Sudski bonton: od propisa do apsurda. Luja XIV od Francuske. Dvorište i sudski praznici

Luja XIV od Francuske. Dvorište i sudski praznici

Louis je imao ugodan, umiljat izgled i dvorski šarm. U ophođenju s dvorjanima, ministrima, diplomatama, uvijek je izgledao vrlo suzdržano i pokazivao zadivljujuću učtivost, u kojoj je, ovisno o rangu, starosti i zaslugama njegovog kolege, bilo mnogo nijansi. On je jasno, slobodno i jasno izrazio svoje misli. Osim toga, imao je odlično pamćenje, što mu je bilo od velike koristi, na primjer, na sastancima "Conseil d'En Haut", politički najvažnijeg dijela kraljevskog vijeća, kao i u brojnim razgovorima s ministrima. Njegovo ponašanje u društvu bilo je razborito, taktično i izrazito umjereno. Međutim, ove karakteristične kraljeve vrline u četvrtoj ili petoj deceniji njegovog života, ako ne i potpuno nestale, ipak su bile znatno potisnute njegovim uvjerenjem u vlastitu političku nepogrešivost. Manifestacija očiglednog egocentrizma takođe je pripadala negativnim osobinama njegovog karaktera. Ako je, na primjer, Colbert otvorio manufakturu, tada je "kralj sunca" (od 1662. Luj XIV koristio sunce kao svoj amblem) vjerovao da je ova inicijativa došla od njega. Trudio se da to impresionira svima. Poniznost svakako nije bila njegova jača strana. To se barem odnosi na 1690-1695, kada je počeo uvelike preuveličavati svoje zasluge.

Luj XIV vladao je sa neobičnim profesionalizmom. Ovaj profesionalizam zasnivao se na prirodnim sposobnostima i na praktičnom iskustvu koje mu je Mazarin mogao prenijeti, namjerno ga uključivajući na sastanke i sastanke kraljevskog vijeća, kao i na brojna putovanja po zemlji.

Često citirana izreka "Tačnost je ljubaznost kraljeva" posebno se odnosi na Luja XIV. Uvek je bio tačan, pažljivo slušao i nije se umorio na najdužim sastancima. Imao je izuzetno razvijen osjećaj dužnosti. Uz užurbani dvorski život, kralj je posvećivao 5 do 10 sati dnevno, a kasnije i više, intenzivnom radu za stolom i na konferencijama. Zanimali su ga detalji tekućih procesa i uvijek je mogao identificirati bitne i glavne pravce razvoja. U tome su mu pomogli njegov politički instinkt i sposobnost brzog uočavanja. Međutim, nije bio jako jak u iznošenju vlastitih konstruktivnih ideja. Otuda je jasno da je u oblasti unutrašnje i spoljne politike sledio dugoročni program, neku vrstu „Grand plana“ (grand dessein). Luj XIV se pokazao kao pragmatičar koji je koristio aktuelna politička zbivanja u interesu krune i države. Istovremeno, nikada nije čekao, već je pokušavao da stvori povoljnu situaciju za Francusku, da u korenu zbije antifrancuske koalicije ili ih, ako to nije bilo moguće, razbije preventivnim vojnim akcijama. Uvijek je bio čvrst u pitanjima dostojanstva, etiketa i ceremonijala.

Svi istraživači su jednoglasni u činjenici da je kralj bio vrlo pristran prema slavi. Lajtmotiv u njegovim "Memoarima" i drugim dokumentima su koncepti "moj čin, moja slava, moja veličina, moj ugled". Lična slava, lično dostojanstvo za Luja XIV bili su usko povezani sa moći i blagostanjem države. Ali interesi države su uvijek bili iznad interesa kralja. Ovako treba shvatiti njegovu izjavu: „Interesi države imaju prioritet... Imajući u vidu državu, oni djeluju za sebe. Dobrobit jednoga je slava drugog." Iako se ne može poreći da je Luj XIV imao tendenciju da izjednači svoj ugled i svoje interese sa državnim, ipak je - kao što pokazuje ovaj citat - bio sasvim sposoban da vidi razliku između svoje ličnosti i države. Tu razliku je ponovo naglasio na samrtnoj postelji: "Ja odlazim, ali država će uvijek ostati."

Luj XIV je više bio čovjek akcije nego apstraktnih ideja. Ipak, u rješavanju državnih pitanja uvijek se držao nekoliko općih principa. To su bili njegova duboko osjećana odgovornost za svoje postupke pred Bogom, njegovo visoko mišljenje o svojim dužnostima kao kralja i njegova odlučnost da uvijek vodi računa o interesima države. Već je zapaženo koliki je značaj pridavao svom ličnom autoritetu i ugledu države među svojim savremenicima i potomcima. Ali takvi stavovi bili su karakteristični ne samo za Luja XIV. Bili su široko rasprostranjeni kako izvan, tako iu samoj Francuskoj.

Kralj je bio aktivno uključen u dvorski život. Bio je odličan jahač i volio je loviti.

Kao džentlmen, bio je figurativan. Rado je plesao, cijenio pozorište i dvorske praznike, ali mu je nedostajalo dostojanstvo vojnika i vojskovođe, iako je u situacijama koje su bile povezane s opasnošću po njegovu ličnost pokazivao izuzetnu neustrašivost.

Luj XIV je imao dobru, zdravu konstituciju, zajedno sa izuzetnom snagom volje. Sa stoičkom smirenošću podnosio je jak bol, trenutke čak i smrtne opasnosti. Ova se karakterna osobina očitovala još u djetinjstvu, kada je u novembru 1647. godine obolio od vodenih kozica i neko vrijeme bio čak i pod prijetnjom smrću. Sa neverovatnom izdržljivošću je izdržao tretman, kada mu je više puta otvarana krv. Prema brojnim savremenicima, starost je dočekao zahvaljujući svom moćnom tijelu, a ne umijeću ljekara koji su slabijeg čovjeka mogli dokrajčiti metodama liječenja opasnim po život.

Versaj se smatra uzorom dvorske i dvorske kulture. Luj XIV dao je značajan doprinos stvaranju mita o Versaju. To je rezultiralo određenim izobličenjem stvarnosti. Da bi se izbjegli takvi nesporazumi, mora se stalno prisjećati da gotovo pola vijeka lične vladavine kralja nije bilo jednoobrazno. A pod Lujem XIV, dvor isprva nije imao stalno sjedište: Fontainebleau (1661, 1679), Louvre (1662-1666) i Tuileries (1666-1671) u Parizu, gdje je proveo zimu, Saint-Germain -au-Laye (1666-1673, 1676, 1678-1681) i Versailles (1674, 1675, 1677), koji je od 1682. postao stalno sjedište suda i vlade. Osim toga, sud je ranije bio u Chambord na Loire i Vincennes. Važno je napomenuti da je od aprila 1682. do dana svoje smrti Luj XIV bio u Parizu ukupno 16 puta uz kratke posjete.

