Liturgijska uputstva za jul. Liturgijska uputstva za današnji dan

Veličina: px

Započni utisak sa stranice:

transkript

1 liturgijsko uputstvo za 07. godinu za sveštenoslužitelje IZDAVAČKA KUĆA MOSKOVSKOG PATRIJARHIJA RUSKOG PRAVOSLAVNE CRKVE

2 UDK 5 LBC 86 7 B7 B7 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije KIRILA Liturgijske indikacije za 07. godinu. Za svete crkvene službenike. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, str. ISBN Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije Ruske Pravoslavne Crkve, 06 IZ IZDAVAČKE KUĆE Liturgijski život Pravoslavne Crkve regulisan je njenom Crkvenom poveljom, zapisanom u posebnoj knjizi pod nazivom Tipik, ili Povelja. Tipik, u svojim uputstvima, određuje kako se kroz čitavu crkvenu godinu, dan za danom, objedinjuju molitve i himne koje se nalaze u liturgijskim knjigama u određenom redosledu i u potrebnoj količini na bogosluženjima. Evo zaista nadahnutih reči koje opisuje značaj Tipika u životu Crkve istaknutog domaćeg liturgičara i hagiologa Svetog Atanasija (Saharova), episkopa kovrovskog: „Naziv naše Crkvene povelje TIPIKON karakteriše njen sadržaj i značenje. Tipik od grčke riječi τύπος tip, slika, oblik, model, ideal. Ideal je nešto najsavršenije, uzvišeno, uvijek privlačno, kao da je primamljivo, ali nikad potpuno dostižno. Naš Tipik predstavlja prikaz idealnog bogoslužbenog poretka, koji kao uzor postavlja drevno višesatno bogosluženje velikih otaca i podvižnika. Sada se samo u nekoliko manastira i hramova bogosluženje na ovaj ili onaj način samo približava svom idealnom poretku, izloženom u Tipiku. Uprkos tome, nemamo nijedan skraćeni Typicon. I ova okolnost ima veliki moralni i vaspitni značaj. Naš Tipik, u obliku u kojem postoji, pre svega je stalni podsetnik na ideal pravoslavnog bogosluženja. A činjenica da su naše bogosluženje i naša molitva toliko daleko od ideala zacrtanog Tipikom treba da probudi u nama osjećaj ponizne svijesti o našoj nesavršenosti.Naš Tipik je prekretnice na putu molitve, pokazujući nam utabane staze koje vode direktno do cilja, stazama koje su utabali i utabali sveci i naši pobožni preci. Zašto skretati na druge puteve, zašto tražiti nove, kada je ovim, kao što je već poznato, sigurnije, lakše, brže, sa manje poteškoća, ulazi se u rad svih prethodnih generacija, žanje ono što je već posejano. drugi, inače, za nas. U bogosluženju, u Pravilu Pravoslavne Crkve, nema ništa slučajno, u njemu je sve strogo promišljeno. I sve, pa i najsitniji detalji, imaju svoje, često vrlo duboko značenje, daju pojedinačnim redovima i sekvencama svoju boju, daju im posebnu nježnost.

3 Iz izdavačke kuće Iz izdavačke kuće 5 i dodirivanje Preuređivanje jednog dijela servisa na mjesto drugog, unošenje neodgovarajućih dodataka, izostavljanje i sitnih detalja, sve to narušava ukupnu harmoniju usluge. Naše bogosluženje je visoko umjetničko djelo, složen mehanizam fine izrade. A ako ponekad ne razumijemo značenje ovog ili onog detalja ibadeta, to ne znači da on uopće ne postoji. To samo znači da to još nismo u stanju da razumemo, ne znamo. Morate ga pronaći i pokušati sami shvatiti. Iz rečenog proizilazi koliko je za pravoslavne važna poslušnost crkvenom pravilu u pitanju molitve i bogosluženja. Važno je i potrebno ispuniti i najsitnije detalje crkvenih obreda i službi upravo onako kako su navedeni u Pravilu, jer će samo tada bogosluženje imati upravo ono značenje koje joj daje Sveta Crkva. "Liturgijska uputstva" nemaju za cilj da zamijene Crkveno pravilo Tipika, već da pomognu u njegovoj upotrebi, posebno u slučajevima kada se mogu pojaviti poteškoće u obavljanju bogosluženja. U „liturgijskim uputstvima“ u sadržaju svakog dana, imena svetaca i crkvene uspomene navode se po sljedećem principu: Prvi paragraf su imena svetaca ili praznika koji imaju službe u Menaionu ili Triodu; postupak vršenja ovih bogosluženja određen je u „Liturgijskom uputstvu". Drugi stav je naziv svetaca ili praznika koji imaju bogosluženja u Menaionu, čije je proslavljanje prepušteno nahođenju rektora. Treći stav je imena svetaca ili praznika koji nemaju pune službe u Menaionu, već zasebne tekstove (tropari, kontakije, itd.). Sugestije za poboljšanje publikacije i komentare šaljite na adresu: Moskva 95, ul. Pogodinskaja, d. 8/, Kalendarsko odeljenje Izdavačke kuće Moskovske Patrijaršije Ruske Pravoslavne Crkve. Tel.: (99) 70 0, lok.. IZVORI I LITERATURA. Typicon. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00 .. Sveto Jevanđelje. M .: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 98 .. Apostol. Moskva: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 00. Irmologija. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 997. Atanasije (Saharov), episkop. O pomenu umrlih po Povelji pravoslavne crkve. Sankt Peterburg: Satis, 995. S., 6. Ovo se odnosi na moderno izdanje službene Menaje (M.: Izdavački savjet RPC, 00 00) i Dodatne Menaje (M .: Izdavački savjet ROC, 005) , kao i druge publikacije koje izdaje Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije i koje sadrže odgovarajuće liturgijske obrede. Kada se u tekstu Liturgijskih uputstava spominju stranice knjige, to znači izdanje koje je uključeno u ovu listu literature. 5. Knjiga Pravila Svetih Apostola, Svetih Sabora Vaseljenskih i Pomesnih i Svetih Otaca. M., 89, 99 str. 6. Menaion: U t. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, Dodatna Menaja. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, General Menaion. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, Zajednica novomučenicima i ispovednicima Rusije. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Praznična spomen. M., 9, 99 rubalja Svečana Menaia. M .: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00 .. Oktoih, odnosno Osmoglasnik. Ch. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, Pečerska Mineja. Ch.. Kijev, Nastavak Sedmice Pravoslavlja. SPb., Praćenje Svete i Velike nedelje Vaskrsa i tokom Svetle nedelje. M .: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, Praćenje Malago osvećenja vode nakon Svetle sedmice / Comp.: Sveštenik. S. Vanyukov. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Nastavak molitvenih pesama. M.: Sinodalna štamparija, 905. Sankt Peterburg, 996 str. 9. Nakon parasta'se, odnosno velikog zadušnice i cjelonoćnog bdenija, pjevanog za mrtve. Petrograd, Posle pevanih časova uoči Roždestva Hristovog i službe na Rođenje Gospoda Boga i Spasa našeg Isusa Hrista. M.: Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije, Pravilo za Sveto Pričešće. M., 89, 99 rubalja.Pravoslavni molitvenik. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, Svyatogorsk Povelja crkvenog sledovanja. M.; Atos, 00.. Prati psaltir. Ch. M.: Ed. Moskva Patrijaršija, 978, 99 str. 5. Služba Gospodu Bogu našem, u Trojici proslavljenom, u spomen Krštenja Rusije, i svetom ravnoapostolnom velikom knezu Vladimiru. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Služba Uspenja Presvete Bogorodice i pohvale, ili Sveto sledovanje za sveto upokojenje Bogorodice i Presvete Bogorodice. M.: Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije, Službe za svaki dan prve nedelje Svetog Velikog posta: u 6 knjiga. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Službe za svaki dan Strasne sedmice: u 6 knjiga. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Služba prve sedmice Velikog posta. M., Službe prve sedmice Velikog posta. M.: Ed. Moskva Patrijaršija, 98. Službe Strasne sedmice Velikog posta. M.: Ed. Moskva Patrijaršija, 99. Misal. M.: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, Trebnik. U h. M .: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, 0 .. Trebnik. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, Trebnik. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00.

4 6 Iz izdavačke kuće Iz izdavačke kuće 7 6. Trebnik. Ch .. Dodatni trebnik. Kijev: Ukrajinska pravoslavna crkva (Kijevska mitropolija), Trebnik [veliki]. M., 88. Sankt Peterburg, 995 rubalja. 8. Posna trioda. Ch. M.: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, Tsvetnaya Triode. M .: Izdavački savjet Ruske pravoslavne crkve, Triode Tsvetnaya. M., 9. Boja triode [kvadratna notacija]. M., 89 .. Povelja (Crkveno oko). M., 60 .. Povelja (Crkveno oko). M., 6 .. Povelja (Crkveno oko). M.: Štamparija, Sat. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, Red Božanstvene Liturgije Pređeosvećenih. M., Red Božanstvene Liturgije Pređeosvećenih (u punom izlaganju). M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, službenik arhijerejskog sveštenstva. M.: Ed. Moskva Patrijaršija, T.,. 9. Antun (Koren), Hierom. Liturgijske sheme javnog bogosluženja. Tip. Italo-Orientale's. Nilo", Atanasije (Saharov), episkop. O pomenu umrlih po Povelji pravoslavne crkve. Sankt Peterburg: Satis, He. O prazniku Svih Svetih, koji su zablistali u Ruskoj zemlji, i o službi za ovaj praznik // Služba Svim Svetima, koji su zablistali u Ruskoj zemlji. M., Belyaev M., sveštenik. O čitanju Apostola i Jevanđelja na Večernji uoči Rođenja Hristovog u subotu i nedelju // Moskovska crkva Vedomosti, 50 (0. decembra). S. 6 66; 5 (7. decembar). S M., Liturgijske indikacije [za, godina] za sveštenstvo / Moskovska patrijaršija. M., Bulgakov S.V. Priručnik za sveštenike. K.,9. M., 99 str. 55. Valentine, Hierom. Dopune i dopune knjige protojereja K. Nikolskog Vodič za proučavanje Povelje o bogosluženjima Pravoslavne Crkve. -e izd., dop. M., Vanyukov S.A. Liturgijski praznici // Liturgijske upute za 005. godinu za duhovnike. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 00. Iz istog. Liturgija Polieleja i bdijenja // Moskovski eparhijski glasnik. M., S He. Božanstvena služba sa velikom doksologijom // Moskovski eparhijski glasnik. M., S He. Velikoposna liturgija // Liturgijske upute za 007. M., 006. S. Vanyukov S., sveštenik. Bogosluženje sa Alilujom u sedam dana malih postova // Liturgijske upute za 05. M., 0. Iz istog. Liturgijska služba sedmice sira // Liturgijske upute za 0. godinu. M., 0. Iz istog. Dvanaesti blagdani // Liturgijske upute za 00. godinu. M., 009. Sa He. Znakovi praznika mjeseca i sastav službi dnevnog kruga s njima // Moskovski eparhijski glasnik. M., 0.. S He. Sedmice pripremnog razdoblja za Veliki post // Liturgijske upute za 0. godinu. M., 0. Iz istog. U dane slavlja Liturgije pređeosvećenih darova // Moskovski eparhijski glasnik. M., 00.. Sa He. O nastavku zajedničke molitve // ​​Liturgijske upute za 008. godinu. M., 007. Sa He. O prazničnoj službi Pravoslavne Crkve // ​​Liturgijske naznake za 0. godinu. M., 00. Sa He. O sistemu praznika u mjesecu // Liturgijske upute za 06. M., 05. Sa He. Na subotnoj božanskoj liturgiji za vrijeme pjevanja Oktoiha // Liturgijske upute za 009. godinu. M., 008. Iz vizantijskih legendi. Lenjingrad: Nauka, Vissarion (Nečajev), episkop. Objašnjenje Božanske Liturgije. M., Georgievsky A.I. Služba božanske liturgije. Nižnji Novgorod, Golubcov A.P. Zvaničnik novgorodske Sofijske katedrale. M., on je. Zvaničnici moskovske Uspenske katedrale i izlazi patrijarha Nikona. M., Danilenko B., prot. "Ozravitelni Ustav" u istoriji bogosluženja Ruske Crkve. München, Verlag Otto Sagner, Dmitrievsky A. A. Božanska služba u ruskoj crkvi u 16. vijeku. Kazan, 88. H Iz moderne grčke liturgijske prakse // Vesnik Moskovske patrijaršije, 98, 6. S Jovanom (Maslovom), Šema. Predavanja o Liturgiji. M., Materijali Pomesnog sabora Ruske pravoslavne crkve (97 98) // Naučne beleške Ruskog pravoslavnog univerziteta ap. Jovana Bogoslova. Izdanje .. M., Mironositsky P. M. O redoslijedu crkvenih čitanja evanđelja (u vezi povlačenja tekuće godine) // Liturgijske upute za 999. godinu za sveštenstvo. Moskva: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 998. Sa sveštenikom Mihailom. Liturgija: Kurs predavanja. M., Priručnik za duhovnika. M.: Ed. Moskva Patrijaršija, 99. T.; M., Izdavačka kuća Moskve. Patrijaršija, 00 str. T .. 8. Napuljski A. Crkvena povelja u tabelama, sa prikazom cjelokupnog redoslijeda crkvenih službi za privatne osobe i svih karakteristika svečanih službi. M., 99 str. 8. Nikolsky K., prot. Vodič za proučavanje Pravila bogosluženja Pravoslavne Crkve. SPb.,; M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 008 str. 85. Čitanje Jevanđelja na večeri Rođenja Hristovog // Časopis Moskovske patrijaršije. M., 97.. Iz definicije Svetog Sinoda<о порядке возглашения «Господи, спаси благочестивыя...»>// Časopis Moskovske patrijaršije. M., S. Osorgin M. Instalater. Šeme pravoslavnih obreda dnevnog kruga. Pariz, Prepiska D.P. Ogitskog sa episkopom Atanasijem (Saharovim) // Časopis Moskovske patrijaršije. M., Iz pravoslavnog kalendara za 90. godinu. M., 90.

