– Ez nagy csapás számunkra. Az új "Sabrina" sorozat megsértette a hívők érzéseit. A Sátánban hívők érzései. Kérem a Sátán imádóit, és nem csak. Sátán hívása otthon
Hogyan kell megidézni a Sátánt? Az embert mindig is az ismeretlen, és az elbűvölő sötétség vonzotta – leginkább. Kevés rituálé van a Sátán hívására, de a jól ismert rituálék segítségével a Sötétség Urát hívják.
A cikkben:
Sátán hívása otthon
Példa ismert innen "Faust" Goethe. Elég vérrel szerződést írni, elolvasni a szükséges varázsigét - megjelenik a Sötétség Urának követe, aki elviszi a lelket a világi javakért cserébe. Valójában a hívás nem így működik.
Ha a varázsló a Sátánt akarja megidézni, hogy egyezséget kössön és eladja a lelkét, akkor egy árut értékelnek, ami nem kerülhet semmibe.
- Alacsony. A hierarchia legalján helyezkednek el, gyakorlatilag nem kerülnek semmibe. A csoportba tartoznak a gyilkosok, erőszakolók, minden halálos bűnt elkövető emberek lelke. Semmi értelme, hogy a Sátán megváltsa őket drágán, mert néhány évtized múlva a lelkek a Pokolba kerülnek – az ilyeneknek nem ragyog a paradicsom.
- Közepes. Lelkek, akiknek tulajdonosai nem követtek el gyilkosságot, erőszakot és gúnyt. Számíthat tisztességes jövedelemre, a szokásos világi javakra - valamire, ami meglehetősen kényelmessé teszi az ember életét.
- magasabb. A legfinomabb lelkek az ördögnek. A csoportba szüzek, gyerekek, papok, igaz keresztények tartoznak. Cserébe bármit megkaphatsz.
Annak érdekében, hogy a lelket elfogadják, és a rituálé helyesen és biztonságosan haladjon, követik a szabályokat:
- Bizonytalanság vagy rossz egészségi állapot miatt nem hajlandók belevágni.
- A varázslat szövegét fejből tanulják meg, hogy egyetlen hiba és habozás nélkül elmondhassák (különösen latinul).
- Az Ördög megidézésekor védőkört használnak. Ha valami elromlik, a kör megvéd a sötét erők támadásától.
- Mindenképpen hozzon áldozatot.
- A szerződés előre meg van írva (lehetőleg vérrel).
- Ha nem sikerül megállapodást kötni, akkor a lista alá véres aláírást helyezve kiírják papíron, hogy milyen juttatásokat szeretnének kapni a lélekért cserébe.
- Lehetetlen olcsón eladni, főleg abban a pillanatban, amikor kitárgyalják, hogy hány év múlva kerül a lélek az Ördögbe.
- Ügyeljen arra, hogy olyan szertartást hajtson végre, amely visszaküldi a Sátánt (az emberek gyakran hívják az Ördögöt, de elfelejtik visszaküldeni).
- A pentagram helyesen van megrajzolva.
Az ördög hívása latinul - ősi rituálé
Sok mindent latinul írnak. Szimbolikus, hogy Sátánt egy halott nyelven írt varázslat használatára hívjuk.
A mai napig a varázslatokat lefordították és adaptálták latinról oroszra és más nyelvekre. Az ördög felhívása latinul nem csupán a hagyomány előtti tisztelgés. A varázslat nagyban növeli annak esélyét, hogy a Sötétség Hercege valóban meghallja.
A rituálét önállóan vagy más varázslók segítségével hajtják végre. A teljes létszám 5 fő, a pentacle minden sugarára egy. Amikor a pentagramot a padlóra írják, a csillagot bekarikázzák, hogy egy kört alkossanak. Azon a vonalon, ahová az egyes sugarak mutatnak, egy kört húznak (összesen ötöt), amelynek középpontjába a szertartás résztvevői kerülnek. Mindegyik gyertyát tart a kezében. Először a varázslómester azt mondja:
Etis atis animatis… etis atis amatis…
Áldozati állatot vesznek: madarat (csirke, kacsa), ha lehet bárányt vagy a szarvasmarha más képviselőjét szerezni, akkor jobb lesz. A pentagram helyén vágnak.
Jobb, ha az oltár elé jelképes pecsétet húznak - áldozatot hozhat az oltáron. Miután azt mondják:
Sátán, oro te, jelenj meg te rosto! Veni, Satano! Ter oro te! Veni, Satano! Oro te pro arte! Veni, Satano! A te spero! Veni, Satano! Opera praestro, ater oro! Veni, Satano! Sátán, oro te, jelenj meg te rosto! Veni, Satano! Ámen.
A varázslat szavai háromszor ismétlődnek, majd megjelenik a Sátán. Az ördög jelenléte azonnal érezhető: a Sötétség Ura nem mutatja meg valódi megjelenését, de a rituálé résztvevői erős szédülést, hányingert fognak érezni, a szív dobogni kezd és gyorsan összezsugorodik.
Amikor eljön a Sátán, sorra bedobják a szerződés pentagrammába egy listát arról, hogy mit szeretnének kapni a lélekért cserébe. Feltétlenül jelölje meg azt az időszakot, amely után a lélek a Sátánhoz kerül. Azonnal érezhető, hogy az Ördög kész-e elfogadni az üzlet feltételeit.
Ha az Ördög nem egyezik bele, akkor a Sátán dühe, elégedetlensége eluralja a hullámot, a varázslók erős félelem és pánik támadást fognak tapasztalni. Akár Sátán elfogadta az alku feltételeit, akár nem, vissza kell küldened őt az alvilágba úgy, hogy egyhangúan elolvasod a szöveget:
Exorcizo te, immundissime spiritus, omnis incursio adversarii, omne phantasma, omnis legio, in nomine Domini nostri Jesu Christi eradicare, et effugare ab hoc plasmate Dei. Ipse tibi imperat, qui te de supernis caelorum in inferiora terrae demergi praecepit. Ipse tibi imperat, qui mari, ventis, et tempestatibus impersvit. Audi ergo, et time, satana, inimice fidei, hostis generis humani, mortis adductor, vitae raptor, justitiae declinator, malorum radix, fomes vitiorum, seductor hominum, proditor gentium, incitator invidiae, origo avaritiae, causa discordiatorde dorumscitordiatorde et resistis, cum scias. Christum Dominum vias tuas perdere? Illum metue, qui in Isaac immolatus est, in joseph venumdatus, in signo occisa, in homine crucifixus, deinde inferni triumphator fuit. Sequentes cruces fiant in fronte obsessi. Recede ergo in nomine Patris et Filii, et Spiritus Sancti: da locum Spiritui Sancto, per hoc signum sanctae Cruci Jesu Christi Domini nostri: Qui cum Patre et eodem Spiritu Sancto vivit et regnat Deus, Per omnia saecula saeculorum. Et cum spiritu tuo. Ámen.
A görgő érezni fogja, amikor az ördög elmegy: megszűnik a félelem, könnyebb lesz a légzés, javul a közérzet. A rituálé során nem szabad túllépni a védőkörön, még akkor sem, ha szörnyű dolgokat látunk. Miután megvárták a rítus befejezését, eltörlik a láthatatlan pajzs határait.
Idézd meg a Sötétség Urát - egyszerű szertartás
Van egy egyszerű szertartás a Sátán megszólítására. A rituálé nem különösebben hatékony, ellentétben az elsővel (latinul). A rítust azonban gyakran használják a fekete varázslók, hogy megszerezzék, amit akarnak. Önállóan, a temetőben tartják.
A tranzakciónak nem lehet tanúja. Ha a görgő fél, gyakorolni kell. Ha a varázsló készen áll az Ördög megidézésére, egy védőkörben állva áldozatot hoznak, amely megnyugtatja Sátánt, majd 13-szor mondják:
Téged hívlak, ó, a sötétség nagy mestere, az éjszaka ura, a gonosz mestere. A Mindenható Isten nevében varázsollak, jöjj hozzám és teljesítsd kérésemet!
Amint az ember megfázik, az Ördög irgalmasnak bizonyult, és méltóztatott a hívásra. Amikor jön a Sátán, a mágus megvágja az ujját (legyen elég vér), és kiejti a szöveget, ezzel párhuzamosan vérrel papírra írja a szerződést:
Ígérem az Ördögnek, hogy 20 év múlva odaadja a lelkemet azért, amit (ilyen és ilyen időszakban...) tesz értem (kérés...). Esküszöm a Nagy Istenre, teljesítem az eskümet, hogy a lelkemet az Ördögnek adom azért, hogy teljesíti mindazt, amit a szerződésben kértem tőle.
