Najvažnija je kratka biografija Puškinove dadilje Arine Rodionovne. Šta je bila Arina Rodionovna
3 , 10:59
Arina Rodionovna Yakovleva (1758-1828) - dadilja Aleksandra Sergejeviča Puškina - rođena je u selu Lampovo, okrug Koporski, provincije Sankt Peterburga, u porodici kmetova. Njena majka, Lukerya Kirillova, i otac, Rodion Yakovlev, imali su sedmoro djece. Pravo ime dadilje bilo je Irina ili Irinya, a kod kuće su je zvali Arina.
Kada je Arina Rodionovna bila dete, njena porodica pripadala je poručniku Semjonovskog lajb-gardijskog puka, grofu Fjodoru Aleksejeviču Apraksinu. Godine 1759. imanje Suidu i okolna sela sa ljudima kupio je od Apraksina pradjed A.S. Puškin - A.P. Hannibal. Tako je Arina Rodionovna postala kmet Hanibalovih. Arina se 1781. udala za seljaka Fjodora Matvejeva (1756-1801) i dozvoljeno joj je da se preseli svom mužu u selo Kobrino, koje je pripadalo Hanibalima, nedaleko od Gatčine. Živjeli su u siromaštvu, nije bilo ni stoke na imanju. Arina i Fedor imali su 4 djece: Mariju, Nadeždu, Egora i Stefana. Sa 43 godine, Arina Rodionovna je ostala udovica i nikada se nije ponovo udala.
Na Wikipediji sam pročitao da je Arina Rodionovna bila dadilja Puškinove majke Nadežde Osipovne. To je bilo moguće lokalno. Kao dijete, Nadežda Osipovna je često živjela u selu Kobrino. Međutim, s vremenom ne raste dobro. Nadežda Osipovna je rođena 1775. godine, a Arina Rodionovna je sa suprugom došla da živi u Kobrino 1781. godine, kada je devojčica imala već šest godina. A onda je i sama počela da rađa i hrani četvoro dece. Moguće je, međutim, da je obavljala neke dužnosti dadilje. Verovatnije je da je Arina Rodionovna postala dadilja 1792. godine, kada ju je Puškinova baka Marija Aleksejevna Ganibal odvela za dadilju njegovom nećaku Alekseju, sinu brata Mihaila. Godine 1795. Marija Aleksejevna je dala Arini Rodionovnoj zasebnu kolibu u Kobrinu za njenu besprekornu uslugu. Godine 1797. rođena je pjesnikova sestra Olga, nakon čega je Arina Rodionovna uzeta u porodicu Puškin, zamijenivši svoju rođaku ili imenjakinju Ulyanu Yakovlevu na ovom mjestu. Prvo je Arina Rodionovna bila Olgina medicinska sestra i dadilja, zatim dadilja Aleksandra Puškina i njegovog brata Leva.
Sergej Lvovič Puškin se penzionisao ubrzo nakon rođenja ćerke i preselio se sa porodicom u Moskvu, gde su mu živeli majka, brat i ostali rođaci. Arina, kao medicinska sestra i bolničarka Olge Sergejevne, otišla je s njima. Godine 1799. Puškinovi su dobili sina Aleksandra. Uskoro je i Marija Aleksejevna Hanibal odlučila da se preseli u Moskvu. Godine 1800. prodala je Kobrino sa ljudima, a 1804. kupila je Zaharovo kod Moskve.
Arinu sa porodicom i kućom u kojoj su živjeli, Marija Aleksejevna je isključila iz prodaje. Godine 1801. njen muž Fjodor je umro od pijanstva. Nakon smrti njenog muža, četvero djece Arine Rodionovne ostalo je u Kobrinu, a ona je bila pod Marijom Aleksejevnom, prvo među brojnim domaćicama u Moskvi, a nakon prodaje Kobrina - u Zaharovu. Tada se Arina, među ukućanima, seli u Mihajlovskoe.
Nakon Olge, Arina je dojila Aleksandra i Leva, ali je bila samo bolničarka za Olgu.
Bila je dadilja malom Saši do svoje 7. godine, a onda su mu dodijeljeni “ujak” i vaspitač. Puškin je imao Nikitu Kozlova, vjernog i odanog "strica" koji je pratio pjesnika do groba.
Međutim, u biografijama Puškina, dadilja zasjenjuje Kozlova. Veresajev je to prvi primetio:
"Kako čudno! Čovek je, očigledno, bio vatreno odan Puškinu, voleo ga, brinuo se o njemu, možda ništa manje od dadilje Arine Rodionovne, pratila ga je tokom njegovog samostalnog života, ali se nigde ne pominje: ni u Puškinovim pismima, ni u pismima njegove rodbine. O njemu ni riječi - ni dobro ni loše.
Ali, Nikita Kozlov je bio taj koji je ranjenog pjesnika doveo u kuću na rukama, on je zajedno sa Aleksandrom Turgenjevim spustio lijes sa Puškinovim tijelom u grob.
Puškin se posebno zbližio sa svojom dadiljom tokom izgnanstva u Mihajlovskom 1824-1826.
U to vrijeme Puškin je sa zadovoljstvom slušao njene bajke, iz njenih riječi je zapisivao narodne pjesme. U svom radu koristio je zaplete i motive onoga što je čuo. Prema pjesniku, Arina Rodionovna je bila "original" dadilje Dubrovskog, Tatjanine dadilje iz Eugena Onjegina. Općenito je prihvaćeno da je ona i prototip Ksenijine majke u "Borisu Godunovu", ženskim slikama romana "Mavar Petra Velikog", princezine majke ("Sirena").
U novembru 1824. Puškin je pisao svom bratu: „Da li znaš moje časove? prije večere pišem bilješke, večeram kasno; posle večere jašem, uveče slušam bajke - i time nagrađujem nedostatke svog prokletog vaspitanja. Kakva su draž ovih bajki! Svaka je pjesma! Poznato je da je Puškin na reči medicinske sestre napisao sedam bajki, deset pesama i nekoliko narodnih izraza, iako je, naravno, čuo više od nje. Poslovice, izreke, izreke nisu sišle s njenog jezika. Dadilja je znala mnogo bajki i prenosila ih je na poseban način. Od nje je Puškin prvi put čuo za kolibu na pilećim nogama i priču o mrtvoj princezi i sedam heroja.
Ne znamo kako je ova žena izgledala. Sam Puškin je stvorio poetski, romantični mit o dadilji, a pesnikovu ideju nastavili su njegovi prijatelji.
Evo kako je Puškin pisao o dadilji:
Povjerenik magičnih starih vremena,
Prijatelj fikcija razigran i tužan,
poznavao sam te u danima mog proleća,
U danima radosti i početnih snova.
Čekao sam te; u večernjoj tišini
Bila si vesela starica,
I sjedila je iznad mene u šušunu,
U velikim čašama i sa žustrom zvečkom.