5 8 Od izdavača 90. Pravoslavni crkveni liturgijski kalendar za 98. godinu. M., Pravoslavni kalendar za 99. godinu. M., ur. Met. Sergija (Stragorodskog), pravoslavni kalendar za 96. M.: Ed. Moskva Patrijaršija, pravoslavni crkveni kalendar za 97. godinu. M.: Ed. Moskovska patrijaršija, pravoslavni crkveni kalendar za 958. M.: Ed. Moskovska patrijaršija, Rešenje nekih pitanja iz crkvene pastirske prakse. Tačka 6 // Pravoslavni kalendar za 98. godinu. M., 98. Sretan Božić Gospoda Boga i Spasitelja našega Isusa Krista. SPb., Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve: Iskustvo objašnjenja poretka bogosluženja Pravoslavne Crkve. M., Rozanov N., prot. Uputstvo za lica koja vrše crkvene službe uz učešće mitropolita, episkopa, cele katedrale i postupak posvećenja u svešteno-crkvene stepene, uz primenu obilježja koja se javljaju prilikom služenja bogosluženja u moskovskoj katedrali Hrista Spasitelja i moskovskog Velikog Uspenja tokom cijele godine, kao i svečani sastanci Njihovih Carskih Veličanstava, Mitropolita i Episkopa. M., Zbirka rješenja zagonetnih pitanja iz pastoralne prakse. Problem.,. K., Sveta Katedrala Ruske Pravoslavne Crkve. Iz građe Katedre za bogosluženje, propovijed i hram // Bogoslovska djela, zbornik. Puni muški mačevi Istoka. Vladimir, 90. M., 997 rubalja. T .. 0. Sergije (Spaski), arhim. O čitanju Apostola i Evanđelja uoči Rođenja Hristovog u subotu i nedjelju, te o Apostolu i Evanđelju subote prije Sedmice Svetih Otaca // Kršćansko čitanje. SPb., Silchenkov N., sveštenik. Praktični vodič za župne službe. SPb., 99 str. 0. Skaballanovich MN Eksplanatorni tipik: Eksplanatorno predstavljanje Tipika sa istorijskim uvodom. Kijev, 90. br. ; 9. Izdanje. ; 95. Issue. ; M., 00 str. [vol. in lane] 05. Služba Svim svetima koji su zablistali u ruskoj zemlji / Komp.: ep. Kovrovski Atanasije (Saharov). M., Syrnikov N. S. Ključ crkvene povelje. M., Tihomirov P., sveštenik. Kompletna crkvena povelja u tabelama, pokazujući cijeli red. Vladimir, Uspenski N. D. Liturgijski praznici // Liturgijske upute za 998. godinu za duhovnike. M.: Izdavačka kuća Moskovske patrijaršije, 997. Iz istog. O rujanskom zločinu jevanđeljskih čitanja // Pravoslavni crkveni kalendar za 97. M.: Ed. Moskovska patrijaršija, 970. Sa Onom. Pravoslavna liturgija: istorijske i liturgijske studije. Praznici, tekstovi, čarter. M.: Izdavački savet Ruske pravoslavne crkve, 007. JANUAR (Kor., 0) Isto i vi, braćo, stanite i držite se legendi, i učite od mene, ili rečju, ili porukom od nas . (Sol., 5). Subota pred Bogojavljenje. Obrezivanje Gospodnje. Sv. Vasilija Velikog, arhiepiskopa Cezareja Kapadokijska. Bilješka. Tipik kaže: „I hram svetog Vasilija, stvori bdenije“. U crkvenoj praksi učvrstio se običaj da se na ovaj dan vrši cjelonoćno bdjenje. Cijela usluga je prikazana u Menaionu i Tipikonu. Prema Pravilu, prije svenoćnog bdenija potrebno je odslužiti 9. čas i malo večernje. 9. čas po običaju (na njemu je tropar i kondak Rođenja Hristovog, završetak dana rođenja). Na maloj večernji ne bi trebalo otvarati veo carskih dveri. Prema Tipiku, malu večernju obavlja jedan sveštenik bez đakona. Sveštenik (ispred carskih dveri): "Blagosloven Bog naš." Čitalac: "Amen." “Hajde da se poklonimo” (tri puta) i čita početni psalam (0.): “Blagoslovi Gospoda dušo moja” (sveštenik ne čita svešteničke molitve), na kraju: “Slava, i sada” , “Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi, Bože” (tri puta), “Gospode, pomiluj” (tri puta), “Slava, i sada”. I odmah otpjevajte "Gospode, plači". (Velika jektenija` se ne izgovara, nema katizma i mala jektenija nakon nje. Kađenje na "Gospode prizvah" se ne izvodi.) Na "Gospode prizvah" stihira svetitelja, glas - th (prva stihira dva puta). „Slava“ sveca, glas th: „Oni koji su van prirode“, „I sada“ praznika (po izboru). Zabranjen ulaz. Čitalac čita: "Tiho svjetlo." Sveštenik: "Idemo." "Mir svima". "Mudrost" i prokimen dana. Na kraju pevanja prokimena čita se: „Uvahvaj se, Gospode“, a zatim se odmah, bez molbene jektenije i molitve glave, pevaju stihire na stihu. Na stihu stihire praznika svetoga, glas th (sa vlastitim pripjevima). "Slava, i sada" praznika, glas je isti: "Telesno obrezanje." Prema Trisagiji, tropar sveca, glas th. "Slava, a sada" tropar praznika, isti glas. Dalje po redu, 9. čas se ne spominje, ali se po Pravilu neopozivo praznuje prije večernje ili, kada je potrebno, prije slikovnice. Dalje u nizu nema govora o maloj večernji, ali se po Pravilu neopozivo slavi prije cjelonoćnog bdjenja koje počinje velikom večernjom. Up.: Tipik, gl. 5. Vidi: V. Rozanov, Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve: Iskustvo objašnjenja poretka bogosluženja Pravoslavne Crkve. M., 90. S. 5.

6 0 januar, januar Na kraju pojanja tropara sveštenik pred carskim dverima izgovara malu litiju: „Pomiluj nas Bože“ (četiri molbe). Uzviknuo: "Yako je milostiv i humanitaran." Refren: "Amen." Sveštenik: Slava Tebi Hriste Bože. Refren: "Slava, i sada", "Gospode, pomiluj" (tri puta), "Blagoslovi". Svećenik izgovara mali otpust, nakon čega hor pjeva dugi niz godina. Na velikoj večernji antifona "Blago mužu". Na "Gospode, prizvah" stihire za 8: praznik, glas 8 (svaka stihira dva puta), i stihira svetitelja, ton th (prva stihira dvaput). „Slava“ svetitelja, glas 8: „Mudrost čuvara je bila“, „I sada“ praznika, isti glas: „Potomak Spasitelj“. Ulaz sa kadionicom. Prokimen dana. Parimi`i. Suptilna litanija. "Daj mi, Gospode." Molbena litanija i molitva sedžde. Na litije hrama i stihira svetitelja, ton th. „Slava“ svetitelja, glas 6: „Izlivanje blagodati“, „I sada“ praznika, glas 8: „Sišli Spasitelj“. Na stihu stihira svetitelja, glas th i glas th (sa vlastitim pripjevima). „Slava“ svetitelja, glas 6: „Milost čuda“, „I sada“ praznika, glas 8: „Ne stidi se sveblagog Boga“ 5. Prema troparu svetoga Trosveta , ton (dvaput), i tropar praznika, isti glas (jednom). Sreda: Tamo. S. 7; Liturgijske upute za 950. godinu. M., 99. Ch.. S. 5; CH .. S. 5. Postoji i mišljenje da na „I sada“ stihir na „Gospode, prizvah“ veliku večernju može pjevati i dogmatičar datog glasa, odnosno dogmatičar, glas: “I Tebra `di...”, dok je himna praznika, ton 8: “Silazi `th Spas”, izostavljena (up.: Liturgijske naznake za 956. godinu. M., 955. S. 5; Tipik , Markovo poglavlje pod januar , -e "vidi" pod oktobar). Na Velikoj Večernji, Posebna jektenija počinje molbom "Rzem all" i izgovara se prije "Zahvaljujte, Gospode" (nakon parimije ili nakon prokimena). Ako je, pak, Večernje svakodnevna, onda Posebna jektenija počinje molbom „Pomiluj nas Bože“ i izgovara se na kraju Večernje nakon pjevanja tropara. Bogoslužna molitva na Večernji i Jutrenji uvijek slijedi nakon molbene litije, tako da se kasnije nakon jektenije ne navodi. Crkvena povelja ne poznaje bdenije bez litijuma. Litija se izvodi sa zatvorenim carskim dverima u trijemu hrama. Najpre se peva hramovna stihira, jedna od samoglasnih, po nalogu nastojatelja, iz redova večernjih litijskih stihira hramovnog svetitelja (po pravilu prva), ili ona koja se peva. prema 50. psalmu na polyeleos matins. U slučaju da hramski svetac nema naznačene himne (npr. šestokratnu službu), stihira se može pevati sa „Gospode, vapi“ ili iz drugog ciklusa stihira. Ako je hram Gospodnji ili Bogorodičin, onda neće biti teško pronaći pomenute himne, jer bilo koji od dvanaestih praznika, kao i praznika u čast velikog svetitelja, ima litijske stihire, a u jutarnje stihire prema 50. psalmu. U slučaju da se služba ne obavlja u glavnom pripratu (po kome je hram dobio ime), već u sporednom, potrebno je otpjevati stihire onog praznika ili svetitelja u čiju je čast prihod osvećen, gdje je vrši se svenoćno bdenije, a potom Liturgija. U skladu sa uputstvima Tipika, nakon hramovnih stihira mogu se izvoditi i druge himne, koje ponekad mogu zamijeniti i hramovne stihire. 5 U Tipikonu, ova stihira ima drugačije izdanje: „Predobri Bog se ne stidi“. Blagoslov hljeba, pšenice, vina i ulja. Završetak velike večernje na bdijenju po običaju. Na Jutrenju na "Bog je Gospod" tropar praznika, glas th (dva puta). “Slava” je tropar svetitelja, glas je isti, “A sada” tropar praznika, glas je isti. Katizma 6. i 7. Male Litanije. Sedale Menaiona. Polyeleos. Prema Tipiku, uvećanje 5 odnosi se samo na sveca: „Veličamo te, sveti oče Vasilije, i poštujemo tvoju svetu uspomenu, jer se možeš moliti za nas Hriste Bože naš“. Uveličanje je pjevano odabranim stihovima iz Davidovih psalama, oba zbora pjevaju naizmjenično (ovi psalmi su smješteni u Slijeđenom psaltiru i u Irmologiji). Sedalen svetitelja prema polijeleju, glas 8: “S riječima riječi”. “Slava” je sjedište sveca prema polijeleju, glas je isti: “Milost na riječ”, “A sada” sedlo praznika, glas je isti: “Svi gospoda”. Stepen antifona th glasa. Prokimen svetitelja, glas: „Usta će moja objaviti mudrost, a nauk srca mog je um“; stih: “Čujte ovog, svi jezici, nadahnite ih, sve koji žive u svemiru.” Jevanđelje po Jovanu, kredit. 6. Prema 50. psalmu: "Slava" "Molitve svetog Vasilija." Stihira svetitelja, glas 6: "Izlivanje blagodati." Kanoni 6: o prazniku, ton th, sa irmosom na 6 (irmos po dva puta), i svetitelju, isti ton, na 8 7. Napomena. Jedan od glavnih zahtjeva Crkvene povelje u odnosu na tropare kanona, kao i u odnosu na stihire i druge himne, jeste da ako je u službi manje himni nego što bi trebalo da se izvode, onda je nemoguće, pjevajući „Blagoslovljen i Mut od dara kruha različit je: re’kše (tj. komp.), vatru napajaju vodom, i otjerat će tresač, i svaku bolest, i svaku bolest je izliječen: na to će miševi biti otjerani iz života i otjerani na put kosti ”(Tipik, gl., -e“ vidi “). Na svenoćnom bdenju, posle „Sada pusti“, tropara i molitve za blagoslov hlebova, peva se tri puta: „Budi ime Gospodnje“ i psalam: „Blagosloviću Gospode” do riječi: “Ne gubi ništa dobro. Sveštenik, blagosiljajući narod, sa propovjedaonice kaže: "Blagoslov Gospodnji je na vama." Hor: “Amen” i, kao i obično, počinje šest psalama. U Tipiku nema naznaka otvaranja carskih dveri pri pevanju tropara posle „Sada pusti“ (vidi: Tipik, gl.). Na 7. katizmu se ne kadi, jer se prenosi na polieleos (up.: Tipik, gl. 5). Procedura za izvođenje polieleja navedena je u prvom poglavlju Tipikona, posljednjem “gletu”. 5 Na polijelejskoj službi radnim danom i subotom na govornici se oslanja samo ikona svetitelja ili praznika, uz koje se poje uveličanje. 6 Obično, tamo gdje se crkvene tradicije striktno poštuju, prvo lice uvijek počinje neparne pjesme u kanonu (-th, -th, 5., 7. i 9.), a drugo lice parne (-th, kada se to dogodi, th, 6. i 8.). Shodno tome, čitaoci kanona treba da postupe i ako ih ima dvoje tokom antifonskog izvođenja (vidi belešku sv. Atanasija (Saharova) u Menaion-Maršu, deo, str. 5). 7 U onim parohijskim crkvama u kojima se striktno pridržavanje zahtjeva Povelje čini teškim, postupak ispunjavanja kanona je podložan promjenama. Ovdje je prikladno podsjetiti se na instrukciju Pomjesnog vijeća gospode. (Odsek „O bogosluženju, propovedi i hramu“): „Iz svake pesme kanona treba pročitati najmanje četiri tropara“ (Naučne beleške Ruskog pravoslavnog univerziteta Svetog Jovana Bogoslova. Izdanje .. M., 995. str. 86). Pjevanje katavasije je obavezno.

