Vrste krstova za nošenje. Cross. raspeće. značenje Hristove smrti na krstu. razlika između pravoslavnog krsta i katoličkog
Kršćanstvo se više od dvije hiljade godina svog postojanja proširilo po svim kontinentima Zemlje, među mnogim narodima sa svojim kulturnim tradicijama i karakteristikama. Stoga ne čudi da jedan od najprepoznatljivijih simbola na svijetu, kršćanski križ, dolazi u toliko različitih oblika, veličina i namjena.
U današnjem materijalu pokušat ćemo razgovarati o tome šta su križevi. Konkretno, saznaćete da li postoje "pravoslavni" i "katolički" krstovi, da li hrišćanin može da se prema krstu odnosi sa prezirom, da li postoje krstovi u obliku sidra, zašto takođe poštujemo krst u obliku slovo "X" i još mnogo toga zanimljivog.
Krst u crkvi
Prvo, sjetimo se zašto nam je krst važan. Poštovanje krsta Gospodnjeg povezano je sa otkupiteljskom žrtvom Bogočoveka Isusa Hrista. Odajući počast krstu, pravoslavni hrišćanin odaje počast samom Bogu, koji se inkarnirao i stradao na ovom drevnom rimskom oruđu pogubljenja za naše grijehe. Bez križa i smrti ne bi bilo otkupljenja, uskrsnuća i uzašašća, ne bi bilo dispenzacije Crkve u svijetu i mogućnosti da slijedi put spasenja za svakog čovjeka.
Budući da je krst toliko poštovan od strane vjernika, oni se trude da ga što češće vide u svom životu. Krst se najčešće može videti u hramu: na njegovim kupolama, na svetim posudama i odeždi sveštenstva, na prsima sveštenika u vidu posebnih naprsnih krstova, u arhitekturi hrama, često građenom u obliku krst.
Križa ispred crkve
Osim toga, uobičajeno je da vjernik širi svoj duhovni prostor na cijeli život oko sebe. Kršćanin posvećuje sve svoje elemente, prije svega, znakom križa.
Stoga se na grobljima iznad grobova nalaze krstovi kao podsjetnik na buduće vaskrsenje, na putevima se nalaze bogoslužbeni krstovi koji osveštavaju put, na tijelima samih kršćana nose se krstovi koji podsjećaju osobu na njegov visoki poziv. slijedite put Gospodnji.
Takođe, oblik krsta kod hrišćana se često može videti na kućnim ikonostasima, na prstenju i drugim kućnim predmetima.
prsni krst
Naprsni krst je posebna priča. Može se izraditi od raznih materijala i imati sve vrste veličina i ukrasa, zadržavajući samo svoj oblik.
U Rusiji su ljudi na prsima vjernika vidjeli naprsni krst u obliku zasebnog predmeta koji visi na lancu ili užetu, ali u drugim kulturama postojale su i druge tradicije. Krst se nije mogao napraviti ni od čega, već se nanositi na tijelo u obliku tetovaže, kako ga kršćanin ne bi mogao slučajno izgubiti i kako se ne bi mogao oduzeti. Ovako su kršćanski Kelti nosili naprsni krst.
Zanimljivo je i to da se ponekad na krstu ne prikazuje Spasitelj, već se na polje krsta postavlja ikona Majke Božije ili nekog od svetaca, ili se čak krst pretvara u neku vrstu minijaturnog ikonostasa.
O "pravoslavnim" i "katoličkim" krstovima i preziru ovih potonjih
U nekim modernim naučno-popularnim člancima može se naići na tvrdnju da se osmokraki krst sa kratkim gornjim i kosim kratkim donjim dodatnim prečkama smatra „pravoslavnim“, a četvorokraki izduženi prema dole „katoličkim“, a pravoslavni , navodno, upućuju ili u prošlosti na to spominjali s prezirom.
Ovo je izjava koja ne podliježe preispitivanju. Kao što znate, Gospod je razapet upravo na četvorokrakom krstu, koji je, iz gore navedenih razloga, Crkva poštovala kao svetište mnogo pre nego što su katolici otpali od hrišćanskog jedinstva, koje se dogodilo u 11. veku. Kako su kršćani mogli prezreti simbol svog spasenja?
Osim toga, u svim vremenima u crkvama su bili široko korišteni četverokraki krstovi, a i sada se na grudima pravoslavnog sveštenstva može naći nekoliko mogućih oblika krsta - osmokraki, četverokraki i figurirani sa ukrasima. Da li bi zaista nosili nekakav “nepravoslavni krst”? Naravno da ne.
osmokraki krst
Osmokraki krst se najčešće koristi u Ruskoj i Srpskoj pravoslavnoj crkvi. Ovaj obrazac podsjeća na neke dodatne detalje o smrti Spasitelja.
Dodatna kratka gornja prečka označava naslov - ploču na kojoj je Pilat napisao Kristovu krivicu: "Isus Nazarećanin - kralj jevrejski". Na nekim slikama raspeća riječi su skraćene i ispada "INTI" - na ruskom ili "INRI" - na latinskom.
Kratka kosa donja šipka, koja se obično prikazuje sa desnim rubom podignutim prema gore, a lijevom ivicom spuštenom naniže (u odnosu na sliku raspetog Gospodina), označava tzv. „pravednu mjeru“ i podsjeća nas na dva razbojnika razapeta na Hristove strane i njihovu posthumnu sudbinu. Desni se pokajao pred smrću i nasledio Carstvo Nebesko, dok je levi hulio na Spasitelja i završio u paklu.
Andrew's Cross
Kršćani poštuju ne samo ravan, već i kosi četverokraki krst, prikazan u obliku slova "X". Predanje nam govori da je upravo na krstu ovog oblika razapet jedan od dvanaestorice učenika Spasitelja, apostol Andrej Prvozvani.
"Andrejski krst" je posebno popularan u Rusiji i crnomorskim zemljama, jer je upravo oko Crnog mora prolazio misionarski put apostola Andreja. U Rusiji je Andrijevski krst prikazan na zastavi mornarice. Osim toga, Andrijevski krst posebno štuju Škoti, koji su ga prikazali i na svojoj nacionalnoj zastavi i vjeruju da je apostol Andrija propovijedao u njihovoj zemlji.