Ti, ljuljaš kolijevku djeteta,
Moje mlado uho me je očaralo melodijama
I između čaršava ostavila je flautu,
Koje je i sama očarala.
Detinjstvo je prošlo kao lagani san.
Voleo si neopreznog decka,
Među važnim muzama, samo tebe je zapamtio,
I tiho si ga posjetio;
Ali je li to bila tvoja slika, tvoja haljina?
Kako si sladak, kako si se brzo promijenio!
S kakvom vatrom je osmeh oživeo!
Kakva je vatra bljesnula pogledom dobrodošlice!
Poklopac, kovitlajući se kao nestašan talas,
Malo je zasjenio vaš poluzračni kamp;
Sva u loknama, vijencem opletena,
Glava amajlija bila je mirisna;
Škrinja bijela ispod žutih bisera
Pocrveneo i tiho zadrhtao...
Jedva da znamo šta je ona zapravo bila. Savremenici su pisali da je bila pričljiva, pričljiva.
U svojim memoarima, pjesnik N. Yazykov je zabilježio njenu neočekivanu pokretljivost, uprkos njenoj punoći, -
"... bila je ljubazna, brižna smutljiva osoba, neiscrpna pripovjedačica, a ponekad i vesela saputnica."
Gotovo da nema opisa njenog izgleda, osim citata iz memoara Marije Osipove: "izuzetno ugledna starica - punog lica, sva sijeda, strastveno voli svog ljubimca ...". Dio fraze koja slijedi izrezan je u brojnim publikacijama: "... ali s jednim grijehom - voljela je piti."
Zimsko veče
Oluja pokriva nebo maglom,
Vihori snijega koji se uvijaju;
Zavijaće kao zver
Plakaće kao dete
To na trošnom krovu
Odjednom će slama zašuštati,
Kao zakašnjeli putnik
Pokucat će na naš prozor.
Naša ruševna koliba
I tužno i mračno.
šta si ti, stara moja
Tišina na prozoru?
Ili zavijanje oluje
Ti si, prijatelju, umoran
Ili drijemati pod zujanjem
Vaše vreteno?
Hajde da pijemo, prijatelju
Moja jadna mladost
Pijmo od tuge; gdje je šolja?
Srce će biti srećno.
Pjevaj mi pjesmu kao sisa
Živjela je mirno preko mora;
Pjevaj mi pjesmu kao djevojka
Ujutro je pratila vodu.
Oluja pokriva nebo maglom,
Vihori snijega koji se uvijaju;
Zavijaće kao zver
Plakaće kao dete.
Hajde da pijemo, prijatelju
Moja jadna mladost
Pijmo od tuge; gdje je šolja?
Srce će biti srećno.
Njoj je posvetio pjesmu "Dadilja".
Prijatelju mojih teških dana,
Moja oronula golubica!
Sam u divljini borovih šuma
Dugo, dugo si me čekao.
Ti si ispod prozora moje sobe
Tuguje kao sat
A žbice usporavaju svake minute
U tvojim naboranim rukama.
Gledajući kroz zaboravljene kapije
Na crnu daleku stazu:
Čežnja, slutnje, brige
Stalno ti stežu grudi.
Neverovatno ti je............
Puškin A.S. 1826
„Znate da ja ne pokazujem senzitivnost, ali susret mojih slugu, gama i moje dadilje - bogami, golica srce prijatnije od slave, zadovoljstva ponosa, rasejanosti itd. Dadilja mi je urnebesna. Zamislite da je u svojoj 70. godini naučila napamet novu molitvu o NJEŽIVANJU SRCA GOSPODNJEG I UZIMAJUĆI DUH NJEGOVE ŽESTVOSTI, molitvu koja je vjerovatno sastavljena za vrijeme vladavine cara Ivana. Sada njeni sveštenici kidaju molitvu i sprečavaju me da poslujem.
Puškin je poslednji put video dadilju u Mihajlovskom 14. septembra 1827. godine, devet meseci pre njene smrti.
U januaru 1828. Puškinova sestra se protiv volje roditelja udala za Nikolaja Ivanoviča Pavliščeva. Odnosi sa rođacima su postali hladni. Tek u martu su pristali da joj daju nekoliko metara. Olga Sergejevna je u to vreme odlučila da odvede svoju već veoma staru medicinsku sestru i medicinsku sestru Arinu Rodionovnu. Dadilja je stigla u Pavličeve, očigledno, početkom marta 1828. godine, još na zimskom putovanju. U Kobrinu je posljednji put vidjela sina Jegora, unuku Katerinu i drugu rodbinu.
Arina Rodionovna je umrla nakon kratke bolesti u 70. godini 29. jula 1828. godine u Sankt Peterburgu, u kući Olge Pavliščeve (Puškine).
„U Mihajlovskom sam sve našla na stari način, osim što mi dadilje nema, i što se u blizini poznatih starih borova, za vreme mog odsustva, podigla mlada porodica borova, što mi je dosadno gledati kako ponekad mi je neugodno vidjeti mlade konjičke gardiste na balovima na kojima više ne plešem.”
Opet sam posetio
Taj kutak zemlje gdje sam proveo
Prognanici dvije godine nevidljivi.
Od tada je prošlo deset godina - i mnogo
Promenio moj život...
Ovdje je osramoćena kuća,
Gdje sam živjela sa svojom jadnom dadiljom.
Starice već nema - već iza zida
ne čujem njene teške korake,
Niti njen mukotrpni sat...
Godine 1974. u kući Arine Rodionovne u selu Kobrino otvoren je muzej "Kuća dadilje A. S. Puškina".
Spomenici su podignuti Arini Rodionovnoj u Boldinu, u Pskovu, u Kaluškoj oblasti, u selu Voskresenskoye (Gatčinski okrug Lenjingradske oblasti).
Pjesnik N.M. Yazykoa je Puškinovoj medicinskoj sestri posvetio sljedeće retke:
Dadilji A.S. Puškin
Sveta Rodionovna, hoću li te zaboraviti?
Tih dana, voleći seosku slobodu,
Otišla sam za nju i slavu i nauku,
I Nemci, i ovaj grad profesora i dosade, -
Ti, blagoslovena gospodarice te krošnje,
Gdje je Puškin, ne pogođen surovom sudbinom,
Prezirući ljude, glasine, njihova milovanja, njihove izdaje
Služio je kao sveštenik u oltaru Kamene, -
Uvek pozdrav ljubaznosti
Upoznao si me, pozdravio si me,
Kad kroz dugi niz polja, pod ljetnom žegom,
Otišao sam da posetim prognanog pesnika,
A mene je pratio tvoj stari prijatelj,
Areev Sciences mladi ljubimac.
Kako je slatko tvoje sveto gostoprimstvo
Samovolja nam je pokvarila ukus i žeđ;
S kakvom srdačnošću - ljepotom davnih godina -
Napravio si nam otmjenu večeru!
