यसिनिन के लिए कोई अंत नजर नहीं आता। सर्गेई यसिनिन - गोय, मेरे प्यारे रूस': श्लोक। कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन

गोय, रस', मेरे प्रिय,
झोपड़ियाँ छवि के वस्त्रों में हैं...
दृष्टि में कोई अंत नहीं -
केवल नीला ही उसकी आँखों को चूसता है।

एक भ्रमणशील तीर्थयात्री की तरह,
मैं तुम्हारे खेतों को देख रहा हूं.
और निचले बाहरी इलाके में
चिनार जोर-जोर से मर रहे हैं।

सेब और शहद जैसी गंध आती है
चर्चों के माध्यम से, आपका नम्र उद्धारकर्ता।
और वह झाड़ी के पीछे भिनभिनाता है
घास के मैदानों में एक आनंदमय नृत्य चल रहा है।

मैं टूटी हुई सिलाई के साथ दौड़ूंगा
मुक्त हरे जंगल,
मेरी ओर, झुमके की तरह,
एक लड़की की हंसी गूंज उठेगी.

यदि पवित्र सेना चिल्लाए:
"रूस को फेंक दो', स्वर्ग में रहो!"
मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है,
मुझे मेरी मातृभूमि दे दो।"

यसिनिन की कविता "जाओ तुम, रूस', मेरे प्रिय" का विश्लेषण

यसिनिन को मुख्य राष्ट्रीय कवियों में से एक माना जाता है। उनका काम उनकी मातृभूमि के लिए एक अंतहीन सेवा है, जिसे कवि के लिए रूसी प्रकृति और सरल किसान जीवन की छवियों में व्यक्त किया गया था। यसिनिन के काम का शुरुआती दौर विशेष महत्व का है, जब वह अभी तक प्रसिद्ध नहीं थे और उन्होंने पीड़ा और कठिनाई का अनुभव नहीं किया था। युवा कवि की रचनाएँ 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में बाढ़ आने वाले साहित्यिक अपशिष्ट कागज की गंदी धारा में एक स्वच्छ और उज्ज्वल धारा थीं। कविता "चले जाओ, मेरे प्यारे रूस" यसिनिन की प्रारंभिक गीतकारिता की सर्वश्रेष्ठ रचनाओं में से एक है। यह 1914 में लिखा गया था.

कवि ने कविता की शुरुआत पुराने रूसी संबोधन "गोय" से की है। यह समृद्ध लोकसाहित्य विरासत के प्रति कवि के प्रेम की गवाही देता है। इसके अलावा, इस समय "रस" पहले से ही कुछ हद तक पुराने जमाने का लग रहा था। यसिनिन फैशनेबल साहित्यिक रुझानों के खिलाफ जाता है। वह प्राचीनता और रूसी लोगों की सदियों पुरानी परंपराओं के प्रति अपनी प्रतिबद्धता पर जोर देते हैं।

नौसिखिए कवि का एक और साहसिक कदम ईसाई प्रतीकों का प्रयोग माना जा सकता है। रूढ़िवादी चर्च का अधिकार काफी हद तक हिल गया था, युवाओं ने विश्वास को रूढ़िवाद और पिछड़ेपन का संकेत माना। नास्तिकता आधुनिक युग के लिए एक श्रद्धांजलि के रूप में इतनी अधिक आश्वस्त स्थिति नहीं थी। यसिनिन ने रूढ़िवादी को रूसी संस्कृति का एक अभिन्न अंग माना। धार्मिक छवियों को कविता में व्यवस्थित रूप से बुना गया है ("छवि के वस्त्र में," "आने वाले तीर्थयात्री," "नम्र उद्धारकर्ता")।

कवि का सरल ग्रामीण परिदृश्य चमकीले रंगों से खिल उठता है। पितृसत्तात्मक जीवन मनुष्य और प्रकृति के बीच के अंतर को मिटा देता है। विशाल रूसी विस्तार में, "लड़कियों की हँसी" को पशु और पौधे की दुनिया के एक कार्बनिक घटक के रूप में माना जाता है।

