Kuidas mõista, et sinu sees on deemon. Deemonite käes: kiriku ja psühhiaatrite arvamused. Valduse märgid täna. Emily Rose'i lugu

Omamine – keskajast meieni jõudnud müüt või reaalsus? Omades meditsiinilist haridust, ei uskunud ma kunagi inimkehas elavatesse deemonitesse, sest. Teadsin, et sellel nähtusel on teaduslik seletus ja sageli seostatakse seda psüühikahäirete esinemisega. Kuid neuropsühhiaatrilises dispanseris praktikal olles sattusin juhuslikult kokku deemonitest vaevatud inimesega, sellise nähtuse tunnused erinevad märkimisväärselt vaimuhaiguse sümptomitest. Selles artiklis räägin teile, kuidas vallatud inimest ära tunda ja end sarnasest saatusest päästa.

Vaimulike esindajate sõnul on deemonite valdus karm reaalsus, mitte keskaegne väljamõeldis. Ümberringi on palju deemonlikke inimesi, kuid kuna kuri vaim ei taha end märgata, poeb ta end oskuslikult oma ohvri kehasse peitu. Vaimulikud ütlevad, et inimeses oleva deemoni tunneb ära silmade järgi. Tema külmast ja läbitungivast pilgust rahutuks muutuda.

Inimesed, keda on vaevanud deemon, ei talu midagi, mis on seotud religiooniga. Nad võivad olla laia silmaringiga, neil võivad olla erinevad hobid, nad võivad arvestada teiste arvamustega ja suhtuda teistesse mõistvalt. Kuid tasub alustada vestlust Jumalast ja temaga seonduvast, kuna need muutuvad kohe näos ning nende viisakusest ja austusest pole jälgegi. Impulss ei suuda oma kohalolekut varjata, kui kuuleb midagi oma igavesest vastase kohta. Lisaks ei saa nad olla kirikus ega preestri läheduses.

Lisaks ülaltoodule saab deemonlikku valdust ära tunda järgmiste märkide järgi:

• agressiivne käitumine, vandumine;
• vestlused võõra häälega, sageli kolmandas isikus, samuti tundmatus keeles;
• epilepsiahood, krambid;
• inimesest tuleb väävlilõhn;
• telekineesi, levitatsiooni, mõtete lugemise oskus;
• mõrva- või enesetapumõtted;
• kaastunde, haletsuse ja häbi puudumine.

Vallatud inimeste sõltuvused ja sõltuvused

Inimeste deemonid teesklevad sageli ebatervislikke sõltuvusi ja mitmesuguseid sõltuvusi, mille hulka kuuluvad:

1. Hoorus, rahuldamatu kirg ja abielurikkumine. Kiriku hinnangul on abieluvälised seksuaalsuhted lubamatud ning arvatakse, et tumedad jõud suruvad inimesi sellesse. Vallatud isikud käituvad lõdvalt ja iharalt. Nad ei suuda ohjeldada oma külgetõmmet vastassoo ja mõnikord ka oma soo esindajate vastu, mistõttu nad vahetavad sageli seksuaalpartnereid. Abielus olles petavad sellised inimesed oma abikaasat.
2. Halbade harjumuste olemasolu. Vallatud inimesed on sageli alkohoolikud või narkomaanid. Inimese kehas asuv deemon sunnib teda tarvitama alkoholi ja narkootikume, et kiirendada isiksuse hävimise protsessi ning vallutada mitte ainult keha, vaid ka vaimu. Muutunud seisundis olles käituvad vallatud inimesed agressiivselt ja ebaadekvaatselt ning pärast kainenemist ei mäleta nad midagi.
3. Ahnus või ahnus. Rahutu isu ja pidevad mõtted toidust võivad viidata deemoni olemasolule inimeses. Selliste isiksuste iga eine näeb välja nagu suur pidusöök 3-liikmelisele seltskonnale. Lisaks närivad nad alati ja igal pool midagi – kodus, tööl, transpordis, tänaval või peol.
4. Kadedus. Teiste normaalse inimese õnnestumised motiveerivad enesetäiendamisele ja oma kõrguste saavutamisele. Kuigi vallatud inimesed, vaadates teiste inimeste võidukäiku ja õnne, hakkavad neid igal võimalikul viisil kahjustama. Kadedustunne neelab nad täielikult endasse ja paneb tegema mõeldamatuid asju.

