A keresztény történetek a hitüket utánozzák. Életük végére tekintve, utánozd a hitüket. Az evangélium napja megvilágosította földünket, templomokat romboltak le, templomokat emeltek, városokat szentelt fel a kereszt, bálványok dőltek le és szentek ikonjai jelentek meg,
"Kedves Mennyei Atyánk! A Te tulajdonod vagyunk. Gyermekeid vagyunk. A Te néped vagyunk. Boldogok vagyunk a Te házadban. És jobb egy napot a Te sátraiban tölteni, mint ezer évet a gonoszság sátraiban.
Szívünk mindig örül, ha azt mondják: "Menjünk Isten házába", mert az a Te házad. Ez a te pihenőhelyed. Ez a Te jelenléted helye. Ez az a hely, ahol boldogok lehetünk, védve, gyógyulva.
Dicsőség neked, hogy a te házad a mennyország kapuja. Hogy a házadat imaháznak fogják hívni. Hogy itt jönnek a válaszok az égből. A hely, ahol a dicsőséged van. Egy hely, ahol az ördög művei elpusztulnak, ahol börtönök nyílnak, ahol minden igát megtör a kövérséged!
Dicsőség Neked! Látogassa meg embereit. Látogassa meg örökségét. Örülünk, hogy az Ön házában lehetünk.
Szentlélek, érints meg mindenkit. Ne legyenek közömbösek és kívülállók. Mindenki érintse meg dicsőségedet, erődet, hatalmadat.
Mutasd fel szavad, és tudasd velünk az igazságot. És az igazság szabadítson meg minket. Jézus Krisztus nevében kérjük ezt tőled."
A Szentírás azt mondja: "Keressétek az Urat, amikor megtalálható, és hívjátok segítségül, amikor közel van."
Ha Ő olyan közel van, ne hagyja ki a lehetőséget. Megvan neked a válaszok. Ő vigaszt nyújt számodra. Benne van az a bölcsesség, ami bennünk annyira hiányzik. Hatalma van.
"Nagy Isten, vedd el rólunk a szégyent és a szégyent, vedd le rólunk a hamut és a zsákruhát.
Istenem, add, hogy hirdessük mindazoknak, akik Sionban gyászolnak, hogy hamu helyett díszt kapnak. Tompa szellem helyett dicső ruhák.
Istenünk, öltöztess minket erődbe. Öltöztess fel minket hatalmadba. Legyen vége a sírás ideje. Legyen vége a szegénység időszakának. Az az idő, amikor a sáska felemésztette, legyen a múlté. Hagyja, hogy a száraz évszak véget érjen. Jöjjön el a nagy megtorlás ideje!
Kérünk Téged Jézus Krisztus nevében."
Nagy az Úr. Nagy az Ő irgalma öröksége iránt.
„Skimni szükséget szenved, és éhezik, de akik az Úrban bíznak, azok semmi jóra nem szorulnak” (Zsolt. 33:11).
– Semmi jóra nem lesz szükségük. Isten elfogadja a mai böjtöt, gyülekezet. Isten elfogadja alázatodat. Isten elfogadja összetört szívedet.
Isten a kevélyekkel szembeszáll, de azoknak, akik megalázkodnak, akik az Ő arcát keresik, kegyelmet ad.
Készüljetek, Isten kiárasztja kegyelmét minden szomjas és éhes szívre. Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot.
Lord! Árasd ki Lelkedet minden szomjas szívre!
A témáról szeretnék prédikálni: "Utánozd a hitüket".
Az életünkben vannak mércék, vannak példaképek. A mi hitünk pedig valaki más hitétől függ. Befolyásoljuk egymást.
A mi hitetlenségünk valaki más hitetlenségét építi.
A mi igazságunk valaki más igazságát építi.
A mi gonoszságunk építi valaki más gonoszságát.
A mi hitünk pedig építheti valaki más hitét. Úgy vagyunk berendezve, hogy mindenki ránéz valakire, kitüntet valakit és utánoz valakit.
Az Úr pedig így szól népéhez: „Légy példakép a hívek számára a hitben, az életben, a szeretetben”.
Isten mindannyiunkra példaértékű emberként számít.
„Utánozd a hitüket” (Zsid 13:7).
Köszönettel tartozunk azoknak az embereknek, akik hitünket építették és építik továbbra is.
Áldjuk ezeket az embereket. Nyomot hagytak a történelemben. Nem engedtek ennek a változó világnak. Leborultak a világgal Jézus Krisztus neve előtt. Úgy éltek, hogy a sivatag virágzott körülöttük, a betegek meggyógyultak, a megszállottak kiszabadultak.
Ezek az emberek nem ismertek kompromisszumokat. Ezek az emberek látták az eljövendő Úr dicsőségét. Ezek az emberek nem a jelenben éltek. Ezeknek az embereknek a hazát járták a fejükben. Nem próbálták az eget a földhöz igazítani. Megpróbálták a földet az éghez igazítani.
Mély nyomot hagytak a történelemben.
Mi pedig az előttünk járók nyomdokaiba lépünk. Ábrahám atyánk, elődeink nyomdokain: Dániel, József, Sidrák, Misák és Abednégó. Mennyi?
"Mivel a tanúk ilyen felhője van körülöttünk, vessünk le magunkról minden terhet és bűnt, amely megbotránkoztat, és türelemmel fussuk meg az elénk állított versenyt" (Zsid 12:1).
Ha ma valakinek a hitét utánozod, akkor tudd, hogy eltelik egy kis idő, és valaki utánozni fogja a hitedet. Amit elvetsz, azt aratod. Utánzatot vetsz, utánzást aratsz.
Heb. 13:7-8
Emlékezzetek vezetőitekre, akik Isten igéjét hirdették nektek, és életük végére tekintve utánozzák hitüket.
Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz.
Annyiszor elolvastam ezeket a verseket külön-külön. És amikor egy nap együtt olvastam ezeket a verseket, a 7-et és a 8-at, olyan volt, mintha Isten kenete került volna rám.
Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz!
És ha Jézus megváltója és Ura volt azoknak, akiket utánoztok, akkor ma is ugyanolyan nagy és mindenható Isten lehet számotokra.
Jézus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz a követőiben, a tanítványaiban, az utánzóiban.
És akik mindenben Jézus Krisztust utánozzák: akik gyűlölik a hamisságot, képmutatást, képmutatást, képmutatást, akik megvetik az emberi dicsőséget, karriert, emberi tekintélyt Isten tekintélyének és dicsőségének nevében - ezek a felfelé mutató mentorok szent példaképek .
"A szentekért, akik a földön vannak, és a te csodáidhoz – minden vágyam rájuk van" (Zsolt. 15:3).
"Életük végét látva, kövesd a hitüket."
Példaképekre van szükségem. Amikor ezekről a hősökről olvasok, ihletet kapok, és nő a hitem.
Amikor ilyen emberekkel találkozom, szárnyaim nőnek. Azokról az emberekről beszélünk, akik nem prédikációval és egyéni szolgálattal, hanem egész életükkel megerősítették az Úr iránti hűségüket és odaadásukat.
Nem a kezdet koronázza meg, hanem a vég. Egyszer mi is eljövünk a 60. vagy 70. születésnapunkhoz. Egy napon mi is átlépjük ezt a korlátot, amit „az élet végének” neveznek. És mi leszünk a mérce valakinek.
És ezért szeretnék mély, mély nyomot hagyni az ébredésben.
Ma egy tanárról szeretnék prédikálni. Nem túl népszerű és nem túl híres. Nem túl gyakran beszélnek róla. De méltó és magasztos példakép. Stefannak hívják. A korai apostoli gyülekezet egyik diakónusa volt.
csel. 6:1-8
Ezekben a napokban, amikor a tanítványok megszaporodtak, a hellenisták között zúgolódás támadt a zsidók ellen, mert özvegyeiket elhanyagolták a szükségletek napi elosztásában.
Ekkor a tizenkét apostol összehívta a tanítványok sokaságát, és így szólt: Nem jó nekünk, ha elhagytuk Isten szavát, vigyázzunk az asztalokra.
Tehát, testvéreim, válasszatok magatok közül hét embert, akiket ismertek, telve Szentlélekkel és bölcsességgel; tedd őket ebbe a szolgálatba,
És állandóan imádságban és az ige szolgálatában leszünk.
Ez a javaslat pedig az egész közgyűlésnek tetszett; és kiválasztották Istvánt, a hittel és Szentlélekkel teli embert, és Fülöpöt, Prokhorust, Nikánort, Timont, Parment és Antiochiai Miklóst, aki megtért a pogányoktól;
Az apostolok elé állították őket, és ezek imádkozva rájuk tették a kezüket.
És növekedett az Isten beszéde, és a tanítványok száma igen megsokasodott Jeruzsálemben; és a papok közül sokan alávetették magukat a hitnek.
István pedig, tele hittel és hatalommal, nagy csodákat és jeleket tett a nép között.
Szóval barátok a nézeteltérések feletti győzelem az egyház növekedésének feltétele.