कविता सरल एवं समझने योग्य भाषा में लिखी गई है। सबसे जटिल रूपक है "नीला रंग आँखों को बेकार कर देता है।" गीतात्मक नायक अपनी तुलना "बुतपरस्त" से करता है और महिलाओं की हँसी की तुलना "झुमके" से करता है। यसिनिन के शुरुआती गीतों की एक विशिष्ट विशेषता पुराने और "स्थानीय" शब्दों ("ग्रीन लेख", "कोरोगोड") का उपयोग है।

निःसंदेह, यसिनिन ईसाई धर्म का कट्टर अनुयायी नहीं था। कविता स्वर्गीय जीवन के त्याग के साथ समाप्त होती है, जो एक आस्तिक के लिए अकल्पनीय है। कवि के लिए रूस को त्यागने की असंभवता और भी अधिक ठोस और प्रभावशाली लगती है। "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं, मुझे मेरी मातृभूमि दे दो" पंक्तियाँ कुछ लोगों को बहुत दिखावटी लग सकती हैं। लेकिन समस्त रूसी कविता में यह रूस के प्रति प्रेम और निष्ठा की सबसे सशक्त और ईमानदार घोषणा है।

"चले जाओ, रूस', मेरे प्रिय..." सर्गेई यसिनिन

गोय, रस', मेरे प्रिय,
झोपड़ियाँ छवि के वस्त्रों में हैं...
दृष्टि में कोई अंत नहीं -
केवल नीला ही उसकी आँखों को चूसता है।

एक भ्रमणशील तीर्थयात्री की तरह,
मैं तुम्हारे खेतों को देख रहा हूं.
और निचले बाहरी इलाके में
चिनार जोर-जोर से मर रहे हैं।

सेब और शहद जैसी गंध आती है
चर्चों के माध्यम से, आपका नम्र उद्धारकर्ता।
और वह झाड़ी के पीछे भिनभिनाता है
घास के मैदानों में एक आनंदमय नृत्य चल रहा है।

मैं टूटी हुई सिलाई के साथ दौड़ूंगा
मुक्त हरे जंगल,
मेरी ओर, झुमके की तरह,
एक लड़की की हंसी गूंज उठेगी.

यदि पवित्र सेना चिल्लाए:
"रूस को फेंक दो', स्वर्ग में रहो!"
मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है,
मुझे मेरी मातृभूमि दे दो।"

यसिनिन की कविता "जाओ तुम, मेरे प्यारे रूस'' का विश्लेषण..."

कवि सर्गेई यसिनिन को दुनिया के कई देशों का दौरा करने का अवसर मिला, लेकिन वह यह मानते हुए हमेशा रूस लौट आए कि यहीं उनका घर है। अपनी मातृभूमि को समर्पित कई गीतात्मक रचनाओं के लेखक आदर्शवादी नहीं थे और उन्होंने उस देश की सभी कमियों को बखूबी देखा था जिसमें उनका जन्म हुआ था। फिर भी, उन्होंने रूस को गंदगी और टूटी सड़कों, किसानों के लगातार नशे और जमींदारों के अत्याचार, एक अच्छे राजा में पूर्ण विश्वास और लोगों के दयनीय अस्तित्व को माफ कर दिया। यसिनिन को अपनी मातृभूमि से वैसे ही प्यार था, और, हमेशा के लिए विदेश में रहने का अवसर मिलने पर, उसने फिर भी मरने के लिए वहीं लौटने का फैसला किया जहां वह पैदा हुआ था।