Relativno česta do 1682. promjena sjedišta suda bila je povezana s visokim troškovima. Sve što je dvoru bilo potrebno i činilo mu život ugodnim prenosilo se iz jedne palate u drugu: namještaj, posteljina, tepisi, svjetiljke, posuđe, kuhinjski pribor itd. Do 1682. Luj je najčešće bio u Novoj palati Saint-Germain-aux-Laye, u vlasništvu Henrija IV, gde mu je rođen unuk. Ovdje je naredio izgradnju veličanstvene terase duge 2,5 km, sa koje se otvarao nesmetan pogled na okolni krajolik. Po njegovim uputama i Chambord, Vincennes, Fontainebleau, Saint-Germain-au-Laye, Louvre i Tuileries su napravljeni značajna poboljšanja.

Restrukturiranje i promjene lovačke palače u Versaillesu preostale od Luja XIII, Luja XIV započele su već 1661. Prošlo je više od 5 decenija dok veličanstvena palača nije bila gotova u svojim glavnim dijelovima. Od početka svoje vladavine 1661. godine, kralj je tamo bio možda 20 puta. Prve promjene počele su ubrzo nakon Mazarinove smrti i više su se odnosile na parkove nego na palaču. Čuveni tvorac parkova André le Notre (1613 - 1700) od 1658. imenovan je za "generalnog inspektora zgrada i parkova kralja".

Veliki radovi na rekonstrukciji ili novogradnji počeli su da se oblikuju tek u drugoj polovini 60-ih godina i bili su pod direktnom i stalnom kontrolom kralja. U tome ga je podržao najznačajniji i najutjecajniji ministar Jean-Baptiste Colbert (1619 - 1683). Odgovoran za građevinske radove u palati bio je čuveni Louis de Vaux (1612-1670). Charles le Brun (1619. - 1690.), koji je zapovijedao cijelom vojskom umjetnika, gipsara, tepiha i kipara Versaillesa, režirao je brojne radove na dekoraciji i uređenju interijera. Čak i 1685. godine, kada je dvor dugo (od 1682.) bio u Versaju, još je bilo zaposleno oko 36.000 radnika i 6.000 konja u ogromnom kompleksu palate.

Izgradnja ansambla koštala je oko 77 miliona livra. Između 1661. i 1683 rashodi za dvor i kraljevske palate činili su 12-14% svih javnih rashoda (od 10 do 15 miliona livra godišnje). Do 1684. godine oko 30 miliona potrošeno je na Versaj, Luvr - 10, uništen tokom revolucije 1789. Marly - 7, Saint-Germain-au-Laye - 5 i položen u sjeverozapadnom dijelu Versailleskog parka "porculanski Trianon" - 3 miliona livra. U proseku, troškovi za Versaj od 1678. do 1682. godine iznosili su 3.853.000 livra godišnje, a 1685. godine više od 8 miliona. Izgradnja dvorskog kompleksa u Versaju je bez sumnje apsorbovala nezamislive sume. Pa ipak, sa pogledom u prošlost, to se može smatrati isplativom investicijom. Jedinstven u svojim proporcijama, kombinujući igru ​​svih umetnosti, odražavajući kulturu jedinstvenog doba, Versailles ima uticaj kroz vekove.

Dok se u Njemačkoj procvat dvorskog života dogodio prije ili istovremeno s prijelazom iz patrijarhalne države u apsolutnu monarhiju, u Francuskoj je ova strukturna tranzicija već bila završena do dolaska Luja XIV na prijestolje. Dakle, dvorska politika "Kralja Sunca" je u osnovi imala zadatak ne samo da ojača ta osvajanja, već i da ih proširi, dajući potreban sjaj. Sa ove tačke gledišta, dvor je služio kralju kao instrument kontrole nad moćnim i uticajnim delom plemstva, „velikim“ zemljama, koji su mogli da mobilišu značajne snage u svojim provincijama. Ovo visoko plemstvo privlačilo se na dvor raznim metodama, uključujući raspodjelu profitabilnih mjesta prihoda i pepsina, gdje su, s obzirom na visoke troškove reprezentacije i način života koji odgovara njihovom rangu, sve više ovisili o kralju. .

Madame de Maintenon (1635 - 1719) je 1678. godine procijenila minimalni iznos potreban za život plemića bez djece sa 12 slugu u Versaillesu na 12.000 livra godišnje. Samo mali dio plemstva mogao je dugo trošiti takve iznose. Dakle, dvor je imao i zadatak da najviše plemstvo uključi što je moguće više u sferu uticaja kralja, vezujući ga za ličnost kralja kroz bonton, dvorski život i kontrolu koja iz njih proističe.

Kraljevski dvor i palate kojima je raspolagao, a posebno Versaj kao glavna rezidencija, u velikoj su mjeri poslužili da pokažu veličinu, moć i ugled kralja i monarhije cijelom svijetu. Versailles sa parkovnim ansamblom i kanalima koji su kroz njega bili položeni za vrijeme Luja XIV u svim detaljima dizajniran je za utisak koji je ostavio. Na primjer, čuvene "ljestve ambasadora" u palati, koje su vodile do prednjih odaja. Izrađena je od raznobojnog dragocjenog mramora, a na freskama su bili prikazani predstavnici svih naroda svijeta. Ovo stepenište je vodilo do veličanstvene kraljeve biste.

Konačno, kralj je odlučio da oko sebe okupi najbolje umjetnike, arhitekte, umjetnike, pjesnike, muzičare i pisce Francuske, a ne samo dvorsko društvo. U isto vrijeme, Luj XIV je težio da utiče na svu umjetnost Francuske, usmjerava je i koristi je u interesu svoje politike. U tom smislu treba uzeti u obzir i povjerenje dato Jean-Baptiste Colbertu, da organizira poticaje predstavnika književnosti, umjetnosti i nauke i da ih iskoristi za veličanje Lujevog apsolutizma. U tu svrhu trebalo je da posluži Francuska akademija, koja je postojala od 1635. godine, koju je osnovao Kolber 1663. Akademija nauka iz 1666. godine, koju je 1671. osnovala Akademija arhitekture, a 1672. otvorila Kraljevska muzička akademija.

Od 1683. do 1690. godine dolazi do postepenih promjena u specifičnom značenju i vanjskom utjecaju dvora. Površnom savremenom posmatraču transformacija Versaja 1682. godine u stalnu rezidenciju dvora izgledala je kao nastavak i kulminacija trenda proteklih decenija. No, Versaj se postepeno pretvarao u varljivu, vanjsku fasadu, jer je dvorište počelo sve više biti ograđeno od vanjskog svijeta. Sve je manje impulsa dolazilo iz Versaja u vanjski svijet; on je prestao da daje ton. Nakon 1690. kraljevo pokroviteljstvo praktički više nije bilo važno. Život je napustio Versailles i preselio se u Pariz i provincijske gradove. Razlozi za promjene bile su finansijske poteškoće zbog ratova i ekonomskih problema, starenje kralja i ne samo sve veći utjecaj Madame de Maintenon.

