Žalosni put Isusa Krista do Kalvarije. Kristov križni put

Nakon što je Isus Krist osuđen na raspeće, predan je vojnicima. Vojnici, nakon što su Ga uhvatili, ponovno su ga tukli uz uvrede i ruganje. Kad su Mu se rugali, skinuli su Njegovu grimiznu haljinu i obukli Ga u Njegovu odjeću. Oni koji su bili osuđeni na razapinjanje trebali su sami nositi svoj križ, pa su vojnici položili njegov križ na Spasiteljeva ramena i odveli ga do mjesta određenog za razapinjanje. Mjesto je bilo brdo zvano Golgota, ili frontalno mjesto, tj. uzvišeno. Golgota se nalazila zapadno od Jeruzalema u blizini gradskih vrata zvanih Sudnja vrata.

Veliko je mnoštvo ljudi slijedilo Isusa Krista. Put je bio planinski. Iscrpljen batinama i bičevanjem, iscrpljen duševnom patnjom, Isus Krist je jedva hodao, padajući nekoliko puta pod teretom križa. Kad su stigli do gradskih vrata, gdje je cesta išla uzbrdo, Isus Krist je bio potpuno iscrpljen. U to vrijeme, vojnici su blizu vidjeli čovjeka koji je sa suosjećanjem gledao Krista. Bilo je Šimuna Cirenca vraćajući se s terena nakon posla. Vojnici su ga zgrabili i natjerali da nosi Kristov križ.

Nošenje križa Spasitelja

Među ljudima koji su slijedili Krista bilo je mnogo žena koje su plakale i tugovale za Njim.

Isus Krist, okrenuvši se prema njima, reče: "Kćeri jeruzalemske! Ne plačite za mnom, nego plačite za sobom i za djecom svojom. Jer će uskoro doći dani kada će se reći: Sretne žene koje nemaju djece. Tada ljudi reći će planinama: Padnite na nas, i brdima: Pokrijte nas."

Tako je Gospodin predvidio one strašne katastrofe koje su se uskoro trebale dogoditi nad Jeruzalemom i židovskim narodom nakon Njegovog zemaljskog života.

NAPOMENA: Vidi u Evanđelju: Mat., pogl. 27 , 27-32; od Marka, pogl. 15 , 16-21; od Luke, pogl. 23 , 26-32; od Ivana, pogl. 19 , 16-17.

Raspeće i smrt Isusa Krista

Izvršenje razapinjanja bilo je najsramotnije, najbolnije i najokrutnije. U to su vrijeme takvom smrću pogubljivani samo najozloglašeniji zlikovci: pljačkaši, ubojice, buntovnici i robovi zločinci. Muke razapetog čovjeka ne mogu se opisati. Osim nesnosnih bolova u svim dijelovima tijela i patnje, raspeti je iskusio strašnu žeđ i smrtnu duševnu tjeskobu. Smrt je bila tako spora da su mnogi patili na križevima nekoliko dana. Čak ni počinitelji smaknuća - obično okrutni ljudi - nisu mogli mirno gledati na patnju raspetih. Pripremali su piće kojim su pokušavali ili utažiti nesnosnu žeđ, ili uz dodatak raznih tvari privremeno otupjeti svijest i ublažiti muke. Prema židovskom zakonu, svatko tko je bio obješen o drvo smatrao se prokletim. Židovski su vođe htjeli zauvijek osramotiti Isusa Krista osuđujući ga na takvu smrt.

Kad su Isusa Krista doveli na Golgotu, vojnici su mu dali da pije kiselo vino pomiješano s gorkim tvarima kako bi mu olakšali patnju. Ali Gospodin ga okusivši ne htjede piti. Nije htio upotrijebiti nikakav lijek za ublažavanje patnje. On je dobrovoljno uzeo na sebe ovu patnju za grijehe ljudi; Zato sam ih želio provesti do kraja.

Kad je sve bilo pripremljeno, vojnici su razapeli Isusa Krista. Bilo je oko podneva, na hebrejskom u 6 sati popodne. Kad su ga razapeli, molio se za svoje mučitelje govoreći: "Oče, oprosti im jer ne znaju što čine."

Uz Isusa Krista razapeta su dva zlikovca (razbojnika), jedan s Njegove desne, a drugi s Njegove lijeve strane. Tako se ispunilo predviđanje proroka Izaije, koji je rekao: “I ubrojen je među zločince” (Iz. 53 , 12).

Po nalogu Pilata, na križu iznad glave Isusa Krista pribijen je natpis koji označava njegovu krivnju. Na njemu je bilo napisano na hebrejskom, grčkom i rimskom: " Isus iz Nazareta, kralj židovski", i mnogi su ga čitali. Kristovim neprijateljima nije se svidio takav natpis. Stoga su veliki svećenici došli Pilatu i rekli: "Ne piši: Kralj židovski, nego napiši da je On rekao: Ja sam Kralj Židovi."

Ali Pilat je odgovorio: "Što sam napisao, napisao sam."

U međuvremenu su vojnici koji su razapeli Isusa Krista uzeli Njegovu odjeću i počeli je međusobno dijeliti. Rastrgali su gornju odjeću na četiri dijela, po jedan komad za svakog ratnika. Hiton (donje rublje) nije bio šiven, već je bio u cijelosti tkan od vrha do dna. Tada rekoše jedan drugome: "Nećemo ga raskomadati, ali ćemo baciti kocku za njega, kome će pripasti." Bacivši kocku, vojnici sjedoše i čuvahu mjesto pogubljenja. Dakle, i ovdje se ispunilo drevno proročanstvo kralja Davida: “Razdijeliše među sobom haljine moje i za haljine moje baciše kocku” (Psalam. 21 , 19).

Neprijatelji nisu prestali vrijeđati Isusa Krista na križu. Prolazeći, psovali su i klimajući glavama govorili: "Eh, ti koji hram rušiš i za tri dana sazidaš! Spasi sam sebe! Ako si Sin Božji, siđi s križa."

I veliki svećenici, pismoznanci, starješine i farizeji, podrugljivo su govorili: "Druge je spasio, a sebe ne može spasiti. Ako je On Krist, kralj Izraelov, neka sada siđe s križa, da vidimo, i tada ćemo vjerovati u Njega.Uzdao sam se u Boga "Neka ga sada Bog izbavi, ako mu je po volji; jer je rekao: Ja sam Sin Božji."

Slijedeći njihov primjer, poganski ratnici koji su sjedili na križevima i čuvali raspetoga, podrugljivo su govorili: “Ako si ti kralj židovski, spasi sam sebe.”

Čak i jedan od razapetih razbojnika, koji je bio lijevo od Spasitelja, prokleo ga je i rekao: "Ako si ti Krist, spasi sebe i nas."

Drugi razbojnik, naprotiv, umiri ga i reče: "Ili se ne bojiš Boga, kad si i sam osuđen na istu stvar (tj. na istu muku i smrt)? Ali mi smo osuđeni pravedno, jer primili smo ono što je dostojno naših djela.” , ali nije učinio ništa loše.” Rekavši ovo, obrati se Isusu Kristu s molitvom: " Zapamti me(Zapamti me) Gospodine, kada ćeš doći u svoje kraljevstvo!"

Milosrdni Spasitelj prihvati srdačno pokajanje ovog grešnika, koji je pokazao tako divnu vjeru u Njega, i odgovori razboritom razbojniku: " Zaista ti kažem, danas ćeš biti sa Mnom u Raju".

