Mchawi wa wema. Uchawi wa wema - LiveJournal. Kuandaa mazoezi yako ya kiakili
"Shule hii ni jaribio la kuwasilisha kwa wanaoanza misingi ya parapsychology. Nilijaribu sana kufanya kila kitu shuleni kuwa rahisi na kueleweka. Jambo kuu ambalo linapaswa kuzingatiwa ni kwamba hautakuwa clairvoyant halisi katika wiki mbili - hii ni kazi iliyoundwa kudumu kwa miaka. Kwa wale ambao ni wavumilivu na wavumilivu, ninawatakia mafanikio mema!
Maoni ya wasomaji
Anya/ 2.11.2017 nifanye nini? Ninakufa
jamaa, nina wasiwasi na maisha yangu
Anna/ 05/15/2017 Mpendwa Marina Mikhailovna, asante kwa wema ambao unashiriki nasi. Nakutakia afya, pesa na upendo!
Vova/ 12/20/2016 Maisha yamekuwa rahisi na ya kujiamini zaidi, shukrani kwa kazi yako. Kwa kweli wanakuonea wivu, wivu mweupe, lakini wapumbavu na wajinga, kwa kweli, wivu mweusi. Kuwa mtu kama huyo, kushiriki maarifa kama haya, kuhisi na kuelewa mengi.Wewe ni wa kipekee. Laiti watu wangeanza kutenda dhambi kidogo, la sivyo ulimwengu sasa ni mgumu sana
Tanya/ 12/28/2015 "Ni kiungo, sauti yake, ambayo hutoa sifa za muziki ambazo zinaweza kumleta mtu katika hali ya mwanga mdogo. Muziki wa Bach uliopangwa kwa vyombo vingine umekufa. Kwa mazoezi yetu, tutatumia muziki wa organ wa Bach. . Siipendekeza kutumia muziki kwa hili ", ambayo hutolewa kwetu kwa kutafakari. Kwa wengi, sio kitaaluma na haisimama kwa upinzani wakati wa uchambuzi wa muziki. Sheria za maelewano zinakiukwa kabisa. Na polyphony ya Bach, pamoja na uwezo wake mwingi wa sauti, humsaidia mtu kuingia kwenye maono na kuungana na Mungu."
Sergey/ 12/15/2015 Mafunzo yoyote ni kazi ya akili.Kama kuna kazi, kutakuwa na kurudi.
msomaji/ 12/14/2015 Nina maisha magumu. Naishi na wanaonionea maisha yangu yote, wananitukana, wananisema vibaya, wananifanya nijisikie vibaya. Na mazingira hayaniruhusu kuwaacha watu hawa ili nisiwaone wala kuwasikia. Bibi yangu aliniambia nilaaniwe. , lakini babu yangu ni kituko na hata ataingia kwenye vita.Taarifa kutoka kwako inakuunga mkono kwa ndani, inasaidia kutoingia kwenye hasira na unyonge, inasaidia kuweka roho sawa.Mtu ataandika ujinga na matusi kwa mtu, na mwingine ndani. ugumu unaelewa kuwa kwa kufanya hivi unafanya wema kwa angalau mtu.Hilo ndilo muhimu.
Galina/ 10.2.2015 Ni jambo lisilofaa kuhukumu ujuzi wa Sugrobova, ambayo yeye hufanya kupatikana kwa umma. Mwambie Marina ASANTE KUBWA kwa kuanzia mambo ya msingi kuwafundisha waganga na wachawi wote wapya wapya kanuni za tabia na nguvu za juu na nguvu zisizojulikana ambazo ziko karibu nasi.
Saikolojia/ 09/26/2015 Maji mengi. Nadharia imekufa bila mazoezi. Hakuna jambo zito katika mafundisho yake. Soma Castañeda, kuna habari zaidi hapo. Na pia Biblia, ni hazina hapo.
aigul/ 08/08/2015 ningependa kuzungumza na kukuambia kuhusu matatizo yangu, lakini sijui jinsi gani, nisaidie
Vladimir/ 05/23/2015 Mpendwa Marina Sugrobova. Ninatazama video zako na kuelewa kwamba nafsi yako ilikuja katika ulimwengu huu kutokana na huruma, ili kuangaza ufahamu wa watu wajinga. Wewe ni mwanamke mwenye busara na ujuzi, unatoa sehemu ya ujuzi wako kwa umma - hii ni busara na ya thamani kwa wale wanaoteseka. Unastahili na muhimu zaidi kuliko kundi la wanasaikolojia mbalimbali ambao wanatangazwa kwenye STB na njia nyingine. mashauriano na mchawi wa Kiev Yaroslava Fedorova yanagharimu dola 300, na je, itasaidia mfanyabiashara tajiri, mwenye kiburi, au pensheni maskini anayeteseka?
Rafiki/ 04/27/2015 Marafiki. Ili kupokea kituo na clairvoyance, utahitaji kufanya kazi kwa kituo cha Sugrobova. Bila hii, hakuna mtu atakayepokea chaneli. Na ataizima wakati wowote. Kwa hivyo fanya hitimisho lako mwenyewe. Hii haijafanywa na hakuna mtu isipokuwa yeye anayefanya hivi. Inashangaza sana kwamba unaandika juu yake, mtu mkali. Mtu huyo ana udanganyifu wa ukuu na anasema kila wakati kwamba kuna kitu kiliibiwa kutoka kwake. Mungu hutoa kila kitu, lakini anafikiri kwamba alikuja na kila kitu mwenyewe. Mzee wa kichaa, ulitaka nini?
Mgeni/ 02/1/2014 Mtu mkali
Arina/ 01/10/2014 Hili ni toleo la zamani la kitabu, kwani Marina Mikhailovna anaongeza nyenzo mpya kila wakati. Unaweza kupakua toleo kamili zaidi kwenye tovuti yake rasmi (andika "mchawi wa wema" katika Google).
Valentina/ 07/21/2013 Naam, watu wetu wanapenda kwa kiasi gani kujadili maisha yao ya kibinafsi, inaleta tofauti gani kwa nyinyi nyote ikiwa unafanya kazi au hufanyi kazi, ni nani anayejali? A? Mtu hutoa mafunzo: ichukue, itumie. Hakuna haja, pita. Hata inanigeuza kutoka ndani - je, wao wenyewe wanaelewa wanamaanisha nini maishani? Tunahitaji kuwashukuru watu kama hao, na sio kuingilia kati ambapo hawajaulizwa, na watafanya bila maoni yao))))
Blagovesta/ 01/17/2013 Kitabu ni muhimu na muhimu Mtu yeyote ambaye amekutana na nishati hasi, hasa iliyosababishwa, ataelewa na kumshukuru mwandishi kwa ABC. Baada ya yote, mwandishi anatoa mapendekezo kutoka rahisi hadi ngumu, kwa hiyo, mtu anaweza kusema , tunaanza na primer, na kisha kila mtu kwa kujitegemea anachagua mwelekeo wake mwenyewe: baada ya yote, kila mtu ana zawadi yake mwenyewe.Yote bora kwako, watu!
Kuna watu wengi ambao kwanza walifanya jambo moja, na kisha wakabadilisha maoni yao kwa kiasi kikubwa na kufanya jambo lisilo la kawaida, kwa mfano, walijiingiza kwenye parapsychology. Ni kweli mabadiliko haya muhimu ambayo yametokea katika mtazamo wa ulimwengu wa mmoja wa wenyeji wa jiji la Moscow, ambaye ni Marina Sugrobova. Yeye ni nani, alifanya nini, na ni nini kilichomchochea kubadilika?
Maelezo ya jumla kuhusu clairvoyant
Marina Mikhailovna alizaliwa katika familia ya kawaida ya Moscow na anafahamu siku za nyuma za Soviet. Hakuna kinachojulikana kwa undani zaidi juu ya wasifu wake. Kutoka kwa data iliyotumwa kwenye wavuti yake rasmi, tunaweza kuhitimisha kuwa yeye ni mchawi wa urithi, ingawa kwa muda mrefu alikuwa akijishughulisha na aina tofauti ya shughuli.
Hasa, inajulikana kuwa Marina Sugrobova wakati mmoja alisoma lugha ya ishara. Baadaye, alimaliza mafunzo ya ndani, kisha akabaki kufanya kazi katika moja ya biashara kubwa ya viwanda ya Shirikisho la Urusi, ambapo alifanya kazi za mkalimani wa lugha ya ishara. Kulingana na data fulani, alitoa msaada mkubwa kwa wafanyikazi viziwi wa biashara hiyo, akiwasaidia kutatua maswala muhimu na usimamizi.
Ni nini kilisababisha mabadiliko bila shaka?
Baadaye, Marina Mikhailovna alianza kualikwa kwa mashirika mengine ambapo wafanyikazi wasio na uwezo wa kusikia walifanya kazi. Kwa hiyo, moja ya sehemu zake za kazi ilikuwa shule maalum ya bweni kwa watoto wenye matatizo ya kusikia. Huko, mwanamke mzuri na mkarimu alifundisha.
Hapa ndipo Sugrobova alipata mabadiliko katika mtazamo wake wa ulimwengu. Kwa maneno yake mwenyewe, alijaribu kila wakati kusaidia watoto na watu wenye ulemavu iwezekanavyo. Kwa hiyo, nilitaka kutumia njia zote zinazowezekana katika shughuli zangu. Kwa wakati huu, Marina Sugrobova (wasifu ni mfupi sana na hauna maelezo mengi) alianza kupendezwa na mtazamo wa ziada. Alisoma sana na mara moja akaanza kuanzisha njia mpya katika mfumo uliopo wa elimu.
Ushirikiano na Chuo cha Fikra Mpya
Miaka michache baadaye, shauku ya Marina Mikhailovna ilimpeleka kwa ushirikiano mrefu na wenye matunda na shirika maalum linaloitwa "Chuo cha Kufikiria Mpya." Inajulikana kuwa kampuni hii maalumu katika utafiti wa parapsychology.
Kufanya kazi na wawakilishi wa shirika hili, mwanasaikolojia wa siku zijazo alitafuta majibu ambayo yalijitokeza wakati wa mchakato wa utafiti. Wakati huo huo, Marina Mikhailovna Sugrobova alipata aina ya mafunzo, ambayo baadaye ilimsukuma kuunda biashara yake mwenyewe.
Kuandaa mazoezi yako ya kiakili
Mnamo 1990, Marina Mikhailovna alihisi kuwa kiwango cha maarifa yake katika uwanja wa mtazamo wa ziada na parapsychology kilikuwa cha juu sana. Ndio maana aliamua kuanza mazoezi yake mwenyewe. Mwanasaikolojia alianza kuleta maoni yake, akitafuta watu waliopotea na magari yaliyoibiwa.
Walakini, kulingana na clairvoyant mwenyewe, biashara aliyopanga iligeuka kuwa ya shida na hatari, kwani wateja walikuwa wawakilishi wa miundo ya uhalifu. Kwa upande wake, washambuliaji wasioridhika walijaribu kushughulika sio tu na wateja ambao waliwasiliana na psychic, lakini pia na yeye mwenyewe. Kwa hivyo, Marina Sugrobova alianza hatua kwa hatua kuacha kufanya kazi na wateja kama hao, akizingatia kupata chaguzi mpya za kujijua.
Kazi ya mwanasaikolojia katika kikundi cha Sirius na Uchawi wa studio nzuri
Baada ya majaribio yasiyofanikiwa ya kufungua biashara yake mwenyewe, mwanasaikolojia Sugrobova aliamua kutumia nguvu zake zote kwa kile alichokuwa akifanya vizuri sana - kutafuta watu waliopotea na kuchunguza matukio ya kawaida yaliyopo. Wakati huo ndipo Marina Mikhailovna alialikwa kufanya kazi katika kikundi cha Sirius.
Baada ya kupata uzoefu fulani katika kikundi hiki, baada ya miaka 2-3 Marina Sugrobova alianza kuunda shirika chini ya jina la matumaini "Uchawi wa Nzuri". Kulingana na clairvoyant, mradi ulianza kuwepo katikati ya 1996. Katika mchakato wa kazi, parapsychologist Sugrobova aliajiri wanafunzi ambao alifanya nao darasa.
Kazi ya parapsychologist kwenye televisheni
Mwanzoni mwa 2003, mwanasaikolojia aliye na uzoefu mkubwa tayari alialikwa kwenye runinga. Kama Bi. Sugrobova anavyosema, wakati huo kulikuwa na onyesho mpya. Zaidi ya hayo, maandishi ya programu yalikuwa bado hayajaandikwa. Mwanamke mjasiri alichukua jukumu hili, akiwasilisha wazo la kuunda mradi unaoitwa "Mwanasaikolojia wako wa Kibinafsi."
Nilipenda pendekezo hili, na utengenezaji wa sinema wa mradi ulianza. Kama ilivyotokea, onyesho hilo lilikadiriwa sana. Na mtangazaji na shujaa Marina Sugrobova (hakiki za kazi yake iliyoachwa na watumiaji pia ilichukua jukumu fulani katika kuunda maoni ya umma) mara moja ikawa maarufu. Kulingana na waandaaji wa mradi huo, katika kipindi kifupi kipindi hicho kipya kiliweza kushinda mioyo ya watazamaji wengi wa runinga.
Baadaye, Marina Sugrobova aliunda programu nyingine, inayoitwa "Beacon of Attractiveness." Ilikuwa hapo kwamba clairvoyant ilichambua na kutatua shida zilizopo za watu wengine, kusaidia wanawake ambao waliota ndoto ya ndoa iliyofanikiwa, kuondoa vizuizi vya kisaikolojia na kufundisha jinsi ya kufanya kazi na nishati ya uingizwaji.
Mwanasaikolojia anajihusisha na shughuli gani leo?
Kwa sasa, Marina Mikhailovna Sugrobova (hakiki kwenye mtandao kuhusu shughuli zake za kitaaluma zinaonyesha kiwango cha juu cha sifa ya bwana) ndiye mkuu wa sasa wa studio ya parapsychological "Magic of Good" na anajiweka kama mtafiti mkuu katika Kituo hicho. kwa Clairvoyance na Utabiri wa Chuo cha Kimataifa cha Sayansi ya Habari ya Nishati.
Katika studio yake "Uchawi wa Nzuri," mchawi hufundisha masomo katika clairvoyance, parapsychology na mtazamo wa ziada. Kwa kuongezea, mganga husaidia wasichana ambao hawajaolewa kujua tabia na maelezo ya mwenzi wao wa baadaye, huwaondoa "taji ya useja" na kutibu magonjwa anuwai.
Pia huendesha kozi za mafunzo mtandaoni, huchapisha mikutano ya video bila malipo, na kuchapisha vitabu na miongozo ya wachawi wanaoanza. Kulingana na yeye, karibu watu wote duniani wanaweza kukuza uwezo wa kawaida. "Jambo kuu ni hamu ya kujifunza na kusikiliza mwalimu wako," anasema.
