Wasifu mfupi wa Heinrich Heine. Kufanya kazi katika gazeti, kusafiri kuzunguka Italia

Sayansi ya kompyuta. 10-11 darasa. Gein A.G., Senokosov A.I., Yunerman N.A.

6 ed. - M.: Elimu, 2005. - 255 p.

Kitabu cha maandishi kwa darasa la 10-11 katika taasisi za elimu ya jumla.

Umbizo: pdf

Ukubwa: 25.1 MB

Pakua: yandex.disk

Jedwali la yaliyomo
Dibaji 3
1. Utangulizi wa Sayansi ya Kompyuta 4
§ 1. Taarifa -
§ 2. Kompyuta 7
Kazi ya maabara I. Mara ya kwanza katika darasa la 9 la kompyuta
§ 3. Usimbaji wa ishara 11
§4. Mhariri wa maandishi 15
§ 5. Zana za kawaida za kuhariri maandishi 17
Maabara ya 2: Kazi za kimsingi za kuhariri maandishi 23
Kazi ya maabara 3. Kufanya kazi na madirisha na kuchora 24
Kazi ya maabara 4. Kufanya kazi na fonti 25
Kazi ya maabara 5. Kufanya kazi na majedwali 26
§ 6. Kupanga hesabu kwa kutumia kompyuta 28
§ 7. Jinsi ya kutatua matatizo kwa kutumia lahajedwali 32
Maabara ya 6: Kutambulisha Lahajedwali 36
Maabara ya 7: Kufanya kazi na Lahajedwali 37
§ 8. Uwakilishi wa picha wa habari. Kufuatilia 38
§ 9. Uwasilishaji wa picha wa habari. Kuchapisha kwenye karatasi na kuhifadhi kwenye diski 44
§ 10. Usindikaji wa taarifa za picha kwa kompyuta 48
§ 11. Mhariri wa picha. Maelezo ya jumla 50
Kazi ya maabara 8. Zana za kawaida za mhariri wa picha 55
Kazi ya maabara 9. Kufanya kazi na palette 58
Kazi ya maabara 10. Athari maalum za mhariri wa picha 59
2. Mawasiliano ya kompyuta 60
§ 12. Mtandao wa kompyuta ni nini 62
§ 13. Mtandao - hifadhi ya taarifa 67
§ 14. Hypertext ni nini 68
§ 15. Jinsi ya kupata taarifa 70
Kazi ya maabara 11. Kutafuta taarifa kwenye Mtandao 76
Maabara ya 12: Kuunda Ukurasa wa HTML: Hatua za Kwanza 77
Maabara ya 13: Kuunda HyperText 78
§ 16. Nini kingine unaweza kufanya kwenye Mtandao 79
§ 17. Maadili ya mtandao. Hatari za Mtandao 81
3. Uundaji wa kompyuta 83
§ 18. Kuhusu matatizo na mifano 84
§ 19. Jinsi mifano 86 imeundwa
§ 20. Hifadhidata na mifumo ya kurejesha taarifa 89
Kazi ya maabara 14. Kufanya kazi na hifadhidata ya elimu "Mwanafunzi" 93
§ 21. Kuzaliwa kwa mtindo wa 95
§ 22. Mbinu ya mfumo na miundo ya taarifa 98
§ 23. Mifumo inayobadilika na visanduku vyeusi 101
Kazi ya maabara 15. Kusimbua kisanduku cheusi SW
§ 24. Mfano wa ukuaji usio na kikomo 107
§ 25. Kuchagua zana ya teknolojia ya habari 109
Kazi ya maabara 16. Ukuaji usio na kikomo;. 111
§ 26. Mfano wa ukuaji mdogo 112
Maabara ya 17: Ukuaji Uliozuiliwa 113
§ 27. Maisha ya kujitegemea ya muundo wa habari 115
§ 28. Vikomo vya utoshelevu wa kielelezo 121
Kazi ya maabara 18. Tafuta mipaka ya utoshelevu wa mfano 125
§ 29. Kutoka kwa kanuni saa 126
Maabara 19. Mbinu ya kugawanya nusu 129
§ 30. Jinsi ya kupima kiasi cha taarifa 131
4. Misingi ya udhibiti wa algorithmic 134
§ 31. Watendaji Wasio na akili -
§ 32. Kanuni ya 137 ni nini
§ 33. Kutana na mwigizaji Parquet 143
Kazi ya maabara 20. Mkutano wa kwanza na mtu wa Parquet 147
§ 34. Utekelezaji wa mzunguko wa algorithm. Opereta "Fanya wakati ..." 149
Kazi ya maabara 21. Opereta wa kitanzi katika kazi ya Parquet Man 153
§ 35. Waendeshaji masharti 156
Kazi ya maabara 22. Waendeshaji wa masharti katika kazi ya Parker 159
§ 36. Algorithm saidizi 161
Kazi ya maabara 23. Subroutines katika kazi ya mfanyakazi wa Parquet 166
§ 37. Mapitio ya Waigizaji Wasio na akili wa hesabu 169
Maabara ya 24. Fanya kazi kwanza kwa lugha ya programu “halisi” 175
§ 38. Mahusiano ya kujirudia -
Kazi ya maabara 25. Kufanya kazi na mahusiano ya kurudia 180
5. Miundo ya kompyuta katika matatizo ya udhibiti 182
§ 39. Unaweza kuchukua kiasi gani kutoka kwa asili -
Kazi ya maabara 26. Usimamizi wa uchimbaji wa rasilimali zinazoweza kurejeshwa 183
§ 40. Tatizo la kuandaa likizo ya kiangazi 185
Kazi ya maabara 27. Shirika la kutembelea mbuga 187
§ 41. Tunajifunza kutoka kwa asili shirika sahihi la usimamizi -
§ 42. Mifumo ya kusoma yenye maoni 190
Kazi ya maabara 28. Mbweha na sungura 193
§ 43. Udhibiti wa maoni 194
§ 44. Miundo ya kimataifa 196
6. Kanuni za uendeshaji wa teknolojia ya kompyuta 198
§ 45. Mfumo wa nambari -
§ 46. Jinsi mahesabu yanavyotekelezwa kwenye kompyuta 201
§ 47. Mifumo ya nambari mbili na heksadesimali 205
§ 48. Uwasilishaji wa habari kwenye kompyuta. Kanuni ya udhibiti wa programu 208
Kazi ya maabara 29. Programu za kwanza za "Mtoto" 213
§ 49. Amri za uhamishaji wa udhibiti 215
Kazi ya maabara 30. Matawi na mizunguko kwenye "Malyutka" 218
§ 50. Kupata kiwango cha juu cha 220
Kazi ya maabara 31. Kutumia uelekezaji kwingine wakati wa kupanga programu ya "Malyutka" 224
§ 51. Nambari halisi katika "Malyutka" -
Kazi ya maabara 32. Kufanya kazi na nambari halisi huko Malyutka 230
§ 52. Katika kutafuta lugha ya kawaida -
Kazi ya maabara 33. Kupanga programu katika lugha ya Bunge “Mtoto” 234
§ 53. Historia ya uundaji wa lugha za programu -
Epilogue. Unasema kwaheri kwa kitabu hiki, lakini si kwaheri kwa sayansi ya kompyuta 244
Maombi 245
1. Marejeleo ya haraka ya HTML -
2. Kompyuta pepe "Mtoto" 246
2.1. Mfumo wa amri ya "Malyutka" -
2.2. Mkusanyaji wa "Malyutka" 247
Kielezo cha mada 249

Heine Heinrich (1797-1856)

Mshairi wa Ujerumani na mwandishi wa prose, mkosoaji na mtangazaji, ambaye amewekwa sawa na I.V. Goethe, F. Schiller na G.E. Dessing. Mzaliwa wa Düsseldorf katika familia ya Kiyahudi. Elimu mchanganyiko aliyopokea bila shaka ilichangia katika mtazamo wake wa ulimwengu kwa ujumla. Baada ya shule ya kibinafsi ya Kiyahudi, alisoma katika Lyceum, ambapo masomo yalifundishwa kwa Kifaransa na hata na makasisi wa Kikatoliki.

Majaribio ya Heine ya kujihusisha na biashara, kwanza huko Frankfurt am Main, kisha Hamburg, hayakufaulu.