Uz Spasiteljev križ stajala je Njegova majka, apostol Ivan, Marija Magdalena i nekoliko drugih žena koje su ga štovale. Nemoguće je opisati tugu Majke Božje, koja je vidjela neizdrživu muku svoga Sina!

Isus Krist, ugledavši ovdje svoju Majku i Ivana, kojega je posebno volio, kaže svojoj Majci: " Žena! eto ti sina". Zatim kaže Johnu: " eto ti majke„Od tada je Ivan uzeo Majku Božju u svoj dom i brinuo se za nju do kraja njezina života.

U međuvremenu, tijekom muke Spasitelja na Kalvariji, dogodio se veliki znak. Od časa kad je Spasitelj razapet, to jest od šestoga sata (a po našem kazivanju od dvanaestoga sata dana), pomrači se sunce i pade tama po svoj zemlji, i potraja do devetoga sata (po na naš račun, do trećeg sata u danu), tj. do smrti Spasitelja.

Ovu izvanrednu, svjetsku tamu zabilježili su poganski povijesni pisci: rimski astronom Flegon, Falus i Junije Afrikanac. Slavni filozof iz Atene, Dionizije Areopagit, nalazio se u to vrijeme u Egiptu, u gradu Heliopolisu; promatrajući iznenadnu tamu, rekao je: "ili Stvoritelj pati, ili svijet propada." Nakon toga, Dionizije Areopagit prešao je na kršćanstvo i bio prvi biskup Atene.

Oko devetog sata, Isus Krist je glasno uzviknuo: " ili ili! Lima Savahfani!" odnosno "Bože moj, Bože moj! Zašto si me ostavio?" Ovo su bile početne riječi 21. psalma kralja Davida, u kojima je David jasno predvidio Spasiteljevu muku na križu. Tim je riječima Gospodin posljednji put podsjetio ljude da je On pravi Krist , Spasitelj svijeta.

Neki od onih koji su stajali na Kalvariji, čuvši ove riječi od Gospodina, rekoše: "Evo, zove Iliju." A drugi rekoše: "Da vidimo hoće li Ilija doći da ga spasi."

Gospod Isus Hristos, znajući da je sve već izvršeno, reče: Žedan sam.

Tada je jedan od vojnika otrčao, uzeo spužvu, nakvasio je octom, stavio na štap i prinio Spasiteljevim usahlim usnama.

Okusivši ocat, Spasitelj reče: " Gotovo“, odnosno ispunjeno je Božje obećanje, izvršeno je spasenje ljudskog roda.

I gle, zastor hramski, koji je pokrivao svetinju nad svetinjama, razdera se nadvoje, od vrha do dna, i zemlja se zatrese, i kamenje se raspade; i grobovi su bili otvoreni; i mnoga tijela usnulih svetaca uskrsnuše, i izašavši iz grobova nakon njegova uskrsnuća, uđoše u Jeruzalem i ukazaše se mnogima.

Centurion ispovijeda Isusa Krista Sinom Božjim

Stotnik (vojskovođa) i vojnici s njim, koji su čuvali raspetoga Spasitelja, vidjevši potres i sve što se događalo pred njima, uplašiše se i rekoše: “ Zaista je ovaj čovjek bio Sin Božji". A narod, koji je bio kod raspeća i sve vidio, počeo se od straha razilaziti, udarajući se u prsa.

Stigao je petak navečer. Večeras je trebalo jesti Uskrs. Židovi nisu htjeli ostaviti tijela razapetih na križevima do subote, jer se uskrsna subota smatrala velikim danom. Stoga su od Pilata tražili dopuštenje da razapetima polome noge kako bi prije umrli i kako bi ih se skinulo s križeva. Pilat je dopustio. Došli su vojnici i polomili noge razbojnicima. Kad su prišli Isusu Kristu, vidjeli su da je već umro, pa mu nisu slomili noge. Ali jedan od vojnika, da ne bi bilo sumnje u Njegovu smrt, probo Mu rebra kopljem, a iz rane poteče krv i voda.

Perforacija rebra

27 , 33-56; od Marka, pogl. 15 , 22-41; od Luke, pogl. 23 , 33-49; od Ivana, pogl. 19 , 18-37.

Sveti križ Kristov je sveti oltar na kojem je Sin Božji, Gospodin naš Isus Krist, prinio sebe kao žrtvu za grijehe svijeta.

Skidanje s križa i ukop Spasitelja

Iste večeri, ubrzo nakon što se sve dogodilo, došao je Pilatu poznati član Velikog vijeća, bogat čovjek. Josip iz Arimateje(iz grada Arimateje). Josip je bio tajni učenik Isusa Krista, tajni – iz straha od Židova. Bio je to ljubazan i pravedan čovjek, koji nije sudjelovao u saboru niti u osudi Spasitelja. Zamolio je Pilata za dopuštenje da skine Kristovo tijelo s križa i pokopa ga.

Pilat je bio iznenađen što je Isus Krist tako brzo umro. Pozvao je stotnika koji je čuvao raspetoga, doznao od njega kada je Isus Krist umro i dopustio Josipu da preuzme Kristovo tijelo radi pokopa.

Ukop tijela Krista Spasitelja

Josip je, kupivši platno (platno za ukop), došao na Golgotu. Došao je i drugi tajni učenik Isusa Krista i član Velikog vijeća, Nikodem. Sa sobom je za ukop donio dragocjenu mirisnu mast - sastav smirne i aloje.

Tijelo Spasiteljevo skinuše s križa, pomazaše ga tamjanom, zamotaše u platno i položiše u novu grobnicu, u vrtu, blizu Golgote. Ova je grobnica bila špilja koju je Josip iz Arimateje uklesao u stijenu za svoj ukop, a u koju još nitko nije bio položen. Tu su položili tijelo Kristovo, jer je ovaj grob bio blizu Golgote, a vremena je bilo malo, jer se bližio veliki praznik Uskrs. Zatim su otkotrljali ogroman kamen na vrata lijesa i otišli.

Marija Magdalena, Marija Josipova i druge žene bile su ondje i gledale kako se polaže Kristovo tijelo. Vraćajući se kući, kupiše dragocjenu pomast, da bi potom ovom pomašću mogli pomazati tijelo Kristovo čim prođe prvi, veliki dan blagdana, na koji po zakonu svi trebaju biti mirni.

Položaj u lijesu. (Oplač Majke Božje.)

Ali Kristovi neprijatelji se nisu smirili, unatoč svom velikom prazniku. Sutradan, u subotu, skupiše se veliki svećenici i farizeji (remeteći mir subote i blagdana), dođoše Pilatu i počeše ga pitati: “Gospodine, sjetili smo se da je ovaj varalica (kako su se usudili nazvati Isusa Krista) , još za života, reče: “Nakon tri dana ću uskrsnuti.” Stoga naredite da se grob čuva do trećeg dana, da ga Njegovi učenici, dolazeći noću, ne ukradu i ne kažu ljudima da je uskrsnuo. od mrtvih; i tada će posljednja prijevara biti gora od prve.”

Pilat im reče: "Imate stražu; idite, čuvajte koliko možete."

Zatim su veliki svećenici i farizeji otišli do groba Isusa Krista i, nakon što su pažljivo ispitali špilju, stavili su svoj (Sanhedrinov) pečat na kamen; i postavili su vojnu stražu na grobu Gospodnjem.

Kad je Spasiteljevo tijelo ležalo u grobu, On je svojom dušom sišao u pakao k dušama ljudi koji su umrli prije Njegove muke i smrti. I oslobodio je sve duše pravednika koji su čekali dolazak Spasitelja iz pakla.