उन कृतियों में से एक जिसमें लेखक ने अपनी भूमि का महिमामंडन किया है, वह 1914 में लिखी गई कविता "जाओ तुम, मेरे प्यारे रूस..." है। इस समय तक, सर्गेई यसिनिन पहले से ही मास्को में रह रहे थे, एक काफी प्रसिद्ध कवि बन गए थे। फिर भी, बड़े शहर उसके लिए उदासी लेकर आए, जिसे यसिनिन ने शराब में डुबाने की असफल कोशिश की, और उसे मानसिक रूप से हाल के अतीत की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया, जब वह एक अज्ञात किसान लड़का था, स्वतंत्र और वास्तव में खुश था।

"जाओ तुम, रूस', मेरे प्रिय..." कविता में लेखक फिर से अपने पिछले जीवन को याद करता है. अधिक सटीक रूप से, वे संवेदनाएँ जो उन्होंने अंतहीन रूसी घास के मैदानों में घूमते हुए और अपनी मूल भूमि की सुंदरता का आनंद लेते हुए अनुभव कीं। इस काम में, यसिनिन ने खुद को एक "भटकते तीर्थयात्री" के रूप में पहचाना, जो अपनी भूमि की पूजा करने आया था, और, इस सरल अनुष्ठान को करने के बाद, विदेशी भूमि पर जाएगा। कवि की मातृभूमि, अपनी सभी कमियों के साथ, एक विशाल, उज्ज्वल और शुद्ध मंदिर से जुड़ी है, जो किसी भी पथिक की आत्मा को ठीक करने और उसे उसकी आध्यात्मिक जड़ों की ओर लौटाने में सक्षम है।

वास्तव में, क्रांति से पहले, रूस एक एकल मंदिर था, जिस पर यसिनिन ने अपनी कविता में जोर दिया है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि रूस में "झोपड़ियाँ छवि के वस्त्रों में हैं।" और, साथ ही, वह रूसी जीवन शैली की गरीबी और आदिमता को नजरअंदाज नहीं कर सकता, जहां "निचले बाहरी इलाके के पास चिनार जोर से सूख जाते हैं।"

"जाओ तुम, रूस', मेरे प्रिय..." कविता में उनके कौशल और काव्यात्मक प्रतिभा के लिए धन्यवाद, यसिनिन अपनी मातृभूमि की एक बहुत ही विपरीत और विरोधाभासी छवि को फिर से बनाने का प्रबंधन करते हैं। यह खूबसूरती और ग़रीबी, पवित्रता और गंदगी, सांसारिक और दिव्य को व्यवस्थित रूप से जोड़ता है। हालाँकि, कवि नोट करता है कि वह सेब और शहद की सुगंध जो ग्रीष्मकालीन उद्धारकर्ता के साथ आती है, और लड़कियों की हँसी, जिसके बजने की तुलना कवि झुमके से करता है, के बदले में कुछ भी नहीं देगा। यसिनिन ने किसानों के जीवन में जो अनेक समस्याएँ देखीं, उनके बावजूद उन्हें उनका जीवन अपने जीवन से अधिक सही और उचित लगता है। यदि केवल इसलिए कि वे अपने पूर्वजों की परंपराओं का सम्मान करते हैं और छोटी चीज़ों का आनंद लेना जानते हैं, तो वे उनकी सराहना करते हैं जो उनके पास है। कवि उन ग्रामीणों से ईर्ष्या करता है, जिनके पास उनकी मुख्य संपत्ति है - उपजाऊ भूमि, नदियाँ, जंगल और घास के मैदान, जो अपनी प्राचीन सुंदरता से यसिनिन को विस्मित करना कभी नहीं छोड़ते। और इसीलिए लेखक का दावा है कि अगर दुनिया में कहीं स्वर्ग है, तो वह यहीं स्थित है, ग्रामीण रूसी बाहरी इलाके में, जो अभी तक सभ्यता से खराब नहीं हुआ है, और अपना आकर्षण बनाए रखने में कामयाब रहा है।