Alisoma huko Bonn, Göttingen na Berlin, ambapo aliathiriwa sana na Hegel. Kama matokeo, akirudi Göttingen, mnamo 1825 alipokea jina la Daktari wa Sheria. Baada ya Prussia kuchukua haki za kiraia kutoka kwa Wayahudi mnamo 1823, Heine alikua adui mkubwa wa serikali ya Prussia, ingawa, kwa kufuata mfano wa watu wengi wa wakati huo, alikubali Ulutheri.

Badiliko rasmi la dini halikumpatia faida yoyote, kwa sababu maandishi yake yaliwaudhi wenye mamlaka zaidi ya dini yake.

Katika nyanja ya masilahi ya Heine, fasihi kila wakati ilichukua nafasi kuu. Huko Bonn alikutana na A.V. Schlegel na kuhudhuria mihadhara yake; Huko Berlin, mwandishi aliyekamilika tayari, alikuwa mshiriki wa duru ya fasihi ya Rachel von Enze. Heine alichapisha mashairi yake ya kwanza mnamo 1817; mkusanyiko wa kwanza "Mashairi" ilichapishwa mwaka wa 1821, na mzunguko wa kwanza wa mashairi "Lyrical Intermezzo" - mwaka wa 1823. Pia alijaribu mkono wake katika uandishi wa habari wa kisiasa.

Baada ya chuo kikuu, Heine alikusudia kufanya mazoezi ya sheria huko Hamburg, lakini alipendelea shughuli za fasihi.

Kitabu cha kwanza kati ya juzuu nne za Travel Pictures kilimletea umaarufu mkubwa, na kuanzia hapo alipata riziki yake kutokana na kazi ya fasihi. Katika miaka hii, Heine alisafiri sana, akitumia miezi mitatu au minne Uingereza, kisha Italia, ambako alikaa muda mrefu kidogo; Safari hizi zilitumika kama nyenzo kwa majuzuu yafuatayo ya Picha za Safari. Wakati huo huo, alirekebisha mashairi yake na matokeo yake akakusanya "Kitabu cha Nyimbo"; mashairi mengi yaliwekwa kwenye muziki na F. Schubert na R. Schumann.

Mnamo 1829, Johann Cotta alimwalika Heine kuwa mhariri mwenza wa gazeti lake la Munich "New General Political Annals". Heine alikubali toleo hilo, lakini tayari mnamo 1831, akihesabu uprofesa (hakupata kamwe), aliacha wadhifa wa mhariri.

Mapinduzi ya Julai ya 1830 yalimpa jibu la swali la nini cha kufanya baadaye: mnamo Mei 1831 aliondoka Ujerumani na kukaa kabisa huko Paris. Mnamo 1834, Heine alikutana na mfanyabiashara mchanga huko Cresence, Eugenie Mira, ambaye baadaye alimfukuza katika ushairi chini ya jina la Matilda. Mnamo 1841 walifunga ndoa.

Mnamo 1835, huko Prussia, Reichstag ilipiga marufuku kazi za waandishi kadhaa wanaoendelea kisiasa wa Young Germany, akiwemo Heine. Hakuweza kupata upendeleo wa Prussia rasmi, mshairi hakupatana na wanamapinduzi wa mapinduzi ya Ujerumani, ambao L. Berne aliwaunganisha karibu naye huko Paris.

Mnamo 1840, Heine alianza tena machapisho kadhaa juu ya maisha ya Paris kwenye Gazeti Kuu, ambalo mnamo 1854 lilichapishwa kama kitabu tofauti kiitwacho Lutetia. Haya yalikuwa uzoefu wake wa mwisho katika fani ya uandishi wa habari; alianza kuandika mashairi, ambayo tena yalichukua nafasi kubwa katika kazi yake, kama inavyothibitishwa na vitabu "Atta Troll", "Mashairi Mpya", nk ambavyo vilichapishwa moja baada ya nyingine.

Kufikia wakati huo, afya ya mshairi huyo ilidhoofishwa sana: ugomvi wa kifamilia uliofuata kifo cha mjomba wake mnamo 1844 ulizidisha ugonjwa huo, ambao mnamo 1848 ulimfunga Heine kitandani. Bahati mbaya hii, hata hivyo, haikukomesha shughuli yake ya fasihi. Ingawa ugonjwa wake ulifanya maisha yake kuwa ya taabu, nishati ya ubunifu ya Heine iliongezeka sana, kama inavyothibitishwa na Romansero na Mashairi ya 1853 na 1854, ikifuatiwa na mkusanyiko mwingine uliochapishwa baada ya kifo.

Baada ya kuwa hadithi, mtu huyu wa kutisha alishuka kwenye historia sio kwa sababu ya idadi kubwa ya uhalifu, lakini kwa sababu ya kutisha ambayo aliwatia watu wa wakati wake. Mauaji hayo yalifanyika katika mji mdogo sana katikati mwa Wisconsin, ambapo hakuna kitu kama hiki hakijawahi kusikika. Hapa kuna ukweli 15 kuhusu maniac, ambaye jina lake linajulikana kwa kila Mmarekani.

Mmoja wa maniacs maarufu wa Amerika ni Ed Gein. Licha ya ukweli kwamba ana wahasiriwa wawili tu waliothibitishwa (na takriban dazeni wengine ambao hawajathibitishwa), ni mwendawazimu huyu hatari ambaye alikua mfano wa wasisimko wengi - vitabu na filamu katika aina ya kutisha. Hadithi zilienea kuhusu tabia zake mbaya, na madaktari bingwa wa magonjwa ya akili nchini Marekani walishangaa juu ya uraibu wake usio wa asili.

15. Ed alikulia kwenye shamba, akajiweka peke yake

Familia ya Gein ilihamia shamba huko Plainsfield wakati Gein alipokuwa mtoto. Baba yake, mlevi mkubwa, alikufa mapema kabisa, akamwacha na mama yake aitwaye Augusta na kaka. Augusta Gein alikuwa mshupavu wa kidini, alisoma Biblia kila mara kwa wanawe, akawalazimisha kufanya kazi ngumu shambani na hakuwaruhusu kuwasiliana na wenzao, akiamini kwamba wangemfundisha mambo mabaya. Aliita jiji hilo "kuzimu," na kuwachukulia wanawake wote "makahaba." Augusta alikuwa zaidi ya mama kwa Ed, alikuwa ulimwengu wake wote, rafiki yake bora na wa pekee.
Haiwezi kusemwa kwamba utoto wa Eddie ulikuwa na mafanikio. Wanafamilia wote, ikiwa ni pamoja na mume wa marehemu mlevi, walikuwa chini ya udhibiti wa Augusta dhalimu na mgumu, ambaye hakutambua mamlaka, mwanamke mwenye nguvu na mkali. Kuhusu Hein mwenyewe, alimchukulia mama yake kuwa mtakatifu, na maoni yake yalikuwa sheria. Wanasaikolojia wengi ambao walifanya kazi kwenye kesi ya Gein wanaamini kwamba mama yake alishawishi sana maendeleo ya baadaye ya utu wa Gein. Kwa hiyo, tangu utotoni aliwapa wanawe chuki ya jinsia ya kike, hasa ngono.

14. Kulikuwa na funzo la Biblia kila siku

Augusta alikuwa wa shule ya zamani ya Kilutheri, na alichukua kila nafasi kuwahubiria wavulana wake kuhusu hatari za dhambi. Aliwalazimisha wanawe kusoma na kukariri Agano la Kale, na pia mashairi juu ya kifo na malipo. Nyenzo ngumu sana kwa mvulana ... Wanasaikolojia wanadai kwa pamoja kwamba ilikuwa ushawishi wa mama mkandamizaji ambao ulikuwa na athari kubwa ya uharibifu kwa utu wa Ed Gein na juu ya mapendekezo yake ya ngono.
Yaelekea funzo la Biblia lilichangia aibu yake na kile kilichofafanuliwa kuwa “tabia isiyo ya kawaida,” kama vile kucheka utani wake mwenyewe nyakati zisizofaa kabisa. Alipojaribu kufanya urafiki na mtu fulani, mama yake alimwadhibu kwa hilo. Bila shaka, maisha matupu ya kijamii, bila marafiki na marafiki, kujifunza Biblia kwa lazima kila siku, yaliathiri uumbaji wa Mhariri huyo, ambao hatimaye ulitisha Amerika yote.

