Ko je Sergije Radonješki i zašto je toliko voljen u Rusiji. Sveti Sergije Radonješki - Svetitelji - Istorija - Katalog članaka - Bezuslovna ljubav

Monah Ruske Crkve, osnivač Trojičkog manastira kod Moskve, reformator monaštva u severnoj Rusiji. (Vikipedija)

5. jul (stari) / 18. jul (novi stil)- sticanje poštenih moštiju (1422);
6. jul (stari) / 19. jul (novi stil)- Katedrala Radonjeških svetaca;
25. septembar (stari) / 8. oktobar (novi stil)- smrt (smrt) (1392).
osim toga, 24. avgust (6. septembar) Slavi se javljanje Bogorodice svetom Sergiju.

Datum i mjesto rođenja: 14. maj 1314, str. Varnitsy, (blizu Rostova Velikog)
Datum i mjesto smrti: 25. septembra 1392. (78 godina), Trojice-Sergijeva lavra

Sveti Sergije Radonješki je jedan od najpoznatijih ruskih svetaca. Osnivač Trojice-Sergijeve lavre, učitelj i mentor mnogih desetina ruskih svetaca. Monah je postao zaista iguman i zagovornik cele Ruske zemlje, uzor krotosti i poniznosti za monahe i mirjane. Mole se svetom Sergiju za pomoć u poučavanju, u monaškim podvizima, za savladavanje strasti, za rast vere, za očuvanje Otadžbine od najezde tuđinaca.

Kratak život

Sveti Sergije je rođen u selu Varnici, blizu Rostova, 3. maja 1314. godine u porodici pobožnih i plemenitih bojara Kirila i Marije. Gospod ga je izabrao iz utrobe njegove majke. Žitije svetog Sergija kaže da su za vreme Liturgije, još pre rođenja sina, pravedna Marija i oni koji su se molili tri puta čuli usklik bebe: pre čitanja svetog Jevanđelja, za vreme heruvimske himne i kada je sveštenik je rekao: "Sveti svetima." Bog je svetom Kirilu i Mariji dao sina, koji je dobio ime Vartolomej.

Od prvih dana svog života beba je sve iznenadila postom, srijedom i petkom nije uzimala majčino mlijeko, ostalim danima, ako je Marija jela meso, beba je odbijala i majčino mlijeko. Primijetivši to, Marija je potpuno odbila mesnu hranu.

Sa sedam godina Vartolomej je poslat da uči kod svoja dva brata - starijeg Stefana i mlađeg Petra. Njegova braća su uspješno studirala, ali Bartolomej je zaostajao u nastavi, iako je učitelj mnogo učio s njim. Roditelji su grdili dijete, učiteljica kažnjavala, a drugovi su se rugali njegovom apsurdu. Tada se Vartolomej sa suzama molio Gospodu za dar knjižnog razumijevanja.

Jednog dana, otac je poslao Bartolomeja po konje u polje. Na putu je sreo anđela kojeg je Bog poslao u monaškom obliku: starac je stajao ispod hrasta usred polja i molio se. Vartolomej mu je prišao i, klanjajući se, počeo da čeka kraj molitve starca. Blagoslovio je dječaka, poljubio ga i pitao šta želi. Bartolomej je odgovorio: „Svim srcem želim da naučim čitati i pisati, sveti oče, moli se za mene Bogu da mi pomogne da naučim čitati i pisati. Monah je ispunio Vartolomejevu molbu, podigao svoju molitvu Bogu i, blagoslovivši momka, rekao mu je: „Od sada ti Bog daje, čedo moje, da razumeš pismo, nadmašićeš svoju braću i vršnjake. U isto vrijeme, starješina je izvadio posudu i dao Vartolomeju česticu prosfore: „Uzmi dijete i jedi“, rekao je. „Ovo vam je dato kao znak milosti Božije i za razumevanje Svetog pisma.” Starješina je htio otići, ali ga je Bartolomej zamolio da posjeti kuću svojih roditelja.

Roditelji su časno dočekali gosta i ponudili osvježenje. Starac je odgovorio da prvo treba okusiti duhovnu hranu i naredio njihovom sinu da čita Psaltir. Vartolomej je počeo skladno da čita, a roditelji su bili iznenađeni promjenom koja se dogodila s njihovim sinom. Opraštajući se, starac je proročki predskazao o svetom Sergiju: „Sin će tvoj biti veliki pred Bogom i ljudima. To će postati izabrano prebivalište Svetog Duha.” Od tada je sveti dječak mogao lako čitati i razumjeti sadržaj knjiga. S posebnim žarom počeo je da se udubljuje u molitvu, ne propuštajući nijednu Božansku službu. Već u djetinjstvu sebi je nametnuo strogi post, srijedom i petkom nije ništa jeo, a ostalim danima jeo je samo hljeb i vodu.

Oko 1328. godine roditelji svetog Sergija su se preselili iz Rostova u Radonjež. Kada su se njihovi najstariji sinovi venčali, Kiril i Marija su, neposredno pre svoje smrti, prihvatili shimu u manastiru Pokrova Presvete Bogorodice Hotkovo, nedaleko od Radonježa. Potom se u ovom manastiru zamonašio i udovici stariji brat Stefan. Sahranivši roditelje, Vartolomej se, zajedno sa bratom Stefanom, povukao u pustinju da živi u šumi (12 versta od Radonježa). Prvo su sagradili keliju, a potom i crkvicu, i sa blagoslovom mitropolita Teognosta, osvećena je u Ime Presvete Trojice. Ali ubrzo, ne mogavši ​​da izdrži teškoće života u pustom mestu, Stefan je napustio brata i preselio se u moskovski Bogojavljenski manastir (gde se zbližio sa monahom Aleksijem, kasnije mitropolitom moskovskim, pomen 12. februara).

Vartolomej je 7. oktobra 1337. godine primio monaški postrig od igumena Mitrofana sa imenom svetog mučenika Sergija (počest 7. oktobra) i postavio temelj za novi život u slavu Trojice Životvorne. Podnoseći demonska iskušenja i strahove, svetac se uzdizao iz snage u snagu. Postepeno je postao poznat drugim monasima koji su tražili njegovo vodstvo.

Sveti Sergije je sve primio s ljubavlju i ubrzo se u malom manastiru formiralo bratstvo od dvanaest monaha. Njihov iskusni duhovni mentor odlikovao se rijetkom marljivošću. Svojim rukama je sagradio nekoliko ćelija, nosio vodu, cijepao drva, pekao kruh, šio odjeću, pripremao hranu za braću i ponizno obavljao druge poslove. Sveti Sergije je spojio naporan rad sa molitvom, bdenjem i postom. Braća su bila začuđena što se takvim teškim podvigom zdravlje njihovog mentora ne samo da nije pogoršalo, nego još više ojačalo. Ne bez poteškoća, monasi su molili Svetog Sergija da prihvati igumenstvo nad manastirom. Godine 1354. Episkop Volinjski Atanasije zamonašio je monaha u jeromonaha i uzdigao ga u čin igumena. U manastiru su se, kao i ranije, strogo poštovale monaške poslušnosti. Kako je rastao manastir, rasle su se i njegove potrebe. Često su monasi jeli oskudnu hranu, ali su po molitvama svetog Sergija nepoznati ljudi donosili sve što im je bilo potrebno.

U Carigradu se pročula slava podviga svetog Sergija, a patrijarh Filotej je poslao preosvećenom krst, paraman i shimu, kao blagoslov za nova dela, blagosloveno pismo, savetovao izabraniku Božijem da sagradi cenobit. manastir. Sa patrijaraškom porukom, monah je otišao svetom Aleksiju i dobio od njega savet da uvede strogi zajednički život. Monasi su počeli da gunđaju zbog ozbiljnosti povelje, a monah je bio primoran da napusti manastir. Na rijeci Kirzhach osnovao je manastir u čast Blagovijesti Presvete Bogorodice. Red u nekadašnjem manastiru počeo je brzo da opada, a preostali monasi su se obratili Svetom Aleksiju da mu vrati svetitelja.

Sveti Sergije je bespogovorno poslušao svetitelja, ostavivši svog učenika, svetog Romana, za igumana manastira Kiržač.

Još za života sveti Sergije je bio nagrađen blagodatnim darom čudesa. Vaskrsao je dječaka kada je očajni otac smatrao da je njegov sin jedinac zauvijek izgubljen. Slava o čudima koje je učinio sveti Sergije počela je brzo da se širi, a bolesnici su počeli da mu se dovoze kako iz okolnih sela tako i iz udaljenih mesta. I niko nije napustio velečasnog, a da nije dobio iscjeljenja od bolesti i poučne savjete. Svi su slavili svetog Sergija i poštovali ga uporedo sa drevnim svetim ocima. Ali ljudska slava nije zavela velikog podvižnika, i on je i dalje ostao uzor monaške poniznosti.