A szertartás végén a megállapodást aláírják és elégetik. Úgy hajtják végre az eljárást, hogy a hamvak a védőkörön kívül legyenek, de a szertartás végéig tilos a kört elhagyni. Amikor a szerződést elégetik, azt mondják:
Az Egy Isten, Jézus Krisztus és Szent Ilona nevében a tükrökkel az első tükör kettéhasadt, a másodikban pedig egyesült a tükörképben. Sátán, menj, királyságod vár rád, hiányzol a fekete angyaloknak, szenvednek érted feleségeid, birodalmad alattvalói találkoznak veled. Én pedig, Isten szolgája, itt akarok maradni. Most, örökkön örökké és örökké. Ámen.
A Sátán felhívása alkura
A rítusnak hosszú története van: a szertartás használata garantálja az Ördög megjelenését. A szertartásra egyedül maradnak. Nem kívánatos a szertartást a ház területén végrehajtani: ha valami nem a tervek szerint megy, az Ördög a szertartás helyén marad, vagy később jön oda.
Válasszon egy elhagyott templomot vagy egy régi kriptát. erőt ad majd a szertartáshoz.
Készít:
- üres papírlap;
- toll (szerződést írnak);
- edény, amelybe a saját vérét öntik.
egy tartály, amelybe a saját vérét kell önteni egy üres papírlapot 
madártoll
Egy rajzolt körben vérrel írják egy papírra:
Ígérem a Nagy Ördögnek, hogy 7 éven belül megtérítem mindazt, amit nekem ad, aminek megerősítéseként aláírom.
Aláírják a dokumentumot, és elkezdik a Sátánt idézni. Kezdetben áldozatot hoznak, az ajándék felett azt mondják:
LUCIFER császár, minden lázadó szellem mestere, kérem, kezelje kedvező felhívásomat, amelyet a Nagy Ördöghöz intézek, hogy megállapodást kívánjak kötni vele. Arra kérlek, Belsebut, hogy pártfogolj vállalkozásomban. Ó, segíts, és tedd, hogy ezen az éjszakán a nagy ördög emberi alakban és minden bűz nélkül jelenjen meg előttem, és átadja nekem, a szerződés alapján, amelyet át fogok adni neki, minden gazdagságot, amit szükség. Nagy Démon, arra kérlek, hagyd el lakóhelyedet, a világ bármely részén, hogy beszélhess velem, különben a nagy élő Isten, az ő szeretett Fia és Szentje erejével kényszerítelek rád. Szellem; azonnal engedelmeskedj, különben örökre kínozni fogsz Salamon nagy Kulcsának hatalmas szavaitól, melyekkel a lázadó szellemeket szerződése elfogadására kényszerítette; szóval gyere mielőbb, különben szüntelenül kínozlak a Kulcs e hatalmas szavaival: AGLON, TETRAGRAMMATON, VAYCHEON, STIMULAMATHON, EROHARES, RETRASAMATHON, CLYORAN, ICION, ESITION, EXISTIEN, ERYONA, ONERA, MERASYF, MERASYN , SOTER , EMMANUEL, SABAOTH, ADONAI. Hívlak. Ámen.
Az ördög megjelenése azonnal érezhető. Ahol a Sátán lesz, szerződést kötnek. Amikor megérkezik a reakció (a döntés egyértelmű lesz), kimondják az egyik varázslatot, amely visszahozhatja Lucifert.
Pentagram az ördög megidézésére
Ügyeljen arra, hogy milyen attribútumok szükségesek a szertartás során. A pentagramot szénnel rajzolják, és a gyertyákra nem viaszból, hanem olvasztott zsírból van szükség, feketére festve.
A kép szerzői joga Getty Images Képaláírás Lucien Greaves szerint Baphomet szobrának megjelenése a „Sabrina hűsítő kalandjai” sorozatban lekicsinyli és lekicsinyli az aktivisták tevékenységét.
A "Sátáni templom" civil aktivisták amerikai csoportja beperelte a "Chilling Adventures of Sabrina" című televíziós sorozat alkotóit, mert az aktivisták szemszögéből illegálisan másolták le Baphomet szobrát.
A követelés összege 50 millió dollár.
Az aktivisták azzal vádolják a Netflixet és a Warner Bros-t, hogy a Sátán temploma által feltalált Baphomet képen látható Sátán-szobor pontos másolatát használják, amelyhez a szolgáltatásnak nincs joga.
A Netflix és a Warner Bros nem kívánta kommentálni a vádakat.
A "Sátáni Templom" képviselői kijelentik, hogy a Sátán számukra nem természetfeletti lény, ahogy Baphomet is megjelenik a sorozatban, hanem irodalmi módon, a zsarnokság elleni lázadás szimbóluma. A The Satanic Temple követői szerint így a Netflix és a Warner Bros nemcsak a mozgalom jogait sértette meg, hanem a szobor eredetét és a szobor jelképét illetően is félrevezette a sorozat nézőit.
A keresetet múlt kedden nyújtották be egy New York-i bíróságon. A Satanic Temple aktivistái szerint az általuk kitalált Baphomet-szobor a sorozat négy epizódjában jelenik meg.
A Sátáni Templom egyik alapítója, Lucien Greaves két fotót tett közzé a Twitteren, amelyeken a sorozatban látható szobor és Baphomet szobor hasonlósága látható.
Mit prédikál a "Sátáni Templom"?
A "Sátáni Templom" csoport 2012-2013-ban jött létre. A harvardi öregdiákok, Malcolm Jarry és Lucien Greaves. Vallási szervezet státusza van annak a csoportnak, amely a sátáni szimbolikát használja az egalitarizmus, a társadalmi igazságosság és a szekularizmus előmozdítására.
A csoport ideológiája azonban a szekuláris humanizmus rendelkezéseire épül: az aktivisták az emberek iránti együttérzést, az igazságosságért folytatott harcot, mások szabadságjogainak tiszteletben tartását, a világ megértésének tudományos módszerét hirdetik. A Sátáni Templom a Sátánt a zsarnokság és az önkényes hatalom elleni „örök lázadó” szimbólumának tekinti.
A csoport aktivistái gyakran felszólalnak az LMBT jogok védelmében és az abortusz korlátozása ellen.
2014-ben a The Satanic Temple egy közösségi finanszírozási oldalon keresztül gyűjtött pénzt egy szoborhoz, amely a Sátánt Baphometként ábrázolja, és a közelében két gyermeket ábrázol. A csoport aktivistái kezdetben arra számítottak, hogy a szobrot az oklahomai Capitolium közelében állítják fel - az ott álló Tízparancsolat emlékmű mellé.
A "Sátáni Templom" terve szerint Baphomet szobrának ilyen elrendezése az "amerikai vallásszabadság és tolerancia" bizonyítéka. Az aktivisták azonban nem tudtak engedélyt szerezni arra, hogy emlékművet állítsanak fel az oklahomai Capitolium közelében. A 2,7 méter magas bronz Baphomet megnyitására 2015 júliusában került sor egy detroiti ipari épületben.
A tartalom nem érhető el
"Sabrina kalandjai"
A Chilling Adventures of Sabrina egy amerikai horror televíziós sorozat a 16 éves Sabrina Spellmanről, egy félig ember félig boszorkányról. A sorozat az Archie Comics azonos nevű képregényén alapul, amely 1996-2003 között jelent meg.
A sorozat Sátánt imádó szereplői kannibalizmust és kényszert is gyakorolnak még vallási ügyekben is – amit a "Sátáni Templom" tagjai elleneznek.
A Baphomet-szobor használata elhiteti a nézőkkel, hogy a Sátáni Templom követői is természetfeletti lénynek tartják a Sátánt, és hasonló vallási gyakorlatokhoz ragaszkodnak – állítják a csoport alapítói.
Lucien Greaves korábban azt mondta, hogy ha a show nem hagyja abba a Baphomet karakter használatát, a banda pert indít a Netflix és a Warner Bros ellen szerzői jogok megsértése és sikkasztás miatt, "hogy népszerűsítsék hülye Sátán-fikcióikat".
A CNNBC-nek adott interjújában Greaves azt mondta, hogy Baphomet szobrának megjelenése a Chilling Adventures of Sabrina sorozatban rágalmazza és lekicsinyli az aktivisták tevékenységét.