13. Ed alifanya kazi kama yaya

Baba ya Ed alikufa akiwa na umri wa miaka 66 kutokana na ulevi. Ili kusaidia kwa pesa, Ed na kaka yake Henry walichukua kazi yoyote waliyopata karibu na mji. Akina ndugu walikuwa na sifa nzuri ya kuwa vibarua wenye bidii. Mbali na kuwa "jack of all trades", Ed pia mara kwa mara alikubali kulea watoto. Alipenda kazi hii, akiamini kwamba alikuwa na uwezo mzuri wa kuwasiliana na watoto kuliko watu wengine wazima. Je, unaweza kufikiria kuwakabidhi watoto wako kwa Gein? Mungu, hii ni ndoto mbaya sana!
Karibu na wakati huu, kaka ya Ed, Henry, alianza kuchumbiana na mama mmoja wa watoto wawili. Henry alikuwa na wasiwasi juu ya mapenzi ya Ed kwa mama yao wenyewe, August, na hata akasema, "Kuna kitu kibaya na Ed..."

12. Gein anaweza kuwa amemuua kaka yake

Dk. George W. Arndt alichunguza kesi ya Gein na kuripoti kwamba labda Ed alimuua kaka yake Henry; ilikuwa kesi ya kawaida ya "Kaini na Habili." Mnamo Mei 16, 1944, Henry alikufa chini ya hali ya kushangaza sana. Siku hiyo akina ndugu walikuwa wakifanya kazi shambani, wakichoma takataka au nyasi. Kulingana na Edward, moto huo haukudhibitiwa, kaka yake aliteketezwa na moto, na Eddie mwenyewe alikimbia kuomba msaada. Aliporudi na wanaume kadhaa, kaka yake alikuwa tayari amekufa. Wakati huo huo, haijulikani ni nini kilimzuia ndugu huyo kuzima moto, kwa sababu ukingo wa uwanja ulikuwa karibu sana, na mwili wake haukuungua vibaya ... Kwa njia moja au nyingine, mtu ana mwelekeo wa kufikiri hivyo. kaka mkubwa alikuwa mwathirika wa kwanza wa Ed Gein, mtu anadhani kifo chake kilikuwa ajali, lakini Gein mwenyewe hakuwahi kukiri kumuua kaka yake.
Hakukuwa na uchunguzi wa maiti, lakini ndugu huyo alikuwa na michubuko kichwani ambayo inaweza kuwa matokeo ya mapambano. Ndugu aliyekufa alikuwa mtu pekee aliyesimama kati ya Ed na mama yake. Sasa alianza kuwa wake kabisa na bila kugawanyika.

11. Hajawahi kudate wala kuchumbiana na mtu yeyote.

Ed alipokuwa mdogo, mama yake alimkataza kuwa na marafiki au kuchumbiana na wasichana, lakini alipokua, hakujaribu kamwe kuvunja maagano ya mama yake. Kijamii na kihisia alikuwa tabula rasa - slate tupu. Hii ilikuwa kwa sababu alikuzwa kijamii katika kiwango cha mtoto, kwa sababu kwa sababu uovu halisi ulikuwa tayari umeanza kuiva ndani yake, ambayo baadaye ilifanya Gein kuwa monster.

Kuangalia nyuma, labda ilikuwa bora zaidi. Nani anajua tarehe hizi zingesababisha nini? Wakati huo huo, wenyeji wa jiji wanafikiria kwamba mzee Ed Gein hangeumiza nzi. Huyu ni mtu wa ajabu mpweke ambaye hata hawezi kuona damu, kwa sababu hajawahi kushiriki katika mchezo wa kitamaduni wa ndani - uwindaji wa kulungu.

10. Yeye "mothballed" chumba cha mama yake

August alipatwa na kiharusi na akajikuta akiwa kitandani, na Ed alimtunza kwa karibu mwaka mzima, licha ya unyanyasaji na tamaa. Alikufa mnamo Desemba 1945 baada ya kiharusi cha pili. Ed mwenye umri wa miaka 39 aliachwa peke yake na ndipo kuanguka kwake katika dimbwi la wazimu kulianza. Mwanzoni, hakuna mtu aliyeona kilichokuwa kikitendeka, hata katika mji mdogo kama Plainfield. Ed alikuwa amehifadhiwa sana na mara chache aliondoka shambani. Akiongoza maisha ya kujitenga, alikuja jijini tu wakati alihitaji huduma ya fundi. Hakuna aliyeonekana kutambua kwamba alikuwa mgeni kuliko kabla ya mama yake kufariki. Gein alijulikana kama "Eddie mzee wa ajabu," jina la utani ambalo lilimjumlisha vizuri kabisa.
Alipanda chumba cha mama yake na vyumba vingine ambavyo hapo awali vilitumiwa zaidi, na kuanza "kukaa" vyumba vingine. Pia alitoa uhuru kwa maslahi yake, ambayo kwa muda mrefu alilazimika kujificha hata kutoka kwake mwenyewe. Alianza kusoma fasihi maalum ... Ed alisoma na vitabu vya kuvutia sana juu ya ukatili wa Wanazi wakati wa Vita vya Kidunia vya pili na majaribio yao kwa watu katika kambi za mateso, pamoja na ulaji wa nyama ... Taarifa kuhusu muundo wa mwili wa kike ambao alikuwa amefichwa kwa muda mrefu na mama yake, Eddie sasa alichora kwa hasira kutoka kwa vitabu vya anatomy, ensaiklopidia ya matibabu, majarida ya kisayansi (na sio ya kisayansi sana) - kutoka kwa vyanzo vyovyote vinavyopatikana. Alivutiwa hasa na vipeperushi vinavyoelezea kufukuliwa kwa maiti. Na sehemu apendayo ya Gein ya gazeti la ndani ilikuwa kumbukumbu za kifo.

9. Hein anahama kutoka nadharia hadi mazoezi

Kati ya 1947 na 1952, Gein alitembelea makaburi matatu ya kawaida - aliwatembelea angalau mara 40. Alidai kwamba alikuwa amepigwa na butwaa, kana kwamba “katika hali ya kukosa nguvu, na ilionekana kwake kwamba alikuwa karibu kuamka.” Mara kwa mara akitembelea makaburi yaliyo karibu, alifanya uchunguzi wa maiti kwenye makaburi mapya ya wanawake, akaondoa maiti na kuzisoma. Baada ya hapo aliirudisha ile miili mahali pake. Lakini Gein alijiwekea baadhi ya sehemu za miili...
“Mzee Eddie” alichinja maiti, akakata sehemu za siri na kuichuna miili ile. Kuleta viungo vya mwili nyumbani, alijishona suti kutoka kwa ngozi ya binadamu, iliyotiwa rangi na kukaushwa kulingana na sheria zote. Baadaye alikanusha mashtaka ya ugonjwa wa necrophilia na kudai kwamba hakufanya tendo lolote la ngono na miili hiyo kwa sababu “ilinuka vibaya.”

8. Suti ya ngozi

Sisi sote huomboleza kifo cha wapendwa wetu kwa njia tofauti. Baadhi yetu ni huzuni, huzuni au hasira. Gein aliomboleza kifo cha mama yake kwa kuunda vazi kutoka kwa ngozi ya wanawake wengine ili aweze kutembea kwa viatu vyake - yaani, "kuwa yeye." Inavyoonekana, amekuwa katika viatu vya wengi ... Zoezi hili limeelezewa na mtu kama "utamaduni wa wazimu", lakini ufafanuzi huu hauonekani kutosha. Na mtu huendaje kutoka kutumia alasiri akijifunza Biblia hadi kukata miili ya wanawake? Karibu mara tu baada ya kuanza kukusanya "mkusanyiko" wake wa kutisha, alijishonea nguo kutoka kwa ngozi ya wanawake. Baadaye, atagunduliwa kuwa na WARDROBE nzima ya ndoto iliyofanywa na mikono yake mwenyewe kutoka kwa ngozi ya binadamu, pamoja na masks.
Gein alihifadhi sehemu za mwili zilizokatwa zilizoibiwa kutoka kwa makaburi nyumbani kwake. Vichwa, ngozi za kichwa na mafuvu yalitundikwa kwenye kuta zake. Uvumi wa ajabu ulianza kuenea kuhusu shamba la Gein, lakini alicheka tu. Wakati watoto wakitazama kupitia dirishani waliona mafuvu, Gein aliwaambia kwamba kaka yake alihudumu mahali fulani katika bahari ya kusini na kuwaleta kutoka huko. Gein alipokamatwa kwa mauaji ya wanawake wawili, sehemu zao za mwili na mafuvu ya kichwa vilipatikana nyumbani kwake.