Jednog dana sveti Stefan, episkop permski (kom. 27. aprila), koji je duboko poštovao monaha, bio je na putu iz svoje eparhije u Moskvu. Put je vodio osam milja od Sergijevog manastira. Pretpostavivši da u povratku poseti manastir, svetitelj se zaustavi i, pročitavši molitvu, pokloni se Svetom Sergiju sa rečima: „Mir tebi, brate duhovni“. U to vreme je sveti Sergije sedeo sa bratijom na trpezi. Kao odgovor na blagoslov svetitelja, monah Sergije je ustao, pročitao molitvu i poslao uzvratni blagoslov svetitelju. Neki od učenika, iznenađeni izvanrednim činom prečasnog, požuriše na naznačeno mesto i, sustignuvši svetitelja, uveriše se u istinitost viđenja.

Postepeno, monasi su postajali svedoci drugih sličnih pojava. Jednom, tokom Liturgije, Anđeo Gospodnji je služio monahu, ali je monah Sergije iz svog smirenja zabranio nikome da o tome govori do kraja svog života na zemlji.

Tesne veze duhovnog prijateljstva i bratske ljubavi povezivale su svetog Sergija sa svetim Aleksijem. Svetitelj je u godinama na padu pozvao Preosvećenog k sebi i zamolio ga da prihvati rusku mitropoliju, ali je blaženi Sergije iz poniznosti odbio prvenstvo.

Ruska zemlja je u to vrijeme patila od tatarskog jarma. Veliki knez Dimitrij Joanovič Donskoj, sakupivši vojsku, došao je u manastir Svetog Sergija da zatraži blagoslov za predstojeću bitku. Da bi pomogao velikom knezu, monah je blagoslovio dva monaha svog manastira: shimonaha Andreja (Osljabija) i shimonaha Aleksandra (Peresvet), i predskazao pobedu kneza Dimitrija. Ispunilo se proročanstvo Svetog Sergija: 8. septembra 1380. godine, na dan praznika Rođenja Presvete Bogorodice, ruski vojnici su izvojevali potpunu pobedu nad tatarskim hordama na Kulikovom polju, označivši početak oslobođenje ruske zemlje od tatarskog jarma. Tokom bitke, Sveti Sergije je zajedno sa braćom stajao u molitvi i molio Boga da podari pobedu ruskoj vojsci.

Za života anđela, Sveti Sergije je nagrađen nebeskom vizijom od Boga. Jedne noći avva Sergije je čitao pravilo pred ikonom Presvete Bogorodice. Završivši čitanje kanona Bogorodice, sjeo je da se odmori, ali je iznenada svom učeniku, monahu Miheju (Pričešće 6. maja), rekao da ih čeka čudesna posjeta. Za trenutak se pojavila Bogorodica u pratnji svetih apostola Petra i Jovana Bogoslova. Od neobično jakog svetla, monah Sergije je pao ničice, ali ga je Presveta Bogorodica dodirnula svojim rukama i, blagoslovivši, obećala da će uvek biti pokroviteljstvo njegovog svetog manastira.

Doživevši duboku starost, Preosvećeni je, predvidevši svoju smrt za šest meseci, pozvao k sebi bratiju i blagoslovio učenika, monaha Nikona, iskusnog u duhovnom životu i poslušanju, za mesto igumanije (Zap. 17). novembar). U tihoj samoći, monah se upokojio Bogu 25. septembra 1392. godine. Dan ranije veliki svetitelj Božji je posljednji put pozvao braću i obratio se riječima zavjeta: „Čuvajte se, braćo. Prvo imajte strah Božiji, čistotu duše i neliku ljubav…”

Tropar Svetom Sergiju Radonješkom, glas 8

Od mladosti si primio Hrista u svoju dušu, velečasni, a najviše si žudio da izbjegneš svjetovnu pobunu: muški si se nastanio u pustinji i djecu poslušnosti u njoj, plodove poniznosti, odgojio. Time su vaša čuda, budući da ste Trojstvo svemira, prosvijetlila sve one koji vam po vjeri dolaze, i dajući svima obilno iscjeljenje. Oče naš Sergije, moli se Hristu Bogu da se spasu duše naše.

Tropar Svetom Sergiju Radonješkom, glas 4
(Nabavka relikvija)

Danas se vladajuci grad Moskva sjajno vijori, kao svetlim zorama, sijamo munjama tvojih cuda, cela vaseljena zove da te hvali Bogomudri Sergije; tvoje najčasnije i najslavnije prebivalište, čak i u Ime Svete Trojice, mnoge si trudove svoje stvorio oče, imajući stada tvojih učenika, radost i radost ispunjena. Mi, slaveći slavno sticanje čestitih moštiju tvojih, u skrivenim krajevima, kao mirisni cvijet i miomirisna kadionica, ljubazan me cjelivajući, primamo razna iscjeljenja i tvojim molitvama oproštenja grijeha, udostojimo se, oče prečasni Sergije, moli Svetom Trojstvu da spase naše duše.

Tropar i kondak Svetom Sergiju Radonješkom, bratiji Trojice-Sergijeve lavre

Molitve Svetom Sergiju Radonješkom

Drugi izvori

Biblioteka Jakova KROTOVA— ŽIVOT I ČUDA PREDSTAVLJENOG SERGIJA O RADONEŽU, ZAPISALI Preosvećeni Epifanije Mudri, jeromonah Pahomije Logotet i starac Simon Azarin. Moskva: Pravoslavna enciklopedija, Sergijeva lavra Svete Trojice. M, 1997

Misionarski i apologetski projekat "DO ISTINE"- Puni život Svetog Sergija Radonješkog. Sastavljač Žitija Sergija Radonješkog, arhimandrit Nikon Božićni arhiepiskop Vologdski i Totemski (1851 - 1919), molitve, akatista, kanona, Žitija i naučno-istorijske literature o Svetom Sergiju Radonješkom.

Publikacije o Sergiju Radonješkom na web stranici Pravmir.ru: pravmir.ru

Život Sergija Radonješkog, napisano na papiru krajem 16. veka, više od 600 aversnih slika: Život na licu Sergija Radonješkog

Dodatni materijali

Protojerej Andrej Tkačev "Zemaljski anđeli, nebeski ljudi." M .: Danilovsky jevanđelista, 2013.-192. -

Žitije Svetog Sergija Radonješkog, video (Smisao i korist)

Slike Sergeja Efoškina, ciklus "Život Svetog Sergija Radonješkog"

Sergej Efoškin je slikar, član Saveza umetnika Rusije i Međunarodnog udruženja likovnih umetnosti, živi i radi u Moskvi. Diplomirao na Moskovskom državnom institutu za umjetnost. Akademija umjetnosti V. I. Surikov. I sam je od 1988. postao nastavnik na Ruskoj akademiji za slikarstvo, vajarstvo i arhitekturu.

Umetnik radi u žanrovima istorijskog slikarstva, portreta, pejzaža, dizajna knjiga i ilustracije. Sergej Efoškin je autor slikovitih istorijskih ciklusa: „Život svetog Sergeja Radonješkog, XIV vek“, „Iz istorije ruske države“, „Život i čuda svetog Nikolaja Čudotvorca“, kao kao i autor dizajna i ilustracija knjiga: V.P. Stoljarov "Legenda o Svetom Nikolaju, Arhiepiskopu Mirlikijskom, čudotvorcu", O. Kastkina "Preosvećeni Sergije Radonješki", izdanja Novospasskog manastira "ABC u poslovicama".

Poseban pravac u umjetnikovom radu bio je rad na muralima pravoslavnih crkava u Moskvi. S. Efoshkin je višestruki pobjednik raznih domaćih i međunarodnih takmičenja, aktivno učestvuje u izložbenim aktivnostima. Nemoguće je ne spomenuti lične izložbe umjetnika, koje su održane s velikim uspjehom u mnogim gradovima Rusije, kao iu bližem i daljem inostranstvu.

Knjižne minijature "Život svetog Sergija Radonješkog čudotvorca"

Sergijeva lavra Svete Trojice. 16 razglednica. Izdato u štampariji Patrijaršijskog izdavačko-štamparskog centra Sergijeve lavre Svete Trojice. -2014

Knjižne minijature Tatjane Kiseleve, rađene u ikonopisnom maniru, ponavljaju zaplet minijatura drevnog rukopisa Žitija lica Svetog Sergija Radonješkog - najstarijeg poznatog rukopisa Žitija svetog Sergija, osnova za koja je bila prva svetiteljeva biografija koju je izradio njegov učenik, monah Epifanije Mudri u 15. veku, neprocenjivo umetničko remek delo, ukrašeno sa 652 minijature.

