Teofan Samotnjak o pušenju. Je li pušenje grijeh? Pušenje sa stanovišta pravoslavne crkve

Zašto je pušenje grijeh? Da li ova aktivnost nanosi štetu duši?

Sveštenik Atanasije Gumerov odgovara:

Sveti oci pojmom definišu razne bolesti duše strast. Postoje različite klasifikacije strasti. Čovek kombinuje telesno i duhovno načelo. Dakle, u skladu s tim, strasti se dijele na tjelesne i duhovne. Prvi imaju svoje tlo u tjelesnim potrebama, drugi u duhovnim. Teško je povući jasnu granicu između njih, jer je "epicentar" svih strasti u duši. Najčešće tjelesne strasti: „proždrljivost, proždrljivost, raskoš, pijanstvo, jelo u tajnosti, razne vrste sladostrasnosti, blud, preljuba, razvrat, nečistoća, incest, dječja pokvarenost, bestijalnost, loše želje i svakojake neprirodne i sramne strasti. ..” (Philokalia. T.2, Lavra Svete Trojice Sergija, 1993, str. 371). Pušenje spada u neprirodnu strast, jer hronično samotrovanje nije ukorenjeno u domenu prirodnih potreba organizma.

Sve strasti su kamen spoticanja na našem putu ka spasenju. Po svom nastanku ljudska priroda kao tvorevina Premudrog Boga, kao Njegova slika i prilika, ima savršenstvo. Cilj cijelog našeg kršćanskog života je sjediniti se s Bogom i samo u Njemu pronaći blaženstvo vječnog života. Izvršavajući djelo spasenja, moramo vratiti u sebi lik Božji, izobličen raznim grijesima, i steći obličje našeg Nebeskog Roditelja. Dok je osoba u zarobljeništvu strasti, njegova duša ne može vratiti iskrivljenu sliku i vratiti prvobitni bogolik. Ako čovjeka savladaju strasti, tada se njegova duša uprlja, njegov um postaje mrtav, a njegova volja postaje nemoćna. Sveti Oci ovo stanje nazivaju drugim idolopoklonstvom. Čovjek obožava svoje strasti kao idole. Idolopoklonik ne može naslijediti kraljevstvo nebesko (Ef. 5:5). „Bez čistoće od strasti, duša ne iscjeljuje od grešnih bolesti, i ne stiče slavu izgubljenu zločinom“ (Sv. Isak Sirin).

Svaka strast, budući da je bolest duše, povezana je nevidljivim vezama sa drugim bolestima. U duši nema neprobojnih zidova. Ukorijenjena strast doprinosi stvaranju drugih poroka. Egoizam se grubo manifestuje. Majka koja puši dok hoda preko kolica u kojima spava beba, zadovoljstvo strasti stavlja iznad zdravlja svog deteta. Roditelji koji puše obično tome uče svoju djecu. Djeca nisu njihovo vlasništvo. Kada ih zaraze do kraja života ovom destruktivnom navikom, oni djeluju ne samo protiv kršćanske savjesti, već i protivno univerzalnom moralu.

Ako je čovjek shvatio pogubnost pušenja, često gubi duh, videći da je postao zarobljenik ove navike i da nema slobodu. Grijeh samoopravdavanja, otupljivanje moralnog osjećaja, također je usko povezan s pušenjem. Pomirivši se sa ovom strašću, čovjek oprašta sebi i drugim slabostima, jer je moć presedana velika.

Pušenje je također grijeh jer uništava zdravlje. Prema opštem učenju Svetih Otaca, život i zdravlje nam je Bog dao na dar. Skratiti život lošim navikama i nezdravim načinom života je ozbiljan grijeh. Pušač šteti svom zdravlju i zdravlju prisutnih. Vjerovatno nema nijednog poroka i perverzije koju ne bi pokušali opravdati. Pokušaji da se govori o "pozitivnim" aspektima pušenja izgledaju jadno u poređenju sa podacima dostupnim u medicini. Duvan sadrži nikotin (do 2%) - jak otrov. Sulfat nikotina se primjenjuje za uništavanje štetnika stranice - x. biljke. Prilikom pušenja duhana nikotin se apsorbira u tijelo i ubrzo ulazi u mozak. Osoba puši svaki dan dugi niz godina. Prosječan pušač uzme oko 200 udaha dnevno. To je otprilike 6.000 mjesečno, 72.000 godišnje i gotovo 2 miliona udisaja kod 45-godišnjeg pušača koji je počeo da puši sa 15 godina. Takav dugotrajni napad nikotina dovodi do činjenice da otrov na kraju pronađe slabu kariku u tijelu i uzrokuje ozbiljnu bolest. Za 30 godina, pušač popuši oko 20.000 cigareta, odnosno oko 160 kg duvana, unoseći u prosjeku 800 g nikotina. Jedna cigareta sadrži približno 6-8 mg nikotina, od čega 3-4 mg ulazi u krvotok. Za ljude, smrtonosna doza nikotina kreće se od 50-100 mg (2-3 kapi). U duvanskom dimu pronađen je niz kancerogenih tvari. Ogromna količina duhana i radioaktivnih supstanci. Prilikom pušenja jedne kutije cigareta dnevno, osoba prima dozu zračenja koja je 7 puta veća od doze koja je priznata kao najveća dozvoljena prema Međunarodnom sporazumu o zaštiti od zračenja. Dokazano je da je zračenje duvanskog porijekla glavni uzrok raka.

Strast je rezultat dodavanja ljudske grešne volje i djelovanja demonskih sila, iako nevidljivih, ali vrlo stvarnih. Demonske sile pažljivo pokušavaju da sakriju svoje saučesništvo u padu ljudi. Međutim, postoje vrste destruktivnog poroka u kojima je očigledna posebna uloga đavola. Najimpresivniju ilustraciju pruža istorija pušenja duvana. Španac Roman Pano je 1496. godine nakon drugog putovanja H. Kolumba donio sjeme duhana iz Amerike u Španiju. Odatle duvan ulazi u Portugal. Francuski ambasador u Lisabonu Jean Nicot (od svog prezimena dobio ime nikotin) je 1560. godine predstavio biljke duhana kao lijek kraljici Katarini de Mediči (1519 - 1589), koja je patila od migrene. Strast prema duvanu brzo se počela širiti, prvo u Parizu, a potom i širom Francuske. Tada je počeo pobjednički marš duvana širom Evrope. Đavo nastoji nametnuti ljudima sve što je destruktivno za osobu pod maskom "korisnog". Među lekarima u 16. veku, mnogi su duvan smatrali lekovitim. Kada su se pojavili dokazi o štetnosti pušenja, hobi je otišao toliko daleko da više nije bilo moguće zaustaviti infekciju. U početku je pušenje bilo proganjano, a pušači su strogo kažnjavani. U Engleskoj su pušače vodili ulicama s omčom oko vrata, a tvrdoglavi su čak i pogubljeni. Engleski kralj Džejms I je 1604. godine napisao delo „O opasnostima duvana“ u kome je napisao: „Pušenje je odvratno za oči, odvratno za čulo mirisa, štetno za mozak i opasno za pluća“. Papa Urban VII izopćio je vjernike iz crkve. Poduzete su i druge mjere. Međutim, svaki put su pobjednici bili pušači, proizvođači duhana, dileri duhana - svi oni koji su širenje destruktivnog poroka učinili svojom profesijom. Knut, egzekucije su bile nemoćne pred ovom razornom strašću, čije brzo širenje jako liči na epidemiju (tačnije, pandemiju). Neka vrsta moći, superiornije od ljudske, čini ljude robovima najštetnije navike, od koje se velika većina ne rastaje do smrti.