Svakodnevni život kralja odvijao se uglavnom u javnosti, među brojnim dvorskim osobljem, koje je brojalo oko 20 hiljada ljudi. Posjetioci, znatiželjnici i veliki broj molitelja pomiješali su se s plemićkim dvorskim društvom u prostranim prostorima dvorca. U principu, svaki podanik mogao je iskoristiti pravo da podnese molbu kralju. Od 1661. Luj XIV je podsticao ovu praksu. Monarh je to vidio kao priliku da upozna neposredne brige i potrebe svojih podanika. Kasnije, u Versaju, svakog ponedjeljka iu prostorijama kraljevske garde, postavljan je veliki sto na koji su molitelji stavljali svoja pisma. Do 1685. Markiz de Luvoa (1641-1691), državni sekretar za vojna pitanja i ministar (od 1672) bio je odgovoran za dalje donošenje ovih molbi. Njih su obrađivali državni sekretari i, uz odgovarajući izvještaj, predavali kralju, koji je o svakom slučaju lično donosio odluku.

Na dvoru su priređivane sjajne svečane predstave, pozorišne i muzičke predstave, ali je bilo mnogo drugih prilika za zabavu. Uz sjajne, veličanstveno izvedene svečane predstave, „Veliki vrtuljak“ u Tuileriju u junu 1662. godine, priređen u vrtovima Versaja u proleće 1664. godine, višednevni dvorski festival „Zabava začaranog ostrva“, „Veliki divertisment ” ostao je u sjećanju dvorskog društva, pariskih plemićkih porodica i potomstva » 1668., kao i «Versailles Divertissement» iz jula i avgusta 1674. Povećanje broja dvorjana koji su učestvovali u ovim svečanostima omogućava da se jasno vidi sve veća atraktivnost suda. Ako je 1664. na festivalu "Zabava začaranog ostrva" bilo prisutno samo oko 600 "kurtizana", onda ih je 4 godine kasnije bilo više od 1500 na svečanostima povodom sklapanja Ahenskog mira (od kako je predstavljena Molijerova komedija “Žorž Danden”). Godine 1680. u Versaju je živjelo oko 3.000 plemića kao dugogodišnji gosti. Priliv plemića, kao i sve veći broj dvorskog osoblja i sluge, učinili su neophodnim proširenje grada Versaja, zvanično osnovanog 1671. godine.

Kralj je izazivao plašljivost kod onih koji su ga mogli posmatrati samo iz daljine i zbog toga su ga slabo poznavali. Ali ako je ova barijera bila prevaziđena, tada se pred sagovornicima pojavio ljubazan monarh, koji je u najvišem stepenu posjedovao ne samo takt, već i humor. Uprkos svim granicama koje je uspostavio bonton, Luj XIV je nastojao da ne izgubi prijateljske odnose. Takve je odnose održavao, na primjer, sa Mazarinom, Colbertom, Louvoisom, vojvodom od Saint-Aignana (1607 - 1687), sa svojim ministrima, "prvim sobarima", kao i "glavnim intendantom kraljeve muzike" Jean-Baptisteom Lully (1632-1687), koji je, kako su rekli, mogao priuštiti gotovo sve, i sa poznatim komičarom Jean-Baptisteom Poquelinom, zvanim Molière (1622-1673) itd.

Dugogodišnji blizak odnos sa Kolberom zasnivao se prvenstveno na neograničenom poverenju koje je Luj XIV imao u njega. Ministar je stalno dokazivao svoju skromnost i odanost, da je vrijedan povjerenja. Pokazao se kao vjerni kraljev sluga, ne samo u obavljanju političkih i administrativnih funkcija, već iu posebnim slučajevima vezanim za lični život kralja. Dakle, poznato je da je svaki put kada se kraljeva maitre Mademoiselle de la Vallière (1644. - 1710.) spremala da se porodi, on je izvršio sve potrebne pripreme. Prije svega, pobrinuo se da u učešće budu uključeni samo pouzdani ljudi, kako se ništa ne bi saznalo u javnosti. Kasnije, kada je La Vallière pao u nemilost kod kralja i markiza de Montespan (1641-1707) zauzela njeno mesto, Colbertova žena je preuzela brigu o odgoju La Vallièreove dece, dok je sam Colbert ponovo morao da preuzme ulogu kralja od poverenja. u stvarima sa Montespanom. Preko njega je išla prepiska kralja i privremenih metara.

Komplikacija odnosa između kralja i Colberta nastala je zbog rastućeg rivalstva između glavnog kontrolora finansija i Louvoisa, koje je na kraju eskaliralo u otvorenu napetost između dva ministra. Da bi Luj XIV mogao brzo pasti u nemilost pokazuje primjer državnog sekretara za vanjske poslove Simona Arnolda, markiza de Pomponeta (1618-1699), koji je naglo smijenjen u novembru 1679. godine. Colbert i Louvois su također odigrali svoju ulogu ovdje. Kralj je optužio Pomponeta za slabost i preveliku pokornost pokazanu tokom mirovnih pregovora u Pimwegenu (1678/79).

Kraljev život i njegovo ophođenje sa metrima oštro su kritizirali ugledni klerici, ponekad čak i u prisustvu cijelog dvora. Luj XIV je u svojim memoarima priznao dofinu da je time dao loš primjer koji ne treba slijediti. Prije svega, kralj je upozorio dofina da ne napušta državne poslove zbog ljubavnih priča. Kralj ni u kom slučaju ne smije dozvoliti svom gospodaru da utiče na njega u političkim odlukama. Inače, u takvim stvarima, kralj treba da bude što je moguće više uzdržan. Luj XIV se toga držao u svim svojim ljubavnim aferama između 1661. i 1683. Tako je, na primjer, dok je kraljica Marija Terezija (1638. - 1683.) bila živa, posjećivao ju je svake noći.

Tačan broj kraljevih ljubavnih priča je misterija. Najpoznatije su njegove afere sa nevjenčanom Louise-Françoise de la Baume-le-Blanc, kasnije vojvotkinjom de la Vallière (1644-1710) i sa udatom Francoise-Athenais de Rochechouart, markizom de Montespan (1641-1701). Plod veze s La Vallièreom, koja je vjerovatno trajala od 1661. do 1667. godine, bilo je četvero djece, od kojih je dvoje preživjelo. Mademoiselle de Blois je pravno legitimisana činjenicom da je njena majka dobila titulu vojvotkinje od La Valliere. U januaru 1680, Louis Armand de Bourbon, princ od Contija (1661 - 1709) oženio se njome. Sin Luj de Burbon, grof od Vermandoa (1667. - 1683.) je legitimisan u februaru 1669. godine, au novembru iste godine dobio je čin francuskog admirala.

Markiza de Montespan je od 1667. do 1681. dala kralju osmoro djece, od kojih je četvero doživjelo punoljetstvo. Louis-August de Bourbon, vojvoda de Megnes (1670 - 1736) legitimiran je u decembru 1673. Ubrzo nakon toga, dobio je visoko vojno znanje. Njegova sestra Louise-Françoise de Bourbon, Mademoiselle de Nantes, rođena 1673. godine i legitimirana, udala se za Louisa III, vojvodu od Bourbon-Condea 1685. godine. Njena sestra, rođena 1677. godine i legalizovana 1681. godine, Françoise-Marie de Bourbon, nazvana, kao i njena polusestra, Mademoiselle de Blois, u februaru 1692. godine se udala za Filipa II, vojvodu od Orleana (1674-1723), kasnije regenta. Posljednje dijete iz ove veze, Louis Alexandre de Bourbon, grof od Toulousea (1676 - 1737), legitimiran je 1681. godine, dvije godine kasnije dobio je titulu francuskog admirala, a 1694. - vojvodu i vršnjak od Damvillea. Kao što ove činjenice pokazuju, Luj XIV je pokazao veliku očinsku brigu za svoju vanbračnu djecu.

