Da li treba da idem u crkvu svaki dan. Šta je važnije, ići u crkvu ili biti dobar čovek? Zašto Bog ne ispunjava sve zahtjeve

Pravoslavna crkva je podijeljena na tri dijela: predvorje, sama crkva i oltar. Penjući se stepenicama, ući ćete u trem, a tek nakon toga ući ćete u hram. Oltaru je dozvoljeno pristupiti samo uz dozvolu sveštenika. Pri ulasku u hram mora se zastati na vratima i tri puta se pokloniti uz molitvu „Bože, milostiv budi meni grešnom“ (radnim danom se nakloni od pojasa, u postu – pokloni se do zemlje). Nakon toga, morate se pokloniti desno i lijevo onima koji su došli u hram. Ako postoji bogosluženje, vrijedi ostati na mjestu i pažljivo slušati psalme i molitve koji se čitaju, bez obraćanja drugima, bez čitanja iz knjiga odvojeno od crkvenog pjevanja. Takvo ponašanje se smatra odvajanjem od crkvene kongregacije i osuđuje se.

Preporučljivo je da uđete u hram nešto prije početka službe kako biste imali vremena za stavljanje, poštovanje ikona i naručivanje komemoracije. Ulaskom u hram, kada se vrši transsupstancijacija Svetih Darova, vrijedi ostati na ulaznim vratima do kraja najvažnijih dijelova službe.

U pravoslavnu crkvu zabranjen je ulazak sa životinjama i pticama.

Ne zaboravite da biste trebali isključiti svoj mobilni.

Muškarci moraju ući u hram bez pokrivanja glave, dok žene pokrivaju glavu. Važno je poštovati pravila koja propisuju kako se oblačiti u hramu. Odjeća nije dozvoljena: kratke hlače, kratke suknje, pantalone (za žene). Poželjno je da odjeća bude skromna, neutralna, nježnih boja i da pokriva veći dio tijela.

Po ulasku u hram, potrebno je otići do govornice, posebnog stola koji se nalazi u sredini hrama, na kojem se nalazi ikona hrama i svetitelja današnjeg dana, i pokloniti im se. Za vrijeme ibadeta običaj je da muškarci stoje na desnoj strani, a žene na lijevoj. Nije uobičajeno sjediti u pravoslavnoj crkvi, osim za bolesne i stare. Dolazeći u hram s djecom, morate se pobrinuti da se ponašaju skromno i da ne prave buku. Ako beba brizne u plač, morate je odmah izvesti napolje. Djeci ne treba dozvoliti da jedu u hramu, osim blagoslovljenog hljeba koji dijeli sveštenik. Šetajući po hramu, ne možete se okrenuti za duhovnikom i okrenuti leđa oltaru.

Ne možete napustiti hram prije završetka bogosluženja. Služba se mora braniti od početka do kraja, smatra se žrtvom Bogu.

Za osobu koja je tek došla u vjeru i počela pohađati bogosluženja, uvijek se postavlja pitanje: da li ispravno postupa, da li ispravno percipira ono što se oko njega dešava.

Osoba koja je počela da ide u crkvu mora sama da shvati da kada ide u crkvu, da će se susresti sa samim Bogom. Ovo je prvi i glavni uslov. Zajednička crkvena molitva ne dopušta da se misli rasipaju, a crkvene himne ugađaju dušu na odgovarajući način.

Prije klanjanja, preporučljivo je provesti neko vrijeme u tišini i molitvi. Hram je Božja kuća. Na osnovu toga, posjeta bi trebala biti puna poštovanja.

Svi su obavezni da prisustvuju nedjeljnim i prazničnim službama. Treba težiti razumijevanju ibadeta. Sva pitanja i nedoumice koje se pojave treba riješiti sa sveštenikom.

Kada posjećujete hram, obucite se uredno i uredno. Žene su odjevene primjereno svom spolu, odnosno haljine i suknje koje ne otkrivaju previše niti uske. Preporučljivo je bez kozmetike. Žena mora imati pokrivenu glavu (1. Kor. 11:13). Čovek treba da bude bez pokrivala za glavu (1 Kor. 11, 4). Žena tokom perioda pročišćenja ne može posjetiti hram.

Ulazeći u hram, vrijedi ostaviti sve svjetovne brige. Nema potrebe da se okrećete u službi, pravite buku, pričate, odvraćajući ljude od molitve. Muškarci, prema drevnoj tradiciji Crkve, stoje na desnoj strani hrama, žene - na lijevoj.

U službi treba da se udubite u molitve, pjevanje i čitanje. Ako se nit službe izgubi, onda svećenici preporučuju da se mole u sebi: "Gospode, Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog." Ne smijete napustiti hram do posljednjeg napuštanja službe.

I nemojte misliti da je postavljena svijeća mito Bogu. „Žrtva Božja je duh slomljen“ (Ps. 50:19). Stavljajući svijeću, čovjek se upoređuje sa mekim voskom, želeći da postane isto tako povodljiv Hristovoj volji, i poziva Boga da zapali plamen vjere u njegovom srcu.

Što više osoba ide u crkvu, ostaje manje pitanja, sve dolazi na svoje mjesto. Uvijek zapamtite riječi sv. Kralj David: „Po mnoštvu milosrđa Tvoga ući ću u dom tvoj“ (Ps. 5, 8), to jest, čovjek ulazi u hram milošću Božjom, a ne svojom voljom. I sv. Jovan Zlatousti poziva, primivši milost od Boga, da prinese takvu žrtvu kao odgovor: „Pokloniću se svetom hramu Tvome u strahu tvome“ (Ps. 5, 8) - ne kao mnoge molitve, koje u ovom trenutku grebu sami, zijevaju, dremaju, ali sa strahom i drhtanjem. Ko se tako moli, odbacuje svako zlo, raspolaže sa svakom vrlinom i stiče naklonost Božiju.

Povezani video zapisi

Izvori:

kako ići u crkvu

Šta je crkva i kako ta "stvar" funkcioniše, često ne razumeju svi u potpunosti. I uopšte, da li je crkva „stvar“, ili je nešto živo?

Ljudi često misle da odlazak u crkvu, da tamo nešto rade, da to ima važno značenje za njihov život. Možda je to otisak obrazovanja, možda ljudska duša traži nešto sveto i visoko. Bez obzira na razlog, interes osobe za crkvu je uvijek dobra stvar. Ali, ipak, on mora nešto znati kako bi ovaj interes donio samo pozitivan rezultat, a ne razočarenje.

Prva i najvažnija stvar koju treba znati o crkvi je da crkva nije građevina. Svaka osoba više puta u životu je vidjela veličanstvene građevine sa sjajnim kupolama na vrhu. Predivan prizor. Ali ovo uopće nije crkva. Crkva je živi organizam sastavljen od ljudi. Biblija to tako definira, crkva. I ljudi koji su dio toga okupljaju se da zajedno duhovno rastu u jedinstvu. Dakle, crkva nije građevina, čak ni prelijepa, već skup ljudi. A te veličanstvene građevine sa kupolama koje svi znaju samo su mjesta gdje se okupljaju žive crkve. Ovo su hramovi koji pomažu u obožavanju Boga. Dakle, crkva ne radi kao građevina, već kao nešto živo.

Druga stvar koja se često zanemaruje je raznolikost. „Potrebne su sve vrste crkava, svakakve crkve“ - neko će se složiti, neko će protestovati. Ali šta god da mislite, u ovom prerađenom izrazu krije se jedna istina: crkva nije samo. Postoje tri glavne konfesije ("crkva" - koncept svojstven isključivo kršćanstvu): pravoslavlje, katolicizam i protestantizam. Pravoslavlje je često najbliže Slovenima, ali je važno shvatiti da crkva nije ograničena na to. Čak i ako imate negativan stav prema katolicima ili protestantima, skup pripadnika ovih denominacija i dalje će se zvati crkvom.

Zbog činjenice da postoje različite crkve, morate razumjeti šta možete očekivati od određene crkve. Crkva radi (ovdje u doslovnom smislu, znači raspored i priroda bogosluženja) u svakoj konfesiji i konfesiji na različite načine. Na primjer, u pravoslavnim crkvama postoji raspored glavnih bogosluženja, ali vjernik, u većini slučajeva, može doći u crkvu u bilo koje drugo vrijeme da se pomoli, pa će se čak i u ovom slučaju uključiti u crkvu. U protestantskim crkvama veliki je naglasak na općim sastancima i bogoslužju, kada samo crkva postaje crkva. Osim toga, vizija svake pojedinačne lokalne crkve u nekim područjima može se malo razlikovati od drugih.

Dakle, crkva je skup živih duša u ime Boga, i ako čovjek želi da ide u crkvu, onda mora biti spreman da dođe Bogu zajedno sa drugim ljudima, a ne samo da dođe u hram da izvrši vjerski čin. Vjersko djelovanje (molitva, stavljanje svijeća u hram, uzimanje sakramenta) treba da bude izraz želje za komunikacijom s Bogom. I svaka crkva može imati svoje posebnosti vođenja bogoslužja, što se očituje i u rasporedu, i u slici i metodi.

Povezani video zapisi

Izvori:

koji radi u crkvi

Potreba za odlaskom u hram javlja se ne samo kod pravoslavnih hrišćana, već i kod mnogih ateista tokom teških životnih kriza. Crkva – hram Božji – otvara svoja vrata svima: vjernicima i sumnjivcima, odraslima i maloj djeci. Kada posjećujete hram, morate zapamtiti kako se ponašati tokom bogosluženja.

Trebaće ti

Za žene - marama, suknja ispod koljena

Uputstvo

Posjeta hramu daje snagu, prvenstveno duhovnu, ispunjava čovjekovu svijest mudrošću. Dođite u crkvu malo prije početka službe. Ako ste ušli za vrijeme čitanja Šestopsalma, Jevanđelja ili u vrijeme transsupstancijacije Svetih Darova, pričekajte da se ovi dijelovi službe završe na ulaznim vratima. Uđite u crkvu sa poniznom radošću, prekrstite se i poklonite se tri puta.

Ljudi dolaze u pravoslavnu crkvu da traže blagoslov, da zahvale za čuda, da se pokaju za grijehe, da naruče molitve ili jednostavno da smire, očiste dušu. Crkva treba da bude s desne strane, a žene na lijevo. Žene treba da budu u suknjama ispod kolena sa pokrivenom maramom. Posjeta hramu podrazumijeva odsustvo kozmetike na licu.