U Rusiji se pušenje pojavilo početkom 17. veka u vreme nevolje. Donijeli su ga Poljaci i Litvanci. Car Mihail Romanov žestoko je proganjao ljubitelje đavoljeg napitka. Godine 1634. izdata je uredba po kojoj su pušači dobijali šezdeset udaraca štapom po tabanima. Drugi put je nos odsečen. Prema Zakoniku iz 1649. godine, car Aleksej Mihajlovič je predvideo kaznu za one koji su pronašli duvan: da tuku bičem dok se ne utvrdi odakle je duvan došao. Predviđene su oštre mjere protiv trgovaca: odrezati im nosove i protjerati ih u udaljene gradove. Uvoz duvana u zemlju bio je zabranjen. Napori da se zaustavi bili su uzaludni. Car Petar I je bio ljubitelj pušenja. AT Godine 1697. ukinute su sve zabrane. Peter Dao sam Britancima monopol na trgovinu duvanom u Rusiji. Brzina kojom se ovaj razorni porok počeo širiti među ljudima navodi na najtužnije misli. Sada e Svake godine se u Rusiji proizvede oko 250 milijardi cigareta, a uveze se još 50 milijardi komada. Dakle, zemlja troši 300 milijardi. Rusija je trenutno na prvom mjestu u svijetu po rastu pušenja duhana. Značajan broj pušača su tinejdžeri. I još jedna mračna karakteristika naše zemlje je feminizacija pušenja. Prema podacima Svjetske zdravstvene organizacije, 70% muškaraca i 30% žena u Rusiji puši. Pušenje ima posebno poguban učinak na ženski organizam. Prema materijalima godišnje konferencije Radiološkog društva Sjeverne Amerike, žene koje puše, pod svim ostalim jednakim uvjetima (istraživači su uzeli u obzir starost pacijenata, dužinu pušenja, vrstu duhanskih proizvoda i dr. faktori), razviju rak pluća oko dva puta češće nego muškarci. Kanadski ljekari, na osnovu statistike prikupljene u Vankuveru i Kvebeku, tvrde da žene koje počnu pušiti prije 25. godine imaju 70% veće šanse da obole od raka dojke. Stručnjaci iz oblasti socijalne psihologije dobro su svjesni moći utjecaja na okolinu osobe. Sada značajan dio našeg urbanog okruženja čine ogromni bilbordi koji reklamiraju otrov koji uništava zdravlje. Da li ljudi koji su uključeni u masovno trovanje ljudi barem na trenutak, barem na trenutak misle da će na Strašnom sudu morati odgovarati za sve.

Da li je moguće prestati pušiti? Može. U Engleskoj je oko 10 miliona ljudi prestalo pušiti u posljednjih 10-15 godina. Skoro 2.000 ljudi prestane pušiti svaki dan! Prema opštem učenju svetih otaca, čovek uz pomoć Božiju može pobediti svaku strast. Veliki starac Ambrozije Optinski daje savjete u borbi protiv bolesti pušenja: "Pišete da ne možete prestati pušiti duhan. Nemoguće od čovjeka je moguće uz Božiju pomoć, samo morate čvrsto odlučiti da ga napustite, uviđajući štetu svojoj duši i tijelu od toga, jer duhan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje sporom smrću.—Razdražljivost i čežnja su posljedice bolesti duše od pušenja duhana. Savjetujem vam da protiv ove strasti koristite duhovnu medicinu: ispovjedite sve grijehe do detalja. , od sedme godine i tokom celog života, i pričešćuj se svetim Tajnama, i čitaj svakodnevno, stojeći, Jevanđelje za poglavlje ili više; a kada melanholija napadne, onda čitaj ponovo dok melanholija ne prođe; ponovo napadaj i čitaj Jevanđelje opet. - Ili umjesto toga, stavite, privatno, 33 velika naklona, ​​u spomen na zemaljski život Spasitelja i u čast Svete Trojice".

Zašto se tako malo ljudi rastaje od "đavoljeg dara"? Zato što većina pušača ne želi da ostavi ovu naviku. A oni koji to priželjkuju i poduzimaju korake ka tome nemaju zaista unutrašnju odlučnost. Uprkos impulzivnim naporima, ljudi koji su više puta prestali pušiti, duboko u sebi, povezani su sa ovom strašću. Bog je uvijek spreman pomoći čovjeku u ovom spasonosnom djelu, ali od njega očekuje podvig. „Kada iz ljubavi prema Bogu poželite nešto učiniti, smrt stavite kao granicu svoje želje; i tako ćete, u stvari, moći da se u borbi sa svakom strašću uzdignete na nivo mučeništva, i nećete pretrpjeti nikakvu štetu od susreta sa sobom unutar ove granice, ako izdržite do kraja i ne opustite se. Pomisao na slab um čini snagu strpljenja slabom; a čvrst um onome ko ide za svojim mislima daje čak i snagu koju priroda nema” (sv. Isak Sirin).

O duhovnoj i fizičkoj šteti pušenja...

Članci pod naslovom "Duhovni prostor Sibira" često dobijaju odgovore od čitalaca. Neki od ovih odgovora se objavljuju u rubrici "Povratne informacije", drugi često postaju povod za naredne članke. A ponekad i članci o temama o kojima novinari nisu ni razmišljali...

Žrtvu. Vi biste mogli biti sljedeća žrtva!

Poštovani urednici! Nekoliko puta sam čuo riječi "grijeh pušenja". Slažem se da pušenje samo po sebi nije dobra stvar. Ali zašto je to grijeh?

Pušenje ne krši nijednu Božiju zapovest. Ništa se ne govori o grešnosti pušenja u Svetom pismu niti u spisima otaca Crkve. Pušenje ne šteti drugoj osobi (podložno elementarnim pravilima pristojnosti). Ponavljam: naravno, pušenje je jako loša navika, ali vjerovatno je i dalje pogrešno nazivati ​​to "grijehom". Kada sam te misli podijelio sa svojim prijateljem, on je rekao da Biblija čak ima riječi: „pušenje čini srce sretnim“. Provjerio sam to posebnim kompjuterskim programom "Bible Quote" i uvjerio se da je ova fraza zaista prisutna u knjizi Izreka (27:9)!

A. Yu. Vorontsov, Biysk.

Evo pisma. Možemo sa sigurnošću pretpostaviti da će se u društvu u kojem velika većina muškaraca i otprilike polovina žena puši mnogi složiti sa stajalištem autora pisma. Pogotovo što ti isti "mnogi" (prema anketama) sebe smatraju pravoslavnim hrišćanima. A ko želi da broji "dodatni" grijeh? Štaviše, čini se da je čitalac na neki način u pravu.

Sveto pismo zapravo ne govori ništa o opasnostima pušenja. Duvan se u našem svetu pojavio mnogo vekova nakon stvaranja Biblije. Datum "otkrića" pušenja je vrlo precizno poznat. "12. oktobra 1492. ekspedicija Kristofora Kolumba iskrcala se na ostrvo San Salvador", pisao je biskup Varnava (Beljajev). "Pomorci su bili zadivljeni neviđenim prizorom: crvenoputi stanovnici ostrva ispustili su oblake dim iz usta i nosa!Indijanci su slavili svoj sveti praznik, na koji su pušili posebnu travku čiji su osušeni i smotani list, kao i današnja cigara, kod njih nazvali "duvan", odakle potiče današnji naziv duvana.

