Jelcin zsidó gyökerei. Borisz Jelcin valódi származása

1991-1993
Elnök - Jelcin (házas egy zsidó nő).
Naina Iosifovna Jelcina, Borisz Jelcin volt orosz elnök zsidó felesége
Livshits elnöki gazdasági ügyek tanácsadója zsidó.
Jelcin uralkodása alatt (1991-1999) tanácsadói többsége zsidó volt.
Az elnöki adminisztráció vezetői Filatov, Chubais, Voloshin – mind zsidók

KORMÁNY
gazdasági miniszter – Jaszin – zsidó
Helyettes Gazdasági miniszter - Urinson - zsidó
Pénzügyminiszter - Panskov - zsidó
Helyettes Pénzügyminiszter - Vavilov - zsidó
A Központi Bank elnöke - Paramonova - zsidó
külügyminiszter - Kozyrev - zsidó
Energiaügyi miniszter - Shafrannik - zsidó
Hírközlési miniszter - Bulgak - zsidó
Természeti erőforrások minisztere – Danilov-Danilyan – zsidó
Közlekedési miniszter - Efimov - zsidó
Egészségügyi miniszter - Nechaev - zsidó
Tudományos miniszter - Saltykov - zsidó
Kulturális miniszter - Sidorov - zsidó

PROPAGANDA ERŐ
A médiabizottság elnöke - Gryzunov - zsidó

NYOMJA MEG
"Izvesztyia" - Golembiovsky - zsidó
„Komsomolskaya Pravda” – Fronin zsidó
„Moskovsky Komsomolets” - Gusev (Drabkin) - zsidó
„Érvek és tények” - Starkov - zsidó
„Munkáspárt” - Potapov - zsidó
"Moszkvai hírek" - Karpinsky - zsidó
„Kommersant” - Jakovlev (Ginsburg) - zsidó
"New Look" - Dodolev - zsidó
"Nezavisimaya Gazeta" - Tretyakov - zsidó
„Esti Moszkva” - Lisin - zsidó
„Irodalmi újság” - Udalcov zsidó
"Glasnoszt" - Izyumov - zsidó
„Beszédpartner” - Kozlov - zsidó
„Vidéki élet” - Kharlamov zsidó.
„Szigorúan titkos” – Borovik zsidó.

TELEVÍZIÓ ÉS RÁDIÓ:
Állami TV és Rádiótársaság, Ostankino - A. Yakovlev - zsidó.
Orosz televízió- és rádiótársaság - Popcov zsidó.

1996-1999 - „SEMIBANKERSCHINA”.

Nincs értelme a kormányról beszélni.
Minden orosz pénzügy a zsidók kezében összpontosult.

Az országot hét bankár irányította, akik közül hat zsidó volt:
1. Aven – zsidó,
2. Berezovsky zsidó,
3. Gusinsky zsidó,
4. Potanin (Potanin szerint az adatok változóak).
5. Szmolenszkij zsidó,
6. Friedman zsidó,
7. Hodorkovszkij zsidó.
Az elnöki adminisztráció vezetői zsidók: Chubais, Voloshin és az elnök lánya (új pozíció a zsidó hatóságok számára) Tatyana Dyachenko (a zsidó törvények szerint - Halakha, mint egy zsidó nő lánya - egy zsidó).

A politikai oktatás - Central Jewish Resource - azt állítja, hogy Putyin édesanyja: "...unva a folyamatos költözést, elhagyta Pecherskyt, és feleségül vette a zsidó Epsteint (ő, Epstein vette fel a felesége vezetéknevét), aki Vova Putyint - Putyin apját - fogadta örökbe."
A „Petersburg News” című elektronikus újság ezt írta: „PUTYIN MÁR MONDTA, HOGY A ZSIDÓK REGÓTA KERÜLJÉK SZIMPÁTIÁT BELE, és boldogan emlékszik vissza, hogyan nőtt fel egy közösségi lakásban a Baskov Lane-ban, zsidó szomszédok, a legkedvesebb és legkellemesebb emberek között. ”

Putyin felesége, Ljudmila Abramovna (Alexandrovna) Shkrebneva zsidó,
Jekaterina Tikhonovna (Mihajlovna) Shkrebneva lánya,
a zsidó Sándor (Abram) Avraamovics Shkrebnev lánya

KORMÁNY, ÁLLAMI DUMA
Most a zsidók egyszerűen felvásárolták az egész miniszteri és képviselői kabinetet.

ÁLLAMI MONOPOLIA:
Az oroszországi RAO UES igazgatótanácsának elnöke - Chubais - zsidó
Az OJSC GAZPROM igazgatótanácsának elnöke - Miller - zsidó

PROPAGANDA ERŐ.
Putyin Orosz Föderáció elnöki hivatala alatt a tömegtájékoztatási eszközök a zsidók kezében összpontosultak, akik szándékosan azonosítják a kis zsidó diaszpórát az állam fogalmával. Azt mondják például: „Az állam kezében”. A zsidók bujkálnak, félnek a megtorlástól.