Marina Sugrobova: hakiki za wateja
Watu ambao wamehudhuria mapokezi yake angalau mara moja wanaweza kusema kuhusu kazi ya mchawi yeyote. Mapitio kuhusu shughuli za Marina Sugrobova yanapingana. Watumiaji wengine huabudu sanamu, kufuata video na ushauri wake kwenye mitandao ya kijamii, na kununua, kwa maoni yao, vitabu vya kiada na vitabu muhimu vya kujiendeleza.
Wengine huzungumzia jinsi mwanasaikolojia alivyowasaidia kuepuka matatizo ya afya. Wengine hutuma picha za “kabla” na “baada ya”, wakidai kwamba mganga aliwaokoa wao au jamaa zao wa karibu kutokana na magonjwa tata ya kuzaliwa nayo. Bado wengine wanamshukuru Bi. Sugrobova kwa kuwasaidia kuepuka upasuaji.
Bado wengine hawaamini kazi ya mwanasaikolojia na wanachukulia kazi yake kuwa mradi wa kibiashara, unaokuzwa sana kwenye media. Bado wengine wanaonyesha kutoridhika na kazi ya studio yenyewe, wakizungumza juu ya muda na pesa zilizopotea. Kulingana na wao, timu ya Marina Mikhailovna inajumuisha wanasaikolojia wenye uzoefu ambao wamefunzwa vizuri na wanajua jinsi ya kuwasilisha habari yoyote kwa uzuri na kudumisha mazungumzo. Lakini mazungumzo yao, kwa maoni ya wateja kama hao, hayafai kitu.
Muhtasari: Marina Mikhailovna Sugrobova ni mwanasaikolojia mwenye uzoefu na uzoefu mkubwa katika uwanja wa mtazamo wa ziada. Alifungua shule yake mwenyewe na anafundisha kila mtu, ikiwa ni pamoja na mtandaoni. Walakini, kumwamini au kutomwamini ni suala la mtu binafsi.
Sababu ya somo la leo ilikuwa kipindi cha televisheni ambapo walimsifu mtabiri ambaye alitabiri kifo cha mtoto wake kwa mteja wake. Mpango huo ulizungumza juu ya ufahamu wake na fikra. Sidhani. Ninamshikilia mtabiri kwa kiasi fulani kuhusika na kifo cha mtu huyo.
Kanisa la Kikristo linachukulia utabiri kuwa dhambi kubwa, na ni sawa. Watabiri wa siku zijazo mara nyingi huona hali mbaya zaidi na kwa hivyo hali nzuri zaidi. Bibi yetu, wakati akifanya bahati yake, aliona kifo cha mpendwa wa mteja wake, ingawa inaweza kuwa sio kifo, lakini jeraha tu. Lakini “mtabiri mahiri” alitamka uamuzi wake kwa sauti kubwa; mteja wake alifurahi sana alipopokea taarifa kama hizo. Hofu ya asili na kuongezeka kwa kihemko kulisababisha ukweli kwamba habari juu ya kifo cha mtoto wake iliwekwa katika akili ya mwanamke huyo, na pia ilijidhihirisha katika uwanja wa habari kama hali pekee inayowezekana ya maendeleo ya matukio. Mtabiri alitia saini hati ya kifo cha kijana ambaye hata hakujua kuwa kuna mtu ameingilia hatima yake.
Kwa kweli, inawezekana na hata ni muhimu kutabiri chaguzi za maendeleo ya hatima, ikiwa zipo kwa uwezekano, lakini kupanga mtu kwa kifo ni uhalifu. Ninawatia moyo wanafunzi wangu katika vipindi wanavyoendesha kufikiria kila kishazi wanachosema kwa mteja. Mimi mwenyewe hujaribu kamwe kutabiri chochote kwa mtu. Nilikuwa na kesi wakati, miezi sita baada ya miadi, mtoto wa mteja wangu alikufa. Alikuja basi sio tu na shida za mtoto wake. Mara nyingi mimi huona kuwa shida inaweza kutokea kwa wapendwa, mimi hujaribu kila wakati kuzuia bahati mbaya, lakini kuna matukio wakati shida imepangwa kutokea na hakuna chaguzi za kuizuia! Kisha mwanamke huyo akapaza sauti kwa uchungu: “Kwa nini hukunionya!” Mama aliyefadhaika na huzuni inaeleweka. Lakini angeishije miezi hii sita, akijua kwamba mwisho hauepukiki? Wakati mwingine ukimya ni dhahabu.
Katika F.I. Tyutchev ana mashairi ya ajabu:
"Nyamaza, jifiche na ufiche
Na hisia zako na ndoto -
Wacha iwe ndani ya kina cha roho yako
Wanainuka na kuingia ndani
Kimya, kama nyota za usiku, -
Admire yao - na kuwa kimya.
Moyo unaweza kujielezaje?
Mtu mwingine anawezaje kukuelewa?
Je, ataelewa kile unachoishi?
Wazo lililosemwa ni uwongo.
Kwa kuvunja, utasumbua funguo, -
Kulisha juu yao - na kuwa kimya.
Jua tu jinsi ya kuishi ndani yako mwenyewe -
Kuna ulimwengu mzima katika nafsi yako
Mawazo ya ajabu ya kichawi;
Watazibwa na kelele za nje,
Miale ya mchana itatawanyika, -
Sikiliza uimbaji wao na ukae kimya!..”
Mistari hii ya kipaji ina maana nyingi. Unaota juu ya kitu, na ndoto yako inawezekana kabisa. Unaanza kuishiriki na watu ambao hawakutakii mema kila wakati, wengine kwa wivu, wengine kwa tabia mbaya. Miongoni mwao kuna watu wenye uwezo wa kupanga matukio ya siku zijazo. Wanaweza kufikiria kwa urahisi hali ambayo ndoto yako haitatimia. Kwa hivyo, ikiwa unajitahidi kufikia kitu, ndoto juu ya maendeleo mazuri ya matukio, lakini usiruhusu wageni katika ndoto zako "Waache ndani ya kina cha nafsi yako.
wanainuka na kuingia ndani...” Na kamwe usijidanganye kuhusu maisha yako ya baadaye, kuwa macho, ukikabili kila kitu kwa ukosoaji wenye afya, kiasi kidogo cha shaka kinapaswa kuwepo, kama hekima maarufu inavyosema: “Usiseme gop mpaka. unaruka juu.”
Kwa hivyo ni bora kukaa kimya juu ya siku zijazo, iwe kama inavyokusudiwa kuwa. Fuata uzi wako wa dhahabu wa uwezekano. Usisahau kwamba duniani watu hawakuzaliwa tu, bali pia kufa, basi hii ifanyike kwa wakati unaofaa unaojulikana na Mungu.
Tayari nimeinua mada hii shuleni kwangu; masomo ya hapo awali yalitolewa kwayo. Nilipata somo hili ili kujifunza jinsi ya kupinga taarifa zozote zisizohitajika kuhusu siku zijazo, ambazo, kwa hiari au kwa hiari, zinaweza kupata nafasi katika uga wako wa taarifa.
Tuseme ulitakwa au ulitabiri shida katika siku zijazo. Inatokea kwamba wewe mwenyewe, kwa kusema bahati au kwa msaada wa clairvoyance, au labda katika ndoto, ulipokea utabiri mbaya. Kwanza kabisa, huwezi kuamini habari iliyopokelewa. Ifuatayo, kiakili ondoa picha zote mbaya ambazo zimetokea katika kichwa chako. Kisha matukio yote mabaya lazima yafutwe kiakili kwa uangalifu. Badala ya habari iliyofutwa, unapaswa kuwa na picha nzuri zaidi ya maendeleo ya matukio.
Marina Sugrobova
Somo la 1. Aina za clairvoyance
Somo la 2. Mafunzo juu ya kuendeleza clairvoyance
Somo la 3. Clairaudience na clairaudience
Somo la 4. Kutabiri
Somo la 5. Picha ya kiakili
Somo la 6. Utakaso wa nishati ya kituo cha clairvoyance
Somo la 8. Kuota
Somo la 9. Clairvoyance katika nafasi, au Kuona Mbali
Somo la 10. Uwezo wa kisaikolojia wa nafsi
Somo la 12. Mediumship kama aina ya clairvoyance
Somo la 13. Mazoezi ya kukuza maono ya nyota
Somo la 14. Usingizi na mwili wa astral
Somo la 15: Kuchukua Mwelekeo Kwa Kutumia Clairvoyance
Somo la 16. Nyenzo za mawazo mabaya na utakaso wa nishati
Somo la 17. Makosa ya kimapokeo wakati wa kusoma habari
Somo la 18. Hatua ya kwanza ya uchunguzi wa binadamu. Tafuta
Somo la 19. Kufanya kazi na uzi wa uwezekano uliopita
Somo la 20. Athari katika Infopol
Somo la 21. Kuunda na kufanya kazi na phantom
Somo la 22. Skrini ya Astral
Somo la 23. Kupata maarifa kutoka kwa Nguvu ya Juu
Somo la 24. Kusoma kwa mbali, au Kusoma akili kwa mbali
Somo la 25. Aura ya nyumba yetu
Somo la 26. Deja vu, au Uzoefu mapema katika ndoto
Somo la 27. Mawasiliano katika ndoto
Somo la 28. Tahadhari za usalama, au Rakes ambazo hupaswi kukanyaga
Somo la 29. Kazi isiyo na fahamu ya nafsi
Somo la 30. Roho yenye kelele ni nini
Somo la 31. Njia rahisi za kusafisha chumba kwa nguvu
Somo la 32. Mbinu rahisi zaidi za utakaso wa bioenergy na ulinzi wa binadamu. Matibabu ya jicho baya
Somo la 33. Kufanya kazi na hatima. Intrauterine
Somo la 34. Ushawishi wa programu mbaya juu ya hatima
Somo la 35. Kuondoa programu za usimbaji na uwazi kupitia umiliki
Somo la 37. Mazungumzo ya ndani na fahamu ndogo
Somo la 38. Kuficha vitu
Somo la 39. Hatua za kugeuka za hatima na ushawishi wao juu ya malezi ya nyuzi za uwezekano
Somo la 40. Kupokea nishati muhimu kutoka kwa nguvu za Juu
Somo la 41 Uchawi na wasioamini Mungu
Somo la 42 Uundaji wa wapatanishi wa nishati na ufafanuzi sahihi wa hali ya juu.
Somo la 43 Uchawi mweusi wa mawazo au miundo ya nyota.
Somo la 45 Anwani zilizo na nguvu za juu na za chini
Somo la 46 Taarifa za nishati ziko au mbinu chafu za jasi
Somo la 47 Kuunda saikolojia ya binadamu kwa kutumia uchunguzi wa muundo wa uwanja
Somo la 48 Kumbukumbu ya kihisia na uchawi. Clairvoyance ya Kihisia
Somo la 49 Uharibifu ni nini na jinsi ya kuuondoa
Somo la 50 Mbinu za kisasa za kusababisha uharibifu
Somo la 51 Uchawi wa pesa
Somo la 52 Benki ya data ya Uchawi. Benki ya Data ya Siria. Macho ya kuona yote
Somo la 53 Kinubi cha Kimungu na Muziki wa Tufe
Somo la 54 Laana ya Wahenga ni Nini
Somo la 55 Aina za vampires za nishati
Somo la 56 Mizani ya Kichawi
Somo la 57 Maeneo ya mamlaka
Somo la 58 Jicho lenye ubaya au mabadiliko mabaya ya hatima
Somo la 59 Talismani na hirizi
Somo la 60 Kuhusu hatari ya kuingilia hatima kwa kutumia uchawi
Somo la 61 Idhaa ya Kimungu
Somo la 62 Ufafanuzi uliotumika
Somo la 63 Clairvoyance katika ulimwengu uliodhihirika, usiodhihirika na wa kiroho
Somo la 64 Kuhusu jukumu la clairvoyance katika uponyaji
Somo la 65 Kwa mara nyingine tena kuhusu kupanga uwezekano wa maendeleo ya hatima
Somo la 66 Kuhusu ukatili wa kichawi dhidi ya roho za watu waliokufa
Somo la 67 Mabadiliko ya hatima
Somo la 68 Nishati mbadala
Somo la 69 Jicho baya ni kama nishati ya wivu, hasira na woga
Somo la 70 Ushawishi rahisi wa mbali wa kiakili kwa mtu
Somo la 71 Uchawi wa mawe
Somo la 72 Tahadhari ya mapenzi ya kila siku Somo la 73 Kufanya kazi kwa jicho baya la kibinafsi Somo la 74 Laana ya kike au utu wa kiume Somo la 75 Uponyaji wa akili Somo la 76 Tuko katika ulimwengu wa hila, wa kuunda fantom Somo la 77 Ukuzaji wa clairaudience kwa msaada wa mafunzo ya muziki Somo la 78. Mazungumzo ya kiakili au ukuzaji wa ufahamu. Mafunzo Somo la 79 Ukuzaji wa maono ya nyota. Kufikia hatua Somo la 80 Kufanya kazi na kipimo cha saa. Mafunzo Somo la 81 Lapel au kuvutia nishati mbaya
Somo la 82 Huwezi kujifunza clairvoyance! Anaweza kufundishwa!
Somo la 83 Pesa lazima ipatwe na kazi ya uaminifu, na sio kulogwa! Somo la 84 Kupata uwezo juu ya hatima au Mkuki wa Hatima Somo la 85 Kuhusu uchawi wa jua wa Sirius na njia za uponyaji Somo la 86 Malaika walinzi kutoka kwa Sirius Somo la 87 Msingi wa uchawi wa Sirian Somo la 88 Ushawishi wa Sirius kwenye maisha ya kidunia au “Mwisho wa Ulimwengu” umeghairiwa! Somo la 89 Lari ya kichawi (mpumbavu) au usinidanganye Somo la 90 Ukuzaji wa uwezo wa kuandika kiotomatiki Somo la 91 Uwazi na mpira wa fuwele.
Somo la 92 Jinsi ya kuondokana na shambulio la kichawi Somo la 93 Kufunga kichawi na kuunganishwa kwa hatima Somo la 94 Uchawi ni "uzalishaji hatari" kwa akili ya binadamu Somo la 95 Kuhusu kupima kiakili Somo la 96 Hadithi na uwazi Somo la 97 Ufafanuzi kupitia mwongozo Somo la 98. Uchawi wa kulazimisha na mwili wa mwanadamu. Spell ya upendo, ugomvi, uharibifu Somo la 99 Siri ya uwanja wa habari Somo la 100 Kuunganishwa na hatima.