Palite svijeće samo od drugih svijeća. Stavite ih Spasitelju, Bogorodici, Pantelejmonu i ostalim svecima koji leče. Postavlja se svijeća za zdravlje sa riječima: "Sveti slugo Božji (ime), moli se Bogu za mene grešnog (ili, ako tražiš nešto drugo, njegovo ime)." Prekrsti se, pokloni i pokloni se ikoni. Ako stavite svijeću svim svetima, recite: "Svi sveti, molite se Bogu za nas."

Prije nego što poljubite ikonu, jevanđelje ili krst, naklonite se i prekrstite se dva puta prije ljubljenja i jednom poslije. Kada ljube ikonu Spasitelja, vjernici ljube nogu, a ako je Spasitelj prikazan do pojasa, ljube ruku uz riječi molitve „Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnoga“. Kada celivaju ikone Bogorodice (sa rečima „Presveta Bogorodice, spasi nas”) i svetaca, celivaju ruku.

Slušajte molitve i, ako znate njihov tekst, molite se zajedno sa svima iz srca. Nemojte se iritirati na druge i ne osuđujte njihove slučajne greške. U crkvi nemojte jesti ništa osim blagoslovenog hleba koji deli sveštenstvo. Tokom službe ne hodajte po hramu, službu slušajte stojeći. U slučaju lošeg zdravlja, naravno, možete sjesti, ali nemojte napuštati hram osim ako je to apsolutno neophodno.

Ako duhovnik zasjeni parohijane jevanđeljem, slikom, krstom ili čašom, tada se parohijani krste i klanjaju. Ako duhovnik blagosilja rukom, nosi kadionicu sa natpisom „Mir svima“ ili zasjeni svijećama, parohijani se naklone od pojasa ne prekrstivši se i ne sklapajući ruke kao čamac, kao uz lični blagoslov.

Povezani video zapisi

Korisni savjeti

Parohijanin pravoslavne crkve trebao bi znati barem nekoliko molitava. Među njima su Očenaš, Presvetoj Trojici, Molitve Djevici Mariji i Svetome Duhu. Naučite i Simvol vere, Dostojno jesti, Pjesma Presvete Bogorodice, Psalam 50 (pokajnički).

Izvori:

Pravoslavie.ru

Ponekad je loše raspoloženje, postoji neka vrsta "duhovne težine", a čovjek ne može pronaći mjesto za sebe, stalno je zabrinut zbog nečega. U takvim trenucima najbolje je otići u crkvu kako bi se očistili, zamolili Boga za duhovnu pomoć i otjerali zlo koje se cijelo vrijeme nakupljalo u duši. Prilikom posjete crkvi morate se pridržavati određenih pravila.

Uputstvo

Obratite pažnju na svoj izgled. Uostalom, posjećujući hram, svjesno idete u susret Bogu. Stoga je u crkvu potrebno ići čist i u urednoj odjeći. Žene moraju nositi suknje ispod koljena i bluze koje pokrivaju ramena. Nikakvi duboki rezovi i dekoltei su neprihvatljivi. U crkvu obavezno uđite pokrivene glave. vezati maramu ili baciti maramu preko glave. Muškarci bi, naprotiv, trebali biti u crkvi bez pokrivala za glavu. Ženama u periodu "Dana žena" nije dozvoljen ulazak u crkvu.

Prije ulaska u hram isključite mobilni telefon ili ga stavite na nečujni način rada. Ovo će izbjeći buku u slučaju neočekivanog poziva. Za vrijeme bogosluženja nije dozvoljena buka ili razgovor. Ako trebate nešto prenijeti nekome, recite to šapatom, ne odvraćajući ostale od molitvi.

Ne zaboravite na molitve. Nije potrebno znati mnogo njih, dovoljno je ponoviti ono najjednostavnije: „U ime Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova. Amen". Biće jako dobro ako kupite i stavite sveće.

Da biste posjetili crkvu radi pričesti, prvo se morate pripremiti. Tri dana prije pričešća odustanite od mesa i mliječne hrane. Ni čokolada se u ovom trenutku ne smije jesti. Najbolje je čitati molitve nekoliko puta dnevno tokom ova tri dana. Sljedećeg jutra, prije odlaska u crkvu, zamolite svoje najmilije za oproštaj. Ako iz nekog razloga to nije moguće učiniti ujutro, uveče zamolite za oprost. Na dan ne možete jesti dok ne dođete iz crkve. Nakon pričešća ne smijete ništa pljuvati cijeli dan. Stoga je vrijedno napustiti sjemenke i žvakaće gume.

Ako je moguće, bolje je braniti cijeli servis na nogama. Naravno, ako to zbog zdravlja nije moguće, onda ne izlazite iz crkve do kraja službe, već jednostavno sjednite na klupu i nastavite čitati molitve.

Povezani video zapisi

Za mnoge vjernike u našoj zemlji crkva je sveto mjesto. Kao i na svakom drugom javnom mjestu, crkva ima svoje norme i pravila ponašanja kojih se svi moraju pridržavati. Nažalost, ne znaju svi šta da rade u crkvi, kako da se pravilno ponašaju itd.

Prije nego što odete u crkvu, morate se pristojno i skromno obući. Najpoželjniji će biti tamni i mirni tonovi u odjeći. Suknja ili haljina moraju biti dovoljne dužine - ne iznad koljena. Za žene je bolje da ne farbaju usne, jer je nepristojno nanositi se na krst ili ikonu sa naslikanim usnama.

U crkvu je potrebno ući mirno i tiho, sa poštovanjem. Prije ulaska u crkvu potrebno je prekrstiti se i pročitati posebnu molitvu. Međutim, ako ga ne znate, onda će "Oče naš". Možete se jednostavno prekrstiti govoreći "Gospode, pomiluj".
Kada uđu u crkvu, muškarci moraju gole glave. Žene, naprotiv, moraju nositi pokrivalo za glavu ili pokrivati glavu maramom. Po ulasku u crkvu nađite si mjesto bez gužve i učinite tri sedžde prema oltaru. Ako je služba u hramu, onda muškarci stoje na desnoj strani, a žene na lijevoj. Ako ste posjetili crkvu u vrijeme kada nema službe, onda možete otići do ikone koja stoji u centru hrama. U tom slučaju potrebno je dvaput se prekrstiti i poljubiti donji dio ikone. Onda morate ponovo da pređete.

Najvažnije mjesto u crkvi je oltar. Tu mogu ući samo sveštenici i oni muškarci koje je sveštenik blagoslovio. Ženama je strogo zabranjeno da ulaze u oltar.

Svijeće za zdravlje treba staviti ispred ikona svetaca. Ako stavite svijeću za pokoj duša umrlih, onda za to u svakom hramu postoji pogrebni kanon. Prepoznajete ga po malom raspelu koje se nalazi na njemu. Svijeća se može staviti bilo kojom rukom, ali samo desnu treba krstiti.

Treba se krstiti, pognuvši glavu u isto vreme, kada te zasene: krstom, likom, svetim Jevanđeljem, svetom čašom. Možete samo pokloniti glavu, a da pritom niste kršteni, kada ste: blagoslovljeni rukom, zasjenjeni svijećama, zapaljeni tamjanom. Ako imate pitanja, obratite se svešteniku (ali ne tokom službe).

Savjet 7: Koliko često ići u crkvu

Ideali i ekstremi

Ako pogledate bilo koji hram, lako je uočiti da se neke službe održavaju skoro svaki dan – ujutro, popodne, uveče. Idealna opcija za, naravno, bila bi prisustvovanje svim ovim službama.

Ali ideali su rijetko dostižni u stvarnosti. Apsolutno svim bogosluženjima može prisustvovati ili monah koji je svoj život u potpunosti posvetio služenju Bogu i nema drugih obaveza, ili usamljeni penzioner koji više ne treba da uči, radi, pa čak ni da doji decu ili unuke. Međutim, stariji ljudi često imaju još jedan kamen spoticanja - zdravstveno stanje.

Niko ne traži od laika da obavezno prisustvuje svim službama. Ali postoji još jedna krajnost: čovjek ide u crkvu samo na Uskrs, Božić, možda na još dva-tri velika praznika, a to je njegov crkveni život ograničen.

Ovdje je prikladno zapamtiti da odnos između Boga i osobe koja vjeruje u njega treba biti zasnovan na ljubavi. Da li bi osoba koja voli pristala da se sretne sa svojom voljenom ženom ili ne manje voljenim prijateljem dva puta godišnje? Ne, on će tražiti sastanke što je češće moguće! Ako osoba ne traži susrete s Bogom, koji se održavaju u hramu, teško ga je nazvati kršćaninom.

Zlatna sredina

Prilikom odlučivanja o učestalosti odlaska u crkvu, prikladno je podsjetiti se na jednu od zapovijesti. Zvuči ovako: “Sjećaj se dana subote da ga svetkuješ, radi šest dana i radi sav svoj posao, a sedmi dan je za Gospoda Boga tvoga.” Drugim riječima, sam Bog je ljudima dao konkretnu preporuku: odvojite jedan dan u sedmici za susret s Bogom.

U starozavjetna vremena, kao što je naznačeno u zapovijesti, takav dan je bila subota - dan kada se Bog „počinuo od svih djela svojih“ nakon šest dana stvaranja, zbog čega ga Jevreji i danas poštuju.

U hrišćanstvu se nedelja smatra svetim danom kada se sećaju Hristovog vaskrsenja. Vaskrsenje koje hrišćanin treba da posveti Bogu, posećujući hram na ovaj dan.

Odlazak u crkvu jednom sedmično, na slobodan dan, nije nimalo opterećujući. To vam omogućava da se stalno "održavate u formi", provjeravajući svoj duhovni život sa zahtjevima Crkve.

Zašto trebate ići u crkvu? Zašto prisustvovati crkvenim sastancima?

Pitanje je zanimljivo i važno. Pogledajmo šta je crkva i ko ju je osnovao?

U Bibliji riječ crkva ne znači građevinu, kako neki današnji vjernici vjeruju. U Bibliji je riječ crkva predstavljena grčkom riječju ekklesia. Označava narodni skup, skup, skup pozvanih, pozvanih ljudi. Drugim riječima, to su ljudi koji su se izdvojili iz opće populacije i ujedinili za neki zajednički cilj. Koncept crkve je po značenju blizak jevrejskom konceptu sinagoge. Sinagoga na hebrejskom znači mjesto susreta. A crkva na grčkom, u kojoj je napisan Novi zavet, znači skup ljudi. Odnosno, značenje je blisko. Vrijedi napomenuti da drevni prijevod Starog zavjeta Biblije sa hebrejskog na grčki, nazvan Septuaginta, također koristi riječ crkva - ekklesia. Crkva u Bibliji u prevodu Septuaginte je skupština Izraelaca, naroda Božjeg.