"स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है, मुझे मेरी मातृभूमि दे दो" - इस सरल और "उच्च शांति" से रहित पंक्ति के साथ, कवि "चले जाओ, मेरे प्यारे रूस'..." कविता को पूरा करता है, जैसे कि कुछ सारांश दे रहा हो निष्कर्ष। वास्तव में, लेखक केवल इस बात पर जोर देना चाहता है कि जहां वह अपने लोगों का हिस्सा महसूस करता है, वहां रहने का अवसर पाकर वह बेहद खुश है। और यसिनिन के लिए यह जागरूकता दुनिया के सभी खजानों से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, जो किसी व्यक्ति के अपनी जन्मभूमि के प्रति प्यार, माँ के दूध से लीन और जीवन भर उसकी रक्षा करने की जगह कभी नहीं ले सकती।

यसिनिन की कविता "जाओ तुम, मेरे प्यारे रूस'' का विश्लेषण..."

उन कृतियों में से एक जिसमें लेखक ने अपनी भूमि का महिमामंडन किया है, वह 1914 में लिखी गई कविता "जाओ तुम, मेरे प्यारे रूस..." है। इस समय तक, सर्गेई यसिनिन पहले से ही मास्को में रह रहे थे, एक काफी प्रसिद्ध कवि बन गए थे। फिर भी, बड़े शहर उसके लिए उदासी लेकर आए, जिसे यसिनिन ने शराब में डुबाने की असफल कोशिश की, और उसे मानसिक रूप से हाल के अतीत की ओर मुड़ने के लिए मजबूर किया, जब वह एक अज्ञात किसान लड़का था, स्वतंत्र और वास्तव में खुश था।

"जाओ तुम, रूस', मेरे प्रिय..." कविता में लेखक फिर से अपने पिछले जीवन को याद करता है। अधिक सटीक रूप से, वे संवेदनाएँ जो उन्होंने अंतहीन रूसी घास के मैदानों में घूमते हुए और अपनी मूल भूमि की सुंदरता का आनंद लेते हुए अनुभव कीं। इस काम में, यसिनिन ने खुद को एक "भटकते तीर्थयात्री" के रूप में पहचाना, जो अपनी भूमि की पूजा करने आया था, और, इस सरल अनुष्ठान को करने के बाद, विदेशी भूमि पर जाएगा। कवि की मातृभूमि, अपनी सभी कमियों के साथ, एक विशाल, उज्ज्वल और शुद्ध मंदिर से जुड़ी है, जो किसी भी पथिक की आत्मा को ठीक करने और उसे उसकी आध्यात्मिक जड़ों की ओर लौटाने में सक्षम है।

वास्तव में, क्रांति से पहले, रूस एक एकल मंदिर था, जिस पर यसिनिन ने अपनी कविता में जोर दिया है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि रूस में "झोपड़ियाँ छवि के वस्त्रों में हैं।" और, साथ ही, वह रूसी जीवन शैली की गरीबी और आदिमता को नजरअंदाज नहीं कर सकता, जहां "निचले बाहरी इलाके के पास चिनार जोर से सूख जाते हैं।"

"जाओ तुम, रूस', मेरे प्रिय..." कविता में उनके कौशल और काव्यात्मक प्रतिभा के लिए धन्यवाद, यसिनिन अपनी मातृभूमि की एक बहुत ही विपरीत और विरोधाभासी छवि को फिर से बनाने का प्रबंधन करते हैं। यह खूबसूरती और ग़रीबी, पवित्रता और गंदगी, सांसारिक और दिव्य को व्यवस्थित रूप से जोड़ता है। हालाँकि, कवि नोट करता है कि वह सेब और शहद की सुगंध जो ग्रीष्मकालीन उद्धारकर्ता के साथ आती है, और लड़कियों की हँसी, जिसके बजने की तुलना कवि झुमके से करता है, के बदले में कुछ भी नहीं देगा। यसिनिन ने किसानों के जीवन में जो अनेक समस्याएँ देखीं, उनके बावजूद उन्हें उनका जीवन अपने जीवन से अधिक सही और उचित लगता है। यदि केवल इसलिए कि वे अपने पूर्वजों की परंपराओं का सम्मान करते हैं और छोटी चीज़ों का आनंद लेना जानते हैं, तो वे उनकी सराहना करते हैं जो उनके पास है। कवि उन ग्रामीणों से ईर्ष्या करता है, जिनके पास उनकी मुख्य संपत्ति है - उपजाऊ भूमि, नदियाँ, जंगल और घास के मैदान, जो अपनी प्राचीन सुंदरता से यसिनिन को विस्मित करना कभी नहीं छोड़ते। और इसीलिए लेखक का दावा है कि अगर दुनिया में कहीं स्वर्ग है, तो वह यहीं स्थित है, ग्रामीण रूसी बाहरी इलाके में, जो अभी तक सभ्यता से खराब नहीं हुआ है, और अपना आकर्षण बनाए रखने में कामयाब रहा है।