Sveti Sergije je rođen u selu Varnici, blizu Rostova, 3. maja 1314. godine u pobožnoj i plemenitoj bojarskoj porodici.

Gospod ga je izabrao iz utrobe njegove majke. Žitije svetog Sergija priča da su za vreme Liturgije, još pre rođenja njegovog sina, njegova majka i molitelji tri puta čuli bebin usklik: pre čitanja svetog Jevanđelja, za vreme heruvimske pesme i kada je sveštenik rekao: "Sveti svetima."

Bog je svetom Kirilu i Mariji dao sina, koji je dobio ime Vartolomej. Od prvih dana svog života beba je sve iznenadila postom: srijedom i petkom nije uzimala majčino mlijeko, a ostalim danima, ako je majka jela meso, beba je odbijala i majčino mlijeko. Primijetivši to, Marija je potpuno odbila mesnu hranu.

Sa sedam godina Vartolomej je poslat da uči kod svoja dva brata, starijeg Stefana i mlađeg Petra. Njegova braća su uspješno studirala, ali je Bartolomej zaostajao u podučavanju. Tada se Vartolomej sa suzama molio Gospodu za dar knjižnog razumijevanja. Jednog dana, otac je poslao Bartolomeja da traži nestale konje. Na putu je sreo anđela kojeg je Bog poslao u monaškom obliku: starac je stajao ispod hrasta usred polja i molio se. Vartolomej mu je prišao i, klanjajući se, počeo da čeka kraj molitve starca. Blagoslovio je dječaka, poljubio ga i pitao šta želi. Bartolomej je odgovorio da želi da nauči čitati i pisati, i zamolio je Boga da se moli za njega. Monah je ispunio molbu Vartolomeja, podigao svoju molitvu Bogu i, blagoslovivši dečaka, rekao mu da će mu Bog dati da razume pismo. U isto vrijeme, starac je izvadio posudu i dao Vartolomeju česticu prosfore u znak milosti Božje i za razumijevanje Svetog pisma. Starješina je htio otići, ali ga je Bartolomej zamolio da posjeti kuću svojih roditelja. Roditelji su časno dočekali gosta i ponudili osvježenje. Starac je odgovorio da prvo treba okusiti duhovnu hranu i naredio njihovom sinu da čita Psaltir. Vartolomej je počeo skladno da čita, a roditelji su bili iznenađeni promjenom koja se dogodila s njihovim sinom. Opraštajući se, starac je proročki predskazao o svetom Sergiju: „Sin će tvoj biti veliki pred Bogom i ljudima. To će postati izabrano prebivalište Svetog Duha.” Od tada je sveti momak bez poteškoća čitao i razumevao sadržaj knjiga, i sa posebnim žarom je počeo da se udubljuje u molitvu, ne propuštajući nijednu službu. Već u djetinjstvu sebi je nametnuo strogi post, srijedom i petkom nije ništa jeo, a ostalim danima jeo je samo hljeb i vodu. Oko 1328. godine roditelji svetog Sergija su se preselili iz Rostova u Radonjež. Kada su se njihovi najstariji sinovi venčavali, sveti Kiril i Marija su, neposredno pre svoje smrti, prihvatili shimu u Hotkovskom manastiru Pokrova Presvete Bogorodice, nedaleko od Radonježa. Potom se u ovom manastiru zamonašio i udovici stariji brat Stefan. Nakon što je sahranio roditelje, Vartolomej se, zajedno sa bratom Stefanom, povukao u pustinju u šumi kod Radonježa. Prvo su sagradili keliju, a potom i crkvicu, i sa blagoslovom mitropolita Teognosta, osvećena u Ime Presvete Trojice. Ali ubrzo, ne mogavši ​​da podnese teškoće života u pustom mestu, Stefan je napustio brata i preselio se u moskovski Bogojavljenski manastir (gde se zbližio sa monahom Aleksijem, kasnije mitropolitom moskovskim).

Vartolomej je 7. oktobra 1337. godine primio monaški postrig od igumena Mitrofana sa imenom svetog mučenika Sergija i postavio temelj za novi život u slavu Životvorne Trojice. Podnoseći demonska iskušenja i strahove, monah se uzdigao iz snage u snagu. Podvizi svetog Sergija nisu se mogle sakriti, a miomiris njegovog svetog života daleko se širio. Ljudi su počeli teći k njemu i okupljati se pod njegovim krovom, žedni da ponesu Hristov jaram. Sveti Sergije je sve primio s ljubavlju i ubrzo se u malom manastiru formiralo bratstvo od dvanaest monaha. Njihov iskusni duhovni mentor odlikovao se rijetkom marljivošću. Svojim rukama je gradio ćelije, nosio vodu, cijepao drva, pekao kruh, šio odjeću, pripremao hranu za braću i ponizno obavljao druge poslove. Sveti Sergije je spojio naporan rad sa molitvom, bdenjem i postom. Braća su bila začuđena što se takvim teškim podvigom zdravlje njihovog mentora ne samo da nije pogoršalo, nego još više ojačalo. Ne bez poteškoća, monasi su molili Svetog Sergija da prihvati igumenstvo nad manastirom.

Godine 1354. Episkop Volinjski Atanasije zamonašio je monaha u jeromonaha i uzdigao ga u čin igumana.

U manastiru su se, kao i ranije, strogo poštovale monaške poslušnosti. Kako je rastao manastir, rasle su se i njegove potrebe. Često su monasi jeli oskudnu hranu, ali su po molitvama svetog Sergija nepoznati ljudi donosili sve što im je bilo potrebno.

U Carigradu se pročula slava podviga svetog Sergija, a patrijarh Filotej poslao je prečasnom krst, paraman i shimu kao blagoslov za nove podvige, blagosloveno pismo, savetovao izabraniku Božijem da podigne manastirski manastir. Sa patrijaraškom porukom, monah je otišao kod svetog Aleksija i dobio od njega savet da uvede strogi zajednički život. Monasi su počeli da gunđaju zbog ozbiljnosti Pravila i monah je bio primoran da napusti manastir.

Na rijeci Kirzhach osnovao je manastir u čast Blagovijesti Presvete Bogorodice. Red u nekadašnjem manastiru počeo je brzo da opada, a preostali monasi su se obratili Svetom Aleksiju da mu vrati svetitelja.

Sveti Sergije je bespogovorno poslušao svetitelja, ostavivši svog učenika, svetog Romana, za igumana manastira Kiržač.

Još za života monah Sergije je bio nagrađen blagodatnim darom čudesa. Vaskrsao je dječaka kada je očajni otac smatrao da je njegov sin jedinac zauvijek izgubljen. Slava o čudima koje je učinio sveti Sergije počela je brzo da se širi, a bolesnici su počeli da mu se dovoze kako iz okolnih sela tako i iz udaljenih mesta. I niko nije napustio monaha, a da nije dobio isceljenja od bolesti i poučne savete.

Jednog dana Sveti Stefan, episkop permski, koji je duboko poštovao monaha, bio je na putu iz svoje eparhije u Moskvu. Put je vodio osam milja od Sergijevog manastira. Pretpostavivši da u povratku poseti manastir, svetitelj se zaustavi i, pročitavši molitvu, pokloni se Svetom Sergiju sa rečima: „Mir tebi, brate duhovni.“ U to vreme monah Sergije je sedeo sa bratijom za trpezom. Kao odgovor na blagoslov svetitelja, monah Sergije je ustao, pročitao molitvu i poslao uzvratni blagoslov svetitelju. Neki od učenika, iznenađeni izvanrednim činom monaha, požuriše na naznačeno mesto i, sustignuvši svetitelja, uveriše se u istinitost viđenja.

Postepeno, monasi su postajali svedoci drugih sličnih pojava. Jednom je za vreme Liturgije monahu služio Anđeo Gospodnji, ali je iz njegovog smirenja monah Sergije zabranio nikome da o tome govori do kraja života.

Tesne veze duhovnog prijateljstva i bratske ljubavi povezivale su svetog Sergija sa svetim Aleksijem. Svetitelj je, u godinama na padu, pozvao monaha k sebi i zamolio ga da prihvati rusku mitropoliju, ali je blaženi Sergije iz smirenja odbio prvenstvo.