Ma arról fogunk beszélni, hogyan lehetünk igazi sátánistává. Megtanuljuk, hogyan kell önállóan végigmenni a sátánistává való megtérés rítusán. Gondold át azt is, hogyan csatlakozhatsz a Sátán Rendjéhez
Ahhoz, hogy hozzávetőlegesen átérezhessük a sátánizmus lényegét, és megértsük lehetőségeit a modern időkben, meg kell értenünk eredetének eredetét. A kortársak véleménye, amit még mindig "sátánizmusnak" tartanak, nagyrészt homályos és ellentmondásos. És a könnyed fecsegés erről a témáról nemcsak hogy nem ad semmiféle megértést, de nem is rejti el az azt előállítók szellemi szegénységét.
A sátánizmus, mint társadalmi-vallási jelenség, nem a múlt század több híres emberének találmányaiból származott, akik magukat „Nagy Fenevadnak”, egyesek pedig „Antikrisztusnak” nevezték. Nem.
Ez a társadalmi-vallási jelenség a középkori Nyugat-Európában keletkezett. A sátánizmus lényege a nevéből is kitűnik. A sátánizmus a katolikus egyház spirituális terjeszkedésének ellenállása volt, és kis csoportokban nyilvánult meg, amelyek titokban találkoztak, és orgiasztikus gyakorlatokat és szombatokat tartottak.
A sátánizmus egész akkori „gyakorlata” főként a múlt pogány vallásaiból átvándorolt modernizált termékenységi kultuszokon alapult, amelyek újra rendeződtek – minden „isteni” tagadása elvén, az attribútumok feletti rituális önigazoláson keresztül. , meggyengíti önmaga feletti hatalmát (az okkultizmus ekkor még gyerekcipőben maradt - később, a reneszánsz korában kezdett kialakulni - a hellenisztikus mágia és alkímia, valamint a zsidó miszticizmus szintéziseként).
Erre irányul a templomok megszentségtelenítése, a keresztény istentisztelet tárgyainak „megszentségtelenítése”, az imák visszafelé olvasása és más egzotikus és eredeti módszerek, amelyeket elődeink kitalálhattak. Ilyen volt a „kereszténységből való kivonulás” nehéz útja. Tisztelhetjük ezeket az embereket bátorságukért, hiszen az Egyház hatalma akkoriban szinte korlátlan volt, és az ilyen tettekért (ha felbujtóik hirtelen híressé váltak) azonnali, véres és kegyetlen büntetés járt.
Vagyis a sátánizmus, amely akkor még nem kapta modern nevét, ellenséges környezetben működött, és a társadalmat uraló szellemi és ideológiai rendszer ellensúlyozására irányult. Alapelve az volt, hogy az embereket uraló patriarchális társadalmi modelleket megáldó kortárs vallási „értékek” lerombolására, a Sötétség Hercegének szövetségeseként és patrónusaként való vonzására helyezték a hangsúlyt.
Mennyire releváns ma az ilyen sátánizmus? Sőt, hiszen a lelki alap változatlan maradt. A formái azonban változtak - az idők szerint.
A mai lakosság többsége csak formálisan hívő, és végtelenül távol áll a kereszténység igazi mélységeitől. Az Egyház hatalma feledésbe merült, és felváltotta az agresszív hedonizmus, amely az értékein felnövő nemzedékek pszichológiájában gyökerezik. Ideje elgondolkodni ezen, és abbahagyni a már általánosan elfogadott dolgok prédikálását – a vallással szembeni negatív hozzáállást és a testi örömök végtelen keresését.
Egyfajta aszkézis és a dolgok megvetése a modern sátánista egyik tulajdonsága. Természetesen olyan emberről van szó, aki a témában való gyenge tájékozódás, vagy a társak előtti mutatkozási vágy miatt nem csak egy rövid kamaszkorú hobbiból, hanem élete értelmévé tette ezt a vallást.
Ha szilárdan elhatároztad, hogy sátánistává válsz, és csatlakozol a titkos szervezethez, a Sátán Rendjéhez, akkor a kezdeti szakaszban ezt a lelked mélyén fel kell ismerned, és természetesnek kell tekintened, mint vitathatatlan tényt. Ezután meg kell jelölnie magát egy jellel (Fordított pentagram egy körben) vagy a Mester számával (666). Lehet fordított kereszt is. Ezt bármilyen formában megteheti, amely a legkényelmesebb az Ön számára. A lényeg az, hogy a jel vagy a szám mindig veled legyen. Például tetoválhat ezekkel a szimbólumokkal, vagy hordhatja őket medálként vagy talizmángyűrűként. Így karmikus kapcsolatot szerzel a Sötétség Hercegével, új Mestereddel és Patrónusoddal. A Sátán Rendjéhez való csatlakozás bizonyos adományokat vagy különleges tagsági díjakat is biztosít, amelyek a Sötét Testvériség megerősítését szolgálják. Ez egy opcionális feltétel, és senki nem kényszerítheti arra, hogy erőszakkal bármilyen összeget adományozzon. A Sátán Templomának megerősítésére szánt adományok pusztán önkéntes tevékenység, kizárólag az Ön személyes motivációi alapján. Az adományok összege szintén nincs megadva sehol. Lehet egy fillér vagy egy cent, de lehet egy vagyon is. A pénz mennyisége nem számít – Ön dönti el, hányszor és mikor adományoz a Sátán Templomának
Sátánizmus. Vallás vagy filozófia?
Ha már a sátánizmusról beszélünk, csak egy vallást lehet benne látni. A társadalomban rosszul megnyilvánuló, a többség számára nem értett és nem hozzáférhető vallás; olyan vallás, amely nem rendelkezik saját jelentős vallási szervezettel (egyházzal) és kultuszrendszerrel, de a valóságban létezik - és befolyásolja az elmét.
Vannak, akik primitíven minden vallást "istenségnek való engedelmességként" vagy "imádatként" értelmeznek, de ez nem így van. Lehetséges, hogy egy „istenség”, amely „imádatot” igényel, nem létezik a vallásban.
A "vallás" kifejezés eredetileg a latin religare - "reconnect", "reconnect" szóból származik, és egy mentális személyiségmátrix öröklődését jelenti, amely bizonyos viselkedési normákat hordoz. Ez a mátrix tükröződhet olyan képekben, amelyeket az emberek hoznak létre, akik megpróbálják átadni tapasztalataikat másoknak. De az emberek által létrehozott képek pontatlanok, hibásak és egyszerűen sikertelenek lehetnek)) Ezért nem szükséges tiszteletet mutatni irántuk.
A sátánizmus, mint minden vallás, olyan erőkbe vetett hitet foglal magában, amelyek minden emberi megértést felülmúlnak, de együttérzéssel, tisztelettel és szeretettel fogadják őket. A hit pedig alapul szolgál az ilyen erők létezésére vonatkozó bizonyítékok felkutatására, a világunkban való megnyilvánulásukra és a velük való kölcsönhatásra irányuló kísérletekre: kölcsönösen előnyös alapon, a csere elve alapján próbálva kapni valami juttatások; kereskedő szenvedéllyel próbálják kijátszani Őket, és más erények híján rájuk támadni a saját lelküket; hogy fejleszti-e magát egy kétségbeesett kísérletként, hogy önmagáról és a körülötte lévő világról egy kicsit többet tanuljon, mint az "emberi eredet" szokásos kurzusa - ez már az adott sátánista pszichológiájától, szükségleteitől és életkörülményeitől függ
A sátánizmus idegen a könyörgő imától, mert. A büszkeség nem engedi meg, hogy a sátánista kérjen valamit másoktól anélkül, hogy elég erős lenne ahhoz, hogy egyszerűen átvegye, vagy egy ezzel egyenértékű tárgyat cseréljen. Még az a vágy, hogy segítséget kapjunk „a Sátán követésének útján”, nem lehet elégséges alap a kéréshez. Kinek kellenek olyan útitársak, akik saját életködükben állandóan útbaigazítást kérnek, vagy terhük egy részét tőlük kérik? Nem valószínű azonban, hogy harcostársaid szemrehányásába ütközne egy hálaadó ima miatt, amely egyes vállalkozása, projektje és vállalkozása sikeres befejezése miatt történt.
A vallás vigasztaló, kompenzáló és szociálisan alkalmazkodó funkciói idegenek a sátánizmustól, így aligha fogod látni a Sátán templomait saját plébániákkal és papságokkal.
A „hitvallásos sátánizmus” egy zsákutcába vezető út, és azok, akik ezt az utat követik, elkerülhetetlenül arra vannak ítélve, hogy az egyházi apparátus minden mínuszának és kellemetlen oldalának birtokosaivá váljanak. Az egyháznak, mint vallási szervezetnek egyetlen feladata a már megalkotott, a hitvallásban leírt, eszményként bemutatott tanítás megőrzése, közvetítése és terjesztése. Fennállásának egyetlen feltétele az ilyen eszmény iránti igény a társadalomban, és a kereslet a rituális szolgáltatások piacán. Egy lelkész a templomban munka, és úgy megy oda, mintha dolgozni menne.