Omamine või vaimsed häired?

Hoolimata asjaolust, et valdamise tunnustel ja psüühikahäiretel on mõningaid sarnasusi, on vallatut eristada haigest täiesti võimalik. Inimene, kelle kehas elab deemon, käitub teiste suhtes agressiivselt. Muidugi võivad niimoodi avalduda ka mõned psüühikahäired, seega tuleks arvestada nende juhtumitega, kui inimene käitub pidevalt pahatahtlikult, olenemata olukorrast.

Vaimselt haigete inimeste eristamiseks vallatutest saab läbi viia mitmeid erikontrolle, tänu millele avaldub kindlasti kuri vaim:

• rääkida religioonist või hakata palvetama;
• pane inimese ette ikoon või süüta viiruk;
• valage joogi sisse püha vett ja andke see väidetavale vallatule juua.

Deemonite tuvastamiseks on veel üks lihtne, kuid samal ajal tõhus viis, kuid seda tuleks juhuse kõrvaldamiseks kasutada koos teiste meetoditega. Asetage inimese ette 2 klaasi, millest üks sisaldab tavalist ja teine ​​püha vett. Deemonid tunnevad ohtu kohe ega ulata mingil juhul klaasi püha vee järele.

Hoolimata asjaolust, et vaimulikud usuvad valdamisse, väidavad nad, et tänapäeval on enamik väidetavalt vallatuid tegelikult vaimuhaiged. Ja mõned inimesed isegi teesklevad, et nad on deemonite vaevatud, et meelitada teiste tähelepanu.

Iseloomulikud haigused

Deemonlikud olendid võivad avalduda mitte ainult inimese agressiivses käitumises, vaid ka füüsiliste vaevuste kujul:

• üldine nõrkus;
• kiire väsimus;
• krambid ja krambid;
• peavalud;
• põhjuseta iiveldus;
• liigne kõhnus või rasvumine;
• jäsemete treemor;
• palavik või madal kehatemperatuur;
• kehaosade mumifitseerimine.

Loomulikult ei tohiks te deemonliku valduse jaoks võtta kõiki murettekitavaid sümptomeid, kõigepealt peate halva tervise põhjuse väljaselgitamiseks konsulteerima arstiga. Kui mõne haiguse esinemist ei kinnitata, on tõenäoliselt deemon inimese enda valdusesse võtnud ja püüab igal võimalikul viisil tema tervist kahjustada.

Preestrid räägivad ka sellistest juhtumitest, kui deemon võtab vanema mõistuse enda valdusesse ja veenab teda igal võimalikul viisil lapse kinnisidees. Seetõttu püüavad nad haiglasse mineku asemel igal võimalikul viisil ebapuhtat oma lapse juurest välja ajada, mis sageli viib tema surmani. Reeglina keelduvad sellised inimesed traditsioonilisest meditsiinist kategooriliselt, väites selle tohutut usaldamatust.

Kuidas kaitsta end deemonite eest

Preestrite sõnul seavad inimesed ennast ohtu, kui hakkavad elama valet eluviisi. Deemon võib inimesesse siseneda koos patuga, nagu alkohol, narkootikumid, abielurikkumine, küünilisus ja mõrvad. Patustel ei ole tugevat kaitseinglit ja nad on ilma jäänud ka Jumala armust, mistõttu pole deemonlikel olemitel raske tema keha ja vaimu allutada.

Et kaitsta end kurjade vaimude eest, peate järgima kristlikku moraali, järgima piibli käske, käima regulaarselt kirikus, võtma armulauda, ​​tunnistama oma patte, lugema palveid ja paastuma. Deemonid kardavad läheneda usklikele inimestele, tk. ta on Jumala kaitse all. Lisaks pole kunagi liiga hilja hakata elama õiglast elu ja ületada oma sõltuvused enne, kui deemon proovib sind enda valdusesse võtta.

Omamine on kohutav asi. Inimesi, keda on vaevanud mis tahes deemon, vaim või kurat, peetakse vallatuks. Need inimesed on täielikult kurja vaimu mõju all, mis inimest täielikult kontrollib, määrab täielikult tema mõtted, sõnad, teod ja käitumise. Seal on täpselt määratletud valdamise tunnused inimene. Õigeusu keeles nimetatakse vallatuid, inimesi, keda ühel või teisel põhjusel on vaevanud deemon.

