Krilatica da samo. Zaplet vrijedan kista Aivazovskog. Ah, zli jezici su gori od puške

Top najpoznatijih fraza

A tko su suci?
Citat iz komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti" (1824), d.2, yavl.5, riječi Chatskyja:
A tko su suci? - Za starinu godina
Prema slobodnom životu njihovo je neprijateljstvo nepomirljivo,
Presude crpe iz zaboravljenih novina
Očakovsko doba i osvajanje Krima.

Balzakovo doba
Izraz je nastao nakon objavljivanja romana francuskog pisca Honorea de Balzaca (1799.-1850.) "Tridesetogodišnjakinja" (1831.); koristi se kao karakteristika žena u dobi od 30-40 godina.

Bez kormila i bez jedara
Citat iz pjesme M. Yu. Lermnotova "Demon" (1842.), 1. dio:
Na oceanu zraka
Bez kormila i bez jedara
Tiho lebdi u magli -
Zborovi vitkih svjetiljki.

Bijela vrana
Ovaj izraz, kao oznaka rijetke osobe, oštro različite od ostalih, dan je u 7. satiri rimskog pjesnika Juvenala (sredina 1. stoljeća - nakon 127. godine):
Sudbina daje kraljevstva robovima, daje pobjede zarobljenicima.
No, manje je vjerojatno da će takav sretnik biti bijela vrana.

Borzoi štence uzeti
Potječe iz komedije N.V. Gogol "Glavni inspektor", d.1, yavl.1, riječi Lyapin-Tyapkina: "Grijesi su različiti. Svima otvoreno kažem da primam mito, ali zašto mito? Štenci hrtova. Ovo je sasvim druga stvar. "

Baci kamen
Izraz "baciti kamen" na nekoga u smislu "optužiti" proizašao je iz Evanđelja (Ivan, 8, 7); Isus je rekao pismoznancima i farizejima, koji su mu, iskušavajući ga, doveli ženu osuđenu za preljub: "Tko je među vama bez grijeha, neka prvi baci kamen na nju" (u staroj Judeji postojala je kazna - kamenovati).

Papir trpi sve (Papir ne rumeni)
Izraz seže do rimskog pisca i govornika Cicerona (106. - 43. pr. Kr.); u njegovim pismima "Prijateljima" postoji izraz: "Epistola non erubescit" - "Pismo ne crveni", to jest, pismeno možete izraziti takve misli koje je neugodno izraziti usmeno.

Biti ili ne biti - to je pitanje
Početak Hamletova monologa u istoimenoj Shakespeareovoj tragediji u prijevodu N.A. Polje (1837).

Ne možete upregnuti konja i srnu koja drhti u ista kola
Citat iz pjesme A.S. Puškin "Poltava" (1829).

Sjajan, snažan, istinit i slobodan ruski jezik
Citat iz pjesme u prozi I.S. Turgenjev "Ruski jezik" (1882).

Vratimo se našim ovcama
Tim riječima u farsi "Odvjetnik Pierre Patlen" (oko 1470.), prvoj u nizu anonimnih farsi o odvjetniku Patlenu, sudac prekida govor bogatog suknara. Pokrenuvši parnicu protiv pastira koji mu je ukrao ovce, suknar, zaboravivši na svoju tužbu, obasipa prijekorima pastirovog branitelja, odvjetnika Patlena, koji mu nije platio šest lakata platna.

Vuk u ovčjoj koži
Iz Evanđelja proizašao je izraz: Čuvajte se lažnih proroka koji vam dolaze u ovčjoj koži, a iznutra su vuci grabljivi.

U posuđenim perjanicama
Nastala je iz basne I.A. Krylov "Vrana" (1825).

Vrijeme je novac
Aforizam iz djela američkog znanstvenika i političara Franklina (1706-1790) "Savjet mladom trgovcu" (1748).

Nosim sve sa sobom
Izraz potječe iz starogrčke tradicije. Kad je perzijski kralj Kir zauzeo grad Priene u Joniji, stanovnici su ga napustili, ponijevši sa sobom najvrednije od svoje imovine. Samo je Biant, jedan od "sedmorice mudraca", rodom iz Priene, otišao praznih ruku. Na začuđena pitanja svojih sugrađana odgovorio je govoreći o duhovnim vrijednostima: “Sve što je moje nosim sa sobom”. Ovaj se izraz često koristi u Ciceronovoj latinskoj formulaciji: Omnia mea mecum porto.

Sve teče, sve se mijenja
Ovaj izraz, koji definira stalnu promjenjivost svih stvari, izlaže bit učenja grčkog filozofa Heraklita iz Efeza (oko 530.-470. pr. Kr.)

Je li bio dječak?
U jednoj od epizoda romana M. Gorkog "Život Klima Samgina" govori se o dječaku Klimu koji kliže s drugom djecom. Boris Varavka i Varya Somova padaju u rupu. Klim daje Borisu kraj gimnazijskog pojasa, ali, osjećajući da ga vuče u vodu, ispušta mu pojas iz ruku. Djeca se utapaju. Kad krene potraga za utopljenicima, Klimu zadesi "nečije ozbiljno nedoumljivo pitanje: - Je li bio dječak, možda ga nije bilo". Posljednja fraza postala je krilati kao figurativni izraz krajnje sumnje u bilo što.

dvadeset i dvije nesreće
Tako u drami A. P. Čehova "Višnjik" (1903.) zovu službenika Epikhodova, s kojim se svaki dan događa neka komična nevolja. Izraz se primjenjuje na ljude s kojima se stalno događa neka nesreća.

Dvadeset tri godine i ništa učinjeno za besmrtnost
Riječi Don Carlosa iz drame F. Schillera "Don Carlos, španjolski infante" (1782), d.2, javl. 2.

Janus s dva lica
U rimskoj mitologiji Janus - bog vremena, kao i svakog početka i kraja, ulaza i izlaza (janua - vrata) - prikazivan je s dva lica okrenuta u suprotnim smjerovima: mlado - naprijed, u budućnost, staro - natrag, u prošlost. Izraz "dvolični Janus" ili jednostavno "Janus", koji je proizašao odavde, znači: osoba s dva lica.

Posao pomoći utopljenicima je posao samih utopljenika
U romanu I. Ilfa i E. Petrova "Dvanaest stolica" (1927.) u 34. poglavlju spominje se plakat s takvim sloganom, izvješen u klubu na večeri Društva spašavanja na vodi.

Novac ne miriše
Izraz je proizašao iz riječi rimskog cara (69. - 79. po Kr.) Vespazijana, koje je on, kako izvješćuje Svetonije u svojoj biografiji, rekao sljedećom prilikom. Kad je Vespazijanov sin Tit predbacio ocu što je uveo porez na javne zahode, Vespazijan je prinio nosu prvi novac dobiven od ovog poreza i upitao ga smrde li. Na negativan Titov odgovor, Vespazijan je rekao: "A ipak su iz urina."

Domostroy
"Domostroy" je spomenik ruske književnosti 16. stoljeća, koji je skup svakodnevnih pravila i morala. Muž je, prema "Domostroyu", glava obitelji, gospodar žene, a "Domostroy" detaljno ukazuje u kojim slučajevima treba tući svoju ženu itd. Stoga riječ "domostroy" znači: konzervativan način obiteljskog života, moral koji potvrđuje ropski položaj žene.

Drakonske mjere
Tako se nazivaju pretjerano strogi zakoni nazvani po Zmaju, prvom zakonodavcu Atenske republike (VII. st. pr. Kr.). Među kaznama određenim njezinim zakonima, istaknuto mjesto je navodno zauzimala smrtna kazna, kojom se kažnjavalo, primjerice, takvo djelo kao što je krađa povrća. Postojala je legenda da su ti zakoni napisani krvlju (Plutarh, Solon). U književnom govoru učvrstio se izraz "drakonski zakoni", "drakonske mjere, kazne" u značenju oštrih, okrutnih zakona.

Jedite da biste živjeli, a ne živite da biste jeli
Aforizam pripada Sokratu (469.-399. pr. Kr.), a često su ga citirali antički pisci.

Žuti tisak
Godine 1895. američki grafičar Richard Outcault plasirao je seriju neozbiljnih crteža s duhovitim tekstom u brojnim brojevima njujorških novina "The World"; među crtežima je bilo i dijete u žutoj košulji, kojemu su pripisivane razne zabavne izjave. Ubrzo su druge novine - "New York Journal" - počele tiskati niz sličnih crteža. Između dva lista došlo je do spora oko naslova "žutog dečka". Godine 1896. Erwin Wardman, urednik New York Pressa, objavio je članak u svom časopisu u kojem je dvije konkurentske novine prezirno nazvao "žutim tiskom". Od tada je izraz postao upečatljiv.

najbolji sat
Izraz Stefana Zweiga (1881-1942) iz predgovora njegovoj zbirci povijesnih pripovijedaka "Zvjezdani sat čovječanstva" (1927). Zweig objašnjava da je povijesne trenutke nazvao zvjezdanim satima "jer, poput vječnih zvijezda, uvijek sjaje u noći zaborava i raspadanja".

Znanje je moć
Izraz engleskog filozofa Francisa Bacona u Moralnim i političkim esejima (1597).

Zlatna sredina
Izraz iz 2. knjige oda rimskog pjesnika Horacija: "aurea mediocritas".

I dosadno, i tužno, i nema nikoga da pruži ruku
Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "I dosadno i tužno" (1840.).

A ti Brute?
U Shakespeareovoj tragediji "Julius Caesar" (d.3, yavl.1), ovim se riječima umirući Cezar obraća Brutu, koji je bio među zavjerenicima koji su ga napali u Senatu. Povjesničari ovu frazu smatraju legendarnom. Marko Junije Brut, kojeg je Cezar smatrao svojim pristašom, postao je šef urote protiv njega i bio je jedan od sudionika u njegovom ubojstvu 44. pr.

Odaberite manje od dva zla
Izraz koji se nalazi u spisima starogrčkog filozofa Aristotela "Nikomahova etika" u obliku: "Mora se izabrati manje od zla." Ciceron (u svom eseju "O dužnostima") kaže: "Potrebno je ne samo izabrati najmanje zala, nego i iz njih izvući ono što u njima može biti dobro."

Od muhe napraviti slona
Izraz je prastari. Navodi ga grčki pisac Lucijan (3. st. po Kr.), koji svoju satiričnu "Pohvalu mušici" završava ovako: "Ali ja prekidam svoju riječ - iako bih mogao još mnogo toga - da netko ne pomisli da sam , kako kaže poslovica, od muhe pravim slona.

Polet
Izraz se upotrebljava u značenju: nešto što daje poseban okus, privlačnost nečemu (jelo, priča, osoba i sl.). Nastao je iz narodne poslovice: "Nije skup kvas, skupa je žestica u kvasu"; postao krilati nakon pojave drame Lava Tolstoja "Živi leš" (1912). Junak drame Protasov, govoreći o svom obiteljskom životu, kaže: "Moja je žena bila idealna žena ... Ali što da kažem? I bez igre nećete zaboraviti ..."

Kapital za stjecanje i nevinost za zadržavanje
Izraz koji je popularizirao M. E. Saltykov-Shchedrin ("Pisma teti", pismo 10, 1882; "Djeca Moskve", "Male stvari u životu", 1877, "Sklonište Mon Repos").

Žrtveni jarac
Biblijski izraz koji je proizašao iz opisa posebnog obreda kod starih Židova polaganja grijeha cijelog naroda na živog jarca; na dan odrješenja, veliki svećenik je položio obje ruke na glavu živog jarca u znak polaganja grijeha židovskog naroda, nakon čega je jarac otjeran u pustinju. Izraz se upotrebljava u značenju: osoba kojoj se stalno spočitava tuđa krivnja, koja je odgovorna za druge.

labuđi pjev
Izraz se koristi u značenju: posljednja manifestacija talenta. Na temelju vjerovanja da labudovi pjevaju prije smrti, nastao je u antici. Dokaz za to nalazi se u jednoj od Ezopovih basni (6. st. pr. Kr.): "Kažu da labudovi pjevaju prije nego što umru."

Ljeto. Potonu u zaborav
U grčkoj mitologiji Leta je rijeka zaborava u Hadu, podzemnom svijetu; duše umrlih su po dolasku u podzemni svijet pile vodu iz njega i zaboravljale cijeli svoj prošli život.

Leteći Nizozemac
Nizozemska legenda sačuvala je priču o mornaru koji se zakleo da će po jakoj oluji obići rt koji mu je prepriječio put, makar mu za to trebala cijela vječnost. Zbog svog ponosa, bio je osuđen da zauvijek juri na brodu po uzburkanom moru, nikad ne dodirujući obalu. Ova je legenda, očito, nastala u doba velikih otkrića. Moguće je da je njegova povijesna osnova bila ekspedicija Vasca da Game (1469.-1524.), koji je 1497. godine zaobišao Rt dobre nade. U 17. stoljeću ova je legenda datirana na nekoliko nizozemskih kapetana, što se odražava i u njezinom imenu.

uhvati trenutak
Izraz, očito, seže do Horacija ("carpe diem" - "iskoristi dan", "iskoristi dan").

Lavlji udio
Izraz seže do bajke starogrčkog basnopisca Ezopa "Lav, lisica i magarac", čiji su zaplet - podjela plijena među životinjama - kasnije koristili Fedro, La Fontaine i drugi basnopisci.

Movar je obavio svoj posao, movar može ići
Citat iz drame F. Schillera (1759. - 1805.) "Fiescova urota u Genovi" (1783.). Ovu frazu (d.3, yavl.4) izgovara Maur, koji se pokazao nepotrebnim nakon što je pomogao grofu Fiscu organizirati ustanak republikanaca protiv tiranina Genove, dužda Doria. Ova fraza je postala izreka koja karakterizira ciničan odnos prema osobi čije usluge više nisu potrebne.

Mana s neba
Prema Bibliji, mana je hrana koju je Bog svakog jutra slao Židovima s neba kada su kroz pustinju išli u obećanu zemlju (Izlazak, 16, 14-16 i 31).

Medvjeđa usluga
Izraz je nastao iz basne I. A. Krylova "Pustinjak i medvjed" (1808).

Medeni mjesec
Ideju da sreću prvog bračnog razdoblja brzo zamjenjuje gorčina razočaranja, figurativno izraženu u istočnjačkom folkloru, Voltaire je iskoristio za svoj filozofski roman Zadig, ili sudbina (1747.), u čijem 3. poglavlju piše: : prvi mjesec braka, kao što je opisano u knjizi Zend, je medeni mjesec, a drugi je mjesec slatka.

Između čekića i nakovnja
Naslov romana (1868) Friedricha Spielhagena (1829-1911). Koristi se kao karakteristika nevolje nekoga, kada opasnosti i nevolje prijete s dvije strane.

mecena
Bogati rimski patricij Gaius Tsilny Mecenas (između 74. i 64. - 8. pr. Kr.) široko je podržavao umjetnike i pjesnike. Horacije, Vergilije, Propercije veličali su ga u svojim pjesmama. Marcijal (40. - 102. n. e.) u jednom od svojih epigrama kaže: "Bilo bi, Flako, pokrovitelja, ne bi manjkalo Marona", odnosno Vergilija (Vergilije Maro). Zahvaljujući pjesmama ovih pjesnika, njegovo je ime postalo poznato ime za bogatog pokrovitelja umjetnosti i znanosti.

Nije mi drag tvoj dar, draga je tvoja ljubav
Izraz iz ruske narodne pjesme "Na pločniku":
Ah, moj dragi je dobar,
Chernobrov duša, zgodan,
Donio mi je poklon
Dragi dar,
Zlatni prsten sa ruke.
Nije me briga za tvoj dar,
Cesta je tvoja ljubav.
Ne želim nositi prsten
Želim voljeti svog prijatelja.

Svugdje imamo cestu za mlade
Citat iz "Pjesme o domovini" u filmu "Cirkus" (1936.), tekst V. I. Lebedeva-Kumacha, glazba I. O. Dunaevskog.

Mliječne rijeke, obale kiseljaka
Izraz iz ruske narodne priče.

Šutnja znači pristanak
Izraz pape (1294-1303) Bonifacija VIII u jednoj od njegovih poruka uključen u kanonsko pravo (skup dekreta crkvene vlasti). Ovaj izraz seže do Sofokla (496.-406. pr. Kr.), u čijoj se tragediji "Trahinjanke" kaže: "Zar ne shvaćate da se šutnjom slažete s tužiteljem?"

Brašno od tantala
U grčkoj mitologiji Tantal, kralj Frigije (koji se naziva i kralj Lidije), bio je miljenik bogova koji su ga često pozivali na svoje gozbe. No, ponosan na svoj položaj, uvrijedio je bogove, zbog čega je bio strogo kažnjen. Prema Homeru ("Odiseja"), njegova je kazna bila da, bačen u Tartar (pakao), uvijek doživljava nepodnošljive muke žeđi i gladi; stoji do vrata u vodi, ali voda se povlači od njega čim sagne glavu da pije; grane s raskošnim plodovima vise nad njim, ali čim ispruži ruke prema njima, grane se sklone. Otuda je nastao izraz "Tantalova muka", što znači: nepodnošljiva muka zbog nemogućnosti postizanja željenog cilja, unatoč njegovoj blizini.

Lijeni smo i nismo znatiželjni
Citat iz "Putovanja u Arzrum" (1836.) A. S. Puškina, pogl. 2.

Ne možemo čekati milosti od prirode, naš je zadatak uzeti ih od nje
Izraz pripada biologu-genetičkom uzgajivaču I. V. Michurinu (1855-1935), u praksi, u velikim razmjerima, koji je pokazao sposobnost mijenjanja nasljednih oblika organizama, prilagođavajući ih ljudskim potrebama.

Na sedmom nebu
Izraz koji označava najviši stupanj radosti, sreće, potječe još od grčkog filozofa Aristotela (384-322. pr. Kr.), koji u svom eseju "O nebu" objašnjava strukturu nebeskog svoda. Vjerovao je da se nebo sastoji od sedam nepomičnih kristalnih kugli, na kojima su fiksirane zvijezde i planeti. Sedam nebesa spominje se na raznim mjestima u Kur'anu: na primjer, kaže se da je sam Kur'an donio melek sa sedmog neba.

Naša polica je stigla
Izraz iz prastare „igračke“ pjesme „A mi smo proso sijali“; koristi se u značenju: ima više ljudi poput nas (u nekom pogledu).

Ne bacajte bisere pred svinje
Izraz iz Evanđelja: „Ne dajte svetinje psima i ne bacajte svoje biserje (crkvenu slavu. zrnca) pred svinje, da ga ne pogaze nogama svojim i, okrenuvši se, ne rastrgnu vas. “ (Mt, 7, 6). Upotrebljava se u značenju: ne troši riječi s ljudima koji ih ne razumiju, cijeni ih.

Ne budite budalasti
Izraz iz tragedije A. S. Puškina "Boris Godunov" (1831.), scena "Noć. Ćelija u Čudotvornom samostanu", riječi kroničara Pimena:
Opišite, bez daljnjeg,
Sve čemu ćete svjedočiti u životu.


Ne želim studirati, želim se ženiti
Mitrofanuškine riječi iz komedije D. I. Fonvizina "Podrast" (1783.), d.3, javl. 7.

Nebo u dijamantima
Izraz iz drame A. P. Čehova "Ujak Vanja" (1897.). U 4. činu, Sonya, tješeći umornog ujka Vanju, iscrpljenog životom, kaže: "Mi ćemo se odmoriti! cijeli svijet, a naš će život postati tih, nježan, sladak, poput milovanja.

Usprkos licima
Biblijski izraz. Ideja djelovanja bez pristranosti, bez pokornosti nadređenima izražena je na mnogim mjestima Starog i Novog zavjeta (Pnz, 1, 17; Matej, 22, 16; Marko, 12, 14, itd.), iako u nešto drugačije riječi. Moguće je da je izraz "bez obzira na lica" prijevod fraze "Ohne Ansehen der Person" uobičajene u njemačkom govoru, što je citat iz Lutherova prijevoda Evanđelja (1. Petrova, 1, 17).

Nitko neće prigrliti neizmjernost
Aforizam iz "Plodova misli" Kozme Prutkova (1854).

Ništa nije novo [ne zauvijek] pod mjesecom
Citat iz pjesme N. M. Karamzina "Doživljena Salomonova mudrost, ili Izabrane misli iz Propovjednika" (1797.):
Ništa novo pod suncem
Što jest, bilo je, bit će zauvijek.
I prije nego je krv potekla kao rijeka,
I prije nego što je čovjek zaplakao...
Ova pjesma je imitacija Propovjednika, jedne od knjiga koje čine Bibliju.

Novo je dobro zaboravljeno staro
Godine 1824. u Francuskoj su objavljeni memoari modarice Marie Antoinette, Mademoiselle Bertin, u kojima je rekla ove riječi o kraljičinoj staroj haljini koju je obnovila (u stvari, njezini su memoari lažni, njihov autor je Jacques Pesche). I ova misao je doživljavana kao nova, samo zato što je bila dobro zaboravljena. Već je Geoffrey Chaucer (1340-1400) rekao da "nema novog običaja koji nije star". Ovaj Chaucerov citat popularizirale su Narodne pjesme južne Škotske Waltera Scotta.

O vremena! o manire!
Izraz koji je Ciceron (106.-43. pr. Kr.) često koristio u svojim govorima, primjerice, u svom prvom govoru protiv Katiline. Citira se i na latinskom: "O tempora! o mores!".

O mrtvom ili dobrom ili ničemu
Izraz koji se često citira na latinskom: "De mortuis nil nisi bene" ili "De mortuis aut bene aut nihil", očito potječe iz djela Diogena Laertesa (3. stoljeće nove ere): "Život, doktrina i mišljenja slavnih filozofa", koji sadrži izreku jednog od „sedmorice mudraca“ – Hilona (VI st. pr. Kr.): „Ne klevetaj o mrtvima“.

O sveta jednostavnost!
Taj se izraz pripisuje vođi češkog nacionalnog pokreta Janu Husu (1369.-1415.). Osuđen na crkvenom saboru kao heretik na spaljivanje, te je riječi navodno izgovorio na lomači kad je vidio da je neka starica (prema drugoj verziji - seljanka) u neiskrenom vjerskom žaru bacila u vatru grmlje koje je donijela. vatra. Međutim, Husovi biografi, na temelju iskaza očevidaca njegove smrti, poriču činjenicu da je on izgovorio ovaj izraz. Crkveni pisac Turanius Rufinus (oko 345.-410.) u svom nastavku Euzebijeve Povijesti Crkve izvještava da je izraz "sveta jednostavnost" izrekao na Prvom Nicejskom saboru (325.) jedan od teologa. Ovaj izraz se često koristi na latinskom: "O sancta simplicitas!".

Formirano
U romanu L. N. Tolstoja "Ana Karenjina", 1. dio, 2. poglavlje (1875.), sobar ovom riječju hrabri svog gospodara Stepana Arkadeviča, uzrujanog zbog svađe sa svojom ženom. Ovu riječ, upotrijebljenu u smislu "sve će se riješiti", koja je postala krilata nakon pojave Tolstojeva romana, vjerojatno je negdje čuo. Upotrijebio ga je u jednom od svojih pisama supruzi davne 1866. godine, pozivajući je da se ne brine oko raznih svakodnevnih nevolja. Supruga je u odgovoru na pismo ponovila njegove riječi: "Vjerojatno će se sve ovo riješiti."