Novi zavjet Biblije jasno kaže da je Isus uspostavio svoju crkvu – to jest svoj sabor, društvo ljudi koji će, povjerovavši u njega kao u Sina Božjeg – Gospodina i Spasitelja, napustiti svijet i druge religije i ući u Njegov skup. Isus je rekao:

"Ja ću izgraditi SVOJU Crkvu i vrata pakla je neće nadvladati"(Matej 16:18)

I tako se dogodilo - Isus je stvorio svoje društvo, skupštinu. Isusovi sljedbenici, koji su u početku brojali samo nekoliko desetina ljudi, stvorili su crkvu - skup vjernika u Isusa Krista. Ni sotona ni sile koje postoje nisu mogle uništiti kršćansku crkvu. Sada je kršćanstvo najbrojnija religija na svijetu.

Šta mislite zašto je Isus organizovao crkvu? On to nije mogao učiniti - neka svi oni koji vjeruju u Njega žive odvojeno, a da se ne udružuju u bilo kakva društva i organizacije. Ali ne, Isus Krist je stvorio crkvu i rekao da je vrata pakla neće nadvladati. To jest, njegovu crkvu Sotona neće uništiti, ma koliko se trudio. Naravno, Isus nije stvorio crkvu slučajno, već je težio važnoj svrsi. I ovu svrhu su Njegovi apostoli dobro objasnili.

Apostol Pavle je uporedio crkvu sa telom, gde je Isus glava, a svi hrišćani su udovi tela, gde svako obavlja svoju ulogu za puno funkcionisanje tela – organizma.

“Bog je uredio udove, svaki u [sastavu] tijela, kako je htio... da ne bi bilo podjela u tijelu, i da bi svi udovi jednako brinuli jedni o drugima. … A vi ste tijelo Kristovo, a pojedini udovi” (1. Kor. 12,18-27)

Pavle je objasnio da, baš kao i ljudsko tijelo, svaki član Kristovog tijela, to jest Crkve Kristove, ima svoje ciljeve i ciljeve. Pa čak i naizgled najbeznačajniji ljudi, poput nepristojnih članova tijela, igraju svoju važnu i neophodnu ulogu u životu tijela.

Stoga se postavlja razumno pitanje: ako je sam Isus uspostavio crkvu, zašto onda kršćani koji danas vjeruju u Krista često ne idu u crkvu?

Postoji mnogo razloga za to. A ovo pitanje je veoma široko. Ranije, prije pojave Darwinove teorije, kada je svijet bio religiozan, vjernici nisu mogli zamisliti život bez pohađanja crkve. Društvo je čak osuđivalo one koji nisu išli u crkvu. Sada, kada svijetom dominira materijalistička ateistička ideja o stvaranju svijeta, odnosno darvinističko razmišljanje, pohađanje crkve postalo je čisto dobrovoljno. Sada u crkvu idu samo ljudi koji žarko vjeruju i oni koji silno žele primiti nešto od Boga.

Ostali začeti vjernici ne idu u crkvu. A razlozi su različiti. Neko je razočaran onim što vidi u crkvi koja je u blizini, da mu se tamo ne sviđa. I plaši se ići u druge crkve, jer u našem društvu danas postoji stereotip da okolo ima mnogo sekti. Ljudi se plaše tražiti drugu crkvu. Opasne sekte zaista postoje, ali ih je malo. A ostale crkve nisu sekte - to su u osnovi kršćanske crkve širom svijeta sa desetinama miliona članova. Danas nije teško čitati na internetu o tako raširenim kršćanskim crkvama kao što su kršćani adventisti, baptisti, pentekostalci, luterani, metodisti itd. Ove hrišćanske crkve postoje u skoro svim zemljama i skoro na svakom lokalitetu sveta gde hrišćanstvo nije zabranjeno... I naravno, to su prave crkve, i nemaju nikakve veze sa sektama. Više o tome možete pročitati u posebnom članku.

Ne treba se bojati tražiti drugu crkvu, ali treba tražiti istinu. Apostol Pavle uči na stranicama Biblije:

"Testiraj sve, drži se dobrog"(1. Solunjanima 5:21).

Ima ljudi koji ni ne pokušavaju da idu u crkvu. Ali kažu da vjeruju u Boga... Danas ima mnogo takvih ljudi. A vjerovatno čak i većina. Odlazak ili ne odlazak u crkvu često je vanjski odraz čovjekovog unutrašnjeg svijeta, njegovih duhovnih težnji. Mnogi misle. Ja verujem u Boga i to je dovoljno. Bog je u mojoj duši. Izmislili su za sebe takvog boga, koji im odgovara, koji im odgovara. Što odgovara njihovom konceptu pravde. Kako kaže pesma iz filma "Generali peščare" - "Uvek se moliš svojim bogovima, i tvoji bogovi ti sve opraštaju".

Bog kojeg su izmislili oprašta im sve. Naravno da je zgodno.

I obrnuto, nezgodno je kada ti pokažu da nisi u pravu, da je to toliko pogrešno, da treba da živiš drugačije. Ovi vjernici razumiju da ih u crkvi čekaju neke obaveze, pa ni ne pokušavaju da idu u crkvu. Uostalom, ako osoba dođe u bilo koju crkvu, onda se suočava s određenim pravilima. Uglavnom u kršćanskim crkvama, poput naše, ova pravila su zasnovana na učenju Biblije. A u nekim kršćanskim crkvama im se dodaju i druga pravila.

Naravno, često ljudi ne žele promijeniti svoje živote. Pa čak i ako im se to baš i ne sviđa, još uvijek im je poznato. Stoga im je ugodnije da žive u skladu sa bogom kojeg su izmislili. Nadam se da razumete da ako se osoba sklonila od nepoznavanja Božjih kriterijuma za moral i životnih pravila izloženih u Bibliji, to ne znači da će oni nestati. Ovdje se uklapa ilustracija sa nojem. Kada vidi opasnost, sakrije glavu u pijesak. Ali iako noj sada ne vidi opasnost, sama opasnost iz ovoga nije nestala.

Dakle, pravi Bog se nije promenio, jer ako Ga neko zamišlja drugačije. A nisu se promijenili ni Božji kriteriji morala i pravila života u odnosu na čovjeka, čak i ako čovjek zažmiri na njih. Prema Bibliji, Bog je uvijek isti, i Njegov moralni zakon se ne mijenja, a njegova volja u odnosu na čovjeka je također ista.

Ima i ljudi koji su išli u crkvu, ali su iz bilo kojeg razloga prestali ići. Često je to povezano sa onim o čemu smo ranije govorili. Čovjek je počeo proučavati Bibliju i vidio da se u njegovoj crkvi ponašaju, kako mu se čini, a ne kako piše u Svetom pismu. Onda neko potpuno prestane da ide u crkvu, a neko traži drugu crkvu.

Postoje i trenuci kada osoba prestane ići u crkvu jer je uvrijeđena od strane sveštenika ili braće i sestara u skupštini.

To nije u redu. Potrebno je razdvojiti crkvu i Boga. Da, Bog je osnovao crkvu, ali onda ljudi idu svojim putem. Zato vidimo mnoge crkve. Svi smo mi grešni ljudi... Dakle, griješe i članovi crkve i njihovi službenici. Bog je dao slobodu ljudima, to vidimo odmah u Edenu. Bog nije želio da budemo robovi, ili roboti... Ali samo zato što se neko u crkvi ne ponaša onako kako mi želimo, to ne znači da trebamo prestati ići u crkvu. Na kraju krajeva, mi idemo u crkvu, ne radi ljudi, ne radi pokazivanja, već da RASTEMO u Bogu.

I tako dolazimo do važnog pitanja. Zašto ići u crkvu?

Posjeta crkvi je prije svega neophodna samoj osobi. Stoga odmah želim napomenuti da formalno odlazak u crkvu nema smisla. Ako dolazite u crkvu samo da stojite ili sjedite tamo, ne slušate ništa, ne udubljujete se u učenja Biblije, u Božji zakon, onda je to formalna vjera. Onda barem idite ili ne idite u crkvu - neće biti velike razlike. Takvo formalno vjerovanje je blisko praznovjerju. Kao, idem u crkvu, uostalom, kažu da pomaže, možda će meni pomoći, ili za svaki slučaj... U ovom slučaju, osoba ne želi da se promijeni, shvati svoju grešnost i pokaje se za svoja loša djela ... Sa formalnim pristupom ljudska duša se zapravo ne povezuje. Želi dobiti nagradu za jednostavno izvođenje nekih radnji - rituala. Pa sam došao u tvoju crkvu - neka Bog nagradi! Ali Bog želi naše srce, a ne formalno pohađanje crkve. Psalmist David sa stranica Biblije kaže:

„Žrtva Bogu je slomljen duh; skrušeno i ponizno srce Ti nećeš prezreti (nećeš otići neprimećen), Bože” (Ps. 50:19)

Stoga, kada govorimo o odlasku u crkvu, morate odmah shvatiti da govorimo o punom učešću na sastanku. Podsjetimo, crkva je skup vjernika. Biblija navodi šta se radilo na prvim hrišćanskim sastancima, odnosno u hrišćanskim crkvama u apostolsko vreme:

1. Ovo je proučavanje Reči Božije – Svetog pisma. Apostol Pavle je napisao:

„Sve je Pismo nadahnuto od Boga i korisno za poučavanje, za ukor, za popravljanje, za pouku u pravednosti“(2 Tim. 3:16)

Ovaj biblijski studij može biti u obliku biblijskih lekcija, kao i u obliku propovijedi.

2. Proslavljanje Boga pevanjem psalama, himni, recitovanjem stihova...

„Prinesimo, dakle, Bogu žrtvu hvale, to jest plod usta koji proslavlja ime Njegovo“(Jevrejima 13:15)

3. Komunikacija sa braćom i sestrama, kao i pomoć po potrebi. Takođe, dobijate moralnu, pa čak i materijalnu pomoć od braće i sestara u crkvi.

