Preobraženje Gospodnje je veliki praznik sa posebnim značenjem

Preobraženje Gospodnje je uvršteno na listu 12 najznačajnijih pravoslavnih praznika. Hrišćani slave Veliki dan svake godine 19. avgusta.

Transfiguracija

Apple Spas- popularan u narodu naziv važnog crkvenog praznika, zvanog Preobraženje Gospoda Boga i Spasitelja Isusa Hrista. Poznato je da je Preobraženje Gospodnje uvršteno na listu 12 najznačajnijih pravoslavnih praznika. Hrišćani slave Veliki dan svake godine 19. avgusta. Pada na najkraći, ali vrlo strogi post, koji traje do dana Uspenja Bogorodice. Apple Spas je mlađi od ostalih važnih crkvenih datuma, ali njegova povijest nije ništa manje tajanstvena i zanimljiva.

Omiljeni avgustovski praznici - Tri banje

U crkvenom kalendaru postoje tri Spasitelja. Prvi, nazvan Spas na vodi, pada 14. avgusta. Na današnji dan vjernici su se spasavali od epidemija i zaraza, pojačanih ljetnim vrućinama, uz pomoć svete vodice iznesene iz crkve. Još jedno poznato ime je Medeni spas, praznik je dobio iz razloga što je od tog dana bilo dozvoljeno jesti med.

Beato Angelico. Transfiguracija. 1440-41. Freska

Najvažniji od tri smatra se Drugi Spas - Jabuka ili Praznik prvih plodova. Nakon toga, dozvoljeno je jesti jabuke i drugo voće. U stara vremena, roditelji koji su izgubili djecu bili su posebno strogi prema zabrani. Vjerovalo se da ako odbijete voćne delicije, onda će se na sljedećem svijetu mrtva djeca počastiti darovima i zlatnim jabukama. Vjernici tvrde da jabuke na ovaj dan imaju posebnu magičnu moć, a poslastica im pomaže da se ispune želje.

Treća banja se u narodu zove Nut, u crkvenom kalendaru pojavljuje se 29. avgusta. Obično do tog vremena orašasti plodovi postaju zreli i jestivi. Pravoslavni ga nazivaju i Spasiteljem na platnu, kao znak da je Isusovo lice utisnuto na komad tkanine. Na ovaj dan trgovci tradicionalno održavaju prodaju platna i platna.

Korijeni i istorija Apple Spas

Istoričari tvrde da je Druga banja došla da zameni predhrišćanski praznik branja jabuka. U davna vremena, plodovi su do danas smatrani nezrelim i nejestivim. Tek nakon posvećenja na oltaru, sočno voće je bilo dozvoljeno jesti bez ograničenja. Pagani su vjerovali da su jabuke na ovaj dan obdarene posebnom snagom - donose zdravlje, ljepotu, snagu i sreću.

Transfiguracija u pravoslavnoj crkvi se naziva i Spasitelj na gori. Vjernici znaju da su se 19. avgusta - tačno 40 dana prije Hristovog raspeća, Isus i njegova tri učenika popeli na goru Tabor. Kada je Isus počeo da se moli, njegovo lice je odjednom obasjala nezemaljska svetlost, a odeća mu je postala snežno bela. Tako se Isus Krist preobrazio pred očima Petra, Ivana i Jakova, otkrivajući im svoju sudbinu.

U tom trenutku budući Spasitelj je saznao da mu je suđeno radi ljudi da umru mučeničkom smrću na krstu, a zatim uskrsnu. Hristos je svojim učenicima strogo zabranio da govore o ovom čudesnom događaju. Vrativši se ljudima, sin Gospoda Boga naredio je da sakupe jabuke kako bi ih Otac mogao posvetiti. Obeležavanje Jabučne banje počelo je u 4. veku, nakon što je na gori Tavor otvoren hram koji je ovekovečio Preobraženje Gospodnje.

Tradicija praznika prvih plodova

Proslava Preobraženja Gospodnjeg počinje jutarnjom službom u crkvi. Tokom službe krst se nosi u centar hrama. Najprije se obavlja ibadet, a zatim ophod i osvećenje plodova. Tokom liturgije poje se kanon Velikog Preobraženja. Župljani se moraju obući u snježno bijele haljine, bijela je glavna boja divnog odmora.