Stari francuski kraljevi su se užasavali da bi trikovima etiketa zaglušili svjež i slobodan glas galske duhovitosti. Oni su zaista usvojili ceremonijal burgundskog dvora, ali su se pobrinuli da ostave dovoljno proreza za direktnu komunikaciju s drugima. Henrik IV je volio jednostavan, otvoren razgovor. Zabranio je djeci da ga hladno nazivaju "Monsier" (gospodar), htio je da bude samo "tata". Nije prihvatio tako apsurdnu instituciju nemačkih sudova kao što je "Prugelknabe" (žrtveni jarac), za decu plemićkog porekla, koja su bila drugovi u igrama mladih prinčeva, ali ako su se prinčevi loše ponašali, onda je njihovim malim prijateljima bilo propisano batinanje. . Henri IV je dao posebnu naredbu učitelju svog sina, tako da bi grubo pretukao dječaka ako bi bio nečuven. 14. novembra 1607. kralj piše učitelju:

"Želim i naređujem da dofina bičuju štapovima kad god se učvrsti ili počne činiti nešto loše; znam iz vlastitog iskustva da ništa neće koristiti kao dobro bičevanje."

Henri (Henri) IV, koji se naziva i Henri od Navare (1533-1610), francuski kralj (od 1589), ubio ga je verski fanatik Ravaillac (Ravaillac) ( cca. ed.)

Luj XIV (Luj Veliki) (1638-1715) - francuski kralj (od 1643) ( cca. ed.)

Doba Luja XIV najčešće se povezuje sa velikim svečanostima, balovima, pozorišnim predstavama, maskenbalima, lovom i drugim zabavama. Luj je posvetio mnogo vremena takvim aktivnostima, posebno za vrijeme službe kardinala Mazarina i u prvom periodu njegove samostalne vladavine. Kako ga kardinal Mazarin praktički nije dopuštao javnim poslovima, mladi Luj je mogao biti kralj samo u javnosti. To je postigao Mazarin, koji je nakon Fronde trebao ojačati kraljevsku, a time i vlastitu vlast. Smatrao je da to jačanje treba da se odvija kroz propagandu u različitim oblastima umjetnosti: književnosti, slikarstvu, skulpturi, arhitekturi. Ali, budući da je francusko društvo uglavnom bilo nepismeno, najefikasniji metod bila je manifestacija slike moći, koju je postao mladi Luj XIV.

Louis je volio plesati i znao je to dobro raditi, pa je kardinal usmjerio propagandu u glavni tok pozorišne umjetnosti. Ludović se prvi put pojavio na sceni sa trinaest godina u "Baletu Kasandra". Ovo je bila prva veća proslava nakon unutrašnje političke krize, koja je otvorila niz produkcija u kojima je Louis stalno izvodio plesne dijelove. Prema Voltaireu, Luj XIV se istakao u važnim plesovima, pristajajući njegovom veličanstvenom izgledu i ne ponižavajući njegovo dostojanstvo.

Tako je pozorište postalo jedna od kraljevih omiljenih zabava. S tim u vezi, nemoguće je ne spomenuti dvije istaknute ličnosti pozorišne umjetnosti druge polovine 17. stoljeća - Jean-Baptiste Lully i Jean-Baptiste Molière. Obojica su brzo stekli naklonost kralja i formirali uspješan kreativni tandem kako bi veličali veličinu Luja XIV. Dvorjani su bili nezadovoljni takvom kraljevom naklonošću prema Luliju i Molijeru. Mnogi su Lulija nazivali italijanskim prevarantom, stalno su ukazivali na njegove poroke, ali Luj je Luliju sve oprostio, zatvarajući oči na mnoge nedostatke. Dakle, J.-B. Lully je postavljen za načelnika muzike. Veliki dio suda se također protivio Molièreu; bez podrške kralja, izgubio bi svoj autoritet, svoju trupu i sva sredstva za život. Ali Luj XIV, vođen vlastitim interesima, zanemario je mišljenje suda. Kako piše francuski istoričar Fransoa Bluš, Luj u Molijeru ne vidi sramno ekskomuniciranog od propovednika i ne budalu, već dubokog, duhovitog, suptilnog, veoma plodnog, maštovitog pisca koji s njim deli obrok, koji zna da ispravi moral, bez moraliziranja, uvijek spreman da izvrši neočekivana kraljeva naređenja.

Jedna od najpoznatijih zajedničkih produkcija Molijera i Lulija je komedija-balet Trgovac u plemstvu. Zaplet je napisan na inicijativu samog kralja, on je zamolio Lulija da napiše "smiješni turski balet" nakon posjete Francuskoj turskog pseudoambasadora, koji se zvao Soliman-aga, u novembru 1669. godine. Škakljivost situacije bila je u tome što on zapravo nije bio ambasador, već je samo doveo kralja u zabludu. Ovo je bio prvi put da je ambasada Velike Porte dočekana pred očima cele Evrope, a kralj je sve uredio na najgrandiozniji način: kada se ispostavilo da je "ambasador" samo običan Turčin, zlobnici nisu bili spori da se smeju Luju XIV. Dakle, u ovoj situaciji, to je bio najbolji izlaz - voditi ovu opštu ruglu. Tako je Lullyjeva narudžba za turski balet postala svojevrsna čarolija protiv opasnosti da postane podsmijeh. Dana 14. oktobra 1670. predstavljen je sudu u Château de Chambord.

Louis više nije direktno učestvovao u produkcijama. Do tada je već odustao od plesa. Po prvi put, sud nije vidio Luja na sceni na premijeri Molijerovog "Briljantnih ljubavnika" 7. februara 1670. godine. Postoje različita mišljenja o razlozima ove promjene.

Volter vidi razlog u tome što je Louis, kada je u Saint-Germainu postavljena tragedija Jeana Racinea "Britanik", čuo riječi koje su ga pogodile, te je prestao da se pojavljuje na sceni. Redovi su bili posvećeni ovisnosti rimskog cara Nerona o učešću u narodnim spektaklima.

Philippe Bossan ne dijeli ovu tačku gledišta i citira podatke iz Journal of Royal Health, koji bilježi svjedočanstvo kraljevskih ljekara da se kralj pripremao za ovu ulogu i uvježbavao dok se nije razbolio. Ova verzija izgleda prilično uvjerljivo, ali Bossan iznosi alternativnu tačku gledišta, zaključujući da je Ludović znao da je briljantan plesač i da je kao profesionalac znao kada treba napustiti scenu.

Unatoč činjenici da Luj XIV više nije plesao na pozornici, pozorišne predstave su se nastavile i bile su tražene. Nemoguće je ne primijetiti doprinos Luja XIV razvoju francuskog teatra. Pod njegovim uticajem danas su nastala mnoga poznata dela pozorišne umetnosti.