“Ne zaboravite i dobra djela i društvenost, jer takve žrtve su Bogu ugodne”(Jevrejima 13:16)

4. I četvrto je zajedništvo simbola krvi i mesa, Isusa Hrista koji je umro za nas.

“(Isus) uze hljeb i zahvali, prelomi ga i dade im, govoreći: Ovo je tijelo moje koje se za vas daje; činite ovo u spomen na mene. Isto tako i čašu poslije večere, govoreći: Ova čaša [je] Novi zavjet u mojoj krvi, koja se za vas prolijeva.”(Luka 22:19,20)

Gospod je želio da se vjernici SJEĆAJU žrtvu koju je Isus Krist prinio za nas. I stoga, pijuckajući napitak od grožđa - simbol Isusove krvi, mi, takoreći, dolazimo u dodir s ovom žrtvom, mentalno se prenosimo u vrijeme kada je Spasitelj patio za nas na križu. A lomeći i jedući hleb, mi kao da jedemo od Isusovog tela, doživljavamo kako je Njegovo telo patilo kada su mu se pratnja po ceo dan rugali – tako da sam Isus više nije mogao da ide na pogubljenje, već je sve vreme padao pod teretom krst. Kako je Hrist visio 6 sati prikovan za krst!

Sjećajući se Isusove patnje za nas, bolje razumijemo ljubav Božju. A ovi rituali nam pomažu da ne zaboravimo ovu ljubav. Nije tajna da naš život, ispunjen raznim ovozemaljskim iskustvima vezanim za porodicu, posao, učenje, stanovanje itd., zaokuplja cijeli naš um i ponekad zaboravimo na Boga. Način na koji nas On voli, brine o nama. A potvrda za to je smrt Isusa Krista na križu. Nebeski - Sin Božiji je sišao sa neba na zemlju, postao smrtnik da bi prihvatio mučeništvo za naše grehe... Na to se redovno podseća u crkvi.

5. I peti je grupna molitva. Isus je izričito rekao da grupna molitva ima posebnu moć.

„Zaista, i ja vam kažem da ako se dvojica od vas na zemlji pristanu da traže bilo šta, onda šta god zatraže, biće im od Oca Moga koji je na nebesima, jer gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tamo Ja sam usred njih.”(Mat. 18:19,20)

Naravno, to ne znači da molitva sama sa Bogom nije potrebna. Isus je poučavao da molitva treba biti zatvorena u sobi nasamo s Bogom. Ali Bog je takođe pokazao vrednost sastanka – to jest, vrednost crkve. Ako se ljudi okupe i zatraže nešto zajedničko, važno za sve, onda će takva zajednička molitva sastanka imati poseban blagoslov.

Nisam uzalud primetio da se samo u crkvi zajedno Evanđelje može delotvorno prenositi u svet, iako neki vernici tvrde da ne znaju lepo da govore, pa shodno tome veruju da malo mogu da pomognu crkva.

Ovo u osnovi nije tačno! Svaka osoba može služiti Bogu. I pravi vjernik bi trebao imati takvu želju. Pogledajte kako je psalmista napisao:

„Šta da uzvratim Gospodu za sva njegova dobra dela prema meni?“(Ps. 115:3)

Svaki kršćanin može sudjelovati u zajedničkoj glavnoj misiji crkve. Koja je glavna misija kršćana? Pričati o Hristu, dovesti ljude Bogu, spasiti druge ljude. U ovoj službi svaka osoba ima svoju ulogu. Zapamtite da je crkva tijelo Hristovo. Svaki član tijela ima svoje zadatke i funkcije. Neko ne zna lepo da govori, ali zna dobro da kuva i može da služi u crkvenoj kantini ili u misionarskoj kuhinji, govoreći ljudima kako je Gospod dobar sa svojim radom. A ako se čini da ništa ne zna, onda može poslužiti pomažući u čišćenju crkve, da ljudi vide čistoću i urednost u molitvenom domu, shvativši da je Bog Bog reda i da ima istu djecu. Slažem se, bilo bi manje župljana da nas u crkvi na teritoriji dočeka gomila smeća ili da je u zgradi neoprani prljavi pod. Nevjernici koji su prvi put došli u ovakvu crkvu pomislili bi: kakav je ovo Bog, da ima tako aljkave sljedbenike... I ne bi više dolazili u crkvu. Kao što vidite, svaka služba je važna u aktivnostima crkve. Svaki član Hristovog tela je važan na svom mestu. I svako može pronaći ovo mjesto gdje će koristiti Kristu i Njegovoj crkvi.

Osim toga, nije potrebno govoriti lijepo. Ponekad čujemo u crkvi kakva je čuda Bog učinio u životima vjernika. I u našem životu Bog čini čuda i mi ih dijelimo u crkvi. I tada možemo reći našim nevjerujućim rođacima ili prijateljima o našem čudu ili o čudu koje smo čuli u crkvi. I to će biti priča o ljubavi Božijoj. Neki od nevjernika ili slabih vjernika mogu se zainteresirati i također početi tražiti Gospodina. Dakle, sposobnost držanja lijepih propovijedi nije neophodna da bismo prenijeli poruku našeg Boga punog ljubavi.

Dakle, zaista odlazak u crkvu je važan i za samu osobu i za druge ljude, i naravno, potrebno je redovno prisustvovati službama.

Valery Tatarkin

Sedmica ima 168 sati; od njih, Bog je odredio samo jednog za Sebe - a vi ga trošite na ovozemaljske poslove. … zanemarujete ovu priliku da privučete milost svog Boga k sebi.

Sv. Jovan Zlatousti, „O Svetoj Evharistiji“.

Ne možete raditi državnim praznicima osim ako je to apsolutno neophodno. Praznik treba cijeniti i poštovati. Ovaj dan treba posvetiti Bogu: biti u hramu, moliti se kod kuće i čitati Sveto pismo i djela svetih otaca, činiti dobra djela.

Prečasni Nikon Optinski

Svake nedjelje je mali Uskrs; Zato se ovaj dan i zove Dan vaskrsenja. Ispunimo svoja srca radošću Vaskrsenja i sada ćemo napustiti hram sa svjetlošću u našim srcima, sa svjetlom u našim dušama, sa bistrim umom, da svako ko nas sretne bude ozaren ovom svjetlošću Vaskrsenja od Gospoda. Sveti Serafim Sarovski je rekao: pazite da svaka duša oko vas bude radosna, jer radosnoj duši je lakše naći Boga, a ogorčenoj je teško... Kad bismo mogli u svijet, u taj žalosni svijetu u kojem živimo, s radošću, kad bi oko nas svako srce utihnulo, sve napetosti bi splasnule, kad bi oko nas bilo svjetlosti, onda bi za nas, kao za prve kršćane, rekli: „Kako se vole! ” - i pitali bi se: šta ti ljudi imaju što ih čini neuporedivim, čini ih onim što druga osoba ne može biti? Odakle im ta radost, koju ni hladnoća ni tuga života ne mogu ugasiti – otkud im ovo?.. Kad bi se ljudi, gledajući nas, mogli postaviti ovo pitanje, Gospod bi im dao odgovor.

mitropolit Antonije Suroški

Nedjelja je i prvi i osmi dan. Prvi je unutar sedmostrukog ciklusa, osmi je kao razbijanje prstena i odlazak dalje. Tog prvog dana, dana stvaranja, Gospod je stvorio svetlost i odvojio svetlost od tame. Kako je radosno primijetiti sličnost sa nedjeljom. Na kraju krajeva, i Vaskrsli Hristos je pobedio tamu, pokazao je i omogućio čoveku da iz nje izađe na svetlost. Što se tiče osmog dana, liturgijsko slavlje nedjelje čini nas dionicima blažene vječnosti, te vječno trajne svadbene gozbe o kojoj govori Jevanđelje. To je osmi dan koji Oci nazivaju budućim dobom. Sedmi dan stvaranja, u kojem Bog ne stvara ništa novo, već upravlja onim što je već stvoreno, traje do danas. Dolaskom Hristovim i Njegovim pravednim Sudom, počeće novi dan – osmi – i Hristovo Kraljevstvo, ali mu neće biti kraja. Tako se u proslavi nedjelje povezuju oba kraja istorije – njen stvaralački početak i njen grandiozni završetak. A sav luksuz ovog bogoslovskog obroka dostupan je svakome ko učestvuje u nedjeljnoj molitvi.

Otkup svijeta je stvar veće ljubavi od stvaranja svijeta. O Njegovoj svemoći i razumu govori činjenica da je Bog, ne umorivši se, stvorio divan svijet. A činjenica da je poslao Jedinorodnog Sina da se svijet spasi u Njemu govori o Njegovoj ljubavi. Šta da radimo? Zašto bismo više zahvaljivali Bogu? Za svemoć - ili za ljubav prema nama palim? Crkva kaže: za ljubav. Crkva ne otkazuje subotu, naziva je praznikom, ispunjava je molitvom. Ali iznad subote Crkva opskrbljuje prvi dan - nedjelju. Više ga slavimo, a za nas je to vječni podsjetnik na Onoga koji nas je volio i dao Sebe za nas.

Dakle, Uskrs je došao i proći će, ali život će se nastaviti. Koliko će trajati Uskrs? Samo nedelju dana. Svake nedjelje je Uskrs. Pravi obožavalac Vaskrslog Gospoda nije onaj koji jednom godišnje dođe na dugu i posebnu Božansku službu, opterećujući ruke korpama hrane, već onaj koji koji svake nedelje u nedelju slavi i slavi Pobednika smrti - Isusa Hrista.

PROTOJEREJ ANDREJ TKAČEV

Glavni duhovni blagoslovi koje nam je Bog dao u Crkvi su vjera, molitva, ispovijed i pričest svetim tajnama. Takođe je važno postiti i činiti dobro drugima.

prava. Jovana Kronštatskog

Pravoslavni sveštenik o nedelji

Nagrada za odlazak u crkvu nedjeljom

Koliko najviših, najčistijih i presvetih utjeha od Gospoda dobijamo za odlazak u crkvu Božju! Ako budemo sveti, po Božjem zakonu, da provodimo nedjelje i praznike, tada će milost Božja biti ne samo na našim dušama, nego i na svim našim poduhvatima i okolnostima našeg života. Odakle, ako ne iz hrama Božijeg, dolaze svi darovi Božiji, nebeski i zemaljski? Gdje se najlakše sakriti od svake opasnosti i od svih vrsta nevolja, ako ne pod sjenom hrama Božijeg? Kakve milosti Božije se lišavamo kada nismo u Božjoj crkvi! Koliko blagodatne utjehe i radosti može primiti kršćanska duša u hramu Božjem! Kakvim su mirom i radošću naša srca ispunjena od milosti ispunjene posjete hramu Božjem! I ovaj blagosloveni osjećaj ostaje dugo u našim srcima. Obnavlja našu dušu, osvježava i jača snagu, umornu od svakodnevnog rada. Samo u Bogu, u molitvenom zajedništvu s Njim, nalazimo istinsku radost. Samo u molitvi naša duša postaje mirna, razvedrena duhovnom radošću. Tada se ostavljaju svjetovne brige, zaboravljaju se svjetski poslovi. Samo u jednom hramu Božijem sve nas podseća na Božansko, nebesko.