Somo la 1. Aina za clairvoyance
Leo tunaanza kozi ya uchawi na clairvoyance. Leo tuna somo la utangulizi ambalo nitakuambia clairvoyance ni nini. Kabla ya kufunua clairvoyance, unahitaji kuelewa kile unachofunua. Watu wengi wanafikiri, na wanafikiri vibaya, kwamba clairvoyance ni wakati unaona wazi picha mbele yako, au tuseme filamu ya tatu-dimensional, na athari ya kuzama, ambayo inakuambia wazi kitu, kwa mfano, marafiki zako ni nini. kufanya upande mwingine wa dunia. Kwa wakati huu unajisikia vizuri na vizuri - burudani kamili! Kwa bahati mbaya, sivyo. Ni kweli kwamba clairvoyance kama hiyo ipo na inaitwa maono. Maono hayo yanafanana sana na tukio la kweli linalotokea karibu nawe na ni vigumu kwako kulitofautisha na hali halisi. Mara nyingi hii hufanyika kwa watu walio na shida ya akili. Madaktari wa narcologists wanaona kwamba watu wanaosumbuliwa na delirium tremens huona picha zinazofanana. Hatuhitaji maono hayo "halisi"!
Hebu sasa niorodheshe aina za clairvoyance ambazo mtu anaweza kuzisimamia na kubaki na akili timamu na kuwa na kumbukumbu wazi. Aina ya kwanza na ya kawaida ya clairvoyance ni clairvoyance. Clairvoyance ni nini? Kwa mfano, wanakuonyesha picha ya mtu, na unakua chuki kwake mara moja, na hauelewi kwa nini hii ilitokea. Lakini hii ni mawazo yako, ambayo baadaye yanageuka kuwa sahihi.
Imetokea kwa kila mtu kwamba wakati fulani, kulikuwa na tamaa, na bila uhalali wowote, si kwenda mahali fulani au si kwenda. Kwa akili yako unaelewa kuwa ni kijinga, lakini nafsi yako inapiga kelele kwamba huwezi kufanya hivyo. Yote hii ni clairvoyance. Ninajua tu kwamba hii ni hivyo ... lakini siwezi kupata maelezo ya kimantiki kwa hilo. Kazi yetu ni kujifunza jinsi ya kuitumia. Sasa, lazima tuweze kukamata wazo hili linalokuja kwetu kutoka kwa ufahamu mdogo! Wazo hili ni tofauti kidogo na wengine, na hakika tutajifunza kuangazia katika madarasa yetu.
Aina ya pili ni clairvoyance moja kwa moja, ambapo skrini inayowaka kidogo inaonekana mbele ya macho yako, ambapo picha zinaonekana. Ni "Jicho letu la Tatu" ambalo hupitisha picha kutoka kwa fahamu ndogo. "Jicho la Tatu" ni nini? Hii ni tezi ya pineal, ambayo inahusishwa na maono yetu. Ni michakato gani ya kimwili hutokea katika ubongo wa mwanadamu wakati wa kupokea habari kutoka kwa fahamu ndogo ni suala la wanasayansi. Kazi yetu ni kuwasha mchakato huu kupitia mafunzo. "Jicho la tatu" kimsingi ni maono ya moja kwa moja ya matukio katika muda halisi. Hivi ndivyo watu wanavyojifunza kusoma wakiwa wamefumba macho. Kwa njia hii unaweza kupeleleza watu ambao hawako karibu. Hivi ndivyo kadi, kila aina ya aikoni na picha zinavyokisiwa. Ninataka mara moja kuweka uhifadhi kwamba tezi ya pineal ni kiunga cha kuunganisha kati ya fahamu na fahamu, na kwa kutoa mafunzo kwa eneo hili la ubongo, sisi, kwanza kabisa, tunapokea habari ambayo inaweza kutambuliwa na kukubalika na aina yoyote. ya clairvoyance. Ndio, wacha turudi kwenye clairvoyance. Aina hii ya maono ni nzuri, lakini hubeba karibu hakuna mzigo wa semantic. Ni sawa, kama TV isiyo na sauti - ijaribu, tambua kile ulichokiona hapo! Ni vizuri kufanya uchunguzi wa afya, unauliza akili ndogo ni nini kinachoumiza mtu, na unaona chombo chake cha ugonjwa. Lakini hii haifanyiki kila wakati, vipi ikiwa mtu ana homa? Watakuonyesha nini basi? Labda pua ya snotty?
Aina ya tatu ni clairaudience. Kwa uwazi, habari inakuja kwako katika mfumo wa wazo wazi kabisa, ambalo linasemwa katika ubongo wako pamoja na wewe; hapa inafaa kusema: "Wazo lilinijia." Ninakuomba usichanganye clairaudience na ukumbi wa kusikia. Clairaudience ni wazo linaloonyeshwa kwa maneno.
Aina ya nne ni clairsentience. Clairsentience ni habari inayokuja kwetu kwa kiwango cha hisia katika mwili wetu. Waganga wengi, kuchunguza mgonjwa kwa mikono yao, wanahisi kupigwa kidogo katika maeneo hayo ambapo mtu ana matatizo ya afya. Wakati wa kuchunguza kwa kupiga picha, clairvoyants wengi wanahisi, ikiwa mtu hayu hai, baridi kali. Mtu anahisi kichefuchefu, nk.
Aina ya tano ni clairvoyance motor. Hii ni clairvoyance ya kawaida! Watabiri wote, dowsers, dowsers, wote kutumia motor clairvoyance. Je, hii hutokeaje? Mtu huchukua pendulum mikononi mwake, anauliza swali kwa subconscious, jibu linakuja kwa ubongo, ubongo hutoa amri kwa misuli, mkataba wa misuli, kwa kawaida, pamoja na ufahamu wa operator, swings ya pendulum. katika mwelekeo sahihi. Kitu kimoja kinatokea kwa mtabiri, ikiwa anachukua kadi bila kufikiri, yeye reflexively, kwa amri ya ubongo wake, hufanya harakati sahihi.
Aina ya sita ni telepathy. Telepathy ni kusoma mawazo kwa mbali, ni sawa na hisia tunazopata kwa uwazi. Telepathy hutumiwa katika mazoezi kwa psychocoding, kuingiza, kwa mfano, kwa mnywaji, chuki ya pombe. Unaweza kujua mtazamo wa kweli wa mtu mmoja kwa mwingine.
Aina ya saba ni clairvoyance kulingana na picha za akili. Picha za kiakili hutokea kwa mtu yeyote anapoambiwa kuhusu jambo fulani, anapofikiria jambo fulani na kuunda taswira katika ubongo wake. Jambo rahisi zaidi ni, tunasema: "Lemon". Kila mtu mara moja huunda picha, na midomo yao inakuwa siki kidogo. Kwa hiyo, lazima uwe na picha ya akili si tu kwa namna ya picha nyeusi na nyeupe, lazima pia ujifunze kupata hisia kutoka kwa picha inayoundwa na kuona rangi yake, na wakati mwingine kusikia sauti zinazotoka.
Ningependa kutambua kwamba uwezo wa clairvoyance ni wa asili kwa kila mtu; hivi ndivyo ubongo wa mwanadamu, ambao bado haujasomwa kikamilifu, hufanya kazi. Shukrani nyingi kwa Academician N.P. Bekhtereva, alisisitiza kwamba matukio ya "miujiza" yanatii sheria za kisayansi ambazo bado hazijagunduliwa. Ubongo wetu una uwezo wa kutafsiri habari iliyopokelewa kuwa picha za kuona.
Mganga yeyote au parapsychologist ambaye anahusika sana katika kazi yake anahitaji tu clairvoyance. Zaidi ya hayo, lazima tujifunze kuona ulimwengu usioonekana. Unahitaji kuwa na uwezo wa kuona aura, mawazo mabaya ambayo yanadhuru wengine, kuona hisia, ndege ya kiroho. Ili kufanya hivyo, unahitaji kujitambulisha wazi taratibu hizi kwa namna ya alama na ishara. Wengi huona ugonjwa kwa namna ya donge jeusi, na furaha kwa namna ya vumbi la dhahabu lililotawanyika juu ya vichwa vyao. Unawezaje kujua kwamba mtu amekasirika kwa kushikilia picha yake mkononi mwako? Na hili ndilo tutajifunza.
Sasa hebu tuzungumze juu ya vifaa ambavyo tutahitaji kwa mafunzo. Kwanza, hizi ni kadi za Zenor. Hizi ni picha sita ambazo unaweza kuchora mwenyewe. Hizi ni: mduara, ishara zaidi, wavy tatu, mistari sambamba, pembetatu, mraba na nyota. Tutahitaji pia kadi za kucheza rahisi na pendulum (Ninapendekeza sindano kubwa na thread). Bahati nzuri kwako!
Somo la 2 Mafunzo juu ya maendeleo ya clairvoyance.
Leo katika shule yetu ya clairvoyance na uchawi kuna somo la vitendo. Tutahitaji kadi za kawaida za kucheza. Inajulikana kuwa kadi za kucheza zina rangi mbili - nyekundu na nyeusi. Na tutafundisha uwazi. Na jambo la kwanza tunalohitaji kufanya ni kutoa ufahamu wetu mpangilio kwamba tunapoinua mkono wetu kwa kadi nyekundu, tunapaswa kuhisi joto, na kwa kadi nyeusi - baridi. Mafunzo ni rahisi sana - tunaweka kadi nyekundu mbele yetu, kuleta mkono wetu kwake na kuhisi joto, kuleta mkono wetu kwa kadi nyeusi na kujisikia baridi. Mwanzoni, tunaona kadi kadhaa tunapoinua mkono wetu, na kisha tunajaribu kuwatambua bila kuangalia kadi. Inatokea kwamba mwanzoni, clairvoyants huamua kila kitu kwa njia nyingine: ambapo kuna kadi nyekundu, wanahisi baridi, na ambapo kuna kadi nyeusi, kuna joto. Hii inaonyesha kuwa mtu ana muunganisho usio sahihi na ufahamu mdogo.Katika maisha, watu kama hao hufanya makosa kila wakati na hawajipati mahali pazuri kwa wakati unaofaa. Na matokeo yake, hawana bahati kabisa. Kwa hivyo kwa mafunzo haya rahisi, unaweza kusahihisha hii na ujifunze kusikiliza intuition yako. Mara nyingi hutokea kwamba unaanza kuwa marafiki na mtu, na baada ya muda fulani anakupa mkono wa kusaidia katika nyakati ngumu. Au unachagua mwenzi, ishi na mtu huyo kwa mwaka mmoja au miwili, na uanze kuelewa ni kosa gani ulifanya. Ni vivyo hivyo kwenye biashara, ulimwamini mtu asiye sahihi na akakulaghai. Lakini katika hali zote ilionekana mwanzoni kwamba mtu huyo anaweza kuaminiwa. Kweli, unawezaje kutathmini mtu ikiwa kila kitu kiko sawa kwa nje? Kwa hivyo tunategemea silika yetu, au angavu, ambayo ni uhusiano haswa kati ya fahamu na fahamu. Lengo kuu la shule yetu ni kuanzisha uhusiano na fahamu ndogo. Inahitajika sana kujifunza kutathmini kwa usahihi hali na wale walio karibu nawe. Tutaepuka makosa mangapi kwa njia hii!
Mafunzo yetu ya pili yamejitolea kufanya kazi na picha za akili. Taswira ya kiakili ni taswira kamili ya kitu au kitendo kimoja au kingine cha kitu hiki tunachokielewa, ambacho huibua mshikamano uliojaa hisia ndani yetu. Unaweza kuamsha picha ya chemchemi ya msitu, na mara moja tutahisi baridi yake, "kusikia" manung'uniko ya maji, na mtu atahisi ladha ya maji baridi. Uzoefu wote wa kibinadamu umo katika picha hizo za akili, ambazo zimekusudiwa kutusaidia katika kazi yetu. Kwa hivyo, clairvoyants huelezea sio tu picha wanazoziona, lakini pia huongeza kwa hisia na viungo vya ushirika. Inawezekana sana "kuhisi" hali ya mtu anayetambuliwa kwa mbali, kwa kuzingatia uwezo wake wa kutangaza Picha zake za Mawazo. Baada ya kujifunza kuona Picha za Mawazo za mtu mwingine, unaweza kuelewa sio tu ikiwa yuko hai au la, lakini pia kuelewa ni hali gani yuko.
Kwa mafunzo, unahitaji kununua lotto ya watoto kwenye duka, ambayo inapaswa kuwa na viumbe hai, mimea, matukio ya asili, vitu visivyo hai, nk. Katika hatua ya kwanza, unahitaji tu kuchukua picha nne: kitu cha uhuishaji (mtu, paka), mmea (mti, strawberry), kitu (nyumba, kijiko), jambo la asili (jua, mvua). Kila wakati kazi inahitaji kufanywa kuwa ngumu zaidi, lakini tu baada ya kumaliza hatua ya awali. Mwanzoni, kadi nne tu za ukubwa sawa zitatosha. Kabla ya kuanza mafunzo halisi, unahitaji kuangalia kwa uangalifu kila moja ya picha hizo nne na ujaribu kukumbuka hadi maelezo madogo zaidi, ukitengeneza picha ya akili ya picha kwenye ubongo wako, ukifanyia kazi kwa undani kila kipengele na undani wa picha hiyo. kitu. Kwa mfano, mwanzoni unahitaji kufikiria si paka nzima, lakini mkia wake tu, kisha paws yake na kisha ... Baada ya kufikiria maelezo yote ya paka, unaweza kufikiria paka nzima. Lakini ni muhimu sana kupata "fulcrum" katika somo. Hii inaweza kuwa maelezo yoyote ambayo unapenda zaidi. Na unapoanza kufikiria somo zima, anza kutoka kwa "fulcrum point". Na usisahau kuhusu rangi! Paka lazima iwe rangi! Kwa kufanya hivyo, unaweza kuwakilisha tofauti rangi ambazo mnyama hupigwa, na kisha tu kutumia rangi kwenye picha.
Kwa hiyo! Kwa nasibu, bila kuangalia picha, chukua picha na ujaribu kuhisi kwa kugusa. Unajua hasa chaguzi, na jambo kuu hapa ni kuelewa ni chaguo gani ulichopata. Unajisikiaje unapomfuga paka? Vipi kuhusu mti? Ni nini hufanyika ikiwa unagusa mvua? Vipi kuhusu kijiko? Pitia picha zote nne katika ubongo wako moja baada ya nyingine, "ziguse", zinahisije? Inapaswa kufanya kazi! Baada ya kujifunza kufanya kazi na picha za akili, tunaweza kuendelea na kuunda fomu za mawazo. Fomu ya mawazo ni taswira ya fikra iliyopangwa kwa ajili ya kitendo fulani. Na hii ni clairvoyance sahihi sana na kiwango cha juu zaidi katika uchawi. Miundo yote ya astral inategemea picha ngumu za akili. Unahitaji kufikiria, chini ya maelezo madogo zaidi, hali ambayo unataka kutambua kwa kweli, na kisha uimarishe kwa fomu ya mawazo muhimu. Matibabu kwa kutumia phantom pia haiwezekani bila kuunda picha ya akili.
