Cjelonoćno bdjenje

Pravoslavni hrišćani tradicionalno slave Bogojavljenje 18. i 19. januara. Ovaj dan ima svoju istoriju koja datira još od antičkih vremena, a crkveni kanoni su dugo bili usko isprepleteni sa narodnim verovanjima.

Praznik krštenja Rusije obično se slavi 28. jula. Ovaj događaj, prema istorijskim istraživanjima, datira iz 988. godine. Međutim, usvajanje kršćanske vjere u Rusiji nije bila kratkoročna akcija, već dug proces koji je od stanovnika poganske države zahtijevao preispitivanje novih oblika života i interakcije.

Istorija praznika. Krštenje

Na grčkom, riječ "krštenje" znači uranjanje. Ovako se izvodi kupka za čišćenje osobe koja je odlučila da prihvati kršćansku vjeru. Pravo značenje vodenog rituala je duhovno čišćenje. Prema hrišćanskoj tradiciji, 19. januara kršten je Isus Hrist, a na današnji dan se slavi Bogojavljenje, kada se Svemogući javio svetu u tri obličja.

U Krštenju Gospodnjem (istorija praznika tako govori), Bog Sin je sa 30 godina preneo Sakrament u reci Jordan, gde mu se javio Duh Sveti u vidu goluba, a Bog Otac neka zna sa neba da je Isus Hrist njegov sin. Otuda i drugi naziv praznika - Bogojavljenje.

Dana 18. januara, prema pravoslavnoj tradiciji, običaj je da se posti do skidanja svijeće, koje slijedi nakon Liturgije, uz pričešće vodom. Blagdan Bogojavljenja, odnosno njegovo predvečerje, naziva se i Badnje veče, što se vezuje za običaj kuhanja soka od pšenice uz dodatak grožđica i meda.

Tradicije proslave

Krštenje je praznik čija je tradicija povezana sa izuzetnom sposobnošću vode da liječi, a može se uzeti iz najobičnijeg rezervoara. Čak i onaj koji se snabdijeva u stanovima naših kuća je obdaren ovom imovinom. Za ozdravljenje je potrebno uzimati osvećenu krsnu vodu na prazan stomak u vrlo maloj količini (dovoljna je kašičica). Nakon uzimanja, potrebno je sačekati neko vrijeme prije jela.

Ljekovita svojstva vode za krštenje

Krštenje je pravoslavni praznik i, prema hrišćanskoj vjeri, sveta vodica je najefikasniji lijek za sve bolesti. Da biste se riješili tjelesnih i duhovnih tegoba, morate ga piti svaki sat, duboko vjerujući u moć iscjeljenja. Žene u kritičnim danima ne mogu dirati svetu vodu, to je moguće samo u izuzetnim slučajevima, na primjer, u slučaju teške bolesti.

U pravoslavnim tradicijama istorija praznika je dobro poznata. Krštenje Gospodnje obdaruje vodu čudesnom snagom. Njegova kap može posvetiti ogroman izvor, a ne propada ni pod kakvim uslovima skladištenja. Savremena istraživanja su potvrdila da Bogojavljenska voda ne mijenja svoju strukturu bez frižidera.

Gdje čuvati vodu za krštenje

Vodu prikupljenu na dan Bogojavljenja treba čuvati u Crvenom uglu kod ikona, ovo je najbolje mjesto u kući za to. Mora se uzeti iz Crvenog ugla bez psovki, u ovom trenutku se ne može svađati i dozvoliti sebi bezbožne misli, od toga se gubi svetost čarobnog napitka. Prskanje kuće vodom čisti ne samo dom, već i članove porodice, čineći ih zdravijim, moralnijim i sretnijim.

Bogojavljensko kupanje

Tradicionalno, 19. januara, na praznik Bogojavljenja, voda iz bilo kog izvora ima čudesna svojstva i sposobnost iscjeljivanja, stoga je na današnji dan svi pravoslavni hrišćani sakupljaju u razne posude i pažljivo čuvaju, dodajući, ako je potrebno, u malim kapima, na primjer, u čašu vode. Kao što se sjećate, čak i mali dio može posvetiti ogromne količine. Međutim, Bogojavljenje je najpoznatije po masovnom kupanju. Naravno, ne može svako odlučiti na ovo. Međutim, u posljednje vrijeme sve je popularnije kupanje za krštenje.

ronjenje drže se u rupi isklesanoj u obliku krsta, koja se zove Jordan. Zaronivši u hladnu vodu 19. januara na Bogojavljenje, pravoslavni praznik, vjernik se, kako se kaže, čitavu godinu oslobađa grijeha i svih bolesti.

Kada je uobičajeno sakupljati vodu

Ljudi idu u crkvu po svetu vodu 19. januara ujutro. Postoji znak da ga prvo morate uzeti. To čini ponašanje nekih parohijana neprihvatljivim za hram, jer se na svetom mjestu ne može gurati, psovati i galamiti.

Osvećena vodica se može prikupiti i dan ranije, 18. januara, na Bogojavljensko Badnje veče. Na današnji dan nastavljaju se bogosluženja u crkvi. Kako kažu sveštenici, voda se na isti način osvećuje 18. i 19. januara, pa se vrijeme sakupljanja ne odražava na njenu ljekovitost. Ako je nemoguće ići u crkvu, možete koristiti običan vodovod u apartmanu. Vodu je bolje crpiti iz česme u noći sa 18. na 19. januar između 00.10 i 01.30. Ovo vrijeme se smatra najpovoljnijim. Kada i gdje plivati ​​na praznik Bogojavljenja? Što se kupanja tiče, crkva napominje da to nije kanon kršćanstva, već je jednostavno postalo tradicija. U Bogojavljenje možete uroniti i u noći 18. na 19. januar i 19. ujutru. U svakom gradu su organizirana posebna mjesta za ovaj praznik, o njima možete saznati u bilo kojoj crkvi.

O prihvatanju krštenja u pravoslavnoj tradiciji

U Krštenju Gospodnjem (o tome govori istorija praznika) Bog se prvi put javio svijetu u tri hipostaze (Teofanija). Malo ljudi misli da je zajedništvo sa Gospodom važan događaj u životu svakog pravoslavnog hrišćanina. Na dan krštenja, osoba biva usvojena od Boga i postaje dio Krista.

Nakon prolaska obreda krštenja, osoba je prihvaćena od strane pravoslavne crkve i prestaje biti sotonin rob, koji ga sada može iskušavati samo lukavstvom. Nakon sticanja vjere, možete posjetiti hram i moliti se, kao i koristiti druge sakramente pravoslavne vjere.

Usvajanje krštenja od strane odrasle osobe vrši se svjesno, tako da prisustvo kumova nije potrebno. Budući kršćanin se svakako mora upoznati s osnovama pravoslavne vjere i, po želji, naučiti molitve.

Kada je riječ o bebama, njima su potrebni kumovi, koji bi ubuduće trebali brinuti o vjerskom razvoju djeteta i, naravno, moliti se za njega. Oni bi trebali biti primjer morala za svoju kumče.

Pre nego što se obavi Sakrament, svima koji budu prisutni u crkvi preporučuje se post i uzdržavanje od ovozemaljskih zabava. Samim bebama nije potrebna nikakva priprema.

Sada u svakoj crkvi postoji zapisnik o krštenju, gdje možete saznati i šta trebate ponijeti sa sobom. Obavezno pripremite posvećeni križ i po želji komplet za krštenje koji uključuje košulju, kapu, pelenu. Za dječake kapa nije potrebna.

Nakon obreda, dobićete „Kršteni list“. Zadržite ga, ako vaše dijete odluči da uđe u duhovnu školu, to će svakako biti potrebno.

Mora se reći da je krštenje djeteta praznik kojem se u Rusiji svake godine pridaje sve veći značaj.

Narodni običaji i tradicija vezani za krštenje

Bogojavljenje je, naravno, manje popularno od Rođenja Hristovog, ali je veoma bogato raznim obredima. Evo nekih od njih.

Na ovaj dan je uobičajeno da se tokom bogosluženja puštaju golubovi na nebo, što je simbol Duha Božjeg, koji se pojavio na zemlji pod maskom ove ptice. Takođe, ovaj ritual „otpušta“ božićne praznike.

Obavezno posvetite vodu u crkvama. Uoči Bogojavljenja u rezervoarima je izrezana rupa u obliku krsta, a uz nju je postavljen krst i ponekad ukrašen. Voda se krsti vatrom, za šta sveštenik u nju spušta zapaljeni trosvijećnjak.

Da biste oprali grijehe tokom krštenja, morate tri puta strmoglaviti.

U stara vremena mladi su se na ovaj dan zabavljali, vozeći se na vrtuljcima i klizajući. Takođe, momci i devojke su koledale - išli su sa pesmama i čestitkama po kući, a vlasnici su ih delili poslasticama.

Nakon ovog praznika prestao je post. Mladi su se ponovo počeli okupljati na svečanostima, gdje su mogli birati svoju srodnu dušu. Period od kraja Bogojavljenja do Velikog posta je vrijeme kada se može odigrati svadba.

Nije uobičajeno raditi na Bogojavljenje i puno jesti.

Znakovi i vjerovanja

Dogovoriti se o vjenčanju na ovaj dan - do sretnog života za buduću porodicu. Općenito, svako dobro djelo započeto na ovaj dan je blagoslovljeno.

Snijeg u Bogojavljenje - do bogate žetve.

Sunce na ovaj dan će biti loša žetva.

Umivati ​​se ledom i snijegom na ovaj dan znači biti lijep, sladak i ugodan cijelu godinu.

Na Bogojavljensku noć, snovi su proročki.

Devojke su se te večeri okupile i čudile se.

Bogojavljensko proricanje

Najpopularnije je, naravno, proricanje sudbine zaručnika. Postoji mnogo načina da saznate ime i vidite budućeg muža, neki od njih su prilično jezivi: sa ogledalima, svijećama, "duhovnim krugovima" i abecedom.

Gotovo svaka moderna djevojka zna za proricanje mladoženja prema metodi Tatjane Larine: da biste saznali ime zaručnika, morate izaći napolje u ponoć i pitati prvog muškarca koji naiđe na njegovo ime.

A evo i vrlo smiješnog proricanja sudbine za ispunjenje želje. Postavite pitanje, imajući dobru ideju o čemu pitate (pitanje bi vam zaista trebalo biti važno, ali ako to uradite iz šale, onda će odgovor biti neistinit), a onda pokupiti žitarice (žitarice) iz vreće. Zatim sve izlijte na tanjir i prebrojite. Ako je broj zrna paran, to će se ostvariti, ako je broj zrna neparan, neće se ostvariti.

Vrijeme početka svečane službe u čast događaja Krštenja Hristovog u rijeci Jordan može varirati (nastojnik župe ima pravo odrediti vrijeme početka službe). Najčešće se služba na ovaj dan obavlja po ugledu na službu Rođenja Hristovog, sa početkom u 23 sata 18. januara. Istovremeno, svenoćno bdenije je povezano sa centralnom službom dnevnog kruga – liturgijom. U nekim crkvama bdenije počinje u 17-18 sati, a liturgija se na sam praznik služi oko 9 sati.

Bogojavljenska služba počinje Velikom molitvom, čiju većinu molitava čita čitalac. Međutim, u ovom dijelu službe, hor pjeva pjevanje proročkih riječi Isaije da se pojavljuje Spasitelj, "Bog moćni i Vladar", koji će se zvati Emanuel (što znači - "Bog je s nama"). u svijetu. Sam napjev se zove prema prvim rečima proročanstva - "Bog je s nama". Od prazničnih napjeva Velikog počasti valja istaknuti tropar i kondak Krštenja Gospodnjeg.

Svečanost se pretvara u litiju – dio službe, tokom koje svećenik čita molitvu za blagoslov žita, biljnog ulja (ulja), vina i kruha. Po završetku litije i praznične stihire počinje Jutrenje koje se šalje po uobičajenoj povelji bdenija na velike pravoslavne praznike.

Na Jutrenji, nakon otpevanja tropara i tri puta čitanja, hor peva himnu „Hvalite ime Gospodnje“, nazvanu polieleos. Sam naziv "polieles" sa starogrčkog jezika preveden je "mnogo milosrđe". Ova himna veliča veliko milosrđe Božje prema čovjeku. Dalje, sveštenstvo i hor u posebnoj himni (veličanju) pevaju sada krštenog Hrista.

Nakon polijeleja slijedi čitanje jevanđeljskog začeća o Kristovom primanju krštenja od proroka Jovana na Jordanu, praznični kanon. Na kraju Jutrenja hor izvodi svečanu veliku slavoslovlju, koja se po pravilu peva na svim svečanim službama.

Na kraju Jutrenja, prvi sat se oduzima. Ako je liturgija spojena sa bdenjem, onda treći i šesti čas slijede prvi čas, tokom kojeg sveštenik u oltaru u oltaru vrši proskomediju, pripremajući supstancu za sakrament evharistije.

Liturgija na dan Krštenja Gospodnjeg odlikuje se svečanošću. Na samom početku hor peva kratke krsne antifone, drevnu himnu posvećenu Spasitelju „Jedinorodni Sine“, više puta ponavlja tropar krštenja (glavni napev slavlja koji odražava njegovu suštinu).

Dalje se vrši praćenje liturgije po njenom redu. Po završetku bogosluženja vjernici ne idu kućama, jer se na Krštenje Isusa Krista blagoslivlja voda. Najčešće se u hramu obavlja obred velikog vodosvetljenja, ali postoji praksa da se voda blagosilja direktno na izvorima nakon liturgije.

Po završetku vodoosvećenja, vjernici sakupljaju svetu vodu i u miru odlaze kućama, duhovno trijumfujući u čast velikog hrišćanskog praznika.

RIJEČ ZA KRŠTENJE GOSPODNJE

18.01.1999.

Tako veliki prorok da su mu otišli svi stanovnici zemalja Bliskog istoka: Judeje, Izraela i Samarije. Ali on, okružen pažnjom i poštovanjem naroda, koji je slušao svaku njegovu riječ, i želio je ispuniti, tako da je čak i kralj, koji ima veliku moć, pažljivo slušao opomene proroka, ipak je rekao o samoga sebe: "Samo sam poslao da pripremim puteve Gospodnje. Onaj koji ide za mnom, nisam dostojan ni da odriješim remen na njegovim sandalama" (Luka 3:16). Zašto je ovaj veliki prorok tako rekao?

Draga braćo i sestre! Odgovor na ovo će nam reći naše duhovno životno iskustvo. Takođe svojim umom znamo šta je dobro, a šta zlo. Većina nas poznaje Božije zapovesti i zna kako treba da se ponašamo u životu. Cujemo to. Ali svako od nas zna kako zapravo držimo ove Gospodnje zapovesti. I svako od nas zna kako se zapravo ponašamo u svom životu. I svako od nas zna koliko je teško odoljeti iskušenjima i iskušenjima i stajati u istini.

Jovan Krstitelj je imao dar Duha da osuđuje ljude za njihova zla dela, pa se nije ni plašio da govori kralju o svom nepravednom životu. Jovan Krstitelj je imao dar pozivanja ljudi na ispravljanje i pokajanje. Ali u stvari, samo Bog ima moć da ispravi osobu, posveti je, promijeni je. Samo nam Bog može oprostiti naše grijehe. Samo nas Bog može posvetiti i očistiti. Samo nas Bog može odvesti u vječni život. I zato je Jovan Krstitelj za sebe rekao: "Ja vas krstim vodom, ali će doći onaj koji će vas krstiti Duhom Svetim i ognjem" (Luka 3,16).