Ruska zemlja je u to vrijeme patila od tatarskog jarma. Veliki knez Dimitrij Joanovič Donskoj, sakupivši vojsku, došao je u manastir Svetog Sergija da zatraži blagoslov za predstojeću bitku. Da bi pomogao velikom knezu, monah je blagoslovio dva monaha svog manastira: shimonaha Andreja (Osljabija) i shimonaha Aleksandra (Peresvet) i predskazao pobedu kneza Dimitrija. Ispunilo se proročanstvo Svetog Sergija: 8. septembra 1380. godine, na dan praznika Rođenja Presvete Bogorodice, ruski vojnici su izvojevali potpunu pobedu nad tatarskim hordama na Kulikovom polju, označivši početak oslobođenje ruske zemlje od tatarskog jarma. Tokom bitke, monah Sergije je, zajedno sa bratijom, stajao u molitvi i molio Boga da podari pobedu ruskoj vojsci, a takođe je pomenuo sve one koji su pali na bojnom polju, gledajući duhovnim očima bitku koja se odvija.

Za život anđela, Sveti Sergije je nagrađen nebeskom vizijom od Boga. Jedne noći avva Sergije je čitao pravilo pred ikonom Presvete Bogorodice. Završivši čitanje kanona Bogorodice, sjeo je da se odmori, ali je iznenada svom učeniku, monahu Miheju, rekao da ih čeka čudesna posjeta. Ubrzo se pojavila Bogorodica u pratnji svetih apostola Petra i Jovana Bogoslova. Sveti Sergije pade ničice pred Presvetu Bogorodicu. Dodirnula ga je svojim rukama i, blagoslovivši, obećala da će uvijek biti pokroviteljstvo njegovog svetog manastira.

Monah se upokojio u Bogu 25. septembra 1392. godine. Dan ranije veliki svetitelj Božji je posljednji put pozvao braću i obratio im se riječima zavjeta: „Čuvajte se, braćo. Prvo, imajte strah Božiji, čistotu duše i neliku ljubav.”

Sveti Nikon je 5. jula 1422. godine odneo netljene mošti Svetog Sergija i položio ih u manastirsku kamenu Trojičku sabornu crkvu, sagrađenu posebno za tu svrhu. Svete mošti Svetog Sergija su do danas najdragocenija riznica manastira, izvor blaženog isceljenja duhovnih i telesnih nemoći svih onih koji se molitveno pribegavaju njegovom zastupništvu.

Posebne molitve se upućuju monahu za ukidanje gordosti i uobraženosti, za dar dečje sposobnosti da predaju nauku.

Život Svetog Sergija Radonješkog pun je velikog broja pravednih i dobrotvornih dela i čuda. Svetac je Božji glasnik, pozvan od Svemogućeg Gospoda u kritičnim vremenima za Crkvu.

Značaj Sergija Radonješkog za pravoslavne

Sergije Radonješki došao je na rusko tlo kada je tatarsko pleme preplavilo gotovo čitavu teritoriju otadžbine, a knezovi su bili žestoki građanski sukobi.

Ovi grandiozni problemi obećavali su potpuno uništenje Rusiji, pa je Gospod pozvao svetog Sergija da oslobodi narod od surove nesreće. Da bi ojačao i podigao moralne snage koje su dugo vremena bile oslabljene, svetac je dao živopisan primjer pobožnog života: pošteno i disciplinovano obavljanje rada, ograničenja tijela i jezika.

Sveti prepodobni Sergije Radonješki

Sveti Sergije Radonješki pokazao je neviđeno čovekoljublje, strpljenje i poznavanje psiholoških aspekata. Znao je sve svoje vrijeme posvetiti zajedničkoj stvari, propagirajući pravu religioznost na dobar način.

Svetac se nije ustručavao da se okuša u dužnostima bilo koje profesije: bavio se kuhanjem, pečenjem, stolarijom, cijepanjem drva, mljevenjem brašna. Bio je pravi sluga braće, ne štedeći sebe i nikada ne padajući u malodušje.

Pročitajte o Sergiju Radonješkom:

Biografija velečasnog

Roditelji Vartolomeja (svetovno ime Sergije) zvali su se Ćiril i Marija. Bili su to rostovski bojari, živjeli su u selu Radonjež i vodili skroman kućni život, brinući se o konjima i stoci.

Roditelji su poricali razuzdanost i luksuz, smatrani su uglednim, religioznim i poštenim ljudima. Uvek su davali milostinju siromašnima i srdačno dočekivali putnike u svom domu.

• Sa sedam godina, Bartolomej je otišao da uči čitati i pisati. Dijete je pokazalo neospornu želju, ali mu učenje nikako nije išlo. Bartolomej se dugo molio Bogu da pomogne da se srce i um otvore za primanje istinskog znanja.
• Kada je dijete tražilo nestale konje na velikom polju, ugledalo je monaha u crnoj haljini i prišao mu da mu ispriča svoju tugu. Starac je, pokazujući milost, dugo vremena proveo u molitvi za prosvjetljenje Vartolomeja. Monah je dečaka počastio posvećenom prosforom i obećao da će dete od sada moći da pronikne u suštinu Svetog pisma. Momak je zaista osjetio veliku gracioznost i počeo je lako da percipira poučavanje knjiga.
• Nakon sudbonosnog susreta, mladi Bartolomej je ojačao u vjeri i želji da nesebično služi Svemogućem Gospodinu. Ostao je u porodici, sa roditeljima voljenim, uprkos želji za samoćom. Okruženi su primetili njegovu skromnost, ćutljivost, sposobnost da bude krotak i privržen, momak se nikada nije ljutio i nije pokazivao nepoštovanje prema starijima. Njegova ishrana je uključivala samo hljeb i vodu, a tokom postova potpuno se suzdržavao od svake hrane.
• Kada su dobrotvorni roditelji napustili svet smrtnika, Bartolomej je ostavio nasledstvo svom mlađem bratu i nastanio se u gustoj šumi, nekoliko milja od svog rodnog Radonježa. Sa njim je bio i stariji brat Stefan, zajedno su sagradili drvenu ćeliju i malu kapelicu. Ovo mjesto je ubrzo osvećeno u čast Trojstva.

Prečasni Sergije. Izgradnja manastira

Napomenu! Manastir veličanstvenog igumana odlikovao se jednostavnošću i prosjačenjem. Župljani su primijetili nestašicu hrane i namještaja, ali su naučili da se ujedine čak iu godinama teških uslova. Kada braća nisu imala ni parčeta hleba, nisu klonula duhom, već su nastavili da rade i ponizno čitaju molitve. U svakom od monaha osjećala se skrivena vatra samopožrtvovanja i želje da se sve da za dobro vjere.

Položio monaški zavet

Nakon nekog vremena Stefan napušta mlađeg brata i postaje iguman moskovskog manastira. Vartolomej se zamonaši i primi duhovno ime Sergije, dve godine provodi sam, živeći u gustoj šumi.

• Zahvaljujući molitvi i hrabrom strpljenju, mladi monah je uspeo da savlada laskava iskušenja koja su neprijateljski napadala njegovu svest. U blizini Sergijeve ćelije trčale su grabežljive životinje, ali nijedna se nije usudila nauditi pravom slugi Gospodnjem.
• Slava asketskih podviga monaha širila se i van granica njegovog manastira i privlačila druge skromne monahe koji su želeli da dobiju uputstva za pravedni život. Ubrzo su učenici nagovorili svetog Sergija Radonješkog da prihvati sveštenstvo.
• Neko vrijeme nakon osnivanja bratskog manastira, u blizini su se počeli naseljavati obični seljaci. Zahvaljujući obližnjem putu za Moskvu, fondovi manastira Svete Trojice počeli su da se povećavaju, što je omogućilo monasima da dele milostinju i brinu o nesrećnim bolesnicima i lutajućim hodočasnicima.
• Carigradski patrijarh Filofej saznao je o svetom životu Sergija Radonješkog, koji je blagoslovio dela svetitelja i poslao odobrenje za rutinu pustinjske zajednice koju je stvorio monah. Mitropolit Aleksej je izuzetno poštovao osnivača manastira Svete Trojice, odnosio se prema njemu s prijateljskom ljubavlju i poverio pomirenje ruskih prinčeva, a računao je i na njega kao na svog naslednika. Međutim, Sergije je ponizno odbio ponudu da preuzme visoki crkveni položaj.

Čuda i vizije sv.

Princ D. Donskoy je veoma poštovao Sergija Radonješkog i tražio blagoslov za pobedu u borbi protiv hordi Tatar-Mongola. Svetac je odobrio herojski impuls ruske vojske i naredio dvojici podvižnika da učestvuju u grandioznoj bici.