Elsődleges Apostoli Egyház. Eleinte csak 12 diák volt. Aztán 120-an hittek. És kiderült, hogy mindegyik diákból 10 ember van. Mindegyiknek saját cellája van.
Aztán ez a 120 hűséges, már a felső szobában böjtölnek és együtt imádkoznak. Azt hitték, hogy Jézus egy napon beteljesíti, amit ígért, és a Szentlélek kiárad a gyülekezetre. Várták az Atya ígéretét, és nem hagyták el Jeruzsálemet.
És akkor eljött ez a nagy pünkösdi nap. És utána már nem 120 ember volt, hanem ezrek és ezrek jöttek. Ez egy többezres konferencia volt.
És amikor Péter a Szentlélekkel telve elmondta ezt a legendás történelmi prédikációt, csak ebből a prédikációból 3000 ember tért meg. Hitve megkérdezték: "Mit tegyünk, testvéreim?"
Amilyen az igehirdetés, olyanok a követők is.
Ha az igehirdetés vallásos, akkor a követők is vallásosak. Ötezer, 25 ezer is lehet.
Ha ez egy tüzes prédikáció, egy radikális prédikáció a Szentlélek erejében, akkor a követők lángokban állnak.
– Válasszunk diakónusokat – embereket a gazdasági szolgálatra. - Milyen emberek? - "Ismert és Szentlélekkel és hittel eltöltött."
És arra gondoltam: "Honnan vették ezeket az embereket, akik tele voltak hittel és Szentlélekkel? Ki töltötte be őket hittel? Ki töltötte be ezeket a diakónusokat Szentlélekkel? Honnan jöttek?"
Barátaim, kezdetben ebben a gyülekezetben az volt a feladat, hogy mindenkit, aki belép a templomba, töltsön el hittel, töltsön be Szentlélekkel. Azok. feladatul tűzték ki maguk elé: "Megtöltjük őket hittel és erővel. Ha nem töltjük meg hittel, ha nem töltjük meg hatalommal, akkor ez nem templom, ez csak egy vallási bohózat."
Pásztorok, vezetők, lelkészek, próbáljátok ezt hallani a Szentlélekben: Isten Egyháza létezik nem szórakozásból, hanem azért hogy az emberek megteljenek hittel és Szentlélekkel.
És a gyülekezetben nincsenek szellemtelen szolgálatok.
Ezeket a diakónusokat tésztaosztásra, kenyérosztásra és húsosztásra nevezték ki. És úgy tűnik, kinek kell ott dolgoznia? Kiderült, hogy ott is vannak spirituális emberek. És biztosan vannak olyan emberek, akik ismerik Istent, akik telítve vannak az egyház stratégiájával. Nincsenek semlegesek és kívülállók.
Annyira szeretnék egy olyan gyülekezetben lenni, ahol az emberek tele vannak hittel és erővel. Annyira szeretnék olyan ember lenni, akit Isten betölt hittel és dicsőségével! Isteni csodák hordozója akarok lenni.
István, tele hittel és erővel, nagy csodákat művelt az emberek között.
Azt mondod: "Nem vagyok spirituális szakmában. Nem vagyok lelkipásztor, nem vagyok istentiszteleti vezető." Isten Egyháza egy természetfeletti szervezet, amelyet az Élő Isten Egyházának hívnak. Jézus Krisztusnak ez a természetfeletti teste pedig azért természetfeletti, mert ennek a testnek minden sejtje telítve van Isten életével, Isten tüzével, Isten dicsőségével!
Kezdj el most imádkozni: "Istenem, kérlek, tölts meg hittel! Tölts meg erővel! Tölts el dicsőséggel! Nem akarok száraz ág lenni. Nem akarok lélektelen ember lenni. Istenem, éltesíts meg! "
Kezdj el sikítani! Hagyd abba a lustaságot! Kezdd el keresni Isten arcát!
"Istenem, tölts el hittel! Tölts meg Szentlélekkel! Ébreszd fel bennem ezt a szenvedélyt! Ébreszd fel bennem ezt a szomjúságot! Tölts el hittel! Tölts meg erővel! Tölts el Szentlélekkel!"
Honnan jött ez a Stefan? Nem volt az apostolok között. Ő nem volt a 120 között. Ő is ott állt, mint több ezer férfi és nő, és nézte ezt a furcsa jelenséget: az emberek nyelveken sikoltoznak, mind olyan kócos, radikális. És azok között volt, akik megkérdezték: "És mit tegyünk, testvéreim?"
Térjetek meg és keresztelkedjetek meg mindannyian Jézus Krisztus nevében, és fogadjátok el a Szentlélek ajándékát.
- És mi ez?
- Gyere el hozzánk, és mindent elmagyarázunk neked.
Igen, ha voltak cellák, akkor a cellák összejövetelein az emberek elteltek hittel és Szentlélekkel. Azt mondták: "Új embereket csinálunk belőled. Nem fogsz félni senkitől. A szemed ragyogni fog."
Hogy van ez?
- Folytatjuk az apostolok tanítását. De ez még nem minden. Imádságban folytatjuk. Olyan imákban, amilyeneket még soha nem hallottál!
És nekem úgy tűnik, hogy ott reszketett Jeruzsálem. Ott a templom megremegett, amikor a korai gyülekezet megtelt Szentlélekkel! A föld megremegett, a kazamaták alapjai megremegtek.
Kezdj el imádkozni: "Istenem, én egy ilyen gyülekezetben akarok lenni! Ilyen imát akarok tudni, egy ilyen Istent akarok megismerni, meg akarom tanulni ezt a művészetet. Tele akarok lenni hittel. Az akarok lenni. tele erővel és tűzzel!"
Kedves egyház, kedves lelkészek. Kedves vezetők! Hagyd abba a vallásos módszerekkel való munkát! Nincs szükségünk gyönyörű történetekre az Úrról. Isten szavára épségben van szükségünk. Szükségünk van az apostolok tanítására. Szükségünk van olyan imákra, amelyek megváltoztatják a körülöttünk lévő légkört, amely előtt a démonok megremegnek.
Imádság, amely megváltoztatja szívünket! Imádság, amely megváltoztatja otthonunkat! Ima, amely megváltoztatja a városokat! Imádság, amely lerombolja az ördög műveit! Ima!
Merüljön el ebbe a patakba!
Tudták, hogyan kell imádkozni. Tudták, hogyan töltsenek be Szentlélekkel. Tudták, hogy amikor a gyülekezetben konfliktus vagy botrány támad, ezeket a dolgokat irányítják.
És valami botrány keletkezett a zsidók és az asszimilált zsidók közötti ételosztás során, és zúgolódás, i.e. betegség volt a templomban.
Amikor az emberek megoszlanak a gyülekezetben, mint egy jégtáblát darabokra hasítanak, az betegség. És Isten azt akarja, hogy ezek a betegségek meggyógyuljanak.
Végtelen leszámolást hajthat végre, kiközösíthet, büntethet.
De tudok egy gyógymódot... Amikor tapasztalt, hittel és Szentlélekkel teli emberek állnak a vezetés élére, a betegségeknek vége szakad.
Mert a legjobb orvos nem az idő, hanem a legjobb orvos a Szentlélek. Amikor jön a kenet, a démonok, minden széthúzás, minden testi hozzáállás, minden összeomlik, és az isteni rend jön a Szentlélekben.
Ne feledje, a templom legfontosabb építésze a Szentlélek. A templom legfontosabb építésze a Szentlélek. Nem építünk templomot.
Az Egyházat az Úr építi. És a Szentlélek a főépítész.
És ha engedelmeskedsz a Szentléleknek, akkor te vagy a fő eszköz Isten kezében. És megteheted, amit Isten parancsol.
Ez a "kulináris" konfliktus kialudt. Az apostolok összegyűltek és így szóltak: "Nem jó nekünk, miután elhagytuk Isten Igéjét, vigyázzunk az asztalokra. Keressünk néhány embert a diakónus szolgálatára. Csak hét embert. Keress magad közül…"
Honnan kerültek a testületbe ezek az ismert, bevált, megbízható emberek, akik nem vágytak a pénzre, akik nem vették igénybe hivatali pozíciójukat, de Isten előtt teljesítették kötelességüket a gyülekezetben? Valaki megtanította őket. Emlékeztek mentoraikra, akik megtanították nekik, hogyan kell radikálisan imádkozni. Emlékeztek azokra a szemináriumokra. Felidézték, hogyan intették őket: "Tartsd szívedet mindennél. És imádd az Urat, a te Istenedet. És mindenekelőtt keresd Isten Országát. Ne ragaszkodj az anyagi értékekhez..."
Nem tudom, milyen szemináriumok voltak, milyen imák voltak, de ha ilyen hatalmas emberek voltak a gondozók, akkor milyen volt a templom?!
És így választottak. István az elsők között volt. István, tele hittel és Szentlélekkel.
Ezen a helyen gondolkodtam: "Telje hittel és Szentlélekkel." Talán: van hit, és a hit hirdet, és a hit látja a tervet. A hit olyan, mint a cselekvés útmutatója.