Povratak Majke Božje i apostola Pavla s ukopa

NAPOMENA: Vidi u Evanđelju: Matej, pogl. 27 , 57-66; od Marka, pogl. 15 , 42-47; od Luke, pogl. 23 , 50-56; od Ivana, pogl. 19 , 38-42.

Stradanja Kristova prisjeća se Sveta Pravoslavna Crkva u tjednu prije Uskrs. Ovaj tjedan se zove Strastveni. Kršćani bi cijeli ovaj tjedan trebali provesti u postu i molitvi.

Farizeji i židovski prvosvećenici
pečaćenje Svetog groba

U Velika srijeda Veliki tjedan sjeća se izdaje Isusa Krista od strane Jude Iskariotskog.

U Veliki četvrtak navečer, za vrijeme cjelonoćnog bdijenja (a to je jutrenja Velikog petka) čita se dvanaest dijelova evanđelja o muci Isusa Krista.

U Veliki petak za vrijeme Večernje(koja se služi u 2 ili 3 sata poslije podne) iznosi se iz oltara i postavlja na sredinu hrama. pokrov, tj. sveta slika Spasitelja koji leži u grobu; to se čini u spomen na skidanje Kristova tijela s križa i Njegov pokop.

U Velika subota na jutarnja služba godine, uz pogrebnu zvonjavu i pjevanje pjesme “Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas”, nosi se platno po hramu u spomen na silazak Isusa Krista u pakao, kada je Njegovo tijelo bilo u grob, i Njegovu pobjedu nad paklom i smrću.

Vojna straža kod Svetoga groba

Za Veliki tjedan i Uskrs pripremamo se postom. Ovaj post traje četrdeset dana i naziva se Časnim Duhovi ili Velika korizma.

Osim toga, Sveta Pravoslavna Crkva je uspostavila post prema srijedom I petkom svaki tjedan (osim nekih, vrlo malo tjedana u godini), srijedom - u spomen na izdaju Isusa Krista od strane Jude, i petkom u spomen na muku Isusa Krista.

Izražavamo svoju vjeru u snagu patnje Isusa Krista na križu za nas znak križa tijekom naših molitvi.

Silazak Isusa Krista u pakao

Uskrsnuće Isusa Krista

Nakon subote, noću, treći dan nakon Njegove muke i smrti, Gospodin Isus Krist je oživio snagom svoga Božanstva, tj. ustao iz mrtvih. Njegovo ljudsko tijelo je bilo transformirano. Izašao je iz groba a da nije otkotrljao kamen, a da nije razbio pečat Sinedrija i nevidljiv stražarima. Od tog trenutka vojnici su, ne znajući, čuvali prazan lijes.

Iznenada je bio veliki potres; anđeo Gospodnji siđe s neba. Prišao je, otkotrljao kamen s vrata Svetog groba i sjeo na njega. Izgled mu bijaše poput munje, a odjeća bijela poput snijega. Vojnici koji su stražarili kod lijesa bili su u strahu i postali kao mrtvi, a onda su se probudili od straha i pobjegli.

Na današnji dan (prvi dan u tjednu), čim je završio subotnji počinak, vrlo rano, u zoru, Marija Magdalena, Marija Jakovljeva, Ivana, Saloma i druge žene, uzevši pripremljenu mirisnu pomast, otišle su do groba. Isusa Krista da pomažu Njegovo tijelo, jer nisu imali vremena za to tijekom ukopa. (Crkva te žene naziva mironosice). Još nisu znali da su na Kristovom grobu postavljeni stražari, a ulaz u spilju zapečaćen. Stoga nisu očekivali da će tamo ikoga sresti, te su govorili jedni drugima: "Ko će nam otkotrljati kamen s grobnih vrata?" Kamen je bio vrlo velik.

Anđeo Gospodnji odvalio je kamen s vrata groba

Marija Magdalena, ispred ostalih žena mironosica, prva je došla do groba. Još nije svanulo, bio je mrak. Marija, vidjevši da je kamen otkotrljan s groba, odmah potrči Petru i Ivanu i reče: "Odnijeli su Gospodina iz groba i ne znamo gdje su ga položili." Čuvši takve riječi, Petar i Ivan odmah potrčaše do groba. Marija Magdalena ih je slijedila.

U to su vrijeme ostale žene koje su hodale s Marijom Magdalenom pristupile grobu. Vidjeli su da je kamen otkotrljan s groba. I kad su stali, odjednom su ugledali blistavog anđela kako sjedi na kamenu. Anđeo im se okrenuvši reče: "Ne bojte se jer znam da Isusa raspetoga tražite. Nema ga ovdje; On je uskrsnuo, kao što sam rekao dok sam još bio s vama. Dođite vidjeti mjesto gdje je Gospodin ležao. A onda idi brzo i reci Njegovim učenicima da je ustao od mrtvih.”

Ušli su u grob (spilju) i nisu našli tijelo Gospodina Isusa Krista. Ali kad su pogledali, vidjeli su anđela u bijeloj odjeći kako sjedi s desne strane mjesta gdje je bio položen Gospodin; Obuzeo ih je užas.

Anđeo im reče: Ne plašite se, Isusa Nazarećanina raspetoga tražite; On je uskrsnuo; On nije ovdje. Ovo je mjesto gdje je On bio položen. Ali idite, recite njegovim učenicima i Petru (koji je svojim nijekanjem ispao iz broja učenika) da će vas sresti u Galileji, tamo ćete ga vidjeti, kao što vam je rekao.”

Kad su žene zabezeknuto stajale, odjednom su se pred njima ponovno pojavila dva anđela u sjajnoj odjeći. Žene su od straha pognule lica prema zemlji.

Anđeli im rekoše: "Zašto tražite živog među mrtvima? Nema ga ovdje: On je uskrsnuo; sjetite se kako vam je govorio dok je još bio u Galileji, govoreći da Sin Čovječji mora biti predan u ruke grešnih ljudi, da bude razapet i da treći dan uskrsne.”

Tada su se žene sjetile riječi Gospodnjih. Izašavši, pobjegoše od groba u drhtanju i strahu. A onda su sa strahom i velikom radošću otišli reći Njegovim učenicima. Putem nikome ništa nisu govorili jer su se bojali.

Došavši k učenicima, žene im ispričaše sve što su vidjele i čule. Ali učenicima su se njihove riječi činile prazne i nisu im vjerovali.

Žene mironosice kod Svetoga groba

U međuvremenu, Petar i Ivan trče do Svetoga groba. Ivan je trčao brže od Petra i prvi je došao do groba, ali nije ušao u grob, nego je sagnuo se i ugledao posteljinu gdje leži. Petar trči za njim, ulazi u grob i vidi samo pokrove gdje leže, i platno (povoj) koji je bio na glavi Isusa Krista, ne leži s pokrovima, nego smotan na drugom mjestu odvojeno od pokrova. Tada je Ivan ušao za Petrom, vidio sve i povjerovao u Kristovo uskrsnuće. Peter se čudio onome što se dogodilo u njemu samom. Nakon toga Petar i Ivan vratiše se na svoje mjesto.

Kad su Petar i Ivan otišli, Marija Magdalena, koja je dotrčala s njima, ostala je kod groba. Stajala je i plakala na ulazu u pećinu. I kada je zaplakala, sagnula se i pogledala u pećinu (u lijes), i vidjela dva anđela u bijeloj haljini, gdje sjede, jedan kod glave, a drugi kod nogu, gdje je ležalo tijelo Spasiteljevo.