Domoroci su pušili "duvan" do potpunog zaprepašćenja. U tom stanju su stupili u komunikaciju sa određenim "demonima", a zatim su ispričali šta im je rekao "Veliki duh". Pušenje je bilo dio rituala obožavanja paganskih bogova Asteka, kojima su, između ostalih, prinošene i ljudske žrtve.

Pomorci Kolumba ponijeli su tajanstvenu biljku sa sobom u Evropu. I vrlo brzo je novo "zadovoljstvo" postalo široko rasprostranjeno. Kao što je episkop Varnava napisao: "I tako, uz dobronamjerno učešće i tajno podstrek demona, počela je bukvalno opšta groznica pušenja duvana širom Evrope, pa čak i Azije. Šta god da su vlada i sveštenstvo uradili da zaustave ovo zlo, ništa nije pomoglo!"

Ne samo kršćani, već i muslimani pokušali su se aktivno boriti protiv pušenja. Godine 1625. u Turskoj je Amurat IV pogubio pušače i razmetao se odsječenim glavama s lulama u ustima. U Perziji je šah Abas Veliki naredio da se kao kaznu za pušenje odsijeku usne i nosovi, a trgovci duhanom spaljuju zajedno s njihovom robom. Čak iu uvijek slobodnoj Švicarskoj 1661. godine, Appenzelski sudija je trgovinu duhanom smatrao grijehom, jednakim ubistvu!

U Rusiji je pušenje postalo običaj još od Petra I, koji je i sam pušio, pa se čak i usudio da slaže lule za pušenje na način biskupske dikirije (dva svijećnjaka) i trikirije (tri svijećnjaka) i njima „blagosiljao“ narod tokom svog pijanih "skupova". Ali ovo je Petar, a prije njega car Mihail Fedorovič je 1634. naredio da se "pušači pogube smrću". Car Aleksej Mihajlovič je 1649. godine naredio pušačima da „pusnu nozdrve i režu nosove“, a zatim da ih „proteraju u daleke gradove“.

O procjeni patrističke duhovne misli o grijehu pušenja govorit ćemo kasnije, ali za sada napominjemo da se zapravo, posredno, o grijehu pušenja još uvijek govori u Svetom pismu. Bog je prve ljude stvorio zdravim i pobrinuo se za njihovo fizičko i duhovno savršenstvo. „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“, kaže jedna od Hristovih zapovesti. Iz ovoga sledi da pre nego što volite bližnjega, morate „voleti sebe“. Voljeti i brinuti se o daru života, koji nam je svima dat od Boga. I kakav "pažljiv odnos" prema zdravlju pušača, ako svi znaju da duvan sadrži više od 30 štetnih materija. Najopasniji od njih je nikotinski alkaloid. Posebno je mnogo pacijenata sa bronhopulmonalnim oboljenjima među pušačima. A najstrašnija posljedica pušenja je rak larinksa i pluća. Činjenica je da duhanski dim sadrži karcinogene koji uzrokuju rak. To su benzopiren i njegovi derivati.

... Nije slučajno, kako su stručnjaci izračunali, da svakog minuta u Rusiji tri (!) ljudi umiru od bolesti uzrokovanih pušenjem...

Sve što je čovjeku dano od Boga treba koristiti za dobro. Tjelesno zdravlje je neprocjenjiv dar, a svako naše djelovanje koje nanosi štetu zdravlju je pravi grijeh pred Stvoriteljem. Mnogi sveti učitelji Crkve ukazuju na to. Evo reči svetog Nektarija Eginskog: „Da bi čovek bio blagosloven i dostojan svog poziva, potrebno je da bude zdrav i telom i dušom, jer bez blagostanja i jednog i drugog nema ni blaženstva. niti se može steći kapacitet za ispunjenje naređenja.pobrinite se za jačanje i tijela i duše, da budu jaki i jaki.

***

Pročitajte i na temu:

• Medicinsko-psihološke vrste pomoći za pušenje(najobimniji naučni pregled metoda liječenja) - Alesey Baburin
• Kako prestati pušiti: savjet sv. Ambrozija Optinskog- Pravoslavna žena
• Kako prestati pušiti: savjet svetog Siluana Atonskog- Pravoslavna žena
• Ništa nije lakše nego prestati pušiti...- Olga Mihajlova
• Čovek koji prestaje pušiti- Aleksej Plotnikov
• pušenje i trudnoća- Internet protiv droge
• Duvanska samohipnoza- Pravoslavna žena
• Ako vam je stalo do svoje sudbine: istina o duvanu, alkoholu i drogama(o negativnom uticaju droga na organizam i psihu) - Internet protiv droge

***

„Zar ne znate da ste hram Božiji“, reče apostol Pavle, „i da Duh Božiji živi u vama? ; a ovaj hram si ti." Za pušača je ovaj hram zadimljen i zadimljen, a Hristos se ne može useliti u ovaj hram. Nije u ljudskoj prirodi da puši. Udišite vazduh, jedite, pijte, spavajte - da. Ali pušenje, trovanje tijela otrovom, udisanje smrdljivog dima je zahtjev grijeha, a ne zahtjev prirode.

Medicina mnogo govori o opasnostima pušenja za tjelesno zdravlje. Ali ništa ne spominje da smrdljivi miris duvana prikriva miris duhovnog propadanja. Utvrđeno je da negativna mentalna stanja dovode do promjene u ljudskoj hormonskoj pozadini. Hemikalije nastale tokom stresa i drugih unutrašnjih sukoba izlučuju se iz organizma, a ovi sekreti imaju veoma težak miris. Upotreba duhana onemogućava prepoznavanje duhovnog stanja drugih na najdubljem biološkom nivou. Pušenje je razuzdanost ne samo tijela, već i duše. Ovo je lažno smirivanje vaših nerava. Mnogi pušači govore o smirivanju živaca nakon pušenja cigarete, ne shvaćajući da su nervi tjelesno ogledalo duše. Takvo uvjeravanje je samoobmana, fatamorgana. Ova narkotička sedacija će biti izvor duševnih muka. Sada, dok postoji tijelo, ovo "smirivanje" se mora redovno obnavljati. I tada će postati izvor paklenih muka. Treba imati na umu da nakon smrti, nakon odvajanja duše od tijela, strasti koje su se ispoljile u tjelesnom životu ne napuštaju ljudsku dušu. Neoslobođena ove ili one strasti, duša će je preneti u drugi svet, gde će u odsustvu tela ovu strast biti nemoguće zadovoljiti. Duša će čamiti i gorjeti od neprekidne žeđi za grijehom i požudom. Onaj ko je nezasit u hrani patiće posle smrti nemogućnošću da napuni stomak. Pijanac će biti neverovatno izmučen, jer neće imati telo koje može da umiri samo alkohol. Razvratnik će doživjeti isti osjećaj. Sebičan takođe, a takođe i pušač. Ako pušač ne puši nekoliko dana tokom svog života, šta će doživeti? Strašne muke, ali muke ublažene drugim aspektima života. Ali to su dva dana, a pred pokojnikom je vječnost. I vječne muke...

U međuvremenu, armija pušača ubrzano postaje mlađa. Dob za početak pušenja u Rusiji smanjen je na 10 godina za dječake i 12 za djevojčice. Pušenje posebno štetno djeluje na dječji organizam. Između ostalog, pušači adolescenti formiraju kompleks neuropsihičkih abnormalnosti. Kao rezultat toga pate pažnja, pamćenje, san, raspoloženje "skače". Pušenje tinejdžera ima razarajući učinak na reproduktivnu funkciju. Nije slučajno da danas više od 70 odsto dječaka i djevojčica do 15. godine ima ozbiljnih problema u ovom "djelu".