Õigeusus on arvamus, et inimese valduse tunnused ei pruugi tavalistes oludes ja tavaelus ilmneda, kuid niipea, kui ta tuleb kirikusse või näeb vähemalt oma majas ikooni, hakkab deemon kohe avalduma. ise. Väga sageli on juhtumeid, kui õigeusu kirikutes jumalateenistuse ajal hakkab üks kohalviibivatest koguduseliikmetest ilma nähtava põhjuseta valju häälega nutma, põrandal tormama, ulguma, jumalat needusi karjuma jne. Kõik need on inimese deemonliku valduse ilmingud. Kirikuministrid seletavad neid juhtumeid sellega, et inimese sees istuv deemon püüab inimest kaitsta jumaliku mõju eest.

Inimese kinnisidee märgid võib jagada mitmeks märgiks. Nii sosistab deemon ühel juhul inimesele erinevaid roppusi ja julgustab teda kurja tegema, Issanda tahtega vastuollu minema. Teisel juhul võtab deemon enda valdusse surnud inimese keha ja hakkab inimesi kõikvõimalike kummituste näol ahistama. On ka juhtumeid, kui deemon haarab täielikult inimese keha ja sunnib teda teisi inimesi ja iseennast kahjustama. Mõned teoloogid ajavad kuradit välja loomadelt, mõnikord elututelt objektidelt, see võib olla peegel või pilt.

Kuidas saab deemon inimesesse siseneda? Pühadel isadel on selles küsimuses oma arvamus: seal on kuradile koht, kus on patt. Patuse eluviisi, patuste mõtete kaudu, kui inimese hing on pahedest nõrgenenud, võib kurat inimese enda valdusesse võtta.

Isiku valduse füüsilised tunnused.

Pühad isad tuvastasid mõned nähtused, mille järgi oli võimalik kindlaks teha, et inimene on vallatud. Tüürose Peetrus loetleb oma traktaadis Deemonitest järgmised ilmingud:

- mõnede kehaosade ja mõnikord kõigi kehaosade halvatus;

- tavainimese jaoks tohutu jõud.

Mõned demonoloogid eristavad ka:

- tohutu väljaulatuv kõht (inimestel, kes seda ei kipu);

- kiire kaalulangus, mis põhjustab inimese surma;

- loomade jäljendamine;

- väävli lõhn (kuna deemonid on pärit põrgust);

- levitatsioon;

- automaatne kirjutamine;

- lõhestunud isiksus;

- ebatsensuursed mõtted ja käitumine;

- Issanda teotamine, armulaud ja püha vesi;

- inimesele tundmatute keelte oskus, pomisemine olematus keeles;

Ja see ei ole täielik loetelu inimese kinnisidee tunnustest. Loomulikult on paljud ülaltoodud omamise tunnused üsna arusaadavad ja viitavad teatud haiguste sümptomitele. Näiteks keskajal aeti epilepsia sümptomeid sageli segi valdamisega. Avalik seksuaaltegevus aeti segi psüühikahäiretega. Loomade jäljendamise juhtumid - skisofreenia ja nii edasi.

Traditsiooniline omamise "ravimeetod" on deemoni väljaajamine inimese kehast. Samal ajal viivad preestrid läbi spetsiaalse riituse, kus loetakse spetsiaalseid palveid, fumigeeritakse viirukisuitsuga, kristustatakse. Väga sageli hakkavad deemonist vaevatud inimesed selle riituse läbiviimisel väga tugevalt vastu, mõnikord minestama. Seetõttu on riituse läbiviimisel lisaks preestrile veel mitu kirikuteenrit. Muidugi ei võta psühholoogid ja arstid neid kiriku seletusi usu peale, öeldes, et tegemist on lihtsalt vaimuhaigete inimestega. Kuidas aga seletada tõsiasja, et inimeste rünnakud toimuvad just templites? Miks inimesest deemoni väljaajamise rituaal inimesi tegelikult kannatustest päästab? Kahjuks on see küsimus siiani vastuseta...

Valduse märgid täna. Emily Rose'i lugu.