Božji hram je naš raj na zemlji. Tamo su naš um i srce uzdignuti Bogu, raspaljeni osjećajima pokajničke sažaljenja i skrušenosti srca, zahvalnosti i hvale. Svijet nam ne može pružiti istinsku utjehu. Samo u radosti u Bogu, po riječima blaženog Avgustina, može se naći istinski, vječni mir i radost. Svjetske radosti su privremene i brzo ih zamjenjuju tuge i katastrofe. Samo onaj ko je lijen i nemaran za svoje spasenje nema razloga da ide u crkvu Božju na praznik. Uradi to, pravi hrišćanin, biće mu teško srce, mračna duša, nemirna savest. Bez odlaska u crkvu, činiće mu se da je izgubio tačno šta. Ko nije doživio slatku utjehu posjete hramu Božijem i prijekor savjesti zbog propusta? Ništa ne veseli naše živote toliko kao utjeha koju dobijamo u crkvi. U crkvi je naša tuga smanjena.

U crkvi našu tugu zamjenjuje duhovna radost i utjeha. U crkvi opterećeni trudom dobijaju odmor i spokoj. Tada nas Gospod sve poziva k sebi: “...dođite k meni svi koji se trudite i opterećeni ste zemaljskim tugama i bolestima, i ja ću vas odmoriti” (Mt. 11,28). Ubila te porodična tuga? Da li je vaše srce pritisnuto i izmučeno čežnjom i neutješnom tugom? Bole li vas grudi od teške tuge? Požurite u hram Božiji. Ispričaj sve svoje tuge Spasitelju. Tamo, u podnožju Hristovog krsta, dobićete olakšanje od tuge i jada...

Iz zbirke poučnih priča „Duhovnaja Niva»

Gospod se moli u pustinji, na osamljenim mestima, ali zajedno sa vernicima dolazi u crkvu. Ne zato što mu to treba, već da nam pokaže kako treba da se ponašamo. Svake nedjelje i praznika moramo biti u hramu. Ova zapovest - zajedno sa najvažnijim drevnim, koje postavljaju granicu propadanju ljudskog života - je ista kao "ne ubij", "ne kradi", "ne bludniči".

O tome govori današnje Jevanđelje. Gospod isceljuje ženu od teške bolesti. Bila je opsjednuta duhom nemoći, bila je vezana od Sotone, savijena uz zemlju osamnaest godina. S mukom se kretala. A ipak je došla u hram Božiji. Koliko je to bilo iznenađenje prije, kada su u hramu bile uglavnom bake. Slabi, oronuli, zaista jedva hodaju, ali ne propuštaju nijednu službu! I ujutru i uveče - jer dušu vuče tamo gde je Gospod, gde se otkriva pravi život. I nikakva slabost im nije prepreka. Tim više, treba da se stidimo, kada nam Bog još nije oduzeo zdravlje, da grubo prekršimo jednu od njegovih glavnih zapovesti – da izostajemo sa praznika i nedeljnih bogosluženja.

Gospod čini čudo nad ovom ženom zarad njene vjernosti zapovijesti Božijoj. Iako se više ničemu ne nada, spremna je da do smrti nosi jaram svoje slabosti. Ali važno joj je da dođe na mjesto gdje se objavljuje riječ Gospodnja, gdje se daje ono najvažnije za čovjeka. U trenu ova žena ozdravi, uspravi se i hvali Boga.

A njeno stanje je bilo zaista užasno. Sagnuta do zemlje, hodala je skoro na sve četiri. Iz daljine se moglo pomisliti da je to neka životinja koja se kreće. Takvo je duhovno stanje čovjeka nakon njegovog otpada od Boga. Ne može se uspraviti, podići lice prema nebu, vidjeti lice druge osobe. Samo ono što je ispod ga hrani i inspiriše. Sva njegova radost je u onome što zemlja daje. A ono što je više, život vječni, rajska radost, za njega je nedostižno. Poput životinje, čovjek je postao, savijen u tri smrti, iako fizički ponekad može visoko podignuti glavu.

Sveti Nikola (Velimirović), srpski svetitelj nedavno proslavljen od Crkve, kaže da, gledajući ovo čudo, možemo razumeti apsurdnost učenja materijalista, koji tvrde da je čovek potekao od majmuna: hodao je hiljadama godina na sve četiri, a zatim se postepeno uspravljao. U trenu Gospod uspravlja čovjeka pognutog do zemlje. I u trenu stvara osobu onakvu kakva treba da bude da bi učestvovala u životu koji je za njega stvorio Gospod.

Svi vide kako se ova žena uspravlja i slavi Gospoda. I vidimo, osim manifestacije svjetlosti, i manifestaciju tame. Kako je mračan vođa sinagoge, čuvar Božjeg zakona! Bojeći se da osudi samoga Hrista (jer ne nalazi unutrašnju snagu za to), obraća se narodu: „Šest je dana u kojima možete liječiti, a sedmi je dan odmora, subota; i niko ga ne može slomiti."

Vidi šta se dešava. Svetlost čuda zaslepljuje ovog učitelja vere, i on želi da ga zatvori i od drugih ljudi. Ko ne razumije da ovdje djeluje sam Bog. Ali poglavar sinagoge želi da Božje čudo pretvori u običan, besmislen događaj. Vanjsko poštovanje pravila mu je draže od svega na svijetu, i spreman je zabraniti samom Bogu da čini djela milosrđa subotom.

Žena se više ničemu nije nadala. Ali sam Gospod ju je pozvao. I On je, prije nego što se ona Njemu okrenula, učinio ovo čudo. Ako Gospod ne dođe k nama, izginut ćemo u svojim grijesima. “Zaista vam kažem,” On sam kaže, “osim ako ne znate da sam to Ja – da Moja milost, Moja moć, Moja ljubav djeluje u ovim znakovima i čudima – propasti ćete u svojim grijesima.”

Pobožnost i ljubav su jedna te ista stvar. Značenje pobožnosti leži u ljubavi, u saosećanju prema drugoj osobi. Gospod kaže: ako neko od vas ima stoku, magarca ili vola, zar ga nećete odvezati u subotu da ga odvedete na pojilo? Svako to radi, bilo bi divlje i okrutno u odnosu na životinju da je ne pije. Zar je moguće da ova Abrahamova kćer, koju je sotona vezao i koju muči osamnaest godina, ne može biti oslobođena patnje! Nije li to ono čemu služi subotnji odmor? Tajna Božijeg milosrđa, večni život - eto šta je taj "mir". I samo kroz samilost, kroz istinsku pobožnost, možemo ući u to.

Gospod razotkriva greh licemerja. Od svih grijeha, ovaj je najgnusniji. Sjećamo se s kakvim gnjevom Gospod stalno ponavlja: „Teško vama, književnici i fariseji, licemeri“. On nikome od običnih ljudi ne kaže ove riječi: "Teško vama" - samo farisejima. Jer će „spoljna vidljivost sa unutrašnjom prazninom“ biti „tajna bezakonja“ u Crkvi. “Slušajte riječ Gospodnju”, upozorava Isaija. - Ne podnosim vaša praznična okupljanja - to su bezakonje. Tvoje praznike moja duša mrzi - teret su mi, teško ih podnosim. I kada ispružiš ruke, zatvaram oči od tebe. Ruke su ti pune krvi. Operite se, očistite se, prestanite činiti zlo, naučite činiti dobro. Tražite istinu, spasavajte potlačene, branite siroče, zauzimajte se za udovicu” (Isaija 1:14-18). I tada će se pojaviti milost Gospodnja i desiće se čudo. Bog je oganj, kaže sveti Serafim, ne rituali, ne post i molitva, ne dobra djela, nego vatra skrivena u njima. Ne naše spoljašnje prisustvo na gozbi, već prisustvo gozbe u nama.

Tajna čuda leži, kaže sveti pravedni Jovan Kronštatski, u nehvaljenoj iskrenoj molitvi. Kada su ga upitali: „Zašto ti Gospod daje tako divan dar?“, odgovorio je: „Ovo je milost Božija. Samo se trudim uvijek iskreno, od srca da se molim i ne dozvolim ni jednu kap laži u odnosima sa Bogom i ljudima. Gde je direktnost ovih odnosa, tamo je svetlost Hristova, tamo se otkriva čudo Božje ljubavi, tamo se uspravljaju duše prignute grehom zemlji.

Žena, pošto je prihvatila dar iscjeljenja, zahvaljuje Gospodu. I sav narod je zadivljen onim što je Gospod učinio. Osoba koja je primila iscjeljenje milošću Božijom ne može a da ne zahvali Bogu. Za njega je to prirodno. I ovo je znak njegovog iscjeljenja, jer niko ne može prinijeti hvalu Gospodu dok njegova bolesna duša ne ozdravi. Hristova milost može ispraviti sve što je greh iskrivio u našim životima.

protojerej Aleksandar Šargunov

Gledajte, rijetko u kojoj crkvi na Nikoljdan će biti toliko ljudi kao obične nedjelje. Po pravilu, obične nedelje biće manje ljudi, a više na Nikolaja. I kako to nazvati? Kako se zove ovo hodanje po glavi i preokretanje života? Želimo da poštujemo svece – prvo moramo da poštujemo Gospoda, koji je posvetio svoje izabranike. Moramo poštovati Njega pred Kojim sva svetost blijedi, jer On je jedini Svet! Dvadeset i četiri starca padaju pred Njim i klanjaju se i polažu svoje krune pred Presto, govoreći: „Dostojan si, Gospode, da primiš slavu, i čast i moć, jer si sve stvorio, i sve postoji i stvoreno je. po tvojoj volji” (Otkrivenje 4:10-11)

Nikolaj može pitati sve svoje nerazumne obožavaoce: „Zašto idete u crkvu na moj dan, a ne na dan Vaskrsenja Gospodnjeg? Zašto mene poštuješ, a ne poštuješ dostojno Onoga kome služim djelom, riječju i mišlju? Zašto znate čitati, a ne čitate marljivo Jevanđelje? I tako dalje.