De a hit mellett szükségünk van a Szentlélek erejére is.
Amellett, hogy az illető benne volt a tanításban, imádkozott is. És ez az egyensúly olyan, mint egy verhetetlen kombináció: amikor az ember járatos a Szentírásban és járatos az ajándékokban. Amikor járatos a tanításokban és jártas a karizmákban. Pontosan ez a kombináció tette sebezhetetlenné.
Istvánról pedig azt mondják, hogy nagy csodákat és jeleket tett a nép között.
A botrány véget ért. A templomban meggyógyult a betegség. És amikor ez az érett spirituális vezetés felállt, hogy megoldja ezeket a konfliktushelyzeteket, minden betegség véget ért.
Lásd, a gyógyult gyülekezet folyamatosan növekedett. Beteg gyülekezet nem növekszik. Egy gyógyult gyülekezet növekszik. Egy templomot, ahol nincsenek fekélyek, ahol nincsenek botrányok, ahol nincsenek civakodások, ahol nincsenek testi ambíciók. Ekkor kezdődik a gyülekezet nagy növekedése.
csel. 6:7
És növekedett az Isten beszéde, és a tanítványok száma igen megsokasodott Jeruzsálemben; és a papok közül sokan alávetették magukat a hitnek.
Tudod, mindenki, aki belép a templomba, nem maradt megtért. Nem lett plébános. Diák lett. Azonnal behozták őket a házi csoportba: "Megtanítjuk Isten Igéjét, a tanításokat. Megtanítunk imádkozni."
Hála Istennek, hogy ma Isten ilyen komolyan kopogtat a szívünkön, és azt mondja: "Egyház, meg kell keresztelkedned Isten Igéjébe, meg kell keresztelkedned az imádságba."
Ha egy gyülekezet nem tud megmaradni Isten szavában és az imádságban, akkor Isten nem fog semmit tenni az egyházzal.
Tudatlanság, spiritualitás hiánya, vallásosság – ezek az ébredés fékei.
De amikor a gyülekezetben tiszteljük az isteni kinyilatkoztatást és tiszteljük az isteni jelenlétét, akkor Isten a felébredés erős eszközévé tesz bennünket.
István, tele hittel és hatalommal, nagy csodákat és jeleket tett az emberek között.
Figyeld meg, hogy csodák nem történnek a templomban. Nem csak a konferencia falain belül.
Stefan kiment az emberekhez. A tömegbe Vannak, akik vitatkoztak, néhányan tiltakoztak, de bármi is legyen, a hittel és Szentlélekkel teli ember jeleket és csodákat tesz.
Istenem, hol vannak ezek a srácok? Hol vannak ezek a munkások? Hol vannak azok, akik már lemaradtak a demagógiáról? Aki tud mikrofon nélkül prédikálni, aki be tud menni a tömegbe, és közvetlenül a téren, a kereszteződésnél, közvetlenül a buszmegállóban, odaléphet az emberekhez, és vak szemnek mondhatja: "Nyiss!"
"Istenem, tölts el minket hittel és Szentlélekkel, hogy az emberek lássák bennünk a Te tükörképed, a Te dicsőségedet. Istenem, elevenítsd fel az apostoli időket. Elevenítsd fel azokat az időket, amikor ismertek Téged, amikor nem tréfálkoztak veled, amikor az emberek nem játszottak gyülekezetet, amikor az emberek nem zsonglőrködtek elhívásukkal, amikor komolyan a Te szolgálatodnak szentelték magukat.
Istenünk, szeretnénk utánozni ezeket a vezetőket, akik hirdették a Te igédet az embereknek! Istenem, fogd el ma az ilyen Stefanokat! Istenem, ragadd meg ma ezeket a hősöket. könyörgöm érte. Távolítsd el a szégyent az egyházról! Távolítsd el a szégyent az egyházról! Burkolj be minket erőddel! Éhesek vagyunk Rád. Csodákra vágyunk. A dicsőségedet akarjuk!
Jöjj, Urunk, keresztelj meg minket hatalmaddal!"
István. Nézem ezt az óriást. Utánozni akarom a hitét. Nem rohant pozícióba. Nem azt mondta: "Amikor pásztor leszek, akkor megtelek hittel és Szentlélekkel. Ha apostol leszek, akkor csodákat fogok tenni!"
A pozíció nem zár ki minket Isten jelenlétéből. Bárki is vagy: ellátási menedzser, vagy ajtónálló, vagy rendszergazda. Bárki is vagy, jogod van belépni Isten jelenlétébe. Te vagy a benned élő Szentlélek temploma! És itt a kor nem játszik szerepet. Itt a szakma nem játszik szerepet. A hit szerepet játszik itt.
"Istenem, tölts meg hittel! Tölts meg erővel! Istenem, téged akarlak. Krisztus betűje akarok lenni. A föld sója akarok lenni!"
Emeld fel, Uram, ezeket a bátor fiúkat és nőket. Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz!
Heb. 13:7
Emlékezzetek vezetőitekre, akik Isten igéjét hirdették nektek, és életük végére tekintve utánozzák hitüket.
Le a kalappal e hősök előtt. Legyen a hitemben legalább egy része abból, amije ennek a nagyszerű embernek volt.
csel. 6:9-10
A libertinusok és cireneusok és alexandriaiak úgynevezett zsinagógái, valamint Kilikia és Ázsia egyes részei vitába szálltak Istvánnal;
De nem tudtak ellenállni a bölcsességnek és a Léleknek, amellyel beszélt.
Konfrontáció, erős, szembejövő kritikus tűz.
És akkor mi van?
És ki mondta neked, hogy tapssal és virágokkal fogadnak majd? Ki mondta neked, hogy mindenki szeretni fog és megcsókolni fog?
A világgal való barátság mindig is ellenségeskedés volt Istennel. És az Istennel való barátság mindig is ellenségeskedés volt a világgal.
És nagyon sok vallási vezető gyűlt össze a zsinagógából, és vitatkozni kezdtek Istvánnal. Olyan nyílt vita volt.
Meghívták Stefant valami televíziós műsorba, és le akarták állítani, el akarták taposni, darabokra tépni.
De amikor Stefan belépett a stúdióba, eljött vele a nagy Isten, eljött a Szentlélek. István eszköz volt Isten kezében. És ellenfelei minden érve elolvadt, mint a tavaszi hó. És ezek az okos beszédek eltűntek, mint a reggeli köd.
És amikor Stefan kinyitotta a száját, mindenki megértette: ez egy különleges ember, ez a bölcsesség, ez a Szentlélek.
"Istenem, emeld fel ma ezeket az embereket. Ma az ő hitüket akarjuk utánozni. Diakónusok voltak. Házimunkát végeztek, de volt idejük Isten szavára és az imára.
Istenem, bocsásd meg lustaságunkért és hanyagságunkért. Bocsáss meg nekünk, mert nincs érvünk a vereségünk igazolására. Istenem, érints meg minket."
És ez a nyílt vita nagy szégyen lett minden vallási versenyző számára. Lehozták őket. Mert azoknak, akik ismerik Istent, Ő ad szájat és bölcsességet, és senki sem tud ellenállni és ellentmondani nekik.
De nem akarták beismerni szégyenüket. És ekkor életbe lépett a fekete PR technológiája: megkezdték a legalattosabb és legkegyetlenebb háborút. Miután nyílt párharcban nem nyertek győzelmet, tiltott terrorista módszerekre váltottak.
csel. 6:11-12
Aztán megtanítottak néhányan ezt mondani: Hallottuk, amint istenkáromló szavakat beszél Mózes és Isten ellen.
És felkeltették a népet, a véneket és az írástudókat, és megtámadták, megragadták és a főtanács elé vitték.
Amikor az emberek nem hajlandók elfogadni a vereséget, piszkos, gonosz módszerekhez folyamodnak. Saját tanításuk van, saját iskolájuk van a hamis tanúk felkészítésére. És azt mondták: Káromolja Istent, káromolja Mózest.
Letartóztatási engedély. Elvitték, megragadták, mint egy bűnözőt, összetörték a kezét, és a Szanhedrinbe hurcolták…
"Életük végét látva, kövesd a hitüket..."
Hogy néz ki a hit? A hitben élni nem egy emberfeletti élete. Vera így néz ki: ápolatlan, rohan a szembejövő forgalomban. Talán még véraláfutást is. De van ott valami legyőzhetetlen. Van valami fékezhetetlen és kiolthatatlan. És ott van a Szentlélek és Isten nagy hite.
Elfogták és hamis tanúkat mutattak be.
csel. 6:13-14
És hamis tanúkat állítottak elő, akik ezt mondták: Ez az ember nem hagyja abba a gyalázkodó szavakat e szent hely és a törvény ellen.
Mert hallottuk, hogy azt mondta, hogy a Názáreti Jézus el fogja pusztítani ezt a helyet, és megváltoztatja a Mózes által ránk hagyományozott szokásokat.
És ott, mintha egy törött csatornából ömlött volna a sár, méltatlan rágalmazás, kompromittáló bizonyíték, ami őrült és abszurd volt: "Meg akarja változtatni a szokásainkat..."