7 Januar, Januar, ili nakon što sve pročitate jednom, počnite ponovo od prve, čitav niz i ponavljajte ovako dok se ne završi broj koji je određen Poveljom, ali treba unapred izračunati koliko puta svaka himna treba da bude ponavljaju, i samo pevanjem ili čitanjem svake pesme nekoliko puta, pređite na sledeću. Himna otpjevana odgovarajući broj puta ne može se ponavljati u istoj seriji, osim ako za to postoje namjerne upute iz Pravila. Dakle, ako, na primjer, sa četiri napjeva treba ih izvesti na 6, onda je nemoguće prvo izvesti sve napjeve jednom, a zatim ponovo ponoviti prvo pa drugo, ali prvo se moraju izvesti prvi napjevi dva puta, zatim dvaput druga himna i zatim treća i četvrta po jednom (vidi belešku sv. Atanasija (Saharova) u Menaji-Maršu, deo, str. 5). Biblijske pjesme "Pjevajte Gospodu". Katavazija irmosa kanona praznika Bogojavljenja: „Otvore se dubine, ima dno“ i „More se kreće“. Po th pjesmi kondak praznika, glas th; sedalion sveca, glas 8 (dva puta). "Slava, i sada" sedla praznika, glas th: "Kao Sijev ponor." Prema 6. odi, kondak i ikos svetitelja, ton th. Na 9. pesmi ne pevamo onu „Čenu“, već pevamo pripeve praznika Obrezanja i svetitelja. Đakon (ili sveštenik) peva refren: „Veliki, dušo moja, po zakonu Gospod postade telo“. lice irmosa: "Još prije sunca." lice ponavlja isti refren i irmos. lice "Uveličaj, dušo moja, na dan pranja prihvatajući obrezanje." Čitalac th tropar: "Izvan granica." lice isti refren. Čitalac th tropar: "Prešao granice." lice "Danas je Gospod obrezan." Čtec tropara: „Dođite, preslavni Gospodari“. Prema Crkvenoj povelji, kanon na Jutrenji tokom cijele godine, izuzev strasti i pashalnih sedmica, treba kombinovati s pjevanjem stihova biblijskih proročkih pjesama. Nažalost, ovaj zakonski zahtjev je sada gotovo potpuno zaboravljen. Proročke pesme pevaju se samo radnim danima Četrdesetnice, a u ostalom delu godine troparima kanona, umesto stihova proročkih pesama, prethode uobičajeni molitveni pripevi (vidi belešku sv. Atanasija). (Sakharov) u Menaia-martu, dio, str. 6) . Međutim, u današnje vrijeme u manastirskim i parohijskim crkvama postoji želja da se ispuni zapovijed Tipikona da se kanon pjeva biblijskim pjesmama (smješten u Irmologiji). U onim crkvama u kojima je ovaj recept teško ispuniti, dozvoljeno je pjevati kanon s pripjevima na kanon obrezanja: „Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi“, na kanon sv. Vasilija Velikog: "Sveti Arhijereje oče Vasilije, moli Boga za nas." Kada se otkaže pjevanje “Čestita”, ne izgovara se uzvik: “Bogorodicu i Bogorodicu pjesmom uznosimo” (up. , 907, str. 0). Ako se 9. oda kanona pjeva s refrenima, tada refren, prema predanju, izgovara đakon (ili sveštenik) koji kadi. Kađenje na jutrenju na 9. odi kanona nikada se ne otkazuje (up.: Menaion, septembar). U onim crkvama u kojima je pjevanje kanona smanjeno, ipak je potrebno jednom otpjevati sve pripeve na odgovarajuće tropare kanona (npr. spajanje refrena dva po dva prije posljednjeg tropara kanona praznika i prvi tropar kanona svetitelja). lice "Danas je Gospod obrezan u tijelu." Čtec tropara: „Dođite, preslavni Gospodari“. lice "Uveličaj, dušo moja, u hiera`rseh." Čtec tropara kanona svetitelja: "Prvi pastir". th lice isti refren. Čtec tropara kanona svetitelja: "Prvi pastir". th face "Uveličaj, dušo moja, univerzum." Čtec tropara kanona svetitelja: "Prvi pastir". th lice isti refren. Čtec tropara kanona svetitelja: "Svesveta Crkva". th lice "Uveličaj, dušo moja, iz Cezareje." Čtec tropara kanona svetitelja: "Svesveta Crkva". th lice isti refren. Čtec tropara kanona svetitelja: "Sjedište apostola". th lice “Uveličaj, dušo moja, ukrasi svoju” (umjesto “Slava”). Čtec tropara kanona svetitelja: "Sjedište apostola". lice “Uveličaj, dušo moja, Najpošteniji” (umjesto “I sada”). Čtec tropara kanona svetitelja: „Najuzvišenije vode“. Oboje se suočavaju sa prvim refrenom Obrezanja: „Uveličaj, dušo moja, po zakonu tela“ i katavasija irmosa kanona Teofanije: „Svaki je jezik zbunjen.“ Zatim se obojica zajedno suočavaju sa poslednjim refrenom Bogorodice: „Veliči, dušo moja, Prečista nad vojskama Nebeskim, Djevo Prečista Bogorodice“ i katavasija irmosa kanona Teofanije: „O, više od uma. ” Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Luminacije sveca (dva puta). "Slava, a sada" su svjetiljke praznika. "Svaki dah" i pohvalni psalmi. O pohvali stihira praznika i svetitelja, glas 5. 6 (prva stihira dva puta). „Slava“ svetitelja, glas 6: „Izlivanje blagodati“, „I sada“ praznika, glas 8: „Spasitelj koji siđe“. Velika pohvala. Prema Trisagiji, tropar sveca, glas th. "Slava, a sada" tropar praznika, isti glas. Pohvalni psalmi se pjevaju do odgovarajuće ocjene, u ovom slučaju "do 6". Prema Povelji, psalmi hvale moraju se pjevati ako na pohvalama ima stihira. Prema ustaljenoj praksi, prva dva stiha ("Svaki dah") pjeva hor, ostale čita čitalac. U savremenom izdanju Tipika ništa se ne govori o otvaranju carskih vrata za veliku doksologiju (vidi Tipik, gl.). Običaj otvaranja carskih vrata za veliku doksologiju je odjek drevne prakse, kada se nakon velike doksologije ulazilo u jevanđelje, te je slijedilo njegovo čitanje (vidi npr. Povelju Crkve sv. godina 6, 8. septembar, Markovska glava). Pošto se više ne vrši ulazak sa Jevanđeljem na kraju velike doksologije, najispravnije bi bilo otvoriti carske dveri samo za otpust Jutrenja, kako je naznačeno u starim izdanjima Tipika (vidi: Skaballanovich M.N. Objašnjenje Tipik, broj II, poglavlje, str. 6). Običaj čitanja Jevanđelja po velikoj doksologiji potiče iz Povelje Velike Crkve (up. Tipik, gl. 9, "Na Veliku i Veliku subotu").

8. januar, 5. januar Neka ide: „I na dan vaskrsenja, bezbožnik naš radi spasenja, Hristos, istiniti Bog naš, biće obrezan molitvama Prečiste Njegove Majke, koja je naša sveta. oca Vasilija Velikog, arhiepiskopa Cezareje i Kapadokije, koga sada pominjemo, i svih svetih” (svetac hrama i lokalni sveci se ne spominju). Na satu je tropar praznika. Tropar "Slava" svetitelju. Kondaci praznika i svetitelja čitaju se naizmjenično. Bilješka. Po predanju, tokom cele godine, u 1. čas posle molitve „Hriste Svetlo Sveto...“ peva se kondak „Izabrani Vojvodo...“. Na dvanaeste praznike i njihove poslepraznike ovaj kondak se obično zamenjuje kondakom praznika; na poslednju Vaskrs (od Tomine nedelje do davanja Vaskrsa) peva se kondak Vaskrsa: „I na grob...“. januarska Liturgija Sv. Vasilija Velikog. Na Liturgiji je blagosloven praznik, pesma - I (sa irmosom), i svetac, pesma 6 (bez irmosa). Na ulazu "u svece Božanske". Na ulazu tropar praznika, tropar svetog. Kondak "Slava" svetitelja, "I sada" kondak praznika. Peva se Trisveta. Prokimen praznika, glas 6: „Spasi, Gospode, narod svoj“; stih: "Tebi, Gospode", a svetac, glas th: "Usta moja" uzvikuje. Apostol i Evanđelje praznika, sveca (u začeću) i subote prije Bogojavljenja. Alelujarije praznika (glas 8, stih: “Pastir Izraelov”) i sveca (stih: “Usta pravednika”). Bilješka. Prilikom pjevanja Vjerovanja poželjno je razbiti tekst na muzička koljena u skladu sa članovima Vjerovanja. Poželjnije je pjevati ovako: „Bio je razapet za nas pod Pontije Pilatom, i patnja, i podrum. / I vaskrsao trećeg dana prema Svetom pismu. Umjesto "Dostojno jesti..." "Raduje se Tebi...". Učestvovao u gozbi: “Hvalite Gospoda”, a svetitelju: “U spomen vječnosti”. Otići, vidi gore, ujutro.. Sedmica 0 po Duhovima, prije Bogojavljenja. Glas 5th. Predpraznik Bogojavljenja. Rev. Serafima Sarovskog. Sv. Silvestra, rimskog pape. U redu. Iuliani`i L`zarevskaya, Mu`romskaya. Uporediti: Skaballanovich M.N. Objašnjavajući tip. Problem. III. S., 5; Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. S. 57; Nikolsky K., prot. Vodič za proučavanje Pravila bogosluženja Pravoslavne Crkve. SPb., 907. P. 6. Praksa zamene kondaka „Izaberi vojvodu...“ kondakom praznika u th čas ne važi za velike nedvanaeste praznike (Obrezanje Gospodnje, Rođenje Jovana Krstitelja, spomen na apostole Petra i Pavla, Usekovanje glave Jovana Preteče, Pokrov Presvete Bogorodice). O pevanju blaženih videti: Skaballanovich M.N. Tipik objašnjenja. Problem. III. P. 8. Uporedi: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. Dajemo proceduru obavljanja polielejske službe Sv. Serafima Sarovskog u vezi sa službom predpraznika Bogojavljenja i nedjeljnom službom Oktoiha. Bilješka. Služba sv. Sylvester, Papa, može biti premješten na Compline sljedećeg dana (vidi januar). Na velikoj večernji "Blago mužu" cijela katizma. Na stihire „Gospode prizvah“ u 0: nedjelja, glas 5, predpraznici, ton th (vidi u službi Sv. Silvestra), i monah, glas th (6 stihira su u redu, dvije su izostavljen). “Slava” prečasnog, glas 8: “Dođite, saberite vjerne”, “A sada” dogmatičar, glas 5: “U Crnom moru...”. Ulaz. Prokimen dana. Parimii velečasnog. Na litiji su hramovne stihire, predpraznične stihire, ton th, glas th i glas th (vidi na stihira večernje u službi Sv. Silvestra, bez pripjeva), i litija stihira sv. monah, glas th. "Slava" monahu, glas 5: "Radujte se ovaj dan...", "I sada" predpraznik, glas 8: "Jovanna Krstiteljka..." (vidi Jutrenje u službi Sv. Silvestra ). Nedjeljna stihira na stih, glas 5. „Slava“ monaha, glas 6: „Prečasni O’tche Serafim“, „I sada“ predpraznik, glas th: „Dođite svi vjerni“ (vidi na stihovima večernje u službi Sv. Silvestra) . Prema Trisagiji "Bogorodica Bogorodica" (dva puta) i troparu predpraznika (vidi u službi Sv. Silvestra), glas th: "Spremi se za vješanje, Zebulo` ne..." (jednom ). Bilješka. Tri himne i dvije himne predpraznika, postavljene na svetkovinu prije januara, prenose se na slavlje sljedećeg dana (vidi januar). Na Jutrenji na "Bog je Gospod" nedeljni tropar, glas 5 (dva puta). “Slava” je tropar monaha, glas th, “A sada” tropar predslava, glas je isti: “Spremi se, visi Zabulo, ne...” (vidi u službi od Sv. Silvestra). Katizma -i i -i. Male Litanije. Nedeljne sedale 5. Uporedi: Tipik, Markovske glave pod 7. septembra, 5. septembra, 0. novembra, 5. avgusta; 8. septembar -I Markova glava; novembar, -I Markovo poglavlje; decembar, -e "vidi"; 7. januar, -e "vidi"; februar, -I Markovo poglavlje; 8. februar Markovska glava; 7. avgust, -e "vidi"; avgust, "vidi"; 6. avgust, -I Markovo poglavlje; Menaion general, "Kratka izjava"; Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. Od sri: Tipik, 5. avgust, Markovo poglavlje; General Menaion, "Kratka izjava". Opšte upute Pravila o pjevanju kanona na Svečanoj slavi pred Bogojavljenjem su sljedeće: praznični kanon pjeva se u 8 (irmos dva puta, tropar u 6), a zatim irmos oba lica zajedno. Ako kanon ima dva irmosa, tada se irmos 1. kanona pjeva dva puta, dok se tropari oba kanona pjevaju 6, a zatim irmos 1. kanona oba lica zajedno. Ako se služba Menaije prenese na Compline, kanon Svete Menaje pjeva se bez irmosa, au pjesmama s trojkama ispred trojki. Za red pjevanja na Complineu pogledajte i: februar, utorak u sedmici Velikog posta. 5 Prema prvom stihu na "Slava, i sada" Bogorodičina Nedjelja 5. glas: "Radujte se dva dana Gospodnjeg."