Ako se vratimo na "duhovnu komponentu" štete od pušenja, onda se trebamo zadržati na neslobodi pušača. Mnogi pušači (posebno u odrasloj dobi) bi željeli prestati pušiti. Prema sociolozima, 100 (!) posto pušača nakon 30-te bi željelo da se odrekne štetne i grešne navike. Avaj... Pušači razvijaju nikotinski sindrom. To je ista ovisnost kao o alkoholu i drogama, samo manje štetna po zdravlje. Iako, kako reći: rak pluća, rak larinksa - argument uopće ne ide u prilog bezopasnosti tako štetne ovisnosti kao što je pušenje.

Bilo bi korisno napomenuti da je u novoj klasifikaciji bolesti koja je stupila na snagu 1999. godine ovisnost o duhanu zvanično priznata kao bolest. A mi ćemo dodati - grešna bolest. Pušenje je samozadovoljavanje, oblik samozadovoljavanja. Nije slučajno da u Rusiji odavno postoji izreka: "Pušiti - tamjanom demonima".

Kada čovek puši, kažu pravoslavni sveštenici, njegovu dušu zarobljavaju demonske sile. I dodaje još jednu tešku kariku lancu ropskih vezanosti; volja mu je oslabljena, a iza svih izgovora za pušenje čuje se glas osobe slabe volje. Fjodor Dostojevski je napisao u Braći Karamazovi: "Pitam vas: da li je takva osoba slobodna? Poznavao sam jednog "borca ​​za ideju" koji mi je sam rekao da je, kada su mu lišili duvana u zatvoru, bio toliko iscrpljen lišavanjem snage da je zamalo otišao i izdao svoju "ideju" da mu daju samo duvan.Ali takav kaže:"Ja ću da se borim za čovečanstvo."Pa kud će takav i šta je sposoban ?

Da li pušite? Shvati svoj grijeh

Medicinska statistika je izračunala da svaka popušena cigareta skraćuje život osobe za najmanje sedam minuta. U principu, pušači u Rusiji žive pet godina manje od nepušača. Većina pušača to zna. Ipak, on ne može napustiti grešnu naviku. Evo šta je o stanju pušača napisao poznati pravoslavni pisac S. A. Nilus u prvom dijelu knjige „Na obali Božje rijeke“.

"... 7. jula 1909. Večeras sam imao jak napad kašlja gušenja. Dobro služi! - ovo je sve od pušenja koje ne mogu da ostavim, a pušim od trećeg razreda gimnazije i sada toliko je zasićen nikotinom da je već postao, vjerovatno sastavni dio moje krvi.Treba čudo da me otrgne iz kandži ovog poroka,a nemam dovoljno volje.Pokušao sam da odustanem pušio, nisam pušio dva dana, ali rezultat je bila takva melanholija i gorčina da je ovaj novi grijeh postajao gorči od starog. Otac Varsanufij mi je zabranio čak i takve pokušaje, ograničivši dnevnu porciju pušenja na petnaest cigareta. Prije sam pušio ne računajući..."

"Doći će vaš čas", rekao je otac Varsanufije, "i doći će kraj pušenja." „Nadaj se, ne očajavaj: u svoje vrijeme, ako Bog da, prestat ćeš“, pričao mi je otac Josif o istom pušenju, od kojeg nikako nisam mogao zaostati. I desilo mi se čudo, po rečima oba staraca. I bilo je tako.

Živimo sa mojom prijateljicom, mojom Bogom danom ženom, kako se kaže, duša u dušu, u punom smislu jevanđeljske riječi, tako da nismo dvoje, nego jedno tijelo. Ovo veliko milosrđe Božije, darovano nam odozgo, je zbog naše duboke i uvjerene vjere u sakrament vjenčanja, kojem smo oboje svojevremeno pristupili sa strahom i trepetom. I tako se moja žena u junu 1910. razboljela od neke čudne bolesti, koju ni optinski bolničar ni pozvani ljekar nisu mogli utvrditi: ujutro je bila skoro zdrava, ali je uveče imala temperaturu do 40. I tako sedmicu, i drugu, i treću! Vidim kako mi se radost topi pred očima, kao voštana svijeća, i samo što nije upalila posljednji put i ugasila se. I tada se moje osirotelo srce ispuni velikom, neizmerljivom velikom tugom i tugom, i padoh na lice pred ikonom Majke Božije Odigitrije Smolenske, koja je stajala u uglu moje kancelarije, i zaplakao sam pred Njom, i bio užasnut, i čeznuo, i govorio joj kao da je živa. : "Majko Kraljice, Bogorodice moja Preblagoslovena! Ti si, vjerujem, dala ženu mog anđela, Ti je sačuvaj za mene, i za to ti dajem zavet da više nikad ne pušim.Zavetujem se,ali znam da ne mogu da ga ispunim svojom snagom,a ne ispuniti je veliki greh,pa mi sami pomozite! Dakle, bilo je oko deset sati uveče. Nakon molitve i donekle smirivanja, prišao je ženinom krevetu. Spavanje, disanje je tiho, ujednačeno. Dodirnuo je čelo: čelo mu je bilo mokro, ali ne vruće - moja slatka golubica je čvrsto zaspala. Slava Bogu, slava Prečistoj! Sledećeg jutra temperatura je bila 36,5, uveče - 36,4, a dan kasnije je ustala, jer nije boljela. I zaboravio sam da sam pušio, kao što nikad nisam pušio, a pušio sam tačno trideset godina i tri godine, a celo telo mi je bilo toliko zasićeno prokletim duvanom da ne bih mogao da živim bez njega ne samo dan, nego ni minut. .

U cijeloj ovoj priči ne bih se fokusirao toliko na čudo koje se dogodilo, koliko na svijest junaka o samom grijehu. Bez takve svijesti, čudo ne bi bilo moguće. A odavde sledi prvo pravilo za one koji žele da prestanu sa zavisnošću: treba shvatiti grešnost pušenja. Zapravo, savladavanje svakog grijeha počinje takvim korakom...

"Pre nego što popušiš, moli se"

Zaustavimo se sada na mestu u pismu čitaoca gde on kaže da crkveni oci nisu ništa govorili o opasnostima pušenja. To uopšte nije tako. Još jedna stvar koju treba da znate je da u Ruskoj pravoslavnoj crkvi ne postoje granice svetootačkih uputstava. Recimo, do nekih relativno starih vremena - to su patrističke upute, a upute onih koji su, recimo, posljednjih godina uvršteni u svet svetaca - to je nešto nedovoljno mjerodavno. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi nema takvih granica. Današnji podvižnici često upijaju i razvijaju učenja svojih prethodnika, a svaka riječ svakog svetog podvižnika je sama po sebi vrijedna. Evo samo nekih izreka Svetih Otaca o grijehu pušenja.

"Čovek je izopačio sama zadovoljstva čula. Za miris i ukus, a delom i za samo disanje, izmislio je i sagoreva gotovo neprestano oštar i mirisan dim, donoseći ovu, takoreći, stalnu kadionicu demonu koji živi u telu. , inficira vazduh svog stana i spoljašnji vazduh ovim dimom. , ali pre svega, on je zasićen samim tim smradom, - i eto, stalno ogrubljavanje vaših osećanja i vašeg srca od stalno upijanog dima ne može ali utiče na suptilnost osjećaja srca, daje mu tjelesnost, grubost, bezosjećajnost.