És annak ellenére, hogy körülötte minden fenyegetést lehelt ...
csel. 6:15
És mindazok, akik a Szanhedrinben ültek, és ránéztek, úgy látták az arcát, mint egy angyal arcát.
Nagy Isten, taníts meg minket, hogy a Te dicsőségedre tekintsünk, és ugyanarra a képre változzunk!
A kritika, sértések és halálos fenyegetések súlyos tüze nem oltotta ki benne ezt az Isten tüzét.
Ellenkezőleg, ahogy a tajgában a széltől még nagyobbra nő a tűz, úgy itt a közelgő fenyegetésektől Isten tüze még jobban fellobbant és szétterjedt. És aki Stefanra nézett, már nem az ő arcát látta, hanem az Angyal arcát.
Istenem, add nekünk ezeket a szíveket, add nekünk ezeket a szemeket. Add nekünk azokat az angyali arcokat.
"Életük végét látva, kövesd a hitüket."
És ma ezt a nagyszerű tanítót nézzük, aki hirdette az igét.
csel. 7:1-2
Ekkor a főpap így szólt: Így van?
De ő azt mondta: férfiak, testvérek és atyák! hallgat...
Meg fogod kérdezni: "Mi az, aki tele van hittel?"
- Ez az ember tele van bölcsességgel és tudással népéről, Istenéről. Csodálatos memóriája van, csodálatos logikája. Beszélt Jézus eljövetelének gyökereiről, arról, hogyan kezdődött minden, és egészen az utolsó eseményekig.
Itt nem volt képmutatás. Ő pedig feléjük fordulva a szemébe mondta:
csel. 7:51-56
Kegyetlen! körülmetéletlen szívű és fülű emberek! ti mindig ellenálltok a Szentléleknek, akárcsak atyáitok, ti is.
A próféták közül melyiket nem üldözték atyáitok? Megölték azokat, akik megjövendölték az Igaz eljövetelét, akit most árulók és gyilkosok lettetek, -
Te, aki angyalok szolgálata közben kaptad a törvényt, és nem tartottad meg.
Ennek hallatán megszakadt a szívük, és fogukat csikorgatták rá.
István azonban, eltelve Szentlélekkel, feltekintett az égre, és látta Isten dicsőségét és Jézust az Isten jobbján állni,
És monda: Íme, látom a megnyílt eget, és az Emberfiát az Isten jobbján állani.
Ez nem egy hálószoba volt, ahol letérdelhettél egy puha ágy mellé, és megpróbálhatnál áttörni.
Ez nem egy konferencia volt, ahol a testvérek hitben egyesülve keresik az Úr arcát.
Ez valami más volt. Ez volt a legrosszabb hely, ahol megteltek Szentlélek.
Emberek, akik gyűlöletben csikorgatták a fogukat. Itt nemcsak az irányító erők, itt a halál szelleme, itt vannak a hóhérok. És az arckifejezésük azt mondta: "Az utolsó napot éled. Éled az utolsó órát."
"Életük végére nézve..."
Az élet vége minden élet áráról beszél. Ki fejezi be.
Stefan nem remegett a félelemtől. Nem kötött kompromisszumot. Nem ragaszkodott az élethez.
Amikor az égre emelte a szemét, így szólt: "Látom az eget megnyílni. Látom az Urat, látom Isten dicsőségét. És a menny kedvesebb számomra, mint a föld. És az ég kívánatosabb számomra, mint a jólét a földön ."
Jézus pedig lenézett erre a hősre, és így szólt: "Stefan, nagy jutalmat készítettem neked. Bár a földi életed rövid, de mély nyomot hagytál. És a menny megtisztel téged. Aki győz, az mindent örököl. "
Isten fölötte volt, Isten megnyitotta az eget.
"Uram, taníts meg minket Veled járni. Taníts meg minket szeretni Téged, mint bármit a világon. Isten, törd le héjunkat, kend be szemünket szemkenőccsel, hogy lássuk csodáidat. Hőseid halálát tekintve, arra vágyunk, hogy ugyanabba a képpé alakuljunk át.
Nevelj fel bátor lelkészeket, akik mély nyomot hagyhatnak a történelemben. Ki ne ragaszkodna az élethez, aki nem ragaszkodik az emberi dicsőséghez, aki megvetné a halált, aki soha nem hajolna meg a rendszer előtt, de aki meghajlítaná ezt a rendszert a nagy élő Úr hatalma előtt!
Isten emeljen fel minket Istenem, támaszts fel minket! Távolítsd el rólunk a szégyent és a gyalázatot. Hozd vissza a templomba, ami ott volt ezekben az időkben! Istenem, ezt kérjük Tőled."
Stephen utolsó órái. Ellenfelei minden pillantása és minden kiáltása azt hirdette: "Te egy holttest vagy! Nem fogod látni az estét! A gyülekezeted nem találkozik veled. Egyházad nem számít még egy fanatikusnak!"
De bátran kijelenthette, hogy a megölt igazak vére a közelgő ébredés magva. És ha az igaz ember meghal, az olyan, mint a földbe hulló gabona. És ha egyedül marad, nem terem gyümölcsöt. De ha meghal, sok gyümölcsöt terem.
csel. 7:57-60
De azok nagy hangon kiabálva bedugták a fülüket, és egy akarattal nekirontottak,
És kivezették a városból, és elkezdték megkövezni. A tanúk ruhájukat egy Saul nevű fiatalember lába elé tették,
És megkövezték Istvánt, aki így imádkozott: Uram Jézus! fogadd a lelkemet.
És letérdelve hangosan felkiáltott: Uram! ne tulajdonítsd nekik ezt a bűnt. És miután ezt mondta, megpihent.
Emlékezz a vezetőidre, akik Isten igéjét hirdették nektek. És életük végére tekintve, utánozd a hitüket.
Ezt a kivégzést nem ismerjük. Nem tudunk ezekről a fájdalmakról. Ez nem az Ön számára való elektromos szék. Ez nem lövöldözés vagy akasztás.
Az ember keze és lába meg van kötve, és akik lelkük minden rostjával gyűlölik, nagyobb köveket választanak. És minden kő ütése őrült fájdalommal válaszol teljes lényében. Az önfenntartás ösztöne pedig minden beszédet megbénít.
De itt valami más volt. Itt elhallgatott az önfenntartás ösztöne, és a Szentlélek így kiáltott: "Uram, fogadd a lelkemet. Szeretlek. Nos, ha ezen a kapun kell elhagynod ezt a világot, akkor elfogadom ezt a poharat. Megiszom. a fenékig. Szenvedtél a kereszten "Utánozlak. Szeretlek. Nincs rosszindulatom a hóhérokkal szemben. Ne tulajdonítsd nekik ezt a bűnt, mert nem tudják, mit csinálnak."
Ezt az imát már hallottuk valahol.
És a kőzápor alatt, amely húskupacsá, folytonos zűrzavarrá változtatta, véget ért az egyik nagy hős, az egyik nagy mentor, Isten egyik legnagyobb szolgája élete.
Élete végére tekintve szégyellem magam a problémáim miatt. Gyakran szégyellem a fájdalmamat és a szenvedésemet. Fel akarok állni és azt mondani: "Elég! Ne legyél gyerek. Ne legyél gyenge. Ideje erőssé válni, mint azok, akik előttünk jártak."
Jézus Krisztus tegnap, ma és mindörökké ugyanaz.
Tegnap csodákat művelt. Csodákat akar tenni ma. És örökkön-örökké.
Amikor az emberi történelem égboltján egy csillag kialszik, Isten új csillagokat gyújt fel.
Istvánt megfosztották ruháitól, és egy másik Saul nevű fiatalember lábához tették.
Ifjúság. Mennyi idős volt? Talán 20-ig. És nézte. Ennek a képnek örült: így végeznek a fanatikusok. És ez a fiatalember nem értette és nem sejtette, hogy eltelik még egy kis idő, és személyesen ül erre az üres nyeregre.
Imádkozzunk, barátaim. Nagyon szeretném utánozni ezeket a srácokat. Annyira kívánom, hogy ne fogyjunk ki a lovagokból, ne menjenek haza a hősök a mai ébredésben.
"Uram, hadd jöjjenek ki a munkások! Jézusom, ha tegnap ilyen Istvánokat fel tudtál nevelni, neveld őket ma is! Emeld fel ezeket a bátor és erős embereket.
Ma ismét egész életünket az Ön szolgálatának szenteljük. Életünk dicsőítsen Téged. Életünk dicsőítsen Téged! Életünk legyen a reklámod! Ne szégyelld magunkat!
Istenem, nem hajolunk meg e világ alatt! Meghajlítjuk ezt a világot a Te neved előtt, és minden térd meghajol előtted! Tegyen minket minden pogány rendszer végzetének ómenjévé! Istenem, tedd meg nekünk a leveled!
Egyház, nyisd ki szíved, imádkozz. Légy tele hittel, telj be Szentlélekkel.