A Bogojavljenje se dešava u Jordanu. Bog Trojice, Neshvatljivi, Jedno u tri Lica: Otac, Sin i Duh Sveti – javlja se svijetu da bi spasio svijet. Sin Čovječji silazi do grešnika u dubinu njihovog pada, i zajedno s njima poprima vidljivu sliku pokajanja, kako bi nama, grešnicima, pomogao da se pokajemo. Nije nam dovoljno da čujemo kako se to radi. Znamo to, ali nemamo snage da se ispravimo. I sada Gospod postaje čovek da bi bio sa nama, i snagom svog Božanstva da nas ispravi.

Znamo da se trebamo pokajati, ali nemamo pravog Duha da se pokajemo, a sada Duh Sveti silazi na vidljiv način na Spasitelja Isusa Krista, tako da silazi na svakoga od nas kada se obratimo molitvi, onda kada dođemo u hram Božiji, kada poželimo da činimo dobra dela. Duh Sveti pomaže nama, slabima, slabima i grešnicima.

Znamo šta je volja Božja, ali glas savjesti, kao glas Oca nebeskoga, koji je prorekao na Jordanu: "Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji" (Mt 3,17) , sada odzvanja u našim dušama, osvećeno Sveto Krštenje. Jer ti i ja smo kršteni u ime Neshvatljivog Boga, Oca i Sina i Svetoga Duha.

Zato je Jovan Krstitelj rekao za Hrista da nije dostojan ni da dotakne Njegove cipele. Jer veličina Sina Božjeg leži u Njegovom najvećem služenju ljudskom rodu. Neko od nas može pokušati da posluži nekolicini ljudi, da im pomogne. Neko od nas može pokušati, pa čak i dušu za svoje prijatelje položiti za ljubav. Ali samo Bogočovek može da strada za svakog od nas, za svakog od nas. Samo Bogočovek može da ponese grehe svakog od nas. Samo Bogočovek, Spasitelj sveta, Gospod naš Isus Hristos, daje nam istinsku milost da promenimo svoj život i naše spasenje. Jer On je ujedinio Božanstvo i čovječanstvo, i kroz Njega smo postali nebeski, jer je otvorio za sve one koji vjeruju u Njega vječno Nebo, vječni život, dao nam je spasenje.

A ti i ja samo treba da mu budemo vjerni, da čuvamo svetu vjeru pravoslavnu, da ne odstupamo od nje, da dolazimo u hramove Božije na molitvu, u svakodnevnom životu da tražimo Njegovu milost da bismo mogli slijediti Njegovu koraci.

Draga braćo i sestre! Sada smo se okupili u hramu Božijem i imamo veliku sreću o kojoj je sanjao Jovan Krstitelj. Za sada je Hristos sa nama. I ne samo da dodirujemo ivice Njegovih cipela – ne! – pričešćujemo se Njime, Njegovim Prečistim Tijelom i Životvornom Krvlju. I On je s nama, posvećuje nas i jača. I On nas spasava, spasava nas od zla, greha, duhovne smrti, i daruje nam Svoje večno i sveto Carstvo i večni život.

Slava Spasitelju našemu u vijeke vjekova. Amen.

18.01.2001. Krštenje Gospodnje. Cjelonoćno bdjenje.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

"Neshvatljivi Gospode, slava Tebi!" - ovakvim neprestano ponavljanim riječima Sveta Crkva sada veliča veliko čudo - Bogojavljenje.

Bog iznad svakog ljudskog razumevanja; Boga, koga je nemoguće spoznati samo umom; Bog, koga ljudsko srce može osjetiti i voljeti; Bože, Koji je stvorio ovaj svijet i stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku, Bog dolazi u svijet koji je On stvorio da ne bi ostavio čovjeka da propadne, kako ne bi dopustio čovjeku da postane rob grijeha, da ne bi dao osoba da umre, već da je oživi i da mu da život vječni.

Misterija Bogojavljenja je neshvatljiva. – Kako se beskonačno može otelotvoriti u konačnom? Kako vječno može biti u vremenu? Kako se neshvatljivo može shvatiti?

Ali u tome je veličina Boga našega, nešto što je nemoguće čovjeku, nešto što je nemoguće po zakonima prirode stvorenim od Njega, moguće je Jedinom Bogu u Trojstvu – Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Gospod Isus Hristos, ovaplotivši se i postavši Čovek, dolazi na Jordan. Od Inkarnacije je prošlo trideset godina. Trideset godina otkako je Božanska Riječ, neobjavljena svijetu, boravila među ljudima. I, trideset godina nakon Hristovog rođenja, Hristos se otkriva svetu. I kao što je Njegovo Rođenje bilo skromno i neshvatljivo za one koji su sve mjerili granicama ljudske veličine, tako je i pojava Krista svijetu neshvatljiva za one koji sve smatraju po zakonima gordosti i uzvišenosti, moći i taštine. . Isus Hrist dolazi grešnicima koji stoje na obalama Jordana; dolazi i postaje jedan od njih, želeći da zajedno sa grešnicima uđe u jordanske vode.

U Njemu nema grijeha, ali On preuzima naše grijehe na Sebe i stoga dolazi k nama. Kako je greh ružan i užasan! Sveti oci - vizionari, askete - videli su ovu ružnu masku greha, strašnu, strašnu masku. Mi smo duhovno slijepi i stoga to ne vidimo. Ali šta Gospod radi? - On ne prezire našu gadost s vama; On ne izbjegava naše grijehe s vama; On ne prezire našu duhovnu nečistoću; On postaje jedan od nas i postaje sa nama da niko od nas ne propadne.

Ovo je, draga braćo i sestre, tajna Bogojavljenja. To je u ljubavi našeg Gospoda Isusa Hrista prema svakom od nas. Za nas je Gospod došao na ovaj svijet. Za nas je rođen. I sada, u vodama Jordana radi nas, da znamo put vjere i upoznamo Jedinog Istinitog Boga, pojavljuje se lice Svete Trojice - Sina Božijeg, koji stoji u vodama Jordana, Duha Svetoga silazeći na Njega, i glas Oca Nebeskog: "Ovo je Sin Moj ljubljeni".

Draga braćo i sestre! Ti i ja imamo najveću sreću, mi smo deca Crkve Hristove, mi smo u jedinstvu sa našim Spasiteljem. Proslavimo Njega, Gospoda našeg Isusa Hrista, koji je sve učinio za naše spasenje. Pomolimo Mu se da nikada ne skrenemo sa Njegovog spasonosnog puta. Pomolimo Mu se da nikada ne odstupimo od Onoga koji je došao k nama i za nas. Slavimo Njega, slavimo Boga velikog, Koji je sve učinio za naše spasenje - Oca i Sina i Svetoga Duha!

Amen.

18. januara 2002.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Danas je veliki praznik od velikog duhovnog značaja.

Naš hram nosi naziv Katedrala Svete Trojice.

Trojstvo – naš Bog – neshvatljivo Biće: Otac, Sin i Duh Sveti.

Bog je Stvoritelj svijeta. Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku; a ti i ja, ljudi, imamo u sebi sliku Božanskog - ti i ja imamo besmrtnu dušu. Mi, ljudi, imamo u sebi obličje Božije – imamo slobodnu volju, tj. sami smo slobodni da biramo između dobra i zla; i niko nas ne može silom natjerati na bilo kakav izbor. Ni Bog nas ne može na silu učiniti dobrima, jer tada nećemo biti bogoliki ljudi. Jer samo u našem bogosličju postoji razlika između čovjeka i čitavog svijeta koji ga je stvorio Bog.

Ponekad ljudi kažu da je dovoljno vjerovati u Boga, kako su rekli, "u svojoj duši"; što znači da se može zamisliti da negdje daleko postoji Bog koji ni na koji način ne dotiče naš život, a mi smo slobodni da radimo šta hoćemo. A kada ljudi kažu da „imam vjeru u svojoj duši“, oni zapravo pokušavaju pronaći samoopravdanje za svoju nevjeru i svoj život bez Boga.

Da li je život moguć bez Boga? - Nije moguće! Jer sam Bog je izvor života. Iz Njega teče život cijelog svijeta i život čovjeka. Onaj ko pokušava da živi bez Boga je kao onaj ludak koji bi želeo da mu iščupa srce i pokuša da živi bez srca.

Ali desila se ova luda stvar. To se dogodilo kada je čak i prvi čovjek odbacio jedinstvo s Bogom i dao prednost svojoj volji nego volji Božjoj; i poslušao klevetu đavola, i sam želeo da postane bog, ali je umesto toga dobio smrt.

Kroz grijeh, odnosno otpadništvo od Boga, smrt je došla na svijet. Ali Bog, koji je stvorio svijet, voli svoje stvorenje, to je vlasništvo Boga, jer sam Bog je ljubav. I On ne može vidjeti patnju čovjeka koji je podvrgnut smrti; i On se inkarnira i dolazi na svijet.

Nedavno smo proslavili praznik Rođenja Hristovog - Rođenje Gospoda i Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista po telu. Sada pažljiva osoba može vidjeti koliko je božanska služba svetog krštenja (teofanije) slična bogoslužbenoj službi Rođenja Hristovog. I zaista jeste! Jer značenje ova dva praznika je jedno: Bog je došao na svijet da nas spasi.

I zato, sjetimo se sada onih koji kažu da se u Boga može vjerovati bez ikakvih djela, vjerujući u Njega samo dušom. Ako je to tako, zašto je onda Bog, da bi se utjelovio, prvo boravio u utrobi Prečiste i Presvete Djevice Marije devet mjeseci? Zašto se onda, kao i mi ljudi, rodio, pa su ga povijali, povijali, brinuli o njemu, skrivali, kad je ludi Irod htio da ga uništi? Zašto se onda školovao? Zašto je onda doživio trideset godina i tek nakon toga se otkrio svijetu na Jordanu?

Onda, draga braćo i sestre, nemoguće je izliječiti bolesne na daljinu. Doktor, da bi izliječio pacijenta, mora ga pregledati, dodirnuti, saslušati i potom liječiti. Svi smo teško bolesni - bolesni od grijeha. A mi nemamo pojma koliko su odvratni čirevi naših grijeha. Ali Gospod ne dira samo nas. On postaje jedan od nas, Bogočovek, da bi nas spasio.

Zar nije bilo moguće jednostavno pomoću Božje riječi stvoriti drugu osobu koja ne bi griješila da je Bog stvorio svijet svojom riječju?

Da, svakako možete! Ali to ne bismo bili mi, bogoliki ljudi. Ovako se ponašaju nerazumni vlasnici u svojoj okrutnosti kada prvi put dobiju psa, na primjer, a ni na koji način ga ne edukuju. A kad počne da juri na sve i da ujeda, ubiju je i započnu novu, misleći da će joj biti bolje.

Bog, koji je stvorio čovjeka, vidi naše grijehe, kada se mi, ponekad, mnogo gori od glupih životinja, bacamo jedni na druge u svom bijesu.

A sada odgovorimo na pitanje: „Da li je moguće vjerovati samo u svojoj duši, a da ni na koji način vjere ne pokazujemo svojim djelima, ne činimo ništa da bismo živjeli po Bogu na ovom svijetu?“ I ako je to moguće, zašto onda sam Bog, Gospod Isus Hristos, dolazi i staje zajedno sa grešnicima, i silazi u Jordan?

Ne, draga braćo i sestre, mi nemamo drugog načina da živimo sa Hristom osim da živimo kako nam je On zapovedio. Da, zaista, mi u duši vjerujemo u Boga, ali svojim djelima pokazujemo svoju vjeru i svojim životom svjedočimo svoju vjernost Gospodu Isusu Kristu.

I tako, kada je Gospod sišao na Jordan, dogodilo se Bogojavljenje - pojava Presvetog Trojstva. O njemu sve vrijeme slušamo u pjesmama ovog praznika: Sin stoji u vodama Jordana; glas Oca: „Ovo je Sin moj ljubljeni, ali ja sam zadovoljan njime“, i Duha, „kao golub koji silazi na njega“.

Svjetlost je sijala sa Jordana. Od tog vremena, nakon navršenih trideset godina od dana njegovog rođenja, Gospod Isus Hristos je započeo svoju propoved o Carstvu Božijem na zemlji.

Draga braćo i sestre! I sada smo došli u hram Božiji da čujemo ovu besedu o trojedinom Bogu, da čujemo propoved i našeg Spasitelja, Gospoda Isusa Hrista, koji je došao da uvek bude sa nama, da nas isceli i spase. Sada smo došli u hram Božiji da bismo primili blagoslov naše vjere, koja je u našim srcima, da uvijek potvrđujemo svojim djelima i svojim životom.

Amen.

18. januara 2004.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Sada se duhovno držimo velikog događaja - Bogojavljenja. Otac i Sin i Duh Sveti – Trojstvo jednosuštinsko i nerazdvojeno – Jedno Božanstvo se sada pojavilo na Jordanu. Sin Božiji, ovaploćen u ljudskom biću, Bogočovek Isus Hristos silazi u reku Jordan i čini se čudo. Vidljiva slika za ljude je ona koja se ne može shvatiti umom. Sin stoji u vodama Jordana, Duh, kao golub, silazi na Njega, a glas Oca nebeskog6 "Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji."

Čudo Bogojavljenja nam je dato da uvijek znamo i pamtimo da je Bog s vjernicima. Tako da uvijek pamtimo: Bog je s nama i ničega se ne bojimo. Bog je s nama i zato su naši grijesi oprani milošću Božjom, žrtvom Spasitelja i Gospoda Isusa Hrista na Krstu. Bog je s nama, i stoga nam je dana moć da imamo vjeru, da imamo nadu, da imamo ljubav. Bog je s nama i stoga možemo savladati sva iskušenja i primjene neprijatelja ljudske rase. Bog je sa nama i zato nemamo razloga za malodušnost i sumanutu tugu, koja osobu lišava mira. Bog je s nama i znamo da je privremeni život mali dio našeg postojanja, a vječni život nam je pripremio Gospod Isus Krist. Bog je s nama i zato podnosimo bolesti i nevolje, znajući da je ovo samo privremeni ispit za naše tijelo. Bog je s nama i zato imamo utjehu u našim tugama, nevoljama i nesrećama. Bog je s nama, i zato je s nama radost u Gospodu, s nama je snaga molitve, s nama je duhovni život, kojim smo zasićeni, kao kruhom duhovnim, kao vodom živom, kojom će naše duše piće. Bog je s nama, a mi smo ispunjeni zahvalnošću Gospodu što nas je doveo na ovaj svijet, što nam je dao priliku da živimo i što nam je otkrio svjetlo i put istine u životu. Bog je s nama, i znamo da nas nikada neće ostaviti, uvijek će nam pomoći, uvijek čeka naše obraćenje, On milostivo gleda na naše pokajanje.

Kakav je danas radostan dan Bogojavljenje Gospodnje. Grešnici su dolazili Jovanu Krstitelju da ispovede svoje grehe. Ali Jovan Krstitelj je rekao: „Ja vas krstim u vodi, ali On ide za mnom, čije cipele nisam dostojan ni da odvežem. On će vas krstiti Duhom Svetim i vatrom." – I sada stojimo s vama u Crkvi Hristovoj, kršteni Duhom Svetim, rođeni vodom i Duhom, zapečaćeni u ime Boga velikoga – Oca i Sina i Svetoga Duha. Sada se radujemo ispunjenju riječi Ivana Krstitelja, jer oganj vjere gori u našim srcima, grije nas, grije one koji su nam blizu.

Slavimo Gospoda, zamolimo Ga da se ovaj oganj nikada ne ugasi u našim srcima, da nas naša vjera spasi.

Amen!

18.01.2005.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Ovaj praznik ima dva imena. Jedno ime odražava događaj koji se zbio prije dvije hiljade godina, opisan u Svetom pismu. Ovaj događaj je Krštenje Gospodnje.