Neophodno je na dan sjećanja na Nikolu uzeti svetu knjigu iz njegovih ruku. Čim mu ga uzmemo, odmah će mu se u rukama pojaviti još jedan takav, tako da će svima biti dosta. Uzevši Knjigu, stavimo sebi pravilo da je čitamo svakodnevno: ujutro poglavlje prije posla, uveče poglavlje prije spavanja. Ono što se pročita, iako ne odmah, iako ne bez poteškoća, prianja za pamćenje i postaje predmet razmišljanja usred dnevne vreve i svakodnevnih aktivnosti.

PROTOJEREJ ANDREJ TKAČEV

Ako budemo sveti, po Božjem zakonu, da provodimo nedjelje i praznike, tada će milost Božja biti ne samo na našim dušama, nego i na svim našim poduhvatima i okolnostima našeg života. Odakle, ako ne iz hrama Božijeg, dolaze svi darovi Božiji, nebeski i zemaljski? Gdje se najlakše sakriti od svake opasnosti i od svih vrsta nevolja, ako ne pod sjenom hrama Božijeg? Kakve milosti Božije se lišavamo kada nismo u Božjoj crkvi! Koliko blagodatne utjehe i radosti može primiti kršćanska duša u hramu Božjem! Kakvim su mirom i radošću naša srca ispunjena od milosti ispunjene posjete hramu Božjem! I ovaj blagosloveni osjećaj ostaje dugo u našim srcima. Obnavlja našu dušu, osvježava i jača snagu, umornu od svakodnevnog rada. Samo u Bogu, u molitvenom zajedništvu s Njim, nalazimo istinsku radost. Samo u molitvi naša duša postaje mirna, razvedrena duhovnom radošću. Tada se ostavljaju svjetovne brige, zaboravljaju se svjetski poslovi. Samo u jednom hramu Božijem sve nas podseća na Božansko, nebesko. Božji hram je naš raj na zemlji. Tamo su naš um i srce uzdignuti Bogu, raspaljeni osjećajima pokajničke sažaljenja i skrušenosti srca, zahvalnosti i hvale. Svijet nam ne može pružiti istinsku utjehu. Samo u radosti u Bogu, po blaženom Avgustinu, može se naći istinski, vječni mir i radost. Svjetske radosti su privremene i brzo ih zamjenjuju tuge i katastrofe. Samo onaj ko je lijen i nemaran za svoje spasenje nema razloga da ide u crkvu Božju na praznik. Uradi to, pravi hrišćanin, biće mu teško srce, mračna duša, nemirna savest. Bez odlaska u crkvu, činiće mu se da je izgubio tačno šta. Ko nije doživio slatku utjehu posjete hramu Božijem i prijekor savjesti zbog propusta? Ništa ne veseli naše živote toliko kao utjeha koju dobijamo u crkvi. U crkvi je naša tuga smanjena. U crkvi našu tugu zamjenjuje duhovna radost i utjeha. U crkvi opterećeni trudom dobijaju odmor i spokoj. Tada nas Gospod sve poziva k sebi: “...dođite k meni svi koji se trudite i opterećeni ste zemaljskim tugama i bolestima, i ja ću vas odmoriti” (Mt. 11,28). Ubila te porodična tuga? Da li je vaše srce pritisnuto i izmučeno čežnjom i neutješnom tugom? Bole li vas grudi od teške tuge? Požurite u hram Božiji. Ispričaj sve svoje tuge Spasitelju. Tamo, u podnožju Hristovog krsta, dobićete olakšanje od tuge i jada...

Iz zbirke poučnih priča "Dukhovnaya Niva"

Razmišljao sam danas o Rusiji i došao do zaključka koliko ste srećni, koliko crkava i manastira u Rusiji se oživljava, zvona zvone svuda unaokolo, ne morate da putujete desetine pa čak i stotine milja da biste došli do Divine Liturgy. U nekim crkvama se nedjeljom služe i dvije-tri liturgije. Evo Grace!!! Cijenite ovaj poklon! Požurite na praznik Pozvanih, o kojem je sv. Serafima Zvezdinskog u testamentu!

“Mnogo je sjajnih zvijezda na nebu, ovih iskri odijela Božijeg, ali sve su one ljepše, sjajnije, sjajnije od sunca. Mnogo je mirisnog cvijeća na pašnjacima i poljima, ali svi su bolji, ljepši, mirisniji od ruže. Mnoge rijeke, potoci, jezera, rijeke teku preko lica zemlje, i svi se spajaju, spajaju u bezgranični, ogromni, bezgranični ocean. Mnogo lijepog svijetlog kamenja pohranjeno je u utrobi zemlje; ima safira, smaragda, jahti, ali dijamant svjetluca ljepše, čistije, sjajnije od svih njih.

A u duhovnom svijetu postoje zvijezde, i drago kamenje, i cvijeće na duhovnim pašnjacima. Mnoge divne zvijezde - napjevi - čuvaju se u Pravoslavnoj Crkvi (otačka djela), ali se sve skupljaju na suncu naše Crkve - u Božanskoj Liturgiji. Na pašnjacima crkve ima mnogo divnog cvijeća, ali ruža je najljepša od svih - Božanska Liturgija. Divno je drago kamenje naše Crkve - obredi, ali dijamant sija jače od svih njih - Božanska Liturgija.

Stari hrišćani su svaki dan započinjali odlaskom na Liturgiju. Oni su dobro shvatili kakva je sreća ljudima u Svetoj Tajni Pričešća, svaki dan su pristupali svetoj Čaši, njihov život je bio tako čist.

Volite Božanstvenu Liturgiju, njegujte mirisnu ružu Hristovu, prosvijetlite svoje duše svjetlošću Božanskog sunca; ... Neka vaše oči uvijek vide Božanstvenu čašu, neka vaše uši uvijek čuju: "Uzmi, jedi." Hvala Gospodu uvek za taj najveći dar pred kojim anđeli drhte. »

Sveti Serafim Zvezdinski - NEBESKI HLEB

Moj dragi! Zar vam cijela sedmica zaista nije bila dovoljna da se nosite sa svakodnevnom rutinom? Zapamtite: novac zarađen u nedjelju je vatra koja će progutati ostatak. Radite koliko hoćete, ali Bog će vam dati onoliko koliko želi. Osim toga, nedjelja je Božji dan, koji morate posvetiti Njemu. Vaš najvažniji posao na ovaj dan je da idete u crkvu, molite se, slušate Riječ Božju. I, naravno, cijela porodica. Naglašavam: cijela porodica. Uostalom, ako se djeca ne naviknu na hram kao mala, neće ući u njega kao velika.
U nedelju treba da vodite računa o svojoj duši. Nije li čovjek dvodijelan? Zar on nema telo i dušu? A zar duša nije veća? Zar ne bi odgovaralo više dana za brigu o duši, a samo jedan za tijelo? Ali Bog nam je dao šest dana za potrebe tijela i samo jedan za dušu. A mi zanemarujemo ovaj dan!
Jednom sam od svećenika čuo sljedeću priču: „Sreo sam bogataša na putu do prosjaka. Jadnik mu je pričao o svojim nesrećama. Sažalio se na njega i od sedam lira koje mu je dao dvije. Nakon što je prosjak ispričao o svojim drugim nevoljama, dobio je još dvije lire. Približavajući se izvoru, odlučili su da se osvježe. Bogataš je svoju hranu podijelio sa svojim saputnikom i, čuvši sljedeću priču iz svog života, dao još dvije lire. Dakle, bio je milostiv! Onaj koji je umjesto zahvalnosti dobio šest lira, odjednom je oteo nož ispod odjeće, tražio je sedmu liru. Crna nezahvalnost! Šta on zaslužuje? sveštenik je završio svoju priču.
- Od smrti! vikali su njegovi slušaoci.
"A vi zaslužujete tako strogu kaznu", rekao im je. „Ti si taj nezahvalni prosjak. Bog vam je dao šest dana i rezervisao samo jedan za Sebe. I ti si ukrao taj dan od Njega.”

Arhimandrit Haralampos Vasilopulos

I mi to osećamo.

Sveštenik Georgije Čistjakov

Ne dozvoljavamo Bogu da nas kontroliše. A ono što se radi bez vere u Boga nema nikakve veze sa Bogom. Dakle, ono što radimo nema blagoslov, što znači da neće biti dobrog rezultata. I onda kažemo: "Đavo je kriv." Đavo nije kriv, ali mi sami ne dozvoljavamo Bogu da nam pomogne. Radeći u dane kada po crkvenoj povelji ne treba da radi, dajemo đavolu prava nad sobom i on se od samog početka meša u ono što radimo. „Bolje je malo pravedniku, nego mnogo bogatstva grešnika“, kaže Psalam. Ovo je ono što ima blagoslov, a sve ostalo su strugotine, gluposti. Međutim, mora se imati vjera, pobožnost i strahopoštovanje, mora se sve povjerljivo polagati na Boga, inače ćeš i na praznike nekako raditi, a drugim danima gubiti vrijeme uzalud.

I vidite, jer Bog nikada ne napušta [one koji su mu vjerni]. Nedjeljom i praznicima nikad nisam radio, a Bog me nikad nije ostavio, blagoslovio je moj rad. Sjećam se da su jednom dolazili kombajni u naše selo da požanju pšenicu. Mom ocu je rečeno da će krenuti sa naše njive pa da idu dalje. Bila je nedelja. "Šta da radimo? pita me moj otac. Stigli su kombajni. - „Ja“, kažem, „nedeljom neću raditi. Sačekajmo ponedeljak." „Ali ako propustimo ovu priliku“, opet mi govori moj otac, „onda ćemo se mučiti da žanjemo na konjima.“ - "Ništa, - kažem, - požnjeću bar do Rođenja Hristovog." Otišao sam u crkvu kao da nikada nisu dolazili žeteoci. I otišli su u žetvu. Pa, odmah su se pokvarili, još uvijek na putu! Tada su kombajteri ponovo otišli kod oca i rekli: „Izvinjavamo se, pokvarili su nam se kombajni. Sada idemo u Janjinu na popravku, a kada se vratimo u ponedjeljak, počinjemo odmah s vama.” Tako su pomjerili žetvu sa nedjelje na ponedjeljak. Svojim sam očima vidio mnogo takvih slučajeva.