Tradicionalno, na ovaj dan vjernici su u crkvu nosili korpe sa grožđem, jabukama, kruškama, šljivama i drugim voćem i bobicama koje je sazrelo u bašti. Žetvu je trebalo ubrati rano ujutru kako bi kapljice rose ostale na rumenoj koži. Domaćice su pekle posne pite i palačinke sa voćnim nadjevima, uglavnom sa nadjevima od jabuka. 19. avgusta bilo je dozvoljeno ne samo jesti jabuke, već i početi da ih beru: kuvati džem, džemove, sušiti.

Najvažniji običaj Drugog Spasa je počastiti jabukama siromašne i gladne. Vjernici na ovaj dan nikada nisu štedjeli, a žetvu su rado dijelili sa onima kojima je bila potrebna pomoć. Također, posvećeni plodovi su se obavezno nosili na groblje, a poslastice su ostavljane ne samo na grobovima njihovih rođaka, već i na humkama koje su ostavljene bez nadzora.

Jabučni Spas je oduvijek simbolizirao početak jeseni, narod ga je zvao Osenini. Prije ovog datuma trebalo je imati vremena za žetvu pšenice i pripremu ljekovitog bilja. Prema znakovima, vedar dan na Preobraženje Gospodnje predstavlja oštru zimu, kiša - vlažnu jesen, a suho vrijeme - suhu jesen. objavljeno

Apple Spas
Praznik Preobraženja Gospodnjeg

Dan Preobraženja Gospodnjeg je svetao praznik koji se obeležava svake godine 19. avgusta. Saznajte kakve tradicije nosi ovaj pravoslavni praznik, kako se slavio i šta je uobičajeno moliti se Bogu na ovaj dan.

Istorijat crkvenog praznika

Događaj koji pravoslavni slave na ovaj dan povezan je sa Preobraženjem opisanim u Bibliji. Tokom propovijedi, Isus je otkrio svoju Božansku suštinu svojim apostolima i otkrio im da je sin Božji. Popevši se na goru Tavor, Spasitelj se preobrazio: lice mu je zasjalo, odeća mu je postala sjajna, a glas Gospodnji s neba je rekao: „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji; Slušajte ga."

Isus je rekao da je pozvan da umre za ljudske grijehe, žrtvujući sebe. Ali nakon tri dana on će ponovo uskrsnuti, a zatim će se popeti na nebo.

Kako proslaviti Preobraženje Gospodnje

Crkvene službe u čast Preobraženja Gospodnjeg počinju dan uoči praznika - 18. avgusta, a nastavljaju se još sedam dana nakon toga. Na sam praznik Preobraženja u crkvama se održava liturgija i pjeva se kanon. Crkveni službenici su na ovaj dan svi odjeveni u bijelu odjeću, naglašavajući čudesnu taborsku svjetlost koja je zasjenila Krista.

Pravoslavni vjernici tradicionalno odlaze u crkvu 19. avgusta, na dan Preobraženja, na odbranu slavskog bogosluženja. A kod kuće je uobičajeno moliti se pred ikonom našeg Spasitelja Isusa Krista:

„Gospode Isuse Hriste, Bože naš, nepristupačan u Svetlosti Živoj,
Sjaj ove Očeve Slave i Lika Njegove Ipostasi!
Kada je došlo ispunjenje vremena, Ti si, za milost neizrecivu palom ljudskom rodu, omalovažio, Ti si prihvatio prizor roba, ponizio Te, poslušan do smrti.
I prije Krsta i svoje slobodne strasti na gori Favorstey, preobrazio si se u Tvojoj Božanskoj slavi pred svojim svetim učenicima i apostolima, malo skrivajući opažanje tijela, tako da će, kada Te vide raspetog i izdanog na smrt, shvati Tvoju slobodnu patnju i Božanstvo"

Praznik Preobraženja u narodu se naziva Jabučni Spas. Na ovaj dan prepliću se crkvena i narodna tradicija, a oba praznika se obilježavaju u velikom obimu. Pravoslavci donose plodove nove berbe jabuka u crkvu da ih osveštaju nakon liturgije.