Sveti Sergije blagosilja D. Donskog

• Bogorodica je više puta dolazila Sergiju u pratnji prvih Hristovih apostola. Bogorodica je obećala da će se pobrinuti da oskudnom samostanu više nikada ne budu potrebni smještaj i hrana.
• Jednog dana obasjala ga je neopisiva svetlost, a stotine ptica su se zavitlale nebom, najavljujući to područje skladnim pevanjem. Odmah je primio otkrivenje koje je obećavalo skori dolazak velikog broja monaha u njegov manastir.
• Kada je Kazan još pripadao tatarskoj hordi, mnogi stanovnici grada vidjeli su svetog Sergija, koji je hodao duž zidina sa znakom krsta, škropeći ih svetom vodom. Tatarski mudraci su najavili da će ih ruski vojnici uskoro zarobiti i da će Tatari izgubiti vlast nad gradom.
• Kada su se neprijatelji približavali manastiru Trojice, Sergije se u snu pojavio jednom stanovniku manastira i upozorio ga na skoru opsadu. Svetac je obilazio zidove i poškropio ih svetom vodom. Sljedeće noći, tatarske horde, želeći da napadnu neočekivano, naišle su na hrabri odboj i napustile ovo mjesto.
• Jedna osoba je imala jake bolove u oku, nije mogao da spava. Kada je pao, iscrpljen bolešću, javio mu se prečasni starac i naredio mu da dođe u hram i služi moleban. Progledao je nakon što je ugledao svetog igumana kako jaše na bijelom konju. Shvativši da je bolest nestala milošću Božjom, požurio je da Mu zahvali u Crkvi.
• Jednom je Sergije izlečio opsednutog plemića koji je uzvikivao psovke, besan i ugrizao. Silom je doveden kod svetog starca, koji ga je izliječio silnom molitvom i krstom. Plemić je kasnije ispričao da je vidio užasan plamen i pobjegao iz njega u vodi.
• Tri decenije nakon njegove smrti, njegovi ostaci su počeli da teče miro. Nakon nekog vremena, ikona javljanja Bogorodice svečano je stavljena na lijes Sergija. Ova svetinja je izuzetno poštovana u pravoslavnom svetu i čini razna čuda.
• Časni starac je iz sopstvenog iskustva naučio pravi hrišćanski život, sjedinio se s Bogom i postao zajedničar religiozne prirode. Svi koji su komunicirali sa Sergijem stekli su vjeru i pričestili se sa Presvetim Trojstvom. Časni monah je od Svemogućeg dobio dar proroštva, čudotvorstva, srdačne utjehe i bestrasnosti. Nije imao razlike u viđenju tri puta, dolazili su mu ljudi iz drugih gradova, ali i stranci.

Pročitajte o molitvama svecu:

Zbogom svijetu

Prizor smrti nikada nije uplašio svetog monaha, jer ga je asketski život navikao na hrabro sagledavanje onoga što se dešava. Neprekidni rad iscrpljivao je tijelo, ali Sergije nikada nije propustio crkvenu službu i svojim mladim učenicima dao primjer revnosti.

Viđenje Svetog Sergija o učenicima

Šest mjeseci prije smrti, monah je dobio viziju tačnog vremena smrti. Oko sebe je okupio svoje učenike i preneo upravljačka prava na monaha Nikona. U septembru 1391. godine, starac se teško razbolio i, ponovo pozvavši braću, počeo je da daje posljednju očinsku pouku. Bilo je beskrajne ljubavi, moći i jednostavnosti u njegovim riječima.

Sergije Radonješki propovedao je svojim učenicima put blagonaklonosti prema svima, očuvanja jednodušnosti, poštovanja pravoslavnih načela i odsustva oholosti.

Pre smrti, svetac je žudio za posljednjom pričešću Tijelom i Krvlju Hristovom. Uz pomoć svojih učenika, ustao je sa bednog kreveta i pio iz čaše. Doživevši blagodatni mir, monah je podigao ruke ka nebu, izrekao blagoslov Gospodu i otišao čiste duše.

Čim je Sergije izdahnuo, božanstvena aroma se proširila unutar ćelije, a njegovo lice je zasjalo predivnom svetlošću.

Pronalaženje relikvija

Svi učenici su plakali i uzdisali, hodali klonuli, izlivali jedni drugima svoju tugu zbog nenadoknadivog gubitka. Često su posjećivali grob starca i razgovarali s njegovim likom tražeći milost i spas. Braća su iskreno vjerovala da je Sergijev duh stalno u blizini i da je učenike vodio pravim putem.

Jednom je pobožni iguman ugledao svetitelja na svenoćnom bdenju: on je zajedno sa ostalima pevao pohvalne himne Gospodu. Ova epizoda je ulila radost u učenike i bila je mistični odgovor na tugu oko njegovog groba.

U julu 1422. godine, prilikom izgradnje novog kamenog manastira, pronađene su mošti Svetog Sergija Radonješkog. Otvarajući kovčeg, očevici su osjetili mirisni miris, tijelo monaha i njegova odjeća ostali su potpuno netaknuti raspadanjem. Četiri godine kasnije, čudesni ostaci su prebačeni u katedralu Trojice. Crkva slavi Svetom Sergiju 5. jula, na dan otkrivanja moštiju.

Dijelovi posmrtnih ostataka sveca nalaze se u nekoliko crkava u Moskvi.

1. U Katedrali Životvornog Trojstva - lokalno dvorište izgleda kao mali manastir, u kojem se obavljaju potrebne službe.
2. Mošti Sergija Radonješkog nalaze se i u crkvi Svetog Nikole koja se nalazi u Klennikiju. Za vrijeme smutnog vremena ovdje je stvorena poznata zajednica pod vlašću svetog Aleksija.
3. U hramu, osvetljenom u čast Ilije Obične, pravoslavni vernici posmatraju ikonu Sergija i čestice njegovih čudotvornih ostataka.
4. U Katedrali Vladimirske ikone Bogorodice nalaze se mošti i jedna osvećena kapela.

Proučavajući život Svetog Sergija Radonješkog, vjernik je prožet velikim poštovanjem i ljubavlju prema ovom svecu. Od malih nogu, čitava njegova priroda pokazivala je milosrđe, krotost i nesebičnu ljubav prema Gospodu. Postao je osnivač manastira Trojice, u koji su se okupljale gomile hodočasnika i monaha da se pridruže jednostavnom načinu života Svetog Sergija.

Žitije svetog Sergija Radonješkog

Sveti Sergije je rođen u selu Varnici, blizu Rostova, 3. maja 1314 u porodici pobožnih i plemenitih bojara Ćirila i Marije.

Gospod ga je izabrao iz utrobe njegove majke. Žitije svetog Sergija kaže da su za vreme Liturgije, još pre rođenja sina, pravedna Marija i oni koji su se molili tri puta čuli usklik bebe: pre čitanja svetog Jevanđelja, za vreme heruvimske himne i kada je sveštenik je rekao: "Sveti svetima." Bog je svetom Kirilu i Mariji dao sina, koji je dobio ime Vartolomej. Od prvih dana svog života beba je sve iznenadila postom, srijedom i petkom nije uzimala majčino mlijeko, ostalim danima, ako je Marija jela meso, beba je odbijala i majčino mlijeko. Primijetivši to, Marija je potpuno odbila mesnu hranu. U to vrijeme djeca su se od malena navikavala na rad, svako je imao svoje kućne obaveze: da nosi vodu, da stade guske, da cijepa drva. Porodica je išla u crkvu svake nedjelje.

Http://files.predanie.ru/mp3/%C6%E8%F2%E8%FF%20%F1%E2%FF%F2%FB%F5%2C%20%F7%F2%E8%EC%FB %F5%20%EF%F0%E0%E2%EE%F1%EB%E0%E2%ED%EE%E9%20%F6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%FE/100_%CF %F0%EF.%20%D1%E5%F0%E3%E8%FF%2C%20%E8%E3%F3%EC%E5%ED%E0%20%D0%E0%E4%EE%ED% E5%E6%F1%EA%EE%E3%EE%2C%20%E2%F1%E5%FF%20%D0%EE%F1%F1%E8%E8%20%F7%F3%E4%EE% F2%E2%EE%F0%F6%E0%20%281392%29.mp3

Sa 7 godina, mladi Vartolomej je poslat da uči pismenost u crkvenoj školi zajedno sa svojom braćom: starijim Stefanom i mlađim Petrom. Za razliku od svoje braće, koja su bila uspješna u studijama, Bartolomej je znatno zaostajao u obrazovanju. U stara vremena, pismo je bilo složenije nego danas. Pismenost se tada nije poučavala iz bukvara, već iz psalama i drugih knjiga Svetog pisma. Mali Bartolomej je bio loš u čitanju. Roditelji su grdili dijete, učiteljica kažnjavala, a drugovi su se rugali njegovom apsurdu. I sam se molio sa suzama, ali njegove studije nisu napredovale. A onda se dogodio događaj o kojem govore sve Sergijeve biografije.