Jovan, prorok poslat od Boga, pripremio je ljudska srca da prime evanđelje spasenja; pripremao je ljude da prihvate Gospoda Isusa Hrista Spasitelja sveta i slede Ga. Pozivao ih je da se pokaju, da promijene svoj grešni život, da se potrude za njihovo ispravljanje i svojim djelima pokažu promjenu u svom životu, jer ako drvo ne urodi plodom, ono se siječe. Tako je Jovan Krstitelj pozvao na plodove dostojne pokajanja.

Tako je Spasitelj sveta, Gospod Isus Hristos, došao Jovanu na Jordan. U Njemu nije bilo grijeha. Nije morao da menja način svog života. Ali On je došao i stao zajedno sa grešnicima kako bi pomogao grešnicima da se promene, isprave i spasu. I ovog događaja - Krštenja Gospodnjeg na Jordanu zajedno sa grešnim ljudima - sada se Sveta Crkva sjeća.

Ali ovaj praznik ima drugo ime, koje objašnjava tajanstvenu suštinu ovog događaja, neshvatljivog ljudskom umu, ali prihvatljivog za verujuću dušu. Kada je Gospod sišao na Jordan, Bogojavljenje se dogodilo na vidljiv način. Bog je nevidljiv i neshvatljiv; Bog koji je stvorio svijet; Bog je u čijoj moći i vremena i prostora, bez koga ne postoji ništa što postoji; Koga ne možemo ni vidjeti svojim očima niti zamisliti svojim umom, pojavljuje se u Jordanu u misteriji Njegovog Božanstva. Otac, Sin i Duh Sveti pojavljuju se u vrijeme krštenja na Jordanu. Sin stoji u vodama Jordanskim, ubrajajući Sebe među grešnike, za spasenje svih. Duh Sveti silazi na Njega u obliku goluba. I glas Oca Nebeskog: "Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji."

Gle, draga braćo i sestre, pojava Trojstva bila je na Jordanu. Bog se otkriva svijetu kako bi ljudi vjerovali u Njega i slijedili put spasenja. Bog otkriva svoju tajnu ljudima, “da ne pogine nijedan od onih koji vjeruju u njega, nego da imaju život vječni” (Jovan 3:16). Bog se otkriva kako bi ljudi imali oslonac u svom životu i znali da s Bogom neće provesti samo privremeni život, već će imati i drugi život – život vječni, lišen jada, jada i jada.

Tokom praznika Rođenja Hristovog, saosećali smo sa pojavom Sina Božijeg, ovaploćenog istinitog Boga i pravog Čoveka, svetu. Tokom praznika Bogojavljenja, saosjećamo kako Onaj Koji je bio nemoćna beba, povijena u jaslama, rođena u jadnoj sredini, pokazuje Trojičnu slavu Božanstva, jer počinje propovijedati spasenje ljudima i počinje djelo spasavajući nas sve.

Draga braćo i sestre! Sada, sabravši se u hramu Gospodnjem, uzdignimo molitve Trojičnom Bogu - Ocu i Sinu i Svetome Duhu, da se Bogojavljenje dogodi i u našim životima. Da Bog uvijek ostane s nama, da nikada ne odstupimo od Njega, da idemo putem koji nam je zapovjedio Hristos Spasitelj, da se mi, na poziv Jovana Krstitelja, pokajemo za svoje grijehe i živimo sa svojim Spasiteljem Gospoda Isusa Hrista.

18.01.2006.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Danas slavimo praznik Krštenja Gospodnjeg, koji nosi i naziv Bogojavljenje Gospodnje. Ovaj praznik je po svom liturgijskom sadržaju i po bogosluženju veoma sličan prazniku Rođenja Hristovog, jer je značenje oba praznika isto. Ovo značenje leži u činjenici da se ti i ja radujemo što je Bog došao k nama da nas spasi. Kada smo slavili Rođenje Hristovo, prisjetili smo se kako je Bogorodica, u jadnoj sredini, rodila Božansko Mladence na svijet. Činjenica da je ovo inkarniran Bog, osim Djevice Marije, Njenog zaručnika Josipa, Anđela, možda niko drugi nije znao. Sada znamo da se tada Bog utjelovio i rodio na svijet radi našeg spasenja. A Gospod Isus Hristos je počeo da ostvaruje delo spasenja čoveka kada je imao 30 godina. Od tog doba, u antičkom svijetu, smatralo se da počinje građanska punoljetnost, a osoba ima pravo poučavati druge. Pošto je Isus Hristos bio pravi Bog i pravi čovek, On ispunjava sve zakone ljudske prirode – kako se kaže na slovenskom „ljudskoj prirodi“ – da bi nam otvorio put ka spasenju.

Jovana Proroka, Preteču i Krstitelja, a „preteča“ znači „onaj koji ide naprijed“, poslat je od Boga da propovijeda ljudima skori dolazak Spasitelja u svijet. Gospod ga je poslao da pripremi srca ljudi da prime Gospoda Isusa Hrista. I propovijedao je govoreći: "Pokajte se, jer se približilo kraljevstvo nebesko" (Matej 3:2). I kao znak pokajanja, odnosno promene u životu – da biste prihvatili Hrista, morate promeniti svoj život, morate odbaciti svoje grehe, shvatiti ih, pokajati se za njih i poželeti da živite sa Bogom – to je ono što zove se pokajanje, - u znak pokajanja, Jovan Krstitelj je potopio ljude u Jordan, rijeku koja teče u Palestini. I rekao je da on krsti u vodi, ali će doći Onaj koji će krstiti Duhom Svetim i vatrom. Mnogi ljudi, izmučeni savješću, tražeći istinsko spasenje, došli su k Jovanu Krstitelju i otkrili mu svoje grijehe, a on ih je potopio u vode Jordana.

Mnoštvo grešnika okupilo se u blizini propovjednika skorog Hristovog dolaska. I ovdje među ovim grešnicima dolazi Onaj Koji je bezgrešan u svojoj suštini. Dolazi Bogočovek, Gospod Isus Hristos. Niko još ne poznaje Njegovu Božansku prirodu. Samo je proroku Jovanu otkriveno da na koga vidi da silazi Duh Sveti, on je Spasitelj svijeta. Dolazi Gospod Isus Hristos, da ga baci u Jordan. „Kako mogu ovo da uradim? on pita. “Treba da se krstim od tebe!” Ali Gospod mu kaže: "Otiđi, mi moramo ispuniti svu pravdu." A istina je da Gospod Isus Hristos, uzevši na Sebe ljudsko telo, postavši jedan od nas čovek, želi da preuzme na Sebe grehe svih nas, i zato stoji zajedno sa grešnicima, pa stoga i silazi zajedno sa grešnicima u Jordan. I ovo je istina Božja koju Gospod želi da ispuni: On želi da nas spasi od grijeha, izbavi nas od grijeha, očisti nas i podari nam život vječni.

I kada Isus Hrist siđe u Jordan, Jovan Krstitelj Ga uranja, i tada se dešava ono što se zove Teofanija. Ono što je ljudima ranije bilo nepoznato postaje im jasno - javlja se pojava Svete Trojice na Jordanu: Sin Božiji - Gospod Isus Hristos stoji u reci Jordan, čuje se glas Oca nebeskog: "Ovo je moj Sine ljubljeni, slušaj Ga" - Duh Svetac, kao golub, silazi na Sina Božijeg. Pojava Presvetog Trojstva: Oca i Sina i Svetoga Duha - bila je na Jordanu, i od tog trenutka Spasitelj sveta počinje da vrši svoju službu ljudskom rodu za naše spasenje.

Dakle, sada slavimo Boga, koji nam je otkrio tajnu Presvetog Trojstva na Jordanu. Danas slavimo Bogočoveka, Gospoda Isusa Hrista, koji je došao da nas izbavi od greha. Sada se radujemo što nismo sami na svijetu, nismo sami sa svojim grijesima, strastima, manama - zajedno smo sa Bogom. S nama je Bog koji nam je došao da ne izginemo. S nama je Bog, koji nam je dao svoju svetu Crkvu, kroz koju primamo sve što je potrebno za pravi, pravi život. Bog pun ljubavi je s nama, ne kažnjava nas za naše grijehe, nego ponizno silazi s nama u vode Jordana kako bi nas posvetio, očistio i učinio dostojnim velikog Carstva Božjeg.

Hvalu Njemu uzdignimo, proslavimo Oca i Sina i Svetoga Duha - Trojice jednosušne i nerazdjeljive, Boga našega.

Njemu slava u vijeke vjekova. Amen.

19.01.2006.

Danas se obraćamo Gospodu Bogu da Gospod posveti čitavo naše ljudsko biće blagodaću Svoga Svetoga Duha. Život koji nam je Bog dao zavisi od nas, kako ćemo njime upravljati, kako ćemo ga upravljati svojom voljom. I evo nas danas, molimo se Gospodu Bogu da se kroz milost svete vode - dara Duha Svetoga ti i ja osnažimo da idemo pravim putem, nadam se da smo primili ovu milost i dobili snagu koja je darovano nam kroz dar svete vodice.

Ova sveta voda je od davnina poznata kao velika agiasma, odnosno velika svetinja koju Crkva daruje ljudima. Ovo veliko svetište je uspomena na pojavu Boga od strane Svetog Trojstva na Jordanu.

Pojava Svetog Trojstva je veliko čudo, jer je ljudskom umu nedokučivo samo razumevanje kako je Jedini Bog istovremeno Trojstvo u Licima: Otac, Sin i Duh Sveti. Jer mi ne vjerujemo u tri boga, nego u Jednog Boga. Kako se to dešava, ne možemo da razumemo, međutim, osećamo srcem, jer u sopstvenom biću imamo određeni privid Trojstva: na kraju krajeva, svaki čovek ima um, ima srce, odnosno osećanja i ima testament. I ponekad um, dešava se ovako, čovek kaže jedno, osećanja drugo, a svojom voljom nastoji da uradi nešto drugo. A recite mi, molim vas, šta su ova tri bića u jednoj osobi? br. Bog se u čovjeku ogleda trojstvo, jer je čovjek stvoren na sliku i priliku Božju. Samo u Trojstvu je sve jedno; Otac, Sin i Duh Sveti su u nepodijeljenoj ljubavi i jedinstvu. Tako je Isus Hrist rekao: "Ja i Otac smo jedno." A za nas, za ljude, to je nevolja, što ponekad naše tročlano biće protivreči samom sebi. Odnosno, srcem razumijemo da je to loše, ali um nam naređuje: „Uradite ovo“, a mi se prisiljavamo svojom voljom. Ovo stanje osobe naziva se gubitkom čednosti. Nastao je jer je grijeh došao na svijet. Da nema grijeha, onda bi naš um, naša osjećanja i naša volja bili jedno. To se dešava sa svetim ljudima koji su postigli savršenstvo, dostigli čednost, oni su sastavni u svojoj svijesti, u svojim osjećajima i u svojim postupcima. Ne znamo. Mi, nažalost, često radimo stvari zbog kojih kasnije požalimo, ili često radimo stvari na koje nikada nismo ni pomislili, ili govorimo stvari koje nikada ne bismo htjeli reći.

Dakle, u Jordanu se dogodilo pojavljivanje Svetog Trojstva: Oca i Sina i Svetoga Duha. I mi, osvećujući se ovom svetom jordanskom vodom, molimo i Boga – Jednog, ali Trojstva u ličnostima – da ta nesloga nestane iz našeg bića, da u nama ne bude protivrečnosti između naših osećanja i naših misli i naših postupaka. To jest, molimo Gospoda, Njegovom milošću, da obnovi jedinstvo našeg bogolikog bića.

Danas se većina vas pričestila Prečistim Tijelom i Životvornom Krvlju Hristovom. Ovo je zalog Carstva Božijeg, zalog večnog života. Mi sami, sopstvenim naporima, ne možemo ponovo stvoriti ono što je greh uništio. Ali Božanska moć to može učiniti. Milost našeg Spasitelja, Gospoda Isusa Hrista, može to postići. Dar Svetog Duha to čini.

Dakle, sada slavimo Jedinog Boga, ali Trojicu u licima, koji se javio na Jordanu, kada je Sin Božiji, Gospod Isus Hristos, stajao u reci Jordan, a glas je bio s neba: „Ovo je Sin moj ljubljeni ” od Oca Nebeskog i Duha Svetoga, kao golub sišao na Gospoda Isusa Hrista. Pomolimo se jedinome Bogu, ali Trojstvu u ličnostima, da s tobom zavlada jedinstvo naših duša; tako da naš um bude vezan za Gospoda Boga i Njegove dobre zapovesti, a naše srce da gori od vere, nade i ljubavi, i da naša volja da nas vodi dobrim delima i delima.

Amen.

18.01.2007.

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Sada sveta Crkva trijumfuje, radosno se raduje. Danas Sveta Crkva poziva sve vjernike da se klanjaju Bogu koji je došao na svijet radi našeg spasenja. Gospod Isus Hristos, ovaploćen od Djeve, Bogočovek, počevši od svog krštenja na Jordanu, donosi u svet propoved pokajanja radi spasenja svih ljudi. Tajna Svete Trojice se javila na Jordanu, jer Onaj Koji je stvorio ceo svet, Onaj Koji je stvorio čoveka, Onaj Koji daje život celom svetu, Bog istiniti i neshvatljivi, javlja se na Jordanu da vas spase i ja - ljudi koji su izgubili zajednicu sa Bogom. Da spase nas grešnike, jer smo gresima svojim otpali od zajednice sa Bogom. Kroz svoje grijehe čovjek je otišao, okrenuo se od Boga, prekinuo vezu s Njim, što znači da je izgubio izvor života u sebi.

Isus Hristos je Jedan od Svete Trojice, odnosno Sin Božiji. Tajna Svete Trojice nedokučiva je ljudskom umu, ali u ljubavi prema Bogu, u ljubavi čoveka prema Bogu i Boga prema čoveku, i ljubavi čoveka prema čoveku, ova misterija se može spoznati samo duhovno. Šta su vidjeli ljudi koji su se okupili da slušaju Ivana Krstitelja, pozivajući ih da poboljšaju svoj život i govoreći im: “Pokajte se! Približilo se Carstvo Božije!”, govoreći im da promijene svoje živote, uranjajući ih u Jordan, kako bi vanjskim obredom čišćenja tijela razmišljali o Onome Koji može očistiti njihovu dušu? Šta su videli kada su od Jovana Krstitelja čuli da nije dostojan ni da razveže cipele Onome koji ga sledi, koji će krstiti Duhom Svetim i ognjem vere? Videli su čoveka kako stoji na Jordanu, utelotvorenog Sina Božijeg, pravog Boga i pravog čoveka. Čuli su glas Nebeskog Oca: "Ovo je Sin moj ljubljeni, njega slušajte." Videli su Duha Svetoga, kao golub, kako silazi na Sina Božijeg. Bilo je to Bogojavljenje - pojava Svetog Trojstva: Otac govori, Sin stoji u Jordanu, Duh Sveti silazi od Oca.

Draga braćo i sestre! Danas slavimo Spasitelja svijeta, našeg Gospoda Isusa Krista. Nije oklijevao da dođe k nama, grešan i podo. Došao je i stao sa grešnicima koji su čekali pokajanje. I Njemu samom nije bilo potrebno pokajanje. Ali On zna da bez Njega ne možemo učiniti ništa. Bez Njega, bez Isusa Hrista, ne možemo se pokajati; Mi nemamo te ovlasti. Bez Njega, bez Isusa Krista, nećemo se moći poboljšati, ništa nam neće uspjeti. Bez Njega, bez našeg Spasitelja, nećemo pobijediti grijeh i nećemo se osloboditi posljedice grijeha – vječne smrti. On nam daje oslobođenje od vlasti grijeha nad našim dušama. On nam oprašta i čisti nas, krsteći nas istinski Duhom Svetim i ognjem svoje vjere.