7. Sehemu za mwili na ngozi kila mahali

Polisi walifanikiwa kuthibitisha Gein na hatia ya mauaji mawili. Mwathiriwa wa kwanza wa mwendawazimu huyo mnamo 1954 alikuwa mmiliki wa baa Mary Hogan, ambaye maiti yake aliweza kusafirisha kwa njia ya magendo katika jiji zima bila kutambuliwa. Aliuchana mwili na ukaongeza kwenye "mkusanyiko" wake. Mauaji ya pili, kwa bahati nzuri, yalikuwa ya mwisho. Wakati mjane mwenye umri wa miaka 58 Bernice Worden alitoweka, mwanawe, pamoja na madimbwi ya damu, alipata risiti kwa jina la Edward Gein. Baada ya kufanya upekuzi katika "Nyumba ya Kutisha," hata askari wenye uzoefu walishtushwa na kile walichokiona - mwili wa mjane huyo ulitundikwa kwenye ndoano kama kwenye duka la nyama na kuuawa kwa sehemu. Edward Gein alikiri makosa yote mawili wakati wa uchunguzi.
Kile ambacho polisi waligundua usiku huo kilikuwa kisicho na kifani katika historia ya uhalifu wa Amerika. Vibakuli vya supu vilivyotengenezwa na mafuvu ya kichwa cha binadamu; viti vilivyowekwa kwenye ngozi ya binadamu, vivuli vya taa vilivyotengenezwa kwa ngozi, ukanda uliotengenezwa na chuchu za kike; kavu sehemu za siri za kike. Nyuso za wanawake tisa, zilizojaa, zilining'inia kwenye ukuta mmoja... pia kulikuwa na bangili ya ngozi, ngoma iliyotengenezwa kwa nyama na mengine mengi. Shati yenye matiti ilitengenezwa kutoka kwa ngozi ya mwanamke wa makamo. Gein baadaye alikiri kwamba alivaa shati hili usiku, akijiwazia kama mama yake mwenyewe. Sherifu alikadiria kuwa mabaki hayo yalikuwa ya takriban wanawake kumi na watano. Baada ya saa kadhaa za upekuzi, polisi walipata mfuko uliokuwa na damu. Ndani kulikuwa na kichwa kilichokatwa hivi karibuni. Misumari iliwekwa kwenye masikio, iliyounganishwa na kamba. Kichwa kilikuwa cha Bernice Worden. Gein alipanga kupamba moja ya kuta za "Nyumba yake ya Kutisha" nayo.

6. Ukiri wa Awali wa Gein haukupatikana Vizuri

Moja ya matukio ya kutisha zaidi ya uhalifu katika historia na kukiri kwa kibinafsi kwa muuaji - inaonekana, ni shida gani zinaweza kuwa na hatia ya maniac? Lakini sherifu aitwaye Art Schley, iligeuka kuwa, alimpiga Gein dhidi ya ukuta wa matofali mara kadhaa wakati wa mahojiano ya masaa mengi. Hakimu aliamua kwamba ungamo uliopatikana kwa njia hii haungeweza kujumuishwa katika kesi hiyo. Bila kusema, Sheriff Schley alikufa kwa kushindwa kwa moyo kabla ya kesi kuanza. Inaonekana alikuwa hivyo
aliumizwa na kesi ya Gein kwamba moyo wake haungeweza kustahimili. Marafiki wa sheriff walimlaumu Gein kwa kifo hiki, wakimwita mwathirika mwingine wa Schley Gein. Kwa wazi, ilikuwa vigumu kudumisha utulivu katika ndoto kama hiyo, lakini hakukuwa na haja ya kuwa na wasiwasi juu ya kukiri - kulikuwa na ushahidi wa kutosha wa kuleta mashtaka.
Gein alitumwa kwa mara ya kwanza katika Hospitali Kuu ya Jimbo kwa ajili ya Wendawazimu kwa Jinai na kisha Hospitali ya Jimbo la Mendota huko Madison, Wisconsin. Mnamo 1968, madaktari waliamua kwamba Ed alikuwa na akili timamu vya kutosha kusimama kesi, na kesi ilianza Novemba 14, 1968. Gein alipatikana na hatia ya kuua kimakusudi, lakini badala ya kufungwa gerezani, mshtakiwa huyo ambaye ni mwendawazimu alipelekwa katika hospitali ya magonjwa ya akili kwa maisha yake yote. Maniac alikufa mnamo 1984 katika hospitali ya magonjwa ya akili, ambapo alitumia miaka 14 iliyopita ya maisha yake.

4. Uhalifu wa Gein ulimtia moyo mhusika Leatherface.

Katika filamu nyingi za kutisha (kumbuka tu maarufu "Texas Chainsaw Massacre") maniacs hupenda kuvaa nguo zilizofanywa kwa ngozi ya binadamu. Lakini watu wachache wanajua kuwa "mtindo" huu mbaya ulianzishwa na Ed Gein na mhusika wa "Massacre" aitwaye Leatherface - akimaanisha kabisa ukatili wake.
Texas Chainsaw Massacre ni filamu ya kutisha ya Marekani ya mwaka wa 2003, iliyorudiwa ya Tobe Hooper classic. Filamu hiyo ni ya kwanza katika mfululizo wa masahihisho ya filamu za kutisha zilizotayarishwa na Platinum Dunes, ambayo pia ilitoa The Amityville Horror, The Hitcher, Friday the 13th na A Nightmare kwenye Elm Street. Ingawa filamu hiyo ilipokelewa vibaya na wakosoaji, filamu hiyo ilipata mafanikio makubwa, na kuingiza dola milioni 107 duniani kote. Ajabu, lakini ni kweli - watu wanapenda aina hii ya sinema!

4. Blind Melon alirekodi wimbo kuhusu Hein

Tangu polisi waliporarua "Nyumba ya Kutisha" ya Gein, ambayo ilishangaza watu na vyombo vya habari, utamaduni wa pop ulianza kuunda hadithi kutoka kwa maniac mbaya. Aina ya "ucheshi mweusi" uliambatana na marejeleo yote ya uhalifu wa Gein. Moja ya mifano ya kushangaza: mnamo 1995, bendi ya Blind Melon ilitoa wimbo "Ngozi" kwenye albamu yao inayoitwa "Supu". Blind Melon haijawahi kuingia katika aina yoyote mahususi, ziko mahali fulani kati ya sauti mbadala na za asili za rock. Wimbo huu ni wa kusisimua sana, unaelezea kwa uchezaji baadhi ya ukatili wa Gein, hasa unaoelezea kwa kina taa za ngozi. Inavyoonekana hii inachekesha kwa wengine ...
Kuna mahali pa "mshtuko" katika tamaduni ya pop, na Gein alitoa nyenzo nyingi kwa ubunifu - ambazo hazijasahaulika na watengenezaji wa muziki, watengenezaji filamu na sasa wanablogu. Hapa kuna orodha fupi ya nyimbo kuhusu Gein: "Dead Skin Mask" na Slayer; "Old Mean Ed Gein" na The Fibonaccis, "Nothing to Gein" na Mudvayne, "Young God" na Swans, "Deadache" na Lordi, "Butchery into the Light of the Moon" na The Mutilator, wimbo "A Very Handy Man (Hakika)" ya The Meteors kutoka albamu ya Madman Roll inamhusu Ed - hata jalada la LP lina picha ya Gein.

3. Ed Gein kwenye skrini kubwa

Mbali na ushawishi wake kwenye filamu za kutisha, Gein alikuwa na athari ya kudumu kwa akili za Amerika yote. Mbali na The Texas Chainsaw Massacre, kusimuliwa upya kwa maisha ya Edward Gein kama muuaji katili zaidi katika historia ya Marekani kulifanywa katika filamu ya Ed Gein: The Plainfield Butcher na filamu ya By the Light of the Moon. Pia alikuwa mada ya filamu ya Kimarekani ya 1974 ya Deranged.