Istenem, nevelj hősöket! Isten bocsássa meg a kompromisszumokat! Istenem, bocsásd meg a hit hiányát, a gyávaságot, az elhagyatottságot! Visszajöttünk!
Távolítsd el rólunk a szégyent! Vedd le a zsákruhánkat! Burkolj be minket erőddel!"
Ha soha nem kockáztattál Jézusért, döntsd el, és mondd: "Kockázatot fogok vállalni! Tovább megyek, mint amennyit eddig mentem! Mélyebbre ások! Dicsőséget hozok Uramnak!"
És látva életük végét, állítsd be a lámpáidat! Övezd fel az ágyékod! Erősítsd meg gyenge lábaidat!
Mintákra van szükségünk. Szükségünk van emberekre, akik inspirálnak bennünket.
Életük végét nézik...
Most egy másik nagyszerű emberre emlékszem. Élete vége 33 és fél évesen. Ez az élet virágzása. És ilyen években élni és élni és szeretni. De kereszten lógott, leszögezve. Vér folyt a lábából és a kezéből. De földöntúli nagy szeretet áradt a szeméből. Tudta, hogy miért jött. Tudta, hogy nincs más mód a világ megmentésére, mint a saját életén keresztül, a saját halálán keresztül.
"Köszönjük, Jézus. Téged akarunk utánozni. Taníts meg minket, hogy úgy menjünk át a Getszemánén, ahogyan te átélted. Taníts meg minket, hogy úgy menjünk át a Kálvárián, ahogyan Te jártál. Taníts meg minket, hogy a mennybe menjünk azon az úton, amelyen felemelkedtél. Mert te vagy a miénk az út, az igazság és az élet."
Köszönjük az Úrnak élete végét, halálát, feltámadását. Meg fog változtatni minket. Ő fog minket erőssé tenni. Nem engedünk a bűnnek. Nem hátrálunk meg az ördögtől és a démonoktól. Megtesszük Isten akaratát ezen a földön. Csodákat és jeleket teszünk az emberek között. Leromboljuk az ördög műveit, és megalapítjuk itt Isten Királyságát.
Emlékezz mentoraidra, akik Isten szavát mondták neked. Van valami szomorú ezekben a szavakban. Emlékeztek arra, ami már nincs meg. Amikor tehát az apostol hagyományoz, hogy megemlékezzenek az Istent beszélő tanítókról, ezzel azt mondja, hogy ők már nem léteznek, és szinte megjósolja, hogy nem lesznek hasonlók. Mert mivel könnyebb használni azt, amink van és amit látunk, mint azt, amit nem látunk, és ami már elmúlt, ezért nem nagyon kellene gondoskodni az egykori mentorok emlékéről, ha hozzájuk hasonló folyamatosan virágzik az egyházban. . De az apostol törődik az egykori mentorok emlékével – láthatóan nem reméli, hogy utódaikban a tanítottak teljesen elsajátítják ugyanazt a szellemet és erőt, ugyanazokat a zsákmányokat és erényeket, ugyanazt a szót és ugyanazt a példát. Hogy ez a rendelkezés igaz, azt sajnos sok évszázados tapasztalatok bizonyítják. Nem lehet most siránkozásokat hallani, hol vannak most a szentek? Hol vannak a látnok vagy a csodatevők? Hol vannak azok az oktatók, akik ilyen hatalommal mondanák Isten szavát, olyan hűséggel vezetnék az üdvösséghez, mint Péter vagy Pál, vagy legalábbis néhány Lélek hordozója, akik az apostolokat követték?
A mentorainkról szóló apostoli végrendelet valóban szomorú tekintetre vezetett. De nézzük meg, hogyan tud ez vigasztalni minket.
Panaszkodnak, hogy ma nincsenek szentek. Mellékesen megjegyzem, hogy ezt a véleményt nem szabad eltúlozni. Sokan vagy kevesen, csak most kell, hogy legyenek szentek, és nem lehet, hogy egyáltalán nem léteznek, mert a szentek nélkül a világ nem lenne méltó Isten oltalmára, és nem állhatna fenn: Mag szent az ő állása(Ézsaiás 6:13). Azt mondhatjuk, hogy ma nincsenek szentek a világon, ahogy Alexynek, az Isten emberének atyja is azt mondaná, hogy nem volt fia a házában, és nem volt szent, míg a fia a házában lakott és szent férje volt. de el volt zárva apától és másoktól is mint koldus. Igazságos elszomorodni, hogy az Istentől megvilágosodott mentorok és szentek ma már túl ritkák, hogy nem láthatók, hogy a szellemi emberekben a szellem éretlensége figyelhető meg. Jól? Hogyan vigasztalódhatunk ebben a bánatban? Hogyan lehet pótolni a megállapított hiányosságot? Vedd a múltba, amit a jelenben nem találsz - emlékezz a vezetőidre, akik Isten szavát szólták hozzád előtt. Igaz, megemlékezni az elhunyt mentorairól nem egyenlő az élők felhasználásával, de ez a különbség túl nagy, és nem éri meg egyik a másikat? Egy közelben élő mentor instrukciója, aki kényelmes, ha látjuk-halljuk, szava és példája ebben az esetben éppúgy él számunkra, mint ő maga, fontos előny! De a testben élve, akárkik is legyen, mint mi, még mindig ki van téve a kísértéseknek, és nem marad el attól a lehetőségtől, hogy megbotlik, és talán bukásában magával rántja azokat, akiket oktatnak. Másrészt egy elhunyt mentor, akinek életét és tartózkodásának végét Isten kegyelmének jelenléte jelzi, akinek tiszta tanítását a szent élet igazolja, az életszentségét pedig a szent és áldott vég erősíti meg. , határozottan megbízható és nem kúszó kalauz az üdvösséghez, sőt, van egy olyan segítőtárs, aki annál hatalmasabb és kimeríthetetlenebb, aki félretéve a földi élet romlottságát és gyengeségét, Isten fényének és erejének akadálytalan közösségében él. - magas és összehasonlíthatatlan előny! Ami a lelki útmutatás és segítség közelségét és elfogadhatóságát illeti, a szellemi közelséget nem az élet területei és a hely és idő távolságai mérik, hanem a gondolat, a vágy és a szeretet, az elmélkedés, az imádság és a hit. A hit közelebb tud hozni egy mentorhoz, akire áhítattal emlékeznek, szinte ugyanúgy, mint a jelenlévőkhöz, hiszen lélek-jótékonyan közelebb áll hozzá, és nem csak egy arcot látni és szót hallani. A Szentíráson vagy a Hagyományon keresztüli hit feléleszti előtted az Istenhez távozott mentor tanítását és példáját, és az imádság által elnyeri számodra az Istenhez intézett hatékony imáját és valódi segítségét. Emlékezz így tanítóidra, és kétségtelenül elégedett leszel szellemed szükségleteivel, így nem kell panaszkodnod a modern oktatás tökéletlensége vagy szűkössége miatt.
Szó a Szent Alexis ereklyéinek megtalálásának napjáról (1837).
Fordulat. Efraim Sirin
Emlékezz a vezetőidre, akik Isten igéjét hirdették nektek, és életük végére tekintve utánozzák hitüket
emlékezik, Ő beszél, a főemlőseit, vagyis társai (Ap. Pál) Apostolok, koi beléd vetett Isten Igéje. Keresi az életre és az eredményre(halál) lakóhelyüket, utánozzák a hitet(bennük) Jézus Krisztus.
Jobb. Kronstadti János
Emlékezz a vezetőidre, akik Isten igéjét hirdették nektek, és életük végére tekintve utánozzák hitüket
Hittanítóink emléke legyen szent számunkra.
Napló. kötet II. 1857-1858.
Blzh. Bulgária teofilaktuma
Emlékezz a vezetőidre, akik Isten igéjét hirdették nektek
Erről meggyőzi a thesszalonikaiakat, hogy a legnagyobb megtiszteltetésben részesítse őket (1Thesszalonika 5:13). És ahogyan ezek a mentorok részesévé tették őket Isten szavának, úgy lehetőség szerint segíteniük kell őket az anyagi szükségletekben. Ezzel kapcsolatban egy szóval utal nekik: emlékezz. Vagy arra ösztönzi őket, hogy utánozzák őket.
És életük végére tekintve, utánozzák a hitüket.
Vagyis pontosabban - figyelni. És ahogy a festő növendékei az eredetire néznek, úgy te is, aki mindig a végére, vagyis az ő életük végére, az ő életútjukra néz, amelynek jó vége volt, az ő hitüket utánozod. Mert hitből - tiszta élet. És ha nem hinnének a jövőben, hanem kételkednének, nem lennének kifogástalanok a viselkedésükben. Ismét meggyógyítja gyávaságukat; vagy dogmákba vetett hitről beszél. Szóval, folytatódik.
Lopukhin A.P.
Emlékezz a vezetőidre, akik Isten igéjét hirdették nektek, és életük végére tekintve utánozzák hitüket
Mi itt a gondolatmenet? Nagyon jó; keresi – mondja – a lakhelyüket, i.e. életre, utánozzák hitüket, mert a hit tiszta életből van (Arany.). Mit jelent a nézni? Folyamatosan ehhez fordulva, önmagukban okoskodva, gondolkodva, alaposan megvizsgálva és tesztelve, ahogy tetszik. Hát azt mondta: életük végéig, azaz életet a végéig, mert életüknek jó vége volt (Arany.).