Svi smo kršteni Jovanovim krštenjem nereprezentativnim – odnosno proročkim – krštenjem. Ne! Kršteni smo u ime Onoga koji se javio na Jordanu - kršteni smo u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Blagodat Duha Svetoga je na nama, jer smo pomazani i zapečaćeni pečatom dara Duha Svetoga. Mi smo zaista kraljevsko sveštenstvo. Mi smo hrišćani, koji u svom imenu imamo ime našeg Spasitelja Gospoda i Boga i Spasitelja našeg Isusa Hrista. Veliko je ime hrišćanina! Veliki je poziv da se bude hrišćanin! I sada vas i mene Sveta Crkva podsjeća i objavljuje na naš najveći duhovni poziv, da smo kršćani, da smo u Krista kršteni, da smo se obukli u Krista, da u svom životu moramo slijediti i nastojati slijediti Krista . Naravno, mi vidimo svoje nedostatke, vidimo svoju nedostojnost, vidimo svoje greške i vidimo svoje grijehe. Ali vjerujemo da je naš Spasitelj naš Gospodin moćan da nas očisti od naših grijeha, ispravi naše nedostatke i da nam da snagu da budemo duhovno jaki.

Draga braćo i sestre! Na dan Bogojavljenja Gospodnje, na dan kada je bezgrešni Gospod sišao u reku Jordan da se krsti rukom Jovana Krstitelja, proslavićemo Boga, Jednog u tri lica: Oca i Sina i Duše Sveti, - proslavićemo Boga koji je stvorio ceo svet Slavimo Boga, koji nas je stvorio na svoju sliku i priliku, koji nam je dao besmrtnu dušu i mogućnost da živimo u ljubavi i dobroti. Proslavimo Boga, koji nas nije ostavio, nego je došao k nama da nas sa tobom spase, da ne poginemo, nego da imamo život vječni.

Slavimo Oca i Sina i Svetoga Duha – Trojstvo iste suštine i nerazdvojne. Amen.

(18.01.2008. Sveta Bogojavljenje. Krštenje Gospoda i Spasa našeg Isusa Hrista. Cjelonoćno bdjenje.)

Veliki praznik danas je praznik Bogojavljenja, čiji duhovni smisao leži u činjenici da je Bog želio da nam dođe u naše živote, shvaćajući da bez Boga nećemo moći da se nosimo sa svojim životom. Bez Boga ne možemo ispraviti svoje nedostatke, bez Boga ne možemo pobijediti svoje nesreće, bez Boga ne možemo učiniti ništa dobro u svom životu, bez Boga ne možemo naučiti voljeti, nadati se i vjerovati. Bez Boga, pravi život uopšte ne postoji. Bez Boga nema života, već samo njegov bedni lik - kraj ove sličnosti može biti užasan. Jer zemaljski život je mali segment, a mi čekamo s vama, svako od nas sa vama čeka čitavu vječnost pred nama, a kako ćemo živjeti ovaj mali, mali segment zemaljskog života zavisi od toga kako živimo vječnost. Teško nam je to zamisliti, ali je istina. I ovaj zakon nam je otkrio Bog, sažaljevajući nas, ljubeći nas, trudeći se da nam pomogne.

Sjećamo se velikog istorijskog događaja - kako je naš Gospod Isus Krist izašao da propovijeda. Donedavno smo slavili Rođenje Hristovo, govoreći da se Bog pojavio na svijetu kao nemoćna beba. Da, istina je, Bog se utjelovio i živio je prvo kao bespomoćna beba, zatim kao dijete, pa kao mladić, a ovo vrijeme njegovog života je skriveno od nas, jer je prošao kroz ovaj životni period da bi bio Čovek uvek, u svim Njegovim periodima i slučajevima.život. Ali u dobi od 30 godina, Isus Krist izlazi da propovijeda i otkriva se svijetu. Otuda i naziv ovog praznika - Bogojavljenje. On se otkriva svijetu kako bi spasio ovaj svijet. Jovan Krstitelj, koji je došao i poslat od Boga kao prorok da pripremi put za Gospoda Isusa Hrista, govorio je o pokajanju – odnosno o promeni čovekovog života, njegovog načina razmišljanja, njegovog osećanja. Pozivao je ljude na pokajanje i slikovito im ukazivao šta treba učiniti. Kao što mi peremo tijelo od prljavštine vodom, tako je i Jovan Krstitelj ljude potopio u Jordan, ukazujući da treba da očiste svoje duše od prljavštine grijeha. Ali samo Ivan Krstitelj nije imao moć da očisti ljudske duše od prljavštine grijeha. Nijedan čovek nema takvu moć. Ova moć pripada samo Bogu. Samo Bog može očistiti naše duše sa vama.

I sada Isus Hrist, inkarnirani Bogočovek, dolazi na Jordan. Prorok Jovan je užasnut i kaže: „Kako da te krstim? Kako da stavim ruku na Tvoju glavu? Ko sam ja?" “Ali Isus Krist zahtijeva od njega da to učini, jer On, naš Spasitelj, Krist, želi biti s nama. On, bezgrešan, želi da bude sa nama grešnicima. On, besmrtni, želi da bude sa nama smrtnicima. On, pravednik, želi da bude sa nama, nepravednima. Za što? Da bi nas spasili.

I u tome je veličina, i radost i svetost ovog praznika. Bog nam dolazi u našem životu. Iako to ne zaslužujemo, iako smo nedostojni, iako smo grešni, Bog nas voli i dolazi nam da bi nas spasio.

Vidljivi znak današnjeg praznika je sveta vodica – Velika Agijazma, koju smo upravo osveštali. Po našoj vjeri neka nam bude. Sada se mora čuti mnogo različitih objašnjenja i komentara o svetoj vodici. Jao, čak sam morao i vidjeti - bukvalno jučer sam vidio kako su na TV-u prikazali kako ljudi uranjaju u rupu uz zvuk harmonike, a to se zvalo neka vrsta čišćenja grijeha. Oh ludilo! Kao da fizička voda može čovjeka očistiti od grijeha! Samo vera u našeg Spasitelja i Gospoda Isusa Hrista može da pročisti čoveka. Samo s vjerom osoba uronjena u vodu prima milost, samo s vjerom onaj koji pije Veliku Agiasmu prima dar Duha Svetoga. Bez vjere ništa nije moguće u Crkvi Hristovoj. Samo vjerom Gospod nam daje milost.

Tražimo, draga braćo i sestre, vjeru Hristovu, čuvajmo svetu vjeru pravoslavnu, trudimo se da ova vjera zapali u našim srcima, u našim dušama. Praznik Krštenja nije upriličen radi otvrdnjavanja tijela, već radi sjećanja da se Bog može pojaviti u našem životu ako vjerujemo u Njega. Želim vam svima da se Bogojavljenje desi u životu svakog od nas, da Bog bude sa svakim od nas, a mi sa Bogom. I tada će naš život zaista biti pun i istinit. „Crpite vodu s radošću“, kaže prorok (Isaija 12:3), misleći na duhovnu radost. Neka duhovna radost u Gospodu bude s vama.

Iz prakse znamo da ne mogu svi ljudi odmah dobiti vodu i otići u isto vrijeme, a kao čovječanstvo svi težimo da budemo brži, eto, vaspitani smo na takav način da se čini da ako progurate red brže, onda ste gotovi. Razmislite gde ste, braćo i sestre! Ne dešava se često da moramo biti u hramu Božijem. Pa šta ako stojite u redu za vodu? Zaboravljate da stojite u redu. Sjetit ćete se da stojite u hramu Božijem. Iskoristite ovo vrijeme za molitvu. Zapamtite svoje grijehe i pokajte se za njih. Zamolite Gospoda Boga u svojoj duši za blagoslov za dobra dela. Sjetite se svoje rodbine i prijatelja, svih, i molite se za sve da i oni dođu do vjere i istine. Sjetite se onih koji su umrli, koji su napustili ovaj život, u vašim srcima. A kada stojite sa molitvom, možda ćete poželeti da stojite još duže, a ne da bežite iz hrama Božijeg. Iskoristite ovo blagodatno vrijeme koje vam je Gospod sada dao, dovodeći vas u hram Božiji na unutrašnju, iskrenu i čistu molitvu.

Draga braćo i sestre! Danas je veliki i sveti dan. Svojim krštenjem Gospod Isus Hristos je pokazao svoju najveću poniznost i ljubav prema nama. Odmjerio je Sebe, Bogočovjeka, sa nama grešnim ljudima, nedostojnim Njegove milosti. Nije nas prezirao, nego je došao k nama da nas spasi. Slavimo Njegovo Bogojavljenje! Zamolimo Njegovu milost, zamolimo da u životu svakog od nas uvijek bude Spasitelj naš, Gospod Isus Hristos, Njemu slava u vijeke vjekova. Amen.

Sada, nakon davanja krsta, vadite vodu i nosite je svojim kućama, podsetiću vas da ovu svetu vodicu treba uzimati sa verom, uz molitvu, običaj je da je pravoslavni hrišćani drže u kući za cijelu godinu, poslije jutra da se malo po malo klanjam sa ovom vodom. Mora se imati na umu da se može razrijediti u bilo kojoj drugoj vodi. Obično i kršćani, kada su bolesni, ili u teškim okolnostima, obavezno uzmu ovu vodu, istom vodom se poškropi i kuće i gospodarske zgrade, ko ima, i auta, i sve stvari se osveštaju ovom vodom, i sve to se radi sa verom. Neka vas blagoslovi milostivi Gospod i Majka Božija. Sretan praznik!

(19.01.2008. Sveta Bogojavljenja. Krštenje Gospoda i Spasa našeg Isusa Hrista. Liturgija.)

Čestitam vam veliki praznik Bogojavljenja! Jer kada je Hristos započeo svoju propoved, došao je Jovanu na reku Jordan da bi ga on krstio. Ne zato što je Kristu bilo potrebno čišćenje od grijeha, već je krštenje koje je Ivan izvršio bio reprezentativan, simboličan čin, što znači da je ljudima potrebno Božansko čišćenje. Ne, samom Hristu to nije trebalo. Ali mi potrebno nam je čišćenje sa vama. Nas potrebno nam je oproštenje naših grijeha. Nas potrebno nam je prisustvo Boga u našim životima. I zato je Hristos došao onim grešnicima koji su bili na Jordanu, a zajedno sa njima i svakom od nas. Svakom od nas, grešnika, Hristos je došao da nas očisti.

Kada je Gospod sišao u potoke Jordana, dogodilo se čudo - Teofanija. Tajanstveno se pojavio Bog Neshvatljivi u Trojici: Otac, Sin i Duh Sveti. Jer Sin je stajao u vodama Jordana, i glas je bio Oca nebeskog: „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji“, i Duh u obliku goluba sišao je na Spasitelja.

Draga braćo i sestre, i mi u našim životima s vama čajujemo Bogojavljenje. Svako od nas treba Gospoda, svakom od nas treba Bogojavljenje u svom životu. Svima je potreban Bog da nam dođe i posveti nas. Svakom od nas je potreban Bog da nam dođe i oprosti nam grijehe, očisti nas, ojača, da nam da pravi put života. Svakom od nas je potreban Gospod da nas utješi, da nas Gospod podrži. I sve to primamo s vama u Svetoj Crkvi, jer Crkva je uistinu Bogojavljenje u ovom našem grešnom svijetu s vama. Jer je Gospod stvorio Crkvu svoju na zemlji da u njoj prebiva s nama u sve dane do svršetka vijeka (Matej 28:20).

Sada je vidljivi znak milosti Božije velika agiasma - sveta voda, koju smo upravo zajedno posvetili. Simbolizira vode Jordana, kada je Krist sišao i posvetio sve vode prirode. Voda je osnova života fizičke osobe, pa i cijelog svijeta. I vršeći ovo osvećenje vode, Sveta Crkva pokazuje da je Hristos došao na svet da nas sve posveti: ne samo da očisti dušu našu, nego i da osveti telo naše. Jer zbog toga se Gospod utjelovio, a cijeli fizički svijet u kojem živimo može se preobraziti milošću Božjom. Uostalom, i sam apostol Pavle kaže da svijet još uvijek pati i stenje zbog naših grijeha (vidi Rim. 8,20-23), odnosno da priroda pa čak i nijeme životinje stradaju zbog ljudskih grijeha. Dakle, Gospod blagoslovi ceo svet svojim dolaskom, a sveta voda obeležava ovo osvećenje.

Međutim, ništa na svijetu se ne postiže u duhovnom smislu bez ljudske vjere. Vjera je motor spasenja. Vjerom se nebo otvara čovjeku. Vjerom čovjek odlučuje slijediti Krista i slijedi ga. Slično tome, sveta voda blagotvorno djeluje kada je u srcu čovjeka vjera ili barem želja za vjerom. Kao što jedna kap današnje svete vode može posvetiti barem cijeli okean, kao što barem jedna kap današnje svete vode može posvetiti cijeli stan, tako ako imamo makar i kap vjere u našim srcima, onda će cijeli naš život biti posvećen ovom vjerom.

Uzimajući svetu vodu tokom godine na prazan stomak, molimo Gospoda da ojača vjeru u našim srcima. Po našoj vjeri, ona nam se daje, a ova sveta voda nam se dešava u liječenju naših duša i tijela, tjeranju sila zla, u jačanju naše odlučnosti da živimo po zapovijestima Božjim.

Draga braćo i sestre! Čestitam vam veliki praznik Bogojavljenja, Bogojavljenje Gospodnje. Daj Bože da Gospod prebiva u našem životu, u životu svakoga od nas, da Bogojavljenje bude postojano u našim životima, da naš život bude osvećen prisustvom Gospoda i Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista, neka mu je slava zauvek i zauvek. Amen.

(19.01.2009 Bogojavljenje.)

Od srca vam, draga braćo i sestre, čestitam veliki praznik Krštenja Gospodnjeg – Svetu Bogojavljenju.

Neka Gospod uvek bude u našim srcima! Kršteni smo u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Rođeni smo za večni život. U Svetom krštenju pred nama su otvorena vrata spasenja. Gospod Isus Krist nas poziva da ga slijedimo kako bismo išli njegovim stopama, po Njegovim dobrim zapovijestima. Danas, na praznik Krštenja Gospodnjeg, Sveta Crkva vas i mene poziva da se sjetimo naših zavjeta datih vama i meni na krstionici, da se sjetimo da živimo u vjeri, nadi i ljubavi.

Sveta vodica koju primamo danas, na ovaj veliki praznik, je blagoslov za vas i mene da budemo pravoslavci. Tako da svaki dan svog života posvetimo svetom vjerom. Tako da sve što radimo u svom životu bude na slavu Božju. Tako da se sve naše radnje obavljaju tako da se ime Gospodnje proslavi na ovom svijetu.

Danas je veliki praznik, radostan i sveti praznik, praznik obnove, prosvjetljenja, pročišćenja. A mi, uputivši ovu molitvu, radujemo se u Gospodu i molimo Ga da uvek hodamo očišćeni i prosvetljeni Duhom Svetim; Molimo Gospoda da milost Božija uvek bude sa nama. A sveta voda je ova velika agiasma, kao vidljivi blagoslov za tebe i mene za svet, čist i svetao život.

Od srca vam, draga braćo i sestre, čestitam ovaj sveti praznik. Neka Vas blagoslovi Milostivi Gospod i Majka Božija. Amen.