Vipengele vya wasifu wa Ed vimejumuishwa katika filamu maarufu kama vile Hitchcock's Psycho, Ukimya wa Wana-Kondoo, na Necromancy. Ed ametajwa katika safu ya wauaji wa mfululizo "Akili za Jinai"; sehemu kadhaa zilirekodiwa wazi juu ya njama ya maisha yake. Ametajwa kwenye sinema "American Psycho", katika safu ya runinga "Mifupa", katika safu ya "Hadithi ya Kutisha ya Amerika: Asylum", katika safu ya runinga ya 2013 "Bates Motel" na wengine wengi. Mfululizo wa televisheni Hannibal ni pamoja na vipengele vya wasifu wa Ed Gein.

2. Kaburi la maniac liliteseka zaidi ya mara moja

Ed Gein alipata sehemu yake ya mwisho ya kupumzika kwenye kaburi la jiji la Plainsfield, karibu na wazazi wake (na hii ni moja ya makaburi ambayo aliiba sehemu za miili ya marehemu). Jiwe lake la kaburi likawa kivutio cha ajabu cha watalii kwa wale waliomwona kama shujaa wa utamaduni wa pop. Jiwe la kaburi la muuaji lilivamiwa na waharibifu mara kadhaa. Na katika miaka ya 90, aina mbalimbali za madhehebu na madhehebu ya kishetani zilipojulikana, vipande vya kaburi vikawa ukumbusho maarufu miongoni mwa aina mbalimbali za “mashujaa.” Mnamo 2000, jiwe lote la kaburi liliibiwa, lakini lilirejeshwa na viongozi wa eneo hilo mnamo 2001.

1. "Gari la Hein's Ghoul"

Maniac hakuacha warithi, na viongozi waliamua kuuza "Nyumba ya Kutisha" na mali yake yote kwa mnada. Lakini usiku wa Machi 20, 1958, nyumba ya Gein ilichomwa moto kwa njia ya kushangaza. Ilisemekana kuwa ni uchomaji moto, lakini wahalifu hawakupatikana. Kulingana na wakaazi wa Planfield, moto huo uliokoa mji wao kutoka kwa hatima ya kuwa mnara wa wazimu wa Ed Gein. Walakini, hakuzuia mtiririko wa watu wadadisi ambao walitaka kushiriki katika uuzaji wa mali iliyonusurika.

Gari la Gein, ambalo alitumia kusafirisha wahasiriwa wake, liliuzwa kwa mnada wa umma kwa $760 (iliyorekebishwa kwa mfumuko wa bei, takriban $5,773). Mnunuzi alichagua kutotajwa jina, lakini inaonekana kuwa ndiye aliyekuwa mratibu wa maonyesho ambapo Ford ilionyeshwa baadaye kama kivutio kilichoitwa "Ed Gein's Ghoul Car." Uvumi juu ya sifa mbaya ya Planfield haukukubaliwa na wenyeji. Katika Maonyesho ya Jimbo la Washington huko Slinger, Wisconsin, gari lilionyeshwa kwa saa nne kabla ya sheriff kuwasili na kufunga safari. Baada ya hayo, mamlaka ya Wisconsin ilipiga marufuku gari hilo kuonyeshwa. Hatima zaidi ya gari hilo haijulikani.

Boyarova O.

Mada ya maniacs ya Amerika ilifunikwa vizuri katika moja ya insha (). Kwa bahati mbaya, Ed Gein alisahaulika. Haiwezekani kwamba watu wengi wanajua jina lake, lakini filamu kama vile "Mauaji ya Chainsaw ya Texas", "Ukimya wa Wana-Kondoo", "Psycho" zinajulikana sana kwa mashabiki wa kutisha. Uunganisho uko wapi? Jambo ni kwamba mfano wa maniac shamba na Buffalo Bill alikuwa Edward Gein.

Mahitaji ya psyche iliyoharibika ya maniac ya baadaye inaweza kupatikana katika utoto wa Edward.

Mvulana huyo alizaliwa mnamo Agosti 27, 1907 karibu na jiji la La Crosse, Wisconsin. Alitumia utoto wake wote huko. Edward alikuwa mtoto wa mwisho katika familia ya George na Augusta Hein. Ndugu yake Henry George Hein alikuwa na umri wa miaka minne.

Wazazi wa Gein wanastahili tahadhari maalum. Baba yake George Gein alikuwa mlevi. Hakuweza kupata kazi ya kudumu, na familia yake ilinusurika kwa mapato yasiyo ya kawaida. Kwa maana, hakuna ushahidi kwamba George aliwapiga watoto wake. Uwezekano mkubwa zaidi, yeye mwenyewe alikuwa mwathirika wa mke wake mwendawazimu.

Sasa kuhusu Augusta Hein. Alikulia katika familia iliyojitolea sana. Augusta alibeba wazo kwamba ulimwengu ulikuwa umezama katika dhambi, kwamba kulikuwa na uchafu, tamaa na ngono tu kila mahali, na kwamba wanawake wote (isipokuwa yeye, bila shaka) walikuwa makahaba.

Swali linatokea: ikiwa alikuwa mcha Mungu sana na sahihi, basi alipataje wana wawili? Kweli, hii ni chakula cha mawazo tu.

Ukweli ni kwamba Augusta alikuwa jeuri katika familia yake. Baada ya Geins kuhamia shamba katika Plainfield, Augusta aliwakataza wanawe kuwasiliana na watoto wengine na mara kwa mara akawalazimisha kufanya kazi ngumu shambani. Aliwasomea Ed na Henry Biblia daima na sikuzote alisema kwamba jiji wanamoishi ni “shimo la mateso.”

Licha ya haya yote, Edward alimwabudu mama yake na kumwona kuwa mtakatifu. Ndugu yake mkubwa alikuwa na maoni tofauti kabisa.

Uhusiano kati ya Ed na Henry ulizidi kuwa mbaya sana baada ya kifo cha baba yao mnamo 1940.

Andrew alitaka kuanza maisha ya kujitegemea, kwa bahati mbaya, bila mafanikio. Kujaribu kumdharau mama yake machoni pa mdogo wake, alizidisha hali kuwa mbaya zaidi.

Mnamo Mei 16, 1944, moto ulitokea kwenye shamba ambalo Henry alikufa. Akina ndugu walikuwa wakichoma takataka siku hiyo, na kulingana na Ed, moto huo haukudhibitiwa. Wengi wanaamini kwamba Ed alimuua kaka yake mkubwa. Maoni yao hayana msingi. Kwanza, Edward alikuwa shahidi pekee, na tukio hilo linajulikana tu kutokana na maneno yake. Pili, swali linabakia kuwa wazi: kwa nini wanaume hawakujaribu kuzima moto?

Iwe hivyo, hatia ya Edward haikuthibitishwa.

Sasa Ed Gein alibaki peke yake na mama yake. Bado waliishi maisha ya utulivu, ya kujitenga kwenye shamba lao. Lakini mwaka wa 1945, Augusta anapatwa na mshtuko wa moyo na kuwa mtu wa kitandani. Wasiwasi wa Edward huchelewesha tu mwisho usioepukika. Mwanamke huyo anakufa mnamo Desemba 29, 1945 na Ed anaachwa peke yake.

Majirani hawakuwahi kulalamika kuhusu Gein. Walimwona kuwa mtu mwenye tabia njema na hata kumwacha kuwalea watoto. Hakuna mtu aliyejua kwamba "mkulima mwenye utulivu" alikuwa akipenda vitabu vya anatomy na alisoma hadithi kuhusu ukatili wa Wanazi wakati wa Vita vya Pili vya Dunia. Anavutiwa na habari juu ya ufukuaji huo, na kumbukumbu kwenye magazeti humfurahisha sana.

Hivi karibuni "Eddie mzee" anahama kutoka kwa nadharia hadi mazoezi. Anavutiwa na mwili wa kike, lakini yeye ni mwoga sana kutumia maarifa mapya kwa watu walio hai.