Uveče su svečanosti. Uprkos činjenici da praznik pada na Uspenski post, crkva dozvoljava da se za stolom posluži više hrane nego u druge dane posta: riba, poslastice od jabuka i vino.

Praznik Preobraženja Gospodnjeg smatra se jednim od dvanaest glavnih događaja u pravoslavnom kalendaru i važan je za svakog vjernika. Pridržavajući se pravoslavnih tradicija, ne samo da možete odati počast uspomenama na svoje pretke, već i postati malo bliži Bogu, staviti vjeru u Njega u svoju dušu. Želimo vam puno sreće i ne zaboravite da pritisnete dugmad i

19.08.2015 00:10

Vernici će 4. novembra tradicionalno pokloniti Kazansku ikonu Bogorodice - velike zaštitnice i zastupnice...

Svake godine 14. oktobra, pravoslavni narod širom sveta obeležava praznik Pokrova Presvete Bogorodice. U njegovom...

Protojerej Artemij Vladimirov govori o duhovnom značenju praznika Preobraženja Gospodnjeg, o našem usponu posle Hrista, o događaju praznika i zašto su se Mojsije i Ilija javili Spasitelju, o tome kako se pripremiti za ovaj dan i kako ga potrošiti.

„Na gori si se preobrazio, Hriste Bože...“ Ko se ne seća uvodnih reči tropara dvanaestog praznika Preobraženja Gospodnjeg! Tada se na brdu Tabor Spasitelj, još u gluho doba noći, popeo sa trojicom svojih najodanijih i najrevnijih učenika: - apostol ljubavi, njegov brat Jakov i vatreni Petar, razgovarali su sa Ocem nebeskim, i učenici, koji su dremali, odjednom su uvideli neshvatljivo: kako je lice Hristovo obasjano jačom sunčevom svetlošću, a Njegove haljine postale su snežno bele, tako da su svojom čistotom nadmašile sneg koji je ležao na gori Karmel. A perač na zemlji, napominje jevanđelist, ne može izbjeliti tkaninu kao što su haljine Kristove bile čiste (up. Mk 9,3). Učenici su svojim duhovnim viđenjem otkrivenim voljom Božjom vidjeli slavu Gospodnju, koju je Sin uvijek imao, kao i Otac, u inkarnaciji Njemu supstancijalan. Ali tu je ljudska priroda, neodvojivo i neodvojivo sjedinjena sa Božanskim, zablistala – pa komad metala postavljen usred vatre, nakon što se zagreje, sam počinje da odiše svetlošću i toplotom, kao da postaje vatra – ali u isto vreme bez menja svoju zemaljsku prirodu.

Praznik Preobraženja Gospodnjeg. Opjevali su ga i stari sveti oci, i ruski propovjednici, i pjesnici Srebrnog doba, jer označava početak ruske jeseni, jer nije slučajno što, po grčkoj tradiciji, narod donosi plodove zemlju i rudimente žetve u hram, a sveštenici su, prije nego što su poškropili jabuke, kruške, grožđe, kako je to bio običaj na Peloponezu i Hersonezu, čitali posebnu molitvu za vjerne, moleći Gospoda Boga da im prosvijetli srca zrake bogopoznanja, kako bi bili ispunjeni duhovnim blagoslovima, čiji su simbol i materijalni izraz ovi zemaljski plodovi, kao da govore o neprolaznom rajskom životu, na koji smo svi pozvani kroz duhovni uspon na goru Tabor , kroz jedinstvo sa Hristom Spasiteljem u . I zaista, dragi prijatelji, čitavo Sveto pismo Starog i Novog Zavjeta govori o prazniku Preobraženja, govori u odnosu na nas, djecu Crkve, koje sveti apostoli nazivaju djecom svjetlosti, sinovima Carstva. „Dođite k njemu i prosvetlite se, i lica vaša neće se posramiti“ (Ps. 33:5). Kušajte, braćo i sestre, na dan Preobraženja od svete Evharistijske Čaše Prečista Tijela i Krvi Spasitelja našega, okusite i vidite kako je dobar Gospod. Šta ćemo vidjeti? Ljudi oko nas videće svetlost Oca nebeskog, o čemu tako jasno i razumljivo govori Spasitelj: „Neka zasja vaša svetlost (Tavorska svetlost. - prot. A.V.) pred ljudima, da vide vaša dobra djela, ljepotu duše i tijela, obasjane Duhom Svetim, i proslaviće Oca vašeg koji je na nebesima” (up. Mt 5,16).