Krst u obliku slova T
Takav je križ bio najčešći u Egiptu i drugim provincijama Rimskog carstva u sjevernoj Africi. Za razapinjanje zločinaca na ovim mjestima korišteni su križevi sa horizontalnom gredom postavljenom na okomiti stup ili sa prečkom zakucanom malo ispod gornje ivice stupa.
Takođe, „krst u obliku slova T” naziva se „krst svetog Antuna” u čast monaha Antonija Velikog, koji je živeo u 4. veku, jednog od osnivača monaštva u Egiptu, koji je putovao sa krstom ovaj oblik.
Nadbiskupski i Papski križevi
U Katoličkoj crkvi, pored tradicionalnog četverokrakog križa, koriste se križevi s drugom i trećom prečkom iznad glavne, što odražava hijerarhijski položaj nosioca.
Križ sa dvije prečke označava čin kardinala ili nadbiskupa. Takav krst se ponekad naziva i "patrijarhalnim" ili "lotaringijskim". Križ s tri prečke odgovara papinskom dostojanstvu i naglašava visok položaj rimskog pontifika u Katoličkoj crkvi.
Križ Lalibele
U Etiopiji, crkveni simboli koriste krst sa četiri kraka okružen složenim uzorkom, koji se naziva „krst Lalibela“ u čast svetog negusa (kralja) Etiopije, Gebre Meskel Lalibele, koji je vladao u 11. veku. Negus Lalibela je bio poznat po svojoj dubokoj i iskrenoj vjeri, pomoći Crkve i velikodušnoj milostinji.
Sidreni krst
Na kupolama nekih crkava u Rusiji možete pronaći krst koji stoji na bazi u obliku polumjeseca. Neki pogrešno objašnjavaju takvu simboliku ratovima u kojima je Rusija porazila Otomansko carstvo. Navodno, "hrišćanski krst gazi muslimanski polumjesec".
U stvari, ovaj oblik se zove Sidreni krst. Činjenica je da je već u prvim stoljećima postojanja kršćanstva, kada islam još nije ni nastao, Crkva nazvana „brodom spasenja“, koja čovjeka dostavlja u sigurno utočište Carstva nebeskog. U isto vrijeme, križ je prikazan kao pouzdano sidro na kojem ovaj brod može sačekati oluju ljudskih strasti. Slika križa u obliku sidra nalazi se čak iu starim rimskim katakombama u kojima su se skrivali prvi kršćani.
Keltski krst
Prije nego što su prešli na kršćanstvo, Kelti su obožavali različite elemente, uključujući vječno svjetlo - sunce. Prema legendi, kada je sveti ravnoapostolni Patrik prosvijetlio Irsku, on je spojio simbol krsta sa ranijim paganskim simbolom sunca kako bi pokazao vječnost i važnost za svakog novog obraćenika Spasiteljeve žrtve.
Hristos je referenca na krst
Tokom prva tri stoljeća, krst, a još više Raspeće, nisu bili javno prikazani. Vladari Rimskog carstva otvorili su lov na kršćane i morali su se međusobno identificirati uz pomoć ne previše očiglednih tajnih znakova.
Jedan od skrivenih simbola hrišćanstva koji je po značenju najbliži krstu bio je "krizma" - monogram imena Spasitelja, obično sastavljen od prva dva slova reči "Hrist", "X" i "R".
Ponekad su se "krizmu" dodavali simboli vječnosti - slova "alfa" i "omega" ili je, alternativno, napravljen u obliku Andrije precrtanog križnom linijom, tj. obliku slova "I" i "X" i može se čitati kao "Isuse Hriste".
Postoje mnoge druge vrste kršćanskog križa, koje se široko koriste, na primjer, u međunarodnom sistemu nagrada ili u heraldici - na grbovima i zastavama gradova i zemalja.
Andrey Segeda
U kontaktu sa
Kupole pravoslavnih crkava okrunjene su krstovima. Vjernici nose krstove na grudima kako bi uvijek bili pod zaštitom Božijom.
Kakav bi trebao biti ispravan pravoslavni naprsni krst? Na njenoj poleđini nalazi se natpis: "Sačuvaj i spasi". Međutim, ovaj atribut nije talisman koji može zaštititi od svih nesreća.
Naprsni krst je simbol „krsta“ koji Bog daje osobi koja želi da Mu služi – u ispunjenju reči Gospoda Isusa Hrista: „Ko hoće da ide za mnom, odstupi od sebe i uzmi svoje krsti i idi za mnom" (Marko 8, 34).
Osoba koja nosi krst, na taj način daje garanciju da će živjeti po Božjim zapovijedima i izdržati sve iskušenja koja će mu pasti na sud.
Naša priča o tome čime se treba voditi pri odabiru pravoslavnog naprsnog krsta bit će nepotpuna ako se ne okrenemo povijesti i ne govorimo o festivalu posvećenom ovom kršćanskom atributu.
U spomen na pronalazak 326. godine u Jerusalimu, kod Golgote, gdje je Isus Hristos razapet, pravoslavna crkva slavi praznik pod nazivom Vozdviženje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg. Ovaj praznik simbolizira trijumf Crkve Hristove, koja je prošla težak put iskušenja i progona i proširila se po cijelom svijetu.
Prema legendi, majka cara Konstantina Velikog, kraljica Jelena, otišla je u potragu za Krstom Gospodnjim u Palestinu. Ovdje su vršena iskopavanja, uslijed kojih je pronađena pećina Groba Svetoga, a nedaleko od nje pronađena su tri krsta. Naizmjenično su stavljani na bolesnu ženu, koja je zahvaljujući dodiru Krsta Gospodnjeg ozdravila.
Prema drugoj legendi, umrla osoba, koju je nosila pogrebna povorka, vaskrsao je iz dodira s ovim krstom. Međutim, ne zna se tačno kako je izgledao krst na kojem je Hristos razapet. Pronađene su samo dvije odvojene prečke, a pored nje tablica i stopalo.
Deo Životvornog drveta i eksere carica Jelena je donela u Carigrad. I car Konstantin je 325. godine podigao u Jerusalimu hram u čast Vaznesenja Hristovog, koji je uključivao i Grob Gospodnji i Golgotu.