A „magánsátánizmus” (mindenkinek megvan a sajátja) lehetetlen, hiszen ezt nem lehet „privatizálni” és tetszés szerint értelmezni. Vannak kérdések – és ezekre egészen konkrét, egyértelmű válaszok. Az a tény azonban, hogy a sátánizmus nem valószínű, hogy valaha is egységessé válik céljaiban és módszereiben, az az igazság. Valójában ennek a vallásos világképnek minden iránya mögött egészen konkrét emberek állnak, akik élethitüket és értékeiket tekintve különböznek egymástól.
A sátánisták rituáléi a legtöbb esetben intuitívak, ez egy szintézis, amely befejezi a másik világgal való kommunikáció eszközeinek, szavaknak és módozatainak keresését. Exkluzívak, sikeresek közülük sehol nincsenek lefektetve, és nem hozzák nyilvánosságra. Mélyen bensőséges dolgok ezek, teremtőjük sajátos pszichológiájának és mentális raktárának. Megszerezni őket nem könnyű. Az alkotás még nehezebb.
A sátánizmusról, mint a „szabad egyének filozófiájáról”, „a Sátán őstípusával és egregorjával való kölcsönhatásról”, anarchikus és felelőtlen megközelítésükről szóló minden zsivaj már önmagában a nevéből fakad. Mi a sátánizmus a Sátán személyisége nélkül? Üres hang. Mi a "sátánista" a Sátán valódi létezése nélkül? =) Csak egy férfi. Kifinomult sallangoktól elvetemült, „filozofáló”, vonagló, kifogásokat kereső ember. Nem több.
– Mutass valakit, aki kezet fogott a Sátánnal? te mondod? Nos, először is, a Sátán nem fog kezet akárkivel. Másodszor pedig, ha Önnek, kedves olvasó, lenne alkalma találkozni Vele életútján, egy ilyen találkozás felejthetetlen, traumatikus lenne a tudata számára, és nem tenne lehetővé a kettős értelmezést. Mindent biztosan értenél, és csendben lennél, nem árulnád el magad egy célzásra sem, egy félpillantással sem. Ezekkel a dolgokkal nem kell dicsekedni. Ez arra való, hogy Jehova Tanúi csak a mesterükről beszéljenek – ő eltűri magáról azt az értelmetlen hülyeséget, amit szerencsétlen, túlzott intellektussal nem terhelt prédikátorok komponáltak és festettek. Kár érte áldott..
Könnyű megtéveszteni, ha a Sátán vágyott létezését valósnak adjuk ki, és a tényekkel zsonglőrködünk, azt mondod? Pontosan! Szóval ne hamisítsd. Tárgyi, tárgyi bizonyítékot követel. Csak nem valószínű, hogy többé-kevésbé épelméjű sátánista ellátja őket.
Végül is, mit menjünk messzire, a kereszténység egyik legfelsőbb papja (a teljesen hétköznapi nyájról nem is beszélve) soha (e vallás teljes története során!) nem ismerte el, hogy négyszemközt kommunikált istenével. Közvetítőkkel – angyalokkal, szentekkel és szellemekkel – ez annyi, amennyit csak akar. De nem személyesen Istennel. Miért? Gondolkozz magadon =) És ez a tény nem akadályozza meg a keresztényeket irigylésre méltó szemérmetlenül abban, hogy istenük tulajdonságairól beszéljenek, szakértők levegőjével, akik megvitatják vágyait, és az általuk alkotott képet minden ember számára eszményképként hirdetik.
Mi akadályoz meg egy sátánistát abban, hogy az eszméit és a hitét ugyanúgy prédikálja? A misszionáriusi buzgóság hiánya részben az, hogy nem hajlandó emberek után futni a „mentés és felvilágosítás” hiábavaló kísérleteként. Részben ez az is, hogy a társadalmi kondicionálás ütemtervének megfelelően élő emberek nem képesek megfelelően felfogni a sátánizmust.
A sátánizmus, mint a városlakók madárijesztője.
A fiktív sátánizmus - az egyház által azzal a céllal készített horrorfilmek, hogy elriasztják a nyájat, ezáltal az egyház kebelére tereljék, és a valódi sátánizmus - a kevesek élethitvallása - két teljesen különböző dolog. Ezek részletes összehasonlítása túlmutat e cikk keretein, de könnyű megkülönböztetni őket. Ha hallott a sátánizmusról az újságokból; ha a szomszéd nagymamától hallott a sátánizmusról; ha olvastál a sátánizmusról egy keresztény (és nem csak) internetes fórumon, ha láttad a „sátánizmust” filmekben, felejtsd el. Ezek felnőtteknek szóló mesék.
A gonoszt imádni?
Az úgynevezett „gonosz” életünk során tett cselekedeteink következménye, sértve mások érdekeit, és minden élő ember létének minden pontján terjeszti a gonoszt a világban, pusztán az élet tényével. Valaki többet – valaki kevesebbet. Mindenkinek megvan a maga motivációja a sajátos rosszat hordozó cselekedetekre.
Természetesen az élet folyamatán kívül a „gonosz” fogalma minden értelmét elveszti.
Ugyanebben a mítoszban a „gonosz” egyfajta általánosító absztrakcióként, az egyetemes pusztulás és halál eszményeként jelenik meg. Tényleg azt hiszi, hogy vannak emberek, akik komolyan törekszenek egy ilyen ideálra? Aligha: különben már rég megölték volna magukat, saját ideológiájuknak megfelelően. Ellenkező esetben a „gonosz imádása” vagy képmozgás, amely rejtélyt és rejtélyt ad a potenciális újoncok szemében, vagy egyszerűen szűklátókörű idealizmus, amely az elemi dolgok meg nem értésén alapul.
Az életben mindig van ellenség bőven, és elhamarkodott lenne az egész kereszténységet (kb. 2 milliárd embert) ide sorolni. Ellenséget látni mindenkiben, aki keresztet visel, idealizmus. És a világ, mint tudod, nem ideális, és nem bocsát meg az idiotizmussal határos idealizmust. A mai kereszténység csak forma. Entourage. A legtöbb keresztény ma gyűlöli ellenségeit (ahelyett, hogy szeretné őket), irigyli a sikeresebb szomszédait (ahelyett, hogy alázatosan megáldja őket), és pillangókon sétál (ahelyett, hogy templomba járna). Azok, akik a gyülekezetben imádkoznak, vagy „kimutatásból” (mint a prominens politikai személyiségek), vagy azért, mert nem látnak egy másik életszemléletet (mint az áhítatos öregasszonyok), vagy a munka miatt (maguk az egyháziak). Az őszinte kevesek ártalmatlanok, ha valóban keresztények, és istenük törvényei szerint élnek. Különben ők csak keresztet viselő emberek.
Ha sátánista vagy, az ellenségeid nagy valószínűséggel a leghétköznapibb "szomszédok" lesznek, akikkel nem osztottál meg valamit. Csak dupla szerencse, ha az ellenségedről minden más mellett kiderült, hogy keresztény. Esztétikai élvezetet is nyújt.
Az emberek legáltalánosabb és legabszurdabb téveszméje, hogy egy hétköznapi ember szolgálataira szüksége lehet az Ördögnek, csak fel kell ajánlania magát neki. Az ördög játssza a játékát. És minden élő - a sajátja. Az érdekek metszéspontja szinte lehetetlen a szintkülönbség miatt. Ennek az esélye nem mínusz, de inkább nulla. Ezenkívül nem szabad elfelejteni, hogy ez egyenértékű egy adott személlyel való „együttműködéssel” (és nem „használattal”), csak azzal a feltétellel, hogy az adott személy legalább részben tudatában lesz annak, hogy mi történik, és képes lesz. valódi „hasznot hozni az ügynek” – és az semmiképpen sem lesz véletlen, „mindegy kinek”.
Legyen óvatos azzal a személlyel, aki felajánlja, hogy „éljen az ördög javára”. Ez a személy a saját, személyes játékát játssza.
http://meendo999.blogspot.ru/2016/01/meendonet-meendonet-meendonet.html
Vandalizmus.A templomok felgyújtása és a temetőkben elkövetett vandalizmus a marginális imázs fiatal tétlenkedőihez méltó „szórakozás”. Az ilyen cselekedetek csak táplálékot adnak a keresztényeknek az igazi sátánisták „igazságos feljelentésére”, miközben a haszon nulla. A „tiltakozás formája” a sátánizmus kezdeti és legprimitívebb formája, első szakasza. A kíváncsiságtól és a józan észtől fűtve a létezés progresszívebb szintjére léphet - a kutatás és tudás szintjére, megkerülve a rendkívül pusztító formákat, és nem akad ki rajtuk.