Anđeli joj rekoše: "Ženo, zašto plačeš?"

Marija Magdalena im je odgovorila: "Odnijeli su moga Gospodina i ne znam gdje su ga položili."

Rekavši to, osvrnula se i ugledala Isusa Krista kako stoji, ali od velike tuge, od suza i od uvjerenja da mrtvi ne ustaju, nije prepoznala Gospodina.

Kaže joj Isus Krist: "Ženo, zašto plačeš? Koga tražiš?"

Marija Magdalena, misleći da je ovo vrtlar ovoga vrta, reče Mu: "Gospodine, ako si ga iznio, reci mi gdje si ga položio i ja ću ga uzeti."

Tada joj Isus Krist kaže: " Marija!"

Ukazanje uskrsloga Krista Mariji Magdaleni

Njoj dobro poznati glas doveo ju je k sebi od tuge i vidjela je da pred njom stoji sam Gospodin Isus Krist. Ona je uzviknula: " Učitelj, nastavnik, profesor!" - i s neopisivom radošću bacila se pred noge Spasitelju; i od radosti nije ni slutila svu veličinu trenutka.

Ali Isus Krist joj, upućujući je na sveto i veliko otajstvo svoga uskrsnuća, kaže: „Ne dotiči me se, jer još nisam uzašao Ocu, nego idi mojoj braći (tj. učenicima) i reci im: Uzdižem se Ocu svojemu i Ocu vašemu i Bogu svojemu i Bogu vašemu."

Tada je Marija Magdalena požurila Njegovim učenicima s viješću da je vidjela Gospodina i što joj je rekao. To je bilo prvo pojavljivanje Krista nakon uskrsnuća.

Ukazanje uskrslog Krista ženama mironosicama

Na putu je Marija Magdalena sustigla Mariju Jakovljevu, koja se također vraćala od Svetog groba. Kad su otišli da jave učenicima, iznenada ih je susreo sam Isus Krist i rekao im: " veseliti se!".

Prišli su, zgrabili Njegova stopala i poklonili Mu se.

Tada im Isus Krist kaže: "Ne bojte se, idite, javite mojoj braći neka idu u Galileju i ondje će me vidjeti."

Tako se uskrsli Krist pojavio drugi put.

Marija Magdalena i Marija Jakovljeva, ušavši k jedanaestorici učenika i svima koji su plakali i jecali, navijestile su veliku radost. Ali kad su od njih čuli da je Isus Krist živ i da su ga vidjeli, nisu povjerovali.

Nakon toga, Isus Krist se odvojeno ukazao Petru i zajamčio mu svoje uskrsnuće. ( Treći fenomen). Tek tada su mnogi prestali sumnjati u stvarnost Kristova uskrsnuća, iako je među njima još uvijek bilo nevjernika.

Ali prvo

Sve, kako od davnine svjedoči sv. Crkva, Isus Krist je donio radost svojoj Blaženoj Majci, navješćujući joj preko anđela o svom uskrsnuću.

Sveta Crkva pjeva o tome ovako:

Slavi se, slavi se, Crkvo kršćanska, jer te slava Gospodnja obasjala: raduj se sada i raduj se! Ali Ti, Čista Majko Božja, raduj se uskrsnuću onoga što si rodila.

U međuvremenu, vojnici koji su čuvali Sveti grob i bježali od straha došli su u Jeruzalem. Neki od njih otišli su velikim svećenicima i rečeno im je o svemu što se dogodilo na grobu Isusa Krista. Veliki svećenici, okupivši se sa starješinama, održaše sastanak. Zbog svoje zle tvrdoglavosti, neprijatelji Isusa Krista nisu htjeli vjerovati u Njegovo uskrsnuće i odlučili su ovaj događaj sakriti od naroda. Da bi to učinili, podmitili su vojnike. Davši mnogo novca, rekoše: "Recite svima da su ga njegovi učenici, dolazeći noću, ukrali dok ste spavali. A ako glas o tome dođe do namjesnika (Pilata), tada ćemo se kod njega zauzeti za vas i spasiti ti od nevolje.” . Vojnici su uzeli novac i učinili kako su ih naučili. Ta se glasina proširila među Židovima, tako da mnogi od njih i dan danas vjeruju u nju.

Obmane i laži ove glasine vidljive su svima. Ako su vojnici spavali, nisu mogli vidjeti, ali ako su vidjeli, onda nisu spavali i zatočili bi otmičare. Čuvar mora bdjeti i čuvati. Nemoguće je zamisliti da bi stražar, koji se sastoji od nekoliko osoba, mogao zaspati. A ako bi svi ratnici zaspali, bili su podvrgnuti strogoj kazni. Zašto nisu kažnjeni, nego ostavljeni na miru (pa čak i nagrađeni)? A preplašeni učenici, koji su se od straha zatvorili u svoje kuće, jesu li se mogli odlučiti, bez oružja protiv naoružanih rimskih vojnika, na tako hrabro djelo? A osim toga, zašto su to učinili kad su i sami izgubili vjeru u svoga Spasitelja. Osim toga, mogu li otkotrljati golemu stijenu a da nikoga ne probude? Sve je to nemoguće. Naprotiv, sami su učenici mislili da je netko odnio tijelo Spasitelja, ali kada su vidjeli prazan grob, shvatili su da se to ne događa nakon otmice. I, konačno, zašto židovski vođe nisu potražili tijelo Kristovo i kaznili učenike? Tako su Kristovi neprijatelji pokušali zasjeniti djelo Božje grubom mrežom laži i prijevara, ali su se pokazali nemoćni protiv istine.

28 , 1-15; od Marka, pogl. 16 , 1-11; od Luke, pogl. 24 , 1-12; od Ivana, pogl. 20 , 1-18. Vidi i 1. poslanicu sv. ap. Pavao Korinćanima: pogl. 15 , 3-5.

Ukazanje uskrsloga Isusa Krista dvojici učenika na putu za Emaus

Predvečer onoga dana kada je Isus Krist uskrsnuo od mrtvih i ukazao se Mariji Magdaleni, Mariji Jakovljevoj i Petru, dvojica Kristovih učenika (od njih 70), Kleofa i Luka, išli su iz Jeruzalema u selo. Emaus. Emaus se nalazio desetak milja od Jeruzalema.

Na putu su međusobno razgovarali o svim događajima koji su se zbili posljednjih dana u Jeruzalemu – o muci i smrti Spasiteljevoj. Dok su raspravljali o svemu što se dogodilo, prišao im je sam Isus Krist i prošao pokraj njih. Ali nešto kao da je zadržalo njihove oči, tako da Ga nisu prepoznali.

Isus Krist im je rekao: "O čemu razgovarate dok hodate i zašto ste tako tužni?"

Jedan od njih, Kleofa, odgovori mu: "Jesi li ti jedan od onih koji su došli u Jeruzalem, a ne znaš što se u njemu dogodilo ovih dana?"

Isus Krist im je rekao: "o čemu?"

Odgovoriše mu: "O onome što se dogodilo Isusu iz Nazareta, koji bijaše prorok, silan djelima i riječima pred Bogom i svim narodom; kako su ga glavari svećenički i naši glavari predali da bude osuđen na smrt i razapeli ga. Ali mi nadali da postoji Onaj koji će izbaviti Izraela. A sada je već treći dan danas otkako se to dogodilo. Ali neke od naših žena su nas začudile: bile su rano kod groba i nisu našle Njegovo tijelo, a kad su se vratile, rekli su da su vidjeli anđele koji su rekli, da je živ. Zatim su neki od nas otišli do groba i našli sve kako su žene rekle, ali Ga nismo vidjeli."