„Emlékezz a mentorokra
a miénk, akik prop-
adott neked egy szót
Istené és a végére nézve
életüket, utánozzák
a hitük." (Biblia).
Háború... Kevesen tértek vissza falunkba abból a hosszú távú mészárlásból épségben. Betegek, nyomorékok, nők és gyerekek helyreállították a tönkrement gazdaságot. Keményen éltek: kolhozban dolgoztak - nem tudták, nappal vagy éjszaka; éhség; ruhákból - csak a levetettek és a varrott-változtattak, foltozott-foltozottak...
Így történt, anyám kezdte zseniális történetét a háború utáni nehéz időkről.
Mindenkinek nehéz volt, nem csak a hétköznapi kemény munkásoknak. Vegyük a tanárokat. Ugyanaz éhes, félig felöltözve. De milyen odaadással bántak velük
kötelességek! Órák után a lemaradókkal dolgoztak, külön fizetés nélkül, esténként az iskolából kikerült tanulók otthonába mentek, hogy segítsenek eltartani a családfenntartó nélkül maradt családjukat, visszaküldték őket iskolába, és segítettek felzárkózni társaikhoz tanulmányaik során.
És hogy jutottak hozzá az orvosok! A mi több mint hét kilométeres falunk és több szomszédos is egy orvos, két-három mentős és több nővér gondozásában volt. A körzet végétől a végéig számtalan hívás közben sétáltak. Minden lakó nagyra becsülte és tisztelte a tanárokat, orvosokat, és messziről észrevéve meghajolt...
Anyám hirtelen félbeszakítja a történetet, rám néz a szemüvege fölött, és miután megbizonyosodott róla, hogy figyelmesen figyelek, folytatja.
- De vegye figyelembe: mind a kolhozosok, mind az orvosok a tanárokkal - mindannyian a törvény dolgozói voltak ...
A váratlanul felhangzó „tolvajok” kifejezésre válaszul vigyoromat érezve anyám is elmosolyodott, és elmagyarázta gondolatát.
A vallás a törvényen kívül volt, bár a vallásszabadságról elhangzott valami. Pedig falunkban a templom működött, bár az emberek félve, szemmel mentek hozzá.
Egy pap szolgált benne - hatalmas növekedésű, olyan kiterjedt, bokros. Hosszú, kátrányos haját madzaggal összekötötte, és farkával a hátára vetette. Ugyanaz a fekete szakáll és dús szemöldök tette teljesen kiemelkedővé a megjelenését.
Apámnak nem volt saját lakhelye. Nagy családjával egy kempingben élt egy külvárosi kunyhóban, egy meredek szikla tövében, amely a folyóhoz ereszkedett. Minden nap, sőt néha többször is felmászott a lejtőre, templomba ment istentiszteletre vagy számos követelmény teljesítésére.
Ekkor már mind a hárman nálam voltak. Időben elkereszteltem Lyubochkát, de nem tudtam felkészülni arra, hogy veled menjek a templomba - Vasja nem tudott tisztességesen felöltözni az alkalomra. És nem tudta elhalasztani - a két hónapos Vasya nagyon beteg volt, félt, hogy kereszteletlenül hal meg.
elmentem a paphoz. Még egy rémálomban sem fogod látni. Mély ősz volt. Az esők hatalmas lejtőn mosták el az agyagot, amit nem lehetett megkerülni. A fű már teljesen beletaposott a latyakba, és nem lehetett támasztéka a megcsúszott lábaknak. Többször elestem, és így a nyílt szakadékon lefelé mozdultam volna az aljára, ha nem lennének azok a ritka bokrok, amelyekbe egyetlen üdvösségként ragaszkodtam.
A rozoga kunyhó közelében egy egész tömeg állt az emberek között. Az emberek arra vártak, hogy sorra lépjenek az apai házba, hogy sürgős kéréssel hívják. Néhányan az anyához jöttek. Sírva mondták neki, hogy haldokló rokonuk legalább egy csepp lekvárt kért, hogy egyen, mielőtt meghalt... Anya soha nem utasította el őket. Egy apró pohárba tett három cseresznyét és egy teáskanál szörpöt... Utána a poharat visszaadták a papnak a templomba.
Nem bírtam ki, megkérdeztem: miért ilyen kevés?
- Hol lehet mindegyiket beszerezni? És a haldoklónak csak az ajkát kellett megkennie...
Végül rám került a sor. A kis szoba meglepően rendezett és kényelmes volt. A gyerekek olvasással, rajzolással voltak elfoglalva, a kicsik rongybabákkal játszottak. Anya külsőleg az apához illően kézimunkázott, és gondoskodott arról, hogy a gyerekek csendesen viselkedjenek.
Az apa figyelmesen hallgatott, és megkérdezte:
- Van még kereszteletlen gyerek az utcádban?
- Szinte minden házban, apa. Mindenkinek van egy problémája: nincs mit felvenni, és nincs mivel fizetni. Szinte az egész éves keresetünk a művezetői füzetben maradt "botok" formájában
Apa egy percig gondolkodott.
Nos, mi van. Menj körbe minden olyan házat, ahol kereszteletlen gyerekek vannak, hívd őket a kunyhóba. Eljövök és megkeresztelek mindenkit. Igen, mondd meg a szüleidnek, hogy ne aggódjanak: nem veszek fel tőlük fizetést.
Apa kijelölt egy napot. A szomszédok összegyűltek a kunyhónkban, mindenkinek jutott hely. És anyám és apám keresztgyerekek lettek az utcánk minden részéből ...
Így örült az apa érkezésének!
Annyi év telt el... Anyát régen eltemették. De nem, nem, igen, az ő története jut eszembe. És úgy döntöttem, hogy apánkhoz fordulok azzal a kéréssel, hogy szenteljék fel házunkat. Batiushka nagyon készségesen hallgatott rám, sürgetve, hogy többször és mindenkorra meg kell áldani a házat, hogy ez a szentség nagyon fontos az élethez, és évente legalább kétszer kell vezetni.
Nagyon elégedetten kezdtem felkészíteni a házat egy ilyen fontos ügyre, és nem feledkeztem meg a lelkemről ...
Eljött az a nap!.. De a pap nem érkezett meg, pedig a szomszéd utcában egy gyönyörű mézeskalácsnak tűnő házban lakik, és egy pompás külföldi autóval közlekedik...
Valahogy egy remek posztban "kerületünk" oldalán láttam egy fotóriportot egy szépségversenyről. A félmeztelen leendő "kisasszony" előtt - reprezentatív zsűri, középen - főpapunk... Hol törődik "unalmas" kérésemmel, feledésbe merült...
Vélemények
Szia Daria! Engem sértenek az általad felhozott témák. A legfontosabb, hogy most aktuálisak, és az idők végezetéig nyitva lesznek. Az emberek változtak, és a lélek is megváltozott az emberekkel együtt, megváltoztak a prioritások. Mélyen szomorú, hogy ez a rosszabb. Nagyon kínos. Vesd tovább a fényt, még ha valaki az örökkévalóra gondol is, miután elolvastad történetedet, nem dolgoztál hiába. Nagyon szépen köszönjük!
Köszönöm kedves Konstantin! Kellemes olvasni egy ilyen értékelést: a lelkemmel írtam, és nem zavartad meg a lelkemet a véleményeddel, hanem örömet és tisztaságot adtál hozzá! Hálás
I.V. Kargel: Az orosz föld evangélikus úttörője - a földi szolgálat kezdete.
„Aki győz, annak enni adok az élet fájáról, amely az Isten paradicsomának közepén van” (Jel. 2:7). „Az Úr szól itt minden hívőhöz. Bárki lehet legyőző, akár jó, akár rossz úton jár az egyház. Nem kell végignéznünk, hogy mindenki elmenjen. Mindegyik egyénileg lehet győztes.”
Isten áldott aszkétája, Ivan Veniaminovics Kargel tüzes evangélista volt, aki az orosz és az ukrán nép ébredésének kiindulópontja volt.
Bölcs mentor, spirituális író, exegéta volt, kitűnt a Szentírás mély ismeretével. Isten határozott harcosa volt, megalkuvást nem ismerő szolgája, aki alapvetően hű maradt az evangéliumhoz a múlt század 20-30-as éveinek történelmi törésén.
Ivan Veniaminovics Kargel életéről apránként gyűjtött, különböző forrásokból, valamint az őt személyesen ismerő hívők tanúvallomásai alapján adunk közre abban a reményben, hogy minden komoly olvasót áthat az utánzás mélységes vágya. Isten ilyen aszkétáinak hite.