Ona nas je sama poslužila votkom i brašnom,
I saće, i voće, i set za vino
Na slatkoj skučenosti starog stola!
Zauzeo si nas - ljubazni i veseli -
O starom baru sa zamršenom pričom:
Čudili smo se njihovim časnim šalama,
Vjerovali smo vam - i smijeh se nije prekidao
Vaše bezumne presude i pohvale;
Jezik je bio tečan,
I svjetlosni sati su letjeli bezbrižno!
N.M. jezicima. 1827.
Povodom smrti dadilje A.S. Puškin
Naći ću taj skromni krst,
Ispod kojih, između tuđih kovčega,
Tvoj pepeo je legao, iscrpljen
Radovi i teret godina.
Nećete umreti u sećanjima
O mojoj sjajnoj mladosti
I u poučnim legendama
O životu pesnika naših dana...
Tamo - tanke tapete
Negdje pokriveni zid
Pod je neuređen, dva prozora
I staklena vrata između njih;
sofa ispod slike u uglu,
Da, par stolica; stol je dekorisan
Bogatstvo vina i seoskih piva,
I ti, koji si došao za sto!
Guzbili smo se. Nije stidljiva
Vi ste naš dio - i ponekad
Preseljeno na izvor
Užareni san; ..
Ti nam kažeš: u danima starim,
Zar nije istina, ne za ovo
Tvoji bojari su mladi
Da li ste voleli da prenocite? ..
A mi... Kao da je detinjstvo razigrano,
Kako je naša mladost slobodna
Koliko je puno godina pametno
I kao što je vino elokventno,
Pričao si sa mnom
Zarobio moju maštu...
I evo vam počast
Svježe cvijeće za vaš lijes!
Naći ću taj skromni krst,
Ispod kojih, između tuđih kovčega,
Tvoj pepeo je legao iscrpljen
Radovi i teret godina.
Pred njim tužne glave
luk; Sećam se mnogo toga
I sa dirljivim snom
Moja duša će se istopiti!
Ime ove žene danas je poznato svakom đaku. Teško da postoji osoba koja ne odgovori, kako se zvala Puškinova dadilja Aleksandra Sergejevič. Ali šta većina naših sunarodnika zna o njenom porijeklu i biografiji? Desilo se da je za nas njen život uvek bio u senci biografije i rada njenog slavnog učenika. To, naravno, nije iznenađujuće. Ne shvatajte Puškina kao
uspešnog i priznatog pesnika, teško da bismo znali ko je Arina Rodionovna. Međutim, sam Aleksandar Sergejevič nije se umarao ponavljati i naglašavati njegovu važnu ulogu u njegovom razvoju i već u odrasloj dobi. Dadilja A. S. Puškina, bez sumnje, zaslužuje priznanje za svoj dio.
Poreklo i rane godine Arine Rodionovne
Rođena je u aprilu 1758. godine u jednom od malih sela u provinciji Sankt Peterburg. Njeni roditelji su se prezivali Arina Rodionovna, Puškinova dadilja, Jakovljeva. U porodici je, pored nje, bilo šestoro djece. U prvoj godini života, buduća dadilja A. S. Puškina smatrana je kmetom, 1759. godine pripadala je grofu br. pradeda poznatog ruskog pesnika. Godine 1781. Arina se udaje i seli u selo Kobrino kod svog muža. Selidbom ona postaje kmet Osipa Hanibala, pjesnikovog djeda. Otprilike u to vrijeme odvedena je da služi u posjedovnoj kući,
za rad na Prvoj, bila je dadilja Nadeždi Osipovnoj, Puškinovoj majci, a vremenom je za svoju djecu - Aleksandra, Olgu i Lava - postala dadilja. Godine 1972. baka budućeg pjesnika Maria Alexandrovna ju je primila kao dadilju svom nećaku Alekseju. Tri godine kasnije, Arina Rodionovna dobija kolibu u Kobrinu na poklon od porodice zemljoposednika za besprekornu uslugu.
Dadilja A. S. Puškina
Godine 1879. rođena je Olga Puškina (pjesnikova starija sestra), a 1799. i sam budući ruski klasik. Na ramenima Arine Rodionovne, naravno, leži nova odgovornost za odgoj ove djece. Zanimljivo je da 1807. godine porodica Hanibal prodaje zemlju koju su nekada kupili, a koja je uključivala i selo Kobrino. Međutim, tada je dadilja već bila vezana ne za zemljište, već za vlasnike, tako da se prodaja nije odnosila na nju. Seli se sa porodicom u Pskovsku guberniju, u selo Mihajlovskoje. Naredni period je možda njena najsjajnija stranica
život.
Slika ove žene često se pojavljivala u poeziji Aleksandra Puškina. Njegove pjesme joj daju vrlo potpun opis. Sestra klasika Olge prisjetila se Arine Rodionovne kao pravog predstavnika ruskih dadilja, s poštovanjem i nježnim odnosom prema djeci. Istovremeno, dadilja A. S. Puškina bila je vezana za svoje učenike ne samo tokom njihovog djetinjstva, već i cijelog života. Dakle, tokom perioda Mihailovskog izgnanstva Aleksandra Sergejeviča (1824-26), tokom kojeg je pesnik bio zatvoren na dve godine zbog slobodoumlja, žena je stalno bila u njegovoj blizini, ulepšavajući pesnikovu usamljenost. Ovde, u Mihajlovskom, Puškin ju je poslednji put video u septembru 1827. Devet mjeseci kasnije, Arina Rodionovna je umrla u dobi od 70 godina. Zatim je sahranjena u Sankt Peterburgu na Smolenskom groblju.
Kmetska seljanka Arina Rodionovna, koja je odgojila velikog pjesnika Aleksandra Sergejeviča Puškina, rođena je 10. aprila 1758. godine. Na sajtu je prikupljeno sedam zanimljivosti o ženi bez koje mnoge generacije nikada ne bi znale za cara Saltana i zlatnu ribicu.
Izgubljeni izgled
Iznenađujuće je da milioni sovjetskih i ruskih školaraca mogu lako reći ko je bila Arina Rodionovna, ali jedva da iko može opisati njene vanjske karakteristike. O njima se vrlo malo zna.
Portret Arine Rodionovne nepoznatog umjetnika. Fotografija: Public Domain
Portret dadilje nepoznatog umjetnika, koji se može naći u mnogim udžbenicima, naširoko je repliciran. Međutim, teško da može odgovarati stvarnim vanjskim podacima.
Štaviše, portret je u suprotnosti s opisom Arine Rodionovne, koji je preživio do danas. Izmislila ga je ćerka državnog savetnika, Marija Ivanovna Osipova, koja je Puškina upoznala tokom progonstva u Mihajlovskom: „Starica je izuzetno ugledna - lice joj je puno, sva seda, strastveno voli svog ljubimca...” . Portret prikazuje stariju i mršavu ženu. Ne možete to nazvati "full face" ni na koji način.