Međutim, aktivnosti francuskog kralja u oblasti kulture nisu bile ograničene samo na pozorišnu oblast. Najveći kulturni događaj u životu Francuske, a posebno u životu dvorjana, bila je izgradnja nove kraljevske rezidencije - Versaillesa.

Palata je podignuta na mjestu malog lovačkog paviljona izgrađenog 1623. godine pod Lujem XIII. Na ovo mjesto je skrenuo pažnju i Luj XIV, koji je još prije 1661. godine naredio obnovu uslužnih zgrada za smještaj kuhinje i štale.

Aktivna gradnja počinje 1669-1670. Glavni arhitekta do 1670. bio je Louis Levo, nakon njegove smrti gradnju nastavlja njegov zet Francois d'Orbe, a potom Jules Hardouin-Mansart. Dobili su instrukciju da dvorac opasuju sa tri fasade od bijelog kamena, koje su okrenut prema zapadu, sjeveru i jugu, što je omogućilo utrostručenje površine palate.

Pored ovih arhitekata, u izgradnji kompleksa palate i parka učestvovao je i pejzažni arhitekt Andre Le Nôtre, koji je 1657. godine imenovan za glavnog građevinskog inspektora. Le Nôtre potpuno transformiše područje oko palače bez promjene prirodnog krajolika. Ribnjaci i zarasli rezervoari pretvaraju se u veličanstvene fontane i okrugle bazene. Kako bi stvorio veličanstvenu perspektivu parka, on zasađuje cijele šume iz Ile-de-Francea i Normandije.

Također, važnu ulogu u stvaranju palate odigrao je umjetnik Charles Lebrun, koji je dobio titulu "prvog kraljevskog slikara". Oslikao je Vojnu dvoranu i Dvoranu mira u Versaju, kao i galeriju Apolo u Luvru i enterijere zamka Sen Žermen.

Još prije završetka izgradnje Versajske palate, Luj je u njoj provodio praznike. U maju 1664. održava se prva kraljevska gozba "Zabava čarobnog ostrva". Zatim slijede drugi praznici u čijim se zapletima nosi tema Sunca. Mnogi praznici su organizirani u čast vojnih pobjeda Luja XIV. Na primjer, nakon povratka iz vojnog pohoda u Franche-Comte u julu i avgustu 1674. godine, kralj organizira "Veliku divertissement". Ova proslava predstavljala je niz pozorišnih predstava, vatrometa, vožnje gondolom duž velikog kanala parka.

Godine 1677. Luj odlučuje da vladu i dvor preseli u Versaj. S tim u vezi, izgradnja kompleksa se nastavlja. Kako bi spojio stanove kralja i kraljice, Jules Hardouin-Mansart gradi Veliku galeriju iznad terase, sa obje strane zatvara salon mira i salon rata. Godine 1678. izgrađeno je južno krilo palače, a od 1682. do 1684. godine pojavila se kancelarija kraljevskog vijeća i dva ministarska krila, a sjeverno krilo je podignuto 1685.-1689. da bi se obnovila simetrija. Tako su državni službenici i dvorsko društvo bili okupljeni na jednom mjestu.

Posle konačnog preseljenja dvora u Versaj, nestaje atmosfera koja je vladala na dvoru francuskog kralja šezdesetih godina 17. veka. Prošlo je vrijeme kada su se dvorjani selili iz dvorca u dvorac za kralja ili ga pratili u ratu. Sada je sve podložno strogoj povelji i sudski red vlada.

Strogi bonton i "kodeks činova" pridavali su veliku važnost hijerarhijskom položaju dvorjana. Jean-Christian Ptifis ističe da su razvijena pravila sistem sofisticiranih političkih recepata. Sve je to izazvalo zavist među onima koji su bili bliski kralju. Biti dvorjanin nije lak zadatak. Važno je uvijek biti na oprezu kako biste izbjegli zamku ili postali žrtva zavjere. Život na dvoru također dovodi do ogromnih troškova: potrebno je održavati vilu, konje, sluge i stalno naručivati ​​nove veličanstvene haljine. Uspostavivši dvorsku hijerarhiju plemstva, Luj XIV mu je oduzeo političku autonomiju. Tako je plemstvo bilo čvrsto vezano za kralja, što je pomoglo da se izbjegnu moguće plemenite pobune ili izbijanja nezadovoljstva.

Tako su brojni praznici bili usko isprepleteni sa državnom politikom, ratovima i pobunama. Dvorske intrige ponekad su uticale i na politiku ili diplomatiju. Međutim, često su seljaci gladovali, dok se plemstvo prepuštalo zabavi na dvoru. Ali to je bio sastavni deo života 17. veka i apsolutne monarhije uopšte.

Ali ako se pogleda s druge strane, onda su dvorske svečanosti iznjedrile ogroman broj umjetničkih djela koja su preživjela do danas. Doprinos Luja XIV je neprocjenjiv: pod njim je otvorena Francuska akademija nauka, na zahtjev Colberta, Akademija arhitekture se pridružuje Akademiji umjetnosti i skulpture, čineći jedinstvenu instituciju.

Zanimljiva je, po našem mišljenju, izjava Voltera, koji u "Povijesti vladavine Luja XIV" mnogo pažnje posvećuje dvorskom životu: "Dvor i vladavina Luja XIV odlikuju se takvim sjajem, takvim sjajem da čak i i najmanji detalji njegovog dvora zabavni su za potomstvo, jer su bili predmet radoznalosti za Evropu i za sve njegove savremenike. Zraci slave njegove vladavine obasjavali su njegova najmanja djela."

Yakovleva Maria

Ištvan Rath-Veg (Iz knjige "Iz istorije ljudske gluposti")