Praznik Preobraženja govori nam o radosnom značenju duhovnih dostignuća

Na dan Preobraženja, prihvatajući, poput apostola, blagim, krotkim i čistim srcem, Božansku milost koja se slijeva sa vrha gore Tavor, počinjemo shvaćati zašto je vrhovni apostol Pavle kršćane nazvao svjetiljkama koje sijaju u ovom pokvarenom svijetu. Praznik Preobraženja govori nam o radosnom značenju duhovnih dostignuća. Uostalom, cilj i čast duhovnog poziva u Hristu Isusu leži ni u čemu drugom do sticanju blagodati Duha Svetoga, u spremnosti i sposobnosti da otvorimo latice svoje duše, da uočimo ove božanske zrake, izvor od kojih je nepomično Sunce Ljubavi, ili Sunce Istine, na jeziku proroka Malahije, našeg Gospoda i Boga Isusa Hrista.

Prisjetimo se, dragi prijatelji, okolnosti ovog zadivljujućeg i tajanstvenog praznika, koji nije tako lako uzdići do duhovnog poimanja, ali je, naravno, moguće ako se, poput pilića, okupimo pod okriljem naše Majke - Crkva, a ona preko himnografa i tekstopisca: Kozme Majskog, Jovana Damaskina - u troparima i himnama praznika (treba ih pažljivo slušati, a ne gledati okolo), pročistivši našu percepciju, podići će nas do razumevanja tajni Tabora. Imajte na umu da su trojica učenika neumorno slijedili Gospoda dok se uspinjao na ovu planinu. Zašto nisu uzeli Judu? pitaće neko od vas. I stoga, - odgovaraju tumači Svetog pisma, - da je crvenobradi izdajnik bio vrlo lijen i mesožder. Sanjao je da sedi pored Mesije u Njegovom Kraljevstvu, koje je, međutim, zamišljao da je čisto zemaljsko, ali se nije potrudio da se probudi kada je Gospod, kucajući u gornju sobu u kojoj su počivali apostoli, pozvao najrevnije da prati ga. Tako da se i mi treba malo naprezati, malo poraditi, da 6/19 avgusta ne ostanemo bez posla, da ne budemo razočarani i nezadovoljni, jer bez truda ne možete uloviti ni ribu iz bare.

Zamislite koliko je apostolima bilo teško slijediti Krista. Ako ste bili na planini Tabor, onda verovatno pogađate da tada nije bilo serpentine, autoputa kojim će vas sada taksisti za par šekela ili pet dolara odvesti do vrha, gde se možete pridružiti duhu velike misterije Preobraženja. Trebalo se penjati pješice, što znači - kroz trnje i šikare. Možda su postojali neki putevi kojima su pastiri vodili svoje ovce, ali, očigledno, ovaj uspon je bio mali podvig koji su apostoli krotko nosili, ne želeći da zaostanu za svojim Učiteljem. I tako je bilo potrebno da se mi, dragi prijatelji, već nekoliko dana prije Preobraženja, malo potrudimo, uđemo u borbu sa sujetnim, uobraženim mislima, odustanemo od svega ovozemaljskog održavanja, a posebno od pričljivosti, koja je nužno povezana sa osudom, da se marljivije bavimo čitanjem Svetog pisma, koje prosvjetljuje ne toliko mozak koliko dušu, nadahnjuje, omogućava razmišljanje o Bogu, pružanje ruku Njemu, meditiranje o Njemu, molitvu Mu se.