Prozor u Europu
Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Brončani konjanik", Uvod (1834.):
Na obali pustinjskih valova
Stajao je, pun velikih misli,
I gledao u daljinu...
I pomislio je:
Odavde ćemo prijetiti Šveđaninu.
Ovdje će se osnovati grad
Za inat bahatom susjedu.
Priroda nam je ovdje suđena
Izrežite prozor u Europu...
Ovaj izraz, kako je sam Puškin istaknuo u bilješkama uz pjesmu, seže do talijanskog pisca Algarottija (1712-1764), koji je u svojim "Pismima o Rusiji" rekao: "Peterburg je prozor kroz koji Rusija gleda u Europu. "

Oko za oko zub za zub
Izraz iz Biblije, formula zakona odmazde: "Lom za lom, oko za oko, zub za zub: kako je čovjeku nanio štetu, tako mu se mora učiniti" (Levitski zakonik, 24, 20; otprilike isto - Izlazak, 21, 24; Ponovljeni zakon 19,21).

Lijevi rogovi i noge
Ne sasvim točan citat iz pjesme nepoznatog autora "Jarac sivi", koja se u pjesmaricama pojavljuje od 1855. godine.

Od sjajnog do smiješnog jedan korak
Ovu je frazu Napoleon često ponavljao tijekom bijega iz Rusije u prosincu 1812. svom veleposlaniku u Varšavi de Pradtu, koji je o tome ispričao u knjizi "Povijest veleposlanstva u Velikom vojvodstvu Varšavskom" (1816.). Njegov primarni izvor je izraz francuskog pisca Jean-Francoisa Marmontela (1723-1799) u petom tomu njegovih djela (1787): "Općenito, smiješno dolazi u dodir s velikim."

O, teška si, kapo Monomahova!
Citat iz tragedije A. S. Puškina "Boris Godunov", scena "Carske odaje" (1831.), Borisov monolog (Monomah je na grčkom hrvač; nadimak koji se pridavao imenima nekih bizantskih careva. U staroj Rusiji ovo nadimak je dodijeljen velikom knezu Vladimiru (poč. 12. st.) od kojeg potječu moskovski carevi. Monomahova kapa je kruna kojom su se moskovski carevi krunili na kraljevstvo, simbol kraljevske moći). Gornji citat karakterizira neku tešku situaciju.

panični strah
Potječe iz grčkih mitova o Panu, bogu šuma i polja. Prema mitovima, Pan donosi iznenadni i neobjašnjivi strah ljudima, posebno putnicima u zabačenim i usamljenim mjestima, kao i trupama koje odatle žure bježati. Odatle dolazi riječ "panika".

Blagdan u vrijeme kuge
Naziv dramskih scena A. S. Puškina (1832.), čija je osnova bila scena iz pjesama engleskog pjesnika Johna Wilsona "Grad kuge" (1816.). Upotrebljava se u značenju: gozba, veseo, bezbrižan život za vrijeme javne nesreće.

Platon je moj prijatelj, ali istina mi je draža
Grčki filozof Platon (427.-347. pr. Kr.) u svom djelu "Fedon" pripisuje Sokratu riječi "Slijedeći me, manje razmišljaj o Sokratu, a više o istini". Aristotel u svom djelu "Nikomahova etika", polemizirajući s Platonom i pozivajući se na njega, piše: "Neka su mi prijatelji i istina dragi, ali dužnost mi nalaže da dam prednost istini." Luther (1483-1546) kaže: "Platon je moj prijatelj, Sokrat je moj prijatelj, ali treba dati prednost istini" ("O porobljenoj volji", 1525). Izraz "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Platon mi je prijatelj, ali istina mi je draža", formuliran kod Cervantesa u 2. dijelu, gl. 51 roman "Don Quijote" (1615).

Plodovi prosvjetljenja
Naslov komedije L. N. Tolstoja (1891.).

Ples na tuđu melodiju
Izraz se upotrebljava u značenju: postupati ne po vlastitoj volji, nego po tuđoj samovolji. Ona seže do grčkog povjesničara Herodota (5. st. pr. Kr.), koji u 1. knjizi svoje "Povijesti" pripovijeda: kad je perzijski kralj Kir pokorio Medijce, maloazijske Grke, koje je prije toga uzalud pokušavao osvojiti prešli na njegovu stranu, izrazili su spremnost da mu se pokore, ali pod određenim uvjetima. Tada im je Kir ispričao sljedeću bajku: "Jedan frulaš, vidjevši ribe u moru, poče svirati, očekujući da će one doći k njemu na kopno. Prevaren u nadi, uze mrežu, baci je i izvuče puno ribe, zapetljan u mreže, rekao im je: "Prestanite plesati; kad sam svirao flautu, nisi htio izaći i plesati." Ova se basna pripisuje Ezopu (6. stoljeće prije Krista).

Uspjeh se nikad ne krivi
Ove se riječi pripisuju Katarini II., koja se navodno tako izrazila kada je A. V. Suvorov izveden pred vojni sud zbog napada na Turtukai 1773. godine, koji je poduzeo protivno zapovijedi feldmaršala Rumyantseva. No, priču o samovolji Suvorova i njegovom suđenju opovrgavaju ozbiljni istraživači.

Upoznaj sebe
Prema legendi koju prenosi Platon u dijalogu "Protagora", sedam mudraca antičke Grčke (Tales, Pitak, Bjant, Solon, Kleobul, Mison i Kilon), okupivši se u Apolonovom hramu u Delfima, napisali su: "Upoznaj samog sebe." Ideju samospoznaje objasnio je i proširio Sokrat. Ovaj se izraz često koristi u latinskom obliku: nosce te ipsum.

Poslije nas najmanje potop
Ova fraza pripisuje se francuskom kralju Luju XV., ali memoaristi tvrde da pripada miljenici ovog kralja, markizi Pompadour (1721.-1764.). Izrekla je to 1757. kako bi utješila kralja, potištenog porazom francuskih trupa kod Rosbacha. Moguće je da je ovaj izraz odjek stiha nepoznatog grčkog pjesnika, kojeg su često citirali Ciceron i Seneka: "Nakon moje smrti, neka svijet nestane u vatri."

Potemkinova sela
Godine 1783., na inicijativu državnika vremena Katarine II., kneza G. A. Potemkina (1739.-1791.), Krim je pripojen Rusiji, koja je uključena u Novorosiju. Suvremenici su govorili da je Potemkin, kako bi pokazao Katarini prosperitet novog teritorija (tijekom njezina putovanja na jug 1787.), podigao sela na caričinom putu, koja su bila posve ukrasi, postavljena u susret njezinim svečano odjevenim ljudima, tjerani izdaleka, ali predstavljajući se kao lokalni stanovnici, pokazivali su skladišta žitarica u kojima su vreće umjesto brašna bile napunjene pijeskom, tjerali ista stada stoke s jednog mjesta na drugo noću, sadili parkove u Kremenčugu i drugim gradovima, a sadnja je bila provodio nekoliko dana, tako da su plantaže umrle nakon Ekaterininog prolaska itd.

Odgoda smrti je kao
Godine 1711., prije pruske kampanje, Petar I. poslao je pismo novoosnovanom Senatu. Zahvalivši senatorima na njihovoj aktivnosti, zahtijevao je da i dalje ne odgađaju potrebne naredbe, "prije nego što je protok vremena nepovratna smrt". Krilate Petrove riječi primljene u kraćem obliku: "Odugovlačenje je poput smrti."

Prepustiti se svim teškim
Velika zvona u drevnoj Rusiji zvala su se "teška". Priroda zvonjave, t.j. kada i koja zvona zvoniti određivao je "Tipikon" - crkvena povelja, u kojoj je izraz "udarati sa svom ozbiljnošću" značio: udariti u sva zvona odjednom. Odavde je nastao i izraz "izbaciti se", koji se koristi u značenju: skrenuti s pravog životnog puta, početi se neobuzdano odavati veselju, razuzdanosti, rastrošnosti itd.

širenje brusnice
Izraz se koristi kao šaljiva oznaka apsurdnih izvještaja o Rusiji i Rusima, koji pripadaju slabo informiranim strancima, općenito - bilo što nevjerojatno, što otkriva potpuno nepoznavanje teme. Usmena predaja izvorom ovog izraza smatra opis putovanja kroz Rusiju Aleksandra Dumasa-oca (1803.-1870.). U međuvremenu, u knjigama koje opisuju njegovo putovanje kroz Rusiju, nema grubih iskrivljenja u prikazu ruske prirode, ruskih običaja i običaja. U "Objašnjavajućem rječniku ruskog jezika" ed. D. N. Ušakova, navodi se da je izraz "došao iz opisa Rusije, u kojoj je površni francuski autor sjedio pod sjenom veličanstvene brusnice." Može se pretpostaviti da izraz "brusnica koja se širi" parodijskog podrijetla potječe od ruskog autora koji je ismijavao doista anegdotske opise ruskog života koje nalazimo kod nekih slabo upućenih francuskih autora.

Razvedri se, rame! Mahni rukom!
Citat iz pjesme A. V. Koltsova "Kosačica" (1835.).

rijetka ptica
Ovaj izraz (lat. rara avis) u značenju "rijetko stvorenje" prvi put nalazimo u satirama rimskih pjesnika, na primjer, kod Juvenala (sredina I. stoljeća - nakon 127. godine): "Rijetka ptica na zemlji, vrsta poput crnog labuda".

Rođeni da pužu ne mogu letjeti
Citat iz "Pjesme o sokolu" M. Gorkog.

Bez ruku!
Izražava zahtjev da se ne miješa u poslove nekoga ili nečega, da se očuva cjelovitost nečega. Ovaj izraz kao političku parolu prvi je upotrijebio engleski ministar William Gladstone (1809.-1898.) govoreći o Austriji, koja je okupirala Bosnu i Hercegovinu u jesen 1878. godine.

Njuška u paperju
Izraz iz basne I. A. Krylova "Lisica i svizac" (1813). Lisica se žali Mrmotu da uzalud pati i da je, oklevetana, protjerana zbog mita:
- Znaš, bio sam sudac u kokošinjcu,
Izgubljeno zdravlje i mir u poslu,
U trudovima nisam pojela ni komad,
Noći bez spavanja:
I pao sam pod gnjev zbog toga;
I to sve klevetama. Pa razmislite sami:
Tko će na svijetu biti u pravu ako slušate klevete?
Trebam li uzeti mito? da, ljut sam!
Pa, jesi li vidio, poslat ću po tebe,
Da sam bio uključen u ovaj grijeh?
Razmisli, upamti dobro...
- Ne, trač; često sam viđao
Da ti je stigma pala.
Ovaj se izraz upotrebljava u značenju: biti upleten u nešto kriminalno, nedolično.

Od broda do lopte
Izraz iz "Evgenija Onjegina" A. S. Puškina, glava 8, strofa 13 (1832.):
I putovati do njega
Kao sve na svijetu, umoran,
Vratio se i dobio
Kao Chatsky, s broda na loptu.
Ovaj izraz karakterizira neočekivana, nagla promjena položaja, okolnosti.

Sa slatkim rajem i u kolibi
Citat iz pjesme N. M. Ibragimova (1778-1818) "Ruska pjesma" ("U večernjim satima, djevojka je lijepa ..."):
Ne traži me, bogati:
Duši mojoj nisi mio.
Što ću, koje su tvoje odaje?
Sa slatkim rajem i u kolibi!
Prvi put objavljena 1815., ova je pjesma stekla veliku popularnost i postala narodna pjesma.

S osjećajem, smislom, dogovorom
Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), d.2, javl.1.

plava čarapa
Izraz koji označava prezrivo ime žena koje su potpuno obuzete književnim, znanstvenim interesima nastao je u Engleskoj 80-ih godina 18. stoljeća. i nije imao omalovažavajuće značenje koje je kasnije dobio. Izvorno je označavao krug ljudi oba spola koji su se okupljali kod Lady Montagu radi razgovora o književnim i znanstvenim temama. Duša razgovora bio je znanstvenik Benjamin Stellingfleet (1702.-1771.), koji je, zanemarujući modu, uz tamnu odjeću nosio plave čarape. Kada se iz nekog razloga nije pojavio u krugu, ponavljali su: "Ne možemo živjeti bez plavih čarapa, danas razgovor ide loše - nema plavih čarapa!" Tako je ovaj nadimak prvi put dobio muškarac, a ne žena. Izraz se posebno proširio kada ga je Byron upotrijebio u satiri o krugu Lady Montagu "The Blues" - "Blue".

Plava ptica
Drama Mauricea Maeterlincka (1862.-1949.), postavljena u Moskovskom umjetničkom kazalištu 30. rujna 1908. Radnja ove drame su pustolovine djece siromašnog drvosječe u potrazi za Plavom pticom. Prema Oaku u drami, Plava ptica je "tajna stvari i sreće". "Ako osoba nađe Plavu pticu, znat će sve, vidjeti sve" (riječi Mačka).

Miješanje francuskog s Nižnjim Novgorodom
Citat iz komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti".

Spojite ugodno s korisnim
Izraz iz "Pjesničke umjetnosti" Horacija, koji o pjesniku kaže: "Svakog je odobravanja vrijedan onaj koji spaja ugodno s korisnim."

Sretni sati ne gledaju
Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti", d.1, javl. 4, Sofijine riječi.

Perite ruke
Upotrebljava se u značenju: biti uklonjen od odgovornosti za nešto. Proizlazi iz Evanđelja: Pilat je oprao ruke pred svjetinom, dajući joj Isusa na pogubljenje, i rekao: "Nisam kriv za krv ovog pravednika" (Mt, 27, 24). Ritualno pranje ruku, koje služi kao dokaz nesudjelovanja osobe koja pere u nečemu, opisano je u Bibliji (Ponovljeni zakon, 21, 6-7).

Ranjiva točka
Nastao je iz mita o jedinom ranjivom mjestu na herojevu tijelu: Ahilevoj peti, mjestu na Siegfriedovim leđima itd. Koristi se u značenju: slaba strana osobe, djela.

Bogatstvo. Kolo sreće
Fortuna - u rimskoj mitologiji božica slijepog slučaja, sreće i nesreće. Prikazivana je s povezom preko očiju, kako stoji na lopti ili kotaču (naglašavajući njezinu stalnu promjenjivost), u jednoj ruci drži volan, a u drugoj rog izobilja. Volan je ukazivao na to da sreća upravlja sudbinom osobe.

Tko se zadnji smije, najbolje se smije
Izraz pripada francuskom piscu Jean-Pierreu Florianu (1755-1794), koji ga je upotrijebio u basni "Dva seljaka i oblak".

Cilj opravdava sredstva
Ideju ovog izraza, koji je osnova morala isusovaca, posudili su od engleskog filozofa Thomasa Hobbesa (1588-1679).

Čovjek čovjeku vuk
Izraz iz "Magareće komedije" starorimskog pisca Plauta (oko 254.-184. pr. Kr.).

Q.E.D
Ovom formulom završava svako matematičko razmišljanje velikog grčkog matematičara Euklida (III. st. pr. Kr.).

Ono što imamo, ne pohranjujemo, izgubivši, plačemo
Naziv vodvilja (1844.) S. Solovjev

Jezik domaćih jasika
Izraz iz epigrama (1884) I. S. Turgenjeva N. Kh. Ketcheru (1809-1886), prevoditelju Shakespearea; njegovi se prijevodi odlikuju iznimnom bliskošću s izvornikom, što često šteti poeziji:
Evo još jednog svjetla svijeta!
Ketcher, prijatelj pjenušavih vina;
On nam je pereper Shakespeare
Na jeziku domaćih jasika.
Ovaj se izraz ironično koristi za grube prijevode sa stranih jezika na ruski.

A Vaska sluša i jede

Citat iz basne I. A. Krilova (1769–1844) "Mačka i kuharica" ​​(1813). Koristi se kada se radi o osobi koja se oglušuje na prijekore i unatoč svim opomenama nastavlja raditi svoj posao.

A vi, prijatelji, kako god sjedili,
Niste dobri u tome da budete glazbenici

Citat iz basne I. A. Krylova "Kvartet" (1811.). Koristi se u odnosu na tim koji loše funkcionira, u kojem stvari ne idu kako treba jer nema jedinstva, harmonije, profesionalizma, kompetentnosti, točnog razumijevanja svakog vlastitog i zajedničkog zadatka.

A lijes se upravo otvorio

Citat iz basne I. A. Krylova "Kovčeg" (1808). Izvjestan "mehanički mudrac" pokušao je otvoriti škrinju i tražio posebnu tajnu svog dvorca. Ali kako tajne nije bilo, nije je pronašao i “ostavio je kovčeg”.

A kako ga otvoriti, nisam pogodio,
A lijes se upravo otvorio.

Ova fraza se koristi kada se govori o nekom poslu, problemu u čijem rješavanju nije bilo potrebno tražiti složeno rješenje, jer postoji jednostavno.

A on, buntovan, traži oluju,
Kao da ima mira u olujama!

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova (1814.-1841.) "Jedro" (1841.).

A tko su suci?

Citat iz komedije A. S. Griboedova (1795–1829) “Jao od pameti” (1824), riječi Chatskyja:

A tko su suci? - Za starinu godina
Prema slobodnom životu njihovo je neprijateljstvo nepomirljivo,
Presude crpe iz zaboravljenih novina
Očakovsko doba i osvajanje Krima.

Fraza se koristi za naglašavanje prijezira prema mišljenjima autoriteta koji nisu ništa bolji od onih koje pokušavaju poučiti, okriviti, kritizirati itd.

A sreća je bila tako moguća
Tako blizu!

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" A. S. Puškina (1799–1837), pogl. 8 (1832).

Administrativno zadovoljstvo

Riječi iz romana F. M. Dostojevskog (1821.-1881.) "Demoni" (1871.). Ironičan izraz koji označava zanos moći.

Hej Moska! znaj da je jaka
Što laje na slona

Citat iz basne I. A. Krylova "Slon i mops" (1808). Koristi se kada se radi o nečijim besmislenim napadima na nekoga tko je očito nadmoćniji od svog "neprijatelja" (kritičara, klevetnika, agresora i sl.).

Aleksandar makedonski heroj, ali zašto lomiti stolice?

Citat iz komedije N. V. Gogolja (1809–1852) Glavni inspektor (1836), Gorodničijeve riječi o učitelju: „On je učena glava - to se vidi, i on je pokupio mrak, ali samo objašnjava s takvim žarom da ne sjeća se sebe. Jednom sam ga slušao: dobro, zasad sam govorio o Asircima i Babiloncima - još ništa, ali kako sam došao do Aleksandra Velikog, ne mogu vam reći što je s njim. Mislio sam da je požar, bogami! Pobjegao je s propovjedaonice i, da je smogao snage, zgrabio stolicu na podu. To je, naravno, Aleksandar makedonski heroj, ali zašto lomiti stolice? Fraza se koristi kada netko prevrši mjeru.

Afanasij Ivanovič i Pulherija Ivanovna

Junaci priče N. V. Gogolja "Zemljoposjednici starog svijeta" (1835.), stariji supružnici, ljubazni i naivni stanovnici, vode miran, odmjeren, spokojan život, ograničen čisto ekonomskim brigama. Njihova su imena postala poznata imena za ljude ove vrste.

O moj Bože! Što će reći princeza Marya Aleksevna

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Famusova, kojima drama završava. Koristi se za označavanje kukavičke ovisnosti o hodanju, svetog morala.

Ah, zli jezici su gori od puške

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Molchalina.

B

Ba! poznata lica

Citat iz komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824), Famusovljeve riječi:

Ba! poznata lica!
Kćeri, Sofija Pavlovna! sram!
Besraman! gdje! s kim!
Daj ili uzmi, ona
Kao i njena majka, mrtva supruga.
Bio sam s boljom polovicom
Malo odvojeno - negdje s muškarcem!

Fraza se koristi za izražavanje iznenađenja zbog neočekivanog susreta s nekim.

Baka je rekla u dvoje

Pa kažu da se ne zna hoće li se ostvariti. Izraz je nastao skraćivanjem poslovice "Rekla je baka u dvoje: ili kiša ili snijeg, ili će ili neće."

Bazarov. Bazarovščina

Po imenu Bazarov, junak poznatog romana I. S. Turgenjeva (1818–1883) "Očevi i sinovi" (1862). Bazarov je predstavnik dijela ruskog studentskog raznočinstva 60-ih godina. XIX st., koja je u to vrijeme bila naklonjena zapadnoeuropskoj materijalističkoj filozofiji u njezinoj pojednostavljenoj, primitivnoj interpretaciji.

Otuda je „bazarovizam“ skupni naziv koji označava sve krajnosti ovakvog svjetonazora, a to su strast prema prirodnim znanostima, grubi materijalizam, naglašeni pragmatizam ponašanja, odbacivanje tradicionalne umjetnosti i općeprihvaćenih pravila ponašanja.

Ludilo hrabrih je životna mudrost!
Ludilu hrabrih pjevamo pjesmu

Citat iz Pjesme o sokolu (1898) M. Gorkog (1868–1936).

Tucite palčeve

Izraz se koristi u značenju: besposleno provoditi vrijeme, baviti se sitnicama, petljati se. Bakluša - komad drveta obrađen za oblačenje raznih predmeta (žlice, šalice i sl.). U zanatskoj proizvodnji pobijediti novac - odlomiti klinove od trupca za izradu drvenih rukotvorina. Preneseno značenje objašnjava se činjenicom da se proizvodnja bakluša u narodu smatrala lakim poslom koji ne zahtijeva trud i vještinu.

tući čelom

Riječ "chelo" na staroruskom znači "čelo". U drevnoj Rusiji, "čelo", to jest čelo, udaralo je o pod, padajući pred plemićima i kraljevima u prostraciji. To se zvalo "klanjanje s velikim običajem" i izražavalo je najveći stupanj poštovanja. Odavde je došao izraz "tući čelom" u značenju: obratiti se vlastima sa zahtjevom, posredovati. U pisanim zahtjevima - "molbama" - napisali su: "I na to vas vaš mali kmet Ivaško tuče čelom ..." Još kasnije, riječi "tući čelom" jednostavno su počele značiti: "pozdraviti".

Oklada

Znači: svađati se oko nečega. Zalog se u Rusiji nazivao zalog, kao i oklada, spor oko pobjede ili sama oklada. Boriti se značilo je "kladiti se, svađati se".

Blago onome koji vjeruje, toplo mu je na svijetu!

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao iz uma" (1824), Chatskyjeve riječi. Izraz se koristi za označavanje pretjerano, nerazumno lakovjernih ljudi ili onih koji su previše obmanuti svojim prelijepim planovima i nadama.

Potkovati buhu

Izraz je postao krilat nakon pojave priče N. S. Leskova (1831–1895) "Ljevak" (1881), koja je nastala na temelju narodne šale: "Englezi su napravili buhu od čelika, a naši Tuljani su je potkovali i poslali im je natrag." Upotrebljava se u značenju: pokazati izvanrednu inventivnost u nekom poslu, vještinu, finu izradu.