Az igazak hite értékes örökség! Isten aszkétái meghalnak, de hitük bizonyságtétele évszázadokig megmarad. Azt az elmúlhatatlan kincset, amellyel Isten kegyelme gazdagította őket, szívüket „cserépedényekben” vitték a világ felé, és igaz és alázatos aszkétákként igyekeztek elérni, hogy „Istennek tulajdonítsák a túlzott hatalmat...”, és ne az embernek. (2 Kor. 4, 7) .
Ezeknek az embereknek az Isten erejével telített életének példája arra ösztönzi a következő nemzedékek keresztényeit, hogy kövessék a hitüket, szerényen éljenek önmagukért, bőkezűen Istenért és másokért, törekedjenek a legjobbra, a mennyországra.
Annak ellenére, hogy mindentől megfosztották őket, Isten igaz emberei mélyen hittek Isten ígéreteiben. Hit által úgy éltek a földön, mintha valaki másé lenne, mert egy másik Hazát kerestek. A Zsidókhoz írt levél 11. fejezete a Krisztus előtt élt igazak életét írja le, de az Egyház 20. századi története csodálatos folytatása a szentek hőstetteinek történetének. Nem lenne elég könyv ahhoz, hogy leírja a hit minden aszkétájának életét, akik hajléktalanul vándoroltak, verést, üldözést éltek át, nem fogadták el a felszabadulást, megölték, mindent elvesztettek Krisztusért és az evangéliumért, de szilárdan maradtak hitet, dicsőséget adva Istennek (Róm 4, 20). Az Úr azonban vezet egy ilyen krónikát: „...az emlékkönyv fel van írva az ő orcája elé azoknak, akik félik az Urat és tisztelik az Ő nevét” (Mal. 3:16).
Maguk az igazak nem vették figyelembe veszteségeiket, nem tévesztették meg őket végrehajtott hőstettük. Céljuk ugyanaz volt: reménnyel átvészelni minden földi bánatot, hogy meglássa Őt, aki a trónon ül, és jutalom koronáját helyezi lábai elé, és örömmel kiáltja: „Méltó vagy, Uram, hogy részesülj dicsőségben és tiszteletben. hatalom, mert Te teremtettél mindent és mindent a Te akaratod szerint létezik és teremtetett” (Jel 4:11).
Fiatal Kargel
Kargel szüleinek élete gyakori mozgásokban zajlott, ami később megnehezítette az életrajzírók számára, hogy pontosan meghatározzanak bizonyos információkat az életükről. Csak azt tudjuk, hogy Ivan Veniaminovics anyja örmény nemzetiségű volt. Az apa valószínűleg Skóciából származott. Fiuk születésnapjára, 1849-ben a Kargel házaspár Georgiában élt.
Sajnos nagyon keveset tudunk Kargel korai éveiről. A Megváltó Krisztushoz intézett felhívásának helyére vonatkozó adatok rendkívül ellentmondásosak. Csak annyit merünk határozottan megjegyezni, hogy a keresztre feszített Úr fiatalkorától vonzotta szívét, és egész további életének értelme lett.
Kevés információ szerint Ivan Veniaminovich fiatalként Németországba ment tanulni, és ott élt több évig. (Egyes hírek szerint a hamburgi baptista szemináriumban végzett.)
Az ébredés nyomán
Érettségi után Ivan Veniaminovich megérkezett Oroszország akkori fővárosába - Szentpétervár városába. Érkezése egybeesett azon évek viharos, termékeny lelki ébresztő mozgalmával. Nagy buzgalommal, első Krisztus-szerelmükben Szentpéterváron, az arisztokraták Pashkov, Korf, Liven, Chertkova, Bobrinsky, akik a közelmúltban maguk is vágytak az élet ürességére és értelmetlenségére, buzgón hirdették a népnek Krisztust. Mire Kargel megérkezett, a szentpétervári hívők üldöztetésnek indultak. A király és kísérete aggódott az új tanítás gyors terjedése miatt, és betiltották a népes evangéliumi gyűléseket.
A szentpétervári istentisztelet első látogatása kitörölhetetlen benyomást hagyott Ivan Veniaminovics emlékezetében. (Az üldöztetés miatt az asztalosműhelyben időnként megbeszéléseket tartottak.) Egyszer a lépcsőn lefelé menet szokatlan képet látott: asztalosok, hercegek, kovácsok, hercegnők ültek a közelben. Az éneklés után a fiatal lány elkezdte olvasni Máté evangéliumát, és elmagyarázta, amit olvasott. Aztán újra éneklés következett. Ezután Vaszilij Alekszandrovics Pashkov herceg elolvasta a Szentírást. Prédikációja mélyen érintette Kargelt. Az istentisztelet után Pashkov elmesélte Kargelnek Istenhez való megtérésének történetét. Így kezdődött szívélyes barátságuk. Ezt követően Ivan Veniaminovich Paskovot mindig mentorának és bátyjának nevezte.
Az a termékeny lelki környezet, amelyben a fiatal keresztény Kargel találta magát, hozzájárult gyors lelki növekedéséhez. Személyiségének jellegzetes vonása a Biblia iránti tiszteletteljes szeretet volt. Minden törekvése meghatározta Pál apostol szavait: "... megismerni Őt, és feltámadásának ereje..." (Fil. 3, 10). Élete előrehaladtával az Úr egyre inkább gazdagította lelki tudással.
Kargel sokat utazott. Hosszú időt töltöttem a Kaukázusban, Tiflis városában, ahol szintén hatalmas patakban terjedt az ébredés. Abban az időben az áldott munkás, Vaszilij Gurevics Pavlov dolgozott. Tiflisben Ivan Veniaminovich Kargel szenteltvíz-keresztséget kapott.
Szolgáltatás
A fiatal prédikátort örömmel fogadták a hívők a Kaukázusban, valamint Szentpéterváron és Finnországban, ahová gyakran utazott szolgálni.
Az egyik hercegnő pénzt adományozott Kargelnek missziós szolgálatra. Egy idő után levelet és fényképet küldött neki a megtértek egy csoportjáról, a következő felirattal: "Legyetek barátokká hamis vagyonnal, hogy amikor elszegényednek, örök hajlékba fogadjanak" (Lukács 16:9). . Meg kell jegyezni, hogy Ivan Veniaminovics szolgálata meglehetősen sikeres és áldott volt misszionáriusi karrierjének kezdetétől fogva. Azonban annak érdekében, hogy szolgája szaftosabbá és gyümölcsözőbbé váljon, az Úr sok bánaton és nehézségen vezette át a jövőben.
Kargel kedves és szerető társa Anna Alekszandrovna volt, pontosan az a fiatal nővér, aki olvasta Máté evangéliumát, amikor először jött el Isten gyermekeinek szentpétervári találkozójára. A családi állapot nem korlátozta a fiatal misszionáriust a szolgálatban. Még mindig sokat utazott.
1875-ben Vaszilij Alekszandrovics Pashkov javaslatára Kargel és felesége Bulgáriába ment, ahol gyermekkorát töltötte, hogy evangélistaként szolgáljanak. Abban az időben Bulgária a török iga alatt volt. Ott élve az evangélium szolgája, aki osztozni akart a bolgár nép minden nehézségében, elfogadta a török állampolgárságot, ezzel mintegy azonosulva azokkal az emberekkel, akiknek az evangéliumot hirdette. A testvér négy éven át nagy buzgalommal terjesztette a megváltás üzenetét a bolgár nép között, és az Úr megáldotta bizonyságtételét. Sokan hitre jutottak, elfogadták Krisztust Megváltójuknak, és a szenteltvíz-keresztség által szövetségre léptek az Úrral. Ivan Veniaminovics nagyban hozzájárult a bulgáriai templom építéséhez.
Fellobbant az ébredés
Eközben Oroszországban fellángolt az ébredés. Annak ellenére, hogy a kormány és a hivatalos egyház megpróbálta elnyomásokkal és fenyegetésekkel megállítani a „szektariánus” mozgalmat, Krisztus igaz tanítása egyre terjedt és terjedt. A pétervári közösség úgy növekedett, hogy Liven hercegnő hatalmas háza megtelt hallgatókkal az istentisztelet óráiban. Ez felháborította az egész pétervári nemességet. A polgármester azért jött Paskovba, hogy betiltja a "zsúfolt összejöveteleket". Vaszilij Alekszandrovics kifogásolta: „Mit fogok tenni, ha az emberek önként mennek el?” Majd a polgármester azt javasolta, hogy nyomtasson bérleteket a közösség tagjainak, és megígérte, hogy őröket állítanak a bejárathoz, hogy igazolvány nélkül senki ne lépjen be. Pashkov készséggel beleegyezett, és hatalmas példányszámban rendelt bérleteket a nyomdától. Hamarosan az egyik isteni istentiszteleten Vaszilij Alekszandrovics mindenkinek egy nagy köteg bérletet ajánlott fel azzal a kéréssel, hogy ossza szét azokat az üdvösséget keresőknek.