(18.01.2010. Sveta Bogojavljenje. Krštenje Gospoda Boga i Spasa Isusa Hrista. Cjelonoćno bdjenje.)

Od srca vam, draga braćo i sestre, čestitam Krsnu slavu Gospoda i Boga i Spasa Isusa Hrista, Svetu Bogojavljenje! Neka te podari Gospod, koji nisi prezreo nas grešne, i došao k nama da nas spase, i hoće da živi naš život zajedno sa nama, uzimajući na sebe naše grehe, naša bezakonja, naše čireve, naše tuge, naše bolesti - uzimanje sve na Sebi želi da nas spase, neka nam Spasitelj i Gospod Isus Hristos podari stanje bistre misli, da sa tobom znamo put spasenja i da idemo ovim direktnim putem, o kome je govorio Jovan Krstitelj, tako da slijedimo ovaj put za našeg Spasitelja Isusa Krista.

Njegove jednostavne i dobre zapovijedi: moramo voljeti jedni druge, moramo opraštati jedni drugima uvrede i grijehe, moramo zapamtiti da smo svi stvoreni na sliku i priliku Božju, da imamo besmrtne duše, da je Bog naš Otac, mi moramo li slijediti Spasitelja i našeg Gospoda Isusa Hrista, čiju volju možemo naučiti čitajući Sveto Evanđelje, a da bismo ga razumjeli, Sveta Crkva nam daje blagodat Duha Svetoga, a za to trebamo ići u hram Božji, molite se, učestvujte u Svetim Tajnama, a onda će nas Gospod voditi kroz ovaj život.

Iskreno vam čestitam ovaj veliki praznik. Želim svakom od vas, draga braćo i sestre, milost Duha Svetoga. Neka Gospod, koji je kršten u Jordanu, blagoslovi svakoga od vas zdravljem, snagom, snagom i razumom. Neka Gospod blagoslovi vaše porodice. Neka Gospod blagoslovi vašu porodicu i prijatelje, djecu i unuke, očeve i majke, bake i djedove. Neka Gospod blagoslovi sve one sa kojima se družite. Neka Gospod blagoslovi one koji nas vole i neka Gospod blagoslovi one koji nas mrze. Neka blagoslov Božji prebiva sa nama u toj svetoj vodi, koju ćemo sada svi ponijeti i nositi svojim kućama - neka ovaj pravi Božji blagoslov ostane u našim domovima, u našim porodicama, kod naše rodbine i prijatelja. Zapamtite, braćo i sestre: dato nam je po našoj vjeri. Čuvajte svetu vjeru pravoslavnu, i ona će nas posvetiti, ojačaće nas, daće nam snagu u svakoj životnoj situaciji.

Srećno Bogojavljenje! Neka vas sve blagoslovi Milostivi Gospod i Majka Božija.

(19.01.2010. Sveta Bogojavljenja. Krštenje Gospoda Boga i Spasa Isusa Hrista. Liturgija.)

Od srca vam, draga braćo i sestre, čestitam veliki praznik Krštenja Gospoda i Boga i Spasa našeg Isusa Hrista – Svetu Bogojavljenje! Bog je došao k nama da nas spasi. Bog ne prezire naše grijehe i ne odbacuje nas, ali čisti tebe i mene od naših grijeha. Bog leči naše duše bolesne gresima. Bog oživljava nas koji duhovno umiremo od naših strasti, od naše taštine, od naše gluposti. Danas je veliki praznik koji svedoči o ljubavi Gospoda Isusa Hrista prema nama, ljudima, prema nama palim grešnicima, koje On želi da podigne, promeni, ispravi, očisti.

Danas se svečano i radosno molimo i klanjamo neshvatljivom Bogu, u Trojstvu, manifestovanom na Jordanu. Jer misterija Trojstva bila je otkrivena već na početku propovedanja Gospoda Isusa Hrista, kada je On, Hristos, Bogočovek, sišao na Jordan da bi se pridružio ljudima koji ispovedaju svoje grehe, iako On sam nije imaju i najmanji grijeh, ali da bi nas spasio On nam dolazi: tada su se nebesa otvorila, i glas je bio Oca nebeskog i Sina Božijeg, koji je stajao u vodi Jordana, i Duha, kao golub, koji se spušta na Njega. Ovo je bila pojava Svete Trojice: Oca i Sina i Svetoga Duha, neshvatljivog Boga, Jednog, ali Trojstva u Licima.

Danas smo se pomolili i blagoslovili vodu. Ova voda se u pravoslavnoj crkvi smatra velikom svetinjom. Njegovi pravoslavni hrišćani ga koriste uz molitvu i verom primaju isceljenje duhovnih, duševnih i telesnih bolesti. Ovom vodom oni posvećuju nastambe, ovom vodom se jačaju u vjeri, nadi i ljubavi. Hrišćani ovu vodu čuvaju u svojim domovima tokom cele godine, malo-pomalo je cede i piju na slavu Božju, da okrepe dušu i telo.

Draga braćo i sestre, ova voda je znak vidljivog prisustva Boga na ovom svijetu. Ali svaki hrišćanin poznaje Boga svojom dušom. Neka Bog da da svako od nas dušom upozna svoga Gospoda i Spasitelja. Neka Bog da da uvijek ostanemo s Njim, koji nam je došao radi našeg spasenja. Nikada ne odstupimo od Gospoda. Nastojmo da naučimo Njegove dobre zapovesti. Nastojmo da naučimo da živimo sa Hristom i u Hristu. A tome nas može naučiti Sveta Crkva, koju je osnovao na zemlji, Svojim Presvetim Sakramentima, Svojom molitvom, čitanjem Svetog Evanđelja i Riječi Božije – time se jačamo u vjeri, nadi i ljubav.

Draga braćo i sestre, od srca vam čestitam praznik! Neka vam Bog podari svima snagu i snagu, duhovnu radost, neka Bog podari uspjeh u svim vašim dobrim djelima, neka Gospod blagoslovi vaše porodice, neka Gospod blagoslovi vaše trudove, neka Gospod blagoslovi vašu rodbinu i prijatelje. Nakon što ste zagrabili svetu vodu, nosite je u svoje kuće i sve posvetite. Ali zapamtite da posvećujući spoljašnje, moramo posvetiti i unutrašnje. Treba da posvetimo svoje duše Duhom Svetim, treba da prosvetlimo svoju dušu svetlošću Svetog Jevanđelja, treba da omekšamo svoju dušu molitvama Gospodu.

Svima vam čestitam praznik. Na današnji praznik želim posebno da napomenem i zahvalim se našem horu, jako su se potrudili, bravo. Tri službe su bile sjajne zaredom, ali bez greške ste ih održali svečano, kako i dolikuje na ovaj veliki praznik. Hvala vam dragi moji Bog vam pomogao i nastavite da slavite Gospoda svojim talentima.

Iznova i iznova vam čestitam praznik. Neka Vas blagoslovi Milostivi Gospod i Majka Božija.

(18.01.2011. Bogojavljenje. Cjelonoćno bdjenje.)

"Bog s nama!" (Izaija 7:14). - Ovo proročanstvo, ispunjeno na Spasitelja sveta, Gospoda Isusa Hrista, čujemo ponovo posle praznika Rođenja Hristovog. Tada smo se duhovno radovali rođenju u svetu i ovaploćenju Bogočoveka, Gospoda Isusa Hrista. Tada smo se prisjetili kako je On, kao malo dijete, došao u jadne jasle da se rodi u jazbini. Sada se ponovo prisjećamo ovog proročanstva, jer je trideset godina nakon svog rođenja, Spasitelj svijeta izašao na svoju javnu propovijed da izvrši djelo spasenja svakog od nas. I Gospod je započeo ovo delo spasenja dolaskom na mesto gde su se sakupili najpokajniji grešnici. Došao je do mesta gde su ljudi, shvatajući svoje nedostatke, shvatajući svoju slabost, shvatajući svoju nesposobnost da ispune zakon Božiji, shvatajući da se ne mogu ispraviti bez Božije pomoći, došao kod proroka Jovana Krstitelja, i on im je propovedao. , govoreći da za njim dolazi veći, koji će svakoga krstiti Duhom Svetim i ognjem vjere (up. Mt 3,11).

"Bog s nama!" – to znamo jer pripadamo Crkvi Hristovoj, jer Crkva Hristova nije ništa drugo do zajednica pokajanih grešnika. Ti i ja dolazimo u Crkvu Hristovu jer vidimo i shvatamo svoju slabost i ludost. Dolazimo u Crkvu Hristovu jer shvatamo da naše lične, individualne, odvojene snage nikada neće biti dovoljne da bilo šta promenimo u svom životu. Dolazimo u Crkvu Hristovu jer znamo da je Bog ovdje, koji je rekao da će biti s nama “uvijek do svršetka vijeka” (Matej 28,20). Ti i ja smo ujedinjeni u Crkvi Hristovoj jer znamo da ju je Spasitelj sveta osnovao na zemlji radi toga, da ti i ja ne poginemo, nego da imamo život večni.

Hristos je rođen u jadnoj sredini, tako da niko nije video niti razumeo Njegovo Božanstvo, osim Prečiste i Presvete Djeve Marije, koja je znala tajnu Blagoslova Božijeg, čak ni oni koji su dolazili i poklonili Mu se nisu u potpunosti razumeli. Kome su se poklonili. Na rijeci Jordan, Isus Krist je otkrio misteriju Božanstva Trojstva, otkrio misteriju ekonomije spasenja. I kome je to otkrio? – Opet: ne mudrima i filozofima, ne vladarima i moćnicima ovoga svijeta, ne oholima i poznavaocima Zakona – On se otkrio grešnicima koji su bili svjesni svojih grijeha i željeli da se isprave. Čudesno je otkrio manifestacije Svetog Trojstva. Kada je sišao u vodu, da bi, kao i drugi grešni ljudi, pokazao sliku poniznosti i pokajanja, otvorila su se nebesa, Duh je kao golub sišao na Njega i začuo se glas Oca nebeskog: “ Ovo je Sin Moj ljubljeni, ali Ja sam zadovoljan s njim” (Mt. 3, 16, 17).

„Pojavljivanje Trojice beše na Jordanu“, kako danas peva Sveta Crkva. I zaista, misterija trojstvene ljubavi, misterija Božanstva, nedokučiva ljudskom umu, Jednog, ali Trojstva u Osobama, otkriva se na rijeci Jordan jer time počinje propovijed o spasenju čitavog čovječanstva, podvig počinje spasenje, koje vrši Spasitelj sveta, Gospod Isus Hristos.

Draga braćo i sestre! Danas mi sa Crkvom Hristovom radosno likujući pevamo: „Bog je s nama!“ Radujmo se ovome, braćo i sestre! Ponizno prepoznajući svoju nedostojnost, tražeći dar pokajanja pred Bogom, zamolimo Duha Svetoga, Koji bi nas uputio na ispravljanje. Nastojmo da živimo životom Crkve Hristove, koja nas vodi u život večni. Slavimo Boga, koji nam je otkrio svoju tajnu na Jordanu, Oca i Sina i Svetoga Duha! Neka mu je slava u vijeke vjekova! Amen.

(18.01.2013. Bogojavljenje Gospodnje. Cjelonoćno bdjenje.)

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Prošlo je dosta vremena od kada smo se duhovno radovali i hvalili rođenom Bogomladencu, Gospodu Isusu Hristu. Osnovna ideja božićnih bogosluženja bila je da je Bog s nama - kroz Rođenje Gospodnje i Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista. Rođeni Bogomladenče Isus Hrist nije pokazao svetu Svoje Božansko Biće 30 godina, pokazujući time da je došao na svet ne da uništi zakone koje je Bog dao ljudima, već da ih ispuni. A zakon, koji je dat čak i preko proroka Mojsija, kaže da čovjekovo punoljetstvo, kada može poučavati, propovijedati, počinje u dobi od 30 godina. A sada slavimo bogosluženje, koje je po svom unutrašnjem sadržaju vrlo slično božićnoj službi. Jer ovdje se čuje ista glavna misao: "Bog je s nama." Ali sada se već prisjećamo još jednog događaja: kako je 30 godina nakon svog rođenja Isus Krist otkrio svoje božanstvo svijetu, kako je 30 godina nakon svog rođenja izašao da javno propovijeda. A okolnosti ovog izlaska na propovijed bile su posebne, toliko posebne da ih sada slavimo kao veliki dvanaesti praznik.

Jer je služba Gospoda Isusa Hrista počela pojavom Svete Trojice svetu. Prije toga svijet nije poznavao tajnu Svetog Trojstva. U Jordanu je otvorena. Ali ovo javljanje svijetu Svete Trojice dogodilo se zato što je Isus Krist, Bogočovjek, svoju ljudsku volju u potpunosti podredio volji Božjoj. I Njegova Božanska volja je bila u jedinstvu sa ljudskom voljom.

On je došao da spasi nas grešnike. I tako je došao da počne propovijedati pravim grešnicima - onim ljudima koji se prepoznaju kao takvi, onim ljudima koji se kaju. Ovi ljudi su se okupili da slušaju propovijed proroka Jovana Preteče i Krstitelja. Došli su k njemu da priznaju svoje grijehe. Došli su k njemu jer su tražili put do spasa. A Jovan Krstitelj im reče: „Ja vas krstim vodom, ali će doći onaj koji će vas krstiti Duhom Svetim. Nisam dostojan ni da odvežem remen na Njegovim čizmama” (vidi Marko 1:7-8). I odjednom Onaj o kome je Jovan Krstitelj tako prorekao je među onima koji su došli do pokajanja. Došao je zajedno sa grešnicima, došao da se uroni u vode Jordana, iako mu ovo uranjanje nije bilo potrebno, jer je bio bezgrešan. Ali Bog je toliko zavoleo svet da daje svog jedinorođenog Sina, tako da niko od onih koji veruju u njega ne propadne, nego da ima večni život (videti Jovan 3:16). I stoga Hristos dolazi direktno k nama, grešnicima, i ne prezire nas. I kada mu Jovan pokuša da proturječi i kaže: „Treba da se krstim od tebe; kako ću te krstiti?" - Isus Hrist mu odgovara: „Ostavi to; mi moramo ispuniti svu pravdu” (vidi Mat. 3:15).

Šta je to ispunjenje istine? Koju istinu je Gospod Isus Hrist došao na svet da ispuni? Istina je da je čovjek slika i prilika Božja. Istina je da čovjek nije stvoren za smrt, već za vječni život. Ali sam čovjek je tu istinu zamijenio lažom koju je čuo od neprijatelja ljudskog roda, đavola, i ta laž je svila gnijezdo u njegovom srcu. Zato što je đavo rekao čovjeku: "Ako ne slušaš Boga, i sam ćeš biti kao Bog" (vidi Post 3:5). I čovjek je odlučio da može živjeti bez Boga. I uništio sopstvenu suštinu. Jer bez Boga nema života, bez Boga ima samo propadanja i smrti, zlobe i mržnje, tuge i nesreće, bolesti i smrti. I tako Hristos dolazi na svet da ispuni istinu – da promeni suštinu čoveka. Da bi to učinio, On se inkarnira i postaje Čovek, i dolazi onim grešnicima koje želi da spase. I s njima ulazi u vode Jordana.

I tu se misterija Trojstva otkriva svima - i Jovanu Krstitelju i vama i meni. Sin Božji stoji u vodama Jordana, Duh, kao golub, silazi na Njega, a glas Oca Nebeskog: „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji“ (vidi Mat. 3 , 17). Otac i Sin i Duh Sveti su se pojavili na Jordanu kao znak da je Bog s nama, kao znak da imamo spasenje, kao znak da nam je nebo sada otvoreno. Jevanđelje kaže: "Nebesa se otvoriše" (vidi Mat. 3:16; Marko 1:10). I sada se radujemo i zahvaljujemo Bogu, koji je došao radi našeg spasenja, Bogu, koji je postao Čovek, da bi nas obogotvorio, i sjedinio sa Bogom, i vratio nam ono što smo izgubili - lik i priliku Božiju i Carstva. neba, vječni raj.