Postoji još jedna slika - iz Italije. Godine 1911. Maksim Gorki je posjetio ostrvo Kapri. Jedan od Rusa koji je tamo živio dao je piscu portret Arine Rodionovne isklesan od kosti. Navodno je do 1891. bio u Pskovu, a onda je nekako završio na jednom italijanskom ostrvu. Gorki je poklonio portret Kući Puškina.
Bez tvog imena i prezimena
Puškinova dadilja rođena je u selu Voskresenskoye 21. aprila 1758. godine u porodici kmetova Rodiona Jakovljeva i Lukerije Kirilove - to se navodi u zapisu koji se nalazi u Metričkoj knjizi crkve Vaskrsenja Hristovog u Suidi. Roditelji su djevojčicu nazvali Irina, ili Irinya. U istoriji je sačuvan kolokvijalni oblik imena Arina.
Već u 20. veku objavljeni su arhivski dokumenti o Arini Rodionovnoj, nakon čega su je neki autori počeli davati prezimenom Matveeva - po mužu, ili Jakovljev - po ocu. Međutim, ovu okolnost su kritikovali Puškinovi naučnici, koji su istakli da, kao kmet seljanka, dadilja nije imala prezime.
Koliba za obrazovanje
Poznato je da se Arina Rodionovna po tim standardima udala prilično kasno - sa 23 godine. Odabrani je postao kmet Fjodor Matvejev. Iz ovog braka imala je četvero djece, ali porodični život Puškinove dadilje nije se mogao nazvati sretnim. Osim toga, suprug Arine Rodionovne volio je piti alkohol, što ga je na kraju dovelo u grob.
Pesnikova dadilja morala je sama da vuče porodicu na svojim krhkim ženskim plećima. Godine 1792. baka Aleksandra Puškina Marija Ganibal odvela je Arinu Rodionovnu kod nje da odgaja svog nećaka Alekseja. Mariji Aleksejevni se toliko dopao rad nove dadilje da je, preplavljena oduševljenjem, dala Arini Rodionovnoj zasebnu kolibu, koja je, naravno, postala velika pomoć za porodicu kmetova.
Slika Arine Rodionovne, migrirane iz Pskova u Italiju, a odatle nazad u Rusiju. Foto: commons.wikimedia.org
Veseli "drug za piće"
Pored Puškina, Arina Rodionovna je živela pod istim krovom sve dok nije ušao u Licej Carskoe Selo - to se dogodilo 1811. Kasnije ju je pjesnik često spominjao u pismima riječju "majka". Kada su svi đaci odrasli, dadilja je otišla sa gospodom u Pskovsku guberniju. Godine 1818. umrla je književnikova baka Marija Ganibal. Nakon smrti, Arina Rodionovna je živela sa Puškinovim u Sankt Peterburgu, a u leto se vratila sa njima u selo Mihajlovskoje. Tamo je 1825. godine, u egzilu, pjesnik napisao poznate stihove:
Hajde da pijemo, prijatelju
Moja jadna mladost
Pijmo od tuge; gdje je šolja?
Srce će biti srećno.
Pjevaj mi pjesmu kao sisa
Živjela je mirno preko mora;
Pjevaj mi pjesmu kao djevojka
Ujutro je pratila vodu.Arina Rodionovna je zapravo delila izgnanstvo sa svojim voljenim učenikom. Bila mu je bliska i mogla je da inspiriše Puškina. Uspio je ponovo otkriti dječje bajke, uzimajući ih kao osnovu za svoja djela. Godine 1824. Aleksandar Puškin je napisao pismo: „Da li znate moje časove? prije večere pišem bilješke, večeram kasno; posle večere jašem, uveče slušam bajke - i tako nagrađujem nedostatke svog prokletog vaspitanja. Kakva su draž ovih bajki! Svaka je pjesma!
Možda, da nije bilo dadilje, mnogi danas ne bi znali nevjerovatne priče o caru Saltanu ili zlatnoj ribici. Pesnik je Arinu Rodionovnu učinio prototipom dadilje Tatjane iz "Eugene Onegin", kao i majke Ksenije iz "Boris Godunov". Nekoliko ženskih slika otpisano je s nje u Mauru Petra Velikog.
Prijatelji koji su u to vreme bili u poseti Puškinu u Mihajlovskom nazvali su Arinu Rodionovnu "veselim saputnikom za piće", iako je, naravno, veoma teško posumnjati u odanu i besprekornu dadilju u zloupotrebi alkohola.
Puškin se nije oprostio
Posljednji put pjesnik je sreo svoju voljenu dadilju u selu Mihajlovskom u septembru 1827. U to vrijeme, Arina Rodionovna je već imala 69 godina. Do januara 1828. Puškinova starija sestra Olga odlučila je da se uda. Roditelji su bili protiv braka njihove ćerke sa Nikolajem Pavliščevim. Par se nastanio u Sankt Peterburgu, a roditelji su, pregazivši sami sebe, morali da im obezbede kmetove za domaćinstvo. Među njima je bila i Arina Rodionovna. Morala je otputovati u glavni grad u martu. I dalje hladan put poput zime oduzeo joj je dosta snage - dadilja je počela da se razbolijeva. U kući Pavliščevih umrla je 12. avgusta 1828. godine.
Arina Rodionovna je sahranjena na Smolenskom groblju u Sankt Peterburgu. Dve godine kasnije, Aleksandar Puškin je pokušao da pronađe njen grob, ali nije mogao - zauvek je izgubljen. Tek 1977. godine na Smolenskom groblju pojavila se ploča u znak sjećanja na pjesnikovu dadilju.
Nepobitna je činjenica da je Arina Rodionovna igrala ulogu u formiranju pjesnika Aleksandra Puškina, međutim, vrlo je vjerovatno da nije bila toliko značajna kako je kasnije predstavljena.
Slika pisčeve dadilje posebno se revnosno koristila za vrijeme vladavine Josifa Staljina. Arina Rodionovna, po sovjetskom mišljenju, bila je veza između pjesnika i naroda, uprkos svom aristokratskom porijeklu.
Sam pjesnik, uprkos višekratnoj upotrebi Arine Radionovne kao prototipa za heroine, nije posebno govorio o njenom utjecaju na njegovo formiranje.
Pesnik bi bio ubijen devet godina nakon smrti dadilje. Duel Puškina sa Dantesom. Umetnik A. Naumov 1884. Fotografija: reprodukcija
kuća bez vlasnika
U selu Kobrino u Lenjingradskoj oblasti pojavila se "Kuća dadilje A.S. Puškina". Zgrada nije prava rezidencija Arine Rodionovne. U julu 1974. godine ovde je napravljen muzej seljačkog života.
Jedini autentični predmet, koji je, prema legendi, pripadao pjesnikovoj dadilji, je vreća-torba od domaćeg platna. Ostatak izložbe dopunili su lokalni stanovnici.