1884-ben Pashkov és Korf kezdeményezésére Szentpéterváron jelentős kongresszust tartottak az igazi oroszországi evangélikus mozgalom első aszkétáinak. (Nevezzük őket így, mert a mozgalomnak még nem volt egyértelmű neve, annyira eredeti, az emberi lélek mélyéről fakadó, a rituális hitbe belefáradt és minden erejével az igazságot kereső, vagyis a a Szentlélek és Isten Igéjének hatása.) Dél-Ukrajnától ig A kongresszuson részt vett M. Ratushny és I. Ryaboshapka testvér, a Kaukázusból - V. G. Pavlov, ott volt Dr. Baedeker is. Ezen a kongresszuson részt vett Ivan Veniaminovics is, aki Bulgáriából hazatért feleségével és lányával, Elenával, aki 1883-ban született a bolgáriai Ruscsuk városában.
A kongresszuson az evangélikus keresztények „paskoviták” (ahogy a nép nevezte őket), „stundisták” (szintén népi kifejezés), testvéri mennoniták és baptisták egységének legfontosabb kérdései kerültek szóba. A kongresszus hatodik napján azonban az érkező küldötteket letartóztatták és kiutasították a fővárosból.
A pétervári templomban megpróbáltatások időszaka kezdődött. Ugyanebben az évben az orosz testvériség áldott aszkétáit V. A. Pashkov és gróf M. M. Korf egy életre száműzték Oroszországból. Mivel az orosz arisztokrácia nagyon gazdag és befolyásos emberei voltak, mindent szemétnek tartottak Krisztus és az evangélium érdekében. Soha többé nem éltek hazájukban, hamvaik idegen földön nyugszanak. V. A. Pashkovot a római protestáns temetőben temették el.
Oroszország kiterjedésein keresztül
Bulgáriából hazatérve I. V. Kargel Finnországban szolgált (akkor az Orosz Birodalom része volt), és időnként meglátogatta Szentpétervárt. Prédikációi mélyen felépítették a testvérek nélkül maradt híveket. Néhány évvel később a pétervári közösség Kargelen látva a száműzött munkások utódját, meghívta szolgálatra. Ivan Veniaminovich és családja Liven hercegnő házában telepedett le, aki kedvesen biztosított neki helyet. A török állampolgárság lehetővé tette Kargel számára a szabad szolgálatot.
Szentpétervári munkája mellett aktívan hozzájárult az ébredés három folyamának: a Kaukázusban, Ukrajnában és Szentpéterváron egy erős áramlattá egyesítéséhez. Kargel látta, hogy az Úr nagy munkát végez egy hatalmas geopolitikai térben, és megértette, hogy itt kell minden erőfeszítést koncentrálni, hogy az ébredés visszafordíthatatlanná váljon.
Abban az időben Baedeker angol misszionárius az evangélium hirdetésének áldásos küldetését teljesítette Oroszországban. Az Úr iránti hálával emlékezünk erre az emberre. Szentpétervárra érve Dr. Baedeker először a helyi templomba ment. A sok országban szerzett misszionáriusi szolgálat tapasztalatai alapján Isten szolgája szervesen csatlakozott az oroszországi ébredés áramához. Prédikációit nagy szeretettel fogadta az egyház. "Nagyapánk" - hívták szeretettel a helyi hívek.
Lieven hercegnő segítségével Baedeker engedélyt kapott a cártól, hogy felkeresse Oroszország börtöneit az evangélium hirdetésével és a Szentírás könyveinek foglyok közti terjesztésével.
A már idős Baedekert évekig Ivan Veniaminovich Kargel tolmácsként kísérte ezekre az utazásokra. Együtt több egyedülálló utat tettek meg. A postakocsikon lassan haladva a börtönökben hirdették az evangéliumot, hirdették az üdvösség igéjét a száműzötteknek, és eljutottak a távoli Szahalinba. Így az evangélisták előtt az orosz nép életének lehangoló képe jelent meg, úgy tűnik, jobban, mint másoknak, akiknek szükségük volt az örömhírre.
A vallási hagyományok és rituálék útvesztőiben a népi gondolkodás olykor intuitív módon tapogatózott az igazsághoz vezető alig észrevehető út után. De itt a szertartások őrei ébren voltak. Határozottan és kegyetlenül elnyomtak minden „különvéleményt”. És mégis, az igazság magvai, amelyeket a jó vetők nagylelkűen elvetettek, úgy hullottak, mint a jó talajba. A király nem is gondolta, hogy „ezek az értéktelen emberek” közül sokan őszintén elfogadják az evangéliumot, és maguk viszik azt a néphez.
Az igazság hírnöke, 1997/3.
Folytatjuk.
A szent Pál apostol ezt parancsolja nekünk: „Emlékezzetek meg vezetőitekről, akik Isten beszédét hirdették nektek, és … kövessétek az ő hitüket” (Zsid 13:7). Figyelembe véve a szent apostol hívását, ma dicsőítjük és áldjuk Rusz felvilágosítóját és megkeresztelõjét, az apostolokkal egyenlõ Vlagyimir nagyherceget.
A jó Isten mindenkegyelmes szeme lenézett Vlagyimir hercegre - és az értelem ragyogott a szívében; felfogta a bálvány téveszméjének hiúságát, és az egyetlen Istent kereste, aki mindent láthatóvá és láthatatlanná teremtett. Lélekben lángolt, és szívében azt kívánta, hogy keresztény legyen, és egész földjét keresztény hitre térítse. Isten emberi faj iránti szeretetének kegyelméből ez beteljesedett. A szent kútba lépve Vlagyimir újjászületett a Lélektől és a víztől, és megparancsolta minden népének, hogy keresztelkedjenek meg az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Azóta országunk elkezdte dicsőíteni Krisztust az Atyával és a Szentlélekkel.
Az evangélium napja megvilágosította földünket, templomokat romboltak le, templomokat emeltek, a kereszt megszentelte a városokat, ledőltek a bálványok és megjelentek a szentek ikonjai, emelkedni kezdett a vértelen áldozat, az Istennek felajánlott tömjén megszentelte a levegőt.
Vlagyimir herceg összetett történelmi személyiség. Az ő arcában ma magunkat láthatjuk, mint egy tükörben, karaktereink minden összetettségével, viselkedésünk változékonyságával, hullámvölgyekkel. Az Úr örömmel választotta ki egy ilyen személyt, hogy teljes mértékben feltárja benne azt a csodát, hogy a szent hit munkálkodik az emberekkel.
Mi adta a keresztény hitet Vlagyimir hercegnek és hazánknak? A bűnös és erőszakos pogány Vlagyimir istenfélő természetűvé vált. Krisztushoz való megtérése valódi, bensőséges és mélységes volt. Jellemének átalakulása és a bűnnel való szakítás elképesztő volt. „Megtaláltad Krisztus felbecsülhetetlen értékű gyöngyeit, aki kiválasztott téged, mint második Pált, és lerázta magáról a vakságot a szent kútban mind lelkileg, mind testileg” – énekli róla az Egyház.
A szent hit megváltoztatta Vlagyimirt, segített neki meghallani az Úr szavát, amelyet Dániel próféta mondott Nabukodonozor királynak, és e szó szerint rendezte életét: „Igazsággal engesztelje meg bűneiteket, és a szegények irgalmával” ( Dán 4.24).
Az embereknek való alamizsnázás nagy bátorságot adott neki Isten előtt, mint Krisztus igaz szolgája. Ebben megerősítenek bennünket a Szentírás szavai: „Az irgalmasság az ítélettel dicsekszik” (Jakab 2:13); „Boldogok az irgalmasok, mert irgalmasságot nyernek” (Máté 5:7); „Aki letéríti a bűnöst hamis útjáról, megmenti a lelkét a haláltól, és elfedi a bűnök sokaságát” (Jakab 5:20). Ha az Úristen ilyen jutalmat ad egyetlen ember megtéréséért, akkor milyen boldogságot talált Vlagyimir herceg?! Hiszen nemcsak magához Krisztushoz fordult, hanem szuverénként és vezetőként gondoskodott népe megtéréséről is. Tőle, mint a lángoló tűztől, a hit tüze lobbant fel népe szívében. A hit megtisztította a népet a bálványimádás durva tévedésétől, megváltoztatta az emberek szokásait. A keresztény hitben rejlik nemzeti kultúránk eredete. A hit lefektette írásunk, festészetünk és építészetünk alapjait. A hit humánus elveket hozott népünk életébe, a családba és a társadalomba. A hit, amelyet az Úr adott nekünk Vlagyimir herceg által, méltó vetés volt, amely méltó gyümölcsöt hozott a szellemnek. Dicsőítette a szentek seregeit – honfitársainkat, akik közbenjárnak Isten előtt földünkért, szent egyházunkért, népünkért.
Áldjuk Oroszország felvilágosítóját és keresztelőjét, aki állandó közbenjáró Isten előtt és közbenjárónk, az apostolokkal egyenrangú Vlagyimir nagyherceg, mi, testvérek, őrizzük meg az ortodox hitet és építsük életünket az evangélium szerint. Mindehhez munkára és erőfeszítésre van szükség, de velünk van Isten, aki a hit felbecsülhetetlen ajándékát adta nekünk, és Krisztus korához mérten segít növekedni. Az Apostolokkal Egyenlő Herceg imádságos segítsége velünk van.