Draga braćo i sestre! Proslavimo Spasitelja sveta, Gospoda Isusa Hrista, Koji je ponizno ušao u vode Jordana zajedno sa grešnicima, da bismo mi grešni bili odvedeni u život večni. Amen.

(19.01.2013. Krštenje Gospodnje. Liturgija.)

Od srca vam, draga braćo i sestre, čestitam praznik Krštenja Gospoda našeg Isusa Hrista, Svetu Bogojavljenju. Ovaj praznik ima tri imena. Krštenje - prema događaju o kojem čitamo u svetom jevanđelju, kada je Spasitelj svijeta došao na Jordan, onim ljudima koji su se pokajali za svoje grijehe, i ustali zajedno sa grešnicima, započevši tako svoj spasonosni podvig Njegove propovijedi. , jer On nije došao “ne pravednike, nego je pozvao grešnike na pokajanje” (vidi Mat. 9:13). I ne samo izdaleka Gospod govori vama i meni, jer smo i mi grešnici, On nam je došao. Ne izdaleka nam Gospod govori, i naređuje, i naređuje, ne. On je pored nas, došao je kod nas i postao jedan od nas. I više od toga: mi postajemo zajedničari Njegovi kroz velike sakramente Crkve, posebno kroz sakrament Prečistog Tijela i Životvorne Krvi Hrista Spasitelja. Gospod je došao na svijet da nas spasi. Prvi naziv praznika je Bogojavljenje, za ovaj događaj smo čuli više puta u jevanđeljskoj pripovijesti tokom današnjeg bogosluženja.

Drugi naziv ovog praznika je Bogojavljenje, jer se prilikom krštenja pojavila tajna Presvetog Trojstva. Bog je jedan, ali trojstvo u Licima: Otac, Sin i Duh Sveti – Trojstvo je jednosuštinsko i nedeljivo. Ne tri Boga, već Jedan Bog, već trojstvo u Osobama. Tako je na Jordanu stajao Sin Božiji, uronjen u vodu, Duh Sveti, kao golub, sišao je na njega, a glas Oca Nebeskog: „Ovo je Sin moj ljubljeni. Tako se dogodilo Bogojavljenje. Kroz ovo Bogojavljenje ljudi i dalje imaju priliku da saznaju da istina koju ti i ja nosimo u svojim srcima nije ljudska, već Bogom dana, Bogojavljenje. Isus Krist, pošto se ovaplotio, ostaje s nama sve dane do svršetka vijeka, kao što je rekao nakon svog trodnevnog vaskrsenja (vidi Mat. 28:20). Ovo je radost Bogojavljenja. Bog ne samo da otkriva svoju tajnu, Bog prebiva s nama. I on će boraviti s nama, samo ti i ja ne treba da se okrenemo od Njega, i treba da otvorimo svoja srca za Njega, i tada naša srca mogu biti ispunjena milošću Duha Svetoga.

I treće ime ovog praznika je Prosvjeta. Na ovaj dan se u drevnoj Crkvi obično krštavali ljudi, koji su se tokom godine objavom pripremali za sveto krštenje. Prosvjetljenje je ono stanje osobe kada blagodat Duha Svetoga dotakne njegovu dušu. „Danas si se javio vaseljeni“, pevamo u kondaku, „i svetlost je tvoja, Gospode, na nama“. Svetlost Hristova nas prosvetljuje. A smisao ovog praznika je da mi, očistivši svoja srca, živimo u svetlosti Hristovoj. A vidljivi znak milosti Božije u našem životu je blagoslovena voda - velika agiasma, koju smo danas posvetili moleći se s vama. Ovo je znak svetlosti Hristove, koja uvek treba da bude sa nama u našim dušama, u našim životima. Zato svetu vodu nosimo kući i tamo je čuvamo, i pijemo je, i osvetljavamo sve stvari kod kuće, i uvek joj se obraćamo kao vidljivom znaku milosti Božije i svetlosti Hristove, koja prosvetljuje svakog čoveka koji dolazi u svijet. Ali opet, da bi ova svjetlost zasjala u nama, treba se potruditi: treba otvoriti svoju dušu, treba se truditi da živimo po dobrim Božjim zapovijedima, odnosno da hodimo u svjetlosti Kriste.

Od srca vam čestitam ovaj veliki i sveti praznik koji smo danas sa vama u molitvi proslavili. Neka Gospod prosvijetli duše naše, neka nam učvrsti vjeru u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, da nam podari život vječni, koji počinje sada u našem privremenom životu. Neka Vas blagoslovi Milostivi Gospod i Majka Božija. Sretan praznik!

(18.01.2014. Bogojavljenje Gospodnje. Cjelonoćno bdjenje.)

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Bog šalje svog proroka da pozove ljude na pokajanje. Jovan Krstitelj je prije dvije hiljade godina, slijedeći Božju riječ, povikao: "Pokajte se, jer se približi Carstvo nebesko" (vidi Mat. 3:2). I mnogi ljudi su se obratili pokajanju i došli velikom proroku, i on ih je potopio u vodu sa riječima: „Ja vas krstim vodom, ali Onaj koji će vas krstiti Duhom Svetim dolazi za mnom“ (vidi Mt. 3, 11; Oznaka .1, 7–8).

Draga braćo i sestre! Danas duhovno trijumfujemo i slavimo uspomenu na veliki događaj - Krštenje Gospodnje. Gospod je došao na Jordan da zaroni u njegove vode. Zašto su drugi ljudi došli na Jordan? Pokajte se za svoje grijehe i operite svoje tijelo u znak pokajanja u nadi da će Bog oprati i vašu dušu. Zašto je Hristos došao na Jordan? Jer On nije imao potrebu da se kaje, budući da je pravi Bog i pravi Čovek, u smislu u kom je čovek začet, to jest bez greha; Nije imao potrebu da opere svoju dušu, jer je njegova duša bila jedno sa Bogom. Zašto On uranja u Jordan?

Prvo, zbog Njegove ljubavi prema tebi i meni. Nama grešnicima je potrebno pranje naših duša. I Gospod silazi k nama da nam pomogne da operemo i očistimo svoje duše. I drugo, ako slušamo riječi bogosluženja koja se sada slavi, mnogo puta čujemo da Gospod dolazi u Jordan da osveti vode. Štaviše, jutros i sada na Bogojavljensku noć obavićemo obred Velikog vodosvetljenja. Voda ne pere telo Gospoda Isusa Hrista, kao što je oprala tela prethodnih grešnika, već Isus Hristos posvećuje vodu Svojim uranjanjem. Zašto? Zašto bi posvetio vodu ako je došao da posveti ljudske duše? Šta to znači?

Ali osoba je sastavljena od duše i tijela. I ljudsko tijelo živi, ​​poštujući zakone materijala. I čovjek je otpao dušom od Boga – jednom, još u vrijeme Adama, otpao je tijelom od Boga. I priroda ljudske duše se pokvarila, izobličila, pokvarila se grijehom, i sva priroda je pokvarena - iskvarena zbog grijeha čovjeka. I ova korupcija traje do danas. Ne samo unutrašnji ljudski svijet je oštećen grijehom, već je grijehom oštećen i vanjski, materijalni svijet. I tako, Gospod Isus Hristos silazi u vode Jordana, da nam i materijalni svet u kome živimo sa vama pomogne da to ispravimo. On osvećuje vodu da bismo shvatili da sve u našem životu treba da bude sveto i posvećeno. Želimo da naša duša bude sveta i čista, a naše tijelo treba da održavamo u moralnoj čistoti. Želimo da naša duša bude zajedno sa Bogom, što znači da i naš odnos prema prirodi koju je Bog stvorio treba da bude isti. Gospod posvećuje cijeli svijet za nas da shvatimo da tijelo za nas nije neprijateljski zatvor u koji je zatočena naša duša, ne, naše tijelo mora biti spremno za vaskrsenje i život vječni u Gospodinu Isusu.

Dakle, sve što je Gospod blagoslovio je sveto i sve zavisi od našeg odnosa sa vama. Od iste stvari možemo napraviti oruđe grijeha, a od iste stvari možemo napraviti oruđe pravednosti i istine. Ovo se odnosi na sve stvari koje koristimo u svakodnevnom životu. Obično kao primjer navode nož kojim se može činiti zločin i kojim se ne samo kuhati ukusna hrana, već se mogu rezati, na primjer, lijepe figure i izrađivati ​​umjetnička djela, kao što su, na primjer, naši rezbareni ikonostasi.

I tako u svakom slučaju. Stvar je u tome da nam je Gospod, došavši tebi i meni, otvorio vrata čistog i svetog života. Od sada nas niko ne može nasilno gurnuti u blato grijeha. Ovo je naš izbor, gdje ćemo se uroniti - u smrdljivu lokvicu grijeha, pa ćemo se tamo valjati i blatom zaprljati sve oko sebe, ili u čiste jordanske vode, posvećujući svoju dušu, čisteći je, posvećujući i preobražavajući svijet u kome smo sa vama živimo: i naš dom, i mesto gde radimo, i kako sa svima komuniciramo, i šta nas okružuje. Šta nas okružuje? Uostalom, ponekad se i sami plašimo da uđemo u ulaze svojih kuća. A ko nam je složio tu gadost u koju čovjek ponekad uđe i štipne se za nos? Da, mi sami. Ovo je ogledalo naše duše.

Stoga, naravno, današnji praznik treba da nas nauči da je nemoguće reći: "Ja imam čistu dušu!" - i istovremeno činiti loše stvari i ponašati se loše prema ovom svijetu. br. Ko ima čistu dušu, trudi se da sve oko sebe učini čistim, lijepim i pravednim. Zato je Gospod Isus Hristos došao k nama u svet, i sada smo čuli kako Crkva proglašava: „Bog je s nama!“ - kako bismo mogli preobraziti, pročistiti i prosvijetliti i svoju dušu i svoje tijelo, i svijet u kojem živimo. Amen.

(19.01.2014. Krštenje Gospodnje. Božanska Liturgija.)

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Danas imamo duhovnu radost – radost koju nam daje Gospod. Za današnji praznik je toliko poseban da ima čak i tri imena. Prvo ime je u stvari jevanđeoski događaj kojeg pamtimo, ovo ime je Krštenje Gospodnje.

Mora se imati na umu da kada se sada govori o krštenju - krštenju odojčeta ili odraslog čoveka - govorimo o tome da čovek prihvata pravoslavnu veru i da je uronjen u vodu uz priziv Oca i Sina i Svetoga Duha. Ali Gospod Isus Hristos je upravo uspostavio ovo krštenje u vodama Jordana. Činjenica je da je prorok Jovan bio poslan da prorokuje o Hristu, koji je trebao doći radi našeg spasenja, i o tome kako će nam Gospod otvoriti vrata večnog života. I Jovan Krstitelj je nagovijestio, odnosno proročki izvršio obred, ako mogu tako reći, umivanja: uronio je ljude u vodu u znak da kao što se tijelo čisti od vode, tako moraju očistiti i svoje duše. I tako je došao Isus Hrist, i ustao zajedno sa grešnicima, i takođe prima ovo krštenje od Jovana.

Ovo je prvi naslov. Drugo ime je Bogojavljenje. Jer ovo krštenje, koje je primio Isus Krist, pokazalo se da nije isto kao za sve ljude. Zato što se tokom ovog uranjanja u vodu desila manifestacija misterije Boga. Kršteni smo u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Ovo je naš Bog Trojstva. Ljudskom umu je neshvatljivo: ne tri Boga, nego jedan Bog – Otac, Sin i Duh Sveti. I Bogojavljenje se dogodilo na Jordanu. Sin Božiji je stajao u vodi Jordana, glas se čuo sa neba Oca nebeskog: „Ovo je Sin moj ljubljeni, ali ja sam zadovoljan njime“, a Duh Sveti je kao golub sišao na Sin Čovječji (vidi Mat. 3, 16-17) . Vidite – pojava Svete Trojice, Oca i Sina i Svetoga Duha. I od tog vremena, oni koji su već verovali u Isusa Hrista, Hristovi učenici su počeli da krštavaju u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Sam Hristos im je tako naredio. On, vaskrsli, im je rekao: “Idite, naučite sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha” (vidi Mt 28,19). I sada imamo krštenje u večni život od Duha Svetoga, od Svetog Trojstva. Otuda i naziv drugog - Bogojavljenje.

Postoji i treći naziv za ovaj praznik, zove se Prosvjeta. Jer u staroj Crkvi do tada su se ljudi koji su hteli da se krste pripremali, prolazili najavu i toga dana su u crkvi svečano kršteni, odnosno prosvećivani. I mi sada, znate, imamo određeni red, i kada žele da krste bebu ili ljudi sami dođu na krštenje, prvo imaju najavu sa njima – odnosno razgovore o vjeri. Nakon toga se krste. I zašto je ovo ime, Prosvjeta, važno za nas, koji smo već kršteni? Da ti i ja ne zaboravimo one zavjete koje smo dali na krštenju. Da naše duše budu prosvijetljene svjetlošću istine, da možemo hodati u svjetlosti Hristovoj. Jer živeti u Božjim zapovestima znači hodati u svetlosti, a živeti bez Boga znači hodati u tami.

Otuda i naziv - Prosvetljenje. I, kao znak ovog prosvetljenja, čuje se blagoslovena voda - veliko svetište, na grčkom agiasma. Njime se posvećujemo, prihvatamo ga, pijemo ga za zdravlje duše i tijela. Pobožni hrišćani čuvaju ovu vodu godinu dana. Može se razblažiti koliko god želite. Dobar je običaj da se posle sabah-namaza, na prazan stomak, kuša ovu svetu vodicu, kada se za vreme bolesti poškropi molitvom. Ovom svetom vodicom posvećujemo svoje nastambe, stvari – sve sa čim živimo i sa čime komuniciramo. Ova voda nam je data za osvećenje i prosvjetljenje naših duša s vama.

Gle, draga braćo i sestre, kakav divan praznik smo sada dočekali sa vama. Daj Bože da imamo sa vama plodove našeg krštenja – a svi smo mi kršteni ljudi – bili istiniti, dobri, pravi; tako da Bog uvijek prebiva u našim životima s vama, a mi čvrsto držimo vjeru u ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Neka Bog da da naše duše budu prosvetljene Duhom Božijim. Amen.

(18.01.2015. Bogojavljenje Gospodnje. Cjelonoćno bdjenje.)

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Kako nas Gospod voli! Mada, ako pogledamo sebe, čini se da smo potpuno nedostojni ove ljubavi. Šta je Božja ljubav prema nama? Ona leži u činjenici da Gospod kuca u naša srca da čujemo i spoznamo, i sjedinimo svoju slobodnu volju sa Njegovom Božanskom voljom. Gospod Isus Hristos je došao na svet radi našeg spasenja, i On nam otvara put ka tom spasenju, otkriva nam Tajne Carstva Božijeg - samo to treba da čujemo i opazimo, i da ga sledimo, radi Gospoda ne može nas spasiti protiv naše volje, jer smo mi bogoliki s tobom, jer imamo besmrtnu dušu, stvorenu na sliku Božju i priliku Božju, i ne može je niko držati i ne smije biti zarobljeno, osim ako ga sami ne zarobimo zlu i našim požudama, i našim grijesima - tada je naša duša zarobljena. A sada Gospod kuca u naša srca. Kako? Sadašnji praznik - koji se zove "Bogojavljenje" - veoma je sličan po sadržaju, a štaviše, u davna vremena čak su se slavili istovremeno, sa praznikom Rođenja Hristovog, veoma sličnim i bogoslužbenim i duhovnim značenjem. Samo je jedno značenje: Bog je došao na svijet, Bog je s nama, Bog je došao da nas spasi - evo ga, glavno značenje!