PODNOŠENJE PRED GOSPODOM ZEMLJE

Godine 1719., nakon mnogo godina marljivog istraživanja, njemački istoričar Johann Christian Lunig objavio je dvotomnu gomilu pod pretencioznim naslovom Tatrum ceremoniale. Autor je opisao, raspravljao, komentarisao ceremonije koje je posmatrao na dvorovima vladara evropskih zemalja.
Lunig je objasnio potrebu za ceremonijama na sljedeći način:
"Veliki pojedinci" su predstavnici Svemogućeg na Zemlji, stvoreni na Njegovu priliku, i njihova svrha je da budu poput Njega u svemu. Bog je naredio čitav Univerzum, a Njegovi predstavnici na Zemlji, koji na sve moguće načine nastoje da postanu slični Njemu, moraju se strogo pridržavati utvrđenog rituala. Kada obični ljudi svojim očima vide sveobuhvatni red u ponašanju i običajima svojih gospodara, skloni su da ih oponašaju, jačajući tako dobrobit cijele države. Ali ako ljudi vide samo zbrku i zbrku, počet će sumnjati da je njihov gospodar pravi predstavnik Boga na Zemlji. Oni će prestati da poštuju vladara, a u onim državama u kojima se to dogodi zavladaće haos. Stoga su veliki monarsi uspostavili pravila kojima se moraju pokoravati oni sami i cijeli njihov dvor.
Kao što su crkveni oltar i svetište iza njegove ograde bili namijenjeni bogu i njegovim slugama-sveštenicima, koji su se na taj način odvojili od naroda, tako su božji zamjenici - kralj i njegovi dvorjani - bili izolovani od mase u rezervatu. koju su kreirali.
Ovaj rezervat je bio okružen pozlaćenom zavjesom dvorskog bontona. Pređa od koje je satkana ova zavesa doneta je sa istoka, gde je svaki vladar sebe nazivao sinom Sunca, ili bratom Meseca, ili, u najgorem slučaju, rođakom zvezda. Od podanika se tražilo da se sa istim servilnim obožavanjem odnose prema svom zemaljskom vladaru, kao i prema njegovim tako veličanstvenim "rođacima".
Etiketa servilnosti i ponižene pokornosti gospodaru proširila se sa istoka na Vizantiju, a odatle je, uz pomoć krstaša, prešla u zapadnu Evropu. Svaki je monarh sve veličanstvene ceremonije udobnije prilagodio svojim potrebama.
„Svi oni koji se bogohulno usude da negiraju naše božansko poreklo biće izbačeni iz službe, a njihova imovina će biti konfiskovana“, stajalo je u carskom dekretu izdatom u Rimu 404. godine. e.
Svaka naredba vizantijskog cara smatrana je svetom i trebalo je da se tretira kao Božja riječ. Trebalo je obratiti se caru: "Vječnost tvoja."
Pošto je bio personifikacija boga, trebalo ga je obožavati kao boga. Najstroža pravila dvorske ceremonije zahtijevala su da strani ambasadori, kao i njihovi podanici, padaju ničice pred carske noge. Biskup Kremone je opisao kako je bio počašćen da vidi cara. Car je sjedio na zlatnoj stazi u hladu zlatnog drveta sa zlatnim granama i zlatnim listovima. Umjetno napravljene ptice sjedile su na granama. Dva lava od čistog zlata, kao da su živa, posmatrala su posetioca koji se približavao sa svojih uzvišenja koje se nalaze levo i desno od prestola. Kada se glasnik približio prijestolju, umjetne ptice su počele pjevati, a lavovi su riknuli kao grom. Biskup i njegovi pratioci su se klanjali pred prestolom, u skladu sa pravilima etiketa. Kada su podigli pogled, i car i njegov tron ​​su nestali: tajni mehanizam je podigao čitavu strukturu. I odatle, sa visine, božanske carske oči bacale su munjevite poglede na zanemelog poslanika.
Monarsi zapadne Evrope nisu zahtijevali takvo pretjerano poniženje, koje se, prema istočnjačkim konceptima, smatralo normom. Zadovoljni su što su posjetioci, koji su dobili publiku, pokleknuli. Ovaj nezgodan način izražavanja poštovanja očigledno je rođen u Španiji, a kasnije je počeo da se koristi na dvoru austrijskog cara. Austrijski carevi su sigurno voljeli razmišljati o takvom pokazivanju ponižene poslušnosti, jer su neumorno tražili sve više i više razloga da zahtijevaju od svojih podanika da kleknu. Podnosioci predstavke su morali da predaju svoje peticije na kolenima; u drugim slučajevima, bilo je dovoljno savijati jedno koleno. Postojala su detaljna striktna pravila koja su predviđala kada je potrebno klečati na oba koljena, a kada je moguće i sa jednim. Kada je car prolazio kroz grad, svaki pešak je bio dužan da prigne jedno koleno u znak poštovanja prema visokoj ličnosti. Čak ni važne osobe koje su se kretale u kočijama nisu bile oslobođene ove dužnosti - morale su zaustaviti kočiju, izaći i izraziti svoju poniznost: dame su čučale, a muškarci klečali.
U vrijeme vladavine Marije Terezije, ova pravila su bila donekle olaksana. Pisac i filozof Lesing, kome su očito nedostajale veštine dvorske gimnastike, posrnuo je na sopstvenu nogu kada su ga predstavili carici. Ljubazno je dozvolila Lesingu da ne ponovi tako tešku vežbu.
Dvor u Versaju nikada nije usvojio španski bonton, uprkos njegovoj zavodljivoj pompi i ceremoniji. Bilo je previše grubo za francuski ukus. Ali u Engleskoj su pantalone na kolenima dvorjana bile do krajnosti istrošene. Francuski maršal Vieilleville je 1547. godine bio pozvan jednom prilikom da večera sa kraljem Edvardom VI. Maršalovi memoari su nam prenijeli njegove utiske o ovoj slavnoj gozbi:
“Večeru su služili vitezovi Reda podvezice. Prilazeći stolu, svaki put su padali na koljena. Posuđe im je uzeo lord komornik, koji ih je, klečeći, ponudio kralju. Nama, Francuzima, izgledalo je vrlo čudno da su najistaknutiji predstavnici engleske aristokratije, uključujući i slavne vojskovođe, morali s vremena na vrijeme klečati, dok u Francuskoj čak paževi, ulazeći u ostale, klanjaju samo jedno koleno.

ŠPANSKI ETIKETA

Španski bonton je bio najoštriji od svih. Kraljevski par Španije bio je bukvalno "nedodirljiv". Jednom, kada je kraljica jahala, konj je jurio i bacio suverenu konjanicu sa sedla. Dvojica oficira su pojurila do nje, podigla maticu, oslobodila joj noge od stremena. Ukratko, spasili su joj život. Međutim, hrabri oficiri su odmah okrenuli konje i pojurili punom brzinom. Morali su prijeći granicu svoje zemlje kako bi izbjegli smrtnu kaznu za dodirivanje kraljičinog tijela.
Filip III je zadobio teške opekotine dok je sedeo ispred kamina, samo zato što je jedini velikaš koji je dobio privilegiju da pomeri kraljevsku stolicu negde otišao.
Marija Ana od Austrije bila je zaručena za kralja Filipa IV. Na putu za Španiju svečano je dočekana u svim gradovima kroz koje je prošla. U jednom od gradova gradonačelnik joj je poklonio desetak pari svilenih čarapa. Majordom kraljevske nevjeste strogo je gurnuo kutiju s poklonom u stranu, rekavši zatečenom gradonačelniku: "Treba da znaš da kraljica Španije nema noge." Priča se da je sirota princeza na ove riječi izgubila svijest, jer je mislila da će joj u Madridu odsjeći noge u ime poštovanja nepromjenjivih zakona španskog bontona.