Pošto je Mojsije ponizno prignuo glavu pred Hristom, to znači da je Hristos osnivač i Starog i Novog zaveta

Tako, jednom tamo, na vrhu, Petar, Džon i Džejms su slušali šta se dešava. I odjednom videvši prosvetljeno lice Gospodnje, ugledaše Mojsija i Iliju sa strahom, trepetom i užasom. Mojsije je zakonodavac, Ilija je taj koji će nagovijestiti Drugi dolazak Isusa Krista prije skorog kraja svijeta, revnog proroka. Zašto su se, pitate, upravo ova dva starozavetna svetaca, a ne neki od sudija ili drevnih ratnika, poput Isusa Navina, ukazali Gospodu i razgovarali s Njim? Očigledno, skriveno značenje pojavljivanja ova dva najveća predstavnika Starog zaveta je sledeće: jednom je, ponizno pognuvši glavu pred Gospodom, Mojsije, onaj koji je doneo 10 zapovesti ljudskom rodu sa Sinaja, razgovarao sa Njim. , kao dete kod Oca, kao učenik kod Učitelja, onda sledi da je Hristos osnivač i Starog i Novog zaveta. Hristos nije protivnik očinskih zapovesti, već je Gospod i Sudija, došao je da ispuni zakon i ukine njegov ritualni deo, ostavivši moralni sadržaj. Pa Ilija revnitelj, koji se, kao što se sećate, čak mogao da se sretne sa vatrenim drskim bogohulnikima koji su pokušali da ubiju ognjenog proroka, razgovarajući sa Hristom, posvjedočio je time apostolima (a oni su još bili pismeni i razumni ljudi) da je u ispred njih - apostoli, Ilija i Mojsije - dugo očekivani Mesija, težnja jezika, Onaj koji je došao u Izrael ne toliko od vanjske dominacije Rimljana, koliko od tiranije đavola, od dominacije strasti, došao da satre samu smrt, utirući novi put i živeći do vaskrsenja.

A onda se spušta blistav oblak u kojem se kriju Ilija i Mojsije, a ostaje samo Hristos. A apostoli - sjetimo se ikone Preobraženja - padaju od straha, smrznuti ... - pravoslavna tradicija vrlo slikovito prikazuje učenike: neki na sve četiri, neki - rašire ruke i noge kao žaba, da tako kažem. .. Apostoli, iz ove Božanske svjetlosti, ničice, čuju glas samog Nebeskog Oca: "Ovo je Sin Moj ljubljeni, slušajte ga." Zauvijek će oni - Petar, Jovan i Jakov - sakriti u svojim dušama glas Oca nebeskog, sladak i u isto vrijeme užasan za ljudsku slabu prirodu. I jedan od njih, Petar, u svojoj poslanici će kasnije govoriti o ovom glasu koji je sišao od slavne slave, glasu koji je svedočio o Sinovstvu Božijem, o Božanstvu Gospoda Isusa Hrista.

Silazeći sa planine, sami apostoli su nosili u sebi ovaj sjaj nebeske vatre. I lice Hristovo je čudesno zablistalo, tako da su ljudi pohrlili Spasitelju, koji je odmah po silasku sa planine učinio čudesno delo - iscelio je opsednutog momka, govoreći svom nesrećnom ocu: „Ako možeš malo verovati , vjeruj: sve je moguće onome koji vjeruje.” Tako je i vama i meni: doći će praznik Preobraženja; Ne daj Bože, ispovedićemo se, pričestiti se Tajnama Hristovim, da ne bismo bili spoljni posmatrači, već učesnici Božanstvene Liturgije, i okusivši slatki život sledećeg veka, preobraženi čudesnim preobraženjem, proniknuti zraci Božanske slave, naći ćemo blagodatno djetinjstvo u Kristu. Mi, kao Petar, ne želimo da napustimo hram.

Setite se kako je Petar, ne shvatajući šta govori, iz viška natprirodne radosti rekao: „Gospode, dobro nam je ovde! Postavimo tri nadstrešnice - tri separe: Ti, Mojsije i Ilija. Samo da se ne vraćamo u ovaj sujetni, okrutni, lukavi svijet, gdje Te, Gospode, čekaju oholi fariseji, lukavi sadukeji, koji traže tvoju smrt. Ostani ovdje zauvijek!" Međutim, Petrov zahtjev nije ispoštovan. Zašto? Zato što se Spasitelj, otkrivši Svoju Božansku slavu učenicima, pripremao za svoj put na križu, uvjeravajući sljedbenike da patnja koju će Spasitelj dočekati u Getsemanskom vrtu i u Jerusalimu nije iznuđena.