Bűn.
A modern realitások miatt a sátánizmus nincs világos és precíz ideológiai keretek közé zárva, ami bizonyos esetekben lehetővé teszi a hazai bűncselekmények ráírását. Sátánista nélkül is van elég bűnöző. Ha a bűnöző egyben sátánista is, ez csak ürügy a hírverésre.
Történt ugyanis, hogy az emberek körében szokás a sátánizmust mentális zavarokkal, rendkívüli kegyetlenséggel és fájdalmas perverziókkal „asszociálni”. A fenti jelenségek azonban bárhol megnyilvánulhatnak: a társadalmi és vallási élet bármely területén, pontosan hordozójuk kezdeti genetikai hajlama miatt, és gyengén kapcsolódnak mind a sátánizmus ideológiájához általában, mind annak vallási gyakorlatához. különös.
Számos esetben, amelyeket a fiatalabb generáció homályosan és homályosan érzékel, egy másfajta „sátánizmus” nem a legsikeresebb módja a valóságtól való menekülésnek, a kísérlet arra, hogy ebben ürügyet találjanak terméketlen és értelmetlen tetteikre.
És ki mondta, hogy „szüksége van” rájuk? Olyan erők, amelyek léptékükben felülmúlják az ember megértését, az emberi „lehetőségek” kihasználása nélkül, gyenge erőfeszítéseinket és mikroszkopikus „világunkat”. Saját kezünkkel romboljuk le a környezetet, amelyben élünk, és a Sátán mesterkedéseire hárítjuk a felelősséget. Nem jó.
Mi kell ahhoz, hogy sátánistává válj?
Minden ember számára vannak nehéz dolgok – és olyan dolgok, amik könnyen jönnek. Nem számít, milyen nagy és befolyásos, vagy milyen kicsi és tehetetlen a körülötte lévő világhoz képest, az ember „kiindulópont”. Nem báb. Nem fogaskerék a rendszerben. Nem egy figura valaki tábláján. Ennek megértése már a sátánizmus lényegének alapja, amely megnyitja a „választás lehetőségét, nem korlátozva a javasolt listára”. A kíváncsi elme pedig lehetővé teheti, hogy elkezdje saját játékát: állítsa be a hangsúlyokat, a prioritásokat, határozza meg minden dolog mértékét és hozzáállását. Ez az egyetlen szükséges és elégséges feltétele annak, hogy joggal tekintsd magad sátánistának.
Nincs pénz! Kezdőtőke nélkül kezdjen el azonnal keresni. Itt nagyon drágán felvásárolják a szellemi tulajdonodat és a szerzői jogaidat.Írjon saját egyedi szöveget bármilyen témában, és tegye fel ingyenes eladásra. Töltse ki a gyors, teljesen ingyenes regisztrációt a legnagyobb szövegeladási börzén "Textsale", és már ettől a perctől kezdve kereshet! Regisztráljon az ezen az oldalon található bannerek segítségével, és azonnal kezdjen el egy jól fizetett munkát:
A Textsail börze nem lusta felhasználói átlagosan akár 30 000 rubelt kereshet havonta, anélkül, hogy elhagyná otthonát. Az 1000 karakteres szöveg átlagos költsége (a normál A4-es oldal kevesebb mint fele) 1 USD. Az árat és egyebeket saját belátása szerint állíthatja be. Köpd le unalmas főállásodat, és kezdj el pénzt kapni még ma anélkül, hogy felkelne kedvenc kanapédról! Vagy keressen magának egy kis plusz pénzt a szabadidejében. Ez nem átverés, hanem valódi lehetőség belépődíjak nélkül jó pénzt keresni. Mennyit írtam, mennyit kaptam. Ez egy több mint 10 éve alapított megbízható tőzsde, amely szilárd hírnévvel rendelkezik. Örülj – új állást és rangos alkotói pozíciót kaptál!
Kommunikálni, tanulni, elemezni. És ne feledje, hogy az események túlzott erőltetése nem mindig vezet a legjobb eredményhez.Valóban, miért? Mit tud nyújtani az embernek - abból, amit az ember nem tud egyedül átvenni? A kereszténység a halál utáni örök életet, a teremtő áldását és az élet során a társadalom tiszteletét kínálja, központi helyet biztosít az embernek a világegyetemben. Egyértelmű válaszokat ad létfontosságú kérdésekre. Nem is olyan kevés.
Ha nem szereted a kereszténységet, könnyebb agnosztikusnak lenni, hinni a hinduizmus szamszára ciklusában, vagy belekötni egy ilyen divatos pogány remake-be.
Mit kínál a sátánizmus?
Most a „tapasztalt sátánisták" gyászos ritmusokat kezdenek a dogmáktól való megszabadulásról és az önfejlesztésről, de fejlődni lehet minden „sátánizmus" nélkül is, és nagyon sikeresen. És a szabadság - ez közvetlenül a személyes hatalomtól függ. A sátánizmusnak persze semmi köze ehhez. A „sátánizmus elitizmusának” témája szintén alaptalan. Az egyik bolond pentagramot rajzol a kerítésre, és "sátánistának" nevezi magát. Egy másik bolond leforgat erről egy történetet, és elindítja a televízióban. Pontosan ez történik.
Egy pont. Belső világ.
Valójában a sátánizmus egy világnézeti eszköz, amely lehetővé teszi, hogy díszítés nélkül tekints a világra. Lásd a világot a magjában. Sok - vagy kevés? Azt állítja, hogy az embernek önmagára kell hagyatkoznia, személyesen kell megteremtenie a kis előfeltételeket a jövőbeli nagy győzelmekhez, és soha nem keresi a bűnös személyt, aki áthárítja rá a felelősséget. A sátánizmus nem vigasztal a gyógyulásban, és nem gyógyítja meg a lelket. Válaszokat nem ad: maga az ember keresi a válaszokat. De felajánlja, hogy „olyannak, amilyen” néz a világra: nem a jó remények olajával bekent szemmel.
Második pont. Démonok.
Emberi tudatból született, titkos „árnyék” oldala – vagy objektív létező, „élő” személyiségek – mindegy? A kereszténység szent harcot hirdet „démonaival”, elnyomásukat, önmagából való kizárását tanítja. A sátánizmus megszelídíti „démonait”, megtanítja a velük való együttélést. Mi a nehezebb?.. Mit gondolsz?
Harmadik pont. Önmegvalósítás.
A legérdekesebb kérdés a „hogyan végződött az egész?”. Elfoglalhatja a megfigyelő pozícióját a bódékban, vagy eljátszhatja kedvenc szerepét. Valósítsa meg magát azáltal, hogy befektet egy kis drámai életprodukcióba, a sátánizmusba.
Ugyanettől az ateizmustól abban különbözik, hogy nem zárja el „magasabb útjait”. A sátánizmus vallásos. Nem korlátozódik három dimenzióra és egyetlen időfolyamra. A halált nem tekinti saját határának. Ugyanakkor meglehetősen anyagi és rendkívül konkrét.
A sátánizmus, más néven ezüst alap értékei nem kizárólagosak. Töredékesen megtalálhatóak bármely vallási és világnézeti rendszerben, hagyományban, iskolában, és nem hordoznak magukban semmiféle „egyedi újdonságot”, „tökéletes egyediséget”. A sátánizmus lényege azonban ezekben az értékekben rejlik.
De lassan siessünk..))
A sátánizmust szokás szerint a kereszténység ellenségének, ellenzékének tartják. Történelmileg történt. De ez általában nem igaz, hiszen a sátánizmus fő feladata ma nem a kereszténység „ellenállása”: ez nem a kereszténység rossz oldala („ugyanannak az éremnek két oldala”), és nem a kereszténység-ellenesség. A „kereszténység kifelé fordult” lényegének megőrzése mellett) - de teljesen független vallás, amely valamilyen módon a kereszténységnek „hála” jelent meg, de otthagyta, mint tegnap.
Természetesen a kereszténység gyűlölete semmiképpen sem lehet a sátánista világnézet "alapja". A kereszténység olyan, mint egy ruha, amelyből egy napon az ember felnő. Ugye nem utálod a régi ruháidat? Eldobod őket és továbblépsz..