Petrel

Nakon pojavljivanja u tisku "Pjesme o burnici" (1901) M. Gorky u književnosti, petrel je postao simbolom nadolazeće revolucionarne oluje.

Bio je slučaj blizu Poltave

Ovaj je izraz prvi redak pjesme I. E. Molchanova (1809–1881), objavljene 40–50-ih godina 19. stoljeća. i postala popularna pjesma. Pa u šali ili hvalisavo govore o nekom događaju.

Možeš biti dobra osoba
I razmislite o ljepoti noktiju

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina. Navedeno kao odgovor na optužbe za pretjeranu brigu o vlastitom izgledu.

NA

U kočiji prošlosti ne možete nikamo

Citat iz drame M. Gorkog "Na dnu" (1902.), stihovi Satina. Umjesto "nigdje" često se navodi "daleko".

U Moskvu, u Moskvu, u Moskvu!

U drami Tri sestre (1901.) A. P. Čehova (1860. – 1904.) ovu rečenicu s čežnjom ponavljaju sestre koje se guše u blatu provincijskog života, ali nemaju volje iz njega izaći. Ovaj izraz se koristi kao karakteristika besplodnih snova.

U nekoj kraljevini, ne u našoj državi

Tradicionalni početak mnogih ruskih narodnih priča. Upotrebljava se u značenju: negdje, nitko ne zna gdje.

Nema istine u nogama

Sada se koristi kao razigrani poziv za sjedenje. Postoji nekoliko mogućih izvora ove fraze:

1. prema prvoj verziji, kombinacija je zbog činjenice da je u XV-XVIII stoljeću. u Rusiji su dužnike strogo kažnjavali, tukli ih željeznim šipkama po golim nogama, tražeći povrat duga, odnosno “istinu”, ali takva kazna nije mogla natjerati one koji nisu imali novca da vrate dug;
2. prema drugoj verziji, izraz je nastao zbog činjenice da je zemljoposjednik, otkrivši gubitak nečega, okupio seljake i prisilio ih da stoje dok se ne imenuje krivac;
3. treća verzija otkriva povezanost izraza s pravezom (okrutna kazna za neplaćanje dugova). Ako je dužnik pobjegao od desnice bijegom, govorili su da nema istine u nogama, to jest da je nemoguće izbiti dug; ukidanjem pravila promijenio se smisao izreke.

Ne možeš ga upregnuti u jedna kola
Konj i drhtava srna

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Poltava" (1829).

U čovjeku sve treba biti lijepo: i lice, i odjeća, i duša, i misli.

Citat iz drame A. P. Čehova "Ujak Vanja" (1897.); ove riječi izgovara dr. Astrov. Često se navodi samo prva polovica fraze.

Sjajan, snažan, istinit i slobodan ruski jezik

Citat iz pjesme u prozi I. S. Turgenjeva "Ruski jezik" (1882).

Vladar misli

Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Do mora" (1825.), u kojoj je pjesnik Napoleona i Byrona nazvao "vladarima misli". U književnom govoru primjenjuje se na velike ljude čije je djelovanje imalo snažan utjecaj na umove njihovih suvremenika.

Moć tame

Izraz, koji je postao figurativna definicija neznanja, kulturne zaostalosti, postao je krilat nakon pojave drame L. N. Tolstoja (1828–1910) „Snaga tame, ili Kandža se zaglavila - cijela je ptica bezdan” (1886. ).

U svima vama, Draga, dobro ste odjeveni

Citat iz pjesme I. F. Bogdanovicha (1743-1803) "Draga" (1778):

U svim tvojim, draga, odjeća je dobra:
U sliku koje kraljice si obučen,
Sjediš li kao pastirica kraj kolibe,
U svemu si ti svjetsko čudo.

Ovaj je redak poznatiji zahvaljujući A. S. Puškinu, koji ga je upotrijebio kao epigraf svoje priče "Mlada dama-seljanka" iz ciklusa "Priče o Belkinu". Upotrebljava se u šali ironično kao gotov kompliment kao odgovor na zahtjeve žena da ocijene novu haljinu, frizuru i sl.

Po cijelom Ivanovu

Izraz "u cijelom Ivanovu (vikanje, vikanje)" koristi se u značenju: vrlo glasno, iz sve snage. Ivanovskaja je naziv trga u moskovskom Kremlju na kojem se nalazi zvonik Ivana Velikog. Postoji nekoliko verzija podrijetla ovog izraza:

1. na Ivanovskom trgu ponekad su se naglas, jakim glasom čitali kraljevski dekreti (na cijelom Ivanovskom trgu). Otuda i figurativno značenje izraza;
2. na Ivanovskom trgu ponekad su kažnjavani i činovnici. Nemilosrdno su ih tukli bičevima i batinama, zbog čega su vikali cijelim Ivanovskim trgom.

smutljivac

Ovo je naslov romana (1940.) L. V. Solovjova (1898.–1962.) o Hodži Nasredinu, junaku narodnih šala Azerbajdžanaca, Tadžika, Armenaca, naroda Sjevernog Kavkaza, Perzijanaca i Turaka. Izraz "smutljivac" postao je krilat kao figurativni opis ljudi koji se bune protiv ravnodušnosti, birokracije i raznih pojava društvene nepravde.

Volga se ulijeva u Kaspijsko jezero.
Konji jedu zob i sijeno

Citat iz priče A. P. Čehova "Učitelj književnosti" (1894.). Te fraze u samrtničkom deliriju ponavlja učitelj povijesti i zemljopisa Ippolit Ippolitovich, koji je cijeli život iznosio samo dobro poznate, neosporne istine. Upotrebljava se u značenju: poznate banalne izjave.

U posuđenim perjanicama

Izraz je nastao iz basne I. A. Krylova "Vrana" (1825). Vrana je, podbadajući rep s paunovim perjem, krenula u šetnju, uvjerena da je Pavamova sestra i da će je svi gledati. Ali Pavovi su Vranu iščupali tako da na njoj nije ostalo ni vlastito perje. Vrana je dojurila do nje, ali je nisu prepoznali. “Vrana u paunovu perju” - govore o osobi koja prisvaja tuđe dostojanstvo, neuspješno pokušava igrati visoku, neobičnu ulogu i zbog toga zapada u komičnu poziciju.

Upasti u nered

Izraz se koristi u značenju: biti u neugodnom, neugodnom ili nepovoljnom položaju zbog svog previda ili neznanja. Prilog "u neredu" nastao je spajanjem elemenata u kombinaciji "u neredu". Prosak je predionica, tkalački stan za užad, na kojem su se u stara vremena upredala užad. Bila je to složena mreža užadi koja se protezala od kolovrata do saonica, gdje su se uvijala. Logor je obično bio smješten na ulici i zauzimao je značajan prostor. Ubaciti svoju odjeću, kosu ili bradu u klizalište, odnosno u konopac, prelja je u najboljem slučaju značilo teško se ozlijediti i poderati odjeću, au najgorem slučaju izgubiti život.

Vralman

Protagonist komedije D. I. Fonvizin (1744 / 1745‑1792) “Podrast” (1782), neuk Nijemac, bivši kočijaš, jedan od učitelja veleposjednikova sina, niskog Mitrofanuška. Njegovo prezime, sastavljeno od ruskog "lažov" i njemačkog "Mann" (čovjek), koje ga u potpunosti karakterizira, postalo je uvriježeno ime za hvalisavca i lažljivca.

Ozbiljno i na dugo

Izraz V. I. Lenjina (1870–1924) iz referata na IX Sveruskom kongresu sovjeta. O novoj ekonomskoj politici V. I. Lenjin je rekao: “... ovu politiku vodimo ozbiljno i dugo, ali, naravno, kao što je već ispravno napomenuto, ne zauvijek.”

Sve će proći kao dim iz bijelih jablanova

Citat iz pjesme S. A. Jesenjina (1895–1925) "Ne žalim, ne zovem, ne plačem ..." (1922):

Ne žalim, ne zovi, ne plači,
Sve će proći kao dim iz bijelih jablanova.
Uvenuće zlato zagrljeno,
Neću više biti mlada.

Navedeno kao utjeha, kao savjet da život shvatimo mirno, filozofski, jer sve prolazi - i dobro i zlo.

Sve je pomiješano u kući Oblonskih

Citat iz romana Lava Tolstoja Ana Karenjina (1875.): “U kući Oblonskih sve je bilo pomiješano. Supruga je saznala da je njezin muž u vezi s francuskom guvernantom koja je bila u njihovoj kući, te je svom mužu rekla da ne može živjeti s njim u istoj kući... Žena nije izlazila iz svojih soba, muž je bio nema kod kuće već treći dan. Djeca su trčala po cijeloj kući kao izgubljena; Engleskinja se posvađala s domaćicom i napisala poruku prijateljici, tražeći od nje da pronađe novo mjesto za nju; kuharica je jučer, za vrijeme večere, otišla iz dvorišta; crni kuhar i kočijaš tražili su obračun. Citat se koristi kao figurativna definicija zabune, zabune.

Sve je u redu, lijepa markizo

Citat iz pjesme (1936) A. I. Bezymensky (1898–1973) “Sve je u redu” (francuska narodna pjesma). Markiza, koja je odsutna petnaest dana, zove svoje imanje telefonom i pita jednog od slugu: "Pa, kako stoje stvari s vama?" On odgovara:

Sve je u redu, lijepa markizo,
Stvari idu i život je lak
Bez tužnog iznenađenja
Osim sitnice!

Dakle... to su gluposti...
Prazna posla...
Vaša kobila je mrtva!

Sve je dobro, sve je dobro.

Kočijaš na markizino pitanje: "Kako je došlo do ove smrti?" - odgovori:

S kobilom koja:
Prazna posla!
Izgorjela je sa štalom!
Ali inače, lijepa markizo,
Sve je dobro, sve je dobro.

Ali za ostalo,
lijepa markiza,
Sve je dobro, sve je dobro!

Sve bi ovo bilo smiješno
Kad god je bilo tako tužno

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova “A. O. Smirnova "(1840.):

Bez tebe želim ti puno toga reći
S tobom, želim te slušati ...
Što učiniti?.. Govor neiskusan
Ne mogu ti okupirati misli...
Sve bi ovo bilo smiješno
Kad ne bi bilo tako tužno.

Koristi se kao komentar jedne naizgled tragikomične, smiješne, ali u biti vrlo ozbiljne, uznemirujuće situacije.

Iznesite smeće iz kolibe

Koristi se u značenju: razotkriti nevolje, svađe koje se tiču ​​samo uskog kruga ljudi. Izraz se obično koristi u negativnom smislu, kao poziv da se ne otkrivaju detalji takvih svađa (nema potrebe da se prljavo rublje iznosi iz kolibe). Povezan je s drevnim običajem da se smeće ne iznosi iz kolibe, već da se spali (na primjer, u peći), jer bi zla osoba navodno mogla poslati nevolju vlasniku kolibe izgovarajući posebne riječi nad smećem. .

G

Galopirajući Europom

Ovo je naslov putopisnih eseja pjesnika A. A. Zharova (1904.-1984.), koji odražavaju kratkotrajne dojmove koje je ostavio sa svog putovanja Zapadnom Europom (1928.). Naslov se objašnjava činjenicom da su Zharov i njegovi suputnici, pjesnici I. Utkin i A. Bezymensky, morali znatno skratiti svoj boravak u Čehoslovačkoj i Austriji na zahtjev policije.

M. Gorki u svom članku "O prednostima pismenosti" (1928.) upotrijebio je Žarovljev izraz "galopirati Europom", ali već na adresu nekih autora neozbiljnih eseja o životu u inozemstvu, informirajući čitatelje o netočnim informacijama. Izraz se koristi kao definicija površinskih promatranja općenito.

Hamburški račun

Godine 1928 Pod naslovom "Hamburški račun" objavljen je zbornik književno-kritičkih članaka, zapisa i eseja V. Šklovskog (1893.-1984.). Značenje tog naziva objašnjeno je u kratkom programskom članku koji otvara zbirku: „Hamburški račun iznimno je važan koncept. Svi hrvači, kada se hrvaju, varaju se i leže na lopatice po nalogu poduzetnika. Jednom godišnje hrvači se okupljaju u hamburškoj krčmi. Bore se iza zatvorenih vrata i zastrtih prozora. Dug, ružan i težak. Ovdje su uspostavljeni pravi razredi hrvača, kako ne bi varali. Hamburški račun je neophodan u literaturi.” Zaključno, u članku se spominju imena nekolicine poznatih modernih pisaca koji, po mišljenju autora, ne podnose hamburški račun. Naknadno je Shklovsky ovaj članak prepoznao kao "nasilnički" i netočan. No, izraz "Hamburški račun" u isto je vrijeme postao krilat, isprva u književnom okruženju, kao definicija vrednovanja bilo kojeg književnog ili umjetničkog djela bez popusta i ustupaka, a zatim je postao rašireniji i počeo se koristiti u vrednovanje pojedinih društvenih pojava.

Heroj našeg vremena

Naslov romana M. Yu. Lermontova (1840.), vjerojatno inspiriranog Vitezom našeg vremena N. M. Karamzina. Alegorijski: osoba čije misli i djela najpotpunije izražavaju duh suvremenosti. Izraz se koristi u pozitivnom smislu ili ironično, prema osobnosti osobe na koju se odnosi.

Junak nije moj roman

Chatsky

Ali Skalozub? Evo pogleda!
Za vojsku stoji planina,
I ravnost logora,
Lice i glas - heroj...

Sofija

Nije moj roman.

Izraz se koristi u značenju: nije po mom ukusu.

Zapalite ljudska srca glagolom

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Prorok" (1828).
Upotrebljava se u značenju: gorljivo, strastveno propovijedati, poučavati.

Oko, brzina, juriš

Aforizam velikog ruskog zapovjednika A. V. Suvorova. Tim je riječima u svojoj "Znanosti o pobjedi" (napisanoj 1796., prvo izdanje 1806.) definirao "tri borilačke vještine".

Glupi pingvin plašljivo skriva debelo tijelo u stijenama.

Citat iz "Pjesme o burnici" (1901.) M. Gorkog.

Pokvareni liberalizam

Izraz M. E. Saltikova-Ščedrina (1826–1889) iz satiričnog eseja (1875) “Gospod Molchaliny” (iz ciklusa “U okruženju umjerenosti i točnosti”), koji je postao sinonim za beskrupuloznost, pomirljivost, popustljivost.

Glad nije teta

Tako kažu o jakoj gladi, koja vas tjera da nešto učinite. Ove su riječi dio detaljnog izraza napisanog još u 17. stoljeću: glad nije teta, nego djela.

Jao od pameti

Naslov komedije A. S. Gribojedova.

D

Je li bio dječak?

U jednoj od epizoda romana M. Gorkog "Život Klima Samgina" (1927.) dječak Klim kliza s drugom djecom. Boris Varavka i Varya Somova padaju u rupu. Klim daje Borisu kraj gimnazijskog pojasa, ali, osjećajući da ga vuče u vodu, ispušta mu pojas iz ruku. Djeca se utapaju. Kad započne potraga za utopljenicima, Klimu zadesi “nečije ozbiljno nepovjerljivo pitanje: “Je li bio dječak, možda nije bio dječak?” Posljednja rečenica postala je krilata, kao figurativni izraz krajnje sumnje u bilo što.

Da, samo su stvari još tamo

Citat iz basne I. A. Krylova "Labud, štuka i rak" (1814). Upotrebljava se u značenju: stvar se ne miče, ona stoji, a oko nje se vode besplodni razgovori.

Fina dama u svakom pogledu

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842.): "Koje god ime pomislite, sigurno će se naći u nekom kutku naše države - dobro je veliko - netko tko ga nosi, sigurno će se ljutiti .. .. i stoga nazovimo gospođu kojoj je gost došao, onako kako je ona zakonito stekla, jer, kao da, nije ništa štedjela da bi postala ljubazna do posljednjeg stupnja, iako, naravno, kakva spretna agilnost ženskog lika provukao se kroz ljubaznost! i iako je ponekad u svakoj ugodnoj riječi stršala, vau, kakva igla..."

dati hrast

Koristi se u značenju "umrijeti". Postoje dvije verzije podrijetla ovog izraza:

1. Promet je nastao na ruskom tlu i povezan je s glagolom zadubet - "ohladiti se, izgubiti osjetljivost, postati tvrd".
2. Izraz je nastao na jugu Rusije. Može se pretpostaviti da su pokojnici pokapani ispod hrasta.

dvadeset i dvije nesreće

Tako u drami A. P. Čehova "Višnjik" (1903.) zovu službenika Epikhodova, s kojim se svaki dan događa neka komična nevolja. Izraz se odnosi na nesretnike, s kojima se stalno događa neka vrsta nesreće.

Plemićko gnijezdo

Naslov romana I. S. Turgenjeva (1859), koji je postao sinonim za plemićki posjed. Taj je izraz Turgenjev upotrijebio još ranije, u priči "Moj susjed Radilov" (1847).

Stvari prošlih dana
Tradicije antike duboke

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ruslan i Ljudmila" (1820.), koja je blizak prijevod pjesama jedne od Ossianovih pjesama, koju je stvorio engleski pisac James MacPherson (1736.-1796.) i koja se pripisuje ovom legendarnom starokeltskom bardu. Alegorijski o starim i nepouzdanim događajima kojih se malo tko sjeća.

U torbi

Kad kažu "u torbi je", to znači: sve je u redu, sve je uspješno završilo. Podrijetlo ovog izraza ponekad se objašnjava činjenicom da su se za vrijeme Ivana Groznog neki sudski sporovi rješavali ždrijebom, a ždrijeb se izvlačio iz sudačkog šešira. Postoji još jedno objašnjenje za podrijetlo izraza. Neki istraživači tvrde da su činovnici i činovnice (oni su se bavili svim vrstama parnica), rješavajući sudske sporove, kapom primali mito, a ako je činovniku odgovarao iznos mita, onda je „bilo u šeširu“. ."

Posao pomoći utopljenicima je posao samih utopljenika

U satiričnom romanu I. Ilfa (1897.-1937.) i E. Petrova (1902.-1942.) "Dvanaest stolica" (1927.), plakat s tako apsurdnim sloganom, izvješen u klubu na večeri Spašavanja na vodi Spominje se društvo. Taj se slogan počeo koristiti, ponekad u nešto izmijenjenoj verziji, kao šaljivi aforizam o samopomoći.

Uzmite vrijeme i zabavite se

Godine 1656., po nalogu cara Alekseja Mihajloviča (1629. – 1676.), sastavljena je “Knjiga zvana konstable: novi zakonik i uređenje reda sokolarskog puta”, odnosno zbirka pravila za sokolarstvo, omiljena zabava tog vremena. Na kraju predgovora Aleksej Mihajlovič napravio je rukom pisani postskriptum: „Knjižni dodatak ili svoj; ova parabola o duši i tijelu; ne zaboravite istinu i sud i milosrdnu ljubav i vojni sustav: ima vremena za posao i sat za zabavu. Riječi postskriptuma postale su izraz koji se često ne tumači sasvim ispravno, što znači da je riječ “vrijeme” najvećim dijelom, a riječ “sat” manjim dijelom, zbog čega je sam izraz izmijenjen: “vrijeme za posao, a vrijeme za zabavu”. Ali kralj nije ni pomišljao dati samo jedan sat od cijelog vremena za zabavu. Ove riječi izražavaju ideju da sve ima svoje vrijeme - i posao i zabava.

Demjanovljevo uho

Izraz se upotrebljava u značenju: prisilno prekomjerno čašćenje protiv želje liječenog; bilo što snažno sugerirano. Nastao je iz basne I. A. Krilova "Demjanovo uho" (1813). Susjed Demyan toliko je obradovao uho susjeda Foka da je on,

Koliko god volio uho, ali od takve nesreće,
Zgrabio u naručje
Pojas i šešir
Žuri kući bez sjećanja -
I od tog vremena, ni nogom do Demyana.

Derzhimorda

Lik komedije N. V. Gogolja "Glavni inspektor" (1836.), grubi policajac koji, prema Gorodničiju, "svima stavlja lampione pod oči radi reda, i pravima i krivcima". Prezime mu je ušlo u književni govor u značenju: nepristojan, slijepo ispunjavajući naloge odozgo, čuvar reda.

Sustići i prestići

Izraz je nastao iz članka V. I. Lenjina "Predstojeća katastrofa i kako se nositi s njom" (1917). U ovom je članku V. I. Lenjin napisao: “Revolucija je učinila ono što je Rusija u nekoliko mjeseci, na svoj način, političkim stati u red naprednih zemalja. Ali ovo nije dovoljno. Rat je neumoljiv, postavlja pitanje nemilosrdnom oštrinom: ili umrijeti ili sustići i prestići napredne zemlje. ekonomski". Isti slogan je "sustići i prestići Ameriku!" ponovno je uveden 1960-ih. Prvi sekretar Centralnog komiteta KPSS N. S. Hruščov (1894.-1971.). Citira se kao poziv na pobjedu u natjecanju (obično ekonomskom) s nekim. Koristi se i doslovno i ironično.

dr. Aibolit

Junak bajke K. I. Čukovskog (1882–1969) “Aibolit” (1929). Ime "dobrog liječnika" Aibolita počelo se koristiti (isprva kod djece) kao razigrano nježno ime za liječnika.

Domostroy

Domostroj je spomenik ruske književnosti 16. stoljeća, koji je skup svakodnevnih pravila i morala. Ta pravila, izložena u više od šezdeset poglavlja, temeljila su se na dobro utvrđenom svjetonazoru koji se razvio pod utjecajem crkve. "Domostroy" uči "kako vjerovati", "kako poštovati kralja", "kako živjeti sa ženama i s djecom i s ukućanima", normalizira kućni život i kućanstvo. Ideal svakog kućanstva, prema Domostroyu, je gomilanje, koje bi trebalo pomoći u stjecanju bogatstva, što je moguće postići samo ako glava obitelji ima autokraciju. Muž je, prema Domostroyu, glava obitelji, gospodar žene, a Domostroy potanko određuje u kojim slučajevima treba tući ženu itd. položaj žene.

Kidaj kao koza Sidorova

Upotrebljava se u značenju: bičevati, jako, surovo i nemilosrdno istući nekoga. Ime Sidor često se povezivalo s predodžbom o zloj ili svadljivoj osobi, a koza je, prema narodnim vjerovanjima, životinja štetnog karaktera.

Dragi

Junakinja istoimene priče A.P.Čehova (1899.), domišljata žena koja mijenja svoje interese i poglede kako se mijenjaju njeni ljubavnici, čijim očima gleda na život. Imidž Čehovljeve “drage” karakteriziraju i osobe koje mijenjaju svoja uvjerenja i poglede ovisno o tome tko na njih trenutno utječe.

Dišite tamjan

Tako kažu za mršavu, slabu osobu boležljivog izgleda koja nema dugo živjeti. Izraz se temelji na vjerskoj simbolici riječi "tamjan". U crkvi se kadi tamjanom (protresu posudu u kojoj se nalazi tamjan koji se dimi). Ovaj se obred obavlja, osobito, pred umrlim ili umirućim.