Bojarin Kiril je imao nekoliko konja. Na sinovima je bila odgovornost da ih otjeraju na pašu i vrate u štalu. Jednom je, po nalogu svog oca, Bartolomej otišao u polje da traži konje. Prilikom pretresa izašao je na čistinu i ispod hrasta ugledao starog pustinjaka koji se, klečeći, molio. Vidjevši ga, Bartolomej se najprije ponizno naklonio, a zatim prišao i stao blizu, čekajući da završi molitvu.

Stariji se, ugledavši dječaka, okrenuo prema njemu: "Šta tražiš i šta hoćeš, dijete?" Vartolomej mu je ispričao svoju tugu i zamolio starca da se moli da mu Bog pomogne da savlada pismo. Nakon molitve, starac je izvadio iz njedra relikvijar i iz njega uzeo komadić prosfore, blagoslovio ga i naredio da se pojede, govoreći: „Uzmi ovo i jedi. Ovo vam je dato kao znak milosti Božije. Znajte da će vam od sada Gospod dati dobro poznavanje pismenosti. Nadmašit ćete svoje vršnjake. Učiti ćete i druge."

Nakon toga, starješina je htio otići, ali ga je Vartolomej molio da posjeti kuću svojih roditelja. Roditelji su časno dočekali gosta i ponudili osvježenje. Starac je odgovorio da prvo treba okusiti duhovnu hranu i naredio njihovom sinu da čita Psaltir. Vartolomej je počeo skladno da čita, a roditelji su bili iznenađeni promjenom koja se dogodila s njihovim sinom. Za jelom su roditelji Vartolomeja rekli starijem mnoge znakove koji su pratili rođenje njihovog sina, a on je rekao: „Znak istinitosti mojih reči biće za tebe da će posle mog odlaska momak dobro poznavati pismo i razumeti svete knjige. A evo i drugog znaka i predskazanja za vas - momak će biti veliki pred Bogom i ljudima za svoj kreposni život. Rekavši to, starac se spremao da ode i na kraju reče: „Tvoj sin će biti prebivalište Svete Trojice i mnoge će posle sebe dovesti do razumevanja Božanskih zapovesti. A onda su shvatili da je to anđeo Gospodnji, prerušen u monaha, koji je došao u njihovu kuću da im otkrije Božju volju.

Od tog dana Vartolomej je počeo tako dobro da uči da je ubrzo pretekao sve svoje drugove u školi. Sve više je volio da se moli Bogu. Već u djetinjstvu sebi je nametnuo strogi post, srijedom i petkom nije ništa jeo, a ostalim danima jeo je samo hljeb i vodu. I što je bio stariji, sve ga je sve više vukla šuma, da bude tamo sam i da se moli Bogu. Često su u to vrijeme pobožni ljudi odlazili u guste šume, tamo gradili kolibe i stajali u molitvi po cijele dane. Zato je Bartolomej htio tako otići, ali mu roditelji nisu dozvolili.

Početak monaškog života

Desilo se da je Bartolomejev otac izgubio sve svoje bogatstvo. Od bogatog bojara pretvorio se u prosjaka. A 1328. godine, u potrazi za boljim životom, osiromašena porodica Bartolomeja preselila se iz svojih rodnih mesta u Moskovsku kneževinu, u grad Radonjež.

Braća Stefan i Petar su se venčali i osnovali porodice. Ali Vartolomej se zakleo da će ući u manastir i služiti Bogu.

Neposredno prije smrti, sami ostarjeli roditelji Ćiril i Marija prihvatili su shemu u manastiru Khotkovo-Pokrovsky, nedaleko od Radonježa. Potom se u ovom manastiru zamonašio i udovici stariji brat Stefan.

Nakon smrti roditelja, Vartolomej je takođe otišao u manastir Khotkovo-Pokrovski, ali, težeći samoći, nije dugo ostao ovde. Uvjerivši brata Stefana, otišao je s njim u pustinju da živi u šumi (12 versta od Radonježa). Na obalama reke Končure, na brdu Makovets usred zabačene šume Radonjež, sagradili su (oko 1335. godine) malu drvenu crkvu u ime Svete Trojice, na čijem se mestu danas nalazi i katedralna crkva. u ime Svetog Trojstva. Prvo su sagradili keliju, a potom i crkvicu, i sa blagoslovom mitropolita Teognosta, osvećena u Ime Presvete Trojice.

Ali ubrzo, ne mogavši ​​da podnese teškoće života u pustom mestu, Stefan je napustio brata i preselio se u moskovski Bogojavljenski manastir (gde se zbližio sa monahom Aleksijem, kasnije mitropolitom moskovskim). Nekoliko godina kasnije postao je iguman ovog manastira.

Vartolomej, ostavljen sasvim sam, pozvao je izvesnog igumena Mitrofana i 7. oktobra 1337. godine primio od njega postrig pod imenom Sergije, pošto se tog dana slavio spomen mučenika Sergija i Vakha. Imao je 23 godine.

Privatnost

I još nekoliko godina, Sergius je živio sam usred guste šume. U jesen je padala kiša, zimi je koliba bila pokrivena snijegom sve do krova. Okolo su lutale divlje životinje. Sergije se ponekad uplašio, ali se molio dan i noć i svojom molitvom odagnao strah od sebe. Jednom, u rano proleće, Sergije je izašao na trijem i ugledao - i ugleda medveda kako leži blizu trema. Monah se nije uplašio strašne zveri, vratio se u keliju, izneo komad hleba i nahranio medveda. Dan kasnije, zvijer je ponovo sjela na trem. I opet je Sergius podijelio svoju večeru s njim. Nekoliko mjeseci kasnije, medvjed je postao gotovo pitom. Došao je iz šume, sjeo kraj ćelije i čekao poslasticu.

Sveti Sergije nije proveo ni jedan sat u besposlici. Mudro spajajući molitvu i rad, psalmodije i čitanje božanskih knjiga, uzdizao se iz snage u snagu, svakim danom svog života približavajući se Hristu. Sveti Sergije je išao putem podvižnika prvih vekova hrišćanstva – svetih Antonija i Makarija Velikog, Jovana Lestvičnika, avve Doroteja i mnogih drugih. Svaki korak svog monaškog života provjeravao je njihovim spisima. Sveti starci i pustinjaci dalekih istočnih pustinja pokazali su bogoljubivoj ruskoj omladini put u nebeska obitavališta. Sveti Sergije je poštovao i prve podvižnike ruskog monaštva Antonija i Teodosija Pečerske i njihove brojne sledbenike. Monah se trudio da u svom životu postigne onaj ideal svetosti koji su oni već postigli, hodeći ka Bogu uskim putem koji je jednom zauvek zapovedio Spasitelj. Hrabro podnoseći iskušenja, on je svoj pogled usmjerio ka Nebesima i svim silama težio jedinstvu sa Bogom – cilju života svakog čovjeka.

Gospod ponekad šalje posebne vizije svetim ljudima. Tako je bilo i sa Svetim Sergijem. Jednom se, kasno uveče, molio u svojoj ćeliji. Odjednom čuje glas: "Sergije!" Monah je otvorio prozor i video - divna svetlost se razliva sa neba, a lete neke neobične ptice, tako lepe kakve on nikada ranije nije video, i pevaju neobično slatko. Glas koji ga je pozvao ponovo je rekao: „Sergije, pogledaj okolo! Koliko ptica vidite, toliko ćete imati učenika, a ako žive kao vi, njihov broj se nikada neće smanjiti.

Formiranje Trojice-Sergijevog manastira

Vrijeme je prolazilo, Sergius se već navikao na svoju usamljenost. Ali dvije ili tri godine kasnije, ljudi su počeli da hrle k njemu i da se naseljavaju. Sergije je sve prihvatio, ali je upozorio da je njihov život težak i pun nedaća. Ubrzo se okupilo 12 ljudi. Posjekli su nove ćelije, ogradili ih i crkvu Svete Trojice ogradom da životinje ne bi utrčale, napravili kapiju. I ovo naselje je postalo mali manastir. Monasi su jedni druge zvali braćom, zajedno se molili, zajedno radili. Sergije je davao primjer u svemu: i sam je cijepao drva, i nosio vodu, i zasadio baštu, i radio kao stolar.