A kereszténység sokszor semmivel sem primitívebb, mint a sátánizmus - modern képviselői is számos kérdésben a tudományra apellálnak, és általában az igazi kereszténység nem végez destruktív tevékenységet - ne szégyenlősködjünk, mert emberségről beszél az emberben, a lelkiismeretről, a megbocsátásról , és így tovább. hasonló dolgok. A kereszténység az Istenre, a Napra és a Fényre "koncentrál". A sátánizmus egészen más, távolabbi "emberi" dolgokra "koncentrál". Például egy hatalmas elhagyatott, élettelen és az ember számára közömbös Kozmoszon. Pontosan ebben a fő megközelítésben „embertelen” (és egyáltalán nem bizonyos különleges vad gyakorlatokban) - amikor a kereszténynek nincs elég ereje a hazugság ellen, akkor Isten (néha egy félelmetes isten - és néha még az is) segítségét kéri. szabadságért cserébe) – A sátánizmus ebben az esetben azt állítja: „legyél erősebb – vagy halj meg!”. Ezért egy sátánista soha nem kér senkitől megváltást, gyógyulást stb.
Hogyan lehet megtalálni a sátánizmus ezüst alapjának alapvető tartalmát? Nem nehéz, ha egyszerű tényekkel kezdi:
1) A VILÁG (az egyéni valóságok összessége), amelyben az ember él, egy különálló egyén szempontjából nincs kiegyensúlyozott. Speciálisan a kiegyensúlyozatlan alkotó készítette, programozta, tervezte. Meg tudja változtatni az ember? Nem. Miért? Itt van egy véges idő, amelynek lefolyását önkényesen nem változtathatjuk meg, és korlátozott erőforrások, ami azt jelenti, hogy az egyének között mindig lesz irigység, gyűlölet, állandó versengés az erőforrások birtoklásának és minél hosszabb ideig tartó birtoklásának jogáért. . Amíg van véges lineáris idő anélkül, hogy azt irányítani tudnánk, és korlátozottak az erőforrások, addig lehetetlen minőségileg megváltoztatni a MIR-t.
Mindenesetre szinte minden időnket azzal töltjük, hogy megoldjuk mindennapi problémáinkat, szükségleteinket, gondjainkat, nem szánva annyit a környező valóság megértésére.
De amit „valódinak” ismerünk, az alapvető, de messze nem a legfontosabb része életünknek. Sokan egyetértenek ezzel.. És sokan javasolnak egy "alternatív utat"..
A kereszténység mint ilyen "alternatív út" az erény és az alázat útját kínálja. Hagyd abba a futást, állj meg, nézz az égre, "gondolj a lélekre". Első pillantásra az út valóban „alternatív”: a kegyelem elnyerésének, Isten kegyelmének az útja, miközben figyelmen kívül hagyja a „világi siker” útját, és megtagadja azt. Az „Isten tetszésének elnyerése” útján az ember más módszereket alkalmaz, mint a „világi siker megszerzésének” útján. Egyszer a VILÁG változására köpködő keresztény megpróbálja magát a legjobb tudása szerint megváltoztatni, „közelebb kerülve Istenhez”. Isten kegyelme.” Az életmód, a célok és a módszerek változtak, az élet algoritmusa nem.
A kereszténység nem tűz ki globális célokat a VILÁG megváltoztatására, elsősorban a feltételezett „anyag romlandósága”, ez a „földi por”, és egy elmúlhatatlan, semmiféle entrópiának nem kitett paradicsom létezésének állítása miatt.
A kereszténység azt állítja, hogy Isten olyannak teremtette a világot, amilyen, mert akar valamit az embertől – harcot állati természetével a Lélek diadala nevében. Azok. A kereszténység azt állítja, hogy Isten tudatos választást akar az embertől – az „élet sikerének” kerekét az „Isten követésének” kerekére cserélni, a Paradicsomba vezető úton a fizikai halál utáni „örök élet” felé.
Egy sátánistának természetesen mindkét kerék egyformán idegen!)
És mivel a sátánizmus megerősíti mind a Paradicsom (az örök, gyönyörű halhatatlan VILÁG) hiányát a sírkő mögött, mind a sors hiányát (azaz "Isten küldetése"), a sátánizmus értékei közül az első a sátánizmus értelmetlensége. „sorsod” beteljesítése, ha nem választod. önmagad számára önállóan, tudatosan, saját akaratodból kiindulva – vagyis a „sorsod” értelmetlensége a környező társadalom domináns szemléletének, a társadalom hagyományának megjelenítésében. „bennszülött” társadalom és más emberek kialakult nézeteinek valamilyen közös sablonja. A sátánizmus az önmagunknak megfelelő életstílus önálló megválasztását tételezi fel, és arra szólít fel, hogy méltóképpen szabaduljunk meg a valóságtól, figyelmen kívül hagyva mások véleményét.
A sátánizmus következő értéke a „személyes idő” (egyéni, lokális, tehát pszichológiai) elleni küzdelem – az élet értékét a jelen pillanatban tételezi fel, és nem a múltban vagy a jövőben (a Sátán nem része ennek a VILÁGnak, és nem tartozik hozzá, mivel az időn KÍVÜL létezik). A jelenlegi életpillanat felváltása a múlttal (túlzott nosztalgia, „élet csodálatos emlékekkel”, „önmagunk” azonosítása a múlton keresztül) vagy a jövővel (állandó álmok a „szép távolról” a „szörnyű most”-val) nem teszi lehetővé. az egyén önmaga maradni, a legjobb oldalról feltárni magát „a jelenben”, azaz. az „itt és most”-ban aláássa a valóság és önmaga adekvát megítélését, lehetővé téve, hogy az önámítás hatékonyan beárnyékolja a megnyíló esélyeket és a valódi kilátásokat, és az Életet az elme „játékaival” helyettesítse.
A sátánizmus egyik kulcsértéke is a könyörtelenség. Elsősorban önmaga iránti könyörtelenségként kell érteni. Saját hiányosságaikra, tétlenségükre és lustaságukra. Másokkal kapcsolatban megengedheti magának, hogy felmutassa az emberi érzések minden luxusát.
A sátánizmus alapvető értékei közül az utolsó a saját környezet ("élőhely") független megválasztása, amennyire jelenleg lehetséges; olyan környezet, amely nem akadályozza a fejlődést a választott irányba, nem lassítja, nem teszi túlzottan szétszórttá, nem tereli el oldalra, nem homályosítja el a Célt, rezgéseket hoz és bizonytalanságot kelt, tántorogva az ösvényen...
Ezek az alapvető értékek, amelyek tartósak, változatlanok, és a sátánizmus ezüst alapját képezik.
A sátánista ellenez minden elnyomó rendszert, amely a nemzeteket uralja: elítéli bűneit, felfedi gyengeségeit, próbára teszi az erejét, és ezáltal elpusztítja – de mindezt anélkül, hogy azt a szándékot tenné, hogy önmagával „cserélje le”. A sátánizmus soha nem fog valódi hatalomra törekedni az emberek felett - mert a sátánizmus számára a "hatalom" az emberi világban a sátánizmus "halála" - ez a sátánizmus jelensége lényegének, alapjainak, magjának megsemmisítését jelenti.
A sátánizmus univerzális, mivel nincs bebörtönözve egyetlen uralkodó vallás, filozófia, politikai mozgalom vagy más, az embereket irányító rendszer ellentéte miatt – hanem a múltbeli, a létező és még a még fel sem merült rendszer ellen.
Ha a sátánizmust egy fához hasonlítjuk: a sátánizmus „gyökerei”, „kezdetei” helyesen azonosítják a múlt bármely vallásának és rendszerének eretnekeit, akik nem tudták elfojtani igazságérzetüket, és felemelték szavukat a tehetetlenség ellen, bűnök és az őket körülvevő konformizmus. A sátánizmus fájának „törzse” az „ellenállás szelleme”, a belőle kinyúló „ágak” pedig a modern sátánisták egyéni személyiségei, mindegyik megszüli a maga „gyümölcsét”.
A sátánizmus értéke természetesen nem csak a pusztulásban és a pusztulásban rejlik.
A fentiek alapján milyen tulajdonságok fejezik ki elsősorban a sátánizmus szimbólumait?
"The Spirit of Opposition", amely a sátánizmus vallásának lényege és a Sátán funkciójának kivetítése az emberi társadalomra; „Az Ellenzék pecsétje”, amely minden sátánista életében az átalakulás kapuja; „Gnózis”, vagyis tudás, amelyre a sátánista a maga számára választott fejlődési irányba törekszik; és magát a „végtelen személyes fejlődést”, mint az életút filozófiáját.
Kevés olyan tágas szimbólum létezik, amely valóban az emberiség történetéből származik, és kifejezi a felsorolt tulajdonságok teljes lényegét. Csak kettő van belőlük: ez egy fordított pentagram, amely áttöri a kört - a sátánista lényegének, "szellemének és pecsétjének" jele, és az alkímiai kén - a sátánista életértékeinek jele. "életút".