Võib-olla on paljud kuulnud Emily Rose'i juhtumist (võib-olla nad vaatasid filmi) See on üks silmatorkavamaid näiteid inimesest, kes on deemonite käes. Tegelikult oli filmi kangelanna nimi Annalise Michel. Kui ta sai 17-aastaseks, muutus tema elu täielikuks õudusunenäoks: teda tabas keset ööd halvatus, hingamine muutus väga raskeks, justkui oleks midagi väga rasket rinnale pandud. Ühe Würzburgi linna psühhiaatriakliiniku arstidel diagnoositi grand mal krambid ehk ühesõnaga epileptilised krambid. Lõpuks pandi ta aastaks psühhiaatriakliinikusse. Haiglas viibimise ajal hakkas ta nägema deemonlikke nägusid, mis ütlesid talle, et ta on neetud. Narkootikumide ravi ei aidanud sugugi, pigem, vastupidi, ainult halvendas patsiendi seisundit. Ta muutus väga ärrituvaks, ta näod ei kadunud. Tal tekkis sügav depressioon. 1970. aastal kirjutati Michel Analise haiglast välja. Ta pöördus kiriku ministrite poole palvega sooritada talle eksortsism, uskudes, et tegu on deemonite valduse tekitamisega. Kirik aga keeldus temast, soovitades tal elada religioossemat ja vaimsemat elu.

Tema seisund hakkas järsult halvenema. Ta hakkas pereliikmeid hammustama, ämblikke ja kärbseid sööma, ennast vigastama, koera harjumusi kopeerima. Samuti hakkas ta majas hävitama rosaariumi, usuraamatuid ja ikoone. See kestis viis aastat. Pärast seda õnnestus sugulastel siiski veenda kirikut eksortsismiriitust läbi viima, vaid ühe tingimusega, et paralleelselt jätkatakse uimastiravi.

1975. aastal andis piiskop Josef Stangl kahele preestrile Arnold Renzile ja Ernst Altile ülesandeks koos temaga eksortsismi läbi viia. 1975. aasta septembris algas tseremoonia ja see lõppes alles 1976. aasta juunis. Preestrite sõnul ajasid nad selle aja jooksul tema kehast välja: Lucifer, Belial, Nero, Juudas, Kain ja Hitler. Tseremoonia ajal, mida peeti kaks korda nädalas, rääkis tüdruk deemonlike häältega erinevates keeltes, nende inimeste häältega, kes surid. Nende kümne kuu jooksul halvenes tema tervis oluliselt. Ta praktiliselt ei joonud ega söönud, öeldes, et deemonid ei lubanud tal seda teha. Talle kirjutati preestrile kiri, milles ta palus riitused katkestada, öeldes, et Neitsi Maarja ilmus talle ja pakkus talle kaks võimalust deemonitest vabanemiseks: kohene vabastamine või lasta deemonitel keha kauemaks saada, kuid vastutasuks saada hinge päästmine. Tüdruk valis teise võimaluse, lisaks õnnestus tal ennustada enda surmakuupäeva. 1976. aasta 1. juuli öösel läks ta magama ega ärganud.

Lahkamisel selgus, et ta suri alatoitumise ja dehüdratsiooni tõttu. Aju uurimisel kõrvalekaldeid ei leitud. Vaatamata asjaolule, et kõik eksortsismi seansid salvestati lindile, esitati kahele preestrile ja tema vanematele süüdistus artikli "Hoolimatu mõrv" alusel. Nad tunnistati süüdi.

See on ainus hiljutine kiriku poolt ametlikult tunnustatud juhtum, mil valdamise tunnused inimene.

Selle käigus saadeti spetsiaalsete riituste ja loitsude abil kurjade vaimude anumaks saanud inimesest välja deemonlik essents. Mõnikord on eksortsism pigem tavaline sõbralik vestlus, mille käigus preester veenab deemonit inimkehast lahkuma. Kuid arenenud juhtudel muutub see protsess hoolikalt kavandatud rituaaliks. Igal juhul on eksortsismi ajal kõik jõud suunatud mitte patsiendi, vaid temas "istuva" vaimu vastu.