Hristos nije nevoljna žrtva kalvarijskih muka, nego On svojevoljno, kao Bogočovek, iz poslušnosti Ocu Nebeskom i iz ljubavi prema propadajućem ljudskom rodu, uzlazi na Krst, da bi, okusivši najgorče, bolnu smrt, da je savlada, da proživi Njegovo vaskrsenje. Da, te Getsimanske noći oni, apostoli, svi osim Jovana Bogoslova, bežali su kao uplašena deca, uplašeni žestinom lica Judinih i hramskih čuvara, ali su se posle Vaskrsenja setili – svega su se setili. Prisjetili su se i onih divnih sati na gori Tabor. I sa svom većom istrajnošću i radošću naviještali su svemiru vjeru u Isusa Krista, istinitog Boga i pravog Čovjeka, Koji nas, svoju djecu, dovodi u netruležnu, životvornu i iscjeljujuću milost Božju, prosvjetljujući um naš. , mentalne sposobnosti, smirivanje našeg srca. , tjerajući malodušnost i tugu iz naših duša, čineći samo tijelo poslušnim instrumentom razumne duše.

I mi ćemo se ovoga dana uzdići na goru Tavor – u mislima i osjećajima stati pred Krista

Mnogo je rečeno, ali ništa nije rečeno, osim ako ne govorimo o unutrašnjem smislu i veličini ovog čudesnog i lijepog jesenjeg praznika. I jako se nadam, dragi prijatelji, da se niko od vas, glupošću ili taštinom, neće lišiti ove neuporedive radosti zajedništva sa Bogom, već će se svako, koliko god može, popeti na goru Tabor - neće se uzdići. tjelesnim nogama, ali s mišlju, osjećajem stajati na ovom čudesnom prazniku Hristu, našem Suncu, u kome nema ni jedne mrlje.

U spomen na Preobraženje Gospoda Isusa Hrista, koje se, prema crkvenom predanju, dogodilo na gori Taboru, hrišćanska crkva je od davnina ustanovila praznik Preobraženja Gospodnjeg, koji se dešava 19./6. smatra se jednim od najvećih Gospodnjih dvanaestih praznika, ima 1 dan predpraznika i 7 dana posle praznika. Predaja se vrši 13/26 avgusta.

Ikona "Preobraženje" Isusa Hrista

Kako se proslava ne bi održavala tokom Velikog posta, pravoslavna crkva je namjerno odgodila za 19. avgust (06.) - četrdeset dana prije Vozdviženja Krsta Gospodnjeg, iako se po jevanđelskoj hronologiji događaj zbio. 40 dana prije Isusove patnje na križu.

I ovo je dato učenicima da vide šta čeka čoveka na kraju života, kakva nas svetlost Preobraženja čeka na kraju vekova. I zato je ovaj praznik, praznik Preobraženja, Crkva tempirana da se poklopi sa posljednjim danima kalendarske crkvene godine, vremenom rezultata i plodova. Iz zbirke "Svjetlo u tami sja" A. Men

Pa ipak, praznik pada za vrijeme Uspenskog posta, ali na ovaj dan je dozvoljeno oprost - riba je dozvoljena za jelo.

Primivši krštenje od Jovana, a zatim, savladavši iskušenje đavola, javi se Gospod Isus Hristos da propoveda Jevanđelje. U gradovima i selima, u planinama i pustinjama, veliko je mnoštvo ljudi slušalo Njegovo spasonosno učenje, viđalo njegova zadivljujuća čuda.

Ali među mnogima koji su slijedili Božanskog Učitelja, izabrao je dvanaestoricu učenika, s kojima je uglavnom otkrivao tajne Carstva nebeskog, i koji su bili stalni svjedoci njegovog života i učenja.