9 6 Januar, Januar, 7 Polyeleos. Uveličanje sveca i izabrani psalam. "Anđeoska katedrala...". Ipakoi glas. Sedal monaha prema stihu, glas th: „Znakom krsta“, sedlo prepodobnog prema stihovnom stihu, glas th: „U dubinama pustinje“. “Slava” sedla prečasnog po polijeleju, glas 7: “Prosija` tvoj vrli život`”, “A sada” predprazničnih sedla (po želji vidi službu Sv. Silvestra po ili prema stihu ) ili Bogorodice Menaion, glas je isti: „Prečista De’vo...“. Moći i prokimen glasovi. Nedjeljno jevanđelje 8. "Vidjeti Vaskrsenje Hristovo..." Prema 50. psalmu: "Slava" "Molitvama apostolskim...". Nedjeljna stihira, glas 6: "Isus uskrsnu iz groba...". Kanoni: Nedelja sa irmosom na (irmos jednom), predpraznici (vidi u službi Sv. Silvestra), glas th: „Moje neprohodno valovito more“, na, i prečasni (dva kanona, glas 6 i ton 8) do 6. Biblijske pjesme "Gospodu pjevamo." Katabaza praznika Bogojavljenja: "Dubina otvorena je dno." Prema pjesmi, kondak (“U potocima jordanskih dana”) i ikos predslave, ton th (vidi u službi Sv. Silvestra), kondak i ikos monaha, ton th; sedlo velečasnog, glas th. “Slava i sada” sedla predpraznika, ton 8: “Nevidljivi Bog” (vidi službu Sv. Silvestra). Prema 6. pesmi, nedeljni kondak i ikos, glas 5. Na 9. pesmi pevamo "Najpošteniji". Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Bilješka. Himna „Dostojno jesti“ prema 9. odi kanona ne peva se na pretpraznike i posleduzene dvanaestih praznika, na sve Duhove (za vreme pevanja obojenog trioda), nedeljom, a ni na dan dani proslavljanja svetaca i iznad, u kojima se pjeva svaka pjesma kanona nereda. Prema 9. pesmi "Svet je Gospod Bog naš." Nedjelja Exapostilary 8. "Slava" svjetioniku prečasnog, "A sada" svjetiljku predpraznika (po izboru; vidi službu Sv. Silvestra). "Svaki dah" i pohvalni psalmi. O pohvali stihira za 8: Nedjelja, glas 5, i prečasni, glas 8 i glas 6 (sa himnom i pripjevima; vidi pripeve na stihu večernje u službi prečasnog: idemo... ", -th "Blago mužu, bojte se Gospoda..."). „Slava“ 8. jevanđeljske stihire, „I sada“ „Blagosloven da si“. Prilikom pevanja izabranog psalma nedeljom, završnica: „Slava i sada“, „Aleluja, aleluja, aleluja, slava Tebi Bože“ (tri puta) se ne peva. Odmah nakon posljednjeg stiha izabranog psalma, uvećanje i nedjeljni tropari: "Anđeoska katedrala". U službi velikomučenika dozvoljeno je pjevanje Bogorodice, a ne himne praznika. Đorđa, čak i u dane Svetle nedelje (up.: Tipik, april, kao i . Markova glava pod ovim brojem). Uporedi: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. P. 90. Sedalen monaha (glas th) može se pjevati dva puta. Srijeda: Menaion, 7. januar, kaptol Markov. Velika pohvala. Prema Trisagionu, tropar vaskrsenja: "Danas je spasenje...". Pustite nedjelju: "Ustani iz mrtvih...". U sat nedjeljni tropar. "Slava" je tropar predpraznika. Kondak predslave. U sat nedjeljni tropar. "Slava" tropar prečasnog. Nedeljni kondak. U 6. čas nedjeljni tropar. "Slava" je tropar predpraznika. Kondak Preosvećenog. U 9. čas nedjeljni tropar. "Slava" tropar prečasnog. Kondak predslave. Liturgija Sv. Jovan Zlatousti. Blagoslovljeni su glasovi, praznici, himna i časna himna, 6. himna. Na ulazu: "Ustani iz mrtvih." Na ulazu tropara i kondaka: U hramu Gospodnjem nedeljni tropar, predpraznični tropar, tropar prečasnog; vaskrsni kondak. Kondak "Slava" prečasnog, "I sada" kondak predslava. U hramu Bogorodice i svetitelja nedeljni tropar, predpraznični tropar, hramovni tropar, tropar prepodobnog; Nedeljni kondak, hramski kondak. Kondak "Slava" prečasnog, "I sada" kondak predslava. Peva se Trisveta. Prokimen i Alilujarijum sedmice prije Teofanije i monaha. Apostol i jevanđelje sedmice prije Teofanije i monaha. Peva se "Dostojno jesti...". Nedjelja je uključena: „Hvalite Gospoda s neba“, a monah: „U spomen vječnosti...“. Nedjeljni otpust: "Vaskrsnuo iz mrtvih...".. Ponedjeljak. Predpraznik Bogojavljenja. Prop. Malachi. Mch. Gordy. Ured proroka Malahija i mučenik. Gordija nema praznični znak, obavlja se zajedno sa službom predslave Bogojavljenja. U nedelju ujutru tokom godine poju se redom dva nedeljna tropara po velikom slavoslovlju. Izbor tropara zavisi od glasa obične nedeljne službe Oktoiha: za vreme nedeljne službe th, th, 5. i 7. tona peva se tropar, glas je: „Danas beše spasenje sveta . ..“, tokom nedjeljne službe tropara th, th, 6. i 8. glasa, glas th: „Vaskrse iz groba...“ (up.: Tipik, gl. -i; Časopis). Uporedi: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. IZ; General Menaion, "Kratka izjava". Hram u Povelji, kada je u pitanju služba na određeni dan, uvek se odnosi na kapelu u kojoj se služi Liturgija. Uporedi: Rozanov V. Liturgijska povelja Pravoslavne Crkve. OD

10 8. januar, 9. januar Na Večernji nema katizma. Na "Gospode, zavapih" stihira na 6: prorok, ton 8, i mučenik, isti ton. “Slava, i sada” predpraznika, glas th: “O, najslavnije čudo! ..”. Zabranjen ulaz. “Svjetlo tiho” (prema Povelji, čita se, a ne pjeva). Prokimen dana. Na stihu predpraznične stihire, 6. ton (sa vlastitim pripjevima). "Slava, i sada" predpraznik, ton 5.: "Do rijeke Jordan." Prema Trisvetu, tropar mučenika, glas th. "Slava, a sada" tropar predpraznika, glas je isti: "Spremi se da visi, Zavulone ne ...". Na Malom saboru pjevamo tri ode i dvije himne predslave (prethodnog dana; vidi u Menaionu, januar, na sveti), glas th i tri ode predpraznika (današnjeg dana; vidi u Menaionu, januara, na Compline), glas th i glas 6th. Služba sv. Silvestra, rimskog pape (od januara). Bilješka. Nudimo shemu pjevanja predslavskih kanona na Svečanosti ovog dana u kombinaciji sa službom sv. Silvestra, rimskog pape (od januara). Pesma - I: irmos Januarske triode, glas - th: "Neprohodno` moje valovito more..." dva puta; tropar od tri himne za 6; tropar kanona svetitelja (od januara); katavasia irmos januarske triode, glas th: "Neprohodno more moje uzburkano...". Pjesma - I: irmos januarske triode, glas - ti: "Na kamenu vjere moje..." dva puta; tropar od tri himne za 6; tropar kanona svetitelja (od januara); katavasia irmos januarske triode, glas th: "Na kamenu moje vjere...". Pesme -I, 6. i 7.: tropari kanona svetoga (od januara) bez irmosa i katavasija. Pesma 5: irmos januarske triode, ton 6: „Tebi žalosni...“ dva puta; tropar tri himne za 6; tropar kanona svetitelja (od januara); katavasia irmos januarske triode, ton 6: „Tebi se mučim...“. Pesma 8: irmos januarske triode, glas th: „Boj se mladosti...“ dva puta; tropar od tri himne i dve himne januara; tropari obe triode januara; tropar kanona svetitelja (od januara); “Hvalimo, blagosiljamo, klanjamo se...” i Katavasija irmos januarske triode, ton 6: “Stub zla...”. Pesma 9: irmos Januarske triode, glas th: „Uzvisio si, Hriste `...” dva puta; tropar od tri himne i dve himne januara; tropari obe triode januara; tropar kanona svetitelja (od januara); katavasia irmos januarske triode, ton 6: "Najpoštenijim heruvimima ...". Na Jutrenji na „Bog je Gospod“ tropar predpraznika, glas th: „Spremi se da visi, Zavulone ne...“ (dva puta). “Slava” je mučenički tropar, glas je isti, “A sada” tropar predpraznični, glas je isti: “Spremi se da visi, Zavulone ne...”. U one dane kada se na Večernji ne ulazi, treba čitati Tiho svjetlo (usp. Tipik, gl. 9: "Sve`te Ti`chiy ... govornik je glava"). Ako se unese, čitanje se zamjenjuje pjevanjem (vidi Tipik, pogl.). Opšte upute Pravila o pjevanju kanona na Svečanoj slavi pred Bogojavljenjem su sljedeće: praznični kanon pjeva se u 8 (irmos dva puta, tropar u 6), a zatim irmos oba lica zajedno. Ako kanon ima dva irmosa, tada se irmos 1. kanona poje dva puta, dok se tropari oba kanona pjevaju 6, a zatim irmos 1. kanona oba lica zajedno. Ako se služba Menaije prenese na Compline, kanon Svete Menaje se pjeva bez irmosa, au pjesmama sa trojkama ispred trojki. Za red pjevanja na Complineu pogledajte i: februar, utorak u sedmici Velikog posta. U pretposljednjem troparu, umjesto "Slava", refren je: "Blagosiljajte Oca i Sina i Svetoga Duha, Gospoda" (up.: Menaion, januar). Katizma -I i 5. Male Litanije. Sedal predpraznični. Psalam 50. Kanoni: predpraznici sa irmosom za 6 (irmos po dva puta), prorok za i mučenik za. Biblijske pjesme "Pjevajte Gospodu" Katabasija prema th, 6., 8. i 9. odi irmosa kanona Menaion (mučenica). Prema pjesmi, kondak proroka, glas th, kondak mučenika, glas 8; sjedište proroka, glas je isti. “Slava” je sedlo mučenika, glas je isti, “A sada” sedlo predslava, glas je isti. Bilješka. Tipik ćuti o kondaku proroka, glas 8: “Jako Anđeo...”, a o mučeničkom kondaku, ton: “Svojoj ljubavi...”. U Menaionu iz sinodalnog perioda (vidi: Menaja-januar. Kijev, 89. L. 8) ovi tekstovi takođe nedostaju. Prema 6. pesmi, kondak („U potocima jordanskim danas”) i predpraznični ikos, glas th. Na 9. pesmi pevamo "Najpošteniji". Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Bilješka. Himna „Dostojno jesti“ prema 9. odi kanona ne peva se na pretpraznike i posleduzene dvanaestih praznika, na sve Duhove (za vreme pevanja obojenog trioda), nedeljom, a ni na dan dani proslavljanja svetaca i iznad, u kojima se pjeva svaka pjesma kanona nereda. Svijetleća predvečerja. "Slava, a sada" isto svetlo. “Hvalite Gospoda s neba” i pohvalni psalmi. Bilješka. Ako na službi nije dozvoljeno pjevanje velike slavoslovlje, prva dva stiha u pohvalnim psalmima "Svaki dah" se ne pjevaju. Psalmi se čitaju ili pjevaju (ako ima pohvalnih stihira) od riječi „Hvalite Gospoda s neba“ do početka pjevanja stihira; ako nema stihira na pohvalama, onda se po završetku čitanja pohvalnih psalama kaže: „Slava i sada“, „Slava ti dolikuje“ i onda svakodnevna doksologija. Poslije stihire ne treba čitati pohvalno: „Slava, i sada. Tebi slava priliči” (pošto je ovaj stih zamijenjen posljednjom stihirom), ali odmah: “Slava Tebi, koji si nam svjetlost pokazao. Gloria". U slavu stihira predslave, glas 6. “Slava” predpraznika, isti glas: “Zvijezda od Jakova”, “A sada” predpraznika, isti glas: “Zakon je izvršitelj”. Ne čita se „Slava dolikuje“, već se odmah čita: „Slava Tebi, koji si nam pokazao svetlost“. Čita se dnevna doksologija. Na stihu, stihire predpraznične, glas th (sa vlastitim pripjevima). “Slava, a sada” predprazničkog, glas je isti: “Slava tebe O’tche Radiance se pojavljuje.” Prema Trisvetu, tropar mučenika, glas th. "Slava, a sada" tropar predpraznika, glas je isti: "Spremi se da visi, Zavulone ne ...". Izuzev posebnih slučajeva predviđenih u Povelji (na primjer, Jutrenje Velikog petka, Trojstvo roditeljske subote). Prema Povelji, dnevnu doksologiju čita rektor (vidi Tipik, gl. 9). Prema Časopisu, doksologiju može čitati i „optuženi brat“ (vidi Časopis, nastavak Jutrenja).