Katika kukuza uwazi, ni muhimu sana kufundisha ubongo wako, ingawa wengi wanaamini kuwa inatosha kuanzishwa na Nguvu ya Juu itafunua kila kitu. Labda Nguvu ya Juu itafurahi kufanya hivyo, lakini hakuna sababu, msingi haujaandaliwa. Ni aina gani ya uchawi inaweza kuwa ikiwa mchawi haoni chochote na hawezi kuelewa taratibu zinazotokea karibu naye? Kuna matukio mengi ambayo hayaonekani kabisa na maono yetu, na kwa hili kuna mbinu na mbinu nyingi katika clairvoyance kuona na kutambua asiyeonekana. Jinsi ya kuona uharibifu, jinsi ya kuona uwezo wa asili kwa mtu? Ili kufanya hivyo, tutajua mbinu za taswira - kutoa fomu inayoonekana kwa ukweli halisi, na pia kwa mchakato wowote. Utajifunza haya yote shuleni kwetu.
Somo la 3 Clairaudience na clairaudience.
Leo tutaendelea na masomo yetu katika shule ya clairvoyance. Mada ya somo letu ni clairaudience na clairaudience. Clairaudience ni uwezo wa kuchakata habari iliyopokelewa, kuiweka kwa maneno na dhana. Tunaweza kuipokea kutoka kwa ulimwengu wa hila na kusikia kile kinachotokea kwa mbali. Nakumbuka tukio lililonitokea miaka mingi iliyopita. Nilikuwa nikienda nyumbani kutoka kazini, na ghafla nikasikia sauti ya mtoto wangu: "Mama, mama!" Niliogopa sana na nikakimbia nyumbani. Ilibainika kuwa mume wangu alikuwa amechelewa kidogo na hakuwa na wakati wa kumchukua mtoto kutoka shule ya muziki, basi msichana mdogo alikuwa na umri wa miaka mitano tu, na aliogopa sana wakati hakuona baba yake kati ya wale wanaongojea. wazazi. Mlipuko wa kihisia ulinifikia, na nikasikia maneno halisi ya mtoto wangu. Hii pia inaweza kuitwa telepathy. Kwanza kabisa, unahitaji kujifunza kujisikiza mwenyewe ndani. Kwanza, jaribu kuzaliana ndani yako sauti rahisi zaidi, kunung'unika kwa maji, sauti ya mpendwa. Ninapendekeza kufanya hivyo kabla ya kulala, wakati tayari uko katika hali ya utulivu. Claircognizance ni habari inayotumwa kwetu kutoka kwa fahamu ndogo kwa njia ya utambuzi wa hisia. Ujuzi huu ulitoka popote, sawa na ufahamu. Clairvoyance ni asili katika wanasayansi wote wakuu ambao wamefanya uvumbuzi wa ulimwengu.
Sasa hebu tuanze kujifunza jinsi ya kupokea habari kutoka kwa ulimwengu wa hila. Mafunzo ya leo yatatusaidia kujifunza jinsi ya kufanya kazi kwa ufasaha na ufasaha. Maswali mengi katika maisha yetu yanaweza kujibiwa vyema au hasi. Kwa hivyo, mafunzo yetu yatajitolea kushughulikia ufahamu wako na swali "ndio" au "hapana". Unapouliza swali, kana kwamba umegeuzwa ndani, unahitaji kuhisi kukataa au makubaliano (pia wanasema juu ya hili: "kama moyo unavyokuambia"), na jaribu kusikia sauti ya maneno haya ndani yako.
Kuanza, tunaweza kufanya mazoezi ya kucheza kadi, tukijiuliza swali: "Je! Kadi hii ni nyekundu - ndio au hapana." Kisha unahitaji kusikiliza sauti yako ya ndani na kupata jibu. Katika kesi hii, hisia ya wazi ya ndani ya kujua jibu sahihi inaweza kutokea - "Kweli, najua tu." Na habari inapaswa kuja bila juhudi yoyote kwa upande wako. Katika mafunzo kama haya, kama sheria, wazo la kwanza linalokuja akilini ndio sahihi. Kuna upekee mmoja katika mafunzo haya: mwanzoni inaweza kufanya kazi, lakini basi shida na majibu zitaanza. Hii ni kawaida, kazi ni mpya kwako na ubongo wako uliochoka huanza kuzuia kazi yako. Unahitaji tu kupumzika, ingawa haujisikii uchovu. Kufanya kazi na clairvoyance, mtazamo mzuri wa kisaikolojia ni muhimu. Usisisitize sana, haitaongoza kwa kitu chochote kizuri. Kupumzika kupita kiasi hakutaongoza kitu chochote kizuri. Hapa unahitaji kujisikia vizuri na kwa urahisi. Pessimists wana ugumu zaidi katika clairvoyance. Kila mtu ana akili ndogo, ambayo inamaanisha unaweza kujifunza kuwasiliana nayo. Na mafunzo haya rahisi yanalenga kukuza intuition. Ningependa kuongeza kwamba, bila shaka, ni vizuri kutumia kadi, lakini ikiwa unapata ubunifu, unaweza kutoa mafunzo kwa chochote, usiguse masuala muhimu bado. Ni vizuri kufanya mazoezi kwenye usafiri wa umma. Kaa kwenye gari la chini ya ardhi na uulize akili yako ndogo: "Nani atakaa kwenye kiti kisicho na kitu sasa: mwanamke (mwanaume) - ndio au hapana?" Kitu pekee ambacho kinapaswa kuzingatiwa wakati wa kufanya kazi na clairvoyance ni kwamba swali lazima liwe wazi na sahihi. Swali ambalo halina jibu wazi linaweza lisipate jibu. Fikiria kwamba mtoto au mnyama atakaa kwenye kiti kisicho na kitu. Kwa hivyo, katika hali kama hizi utapata shida, ikiwa unahisi kuwa hakuna jibu, basi kuna sababu na hakuna haja ya "kuvuta jibu kwa masikio." Unahitaji tu kujua kwamba wakati wa kufanya kazi juu ya ndiyo na hapana, kuna jibu lingine: "sio hii au ile." Kuna kipengele kimoja zaidi cha clairvoyance; imeunganishwa na Akili ya Ulimwengu. Pamoja na kitu ambacho ni kikubwa mara nyingi zaidi kuliko sisi, watu wanaoishi duniani. Na hii, Akili ya Ulimwengu, inaficha ndani yake upendo wa ulimwengu wote na ustadi, ambao haueleweki kila wakati kwa wanadamu. Kwa hiyo, katika kesi ya kutoheshimu kwa upande wa muulizaji, na mara nyingi hii hutokea wakati maswali yanaulizwa kwa ajili ya burudani au kupima, kunaweza kuwa hakuna jibu. Ni ngumu sana kujibu maswali ya "wanasayansi": "Kweli, niambie kilicho kwenye bahasha yangu!" Sikuzote nilishangaa sana wakati, nikifanya kazi katika kikundi cha kutafuta watu waliopotea, clairvoyants walikubali habari hadi nambari ya nyumba na jina la barabara ambayo mtu aliyepotea alikuwa, lakini kwa shida kubwa walipitisha majaribio rahisi zaidi. Hii haitumiki kwa mafunzo; hapa unafanya kazi muhimu inayohusiana na maendeleo yako. Lakini kwa hali yoyote, clairvoyance haiwezi kutumika kwa madhumuni yasiyofaa. Jaribu kila wakati kuwasha clairvoyance wakati unahitaji kweli na usifanye kwa sababu ya kujifurahisha mwenyewe na wengine, vinginevyo inaweza kufungwa, kukata unganisho na fahamu. Bahati nzuri kwako!
Somo la 4 Kutabiri
Somo la leo katika shule ya uchawi na clairvoyance litajitolea kwa kusema bahati. Kusema bahati pia ni aina ya clairvoyance. Mtabiri mmoja aliwahi kukiri kwangu kwamba yeye ni mjuzi, lakini ni rahisi kisaikolojia kwake kuelekeza kwenye uwanja wa habari kupitia kadi. Jambo muhimu zaidi kwake katika kusema bahati haikuwa mpangilio mgumu, lakini uwezo wa kubinafsisha kadi zake, kuzifanya kuwa chanzo cha habari, kuziunganisha na uwanja wa habari wa dunia.
Kuna kadi nyingi za kusema bahati, nakushauri uchague Dawati Ndogo ya Maria Lenormand na kadi 36.
Wa kwanza kutumia njia hii ya kuingia kwenye uwanja wa habari walikuwa jasi. Walileta mbinu hii Ulaya kutoka mashariki katika karne ya kumi na tano na kisha kadi zilipata kusudi lingine - kama kadi za kucheza. Wanasema kwamba kila kitu cha busara ni rahisi. Tunapaswa kumshukuru Mademoiselle Lenormand kwa maboresho aliyofanya kwenye ramani hizi. Ingawa, kwa kweli, katika karne zilizopita, ramani zake zimesafishwa zaidi ya mara moja. Kwa kadi hizi, ni muhimu kwamba kwa ishara zao zote na mpangilio wa habari uliowekwa mbele yetu, zimeunganishwa kwa uthabiti na uwanja wa habari na haziitaji kazi kubwa kutoka kwa mwenye bahati kupata ndege ya habari, kwa kuwa, kwa kweli, a. mwongozo wa ulimwengu wa habari. Ishara zao rahisi hazihitaji utafiti mkubwa, hata hivyo, mtu haipaswi kutarajia uchambuzi wa kina kutoka kwao. Kadi hizo ni nzuri kwa matumizi katika ngazi ya kaya. Unaweza kuwauliza ikiwa unapaswa kwenda kwenye mkutano leo au la, au ujue nia ya mtu fulani kuhusu hali ambayo ni muhimu kwako.
Na hivyo, tunahitaji kuwaambia bahati yetu. Tunachukua kadi mikononi mwetu na kuzisikiliza; itakuwa nzuri kuhisi kuwa wana joto na hai, na sio tu kipande cha kadibodi. Ili kufanya hivyo, tunahitaji kuwapa joto letu, joto la mikono yetu. Katika maisha yetu kuna hali mbili "ilikuwa" na "itakuwa". Ya sasa ni kiungo tu cha kuunganisha kati ya zamani na zijazo. Kwa siku za nyuma, kila kitu ni wazi, lakini siku zijazo inaweza kuwa tayari imeundwa, au bado inaweza kuunda. Kadi zinaweza tu kuhesabu kile ambacho tayari kimeundwa, au mikononi mwa mpiga ramli mwenye uzoefu wanaweza kuhesabu uwezekano wa matukio. Ukweli, kuna mapungufu na hii ni kwa sababu ya wasio na uzoefu, lakini watabiri wanaoendelea sana ambao "huingia" uwezekano huu wa matukio. Matokeo ya uingilizi huo inaweza kuwa ujumuishaji wa sio habari iliyofanikiwa zaidi juu ya maendeleo ya matukio au upotovu wake, kuanzisha maono ya mtu mwenyewe na uelewa wa hali hiyo. Kwa hivyo, kusema bahati ni mdogo kwa muda mfupi sana, karibu mwaka na hakuna zaidi. Tunatengeneza mustakabali wetu sisi wenyewe, ndani ya mipaka ya hatima yetu ambayo tayari tumepewa, na mengi inategemea maamuzi tunayofanya. Ramani ni mshauri wa wote wa kufanya maamuzi wakati hatuna taarifa za kweli za kufanya maamuzi haya. Tulifanya uamuzi sahihi, na hatima yetu ilianza kukua kulingana na uwezekano mzuri. Kwa hivyo, sikushauri uangalie siku zijazo na urekebishe moja ya chaguzi. Hii inatumika kabisa kwa usemi: "Usidhani, utapoteza furaha yako." Jambo lingine ni kwamba ili kuelewa siku zijazo, unahitaji kuelewa yaliyopita. Hakuna haja ya kuwa makini hapa. Lakini ili kupanga habari kwa usahihi na kupata jibu, unahitaji kuanza kusema bahati kutoka zamani. Sio bure kwamba katika usomaji wao, wabashiri huweka "historia ya suala" - "kilichotokea." Na tu baada ya kupitia siku za nyuma, kutafuta makosa yaliyofanywa na mtu, akiyafanyia kazi kiakili, wanaendelea na uwezekano wa hatima. Hasa kwa uwezekano, bila kurekebisha yoyote kati yao kama mbaya.
Sasa hebu turudi kwenye mbinu ya kusema bahati. Mara ya kwanza, unahitaji kusoma katika chumba tofauti kwa ukimya kamili. Jambo kuu katika kusema bahati ni kusikiliza. Tunachukua kadi, kiakili huwashtaki kwa nguvu zetu, ikiwa tunamwambia mtu bahati nzuri, basi tunawapa mikononi mwa mtu anayeuliza, ili aweze kuwashikilia kwa dakika. Hebu tutengeneze swali wazi. Ifuatayo, kiakili, kwa msaada wa ray ya dhahabu, tunaunganisha kadi na ubongo wetu kupitia Jicho la Tatu (lobes ya mbele), kisha tunaleta hii kupitia taji, tukielekeza kwenye uwanja wa habari wa dunia. Ifuatayo, unahitaji kupumzika na, bila kukaza misuli ya mkono wako, toa kadi unayotaka, baada ya kuuliza swali. Baada ya kutoa kadi, jaribu kuhisi jinsi inavyokufanya uhisi. Unahitaji tu kuvuta kadi nje ya staha kwa hiari, bila kufikiria juu ya chochote. Jambo moja lazima lizingatiwe ambalo linaweza kuleta ubashiri wote kuwa bure. Haya ni maslahi yetu binafsi. Ikiwa unataka kupokea jibu maalum ambalo lingekufaa, basi badala ya ukweli utapata kile unachotaka. Kwa hiyo, wakati wa kusema bahati, unahitaji kuondoa mawazo yote yasiyo ya lazima kutoka kwa kichwa chako na jaribu kuwa tofauti na swali linaloulizwa. Ujuzi maalum ni uwezo wa kuuliza maswali kwa usahihi. Jibu la swali lililoulizwa linapaswa kuwa muhimu sana kwako. Lazima iwe wazi na maalum.
Hasa nataka kutaja kadi za Tarot. Tarot ni mfumo wa ujuzi wa kichawi ambao umeshuka kwetu tangu zamani. Hizi ni kadi za kichawi na ishara zao wenyewe. Wao wenyewe wanaweza kuathiri hatima. Kwa hiyo, mikononi mwa mtaalamu, sio tu chanzo cha habari, bali pia ni chombo kikubwa cha kichawi. Nisingependekeza kuanza mafunzo yako nao.