Krst je počeo da se koristi kao simbol vere zahvaljujući caru Konstantinu. Kako svedoči crkveni istoričar Euzebije Pamfil, „Hristos, Sin Božji, javio se u snu caru sa znakom viđenim na nebu i zapovedio, napravivši zastavu sličnu ovome na nebu, da se njime zaštiti od napadi neprijatelja.”
Konstantin je naredio da se na štitove svojih vojnika postave slike krsta i postavio u Carigradu tri komemorativna pravoslavna krsta sa zlatnim natpisima na grčkom „IC.XP.NIKA“, što znači „Isus Hristos Pobednik“.
Kakav bi trebao biti ispravan naprsni krst?
Postoje različite grafičke vrste krstova: grčki, latinski, krst svetog Petra (obrnuti krst), papski krst, itd. Koliko god se različite grane hrišćanstva međusobno razlikovale, ovo svetište je poštovano od strane svih konfesija.
Ali ako je u katoličanstvu Isus Krist prikazan kako visi u rukama, što naglašava Njegovo mučeništvo, onda se u pravoslavlju Spasitelj pojavljuje u snazi - kao pobjednik, pozivajući cijeli svemir u svoje naručje.
Isusovi dlanovi na pravoslavnom krstu su obično otvoreni; figura izražava mir i dostojanstvo. U Njemu su utjelovljene Njegove najvažnije hipostaze – Božanska i Ljudska.
Atribut katoličkog raspeća je kruna od trnja. U pravoslavnoj slikarskoj tradiciji to je rijetko.
I na katoličkim slikama Hristos je razapet sa tri eksera, odnosno ekseri su zabijeni u obe ruke, a tabani su spojeni i zakucani jednim ekserom. U pravoslavnom raspeću svaka Spasiteljeva noga je prikovana posebno svojim noktom, a prikazana su ukupno četiri eksera.
Kanon slike pravoslavnog raspeća odobren je davne 692. godine od strane Tulske katedrale i ostao je nepromijenjen do danas. Naravno, pravoslavni vernici treba da koriste krstove koji su napravljeni u skladu sa pravoslavnom tradicijom.
Moram reći da spor o tome šta bi trebao biti kršćanski križ ispravnog oblika - osmokraki ili četverokraki - traje već duže vrijeme. Posebno su je vodili pravoslavni vjernici i starovjerci.
Prema rečima igumana Luke,
„U pravoslavnoj crkvi njena svetost ne zavisi od oblika krsta, pod uslovom da je pravoslavni krst napravljen i posvećen upravo kao hrišćanski simbol, a ne izvorno kao znak, na primer, sunca ili dela kućni ukras ili ukras.”
Koji oblik naprsnog krsta se smatra ispravnim u pravoslavlju?
Pravoslavna crkva prepoznaje i četverokrake, i šestokrake i osmokrake vrste krstova (češće se koriste potonji, s dvije dodatne pregrade - nagnute ulijevo za noge i prečku na čelu), sa ili bez slike raspetog Spasitelja (međutim, takav simbol ne može biti 12-pinski ili 16-pinski).
Slova ÍS HS su hristogram koji simbolizira ime Isusa Krista. Takođe, pravoslavni krst ima natpis "Spasi i spasi".
Katolici također ne pridaju veliku važnost obliku križa; lik Spasitelja se ne nalazi uvijek na katoličkim križevima.
Zašto se u pravoslavlju krst naziva pektoralom?
Samo sveštenici nose krstove preko svoje odeće, a obični vernici ne bi trebalo da nose raspela za predstavu, čime pokazuju svoju veru, jer takvo ispoljavanje ponosa ne priliči hrišćanima.
Takođe se mora reći da pravoslavni naprsni krst može biti izrađen od različitih materijala - zlata, srebra, bakra, bronze, drveta, kosti, ćilibara, ukrašen ornamentima ili dragim kamenjem. Ono što je najvažnije, mora biti posvećeno.
Ako ste ga kupili u crkvenoj radnji, ne morate da brinete o tome: tamo se prodaju već osvećeni krstovi. Ovo se ne odnosi na proizvode kupljene u draguljarnicama, a takvi će križevi morati biti posvećeni u hramu. Tokom ove ceremonije, sveštenik će čitati molitve koje pozivaju da zaštiti ne samo dušu, već i tijelo vjernika od zlih sila.
U kršćanstvu poštovanje krsta pripada katolicima i pravoslavcima. Simbolični lik krasi kupole crkava, kuća, ikona i druge crkvene potrepštine. Pravoslavni krst je od velike važnosti za vjernike, naglašavajući njihovu beskrajnu privrženost vjeri. Ništa manje zanimljiva je povijest pojave simbola, gdje raznolikost oblika odražava dubinu pravoslavne kulture.
Istorija nastanka i značenja pravoslavnog krsta
Mnogi ljudi krst doživljavaju kao simbol kršćanstva.. U početku je figura simbolizirala oružje ubistva u pogubljenjima Židova u starom Rimu. Na taj način su pogubljeni zločinci i kršćani koji su bili proganjani od Neronove vladavine. Sličnu vrstu ubijanja prakticirali su u antičko doba Feničani i migrirali su preko kolonista - Kartaginjana u Rimsko Carstvo.
Kada je Isus Krist razapet na stupu, odnos prema znaku se promijenio u pozitivnom smjeru. Smrt Gospodnja bila je iskupljenje za grehe ljudske rase i priznanje svih naroda. Njegova patnja pokrivala je dugove ljudi prema Bogu Ocu.
Isus je nosio jednostavnu nišanu na planini, a zatim su vojnici pričvrstili nogu kada je postalo jasno do kojeg nivoa dosežu noge Hristove. U gornjem dijelu nalazila se ploča s natpisom: "Ovo je Isus, kralj Židovski", prikovana po naredbi Pontija Pilata. Od tog trenutka nastaje osmokraki oblik pravoslavnog krsta.
Svaki vjernik, gledajući sveto raspeće, nehotice razmišlja o mučeničkoj smrti Spasitelja, prihvaćenoj kao oslobođenje od vječne smrti čovječanstva nakon pada Adama i Eve. Pravoslavni krst nosi emocionalno i duhovno opterećenje, čija se slika pojavljuje unutrašnjem pogledu vjernika. Kako je sveti Justin rekao: "Krst je veliki simbol moći i autoriteta Hristove." Na grčkom, "simbol" znači "veza" ili manifestacija nevidljive stvarnosti kroz prirodnost.