"स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है, मुझे मेरी मातृभूमि दे दो" - इस सरल और "उच्च शांति" से रहित पंक्ति के साथ, कवि "चले जाओ, मेरे प्यारे रूस'..." कविता को पूरा करता है, जैसे कि कुछ सारांश दे रहा हो निष्कर्ष। वास्तव में, लेखक केवल इस बात पर जोर देना चाहता है कि जहां वह अपने लोगों का हिस्सा महसूस करता है, वहां रहने का अवसर पाकर वह बेहद खुश है। और यसिनिन के लिए यह जागरूकता दुनिया के सभी खजानों से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, जो किसी व्यक्ति के अपनी जन्मभूमि के प्रति प्यार, माँ के दूध से लीन और जीवन भर उसकी रक्षा करने की जगह कभी नहीं ले सकती।

"चले जाओ, रूस', मेरे प्रिय..." सर्गेई यसिनिन

गोय, रस', मेरे प्रिय,
झोपड़ियाँ - छवि के वस्त्रों में...
दृष्टि में कोई अंत नहीं -
केवल नीला ही उसकी आँखों को चूसता है।

एक भ्रमणशील तीर्थयात्री की तरह,
मैं तुम्हारे खेतों को देख रहा हूं.
और निचले बाहरी इलाके में
चिनार जोर-जोर से मर रहे हैं।

सेब और शहद जैसी गंध आती है
चर्चों के माध्यम से, आपका नम्र उद्धारकर्ता।
और वह झाड़ी के पीछे भिनभिनाता है
घास के मैदानों में एक आनंदमय नृत्य चल रहा है।

मैं टूटी हुई सिलाई के साथ दौड़ूंगा
मुक्त हरे जंगल,
मेरी ओर, झुमके की तरह,
एक लड़की की हंसी गूंज उठेगी.

यदि पवित्र सेना चिल्लाए:
"रूस को फेंक दो', स्वर्ग में रहो!"
मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है,
मुझे मेरी मातृभूमि दे दो।"

1914 में जब उन्होंने "चले जाओ, मेरे प्यारे रूस..." कविता लिखी, तब तक सर्गेई यसिनिन एक प्रसिद्ध मास्को कवि के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त कर चुके थे। उन्होंने अन्य बातों के अलावा, मातृभूमि के विषय पर कविताओं की बदौलत काव्यात्मक प्रसिद्धि हासिल की, जिसके लिए उन्होंने अपनी अधिकांश रचनाएँ समर्पित कीं।

कविता का मुख्य विषय

यसिनिन के लिए रूस की छवि उसकी गाँव की दुनिया है, जिसे मॉस्को का शरारती मौज-मस्ती करने वाला पहले से ही तरसने में कामयाब रहा है - गाँव के जीवन और गाँव की प्रकृति की दुनिया। घरों में "सेब और शहद की गंध", "निचले बाहरी इलाके के पास चिनार जोर से सूख रहे हैं।" यह मध्य रूस की धूसर सुंदरता है, लेकिन हर गांव के कोने के लिए और हर उभार के लिए यसिनिन को एक उज्ज्वल शब्द मिलता है। आलोचकों का कहना है कि वास्तव में कवि द्वारा वर्णित घटनाएँ उसके द्वारा चुने गए काव्यात्मक विवरणों की तुलना में कहीं अधिक उबाऊ और नीरस हैं। यसिनिन प्रकृति के साथ विलीन हो जाता है, गाँव से शक्ति और प्रेरणा लेता है।