Često bi Gospod rekao svojim izabranim učenicima šta mu priliči idite u Jerusalim i mnogo patite i budite ubijeni(Matej 16:1). Ali učenici u početku nisu shvatili neophodnost krsta i plašili su se pomisli na patnju svog voljenog Učitelja.

Rice. P.F. Borel

Vjerujući da je on obećani Mesija, pitali su se kako može patiti i umrijeti. Dakle, Gospod im je sledećim čudesnim događajem pokazao da je on zaista Sin Božiji i da će dobrovoljno patiti, kako su proroci predvideli. Povevši sa sobom apostole Petra, Jakova i Jovana, Isus Krist ih je poveo na goru Tabor i ovdje se prepustio samotnoj molitvi.

Jevanđelje ne kaže direktno da se preobraženje dogodilo na gori Tabor. Samo Isaija ima riječi da je prethodno vrijeme umanjilo Zebulunovu i zemlju Naftalijevu, ali sljedeće će se uveličati, i ljudi koji hodaju u tami vidjet će veliku svjetlost - svjetlost smrti će obasjati one koji žive u zemlji senke. (9:1,2) Na granici plemena Zabuluna i Naftalija upravo se uzdiže Tabor.Savremeni teolozi brdu Preobraženja smatraju ne Taborom, već jednim od ostruga planine Hermon. (Vikipedija)

Tokom molitve, Njegovo lice se iznenada promijenilo, postalo je sjajno kao sunce, a njegova odjeća je bila bijela kao snijeg. Tada su se pojavili drevni bogovidci i najveći proroci: Sveti Ilija s neba i Mojsije iz zemlje mrtvih.

Transfiguracija. Fragment slike sjeveroistočnog jedra Katedrale Hrista Spasitelja. Autor rekreacije je V.A. Bakshaev

Apostoli su bili zadivljeni i zaprepašteni ovom čudesnom pojavom - usred takve slave i veličanstva, njihov božanski Učitelj razgovara sa prorocima o patnjama koje su ga čekale u Jerusalimu. A sveti Petar ga iz vatrene ljubavi prema Gospodu moli da zauvek ostane na Tavoru, zajedno sa Mojsijem i Ilijom, daleko od zavidnika i progonitelja.

Tizian Vecellio. Preobraženje Gospodnje, 1560

Još nije završio svoju čudnu molbu, kada je sjajan oblak zasjenio sve koji su bili na Tavoru, a iz oblaka se začu glas: „Ovo je Sin Moj ljubljeni, ali Ja sam zadovoljan Njime: Čuj!(Matej 17:5) Apostoli su pali ničice i bili mrtvi od straha.

Na kraju čudesne vizije Gospod im je prišao, smirio ih i zapovedio im, do vremena Njegovog vaskrsenja iz mrtvih, da nikome ne govore šta su videli i čuli na Tavoru. Ali što svečanije treba objaviti tako veliki događaj nakon vaskrsenja Isusa Krista, na izgradnju svih koji vjeruju u njega.

Proslava - tradicija, običaji, rituali

• Na dan Preobraženja Gospodnjeg u crkvama se obavlja praznična liturgija, čitaju se parimije, pjeva se kanon, sveštenici se oblače u bijele haljine, simbolizirajući božansku nestvorenu taborsku svjetlost.
• Pravilima apostolskim (3. kanon) i IV vaseljenskim saborom (28. kanon) ustanovljeno je da na današnji dan sazrele plodove i grozdove posvećuje Crkva, u znak zahvalnosti Bogu koji ih je dao za ishranu. . Pravoslavni hrišćani obično donose u hram, na posvećenje, prve plodove koji sazrevaju na zemlji: grožđe, jabuke, kruške i druge.
• Narodni naziv praznika je Jabukova banja, Druga banja, Preobraženje Spasovo.
  Do danas se razvio običaj da se poštuje takozvani „jabučni post“, da se ne jedu plodovi novog useva, osim krastavaca. (V.I. Dal, Mesyatseslov)

Transformacija (video)

književnost:

Pouke protojereja I. Yakhontova, 1864, Sankt Peterburg.
O: Muškarci, "Svjetlo sija u tami"
IN AND. Dal, Monthly
Wikipedia