Inokulacija simboličkih slika bila je teška u jevrejsko doba s pojavom novozavjetne crkve u Palestini. Tada je poštovanje legendi bilo poštovano, a slike koje se smatraju idolopoklonstvom bile su zabranjene. Sa povećanjem broja hrišćana, uticaj jevrejskog pogleda na svet je opao. U prvim vekovima nakon pogubljenja Gospoda, sledbenici hrišćanstva su bili proganjani i tajno su obavljali obrede. Potlačeno stanje, nezaštićenost države i crkve direktno se odrazilo na simboliku i bogosluženje.
Simboli su odražavali dogme i formule sakramenata, doprinijeli su izražavanju riječi i bili su sveti jezik prenošenja vjere i zaštite crkvenog učenja. Zato je krst bio od velike važnosti za hrišćane, simbolizujući pobedu dobra i zla i darujući večnu svetlost života nad tamom pakla.
Kako je prikazan križ: karakteristike vanjske manifestacije
Postoje različite vrste raspela, gdje možete vidjeti jednostavne forme s ravnim linijama ili složene geometrijske oblike, upotpunjene raznolikom simbolikom. Vjersko opterećenje svih objekata je isto, samo se vanjski dizajn razlikuje.
U mediteranskim istočnim zemljama, Rusiji, na istoku Evrope, drže se osmokrakog oblika raspeća - pravoslavnog. Njegovo drugo ime je "Krst Sv. Lazara".
Prečka se sastoji od male gornje prečke, velike donje prečke i nagnutog stopala. Vertikalna prečka, smještena na dnu stupa, bila je namijenjena za podupiranje Kristovih nogu. Smjer nagiba prečke se ne mijenja: desni kraj je viši od lijevog. Ova pozicija znači da će na dan posljednjeg suda pravednici stajati s desne strane, a grešnici s lijeve strane. Kraljevstvo nebesko je dato pravednicima, o čemu svjedoči podignut desni ugao. Grešnici su bačeni u nizine pakla - pokazuje lijevi kraj.
Za pravoslavne simbole karakteristična je oznaka monograma, uglavnom na krajevima srednjeg križa - IC i XC, označavaju ime Isusa Krista. Štaviše, natpisi se nalaze ispod srednje prečke - "Sin Božji", dalje na grčkom NIKA - u prevodu "pobednik".
Mala prečka sadrži natpis sa tablom, napravljen po nalogu Pontija Pilata, i sadrži skraćenicu Inci (ÍNCÍ - u pravoslavlju), i Inri (INRI - u katoličanstvu), - ovako se pišu riječi "Isus Nazarenski kralj Jevreji" su označeni. Prikaz u osam tačaka sa velikom sigurnošću prenosi instrument Isusove smrti.
Pravila izgradnje: proporcije i dimenzije
Klasična verzija osmokrakog krsta izgrađen je u ispravnom skladnom omjeru, što znači da je sve što je utjelovio Stvoritelj savršeno. Konstrukcija je zasnovana na zakonu zlatnog preseka, koji se zasniva na savršenstvu ljudskog tela i zvuči ovako: rezultat dijeljenja visine osobe sa rastojanjem od pupka do stopala je 1,618 i poklapa se sa rezultat koji se dobije dijeljenjem visine rastojanjem od pupka do vrha glave. Sličan omjer proporcija sadržan je u mnogim stvarima, uključujući kršćanski križ, čija je fotografija primjer gradnje po zakonu zlatnog presjeka.
Nacrtano raspelo se uklapa u pravougaonik, njegove stranice su date u odnosu na pravila zlatnog preseka - visina podijeljena sa širinom je 1.618. Još jedna karakteristika je da je veličina raspona ruku osobe jednaka njegovoj visini, tako da lik sa raširenim rukama skladno leži u kvadratu. Dakle, veličina srednjeg presjeka odgovara rasponu Spasiteljevih ruku i jednaka je udaljenosti od prečke do ukošenog stopala i karakteristična je za Kristov rast. Takva pravila trebaju uzeti u obzir svi koji će napisati križ ili primijeniti vektorski uzorak.
Naprsni krstovi u pravoslavlju smatra se da se nosi ispod odeće, bliže telu. Ne preporučuje se razmetanje simbolom vjere, stavljajući ga preko odjeće. Crkveni proizvodi imaju osmokraki oblik. Ali postoje križevi bez gornje i donje prečke - četverokrake, takve je također dozvoljeno nositi.
Kanonska verzija izgleda kao osmokraki predmeti sa ili bez slike Spasitelja u sredini. Običaj nošenja crkvenih krstova od raznih materijala na grudima nastao je u prvoj polovini 4. veka. U početku je bilo uobičajeno da sljedbenici kršćanske vjere ne nose križeve, već medaljone s likom Gospoda.
U periodima progona od sredine 1. do početka 4. vijeka bilo je mučenika koji su izrazili želju da pate za Hrista i stavili krst na čelo. Prema prepoznatljivom znaku dobrovoljaca, brzo su izračunati i ubijeni. Formiranjem kršćanske religije uveden je običaj nošenja raspela, a ujedno su uvedena i u ustanove na krovovima crkava.
Raznolikost oblika i vrsta križa nije u suprotnosti s kršćanskom religijom. Vjeruje se da je svaka manifestacija simbola pravi krst, koji nosi životvornu snagu i nebesku ljepotu. Da razumem šta su Pravoslavni krstovi, vrste i značenje, razmotrite glavne vrste dizajna:
U pravoslavlju se najveći značaj pridaje ne toliko obliku koliko slici na proizvodu. Češće su šestokrake i osmerokrake figure.
Šestokraki ruski pravoslavni krst
Na raspelu nagnuta donja šipka djeluje kao mjerna skala koja procjenjuje život svake osobe i njeno unutrašnje stanje. Figura se u Rusiji koristila od davnina. Do 1161. godine, šestokraki krst za obožavanje koji je uvela princeza Eufrosinija Polocka datira iz 1161. godine. Znak je korišten u ruskoj heraldici kao dio grba Hersonske gubernije. U broju njegovih krajeva bila je čudesna sila raspetog Hrista.
osmokraki krst
Najčešći tip je simbol pravoslavne ruske crkve. Inače se zove - Byzantine. Osmokraki je nastao nakon čina raspeća Gospodnjeg, prije toga je oblik bio jednakostraničan. Karakteristika je donje stopalo, pored dva gornja horizontalna poprečna.