Tada im je Isus Krist rekao: "O, bezumnici, i spora (neosjetljiva) srca da vjerujete svemu što su proroci predvidjeli! Nije li tako Krist morao trpjeti i ući u svoju slavu?" I počeo je, počevši od Mojsija, tumačiti im od svih proroka što je o njemu rečeno u svim Pismima. Učenici su se čudili. Sve im je postalo jasno. Tako su se u razgovoru približili Emausu. Isus Krist je pokazao da želi ići dalje. Ali oni Ga zadržaše govoreći: "Ostani s nama, jer dan je već prišao večeri." Isus Krist je ostao s njima i ušao u kuću. Dok je sjedio s njima za stolom, uze kruh, blagoslovi ga, razlomi i dade im. Tada su im se otvorile oči i prepoznali su Isusa Krista. Ali On im je postao nevidljiv. Ovo je bilo četvrto ukazanje uskrslog Krista. Kleofa i Luka, u velikoj radosti, počeše govoriti jedan drugome: "Nije li naše srce gorjelo od radosti u nama kad nam je govorio na putu i kad nam je tumačio Pismo?" Nakon toga su odmah ustali od stola i, unatoč kasnom satu, vratili se u Jeruzalem učenicima. Vrativši se u Jeruzalem, uđoše u kuću gdje su se okupili svi apostoli i drugi koji su bili s njima, osim apostola Tome. Svi su radosno pozdravili Kleofu i Luku i rekli da je Gospodin uistinu uskrsnuo i ukazao se Šimunu Petru. A Kleofa i Luka ispričaše redom što im se dogodilo na putu za Emaus, kako je sam Gospodin hodao s njima i razgovarao, i kako su ga oni prepoznali u lomljenju kruha.

Prepoznali su Isusa Krista. Ali On im je postao nevidljiv

16 , 12-13; od Luke, pogl. 24 , 18-35.

Ukazanje Isusa Krista svim apostolima i drugim učenicima, osim apostolu Tomi

Dok su apostoli razgovarali s Kristovim učenicima koji su se vratili iz Emausa, Kleofom i Lukom, a vrata kuće u kojoj su bili bili su zaključani, od straha od Židova, iznenada je sam Isus Krist stao usred njih i rekao im je: " mir tebi".

Postali su zbunjeni i uplašeni, misleći da vide duha.

Ali Isus Krist im je rekao: "Zašto se uznemirujete i zašto vam takve misli dolaze u srca? Pogledajte Moje ruke i Moje noge, to sam Ja; dotaknite (dotaknite) Me i pogledajte; jer duh nema tijela i kosti, kao što vidiš kod Mene."

Rekavši to, pokaza im svoje ruke, i noge, i rebra. Učenici su se obradovali kad su vidjeli Gospodina. Od radosti još nisu vjerovali i čudili su se.

Da bi ih ojačao u vjeri, Isus Krist im je rekao: “Imate li ovdje štogod za hranu?”

Učenici su mu dali malo pečene ribe i saća.

Isus Krist je sve uzeo i jeo pred njima. Tada im reče: "Evo, mora se ispuniti ono o čemu sam vam govorio dok sam još bio s vama, da sve što je o meni napisano u Mojsijevu zakonu, i u prorocima, i u psalmima."

Tada im je Gospodin otvorio um za razumijevanje Svetoga pisma, odnosno dao im je sposobnost razumijevanja Svetoga pisma. Završavajući svoj razgovor s učenicima, Isus Krist im je drugi put rekao: " mir tebi! Kao što je Otac poslao mene na svijet, tako i ja šaljem vas Rekavši to, Spasitelj dahne u njih i reče im: primiti Duha Svetoga. Kome oprostite grijehe bit će mu oprošteni(od Boga); kome ćeš ga ostaviti?(grijesi nepozvani), oni će ostati pri tome".

Ovo je bilo peto ukazanje Gospodina Isusa Krista na prvi dan njegova slavnog uskrsnuća

Što je svim Njegovim učenicima donijelo veliku neizrecivu radost. Jedino Toma, od dvanaestorice apostola, zvan Blizanac, nije bio prisutan ovom ukazanju. Kad su mu učenici počeli govoriti da su vidjeli uskrslog Gospodina, Toma im je rekao: “Ako ne vidim na njegovim rukama rane od čavala, i ne stavim svoj prst (prst) u te rane, i učinim da mu ne stavim ruku u bok, neću vjerovati."

NAPOMENA: Vidi u Evanđelju: po Marku, gl. 16 , 14; od Luke, pogl. 24 , 36-45; od Ivana, pogl. 20 , 19-25.

Ukazanje Isusa Krista apostolu Tomi i drugim apostolima

Tjedan dana kasnije, osmi dan nakon Kristova uskrsnuća, učenici su se ponovno okupili u kući, a s njima je bio i Toma. Vrata su bila zaključana, kao i prvi put. Isus Krist je ušao u kuću, sa zatvorenim vratima, stao među učenike i rekao: " mir tebi!"

Zatim, okrećući se prema Tomi, kaže mu: "Stavi svoj prst ovamo i pogledaj moje ruke, pruži svoju ruku i stavi je u moj bok; i ne budi nevjernik, nego vjernik."

Tada je apostol Toma uzviknuo: Gospodin moj i Bog moj!"

Isus Krist mu je rekao: " povjerovao si jer si Me vidio, ali blago onima koji nisu vidjeli a povjerovali su".

20 , 26-29.

Pojava Isusa Krista učenicima na Tiberijadskom moru i vraćanje zanijekanog Petra u apostolstvo

Prema zapovijedi Isusa Krista, Njegovi su učenici otišli u Galileju. Tu su se oči bavile svojim svakodnevnim poslom. Jednog dana su Petar, Toma, Natanael (Bartolomej), Zebedejevi sinovi (Jakov i Ivan) i još dvojica njegovih učenika cijelu noć lovili ribu u Tiberijadskom moru (Genezaretsko jezero) i nisu ništa ulovili. I kad je jutro već došlo, Isus Krist je stajao na obali. Ali učenici Ga nisu prepoznali.

Pogled na more Tiberias (Galileja)
iz Kafarnauma

Isus Krist im je rekao: "Djeco, imate li što za hranu?"

Odgovorili su: "ne".

Tada im je Isus Krist rekao: Bacite mrežu s desne strane čamca i ulovit ćete je.

Učenici su bacili mrežu na desnu stranu čamca i više je nisu mogli izvući iz vode zbog mnoštva riba.

Tada Ivan reče Petru: "Ovo je Gospodin."

Petar, čuvši da je to Gospodin, opasa se odjećom, jer bijaše gol, te se baci u more i dopliva do obale, do Isusa Krista. A drugi učenici stigoše u čamcu, vukući za sobom mrežu s ribom, jer ne bijahu daleko od obale. Kad su izašli na obalu, vidjeli su naloženu vatru i na njoj ribu i kruh.

Isus Krist kaže učenicima: "Donesite ribu koju ste sada ulovili."

Petar ode i spusti na zemlju mrežu punu velikih riba, kojih bijaše stotinu pedeset i tri; a s takvim mnoštvom mreža se nije probila.

Nakon toga Isus Krist im kaže: "Dođite, večerajte."

I nitko od učenika nije ga se usudio upitati: "Tko si ti?" znajući da je to Gospodin.

Isus Krist je uzeo kruh i dao im ribu.