Starac Pajsije Sveti Gornjak

NEDJELJA DAN

Danas je blagoslovljen dan
Život i radost cijeloj zemlji,
Sada naš sedmični odmor,
Svetlost svetu i duši.
U nedjelju naš Spasitelj
All inclusive Risen,
I cijeli svijet, isprepleten grijehom,
Svečano uzašao na nebo.
Bog je rođen u nedelju
I vaskrsao u nedelju.
Neprijatelj spasenja je slomljen,
Čovek je stigao do neba.
Oh, hajde da poštujemo dan vaskrsenja
svom snagom moje duše,
Sjetite se blagoslovljenog dana
Radost nebu i zemlji.
Ostavićemo sve brige
I idemo u sveti hram,
Nećemo prihvatiti posao ovog dana,
Ali počastimo ga svojom dušom.
I ovaj dan je blagoslovljen
Sjetimo se milosti Stvoritelja,
I sa skromnom poniznošću
Uzdignimo svoja srca prema njemu.
Danas je blagoslovljen dan
Život i radost cijeloj zemlji,
Sada naš sedmični odmor,
Svetlost svetu i duši.

Otac Nikolaj Gurjanov

Rad na selu nedjeljom i praznicima.

Često, pod izgovorom lijepog vremena i hitnosti posla, seljaci za crkvene praznike odlaze na sijeno ili druge poljoprivredne radove. Ovdje vidimo jasnu manifestaciju nedostatka vjere, nepovjerenja u Božju promisao za kršćanina. Bog će uvijek pomoći vjerniku i njegov trud neće biti uzaludan, pogotovo ako poštuje Boga i Njegove svete praznike. A kada nema nade u Stvoritelja i čovjek se oslanja samo na svoju snagu i domišljatost, često biva posramljen. Često, zavedeni lijepim vremenom, ljudi nedjeljom odu na košenje sijena. I šta? Nijedanput Gospod nije dozvolio da se pravoslavac koji prekrši praznik Božiji iskoristi plodove nezakonitog rada. Ili će odjednom padati kiša pa će se sijeno smočiti, ili će sijeno pokošeno u nedjelju istrunuti od dugotrajnih kiša i slično. Seljak mora uvijek imati na umu da radi, a rezultat zavisi samo od Božje milosti. A milost Božija se najčešće izliva na ljude koji ljube Gospoda i poštuju Njegove svete praznike.

Nepoznavanje nedjelja i crkvenih praznika, nedolazak na bogosluženja u ove dane.

„Sveti ga još“, kaže se u zapovesti o subotnjem danu, koji je za nas hrišćane, posle Vaskrsenja Hristovog, zamenio prvi dan u nedelji – vaskrsenje. Ne poštovati nedjelje i praznike znači ne ići na bogosluženja u ove dane, ne posvetiti vrijeme praznika pobožnim djelima (molitva, duhovno čitanje, pjevanje, obilazak bolesnika, siromaha i zatvorenika). To znači provoditi svete dane kao i obično, u društvenom i kućnom poslu, svjetovnoj zabavi, jednostavno u besposličarstvu ili, još gore, u pijanstvu. Na poslednjoj grešnoj zabavi, želeo bih da se posebno zadržim. Mnogi ljudi misle da slave Boga i slave praznike pijući u čast ovih dana. Potpuno ludilo. Tim više se može uvrijediti Božja dobrota nego pijanstvom i nepristojnim ponašanjem koje iz toga proizlazi. Bolno je gledati kako su, na primjer, na dan Svete Trojice crkve, pogotovo seoske, poluprazne, a na groblju je opća cuga nakon koje tu počivaju neosjetljiva tijela "slavitelja". do večeri. Ne posjetiti hram praznikom ili nedjeljom znači ne voljeti Hrista, ne težiti zajedništvu sa Bogom. Nijedna kućna molitva ne može zamijeniti crkvenu molitvu. “Gdje su dvojica ili trojica sabrana u moje ime, tamo sam i Ja usred njih”, govori Gospod. „Moja će se kuća zvati dom molitve“, proriče Krist na drugom mjestu. Prema starim crkvenim kanonima, ako je neko bez opravdanog razloga propustio tri nedjeljne službe, bio je izopćen iz crkve. Takva strogost bila je posljedica činjenice da revni kršćanin jednostavno fizički nije mogao propustiti tolike službe, jer je imao neobičnu žudnju za javnom molitvom. Ako je pravoslavac dozvolio sebi da propusti tri službe, to je značilo da se iznutra već odavno odvojio od crkve, a crkva je ekskomunikacijom samo spolja označavala ovu davno utvrđenu činjenicu.

Sveštenik Aleksije Moroz

Još imamo vremena za odlazak u crkvu

Sve zavisi od naše iskrenosti....

Znaš li, dragi prijatelju, da svaki put kada ne odeš u crkvu nedjeljom, na praznik, doneseš vrlo važnu, možda i najvažniju odluku u životu? To se ne odnosi samo na vaš današnji život, već i na vječni život vaše duše. I ona je ispred nas. A može početi vrlo brzo – možda čak i danas.
Vi ste krštena osoba. Hvala bogu. Ali ako je osoba krštena, to ne znači da mu je zagarantovano mjesto u raju. Takvo gledište je neortodoksno, jeretičko. Na kraju krajeva, važno je kako čovjek živi.
Zašto ne odeš? Koje vas misli odvode od hrama?
I uostalom odvratiti upravo misao.
Čini se da su to vaše misli, jer su u vašoj glavi. Ali nije.

Kažemo: "Imam misao." Da, misli dolaze. Dolaze odnekud. Ako su misli od Boga i ima misli od đavola. I ovi i drugi nam dođu u glavu, a mi kažemo: "Mislio sam."
Kako znaš koja je misao od Boga, a koja od đavola?
Vidite na koju radnju vas ova misao vodi, kuda vas usmjerava: prema crkvi ili dalje od crkve? Na molitvu, na post, na pokajanje, na ispovijed, na pričest, na strpljenje, na oprost, na dobra djela - ili od svega toga, pod bilo kojim izgovorom. Čak i najčestitiji.
Pogledajte kakva osećanja, kakvo stanje uma izazivaju misli u vama.
Ako mir, ljubav, poniznost, tišina, mir - najvjerovatnije su to misli od Boga. Ako su ljutnja, ponos, strah, malodušnost, očaj od zloga.
Sve misli protiv pravoslavne vere, protiv Boga, protiv Crkve Hristove, protiv molitve i posta su od đavola.
Postoji skup uobičajenih metoda-misli, uz pomoć kojih nevidljivi neprijatelj pokušava spriječiti osobu da dođe do Boga.

Sveštenik Nikolaj Bulgakov

Ne zato što nedjeljom u sedam sati ujutru dolazimo u crkvu, jer tako treba, nego zato što ne možemo drugačije, jer nas on sam jutros tamo čeka.
I mi to osećamo.

Sveštenik Georgije Čistjakov

Veoma je važno znati šta je Liturgija. Ako želimo da zadržimo iskustvo Liturgije, a ne samo „jednokratno“ iskustvo; ako želite da gradite bogatstvo svog razumevanja, to ne menja Euharistiju. Ali vaše učešće u Euharistiji će biti na većoj dubini. Ali svrha ove akcije je jedinstvo, zajedništvo. A u našim crkvama se često dešava da se jelo skuva, sto se postavi - a niko sa njega ne jede.

Vraćamo se na istu stvar - moj život je takav da ja nisam spreman za ovo, cijeli moj život nije spreman za ovo. Zato pripremite svoj život! Zašto gubiš život na nešto drugo? "Moram raditi". Ali raditi za šta?

arhimandrit Joakim (Parr)

“Jednom sam primijetio da jedna osoba ide u crkvu i uvijek se pričesti radnim danima. Pitao sam ga zašto ne počinje svete tajne u nedjelju ili na praznike? Odgovorio je da ne voli da ide u crkvu praznicima i nedeljom: previše ljudi, buvljak, frka itd., bolje je radnim danom kada se niko ne meša. Tada sam rekao da je ovo potpuno pogrešno: radnim danima, naravno, morate ići u hram, ali glavno je prisustvovati prazničnim i nedjeljnim službama: ovo je četvrta Božja zapovijest (oko sedmog dana). I takođe treba da se pričestite zajedno sa svim parohijanima; cela crkvena zajednica učestvuje u jednoj čaši, i to je naše jedinstvo. Naravno, možda kada nema nikoga u hramu, nekome je lakše da se moli, ali morate naučiti moliti čak i sa velikim okupljanjem ljudi, jer nećemo sami ući u Carstvo nebesko. Službe, litanije su sastavljene tako da se molimo sa cijelom katedralom, sa cijelim saborom parohijana, "jednim ustima i jednim srcem". U sovjetsko vrijeme bilo je tako malo crkava da ponekad niste mogli podići ruku u crkvi da se prekrstite, ali ljudi su i dalje išli u crkvu i primali radost od molitve. »

Sveštenik Pavel Gumerov

Posjetite nedjeljni hram Božji na dan i budite na svim crkvenim službama; pričestiti se Svetim Tijelom i Krvlju Hristovom i postaviti početak najispravnijeg života; obnovite se i pripremite se za primanje budućih blagoslova. Imajući tako Boga u svom srcu, nećete prestupiti zapovijesti i nećete preuzeti teret grijeha na sebe.

Sveti Grigorije Palama

Koliko je potrebno da hrišćanin prisustvuje bogosluženjima, posebno nedeljom, da bi u sebi rasplamsao spasonosne istine hrišćanske vere – ovaploćenja Sina Božjeg i našeg Otkupljenja, da bi rasplamsao duh pokajanja i molitve, duh traženja Božije pomoći u svojim slabostima, tugama i nevoljama!

Episkop Feodor Tekučev

Danas, kada se otvaraju crkve Božije, kada nije predaleko putovati do najbližeg hrama, ti i ja nemamo izgovora ako u nedelju ujutro, buđenje i pitajući se da li je vredno ići u hram, odložimo ovo sveto delo do sledeće nedelje. Moramo posjetiti hram. Potrebno je da Gospod čuje naše uzdisanje, da pod svodovima svetog hrama mi, zadobijajući milost Božiju, uznesemo se iz snage u snagu (Ps. 83,8). Neka nam Bog svima podari mogućnost da se molimo zajedno! I neka nam Gospod podari fizičku snagu, da i pored umora, a ponekad i bolesti, možemo doći u hramove Božije i zajedno sa drugima stopiti se u jednom uzdahu Gospodu.

Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril

Sveštenici nemaju jasan odgovor na pitanje da li je moguće ići u crkvu sa menstruacijom. Neki tvrde da je moguće prisustvovati službi u hramu bez sudjelovanja u svetim sakramentima, drugi kažu da je bolje odbiti prisustvovati u kritičnim danima.