E

Još ima života u starom psu

Citat iz priče N.V. Gogolja "Taras Buljba" (1842). Alegorijski o sposobnosti da se postigne puno više; o dobrom zdravlju, blagostanju ili velikom potencijalu osobe sposobne za mnoge značajne stvari, iako to okolina od nje više ne očekuje.

Ima se zbog čega očajavati

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.). Chatsky, prekidajući Repetilovljeve laži, govori mu:

Slušaj, laži, ali znaj mjeru;
Ima se zbog čega očajavati.

U borbi je zanos
I mračni ponor na rubu

Citat iz dramske scene A. S. Puškina "Gozba za vrijeme kuge" (1832), pjesma predsjedavajućeg gozbe. Koristi se kao formula za opravdavanje pretjerano rizičnog ponašanja.

I

Alive Pušačka soba

Izraz iz narodne dječje pjesme izvodi se uz sviranje "Pušnice". Igrači sjede u krugu i dodaju jedni drugima goruće iverje uz refren: “Živa je Pušionica, živa, noge tanke, duša kratka.” Onaj u čijim rukama iver izađe izlazi iz kruga. Odatle je nastao izraz "Kurilka je živa", koji se koristi kao razigrani uzvik kada se govori o tekućim aktivnostima beznačajnih ljudi, kao i kontinuiranim aktivnostima nekoga u teškim uvjetima.

živa voda

U ruskim narodnim pričama - čarobna voda koja oživljava mrtve, dajući herojsku snagu.

Živi i pusti druge da žive

Prvi redak pjesme G. R. Deržavina (1743–1816) “O rođenju carice Gremislave” (1798):

Živi i pusti druge da žive
Ali ne nauštrb drugoga;
Budite uvijek sretni sa svojim
Ne diraj tuđe
Ovdje je pravilo, put je ravan
Za sreću svih i svakoga.

Deržavin je autor ove pjesničke formule, ali ne i same ideje koja je u njoj ugrađena, a koja je dugo postojala kao poslovica na različitim jezicima. U Rusiji je bila poznata i njegova francuska verzija - "Vivons et laissons vivre les autres". Autorstvo ove ideje je nepoznato. Ali u svakom slučaju, njegov ruski prijevod postao je aforizam zahvaljujući G. R. Deržavinu.

Pod caricom Gremislavom pjesnik misli na rusku caricu Katarinu Veliku. Prema legendi, izraz "živi i pusti druge da žive" bila je njezina omiljena poslovica.

Alegorijski: poziv na pozornost prema interesima drugih ljudi, traženje kompromisa s njima, određena formula suživota koja svima odgovara.

Živi mrtvaci

Izraz je postao raširen nakon pojave drame "Živi leš" (1911.) L. N. Tolstoja, čiji se junak Fedja Protasov, glumeći samoubojstvo, skriva od svoje žene i ljudi iz svog kruga i živi u otpadu društva, nalazeći se u vlastite oči "živi leš" . Sada se izraz "živi leš" koristi u značenju: osoba koja je pala, moralno uništena, i općenito sve što je postalo mrtvo, nadživjelo je sebe.

3

Izvan dosega

Izraz pripada admiralu F. V. Dubasovu (1845–1912), poznatom po brutalnom gušenju moskovskog oružanog ustanka. U svom "pobjedničkom" izvještaju Nikolaju II od 22. prosinca 1905. Dubasov je napisao: "Najogorčeniji i najnepomirljiviji borci ... Ne mogu priznati pobunjenički pokret potpuno ugušenim".

Za daleke zemlje.
Daleko Daleko [Trideseto] Kraljevstvo

Izraz koji se često nalazi u ruskim narodnim pričama u značenju: daleko, u nepoznatoj daljini.

Zaboravi i zaspi!

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "Izlazim sam na cestu":

Ne očekujem ništa od života
I nimalo mi nije žao prošlosti;
Tražim slobodu i mir!
Htjela bih zaboraviti i zaspati!

otrcanog izgleda

Ovaj se izraz pojavio pod Petrom I (1672-1725). Zatrapeznikov je prezime trgovca čija je tvornica proizvodila vrlo grubu i nekvalitetnu tkaninu. Od tada se priča o nemarno odjevenoj osobi.

Pametan jezik. Zaum

Izrazi koje je stvorio pjesnik i teoretičar futurizma A. E. Kruchenykh. U “Deklaraciji riječi kao takve” (1913.) bit “prijevoda” definira se na sljedeći način: “Misao i govor ne idu ukorak s iskustvom nadahnutog, stoga je umjetnik slobodan izražavati se ne samo u općem jeziku ... ali iu osobnom ... bez određenog značenja ... transracionalno. Na temelju ove nategnute lažne teorije, pjesnici futuristi stvarali su riječi lišene bilo kakvog predmetno-semantičkog značenja, pisali su, na primjer, takve stihove: “Serzha melepet klicao je ok rizum melev alik.” Stoga su se pojmovi "nejasan", "nejasan jezik" počeli upotrebljavati u značenju: jezik koji je nerazumljiv širokim masama, općenito, je besmislica.

Zdravo, mlado, nepoznato pleme!

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Opet sam posjetio / Taj kutak zemlje ..." (1835.):

pozdrav plemenu.
Mladi, nepoznati! nisam ja
Vidjet ću tvoju silnu pozne godine,
Kad prerasteš moje prijatelje
I pokrit ćeš im staru glavu
Iz očiju prolaznika...

Koristi se kao šaljivo svečani pozdrav upućen mladima, mladim kolegama.

zeleno grožđe

Izraz je ušao u široku optjecaj nakon pojave bajke I. A. Krylova "Lisica i grožđe" (1808). Lisica, koja ne može doprijeti do visoko obješenih grozdova, kaže:

Izgleda da je dobar
Da, zeleno - nema zrelih bobica,
Odmah ćete se snaći.

Koristi se za označavanje imaginarnog prijezira prema onome što je nemoguće postići.

Hot spot

Izraz iz pravoslavne molitve za mrtve ("... na mjestu zelenilu, na mjestu odmora ..."). Tako se u tekstovima na crkvenoslavenskom jeziku naziva raj. Figurativno značenje ovog izraza je "zabavno mjesto" ili "zadovoljavajuće mjesto" (takvo mjesto u staroj Rusiji mogla je biti krčma). S vremenom je ovaj izraz dobio negativnu konotaciju – mjesto gdje se odaju veselju, razvratu.

I

A dim domovine sladak nam je i ugodan

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskyja, koji se vratio s putovanja. Prisjećajući se starih Moskovljana sa sarkazmom, kaže:

Suđeno mi je da ih ponovno vidim!
Umorit ćeš se od života s njima, a u kome ne možeš naći mjesta?
Kad lutaš, kući se vraćaš,
A dim domovine sladak nam je i ugodan.

Posljednja Gribojedova rečenica nije potpuno točan citat iz pjesme G. R. Deržavina "Harfa" (1798.):

Imamo dobre vijesti s naše strane:
Otadžbina i dim slatki su nam i ugodni.

Deržavinova fraza ušla je u široku cirkulaciju, naravno, kao citat iz komedije Gribojedova. Alegorijski o ljubavi, privrženosti domovini, kada i najmanji znakovi vlastitog, zavičajnog izazivaju radost, nježnost.

I živite u žurbi i osjećajte se u žurbi

Citat iz pjesme P. A. Vjazemskog (1792. – 1878.) “Prvi snijeg” (1822.). Uzeo A. S. Puškin kao epigraf 1. poglavlja "Evgenija Onjegina". Alegorijski: 1. O osobi koja, iako žuri, ne može ništa dovesti do kraja. 2. O onome koji nastoji uzeti što više od života, uživati ​​u svemu, ne razmišljajući posebno o cijeni koju će za to morati platiti.

I dosadno, i tužno, i nema nikoga da pruži ruku

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "I dosadno i tužno" (1840.):

I dosadno, i tužno, i nema nikoga da pruži ruku
U trenutku slomljenog srca...
Želja! Kakva je korist željeti uzalud i zauvijek?
I godine prolaze - sve najbolje godine ...

Alegorijski o samoći, odsutnosti voljenih.

I opet borba!
Odmor samo u našim snovima

Citat iz pjesme A. A. Bloka (1880-1921) "Na polju Kulikovo" (1909). Alegorijski o odlučnosti da se dalje bori za postizanje cilja.

I onaj koji s pjesmom kroz život korača,
Nikad nigdje ne nestaje

Zbor popularne koračnice iz filma "Veselci" (1934.), stihovi V. I. Lebedeva-Kumača (1898.–1949.), glazba I. O. Dunajevskog (1900.–1955.).

Ivan Ivanovič i Ivan Nikiforov

Likovi "Priče o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem" (1834.) N. V. Gogolja. Imena ove dvojice stanovnika Mirgoroda postala su uobičajena imenica za ljude koji su stalno u međusobnoj svađi, sinonim za svađe i ogovaranja.

Ivan Nepomniachchi

NA u carskoj su se Rusiji zarobljeni odbjegli robijaši, skrivajući svoju prošlost, tajili pravo ime i prezime, nazivali se Ivanima i govorili da se ne sjećaju svoje veze; u policiji su zabilježeni da se "ne sjećaju srodstva", pa otuda i njihov nadimak "Ivan Nepomniachchi".

idem k tebi

Knez Svyatoslav, započinjući rat, unaprijed je najavio neprijatelju: "Želim ići k vama." N. M. Karamzin (1766–1826), prenoseći kroničku legendu, navodi Svjatoslavov izraz u obliku: „Idem na tebe!“ Krilati izraz primljen u uvodniku: "Idem k tebi." Upotrebljava se u značenju: namjeravam ući u sukob, raspravu, raspravu itd.

Iskra će zapaliti plamen

Citat iz pjesme dekabrističkog pjesnika A. I. Odojevskog (1802. – 1839.), napisane u Sibiru kao odgovor na pjesničku poruku A. S. Puškina (1826.), upućenu dekabristima prognanim na težak rad (“U dubinama sibirskih ruda / Budite ponosni na strpljenje...”).

Alegorijski o vjeri u uspjeh, pobjedu vlastitog posla, unatoč teškom početku.

Iz ljubavi prema umjetnosti

Izraz iz vodvilja D. T. Lenskog (1805–1860) “Lev Gurych Sinichkin” (1839). Jedan od vodviljskih likova, grof Zefirov, vuče za sobom zgodne glumice, glumeći pokrovitelja lokalne družine. Njegov omiljeni izraz, koji ponavlja svake minute: "Iz ljubavi prema umjetnosti."

Upotrebljava se u značenju: iz ljubavi prema samoj stvari, zanimanju, bez ikakvih sebičnih ciljeva.

Iz prekrasne daljine

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842.): "Rus! Rus! Vidim te iz moje divne, lijepe daleke, vidim te” (gotovo cijeli 1. tom “Mrtvih duša” Gogolj je napisao u inozemstvu). Navodi se kao razigrano ironično označavanje mjesta gdje je čovjek oslobođen običnih briga, poteškoća, problema.

Koliba na pilećim nogama

U ruskim narodnim pričama Baba Yaga živi u takvoj kolibi. Ovaj figurativni naziv dolazi od onih drvenih brvnara, koje su se u stara vremena, da bi se zaštitile od propadanja, stavljale na panjeve s narezanim korijenjem.

Polet

Izraz je nastao iz narodne poslovice: "Nije skup kvas, skupa je ljutina u kvasu." Postao je krilat nakon pojave drame L. N. Tolstoja "Živi leš" (1912). Junak drame Protasov, govoreći o svom obiteljskom životu, kaže: "Moja je žena bila idealna žena ... Ali što da kažem? Nije bilo grožđica - znate, ima li grožđica u kvasu? - u našem životu nije bilo igre. I morala sam zaboraviti. A bez igre nećeš zaboraviti ... ” Koristi se u značenju: nešto što daje poseban okus, privlačnost nečemu (jelo, priča, osoba i sl.).

Do

Kazansko siroče

Ovo je ime osobe koja se pretvara da je nesretna, uvrijeđena, bespomoćna kako bi izazvala suosjećanje suosjećajnih ljudi. Ovaj izraz u vrijeme Ivana Groznog (1530–1584) u šali nazivali tatarske prinčeve koji su nakon osvajanja Kazana prešli na kršćanstvo i tražili časti na kraljevskom dvoru. U svojim molbama često su sebe nazivali siročadi. Moguća je i druga opcija: nakon osvajanja Kazana pojavilo se mnogo prosjaka koji su se pretvarali da su žrtve rata i govorili da su im roditelji umrli tijekom opsade Kazana.

Kao vjeverica u kolu

Izraz iz basne I. A. Krylova "Vjeverica" ​​(1833.):

Pogledajte drugog biznismena:
Zauzet, juri, svi mu se čude:
Čini se da je istrgnuto iz kože,
Da, ali ne ide sve naprijed,
Kao vjeverica u kolu.

Izraz se upotrebljava u značenju: stalno se galamiti, gnjaviti bez vidljivih rezultata.

Bez obzira što se dogodi

Riječi učitelja Belikova iz priče A. P. Čehova "Čovjek u kutiji" (1898). Navodi se kao definicija kukavičluka, alarmizma.

Kako ste došli do ovog života?

Citat iz pjesme N. A. Nekrasova (1821–1878) "Siromašno i elegantno" (1861):

Nazovimo je i pitajmo je:
"Kako ste došli u takav život? .."

Koristi se za izražavanje zbunjenosti, žaljenja zbog nevolja koje su zadesile osobu.

Kao ispod svakog lista
I stol i kuća bili su spremni

Citat iz basne "Vilin konjic i mrav" (1808.) I. A. Krilova. Izraz je dan za karakterizaciju lako, lako postignute materijalne sigurnosti.

Kao voda s pačjih leđa

Zbog masnog podmazivanja perja, voda se lako kotrlja s guske. Ovo zapažanje dovelo je do pojave ovog izraza. Koristi se za označavanje osobe koja je ravnodušna prema svemu, baš ni prema čemu.

Kako su ruže bile lijepe, kako svježe...

Ovaj redak je iz pjesme I. P. Myatlev (1796-1844) "Ruže". Koristi se kada se tužno prisjećamo nečeg radosnog, svijetlog, ali davno prošlog.

Kapital za stjecanje i nevinost za zadržavanje

Izraz koji je popularizirao M. E. Saltykov-Shchedrin ("Pisma tetki" (1882), "Male stvari u životu" (1887), "Sklonište Mon Repos" (1879) itd.). Upotrebljava se u značenju: zadovoljiti svoje sebične interese, nastojeći zadržati ugled neplaćenika, altruista.

karamazovština

Riječ koja je ušla u široku upotrebu nakon objavljivanja romana F. M. Dostojevskog Braća Karamazovi (1879–1880). Ova riječ označava krajnji stupanj moralne neodgovornosti i cinizma (“sve je dopušteno”), koji su bit svjetonazora i morala glavnih likova.

Karataev.
Karatajevščina

Platon Karatajev jedan je od junaka romana Lava Tolstoja "Rat i mir" (1865–1869). Njegova poniznost i blag odnos prema svakoj manifestaciji zla ("neprotivljenje zlu") izražava, po Tolstoju, bit ruskog seljaštva, pravu narodnu mudrost.

Kisey mlada dama [djevojka]

Očigledno, po prvi put u književnom govoru, ovaj je izraz došao iz romana N. G. Pomjalovskog (1835–1863) „Malograđanska sreća” (1861). Koristi se u značenju: ljupka, razmažena djevojka, ograničenih pogleda.

klin wedge izbaciti

Označava "riješiti se nečega (lošeg, teškog), ponašajući se kao da ne postoji, ili pribjegavajući upravo onom što ga je uzrokovalo." Izraz je povezan s cijepanjem drva za ogrjev, pri čemu se cjepanice cijepaju zabijanjem klina u utor napravljen sjekirom. Ako se klin zabije u drvo, a da ga nije rascijepio, tada se može izbiti (i ujedno rascijepiti kladu) samo drugim, debljim klinom.

Kolomna verst

Takozvani dugi i mršavi ljudi. U 17. stoljeću, po naredbi cara Alekseja Mihajloviča, na cesti "stup" (tj. cesti s miljokazima) između Moskve i kraljevske ljetne rezidencije u selu Kolomenskoye ponovno su mjerene udaljenosti i "verste" postavljeni su - posebno visoki miljokazi, od kojih je i ovaj izraz otišao.

Tko dobro živi u Rusiji

Naslov pjesme N. A. Nekrasova, čije je prvo poglavlje objavljeno 1866. Sedam seljaka, raspravljaju o

Tko se zabavlja
Slobodno u Rusiji, -

odlučuju se ne vraćati kući dok ne nađu odgovor na to pitanje i kreću po Rusiji u potrazi za nekim “tko će dobro živjeti u Rusiji”. Citirano kao šaljivo ironičan komentar na svakakva sociološka istraživanja, ankete, njihove rezultate itd.

Kondraški je bilo dosta

Tako kažu u slučaju da je netko iznenada umro, umro (o apopleksiji, paralizi). Postoji nekoliko verzija podrijetla prometa:

1. frazeologizam seže do imena Kondratija Bulavina, vođe narodnog ustanka na Donu 1707.;
2. Kondraška je eufemistički naziv za smrt, tešku bolest, paralizu, karakterističan za pučko praznovjerje.

Završava u vodi

Izraz je povezan s imenom Ivana Groznog. Represije protiv stanovništva pod ovim kraljem ponekad su poprimale tolike razmjere da je i samom Ivanu bilo neugodno. U takvim slučajevima, kako bi se sakrili pravi razmjeri pogubljenja, ljudi koji su umrli od mučenja potajno su bacani u rijeku. Sakriti kraj u vodu znači prikriti tragove zločina.

Konj se nije otkotrljao

Upotrebljava se u značenju: ništa još nije učinjeno, dok je početak stvari još daleko. Podrijetlo prometa povezuje se s navikom konja da se valjaju prije nego što im se dopusti staviti ovratnik ili sedlo, što je odugovlačilo posao.

kutija

Lik pjesme "Mrtve duše" N. V. Gogolja (1842.): "... jedna od onih majki, malih zemljoposjednika koje plaču za neusjevima, gubicima ... au međuvremenu dobivaju nešto novca u šarenim torbama u ladicama komode s ladicama. Svi novčići su stavljeni u jednu vreću, pedeset dolara u drugu, a četvrtine u treću, iako se čini da u komodi nema ničega osim posteljine, noćnih bluza, pamučnih naramenica i poderanog kaputa, koji se zatim okreće. u haljinu, ako će stara nekako izgorjeti tijekom pečenja blagdanskih kolača sa kojekakvim vrtačama ili će se sama izlizati. Ali haljina neće izgorjeti i neće se istrošiti sama od sebe; starica je štedljiva, a kaputu je suđeno da dugo leži razderan, a zatim ode nećakinji velike sestre zajedno sa svim ostalim smećem prema duhovnoj oporuci. Ime Korobochka postalo je sinonim za osobu koja živi u sitnim interesima, sitni skopid.

Krv s mlijekom

Tako kažu za rumenu, zdravu osobu. Izraz iz ruskog folklora, gdje se kombiniraju narodne ideje o ljepoti boje: crvena kao krv i bijela kao mlijeko. U Rusiji se bijelo lice i rumenilo na obrazima dugo smatralo znakom ljepote, što je bio dokaz dobrog zdravlja.

Kukavica pijetla hvali
Jer hvali kukavicu

Citat iz basne I. A. Krilova "Kukavica i pijetao" (1841.):

Zašto, bez straha od grijeha,
Hvali li kukavica pijetla?
Jer hvali kukavicu.

L

Neobična lakoća u mislima

Riječi hvaljenog Khlestakova u komediji N. V. Gogolja Glavni inspektor (1836.): „Međutim, ima mnogo mojih djela: Figarova ženidba, Robert Đavo, Norma. Ne sjećam se ni imena; I to sasvim slučajno: nisam htio pisati, ali uprava kazališta kaže: "Molim te, brate, napiši nešto." Mislim si: “Možda, ako hoćeš, brate!” A onda je u jednoj večeri, čini se, sve napisao, sve je zadivio. Imam izuzetnu lakoću u svojim mislima.

Uspon na divljanje

To znači: u bijesu i sljepoći ići protivno zdravom razumu u očitu smrt, "upasti" u nevolju. "Rozhnoy" se na starom ruskom jeziku (i sada u lokalnim dijalektima) zvao zašiljeni kolac. U lovu na medvjeda, drznici su, idući na njega, pred njih podizali oštar kolac. Upao u nevolju, medvjed je uginuo. Istog podrijetla i izraza "gurati protiv bodlji" ili, obrnuto, "ne možete gaziti protiv bodlji". Otuda “bez udubljenja” u smislu: nema ničega.

Dodatni ljudi.
Dodatna osoba

Iz "Dnevnika suvišnog čovjeka" (1850.) I. S. Turgenjeva. Slika "suvišne osobe" bila je vrlo popularna u ruskoj književnosti 19. stoljeća. kao tip plemića koji u sadašnjim društveno-političkim uvjetima ne pronalazi mjesto za sebe u životu, ne može se ostvariti i zbog toga pati, čami u neaktivnosti. Sama interpretacija "suvišne osobe" - naime, kao sasvim određenog društvenog tipa - služila je mnogim autorima tih godina kao oblik neizravnog, nepolitičkog protesta protiv uvjeta života koji su se razvili u Rusiji.

Obično se izraz koristi u odnosu na ljude koji su donekle slični ovim junacima ruske klasične književnosti.

Snop svjetla u tamnom carstvu

Naslov članka (1860) N. A. Dobrolyubova (1836–1861) posvećenog drami Oluja s grmljavinom A. N. Ostrovskog (1823–1886). Dobroljubov smatra samoubojstvo junakinje drame, Katerine, kao protest protiv samovolje i tiranije "mračnog kraljevstva". Taj protest je pasivan, ali svjedoči da se u potlačenim masama već budi svijest o njihovim prirodnim pravima, da vrijeme ropske poslušnosti prolazi. Stoga je Dobrolyubov nazvao Katerinu "zrakom svjetla u tamnom kraljevstvu". Alegorijski: ugodna, svijetla pojava (ljubazna, ugodna osoba) u nekoj teškoj, depresivnoj situaciji.

Bolje manje je bolje

Naslov članka (1923) V. I. Lenjina. Izraz je simbol prioriteta kvalitete nad kvantitetom.

Ljubav za sve uzraste

Citat iz pjesme "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina. Koristi se kao razigrano ironičan komentar o gorljivim, mladenačkim osjećajima starije osobe.

Kanibal Ellochka

“Rječnik Williama Shakespearea istraživači procjenjuju na 12 000 riječi. Vokabular crnca iz kanibalskog plemena "Mumbo Yumbo" ima 300 riječi.

Ellochka Shchukina je lako i slobodno uspjela trideset.

Ovako počinje poglavlje XXII, dio II, “Kanibal Ellochka” u romanu “Dvanaest stolica” (1928.) Ilya Ilfa i Evgenija Petrova.