Kuća dadilje A. S. Puškina, ulaz u muzej. Foto: commons.wikimedia.org
Originalna kuća Arine Rodionovne, kao i njen grob, je nestala.
Glavna medicinska sestra ruske književnosti puni 260 godina.
Sudbina se pobrinula da se upravo takva osoba pojavi na putu Aleksandra Sergejeviča. Arina Rodionovna dala je svoju ljubav pesniku, nije mu bila samo dadilja, već i pravi prijatelj. Starica je mogla da gunđa, da bude lažno stroga, ali Aleksandar je znao za njenu bezgraničnu ljubav prema njemu - kaže Olga Solodovnikova, šefica odeljenja Centralne biblioteke Puškin.
Jednom u kući Puškinih kao dadilja pjesnikovoj starijoj sestri Olgi i njegovom mlađem bratu Leu, nije odmah počela slijediti malog Sašu. Gledale su ga još dvije žene i stric Nikita Kozlov, koji je kasnije ispratio kovčeg s tijelom pjesnika na njegovo posljednje putovanje. Pa ipak, samo ju je Puškin nazvao svojom dadiljom, više puta joj se obraćao ili slikama koje je ona inspirisala u svojim pesmama.Arina Rodionovna je sve štićenike gospodske dece odgajala na ruskom. Ona je vješto, iskreno pričala basne, strašne priče, bajke, poznavala narodna vjerovanja, sipala poslovice i izreke. Ne samo djeca su je voljela slušati, već i sva kućna posluga. . “Uprkos tome što je bilo strogo zabranjeno svima oko nas da nas plaše vješticama, kolačićima, dadilje su o njima pričale između sebe cijeli dan”,- prisjetila se pjesnikova sestra Olga. Naučnici kažu da informacije i znanja koje dijete dobije mlađe od sedam godina formiraju njegovu ličnost.U tom periodu mladi Saša je prvi put čuo za kolibu na pilećim nogama i priču o mrtvoj princezi i sedam heroja.Očigledno je, zapravo, kmetova seljanka imala poseban dar i osvajala dječje duše, a njen govor im je zauvijek ostao u sjećanju. Ova njena uloga je posebno važna jer u detinjstvu pesnika „njegovo vaspitanje nije sadržalo mnogo ruskog; čuo je samo francuski."Gotovo do 1811. godine, prije nego što je ušao u Licej, Puškin je živio pod istim krovom sa Arinom Rodionovnom.Voleo ju je srodnom, nepromenljivom ljubavlju,često je nazivaju ne samo "dadiljom", već i "mamom".
Međutim, posebna bliskost između Puškina i Arine Rodionovne razvila se već tokom njegovog dvogodišnjeg izgnanstva. U julu 1824. osramoćeni pesnik iz Sankt Peterburga poslat je u selo Mihajlovskoje u Pskovskoj guberniji pod nadzorom lokalnih vlasti. I tu ga je sa radošću dočekala njegova ostarjela dadilja, koja je i dalje jednako voljela svoju Sašu. U Mihajlovskom, Arina Rodionovna ne samo da je čuvala imanje, već je i vodila sve poslove gospodara. U memoarima posvećenim izgnanstvu, imena dadilje i pjesnika su nerazdvojna. U kući su bile u blizini vrtić i Puškinove sobe. “Ulaz u njega je desno iz hodnika; naspram njegovih vrata su vrata od sobe dadilje, gde je bilo mnogo ramova za vez,- prisjetio se I.I. Pushchin. Prema rečima kočijaša Puškina P. Parfjonova: „ On je sa njom kad je kod kuće. Ujutro malo ustane, pa potrči da je pogleda: "Je li zdrava mama?" - stalno je zvao mamom... A ako se starica tamo razboli, ili tako nešto, on je sve proganja...".
Večeri su provodili zajedno.Dadilja je sela za sto sa svojim večitim čarapama ili sa kolovratom i, ispod vretena koje je žustro trčeći u njenim rukama, pričala svoje priče - milozvučno, jednostavno,što je, prema rečima samog pesnika, uradila odlično. Često je dolazio u njenu malu kuću, stojeći pored majstorove, stvarajući legende da Puškin nije ni živeo kod kuće, već u „dadilji“. U pismu prijatelju, Puškin je napisao u decembru 1824: “...uveče slušam priče moje dadilje...; ona je moja jedina prijateljica - i sa njom jedino mi nije dosadno.
Čitav fantastični ruski svijet bio joj je poznat na najkraći mogući način, a ona ga je prenijela na izuzetno originalan način.U novembru 1824. Puškin je pisao svom bratu Lavu: Znaš li moje časove? Prije večere pišem bilješke, večeram kasno; posle večere jašem, uveče slušam bajke - i tako nagrađujem nedostatke svog prokletog vaspitanja. Kakva su draž ovih bajki! Svaka je pjesma!. I zapisivao je bajke, kojih je dadilja znala mnogo, pesme, sa interesovanjem „sabirao“ izreke, poslovice, narodne izraze koji su joj pričali.
Na primjer, uporedimo fragmente jedne od bajki dadilje koju je snimio Puškin i prolog pjesme "Ruslan i Ljudmila ":" ...evo čuda: eto hrast uz more mora, a na tom hrastu zlatni lanci i mačka hoda po tim lancima, priča gore, pjeva dolje.. ...ali čudo: 30 mladića izađe iz mora tačno u -tačno ujednačenom glasu, i kosi, i licu, i visini, a iz mora izlaze samo na jedan sat...a sa njima i starac... ..".
I u Puškinovoj pesmi:
Blizu mora, hrast je zelen;
Zlatni gol na hrastovom tom:
I dan i noć mačka je naučnik
Sve se vrti u krug...
Kreativnu individualnost pripovjedačice Arine Rodionovne proučavao je folklorista M. K. Azadovski. Na osnovu Puškinovog zapisa sedam narodnih priča, naučnik je primetio da izvođač poseduje tradicionalni repertoar, koji se pojavljuje u "prelijepo očuvana, velike umjetničke snage i poetske svježine." Rado je koristila broj 30 ili 33, slobodno se rimovala. U čisto bajkovitoj tradiciji koristila je imena-nadimke, posebno često koristila svoj omiljeni epitet: zlatna.
Tako su kreativni dar Arine Rodionovne, mudrost, strpljenje, gostoprimstvo i nježna ljubav prema svom ljubimcu zaslužili nepromjenjivo poštovanje Puškina, njegovih prijatelja i obožavatelja njegovog talenta. U pesmi A.S. Puškinovom "Matchmaker Ivane, kako ćemo piti ..." dat je portret njegove voljene dadilje:
Bila je zanatlija!
I odakle ti to!
A gdje su razumne šale
izreke, vicevi,
Basne, epovi
Pravoslavna starina!