Sveti pravedni Jovan Kronštatski: "Duvan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i čežnja su posledica bola duše od pušenja."

Sveti Amvrosije Optinski: „Starac Siluan Atonski je 1905. godine proveo nekoliko meseci u Rusiji, često posećujući manastire. Na jednom od ovih putovanja u vozu je seo nasuprot trgovcu, koji je prijateljskim gestom otvorio svoju srebrnu tabakeru ispred njega i ponudio mu cigaretu.

Otac Siluan se zahvalio na ponudi, odbivši da uzme cigaretu. Tada je trgovac počeo da govori: "Zar nije to, oče, odbijaš jer to smatraš grehom? Ali pušenje često pomaže u aktivnom životu; dobro je prekinuti stres na poslu i odmoriti se nekoliko minuta. život. ..." A onda, pokušavajući da ubedi oca Siluana da uzme cigaretu, nastavio je da govori u prilog pušenja.

Tada je, ipak, otac Siluan odlučio da kaže: „Gospodine, pre nego što zapalite cigaretu, pomolite se, recite jedno:“ Oče naš. Odgovor je primetio: „Dakle, svaki posao pred kojim nema nesmetane molitve, bolje je ne uraditi to."

Sada o citatu iz Biblije iz knjige Solomonovih parabola „pušenje veseli srce“. Naravno, ne govorimo o pušenju duvana. Pušenje se u antičko doba nazivalo sagorijevanjem aromatičnih tvari i mirisnog ulja. Ljudi u svim dobima su voljeli tamjan, a u davna vremena žrtvama se dodavao mirisni tamjan. Mirisne biljke i egzotični tamjan bili su visoko cijenjeni u vjerskim obredima. Bili su vrijedni zlata i srebra. Tako je kraljica od Sabe donijela aromatične tvari Solomonu na dar. Tamjan se čuvao u kraljevskoj riznici. Ovo je vrsta "pušenja" o kojoj govori Biblija. Pušenje raduje srce, a prijateljski savet je sladak - ovako izgleda ovaj citat iz knjige Poslovica. Danas se „pušenje“ u hramu može nazvati kadivanjem – kada sveštenik prolazi kroz hram sa kadionicom, iz koje se pali tamjan. „Na bogosluženjima kade, kako da robovi grijeha ne izmisle neku vrstu tamjana?“ rekao je sveti Nikodim Sveti Gornjak. „Prvo je ugodno Bogu, drugo treba da bude ugodno neprijatelju Božjem, đavolu. ”

Crkva upozorava: pušenje šteti vašoj duši

Danas mnogi stručnjaci kažu da se posljednjih godina svjetski centar za prodaju cigareta sve više seli u Rusiju. U Sjedinjenim Državama i Zapadnoj Evropi, zahvaljujući poduzetim mjerama, broj pušača se svake godine smanji za desetine miliona.

Koje su to mjere? Zabrana pušenja na javnim mestima - u restoranima, avionima, na ulici, u klubovima, kancelarijama itd. Ništa manje efikasna nije promocija opasnosti od pušenja. Posteri o opasnostima duvana postavljeni su bukvalno svuda. Osim toga, duvanske kompanije su bukvalno zatrpane tužbama onih koji su se razboljeli zbog pušenja. Tužbe se kreću u stotinama miliona dolara, a sudovi vrlo često udovoljavaju takvim zahtjevima. Možda je još važnija na Zapadu visoka cijena cigareta. Pakla cigareta u Evropi košta najmanje pet evra, odnosno 160-180 rubalja u ruskoj rublji. Da je takva cjenovna politika u Rusiji, mnogi bi razmišljali o tome da li je vrijedno uložiti toliki novac u dim.

U Rusiji je to sasvim druga stvar. Zbog izuzetno niskih akciza naše cigarete su prilično jeftine. Dostupne su svima, a nažalost i djeci. U Rusiji se globalne duhanske kompanije osjećaju kao poslovni ljudi. Vešto su preuzele gotovo sve fabrike duvana u zemlji (sada u Rusiji posluju samo dve (!) domaće duvanske kompanije), strane firme su ubacile ogromne količine novca u reklamiranje pušenja. Ako je gotovo svugdje u svijetu reklamiranje cigareta strogo zabranjeno, onda kod nas stotine bilborda duhanskih proizvoda "krase" ulice gotovo svih gradova u zemlji. Istovremeno, rusko zakonodavstvo o oglašavanju krši se grubo i svuda (uključujući Novosibirsk, Tomsk, Kemerovo, Barnaul). Uz pomoć jednostavnih trikova, natpis da je pušenje štetno po zdravlje zauzima znatno manji dio bilborda nego što to zakon predviđa. Ovo se radi vrlo jednostavno. Postotak površine se računa prema traci koja je namijenjena za takav natpis, dok je sam natpis upozorenja znatno manji.

Istovremeno, strane duhanske kompanije pokušavaju na sve moguće načine stvoriti za sebe u Rusiji imidž kompanija koje su izuzetno zabrinute zbog negativnog utjecaja pušenja na zdravlje. U inostranstvu je to po zakonu nemoguće. Tamo je duhanskim kompanijama zakonski zabranjeno da učestvuju u humanitarnim akcijama, sponzorišu sportske i sve vrste drugih događaja.

... U Los Anđelesu, na Bulevaru Santa Monika, postoji tabla na kojoj se broji broj umrlih od zavisnosti od cigareta. U Rusiji još ne postoji takav semafor ni u jednom gradu...

Nije iznenađujuće da je takva situacija izazvala ozbiljne kritike kako ruskih javnih organizacija tako i državnih službenika. Posebno predlažu da se natpisi na kutijama cigareta koji upozoravaju na opasnost od pušenja uskladiti sa zapadnim standardima. Prije svega, predlaže se da se ovaj natpis (kao i u inostranstvu!) napravi ne u nekoj neupadljivoj veličini, već u pola pakovanja duhana. I ovdje se ima smisla vratiti na ono odakle smo počeli, na činjenicu da pušenje ne samo da šteti zdravlju, već je i ozbiljan grijeh.

Naljepnice upozorenja na kutijama cigareta mogu biti vrlo različitog sadržaja. U inostranstvu takvi natpisi upozoravaju potencijalne kupce da je pušenje preplavljeno rakom. Da je pušenje izuzetno štetno za trudnice. Činjenica da se kod mladih pušenje često pretvara u impotenciju. Čini se da će Ruska pravoslavna crkva na svaki mogući način podržati prijedlog lista "Poštena riječ" da jedan od natpisa glasi: "Ruska pravoslavna crkva upozorava: pušenje je grijeh". Formulacija takvog upozorenja se može precizirati, ali nema sumnje da je primjerena (i neophodna!).

S jedne strane, glas Crkve danas je za mnoge vrlo značajan, s druge strane, vrlo malo (posebno među mladima) zna kako se (i zašto) Pravoslavna Crkva odnosi prema pušenju duhana. A takvo će upozorenje, bez sumnje, donijeti pozitivne rezultate.

Aleksandar Okonišnjikov

Iskreno - 01.11.2006.

Molitva iz strasti pušenja monahu Amvroziju Optinskom

Prečasni oče Amvrosije, ti si, imajući smelost pred Gospodom, molio Velikodarovitog Vladiku da mi da sanitet u borbi protiv nečiste strasti.