Keskajal töötasid nad välja isegi traktaadi, milles nad loetlesid kõik selle märgid, et määratleda inimest kui vallatut. Nende märkide järgi võib inimest pidada kuradi vallatuks, kui ta:

Isiklikult väidetavalt vallatuna;
- oli teistest inimestest võõrandunud, elas ranges üksinduses;
- elas halba elu;
- põdenud pikka haigust, mida komplitseerivad sellised ebatavalised sümptomid nagu ärkamata uni, mitmesuguste esemete oksendamine, mis ei ole toit jne;
- väitis, et tegi kuradiga tehingu;
- teatas, et teda piinavad kurjad vaimud;
- mäletas kuradit ja sõimas jumalateotust;
- tal oli sageli eriline kohutav näoilme, mis põhjustas inimestes värisemist;
- langes ilma põhjuseta raevu, kakles ja märatses;
- kurtis lootusetuse hetkedel elu tühjuse ja tüdimuse üle;
- tegi metslooma, roomaja või linnu kombel nuttu, urisemist ja vilistamist.

Aja jooksul sai aga selgeks, et sageli ei räägi need märgid inimese kinnisideest, vaid tõsistest haigustest. Seetõttu on nimekirja hiljem redigeeritud ja täiendatud märkidega, mis iseloomustasid täpsemalt deemonlikku valdust:

Vestlus selle inimese nimel, kellega inimene on kinnisideeks;
- krambid;
- püha vee talumatus;
- telekineesi, levitatsiooni jne võimete tekkimine;
- ärevus palvete lugemisel ja pagulusriituste sooritamisel;
- oskus rääkida keeltes, mida inimene varem ei tundnud;
- hallutsinatsioonid, obsessiivsed enesetapumõtted.

Miks vaim liigub inimese juurde? See kõik puudutab aurat või, nagu teadlased seda nimetavad, biovälja, mis eksisteerib meie kõigi ümber. Tugeva ehmatuse, stressi või viha hetkedel katkeb aura terviklikkus ja deemonid võivad tekkivast pilust tungida.

Vaadates inimest, kes kannatab nende kohaloleku all, märkad kohe tema olemuse teatavat duaalsust, rahutut ja hägust pilku. Mõnikord kaotavad sellised inimesed kiiresti kaalu, nende hääl muutub. Sageli kurdavad nad, et kuulevad erinevaid hääli, mis segavad nende elu, kutsuvad esile krampe ja jonnihooge. Samuti ei suuda kuradist vaevatud inimesed üsna sageli hoiduda laimamisest ja muudest väärtusetutest tegudest. Veelgi enam, keelates neil seda teha, kuivavad nad mõne päevaga sõna otseses mõttes seestpoolt kokku neid kägistava kurja deemoni eest.

Kuradist vaevatud inimene loobub igasugusest õigusest ja voorusest ning hakkab meeleheitlikult patustama. Sellise käitumise põhjustab kurjade vaimude tülitsev iseloom, kes vihkavad positiivseid inimlikke omadusi ja tundeid. Kuna nad toituvad inimenergiast, on loomulik, et deemonid püüavad inimesi mis tahes vahenditega veenda liialdustesse ja sisendada neile pahe.

Võib-olla on meie lugejate jaoks ilmutus tunnistada, et deemonitel on ka füüsiline kest, kuid see on siiski nii. Meie jaoks pole need nähtavad, sest nende mateeria on väga õhuke, mis tähendab, et seda saavad märgata vaid inimesed, kellel on avatud vaimsed tajuuksed.

Parim kaitse deemonite vastu on kummalisel kombel meie süda. Võrrelge ärritust, viha, vihkamist (üldiselt kõiki tundeid, mis võivad teid hävitada ja avada tee deemonitele) oma südamearmastuse, tarkuse ja alandlikkusega. Kui te pole kunagi ristimise sakramenti saanud, peate selle protseduuri kindlasti läbima, sest ainult Jumala abiga saate end kaitsta kuradi käest. Samuti pange majja vähemalt üks ikoon ja lugege perioodiliselt palveid.

Arvatakse, et kurat, liikudes inimese sisse, paneb talle pitseri, märgib saaki. Ja seetõttu on kõigepealt oluline osata valdust ära tunda, et mitte ajada deemonit segamini haige vaimuhaigusega, näiteks skisofreeniaga.