Ali kako je sam Gospod uporan u prenošenju našoj svesti o potrebi da odgovorimo na Njegov poziv na spasenje! Gledajte: kada je Božansko Novorođenče rođeno u pećini, koliko ih je vjerovalo da se Spasitelj rodio? Da, znamo iz Jevanđelja da su pastiri došli i poklonili se jer su im anđeli rekli; iz Jevanđelja znamo da su drevni mudraci, vračari, astrolozi nalazili put do Spasitelja kod Vitlejemske zvezde, donosili Mu bogate darove i klanjali Mu se; znamo kako je pravedno Josip služio Božanskom Mladencu i kako je Prečista Djeva Marija sve položila u svoje srce, služeći svom Sinu i našem Bogu. – Ali nemamo drugih dokaza da su ljudi prihvatili rođenje Spasitelja na svijet. Naprotiv, imamo dokaze da On nije dobio ni mjesto u ljudskim nastambama da se rodi, imamo dokaze da su vanjski autoriteti u liku kralja Iroda htjeli da Ga unište i da se nisu zaustavili na nečuvenom ubistvu bezbroj beba - ali Gospod je došao na svijet da nas spasi! Trideset godina je Isus Hristos rastao, bivajući pravi Čovek i poslušan svojim zemaljskim roditeljima, ali istovremeno i pravi Bog Koji je došao radi našeg spasenja! I nema dokaza da je On manifestovao svoju božansku ljudskost. Kao da je Njegov dolazak na svijet bio skriven, za to je znao ograničen broj ljudi, pa možda čak i mudraci iz Solomonovog hrama, u koji je došao dvanaestogodišnji dječak Isus i razgovarao s njima kao zreo čovjek koji poznaje Sveto pismo, zna odgovore na mučna duhovna pitanja.

Šta to znači? Šta ovaj skriveni period znači u životu Isusa Hrista i šta to znači za tebe i mene? Povećava se i vjera u srce osobe. Naravno, znamo primjere kada čovjek u jednom trenutku postane kršćanin, ili u jednom trenutku donese pokajanje, kao što je, na primjer, bilo kod kršćanskih mučenika, kada su njihovi mučitelji vidjeli postojanost u vjeri, evo primjera četrdesetorice mučenici iz Sebaste, a kada se jedan od njih uplašio, odbio je - tada je ratnik koji je izvršavao zadatak komandanta iznenada povikao: "I ja sam hrišćanin!" - i popeo se u jezero sa mučenicima - ovo je trenutna vera! Naravno, na krstu se razbojnik odmah pokajao i rekao: „Seti me se, Gospode, kada dođeš u Carstvo Svoje!“ (vidi Luka 23:42). To su, međutim, zasebni primjeri, jer u Evanđelju čitamo o odvojenim primjerima kada su se klanjali malom Gospodu Isusu Kristu! Ali najčešće u našem svakodnevnom životu vjera raste, ona mora biti zaštićena, zaštićena u našim srcima! Kao što su Josip i Djevica Marija čuvali i čuvali još malog Bogomladenca Isusa Krista, odgajajući ga onako kako to biva u običnim ljudskim porodicama, tako i vi i ja treba da čuvamo, štitimo, njegujemo i odgajamo vjeru u našim srcima kako bi ona jača i postaje tvrđi!

I sada, ponovo vidimo pojavu Boga, koja se dešava trideset godina nakon rođenja - tridesetogodišnji Isus Hrist dolazi na Jordan! U stvari, niko ga ranije ne bi slušao, jer se ranije u drevnom jevrejskom svetu trideset godina smatralo punoletstvom i od tog vremena čovek je imao pravo da propoveda u sinagogama i tumači Sveto pismo. . I tako, Hristos dolazi na Jordan. Za što? Da započnete svoju javnu službu i započnete svoje propovijedanje spasenja! Kako je Krist uporan u dopiranju do naših duša! Ako su na dan Njegovog rođenja anđeli sa neba pevali i najavljivali da se Spasitelj sveta rodio, onda na dan kada je došao u gomili grešnika koja je stajala na obalama reke Jordan, i kada je sišao u voda sa njima, iako Njemu nije trebalo u kakvom očišćenju, tada je otkrio svetu jedno nepojmljivo biće - Jednog Boga: Oca i Sina i Svetoga Duha! To više nisu anđeli najavljivali, već nam sam Gospod otkriva manifestaciju Presvetog Trojstva – neshvatljivog večnog Boga! Sin Božji stoji u vodama Jordana. Duh Sveti, kao golub, silazi na Njega i čuje se glas Oca nebeskog: „Ovo je Sin moj ljubljeni, koji je po mojoj volji“ (vidi Mt. 3,17). – Pojava Trojstva bila je na Jordanu! Sada se svijetu otkriva suština, radi koje je Krist došao u svijet. Suština je sledeća - On je došao da spase grešnike! Na kraju krajeva, razmislimo na isti način, zašto je Hrist trebalo da se rodi, utjelovi i postane čovjek? Zašto je Bog morao da prođe čitav put čoveka od materice do života kao bebe i tinejdžera i mladića? Zašto bi Bog došao zajedno sa grešnicima koji su tražili da operu svoju dušu kroz spoljašnje pranje u vodi - zašto bi ušao? I sam Jovan Krstitelj je zbunjen, to mu je otkrio Duh Sveti koji je pred njim i kaže: „Kako možeš tražiti od mene krštenje? Kako da Te dodirnem – da li da se od tebe krstim?” I Hristos kaže: "Ostavi to - mi moramo ispuniti svu pravdu!" A šta je istina? A istina je da je Isus Krist došao da uzme naše grijehe na sebe i oslobodi nas od vlasti grijeha i da naše duše ponovo učini slobodnima, kako bismo živjeli s Bogom, a Bog živio s nama! Zato smo danas na početku službe čuli ovu himnu od proroka Isaije: „Bog je s nama!“ (Izaija 7:14).

Zaista, braćo i sestre, sada smo sretni - Bog je s nama, On nas spašava! O tome svjedoči Sveta Crkva, a sam sadašnji praznik, javljanje Boga na rijeci Jordan, svjedoči da mi grešnici, ako vjerujemo u Gospoda i idemo za Njim, nećemo propasti, i On će nas spasiti! Od ovog dana Hristos je započeo svoju propoved i, ponavljajući reči Jovana Krstitelja, koji je to već rekao, kaže: „Pokajte se, jer se približilo Carstvo Božije!“ (vidi Mat. 4:17). Zato se ti i ja molimo da se ispravimo, promenimo – odnosno pokajemo! A sveta vodica, koja se ovih dana osvećuje kao znak promene u našoj duši, treba da nam probudi savest da pažljivo pogledamo sebe i vidimo gde ne odgovaramo imenu hrišćana, kako bismo bili pravi hrišćani, a Gospod je sve uradio za ovo.Otvorio nam je sve - otvorio nam je nebo! Proslavimo Spasitelja našeg i Gospoda Isusa Hrista, koji je došao na svet radi našeg spasenja, koji nije prezreo da se krsti u vodama reke Jordan da bi nam otkrio Tajnu Velikog Trojstva: Oca i Sina i Duha Svetoga! Amen.

(19.01.2015. Krštenje Gospodnje. Božanska Liturgija.)

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha!

Danas, u ovu Svetu noć, uputili smo molitvu Gospodu, po uzoru na drevnu Crkvu, koja je posvećivala tako velike praznike kao sada, a to je noćno vrijeme za usrdno obraćanje Gospodu. Nadamo se da će naše molitve biti prihvaćene od Gospoda i da će naš molitveni rad biti blagosloven od njega!

Danas je veliki i visoko duhovni praznik! Čak ima nekoliko imena u crkvenom kalendaru. Prvo ime je Krštenje Gospoda i Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista! Ovo je istorijski događaj. Strogo govoreći, grčki jezik ne naziva krštenjem, već potapanjem, jer je Jovan Krstitelj, koji je potopio ljude u Jordan, time predvideo samo buduću Svetu Tajnu, koju će Gospod dati Svojim apostolima kada ih bude poslao da propovedaju Njegovu Reč. i reče im: "Idite i naučite sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha!" (Matej 28:19). Ali upravo na Jordanu kroz uranjanje Isusa Krista u vodu ove rijeke dogodio se početak samog obreda! Zašto je za vas i mene važan ovaj istorijski događaj - Krštenje Gospodnje? Činjenica je da Jovan Prorok i Preteča poziva ljude na pokajanje i ispravljanje, a oni u kojima se probudila savjest, a oni su se osjećali grešnima pred Bogom - došli su kod Jovana i zamolili ga za pomoć u ispravljanju njihovih života! I kao znak da treba da pripreme svoja srca da prime riječ Božju, Jovan ih je bacio u Jordan, pokazujući da kao što se tijelo čisti vodom kroz vodu, tako se i duša mora očistiti od prljavštine grijeha kroz vodu. milost Duha Svetoga! Neverovatna stvar: Sam Gospod Isus Hristos, kome nije potrebno nikakvo očišćenje, dolazi i staje zajedno sa drugima da uđe u vode Jordana! Zašto On to radi? Jer On je došao da spasi nas grešnike! On nas ne prezire, iako smo mi, možda, zbog svojih grijeha dostojni prezira - On nas voli, On želi naše spasenje! Kao što su svi čekali uranjanje u Jordan, tako je i On bio sa svima. Visoki teološki duhovni značaj Krštenja Gospodnjeg leži u činjenici da je Gospod došao nama grešnima, da nas ispravi, da nas očisti, da nas spase!

Drugi naziv praznika je Teofanija, jer kada je Hristos sišao u reku Jordan, dogodilo se Otkrivenje! Čuli smo danas u Jevanđelju: Duh Sveti, kao golub, sišao je na Hrista, Sina Božijeg, a glas je bio Oca Nebeskog: "Ovo je Sin moj ljubljeni, u njemu je moja milina." – Bila je manifestacija Trojstva na Jordanu, a ova manifestacija Boga Trojstva – tajanstvena i neshvatljiva – za nas je duhovna radost! Misterija Božanstva nam je otkrivena: Bog je jedan, ali trojstvo u ličnostima! Ne tri Boga, nego jedan Bog: Otac, Sin i Duh Sveti! Teofanija je za nas duhovno važna i zato što čovek ima i tri sastava u sebi: ima um, ima osećanja i ima volju! I ove tri kompozicije: naš um, osećanja i volja - to nisu tri različite stvari, oni su, takoreći, trojstvo, već jedna celina - ovo sam ja, ovo sam ličnost! Nevolja se dešava kada imamo neslogu u duši: kada um shvati da jedno treba uraditi, a njegova osećanja dovode do drugog, a volja se ipak dešava trećem! Ovakva nesloga se zove nečednost, a jednostavno se desila čoveku posle pada! I tako, praznik Bogojavljenja – javljanje Jedinog Boga, ali Trojstva u ličnostima – ukazuje nam na ono što moramo sjediniti u sebi: da naš um, naša osjećanja i naša volja budu podređeni jednom životnom putu, koje nam je otkrio Gospod naš Isus Hristos!

Današnji praznik ima i treće ime - ovo je Prosvjeta! Čuli ste danas na liturgiji umjesto „Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas!“ pjevalo se "U Hrista si se krstio, u Hrista si se obukao!". U davna vremena nisu krstili svaki dan, već su ljudi prvo pripremani, vršili ketišizaciju, sada imamo i katehezu u našoj crkvi, ali to verovatno nije dovoljno - samo tri razgovora su ponuđena da slušaju oni koji žele da budu kršteni, a i tada, mnoge od njih opterećeni, pokazujući tako lakomislenost odnosa prema sakramentu krštenja. I u davna vremena, da bi prošli sakrament krštenja, pripremali su se pola godine pa i više – i godinu, i dve – slušali pouku o Zapovestima Božijim, o Zakonu Božijem, jer su pristupili Sakrament Krštenja vrlo svjesno, ali na ovakve praznike kao što je danas, Krštenje se obavljalo za one koji su se za njega pripremali, objavljeno je - a ovo je bilo Prosvjetljenje za ljude - Primili su Svjetlost Spasitelja i Gospoda Isusa Hrista!

Draga braćo i sestre, iako smo svi kršteni, ipak nam je potrebno prosvjetljenje! Naše duše nisu dovoljno poučene Zakonu Božijem, zapovestima Božijim, pravilima Crkve - treba da se obrazujemo! Da bismo to učinili, treba da se trudimo da budemo u hramu Božijem, da se trudimo da čitamo Sveto Jevanđelje. Naziv praznika "Prosvjeta" poziva sve nas da prosvijetlimo svoje duše svjetlošću Spasitelja i Gospoda našeg Isusa Hrista!

Takvo je duhovno bogatstvo koje nam sada nudi Sveta Crkva! Radujmo se u našim srcima! Gospod nam daje vidljivi blagoslov - svako od nas će dobiti svetu vodu! Neka nam ova sveta voda posluži da prosvijetli naše duše, prosvijetli naše umove, uputi nas na put Istine, da se uvijek sećamo da smo u Hrista kršteni, u Hrista se obukli! Njemu slava u vijeke vjekova! Amen.

Srećni praznici pravoslavni hrišćani! Bog vas blagoslovio za ujedinjenu molitvu! Neka Vas blagoslovi Milostivi Gospod i Majka Božija!

Sveštenik Teodor Ludogovski - o toku i najupečatljivijim mestima bogosluženja Bogojavljenja.

U početku, Bogojavljenje je bio dvostrani praznik, čiji se sadržaj sastojao, prvo, od događaja i, drugo, od. Kasnije se, kao što znamo, Božić odvojio od Bogojavljenja i postao samostalan praznik (drevno jedinstvo sačuvano je samo u Jermenskoj crkvi). Ali čak i sada ova dva glavna Gospodnja praznika fiksnog godišnjeg kruga ostaju usko povezana jedan s drugim.

Predpraznik Bogojavljenja traje četiri dana, a počinje odmah nakon jednodnevnog praznika Obrezanja Gospodnjeg, koji se, po jevanđeljskoj hronologiji, održava osmi dan po Božiću. Međutim, na jedan od prvih pomena u liturgijskim tekstovima Teofanije nailazimo devet dana prije početka svetkovine - na Badnje veče. U deveti sat zvuči stihira (u smjeru Menaiona, pjeva je kanonar, "usred crkve"):

Danas je rođen od Djevice
poduprijeti stvorenje cijelom rukom.
Povijena, kao zemaljska, tka
Čak i kao biće, Bog je neprikosnoven.
Zavaljen u jaslama
uspostavljanje neba jednom riječju na početku.
Hrani se mlijekom iz bradavica
Čak iu pustinjskoj mani kišni ljudi.
Magi zove
crkveni mladoženja,
prihvata ove poklone
Sin Djevice.
Klanjamo se Tvome Rođenju, Hriste;
klanjamo se Rođenju Tvome, Hriste;
Slavimo Tvoje Rođenje Hriste:
Pokaži nam i Tvoju Božansku Teofaniju.

Kao što vidimo, ova stihira, očigledno napisana po uzoru na čuvenu stihuru Velikog petka „Danas visi na drvetu...“, Božić smatra događajem, po svom značenju i značaju usko vezan za Bogojavljenje, baš kao i u himni Velike pete se kao takav smatra događaj u odnosu na raspeće.