Zajedno sa Stvoriteljem pogubljena su još dva zločinca, od kojih se jedan počeo rugati Gospodinu, nagovještavajući da ako je Krist istinit, onda ih je dužan spasiti. Drugi osuđeni mu je prigovorio da su pravi zločinci, a Isus je lažno osuđen. Branilac je bio na desnoj ruci, tako da je lijevi kraj stopala podignut uvis, što simbolizira uzdizanje iznad ostalih zločinaca. Desna strana prečke je spuštena, u znak poniženja ostalih pred pravdom riječi defanzivca.
grčki krst
Takođe se zove "korsunchik" staroruski. Tradicionalno korišteno u Vizantiji, smatra se jednim od najstarijih ruskih raspela. Predanje kaže da je knez Vladimir kršten u Korsunu, odakle je izneo raspeće i postavio Kijevsku Rus na obalu Dnjepra. Četvorokraka slika sačuvana je do danas u katedrali Svete Sofije u Kijevu, gde je uklesana na mermernoj ploči sahrane kneza Jaroslava, sina Svetog Vladimira.
Malteški krst
Odnosi se na službeno prihvaćeno simbolično raspeće Reda Svetog Ivana Jerusalimskog na ostrvu Malti. Pokret se otvoreno protivio masoneriji i, prema nekim informacijama, učestvovao je u organizaciji ubistva Pavla Petroviča, cara Rusije, koji pokrovitelj Maltežana. Slikovito, križ je predstavljen jednakostranim zrakama, koje se šire na krajevima. Odlikovan za vojne zasluge i hrabrost.
Slika sadrži grčko slovo "Gamma" a izgledom podsjeća na drevni indijski znak svastike, što znači više biće, blaženstvo. Prvi su ga prikazali kršćani u rimskim katakombama. Često se koristi za ukrašavanje crkvenog pribora, jevanđelja, izvezeno na odjeći vizantijskih crkvenih službenika.
Simbol je bio široko rasprostranjen u kulturi starih Iranaca, Arijaca, a često se nalazio u Kini i Egiptu u doba paleolita. Svastika je bila poštovana u mnogim područjima Rimskog Carstva i drevnih slavenskih pagana. Znak je bio prikazan na prstenju, nakitu, prstenju, koji je označavao vatru ili sunce. Hrišćanstvo je ocrnilo svastiku i mnoge drevne paganske tradicije su preispitane. U Rusiji se slika svastike koristila za ukrašavanje crkvenih predmeta, ukrasa i mozaika.
Šta znači krst na kupolama crkava?
Kupolasti krstovi sa polumjesecom ukrašene katedrale od antičkih vremena. Jedna od njih bila je katedrala Svete Sofije Vologdske, sagrađena 1570. godine. U predmongolskom periodu često se nalazio osmokraki oblik kupole, ispod čije prečke se nalazio polumjesec okrenut prema gore sa svojim rogovima.
Postoje različita objašnjenja za ovu simboliku. Najpoznatiji koncept se poredi sa brodskim sidrom, koje se smatra simbolom spasa. U drugoj verziji, mjesec je označen fontom u koji je hram odjeven.
Vrijednost mjeseca tumači se na različite načine:
- Betlehemski font, koji je primio bebu Hrista.
- Euharistijski kalež koji sadrži tijelo Kristovo.
- Crkveni brod kojim upravlja Hristos.
- Zmija je zgažena uz krst i stavljena pred noge Gospodnje.
Mnogi ljudi su zabrinuti zbog pitanja - koja je razlika između katoličkog krsta i pravoslavnog. U stvari, prilično ih je lako razlikovati. U katoličanstvu je predviđen četverokraki krst, na kojem su ruke i noge Spasitelja razapete s tri eksera. Sličan prikaz pojavio se u III veku u rimskim katakombama, ali je i dalje popularan.
Karakteristike:
Tokom proteklih milenijuma, pravoslavni krst je uvijek štitio vjernika, kao talisman od zlih vidljivih i nevidljivih sila. Simbol je podsjetnik na Gospodnju žrtvu za spasenje i manifestaciju ljubavi prema čovječanstvu.
Istorija pojave krsta u pravoslavlju je veoma zanimljiva. Ovaj drevni simbol bio je poštovan i prije pojave kršćanstva i imao je sveto značenje. Šta znači pravoslavni krst sa prečkama, koje je njegovo mistično i religiozno značenje? Okrenimo se istorijskim izvorima da saznamo o svim vrstama križeva i njihovim razlikama.
Simbol krsta se koristi u mnogim svjetskim vjerovanjima. Prije samo 2000 godina postao je simbol kršćanstva i dobio vrijednost talismana. U antičkom svijetu susrećemo simbol egipatskog križa s petljom, koji izražava božanski princip i princip života. Carl Gustav Jung nastanak simbolike križa općenito odnosi na primitivna vremena, kada su ljudi palili vatru uz pomoć dva ukrštena štapa.
Rane slike križa mogu se naći u velikom broju oblika: T, X, + ili t. Ako je križ prikazan kao jednakostraničan, on je simbolizirao 4 kardinalne točke, 4 prirodna elementa ili 4 Zoroasterova nebesa. Kasnije je krst počeo da se poredi sa četiri godišnja doba. Međutim, sva značenja i vrste križeva su na neki način u korelaciji sa životom, smrću i ponovnim rođenjem.
Mistično značenje krsta u svim vremenima bilo je povezano sa kosmičkim silama i njihovim strujanjima.
U srednjem vijeku, križ se snažno povezao sa smrću i uskrsnućem Krista, dobio je kršćansko značenje. Jednakostranični križ počeo je izražavati ideju božanske prisutnosti, moći i snage. Njemu se pridružio obrnuti krst kao simbol poricanja božanskog autoriteta i privrženosti sotonizmu.