Ed alikwenda kwenye kaburi la mahali hapo, ambapo alirarua makaburi mapya ya wanawake. Baada ya hapo akaichoma miili yao na kuchukua "zawadi" kadhaa kwa ajili yake. Nyumba yake ikawa kama mahali pa kuzikia. Alitundika vichwa vya maiti ukutani, akatengeneza mshipi kutoka kwa viungo vya uzazi vya mwanamke, na akatengeneza mafuvu hayo kuwa bakuli, kisha akala na kunywa. Lakini mavazi ya kisasa zaidi yalifanywa kutoka kwa ngozi ya wanawake.

Baadaye, Gein alipokamatwa, alisema kwamba hakufanya udanganyifu wowote wa kingono na maiti hizo kwa sababu “zilikuwa na harufu mbaya sana.” Kwa bahati nzuri hakuwa na kisafisha hewa.

Kimsingi, muuaji wa serial anachukuliwa kuwa mtu ambaye ameua wahasiriwa watatu au zaidi. Hii ni kutokana na ukweli kwamba wakati mwathirika wa tatu anauawa, muuaji wa serial huendeleza njia yake mwenyewe ya utekelezaji. Walakini, watafiti wote wanamchukulia Ed Gein kuwa muuaji aliyekamilika wa serial, licha ya ukweli kwamba ana wahasiriwa wawili tu waliothibitishwa.

Ingawa wengi wanahusisha maiti kadhaa zaidi kwa Hein.

Mnamo mwaka wa 1947, msichana wa miaka minane alipatikana ameuawa; ushahidi pekee uliopatikana na polisi ulikuwa ni treni za matairi kutoka kwa gari la Gein. Ukweli, Gein hakukubali kufanya uhalifu huu.

Mnamo 1952, watalii wawili ambao walisimama kwa picnic ndogo karibu na nyumba ya Gein walitoweka. Maiti zao bado hazijapatikana. Ushiriki wa Ed haujathibitishwa.

Mnamo 1953, msichana wa miaka kumi na tano alipatikana ameuawa. Ushiriki wa Gein pia haujathibitishwa, lakini baadhi ya vipengele vya sanjari na mauaji ya kwanza vinaonekana wazi kabisa.

Kumlaumu Ed Gein kwa uhalifu huu si jambo la busara kabisa. Ikiwa utasoma utu wa Edward vizuri, inakuwa wazi kuwa hii sio maandishi yake (mauaji ya baadaye yatathibitisha hii). Gein hakupendezwa na wasichana wa ujana. Zaidi ya hayo, ukweli unaojulikana kwamba Gein aliachwa kuwatunza watoto unathibitisha zaidi kutokuwa na hatia katika uhalifu huu. Ushahidi wa kutilia shaka wa nyimbo za matairi na ukosefu wa ushahidi mwingine wowote (miili ya wasichana haikupatikana katika nyumba ya Gein) hufanya shutuma hizi zionekane kama hadithi ya kutisha iliyokusanywa ili kuvutia utambulisho wa Gein.

Lakini mnamo 1954, Gein anafanya uhalifu. Anamuua mmiliki wa tavern ya ndani Mary Hogan. Mary alitoweka pale motelini huku akiacha damu nyingi tu. Gein aliweza kumsafirisha kimya kimya mwanamke huyo, ambaye alikuwa na uzito wa kilo themanini, hadi nyumbani kwake kuvuka jiji. Alimkatakata na kumuweka nyumbani kwake. Mary aliripotiwa kutoweka.

Inawezekana Gein alifanya hivyo kwa sababu mwanamke huyo, ambaye kwa namna fulani alimkumbusha mama yake, alimfokea mtu huyo, na hivyo kusababisha hasira yake.

Mnamo Novemba 16, 1957, mwanamke mwingine, Bernice Worden mwenye umri wa miaka 58, alitoweka. Alasiri, mtoto wake alirudi kutoka kuwinda na kusimama kwenye duka la vifaa ambalo mama yake alikimbia. Ilionekana ajabu kwake kuwa mama yake hayupo. Aliamua kuwasiliana na polisi baada ya kupata njia ya umwagaji damu sakafuni, ikitoka kwenye sanduku la maonyesho hadi mlango wa nyuma. Kwa haraka kuchungulia chumbani, Frank alipata risiti iliyokunjwa ya nusu galoni ya dawa ya kuzuia baridi kali ikiwa nyuma ya nyumba. Stakabadhi hiyo ilikuwa kwa jina la Edward Gein.

Mwili wa mwanamke huyo ulipatikana baadaye kwenye shamba la Gein. Ilikuwa imeharibika sana hivi kwamba sheriff hapo awali aliiona kimakosa kama mzoga wa kulungu. Baadaye ilibainika kuwa mwili huo usio na kichwa ulikuwa wa Bernice Worden aliyepotea.

Lakini mambo ya kutisha zaidi yalipatikana katika nyumba ya Ed. Mbali na "zawadi" zinazojulikana tayari, matumbo ya mwanadamu yalipatikana kwenye jokofu la Gein, na moyo ulilala kwenye sufuria moja.

Kesi yake haikuwa ndefu. Gein alikiri kuwaua wanawake wawili. Alitangazwa kuwa mwendawazimu, na, kwa mujibu wa uamuzi wa mahakama, Edward Gein alipelekwa kwa matibabu ya lazima katika hospitali ya usalama ya juu kwa ajili ya mwendawazimu wa uhalifu huko Waupana, lakini baadaye alihamishiwa Taasisi ya Mentoda ya Afya ya Akili huko Madison.

Gein alikufa mnamo Julai 26, 1984, katika hospitali ya magonjwa ya akili kutokana na mshtuko wa moyo uliosababishwa na saratani, na kisha akazikwa kwenye Makaburi ya Jiji la Planfield. Kwa muda mrefu, jiwe la kaburi la kaburi lake liliharibiwa na wawindaji wa ukumbusho, na mnamo 2000, jiwe la kaburi liliibiwa kabisa.

Vyanzo:

Mshairi wa Ujerumani Heinrich Heine anajulikana ulimwenguni kote. Wasifu wake umejaa safari nyingi na ufisadi. Walakini, hatima ya mshairi haikuwa rahisi. Kazi zake nyingi hazikupata kutambuliwa wakati wa maisha yake, na hali ya kifedha ya Henry na afya katika miaka ya hivi karibuni ilikuwa ya kusikitisha sana. Licha ya hali ngumu, aliendelea kuunda. Leo, ulimwengu wote unapenda mshairi kama Heinrich Heine. Wasifu na kazi yake itajadiliwa katika nakala yetu.

Asili, utoto

Mshairi wa baadaye alizaliwa huko Düsseldorf mnamo Desemba 13, 1797. Heinrich Heine alitumia utoto wake hapa. Wasifu wa ujana wake umeunganishwa haswa na Düsseldorf. Samson Heine, baba yake, alikuwa mfanyabiashara wa nguo. Na Betty, mama wa mvulana (picha yake imewasilishwa hapa chini), alikuwa mwanamke aliyeelimika kwa nyakati hizo. Alipenda kazi za Jean-Jacques Rousseau. Betty alichukua tahadhari kubwa katika kumlea mtoto wake. Mwanamke huyu hakuwa na shaka juu ya mustakabali mzuri wa Henry. Wakati huo huo, alikuwa na wazo dhahiri la kile mtoto wake angeweza kuwa. Angeweza kuchagua kuwa jenerali au kuwa gwiji wa fedha. Kuwa mwanasheria lilikuwa chaguo jingine.

Heinrich alikua, na kwa hivyo akaingia kwenye lyceum. Katika Liceum ya Kikatoliki ya mahali hapo, Heine alisitawisha kupenda ibada, yenye sifa ya fahari na sherehe. Hakuacha maisha yote ya mshairi kama Heine. Wasifu na kazi ya Henry inathibitisha hili.

Mawasiliano na Simon Geldern na Zefchen

Kwa wakati huu, alianza kuwasiliana kwa karibu na Simon Geldern, mjomba wake upande wa mama yake. Aligundua kuwa mvulana huyo alikuwa ameonyesha wazi mielekeo kuelekea masomo ya kibinadamu. Simon Geldern pole pole alianza kumtambulisha Heinrich kwa kazi za fasihi ya ulimwengu. Mvulana alisoma kazi za Cervantes, Swift na waandishi wengine.