A "pokol és a mámor minden más jele", amelyet a modern "filozófáló" különcök komoly tekintettel formálnak, nem más, mint "szórakoztató ikonok halma". Hadd emlékeztesselek arra, hogy itt nem érintjük a kulcsszimbólumok témáját, a misztikusok által okkult munkásságukhoz készített jeleket.
Egyébként az úgynevezett "Baphomet", amelyet sokan a sátánizmus szimbólumainak tartanak, valójában nem az. Ez a név először szerepel a Templomosok Rendje feletti inkvizíció folyamatáról szóló dokumentumokban, mint egyfajta „pogány istenség”, amely külsőleg egy szarvasra emlékeztet, amelyet állítólag „eretnek lovagok” imádtak. Természetesen senki sem "imádott" egyetlen szarvast sem – ezek a találmányok csak ürügyet jelentettek a Rend elpusztítására.
Valójában a Baphomet mint androgün (biszexuális) kecskefejű lény képét Eliphas Levi okkultista alkotta meg. Alkotásánál valószínűleg Cernunnos (lat. Cernunnos), a kelta szarvas istenség képét használta; legjellemzőbb vonásai: "buddhista testtartás" keresztbe tett lábbal, szarvasagancs. Rajtad múlik, hogyan viszonyulsz Eliphas Levi Baphomet-képéhez; abszurdnak tartunk egy ilyen képet.
Az úgynevezett "Seal of Baphomet" designját már az amerikai Sátán Egyház, LaVey fejlesztette ki, és ez a hivatalosan bejegyzett védjegyük. Azt állítják, hogy „a sátáni szimbólumot, a Baphometet a templomosoktól kölcsönözték”, valójában azonban csak a nevet vették át az inkvizíció dokumentumaiból, kombinálták Eliphas Levi kecske képével, és beillesztették egy fordított pentagram.
A sátánizmus vallás által művelt két rétege közül az emberi psziché (a latin religare - „reconnect”, „reconnect”): a spirituális értékek és a képzőművészet területe közül az elsőről már sok szó esett; ebben a kis esszében az utóbbira szeretnék összpontosítani; fontolja meg az eredetét.
Alkotóik a műalkotásokon keresztül párbeszédet folytatnak a velük érintkező egyén tudatalattijával, hiszen minden szobor vagy festmény, valamint minden más emberi kéz által előállított tárgyi műtárgy, amely kulturális értékkel bír, elsősorban , egy szimbólum, amely bizonyos érzések komplexumát ébreszti fel, vagy más szóval: "a tudattalanba hívás". Felidéz egy bizonyos archetípust a velük kapcsolatba lépő egyén elméjében, és csak ehhez van szükség.
Ezek a "tudatalatti horgonyai" ..szólnak hozzánk, mint ugyanaz a zene, és egy bizonyos lelkiállapotra ösztönöznek. A képzőművészeti „művek” mintái mint mentális vetületek, amelyek bekerülnek a társadalom egyes egyedeinek tudatába, és általuk észlelve az egész társadalmat érintik.
A sátánizmus az ókorban találja meg eszméit, vagyis az utánzás és fejlesztés példáit: ez Görögország (ahonnan ezek a medúza gorgonok, kimérák és minotauruszok származnak), Róma, Egyiptom, valamint India, kambodzsai templomegyüttesek. idézze fel a szellemhez közel állókat az európai klasszicizmus minden sátánista példája, kifogástalan gótikus építészetével, mint amilyen az Amiens-i katedrális. A modernebb műalkotások közül Hans Giger művészi fantáziáit biomechanikájával.
Úgy tűnik, minden olyan világos? ..
De honnan ered az az eredendően hibás tendencia, hogy a keresztény művészeti kánonokat „sátánizmusnak” adják?
Például ikonok rajzolásakor, minden keresztény szabály szerint, de az úgynevezett „démonok” központi szereplők (a „démonok” egyébként szintén minden keresztény szabvány szerint rajzolódnak - disznó nikkel, tehénszarv, ló paták, varangymancsok stb.) P.). Ennek a "fordított kereszténységnek" a "gonosz tisztátalan szellemeivel" glóriákkal keretezve elvileg semmi köze nincs a sátánizmushoz, már csak azért is, mert lehetetlen gyakorlati alkalmazást találni az "istentiszteleti tábláknak", és még inkább. a kereszténység esztétikai stílusában. Csak provokációként szolgálhatnak a hívő keresztények számára - hogy megfelelő reakciót váltsanak ki bennük; ennek csak ez a célja?.. Múló "hírnév"?
Kire lehetnek hatással az ilyen „festményminták”?
Csak azoknak az embereknek a fejében, akik kezdetben közel álltak a kereszténységhez, de elragadta az úgynevezett keresztség (a keresztyénséggel való szakítás szakasza, és saját „jogosulatlan elvárásaik” személyes bosszújának gúnyolják) – sokan elakadnak ezen a szakaszon. , minden másodpercben gyűlölik a kereszténységet, ami azt jelenti, hogy örökre meghagyják saját világnézetük alapját).
A keresztény „démonok” jelenlétének helytelensége a sátánizmus műtárgyain, úgy tűnik, elég nyilvánvaló?
Milyen archetípusokat ébresztenek fel a szemlélő elméjében? Kanonikusan keresztény?)) Ez nem más, mint a rossz ízlés jele és szerzőik általános tudatlanságának bizonyítéka.
Ha megnézzük a világ fő "keresztény spiritualitás vezetőjének" történetét, amely nélkül a kereszténység már régen a feledés homályába merült volna - a keresztény egyház azonban, mint minden más egyház, egy jelentéktelen antiszociális szektával kezdődött. , fokozatosan a konfesszionálisok közötti állandó küzdelem színterévé válik. Képviselői ma már csak azzal foglalkoznak, hogy a társadalmi befolyásért és egy potenciális nyáj lelkéért harcolnak egymással, "fajokon belüli" ellenségeskedésüket természetesen az "ördöggel vívott háborúval" igazolják))
Mert minden vallási rendszer szabályok, eszmék, dogmák, szimbólumok, rituálék, valamint speciálisan képzett papok egész infrastruktúráját hozza létre maga körül, hogy kielégítse az emberi vallási tapasztalat iránti igényt. Amikor ez az infrastruktúra növekszik és integrálódik más társadalmi intézményekkel, kapzsisága exponenciálisan növekszik - igyekszik minden levet kipréselni fogyasztóiból, megszilárdítani a „termékétől” való függőséget, lehetőség szerint megsemmisítve minden versenytársát.
Ironikus módon ebben a szakaszban a vallási struktúra (kultusz, egyház, felekezet) elvilágiasodik, és már nem elégíti ki a hívők spirituális szükségleteit, amelyre valójában létrehozták – ma már csak az utánzásukkal foglalkozik. A további sors gyakran - a belső energia kimerülése, a belső tűz kialudása, a tekintély elvesztése, az összeomlás és a feledés, legjobb esetben is - egy fájdalmas reformáció.
A háború minden egyház túléléséért folytatott küzdelem lényege az „emberi lelkek” korlátozott erőforrásai között.
Aki segíti a gyülekezet fennmaradását, az barát; aki beavatkozik, az ellenség; és erre már ideologémákat írnak, demagóg módon értelmezik a hamisított és „szent szövegeket”, a „főgonosz” és „az ördög eszköze” szerepét betöltő politikai mítoszok ellen irányítva azokat.
Nincs más logika.
De vajon melyik oldalon áll itt a sátánizmus, kérdezed? A sátánizmus felajánlja, hogy kívülről nézzük ezt a folyamatot, behatolva a lényegébe. Ez teszi őt érdekessé.
A kis kollektívák harcában egymás közötti háborújuk vezetőik – személyiségeik – háborújának formáját ölti. Ez a személyiségháború a külső szemlélő számára „ideológiák háborúja” formáját ölti (ahol az egymás között civakodó közösségek vezetőinek személyiségének „semmihez semmi köze”).
Tágulva, erősödve, a régi ideológiák elszemélytelenednek, halott sémákká válnak. Az egy dolog, hogy „az esszénusok iskolája Iushea rabszolga vezetése alatt”, egy másik dolog a ROC – egy személytelen mechanizmus. Ha misztikus szemszögből beszélünk, akkor minden vallás a létezésének hajnalán kihívást jelent a létező társadalmi rendszer (társadalmi, politikai, vallási - nem annyira fontos) számára – ami után idővel, ha sikerült fennmaradnia, a társadalom elkerülhetetlenül a „világrendi” formája számára biztonságossá emészti fel, és maga is a társadalmi rendszer részévé válik. Olyan ez, mintha egy szöget vernénk a fába – idővel ott is „megnő”, mintha az lenne))
A társadalom, magába szívva az új vallás friss, élő energiáját, átalakítja önmagát, de fokozatosan eltávolít onnan minden "lázadást" és "önmagáért" alakít át - hangulatos és biztonságos formákká.