Tako je prijatno slušati!
I ne bih pio, i ne bih jeo,
Svi bi slušali i sjedili.
Ko ih je tako dobro smislio?
Mnogo kasnije, pošto je već postao poznat, Puškin će zaključiti da je poznavanje starih pesama, epova, bajki neophodno za savršeno poznavanje osnova ruskog jezika.Važnu ulogu medicinskih priča u životu i radu Puškina primetio je kritičar i pesnik Apolon Grigorijev: „Oh, priče o Arini Rodionovnoj ... zadržali ste tako bistar, čist potok u duši mladog plemića odgajanog u Francuskoj da će vas daleki potomci pamtiti po lijepoj riječi i blagoslovu ...“.
Puškin je kasnije počeo da piše svoje bajke, dugo je nosio njihovu ideju u sebi, moralo je da prođe vreme da basnoslovni spisi ugledaju svetlost.Gotovo sve Puškinove bajke rođene su već 1830-31, odnosno pet godina nakon izolacije u Mihajlovskom.
Puškinova stara „mumija“, laganom rukom pesnika koji je stvorio poetski, romantični mit o svojoj dadilji, zauvek je ušla u rusku književnost, postavši „udžbenička slika“. Pjevao ga je u pjesmama iz različitih perioda,nazivajući "poverljivicom magične antike", "prijateljem moje mladosti", "dobrom devojkom":
Povjerenik magičnih starih vremena,
Prijatelj fikcija razigran i tužan,
poznavao sam te u danima mog proleća,
U danima radosti i početnih snova.
Čekao sam te; u večernjoj tišini
Bila si vesela starica,
I sjedila je iznad mene u šušunu,
U velikim čašama i sa žustrom zvečkom...
Pjesma "Povjerenik magične davnine" posve je jedinstvena po tome što se u njoj stara dadilja i ljupka djevojka Muza pojavljuju kao dvije inkarnacije iste osobe.
Prema pjesniku, Arina Rodionovna je bila "original" dadilje Dubrovskog, Tatjanine dadilje iz Eugena Onjegina. Općenito je prihvaćeno da je ona i prototip Ksenijine majke u "Borisu Godunovu", ženskim slikama romana "Mavar Petra Velikog", princezine majke ("Sirena").
Na primjer, u svojoj pjesmi "Eugene Onjegin" Puškin opisuje razgovor glavnog lika djela - Tatjane Larine s dadiljom (kako je sam Puškin rekao, "originalna dadilja Tatjana"); vjerovatno je da prenosi raspoloženje ove činjenice u životu njegove voljene dadilje - takva je bila tipična sudbina ruske seljanke tih godina:
Reci mi dadilju
O tvojim starim godinama:
Jeste li tada bili zaljubljeni?
I da, Tanja! U ova ljeta
Nismo čuli za ljubav;
A onda bih se otjerao sa svijeta
Moja mrtva svekrva. —
„Ali kako ste se udali, dadilje?“
Tako je, očigledno, Bog naredio.
Moja Vanja je bila mlađa od mene, moja svetlost...
I imao sam trinaest godina.
Svojoj voljenoj dadilji, dragoj i bliskoj osobi, jednostavnoj seljanki, pjesnik je posvetio svoju pjesmu koja se zove „Dadilja“. Pesma je napisana u oktobru 1826. godine u Moskvi, gde je Puškina neočekivano pozvao car, što je veoma uznemirilo Arinu Rodionovnu.Anton Delvig u pismu pita svog prijatelja iz liceja: “ Dušo moja, plaši me položaj tvoje medicinske sestre. Kako je podnela potpuno neočekivano razdvajanje od vas? Ne baš veselo izdržao, prisjetio se avlije Pjotr Parfenov: "Arina Rodionovna se opustila, gorko zaplakala". Početkom novembra 1826. Puškin je ponovo bio u "svojoj kolibi", kako je voleo da zove Mihajlovskoe. Odatle je pisao Vjazemskom: „Znate da ja ne pokazujem osetljivost, ali susret mojih slugu... i moje dadilje - bogami, golica srce prijatnije od reči... Moja dadilja je urnebesna. Zamislite da je u svojoj sedamdesetoj godini naučila novu molitvu za nježnost Vladikinog srca i ukroćenje duha njegove žestine, molitvu koja je vjerovatno sastavljena pod carem Ivanom. Nije teško pogoditi čije je srce Arina Rodionovna htela da „dirne“, a čiju žestinu „ukroti“. Molila se autokrati za milost voljenom njenoj duši - Aleksandru Sergejeviču. Iz memoara Aleksandre Osipovne Smirnove - caričine deveruše: " Suveren-car je razgovarao sa Puškinom o svojoj jadnoj Arini Rodionovnoj (pjesniku ju je bilo jako žao). Suveren je govorio o starim ruskim slugama i o pesmama u kojima Puškin pominje svoju baku i svoju staru dadilju.
Dadilju, prvu i najvjerniju prijateljicu pjesnika, pamte njegovi savremenici, bliski prijatelji, kojima je i Arina Rodionovna postala voljena osoba. Knez Pjotr Andrejevič Vjazemski piše: "Moj naklon do pojasa Rodionovnoj." Ivan Ivanovič Puščin, vraćajući se iz Mihajlovskog, pita Puškina u pismu: "Nakloni se dadilji."
"Svet Rodionovna, hoću li te zaboraviti?" - napisao je pesnik Nikolaj Mihajlovič Jazikov, koji je posetio Puškina u proleće 1826. Bio je oduševljen Arinom Rodionovnom. „Luda sam za tvojom dadiljom! Kakvu majčinsku brigu ima za tebe. Njena duhovna ljepota, divan narodni govor, zadivljujuće priče o davnini, o prošlom životu su zadivljujući! Nikolaj Mihajlovič joj je potom posvetio pjesmu "Kako je slatko tvoje sveto gostoprimstvo ...".
A prema A.P. Kern, Puškin on zaista nije volio nikoga, osim svoje dadilje...”.
Posljednji put pjesnik je sreo svoju voljenu dadilju u selu Mihajlovskom u septembru 1827. U to vrijeme, Arina Rodionovna je već imala 69 godina. Do januara 1828. Puškinova starija sestra Olga odlučila je da se uda. Roditelji su bili protiv braka njihove ćerke sa Nikolajem Pavliščevim. Par se nastanio u Sankt Peterburgu, a roditelji su, pregazivši sami sebe, morali da im obezbede kmetove za domaćinstvo. Među njima je bila i Arina Rodionovna.
Morala je otputovati u glavni grad u martu. I dalje hladan put poput zime oduzeo joj je dosta snage - dadilja je počela da se razbolijeva. U kući Pavliščevih umrla je 12. avgusta 1828. godine.