U leksikonu malograđanke Ellochke riječi kao što su "slavna", "mrak", "užas", "dečko", "takso" itd., služe za izražavanje svih njezinih jadnih osjećaja i misli. Njezino ime postalo je poznato ime za ljude koji svoj oskudni govor ispunjavaju izmišljenim doskočicama i vulgarizmima.

Lagodan za oštrenje

Izraz "oštriti lyas" znači "govoriti besmislice, upuštati se u neozbiljan, besmislen razgovor". Izraz dolazi od jednostavnog starog rada - proizvodnje balustera: klesanih stupova za ograde. Lasy - vjerojatno isto što i balusters, balusters. Baluster je bio tokar koji je izrađivao balustere (u prenesenom značenju – šaljivdžija, šaljivdžija, šaljivdžija). Zanat balustera smatrao se zabavnim i lakim, ne zahtijeva posebnu koncentraciju i dajući majstoru priliku da pjeva, šali se, razgovara s drugima.

M

Manilov. Manilovščina

Manilov je jedan od junaka pjesme "Mrtve duše" N. V. Gogolja (1842.), veleposjednik, slatko-sladak u odnosima s obitelji i gostima, sentimentalan, besplodan sanjar.

Medvjeđa usluga

Izraz je nastao iz basne I. A. Krylova "Pustinjak i medvjed" (1808). Koristi se u značenju: nevješta, neugodna usluga koja donosi štetu, nevolju umjesto pomoći.

Mrtve duše

Naslov pjesme N. V. Gogolja, čiji glavni lik Čičikov, u spekulativne svrhe, kupuje "mrtve duše" od zemljoposjednika, koji su, prema dokumentima, popisani živi prije sljedećeg popisa stanovništva. Izraz je postao krilat u značenju: ljudi koji su negdje fiktivno navedeni, kao i ljudi koji su "mrtvi duhom".

Malograđanska sreća

Naslov priče (1861) N. G. Pomjalovskog. Koristi se u značenju: život bez visokih ciljeva, težnji, ispunjen sitnim, svakodnevnim brigama, sticanjem itd.

Milijun muka

Riječi Chatskog u komediji A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.):

Da, nema mokraće: milijun muka
Grudi iz prijateljskog poroka,
Noge od miganja, uši od uzvika,
I više od glave od svakakvih sitnica.

Izraz je postao popularan zahvaljujući nadaleko poznatom članku "Milijun muka" (1872.) pisca Ivana Gončarova (1812–1891), koji je u njemu preosmislio Gribojedovljev izraz u duhu svoga vremena – duhovne, moralne muke.

Koristi se šaljivo i ironično: u vezi sa svim vrstama nervoznih, dugih, raznih nevolja, kao i s teškim mislima, sumnjama o bilo kojoj važnoj stvari.

Zaobiđi nas više od svih tuga
I gospodski gnjev, i gospodska ljubav

Citat iz komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti", riječi sluškinje Lise. Alegorijski rečeno: bolje se kloniti posebne pažnje ljudi o kojima ovisite, jer od njihove ljubavi do njihove mržnje jedan je korak.

Mitrofan

Glavni junak komedije "Podnožje" (1782.) D. I. Fonvizina blesavi je veleposjednikov sin, razmaženi podmak, lijenčina, nesposoban za učenje. Njegovo je ime postalo uvriježeno za ljude ove vrste.

Ne sviđa mi se tvoj dar
Cesta je tvoja ljubav

Izraz iz ruske narodne pjesme "Na pločniku":

Ah, moj dragi je dobar,
Černobrov, duša, zgodan,
Donio mi je poklon
Dragi dar,
Zlatni prsten sa ruke.
Nije me briga za tvoj dar
Cesta je tvoja ljubav.
Ne želim nositi prsten
Želim voljeti svog prijatelja.

Značenje izraza: nije važna cijena i sofisticiranost dara, već osjećaji koje on želi izraziti.

Moja sveučilišta

Naslov autobiografske priče (1923.) M. Gorkog; Fakultete naziva životnom školom kroz koju je prošao.

Izraz se često koristi uz zamjenu riječi "moj" drugom prikladnom za tu priliku.

Mladima posvuda na mi smo dragi

Citat iz “Pjesama o domovini” u filmu “Cirkus” (1936.), tekst V. I. Lebedev‑Kumach, glazba I. O. Dunaevskog. Koristi se i doslovno i ironično, prema situaciji.

Mliječne rijeke i obale kiseljaka

Izraz iz ruske narodne priče. Koristi se kao figurativna definicija bezbrižnog, slobodnog života.

Molchalin. Tišina

Molčalin je protagonist u komediji A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824), tip karijerista, ponizan i skroman pred nadređenima; svoje vrline definira u dvije riječi: »umjerenost i točnost«. Njegovo ime i iz njega proizašla riječ "šutnja" postali su sinonim za karijerizam, podaništvo.

Moskva ... koliko u ovom zvuku
Spojeni za rusko srce!
Koliko je odjeknulo u njemu!

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina. Izražava divljenje glavnom gradu Rusije, povijesnim, nacionalnim obilježjima Moskve, njezinom izgledu.

Svi smo pomalo učili
Nešto i nekako

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina. Koristi se kada je u pitanju amaterizam, plitko, površno znanje u bilo kojoj oblasti.

Ne možemo čekati milosti od prirode, naš je zadatak uzeti ih od nje

Izraz pripada sovjetskom genetičkom biologu i uzgajivaču I. V. Michurinu (1855–1935), koji je u praksi, u velikim razmjerima, pokazao sposobnost mijenjanja nasljednih oblika organizama, prilagođavajući ih ljudskim potrebama. Ironično se citira o apsurdnim, za interese čovječanstva objektivno štetnim planovima "osvajanja" prirode. Fraza je simbol potrošačkog odnosa prema prirodi.

Orali smo

Citat iz basne I. I. Dmitrieva (1760–1837) "Muha" (1803):

Bik s plugom na počinak tepao kroz trudove,
A muha mu je sjela na rogove,
I sreli su Mukhu na cesti.
– Odakle si, sestro? - iz ovoga je bilo pitanje.
I podigla je nos
Kao odgovor, ona kaže: “Gdje? -
Orali smo!

Citat se koristi za karakterizaciju ljudi koji žele pokazati da su aktivno sudjelovali u nekom poslu, iako je u stvarnosti njihova uloga bila beznačajna i pripisuju sebi tuđe zasluge.

Rođeni smo da ostvarimo bajku

Citat iz pjesme P. D. Germana (1894–1952) „Sve više“, posvećene sovjetskim pilotima:

Rođeni smo da ostvarimo bajku
Svladati prostor i prostor.
Um nam je dao čelične ruke - krila,
I umjesto srca, vatreni motor ...

Uglazbljena pjesma stekla je široku popularnost, a njen prvi redak postao je krilat. Koristi se ironično u odnosu na socijalističke doktrine i političke slogane koji su sami sebe diskreditirali. Također se koristi kao razigrani kompliment samom sebi.

H

U djedovo selo

U priči A. P. Čehova “Vanka” (1886.), devetogodišnji seljački dječak Vanka Žukov, doveden sa sela u Moskvu i učen u obućarski šegrt, piše pismo svom djedu. “Vanka je presavio list papira koji je napisao na četiri dijela i stavio ga u kovertu, kupljenu dan ranije za novčić ... Nakon što je malo razmislio, umočio je pero i napisao adresu: “U selo djeda. ” Zatim se počešao, zamislio i dodao: — Konstantin Makarych. Izraz djedovo selo koristi se u šali kada se govori o netočnoj adresi ili njenom nedostatku.

Na dnu

“Na dnu” naziv je drame M. Gorkog, koja je prvi put postavljena u Moskovskom umjetničkom kazalištu 18. prosinca 1902. Prvo izdanje drame, objavljeno u Münchenu iste godine, nosilo je naslov “Na dnu života” . Prema I. A. Bunjinu, Leonid Andrejev savjetovao je Gorkom da komadu da ime "Na dnu", umjesto "Na dnu života".

Ovi izrazi se koriste kada se govori o najnižoj stepenici društvene ljestvice, o stvarnom "ispadanju" iz normalnog života.

U osvit maglovite mladosti

Citat iz pjesme "Odvajanje" (1840.) A. V. Koltsova (1809–1842), koju su uglazbili A. Gurilev (1803–1858) i drugi skladatelji. Upotrebljava se u značenju: jednom davno, davno.

Reže tabane u hodu

Izraz je nastao iz ruske narodne priče o lopovima. Stari lopov pristao je da uzme za druga mladog momka, ali uz dogovor: „Uzeću ... ako ukradeš jaja ispod divlje patke, ukrašćeš toliko da ona ne čuje, a neće odletjeti iz gnijezda.” - "Kakvo čudo!" – odgovori momak. Pa su otišli zajedno, pronašli pačje gnijezdo i dopuzali do njega na trbuhu. Dok se ujak (lopov) još prikradao, a momak je već pobrao sva jaja iz gnijezda, tako lukavo da ptica nije ni perom mrdnula; Da, ne samo da je vadio jaja, već je iz svojih čizama ležerno izrezao potplate čizama starog lopova. "Pa, Vanka, nema te što učiti, ti si veliki majstor!" Tako u šali govore o pametnoj, nevaljaloj osobi, sposobnoj za prijevare.

Pjesma nam pomaže graditi i živjeti

Citat iz "Marša veselih momaka", stihovi V. I. Lebedeva-Kumacha, glazba I. O. Dunaevskog iz filma "Veseleni momci" (1934.).

Narod šuti

Tragedija A. S. Puškina “Boris Godunov” (1831.) završava sljedećom scenom: bojarin Masalski, jedan od ubojica udovice Borisa Godunova i njezina sina, objavljuje narodu: “Ljudi! Marija Godunova i njen sin Teodor otrovali su se otrovom. Vidjeli smo njihova mrtva tijela. (Narod užasnuto šuti.) Zašto šutiš? Uzvikujte: živio car Dimitrije Ivanovič! (Narod šuti.)"

Posljednja primjedba, koja je postala krilatica, koristi se kada je riječ o: 1. O bespogovornoj poslušnosti naroda vlasti, o nedostatku želje, volje, hrabrosti za obranu svojih interesa. 2. O šutnji prisutnih tijekom rasprave o važnom pitanju.

Naša polica je stigla

Izraz iz prastare "igračke" pjesme "A mi smo proso sijali", poznat u mnogim verzijama. Ovaj se izraz, u pravilu, koristi u značenju: ima više ljudi poput nas (u nekom pogledu).

Ne pleše

Izraz se koristi u značenju: ne ide, ne ide kako treba. Nastala je iz priče N.V. Gogolja "Začarano mjesto" (1832). Stari djed, pripit, zapleše, „vrag mu je otišao uvrtati noge po cijelom glatkom mjestu koje je bilo kraj leje s krastavcima. Tek sam stigao, međutim, do pola puta i htio sam prošetati i baciti nešto svoje s nogama u vihor - noge mi se nisu dizale, i to je sve!.. Opet sam ubrzao, stigao do sredine - Nisam ga uzeo! što god želite učiniti: ne uzima, i ne uzima! Noge poput drvenog čelika. “Gle, đavolsko mjesto! vidiš, sotonska opsjednutost! .. »Opet je krenuo i počeo grebati djelićima, fino, s ljubavlju gledati; do sredine - ne! ne pleše, a pun je!

Ne dovodi me u iskušenje bez potrebe

Citat iz pjesme E. A. Baratynskog (1800–1844) "uvjeravanje" (1821), uglazbio M. I. Glinka (1825.):

Ne dovodi me u iskušenje bez potrebe
Povratak tvoje nježnosti.
Stranac razočaranima
Sve laži iz starih vremena!

Ironično o vašem nevjerovanju u tuđa obećanja, uvjeravanja itd.

Nisam morao ići u dvorište

Tako se u stara vremena govorilo o toj “pokretnini” (osobito o domaćim životinjama), čije je stjecanje završilo neuspjehom (posuđe se razbilo, konj pao i sl.).

Uz ovaj izraz veže se vjerovanje u kolače koji su, prema pričanju naših dalekih predaka, bili zaduženi za svu „kuću i dvorište“, bili njihovi tajni gospodari. Tada je "nije bilo potrebno na sud" značilo: smeđi se to nije svidjelo.

Sada se izraz "nije došao na sud" koristi u značenju "neprikladno, ne po vašem ukusu".

Ne budite budalasti

Izraz iz tragedije A. S. Puškina “Boris Godunov” (1831), scena “Noć. Ćelija u Čudotvornom manastiru”, riječi ljetopisca Pimena:

Opišite, bez daljnjeg,
Sve čemu ćete svjedočiti u životu.

Izraz se koristi u značenju: bez buke, samo.

Inspiracija nije na prodaju
Ali možete prodati rukopis

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Razgovor knjižara s pjesnikom" (1825.). Upotrebljava se u značenju: komercijalni interes umjetnika nije u suprotnosti sa slobodom njegove kreativnosti.

Nije slano srkanje

Podrijetlo ovog izraza je zbog činjenice da je sol u Rusiji bila skup i teško dostupan proizvod. Vlasnik je uvijek solio hranu: onaj koga je volio i poštovao - više, a skromni posjetitelj ponekad uopće nije dobivao sol. Danas "neslano srkati" znači "biti prevaren u svojim očekivanjima, ne postići željeno, naići na loš prijem".

Ne želim studirati, želim se ženiti

Riječi Mitrofanuške iz komedije "Podrast" (1782.) D. I. Fonvizina: "Došao je čas moje volje: neću učiti, želim se ženiti." Citirano kao ironičan komentar na raspoloženja besposlenih, lijenih, uskogrudnih tinejdžera koje zanima samo zabava.

Nebo u dijamantima

Izraz iz drame A. P. Čehova "Ujak Vanja" (1897.). Sonya, tješeći umornog, iscrpljenog ujaka Vanju, kaže: „Odmorit ćemo se! Čut ćemo anđele, vidjet ćemo cijelo nebo u dijamantima, vidjet ćemo kako će se sve zemaljsko zlo, sva naša patnja utopiti u milosrđu, koje će sav svijet sobom ispuniti, a život će naš postati tih, blag, slatko, poput milovanja.

Izraz se obično koristi u šali ironično kao simbol nedostižnog sklada, mira, sreće, ispunjenja želja.

Slomi nogu

Ovaj se izraz izvorno koristio kao "čarolija" namijenjena zavaravanju zlih duhova. Tako su opominjali one koji su išli u lov; vjerovalo se da izravna želja za srećom može "ureći" plijen. Grub odgovor: "Do vraga!" trebao dodatno osigurati lovca.

Nitko neće prigrliti neizmjernost

Aforizam iz "Plodova misli" (1854) Kozme Prutkova.

Ništa nije novo [ne zauvijek] pod mjesecom

Iz pjesme "Doživljena Salomonova mudrost, ili Izabrane misli iz Propovjednika" (1797.) N. M. Karamzina:

Ništa novo pod suncem
Što jest, bilo je, bit će zauvijek.
I prije nego je krv potekla kao rijeka,
I prije nego što je čovjek zaplakao...

Karamzin je u prvom redu upotrijebio krilati latinski izraz, dobro poznat u Rusiji iu ruskom prijevodu i na izvornom jeziku: Nil novi sub luna - ništa novo pod suncem.

Samo Karamzinovo djelo pjesnička je imitacija poznatog biblijskog teksta: “Što je bilo, bit će; i što se radilo, činit će se i nema ništa novo pod suncem. Postoji nešto za što kažu: "gle, ovo je novo", ali ovo je bio već u dobima koji su bili prije nas ... "

Nozdrev. Nozdrevščina

Jedan od junaka pjesme N. V. Gogolja „Mrtve duše“ (1842.): „Svatko je morao sresti puno takvih ljudi. Nazivaju ih slomljenim momcima... Na njihovim licima uvijek se vidi nešto otvoreno, direktno i odvažno. Ubrzo se upoznaju i prije nego što se stignete osvrnuti, “vi” vam već govorite. Prijateljstvo će voditi, čini se, zauvijek; ali se gotovo uvijek dogodi da će se prijatelj potući s njima iste večeri na prijateljskoj gozbi. Uvijek su to brbljivci, veseljaci, lakomisleni ljudi, uglednici... Što je netko bio bliži s njim, to je prije mogao sve razljutiti: raspredati bajku, gluplju od koje je teško izmisliti, poremetiti svadbu, trgovački dogovor i uopće se nije smatrao vašim neprijateljem ... Možda će ga nazvati otrcanim karakterom, reći će da sada Nozdrjova više nema. Jao! oni koji tako govore bit će nepravedni. Nozdrjova još dugo neće biti na svijetu. On je posvuda između nas i možda samo hoda u drugom kaftanu. Njegovo je ime postalo sinonim za praznogovornika, tračera, sitnog prevaranta; riječ "nozdrevščina" je sinonim za brbljanje i hvalisanje.

O

O moj prijatelju, Arkadije Nikolajeviču, ne govori lijepo

Izraz iz romana I. S. Turgenjeva “Očevi i sinovi” (1862.): “Pogledajte”, iznenada reče Arkadij, “otkinuo se suhi javorov list i pada na zemlju; pokreti su mu potpuno slični letu leptira. Nije li čudno? Najtužnije i najmrtvije slično je najveselijem i najživljem. „O moj prijatelju, Arkadije Nikolajeviču! — uzvikne Bazarov. “Molim te jedno: ne govori lijepo.” Bazarovljevu frazu karakterizira pretjerana rječitost gdje je potrebna jednostavnost, logična trezvenost prosuđivanja.

Oblomov. oblomovština

Oblomov - junak istoimenog romana (1859) I. A. Gončarova (1812–1891), zemljoposjednik koji živi pospanim, lijenim, neaktivnim životom ispunjenim besposlenim snovima. Njegov prijatelj Stolz, biznismen i praktičar, ovaj život naziva "oblomovizmom".

Izrazi "Oblomov", "Oblomovizam", čiju je krilatost uvelike olakšao članak N. A. Dobrolyubova "Što je oblomovizam?" (1859), postali su sinonim za mentalnu lijenost, neaktivnost i pasivan stav prema životu.

Formirano

U romanu Lava Tolstoja Ana Karenjina (1875.) sobar ovom riječju hrabri svog gospodara Stepana Arkadijeviča Oblonskog koji je uzrujan zbog svađe sa ženom. Ovu riječ, upotrijebljenu u smislu "sve će se riješiti", koja je postala krilata nakon pojave Tolstojeva romana, on je nesumnjivo negdje čuo. Upotrijebio ga je u jednom od svojih pisama supruzi davne 1866. godine, pozivajući je da se ne brine oko raznih svakodnevnih nevolja. Supruga je u odgovoru na pismo ponovila njegove riječi: "Vjerojatno će se sve ovo riješiti."

obična priča

Naslov romana (1847.) I. A. Gončarova, koji prikazuje životni put entuzijastičnog provincijskog sanjara koji se u Petrogradu prometnuo u razboritog službenika karijeristu. Izraz "obična priča" karakterizira stereotipne svakodnevne ili psihološke situacije.

Prozor u Europu

Izraz iz pjesme A. S. Puškina "Brončani konjanik" (1834.):

Ovdje će se osnovati grad
Za inat bahatom susjedu.
Priroda nam je ovdje suđena
Izrežite prozor u Europu
Stanite čvrstom nogom uz more...

U prvoj napomeni uz pjesmu A. S. Puškin smatra važnim poštivanje autorskog prava izraza “prozor u Europu” i piše: “Algarotti je negdje rekao: “Petersbourg est la fenetre par laquelle la Russie considere en Europe”, tj. Peterburg je prozor kroz koji Rusija gleda u Europu.

Baka je ostavila rogove i noge

Ne sasvim točan citat iz pjesme nepoznatog autora koja se u pjesmaricama pojavljuje od 1855. godine:

Živjela je siva koza kod moje bake,
Živjela je siva koza kod moje bake,

Jebote kako! tako! siva koza!
Baka koza je jako voljela ...
Koza je odlučila prošetati šumom...
Sivi vukovi napali kozu ...
Sivi vukovi pojeli kozu...
Lijeva baba rogove i noge.

Upotrebljava se šaljivo i ironično za nekoga tko je doživio težak poraz, neuspjeh i sl.

Ostap Bender.
Veliki spletkaroš

U satiričnim romanima Dvanaest stolaca (1928.) i Zlatno tele (1931.) Ilje Iljfa i Jevgenija Petrova glavni junak Ostap Bender, spretni lupež koji čini niz prijevarnih trikova, ironično je nazvan Velikim kombinatorom. Njegovo ime i nadimak Veliki spletkar se odnosi na ljude ovog tipa.

Od Romula do danas

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina. Koristi se ironično kao karakteristika duge priče o nečemu što je izdaleka započeto, a također i kao definicija nečega što je dugo postojalo (Romul je mitski utemeljitelj Rima).

Od mladih noktiju

Izraz se nalazi u mnogim spomenicima drevne ruske književnosti, na primjer, u „Poruci Nicefora, kijevskog mitropolita, na čelu. Knez Volodimir" (XII. stoljeće): "Očistiti od mladih noktiju" i u "Priči o Uliji Murom": "Ljubite Boga od mladih noktiju." Upotrebljava se u značenju: od djetinjstva, od mladosti.

Od radosti u guši dah ukrao

Citat iz basne I. A. Krylova "Vrana i lisica" (1808.).

Odakle si, lijepo dijete?

Citat iz drame A. S. Puškina "Sirena" (1837.), ovim se riječima princ obraća maloj sireni.

Krilatosti ovog citata pridonijela je opera A. S. Dargomižskog (1855.), napisana na temu Puškinove drame. Citat se gotovo uvijek daje ironično, šaljivo, kao pitanje nekome tko se iznenada pojavio.

Police

Upotrebljava se u značenju: odgoditi izvršenje bilo kojeg posla na neodređeno vrijeme. Postoji nekoliko opcija za podrijetlo frazeologije:

1. izraz potječe iz vremena cara Alekseja Mihajloviča, kutija za molbe bila je zabijena ispred njegove palače, te su molbe razvrstavali bojari i činovnici, mnoge su ostale bez odgovora;
2. najbeznačajnije i najneužurbanije molbe i pritužbe odlagale su se u dugačku ladicu stola u ruskim uredima.

Očevi i sinovi

Naslov romana (1862.) I. S. Turgenjeva koji je postao u XIX. sinonim za sukob dviju generacija - starih i mladih.

O, teška si, kapo Monomahova!

Citat iz tragedije A. S. Puškina "Boris Godunov" (1831), Borisov monolog. "Monomakh" na grčkom - pojedinačni borac; nadimak koji se pridodavao imenima nekih bizantskih careva. U staroj Rusiji ovaj je nadimak bio dodijeljen kijevskom velikom knezu Vladimiru (početak 12. stoljeća), od kojeg su potekli moskovski carevi. Monomahova kapa je kruna kojom su se moskovski carevi krunili za kraljevstvo, simbol kraljevske moći. Gornji citat karakterizira neku tešku situaciju.