Etiketa na dvoru Luja XIV

Kada je Luj XIV - "Kralj Sunce" - stupio na tron ​​Burbona, dvorska ceremonija postala je rafinirana i razrađena. Kralj je sebe uporedio sa Suncem oko kojeg se vrti svemir. I smatrao je blistavost versajskog dvora odrazom životvornog sjaja njegove vlastite ličnosti.
Hajde da mentalno premotamo tri veka unapred i pogledamo ceremonijal u spavaćoj sobi "Kralja Sunca". Radnja se odvija u onaj jutarnji sat kada se Luj XIV obično budi: plemići, koji uživaju privilegiju da budu prisutni na buđenju i oblačenju kralja, ulaze jedan po jedan u spavaću sobu; tamo se šalju i prinčevi, upravnik kraljevog dvora, šef kraljevske garderobe i četiri komornika.
Sada može početi svečani čin ustajanja iz kreveta. Kralj napušta svoj čuveni krevet, koji se nalazi tačno duž osovine Versajskog parka. Jer kao što Sunce počiva u centru neba, tako i "Kralj Sunce" mora biti u centru svog dvora. Nakon kratke jutarnje molitve slijedi jednako kratak jutarnji postupak abdesta: glavni lakaj jednostavno sipa nekoliko kapi parfema na kraljevske ruke. Prvi komornik navlači cipele na kraljeve noge i predaje ogrtač glavnom komorniku, koji ga stavlja na kraljeva ramena. Sada njegovo veličanstvo sjedi u stolici. Kraljevski berberin skida svoju noćnu kapu i češlja kosu, dok prvi komornik drži ogledalo.
Svi ovi detalji bili su izuzetno važni i od izuzetne važnosti za one koji su bili na dvoru u Versaju. Smatralo se visokom razlikom dopustiti da se kralju obuče cipele na noge ili da mu se pomogne da obuče ogrtač. Drugi dvorjani su se prema nosiocima takvih privilegija odnosili s neskrivenom zavišću. Redoslijed u kojem su se izvodile jutarnje rutine odredio je sam kralj i nikada se nije mijenjao.
Zatim je uslijedio drugi dio svečane ceremonije, koji bi se mogao nazvati "svlačenje". U ovoj akciji bili su angažovani šef garderobe, koji je pomagao kralju s jedne strane, i glavni lakaj, koji mu je pomagao s druge strane. Kada je kralj promijenio košulju, ceremonija je bila još pompeznija: garderober je košulju predao prvom komorniku, koji ju je proslijedio vojvodi od Orleansa, drugoj osobi u državi nakon kralja. Kralj je uzeo košulju iz vojvodinih ruku i prebacio je preko ramena. Zatim je, uz pomoć dvojice komornika, skinuo spavaćicu i obukao dnevnu košulju. Nakon toga, u redovima ustaljenog poretka, kralju su pristupili imenovani dostojanstvenici i obukli ga u razne dijelove toaleta: obuli cipele, zakopčali dijamantske kopče, zakačili medalje na vrpce. Tada je jedan od najplemenitijih prinčeva Francuske obavio važnu dužnost: zadržao je jučerašnju odjeću, dok je monarh sadržaj iz njenih džepova prebacio u novo odijelo. Nakon toga, šef garderobe ponudio je kralju na izbor tri vezene maramice, koje su servirane na zlatnom poslužavniku; na kraju je vladaru predao i šešir, rukavice i štap.
U oblačnim, tmurnim danima, kada je ujutro bilo potrebno veštačko osvetljenje, glavni komornik je šapatom pitao kralja kome će biti dodeljena čast da drži sveće. Kralj je nazvao ime jednog od prisutnih plemića. Izabranica je, prštajući od ponosa, uzela kandelabar sa dve svijeće i držala ga tokom čitavog postupka oblačenja kralja. Moram reći da je čak i sistem rasvjete doveden u skladu sa pravilima dvorskog bontona. Samo je kralj imao pravo koristiti kandelabar za dvije svijeće. Svi ostali smrtnici morali su se zadovoljiti jednostavnim svijećnjacima. Postojala su i stroga pravila o odjeći. Budući da je Louis volio zlatovez na svojoj haljini, nikome nije bilo dozvoljeno da tako nešto nosi. Istina, ponekad je kralj u znak najveće naklonosti davao posebno istaknutim dvorjanima i državnicima pravo da prišivaju zlatne pletenice na odjeću. Ova dozvola izdata je posebnom ispravom sa odgovarajućim pečatom, koju su potpisali kralj i prvi ministar.
Predstava se ponavljala svakog jutra i uvek u prisustvu zadivljene publike. Kada se završilo, kralj je napustio spavaću sobu, okružen rojem dvorjana. U praznoj spavaćoj sobi, međutim, ceremonija se nastavila. Trebalo je napraviti veliki krevet. Postojala su pisana pravila o tome šta je ego trebalo da uradi.
Sam kraljevski krevet služio je kao predmet poštovanja. Oni koji su prolazili kroz spavaću sobu morali su se pokloniti krevetu u znak poštovanja.<...>
Na sujetnom dvoru sujetnog monarha bio je čovjek koji je, usred svoje pompe i sjaja, držao trezvenu glavu. Bio je to ministar finansija Colbert, čija se domišljatost očitovala u tome što je oporezovao ne samo sol i brašno, već i ljudsku sujetu. Uveo je cjenovnik za sve sudske privilegije i pozicije. Pravo da budete glavni kuhar koštalo je 8 hiljada franaka, a, na primjer, visoka pozicija majordoma procijenjena je na milion i po franaka. Međutim, igra je bila vrijedna svijeće. Svako ko je dobio poziciju na dvoru stekao je uticajnu poziciju, što je otvaralo mnoge mogućnosti za dopunu novčanika koji je Colbert opustošio.