Deemonite valduse märke on kõige lihtsam märgata jumalateenistuse ajal:

- "kramp" kardab kirikut, tunneb end jumalateenistustel halvasti ja kaotab sageli teadvuse või, vastupidi, karjub needusi ja needusi;
- püha veega piserdamine, risti puudutamine, viiruki sissehingamine võib tekitada temas füüsilisi piinu;
- kirikukella helin paneb ta võpatama ja vaevama peavalu;
- valdav isik ei ole füüsiliselt võimeline võtma vastu ühtki kristlikku sakramenti. Kui ta läheneb armulauale, võib ta preestri käe kergesti eemale lükata, pakkudes talle veini ja leiba.

Omamine võib aga avalduda ka väljaspool templit. Kristlike uskumuste kohaselt on deemonite tunnusteks järgmised:

Inimese enda väide, et teda vaevab kurat (deemon) või teda piinavad deemonid;
- vägivald, kui varem rahulik inimene muutub ebatavaliselt kiireloomuliseks, ärrituvaks ja isegi agressiivseks;
- jumalateotus, needused ja needused kiriku vastu, pühakud;
- enda nimetamine teise nimega, rääkimine teise inimesega (selle üksuse nimel, kellega inimene on kinnisideeks);
- inimesele tundmatutes keeltes rääkimise võime äkiline ilming (ksenoglossi nähtus);
- paranormaalsete võimete ja ebaloomulike teadmiste tekkimine;
- häbitu käitumine;
- füüsilised muutused krambihoo ajal (vallatud isik kaotab sageli liigutuste koordinatsiooni, kukub, krambid, sageli on tal tohutu jõud);
- välimuse muutus rünnaku ajal (deemon võtab metsiku, kohutava ilme) ja isiksus ise (kurja, kõigi pihta loopiv ja ropu suuga inimene võib rünnaku möödudes olla üsna heatujuline ja rahulik).

"Kogenematul inimesel on väga raske, peaaegu võimatu eristada tõelist omamist vaimuhaigustest, näiteks hüsteeriast, kuna nende haiguste rünnakud on sageli väga sarnased valdamise rünnakutega," kirjutab ta oma raamatus "Inglitest ja deemonitest". ” umbes. Konstantin Parkhomenko.

Patsient võib ebaloomulikult kummarduda, krampida, piinata, ulguda, karjuda, sageli on tal selline füüsiline jõud, et mitu inimest ei tule temaga toime.

Evangeeliumis endas põimuvad sageli haigestumise ja vaesuse juhtumid, seetõttu räägitakse vahel Kristuse poolt vaevatute tervendamisest, kord deemonite väljaajamisest; nii öeldakse näiteks ühes lõigus poisist, kes märatses „noorel kuul”: „ja deemon läks temast välja; ja poiss sai terveks samal tunnil."

Sagedamini kui teised on passiivsed, sõltuvad, haavatavad, avatud või muljetavaldavad inimesed kalduvad krambihoogudele. Sageli puudub neil enesehinnang, nad on liiga tundlikud ja kergesti alluvad välismõjudele. Selliste inimeste aura on tavaliselt nõrk, neil puudub enda suhtes selge kindlus.

On juhtumeid, kui inimrühmad satuvad valdamisseisundisse, mida võib täheldada rahvahulga tegevuses; ja isegi tervete riikide elanikkonda, nagu juhtus Saksamaal natside võimu ajal.

Ametlik ämblik ei tunnista deemonite või kuradi valdamise võimalust inimeses. Psühholoogias on spetsiaalne termin - kakodemonomaania, mis viitab psüühikahäirele, mis on seotud kurjade vaimude patsiendi sissetoomise deliiriumiga. Cacodemon on kuri vaim, vastandina neutraalsele vaimule (deemon) ja heale vaimule (agatodeemon).

1923. aastal nimetas psühholoog ja psühhiaater Sigmund Freud kademonomaaniat neuroosiks, mille puhul inimene loob endale deemoneid. Tema arvates on deemonid soovide allasurumise tagajärg. Üks kuulus kinnisidee, kellest Freud kirjutas, oli edukas 17. sajandi Baieri maalikunstnik Christoph Heitzmann.

1677. aasta augustis viidi Heizmann politseisse: meeleheitel palus ta, et ta viidaks lähimasse Neitsi Maarja kirikusse. Üheksa aastat enne seda päeva sõlmis kunstnik väidetavalt saatanaga pakti, võttes oma parema käe peopesast verd. Leping oli lõppemas ja nüüd kartis Christoph, et kurat tuleb talle järele.