11 0 Januar, Januar, Na satu, tropar predpraznika. "Slava" tropar mučenika. Kondak je samo predpraznik. Na Liturgiji Sv. Jovan Zlatousti, blagosloveni su predpraznici, pjesma (sa irmosom) i 6. pjesma. Na ulazu "u svece Božanske". Na ulazu tropar i kondak: A. U hramu Gospodnjem tropar predprazništva, mučenički tropar; kondak proroka. Kondak "Slava" mučenika, "I sada" kondak predslava. Bilješka. Za vrijeme predpraznika i poslije praznika Bogojavljenja ne pjevaju se dnevni tropari, jer se napjevi Oktoeh otkazuju. Na praznike i posle praznika Gospodnjih, tokom cele Pedesetnice, u nedelju, na velike i srednje Gospodnje praznike, ne pevaju se tropar i kondak hrama Gospodnjeg. B. U hramu Bogorodice povelja može biti dvojaka: I. Tropar predslave, tropar hrama, tropar mučenika; kondak hrama, kondak proroka. Kondak "Slava" mučenika, "I sada" kondak predslava. II. Tropar predslave, tropar hrama, tropar mučenika; kondak predpraznika, kondak proroka. Kondak "Slava" mučenika, "I sada" kondak hrama. Bilješka. Na praznike i posle praznika Dvanaest Bogorodičinih praznika, na Veliku Bogorodicu, polijeleje i slavske praznike, ne pevaju se tropar i kondak Bogorodičine crkve. Kondak Bogorodičine crkve se ne peva tokom cele Pedesetnice. C. U hramu svetitelja, tropar predslave, tropar hrama, tropar mučenika; kondak hrama, kondak proroka. Kondak "Slava" mučenika, "I sada" kondak predslava. Peva se Trisveta. Prokimen, alelujar i sakrament mučenika. Apostol i jevanđelje dana i mučenik. Peva se "Dostojno jesti..." Utorak. Predpraznik Bogojavljenja. Katedrala 70 apostola. Rev. Feoktist, igumen Kukuma Sikeljski. Sv. Eustahije, nadbiskup. srpski. Rev. Ahi'la, đakon pećina, u Dalekim pećinama. Služba katedrale 70 apostola i sv. Feokti`sta, iguman Kuku`ma Sikel`ysky, nema praznični znak, obavlja se uz službu praznika Bogojavljenja. Bilješka. U Menaionu (videti: Menaion-Januar. M., 00. Ch. S. 09) štampano je sledeće svenoćno bdenije u čast Sabora 70 apostola, međutim, treba imati na umu da je ova služba ima status bdenja samo u hramu posvećenom katedrali 70 apostola (up.: Typikon, januar; Menaion-januar. Kijev, 89. L.). Hram u Povelji, kada je u pitanju služba na određeni dan, uvek se odnosi na kapelu u kojoj se služi Liturgija. Na Večernji Kathizme 6. Na "Gospode, pozvao sam" stihire za 6: apostoli, glas th, i prečasni, glas th. “Slava, a sada” predprazničnog, glas th: “Poslao sam se u’bo mimo gozbe.” Zabranjen ulaz. Prokimen dana. Na stihu predpraznične stihire, ton 8 (sa svojim refrenima). "Slava, i sada" predpraznika, ton 6: "Dolazak u Jordan." Prema Trisagiji, tropar apostola, glas th. „Slava, i sada” tropar predprazničnog, glas th: „Spremi se da visi, Zavulone ne…”. Na Maloj svečanosti pjevamo kanon praznika (današnjeg dana), ton 6: „Rez je sječen...“. Na Jutrenji na „Bog je Gospod“ tropar predpraznika, glas th: „Spremi se da visi, Zavulone ne...“ (dva puta). "Slava" tropar apostola, glas th, "A sada" tropar predslava, glas th: "Spremi se za vješanje, Zavulo`ne...". Katizma 7. i 8. Male Litanije. Sedal slavi prema stihu, glas th: “Evo dolazi...”, “Slava, i sada” “Kralja svega...”; prema stihu, ton 8: “Veliki Krstitelj...”, “Slava, i sada” “Trijumf svjetlosti...”. Psalam 50. Kanoni: predpraznici sa irmosima za 6 (irmos po dva puta), apostoli (th) za i prečasni za. Biblijske pjesme "Pjevajte Gospodu" Katavasija prema th, 6., 8. i 9. odi irmosa kanona Menaion (prečasni). Prema th pjesmi, kondak („U mlazu jordanskih dana“) i ikos predpraznični, glas th; sjedište apostola, glas th. “Slava” sedlima prečasnog, glas th, “A sada” sedla predslava, glas je isti: “Isusu sam rođen...”. Bilješka. Tipik ćuti o kondaku apostola, glas th: „Zvezde svetlosti...“, a o kondaku monaha, glas th: „Kao Anđeo...“. U Menaionu sinodalnog perioda (vidi: Menaja-januar. Kijev, 89. L. 9 rev.) ovi tekstovi takođe nedostaju. Prema 6. odi, kondak i ikos apostola, glas th. Na 9. pesmi pevamo "Najpošteniji". Prema 9. pjesmi, “Dostojno jesti” se ne pjeva. Luminar apostola: "Apostoli svih dolina...". "Slava, a sada" svjetiljka predpraznika: "Spremi se za vješanje, Zabulon ne...". "Hvalite Gospoda s neba" i pohvalni psalmi. U slavu stihira predslave, glas 6. "Slava" predpraznika, isti glas: "Neka se ispuni milost O'tche", "A sada" predpraznika, isti glas: "Ti, stub Izraelov." Ne čita se „Slava dolikuje“, već se odmah čita: „Slava Tebi, koji si nam pokazao svetlost“. Čita se dnevna doksologija. Na stihu, stihire predpraznične, glas th (sa vlastitim pripjevima). “Slava, i sada” predpraznika, isti glas: “Danas je Hristos.” Prema Trisagiji, tropar apostola, glas th. „Slava, i sada” tropar predprazničnog, glas th: „Spremi se da visi, Zavulone ne…”.

Sveštenik: Slava svetima... Dođite, poklonimo se... (tri puta). Psalam 103: Blagoslovi Gospoda, dušo moja... „Blago mužu“: 1. antifon 1. katizma (cijela 1. katizma sedmično). Stichera na "Gospode, ja plačem":

UPUTSTVO ZA OBJAVLJIVANJE za 06. godinu za sveštenstvo IZDAVAČKA KUĆA MOSKOVSKOG PATRIJARHIJA RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE MOSKVA 05 UDK 5 BBK 86 7 B7 B7 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog

Autor: Aleksey Kashkin Naslov: Wydawnictwo: Izdavačka kuća Saratovske biskupije ISBN 978-5-98599-082-9; 2010 Broj: 688. Format: 145x217 Okładka: twarda

Liturgija. Dvanaesti praznici. Opšte karakteristike bogosluženja na dvanaeste praznike. Prefest, afterfest, predaja. Petrogradska teološka akademija, nastavnik protojerej Vitalij

Kratka povelja-šema cjelonoćnog bdjenja Restore the svećenik. Slava Svetoj i Jedinstvenoj i Životvornoj i Nerazdeljivoj Trojici uvek, sada i uvek, i u vekove vekova. Cjelonoćno bdjenje počinje početnim uzvikom

2.2. Tematski plan i sadržaj nastavne discipline "Liturgija" Naziv Sadržaj nastavnog materijala, samostalno Obim Nivo sekcija i tema sati rada studenata savladavanja 1 2 3 1 semestar

Pravoslavna verska organizacija-ustanova visokog stručnog verskog obrazovanja Kostromska pravoslavna bogoslovija Kostromske eparhije Ruske pravoslavne crkve

Ovaj disk sadrži tekstove Biblije, bogoslužbene knjige i druge knjige na crkvenoslovenskom preuzete sa interneta: Akatisti. Duhovna azbuka Svetog Dimitrija Rostovskog. Biblija. Liturgijsko jevanđelje.

PRAVILNIK SLUŽBE JEDNOSTAVNA DNEVNA SLUŽBA (Svetac bez znaka) Napomena: Ako služba počinje u 9 sati, onda nakon molitve od 9 sati sv.: "Blagosloven Bog naš." Čet: „Hajde da se poklonimo“ i Psalam 103.

Liturgija. Dvanaesti praznici. Rođenje Presvete Bogorodice Petrogradska bogoslovska akademija, nastavnik protojerej Vitalij Grischuk, [email protected] www.st-alexandra.ru SADRŽAJ 1. Istorija

Povelja o zvončarstvu Internet zajednica pravoslavnih zvončara Deveti čas http://perezvon.org Blagosloven Bog naš... Care nebeski... Gospode pomiluj (12 puta). Ps. 83: Ako je tvoje selo voljeno...

5. NOVEMBAR. NOVEMBAR 2012. Sedmica 24 po Duhovima. Glas 7th. Mučenici Galaktion i Epistima. Sveti Jona, arhiepiskop novgorodski. Nedjeljna služba Oktoika obavlja se zajedno sa slavoslovljem

Kako se moliti u crkvi Pravoslavni hrišćani su dobili od Svetih Otaca i ispunjavaju sljedeća pravila širom svijeta:

JANUAR 1. januar. ponedjeljak. Tipik za 2013. Obrezivanje Gospodnje. Pomen svetog Vasilija Velikog, arhiepiskopa Cezareje u Kapadokiji. Nova godina. Pažljiva služba. Na Velikoj Večernji, sveštenik se obukao

Verska organizacija Duhovna obrazovna organizacija visokog obrazovanja "Kaluška bogoslovija Kaluške eparhije Ruske pravoslavne crkve" "ODOBRI" KLIMENT Mitropolit Kaluški i

MOLITVENI GENERALNI IZDAVAČKI SAVET RUKE PRAVOSLAVNE CRKVE. UDK 783 BBK 85.989 O15 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II O15

Ned. 01.01. pet. 06.01. Sat. 07.01. Ned. 08.01. SLUŽBE U JANUARU 2012. Sedmica 29 po Duhovima. Divine Liturgy. 10 00 h Navečerje Rođenja Hristovog. NATIVITY. 30. sedmica po Duhovima.