Bármilyen erős és nagy "államvallás" valójában nem szolgálja az államot sajátos vezetőinek személyében, ahogyan azt általában hiszik - magát a társadalmat szolgálja - létét igazolva. Végül a társadalom maga alakít át minden fiatal vallást – hogy a képviselői szemében a „magasabb értelmet” utánozza, bármit is csinálnak. A társadalom által elfogadott, elcsábított, megszelídített vallási hierarchák hétköznapi hivatalnokokká, száraz "hivatalnokokká" válnak, az emberi bürokrácia minden problémájával.
A fentiek után felróható-e a sátánizmusnak, hogy elítéli a kereszténységet és a modern „keresztényesedett” társadalom egyes gonoszságait, miközben „antiszociális vallás”?
Ebben rejlik az ereje.
A sátánizmus története iránt érdeklődők hajlamosak a végletekig elmenni. Valaki azzal érvel, hogy ez az okkult irányzat évszázadok mélyéről jött (és az évszázados hagyomány egyetlen utódja általában a Titkos Fekete Rend, amelyhez maga a beszélő is tartozik). És valaki azt hiszi, hogy a sátánizmus a legjobb esetben sem létezett LaVey előtt, legrosszabb esetben személyes titkos Fekete Rendjének létrehozása előtt.
Természetesen mindkettő gyengén igaz. Egyrészt már nagyon régóta léteznek filozófusok és okkultisták, akik tettek valamit a sátánizmus fejlődéséért. Másrészt, ha követeljük ennek vagy annak a Titkos Fekete Rend kritériumainak szigorú betartását, és mindenkit, aki „nem ment át a válogatáson”, „rossz sátánistának” nevezünk, akkor még a „ördög igaz követőit” sem fogjuk találni. kortársak, nemhogy az ősök körében.
Növeli a zavart az a tény, hogy sok országban sok történelmi korszakban veszélyes volt a sátánizmus iránti rokonszenvet elismerni. Ezért a sátánista eltitkolhatta nézeteit. És fordítva, egy olyan személyt, aki nem kapcsolódik ehhez a területhez, sátánistának lehetne nyilvánítani a hiteltelenítés érdekében.
Végül, még a csendesebb időkben is, a „sátánizmus” szó kétértelmű maradt. Valaki annak nevezhetné magát, hogy sokkolja a közvéleményt, nem igazán érdekli a Sátán képe. És valaki, aki sok tekintetben megfelelt a Sátán képének (amit mások rögzítettek), inkább másnak nevezték.
Általában véve érdemes felismerni, hogy LaVey Anton Szandor (1930-1997) volt az első a történelemben, aki egyértelműen és következetesen sátánistának nevezte magát. Ez több, egymással összefüggő tényezőnek köszönhető:
A megtorlások fent említett veszélye megszűnt;
a világ globalizációja és az információs technológiák leegyszerűsítették a dicsőség megszerzésének folyamatát (és egyben megnehezítették a titkok megőrzését);
A nyugati civilizáció természetesen elutasította a kereszténység komolyan vételét.
A Sátán képét és a sátánizmus kulcsgondolatait azonban LaVey nem a mennyezetről vette. Tanítása először is szorosan összefonódott más okkult filozófiai irányzatokkal, amelyek a 19. század végén és a 20. század elején megszaporodtak a hagyományos kereszténység elutasítása terén. Másodszor, a "keresztény korszak" során hatalmas számú pogány istenség integrálódott a démonok képébe. Végül, amíg a kereszténység ereje fennmaradt, az emberi természet sötét törekvései nem tűntek el sehol. Ezek a törekvések sokféle változatban találtak kiutat – a falusi boszorkányságtól a magas művészetig. Az ilyen dolgokat gyakran a kereszténység álarcával takarták, és sajnos csak a legjobban elrejtett példányok maradtak fenn ismert kulturális tárgyakként. De ha elég mélyre ásunk további forrásokat, akkor leránthatjuk a leplet a jól ismert kulturális szimbólumokról, és találhatunk olyan szimbólumokat, amelyek mára feledésbe merültek.
Érdemes hangsúlyozni, hogy itt nem a figyelemre méltó személyek kimerítő felsorolását mutatjuk be, hanem csak néhány jellemző példát. Ha valaki nem szerepel a számukban, az nem jelenti azt, hogy nem tartjuk fontosnak a sátánizmus szempontjából, vagy kevésbé tiszteljük, mint a szakasz vádlottjait.
Talán tudatosan is igyekeztünk jobban odafigyelni, hogy ne a kiemelkedő celebekre, amelyekről bármelyik oldalon olvashatsz, hanem a többé-kevésbé hétköznapi, mára már-már elfeledett karakterekre.
a
A megdöbbentő hír izgatta a Hálózatot – három évszázaddal később megfejtettek egy levelet, amelyet az ördög diktált Maria Crocifisse della Concesion apácának!
Ismeretes, hogy Isabella Tomasi 15 éves korától az agrigentói Palma di Montechiaro bencés kolostorban tartózkodott. Ám 1676-ban egyik reggele nem Isten terve szerint indult – a lány a cellájában ébredt, a földön ülve, és még az arcát és a kezét is tintával bekente! Az asztalon talált egy papírdarabot szöveggel, aminek a jelentését senki sem értette ...
Mária apáca nem titkolt el semmit, hanem azonnal bevallotta a nővérapácáknak, hogy ezt a levelet maga az ördög diktálta neki, aki birtokba vette!
Egyébként akkor senki sem kételkedett a „megszállottak” szavaiban, ellenkezőleg, a levelet nyilvánosan kiállították a kolostorban. De itt van a balszerencse – a lány által az ördög diktálása alatt írt szavak jelentését senki sem értette, sem elolvashatta. Ki kételkedett volna abban, hogy 361 év után a titokzatos kézirat csak magára marad, és nem próbálja meg kideríteni az igazságot? De érdemes megjegyezni, hogy egyik verzió és próbálkozás sem hozott látható eredményt, amíg ...
Egészen addig, amíg a cataniai Ludum kutatóközpont olasz számítógépes zsenijei neki nem kezdtek. Kiderült, hogy kihasználták az anonim, a hatóságok és a keresők elől elzárt DarkNet teret, amely a hétköznapi böngészők számára láthatatlan marad, és csak ott vettek fel egy megfelelő visszafejtő algoritmust!
Nem fogod elhinni, de ahhoz, hogy az "ördög nyelvével" kezdjenek dolgozni, a szakembereknek számos ritka ábécét kellett betölteniük a programba, beleértve a jezidit, az ógörögöt, sőt az ókori germán rovásírást is.
Az algoritmus úgy működött, hogy megpróbálta párosítani az ábécé betűit a jelekkel és a rejtélyes betűk betűivel. És "behódolt" egy 15 sornyi szörnyű üzenetnek!
Egyébként maga a szöveg valóban nagyon hasonlít az ördöghöz – idegesen, kaotikusan, sőt különböző nyelveken írják. A piros vonal pedig az egész „üzeneten” az emberek, Isten és az ördög közötti kapcsolat elmélkedése.
Íme néhány mondat és szövegrész szó szerint: „Istent ember találta ki”, „Ez a rendszer senkinek nem működik”, „Isten, Jézus és a Szentlélek plusz teher, haszontalan”, nos - „Isten hiszi, hogy képes rá szabadíts meg minden halandót".
"Az ördög levele"
A várva várt megnyitó után Daniele Abate, a Ludum Központ igazgatója leplezetlen kétkedéssel kommentálja a történteket:
„Valószínűleg Maria tehetséges nyelvész volt. A szöveget olyan nyelven írta, amelyet ő maga talált ki, keverve az általa ismert ábécéket. Minden karakter jól átgondolt és felépített. De az ördög természetesen… a fejében volt!
A tudósoknak már sikerült megállapítaniuk, hogy Maria apáca valóban kiváló nyelvész volt – tudott latinul, ógörögül és rovásírásos ábécét. De ehhez a tudáshoz hozzáadták a diagnózisokat - kiderül, hogy a lány skizofréniában és bipoláris zavarban szenvedett.
A híres „ördög levelét” ma Agrigento (Szicília) város katedrálisában őrzik, másolata pedig Maria apáca szülőházában található.