Somo la 5. Picha ya kiakili
Somo letu la leo katika Shule ya Clairvoyance na Uchawi limejitolea kwa mafunzo katika kuunda picha za akili. Umewahi kujiuliza jinsi clairvoyants wanaelezea hili au tukio hilo? Jinsi wanavyoelezea washambuliaji ambao walikimbia eneo la uhalifu, jinsi wanavyoelezea waume au wake wa baadaye. Kwa wakati kama huo, wana picha katika ubongo wao ambayo hutoa jibu kwa swali lililoulizwa.
Kazi yetu ni kufundisha ubongo wetu kukubali na kuunda picha kama hizo. Ni muhimu sana kujifunza jinsi ya kuunda sio picha tu, bali pia kuwafanya wazi na kueleweka. Na haya yote yanapatikana kupitia mafunzo ya mara kwa mara, ambayo baadhi yake sasa nitajaribu kuelezea. Mafunzo ya kwanza yatakuwa kuunda limau katika ubongo wetu. Hebu fikiria, njano sana, siki sana, na limau kubwa kama hiyo! Limau yetu inapaswa kuwa halisi sana, yenye chunusi na dots. Na tunapaswa kuwa na ladha ya siki kinywani mwetu. Mara tu unaweza kufikiria wazi limau, endelea kwa vitu ngumu zaidi na maelezo madogo zaidi, kwa mfano, fikiria saa inayoning'inia sebuleni. Na usijaribu kuunda picha mara moja, lakini anza na maelezo madogo, kama mkono wa saa, kisha weka mshale kwenye piga, chora nambari ... Hatua kwa hatua, utaunda picha ya saa. . Unafikiri ni kwa nini nilipendekeza uunde picha ya saa? Na ni rahisi sana, mara nyingi tunaangalia kitu hiki na tunajua jinsi inavyoonekana kwenye kiwango cha fahamu. Na katika kesi hii, tunachukua habari kutoka kwa ufahamu wetu, ambayo pia itatusaidia kukuza ufahamu. Hatua inayofuata ya mafunzo yetu inahusu uwazi. Tunapofikiria limau, tunawasha eneo la ubongo ambalo linawajibika kwa picha za akili. Sasa kinachobaki ni kuunganisha kwenye uwanja wa habari na kupokea habari. Na kwa hivyo, tulifikiria limau katika utukufu wake wote na tukaweka picha hii kwenye ubongo wetu. Sasa unahitaji kuuliza swali: "Mbwa wa rafiki yangu, ambaye nitamtembelea, anaonekanaje?" vizuri, na katika roho hiyo. Picha moja lazima ibadilishwe katika ubongo wako na nyingine.
Mawazo haina jukumu ndogo katika kuunda picha za akili. Unaposoma kitabu, unafikiria wahusika wa kitabu hiki, jinsi wanavyotembea, jinsi wanavyozungumza. Na yote haya hutokea moja kwa moja. Au wanakuambia kitu kuhusu mahali fulani au mtu, haujawahi kuwaona, lakini zinageuka kuwa ndivyo ulivyowafikiria wakati ulipowaona kwa macho yako mwenyewe.
Turudi kwenye mafunzo. Kuna mafunzo mengine na kadi. Tunavutiwa na suti nne za kadi. Ni lazima tujifunze kuwatambua. Ili kufanya hivyo, tunachukua kadi kwa nasibu, kuleta mkono wetu kwake na kuwasha clairsentience. Tulijifunza hili katika madarasa yaliyopita. Nakumbuka. Unahitaji kuleta mkono wako kwenye kadi na jaribu kujisikia kile kinachotoka kwenye kadi - joto au baridi? Ikiwa ni joto, basi rangi ni nyekundu, ikiwa ni baridi, basi ni nyeusi. Ifuatayo, tunawasilisha limau na kuuliza swali kuhusu suti ya kadi. Mbinu hii ya hatua nyingi itatupa matokeo ya maana zaidi. Na tafadhali kumbuka kwamba wakati wa kuamua suti, rangi yako itajulikana moja kwa moja. Kadiri tunavyofikiria na kusisitiza, ndivyo kazi inavyofanikiwa zaidi. Sasa hebu tugeukie mafunzo na kadi za Zenor. Kuna sita tu kati yao. Hizi ni: mduara, mraba, pembetatu, mstari wa wavy, msalaba, mstari wa moja kwa moja. Tunachukua kadi kwa nasibu, bila kuiangalia, kuuliza swali, na kulia kwenye limau tunapaswa kuwa na picha sahihi.
Je, kazi inafanyaje kazi katika mazoezi kuelezea, kwa mfano, mtu ambaye aliiba mnyororo kutoka kwa sanduku la kujitia? Ni muhimu sana kwetu kuzingatia hali ambayo imetokea. Tunajua nini? Tunajua hasa ambapo hii ilitokea. Tunamuuliza mmiliki jinsi mnyororo, sanduku, na mahali ambapo sanduku lilisimama lilionekana. Maelezo haya ya mhasiriwa yanatujengea taswira ya kiakili ya mahali tukio hili lilitokea. Na kisha, kama limau, unaweza kuweka watendaji katika wizi. Pia kuna ugumu katika kuelezea mtu. Ni ngumu sana kuelezea ukuaji. Fikiria kuwa unaona mtu kwenye skrini ya TV. Yuko peke yake kwenye sura. Jaribu kusema jinsi yeye ni mrefu. Hii mara nyingi ni ngumu. Kwa hiyo, wakati wa kuamua urefu, unahitaji kulinganisha na wewe mwenyewe, kiakili ukiweka karibu nayo. Ni ngumu zaidi kwa wanawake. Leo yeye ni blonde, kesho ni nyekundu. Na unaweza kubadilisha nywele zako angalau kila siku. Kwa hiyo, mimi daima hutazama rangi ya kweli ya nywele, na ni rangi gani ambayo nywele kwa sasa imepigwa rangi. Inatokea kwamba unaelezea mahali ambapo kitu kiko, lakini umekosea katika uwezekano wa muda. Ama italala hapo, au iliwahi kulala hapo. Wakati wa kufanya kazi juu ya hili, unahitaji kulipa kipaumbele kwa ukweli kwamba tunayo ya zamani, ya sasa na ya baadaye, na wakati wa kikao, daima onyesha uwezekano wa wakati ambao unataka kupata.
Kweli, pia kuna watu walio na mawazo yenye nguvu sana, yaliyokuzwa asili. Nguvu ya mawazo haya ni kubwa sana hivi kwamba tukio ambalo halipo linaweza kurekodiwa katika uwanja wa habari kama tukio la kweli. Sisemi jinsi hii inavyoathiri kuunda siku zijazo. Sasa tunazungumzia juu ya ukweli kwamba clairvoyant asiye na ujuzi anaweza, badala ya ukweli, kuhesabu picha hizi na kisha mtu asiye na hatia kabisa atashtakiwa. Katika hali kama hizi, kuwa katika upande salama, itakuwa muhimu kutumia njia kadhaa tofauti za kupata habari.
Jambo la mwisho ninalotaka kusema ni kwamba uzoefu wetu wote wa maisha umewekwa katika picha za akili. Na wakati mwingine, wakati ni vigumu kuzaliana hali katika ubongo wetu, uingizwaji hutokea, na mahali pa hali halisi, tunaona picha sawa ambayo ilitokea kwetu. Clairvoyance kama hiyo inaweza kuitwa ushirika. Kwa mfano, mtu alipotea. Ukiulizwa una picha ya ajali ya gari uliyoiona miaka mingi iliyopita. Usijaribu kutupa picha hii, hii ni fikra shirikishi ambayo inakuambia jibu sahihi. Baada ya yote, historia inajirudia, ingawa maelezo yanaweza kutofautiana.
Natumai unaendelea kufanya mazoezi na kila kitu kitakufaa! Bahati nzuri kwako.
Somo la 6. Utakaso wa nishati ya kituo cha clairvoyance.
Tayari tumejifunza kupokea habari, kuuliza maswali na kupokea majibu. Lakini swali linatokea: ni kiasi gani unaweza kuamini habari iliyopokelewa? Wakati mwingine, jibu lililopatikana kupitia clairvoyance linapingana na habari nyingine ambayo tayari inapatikana. Na kwa kawaida, mashaka makubwa sana hutokea juu ya kuaminika kwa jibu. Mara ya kwanza, kwa psychic ya mwanzo, hii inaweza kuwa tatizo kubwa sana. Kwa hiyo ni nini na unawezaje kuepuka? Sote tunajua kwamba katika ulimwengu wetu wa kimwili kuna ulimwengu wa roho na vyombo. Kwa hivyo wanaunganisha wakati hawajaulizwa kufanya hivyo kabisa na kuanza kuwasha na kuingiza mwingiliano katika chaneli yetu ya habari ya kimungu. Kwa nini hii inatokea? Ndiyo, kwa sababu chaneli yetu wakati mwingine imezuiwa (imefungwa). Imezuiwa kwa sababu mbalimbali. Inatokea kwamba kizuizi kinatokana na ukosefu wetu wa kujiamini, hali mbaya ya kihisia, na wakati mwingine kutoka kwa ustawi mbaya wa kimwili. Kuna kesi ngumu zaidi tunapoathiriwa kiakili na wale walio karibu nasi; kama sheria, haya sio matakwa mazuri yanayoshughulikiwa kwetu. Kwa nini hii inatokea?Ndiyo, kwa sababu ubongo wetu, wakati wa kupokea taarifa hasi kutoka nje, hufanya kazi katika hali iliyoimarishwa, ikijilinda kutokana na mashambulizi ya akili na, kwa kawaida, haiwezi tena kufanya kazi na kituo. Na bila shaka, clairvoyant yeyote anaweza kuzuia kituo chako kimakusudi. Wakati mmoja, tulionekana kwenye runinga moja kwa moja na tukatoa vipindi vya sauti. Hebu fikiria tulikuwa na washindani wangapi wenye wivu! Na kila mtu alijaribu kufunga chaneli zetu. Ilinibidi kufuatilia kila mara chaneli za wenzangu wanaozungumza. Pia kuna matukio wakati mipango hasi ya kichawi pia ni sababu ya kushindwa. Kweli, ni mbinu gani ya kufanya kazi inayoturuhusu kupata habari tunayohitaji kwa uhuru kupitia chaneli yetu. Ni rahisi. Kwanza kabisa, mtu ana mshirika anayeaminika, hii ni ufahamu wake. Daima inaunganishwa na ulimwengu wa juu. Inaitwa utu wa ndani. Kila mtu ana mawasiliano na fahamu ndogo. Jambo kuu hapa ni kukumbuka hisia wakati wa kuwasiliana. Kila mtu amekuwa na visa wakati kitu ndani yao kilipowaambia kuwa kulikuwa na hatari mbele na kuwazuia kuchukua hatua zaidi. Ni kwa ubinafsi huu wa ndani kwamba tunahitaji kuanzisha mawasiliano. Na jaribu kushawishi hali ambayo mawasiliano hufanyika.
Hebu fikiria kwamba mpira wa lilac unaowaka ukubwa wa mpira wa tenisi unaonekana juu ya kichwa chako. Unaanza kuisonga juu ya kichwa chako, hatua kwa hatua ukiinua juu na juu. Mpira unajifungua kwenye chaneli yako na kuondoa mawazo yote hasi ambayo huifunika. Hizi zinaweza kuwa nyuso za watu wasio na akili, au zinaweza pia kuwa na matangazo machafu yanayowaka. Kila kitu ni cha kibinafsi, kila mtu ana maono yake mwenyewe, jambo kuu ni kwamba wanaweza kuelezewa kwako. Jukumu lako ni kusafisha kabisa chaneli yako na kuhisi kuwa nishati nyepesi ya kimungu inakuja kwako kupitia hilo.
Wakati kituo kinafutwa, basi tunaweza kuuliza maswali bila hofu ya hila na ujumuishaji wa mtu wa tatu. Jambo kuu ni kuuliza swali na kwa mtiririko wa nishati ya kimungu, pokea jibu, ukiondoa mawazo yako kwa wakati huu, na ufuate kwa uwazi swali lililoulizwa. Ikiwa ulifikiria wakati wa ombi juu ya kitu kingine, basi yule anayelingana alipokea jibu ambalo halikuwa kama alitarajia.
Kuna sababu zingine kwa nini haujapokea jibu. Kwanza kabisa, haya ni maswali ambayo watu hawataki kujibu. Wamefungwa kwako. Maswali hayo yanajumuisha maswali kuhusu tarehe ya kifo. Inatokea kwamba huna haja ya kujua jibu la swali kwa sababu nyingine. Labda sio biashara yako? Bado kuna maswali ya kijinga...
Hatimaye, kidokezo kimoja zaidi! Usipakie habari nyingi kwenye kituo, vinginevyo kitaanza kuchanganyikiwa. Kabla ya kila swali jipya, futa kituo chako kiakili na baada ya hapo ndipo uanze kufanya kazi.
Somo la 7. Njia rahisi zaidi za kuuliza swali na kupata jibu kutoka sehemu ya Habari
Sisi sote wakati mwingine tunahitaji ushauri juu ya nini cha kufanya katika hali fulani. Ni vizuri wakati kuna mtu anayeweza kutusaidia, kutushauri ... Lakini katika hali nyingi, wajibu wote kwa matendo yetu huanguka juu yetu. Unajua, hata kwa clairvoyant, hii ni shida kubwa. Unaposisimka, ni vigumu sana kuzingatia. Na pia, ikiwa hii inakuhusu, basi utaratibu wa ulinzi unasababishwa. Na hupati jibu la kweli, lakini moja ungependa kupokea. Hivi ndivyo inavyogeuka kuwa udanganyifu. Unamtakia kila la kheri tu mpendwa wako. Kwa hivyo, itakuwa busara kutumia njia rahisi zaidi za kusema bahati katika hali kama hizi. Kuna sheria kadhaa za kuweka kazi:
1. Swali lazima liwe maalum sana na lisiwe na tafsiri mbili. Maswali ya kila aina kama vile: "Nifanye nini kesho?" - itabaki bila kujibiwa. Swali lazima, kwanza kabisa, liulizwe kwa namna ambayo inaweza kujibiwa vibaya au vyema. Kwa mfano, swali: "Je, niende huko kesho?" - inaweza kuwa na majibu mawili tu NDIYO au HAPANA. Lakini swali ni: "Je, niende huko?" inaweza kuwa na majibu mawili: NDIYO na HAPANA. Kwa nini? Ni rahisi, inafaa kwenda kesho, lakini siku inayofuata kesho sio, lakini leo bado ni mapema. Jambo kuu katika kusema bahati yoyote ni uundaji sahihi wa swali.