Politsei uskus teda ja viis ta templisse. Pärast kolmepäevast loitsimist nägi kahetsev Heitzmann, kuidas Neitsi Maarja põhjustas kuradi murdumise, mille kohaselt oli leping kirjas: „Christoph Heitzmann. Ma müün end saatanale, et olla tema lihalik poeg ja annan talle üheksandaks aastaks ihu ja hinge.

Freud selgitas, et mehe frustratsioonis ilmnes hirmutav pilt hiljuti surnud isast, kes Heizmanni sõnul tahtis teda vägistada ja kastreerida. Freudi seisukohalt peitus Christophi haiguse põhjus Oidipuse kompleksi ebaõnnestunud lahendamises.

Peamine asi, mida saab vastu panna umbusklikule positsioonile deemonlikus valduses, on eksortsismiga (noomitusega) tegelevate inimeste kogemus ja kõik need annavad tunnistust, et kuigi harva, on vaimuhaigete hulgas inimesi, kes elavad isikuna. olemine - kurat. Seda tõsiasja, muide, kinnitavad ka psühhiaatrid, kes oma tegevuse iseloomu tõttu suhtlevad sageli vaimuhaigetega.

"Kui psühhiaater ei ole religioonivaenulik, vaid hindab objektiivselt oma hoolealuste kliinilist olukorda, võib ta märgata, et mõned kummalise irratsionaalse agressiivsusega patsiendid suhtuvad kõigesse religioosse: nende üle Pühakirja lugemine, palved, pühaga piserdamine. vesi,” kirjutab . Konstantin Parkhomenko.

Sellised patsiendid urisevad, hammustavad, peidavad end voodi alla, väldivad kõike püha. Pärast ro pühamute puudutamist rahunevad need patsiendid mõneks ajaks maha.

Autor on isiklikult tuttav diplomeeritud arstiga, naisega, kes on linna psühhiaatriahaiglas töötanud üle 25 aasta. (...) See arst puutus kokku salapärase nähtusega: mõned patsiendid ei vajanud ravimeid. Nad tulid mõistusele pärast pühamu puudutamist, pärast nende üle palvete lugemist.

Praktika näitab, et sellised patsiendid suudavad eristada püha vett tavalisest; ilmalikesse riietesse riietatud preestris eristatakse kirikuõpetajat jne.

Samasuguseid katseid viis 20. sajandi esimesel poolel läbi kuulus vene psühhiaater, arstiteaduste doktor, professor Nikolai Vasilievitš Krainski, algul skeptik ja positivist, hiljem usklik. Sellel teemal avaldas ta isegi raamatu "Korruptsioon, hüsteerika ja vene rahvaelu nähtused".

Siin on väljavõte sellest teosest:

“Klikusha eristas püha vett eksimatult tavalisest veest, ükskõik kui salaja me seda ka ei andsime. Iga kord, kui talle toodi klaas püha vett, tekkis tal krambihoog, sageli enne, kui ta seda isegi maitses. Kood oli värske, ristimisjärgne (uuring viidi läbi jaanuari keskel).

Mõlemad proovid valati teises ruumis identsetesse klaasidesse ja ma tõin talle valmis proovid. Pärast seda, kui mitmed korduvad katsed andsid sama positiivse tulemuse, segasin mõlemad veeproovid, puhta ja püha vee, ja saagisin need võrdselt mõlemasse klaasi. Siis hakkas hüsteeria mõlemale analüüsile krampidega reageerima. Ta pole kordagi eksinud selles püha vee äratundmises.

Nagu juba mainitud, viivad Kiriku ministrid vaimsetest ja füüsilistest piinadest vabastamiseks läbi noomituse - spetsiaalse palveteenistuse, mille käigus piiskopi õnnistuse ja vaimse jõuga preester loeb loitsupalveid. deemonite väljaajamine inimesest.

Varem viis preester selliseid rituaale läbi individuaalselt inimesele, kes oli selgelt kurjast vaimust. Massilised noomitused ilmusid alles hiljuti, kui rikuti kirikus selle riituse läbiviimise korda.