Katika umri wa miaka 15, mshairi wa baadaye alikutana na Zefchen, msichana rahisi maskini. Mara moja akawa marafiki naye. Msichana huyu mara nyingi alisimulia imani na hadithi kadhaa ambazo zilikuwepo kati ya watu, ambazo zilisaidia elimu ya fasihi ambayo Heine alipokea. Inawezekana kwamba shauku ya Henry katika ngano iliamshwa kwa shukrani kwake. Hii ilionyeshwa baadaye katika kazi bora za ushairi zilizojumuishwa katika mikusanyo mingi ya Heine.

Hali ya kisiasa: jinsi Heinrich Heine alivyoiona

Wasifu mfupi na kazi ya mshairi huyu inahusiana kwa karibu na hali ya kisiasa ya miaka hiyo. Young Heine aliambukizwa uzalendo wakati wa vita na Wafaransa. Walakini, alitulia haraka sana baada ya majibu kumshinda Napoleon. Pamoja na kuwasili kwa Waprussia katika Mkoa wa Rhine, amri ya zamani ya urasimi-feudal ilitawala tena. Usawa wa Wayahudi na vikundi vingine vyote vya kidini, vilivyotangazwa na Napoleon, viliharibiwa. Matukio haya yote katika maisha ya kisiasa yaliacha alama kubwa juu ya malezi ya kiroho ya Heine, na pia kazi yake. Mshairi alikulia katika Mkoa wa Rhine, ambao ulizingatiwa sehemu ya juu ya Ujerumani katika suala la tasnia. Wazazi wa Henry, ambao walikuwa na ndoto ya mtoto wao kuwa jenerali katika jeshi la Napoleon, baada ya kushindwa kwa Bonaparte walianza kufikiria juu ya kazi kama mfanyabiashara, licha ya ukweli kwamba mshairi wa baadaye hakuonyesha tumaini kubwa katika suala hili.

Kuhamia Frankfurt, kuishi Hamburg

Samson Heine alikwenda na mtoto wake Frankfurt mnamo 1815. Alitaka kumtafutia kazi kama karani katika ghala la kuhifadhia mboga. Hata hivyo, Henry hakudumu kwa muda mrefu katika mazingira magumu ya biashara. Baada ya muda alikimbia. Hili lilimkasirisha sana mama yake, ingawa hakuacha kuamini kuwa mtoto wake alikuwa na mustakabali mzuri wa kifedha. Mwanamke huyo aliamua kumpeleka kwa Solomon Heine, mjomba mwingine wa Heinrich, ambaye aliishi Hamburg na alikuwa tajiri wa kifedha. Mtu huyu alishiriki kikamilifu katika mpwa wake mchanga. Henry alifika kwa mjomba wake mnamo Julai 1816. Na mnamo 1818 tayari alikuwa mkuu wa ofisi yake inayoitwa "G. Heine and Co."

Upendo na tafakari yake katika mashairi iliyoundwa na Heinrich Heine

Wasifu, muhtasari wa kazi zake na ukweli wa kuvutia juu ya mshairi hutupa ufahamu fulani juu ya maisha yake ya kibinafsi. Inajulikana kuwa huko Hamburg shujaa wetu alijionyesha sio tu katika sekta ya kifedha. Akawa marafiki wa karibu na Amalia, binti ya Sulemani. Msichana huyu alimhimiza kuandika mashairi kadhaa, ambayo baadaye yalijumuishwa katika "Kitabu cha Nyimbo," kilichochapishwa mnamo 1827 (toleo lake la kwanza limewasilishwa hapa chini).

Walakini, upendo kwa Amalia haukuwa wa pande zote. Baada ya miaka 3, msichana alioa Friedlander, mfanyabiashara mashuhuri. Ilikuwa vigumu sana kwa Heine kupambana na hali ya kukata tamaa iliyomshika baada ya kukataa kwa Amalia. Aliachana na biashara yake, ambayo iliahidi matumaini mengi.

Kazi za ushairi za Heine za kipindi hiki, na vile vile barua zake, mada kuu ambayo ilikuwa upendo wake usio na furaha kwa Amalia, zimejaa "mapenzi ya kutisha" na hali ya huzuni. Zinayo motifu za ndoto za kutisha, mara mbili, kifo cha upendo, nk, tabia ya kipindi cha mapenzi ya marehemu.

Kusoma katika Vyuo Vikuu vya Bonn na Göttingen

Baada ya muda, Heinrich aliingia Chuo Kikuu cha Bonn, Kitivo cha Sheria. Hii ilitokea kwa kiasi kikubwa chini ya ushawishi wa Betty, mama yake. Katika miaka yake ya mwanafunzi, Henry alihudhuria mihadhara na pia alishiriki katika tafrija mbaya, ambayo ilidhoofisha afya yake ambayo tayari ilikuwa dhaifu. Kijana huyo alipendezwa na fasihi. Kozi ya historia yake ilifundishwa katika chuo kikuu hiki na Agosti Schlegel. Ni yeye aliyemtia Heine ladha ya Byron, Shakespeare na Mashariki. Walakini, Heine hakukaa kwa muda mrefu katika Chuo Kikuu cha Bonn.

Mnamo Oktoba 4, 1820, alikua mwanafunzi katika taasisi nyingine ya elimu - Chuo Kikuu cha Göttingen. Walakini, aliweza kushikilia huko kwa miezi 14 tu. Pambano na mwanafunzi mwenzangu (au tuseme, jaribio lake) likawa sababu ya kufukuzwa kwa Heine. Ilipangwa kwa sababu fulani ndogo.

Kuendelea na masomo katika Chuo Kikuu cha Berlin

Heinrich Heine aliendelea na masomo yake katika Chuo Kikuu cha Berlin mwishoni mwa Februari 1821. Hapa anaongoza maisha ya kijamii. Heinrich hufanya marafiki mbalimbali na waandishi wengi wa Ujerumani. Katika mwaka huo huo, Heinrich alianza kuuza kazi zake za ushairi kwa magazeti. Walakini, mashairi ya Heine hayatambuliwi na wasomaji au wakosoaji. Walakini, vyombo vya habari vya Berlin vinachapisha kazi "Ballad of the Moor", "Trible Night", "Minnesingers" na zingine.

Misiba na mkusanyo wa kwanza wa mashairi

Wakati huo ndipo taarifa zilimfikia kuwa Amalia Heine alikuwa ameolewa. Hii ndiyo sababu mshairi alianza kushiriki katika tafrija na tafrija mbalimbali. Kwa nguvu zake zote alijaribu kuiondoa ile hali ya huzuni iliyomshika. Walakini, mara kwa mara aliunda kazi mpya za ushairi. Machapisho ya kwanza ya ubunifu wake yanarudi wakati huu. Baada ya muda, misiba "Ratcliffe", "Almanzor", pamoja na mkusanyiko wa mashairi inayoitwa "Lyrical Intermezzo" ilionekana kuchapishwa. Shukrani kwa mkusanyiko huu, uliochapishwa mnamo 1823, Heine alipata umaarufu katika duru za fasihi.

Maoni ya kisiasa, kuhamia Cuxhaven

Katika mwaka huo huo, mtazamo wa kisiasa wa Henry hatimaye ulichukua sura. Watawala wa Prussia huchukua haki nyingi za kisiasa kutoka kwa Wayahudi. Heine anaanza kupinga kikamilifu utawala wa kifalme.

Mashairi mapya ya Heine yalikabiliwa na upinzani badala ya ukali. Aliona katika kazi za mshairi mchanga kutoridhika na mpangilio wa ulimwengu uliopo. Heine, akiwa katika hali mbaya ya akili, alianza kuwa na ndoto ya kuondoka kuelekea Uarabuni. Walakini, kwa kweli alienda Cuxhaven, mji mdogo wa mapumziko. Hapa alijaribu kuboresha afya yake angalau kidogo.

Matangazo mapya

Baadaye kidogo, Heinrich Heine alikwenda Hamburg. Wasifu, ukweli wa kuvutia na kazi mpya za kipindi hiki zitawasilishwa kwa ufupi na sisi. Njiani, mshairi anatembelea familia yake huko Luneburg. Walakini, mhemko wake unabaki kuwa mbaya sana. Kuondoka Hamburg, anaenda Berlin, na kisha, Januari 1824, anaenda Göttingen.