Želja za putovanjem

Obuzela ih je tjeskoba,
Želja za putovanjem
(Vrlo bolno svojstvo,
Malobrojni dobrovoljni križ).
Napustio je svoje selo
Šume i polja samoća...
I počeo je besciljno lutati.

P

Operite kosti

Upotrebljava se u značenju: raspravljati o nekome u njegovoj odsutnosti. Izraz seže do zaboravljenog obreda ponovnog sahranjivanja: tri godine nakon smrti pokojnika, pokojnik je uklonjen iz groba, kosti su očišćene od raspadanja i ponovno pokopane. Ovu radnju pratila su sjećanja na pokojnika, ocjena njegova lika, djela i djela.

Pečorin. Pečorinstvo

Glavni protagonist romana "Junak našeg vremena" (1840.) M. Yu. Lermontova, utjelovljenje društvenog tipa, karakterističnog, prema autoru, za njegovo vrijeme, kada duboki, jaki ljudi nisu mogli pronaći dostojan način samospoznaje za sebe. Kritičar V. G. Belinsky napisao je o ovom junaku postdekabrističke stagnacije da ga karakterizira "kontradikcija između dubine prirode i jadnosti postupaka".

Ime Pečorin postalo je uvriježeno ime za ruskog romantičnog junaka byronovskog tipa, kojeg karakterizira nezadovoljstvo životom, skepticizam, traženje sebe u ovom životu, patnja od nerazumijevanja drugih i istovremeno prezir prema njima. Odatle i "pečorinizam" - želja da se oponaša Pečorin, "da bude zanimljiv", da igra ulogu tajanstvene, fatalne ličnosti.

Blagdan u vrijeme kuge

Naziv dramskih scena (1832.) A. S. Puškina, čija je osnova bila scena iz pjesme engleskog pjesnika Johna Wilsona "Grad kuge" (1816). Upotrebljava se u značenju: gozba, veseo, bezbrižan život za vrijeme kakve javne nesreće.

Loš je onaj vojnik koji ne misli biti general

U djelu A. F. Pogosskog (1816. – 1874.) “Bilješke vojnika” (1855.) među aforizmima nastalim po uzoru na poslovice stoji: “Loš je onaj vojnik koji ne misli biti general, a još je gori onaj koji tko previše misli da će s njim biti." U Dahlovom rječniku nalazi se poslovica: "Mršav vojnik koji se ne nada da će biti general" (usp. "Svaki francuski vojnik nosi maršalsku palicu u svojoj torbi"). Obično se koristi za poticanje, ohrabrivanje nekoga u njegovom poduzeću, smionom planu, zamisli.

Pljuškin. Pljuškinizam

Jedan od junaka pjesme "Mrtve duše" N. V. Gogolja (1842.), škrti zemljoposjednik čija je škrtost dosegla maniju. Njegovo ime postalo je uvriježeno za ljude ove vrste, a riječ "plushkinism" sinonim je za bolnu škrtost.

Po zapovijedi štuke, po mojoj želji [po zahtjevu]

Izraz iz ruske narodne priče: divnu štuku koju je uhvatila Emelja on je pustio na slobodu, jer je ona učinila tako da mu se ispuni svaka želja, samo je trebao reći: „Na zapovijed štuke, prema moja želja neka to i to -onda". Upotrebljava se u značenju: na čudesan način, kao sam od sebe.

Uspjeh se nikad ne krivi

Ove se riječi pripisuju Katarini II (1729. – 1796.), koja se navodno tako izrazila kada je A. V. Suvorov izveden pred vojni sud zbog napada na Turtukai 1773. godine, koji je poduzeo protivno zapovijedi feldmaršala Rumjanceva.

No, priča o samovolji Suvorova i njegovom suđenju opovrgnuta je od ozbiljnih istraživača i spada u sferu anegdota.

Algebra provjeri harmoniju

Izraz iz tragedije A. S. Puškina "Mozart i Salieri" (1832), iz Salijerijevog monologa:

Zanat
Postavio sam podnožje za umjetnost:
Postao sam obrtnik: prsti
Dao je poslušnu, suhu tečnost
I vjernost uhu. Mrtvi zvukovi,
Razdirao sam muziku kao mrtvac.
Vjerovao sam u harmoniju s algebrom.
Tada sam se već usudio, kušan u znanosti,
Prepustite se blaženstvu kreativnog sna.

Ironično se koristi o beznadnom pokušaju prosuđivanja umjetničkog stvaralaštva, samo na temelju racionalnog načela, isključujući osjećaje.

Podzemna istina

Upotrebljava se u značenju: prava bit nečega. Jedna od vrsta mučenja u staroj Rusiji bila je da su ispitivanu osobu iglama, čavlima ili drvenim klinovima zabijali pod nokte kako bi je prisilili da kaže cijelu istinu. S tim je povezan i izraz “znati sve sitnice”.

Pričekaj malo,
Odmori se i ti

Citat iz pjesme M. Yu. Lermontova "Iz Goethea" (1840.):

Planinski vrhovi
Spavaj u tami noći;
tihe doline
Pun svježe izmaglice;
Cesta nije prašnjava
Plahte ne drhte...
Pričekaj malo,
I ti ćeš se odmoriti.

Potpisano, dakle s tvojih ramena

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.). Famusov, odgovarajući na riječi svog tajnika Molchalina, da je donio poslovne papire koji zahtijevaju mnoge potvrde, kaže:

Bojim se, gospodine, da sam smrtno sam,
Tako da ih mnoštvo ne gomila;
Daj ti odriješio, smirilo bi se;
I imam što je, što nije,
Moj običaj je ovakav:
Potpisano, dakle s tvojih ramena.

Ovaj izraz se primjenjuje na ljude koji su površno, formalno povezani sa slučajem.

Nakon kiše u četvrtak

Vjeruje se da je ovaj izraz nastao zbog činjenice da je u stara vremena četvrtak bio posvećen Perunu, bogu groma i munje. Upućivali su mu dove za kišu, posebno za vrijeme suše. Ljudi su vjerovali da bi trebao biti najspremniji ispuniti zahtjeve na "svoj" dan, četvrtak. A budući da su ti zahtjevi često ostajali neispunjeni, kršćani su počeli biti prilično skeptični prema ovom božanstvu te su, uvjereni u uzaludnost takvih molitava, ovim izrazom izrazili svoje potpuno nepovjerenje u boga Peruna. Izraz “poslije kiše u četvrtak” počeo se primjenjivati ​​na sve neostvarivo, na ono za što se ne zna kada će se ispuniti.

Zbuniti

Upotrebljava se u značenju: dovesti do zbunjenosti, dovesti u težak položaj. Slijepa ulica se još uvijek naziva "glupom", odnosno ulicom ili trakom koja nema prolaz ili prolaz. U seoskom životu ćorsokak je bio ugao na ulici koji su činile dvije pletene ograde - pleter. Dakle, slijepa ulica je nešto poput zamke koja onemogućuje prolaz ili vožnju naprijed.

Metal vrijedan prezira

Ovaj je izraz naširoko popularizirao roman I. A. Gončarova "Obična priča" (1847.): "Imaš ujaka i prijatelja - čuješ li? a ako trebate uslugu, posao i prezreni metal, slobodno mi se obratite: uvijek ćete naći i jedno i drugo, i treće.

Međutim, izraz je bio u upotrebi i prije Gončarovljeva romana. Tako se, primjerice, nalazi u “Radionici i dnevnoj sobi” (1842) P. Furmana iu “Putnim bilješkama gospodina Vedrina” (1843) A. I. Hercena. Upotrebljava se u značenju: novac.

Pod kraljem graškom

Izraz koji se koristi u značenju: vrlo davno, u davna vremena, "kada se kralj grašak borio s gljivama".

Dana nam je navika odozgo:
Ona je zamjena za sreću

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina.

Dođite do raščlanjivanja šešira

Označava doći negdje prekasno, kad je već sve gotovo. Prema starom ruskom običaju, prilikom ulaska u sobu ili crkvu, muškarci su skidali kape i sklapali ih na ulazu. Svaki susret, druženje završavalo se analizom šešira. Zakašnjeli su došli do analize šešira, odnosno do kraja.

Processed

Izraz iz pjesme V. V. Majakovskog (1893–1930) pod naslovom „Naš način života. obrađeno" (1922). Alegorijski o onima koji vole dogovarati duge i beskorisne sastanke, sastanke itd.

Odgoda smrti je kao

Godine 1711 Kr., prije prutske kampanje, Petar I. poslao je pismo novoosnovanom Senatu. Zahvalivši senatorima na njihovoj aktivnosti, zahtijevao je da i dalje ne odugovlače s potrebnim naredbama, "prije nego što je prolazak vremena nepovratna smrt". S. M. Solovjev u "Povijesti Rusije od davnih vremena" (1851 –1879), citirajući pismo Petra I od 8. travnja 1711 prema izvorniku, citira njegove riječi u izdanju: “Prije nego što prođe vrijeme je kao neopoziva smrt.” Krilate riječi Petra I primljene su u kraćem obliku: "Odugovlačenje je poput smrti."

Ptičja trojka

Izraz iz pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842.): "O, trojka! ptičja trojka, tko je tebe izmislio? da znaš da si se mogao roditi samo među živim narodom, u onoj zemlji koja ne voli šalu, već je pola svijeta prostrla kao glatka i glatka, i idi i milje broji dok ti ne napuni oči. I nije lukav, čini se, cestovni projektil, koji nije zarobljen željeznim vijkom, već žurno, živ s jednom sjekirom i dlijetom, pametni jaroslavski seljak vas je opremio i sastavio. Kočijaš nije u njemačkim čizmama: brada i rukavice, a sjedi vrag zna na čemu; ali se digne i zamahne, te vuče pjesmu - konji se vrte, žbice u kotačima pomiješaju se u jedan glatki krug, samo cesta drhti, i zaustavljeni pješak preplašeno vrisne - a ona juri, juri, juri !.. I već se vidi u daljini, kako nešto praši i buši zrak. Nije li istina da i ti, Ruse, žustra, nepobjediva trojka juri okolo? Dimi se cesta pod tobom, mostovi tutnje, sve zaostaje i ostaje. Kontemplativac, zadivljen Božjim čudom, zastade: nije li to munja bačena s neba? što znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva nepoznata snaga leži u tim konjima nepoznatim svjetlu? Oh, konji, konji, kakvi konji! Sjede li vam vihori u grivama? Peče li vam osjetljivo uho u svakoj žili? Začuše poznatu pjesmu odozgo, zajedno i odjednom napeše svoje bakrene grudi i, gotovo ne dotičući zemlju kopitima, pretvoriše se u samo izdužene linije koje lete zrakom, i sve bogom nadahnuto hrli!.. Rusija, gdje si žuriš li? Daj odgovor. Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; na komade rastrgan zrak tutnji i postaje vjetar; sve što je na zemlji proleti, i, gledajući ustranu, odstupi i daj put drugim narodima i državama!

ptičji jezik

Tako je profesor astronomije na Moskovskom sveučilištu D. M. Perevoshchikov (1788. – 1880.) nazvao znanstveni i filozofski jezik 1820-ih – 1840-ih, preopterećen terminima i formulacijama koje zamagljuju značenje.

Alegorijski: nerazumljiv profesionalni žargon, neprikladan u svakodnevnom govoru, kao i nejasan, umjetan, izlomljen jezik, stran pravilima i normama ruskog jezika.

Metak je budala, bajunet je dobro napravljen

Riječi velikog ruskog vojskovođe A. V. Suvorova (1730. – 1800.) iz priručnika za borbenu obuku trupa “Nauka o pobjedi”, koji je napisao 1796. godine.

Navući vunu na nečije oči

Izraz se pojavio u 16. stoljeću. Sada se koristi u značenju "stvaranje lažnog dojma o vlastitim sposobnostima". Međutim, izvorno značenje je drugačije: tijekom obračuna šakama, nečasni borci sa sobom su nosili vreće pijeska koje su bacali protivnicima u oči. Godine 1726. ova je tehnika zabranjena posebnim dekretom.

Prepustiti se svim teškim

Velika zvona u drevnoj Rusiji zvala su se "teška". Izraz "udariti snažno" značio je: udariti u sva zvona odjednom. Tu je nastao krilati izraz "upasti u sve ozbiljne probleme", koji se koristi u značenju: skrenuti s pravog životnog puta, početi se nekontrolirano prepuštati zabavi, ekstravaganciji, veselju.

Postoji još jedna verzija, koja tvrdi da je “ići do kraja” značilo “pokrenuti parnicu, parnicu; tuži bilo koga."

Neka oluja dođe!

Citat iz "Pjesme o burnici" (1901.) M. Gorkog. Alegorijski o želji za čistim preokretima i promjenama.

Ulaznica za život

Naslov filma prema scenariju (1931) N. Ecka (1902–1976) i A. Stolpera (1907–1979). Radnja filma govori o nekadašnjoj djeci beskućnicima, a sada stanovnicima dječje radne komune, zahvaljujući vještim odgajateljima, snalaze se u životu, postaju dostojni članovi društva.

Alegorijski o nečemu što daje čovjeku razlog za nadu da ga čeka pun događaja, zanimljiv, uređen život.

R

razbijeno korito

Iz "Priče o ribaru i ribici" (1835.) A. S. Puškina. Izraz se koristi u značenju: gubitak briljantne pozicije, slomljene nade.

Narezati na orahe

Značenje "grditi, kritizirati" proizašlo je iz ovog obrata na temelju starijeg - "uraditi (nešto) vrlo temeljito i dobro". U svom izvornom značenju izraz se pojavio u stručnom govoru stolara i stolara i nastao je zbog činjenice da je izrada namještaja od orahovine od drugih vrsta drva zahtijevala mnogo rada i dobro poznavanje materije.

Razvedri se, rame!
Mahni rukom!

Citat iz pjesme A. V. Koltsova "Kosačica" (1835.):

Razvedri se, rame!
Mahni rukom!
Buzz, kosa,
Kao roj pčela!
Moloney, pletenica,
Sjaj svuda oko sebe!
Umukni travo
Podkoshonnaya…

Ironično, o želji da se "odsječe rame", da se ponaša nepromišljeno, nepromišljeno.

Razum suprotan elementima

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Chatskog.

Upotrebljava se u značenju: suprotno zdravom razumu.

Širenje misli duž stabla

Izraz iz “Priče o Igorovom pohodu”, spomenika ruske književnosti 12. stoljeća, prvi put objavljenog 1800.: “Bojan je proročki, hoće li tko pjesmu stvoriti, onda se ona s mišlju širi po stablu, sivoj vuk na zemlji, šiz orao pod oblacima” , tj.: “Uostalom, proročanski Bojan, ako je htio komu pjesmu složiti, onda svoju misao po drvetu prostrti, kao sivi vuk po zemlji, sivi orao pod oblacima.” Izraz "širenje misli po stablu" među komentatorima Laika dobio je različita tumačenja. Neki smatraju da je riječ "misao" nedosljedna s druga dva člana usporedbe - "kotrljanje po zemlji", "šizi orao pod oblacima", - nudeći čitanje "mysia", objašnjavajući "mys" pskovskim izgovorom riječi "miš"; u Pskovskoj pokrajini, vjeverica se zvala rt, čak iu 19. stoljeću. Drugi ne smatraju takvu zamjenu potrebnom, "ne videći potrebu da se simetrija usporedbe dovede do najveće preciznosti".

Riječ "stablo" komentatori objašnjavaju kao alegorijsko stablo mudrosti i nadahnuća: "širiti misli duž stabla" - stvarati pjesme, nadahnute pjesničke kreacije. Međutim, pjesnička slika "Riječi" "širiti misao preko stabla" ušla je u književni govor s potpuno drugačijim značenjem: ići u nepotrebne detalje, odvraćajući pažnju od glavne ideje.

Rođeni da pužu ne mogu letjeti

Citat iz "Pjesme o sokolu" M. Gorkog. Ova poetska formula Gorkog podudara se sa završnom maksimom u basni I. I. Khemnitsera (1745–1784) "Čovjek i krava". Bajka govori kako je čovjek, izgubivši konja, osedlao kravu, koja je „pala ispod jahača ... nije ni čudo: krava nije naučila jahati ... I zato treba znati: tko je rođen da puzi , on ne može letjeti.”

Njuška u paperju

Izraz iz basne I. A. Krylova "Lisica i svizac" (1813). Lisica se žali Mrmotu da uzalud pati i da je, oklevetana, protjerana zbog mita:

- Znate, bio sam sudac u kokošinjcu,
Izgubljeno zdravlje i mir u poslu,
U trudovima nisam pojela ni komad,
Noći bez spavanja:
I pao sam pod gnjev zbog toga;
I to sve klevetama. Pa razmislite sami:
Tko će na svijetu biti u pravu ako slušate klevete?
Trebam li uzeti mito? da, ljut sam!
Pa, jesi li vidio, poslat ću po tebe,
Da sam bio uključen u ovaj grijeh?
Razmislite, dobro zapamtite
- Ne, trač; često sam viđao
Da ti je stigma pala.

Izraz se upotrebljava u značenju: biti upleten u nešto kriminalno, nedolično.

IZ

Od broda do lopte

Izraz iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina:

I putovati do njega
Kao sve na svijetu, umoran,
Vratio se i dobio
Kao Chatsky, s broda na loptu.

Ovaj izraz karakterizira neočekivana, nagla promjena situacija i okolnosti.

Sa slatkim rajem i u kolibi

Citat iz pjesme N. M. Ibragimova (1778–1818) “Ruska pjesma” (“Uvečer je djevojka lijepa ...”):

Ne traži me, bogati:
Duši mojoj nisi mio.
Što ću, koje su tvoje odaje?
Sa slatkim rajem i u kolibi!

Značenje izraza: glavna stvar u obiteljskoj sreći nije posebna svakodnevna udobnost, već ljubav, međusobno razumijevanje, dogovor s voljenom osobom.

S učenim izgledom znalca

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831) A. S. Puškina:

Imao je sretan talent
Bez prisile na govor
Sve lagano dodirnite
S učenim izgledom znalca
Šutjeti u važnom sporu ...

S osjećajem, smislom, dogovorom

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.):

Ne čitaj kao sluga
I s osjećajem, s smislom, s rasporedom.

Svježa legenda, ali teško vjerovati

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.):

Kako usporediti i vidjeti
Sadašnje i prošlo stoljeće:
Svježa legenda, ali teško vjerovati.

Sjeverna Palmira

Palmira je grad u Siriji koji je nastao u 1. tisućljeću pr. e. U antičko doba bio je poznat po raskoši svojih građevina. Sjeverna Palmira je figurativno ime Sankt Peterburga.

Domaća istina

Izraz Ostapa Bendera, protagonista romana I. Ilfa i E. Petrova "Zlatno tele" (1931.), koji je koristio u značenju: duboka narodna mudrost (mršav - odjeven u sermjagu, seljačka odjeća od grubo neobojeno domaće sukno).

Nema zvijeri jače od mačke

Citat iz basne I. A. Krylova "Miš i štakor" (1816.).

- Susjed, jesi li čuo dobru glasinu? -
Dotrčavši, miš reče Štakoru:
Uostalom, mačka je, kažu, pala u kandže lava?
Vrijeme je za opuštanje i vrijeme je za nas!
Ne raduj se, svjetlosti moja, -
Štakor joj kaže: -
I ne nadajte se uzalud!
Dospije li im kandže,
Tako je, lav neće biti živ:
Nema jače zvijeri od mačke!

Megillah

Izraz je nastao iz “dosadne” bajke, koju zadirkuju djeca koja gnjave tražeći da im ispričaju bajku: “Da ti ispričam bajku o bijelom biku? - Reći. - Ti meni, pričaj, pričaj mi bajku o bijelom biku? - Reći. - Ti meni reci, ali ja tebi koliko ćemo imati, ali koliko će biti! Da ti ispričam bajku o bijelom biku? i tako redom, dok jednom ne dosadi pitati, a drugi odgovara. Izraz se koristi u značenju: beskrajno ponavljanje istog.

napuhač

Protagonist komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824), pukovnik, predstavnik grube vojske carske Rusije, neuk i samozadovoljan karijerist. Njegovo je ime postalo sinonim za nepristojnu neznalicu, martinet.

Skandal u plemićkoj obitelji

Pod tim je imenom 1874. godine u Moskvi postavljen anonimni vodvilj, čija je radnja posuđena iz njemačke komedije Der liebe Onkel (Moskovskie Vedomosti, 1. listopada. 1874 G.). Vodvilj je objavljen, također anonimno, 1875. u Petrogradu. Autor ruskog vodvilja, a time i izraza "skandal u plemićkoj obitelji", je N. I. Kulikov (1815–1891). Taj se vodvilj dugo zadržao na kazališnom repertoaru, a ime mu je postalo krilatica.

Skotinin

Protagonist komedije D. I. Fonvizina "Podrast" (1782.), tip neukog i grubog zemljoposjednika-kmeta, čije prezime karakterizira njegovu bestijalnu narav. Njegovo je ime postalo uvriježeno za ljude ove vrste.

Škrt vitez

Junak istoimene drame (1836) A. S. Puškina, sinonim za škrtaca, škrtac.

Neće reći ni riječ u prostoti, sve je s zezancijom

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Famusova.

Slon da se ne primijeti

Izraz je nastao iz basne "Radoznao" (1814) I. A. Krylova. Posjetitelj Kunstkamere je tamo vidio male insekte, ali na pitanje: “Jeste li vidjeli slona?” - odgovara: "Nisam primijetio slona." Izraz "ne primijetiti slona" koristi se u značenju: ne primijetiti najvažnije, najvažnije.

Bilo bi mi drago služiti, mučno je služiti

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskog, koji, kao odgovor na Famusovljevu ponudu da ode služiti, tako određuje njegov stav prema službi.

Smij se, jel, nije grijeh
Preko svega što izgleda smiješno

Citat iz pjesme N. M. Karamzina "Poruka Aleksandru Aleksejeviču Pleščejevu" (1796.):

Tko zove muze iz dosade
I nježne milosti, njihove družice;
Stihovi, proza ​​zabavlja
Sami, domaći i tuđi;
Smijeh od čista srca
(Smijeh, jel, nije grijeh!)
Preko svega što izgleda smiješno -
Onaj u svijetu slagat će se sa svijetom
I njegovi dani neće prestati
Oštrim željezom ili otrovom...

Pogledaj korijen!

Aforizam (1854) Kozme Prutkova.

Sobakevič

Jedan od junaka poeme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842.), tip grubog veleposjednika.

Njegovo ime postalo je sinonim za pljačkaša novca, bezobraznika i neprijatelja prema svima, te retrogradnog čovjeka.

Sunce ruske poezije

Figurativna definicija značenja velikog ruskog pjesnika A. S. Puškina. Ovo je izraz iz kratke obavijesti o smrti pjesnika, objavljene 30. siječnja 1837. u broju 5 Književnih priloga Ruskom invalidu: „Sunce naše poezije je zašlo! Puškin je umro, umro na vrhuncu života, usred svoje velike karijere!.. O tome nemamo više snage, a nema ni potrebe: svako rusko srce zna punu cijenu ovog nepovratnog gubitka, i svako će rusko srce biti raskomadano. Puškin! naš pjesnik! naša radost, naša narodna slava!.. Zbilja, nemamo više baš Puškina! Ne možete se naviknuti na ovu ideju! 29. siječnja, 14.45 sati. Autorom ove obavijesti smatra se novinar A. A. Kraevsky, urednik Literary Additions. Međutim, iz pisma S. N. Karamzine svom bratu jasno je da je u stvarnosti autor ove obavijesti V. F. Odoevsky.

slomljena!