Tänapäeval võib kirikutes, kus teenivad "tugevad preestrid", nagu koguduseliikmed neid kutsuvad, korraga näha mitukümmend inimest, kes tulid igaks juhuks "eksortsismi seanssi" vaatama ("Mis siis, kui deemon oleks ka mind vaevanud?" ). See on ajaraiskamine. Aruanne on vajalik ainult ilmsete valduse sümptomite korral.

Selleks, et olla kurjade jõudude tegevusele kättesaamatud, tuleb meeles pidada ja ellu viia tänapäeva Athose vanema Püha mägironija Paisiose sõnad, kes ütles: „Kui patt püsib inimese hinges pikka aega, siis kurat. omandab tema üle rohkem õigusi. Ja siis, et ta lahkuks, peame vana maja hävitama ja uue ehitama.

Juhend

Agressioon. Liiga agressiivne käitumine ja kontrollimatud vihahood võivad viidata sellele, et deemon on inimese sisse kolinud. Põhjendamatu ärrituvus muutub üha sagedamaks. Inimene lakkab oma tegusid loogiliselt tajumast. Vihkamise välgatused kõige ümbritseva vastu sunnivad teda toime panema vägivallategusid. Ta võib lüüa väikest last väiksema möödalaskmise eest, purustada klaasi vastu seina. Närvivapustused vahelduvad kinnisideeks ülima apaatsusega.

Krambid. Epilepsiahood ja krambid on deemonliku vaimustuse ilmingud. Ilma põhjuseta hakkab inimene, kes oli täiesti rahulik, minuti pärast krampi. Samas võib see nii ebaloomulikult painduda, et tekitab teistes hirmu. Kõik võib olla tingitud selgroo individuaalsest paindlikkusest, kuid see pole ainus seletus.

Reaalsusega kontakti kaotamine. Deemonite valdus väljendub varem täiesti adekvaatselt käitunud inimeste kummalises käitumises. Nad kuulevad hääli, näevad seda, mida teised ei näe. See on nagu skisofreenia, kuid see võib olla ka okultne.

Apaatia. Kui deemon juurdub inimkehas üha enam, langeb viimane apaatsesse olekusse. Ta on passiivne, lõpetab tööl käimise, lähedastega suhtlemise. See võib seejärel areneda enesetapuseisundiks. Vallatu püüab endalt elu võtta. Tavaliselt püüab ta seda teha läbi esemete augustamise ja lõikamise. Selles on midagi püha. Nii püüab deemon lõpuks nõrgestada vallatu tahet.

Keelteoskus. Kui eelnevad põhjused on psühholoogia seisukohalt seletatavad, siis on tegemist selgelt paranormaalse nähtusega. Inimene, kes ei rääkinud kahte keelt, hakkab järsku rääkima mitut keelt. Enamasti on need keeled, näiteks iidsed või sumeri keeled. Vallatu hääl võib tundmatuseni muutuda. Ta pöördub karjeks, vilinaks, mürinaks, kuskilt kaugelt kostab. Sageli võib inimest vallata mitte üks, vaid mitu deemonit, nii et nad räägivad erinevaid keeli.

Noomimine. Obstsöönsuste ja vulgaarsuste kinnisidee esinemine kõnes on kinnisidee lahutamatu tunnus. Üldiselt muutub inimene labaseks ja käitub sündsusetult. Tema seksuaalsed rünnakud teistele inimestele võivad olla liiga provokatiivsed. Ebasoodsast käitumisest saab tavaliselt üks viimaseid kriteeriume enne deemoni täielikku sissetoomist ja inimliku isiksuse nihkumist.

Religiooni tagasilükkamine. Omamise algstaadiumis suhtub inimene negatiivselt kõikidesse religioonisümbolitesse: ristidesse, piiblisse, püha vette. Kuid viimastes poorides on deemon oma võimuses nii tugev, et hakkab nende vastu pühaduseteotust toime panema. Kinnisideeks sülitab ristidele, püha vesi ei mõjuta teda.

Valulikkus. Deemoni tutvustuse viimasel etapil näeb inimene väga valus välja. Tema nahk omandab rohekashalli varjundi. Silmad punetavad ja vesised. Tal on pidevalt iiveldus, liigesed valutavad. Ta lõpetab söömise ja tema elundid hakkavad järk-järgult üles ütlema. Pidevad krambid ja keha nõrgenemine viivad surmani.