Baada ya kungoja mwisho wa likizo, mnamo Septemba 1824 mshairi alifunga safari kwenda Harz. Anataka kusafiri kote Thuringia. Heinrich Heine anatembelea Weimar. Hapa anakutana na J.V. Goethe, kitu ambacho alikuwa akikiota kwa muda mrefu. Kwa bahati mbaya, mawasiliano naye yalipunguzwa kwa mkutano huu mmoja tu. Sikumwona Goethe tena G. Heine. Wasifu wake, hata hivyo, ni alama ya urafiki na waandishi wengi maarufu na wasanii. Henry atakutana na wengi wao baadaye kidogo.

Kukamilika kwa masomo katika taasisi, kazi mpya

Katika masika ya 1825, Heine alifaulu mitihani ya mwisho katika chuo kikuu chake kwa shida sana. Anakuwa Daktari wa Sheria wa ngazi ya 3. Mara tu baada ya haya, shujaa wetu anakubali Ulutheri. Tayari huko Hamburg anakutana na mwaka wa 1826. Kiasi cha kwanza cha "Picha za Kusafiri" kinachapishwa hapa, na pia mzunguko wa mashairi unaoitwa "Rudi Nchini" na sehemu ya kwanza ya mzunguko "Bahari ya Kaskazini". Baadaye kidogo, kiasi cha pili cha "Picha za Kusafiri" kinaonekana. Ilizua mabishano makali sana kati ya wakosoaji na kwenye vyombo vya habari. Ilibadilika kuwa mtindo wa Heine unatofautishwa na leseni ya kuthubutu. Mshairi aliamua kwamba itakuwa bora kuondoka Hamburg kwa muda. Anaenda London. Walakini, Henry anarudi haraka sana kuchapisha "Kitabu cha Nyimbo". Ilijaribu kukusanya katika sehemu moja kazi zote za kishairi zilizoundwa hapo awali.

Kufanya kazi katika gazeti, kusafiri kuzunguka Italia

Mnamo 1827, Heine alipewa kuwa mhariri wa gazeti la "Political Annals", lililochapishwa huko Munich. Mshairi anakaa katika jiji hili kwa miezi sita. Kisha anaendelea na safari ya kwenda Italia. Katika nchi hii ameshikwa na habari za kifo cha Samson Heine, kilichotokea Hamburg. Akirejea kutoka Italia, Heinrich anachapisha juzuu ya tatu ya Picha za Kusafiri.

Kuhamia Paris, kuendelea na shughuli za ubunifu

Mapinduzi huko Paris yanafanyika Julai 1830. Henry anajitahidi huko kwa moyo wake wote. Shughuli yake ya ubunifu ilikuwa tayari kupata kasi kwa wakati huu. Baada ya kito kipya cha mshairi, kitabu "New Spring", kilichapishwa mnamo Mei 1831, Heine alihamia Paris. Katika mji mkuu wa Ufaransa, alikutana na wasanii kama vile Berlioz, Rossini, Chopin, Liszt, na Humboldt. Anachapisha kazi zake katika lugha mbili: Kijerumani na Kifaransa.

Kazi zake zifuatazo pia zilichapishwa huko Paris: "Florentine Nights", "Juu ya Historia ya Dini na Falsafa nchini Ujerumani", "Shule ya Kimapenzi". Walianzisha mashambulizi kutoka kwa wadhibiti na wakosoaji. Mduara wa marafiki wa Heine katika mji mkuu wa Ufaransa, hata hivyo, ulikuwa ukiongezeka kwa kasi. Marafiki wa Henry ni T. Gautier, A. Dumas Sr., A. de Vigny, O. Thierry, J. Sand na wengine.

Kukutana na Matilda Mira na Rothschild

Mnamo 1835, tukio muhimu lilifanyika katika maisha ya kibinafsi ya Heine. Wasifu wake uliwekwa alama na kufahamiana kwake na mke wake wa baadaye Matilda Mira (pichani hapo juu). Walakini, aliingia naye katika ndoa halali mnamo 1841 tu. Kutumia viunganisho vya Sulemani, mjomba wake, Henry alikutana na Rothschild karibu wakati huo huo. Mwisho alimwambukiza mshairi huyo na shauku ya uvumi wa soko la hisa. Heine alifanya kazi juu yao katika wakati wake wa bure kutoka kwa kazi za fasihi, lakini hakufanikiwa sana.

Kipindi kigumu katika maisha ya Heine

Mnamo 1838, hali ya kifedha ya mshairi ikawa janga. Ilibidi akubali posho ya serikali ya Ufaransa, ambayo ililipwa kwa wahamiaji, kwa sababu Henry alikuwa Paris katika nafasi hii. Kwa kuongezea, Heine alilazimika kuingia katika makubaliano ya utumwa na Julius Campe, mchapishaji wa Ufaransa. Kulingana na masharti yake, mchapishaji alipewa haki za kipekee kwa kazi za Heinrich kwa miaka 11. Ruzuku kutoka kwa Solomon, mjomba wake, iliboresha nafasi ya Heine kwa kiwango fulani. Wasifu wake labda ungekuwa tofauti ikiwa sio kwa ushawishi na msaada wa mtu huyu. Sulemani hakuacha kumtunza mpwa wake mwenye talanta. Ugumu wa nyenzo na shughuli nyingi za ubunifu zilisababisha afya ya Henry kuzorota haraka. Alianza kuona mbaya zaidi na mbaya zaidi, akihamia kwa shida sana, lakini hakuacha kufanya kazi. Shairi "Atta-Troll" lilionekana mnamo 1842. Mnamo 1844, mkusanyiko wa Heine "New Poems" ulichapishwa, pamoja na shairi ambalo lilipata umaarufu sana, "Ujerumani. Tale ya Majira ya baridi."

Matembezi ya mwisho huko Paris

Habari zilifika hivi punde kutoka Hamburg za kifo cha Solomon Heine. Wasifu, ulioainishwa kwa ufupi na sisi, kutoka wakati huu inakuwa ya kusikitisha sana. Licha ya uhakikisho mkali, Sulemani alimwachia mpwa wake urithi wa faranga elfu 8 tu. Hii ilidhoofisha sana afya dhaifu ya Henry. Mnamo Mei 1848, baada ya kunywa dozi kubwa ya kasumba ili kupunguza maumivu yaliyomtesa, Heine alizunguka Paris kwa mara ya mwisho. Kurudi nyumbani, hakuondoka nyumbani kwake. Hapa, katika kifungo cha kulazimishwa, mshairi mara nyingi alitembelewa na A. Dumas, Beranger, T. Gautier na J. de Nerval.

miaka ya mwisho ya maisha

Mnamo 1851, Heinrich Heine aliunda kitabu chake cha tatu na cha mwisho cha mashairi yenye jina la "Romanero". Wasifu wake wakati huu pia uliwekwa alama na kuendelea kwa kazi kwenye "Memoirs," ambayo ilianza nyuma mwaka wa 1840. Karibu mwaka mmoja kabla ya kifo cha Henry, Camilla Selden, shabiki mkubwa wa kazi yake, alimtembelea Heinrich. Aliweza kuamsha shauku ya mwisho katika roho ya mshairi anayekufa. Camilla, na vile vile Matilda, mke wa Heine, hawakumwacha hadi kifo cha mshairi. Henry alikufa Februari 17, 1856. Mabaki yake yapo kwenye makaburi ya Montmartre. na walikuwa miongoni mwa wale waliomwona mshairi katika safari yake ya mwisho.

Leo, wengi wanavutiwa na wasifu wa mshairi kama Heinrich Heine. Tulizungumza kwa ufupi juu ya maisha yake na njia ya ubunifu. Ili kuendelea na ujirani wako, tunapendekeza kugeukia mashairi yake. Baada ya yote, ilikuwa ndani yao kwamba utu wa mshairi kama Heinrich Heine ulionekana kikamilifu. Wasifu tulioelezea kwa ufupi hutoa tu wazo la jumla la ulimwengu wa ndani wa mwandishi huyu. Na bado yeye ni, bila shaka, tajiri sana. Sio bila sababu kwamba wasifu wa Heine kwa Kirusi ni wa kupendeza kwa wenzetu, licha ya ukweli kwamba washairi na waandishi wengi walizaliwa katika nchi yetu.