Sveštenik M. Lebedev O PEVANJU TROPARA I KONDAKA NA LITURGIJI Pojam tropara i kondaka. Tropar (od grčke riječi τρεπω okrećem) i kondak (od grčke riječi κοντοσ kratak) su obavezujući i glavni

WATCH. DOBRO. VEČENJA IZDAVAČKI SAVET RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE UDK 783 BBK 85.989 T 67 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II Umetničko rešenje

USLUGE U JANUARU 2011. Sub. 01.01. Ned. 02.01. 32. sedmica po Duhovima. čet. 06.01. Božić. pet. 07.01. NATIVITY. Sat. 08.01. Ned. 09.01. 33. sedmica po Duhovima.

Izdavačka kuća Moskovskog saveta Patrijaršije Ruske pravoslavne crkve, Moskva 2013 Moskva 2008 BBK 86 372 P 19 Predgovor je većina

VENČANSKI IZDAVAČKI SAVET RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE UDK 783 BBK 85.989 O 15 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II O 15 Crkveno pevanje: obredi

Jeromonah Kornilij (Anošin) Reč Khrt0vo da vaseljena je bogata u vama, svom mudrošću češće i 3 samorazumne, u rimi i 3 pennih i 3 pesme d 0vnyh, u blagoslovima pevajući u srcu

Igor Vladimirovič Gaslov Aleksej Sergejevič Kaškin PRAVOSLAVNA SLUŽBA Praktični vodič za klirike i laike Deo I. Dnevni krug Božanske službe II deo. Božanske službe sedmica dio

1. MAJ. UTORAK. MAJ 2013. Radonica komemoracija mrtvima. prorok Jeremiah. Prepodobni Pafnutije Borovski. Na Večernji, Jutrenji i Liturgiji je čitava služba Trioda. Na Večernji sveštenik: Blagoslovljen

Liturgija. Dvanaesti praznici. Ulazak u crkvu Presvete Bogorodice Sankt Peterburgske teološke akademije, nastavnik protojerej Vitalij Grischuk, [email protected] www.st-alexandra.ru SADRŽAJ

01. JANUAR. utorak. Tipik 2014. I. Januar Obrezivanje Gospodnje. Pomen svetog Vasilija Velikog, arhiepiskopa Cezareje u Kapadokiji. Nova godina. Pažljiva služba. KOD VELIKE BRODICE: Blago mužu: 1

MOSKVA TEORIJA SEMINAR MAJSTOR BOGOSLOVIJE ARHMANDRIT JOVAN (MASLOV) LITURGIJSKI SASTAV ZA 3. razred Drugo izdanje prerađeno i značajno uvećano Zagorska lavra, Akademija 1984.

2. MARTA. Subota. Subota druge sedmice Velikog posta. Roditelji subota. Komemoracija mrtvima. Shmch. Teodotos, ep. Cirene, St. Arsenija, Ep. Tverskoj. Triodijeva dženaza se obavlja u

Krštenje Gospodnje, istorijat, značenje, obeležja bogosluženja, ikonografija praznika Krštenja Gospodnjeg, odnosno Bogojavljenja, pravoslavni hrišćani slave 19. januara. Na današnji dan Crkva se sjeća jevanđelja

Liturgija. Dvanaesti praznici. Roždestvo Hristovo Sankt Peterburgska teološka akademija, nastavnik protojerej Vitalij Grischuk, [email protected] www.st-alexandra.ru SADRŽAJ 1. Istorija praznika.

VELIKI KOMPLIN IZDAVAČKI SAVET RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE UDK 783 BBK 85.989 T 67 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II T 67

Verska organizacija Duhovna obrazovna organizacija visokog obrazovanja "Tambovska bogoslovija Tambovske eparhije Ruske pravoslavne crkve" Program rada discipline Liturgija priprema

Verska organizacija Duhovna obrazovna organizacija visokog obrazovanja Vologdska bogoslovija Vologdske eparhije Ruske pravoslavne crkve Katedra za biblijske i teološke discipline

PRAVOSLAVNI BOGOSLOVSKI INSTITUT SVETOG TIHONOVA TEOLOŠKI FAKULTET ODOBRAVAM "" 20 god.

1. APRIL. APRIL 2013. Četvrta sedmica Velikog posta. Pomen monaha Jovana Lestvičnika. Glas 4th. Časna Marija Egipatska. Prepodobni Eutimije Suzdalski čudotvorac. Nedjeljna služba se obavlja

Sadržaj Nikulina E.N. Liturgija. Liturgijska povelja i himnografija Tema 1. Uvodni pojmovi 1.1. Liturgijsko vrijeme 1.2. Liturgijske knjige 1.3. Liturgijski tekstovi 1.1. Liturgijski sati Naše aktivnosti

Objašnjenje svenoćnog bdenija Svenoćno bdenije, ili svenoćno bdenije, naziv je za bogosluženje koje se održava uveče uoči posebno poštovanih praznika. Sastoji se od spajanja Večernje sa Jutrenjem.

Nedržavna općeobrazovna privatna ustanova "Pravoslavna škola "Božić" Istarski općinski kotar s. Rozhdestveno ODOBRAVAM: Koristiti. Direktor NOU „Pravoslavna škola „Božić“ V.F.

USLUGE GOTTESDIENSTE Januar -- Decembar 2013 Januarr-- Deezzeembeerr 2013 Zajednica Ruske Pravoslavne Crkve Svetog Aleksandra Nevskog u Potsdamu Moskovska Patrijaršija - Eparhija Berlinska Pravni

LITURGIJA PRESVETIH DAROVA IZDAVAČKI SAVET RUSKE PRAVOSLAVNE CRKVE UDK 783 BBK 85.989 T 67 Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II T 67 Triod crkvenog pojanja:

Raspored bogosluženja u katedrali Svetog Nikole u Naro-Fominsku za mart 2016. 1 uto Šmč. Hermogen, Patrijarh moskovski i cele Rusije, čudotvorac. Molitva 2 sri sv. Lav, papa rimski 3 čet apr. od 70

04/01/2016 04/02/2016 04/03/2016 04/04/2016 04/05/2016 04/06/2016 Mch. Krizanta i Darije Komemoracija mrtvih. Prpp. Oci, u manastiru Sv. Saba ubijenih 3. sedmica Velikog posta, Krst, Ton

Liturgijska godina „Sveta Crkva, u određene dane tokom cele godine, slavi svešteni pomen spasonosnog dela Hristovog. Svake nedelje, na dan koji se zove Gospodnji dan, praznuje spomen Vaskrsenja

Jutrenje Sećanje na novozavetne događaje iz svete istorije, početak Svetlog, blagodatnog života u Hristu Jutrenje je drugi deo svenoćnog bdenija, oslikava događaje iz Novog zaveta. U antičko doba

P / n Osnove pravoslavlja o božanskim službama. Objašnjenja i tumačenja. knjiga 1 Hoće li se bogati spasiti. S.Rostunova 182 2 bdenja. Divine Liturgy. Sakramenti Crkve. 344 3 Značenje i značaj pravoslavnih

BOGOSLOVSKA DELA, 28 IZDANJA MOSKOVSKOG PATRIJARŠIJA 1942. Istina o veri u Rusiji. 458 str.. 1943. Ruska pravoslavna crkva i Veliki otadžbinski rat. Zbirka crkvenih dokumenata. Poruke

Januar 2013. Ništa ne uzdiže dušu toliko, ništa je ne nadahnjuje toliko... kao suglasna melodija i ritamski vođeni božanski napjev. Jovan Zlatousti Rođenje Hristovo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Obrezivanje

RASPORED SLUŽBE U AKADEMSKOJ CRKVI SVETOG APOSTOLA I EVANĐELISTA JOVANA EVANĐELISTA od 1. marta do 31. marta 2013. godine: Datum Dan Bogosluženje Služenje sveštenstva Ispovest Beseda 28. februar 1. marta

Raspored bogosluženja Decembar 2016 Januar 2017 Pored bogosluženja navedenih u rasporedu, bogosluženja se u manastiru svakodnevno obavljaju po posebnom monaštvu, bez sveštenoslužitelja. Davanje ulaza u hram

Tropar U Jordanu, krštenom Tebi Gospode, Trojici se javilo poklonjenje: Roditelji za glas koji Tebi svedoči, prizivajući Sina ljubljenog Tvoga, i Duha u vidu goluba, znajući reč Tvoju potvrdu.

VELIKA SLUŽBA Sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II Sastavio jerej Sergij Kazakov

MAJKA VLADALA Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije Ruske Pravoslavne Crkve 2015 UDK 243 BBK 86-372 B74 B74

Ova brošura je namenjena onim hrišćanima koji žele samostalno da razumeju redosled čitanja Apostolske knjige tokom bogosluženja u crkvi, kao i svima koji žele da prošire svoje vidike. READER

Nastavni plan i program nedjeljne škole pri hramu ikone Bogorodice "Svima žalosnim Radost" na Bolshaya Ordynka 2014. 2015. Elementi lekcije: molitva prije i poslije časa; čitanje/pjevanje i

1. Objašnjenje. Ovaj program je namenjen onim studentima koji se upoznaju sa najvažnijim pojmovima u bogosluženju Pravoslavne Crkve. Njegov glavni cilj je edukacija osjetljivih

RASPORED SLUŽBI U AKADEMSKOJ CRKVI SVETOG APOSTOLA I EVANĐELISTA JOVANA EVANĐELISTA od 31. decembra 2016. do 31. decembra 2017. godine: Datum Dan Bogosluženje L Služenje sveštenstva Propoved 16:00 Nedelja

Veličanstvo na praznike Gospodnje, Bogorodice i svetinja Uveličansko pojanje proslavljenog događaja jedno je od centralnih mesta svenoćnog bdenija. Svetac, čija je ikona postavljena na govornicu i okružena

Liturgija arhiepiskopa Averkija. Dijelovi 4-5. Sadržaj: Dio 4. 1. Praznici. 2. Liturgija nepokretnih dana u godini. Praznici su mali. Praznici su prosječni. Praznici su prosječni sa znakom krsta u polukrugu.

2. Petak 1. sedmice . Shmch. feud o ta, ep. Kirin e ysky.

Ikona Majke Božije pod nazivom "Kerzh a očigledno. Sv. Ars e nia, ep. Tverskoj.

Liturgija pređeosvećenih darova.

Bilješka. Polieleo servis u častikona Bogorodice pod nazivom "Kerzh a vnaya", može se pomjeriti za subotu, 3. mart (srijeda:Tipik, 24. februar, 8. Markovljevo poglavlje, 31. i 32. poglavlje hrama; Menaion, 9. mart, 2. Markovo poglavlje).

Ujutro prvom trojstvenom refrenu: "Svet, svet, svet si, Bože naš, silom Krsta Tvoga spasi nas, Gospode." Katizma 13., 14. i 15.

Tri pjesme se sastoje od 5., 8. i 9. ode.

Redosled pevanja kanona po vrsti službejedan mali svetac : 1. oda kanona pjevat će se na isti način kao i u utorak. 2. oda se neće pjevati. 3. i 4. pesma pevaće se na isti način kao i u ponedeljak. 5. pjevanje se pjeva kao i 1. u ponedjeljak.

Prema 3. pjesmi - sedlo schmch. Feud o ta, ep. Kirin e ysky , glas 4. "Slava, i sada" - Krst Bogorodice Menaion, isti glas.

6th song stih s početka, iz stiha: „Plači i x u mojoj tuzi ... "i do:" Zadrži i schii sa etnaya i l o dragi…” uključujući. Nakon ovog stiha - 1. tropar kanona Menaiona. Dalje: „Az sa gl a som pohvale e niya…”, i 2. tropar kanona Menaion. "Slava" je 3. tropar kanona Menaiona, "I sada" je Bogorodica Minejska. Na katavasiji - irmos kanona Menaiona.

Prema 6. pesmi - kondak schmch. Feud o ta, ep. Kirin e ysky, glas 3 . (Mučenik Oktoih iz dodatka Trioda pjeva se kao dio sedala prema 1. stihu.)

7th song stih s početka, iz stiha: „Blagoslovi e Nemoj, Gospode, od Boga e c n a shih ... "i do:" Blagoslovi e n be, in i dyai b e zdny…” uključujući. Nakon ovog stiha pjeva se irmos kanona Menaiona. Sledeće: „Blagoslovi e n biti na perst o le…”, i 1. tropar kanona Menaion. „Blagoslovena nemoj biti na TV-u rdi…”, i 2. tropar kanona Menaion. "Slava" je 3. tropar kanona Menaiona, "I sada" je Bogorodica Minejska. 7. oda nije pokrivena irmosom, ali se 8. oda odmah pjeva.

Bilješka. Versifikacija u celini 6. i 7. biblijskih pesama u ovom slučaju je neophodna iz razloga što se u subotu 1. nedelje ujutru biblijske pesme treba stihovati ne u velikoposnom izdanju, već prema odeljcima Irmologije „Mi pevajte Gospodu“ ili „Gospodu pevamo“, u kojima 6. i 7. biblijske pesme nisu u potpunosti izvedene, pa stoga sve biblijske pesme ne bi bile u potpunosti izvedene u 1. nedelji posta. Stoga Tipikon predlaže da se 6. i 7. oda u potpunosti pevaju u petak (Tipikon, gl. 49, petak uveče 1. nedelje, 2. „gle“; gl. 48, 24. februar, 9. Markovo poglavlje; 48. gl., mart 24, 3. i 4. "evo"). Na bogosluženju subotom 2., 3. i 4 sedmica Velikog posta, 6. i 7. biblijske ode moraju se izvoditi u potpunosti (u velikoposnom izdanju) u redu na Jutrenji. U petak 5. i 6. sedmice preporučuje se da se radi isto kao i u 1. sedmici Velikog posta .