Krst Svetog Lazara
U pravoslavnoj tradiciji krst se može prikazati na različite načine: od dvije ukrštene linije do složene kombinacije nekoliko poprečnih šipki s dodatnim simbolima. Sve vrste pravoslavnih krstova nose isto značenje i značenje - spasenje. Posebno je rasprostranjen osmokraki krst, koji je uobičajen i u zemljama istočnog Mediterana i istočne Evrope. Ovaj osmokraki simbol ima poseban naziv - krst Svetog Lazara. Često ovaj simbol prikazuje raspetog Hrista.
Naslikan je osmokraki pravoslavni krst sa dvije poprečne šipke na vrhu (gornja je kraća od donje), a treća je nagnuta. Ova prečka nosi značenje stopala: na njoj počivaju noge Spasitelja. Nagib stopala je uvijek prikazan na isti način - desna strana je viša od lijeve. Ovo ima određenu simboliku: desna Kristova noga počiva na desnoj strani, koja je viša od lijeve. Prema Isusu, na Posljednjem sudu, pravednici će stati s njegove desne strane, a grešnici s njegove lijeve strane. Odnosno, desni kraj prečke simbolizira put u raj, a lijevi kraj simbolizira put do pakla.
Mala prečka (gornja) simbolizira ploču iznad Kristove glave, koju je zakucao Poncije Pilat. Napisana je na tri jezika: Nazirit, kralj Jevreja. Ovo je značenje krsta sa tri prečke u pravoslavnoj tradiciji.
krst kalvarije
U monaškoj tradiciji postoji još jedna slika osmokrakog pravoslavnog krsta - shema krsta Golgote. On je prikazan iznad simbola Golgote, na kojoj se dogodilo raspeće. Simbol Golgote prikazan je sa stepenicama, a ispod njih je lubanja sa kostima. Na obje strane križa mogu se prikazati i drugi atributi raspeća - štap, koplje i spužva. Svi ovi atributi imaju duboko mistično značenje.
Na primjer, lubanja s kostima simbolizira naše pretke, na kojima je bila staklena i oprana od grijeha žrtvena krv Spasitelja. Tako se ostvaruje veza generacija - od Adama i Eve do Hristovog vremena. Također simbolizira vezu između Starog i Novog zavjeta.
Koplje, štap i sunđer - još jedan simbol tragedije na Kalvariji. Rimski ratnik Longin je kopljem probio rebra Spasitelja iz kojih je tekla krv i voda. Ovo simbolizira rođenje Hristove crkve, kao rođenje Eve iz Adamovog rebra.
Sedmokraki krst
Ovaj simbol ima dvije prečke - gornju i stopu. Stopalo ima duboko mistično značenje u kršćanstvu, jer povezuje oba zavjeta - Stari i Novi. Stopu spominje prorok Isaija (Is. 60, 13), psalmista u Psalmu br. 99, a o njoj možete pročitati iu knjizi Izlaska (vidi: Izl. 30, 28). Sedmokraki krst se može vidjeti na kupolama pravoslavnih crkava.
Sedmokraki pravoslavni krst - slika:
Šestokraki krst
Šta znači šestokraki krst? U ovom simbolu donja nagnuta prečka simbolizira sljedeće: podignuti kraj ima značenje oslobođenja kroz pokajanje, a spušteni znači nepokajani grijeh. Ovaj oblik križa bio je uobičajen u antičko doba.
Krst sa polumjesecom
Na kupolama crkava vidi se krst sa polumjesecom na dnu. Šta znači ovaj crkveni krst, ima li veze sa islamom? Polumjesec je bio simbol vizantijske države, odakle nam je došla pravoslavna vjera. Postoji nekoliko različitih verzija porijekla ovog simbola.
- Polumjesec simbolizira jasle u kojima je Spasitelj rođen u Vitlejemu.
- Polumjesec simbolizira zdjelu u kojoj se nalazilo tijelo Spasitelja.
- Polumjesec simbolizira jedro pod kojim brod crkve plovi u kraljevstvo Božje.
Koja je verzija tačna nije poznato. Znamo samo jedno, da je polumjesec bio simbol vizantijske države, a nakon njenog pada postao je simbol Osmanskog carstva.
Razlika između pravoslavnog krsta i katoličkog
Sa sticanjem vjere svojih predaka, mnogi novopečeni kršćani ne znaju glavne razlike između katoličkog križa i pravoslavnog. Označimo ih:
- Na pravoslavnom krstu uvijek postoji više od jedne prečke.
- Kod katoličkog osmokrakog krsta sve su prečke međusobno paralelne, a kod pravoslavnog je donja koso.
- Lice Spasitelja na pravoslavnom krstu ne izražava muke.
- Noge Spasitelja na pravoslavnom krstu su zatvorene, na katoličkom su prikazane jedna iznad druge.
Posebnu pažnju privlači lik Hrista na katoličkom i pravoslavnom krstu. Na pravoslavcima vidimo Spasitelja, koji je dao čovječanstvu put u vječni život. Katolički križ prikazuje mrtvog čovjeka koji je prošao strašne muke.
Ako znate ove razlike, lako možete utvrditi pripada li simbol kršćanskog križa određenoj crkvi.
Unatoč raznolikosti oblika i simbola križa, njegova snaga nije u broju krajeva ili raspeća prikazanom na njima, već u pokajanju i vjeri u spasenje. Svaki krst nosi životvornu snagu.
Krst je najprepoznatljiviji simbol pravoslavlja. Ali svako od vas je vidio mnoge vrste križeva. Koja je tačna? O tome ćete saznati iz našeg članka!
Cross
Sorte križanja
„Krst svakog oblika je pravi krst“, poučavao je sveti Teodor Studit još u svojoj prošlostiIX veka. A u naše vreme se dešava da u crkvama odbijaju da prime beleške sa četvorokrakim "grčkim" krstovima, primoravajući ih da ih ispravljaju za "pravoslavne" sa osam krakova. Ima li neki, "ispravan" krst? Zamolili smo rukovodioca ikonopisačke škole MDU, vanrednog profesora igumana LUKU (Golovkova) i vodećeg specijalistu stavrografije, kandidata likovne kritike Svetlanu GNUTOVU da nam pomognu u rešavanju ovog problema.
Šta je bio krst na kome je Hristos razapet?
« Cross- Ovo je simbol Muke Hristove, i ne samo simbol, već instrument kojim nas je Gospod spasao, - kaže igumen Luka (Golovkov). „Stoga, krst je najveća svetinja kroz koju se ostvaruje Božja pomoć.”