CIPELE SA CRVENOM PETOM

U Vizantiji je samo car imao pravo da nosi crvene cipele: uz krunu, one su bile znak carske moći. Nakon pada Vizantijskog carstva, crvene cipele su došle do Pariza. Istina, na putu su izgubili potplate i gornji dio, tako da su do dvora francuskih kraljeva stizale samo crvene potpetice. Upravo su oni postali sastavni dio visokog društvenog ruha, po kojem se dvorsko plemstvo uvijek moglo razlikovati od sitnog plemstva bez titula i čina.
Dvor svakog monarha bio je zatvoreni mali svijet. To se odnosilo ne samo na briljantni dvor u Versaju, već i na rezidencije beznačajnih njemačkih prinčeva, koji su se međusobno nadmetali pokušavali oponašati velike uzore. Horizont ovog malog svijeta bio je ocrtan hijerarhijom činova. Može se uporediti sa stepenastom piramidom, duž koje su se dvorjani, gurajući se i gužvajući, probijali do vrha, krunisani od strane monarha.
Svaki dvorjanin je sanjao da dobije čin iznad onog kojim je bio primoran da se zadovolji. Da bi postigao ovaj cilj, bio je spreman platiti svaku cijenu, koristiti bilo koja - čak i nepoštena - sredstva. Samo da se uzdignemo iznad ostalih, samo da se na korak približimo okrunjenom idolu.
Složena pitanja radnog staža u sudskim redovima zaslužuju detaljno proučavanje. Počnimo s dvorom u Versaillesu, gdje je ambicija postala potpuno patološka u svom ludilu.
Na vrhu dvorske piramide nalazili su se prinčevi kraljevske krvi, zatim ostali prinčevi, zatim vojvode i vršnjaci, koji su, na osnovu svojih nasljednih prava i položaja, dobili najviše položaje i privilegije. Za aristokrate nižeg ranga postojao je i strogi red prvenstva.
Imajte na umu da titula i moć ne idu nužno ruku pod ruku. Bilo je moguće biti moćan ministar, neporaženi vojskovođa, guverner kolonije, a istovremeno imati niži čin na dvoru od kraljevskog tinejdžera kraljevske krvi. Na bojnom polju maršali Francuske komandovali su i prinčevima i vršnjacima, ali je dvorski čin maršala bio nizak, a njihove žene nisu imale pravo na obećanu stolicu.
Madame de Sevigny je u jednom od svojih pisama sa oduševljenjem pisala o "božanskoj stolici". Prozaično rečeno, to je bila stolica bez naslona za ruke i naslona. Ova naizgled neupadljiva vrsta namještaja odigrala je nevjerovatno važnu ulogu u životu francuskog dvora.
Kada bi kralj ili kraljica sjeli pred prepun dvor, svi su dvorski dostojanstvenici ostali stajati. Od žena, jedino su princeze smjele sjediti, ali ne u stolicama, već na stolicama. Ženama je bilo dozvoljeno da sjede na stolicama u odsustvu njihovog veličanstva. Svaka situacija koja bi mogla nastati u vezi s korištenjem stolice pažljivo je bila predviđena pravilima sudskog bontona. Na primjer, kraljevska djeca u prisustvu oca ili majke mogla su samo sjediti na stolicama i samo u njihovom odsustvu imala su pravo da koriste stolice. U prisustvu kraljevskog para ili njihove djece, princeze i vojvotkinje kraljevske krvi mogle su sjediti na stolicama, a u društvu kraljevskih unuka imale su pravo koristiti stolice s ravnim naslonom, ali ne i fotelje.
Lista pravila "kome na šta pred kim sjediti" nije ni izdaleka iscrpljena. Kardinali su stajali ispred kralja, ali su sedeli na stolicama ispred kraljice i kraljevske dece, i u društvu prinčeva i princeza kraljevske krvi, imali su pravo da zauzimaju stolice. Isto pravilo određivalo je ponašanje stranih prinčeva i španskih velikaša.
Kodeks stolice je samo jedan od primjera onih koji imaju čak i najmanju privilegiju koji to javno demonstriraju u prisustvu onih koji su težili da dobiju isto priznanje.
Na dvorskim prijemima, dame nižeg ranga morale su se sagnuti da poljube rub kraljičine haljine. Princeze i vršnjakinje su takođe morale da ljube odeću dame, ali im je već bilo dozvoljeno da ljube suknju, pa su mašne za njih bile obezbeđene u laganoj verziji. Sudska pravila precizno su određivala čak i uporedne veličine vozova. Evo te tabele:

Kraljica - 11 metara
kraljeve kćeri - 3 jarde,
kraljeve unuke - 7 jardi,
princeze kraljevske krvi - 5 jardi,
ostale princeze i vojvotkinje, 3 jarda.

S obzirom da je pariški jard odgovarao 119 centimetara, biće jasno da su i tri jarde bila dovoljna da se podignu oblaci prašine.
“Minima non curat proctor”, kaže latinska poslovica. To znači otprilike ovako: "Značajni ljudi se ne bave sitnicama."

Skraćeni prijevod s engleskog B. Koltovoi.

Rat-Veg I. Šljokica dvorskog bontona // Nauka i život, 1968. br. 1. Str. 100-104.

postoji pitanje. Kakav je bio bonton na dvoru Luja XIV?

• Etiquette (od francuskog etiquette - etiketa, karta s pravilima koja se prvi put pojavila na dvoru Luja 14) - etiquette - (nije napisano), općeprihvaćena pravila ponašanja u društvu.

  Na dvoru Luja XIV, gde je svaka sitnica ritualizovana trudom "kralja sunca". Ceremonije tog vremena podigle su kralja na nivo nepristupačnog božanstva. Ujutro, kada se kralj probudio, glavni čuvar odaje i nekoliko dvorjana obukli su se u kućni ogrtač, a slikano je ne samo ko je kakvu uslugu, već i njihovo kretanje. Tada su se otvorila vrata spavaće sobe i dvorjani najviših rangova mogli su vidjeti kralja kako se duboko klanja. Kralj se pomolio i otišao u drugu sobu gdje se obukao, dok su ga predstavnici najvišeg plemstva opet služili, dok su glavni dvorjani, koji su na to imali pravo, vidjeli ovaj proces, stojeći podalje u tišini poštovanja. Tada se kralj povukao u kapelu na čelu povorke, a na putu su dostojanstvenici koji nisu dobili audijenciju stajali u redovima, ponavljajući svoje molbe u nadi da će ih, prolazeći, Luj XIV čuti i čak, možda, reci: "Razmisliću o tome." Za vreme kraljevske trpeze, svi dvorjani su morali da stoje u potpunoj tišini. Kralj je sjedio u stolici. Kraljica i prinčevi, ako su bili prisutni, imali su pravo da sjede na stolicama, a ostali članovi kraljevske porodice na stolicama. Kralj je mogao ukazati najveću čast plemenitoj dami dopuštajući joj da sjedi na stolici; muškarci nisu imali takvu privilegiju, ali su svi težili tome zbog svojih žena.
  Jasno je da su u ovakvim uslovima pitanja primata bila od suštinskog značaja i niko nije ustupao, kao u srednjem veku, svoje privilegije i prava drugome. Oni koji su dobili posebnu čast (na primjer, da nose svijeću u kraljevskoj odaji) mogli su dobiti dodatne socijalne i, ne manje važne, materijalne prednosti u odnosu na druge.
  Činovi, usluge, novac, imanja - sve se dobijalo upravo na dvoru, u gomili dvorjana, podređenih ovoj najstrožoj hijerarhiji. Dvorjani su bili primorani da svakodnevno provode duge sate stojeći, trpe dosadu kraljevskog obroka i ponižavajuće dužnosti sluge kako bi ih kralj primijetio. Godine provedene na ovaj način štetno su uticale na njihov karakter i inteligenciju, ali su donijele opipljive materijalne koristi.

  Zahtjevi za dvorjane.
  Očigledno je da su sudske obaveze od plemića zahtijevale određene kvalitete. Preživjeli su priručnici ponašanja iz tog vremena, od kojih je jedan od najpoznatijih Dvorjanin grofa Castiglionea. Prema njegovim rečima, dvorjanin treba da bude ljubazan i pažljiv, da izbegava tračeve, klevete i laži. Njegovi maniri su morali izgledati prirodno bez nespretnosti, morao je dobro govoriti nekoliko jezika, biti u stanju da igra karte, ne obraća pažnju na finansijske gubitke, pjeva, remizira, igra, svira muzičke instrumente, bavi se sportovima koji su bili moderni u to vrijeme , ali nikako igre običnih ljudi. U ratu mu je savjetovano da izbjegava nepotreban rizik ako je izvan polja komandovanja. Njegova učtivost je trebalo da raste u zavisnosti od ranga sagovornika, a u odnosu na kralja njegovi maniri su trebali da liče na ponašanje sluge pred gospodarom. Jasno je da nisu sve ove norme sprovedene u praksi, ali su se pravila ponašanja u odnosu na kralja morala striktno poštovati.

• Kada se Hlodvik probudio, dolazili su mu rođaci da ga obuče, zatim su mu dvorjani frizirali i tako sve dok se nije potpuno obukao. Kada je govedina donesena Klovisu, svi su morali ustati i pokloniti se govedini. Kasnije su joj doneli i njegovu omiljenu salvetu, svi su se poklonili.