Izraz je postao popularan nakon produkcije (1855.) komedije A. V. Sukhova‑Kobylina (1817.–1903.) Vjenčanje Krečinskog. Ovako uzvikuje junak komedije Krechinsky, kada su sve spletke koje je lukavo izmislio propale i policija ga je došla uhititi.

Bez rukava (posao)

Tako kažu za nemarno, lijeno, nekako obavljen posao. U drevnoj Rusiji nosili su gornju odjeću s pretjerano dugim rukavima, čiji su razmotani krajevi padali do koljena, pa čak i do zemlje. Naravno, bez podizanja takvih rukava, nije bilo što razmišljati o poslu. Blizak ovom izrazu je drugi, suprotan po značenju i nastao kasnije: “Raditi zasukanih rukava”, dakle odlučno, gorljivo, sa žarom.

Skidanje svih i svačih maski

Iz članka "Lav Tolstoj kao ogledalo ruske revolucije" (1908.) V. I. Lenjina. Otkrivajući “blještave proturječnosti” u Tolstojevu djelu, napisao je: “S jedne strane, najtrezveniji realizam, koji skida sve i svašta; s druge strane, propovijedanje jedne od najzloglasnijih stvari koje postoje na svijetu, naime: vjere, želje da se postavljaju svećenici iz javnih službi, svećenici iz moralnog uvjerenja, to jest njegovanje najprofinjenijih i stoga posebno odvratno svećenstvo.

Alegorijski: optužujuća raspoloženja i odgovarajući postupci.

Berite cvijeće zadovoljstva

Izraz iz komedije N. V. Gogolja Glavni inspektor (1836.), Hlestakovljeve riječi: “Volim jesti. Uostalom, živi se da bi se čupalo cvijeće zadovoljstva. Koristi se u značenju: sebično, bezbrižno uživati ​​u životnim zadovoljstvima, ne razmišljajući o svojoj obitelji ili društvenoj dužnosti.

Stani preda mnom kao list pred travom!

Izraz iz ruske narodne priče. Ivan Budala doziva svog čarobnog konja čarolijom: "Sivka Burka, proročanski Kaurko, stani preda mnom kao list pred travom." Izraz se koristi u značenju: pojaviti se odmah!

zauzmite stražnje sjedalo

Riječ je u književni govor uveo F. M. Dostojevski. Prvi put se pojavio u njegovoj priči "Dvojnik" 1843. godine, upotrijebljen u značenju "zašutjeti, klonuti, tiho, potajno se sakriti".

Sudbina se poigrava s čovjekom

Fraza iz pjesme "Bučno, gorjela je vatra Moskve", koja je prerada pjesme "On" (to jest, Napoleon) N. S. Sokolova (1850.).

Sretan je onaj koji je posjetio ovaj svijet
U kobnim trenucima

Citat iz pjesme F. I. Tyutcheva (1803-1873) "Cicero" (1836). U izd. „Tjučev. Stihovi "(1965): "Blagoslovljen onaj koji je posjetio ..."

Sretni sati ne gledaju

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.). Ovaj se izraz može povezati s riječima iz drame "Piccolomini" (1800.) Schillera: "Die Uhr schlagt keinem Gliicklihen" ("Sat ne otkucava sretnika").

Sinovi poručnika Schmidta

Prva dva poglavlja satiričnog romana I. Ilfa i E. Petrova "Zlatno tele" (1931.) govore o vještim prevarantima koji izvlače razne koristi predstavljajući se kao sinovi poručnika Schmidta, vođe revolucionarnog ustanka mornara u Sevastopolj 1905., koji je po presudi kraljevskog suda strijeljan. Naziv "sinovi poručnika Schmidta", koji je postao krilati, primjenjuje se na lopove ove vrste.

Rasplamsala se šuma sira

Izraz „rasplamsala šuma sira“ dolazi iz poslovice „Zbog bora se zapalila vlažna šuma“, što znači da velika nevolja može nastati zbog puke sitnice.

Zaplet vrijedan kista Aivazovskog

Citat iz drame A. P. Čehova "Ujak Vanja" (1897). Ovu frazu izgovara Telegin. Odgovarajući na riječi stare dadilje o svađi između Vojnickog i Serebrjakova: "Jutros su napravili galamu, pucanje je šteta", on primjećuje: "Da, zaplet vrijedan kista Aivazovskog." Prije Čehova ovaj izraz nalazimo već u publicistici 1860-ih i 1870-ih, au nešto drugačijem obliku - nečijeg kista dostojnom - bio je u upotrebi i ranije; na primjer, u Puškina, u bilješci u Lit. gas.", 1830., čitamo: "Slika Sorvantova [u Fonvizinovu Razgovoru s princezom Khaldinom] dostojna je kista koji je naslikao obitelj Prostakov."

T

Tablica činova

Ovo je naziv popisa službenika vojnih, civilnih i sudskih odjela, utvrđenog zakonom Petra I (1722.) o postupku javne službe u Rusiji. Alegorijski: usporedna procjena zasluga u određenom području profesionalne djelatnosti.

Pa je pisao mračno i tromo

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" A. S. Puškina (1828), opis pjesama Vladimira Lenskog:

Pa je pisao mračno i tromo,
(Ono što zovemo romantizam,
Iako tu nema romantike
ne vidim...)

Kazalište počinje s vješalicom

Aforizam jednog od osnivača Moskovskog umjetničkog kazališta K. S. Stanislavskog (1863–1938). U njegovim spisima nema takvog aforizma, ali mu ga pripisuju usmene glasine. Fraza koja je misaono bliska ovom aforizmu nalazi se u pismu K. S. Stanislavskog odjelu garderobe Moskovskog umjetničkog kazališta od 23. siječnja 1933. Odgovarajući na „čestitku na dan svog sedamdesetog rođendana, napisao je: „Naše umjetničko kazalište razlikuje se od mnogih drugih kazališta po tome što u Predstava počinje od trenutka kada uđete u zgradu kazališta. Vi ste prvi koji će se susresti s dolazećim gledateljima ... "

mračno kraljevstvo

Ovo je naslov članka (1859) N. A. Dobrolyubova, posvećenog analizi drama A. N. Ostrovskog. Govoreći o različitim vrstama trgovačke tiranije koje je prikazao Ostrovski, Dobroljubov je napravio generalizaciju i prikazao život feudalne Rusije kao „mračno kraljevstvo“, „smrdljivu tamnicu“, „svijet tupe bolne boli, svijet zatvora, smrtne tišine. ”. „Ništa sveto, ništa čisto, ništa ispravno u ovom mračnom svijetu: tiranija koja njime vlada, divlja, suluda, pogrešna, otjerala je svaku svijest o časti i pravu... I ne može ih biti tamo gdje se ljudsko dostojanstvo baca u prah i drsko zgažena od tirana, sloboda pojedinca, vjera u ljubav i sreću i svetost poštenog rada.” Izraz "mračno kraljevstvo", nakon pojave Dobroljubovljevog članka, počeo je označavati ne samo svijet trgovaca tirana ili mračnu i inertnu okolinu općenito, već je postao simbolom autokratske kmetske Rusije (vidi Zraka svjetla u mračnom kraljevstvu ).

Timurovec

Junak priče Arkadija Gajdara (pseudonim A.P. Golikova, 1904. – 1941.) “Timur i njegova ekipa” (1940.), pionir Timur odlučuje, zajedno s timom vršnjaka koje je okupio, brinuti se o obiteljima vojnika koji su otišli u Crvenu armiju. Priča o Gaidaru, koji je uspio vidjeti izvanredno u svakodnevnom životu, potaknula je među školskom djecom društveni pokret Timurovaca, jednakih u svom ponašanju hrabrom, aktivnom, poštenom i velikodušnom Timuru. Junak priče postao je uzor brojnim mladim domoljubima koji su pomogli domovini u teškim godinama Velikog domovinskog rata.

pip na jeziku

Pip je mala, rožnata kvržica na vrhu ptičjeg jezika koja im pomaže da kljucaju hranu. Rast ovog tuberkula može biti znak bolesti. Bolni tvrdi prištići mogu se pojaviti i na jeziku osobe; nazivali su ih i pipsima i smatrali su ih znakom prijevare. Iz tih zapažanja i praznovjerja rodila se bajalačka formula: “Pip on your tongue!” Njegovo glavno značenje bilo je: "Ti si lažljivac: neka ti je zrnca na jeziku!" Sada se značenje ove čarolije donekle promijenilo. "Pip na jezik!" - ironična želja nekome tko je izrazio neugodnu misao, predskazao neugodnu.

Draža mi je tama niskih istina

Prijevara koja nas uzdiže

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Heroj" (1831).

Na

Usred ničega

Izraz znači: vrlo daleko, negdje u divljini. Kulichki je modificirana dijalektalna riječ kulizhki (od kuliga) koja znači „šumske čistine; mjesta spaljena, posječena i prilagođena za obradu zemlje, kao i otoci u močvari. Kulizhki su u pravilu bili daleko od sela i sela, otuda značenje izraza: "usred ničega" - vrlo daleko, nitko ne zna gdje.

Užasna starost, užasna srca

Citat iz drame A. S. Puškina "Škrti vitez" (1836.). Ponekad se citira netočno: umjesto "strašno" - "željezo".

Um, čast i savjest našeg doba

Iz članka “Politička ucjena” (1917.) V. I. Lenjina, u kojem na ovaj način karakterizira svoju partiju (boljševike). Govoreći protiv ruskog tiska drugačije, neboljševičke orijentacije, nazivajući svoje novinare “ucjenjivačima” i “klevetnicima”, V. I. Lenjin je napisao: “Mi ćemo čvrsto stajati u žigosanju ucjenjivača. Budimo nepokolebljivi u ispitivanju i najmanjih sumnji na sudu klasno svjesnih radnika, na sudu naše partije, mi u to vjerujemo, u tome vidimo um, čast i savjest našeg doba..."

Ironično citirano o stranci koja zahtijeva vodstvo, posebne moralne kvalitete, posebno znanje.

Odaja uma

Riječ "komora" na staroruskom jeziku označavala je veliku prostoriju u kamenoj zgradi. Zatim se počeo primjenjivati ​​na razne institucije smještene u tako golemim zgradama: Oružarnica, Fasetirana komora ... U komorama su se obično održavale sve vrste sastanaka, bojari u njima "mislili su na suverenu Dumu". Otuda se pojavio izraz "dvorana uma", koji je prikazivao osobu koja je umom bila jednaka cijelom zboru mudraca. U budućnosti je, međutim, dobio ironično značenje: sada to češće govore o budalama nego o pametnim ljudima.

Umjerenost i razboritost

Ovim riječima Molčalin u komediji A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824.) definira svoje dvije vrline.

Poniženi i uvrijeđeni

Naslov romana (1861) F. M. Dostojevskog. Izraz se koristi kao karakteristika ljudi koji pate od samovolje dužnosnika, moćnika, teških životnih uvjeta itd.

Korisna budala opasnija je od neprijatelja

Izraz iz basne I. A. Krylova "Pustinjak i medvjed" (1808.):

Iako nam je usluga draga u potrebi,
Ali ne znaju svi kako ga uzeti:
Ne daj Bože kontaktirati budalu!
Korisna budala opasnija je od neprijatelja.

Učiti, učiti i učiti

Slogan proizašao iz članka V. I. Lenjina „Bolje manje, ali bolje“ (1923.): „Svakako moramo sebi postaviti zadatak ažuriranja našeg državnog aparata: prvo, učiti, drugo, učiti i treće, proučiti i onda provjeriti da znanost kod nas ne ostane mrtvo slovo na papiru ili pomodna fraza (a to se, nema što kriti, kod nas se to posebno često događa), da znanost doista uđe u krv i meso, pretvori se u sastavni element svakodnevnog života u potpunosti i istinski."

F

Famusov

Protagonist komedije A. S. Gribojedova “Jao od pameti” (1824.), važan moskovski gospodin, na mjestu “upravitelja na državnom mjestu”, birokrata karijerista, poslušnik nadređenima i arogantan prema podređenima. Neki su komentatori objasnili da njegovo prezime potječe od latinske riječi fama (glasina); drugi tumače podrijetlo od engleske riječi slavni (čuven, poznat). Ovo je ime postalo uvriježeno za ljude ove vrste.

Fizičari i liričari

Izraz koji se suprotstavlja značaju fizičara-znanstvenika koji rade na području egzaktnih znanosti, značaju pjesnika, proizašao je iz tako naslovljene pjesme B. Slutskog, objavljene u Literaturnoj gazeti 13. listopada 1959. godine.

Filkinovo pismo

Autorom ovog izraza smatra se car Ivan IV, kojeg su ljudi prozvali Grozni zbog masovnih pogubljenja i ubojstava. Da bi ojačao svoju moć, Ivan Grozni je uveo opričninu koja je užasnula cijelu Rusiju. U tom smislu, moskovski mitropolit Filip je u svojim brojnim pismima caru - pismima - nastojao uvjeriti Grozni da raspusti opričninu. Tvrdoglavi mitropolit Grozni prezrivo je nazivao Filka, a njegova pisma - Filkinovim pismima. Zbog hrabrih osuda Groznog i njegovih gardista, mitropolit Filip je zatvoren u Tverskom samostanu, gdje ga je Maljuta Skuratov zadavio. U narodu se udomaćio izraz "filkino pismo". U početku se to jednostavno govorilo o dokumentima koji nisu imali pravnu snagu. A sada znači i "neuk, nepismen dokument".

Francuz iz Bordeauxa

Izraz iz komedije A. S. Griboedova "Jao od pameti" (1824), riječi Chatskog:

U toj sobi, beznačajan sastanak:
Francuz iz Bordeauxa, nadimajući se u prsa,
Okupio se oko njega neka vrsta vecha
I rekao je kako je bio opremljen na putu
Rusiji, barbarima, sa strahom i suzama...

Ironično je korišten na adresu nekih bahatih, hvalisavih stranaca.

x

Hlestakov, Hlestakovizam

Junak komedije N. V. Gogolja Glavni inspektor (1836.) je lažljivac i hvalisavac. Njegovo je ime postalo poznato; "Hlestakovizam", "hlestakovizam" - besramne, hvalisave laži.

Hodanje kroz muke [iskusenja]

Izraz seže do drevnog vjerovanja kršćana u hodanje duša umrlih grešnika kroz muke, odnosno kroz “kušnje”, tijekom četrdeset dana, kada ih demoni podvrgavaju svim vrstama mučenja.

U sovjetskom tisku ovaj je izraz postao osobito popularan nakon pojave trilogije A. N. Tolstoja (1882/83–1945) „Hod po mukama“ (1920–1941) iz doba građanskog rata, koja govori o mučnim ideološkim traganjima svojih junaka i teškim iskušenjima koja su ih zadesila. Označava teške, razne životne kušnje koje su se nizale jedna za drugom koje su nekoga snašle.

domaćinski čovjek

Naslov eseja M. E. Saltikova-Ščedrina iz ciklusa “Male stvari u životu” (1886). U licu "ekonomičnog seljaka" Saltykov prikazuje tip "poštenog", "razumnog" srednjeg seljaka, čiji je jedini životni cilj stvaranje osobnog blagostanja.

Iako oko vidi, ali zub trni

Citat iz basne I. A. Krylova "Lisica i grožđe" (1808). Već sredinom XIX stoljeća. ovaj se izraz smatrao narodnom poslovicom i bio je uključen u zbirke ruskog folklora.

Makar kolac na glavu

Tako kažu o tvrdoglavoj, nepopustljivoj ili ravnodušnoj osobi. Zasjeći kolac znači naoštriti štap (kolac) sjekirom. Naglašena je čvrstina i snaga glave tvrdoglave osobe.

udžbenički sjaj

Izraz iz pjesme V. V. Majakovskog "Jubilej" (1924.), napisane za 125. obljetnicu Puškinova rođenja; u ovoj pjesmi, pozivajući se na Puškina, pjesnik kaže:

Volim te, ali živu, a ne mumiju,
Donijeli su udžbenički sjaj.
Ti si, mislim, za života - mislim - također bjesnio.
Afrički!

Ovaj izraz karakterizira "lakiranje" stvarnosti, njezinu uljepšanu sliku.

C

Princeza Nesmejana

U ruskoj narodnoj priči, princeza Nesmejana je careva kći, koja se "nikad nije nasmijala, nikad se nije nasmijala, kao da joj se srce ničemu ne raduje". Slikovito se zove tiha, sramežljiva djevojka.

H

Što biste željeli?

Tako je M. E. Saltykov-Shchedrin nazvao novine Novoye Vremya, koje su postale poznate 70-ih i 80-ih godina 19. stoljeća. njegovu političku podmitljivost, beskrupuloznost i prilagodljivost političkoj eliti (članci "U okruženju umjerenosti i točnosti", "Gospod Molčalin", "Cijele godine" itd.). Ovo je uobičajena fraza kojom su se lakeji obraćali gospodi čekajući naredbe.

čovjek u koferu

Naslov priče (1898) A. P. Čehova.

Protagonist je provincijski učitelj Belikov, koji se boji bilo kakvih novotarija, radnji koje "šefovi" ne dopuštaju, kao i stvarnosti općenito. Otuda njegov omiljeni izraz: "Bez obzira što se dogodi ...". I, kako piše autor, Belikov je "imao stalnu i neodoljivu želju da se okruži školjkom, da stvori za sebe, da tako kažem, kućište koje će ga osamiti, zaštititi od vanjskih utjecaja."

Kao zajedničku imenicu ovaj izraz počeo je koristiti i sam njegov autor. U pismu svojoj sestri M. P. Čehova piše (19. studenoga 1899.): „Studeni vjetrovi bijesno pušu, zvižde, krovove ruše. Spavam u kapi, u cipelama, ispod dvije deke, sa zatvorenim kapcima - čovjek u koferu.

Šaljivo ironično: osoba koja se boji lošeg vremena, propuha, neugodnih vanjskih utjecaja.

Čovječe - to zvuči ponosno

Izraz iz drame M. Gorkog “Na dnu” (1902), riječi Satina: “Čovječe! super je! Zvuči… ponosno! ljudski! Morate poštovati osobu."

Što je noć tamnija, zvijezde su svjetlije

Citat iz pjesme A. N. Maikova (1821-1897), iz ciklusa 80-ih godina XIX stoljeća. "Od Apolodora Gnostika":

Nemojte reći da nema bijega
Što si iscrpljen u tugama:
Što je noć tamnija, zvijezde su svjetlije...

Čemu se smiješ?
Nasmijte se sami sebi!

Citat iz komedije N. V. Gogolja “Glavni inspektor” (1836.), riječi guvernera: “Gledajte ... pogledajte kako je guverner glup ... Ne samo da ćete postati predmet podsmijeha, bit će i kliker, papirnata maraca, ubacit će te u komediju. To je ono što je neugodno! Bradu, titula neće štedjeti, a svi će pokazati zube i pljesnuti rukama. Čemu se smiješ? Nasmijte se sami sebi!"

Čičikov

Junak pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše" (1842), lukavi karijerist, ulizica, prevarant i skupljač, izvana "lijep", "pristojna i vrijedna osoba". Njegovo je ime postalo uvriježeno za ljude ove vrste.

Čitanje je najbolja poduka

Što učiniti?

Naslov društveno-političkog romana (1863) N. G. Černiševskog (1828–1889). Roman obrađuje probleme socijalizma, emancipacije žena, prikazuje tipove "novih ljudi" - revolucionara, te izražava san o sretnom životu u komunističkom društvu.

Što mi donosi nadolazeći dan?

Citat iz romana u stihovima "Evgenije Onjegin" (1831.) A. S. Puškina. Ova je fraza stekla veliku popularnost zahvaljujući operi P. I. Čajkovskog (1878.) - ariji Lenskog ("Gdje si, kamo si otišao, moji zlatni dani proljeća ...").

Kakva provizija, kreatoru,
Biti otac odrasle kćeri!

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Famusova. (Riječ "provizija" ovdje znači: nevolje, poteškoće.)

Ono što imamo, ne pohranjujemo, izgubivši, plačemo

Aforizam iz "Plodova misli" (1854) Kozme Prutkova, koji je ponovio naziv vodvilja (1844) S. Solovjeva.

Što će proći, bit će lijepo

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ako te život vara" (1825).

Što je dobro, a što loše

Naslov pjesme za djecu (1925.) V. V. Majakovskog.

W

Ušao u sobu, ušao u drugu

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.); Famusov, pronašavši Molchalina u blizini Sofijine sobe, ljutito ga pita: "Jeste li ovdje, gospodine, zašto?" Sofija, opravdavajući prisustvo Molchalina, kaže Famusovu:

Neću nikako objašnjavati tvoj bijes.
Ovdje živi u kući, velika nesreća!
Otišao u jednu sobu, ušao u drugu.

Šemjakin dvor

Izraz se upotrebljava u značenju: krivi, nepravedni sud; nastao je iz stare ruske satirične priče o Šemjakinovom dvoru, koja je osuđivala samovolju i koristoljublje feudalnog dvora. Ova priča, posvećena ličnosti kneza Dmitrija Šemjake (umro 1453.), uživala je veliku popularnost; sačuvala se u mnogim rukopisima 17. i 18. stoljeća. i poslužio je kao zaplet za popularne grafike i knjige.

Iznutra prema van

Upotrebljava se u značenju: sasvim suprotno, iznutra prema van. "Shivorot" u moskovskoj Rusiji nazivao se izvezeni ovratnik bojarske odjeće, jedan od znakova dostojanstva plemića. U doba Ivana Groznog, bojara, izloženog kraljevskom gnjevu i sramoti, često su stavljali na mršavog konja leđima prema naprijed, stavljajući mu odjeću previše naopako, naopako, to jest, obrnuto. U tom obliku, osramoćeni bojar je vođen po gradu, uz zvižduke i hukanje ulične gomile. Sada se te riječi također često koriste u vezi s odjećom, što znači nositi nešto naopako, ali njihovo je značenje postalo mnogo šire. Naopako, to jest, uopće nije tako, naprotiv, možete ispričati neku priču i, općenito, djelovati suprotno općeprihvaćenim pravilima.

Širok je moj rodni kraj

Prvi stih refrena "Pjesme o domovini" iz filma "Cirkus" (1936.), tekst V. I. Lebedev‑Kumach, glazba I. O. Dunajevskog.

Buka, brate, buka

Citat iz komedije A. S. Gribojedova "Jao od pameti" (1824.), riječi Repetilova.

ja

Ne poznajem nijednu drugu ovakvu zemlju
Gdje čovjek tako slobodno diše

Stihovi iz refrena "Pjesme o domovini" iz filma "Cirkus" (1936.), tekst V. I. Lebedev‑Kumach, glazba I. O. Dunajevskog.