Istorija ovog hrišćanskog simbola počela je činjenicom da je sveta carica Jelena 326. godine pronašla krst na kome je Hristos razapet. Međutim, kako je tačno izgledao, sada se ne zna. Pronađene su samo dvije odvojene prečke, a pored nje tablica i stopalo. Na prečkama nije bilo žljebova ili rupa, tako da se ne može utvrditi kako su međusobno pričvršćene. "Postoji mišljenje da bi ovaj krst mogao biti i u obliku slova "T", odnosno trokrakog", kaže vodeći specijalista stavrografije, kandidat likovne kritike Svetlana Gnutova. - Rimljani su u to vreme imali praksu razapinjanja na takvim krstovima, ali to ne znači da je Hristov krst bio samo takav. Može biti i četverokraka i osmokraka.
Diskusija o "ispravnom" krstu danas nije nastala. Spor oko toga koji je krst ispravan, osmokraki ili četverokraki, vodili su pravoslavni i starovjerci, a potonji su jednostavni četverokraki krst nazvali "Pečatom Antihrista". Sveti Jovan Kronštatski je govorio u odbranu četvorokrakog krsta, posvetivši ovoj temi svoju doktorsku tezu (odbranio ju je 1855. godine u St. pred detetom? I ovaj poznati oblik krsta, ovo drevno svetilište vjere, pečat svih sakramenata, kao nešto novo, nepoznato našim precima, što se juče pojavilo, naši izmišljeni starovjerci su sumnjičili, ponižavali, gazili usred bijela dana, bljujući blasfemiju na činjenicu da je od samog početka kršćanstva i do sada služio i služi kao izvor osvećenja i spasenja za sve. Poštujući samo osmokraki, odnosno trokraki krst, odnosno ravnu osovinu i na njoj tri prečnika raspoređena na poznat način, oni pečat Antihrista i grozotu pustoši nazivaju takozvanim četvorokrakim krstom. , što je pravi i najčešće korišteni oblik križa!
Sveti Jovan Kronštatski objašnjava: „Vizantijski” četvorokraki krst je zapravo „ruski” krst, pošto je, po crkvenom predanju, sveti ravnoapostolni knez Vladimir doneo sa Korsuna, gde je kršten. , upravo takav krst i prvi ga je postavio na obalama Dnjepra u Kijevu. Sličan četvorokraki krst sačuvan je u kijevskoj Sofijskoj katedrali, uklesan na mermernoj ploči groba kneza Jaroslava Mudrog, sina Svetog Vladimira. No, štiteći četverokraki križ, sv. Ivan zaključuje da se i jedno i drugo moraju jednako poštovati, budući da oblik križa nema suštinsku razliku za vjernike. Igumen Luka: „U pravoslavnoj crkvi njena svetost ne zavisi od oblika krsta, pod uslovom da je pravoslavni krst napravljen i posvećen upravo kao hrišćanski simbol, a ne izvorno kao znak, na primer, sunca. ili dio kućnog ukrasa ili ukrasa. Za to je u Ruskoj crkvi postao obavezan obred osvećenja krstova, kao i ikona. Zanimljivo je da, na primjer, u Grčkoj, posvećenje ikona i krstova nije potrebno, jer su kršćanske tradicije u društvu stabilnije.”
Zašto ne nosimo znak ribe?
Sve do 4. stoljeća, dok je progon kršćana trajao, nije bilo moguće otvoreno napraviti slike križa (uključujući i da ga progonitelji ne bi zloupotrijebili), pa su prvi kršćani smislili načine za šifriranje križa. Zato je prvi hrišćanski simbol bila riba. Na grčkom, "riba" je Ίχθύς, akronim za grčki izraz "Iησοvς Χριστoς Θεov Υιoς Σωτήρ" - "Sin Isusa Hrista Božijeg Spasitelj". Slika dvije ribe na bočnim stranama vertikalnog sidra s vrhom u obliku krsta korištena je kao tajna "lozinka" za kršćanske sastanke. „Ali riba nije postala isti simbol hrišćanstva kao krst“, objašnjava hegumen Luka, „jer je riba alegorija, alegorija. Sveti oci su na Petom-šestom Trulskom vaseljenskom saboru 691-692 direktno osudili i zabranili alegorije, budući da je riječ o svojevrsnoj "dječijoj" slici koja samo vodi ka Kristu, za razliku od direktne slike samog Krista - našeg Spasitelja i krst Hristov - simbol Njegovog stradanja. Alegorije su dugo napustile praksu pravoslavne crkve i samo deset vekova kasnije počele su ponovo da prodiru na Istok pod uticajem katoličkog Zapada.
Prve šifrirane slike samog križa pronađene su u rimskim katakombama iz 2. i 3. stoljeća. Istraživači su otkrili da su na grobovima kršćana koji su stradali za svoju vjeru često oslikavali palminu grančicu kao simbol vječnosti, žar kao simbol mučeništva (ovo je način pogubljenja koji je bio uobičajen u prvim stoljećima) i hristogram - slovna skraćenica imena Krist - ili monogram koji se sastoji od prvog i posljednjeg slova grčkog alfabeta Α i Ω - prema riječi Gospodnjoj u Otkrivenju Jovanu Bogoslovu: „Az, ja sam Alfa i Omega, početak i kraj” (Otk. 1, 8). Ponekad su ovi simboli bili spojeni i raspoređeni na takav način da se u njima naslutila slika križa.
Kada se pojavio prvi "pravni" križ
Sveti ravnoapostolni car Konstantin (IV) „javi se u snu Hristu, Sinu Božijem, sa znakom koji se vidi na nebu i zapovedi, načinivši zastavu sličnu ovome na nebu, da upotrebi štiti od neprijateljskih napada”, piše crkveni istoričar Euzebije Pamfil. “Ovaj transparent smo slučajno vidjeli svojim očima. Imao je sljedeći izgled: na dugačkom koplju prekrivenom zlatom nalazila se poprečna ograda, koja je sa kopljem činila znak križa, a na njemu spojena prva dva slova imena Krist.