Bože! Molitvama svetoga tvoga, sveti Ambrozije, očisti moje usne, učini čednim srce moje i nasiti ga miomirisom Duha Tvoga Svetoga, neka zla duhanska strast pobjegne od mene daleko, odakle je došla, u matericu pakla.

Svi znaju koliko je pušenje opasno za fizičko zdravlje. Postoji li duhovna opasnost? Zašto se ova ovisnost smatra grijehom? Vidite, u pravoslavnoj Grčkoj čak i sveštenici puše. Za pojašnjenje obratili smo se pastirima Ruske Crkve.

Nikotinski dim zauzima mjesto Božje milosti u duši

Nesumnjivo, pušenje je grijeh. Prenijet ću svoje svećeničko iskustvo: pričešćivao sam umiruće, prisustvovao sahranama i vidio da je smrt mnogih ljudi direktno povezana s pušenjem. I veoma je teško osloboditi se ovog zla. Jednom sam mazio i pričestio pred njenu smrt ženu koja je umirala od raka grkljana i u tom stanju nije mogla da prestane da puši. Čak sam i prije pričesti malo udahnula! Ali pošto je umirala, nisam mogao a da je ne pričestim. A koliko ljudi umire od raka pluća uzrokovanog pušenjem! Ali ne samo dišni organi su destruktivno pogođeni duhanom – i drugi.

Ako ustaneš noću da pušiš, ako se povučeš ujutro, kako ćeš onda ići na pričest kasnije?

Pogubnost ove navike, koja izaziva ozbiljnu ovisnost, je i u tome što mnogi pušači ne mogu da se pričeste zbog pušenja. Ako ustaneš noću da pušiš, ako se povučeš ujutro, kako ćeš onda ići na pričest kasnije? Ili ste čak izdržali, pričestili se i šta onda? Kada izađete iz hrama, da li pohlepno udišete? Dakle, ovo grešno zadovoljstvo lišava pušača sakramenta.

Nemogućnost prestanka pušenja je mit. Lično poznajem nekoliko ljudi koji su, kao pušači sa ozbiljnim iskustvom - 30-40 godina, uspjeli da ostave pušenje. Uz Božiju pomoć sve je moguće. Ako se osoba obrati Bogu, On mu pomaže da prestane sa ovom infekcijom.

Starac Siluan: “Bolje je ne raditi nikakav posao pred kojim nema neometane molitve”

Čak i na ambalaži cigareta službeno piše: "Pušenje ubija". Kako to nije grijeh koji ubija, koji muči, lišava zdravlja, nanosi patnju samom pušaču i uznemirava ljude koji su mu bliski?

Svi naši grijesi se dijele na tri vrste: grijehe prema Bogu, prema bližnjima i prema sebi. Dakle, pušenje je, naravno, grijeh protiv samog sebe, svjesno skraćivanje života, odnosno uništavanje neprocjenjivog dara Božijeg koji nam je dat za spas naših duša. Ali u određenom smislu, to je i grijeh prema susjedima koji su prisiljeni udisati dim cigareta na javnim mjestima.

Pušenje je ovisnost. Porobljava volju čoveka, tera ga da uvek iznova traži svoje zadovoljstvo. Općenito, ima sve znakove grešne strasti. A strast, kao što znate, donosi samo nove muke duši osobe, lišava je ionako male slobode.

Ponekad pušači kažu da im cigareta pomaže da se smire i fokusiraju na sebe. Međutim, poznato je da nikotin djeluje destruktivno na mozak i nervni sistem. A iluzija smirenosti nastaje jer nikotin takođe ima inhibitorni efekat na moždane receptore. Nikada nijedna osoba nije imala koristi od pušenja čak ni minimalne količine, a siguran sam da nema tog pušača na svijetu koji barem jednom u životu nije požalio što je bio toliko ovisan o nikotinu.

Da bi opravdali pušenje, često se pozivaju na pravoslavnu Grčku, gdje puše čak i sveštenici. Zaista, Grčka ima najveću potrošnju cigareta po glavi stanovnika u svijetu. Ali u ovome nema ništa dobro. Možda se pušenje tamo proširilo pod uticajem islamskih tradicija koje dozvoljavaju pušenje. Ali ako pogledamo Atos, ovaj primer strogo duhovnog života kako za Grčku tako i za ceo pravoslavni svet, videćemo da se tamo ne puši. Monah Pajsije Sveti Gornjak je bio nedvosmisleno negativan prema pušenju. I prepodobni starac Siluan Atonski takođe.

Apostol Pavle kaže: „Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve na korist; sve mi je dozvoljeno, ali me ništa ne smije posjedovati” (1. Korinćanima 6:12).

Pušenje je protivno Božijem planu za čoveka, kao i svaka glupost

Naravno, pušenje je grijeh. Kao i sve besmislene stvari. Koja je svrha pušenja? Šta dobro čovek ima od njega? Nema smisla i ništa dobro. A Gospod je sve stvorio mudro i smisleno. „I vidje Bog sve što je stvorio, i gle, bilo je vrlo dobro“ (Postanak 1:31). To znači da je pušenje protivno Božijem planu za čoveka, kao i sve što je besmisleno i nepotrebno.

Ne zaboravimo da pušenje čovjeku nanosi mnogo različitih šteta. I sve što šteti čovjeku, muči ga, također je neugodno Gospodu. Kakva je šteta, svi dobro znamo. Ovo je uništavanje zdravlja, datog od Boga za rad spasavanja naših duša, i materijalna šteta kada trošimo novac na gluposti, a mogli bismo ga potrošiti na dobre stvari, na primjer, davanje milostinje.

Ali glavna šteta pušenja je, naravno, duhovna. “Duvan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i melanholija posljedica su bolesti duše od pušenja“, uči nas sveti Amvrosije Optinski. Pa ipak postajemo robovi ovog grijeha. “Ko čini grijeh, rob je grijeha” (Jovan 8:34). I mi smo pozvani na slobodu u Hristu: „I shvatićete istinu, i istina će vas osloboditi“ (Jovan 8:32). Dar Ljubavi može prihvatiti samo slobodna osoba u Hristu.

Zato, pomozi nam, Gospode, da se oslobodimo svega štetnog i nepotrebnog, da budemo u radosti i ljubavi, a ne u mukama ovde i u večnosti. A ovisili su samo o Bogu svetom, a ne o cigaretama, grešnim zadovoljstvima i, na kraju krajeva, o đavolu koji stoji iza svega toga.

Ko si ti ako namerno uništiš Božji dar?

Svako od nas otprilike zna kako izgleda kutija cigareta. Piše velikim slovima: "Pušenje ubija." Već iz ovoga možemo zaključiti da li je grijeh koristiti nešto što nas ubija. Naravno da jeste.

Ljudi se često obraćaju Gospodu sa molbom za zdravlje. I većina naših molitava se u određenoj mjeri odnosi i na zdravlje. I želimo jedni drugima dobro zdravlje. I čuvamo li zdravlje koje nam je Gospod dao? Koliko nas se bavi sportom, radi vježbe ujutro? Mislim da nije mnogo. Jedemo prije spavanja, iako znamo da to ne treba raditi. Hranu konzumiramo u višku, shvaćajući da će to dovesti do viška kilograma i zdravstvenih problema. I mi moramo čuvati ono što nam je Gospod dao. Zdravlje koje jeste. Pušenje neće poboljšati vaše zdravlje.

Ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“ Na koga će ličiti u očima Božijim?