2. Huwezi kuuliza maswali ya kijinga. Unapaswa kuhitaji jibu la swali lako. Usisahau kwamba unauliza swali kwa Nguvu ya Juu!
3. Huwezi kuuliza swali moja mara kadhaa.
4. Huwezi kujihusisha na mambo ambayo hayakuhusu. Husomi barua za watu wengine, kwa hivyo usiingilie habari za watu wengine. Kuna uadilifu wa kibinafsi.
5. Watu wengi, wanapouliza swali, hujibu bila kujua. Kwa hiyo, wakati wa kufanya ombi, unapaswa kujaribu kuacha kutaka kupata jibu unayohitaji na kufuta mawazo yako.
Ili kupata majibu, unaweza kutumia pendulum au kadi. Pendulum inaweza kufanywa kutoka kwa pete ya harusi au sindano. Pete ni vyema. Ifuatayo, ni muhimu kuweka pendulum, ni oscillation gani au mzunguko utamaanisha YES na nini NO. Ikiwa pendulum au nguvu ya juu haitaki kutoa jibu, basi pendulum lazima ibaki bila kusonga. Kuna upekee mmoja na aina hii ya kazi. Pendulum haizunguki yenyewe, unaizungusha! Au tuseme, ubongo wako unatoa amri, na misuli inapunguza. Kwa hiyo, ni muhimu sana, wakati wa kuweka kazi, kupumzika misuli ya mwili na kuondoa mawazo yasiyo ya lazima kutoka kwa kichwa. USIZUIE ubongo na misuli yako kufanya kazi! Chaguo jingine ni kadi. Kwa urahisi, andika maana yao moja kwa moja kwenye kadi. Hapa swali la NDIYO na HAPANA pia ni muhimu, lakini kanuni ni tofauti. Unahitaji kuchukua kadi tatu. Kuna wakati uliopita wa swali lililoulizwa, kuna sasa na kuna siku zijazo. Lakini hata hapa unahitaji kupumzika ili kujiondoa kadi sahihi! Mpango huo huo, ubongo - misuli, harakati za mikono bila hiari. Kuna njia nyingine ya kusema bahati - hii ni ushauri wa mbinguni. Ili kufanya hivyo, chukua kitabu, nilijaribu hili na Biblia, swali linaulizwa na kitabu kinafungua haraka, basi unahitaji kuelekeza kidole chako kwenye mstari uliotaka. Kuna samaki mmoja hapa, usichukue vitabu vya kumbukumbu vya matibabu! Siku hizi wanachapisha vitabu hivyo vya kubashiri. Lakini njia hii ni kama mchezo. Ndio, kuna kitabu kimoja ambacho kinafaa sana kwa kusema bahati kama hii - hii ni kitabu cha ndoto.
Kitu pekee ninachoweza kushauri si kutumia katika kusema bahati kama hiyo ni runes na Tarot. Kuna maana takatifu iliyofichika ndani yao, na hutapokea jibu. Kweli, ushauri wa kipekee zaidi kutoka kwa Uchawi wa Mema! Tayarisha kadi tatu nene: nyekundu - NDIYO, nyeusi - HAPANA, nyeupe - hakuna jibu. Uliza swali na uchukue kadi. Kumbuka tu kupumzika. Bahati nzuri kwako!
Somo la 8. Kuota.
Mada ya somo letu la leo ni ndoto za kinabii. Kuna mwelekeo mzima katika parapsychology: Kuota. Usingizi ni njia ya ufahamu wetu. Katika ndoto, tunaingia kwa hiari kwenye Sehemu ya Habari ya Dunia na tunaweza kusoma habari kuhusu sisi wenyewe na juu ya watu wa karibu nasi; ndoto kama hizo huitwa maono. Jinsi ya kutofautisha ndoto tu kutoka kwa maono, ni rahisi sana. Ndoto, na kila mtu huota, na wanajua kuwa ni wazi na sio wazi. Lakini maono hutofautiana na ndoto rahisi kwa kuwa unaona waziwazi picha ya kile kinachotokea. Habari kama hiyo ni wazi sana na inatofautiana. Katika maono, tunaonyeshwa matukio fulani na kupewa habari tunayohitaji. Mazoezi yote ya hapo awali, ikiwa ulifanya kila kitu kwa usahihi, inapaswa kuwa tayari imechangia kutokea kwa ndoto kama hizo.
Sasa tunakuja moja kwa moja kwenye mafunzo. Imeonekana kwa muda mrefu kwamba watu wengine hufikiri juu ya matatizo magumu kabla ya kwenda kulala na mara nyingi hupata ufumbuzi wao asubuhi au usiku. Ili kuwa miongoni mwa hawa waliobahatika, jaribu kuondoa kabisa mawazo yako akilini mwako. Kazi yetu ya kwanza ni kujifunza kuungana na seli yetu ya habari wakati wa kulala. Jambo ni rahisi, tuna swali ambalo tunataka kupata jibu, kwa hiyo tunaliuliza tukiwa tumelala. Walilala katika pastel, walipumzika, na wakaanza kufikiri juu ya swali lao, au tuseme kuhusu mada ya swali. Ni kazi ngumu sana kutokerwa na mawazo potofu na kujilazimisha kufikiria katika mwelekeo sahihi. Na kwa hivyo, walilala, walipumzika na kuuliza swali: "Je! ninahitaji kuhamia mahali mpya?" Na tunaanza kujadiliana na sisi wenyewe kwamba ilikuwa kama hii katika nafasi ya zamani, lakini katika nafasi mpya inaweza kuwa tofauti ... Au wasichana, ambao kwa asili wanataka kuona bwana harusi, wanaweza kuota kuhusu mkuu kabla ya kwenda kulala. Kwa kurudia swali lenyewe na masuluhisho yanayowezekana, unaweka ubongo wako kwenye uwanja wa habari. Utaratibu huu utaendelea hata baada ya kulala. Matokeo yake, utaona jibu linalohitajika katika ndoto zako. Kuzingatia kazi iliyopo ni muhimu sana hapa. Mafunzo haya juu ya mkusanyiko yatasaidia sana katika siku zijazo kwa maendeleo zaidi ya clairvoyance.
Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba kuna mbinu ambayo inakuwezesha kuota kuhusu mtu unayetaka. Ikiwa unataka mtu kukukumbuka na kukuona katika ndoto, basi unahitaji kujaribu kwenda kwenye kiini chake cha habari na kuacha habari kuhusu wewe mwenyewe huko. Ili kufanya hivyo, wakati wa kulala, unapohisi kuwa hivi karibuni utalala, unahitaji kuteka picha ya mtu sahihi katika ubongo wako na kuweka ndani yake mawazo na hisia ambazo unataka kufikisha. Fanya hivi kila usiku, na kila mara ya tatu au ya nne, kata yako itaanza kukuona katika ndoto zake. Yote inategemea uwezo wa pande zote mbili. Jambo kuu ni kufikiria wazi picha ya mtu unayehitaji.
Na kwa hivyo, jambo la kwanza tunalohitaji kujua ni uwezo wa kuunda nia inayofaa. Jambo muhimu zaidi ni kujiwekea kazi wazi na kubaki usijali, ukizingatia sio mawazo yako tu, bali pia matamanio yako. Ni muhimu kutaka kupata matokeo. Usisahau kuzingatia kila wakati nia yako ya kusababisha uwazi wa fahamu wakati wa kulala: "Ikiwa ninaona ndoto, basi lazima nitambue kuwa hii ni ndoto na sio ndoto tu, lakini jibu la swali nililouliza, lazima nipate. kumbuka jibu baada ya kuamka.” . Ufungaji kama huo kwa fahamu mwanzoni mwa mchakato wa kulala ni muhimu tu.
Na bado, ni lazima tukumbuke kwamba hatuwezi kuona katika ndoto kitu ambacho hakikutambuliwa mara moja na ubongo wetu. Hutaweza kuona maisha kwenye sayari za mbali, ambapo mpangilio wa dunia ni tofauti sana na ulimwengu wetu. Ubongo hautaona habari hii. Jinsi Mendeleev aliota juu ya meza yake, ambayo aliweza kuelewa, kwa sababu hakuwa tu duka la dawa, lakini pia alifanya kazi katika mwelekeo huu. Ikiwa mjomba Vasya janitor alikuwa ameota juu ya hili, hangeweza kuelewa chochote.
Hatupaswi kusahau kwamba usingizi ni kioo cha hatima yetu. Baada ya kuanzisha muunganisho na uwanja wa habari kwa msaada wa mafunzo, utapokea habari unayohitaji katika ndoto. Utaonywa kuhusu matukio yajayo, na utakuwa na chaguo sahihi kuhusu njia yako ya maisha.
Siwezi kujizuia kutaja hali ya kusinzia. Katika hali hii, njia ya mawasiliano na subconscious ni wazi. Kwa wakati huu wa kulala, jaribu kuuliza swali unalovutiwa nalo na jibu la hello kwako kwa namna ya mawazo, wengine hata kusikia sauti ikiwajibu. Anza tu rahisi.
Kuwa na ndoto nzuri!
Somo la 9. Clairvoyance katika nafasi au maono ya mbali.
Clairvoyance, tayari tumesema katika madarasa yaliyopita kwamba neno hili linaficha njia nyingi za kupata habari. Mchakato huu umeainishwaje? Njia ya kwanza na ya kawaida ni clairvoyance katika nafasi. Ni nini? Clairvoyance katika nafasi ni uwezo wa kuona kile kilichofichwa kutoka kwa clairvoyant, na kile ambacho hawezi kuona na maono yake ya kawaida. Katika sekunde ya mgawanyiko, ukizingatia, unaweza kusafirishwa kwa maelfu ya kilomita na kuona kitu cha kurekebisha. Hivi ndivyo waganga na parapsychologists hugundua wagonjwa wao kwa miadi, ambao kwa sababu fulani hawakuweza kuja kwenye miadi wenyewe. Hivi ndivyo wanasaikolojia hutafuta watu waliopotea. Kwa hivyo, tuning hutokea kwa ushawishi wowote wa ziada kwa mbali. Iwe kwa madhumuni mazuri, kama vile marekebisho na matibabu kwa mbali, au mashambulizi yoyote ya kisaikolojia, kwa mfano, spell ya upendo ambayo kila mtu anachukia. Kwa ushawishi wowote au utambuzi kwa mbali, clairvoyance katika nafasi inahitajika. Na bora mtu ana clairvoyance vile, kazi itakuwa bora zaidi. Msingi wa kazi ya uaminifu na ya juu ya mchawi nyeupe ni clairvoyance katika nafasi.
Kwa mtu mwenye akili timamu, inabaki kuwa siri kwa nini, wakati wa kufanya kazi na Farsight (kama clairvoyance katika nafasi pia inaitwa), umbali haujalishi hata kidogo. Wakati mwingine ni vigumu zaidi kuamua nini kinatokea katika chumba cha pili kuliko kile kinachotokea katika bara ijayo. Utaratibu hapa ni rahisi. Kuna Sehemu ya Taarifa ambapo taarifa zote zilizopo zinakusanywa. Hapa ndipo tunapofanya ombi. Sio bila ushiriki wa Mamlaka ya Juu, tunafikia seli sahihi ya habari hii. Na tunachukua habari kutoka hapo. Nguvu zote za mwanga na giza zinaweza kufikia uwanja wa habari. Kwa hiyo, wafuasi wa vikosi tofauti wanaweza kufikia benki ya data. Lakini, kwa ufafanuzi, clairvoyance inaendelezwa vizuri kati ya wachawi wa mwanga, kwa sababu tu michakato ya ubunifu inahitaji jitihada kubwa na mafunzo. Haihitaji akili nyingi kupiga, tunajua hili kutoka kwa maisha yetu ya kibinadamu. Lakini kuunda, kuponya, kusahihisha - hii ni ngumu zaidi. Ningependa kutambua haswa kuwa kuona mbali hakujawahi kutumika katika programu za maonyesho; inadhibitiwa sana na Nguvu za Juu, na haziruhusu itumike kama athari maalum. Na hutumia maono ya astral katika maonyesho yao, ambayo hakika tutazungumza baadaye. Mtazamo wa mbali, kama nilivyokwisha bainisha, ni kuchanganua tu habari au kitu kinachotafutwa. Katika hali nyingi, kazi ya clairvoyant sio mdogo kwa hili. Kisha hatua ya muda mrefu imewashwa, i.e. athari ya moja kwa moja kwa kitu au habari. Kuna njia nyingi, au tuseme njia, za kuingia kwenye uwanja wa habari; tulizungumza juu ya uwazi na uwazi, uwazi kama vile. Ni nani unayependa. Moja ya kazi muhimu zaidi ya maono ya mbali ni kazi ya kusanidi kwa usahihi uwanja wa habari. Nadhani kosa la kawaida zaidi wanalofanya clairvoyants ni fremu zilizoundwa kwa njia isiyo halali. Hiyo, wanasema, ili kuanzisha unahitaji hii na ile, lakini kwa njia nyingine, vizuri, hakuna njia. Watu wengine wanahitaji kitu kabisa, mtu wa kumsikiliza, wakati wengine wanahitaji tu picha ili macho yao yaweze kuonekana. Haya yote ni mitambo isiyo ya lazima ambayo huanza kufanya kazi na haitoi fursa ya kuendeleza. Nakumbuka jinsi katika miaka ya 90 ya mapema, kikundi chetu cha clairvoyants hakikuwa na majengo yao wenyewe, na nilikuwa na mtoto mdogo sana mikononi mwangu, kwa hivyo kila mtu alikuja kufanya kazi nyumbani kwangu. Wakati wa kazi, mtoto wa mwaka mmoja na nusu anaweza kupiga kelele, au kupanda tu mikononi mwa mshiriki yeyote wa kikundi; katika hali kama hizi inaweza kuwa ngumu kuzungumza kwa utulivu. Na hakuna kitu, kila mtu alifanya kazi. Kisha, wenzetu wa kigeni walituambia kwamba kufanya kazi walihitaji chumba tofauti kwa kila mtu na ukimya kamili, vinginevyo hautaweza kuingia kwenye uwanja wa habari. Kwa kweli, kwa ubinafsishaji unahitaji kipengele fulani tofauti cha mtu, jinsi anavyotofautiana na wengine. Hii inaweza kuwa jina lako la kwanza, jina la mwisho na tarehe ya kuzaliwa, jambo kuu hapa ni kwamba hakuna mbili zinazofanana. Unaweza kufanya kazi kwa sauti, kwa avatar iliyoundwa kwenye mtandao. Mwanamume huyo aliweka wazo kwenye avatar yake, akaiita, akaja na jina na hiyo itatosha, itabidi tu ujaribu na kuingiza. Ndiyo, ndiyo, mtu anadhani, wakati anafanya kitu na mawazo, ni nyenzo, na inabakia na unaweza kunyakua na kupata kiini kinachohitajika kwenye uwanja wa habari. Ukweli, ni rahisi kufanya kazi kutoka kwa picha ya mtu, ni rahisi kuingia, na macho ni kioo cha roho, na hapa ni rahisi zaidi kupenya muundo wa habari, au, kwa urahisi zaidi, kitabu. ya Hatima.