Idem, idem, ne zviždim
I kad stignem tamo, neću pustiti

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Ruslan i Ljudmila" (1820), pjesma III.

Podigao sam sebi spomenik nerukotvoren,
Narodni trag neće dorasti do njega

Citat iz pjesme A. S. Puškina "Spomenik" (1836.). Pjesma seže do ode rimskog pjesnika Horacija, iz koje je Puškin preuzeo epigraf: "Exegi monumentum" ("Podigao sam spomenik"). Iz Puškinove pjesme nastao je izraz "spomenik nerukotvoren", koji se koristi u značenju: zahvalna uspomena na nečija djela.

Ja sam kralj - ja sam rob, ja sam crv – Ja sam Bog

Citat iz ode G. R. Deržavina "Bog", (1784.).

Jezik domaćih jasika

Izraz iz epigrama (1884.) I. S. Turgenjeva N. Kh. Ketcheru (1809. – 1886.), prevoditelju Shakespearea, čiji se prijevodi odlikuju iznimnom bliskošću s izvornikom, što često šteti poeziji:

Evo još jednog svjetla svijeta!
Ketcher, prijatelj pjenušavih vina;
On nam je pereper Shakespeare
Na jeziku domaćih jasika.

Izraz se ironično koristi za nespretne prijevode sa stranih jezika na ruski.

Ponedjeljak, 30. srpnja 2012. 18:57 + u navodnik

Glupan

Prosak je nekada bio poseban stroj za pletenje užadi i konopa. Imao je složenu strukturu i uvijao pramenove tako snažno da bi uvlačenje odjeće, kose, brade moglo čovjeka koštati života. Iz takvih je slučajeva nastao izraz “upasti u nered”, što danas znači biti u nezgodnom položaju.

Najnovije kinesko upozorenje

Pedesetih i šezdesetih godina prošlog stoljeća američki su zrakoplovi često narušavali kineski zračni prostor u svrhu izviđanja. Kineske su vlasti bilježile svako kršenje i svaki put diplomatskim kanalima poslale “upozorenje” Sjedinjenim Državama, iako nije uslijedila nikakva stvarna akcija, a takvih se upozorenja brojilo na stotine. Ova politika je dovela do izraza "posljednje kinesko upozorenje", što znači prijetnje bez posljedica.

vješati pse

Kada je osoba okrivljena, optužena za nešto, možete čuti izraz: "Vješaju pse na njega." Na prvi pogled, ova fraza je apsolutno nelogična. Međutim, uopće se ne povezuje sa životinjom, već s drugačijim značenjem riječi "pas" - čičak, trn - koji se sada gotovo nikada ne koristi.

tihe sakapije

Riječ sape na francuskom znači "motika". U 16. i 19. stoljeću pojam "sapa" označavao je način otvaranja rova, jarka ili tunela za prilaz utvrdama. Ponekad su u tunele do zidina dvorca postavljane bombe s barutom, a stručnjaci obučeni za to nazivali su se saperi. A od tajnog kopanja tunela proizašao je izraz "tiha sakapija", koji se danas koristi za označavanje opreznih i neupadljivih radnji.

Veliki šef

Najiskusniji i najjači tegljač, koji je prvi hodao u remenu, zvao se kvrga. Ovo je evoluiralo u izraz "velika zver" koji se odnosi na važnu osobu.

Kutija je izgorjela

Ranije, ako je sudski slučaj nestao, osoba nije mogla biti zakonski optužena. Predmeti su često izgorjeli: ili od požara u drvenim zgradama sudova, ili od namjernog podmetanja požara za mito. U takvim slučajevima optuženici su govorili: “Slučaj je izgorio”. Danas se ovaj izraz koristi kada govorimo o uspješnom završetku nekog velikog pothvata.

Ostavite na engleskom

Kada netko ode bez pozdrava, koristimo izraz "otišao" na engleskom. Iako su u izvorniku ovaj idiom izmislili sami Britanci, ali je zvučao kao "uzeti francuski odlazak" ("odlazak na francuskom"). Pojavio se tijekom Sedmogodišnjeg rata u 18. stoljeću kao ismijavanje francuskih vojnika koji su samovoljno napustili položaj postrojbe. Tada su Francuzi kopirali ovaj izraz, ali u odnosu na Britance, iu ovom obliku je fiksiran na ruskom jeziku.

Plava krv

Španjolska kraljevska obitelj i plemstvo ponosili su se činjenicom da, za razliku od običnih ljudi, vuku svoje podrijetlo od Zapadnih Gota i da se nikada nisu miješali s Maurima koji su u Španjolsku ušli iz Afrike. Za razliku od tamnoputih pučana, na blijedoj koži više klase isticale su se plave vene, pa su se zbog toga nazivali sangre azul, što znači "plava krv". Stoga je ovaj izraz za označavanje aristokracije prodro u mnoge europske jezike, uključujući ruski.

I ništa pametno

Izvor izraza "I bezveze" je pjesma Majakovskog ("Čak je i ježu jasno - / Ovaj Petja je bio buržuj"). Prvo je postao raširen u priči Strugackog "Zemlja grimiznih oblaka", a zatim u sovjetskim internatima za nadarenu djecu. Regrutirali su tinejdžere kojima je ostalo dvije godine učenja (razredi A, B, C, D, E) ili jednu godinu (razredi E, F, I). Učenici jednogodišnjeg smjera zvali su se “ježevi”. Kada su došli u internat, pred njima su već bili dvogodišnji učenici u nestandardnom programu, pa je na početku školske godine izraz "bez pameti" bio vrlo aktualan.

Operite kosti

Pravoslavni Grci, kao i neki slavenski narodi, imali su običaj sekundarnog sahranjivanja - kosti pokojnika su se vadile, prale vodom i vinom i vraćale natrag. Ako je leš pronađen neraspadnut i natečen, to je značilo da je ta osoba za života bila grešnik i prokleta je da noću izađe iz groba u obliku ghoula, vampira, ghoula i uništi ljude. Dakle, obred pranja kostiju bio je potreban da bi se osiguralo da nema tog uroka.

Vrhunac programa

Otvorenje Eiffelovog tornja, koji je izgledao kao čavao, tempirano je da se poklopi sa Svjetskom izložbom u Parizu 1889., koja je izazvala senzaciju. Od tada je izraz "vrhunac programa" ušao u jezik.

Ne pranjem, tako klizanjem

Nekada su seoske žene nakon pranja rublje "motale" uz pomoć posebne oklagije. Pokazalo se da je dobro smotano rublje iscijeđeno, izglačano i čisto, čak i ako pranje nije bilo vrlo kvalitetno.

Sedam petaka u tjednu

Ranije je petak bio slobodan dan od posla, a samim tim i tržnica. U petak, kada su primili robu, obećali su da će im dug za nju vratiti sljedećeg pazarnog dana. Od tada, za ljude koji ne ispunjavaju svoja obećanja, kažu: "On ima sedam petaka u tjednu."

Žrtveni jarac

Žrtveni jarac je posebna životinja u judaizmu, koja je nakon simboličnog nametanja grijeha cijelog naroda na Yom Kippur puštena u pustinju.

Majstor (doktor) juhe od kiselog kupusa

Koristi se u značenju "nesretna osoba". Ovaj je izraz proizašao iz ovoga. Juha od kiselog zelja jednostavna je seljačka hrana - voda i kiseli kupus, a mogao ih je skuhati svatko. Ako su nekoga nazivali majstorom za kiselu juhu, onda je to značilo da nije za ništa vrijedno.

Nije voljno

Značenje izraza je u lošem raspoloženju, a ne u raspoloženju. Opušteno, naprotiv, - osjećati se ugodno, udobno. A što je s tanjurom? Ispostavilo se da je ovaj izraz nastao u 19. stoljeću kao pogrešan prijevod francuskog prometa "ne pas dans son assiette", odnosno "izvan pozicije". Riječ assiette, što znači "stanje, položaj" pomiješana je s "tanjurom", koji ima isti način pisanja na francuskom (assiette). Unatoč tako neobičnom, moglo bi se reći, nehotičnom podrijetlu, ovaj se izraz ukorijenio i čvrsto ušao u naš govor.

Pojedite pud soli

Odavno se kaže: da biste se navikli jedno na drugo, trebate zajedno pojesti pola kilograma soli. U pravilu se to odnosilo na tek vjenčane mlade ljude. Da bi se supružnici navikli jedno na drugo, kako bi među njima nastalo međusobno razumijevanje i povjerenje, mora proći vrijeme. I trebaju obojica pojesti po jednu pud soli. Funta soli je nepuna vreća. Pa izračunajte koliko vremena treba proći prije nego dvoje ljudi pojede ovu nepunu vreću soli. Znanstvenici su izračunali da u prosjeku dvoje mladih može pojesti pola kilograma soli u godinu i pol do dvije godine, i to uključujući i konzervirane zimnice.

odrezati komad

Postoji izreka: "Odrezani komad ne možete zalijepiti natrag." Štruca je bila cijela, ali se otvorila i lomila odvojeno. Zbog toga su članove koji su napustili obitelj počeli nazivati ​​rezom. Sin rastavljen i ozdravljen u svojoj kući, kći udata, regrut kojemu je ždrijebom obrijano čelo - sve su to odrezane kriške, nije teško vidjeti se, ali neće s jednom obitelji ozdraviti.

Ovdje postoji još jedna suptilnost. U doba poganskih bogova kruh, koji je personificirao uspješan život, nikako se nije smio rezati, lomio se rukom, otuda se pojavila riječ komad. Stoga je sintagma “rezati krišku” oksimoron najčišće vode, takozvane “pametne gluposti”.

kruške vise okolo

Činjenica je da zrela kruška sama pada s grane, iako, naravno, možete, naoružani odvodom, kucati po granama, tući kruške, ali ako uzmete u obzir da su kruške kvarljivi proizvod i gotovo nikad nisu bile u prodaji, ali su se male koristile za pekmeze i kompote, budući da su bile samo sezonska delicija djece, jasno je zašto je izraz "kruške za motanje" postao sinonim ne samo za besposličarenje, već posebno za zlobnu besposličarenost. Bolje je igrati spillikins ili pobijediti dolare.

Kesteni na ugljenu za Ruse su nekarakteristično zanimanje, makar samo zato što jestivi kesteni ovdje jednostavno ne rastu. Doista, ovaj idiom dolazi iz Francuske i doslovni je prijevod izraza "Tirer les marrons du feu". Značenje izraza je sljedeće: raditi za dobrobit drugoga, ne primajući ništa osim nevolja za svoj rad. Izvor izraza bila je Lafontaineova basna "Majmun i mačka". Majmun je vidio kestene koji su se pekli na kaminu u vrelom pepelu i zamolio mačku prijateljicu da joj donese kestenje. Dok je mačka, opeklivši šape, izvlačila kestenje iz vatre, majmun je brzo pojeo izvađeno. A, mačka uhvaćena na mjestu zločina, također je doletjela zbog krađe.

Ponekad značenje krilatica ispada sasvim drugačije od onoga što smo zamišljali, ali u svakom slučaju - ovo je fascinantan izlet u prošlost i nadam se da ste uživali.

Informacije preuzete iz raznih izvora na webu

Ruslena Vrlo zanimljivi postovi! Neki su znali, ali mnogi nisu ni čuli.)) Hvala! Ponedjeljak, 07. travnja 2014. 13:00 ()

limadin izvorni post
Krivi izrazi i njihovo značenje

Odakle su došli izrazi "dohvatiti kvaku", "žrtveni jarac", "ne znaš skuhati kašu", "uliti na prvi broj" i drugi?

Takve fraze svakodnevno koristimo u govoru, ne razmišljajući uopće o njihovom izvornom značenju i podrijetlu. Zašto je posljednje upozorenje kinesko? Tko je tihi tip? I zašto bi uspješan posao trebao propasti?
Sve ima povijesno ili lingvističko objašnjenje. Iza svakog zaokreta stoji ili značajan događaj, ili stvarnost prošlosti, ili značenje riječi koja je izašla iz upotrebe. Tako.

Ne možete kuhati kašu

Značenje ovog izraza je - nećete pristati, nećete raditi stvari, ali korijeni su ovdje: u starim danima u Rusiji je postojao ritual zajedničkog kuhanja kaše od strane zajednice. Osoba koja u tome nije htjela sudjelovati smatrana je strancem i nepouzdanom.

Dođite do ručke

U staroj Rusiji kalači su se pekli u obliku dvorca s okruglim lukom. Građani su često kupovali kalachi i jeli ih na ulici, držeći ovaj luk ili ručku. Sam tor iz higijenskih razloga nije služio za hranu, već se davao siromasima ili se bacao psima da ga pojedu. Prema jednoj verziji, rekli su za one koji ga nisu prezirali jesti: dosegnuo je dršku. A danas izraz "dohvatiti ručku" znači potpuno potonuti, izgubiti ljudski izgled.

bosom friend

Stari izraz "preliti Adamovu jabučicu" značio je "napiti se", "piti alkohol". Tako je nastala frazeološka jedinica "prijatelj u prsima", koja se danas koristi za označavanje vrlo bliskog prijatelja.

Ulijte prvi broj

Nekada su školsku djecu često bičevali, često bez krivnje kažnjenog. Ako je mentor pokazao osobitu revnost, a učenik je posebno teško pogođen, mogao je biti oslobođen daljnjih poroka u tekućem mjesecu, do prvog dana idućeg mjeseca. Tako je nastao izraz "sipajte na prvi broj".

Glupan

Prosak je nekada bio poseban stroj za pletenje užadi i konopa. Imao je složenu strukturu i uvijao pramenove tako snažno da bi uvlačenje odjeće, kose, brade moglo čovjeka koštati života. Iz takvih je slučajeva nastao izraz “upasti u nered”, što danas znači biti u nezgodnom položaju.

Najnovije kinesko upozorenje

Pedesetih i šezdesetih godina prošlog stoljeća američki su zrakoplovi često narušavali kineski zračni prostor u svrhu izviđanja. Kineske su vlasti bilježile svako kršenje i svaki put diplomatskim kanalima poslale “upozorenje” Sjedinjenim Državama, iako nije uslijedila nikakva stvarna akcija, a takvih se upozorenja brojilo na stotine. Ova politika je dovela do izraza "posljednje kinesko upozorenje", što znači prijetnje bez posljedica.

vješati pse

Kada je osoba okrivljena, optužena za nešto, možete čuti izraz: "Vješaju pse na njega." Na prvi pogled, ova fraza je apsolutno nelogična. Međutim, uopće se ne povezuje sa životinjom, već s drugačijim značenjem riječi "pas" - čičak, trn - koji se sada gotovo nikada ne koristi.

tihe sakapije

Riječ sape na francuskom znači "motika". U 16. i 19. stoljeću pojam "sapa" označavao je način otvaranja rova, jarka ili tunela za prilaz utvrdama. Ponekad su u tunele do zidina dvorca postavljane bombe s barutom, a stručnjaci obučeni za to nazivali su se saperi. A od tajnog kopanja tunela proizašao je izraz "tiha sakapija", koji se danas koristi za označavanje opreznih i neupadljivih radnji.

Veliki šef

Najiskusniji i najjači tegljač, koji je prvi hodao u remenu, zvao se kvrga. Ovo je evoluiralo u izraz "velika zver" koji se odnosi na važnu osobu.

Kutija je izgorjela

Ranije, ako je sudski slučaj nestao, osoba nije mogla biti zakonski optužena. Predmeti su često izgorjeli: ili od požara u drvenim zgradama sudova, ili od namjernog podmetanja požara za mito. U takvim slučajevima optuženici su govorili: “Slučaj je izgorio”. Danas se ovaj izraz koristi kada govorimo o uspješnom završetku nekog velikog pothvata.

Ostavite na engleskom

Kada netko ode bez pozdrava, koristimo izraz "otišao" na engleskom. Iako su u izvorniku ovaj idiom izmislili sami Britanci, ali je zvučao kao "uzeti francuski odlazak" ("odlazak na francuskom"). Pojavio se tijekom Sedmogodišnjeg rata u 18. stoljeću kao ismijavanje francuskih vojnika koji su samovoljno napustili položaj postrojbe. Tada su Francuzi kopirali ovaj izraz, ali u odnosu na Britance, iu ovom obliku je fiksiran na ruskom jeziku.

Plava krv

Španjolska kraljevska obitelj i plemstvo ponosili su se činjenicom da, za razliku od običnih ljudi, vuku svoje podrijetlo od Zapadnih Gota i da se nikada nisu miješali s Maurima koji su u Španjolsku ušli iz Afrike. Za razliku od tamnoputih pučana, na blijedoj koži više klase isticale su se plave vene, pa su se zbog toga nazivali sangre azul, što znači "plava krv". Stoga je ovaj izraz za označavanje aristokracije prodro u mnoge europske jezike, uključujući ruski.

I ništa pametno

Izvor izraza "I ježu je jasno" je pjesma Majakovskog ("Čak je i ježu jasno - / Ovaj Petya je bio buržuj"). Prvo je postao raširen u priči Strugackog "Zemlja grimiznih oblaka", a zatim u sovjetskim internatima za nadarenu djecu. Regrutirali su tinejdžere kojima je ostalo dvije godine učenja (razredi A, B, C, D, E) ili jednu godinu (razredi E, F, I). Učenici jednogodišnjeg smjera zvali su se “ježevi”. Kada su došli u internat, pred njima su već bili dvogodišnji učenici u nestandardnom programu, pa je na početku školske godine izraz "bez pameti" bio vrlo aktualan.

Operite kosti

Pravoslavni Grci, kao i neki slavenski narodi, imali su običaj sekundarnog sahranjivanja - kosti pokojnika su se vadile, prale vodom i vinom i vraćale natrag. Ako je leš pronađen neraspadnut i natečen, to je značilo da je za života ta osoba bila grešnik i da je prokletstvo na njemu - da noću izađe iz groba u obliku duha, vampira, duha i uništi ljude. Dakle, obred pranja kostiju bio je potreban da bi se osiguralo da nema tog uroka.

Vrhunac programa

Otvorenje Eiffelovog tornja, koji je izgledao kao čavao, tempirano je da se poklopi sa Svjetskom izložbom u Parizu 1889., koja je izazvala senzaciju. Od tada je izraz "vrhunac programa" ušao u jezik.

Ne pranjem, tako klizanjem

Nekada su seoske žene nakon pranja rublje "motale" uz pomoć posebne oklagije. Pokazalo se da je dobro smotano rublje iscijeđeno, izglačano i čisto, čak i ako pranje nije bilo vrlo kvalitetno.

Sedam petaka u tjednu

Ranije je petak bio slobodan dan od posla, a samim tim i tržnica. U petak, kada su primili robu, obećali su da će im dug za nju vratiti sljedećeg pazarnog dana. Od tada, za ljude koji ne ispunjavaju svoja obećanja, kažu: "On ima sedam petaka u tjednu."

Žrtveni jarac

Žrtveni jarac je posebna životinja u judaizmu, koja je nakon simboličnog nametanja grijeha cijelog naroda na Yom Kippur puštena u pustinju.

Majstor (doktor) juhe od kiselog kupusa

Koristi se u značenju "nesretna osoba". Ovaj je izraz proizašao iz ovoga. Juha od kiselog zelja jednostavna je seljačka hrana - voda i kiseli kupus, a mogao ih je skuhati svatko. Ako su nekoga nazivali majstorom za kiselu juhu, onda je to značilo da nije za ništa vrijedno.

Nije voljno

Značenje izraza je u lošem raspoloženju, a ne u raspoloženju. Opušteno, naprotiv, - osjećati se ugodno, udobno. A što je s tanjurom? Ispostavilo se da je ovaj izraz nastao u 19. stoljeću kao pogrešan prijevod francuskog prometa "ne pas dans son assiette", odnosno "izvan pozicije". Riječ assiette, što znači "stanje, položaj" pomiješana je s "tanjurom", koji ima isti način pisanja na francuskom (assiette). Unatoč tako neobičnom, moglo bi se reći, nehotičnom podrijetlu, ovaj se izraz ukorijenio i čvrsto ušao u naš govor.

Pojedite pud soli

Odavno se kaže: da biste se navikli jedno na drugo, trebate zajedno pojesti pola kilograma soli. U pravilu se to odnosilo na tek vjenčane mlade ljude. Da bi se supružnici navikli jedno na drugo, kako bi među njima nastalo međusobno razumijevanje i povjerenje, mora proći vrijeme. I trebaju obojica pojesti po jednu pud soli. Funta soli je nepuna vreća. Pa izračunajte koliko vremena treba proći prije nego dvoje ljudi pojede ovu nepunu vreću soli. Znanstvenici su izračunali da u prosjeku dvoje mladih može pojesti pola kilograma soli u godinu i pol do dvije godine, i to uključujući i konzervirane zimnice.

odrezati komad

Postoji izreka: "Odrezani komad ne možete zalijepiti natrag." Štruca je bila cijela, ali se otvorila i lomila odvojeno. Zbog toga su članove koji su napustili obitelj počeli nazivati ​​rezom. Sin rastavljen i ozdravljen u svojoj kući, kćer zadana, regrut kojemu je ždrijebom obrijano čelo - sve su to rezovi, nije teško vidjeti se, ali jedna obitelj više neće ozdraviti.

Ovdje postoji još jedna suptilnost. U doba poganskih bogova kruh, koji je personificirao uspješan život, nikako se nije smio rezati, lomio se rukom, otuda se pojavila riječ komad. Stoga je sintagma “rezati krišku” oksimoron najčišće vode, takozvane “pametne gluposti”.

kruške vise okolo

Činjenica je da zrela kruška sama pada s grane, iako, naravno, možete, naoružani odvodom, kucati po granama, tući kruške, ali ako uzmete u obzir da su kruške kvarljivi proizvod i gotovo nikad nisu bile u prodaji, ali su se male koristile za pekmeze i kompote, budući da su bile samo sezonska delicija djece, jasno je zašto je izraz "kruške za motanje" postao sinonim ne samo za besposličarenje, već posebno za zlobnu besposličarenost. Bolje je igrati spillikins ili pobijediti dolare.

Kesteni na ugljenu za Ruse su nekarakteristično zanimanje, makar samo zato što jestivi kesteni ovdje jednostavno ne rastu. Doista, ovaj idiom dolazi iz Francuske i doslovni je prijevod izraza "Tirer les marrons du feu". Značenje izraza je sljedeće: raditi za dobrobit drugoga, ne primajući ništa osim nevolja za svoj rad. Izvor izraza bila je Lafontaineova basna "Majmun i mačka". Majmun je vidio kestene koji su se pekli na kaminu u vrelom pepelu i zamolio mačku prijateljicu da joj donese kestenje. Dok je mačka, opeklivši šape, izvlačila kestenje iz vatre, majmun je brzo pojeo izvađeno. A, mačka uhvaćena na mjestu zločina, također je doletjela zbog krađe.

Ponekad se značenje popularnih izraza pokaže potpuno drugačijim nego što smo zamislili, ali u svakom slučaju, ovo je fascinantan izlet u prošlost i nadam se da ste uživali.

Informacije preuzete iz raznih izvora na webu