Za vrijeme večere, Isus Krist je pokazao Petru da oprašta njegovo poricanje i da ga ponovno uzdiže na rang svog apostola. Petar je svojim odricanjem sagriješio više od ostalih učenika, pa ga Gospodin pita: "Šimune Jona, ljubiš li me više nego oni (ostali učenici)?"

Petar Mu odgovori: "Dakle, Gospodine, Ti znaš da Te ljubim."

Isus Krist mu kaže: "Pasi jaganjce moje."

Zatim je Isus Krist po drugi put rekao Petru: "Šimune Jona, voliš li me?"

Petar opet odgovori: "Dakle, Gospodine, ti znaš da te volim."

Isus Krist mu kaže: "Pasi ovce moje."

I konačno, po treći put Gospodin govori Petru: "Šimune Jona, ljubiš li me?"

Petar je bio žalostan što ga je Gospodin i treći put upitao: "Ljubiš li me?", pa mu je rekao: "Gospodine, ti sve znaš, ti znaš da te volim."

Isus Krist mu također kaže: "Pasi ovce moje."

Tako je Gospodin pomogao Petru da se tri puta iskupi za svoje trostruko zatajivanje Krista i posvjedoči svoju ljubav prema Njemu. Nakon svakog odgovora Isus Krist mu, s ostalim apostolima, vraća naslov apostola (čini ga pastirom svojih ovaca).

Nakon toga Isus Krist kaže Petru: „Zaista, zaista, kažem ti, kad si bio mlad, opasivao si se i išao kamo si htio; a kad ostariš, tada ćeš ispružiti ruke, a drugi će te opasati i voditi te kamo nećeš." Tim je riječima Spasitelj jasno dao do znanja Petru kakvom će smrću proslaviti Boga - prihvatit će mučeništvo za Krista (raspeće). Rekavši sve ovo, Isus Krist mu kaže: "Slijedi me."

Petar se okrenuo i vidio Ivana kako ga prati. Pokazujući na njega, Petar upita: "Gospodine, što je on?"

Isus Krist mu je rekao: "Ako ja hoću da bude dok ja ne dođem, što se ti onda tiče? Ti slijedi Mene."

Tada se među učenicima proširio glas da Ivan neće umrijeti, iako Isus Krist to nije rekao.

NAPOMENA: Vidi Evanđelje po Ivanu, pogl. 21.

Ukazanje Isusa Krista apostolima i više od pet stotina učenika

Tada se na zapovijed Isusa Krista jedanaestorica apostola okupila na jednoj gori u Galileji. Tamo im je došlo više od petsto učenika. Tamo se pred svima pojavio Isus Krist. Kad su Ga vidjeli, poklonili su se; a neki su sumnjali.

Isus Krist je došao i rekao: "Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji. Idite dakle, naučite sve narode (Moj nauk), krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga; nauči ih da drže sve što sam ti zapovjedio. I evo, ja ću biti s vama u sve dane do svršetka svijeta. Amen".

Zatim se Isus Krist pojavio zasebno Jakovu.

Pa se nastavilo četrdeset dana Nakon svog uskrsnuća, Isus Krist se ukazao svojim učenicima, s mnogim sigurnim dokazima svog uskrsnuća, i razgovarao s njima o Kraljevstvu Božjem.

NAPOMENA: Vidi u Evanđelju: Matej, pogl. 28 , 16-20; od Marka, pogl. 16 , 15-16; vidi u 1. poslanici sv.ap. Paul to Korint., CH. 15 , 6-8; vidi u Djelima sv. Apostoli pogl. 1 , 3.

Krist je uskrsnuo!

Sjajan događaj - Sveto Uskrsnuće Kristovo Sveta pravoslavna crkva slavi kao najveći od svih praznika. Ovo je praznik, praznik i trijumf slavlja. Ovaj se blagdan naziva i Uskrs, odnosno dan na koji je naš prijelaz iz smrti u život i sa zemlje na nebo. Blagdan Kristova uskrsnuća traje cijeli tjedan (7 dana), a služba u crkvi je posebna, svečanija nego u sve ostale blagdane i dane. Prvog dana blagdana Jutrenje počinje u ponoć. Pre početka jutrenja sveštenstvo obučeno u svetle odežde zajedno sa vernicima uz zvonjava zvona, sa upaljenim svećama, krstom i ikonama obilazi oko hrama (vrši krsni hod), po ugledu na miro. -roditeljice koje su rano ujutro išle do groba Spasitelja. Za vrijeme procesije svi pjevaju: Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spase, pjevaju anđeli na nebu: daj nam i na zemlji da Te slavimo čistim srcem.. Početni vozglas Jutrenja čini se pred zatvorenim vratima hrama, a tropar se pjeva mnogo puta: Krist je uskrsnuo..., te uz pjevanje tropara ulaze u hram. Bogosluženja se obavljaju tijekom cijele nedjelje uz otvorene Kraljevske dveri, u znak da su sada, Kristovim uskrsnućem, vrata Kraljevstva Božjeg otvorena za sve. U sve dane ovog velikog praznika pozdravljamo se bratskim poljupcem riječima: " Krist je uskrsnuo!" i riječi odgovora: " Uistinu Uskrsnuo"Izrađujemo Krista i razmjenjujemo bojana (crvena) jaja, koja služe kao simbol novog, blaženog života objavljenog iz Spasiteljevog groba. Cijeli tjedan zvone sva zvona. Od prvog dana svetog Uskrsa do večernje svetkovine sv. Presveto Trojstvo, nema klečanja ili klanjanja kako bi trebalo.

U utorak nakon Uskrsnog tjedna Sveta Crkva, dijeleći s mrtvima radost Kristova uskrsnuća u nadi općeg uskrsnuća, posebno se spominje mrtvih, zbog čega se ovaj dan naziva " Radonitsa". Služi se zadušnica i ekumenski parastos. Od davnina je običaj da se na ovaj dan posjećuju grobovi bližnjih.

Osim toga, svaki tjedan se sjećamo dana Kristova uskrsnuća - u nedjelju.

Tropar za blagdan Uskrsa.

Krist je uskrsnuo od mrtvih, smrću zgazivši smrt i dajući život onima u grobovima.

Krist je uskrsnuo od mrtvih, pobijedio smrt smrću i dao život onima koji su u grobovima, odnosno mrtvima.

Uskrsnuo

Uskrsnuo, oživio; ispravljeno- pobijedivši; onima u grobovima- mrtvaci u lijesovima; darujući trbuh- davanje života.

Kondak Uskrsa.

Uskrsni napjevi.

Anđeo je klicao milostivoj (Majci Božjoj): Čista Djevo, raduj se! i opet kažem: radujte se! Tvoj Sin je treći dan nakon smrti ustao iz groba i uskrisivao mrtve: ljudi, radujte se!

Slavi se, slavi se, Crkvo kršćanska, jer te slava Gospodnja obasjala: raduj se sada i raduj se! Ti, Prečista Majko Božja, raduj se uskrsnuću rođenoga iz Tebe.

Stranica je generirana za 0.02 sekundi!

Oni koji su bili osuđeni na razapinjanje trebali su sami nositi svoj križ, pa su vojnici položili njegov križ na Spasiteljeva ramena i odveli ga do mjesta određenog za razapinjanje. Mjesto je bilo brdo zvano Golgota, ili frontalno mjesto, tj. uzvišeno. Golgota se nalazila zapadno od Jeruzalema u blizini gradskih vrata zvanih Sudnja vrata.