Sasa nitakupa zoezi la kuzingatia ambalo litakusaidia kujifunza jinsi ya kuingia kwenye uwanja wa habari.
Kwa mazoezi tunahitaji mpira wa kioo, kitambaa cha meza nyeusi na mshumaa. Weka mpira mbele yako, na nyuma yake mshumaa mdogo kwenye jar, kwa umbali ambao hauwezi kuona mshumaa ulioonyeshwa kwenye mpira. Kisha unahitaji kukaa chini, kuzima taa zote, chumba kinapaswa kuwa giza, mshumaa tu unapaswa kuwaka. Sasa, uliza swali na uangalie mpira, tu kwa mtazamo usio na nia, kana kwamba katika ukomo. Jaribu kutofikiria chochote, tafakari tu. Pumua sawasawa, pumzika misuli yako. Fikiria kuwa kichwa chako ni tupu. Zaidi ya hayo, sisi, kana kwamba kutoka nje, tunaona ni mawazo gani yalianza kuonekana katika vichwa vyetu. Ni picha gani zilionekana ghafla. Tunajiangalia kama kutoka nje. Muda wa kikao ni dakika 15-20. Athari kawaida hutokea baada ya mwezi wa mafunzo. Bahati nzuri kwako.
Somo la 10. Uwezo wa kisaikolojia wa nafsi.
Leo tutazungumzia kuhusu aina nyingine ya clairvoyance. Ningependa kuanza kwa kurejelea kazi ya kuhani Grigory Dyachenko, "Mkoa wa Siri," ambayo aliandika mwanzoni mwa karne iliyopita. “Uwezo wa kisaikolojia wa nafsi ni uwezo wa maarifa wa nafsi bila kufahamiana hapo awali, kana kwamba kwa sauti ya ndani, ya watu wa mbali, matukio, vitu, n.k. kwa njia ya jambo lolote la kimwili, au hata bila njia ya hilo.” Ikiwa tutatafsiri hii katika lugha inayoeleweka zaidi, basi hii ni ujuzi wa nafsi. Naam, ili kuiweka rahisi zaidi, vitu vyote huhifadhi habari kuhusu matukio yaliyotokea kwao. Mwanasaikolojia wa clairvoyant anaweza, akiwa amechukua kitu, kuelezea mmiliki wake, kuelezea mahali ambapo kitu hiki kilikuwa. Pia, clairvoyant anaweza kuamua kwa urahisi ni nani aliyekuwa ndani ya chumba kabla yake, nk. Wakati fulani nilifanya mtihani, walinipa jiwe dogo, kazi yangu ilikuwa kuamua lilitoka wapi. Nilichukua jiwe mkononi mwangu, nikafunga macho yangu na kujaribu kuhisi. Hisia ya kwanza ilikuwa ya kupendeza, jiwe lilianza joto, wimbi la kupendeza lilipitia mkono wangu hadi kichwa changu na picha ya piramidi ya Misri ilionekana kwenye ubongo wangu. Mafunzo mengine ya mtihani ambayo ninaweza kukupa ni mafunzo na viti. Weka viti vitano mfululizo. Kisha muulize mtu wa karibu nawe baada ya kuondoka akae kwa muda mfupi kwenye moja ya viti, kisha ingia na uweke mkono wako kwa kila kiti. Jaribu kujisikia kwa kuinua mkono wako kwa kiti, ambapo joto la tabia litapitia mkono kwa ubongo na picha ya mtu aliyeketi itaonekana. Nilijua daktari ambaye alikuwa na uwezo huu, hivyo angeweza kupima dawa kwa ajili ya kufaa na utangamano na mgonjwa. Daktari alichukua tu dawa mikononi mwake na kufumba macho. Alifanya vivyo hivyo na damu ya mgonjwa, alishikilia tu bomba la mtihani mkononi mwake na hakuna maabara kwako. Kwa hiyo, kwa msaada wa psychometry, unaweza kuamua kufaa kwa bidhaa kwa kuinua mkono wako kwao, kwa njia ya jiwe au pinch ya ardhi, unaweza kuelezea eneo ambalo lilichukuliwa kutoka. Uwezo huu wa vitu kuhifadhi habari umetumika kwa muda mrefu katika uchawi. Unafikiri hirizi ni nini? Huko tu, katika 90% ya kesi, tunaweka habari kwa makusudi. Lakini, kuna vitu vinavyoleta bahati nzuri bila malipo yoyote. Inatokea tu kwamba kitu fulani kilitokea kuwa nawe wakati wa ushindi wako na kilishtakiwa kwa bahati yako. Sasa, ikiwa kipengee hiki kiko nawe, basi kinaanza kukulisha kwa nishati ya bahati ambayo ulipata hapo awali. Kweli, kinyume chake pia hutokea, wakati mtu anateseka na mambo yake huchukua mateso haya. Watu wenye akili, ikiwa wanataka kuanza maisha mapya, basi waanze "kutoka mwanzo," wakijikomboa kutoka kwa kila kitu cha zamani. Kweli, habari zote hasi zinaweza kuondolewa, lakini hiyo ni mada nyingine ...
Sasa hebu turudi kwa Grigory Dyachenko, naona kwamba hii iliandikwa na kuhani wa Orthodox, na iliidhinishwa na Kamati ya Udhibiti wa Kiroho ya Moscow mwaka wa 1900! Ninataka kusisitiza kwamba hakuna kitu kisicho cha kawaida katika clairvoyance, na sielewi kwa nini kuna mashambulizi hayo kwa clairvoyants katika umri wetu uliobarikiwa. Clairvoyance ni zawadi kutoka kwa Mungu! Na hivyo, Dyachenko aliandika: "Neno psychometry (ufafanuzi wa nafsi) ni mbali na kufaa kwa dhana iliyomo.Lakini ni vigumu sana kupata jina sahihi la zawadi maalum za asili, zisizoelezeka katika ulimwengu wetu wa kidunia. Tutajaribu kueleza kwa mifano kadhaa nini hasa maana ya psychometry, lakini kwanza tuseme kwamba nafsi, chini ya hali fulani za asili ndani yake, ina uwezo wa kujiweka katika aina fulani ya uhusiano na matukio zaidi au chini ya mbali ambayo wameacha alama zao za kiroho kwenye vitu ambavyo saikolojia inagusa. Kitu kama hicho kinaweza kuwa mkono, sehemu ya nguo, jiwe, kipande cha mbao, kipande cha magofu ya zamani, sarafu, barua au bahasha; kwa neno, kitu chochote kupitia mawasiliano ambayo psychometer huingia katika uhusiano wa kiroho na kila kitu karibu nayo, na vile vile na enzi ambayo kitu hiki kinahusishwa, na kwa njia fulani inakuwa sababu ya msukumo. Saikolojia ya uwezo wa kuona na maono yake ya kiroho matukio yanayojulikana, kana kwamba yanapita mbele yake kwenye panorama, na kuhisi hisia za ndani zinazohusiana nazo." Dyachenko anasema kwamba mwanasaikolojia anaweza kufanya kazi kupitia mkono wa mwanadamu. Ningependa kufafanua kuwa kuna mbinu ambayo inahusisha kupima mgonjwa kwa njia ya kugusa. Clairvoyant huchukua mkono wa mgonjwa, na hivyo kurekebisha hufanyika, kama tu na kokoto. Uunganisho umeanzishwa na wadi na habari inakusanywa juu ya mada fulani au juu ya hatima au afya. Kwa hivyo jaribu, labda mbinu hii ni yako! Kwa bahati mbaya, mbinu hii pia hutumiwa wakati wa kusababisha uharibifu. Saikolojia inatumiwa kwa mafanikio wakati unahitaji kupenya katika siku za nyuma. Ikiwa unataka kuona jinsi babu zako waliishi, hii inawezekana ikiwa kuna vitu vilivyoachwa ndani ya nyumba ambayo ilikuwa ya babu zetu tayari wa mbali. Nina taa ndani ya nyumba yangu; ilikuwa ya mababu wa mume wangu mwanzoni mwa karne iliyopita. Hakuna thamani ndani yake! Lakini kwa miaka mingi, alikua mlinzi wa familia. Ikiwa unakaribia na kushikilia, wanawake watatu, dada watatu wanaonekana mbele ya macho yako. Unaweza kuona jinsi mapinduzi yalivyofanyika, unaweza kuona, kwa mfano, ni nani aliyempiga risasi Lenin! Haikuwa Kaplan! Alikuwa ni mmoja wa dada katika maono. Unaweza kufikiria ni mshtuko gani mimi na mume wangu tulipata walipoonyesha filamu kwenye Channel One ambayo walionyesha dhana kwamba kwa kweli alikuwa mmoja wa dada aliyeonyeshwa na taa iliyompiga Lenin. Ndivyo inavyotokea wakati mwingine. Na mambo ya zamani yanaweza kutufunulia siri ngapi zaidi?
Somo la 12. Mediumship kama aina ya clairvoyance.
Mada ya somo la leo katika shule yetu ya clairvoyance ni Mediumship, kama aina ya clairvoyance. Sisi sote tumezoea kutoka kwa filamu kwamba kati ni mtu anayewasiliana na mizimu. Hii ni kweli, lakini ni sehemu ndogo sana ya uwezo wa kati. Kwanza kabisa, uwezo huu unajidhihirisha kwa mtu kama uwezo wa shughuli za akili, bila kujua kabisa. Hii inajidhihirisha, kwanza kabisa, katika ubunifu, wakati wa kuongezeka kwa kihemko, msanii huchora picha nzuri, mwanamuziki anaunda muziki wa kimungu. Habari zote kwa wakati kama huo huja akilini peke yake na mtu huitekeleza tu. Ikiwa tunazungumza moja kwa moja juu ya parapsychology, mfano wa kushangaza zaidi utakuwa uandishi wa moja kwa moja. Sio kawaida kwa watu kuandika na kuzungumza katika lugha ambazo hazijafahamika kwao kabisa. Yote hii ni nzuri, lakini hakuna maana ndani yake isipokuwa hype na show. Wewe na mimi pia tunaweza kutumia mbinu za ujasusi kukuza uwazi. Je! ni utaratibu gani wa ujamaa? Kwanza kabisa, habari hupokelewa kila wakati na mtu katika hali ya fahamu iliyobadilishwa. Ikiwa mapema, nilipendekeza kwamba upumzike kwa kazi, sasa kinyume chake, wewe na mimi tunahitaji kujileta katika hali ya furaha na kuinua kihisia. Kwa njia, watu hupata hali kama hiyo hekaluni. Sio bure kwamba wanatumia uvumba huko. Ni uvumba ambao hukusaidia kuingia kwenye ndoto, nyepesi tu. Ni lazima tukumbuke kwamba sababu na fahamu ni mali yetu kuu na hatupaswi kuipoteza kwa hali yoyote. Kweli, kuna njia nyingine ya kujileta katika hali iliyobadilishwa - hii ni Bach! I.S. Bach aliandika muziki wa kanisa kwa chombo. Ni chombo, sauti yake, ambayo inatoa mali ya muziki ambayo inaweza kusababisha mtu katika hali ya mwanga. Muziki wa Bach uliopangwa kwa vyombo vingine umekufa. Kwa mazoezi yetu, tutatumia muziki wa viungo vya Bach. Sipendekezi kutumia muziki ambao hutolewa kwetu kwa kutafakari kwa kusudi hili. Kwa sehemu kubwa, sio mtaalamu na haisimama kukosolewa katika uchambuzi wa muziki. Sheria za maelewano zimekiukwa kabisa. Na polyphony ya Bach, pamoja na mchanganyiko wake wa sauti, husaidia mtu kuingia kwenye ndoto na kuungana na Mungu. Kwa hivyo tusizuie tena gurudumu. Jaribu kusikiliza muziki huu kwa dakika kumi mwanzoni, hakuna zaidi. Jukumu lako ni kujiunga na mtiririko ambao muziki huunda. Fikiria kwamba mawimbi ya muziki yanafunika kichwa chako, yanazunguka saa moja kwa moja, kwenda juu. Kwa akili, fungua mtiririko huu, usipumzike tu, basi misuli ya mwili wako ishiriki katika hili. Wakati huo huo, macho yanapaswa kufungwa, lakini misuli ya jicho inapaswa kufanya kazi. Mbele ya macho ya akili yako, unasogeza kupitia mitiririko hii. Macho hushiriki katika kazi ya jumla. Kwa kazi hiyo kali, utaanza kuona athari za mwanga mbele ya macho yako. Lakini hakuna kitu cha kichawi hapa; yote haya yanaweza kuelezewa kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia. Sitafanya hivi, kwa sababu siko vizuri. Sikutaka tu watu wajidanganye na kuichukulia kama muujiza. Mbinu hii lazima ifanyike kwa miezi miwili, kila siku, kuongeza muda kwa dakika moja. Matumizi ya mbinu hii husaidia kufungua jicho la tatu na kusafisha kwa nguvu njia ya clairvoyance. Kuingia kwenye wimbo rahisi ni athari zaidi. Lakini kabla ya kuanza upatanishi wa vitendo, hii lazima ieleweke, ingawa kuna watu ambao hufanya hivyo kwa hiari, kwa kuongezeka kwa kihemko. Unajua, mtabiri mzuri ni kati. Anaingia kwenye fahamu iliyobadilishwa na kuchukua kadi, wakati hafikirii, lakini hufanya hivyo moja kwa moja. Ninapendekeza kuanza mafunzo yako na hii. Inatosha kuchukua kadi tano za kucheza. Kwa mfano, jacks nne na malkia wa spades. Changanya kadi na uziweke kifudifudi mbele yako. Kisha jiweke katika hali sahihi na ujipe amri ya kumtoa malkia wa jembe. Kisha, bila kufikiria, toa kadi! Kisha, hatua kwa hatua kuongeza idadi ya kadi. Hatua inayofuata kuelekea kusimamia mazoezi haya itakuwa kujibu maswali. Mwanzoni ni NDIYO na HAPANA. Tena tunachukua staha ya kadi na, tukichukua kadi, tunajiuliza: “Je, kadi hii ni nyekundu, ndiyo au hapana?” na bila kufikiria, tunajibu chochote kinachokuja akilini. Kwa njia nyingi, masomo ninayoandika yameandikwa kwa njia hii haswa. Ninajipa amri na kuandika juu ya mada kama hii. Kisha mawazo huja yenyewe, kilichobaki ni kuandika haraka. Ingawa, kwa kweli, nina uzoefu mwingi. Lakini, ole, katika parapsychology, hakuna maendeleo mengi ya busara. Ningependa kutambua kwamba katika ujuzi wowote wa biashara ni kamwe superfluous. Baada ya yote, mawazo huja akilini mwetu, lakini bado kuna zaidi yao, na tunahitaji kuyashughulikia kwa akili zetu.