Pesme 8 i 9 pevaće se na isti način kao i u ponedeljak.

Za svećnjak, prvi završetak: "... snagom, Gospode, krsta Tvoga i spasi me."

Na stih stihire Triodi, ton 8 (sa uobičajenim refrenima). „Slava, i sada” - Triod Svetog Krsta, isti glas: „Kao u i de cha razapeti a ema…”. Ostalo - kao u ponedeljak.

1., 3., 6. i 9. sat se rade kao i ponedjeljkom.

U 1. i 9. sat petkom tokom čitave Sv. Neće se pjevati četrdeset dana katizma. U 3. sat - Kathisma 19.; u 6. satu - Katizma 20.

U 6. čas - 1. prokimen, glas 7.: „Ljubljeni Yu Ti, Gospode…”; stih: "Bože moj, pomoćniče moj." 2. prokimen, glas 6: „Gospode, Pom o moj schniche i Izb a moj poručniče"; stih: „Nebo a pov e daj slavu Božiju...

Detaljna narudžbaslikovito vidi 26. februar (kraj slika vidi 28. februar).

Pogledajte red kondakija na slikovnim u crkvi Gospodnjoj u srijedu, 28. februara; u crkvi Bogorodice i svetitelja - vidjeti u ponedjeljak, 26. februara.

Detaljan opis ibadetavečernje u vezi sa videti 28. februar.

Bilješka. U subotu, 3. marta, može biti pomjereno sa petka, 2. marta, polieleo služba u častikona Majke Božije, nazvana "Suverena"(cm. Tipik, 24. februar, 9. Markovska glava; Menaion, 9. mart, 2. Markovo poglavlje; cf. Tipik, 9. mart, 1. Markovska glava; 24. februar, 8. Markovski kapitul, 31. i 32. kaptol hrama).

Ako se u subotu 1. sedmice (3. marta) služi vojni rok. Teodora Tiron iz Trioda(opcija ALI ):

Na Večernji With Liturgija pređeosvećenih darova - Katizma 18.

Na „Gospode, prizvah“ stihira u 10: Triod je samoglasan za taj dan, ton 5: „ priid i oni u erniji ... "(dva puta), mučenik Oktoiho, glas 8 - 4 (vidi na pet uveče:" Mučenici Gospodnji u dane ... "(dva puta)," Mučenici Tvoji i , Gospode ... "i" I kakav dobar e tel ..."), i velikomučenik. Feodora Tirona (iz Trioda), ton 2. - 4. "Slava" - mučenik. Teodora, ton 6: Sos y korišten u neprijatelj...”, “A sada” – dogmatičar, glas 8: “Kralj Nebeski…”.

Uslovi ti Gospode u danu Podigao se Gospode, Tvojom snagom…”; stih: „Gospode, snagom Tvojom...“). „Da popravi to

o Liv, i posveti seobred molitve ti moli i tvoje moje...”

Bilješka.

i draga majko...".

e liya u svakoj ispravljenoj e e ru Krist na meni koža predstavljena

Sveštenik čita molitva nad kolivom

van! Sebe, sve dobrosimpatija za dobrotukome ti blagosiljaš

Pevači: Amin. „B u u u

Bilješka. du" (Tipik, gl. 49,

Ako u subotu 1. sedmice (3. marta)vmch service. Teodora Tiron iz Triodabiće urađeno zajedno With polyelement service u čast ikone Majke Božije, nazvane "Suverena"(opcija B ):

Na Večernji With Liturgija pređeosvećenih darova - Katizma 18.

Na stihira „Gospode, pozvao sam“ u 10: Triod je samoglasan za taj dan, ton 5: „Dođi i oni u Erniji ... ”(dva puta), stihire Bogorodice (ikone)- 4, i stichera vmch. Fe o dora T i rona (iz Trioda), ton 2. - 4. "Slava" - muč. Teodora, ton 6: „Sos da koristite i u neprijatelja...”, “A sada” –dogmatičar, ton 8: „Kralju Nebeski…”.

Ulaz sa kadionicom. "Light Quiet". Čitanje parimije Triodi (prokimen 1. parimije, glas 5.: “ Uslovi ti Gospode u danu pech i da li "; stih: „Brani i tituj ti ime Boga I a kovlja ". Prokimen iz 2. parimije, glas 6: " Podigao se Gospode, Tvojom snagom…”; Stih: "Gospode, snagom Tvojom...")i čitanje tri parimije Bogorodice ( ikone ) (uz uobičajene uzvike: "Mudrost" i "Da čujemo"). „Da, popravi molitvu moja...”, i ostala praćenja Liturgije Pređeosvećenih Darova (po običaju).

Nakon molitve iza amvona, sveštenik i đakon prelaze do trpeze pripremljene na soleu, na kojoj se nalazi jelo sa o Liv, i posveti seobred molitve Velikomučenik Teodor Tiron. Čtec – psalam 142: „Gospode, ti, kažu, i tvoj moj..." . Na "Bog je Gospod" - tropar mučenika. Teodora, ton 2: „U e liya u svakoj ispravljenoj e nia…”. „Slava“ je isti tropar, „I sada“ je Bogorodica, glas je isti: „Svišta vidiš sla…”. Čitanka - Psalam 50. Tokom psalma se vrši kađenje. Po običaju đakon kadi o krstni sto sa kolivom i sveštenicima.

Bilješka. Povelja daje sljedeća uputstva u vezi sa tamjanom: „... Psalam 50. I sveštenik kadi kolivo, i iguman, i lica, po činu” (Tipikon, gl. 49, „Na petama večernje).

Prema 50. psalmu pjeva se mučenički kanon. Teodora, ton 8, na 4 (bez irmosa). Pevači pevaju pesme: „Sveti veliki kod cenich Fe o dore, kažu i Bog o nama“ do prva dva tropara kanona, zatim „Slava“, „I sada“. Sveštenik, po običaju, čita tropar kanona.

Prema 6. pesmi - "Gospode, pomiluj" (tri puta), "Slava, i sada" - kondak mučenika. Teodora, ton 8.

Prema 9. pjesmi, umjesto “Vrijedan” - irmos 9. pjesme: “Tya, Neskusobr i draga majko...".

Čitalac: Trisagion. Prema "Oče naš..." - vozglas: "Jer je tvoje Carstvo...", i tropar mučenika. Teodora, ton 2: „U e liya u svakoj ispravljenoj e nia…”. "Slava" - Kondak velikomučenika. Teodora, ton 8: „U e ru Krist o wu ... "," A sada "- Bogorodice, glas je isti:" Ja predstavljam kožu autoritet…”. Đakon: Gospodu se pomolimo. Pjevači: "Gospode, pomiluj."

Sveštenik čita molitva nad kolivom (usp.: Misal, Brada blagoslova koliva):

Sve usavršeno Tvojom riječju, Gospode, i zapovjedio zemlji i raznim vegetativnim plodovima na zadovoljstvo i hranu za naše, A sa mnom, promijeni tri Trokije i Danile, s nama u Vavilonu, slatko pij od ovih svijetlih prikaza van! Sebe, sve dobro i cara, i od ovih sjemenki, sa raznim plodovima, blagosiljaj i posvećuj i jedi od njih, jer na tvoju slavu i u čast svetog velikomučenika Teodora Tirona i prinosimo od tvojih i slugu njihovih, i u p a simpatija za dobrotu i urlati u mrtvima. Čekaj, blaženi, koji si ovo ukrasio i uspomenu na one koji sve čine, ja sam za spas molbe, i tvoje večne naslade, sa molitvama Preča istinitog Gospoda na našem vratu Bogorodice i večne Marije , i sveti veliki učenik Teodor Tiron, njegova uspomena i savršeno pamćenje, i svi sveci su Tvoji. I kome ti blagosiljaš Ja jesam i sve posvećujem, Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu bez Oca, sa Sinom Tvojim Jedinorodnim, i Presvetim, i dobrim njima, i Životvornim Duhom Tvojim i mojim, sada i sada, i zauvek i zauvek.

Pevači: Amin. „B y di ime Gospodnje...” (tri puta). [„Slava, i sada.“] Psalam 33: „Blagoslovi Yu Gospode…” Otiđi kao i obično.

Bilješka. „I mi ulazimo u zamke, jedemo i jedemo vino i jedemo ga, za sveca. Ovo je kad ja hodam u Lavru učitelja oca našega Save, i rodbinu i učitelja velike Evtimije: ali nemoj im to činiti sada o n mi ne za suštinu dana, nego općenito otrov i m piva sa šljivama bez jela, a ruka e a: proizvoljni otrov je suvo jedenje, ja koža i u okolini du" (Tipik, gl. 49,"U pet uveče").

Četvrtak 1. sedmice. Prmc. Evdokia.

Redoslijed čitanja, prema kalendaru:

Jutrenje. Osobine službe: do Prvog Trojstva - završetak: "Svet, svet, svet si Bože naš, molitvama svetih, apostola Tvoga i svetog Nikolaja, pomiluj nas." Katizma 6., 7. i 8.

Tri pjesme se sastoje od 4., 8. i 9. ode. 1. oda kanona pevaće se na isti način kao i u utorak. 2. oda se neće pjevati. Treća oda pevaće se na isti način kao i u ponedeljak. 4. oda, zbog prisustva dve tri ode u njoj, peva se kao i 1. oda u ponedeljak. Pesme 5., 6., 7., 8., 9. pevaće se na isti način kao i u ponedeljak.

Prema 3. pjesmi - sedlo prmts. Evdokia, ton 8. "Slava i sada" - Bogorodica Menaion, isti glas: "Za Bogorodicu i jedno u ženama...".

Prema 6. pesmi - kondak i ikos prmts. Evdokia, glas 4. (Mučenik Oktoih iz dodatka Trioda pjeva se kao dio sedala prema 1. stihu.)

Svijećnici, prvi završetak: "...molitvama, Gospode, apostole Tvoje i sveti Nikola, i spasi me."

Na stih stihire Triodi, glas 3 (sa uobičajenim pripjevima). "Slava, i sada" - Bogorodica Triodi, isti glas: "Bogorodica, Predstavnica svih ...".

Bilješka. Ako u Menaju postoji slavnik, onda je "Slava" Menaion, "I sada" je Bogorodica po glasu "Slava", od najmanjeg.

Ostalo - kao u ponedeljak.

1., 3., 6. i 9. sat se rade kao i ponedjeljkom.

U 1. satu - Kathisma 9.; u 3. čas - 10. katizma; u 6. satu - 11. katizma; u 9. čas - 12. katizma.

U 6. čas - 1. prokimen, glas 1: „Vratiće se Gospod zauvek...”; stih: "Govor je glup u srcu njegovom...". 2. prokimen, glas 4: „Gospode, ko prebiva u tvome stanu?“; stih: "Hodaj bez mane...".

Na Večernji Kathisma 18th.

Na stihire "Gospode, prizvah" u 6: Triodi, glas 2 - 3, i Menaion, glas 4 - 3 (od 2. marta, sveštenomučenik Teodot, episkop Kirene). "Slava, i sada" - Krst Bogorodice Menaion, isti glas: "Na krstu sam te video ...".

Prokimen, glas 4: „Blagosloviću Gospoda koji me je razumio“; stih: "Spasi me Gospode...". Nakon 1. parimije, prokimen, glas 4: „Sačuvaj me, Gospode, kao zenicu oka“; stih: "Čuj, Gospode, pravdu moju."

Na stih stihira Triodi, ton 4 (sa uobičajenim pripjevima). "Slava, i sada" - Časni krst Bogorodice Triodi, isti glas: "Na krstu sam te video ...".

Great Compline sa kanonikom sv. Andrije Kritskog - prema naredbi od ponedjeljka prve sedmice (vidi 26. februar).

Petak 1. sedmice. Shmch. Teodota, ep. Cyrinean.

Ikona Bogorodice pod nazivom "Krastvena". Sv. Arsenija, Ep. Tverskoj.

Liturgija pređeosvećenih darova.

Bilješka. Polijelejska služba u čast ikone Bogorodice pod nazivom „Krastvena“ može se pomeriti za subotu, 3. marta, 2. Markovska glava).

Kalendarske napomene:

Služba polijeleja u čast ikone Bogorodice, pod nazivom „Krastvena“, može se pomeriti za subotu, 3. mart.
Prema molitvi iza amvona - molitveni kanon Velikog mučenika. Teodor Tiron i blagoslov koliva.

Redoslijed čitanja, prema kalendaru:

Ujutro prvom trojstvenom refrenu: "Svet, svet, svet si, Bože naš, silom Krsta Tvoga spasi nas, Gospode." Katizma 13., 14. i 15.

Tri pjesme se sastoje od 5., 8. i 9. ode.