Ova pisma, kasnije nazvana Konstantinovim monogramom, kralj je nosio na svom šlemu. Nakon čudesnog pojavljivanja sv. Konstantin je naredio da se na štitovima svojih vojnika naprave slike krsta i postavio u Carigradu tri komemorativna pravoslavna krsta sa zlatnim natpisom na grčkom "IC.XP.NIKA", što znači "Isus Hristos Pobednik". Prvi krst sa natpisom "Isus" postavio je na trijumfalne kapije gradskog trga, drugi sa natpisom "Hristos" - na rimskom stubu, a treći sa natpisom "Pobednik" - na visokom mermernom stubu godine. trg kruha u gradu. Time je započelo univerzalno štovanje Krsta Hristovog.
„Svete slike su bile posvuda kako bi nas, češće vidljive, podsticale da volimo Arhetip“, objašnjava iguman Luka. „Na kraju krajeva, sve što nas okružuje utiče na nas na ovaj ili onaj način, dobro i zlo. Sveta opomena Gospodnja pomaže duši da u mislima i srcu teži Bogu.
Kako je o tim vremenima pisao sv. Jovan Zlatousti: „Krst je svuda u slavi: na kućama, na trgu, u samoći, na putevima, na planinama, na brdima, na ravnicama, na moru, na jarbolima, na ostrvima, na lođama, na odeći, na oružju, na banketima, na srebrnim i zlatnim posudama, na dragom kamenju, na zidnim slikama... tako se međusobno takmiče da se dive ovom čudesnom daru.
Zanimljivo je da od kada se u kršćanskom svijetu pojavila mogućnost legalne izrade slika križa, šifrirani natpisi i kristogrami nisu nestali, već su migrirali, kao dodatak, na same križeve. Ova tradicija je došla i u Rusiju. Od 11. vijeka ispod donje kose prečke osmokrakog krsta raspeća, koji je postavljen u hramovima, pojavljuje se simbolična slika glave Adama, koji je, prema legendi, sahranjen na Golgoti. Natpisi su kratak komentar okolnosti raspeća Gospodnjeg, značenja Njegove smrti na krstu, a dešifruju se na sledeći način: "M.L.R.B." - “mjesto frontala je razapeto”, “G.G.” - "Golgota", Slova "K" i "T" označavaju koplje ratnika i štap sa sunđerom, prikazan uz krst. Iznad srednje prečke postavljeni su natpisi: "IC" "XC", a ispod: "NIKA" - "Pobjednik"; na ploči ili u blizini natpisa: “SN BZHIY” - “Sin Božji”, “I.N.Ts.I” - “Isus iz Nazareta, kralj Jevreja”; iznad ploče nalazi se natpis: "CRʺ̱ SLAVY" - "Kralj slave". "G.A." - "Glava Adamova"; osim toga, prikazane su kosti ruku koje leže ispred glave: desno na lijevo, kao prilikom sahrane ili pričešća.
Katoličko ili pravoslavno raspeće?
„Katoličko raspeće je često napisano na prirodniji način“, kaže Svetlana Gnutova. - Spasitelj je prikazan kako visi u rukama, slika prenosi mučeništvo i smrt Hristovu. Na drevnim ruskim slikama Hristos je prikazan kao Vaskrsli i Vladajući. Hristos je prikazan u sili - kao pobednik, koji drži i poziva ceo Univerzum u svoje naručje.
U 16. veku, moskovski službenik Ivan Mihajlovič Viskovaty se čak izjasnio protiv krstova, gde je Hrist prikazan na krstu sa stisnutim u pesnicu, a ne otvorenim dlanovima. „Hristos je ispružio ruke na krstu da nas sabere“, objašnjava igumen Luka, „da jurimo na nebo, da naša težnja uvek bude ka nebu. Stoga je krst i simbol okupljanja kako bismo bili jedno s Gospodinom!”
Druga razlika između katoličkog raspeća je Hristos raspet sa tri eksera, odnosno ekseri se zabijaju u obe ruke, a tabani se spajaju i zabijaju jednim ekserom. U pravoslavnom raspeću svaka Spasiteljeva noga je posebno zakovana svojim noktom. Iguman Luka: „Ovo je prilično drevna tradicija. U 13. veku na Sinaju su naslikane ikone po meri Latina, gde je Hristos već bio prikovan sa tri eksera, a u 15. veku takva Raspeća postaju opšteprihvaćena latinska norma. Međutim, ovo je samo počast tradiciji, koju moramo poštovati i čuvati, ali ne tražiti ovdje nikakvo teološko opterećenje. U manastiru Sinaj, ikone Gospodnje raspete sa tri eksera nalaze se u hramu i poštuju se uporedo sa pravoslavnim raspelima.
Pravoslavni krst - Ljubav raspeta
„Ikonografija krsta se razvija kao i svaka druga ikonografija. Krst može biti ukrašen ornamentima ili kamenjem, ali nikako ne može biti 12-kraki ili 16-kraki”, kaže Svetlana Gnutova. „Različitost oblika križa u kršćanskoj tradiciji je raznolikost veličanja križa, a ne promjena njegovog značenja“, objašnjava opat Luka. - Himnografi su mnogim molitvama slavili Krst, kao što ikonopisci na različite načine proslavljaju Krst Gospodnji. Na primjer, u ikonopisu se pojavila slika tsata - kraljevski ili kneževski privjesak u obliku polumjeseca, kod nas se obično koristi na ikonama Bogorodice i Hrista, - ubrzo se pojavio na krstu da bi se naglasio njegov kraljevski značaj .
Naravno, trebamo koristiti krstove koji su ispisani u pravoslavnoj tradiciji. Uostalom, pravoslavni krst na grudima nije samo pomoć kojoj pribjegavamo u molitvama, već i dokaz naše vjere. Mada, mislim da možemo prihvatiti slike križeva drevnih kršćanskih denominacija (na primjer, Kopti ili Jermeni). Katolički križevi, koji su nakon renesanse postali previše naturalistički po obliku, ne poklapaju se s pravoslavnim poimanjem Krista Raspetog kao Pobjednika, ali budući da je ovo slika Krista, moramo se prema njima odnositi s poštovanjem.
Kako je sv. Jovan Kronštatski: „Glavna stvar koja treba da ostane u krstu je Ljubav: „Krst bez ljubavi se ne može misliti i zamisliti: gde je krst, tamo je ljubav; u crkvi svuda i na svemu vidiš krstove da te sve podseća da si u hramu Ljubavi, za nas raspet.