Kuna clairvoyants ambao hutumia usomaji wa habari katika kazi zao. Wanaonekana kusoma maandishi. Na wanasema kwa sauti kubwa. Wakati huo huo, kuzima fahamu katikati, wanasema tu kile kinachosemwa. Inatokea kwamba wanazungumza, lakini hawazungumzi kwa wakati mmoja. Kwa kawaida, hivi ndivyo wagonjwa wanaambiwa kuhusu hali zao katika miadi na kutambuliwa. Kuna shida moja hapa, ni ya kibinadamu tu, inatisha tu, sio kitu cha kusema. Bila shaka, kujidhibiti kunabaki, lakini hutaki kabisa kupata kofi kwenye shingo kutoka kwa mgonjwa. Nilikuwa na kesi, ingawa muda mrefu sana uliopita. Kulikuwa na programu kama hiyo kwenye TV "Jicho la Tatu". Kisha tulialikwa kwenye uwasilishaji, na wanasaikolojia wote ambao wamewahi kushiriki katika programu hii walialikwa. Na sote tulilazimika kuwashauri wale waliokuja. Hii ilitokea katika saluni kubwa ya hadithi mbili ya kukata nywele. Wengine walikuwa wakipunga mikono, wakifanya vikao vya uponyaji wa watu wengi. Clairvoyants wanapaswa kufanya nini? Takriban watu mia tatu walipanga foleni kwa ajili yangu. Hofu. Na zote na picha. Nilitumikia wale wa kwanza, kisha nikagundua kuwa siwezi kuifanya tena. Foleni ilianza kukasirika. Hakukuwa na njia ya kutoroka. Umati mkubwa na wa kunguruma! Niliwalaani waandaaji, nikajiapiza kwamba sitafanya kitu kama hiki tena. Nao wakapiga kelele. Kisha niliamua kwamba ikiwa hawakuniruhusu, basi waache wajipige teke. Sina nia ya matokeo, nimekufa nimechoka, na nitasema kwamba sijavaa bora yangu, ili tu kutoka nje. Nikapiga picha nyingine na kusema. Lakini sikuelewa tena nilichokuwa nikifanya. Dakika tatu kwa kila mtu. Na kila mtu alinishukuru, ndio, niliingia! Kisha, kwa miaka mingi, watu walikuja na kukumbuka kile nilichowaambia - kila kitu kilitimia. Kisha nilipatwa na kizunguzungu kutokana na kuzidiwa na woga na kimwili na nikaanza kufanya kazi kama kati. Kimsingi, tunafanya hivi kwenye miadi, hofu tu inatuzuia kusema vibaya, kwa sababu kuna mambo ambayo mgonjwa haitaji kujua.
Jinsi gani kati inaweza kutumika katika maisha ya kila siku? Nina mazoezi moja ambayo ninataka kukupa. Una kazi ngumu mbele yako. Na huna uhakika kabisa kwamba utafanya kila kitu sawa. Hapa tulikuwa na kesi na Mtihani wa Jimbo la Umoja. Bila kosa lao wenyewe, watoto hawakutayarishwa kwa ajili ya Mtihani wa Jimbo la Umoja; hawakuambiwa kwamba wangelazimika kuufanya. Bwana Fursenko ndiye aliyekuwa na hatia, naye aliwahurumia watoto hao, walikuwa na miezi miwili tu ya kujitayarisha. Kabla ya Mamlaka ya Juu, watoto walikuwa wahasiriwa wa jeuri na upumbavu wa viongozi. Chaguo lilipendekezwa, wakati wa kulala, kutoa amri kwa subconscious: "Lazima niandike kesho Mtihani wa Jimbo la Umoja kwa Kirusi kwa alama 60." Kisha, kwa wakati uliowekwa, mtoto alijiweka katika hali sahihi na akaanza kuweka alama kwenye masanduku. Matokeo - pointi 70! Kuna kikomo kimoja tu: kila kitu lazima kiwe sawa! Sasa, ikiwa watoto wangekuwa wavivu, hii isingewasaidia. Na hili ni kosa la wajinga watu wazima.
Somo la 13. Mazoezi ya kukuza maono ya nyota.
Sio siri kuwa hakuna haki katika jimbo letu. Mahakama zote ni fisadi, polisi hawaji tu kusaidia wananchi, viongozi wanafanya kazi kwa rushwa tu.
Katika hali ambayo sheria hukoma kufanya kazi na hakuna mahakama ya haki, mahakama za kimungu na za kishetani huanza kazi yao. Mfano mzuri sana wa uasi huo ni matokeo ya laana zilizotokea katika miaka ya ishirini na thelathini ya karne ya ishirini. Kisha umati wa watu wasio na hatia wakaangamizwa. Tunashughulika na laana hizi sasa. Wazao wa watu waliofanya maovu sasa wanashughulikia uzembe uliokusanywa wa mababu zao.
Kwa bahati mbaya, uzoefu wa mababu zetu hautufundishi chochote. Lakini, ikiwa mababu zetu mara chache sana walitumia haki ya kichawi, sasa uchawi umekuwa karibu njia pekee ya mabishano ya wanadamu. Mahakama zote za kisasa zimefunikwa tu na mipango ya kichawi. Majaji "wasioweza kuharibika" wanaadhibiwa na kuadhibiwa, na hali hii ya mambo inazidisha hali ngumu tayari na haki. Zombification ya majaji, wanasheria na waendesha mashtaka ni kawaida. Saluni nyingi za uchawi hutoa huduma zao ili "kusahihisha" kesi mahakamani. Mara nyingi, kwa msaada wa uchawi, wahalifu husimamia sio tu kupunguza hukumu zao, lakini pia kuepuka adhabu kabisa. Wahusika waliojeruhiwa mara nyingi pia huamua "kuadhibu" wahalifu, bila kuona njia nyingine ya kufikia haki. Katika kesi za madai ni mbaya zaidi, kila mtu anaona ni wajibu wake kwenda kwa mchawi na ombi la kushawishi mahakama ili kesi iamuliwe kwa niaba yake.
Hawatupi maofisa wa serikali pekee, bali pia kuwaondoa wapinzani katika kesi za madai. Inatisha kukaribia meli zetu, shamba huko ni nyeusi na lisilo na tumaini, tawi la kuzimu tu, na ndivyo tu. Kwa hiyo, wananchi wengi intuitively bypass mahali hapa, kukimbilia mwingine, mahakama ya kichawi. Katika mazoezi yangu, kulikuwa na wahasiriwa wengi wa maonyesho kama haya. Nakumbuka kisa ambapo majirani fulani waliamua kuwashtaki majirani wengine kwa sehemu ya ardhi. Sheria zetu si kamilifu na suala hilo lingeweza kutatuliwa kwa manufaa ya majirani wote wawili. Ingawa, kwa haki kabisa, wale watu ambao walijaribu kuchukua ardhi kutoka kwao walinunua kwa bei ya soko na walikuwa wanunuzi wa kweli. Kwa hiyo, ili kushinda kesi hiyo, majirani walijenga madhabahu ya kichawi kwa wanunuzi hawa wenye uangalifu kutoka kwa fuvu la mbwa mdogo na mifupa. Na kinachochukiza zaidi ni kwamba walijenga muundo huu chini ya kofia ya gari la wahasiriwa wao. Wanunuzi waangalifu walipoteza korti ya tukio la kwanza, na ikiwa sio kuingilia kati kwa wachawi basi, hakuna rufaa ambayo ingewasaidia.
Kwa bahati mbaya, hatuwezi kufanya bila lynching ya kichawi. Polisi wetu hodari hupuuza makosa madogo madogo. Unaweza kupigwa, kuibiwa, au kuharibiwa mali yako, na hakuna hatua itachukuliwa. Utapuuzwa tu na watu wanaotakiwa kukulinda. Kwa hivyo ulinzi wa kichawi huundwa kutoka kwa watu wenye kasi. Katika mazoezi yangu, kulikuwa na kesi wakati ulinzi wa kichawi uligeuka kuwa janga kubwa zaidi kwa wahuni kuliko kupigana na polisi. Vijana hao walijifurahisha wenyewe kwa kurusha mawe kwenye uzio wa chuma uliokuwa ukizingira jumba lao la majira ya joto. Hakuna malalamiko kutoka kwa wamiliki kwa polisi yaliyotoa matokeo yoyote, ingawa wakati mwingine mawe yalianguka kwenye tovuti, ambayo inaweza kusababisha madhara makubwa zaidi. Wakati chupa tupu ziliruka kwa watu, subira ya wamiliki iliisha na wakawageukia wachawi msaada. Ulinzi wa kichawi uliwekwa karibu na tovuti, ikifanya kazi kwa kanuni: "ilikotoka, ilienda." Hebu wazia kwamba jiwe lingine lililorushwa liligonga kichwa cha mvulana huyo. Jeraha liligeuka kuwa mbaya sana. Adhabu za kichawi za wakosaji sio kawaida. Siwezi kuwashutumu watu wanaofanya hivi; jimbo letu liliwasukuma kuelekea hili. Kwa hivyo vita vya kweli vya kichawi vinaendelea katika nchi yetu. Kwa msaada wa uchawi, watu hugawanya urithi wao; mara nyingi nimekutana na ukweli kwamba jamaa wa karibu wanajaribu kuharibu kila mmoja kwa msaada wa uchawi na kuchukua sehemu ya urithi wa mtu mwingine. Na hivi majuzi, nilifanya kazi na mwanamke ambaye mume wake alirogwa na mwanamke mgeni. Wakati huo huo kama spell ya upendo, tulirekodi programu nyingine. Mwanamume alipewa programu katika ufahamu wake, kulingana na ambayo ilibidi sio tu kumtaliki mkewe, lakini pia faili kwa mgawanyiko wa mali. Mgonjwa wangu mara moja alikumbuka kwamba, wakati wa kuondoka nyumbani, mumewe alichukua pamoja naye nyaraka za ghorofa na dacha. Sasa kilichobaki ni kushughulikia hakimu, na kazi imekamilika.
Kila kitu kinachohusiana na uchawi ni "uzalishaji wa madhara" kwa psyche ya binadamu. Mtu hupokea fursa zisizo za kawaida na zisizotarajiwa za kushawishi ulimwengu unaomzunguka. Anafanya hivi kwa siri. Anaweza kujifikiria kwa urahisi, ikiwa si sawa, basi karibu iwezekanavyo na miungu. Aidha, bila kupata elimu yoyote ya ziada, au utamaduni, au uwezo wa kufikiri. Hii husababisha migogoro na watu wengine na mtu anakuwa mpweke. Anajaribu kufidia hili kwa nguvu zake mpya za kichawi, ambazo kwa kweli humfanya awe mpweke zaidi. Na matokeo yake, upweke huendelea na shida ya akili huongezeka polepole. Baada ya kufanya kazi ya uchawi kwa miaka kumi, anageuka kutoka nyeupe na fluffy hadi hasira na kukasirishwa na kila mtu na kila kitu, na kwa kuwa anajiona kuwa "zawadi ya kipekee ya Mungu," anaamini kuwa ana haki ya kuchukua afya, bahati nzuri, na furaha kutoka kwa wafadhili (watu walio karibu naye).
Watu wanaoanza kufanya uchawi wanakabiliwa na ukweli kwamba inageuka kuwa biashara yenye faida. Wanapofikia hitimisho la upekee wao, wanaanza kujiona kuwa wana haki ya kudai kiasi kikubwa na kikubwa kwa kazi yao, hatua kwa hatua kufikia takwimu zisizotosheleza kabisa. Na matamanio yao yanapokosa kutoshelezwa, hatimaye wanapoteza akili zao na kuacha tabia ipasavyo. Psyche ya kibinadamu isiyo tayari haiwezi kuhimili mzigo huo.
Mwanamke, mwenye umri wa miaka arobaini, mtaalamu aliyeanzishwa kikamilifu katika uwanja wake, baada ya perestroika, alipoteza kazi yake ya kawaida na aliamua kujaribu mwenyewe katika uchawi, ambayo alikuwa amejisikia kivutio tangu utoto. Baada ya kuhudhuria kozi za muda mfupi, ambazo kulikuwa na dazeni kadhaa huko Moscow wakati huo, alipata kazi katika saluni ya uchawi na kuanza kufanya kazi. Uzoefu ulikuja hatua kwa hatua. Kwa miaka kadhaa, rafiki yangu alifanya kazi kwa mafanikio, akaonekana kwenye runinga, kwa neno moja, akawa mtaalamu aliyekamilika. Wakati huohuo, hali yake ya kifedha iliimarika zaidi, naye akatatua tatizo lake la makazi. Hata hivyo, watoto wake walikua, wakaanzisha familia, naye akakabili tena tatizo la makazi. Mgogoro wa kifedha ulikuja, mapato ya heroine yetu yalipungua. Mwanamke huyo aliamua kufidia kushuka kwa mapato yake kwa kuwatisha wagonjwa na kupata faida ya ziada kutoka kwao. Na kwa kuwa uchawi wowote ni, kwanza kabisa, mwingiliano wa mtu aliye na nguvu za Juu, basi wakati mtazamo wake kwa watu na kazi yake inabadilika, mchawi hubadilisha kwa hiari nguvu hizo zinazomsaidia. Kwa kweli, sio mtu mwenyewe anayeponya, kurekebisha hatima, au kuondoa uharibifu. Yeye ni kiongozi tu. Kwa kubadilisha mtazamo wako wa kufanya kazi, nguvu ambazo, kwa kweli, huathiri wagonjwa hubadilika moja kwa moja. Ikiwa mchawi huanza kufanya mambo mabaya, basi kwa kawaida wagonjwa huwa mbaya zaidi. Lakini hiyo sio tunayozungumza sasa. Tunazungumza juu ya jinsi hii ilivyoathiri mchawi mwenyewe. Yule mchawi akawa mlemavu, magonjwa ya moyo yalizidi kuwa mbaya, pumu ikaanza. Ingawa bibi huyo alikuwa mganga, yeye mwenyewe wala wenzake hawakuweza kumsaidia. Matokeo yake ni ulemavu na mapumziko ya nusu ya kitanda.
Somo hili liliandikwa kwa kusudi moja tu, kuwaonya wachawi wa novice juu ya hatari inayowangojea kwenye njia ngumu ya kitaalam ambayo wamechagua.
Marina Sugrobova