Svi dobro razumijemo koji rizici prate osobu koja puši: to su rak, bolesti gastrointestinalnog trakta, oštećena moždana aktivnost... Ranije pušači nisu znali kako duvan narušava zdravlje. A ako znate da vam pušenje šteti, ali pušite, činite grijeh: namjerno uništavate svoje zdravlje. A ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“ Na koga će ličiti u očima Božijim? I kako moliti Boga za zdravlje istim usnama kojima ste upravo popušili cigaretu? Ovo je neka glupost. Eklatantna kontradikcija. A Gospod nas poziva na integritet, integritet razmišljanja iznad svega. Zašto čitamo Jevanđelje? Tako da naš um misli po evanđelju, da budemo u Hristu.

Dakle, pušenje je grijeh. Štaviše, to je užasan grijeh, koji nanosi štetu Bogom danom zdravlju.

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, spasi i spasi † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima preko 44.000 pretplatnika.

Mnogo nas je, istomišljenika, i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molbe, blagovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar za vas!

Svi znaju da je to ovisnost koja negativno utječe na zdravlje i život. Ali ova dobro poznata i dokazana činjenica je samo neka vrsta "teorije" ljudskog tijela, ali njen utjecaj na duhovni svijet je prije stvar vjere i pravednosti. Dakle, da li je pušenje grijeh u pravoslavlju, ovaj članak će reći.

Crkva protiv pušenja

Okrećući se vjeri u određenim životnim okolnostima, čovjek mora shvatiti da će morati spoznati i promijeniti svoj uobičajeni način života, te se stoga prije svega riješiti onih navika i strasti koje crkva smatra grešnima.

Dakle, prema osnovnim kanonima, pušenje je grijeh. Na kraju krajeva, ovo je destruktivna strast i ona vas, kao i svaka druga, sprečava da idete putem spasenja i oprosta. Gospod je stvorio čovjeka na svoju sliku i priliku, da bi imao savršenstvo i postigao ono glavno - vječni život.

Uvijek treba imati na umu da je svaka strast "bolest" duše i da je povezana s drugim, ništa manje strašnim bolestima. A ako se tamo čvrsto ukorijeni, to će doprinijeti stvaranju drugih poroka i grijeha, naime:

Idite i na našu pravoslavnu grupu u telegramu https://t.me/molitvaikona

• manifestacija sebičnosti (roditelji pušači, posebno majke);
• pojava stalnog osjećaja malodušnosti zbog lične slobode iu pravoslavlju;
• pojava grijeha samoopravdanja;
• otupljivanje osećaja morala;
• opraštajući sebi druge slabosti.

Na osnovu ovih i drugih prilično važnih razloga, jedno se može sa sigurnošću reći – ovisnost je zlo. Uništava zdravlje, i fizičko i moralno. Učenje svetaca kaže da je život čovečanstvu dat od Boga kao najveći dar. A smanjiti ga ovisnostima je užasan grijeh. Treba samo razmisliti, jer pušač šteti ne samo svom zdravlju, već i zdravlju drugih. I nemoguće je to opravdati.

Sveštenici o pušenju

Sveštenici se uvek protive pušenju i o tome kažu sledeće:

• svaka destruktivna strast rezultat je kombinacije ljudske grešne volje i demonskih sila, čije je učešće u padu ljudi vrlo teško dokazati, jer je njihov uticaj nevidljiv;
• ova navika ljude u većini slučajeva čini robovima do smrti, što može biti prilično brzo s obzirom na loše zdravlje;
• grijeh pušenja se može pobijediti ako se ljudska volja i moć Gospodnja spoje u jedno;
• osoba će biti iznad ove strasti samo kada je čvrsto svjesna štete koju nosi takva navika. Uostalom, kao što znate, duhan opušta dušu, pojačava strasti, pomračuje um i uništava zdravlje;
• posljedice morbidnog stanja duha od utjecaja pušenja - razdražljivost i melanholija;
• prije nego što se riješite grijeha pušenja, potrebno je da se ispovjedite, prođete kroz obred sakramenta svetih tajni i svaki dan stojeći čitate jevanđelje i.

Đavolji dar

To je ono što se u pravoslavlju zove pušenje. Vrlo je teško rastati se od njega, ali onaj kome je to pošlo za rukom ima unutrašnju odlučnost, što znači da će njegov duhovni put ka Bogu otvoriti glavnu stvar - vječnu milost.

On malo zna kako se crkva odnosi prema pušenju, treba prihvatiti ovo znanje i pokušati iskorijeniti grijeh, jer to neće dovesti do dobra, već će samo pogoršati sve životne teškoće. Čovjekova volja je jaka i nepokolebljiva, ako je istinita i usmjerena na iscjeljenje tijela i duše, da bi dobio jedinstvenu priliku da se približi Bogu, upije njegovu moć i pretvori je u vječnu vjeru.

Gospod je uvek sa vama!

Svi znaju koliko je pušenje opasno za fizičko zdravlje. Postoji li duhovna opasnost? Zašto se ova ovisnost smatra grijehom? Vidite, u pravoslavnoj Grčkoj čak i sveštenici puše. Za pojašnjenje obratili smo se pastirima Ruske Crkve.

Nikotinski dim zauzima mjesto Božje milosti u duši

Naravno, pušenje je grijeh. Prenijet ću svoje svećeničko iskustvo: pričešćivao sam umiruće, prisustvovao sahranama i vidio da je smrt mnogih ljudi direktno povezana s pušenjem. I veoma je teško osloboditi se ovog zla. Jednom sam mazio i pričestio pred njenu smrt ženu koja je umirala od raka grkljana i u tom stanju nije mogla da prestane da puši. Čak sam i prije pričesti malo udahnula! Ali pošto je umirala, nisam mogao a da je ne pričestim. A koliko ljudi umire od raka pluća uzrokovanog pušenjem! Ali ne samo dišni organi su destruktivno pogođeni duhanom – i drugi.

Ako ustaneš noću da pušiš, ako se povučeš ujutro, kako ćeš onda ići na pričest kasnije?

Pogubnost ove navike, koja izaziva ozbiljnu ovisnost, je i u tome što mnogi pušači ne mogu da se pričeste zbog pušenja. Ako ustaneš noću da pušiš, ako se povučeš ujutro, kako ćeš onda ići na pričest kasnije? Ili ste čak izdržali, pričestili se i šta onda? Kada izađete iz hrama, da li pohlepno udišete? Dakle, ovo grešno zadovoljstvo lišava pušača sakramenta.

Nemogućnost prestanka pušenja je mit. Lično poznajem nekoliko ljudi koji su, kao pušači sa ozbiljnim iskustvom - 30-40 godina, uspjeli da ostave pušenje. Uz Božiju pomoć sve je moguće. Ako se osoba obrati Bogu, On mu pomaže da prestane sa ovom infekcijom.

Starac Siluan: “Bolje je ne raditi nikakav posao pred kojim nema neometane molitve”

- Čak i na pakovanju cigareta zvanično pišu: "Pušenje ubija". Kako to nije grijeh koji ubija, koji muči, lišava zdravlja, nanosi patnju samom pušaču i uznemirava ljude koji su mu bliski?

Svi naši grijesi se dijele na tri vrste: grijehe prema Bogu, prema bližnjima i prema sebi. Dakle, pušenje je, naravno, grijeh protiv samog sebe, svjesno skraćivanje života, odnosno uništavanje neprocjenjivog dara Božijeg koji nam je dat za spas naših duša. Ali u određenom smislu, to je i grijeh prema susjedima koji su prisiljeni udisati dim cigareta na javnim mjestima.