Zašto tokom menstruacije ne možete ići u hram, odakle je došla ova zabrana i kako to učiniti ispravno. Da bismo razumjeli pitanje da li je moguće ići u crkvu s menstruacijom, moramo se upoznati s gledištem Svetih Otaca i Svetog pisma. Ovo su dva važna autoriteta za pravoslavnog hrišćanina.

Razlozi za zabranu

U Starom zavjetu možete pronaći tačne razloge zašto bi se parohijani trebali suzdržati od odlaska u crkvu.

Ne idite u hram ako:

Osoba pati od teške bolesti.
Žena ili muškarac nisu čisti.
Čovek je dodirnuo mrtve dan ranije.

Bolesti kod kojih nije dozvoljen ulazak u crkvu su infekcije, upale u aktivnoj fazi, iscjedak iz uretre kod muškaraca i krvarenje iz materice kod žena.

Ranije su takve bolesti uključivale čireve, gubu, šugu, kao i sve fizičke poremećaje povezane s protokom krvi.

Zabrana posjećivanja crkve mladim majkama koje su rodile dijete zadržala se do danas. Ranije, kada se rodio dječak, žene nisu ulazile u hram 40 dana nakon porođaja, a djevojčice 80 dana. Ovaj period je bio potreban za pročišćavanje.

Sveštenikov odgovor, zašto je nemoguće ići u hram sa menstruacijom, obično se zasniva na činjenici da se u hramu ne može proliti krv. U hramu može biti prisutna samo jedna sveta krv - sveti darovi, Tijelo i Krv Hristova.

Ako je osoba slučajno ozlijeđena, onda mora izaći van i van hrama da zaustavi krvarenje. Ako krv dospe na pod, ikone ili knjige, sveti manastir se smatra oskvrnjenim, pa se mora ponovo osveštati, pročitati određene molitve.

Zašto ne idu u crkvu i manastir sa menstruacijom povezano je sa mišljenjem da je ovaj proces dat svim ženama za grešni pad Eve, naše pretke, a unutar hrama, naravno, ne bi trebalo biti ništa grešno.

Prema drugim verzijama, tokom menstruacije se oslobađa mrtvo jaje, a to se u određenoj mjeri smatra smrću. Takođe nije dozvoljeno prisustvo smrtonosnih predmeta u crkvi.

Ne samo za vrijeme menstruacije zabranjeno je ići u hram, zabranjeno je to činiti onim ljudima koji su imali fizički kontakt sa pokojnikom, na primjer, pripremali ga za sahranu, oprali ga.

Zanimljivo! Knjiga Levitskog zakonika iz Starog zavjeta govori da se u periodu krvarenja, odnosno tokom menstruacije, nečistim smatraju ne samo žene, već i svaka osoba koja se usudi da ih dodirne.

Od davnina je ženama bilo zabranjeno ići u crkvu s krvarenjem, komunicirati s drugim ljudima, dodirivati ih.

Novi zavjet

Isusov dolazak je radikalno promijenio mišljenje o tome da li je moguće ići u crkvu s menstruacijom. U Svetom pismu postoji dokaz da je žena dodirnula Spasitelja, koja je 12 godina patila od krvarenja, što su Jevreji smatrali neprihvatljivim.

Nakon što je dotakla odeću Isusa Hrista, kao što znate, bila je izlečena, dok je Gospod osetio kako je iz njega izašla isceliteljska sila.

Saznavši da ga je dotakla neka “nečista” žena, nije joj zamjerio ono što je učinila, već ju je, naprotiv, ohrabrio, potaknuo da ojača svoju vjeru.

Trebam znati! Isus je u svojim propovijedima jasno stavio do znanja da se ljudi s grešnim mislima koje dolaze iz srca, zle namjere smatraju okaljanim, a tjelesnu nečistoću nije smatrao grijehom.

Sveti oci su na pitanje da li je moguće ići u crkvu sa menstruacijom dali sasvim drugačiji odgovor. Smatrali su da su procesi koji se dešavaju tokom menstruacije prirodni, koje je ženama darovao Svemogući. Ovo je vrlo važan period za žensko tijelo, povezano sa sposobnošću produljenja ljudske rase.

George Dvoeslov je također tvrdio da duhovna čistoća igra glavnu ulogu, stoga nije smatrao grijehom ići u crkvu za vrijeme menstruacije. Prve kršćanke su, prema tradiciji i kanonima, samostalno donijele odluku o posjeti hramu.

Neki od njih, teško da odgovore da li je moguće ući u crkvu za vreme menstruacije, slušali su službu u tremu, dok su drugi ulazili, ali nisu dirali ništa sveto. Bilo je takvih kršćana koji su vjerovali da ih osim grijeha ništa ne može odvojiti od Boga. Podržali su ih mnogi teolozi, poput Grgura Velikog, koji poziva da se ne osuđuju žene i djevice koje idu u crkvu za vrijeme menstruacije, ispovijedaju se, pričešćuju.

Važno je znati!Šta pomaže Majka Božja na Kipru

Ova doktrina je trajala do sedamnaestog veka. Nakon toga, ostalo je otvoreno pitanje da li je moguće da žene ponovo idu u crkvu tokom menstruacije.

Moderan izgled

Danas se sve više vjernica pita da li je moguće ići u crkvu, kao i
Da li je moguće ispovjediti se i pričestiti? Mišljenje sveštenstva može biti drugačije, pa je bolje da o tome pitate svog duhovnog mentora.

Sveštenikov odgovor će pomoći da se ova dilema konačno razreši. Neki kler vam dozvoljavaju da dođete na bogosluženje, da se mirno pomolite i odete ne dirajući ništa.

Bez sumnje, kada se razmatra da li je moguće ići u hram u kritičnim danima, ispovijedati se i pričestiti, bolje je voditi se vlastitim duhovnim težnjama i mišljenjem duhovnika.

Ne smijemo zaboraviti da će svaka osoba i dalje odgovarati Bogu za sve svoje grijehe. Istovremeno, postoje situacije kada je čovjeku jednostavno potrebna Božja pomoć, tada sve konvencije nestaju u pozadini. Ovo se odnosi na žene koje pate od krvarenja iz materice koje se žele obratiti Bogu sa zahtjevom za izlječenjem.

Nažalost, ponekad je medicina nemoćna, ljekari ne mogu zaustaviti tok, a liječenje ostaje neefikasno. U ovom trenutku bolesnici odlučuju da se obrate Svevišnjem sa dovom.

Ako žena oseća da će svoju dušu uskoro predati Bogu, da li je moguće da sa menstruacijom ide u crkvu? Naravno da! Svaki pravoslavni hrišćanin ima pravo da se pričesti, da se ispovedi pre svog odlaska.

Ako je žena zdrava, osjeća se odlično, tada je u kritičnim danima nepoželjno da radi:

krštenje,
pričest,
vjenčanje.

Sakrament ovih obreda je da se oslobodimo grešnog, nečistog. Čovjek se rađa po crkvenim pravilima, pa je tim sakramentima bolje pristupiti duhovno i tjelesno očišćeno. Naravno, moderna sredstva za higijenu u potpunosti rješavaju ovaj problem, a mnoge žene ni ne sumnjaju treba li ići u hram ili ne.

Međutim, sveštenstvo savjetuje, ako je moguće, bolje je odgoditi ovu ceremoniju dok žena ne postane čista i dušom i tijelom.

Koristan video

Zaključak

O ženskoj "nečistoći" se može pričati jako dugo, ali ne treba zaboraviti da je Isus Hrist očistio muškarce i žene svojom krvlju. Gospod nam je dao večni, duhovni život, nezavisan od tela.

U kontaktu sa

Moderno društvo je ljudima dalo dovoljno slobode, uključujući i izbor vjere. Od opšteg ateizma ljudi se sve više okreću crkvi. Ali, znanje o crkvenom načinu života u sovjetskom periodu bilo je veoma snažno izbačeno iz ljudi, pa sada mnogi ljudi imaju pitanja - kada ići u crkvu, šta obući, kako se ponašati u crkvi? Sveštenici na ova pitanja nedvosmisleno odgovaraju: u crkvu morate doći svim srcem, a ostala pravila ćete naučiti s vremenom.

Kojim danima idete u crkvu

Općenito je prihvaćeno da se u crkvu može ići subotom i nedjeljom, kada su velike službe. Potpuno pogrešno mišljenje. Crkva je otvorena za ljude svaki dan. Crkvenjaci kažu da se obraćanje Bogu bolje dešava u zajedničkoj molitvi, kada je pjeva hor, a pjeva župljanin. Drugi razlog za to leži u činjenici da je većina parohijana radnim danima zauzeta poslom, ali u crkvu idu u slobodno vrijeme, vikendom. Stoga gotovo svi veliki praznici padaju na vikende, tako da nije teško otići i pridružiti se univerzalnoj molitvi na ovaj dan.

Kada ne treba ići u crkvu

Pitanje kada ne treba ići u crkvu zanima uglavnom žene. Postoji mišljenje da tokom menstruacije žena ne bi trebala prijeći prag hrama. Crkveni službenici potvrđuju ovo pravilo. I, oni to objašnjavaju, u skladu sa Hristovim učenjem. Prema crkvenim kanonima, pričešćujući se, osoba se pričešćuje tijelom i krvlju Hristovom, a postaje svet u trenutku povezivanja sa svetinjama. A kod žene odmah slijedi ova sveta krv, sveštenici to smatraju neprihvatljivim. Zbog toga je zabranjeno ženi da se pričesti tokom menstruacije. I, istovremeno, nije preporučljivo dolaziti u hram.

Drugo pitanje koje zanima žene je kada možete ići u crkvu tokom trudnoće. Crkva trudnoću i dijete u majci, blagosloveno od Boga, smatra svetim čudom i ne zabranjuje molitve i prisustvo u hramu. Naprotiv, poziva trudnice da se mole Bogorodici, i svecima koji štite majku i dijete.

U koje vrijeme dolaziš u crkvu

U crkvi nema apsolutno nikakvih zabrana u vrijeme posjete hramovima. Crkva je otvorena od jutra, od početka jutarnje službe, do večeri. Noću su posete hramu obeshrabrene jer je hram institucija kao i svaka druga. Morate razumjeti razliku između komunikacije sa Bogom, koju možete imati cijelo vrijeme, i posjete hramu, postoje određeni sati za posjetu. Noću su hramovi otvoreni na praznike, na primjer, na Božić, na Bogojavljenje. Kad god možete ići u crkvu, doći ćete da se pomolite i učinite sve što je potrebno. A, noću, službenici crkve spavaju, kao i svaka osoba.