U to vrijeme, vojnici su blizu vidjeli čovjeka koji je sa suosjećanjem gledao Krista. Bilo je Šimuna Cirenca vraćajući se s terena nakon posla. Vojnici su ga zgrabili i natjerali da nosi Kristov križ.

Među ljudima koji su slijedili Krista bilo je mnogo žena koje su plakale i tugovale za Njim.

Tako je Gospodin predvidio one strašne katastrofe koje su se uskoro trebale dogoditi nad Jeruzalemom i židovskim narodom nakon Njegovog zemaljskog života.

Sada moramo proći put kojim je Isus hodao od mjesta izricanja kazne do stratišta na Kalvariji, tzv. Križni put. Pred nama je uska krivudava ulica duga 600 metara, popločana bijelim kamenom. U 16. stoljeću ova je ulica postala poznata kao Via Dolorosa – Cesta tuge. Na tom putu dogodili su se događaji koji su zaustavili tužnu povorku.

Put počinje od Pretoria, gdje je u Isusovo vrijeme bio zatvor u kojem su držani zatvorenici prije suđenja rimskom prokuratoru Ponciju Pilatu. Ovdje je Isus bio zatvoren zajedno s drugim lopovima. S grupom hodamo kroz uski prolaz u malu špilju. Ovdje vidimo kamenu klupu s dvije rupe za noge.

Soba je polumračna. Jedini ukras ovog sumornog mjesta je ikona koja prikazuje Spasitelja okruženog s dva anđela. Ovdje je Pilat proveo suđenje prema čijoj je presudi Krist osuđen na smrt na križu. Ovdje u ovoj tamnici sjedio je razbojnik Baraba.

Drugom postajom ili stajalištem smatra se crkva Bičevanje. Ovdje je Isus bio bičevan. Ovdje su ga obukli u grimizno platno, položili mu trnovu krunu i ovdje je prihvatio križ. Kupola Crkve bičevanja ukrašena je krunom od trnja.

Treća postaja Križnog puta - mjesto Isusova prvog pada. Mjesto je obilježeno malom katoličkom kapelicom. Reljef iznad vrata kapele prikazuje Krista, iscrpljenog pod teretom svog tereta.

Hodamo dalje ulicom, skrećemo u sljedeću ulicu i približavamo se 4. stanici. Prema legendi, to se dogodilo ovdje susret s majkom, koja je iza ugla čekala Sina. Na ovom mjestu nalazi se kapelica. Iznad vrata nalazi se bareljef koji prikazuje susret Isusa s majkom. Ušli smo unutra. Na istaknutom mjestu vidimo kompozitni kip Spasitelja u grimiznoj tunici i njegove majke Marije. Tuga i melankolija u očima i gestama nesretne žene vrlo su izražajne. Na podu ispred postolja nalaze se tragovi gdje je Marija otprilike stajala.

Na sljedećem raskrižju uskih ulica nalazi se peta stanica. Na tom mjestu vojnici rimske straže, iznervirani sporim napredovanjem svog zarobljenika, prisiljeni nositi drveni križ Šimuna Cirenca umjesto Isusa. Mjesto je obilježeno franjevačkom kapelom.

Desno na zidu vidi se kamen iz pločnika, sa udubljenjem koje je zarobljeno otisak Isusove ruke. Štovali smo ovaj otisak.

Šesta stanica Žalosnog puta je susret s Veronikom Kad je Isus prolazio, ona mu je izašla u susret i obrisala mu lice svojim rupcem namočenim u hladnu vodu. Na rubu je utisnuto Kristovo lice. Spasitelj Nerukotvorni, koji je kasnije činio čuda, a sada se nalazi u bazilici svetog Petra u Rimu. Stajalište je označeno kapelom svete Veronike, a komad stupa uzidan u zid označava mjesto gdje je bila njena kuća.

Sedma stanica je drugi Isusov pad. Tu se ulice križaju i označeno je ostacima stupa. U blizini je franjevačka kapela.

Ovo je ulaz u Sinagogu kralja Davida, iznad koje se nalazi Dvorana posljednje večere. Pokušao sam otići tamo, ali u hali su me dočekali betonski zidovi, građevinski materijal i ljutiti radnik koji me brzo odvezao natrag

Ovdje je bio posljednji obrok Isusa Krista sa svojih dvanaest najbližih
studenata, pri čemu je predvidio izdaju jednog od studenata.

Getsemanski vrt

U ovom se vrtu Isus volio opuštati i komunicirati sa svojim učenicima. Evo, poslije
izdajnički Judin poljubac i On je uhićen. Ovdje raste 8 vrlo starih
masline koje bi mogle biti stare oko 2000 godina

Isus je uveden u Jeruzalem kroz Lavlja vrata

Negdje ovdje sudio mu je Poncije Pilat

Kamena platforma na kojoj je Poncije Pilat sjedio dok je sudio Zatvoreniku nije preživjela.
Koliko god Pilat želio spasiti Isusa, nije imao izbora. Crkva već tada
imao ozbiljnu težinu u državi

Tamnica

Ovdje je čuvan Isus, au špilji (donji desni kut fotografije) sjedio je razbojnik Baraba

Postaje križnog puta

Križni put odvijao se ulicom Via Dolorosa. Sada ga vodiči dijele na 14 postaja
(postaje), od kojih svaka izvještava o nekoj epizodi tragičnog Isusova putovanja. Oko
Neću vam govoriti o svakom parkiralištu, ali kao primjer reći ću vam nekoliko

Crkva bičevanja

Tu su, prema legendi, rimski vojnici pretukli Isusa Krista

“Tada je Pilat uzeo Isusa i naredio da ga biju. I vojnici isplete krunu od trnja, stave Mu je na glavu, obuku Ga u purpur i rekoše: Zdravo, Kralju židovski! I tukli su Ga po obrazima"

Nasuprot ove crkve je prva postaja Križnog puta,
podsjeća na Isusovo bičevanje

Povremeno hodočasnici vrše vjerske procesije

Kako je lijep i zabavan ovaj katolički obred!

Tog dana ulice Jeruzalema bile su jednako bučne od života, svatko je radio svoje, a
Isus je nosio svoj križ na Kalvariju. Usput, križ je bio red veličine teži od ovoga

Ulica ide gore

Teško je zamisliti kako ranjenik može vući križ u planinu,
težak oko sto kilograma

Postaja III.
Isus pada prvi put

Iscrpljen noćnom kušnjom i bičevanjem, Isus je pao pod teretom Križa.
Anđeli Ga gledaju odozgo

Postaja IV.
Isus susreće svoju majku

Majka Božja je došla ovamo vidjeti svoga Sina i vidjela ga kako nosi
prijeći na mjesto pogubljenja. Sada je ovdje armenska katolička crkva.
Crkva Žalosne Majke

Kafić u crkvenom dvorištu

Stanica V
Šimun Cirenac prisiljen je pomoći Kristu nositi križ

Ovdje su rimski vojnici prisilili Šimuna Cirenca, koji je došao u Jeruzalem da
Uskrse, pomozi Isusu nositi križ

“I kad su ga odveli, uhvatiše nekoga Šimuna Cirenca koji je dolazio s polja i metnuše na njega križ da nosi za Isusom.”

Postaja VI.
Sveta Veronika briše Isusovo lice

“Veronika je, puna sućuti, prišla i obrisala Isusovo lice rupčićem i iznenadila se kad je vidjela da je čudesna “prava slika” Isusova lica ostala na rupčiću.”