Redosled pevanja kanona po vrsti službe jedan mali svetac: 1. oda kanona pjevat će se na isti način kao i u utorak. 2. oda se neće pjevati. 3. i 4. pesma pevaće se na isti način kao i u ponedeljak. 5. pjevanje se pjeva kao i 1. u ponedjeljak.

Prema 3. pjesmi - sedlo schmch. Teodota, ep. Cyrena, glas 4. "Slava, i sada" - Krst Bogorodice Menaion, glas je isti.

6th song stihovi od početka, od stiha: “Vapite u nevolji mojoj…” pa sve do: “Čuvari sujetnih i lažnih...” uključujući. Nakon ovog stiha - 1. tropar kanona Menaiona. Dalje: „Ali sa glasom hvale…“, i 2. tropar kanona Menaiona. "Slava" je 3. tropar kanona Menaiona, "I sada" je Bogorodica Minejska. Na katavasiji - irmos kanona Menaiona.

Prema 6. pesmi - kondak schmch. Teodota, ep. Cyrena, glas 3. (Mučenik Oktoih iz dodatka Trioda pjeva se kao dio sedala prema 1. stihu.)

7th song stihovi od početka, od stiha: „Blagoslovljen si, Gospode, Bože otaca naših…“ pa do: „Blago tebi koji vidiš bezdan...“ uključujući. Nakon ovog stiha pjeva se irmos kanona Menaiona. Dalje: „Blagosloven si na prestolu…“, i 1. tropar kanona Menaiona. „Blagosloven si na nebeskom svodu...“, i 2. tropar kanona Menaiona. "Slava" je 3. tropar kanona Menaiona, "I sada" je Bogorodica Minejska. 7. oda nije pokrivena irmosom, ali se 8. oda odmah pjeva.

Bilješka. Versifikacija u celini 6. i 7. biblijskih pesama u ovom slučaju je neophodna iz razloga što se u subotu 1. nedelje ujutru biblijske pesme treba stihovati ne u velikoposnom izdanju, već prema odeljcima Irmologije „Mi pevajte Gospodu“ ili „Gospodu pevamo“, u kojima 6. i 7. biblijske pesme nisu u potpunosti izvedene, pa stoga sve biblijske pesme ne bi bile u potpunosti izvedene u 1. nedelji posta. Stoga Tipikon predlaže da se 6. i 7. oda u potpunosti pevaju u petak (Tipikon, gl. 49, petak uveče 1. nedelje, 2. „gle“; gl. 48, 24. februar, 9. Markovo poglavlje; 48. gl., mart 24, 3. i 4. "evo"). U Božanskoj Liturgiji subote 2., 3. i 4. sedmice Velikog posta, 6. i 7. biblijske pjesme moraju se izvoditi u cijelosti (u velikoposnom izdanju) u redu na Jutrenji. U petak 5. i 6. sedmice preporučuje se da se radi isto kao i u 1. sedmici Velikog posta.

Pesme 8 i 9 pevaće se na isti način kao i u ponedeljak.

Za svećnjak, prvi završetak: "... snagom, Gospode, krsta Tvoga i spasi me."

Na stih stihire Triodi, ton 8 (sa uobičajenim refrenima). "Slava, i sada" - Časni krst Bogorodice, glas je isti: "Kao što vidite, razapet si ...". Ostalo - kao u ponedeljak.

1., 3., 6. i 9. sat se rade kao i ponedjeljkom.

U 1. i 9. sat petkom tokom čitave Sv. Neće se pjevati četrdeset dana katizma. U 3. sat - Kathisma 19.; u 6. satu - Katizma 20.

U 6. čas - 1. prokimen, glas 7.: „Voleću te, Gospode...“; stih: "Bože moj, pomoćniče moj." 2. prokimen, glas 6: “Gospode, pomoćniče moj i otkupitelju moj”; stih: "Nebesa će objaviti slavu Božiju...".

Detaljna narudžba slikovito vidi 26. februar (kraj slika vidi 28. februar).

Pogledajte red kondakija na slikovnim u crkvi Gospodnjoj u srijedu, 28. februara; u crkvi Bogorodice i svetitelja - vidjeti u ponedjeljak, 26. februara.

Detaljan opis ibadeta večernje u vezi sa videti 28. februar.

Bilješka. U subotu, 3. marta, polijelejska služba u čast ikone Bogorodice, pod nazivom "Krastvena" (vidi Tipik, 24. februar, 9. markovska glava; Menaion, 9. mart, 2. markovska glava; up. Tipik, 9. mart , 1. Markovsko poglavlje; 24. februara 8. Markovsko poglavlje, 31. i 32. hramovno poglavlje).

Ako se u subotu 1. sedmice (3. marta) služi vojni rok. Teodor Tiron iz Trioda (opcija ALI):

Na Večernji With Liturgija pređeosvećenih darova- Katizma 18.

Na stihira „Gospode, prizvah“ u 10: Triod je samoglasan za dan, glas 5: „Dođite, vjernici...“ (dva puta), mučenici Oktoih, glas 8 - 4 (vidi u pet uveče : “Mučenici Gospodnji...” (dva puta), “Tvoji mučenici, Gospode...” i “Kakva vrlina...”), i vmch. Teodora Tiron (iz Trioda), ton 2. - 4. "Slava" - mučenica. Teodora, glas 6: „Neprijatelj se poslužio brodom…“, „A sada“ – dogmatičar, glas 8: „Kralj nebeski…“.

Ulaz sa kadionicom. "Light Quiet". Čitanje Parimije Triodi (prokimen 1. parimije, glas 5.: „Gospod će te uslišati u dan žalosti“; stih: „Ime Boga Jakovljeva zaštitiće te.“ Prokimen 2. parimije, glas 6. : „Podigni se, Gospode, snagom Tvojom…“; stih: „Gospode, silom Tvojom…“). „Neka se popravi molitva moja...“, i ostala praćenja Liturgije Pređeosvećenih Darova (po običaju).

obred molitve

Bilješka.

Sveštenik čita molitva nad kolivom

Bilješka.

Ako se u subotu 1. sedmice (3. marta) služi služba vojnog mučenika. Teodora Tiron iz Trioda biće obavljen uz polijelejsku službu u čast ikone Bogorodice pod nazivom „Krastvena“ (opcija B):

Na Večernji With Liturgija pređeosvećenih darova- Katizma 18.

Na „Gospode prizvah“ stihira za 10: Triodi je samoglasan za dan, glas 5: „Dođite, vjernici...“ (dva puta), stihire Bogorodice (ikone) - 4, i stihire Bogorodice mučenik. Teodora Tiron (iz Trioda), ton 2. - 4. "Slava" - mučenica. Teodora, glas 6: „Neprijatelj se poslužio brodom…“, „A sada“ – dogmatičar, glas 8: „Kralj nebeski…“.

Ulaz sa kadionicom. "Light Quiet". Čitanje Parimije Triodi (prokimen 1. parimije, glas 5.: „Gospod će te uslišati u dan žalosti“; stih: „Ime Boga Jakovljeva zaštitiće te.“ Prokimen 2. parimije, glas 6. : „Podigni se, Gospode, silom Tvojom…“; stih: „Gospode, silom Tvojom…“) i čitanje tri parimije Bogorodice (ikone) (sa uobičajenim uzvicima: „Premudrost“ i „Hajde da slušajte”). „Neka se popravi molitva moja...“, i ostala praćenja Liturgije Pređeosvećenih Darova (po običaju).

Nakon molitve iza amvona, sveštenik i đakon prelaze do trpeze pripremljene na soleu, na kojoj stoji jelo sa kolívom, i obavljaju obred molitve Velikomučenik Teodor Tiron. Čitanka - Psalam 142: "Gospode, usliši molitvu moju...". Na "Bog je Gospod" - tropar mučenika. Teodora, glas 2: „Velika vjera ispravljanja...“. "Slava" je isti tropar, "I sada" je Bogorodica, glas je isti: "Sve više od smisla...". Čitanka - Psalam 50. Tokom psalma se vrši kađenje. Po običaju đakon kadi oko stola sa kolivom i sveštenstvom.

Bilješka. Povelja daje sljedeća uputstva u vezi sa paljenjem tamjana: „... Psalam 50. I sveštenik kadi kolivo, i iguman, i lica, po činu” (Tipikon, gl. 49, „Na petama večernje).

Prema 50. psalmu pjeva se mučenički kanon. Teodora, ton 8, na 4 (bez irmosa). Pevači pevaju pesme: „Sveti velikomučenici Teodore, moli Boga za nas“ uz prva dva tropara kanona, zatim „Slava“, „I sada“. Sveštenik, po običaju, čita tropar kanona.

Prema 6. pesmi - "Gospode, pomiluj" (tri puta), "Slava, i sada" - kondak mučenika. Teodora, ton 8.

Prema 9. pjesmi, umjesto "Vrijedan" - irmos 9. pjesme: "Ti, nevješto majko...".

Čitalac: Trisagion. Prema "Oče naš ..." - usklik: "Kao što je Tvoje Carstvo ...", i tropar velikomučenika. Teodora, glas 2: „Velika vjera ispravljanja...“. "Slava" - Kondak velikomučenika. Teodora, glas 8: „Verujem u Hrista...“, „I sada“ - Bogorodica, isti glas: „Kao Pokrov...“. Đakon: Gospodu se pomolimo. Pjevači: "Gospode, pomiluj."

Sveštenik čita molitva nad kolivom (usp.: Misal, Brada blagoslova koliva):

Stvorivši sve po Tvojoj riječi, Gospode, i naredivši zemlji da uzgaja plodove raznih vrsta za naše zadovoljstvo i našu hranu, Čak i sjeme trojice mladića i Danila, koji su u Vavilonu, pokazujući slatko nahranjeno svjetlo! Sam, sveblagi Kralju, blagoslovi ovo sjeme raznim plodovima i posveti one koji od njih jedu, kao na slavu Tvoju i u čast svetog velikomučenika Teodora Tirona, ovo je prineseno od sluga Tvojih, a u spomen na oni koji su umrli u pobožnoj vjeri. Udijeli, Blaženi, onima koji su ovo počastili i onima koji čine svu uspomenu, čak i na spasenje molbe, i Tvoj vječni blagoslov naslađivanja, molitvama Prečiste Gospe naše Bogorodice i Prečiste Djeve Marije. , i Svetog velikomučenika Teodora Tirona, njegovih svetitelja i spomena svih. Kao što sve blagosiljaš i posvećuješ, Bože naš, i tebi slavu uznosimo, Oca bez početka, sa Sinom Tvojim Jedinorodnim, i Presvetim, i Dobrim, i Tvojim životvornim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. i ikada.

Pevači: Amin. “Budi ime Gospodnje…” (tri puta). ["Slava, i sada."] Psalam 33: "Blagosloviću Gospoda...". Otiđi kao i obično.

Bilješka. “I ulazimo za trpezu, jedemo vino i ulje, za sveca. Došao sam u Lavru prepodobnog oca našeg Save, i prepodobnog Jevtimija Velikog u Lavri: ali to ne radimo sada za poštenje dana, i jedemo pekmez sa šljivama bez ulja, i armeu: one koji su voljni da jedu suvu hranu, kao igla, kao igla 49, "U petak uveče").

2019. godine, u subotu 4. sedmice, pada predpraznik Blagovesti Presvete Bogorodice. U ovom slučaju, biblijske pjesme u subotu ujutro 4. sedmice neće se pjevati u velikoposnom izdanju.

Ova preporuka se ove godine odnosi i na petak 4. sedmice Velikog posta, jer u 2019. godini predpraznik Blagovijesti Presvete Bogorodice pada u subotu 4. sedmice. Srijeda: Tipikon, 24. mart, 3. i 4. “eto”.

U službi Oktoiha 1–7 tonova, 1. mučenik je u 1. grupi stihira na „Gospode, zavapih“ (vidi u Oktoihu u petak uveče); preostala tri mučenika su u 2. grupi stihira. U službi 8. tona raspored tekstova je drugačiji: u 1. grupi stihira na „Gospode, prizvah“ daju se 3 mučenika, ali nema četvrtog mučeništva (2. grupa stihira nema sadrže mučenike). Tako, prilikom služenja Oktoiha 8. glasa, treba pjevati mučenike I grupe stihira, ponavljajući prvu od njih: "Mučenici Gospodnji...".

Vidi Tipik, 24. februar, Markov, 9. poglavlje; Menaion, 9. mart, 2. Markovo poglavlje; cf. Tipik, 9. mart, 1. Markovska glava; 24. februara, 8. Markovljeva glava, 31. i 32. Hramska glava.

Menaion sadrži dve službe u čast ikone Bogorodice, nazvane „Kračenje“: 1) „Praznovanje Presvete Bogorodice u čast Njene čudotvorne ikone, zvane „Krastvena““ i 2) „Druge službe za pojavljivanje ikone Presvete Gospe Bogorodice „Krastvena““.

U „Službama prve sedmice Velikog posta“ (M., 1984, str. 214), prije 142. psalma, naznačen je usklik: „Blagosloven Bog naš...“ i „Dođite, poklonimo se . ..” (3).