Arina Rodionovna je sahranjena na Smolenskom groblju u Sankt Peterburgu. Dve godine kasnije, Aleksandar Puškin je pokušao da pronađe njen grob, ali nije mogao - zauvek je izgubljen. Tek 1977. godine na Smolenskom groblju pojavila se ploča u znak sjećanja na pjesnikovu dadilju.
Godine 1880, kada je prošlo više od 40 godina od Puškinove smrti, pisac I.S. Aksakov će na otvaranju spomenika pjesniku u Moskvi održati govor o jednostavnoj seljanki - Arini Rodionovnoj: „Od adolescencije do groba, ovaj sjajni proslavljeni pesnik nije se stideo u javnosti, u divnim stihovima, da ispoveda nežnu naklonost ne prema svojoj majci, već prema dadilji... Eto ko je prvi inspirator, prva muza veliki umjetnik je dadilja, ovo je obična seljanka! Neka joj je, ovoj dadilji, iu ime ruskog društva vječna zahvalna uspomena!
Puškin je uspio stvoriti ljubaznu poetsku sliku svoje voljene dadilje, ali, iznenađujuće, gotovo ništa se ne zna o izgledu Arine Rodionovne.
Nadaleko je poznat portret dadilje nepoznatog umjetnika. Može se naći čak i u školskim udžbenicima.
Ali odgovara li stvarnom izgledu dadilje? U najmanju ruku, to je u suprotnosti s jedinim opisom Arine Rodionovne koji je došao do nas, a koji je napravioPraskovia Aleksandrovna Osipova: “Starica je izuzetno ugledna - punog lica, sva sijeda, strastveno voli svog ljubimca...”. O pojavi dadilje u istoriji više nema reči.
Tu je i poznati visoki reljef Arine Rodionovne, isklesan od kosti. Njegova priča obavijena je velom misterije - prvi put je postao poznat 1911. godine, kada je pao u ruke Maksima Gorkog, koji je u to vrijeme živio u Italiji na ostrvu Kapri. Odakle je tačno visok reljef, nije razjašnjeno. Danas se ovaj portret čuva u Centralnom muzeju A. S. Puškina u Sankt Peterburgu.
Osim toga, naučnici Puškina pronašli su dva profilna portreta na marginama radnih knjiga Aleksandra Sergejeviča. Najprije je nacrtana glava starice u ratniku, a pored nje je dopojasnji portret djevojke u sarafanu, sa kosom i zavojem na glavi. Pažljivijim ispitivanjem ispostavilo se da su lica starice i djevojčice zapanjujuće slična i predstavljaju portret iste osobe u mladosti i starosti. Na prvom portretu verovatno je nacrtana onakvu kakvu ju je pesnik video poslednji put, na samrti - pred nama je lice starice već smrznutih crta lica, spuštenih kapaka. U blizini je Puškin naslikao portret mlade Arine Rodionovne, jasnije je: izraz na licu mlade žene je živahan i poletan. Crtajući Arinu Rodionovnu mladom, pjesnik se vjerovatno prisjetio priča svoje dadilje o njenoj mladosti.
U različitim izvorima možete pronaći mnoge reprodukcije slika koje prikazuju A.S. Puškin i njegova vjerna dadilja. Ali svi su oni samo plod mašte umjetnika, koji više odražavaju unutrašnju suštinu ove nevjerojatne žene, ali ne i vanjsku sličnost s originalom.
Godine 1875, na 4. izložbi Udruženja lutalica, Nikolaj Ge je izložio svoju novu sliku "Aleksandar Sergejevič Puškin u selu Mihajlovskom".
Slika prikazuje susret prijatelja iz liceja u januaru 1825. godine u selu Mihajlovskoe, kada je u ranim jutarnjim satima na samo jedan dan kod Puškina došao njegov najbolji prijatelj Ivan Puščin, koji je doneo tada zabranjenu komediju A.S. Gribojedova „Teško od pameti“, i Puškin je želeo da je pročita naglas. Puščin se smjestio u fotelju, dok je Puškin, svog neumornog temperamenta, sjedio i čitao stojeći. Iza njega sjedi dadilja sa svojim pletenjem i također sluša. Ovo je trenutak koji vidimo na platnu umjetnika.
Sljedećeg jutra Puščin odlazi, a Puškin mu piše u Čitu, gdje je Puščin bio u egzilu nakon decembarskog ustanka na Senatskom trgu:
Moj prvi prijatelj! Moj prijatelj je neprocenjiv!
I blagoslovio sam sudbinu
Kad je moje dvorište osamljeno
prekriven tužnim snegom,
Tvoje zvono je zazvonilo.
Prava oda prijateljstvu! Nakon izložbe, N.A. Nekrasov preuzima sliku.
Primjer žanrovskog slikarstva je slika P.I. Geller (1862 - 1933) "Puškin i dadilja", koju je napisao za 100. godišnjicu rođenja pjesnika.
Slika prikazuje sobu punu knjiga, u kojoj su se Puškin i njegova dadilja udobno smjestili. Dadilja ima pletenje na kolenima, ona nešto priča svom voljenom Aleksandru Sergejeviču, a on pažljivo sluša i zapisuje.
Nikolaj Ivanovič Šestopalov, učenik Ilje Repina, stvorio je platna posvećena A. S. Puškinu, zadivljujuća u smislu organske prirode odabranih tema. Kobne, ali i jubilarne 1937. godine, Nikolaj Šestopalov postao je umetnik Puškinovog muzeja-rezervata. I tokom ovih godina, na njegovim živopisnim platnima i divnim akvarelima, pejzaži Mihajlovskog i Trigorskog, enterijeri imanja, pogledi na manastire Svyatogorsky i Pechora, drevna ruska arhitektura od belog kamena Pskova. Uostalom, ovo je, šta god da se kaže, čitav život ruskog zemljoposednika. Ovo je dvorac, divna medicinska sestra sa ruskim bajkama, večiti godišnji ciklus seljačkog života, posete manastirima i crkvene službe.
Paramonov Aleksandar Nikitič (1874-1949), grafičar, muralist. Studirao je u Centralnoj pozorišnoj umjetnosti barona Stieglitza na odsjeku za bakropis i dekorativno slikarstvo kod V.V. Mate, G.M. Manizer, A.P. Savinsky. 1936. godine, uoči stogodišnjice velikog pjesnika, naslikao je sliku Puškin i dadilja. Papir, bakropis, suha igla.Na dnu lista - odlomak iz pjesme N. Yazykova i pogled na kuću u Mihajlovskom.Radnja je tradicionalna: dadilja, pleteći, priča Puškinu svoje „tradicije duboke antike“, a pesnik, sedeći u fotelji, sluša je i zapisuje šta je čula u svesku.
Godine 1938. mladi umjetnik Yuri Neprintsev, koji je diplomirao na institutu, predstavio je sliku „Puškin u selu Mihajlovskom“ kao diplomski rad. Tokom njegovog kasnijeg života, tema „Puškina” Yu.M. Neprintsev se smatra jednim od najvažnijih u svom radu.