Božanska Liturgija uoči Bogojavljenja ima istu strukturu kao uoči Božića: časovi su slikoviti, a popodne (tako je propisana povelja) - liturgija sv. Vasilija Velikog, počevši od čitanja poslovica.

Iskusni župljanin može dodati da se služba Velike subote organizira po sličnoj shemi - s tom razlikom što predpraznik Vaskrsa, a to je Strasna sedmica, ima duže trajanje, a što je u blizini u službi Božića. Eve i Teofanije, ovdje je razmaknuto.različiti dani: časovi se čitaju na Veliki petak (ali se liturgija na ovaj dan ne vrši), a liturgija sv. Vasilija Velikog, kojoj prethodi Večernja sa 15 paremija, služi se uveče na Veliku subotu.

Nakon liturgije, uoči Bogojavljenja, vrši se veliko osvećenje vode. Naime, gozba je već stigla: služeno je praznično večernje i prva, najsvečanija liturgija. Dakle, nema narušavanja logike u tome što povelja propisuje blagoslivljanje vode prije bdenija (a još više, prije liturgije). Međutim, ustaljena župna praksa je takva da časovi, a s njima i večernje i liturgija sv. Vasilija, služimo ujutru 5/18 januara, te se stoga ova služba ne doživljava kao praznična služba. Iz ovoga prirodno proizilazi želja da se voda blagoslovi dva puta: jednom - "po očekivanju", a drugi - "za sam praznik".

Cjelonoćno bdjenje na Bogojavljenje, kao i na Rođenje Hristovo, sastoji se od Velikog sabora, koji uključuje litiju i Jutrenje. Ujutro su dva svečana kanona na kojima su ispisana imena najvećih vizantijskih himnografa: prvi pripada sv. Kuzme, episkopa Majumskog (komp. 12/25. oktobra), drugi - sv. Jovana Damaskina (4/17. decembra). (Imajte na umu da su kanoni za Božić isti autori).

Posle šeste ode kanona, po običaju, kondak i ikos. Toliko smo se navikli na tu činjenicu da su za nas ove dvije himne (i uz njih sedalen ili ipakoi nakon treće ode i luminar ili exapostillary nakon devete) već postale sastavni dio kanona. U međuvremenu, naš „moderni“ kondak i ikos su u mnogim slučajevima ostaci, fragmenti himne drugog žanra, koji se naziva i kondak.

U slučaju Teofanije (kao i u mnogim drugim slučajevima), kondak ima sasvim određenog autora - čuvenog Romana Melodiste (Spoč. 1/14. oktobra). Strofa „Danas si se javio kao vaseljena...“, koju danas zovemo kondak, uvodna je strofa (proimium) njegove pesme „O krštenju Hristovom“, a ikos „Galileja neznabožaca...“ je prvi od ikosa (strofa) ove pjesme.

Poslije praznika Bogojavljenja, ne računajući prvi dan praznika, traje osam dana, darivanje se vrši 14/27 januara. I nakon nešto više od dvije sedmice - predpraznik, koji nas opet vraća na događaj Rođenja Spasitelja.

Pravoslavni praznik Bogojavljenje slavi se 19. januara. Zašto je ovaj praznik izuzetno važan za hrišćane? Stvar je u tome da se na današnji dan kršćani prisjećaju događaja zabilježenog u Jevanđelju – krštenja Hristovog. To se dogodilo u vodama rijeke Jordan, gdje su u to vrijeme Jevreji bili kršteni od strane Jovana Krstitelja ili Krstitelja.

istorija praznika

Pravoslavni praznik Krštenja Gospodnjeg naziva se i Bogojavljenje kao podsjetnik na čudo koje se dogodilo: Duh Sveti je sišao s neba i dotakao Isusa Hrista čim je izišao iz vode nakon pogruženja i glasom je rekao: „Gle. Sine moj ljubljeni” (Matej 3:13-17).

Tako se tokom ovog događaja ljudima ukazalo Sveto Trojstvo i posvjedočeno je da je Isus Mesija. Zato se ovaj praznik naziva i Bogojavljenje, što se odnosi na dvanaesti, tj. one proslave koje su po nauku Crkve označene kao događaji povezani s Kristovim životom.

Pravoslavna crkva uvek slavi Bogojavljenje 19. januara po julijanskom kalendaru, a sam praznik se deli na:

• 4 dana predpraznika - pred Bogojavljenje, u kojima se u hramovima već čuju liturgije posvećene predstojećem događaju;
• 8 dana poslije slavlja - dana nakon velikog događaja.

Prvo slavljenje Bogojavljenja počelo je u prvom veku u ranoj apostolskoj crkvi. Glavna ideja ovog praznika je sjećanje i veličanje događaja u kojem se Sin Božji pojavio u tijelu. Međutim, postoji još jedna svrha proslave. Kao što znate, u prvim stoljećima su se pojavile mnoge sekte koje su se razlikovale u dogmatskim principima od prave crkve. I jeretici su slavili Bogojavljenje, ali su drugačije objasnili ovaj događaj:

• Ebioniti: kao sjedinjenje čovjeka Isusa sa božanskim Kristom;
• doceti: ​​nisu Hrista smatrali polučovekom i govorili su samo o Njegovoj Božanskoj suštini;
• Basilidijani: nisu vjerovali da je Krist polu-bog polu-čovek i učili su da je golub koji se spustio bio Božji um koji je ušao u jednostavnog čovjeka.

Učenja gnostika, koji su u svojim učenjima imali samo poluistinu, bila su vrlo privlačna kršćanima, a veliki broj njih se pretvorio u jeres. Da bi to sprečili, hrišćani su odlučili da slave Bogojavljenje, usput detaljno objašnjavajući kakav je to praznik i šta se u to vreme dogodilo. Crkva je ovaj praznik nazvala Teofanija, potvrđujući dogmu da se tada Hristos otkrio kao Bog, budući da je prvobitno Bog, Jedno sa Svetim Trojstvom.

Da bi konačno uništila jeres gnostika o krštenju, Crkva je spojila Bogojavljenje i Božić u jedan praznik. Zbog toga su do 4. vijeka ova dva praznika vjernici slavili na isti dan - 6. januara, pod zajedničkim nazivom Bogojavljenje.

Prvi put ih je na dvije različite proslave podijelilo sveštenstvo pod vodstvom pape Julija tek u prvoj polovini 5. stoljeća. Božić se počeo slaviti 25. januara u zapadnoj crkvi, kako bi se pagani odvratili od proslave rođenja sunca (postojala je takva paganska proslava u čast boga sunca) i počeli se držati Crkve . I Bogojavljenje je počelo da se slavi nekoliko dana kasnije, ali pošto pravoslavna crkva Božić slavi na novi način - 6. januara, onda se Bogojavljenje slavi 19.

Bitan! Značenje Bogojavljenja je ostalo isto - ovo je javljanje Hrista kao Boga svome narodu i ponovno ujedinjenje sa Trojstvom.

Ikona "Krštenje Gospodnje"

Razvoj

Praznik Krštenja je tempiran tako da se poklopi sa događajima koji su navedeni u 13. poglavlju Jevanđelja po Mateju - Krštenje Isusa Hrista u vodama reke Jordan, kako je to napisao prorok Isaija.

Ivan Krstitelj je poučavao ljude o dolasku Mesije, koji će ih krstiti u vatri, a također je krstio one koji su to željeli u rijeci Jordan, što je simboliziralo njihovu obnovu iz starog zakona u novi koji će donijeti Isus Krist. Govorio je o neophodnom pokajanju i umivanju u Jordanu (što su Jevreji radili) postalo je vrsta krštenja, iako Jovan u to vreme nije sumnjao.

Isus Krist je u to vrijeme započeo svoju službu, imao je 30 godina, i došao je na Jordan da ispuni riječi proroka i objavi svima početak svoje službe. Zamolio je Jovana da i njega krsti, na šta mu je prorok, veoma iznenađen, odgovorio da nije dostojan da skine cipele sa Hrista, i zamolio ga je da se krsti. Ivan Krstitelj je već tada znao da sam Mesija stoji pred njim. Isus Hrist je odgovorio da treba da rade sve po zakonu kako ne bi osramotili ljude.

Tokom Hristovog uranjanja u vode reke, nebo se otvorilo, i beli golub je sišao na Hrista, a svi u blizini su čuli glas „Evo Sina moga ljubljenog“. Tako se Sveto Trojstvo javilo ljudima u obliku Duha Svetoga (goluba), Isusa Hrista i Gospoda Boga.

Nakon toga su prvi apostoli krenuli za Isusom, a sam Hrist je otišao u pustinju da se bori protiv iskušenja.

Praznične tradicije

Bogojavljenska služba je vrlo slična božićnoj, od kada se Crkva drži strogog posta do samog vodosvetljenja. Osim toga, služi se posebna liturgija.

Poštuju se i druge crkvene tradicije - osvećenje vode, procesija do rezervoara, kao i palestinski kršćani, koji su na sličan način išli na krštenje do rijeke Jordan.

Liturgija na dan Bogojavljenja

Kao i na svaki drugi značajan hrišćanski praznik, u hramu se služi praznična liturgija tokom koje se sveštenstvo oblači u praznične bele haljine. Glavna karakteristika bogosluženja je blagoslov vode, koji se vrši nakon službe.

Na Badnje veče služi se liturgija Svetog Vasilija Velikog, nakon čega se blagosilja kupon u crkvi. A na Krštenju se služi liturgija Svetog Jovana Zlatoustog, nakon čega se pričešćuje i ponovo osveštava voda i vrši se litija do najbližeg rezervoara na osvećenje.

O ostalim značajnim pravoslavnim praznicima:

Tropari koji se čitaju govore o podjeli Jordana od strane proroka Ilije i o krštenju Isusa Krista sve u istoj rijeci, a ukazuju i na činjenicu da se vjernici duhovno obnavljaju u Gospodu Isusu Hristu.

Čitaju se Sveto pismo o veličini Hrista (Delo, Jevanđelje po Mateju), moći i vlasti Gospodnjoj (28 i 41, 50, 90 psalam), kao i o duhovnom preporodu kroz krštenje (prorok Isaija).

Episkopska služba na Krštenju Gospodnjem

narodne tradicije

Danas pravoslavlje liči na miješanje dvije rijeke sa čistom i mutnom vodom: čisto je doktrinarno pravoslavlje, a mutno je narodno pravoslavlje, u kojem ima izuzetno mnogo primjesa potpuno necrkvenih tradicija i obreda. To se događa zbog bogate kulture ruskog naroda, koja je pomiješana s teologijom crkve, a kao rezultat toga dobijaju se dvije linije tradicije - crkvena i narodna.

Bitan! Poznavanje narodne tradicije se isplati, jer se ona može odvojiti od istinske, crkvene, a onda je poznavanje kulture svog naroda jednostavno obavezno za svakoga.

Na krštenju, prema narodnoj tradiciji, padao je kraj božićnog vremena - u to vrijeme djevojke su prestale s gatanjem. Sveto pismo zabranjuje proricanje i svako vještičarenje, pa je božićno gatanje samo istorijska činjenica.

Na Bogojavljensko Badnje veče osvećena je kupelji u hramu, a 19. osveštani su rezervoari. Poslije crkvene službe, ljudi su odlazili do rupe u procesiji i nakon molitve uronili u nju kako bi oprali sve grijehe sa sebe. Nakon što je ledenica osvećena, ljudi su iz nje sakupljali vodu u posude da bi osvećenu vodu odnijeli kući, a zatim su se umočili.

Kupanje u ledenoj rupi je čisto narodno predanje, nepotvrđeno doktrinarnim učenjem pravoslavne crkve.

Šta staviti na praznični sto

Vjernici ne poste na Bogojavljenje, već to čine unaprijed - na Bogojavljensko Badnje veče, uoči praznika. Na Bogojavljensko Badnje veče potrebno je pridržavati se strogog posta i jesti samo posna jela.

Članci o pravoslavnoj kuhinji:

Na Bogojavljenje na trpezu možete staviti bilo koja jela, a na Badnje veče samo posna, a obavezno je prisustvo sočija - jelo od kuhanog pšeničnog zrna pomiješanog s medom i suhim voćem (grožđice, suhe kajsije itd.).

Peku se i posne pite, a sve se zaliva uzvarom - kompotom od suvog voća.

vode za krštenje

Voda ima posebno značenje tokom praznika Bogojavljenja. Ljudi vjeruju da ona postaje čista posvećena i sveta. Crkva kaže da je voda sastavni dio praznika, ali je možete posvetiti molitvom bilo gdje. Sveštenici dva puta blagosiljaju vodu:

• na Bogojavljenje Badnje veče krstionica u hramu;
• vodu koju ljudi donose u hramove i rezervoare.

U troparu Bogojavljenja zabilježeno je potrebno osvećenje nastambe svetom vodicom (za to se koristi i crkvena svijeća), ali kupanje u rupi je čisto narodna tradicija, neobavezno. Možete posvetiti i piti vodu cijelu godinu, glavna stvar je da je čuvate u staklenim posudama kako ne bi cvjetala i ne pokvarila se.

Prema predanju, sva voda u noći Bogojavljenja se osvećuje i, takoreći, poprima suštinu vode Jordana, u kojoj je kršten Isus Hrist. Sva voda je posvećena Duhom Svetim i smatra se svetom u tom trenutku.

Savjet! Preporučljivo je piti vodu tokom pričešća uz vino i prosforu, kao i piti nekoliko gutljaja svakog dana, a posebno na bolovanju. Treba imati na umu da je, kao i svaki drugi predmet, posvećen u hramu i zahtijeva poštovanje prema sebi.

Jel to sveta voda za krštenje

Sveštenici na ovo pitanje odgovaraju dvosmisleno.

Osvećena voda koja se donese u hramove ili u rezervoare prije kupanja, prema predanju staraca, osvećuje se. Predanja kažu da ove noći voda postaje kao voda koja je tekla u Jordanu u trenutku kada se Hristos tamo krstio. Kako kaže Sveto pismo, Duh Sveti diše gde hoće, pa postoji mišljenje da je na krštenju sveta voda svuda gde se mole Gospodu, a ne samo na mestu gde je sveštenik obavljao službu.

Sam proces osvećenja vode je crkvena proslava koja govori ljudima o prisutnosti Boga na zemlji.

Bogojavljenska rupa

Plivanje u rupi

Ranije, na teritoriji slavenskih zemalja, Bogojavljenje se zvalo (i dalje se zove) "Vodohreschi" ili "Jordan". Jordan je naziv za ledenu rupu, koja je uklesana sa krstom u ledu jednog rezervoara i koju je duhovnik osveštao za krštenje.

Od davnina je postojala tradicija - odmah nakon osvećenja rupe, plivati ​​u njoj, jer su ljudi vjerovali da je na taj način moguće oprati sve grijehe sa sebe. Ali ovo se odnosi na svjetovne tradicije,

Bitan! Sveto pismo nas uči da se naši grijesi peru Krvlju Hristovom na krstu i da ljudi mogu dobiti spas jedino pokajanjem, a kupanje u ledenoj bari je samo narodna tradicija.

Ovo nije grijeh, ali u ovom djelovanju nema duhovnog smisla. A kupanje je samo tradicija i prema njemu treba postupati u skladu s tim:

• nije obavezno;
• ali priredba se može održati s poštovanjem, jer je voda osvećena.

Dakle, u rupi je moguće plivati, ali to se mora učiniti uz molitvu i nakon svečane službe u Crkvi. Uostalom, glavno posvećenje se događa kroz pokajanje grešnika, a ne kroz kupanje, tako da ne zaboravite na lične odnose s Gospodinom i posjetu hramu.

Pogledajte video o krsnoj slavi