Formiran je manastir, koji se 1345. godine uobličio kao Trojice-Sergijev manastir (kasnije Trojice-Sergijeva lavra), a Sergije je bio njegov drugi igumen (prvi je bio Mitrofan) i prezviter (od 1354.), koji je davao uzor svima sa njegovu poniznost i marljivost.

Zabranjujući primanje milostinje, Sergije je postavio za pravilo da svi monasi žive od svog rada, dajući im u tome primer. Postepeno je njegova slava rasla; svi su se počeli okretati manastiru, od seljaka do knezova; mnogi su se s njom nastanili u susjedstvu, poklonili joj svoju imovinu. Isprva, podnoseći krajnju potrebu pustinje za svim potrebnim, obratila se bogatom manastiru.

Sergijeva slava je stigla čak i do Carigrada: vaseljenski patrijarh Filotej mu je poslao sa posebnim poslanstvom krst, paraman, shimu i pismo u kojem ga je hvalio za vrlinski život i savetovao mu da uvede kinoviju (strogi život zajednice). manastir. Na ovaj savet i uz blagoslov mitropolita Alekseja, Sergije je uveo opštinsku povelju u manastiru, koja je kasnije usvojena u mnogim ruskim manastirima. Veoma poštujući Radonješkog igumana, mitropolit Aleksej ga je pre smrti nagovorio da bude njegov naslednik, ali je blaženi Sergije iz smirenja odbio prvenstvo.

Kulikovska bitka

Poniznost, strpljenje, ljubav prema Bogu i bližnjima učinili su Preosvećenog još za vreme zemaljskog života velikim zagovornikom i žalosnikom za rusku zemlju.

Postojala je glasina da velika vojska Horde kana Mamaija ide u Rusiju. Nikada od invazije Batu Kana prijetnja smrću Otadžbine i Svete pravoslavne vjere nije bila tako jaka. U to vrijeme, veliki knez Moskve bio je Dmitrij Donskoy, nazvan tako zbog pobjede nad Tatarima. Princ Dmitrij Donskoy odlučio je da oslobodi Rusiju od tatarskog jarma. Došao je Sergiju da traži njegov blagoslov za bitku sa Tatarima, a monah ga je blagoslovio. Poškropio je kneza i njegovu pratnju svetom vodicom, odslužio moleban i dao dva monaha, shimonaha Aleksandra (Peresveta) i shimonaha Andreja (Osljabja), koji su nekada bili vojnici. Vijest o blagoslovu svetog starca za bitku proširila se po vojsci i podigla moral ratnika.

Dva dana kasnije, dvoboj između tatarskog heroja Čelubeja i ruskog monaha-ratnika Peresveta započeo je Kulikovsku bitku. Oba ratnika su pala beživotna. A onda su se dvije vojske srele u strašnom pokolju. I u to vreme, Sveti Sergije se zajedno sa bratijom Trojice manastira molio za pobedu ruske vojske. Iako su mnogi ruski vojnici pali u ovoj bici, Gospod je spasio Rusiju od uništenja. Dana 8. septembra 1380. godine, na dan praznika Rođenja Presvete Bogorodice, ruski vojnici su izvojevali potpunu pobedu nad tatarskim hordama na Kulikovom polju, označivši početak oslobođenja ruske zemlje od tatarskog jarma. . Dmitrij Donskoy se vratio u Moskvu kao pobjednik.

Od 9. do 16. septembra mrtvi su sahranjivani; podignuta je crkva na zajedničkoj grobnici, koja je odavno prestala da postoji. Crkva je legalizovala održavanje komemoracije ubijenima na roditeljsku subotu Dmitrijeva, "dok Rusija stoji". Ruska pravoslavna crkva obeležava godišnjicu Kulikovske bitke 21. septembra, pošto 21. septembar po sadašnjem građanskom gregorijanskom kalendaru odgovara 8. septembru po julijanskom kalendaru koji koristi Ruska pravoslavna crkva.

Nakon Kulikovske bitke, veliki knez je počeo da se odnosi prema igumanu Radonježa sa još većim poštovanjem i pozvao ga je 1389. da zapečati duhovni testament kojim se legitimiše novi red nasleđivanja prestola od oca do najstarijeg sina.

Javna služba Sergija Radonješkog

Pored Trojice-Sergijevog manastira, Sergije je osnovao još nekoliko manastira (Blagoveštenski manastir na Kiržaču, Staro-Golutvin kod Kolomne, Manastir Visocki, Sv. Više od 40 manastira osnovali su njegovi učenici: Sava (Savva-Storoževski kod Zvenigoroda), Ferapont (Ferapontov), ​​Kiril (Kirillo-Belozerski), Silvestar (Voskresenskij Obnorski) i drugi, kao i njegovi duhovni sagovornici, kao npr. Stefan Permski.

Još za života sveti Sergije Radonješki bio je udostojen blagodatnog dara čudotvorstva i učinio je mnoga čuda. Ljudi su mu dolazili iz raznih gradova radi liječenja, a ponekad i samo da ga vide. Jednom je vaskrsao dječaka koji je umro na očevim rukama kada je odnio dijete svecu na iscjeljenje. Slava o čudima koje je učinio sveti Sergije počela je brzo da se širi, a bolesnici su počeli da mu se dovoze kako iz okolnih sela tako i iz udaljenih mesta. I niko nije napustio velečasnog, a da nije dobio iscjeljenja od bolesti i poučne savjete. Svi su slavili svetog Sergija i poštovali ga uporedo sa drevnim svetim ocima. Ali ljudska slava nije zavela velikog podvižnika, i on je i dalje ostao uzor monaške poniznosti. Postepeno, monasi su postajali svedoci drugih sličnih pojava. Jednom, tokom Liturgije, monahu je služio Anđeo Gospodnji, ali je iz njegovog smirenja monah Sergije zabranio nikome da o tome govori do kraja svog života na zemlji.

Za života anđela, Sveti Sergije je od Boga udostojen takvog viđenja. Jedne noći avva Sergije je čitao pravilo pred ikonom Presvete Bogorodice. Završivši čitanje kanona Bogorodice, sjeo je da se odmori, ali je iznenada svom učeniku, monahu Miheju, rekao da ih čeka čudesna posjeta. Za trenutak je cijela kelija bila osvećena čudesnom svjetlošću i ukazala se Majka Božja u pratnji svetih apostola Petra i Jovana Bogoslova. Od neobično jakog svetla, monah Sergije je pao ničice, ali ga je Presveta Bogorodica dodirnula svojim rukama i, blagoslovivši, obećala da će uvek biti pokroviteljstvo njegovog svetog manastira.

Starost i smrt Svetog Sergija

Doživevši duboku starost, monah Sergije, predvidevši svoju smrt za pola godine, prizva bratiju i blagoslovi za igumaniju svog učenika, monaha Nikona, iskusnog u duhovnom životu i poslušanju. Uoči svoje smrti, monah Sergije je poslednji put sazvao bratiju, pričestio se Hristovim Tajnama i obratio se rečima zaveta: „Čuvajte se, braćo. Prvo, imajte strah Božiji, čistotu duše i neliku ljubav…”.

25. septembra 1392. godine Sveti Sergije Radonješki je mirno otputovao Gospodu, a 30 godina kasnije, 5. jula 1422. godine, njegove mošti su pronađene netljene.

Trojice Sergijeva lavra

Rak Svetog Sergija Radonješkog

Žitije svetog Sergija Radonješkog

Sveti Sergije Radonješki - zaštitnik Ruske zemlje, osnivač Trojice-Sergijeve lavre. Njegov život je primjer života u Hristu, gde je glavni primer života u Hristu, gde je glavna stvar ljubav prema Bogu i bližnjemu.

Kako film kaže, vlč. Sergije je slika Rusije. U prp. Sergije, svako od nas će pronaći svoju duhovnu potrebu. Bez obzira u kakvom duhovnom stanju, u kom društvenom sloju, ma od kakvog zanimanja se čovjek okrene, svako će u njemu naći kao u obilnom blagu koje je potrebno njegovoj duši.

Godine u selu Varnitsy, u blizini Rostova, u porodici pobožnih i plemenitih bojara Ćirila i Marije, primili su ime Vartolomej u krštenju.

Od prvih dana svog života beba je sve iznenadila postom, srijedom i petkom nije uzimala majčino mlijeko, ostalim danima, ako je Marija jela meso, beba je odbijala i majčino mlijeko. Primijetivši to, Marija je potpuno odbila mesnu hranu.