Među poznatim ruskim umjetnicima i grafičarima je ništa manje poznati ilustrator knjiga Jurij Valentinovič Ivanov. Mnogi ljudi znaju njegovu prekrasnu sliku "Puškin i Arina Rodionovna".
Pjesnik je prikazan za istim stolom sa svojom vjernom i pouzdanom prijateljicom, dadiljom. Vidimo dio sobe: drveni zidovi su okačeni ikonama, na stolu u uglu sobe jedna svijeća u svijećnjaku i kutija sa priborom za pletenje medicinske sestre. Puškinova dadilja sjedi za stolom s klupkom konca za pletenje. Sam Puškin sjedi na suprotnoj strani stola. Glava mu je poduprta rukom. Zamišljen pogled. Pesnik je kao i uvek obučen u svečano odelo. Glava je prekrivena uvojcima kose sa dugim zaliscima. Na podu, pored stopala, dadilja se sklupčala u klupko, a mačka slatko spava.
Peterburški umjetnik Igor Šajmardanov, autor serije slika o Puškinu, obezbijedio je radove posvećene pesnikovoj medicinskoj sestri. Po zamisli umetnika, u galeriji slika Arine Rodionovne, gledaocu se predstavljaju portreti stilizovani kao stara platna s početka 19. veka. Takođe, Šajmardanov se u svom radu više puta okrenuo temi Puškina, stvarajući nekoliko serija stripova o životu pesnika, na kojima su, prema samom autoru, prikazane „izmišljene, izmišljene i gotovo istinite priče“.
Arina je bilo njeno kućno ime, a pravo je bilo Irina ili Irinya.
Rođena je 10. (21.) aprila 1758. godine, pola verste od sela Sujda - u selu Lampovo, okrug Koporski, gubernija Sankt Peterburg. Njena majka, Lukerya Kirillova, i otac, Rodion Yakovlev (1728-1768), bili su kmetovi i imali su sedmoro djece.
Kao dijete bila je navedena kao kmet poručnik lajb-garde Semjonovskog puka grof Fjodor Aleksejevič Apraksin. Godine 1759. Abram Petrovič Ganibal, pradjed Aleksandra Sergejeviča Puškina, kupio je Sujdu i okolna sela sa ljudima iz Apraksina. Godine 1781. Arina se udala za seljaka Fjodora Matvejeva (1756-1801) i dozvoljeno joj je da se preseli svom mužu u selo Kobrino, Sofijski okrug (nedaleko od Gatčine). Nakon udaje, postala je kmet pjesnikovog djeda, Osipa Abramoviča Hanibala. U početku je bila dadilja Nadežde Osipovne, majke Aleksandra Sergejeviča, a zatim je postala dadilja svoje djece: Olge, zatim Aleksandra i Leva.
Godine 1792. uzela ju je Puškinova baka Marija Aleksejevna Ganibal kao dadilju svom nećaku Alekseju, sinu brata Mihaila. Godine 1795. Marija Aleksejevna je darovala Arini Rodionovnoj zasebnu kolibu u Kobrinu za njenu besprijekornu uslugu. Nakon Olginog rođenja 1797. godine, Arina Rodionovna je odvedena u porodicu Puškin, gdje je služila kao dadilja zajedno sa svojom rodbinom ili imenjakinjom Uljanom Jakovljevom.
Godine 1807. porodica Hanibal je zajedno sa seljacima prodala zemlju u Sankt Peterburgskoj guberniji i preselila se u Opočetski okrug Pskovske gubernije.
Arina Rodionovna je bila "vezana" za vlasnike, a ne za zemljište, pa je "isključena iz prodaje" i preselila se sa vlasnicima u Pskovsku guberniju. Godine 1824-1826, tokom izgnanstva pjesnika, živjela je u Mihajlovskom. Ova kmetova seljanka, starica, posvetila je svoje pesme ne samo Puškinu, već i Jazikovu. Puškinovi prijatelji su joj slali pozdrave u pismima pesniku.
Nakon smrti Marije Aleksejevne 1818. godine živi sa Puškinovim u Sankt Peterburgu, preselivši se s njima na ljeto na imanje Mihajlovskoe, Opočetski okrug, Pskovska gubernija. U periodu 1824-1826, Arina Rodionovna je zapravo delila Puškinovo izgnanstvo u Mihajlovskom. U to vreme Puškin se posebno zbližio sa svojom dadiljom, slušao njene bajke i zapisivao narodne pesme na njene reči. Prema pjesniku, Arina Rodionovna je bila "prvobitna dadilja Tatjana" iz "Eugena Onjegina", dadilje Dubrovskog. Općenito je prihvaćeno da je Arina i prototip Ksenijine majke u "Borisu Godunovu", princezinoj majci ("Sirena"), ženskim slikama romana "Mavar Petra Velikog".
Veliki pjesnik, koristeći folklor u svom radu, mnogo je tome zahvalio svojoj dadilji. Možda je zato Aleksandar Puškin rekao: "Ako će nova generacija poštovati moje ime, ova jadna starica ne treba da bude zaboravljena."
Arina Rodionovna je Puškinu ispričala o kolibi na pilećim nogama, o mrtvoj princezi i sedam heroja.
Skoro do 1811. godine, pre nego što je ušao u Licej, A. Puškin je živeo pod istim krovom sa Arinom Rodionovnom. Nije slučajno da je pjesnik, misleći na Arinu Rodionovnu, često naziva ne samo "dadiljom", već i "majkom". Odnosi između pesnika i dadilje u selu Mihajlovskoje, tokom godina Puškinovog izgnanstva, postaju posebno topli. U Mihajlovskom, Arina Rodionovna ne samo da je čuvala imanje, već je i vodila sve poslove gospodara. Evo šta je pesnik tih godina napisao svom bratu Lavu: „Pišem beleške pre večere, večeram kasno... Uveče slušam bajke.” Pisao je bajke, kojih je dadilja znala mnogo, pesme, sa interesovanjem „sabirao“ izreke, poslovice, narodne izraze koji su joj pričali.
Posljednje godine života živjela je u Sankt Peterburgu u porodici pjesnikove sestre, Olge Puškine (po mužu - Pavliščevoj). Arina Rodionovna umrla je u 70. godini, 1828. Takva je jednostavna priča o životu dadilje A. Puškina, koju je nazvao „poverljivicom magične davnine“, „prijateljicom moje mladosti“, „dobra devojka“ itd. Sam pjesnik je u svojim djelima stvorio romantičnu sliku svoje voljene dadilje. Ovu ideju nastavili su i njegovi savremenici. Praktično ne znamo kakva je Arina Rodionovna bila u stvarnom životu. Čak i o njenom izgledu kaže se samo nekoliko redaka: "Ugledna starica - punašnog lica, sijeda, koja je voljela svog ljubimca..."
Izvori:,.