Pušenje je ovisnost. Porobljava volju čoveka, tera ga da uvek iznova traži svoje zadovoljstvo. Općenito, ima sve znakove grešne strasti. A strast, kao što znate, donosi samo nove muke duši osobe, lišava je ionako male slobode.

Ponekad pušači kažu da im cigareta pomaže da se smire i fokusiraju na sebe. Međutim, poznato je da nikotin djeluje destruktivno na mozak i nervni sistem. A iluzija smirenosti nastaje jer nikotin takođe ima inhibitorni efekat na moždane receptore. Nikada ni jedna osoba nije imala koristi od pušenja čak i minimalno, a siguran sam da nema tog pušača na svijetu koji barem jednom u životu nije požalio što je bio toliko ovisan o nikotinu.

Da bi opravdali pušenje, često se pozivaju na pravoslavnu Grčku, gdje puše čak i sveštenici. Zaista, Grčka ima najveću potrošnju cigareta po glavi stanovnika u svijetu. Ali u ovome nema ništa dobro. Možda se pušenje tamo proširilo pod uticajem islamskih tradicija koje dozvoljavaju pušenje. Ali ako pogledamo Atos, ovaj primer strogo duhovnog života kako za Grčku tako i za ceo pravoslavni svet, videćemo da se tamo ne puši. Monah Pajsije Sveti Gornjak je bio nedvosmisleno negativan prema pušenju. I prepodobni starac Siluan Atonski takođe.

Je li pušenje grijeh? - Naravno. Iako se sada u Grčkoj pušenje ne smatra grijehom. Da, šta ima da bude mudar! Čak i intuitivno, pušenje se doživljava kao nešto negativno: dim, smrad, šteta po zdravlje... I što je najvažnije – to je strast, i tu nema sumnje. Da budem iskren, pušio sam kad sam bio mlad. Ne zadugo, oko pet godina, ali tako temeljito da je čak ni "Belomor" pušio, "Prima" nije prezirala. Ko zna, shvatiće... Tako da sam, uvučen u ovu pogubnu strast, vrlo brzo osetio: moram da se pozabavim ovom stvari - iako tada još nisam bio kršten. Ali savest je osetila. I od pet godina mog pušenja, tri godine sam „prestao“ i nisam mogao da prestanem. Jasno se sećam svojih osećanja. Ujutro sam se probudio u odličnom raspoloženju sa rešenošću da više ne pušim, ali do ručka raspoloženje bledi, svet okolo se zatamni, a sve bez pušenja deluje prazno i ​​besmisleno - prvi i najsigurniji znak delovanja strasti . Pa posle večere se opereš i opereš i... oh, samo jedno! - pušiš sa zadovoljstvom, „uživat ćeš u životu“, a nakon jednog minuta već s čežnjom razmišljaš: pa opet si slomio. Zaista, ponovo počinjete da pušite. Ili se čak desilo ovako: možeš izdržati nedelju-dve bez pušenja i već se osećaš kao „heroj“, a onda se nađeš negde u društvu, opustiš se i dozvoliš sebi misao: „Jedna cigareta ništa ne rešava “, popušio - i onda shvatiš: sve, slomljeno. I sigurno - ponovo počinjete da pušite i patite od činjenice da ne možete da se nosite sa ovom razornom strašću. Štaviše, čak i kada sam prestao da pušim, sanjao sam nekoliko godina: zapalio sam cigaretu - i sa užasom i čežnjom shvatam da sada, otkačio sam se i sve počinje iznova. To sugerira da se strast nastavila gnijezditi u duši. Pa kako posle toga možete reći da pušenje nije greh?

Apostol Pavle kaže: „Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve na korist; sve mi je dozvoljeno, ali me ništa ne smije posjedovati” (1. Korinćanima 6:12).

Pušenje je protivno Božijem planu za čoveka, kao i svaka glupost

Naravno, pušenje je grijeh. Kao i sve besmislene stvari. Koja je svrha pušenja? Šta dobro čovek ima od njega? Nema smisla i ništa dobro. A Gospod je sve stvorio mudro i smisleno. „I vidje Bog sve što je stvorio, i gle, bilo je vrlo dobro“ (Postanak 1:31). To znači da je pušenje protivno Božijem planu za čoveka, kao i sve što je besmisleno i nepotrebno.

Ne zaboravimo da pušenje čovjeku nanosi mnogo različitih šteta. I sve što šteti čovjeku, muči ga, također je neugodno Gospodu. Kakva je šteta, svi dobro znamo. Ovo je uništavanje zdravlja, datog od Boga za rad spasavanja naših duša, i materijalna šteta kada trošimo novac na gluposti, a mogli bismo ga potrošiti na dobre stvari, na primjer, davanje milostinje.

Ali glavna šteta pušenja je, naravno, duhovna. “Duvan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i melanholija posljedica su bolesti duše od pušenja“, uči nas sveti Amvrosije Optinski. Pa ipak postajemo robovi ovog grijeha. “Ko čini grijeh, rob je grijeha” (Jovan 8:34). I mi smo pozvani na slobodu u Hristu: „I shvatićete istinu, i istina će vas osloboditi“ (Jovan 8:32). Dar Ljubavi može prihvatiti samo slobodna osoba u Hristu.

Zato, pomozi nam, Gospode, da se oslobodimo svega štetnog i nepotrebnog, da budemo u radosti i ljubavi, a ne u mukama ovde i u večnosti. A ovisili su samo o Bogu svetom, a ne o cigaretama, grešnim zadovoljstvima i, na kraju krajeva, o đavolu koji stoji iza svega toga.

Ko si ti ako namerno uništiš Božji dar?

Svako od nas otprilike zna kako izgleda kutija cigareta. Piše velikim slovima: "Pušenje ubija." Već iz ovoga možemo zaključiti da li je grijeh koristiti nešto što nas ubija. Naravno da jeste.

Ljudi se često obraćaju Gospodu sa molbom za zdravlje. I većina naših molitava se donekle odnosi i na zdravlje. I želimo jedni drugima dobro zdravlje. I čuvamo li zdravlje koje nam je Gospod dao? Koliko nas se bavi sportom, radi vježbe ujutro? Mislim da nije mnogo. Jedemo prije spavanja, iako znamo da to ne treba raditi. Hranu konzumiramo u višku, shvaćajući da će to dovesti do viška kilograma i zdravstvenih problema. I mi moramo čuvati ono što nam je Gospod dao. Zdravlje koje jeste. Pušenje neće poboljšati vaše zdravlje.

Ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“ Na koga će ličiti u očima Božijim?

Svi dobro razumijemo koji rizici prate osobu koja puši: to su i onkološke bolesti, i bolesti gastrointestinalnog trakta, i oštećena moždana aktivnost... Ranije pušači nisu znali kako duhan narušava zdravlje. A ako znate da vam pušenje šteti, ali pušite, činite grijeh: namjerno uništavate svoje zdravlje. A ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“ Na koga će ličiti u očima Božijim? I kako moliti Boga za zdravlje istim usnama kojima ste upravo popušili cigaretu? Ovo je neka glupost. Eklatantna kontradikcija. I Gospod nas poziva na integritet, integritet razmišljanja iznad svega. Zašto čitamo Jevanđelje? Tako da naš um misli po evanđelju, da budemo u Hristu.

Dakle, pušenje je grijeh. Štaviše, to je užasan grijeh, koji nanosi štetu Bogom danom zdravlju.