कविता में, कवि अपने पिछले ग्रामीण जीवन की ओर मुड़ता है, उन जीवनदायी संवेदनाओं को पुनर्जीवित करने की कोशिश करता है जो उसने रूसी जंगलों और घास के मैदानों में घूमते समय, काम करते और चिंतन करते समय अनुभव की थीं। कविता का मुख्य विषय मातृभूमि के प्रति प्रेम, इस प्रेम को पोषित करने, इसमें सांस लेने, अतीत का अनुभव करने और बदले में इसे प्रसारित करने की इच्छा है। अपनी मातृभूमि में अपनी काव्यात्मक वापसी में, यसिनिन खुद को एक "गुजरने वाले तीर्थयात्री" के रूप में देखता है, जैसे कि वह किसी मंदिर की ओर जा रहा हो, उसे झुकाने और श्रद्धापूर्वक उसे छूने के लिए, आध्यात्मिक उपचार का सपना देख रहा हो। रस्टिक रस' एक बड़े, उज्ज्वल और स्पष्ट मंदिर से जुड़ा है।

कविता रूस के लिए उज्ज्वल प्रेम से ओत-प्रोत है, भावनाएँ उज्ज्वल और हर्षित हैं। रंग चमकीले, चमकदार हैं: सोना ("झोपड़ियाँ छवि के वस्त्र में हैं"), नीला ("नीला आँखें चूसता है"), "हरा लेच"।

कविता का मूड उत्सवपूर्ण है: यह गाँव में डेट और छुट्टी दोनों का आनंद है - लड़कियों की हँसी और घास के मैदानों में नृत्य के साथ उद्धारकर्ता।

अंतिम छंद में, यसिनिन संकेत देता है कि वह पहले ही दुनिया के कई देशों का दौरा कर चुका है, लेकिन कहीं भी वह रूस जितना खुश नहीं था। और भले ही उसे अपनी मातृभूमि को दूसरे देश के लिए नहीं, बल्कि स्वर्ग के बदले में देने की पेशकश की जाती है, वह जानता है कि उसे स्वर्ग में खुशी नहीं मिलेगी - उसे अपने गरीब और अमीर, पीने वाले, हंसमुख और रोने वाले, उदात्त और आदिम, पवित्र और निंदनीय की जरूरत है रस'.

कविता का संरचनात्मक विश्लेषण

कविता की शुरुआत सांकेतिक है - इसे प्राचीन रूसी महाकाव्यों के संवादों में एक संबोधन के रूप में शैलीबद्ध किया गया है ("आप एक मूर्ख हैं, अच्छे साथी")। पुराने रूसी में "गोइती" का अर्थ स्वास्थ्य और समृद्धि की कामना था। हर जगह लोक भाषा है, लेखक की अपनी मातृभूमि के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैया दिखाने वाली बोलीभाषाएँ हैं: "रिंगिंग", "कोरोगोड", "लेख", "प्रिवोल"।

कवि जिस ज्वलंत काव्य तकनीक का उपयोग करता है वह रूस का मानवीकरण है। कवि मातृभूमि को ऐसे संबोधित करता है मानो वह उससे बात कर रहा हो। नृत्य को व्यक्त किया जाता है - यह गरजता है, और हँसी - यह बजती है, और चिनार - वे "घनघनाहट के साथ मुरझा जाते हैं।"

तुलनाएँ व्यापक और बहुआयामी हैं: "झोपड़ियाँ छवि के वस्त्र में हैं," "झुमके की तरह, एक लड़की की हँसी गूंज उठेगी।"