Ovdje se Isus naslonio rukom na zid

Od tada se u zidu pojavila udubina u koju su svi vjernici stavljali ruke. A

Staza tuge (Via Dolorosa), Jeruzalem. U Starom gradu Jeruzalema nalazi se ulica kojom je Isus Krist napravio svoje posljednje korake, noseći teško raspelo. Ova ruta duga je samo 250 metara, a uska krivudava ulica duga 600 metara, popločana bijelim kamenom i izlizana od potplata milijuna hodočasnika, križni je put, odnosno Put stradanja, sveta za cijelu Kršćanski svijet, kojim je Isus Krist hodao do Kalvarije. Tijekom stoljeća ulica se značajno promijenila. Arheološka istraživanja sugeriraju da je rani Žalosni put na zapadnom brežuljku imao mnogo realističnija obilježja. Unatoč tome, hodočasnici stalno putuju u Jeruzalem i hodaju istim putem koji je jednom prevladao Isus patnik.
Na Via Dolorosa nalazi se 9 od 14 postaja Kristova križnog puta, neke od njih spominje Evanđelje. Još 5 štandova nalazi se na području Crkve Svetog groba.
Slika 1. Via Dolorosa počinje u muslimanskoj četvrti kod vrata Svetog Stjepana, odnosno Lavljih vrata u starom gradu Jeruzalema na vratima muslimanske vjerske škole El Omaria.

Fotografija 2.

Slika 3. Prva postaja je mjesto gdje je Isusa osudio na smrt Poncije Pilat.
Nekada davno, ovdje, na području Antonijeve kule, bila je rezidencija rimskog prokuratora (praetorium), gdje su se održavala suđenja optuženima. Trenutno ništa nije ostalo od Antonijevog tornja, a na njegovom mjestu nalazi se katolički samostan Sionskih sestara. U njegovom dvorištu nalaze se dvije kapelice: Osuda i Bičevanje. Nad mjestom Kristove osude podignuta je Kapela osude. Iz tog vremena sačuvane su podne ploče.

Slika 4. Druga postaja Via Dolorosa je Crkva bičevanja. Ovdje je Isus bičevan, ovdje je obučen u grimizno platno, dana mu je trnova kruna, a ovdje je prihvatio križ. Kupola Kapele bičevanja ukrašena je mozaičkom krunom od trnja.
Od samostana preko puta Via Dolorosa nalazi se luk Ecce Homo. Poncije Pilat donio je osuđenog Isusa i pokazao ga okupljenima uz riječi “Evo čovjeka!”

Slika 5. Treća postaja Križnog puta je mjesto gdje je Isus prvi put pao.
Mjesto je obilježeno malom katoličkom kapelicom, izgrađenom novcem poljskih vojnika nakon Drugog svjetskog rata. Reljef iznad vrata kapele prikazuje Krista koji pada u nesvijest pod teretom svog tereta.

Slika 6. Prođemo li još malo ulicom Via Dolorosa, dolazimo do četvrte postaje – susreta s Majkom. Ovaj događaj, kao i prethodni, nije opisan ni u jednom evanđelju, ali je ovjekovječen predajom. Odavde je Djevica Marija, pretječući procesiju, promatrala patnju svoga sina. Mjesto je obilježeno armenskom katoličkom crkvom Gospe velikog mučenika. Iznad ulaza nalazi se bareljef koji prikazuje sastanak.

Slika 7. Na uglu Via Dolorosa i El Wad - peta postaja Križnog puta.
U tom su trenutku vojnici rimske straže, razdraženi sporim napredovanjem svog zarobljenika, prisilili Šimuna Cirenca da nosi križ umjesto Isusa. Ovo mjesto obilježeno je franjevačkom kapelom, a desno u zidu nalazi se kamen s udubljenjem, za koje se vjeruje da je znak Isusove ruke, naslonjene na zid, oslobođene od križa.

Slika 8. Šesta postaja Žalosnog puta - susret s Veronikom.
Kad je Isus prolazio ovuda, ona mu je izašla u susret i obrisala mu lice svojim rupcem umočenim u hladnu vodu. S tim u vezi, crkva ju je proglasila svetom. Na šalu je utisnut lik Krista, Spasitelja Nerukotvornog, koji je kasnije činio čuda i koji se sada nalazi u bazilici svetog Petra u Rimu. Šestu stanicu označava kapelica svete Veronike, a komad stupa uzidan u zid označava mjesto gdje se trebala nalaziti Veronikina kuća.

Slika 9. Sedma postaja je drugi Isusov pad.
Dalje se Via Dolorosa križa s užurbanom tržnicom Sukhan ez Zain. Mjesto gdje je Isus drugi put pao obilježeno je ostacima stupa, au blizini se nalazi franjevačka kapela.
Predaja kaže da se Isus pri izlasku iz grada spotaknuo na pragu Vrata suda. Kroz ta su vrata iz grada izvodili osuđene na strijeljanje. Nazvane su presudama jer je osuđeniku posljednji put pročitana presuda, nakon čega više nije dopuštena žalba. Kao rezultat iskopavanja, otkrivene su ploče Praga Sudnjih vrata, koje možete vidjeti nedaleko odavde u Aleksandrovom metohu. Ovo mjesto pripada Rusiji

Slika 10. Vrlo uskom ulicom približavamo se osmoj postaji Via Dolorosa - apelu Isusa Krista jeruzalemskim kćerima.
Za Isusom su išli mnogi ljudi, a on se obratio ženama koje su ga oplakivale: “Ne plačite za mnom, kćeri jeruzalemske, nego za sobom i za djecom svojom”, proričući time skoro uništenje Jeruzalema. Ovdje se nalazi kapela svetog Harlampija, a na zidu je kamen s latinskim križem i natpisom NIKA, koji simbolizira osmu stanicu.

Slika 11. Deveta postaja je mjesto trećeg Kristova pada.
Ovdje ćete morati malo skrenuti s rute, jer... Cesta je oivičena zgradama. Na ulazu u etiopski samostan nalazi se stupac koji označava devetu postaju i treći Kristov pad, odakle je vidio Golgotu.

Slika 12. Preostalih pet postaja Via Dolorosa nalazi se u crkvi Svetoga groba.

Deseta postaja je skidanje odjeće.
Na ulazu u Hram je Kapela Razotkrivanja (Granica Diobe Uspona), gdje je Isusu strgana odjeća prije raspeća.

Slika 13. Jedanaesta postaja - pribijanje križa.
Ovo mjesto je obilježeno oltarom. Iznad oltara je slika Isusa pribijenog na križ.

Slika 14. Dvanaesta postaja - smrt na križu.
Mjesto gdje je stajao križ označeno je srebrnim diskom ispod oltara. Ovdje kroz rupu možete dodirnuti vrh Golgote.

Slika 15. Trinaesta postaja - silazak s križa.
Mjesto gdje je ležalo Kristovo tijelo označeno je latinskim oltarom. Pod staklom je drveni kip Žalosne Djevice s darovima hodočasnika. Ovdje su napisane riječi "Stabat Mater dolorosa" - "Ožalošćena majka je stajala." Tijelo Kristovo položili su Josip i Nikodem na kamen pomazanja da ga prije ukopa pomažu tamjanom.

Slika 16. Četrnaesto stajalište - položaj u grobu.
Nad Svetim grobom postavljena je cuvuklija (više možete pročitati ovdje). Ovdje Josip iz Arimateje stavlja Isusovo tijelo u kriptu, a Rimljani blokiraju ulaz ogromnim kamenom. Ovdje se dogodilo uskrsnuće.

Fotografija 17.