Sa sedam godina Vartolomej je poslat da uči kod svoja dva brata - starijeg Stefana i mlađeg Petra. Njegova braća su uspješno studirala, ali Bartolomej je zaostajao u nastavi, iako je učitelj mnogo učio s njim. Roditelji su grdili dijete, učiteljica kažnjavala, a drugovi su se rugali njegovom apsurdu. Tada se Vartolomej sa suzama molio Gospodu za dar knjižnog razumijevanja. Jednog dana, otac je poslao Bartolomeja po konje u polje. Na putu je sreo anđela kojeg je Bog poslao u monaškom obliku: starac je stajao ispod hrasta usred polja i molio se. Vartolomej mu je prišao i, klanjajući se, počeo da čeka kraj molitve starca. Blagoslovio je dječaka, poljubio ga i pitao šta želi. Vartolomej je odgovorio: "Svim srcem želim da naučim čitati i pisati, Sveti oče, moli za mene Boga da mi pomogne da naučim čitati i pisati." Monah je ispunio Vartolomejevu molbu, podigao svoju molitvu Bogu i, blagoslovivši momka, rekao mu je: "Od sada ti Bog daje, čedo moje, da razumeš pismo, nadmašićeš svoju braću i vršnjake." U isto vreme, starac je izvadio posudu i dao Vartolomeju česticu prosfore: „Uzmi dete i jedi“, rekao je, „Ovo ti je dato u znak milosti Božije i za razumevanje Sveto pismo.” Starješina je htio otići, ali ga je Bartolomej zamolio da posjeti kuću svojih roditelja. Roditelji su časno dočekali gosta i ponudili osvježenje. Starac je odgovorio da prvo treba okusiti duhovnu hranu i naredio njihovom sinu da čita Psaltir. Vartolomej je počeo skladno da čita, a roditelji su bili iznenađeni promjenom koja se dogodila s njihovim sinom. Opraštajući se, starac je proročki predskazao o Svetom Sergiju: "Tvoj sin će biti veliki pred Bogom i ljudima. On će postati izabrano prebivalište Duha Svetoga." Od tada je sveti dječak mogao lako čitati i razumjeti sadržaj knjiga. S posebnim žarom počeo je da se udubljuje u molitvu, ne propuštajući nijednu Božansku službu. Već u djetinjstvu sebi je nametnuo strogi post, srijedom i petkom nije ništa jeo, a ostalim danima jeo je samo hljeb i vodu.

Vekovima su mošti Svetog Sergija počivale u Trojičkoj lavri koju je on osnovao, koja je bila jedna od najvećih svetinja Ruske Crkve. Naravno, oni su bili jedna od prvih meta anticrkvene borbe koju su pokrenuli ateisti koji su došli na vlast nakon Oktobarske revolucije godine. Zatvaranju Lavre prethodilo je bogohulno otvaranje moštiju Svetog Sergija godine, što je bila jedna od glavnih karika u širokoj kampanji vlasti za otvaranje svetih moštiju. Kada je za godinu dana Lavra zatvorena, svete mošti su smeštene u muzej. Pre toga, sveštenik Pavel Florenski i grof Jurij Aleksandrovič Olsufjev, po blagoslovu patrijarha Tihona, tajno su od svih sakrili poštenu glavu prečasnog. Samo za godinu dana, nakon što je Lavra, zajedno sa svetim moštima, vraćena Crkvi, poštena glava je ponovo spojena sa telom.

Molitve

Tropar Sergiju, igumenu Radonješkom, čudotvorcu cele Rusije, glas 4

I kao podvižnik vrlina, / kao istinski ratnik Hrista Boga, / na strasti velikih, trudio si se u privremenom životu, / u pevanju, bdenju i poštovanju, lik je bio tvoj učenik; / isti i Duh Sveti nastanio se u tebi, / Njegovim djelovanjem si blistavo ukrašen. / Ali kao da imajući smelost na Svetu Trojicu, / seti se stada koje si sabrao, mudriji, / i ne zaboravi, kao što si obećao, / u poseti deci svojoj, / Svetog Sergija, oca našeg.

Jovanov tropar, glas 8

Od mladosti si primio Hrista u svoju dušu, velečasni, / a najviše si žudio da izbjegneš svjetovnu pobunu, / hrabro se nastanio u pustinji, / i djecu poslušnosti u njoj, plodove poniznosti, odgojio. / Da je u Trojici naselju, / prosvijetlila sva čudesa tvoja, koja ti u vjeri dolaze, / i obilno iscjeljenje svima. / Oče naš Sergije, moli Hrista Boga, da se spasu duše naše.

Ying tropar, isti glas

U čistoti života tvoga, izvor suza tvojih, / ispovijedi trudničkog znoja, ti si, / i isušio si duhovni izvor, sveti Sergije prečasni, / operi stvorenja koja stvaraju ljubav za tvoj spomen, / prljave tapeta duše i tijela. / Radi ovih, dijete je tvoje, kličemo ti: / moli se, oče, Svetoj Trojici za duše naše.

Tropar Jovana za otkrivanje moštiju, glas 4

Danas se vladajuci grad Moskva vedro vijori, / kao zorama blistavim, sijamo munjama čudesa tvojih, / saziva svu vaseljenu / hvali te bogomudri Sergije / tvoj najčasniji i preslavni manastir, / jug u ime Svete Trojice mnoge si trudove svoje stvorio oče, / imaj u sebi stado svojih učenika / radost i radost ispunjena. / Ali mi, slaveći najslavniji pronalazak čestitih moštiju tvojih, u skrivenim zemljama, / kao mirisni cvijet i kadionica miomirisna, / ljubazno me cjelivajući, razna ozdravljenja su prihvatljiva / i tvojim molitvama oproštenja grijeha oproštenja, / Oče prečasni Sergije, / moli se Svetoj Trojici da spase duše naše.

Kondak, glas 8

Ranjen Hristovom ljubavlju, prečasni, / i prateći to neopozivom željom, / mrzeo si svako plotsko zadovoljstvo, / i kao što je sunce tvoje Otadžbine zasijalo, / ovim te Hristos obogati darom čudesa. / Sjeti se nas, koji poštujemo tvoj blažen spomen, da te nazovemo: / raduj se, Sergije Premudri.

Ying kondak, isti glas

Kao bestjelesni izjednačitelj, / postnim podvigom i molitvenim bdenjima nadmašio si sve svete, premudri Sergije, / tako si primio od Boga da iscjeljuješ bolesti i tjeraš demone / i za to ti kličemo: / raduj se oče prečasni Sergije.

U kondaku za otkrivanje moštiju, glas 8

Danas, kao sunce jarko, / sa zemlje iziđe, poštene mošti tvoje postadoše netruležne, / kao miomirisna boja, mnogo čudesa blista, / i razna iscjeljenja odiše svim vjernim, / i stado tvoje veselo izabrano, / sabravši mudro i dobru pastelu, / jer i sada pred Trojicom stojiš, moleći se, / da ti svi zavapimo: / raduj se Sergije Premudri.

Troparion prpp. Sergija i Nikona Radonješkog, glas 8

Kao tri sjajna sunca blistavih zvijezda, / Trojičnom svjetlošću obasjavaš srca vjernih, / pojaviše se sasudi Svjetlosti Presvete Trojice, / i tvojim čudesnim životom, monah brzo postavi zakon, / i sjaj crkava, i verni, i sveti, i sav narod, / sve više demonske prljavštine oteravši / tvojim čistim učenjem i delima, / dobro spasi stado tobom sabrano, / ali i sada molimo ti se: poseti decu svoju, / kao da imaju smelost u Svetoj Trojici, / bogomudri, Sergije sa svojim divnim učenikom Nikonom, / i moli se Hristu da Bog spase duše naše.

Kondak prpp. Sergija i Nikona Radonješkog, glas 8

U postu, pridruživši se velikom Antoniju / i Jevtimije Jerusalimski, ljubomorni na trudove, / kao anđeli, javite se na zemlji, / prosvjetljujući, prečasni, vjerna srca / Božanski znakovi i čudesa dovijeka, / radi vas radosno častimo i vapijemo vama s ljubavlju: / radujte se prečasni oci Sergije i Nikone, / posno đubrivo i sva ruska zemlja velika je potvrda.

Književnost

• Život (veliki)
• Život (veliki, podijeljen na zasebne stranice-poglavlja)

Korišteni materijali

• Život (prema "Priručniku duhovnika"):
• Puni tropar, Izdavačka kuća "Trinity", 2006, t. 1, str. 71-73, 81, 82.
• Andronik (Trubačov), igum., "Sudbina glave Svetog Sergija", JMP, 2001, br. 4, str. 33-53.