परिदृश्य रूपक है: आकाश, जो आँखों को डुबो देता है, सुनहरी झोपड़ियाँ, पेड़ सरसराहट करते हैं जिससे ऐसा लगता है जैसे वे बज रहे हैं, कोई कुचला हुआ रास्ता नहीं, बल्कि एक "उखड़ा हुआ टांका"।

छंद क्रॉस है, सम और विषम पंक्तियाँ एक दूसरे के साथ तुकबंदी करती हैं। छंद का प्रयोग वैकल्पिक रूप से किया जाता है: सम पंक्तियों में यह स्त्रीलिंग है, विषम पंक्तियों में यह पुल्लिंग है।

कवि द्वारा उपयोग किया जाने वाला मीटर ट्रोचिक पेंटामीटर है, यह कविता को एक निर्णायक, बोल्ड लय देता है, और समापन के जितना करीब होता है, कवि उतना ही अधिक निर्णायक होता है - उसे पता चलता है कि किसी व्यक्ति के लिए मुख्य चीज उसकी जन्मभूमि के लिए प्यार है, जिसे वह अपनी माँ के दूध के साथ ग्रहण करता है और जो जीवन के किसी भी मोड़ पर उसके लिए जीवनरक्षक है।

"प्रिय भूमि!..."

सीमा के साथ, किनारे पर,
मिग्नोनेट और रिज़ा काशकी।
और वे माला को बुलाते हैं
विलो नम्र नन हैं।

दलदल बादल की तरह धूम्रपान करता है,
स्वर्गीय घुमाव में जला दिया.
किसी के लिए एक शांत रहस्य के साथ
मैंने अपने दिल में विचार छुपाये।

मैं हर चीज से मिलता हूं, मैं हर चीज को स्वीकार करता हूं,
अपनी आत्मा को बाहर निकालने में ख़ुशी और ख़ुशी है।
मैं इस धरती पर आया हूं
उसे जल्दी छोड़ने के लिए.

"चले जाओ, रूस'..."

एक भ्रमणशील तीर्थयात्री की तरह,
मैं तुम्हारे खेतों को देख रहा हूं.
और निचले बाहरी इलाके में
चिनार जोर-जोर से मर रहे हैं।

सेब और शहद जैसी गंध आती है
चर्चों के माध्यम से, आपका नम्र उद्धारकर्ता।
और वह झाड़ी के पीछे भिनभिनाता है
घास के मैदानों में एक आनंदमय नृत्य चल रहा है।

मैं टूटी हुई सिलाई के साथ दौड़ूंगा
मुक्त हरे जंगल,
मेरी ओर, झुमके की तरह,
एक लड़की की हंसी गूंज उठेगी.

यदि पवित्र सेना चिल्लाए:
"रूस को फेंक दो', स्वर्ग में रहो!"
मैं कहूंगा: "स्वर्ग की कोई आवश्यकता नहीं है,
मुझे मेरी मातृभूमि दे दो।"

"सुनहरे पत्ते घूमने लगे..."

मैं इस शाम प्यार में हूँ,
पीली घाटी मेरे दिल के करीब है.
पवन लड़का उसके कंधों तक
बर्च के पेड़ का दामन छीन लिया गया।

आत्मा और घाटी दोनों में शीतलता है,
भेड़ों के झुंड की तरह नीला धुंधलका,
खामोश बगीचे के गेट के पीछे
घंटी बजेगी और मर जायेगी.

मैं पहले कभी भी मितव्ययी नहीं रहा
तो तर्कसंगत मांस की बात नहीं सुनी,
यह अच्छा होगा, विलो शाखाओं की तरह,
गुलाबी पानी में पलट जाना.

यह अच्छा होगा, भूसे के ढेर को देखकर मुस्कुराते हुए,
महीने का थूथन घास चबाता है...
तुम कहाँ हो, कहाँ, मेरी शांत खुशी,
सब कुछ से प्यार, कुछ नहीं चाहिए?