Az adatszolgáltatás csak az „állami” csatornákra vagy az „államban meghatározó részesedéssel rendelkező” társaságok által irányított csatornákra vonatkozik. Legtöbbjük zsidó előadók irányítása alatt áll, akik meghívják a megfelelő zsidók által támogatott „szakértőket”:
„Times” (1. csatorna) – Posner zsidó.
„A sorompóhoz” (NTV) - Szolovjov zsidó.
„Vasárnap este” (NTV) - Szolovjov (mellesleg Vlagyimir Rudolfovics a zsidó misztikus tanítás - Kabbala iránti fanatikus szenvedélye alapján megbolondult, ezért a műsor 22.22-kor kezdődik) - Zsidó
„Mit kell csinálni” (Kultúra) - Tretyakov - zsidó
„Közben” (Kultúra) - Arhangelszkij - zsidó
„Kulturális forradalom” (Kultúra) - Shvydkoy - zsidó
„Versts” (TVC) – Mlechin – zsidó
„Hét” (REN-TV) - Maksimovskaya zsidó.

1949-ben Jelcin belépett az SM-ről elnevezett Uráli Politechnikai Intézet építőipari osztályára. Kirov, de a felvételi vizsgák letétele előtt egyfajta „műhelyen” vizsgázott, hogy tesztelje az építési munkákra való alkalmasságát - hetvenéves nagyapja „tervei” szerint falusi fürdőházat épített.

A Vallomás megint nem részletezi, hogy melyik nagyapáról van szó: vagy Ignát nagypapáról, aki tíz éve rakta le a falu kályháit, vagy egyszerűen csak falubeli egyik ismerőséről. Itt „hősünk” szabad utat engedett a fantáziájának: egyedül fenyőfákat döntött ki, az építkezéstől három kilométerre lévő erdőből farönköket hordott magára, és egyedül emelgette a csúcskoronákat stb.

A fürdő az öltözővel együtt jól sikerült, nagyapám „kiváló” minősítéssel fogadta a munkát, és utat adott az intézetbe való belépéshez. Könnyen bekerültem az intézetbe, csak két B-es, a többi A-s. És elkezdődött egy „furcsa” diákélet, amely szorosan kapcsolódik a röplabda játékához. Jobb azonban, ha magának a volt diáknak adjuk át a szót:

„Elkezdődött a diákélet: viharos és érdekes. Az első évtől kezdve belevetettem magam a szociális munkába. Sportoldalon a sportiroda elnöke vagyok, és az összes sportesemény szervezéséért felelek.

Ekkor már meglehetősen magas szinten röplabdázott, tagja lett a városi röplabdacsapatnak, majd egy évvel később a szverdlovszki válogatottban is részt vett a főbajnoki mérkőzéseken, ahol az ország 12 legjobb csapata játszott.

Az intézetben töltött öt év alatt játszottam, edzettem, jártam az országot, óriási volt a terhelés. Igaz, 6-7 helyet szereztünk meg, és nem lettünk bajnokok, de mindenki komolyan vett minket.”

Itt nincs idő a tanulásra. B. Jelcin emlékirataiban nem találunk emléket az S.M.-ről elnevezett UPI professzorairól és tanárairól. Kirov (a Regitsky professzor esete kellemes kivétel), a hallgatói körökben vagy az intézet tudományos hallgatói társaságában végzett munkájáról, a tudományos diákköri konferenciákon készített beszámolóiról, a kurzusok, projektek milyen témáin kellett dolgoznia, hogy melyik professzor-mentorára emlékezett egész hátralévő életemben.

Ebben nincs semmi, mintha nem az UPI, hanem valamilyen testnevelő intézet hallgatója lenne, vagy legalábbis ugyanannak az UPI testnevelési osztályának főállású röplabdaedzője lenne. Nincs ideje tudományos munkát végezni, letenni a következő vizsgát és visszamenni a csatába.

„A röplabda valóban nagy nyomot hagyott az életemben, hiszen nem csak játszottam, hanem négy csapatban edzősködtem is: az UPI második csapatában, nőkben, férfiakban – általában napi hat órába telt, amíg röplabdáztam és tanultam ( és senki nem adott nekem semmi szívességet nem adtam meg) Csak késő este vagy éjszaka kellett megtennem, akkor is megtanítottam magam keveset aludni, és mostanáig valahogy megszoktam ezt a rezsimet és aludtam 3,5-4 óra...” Az biztos, engedmények nélkül persze nem sikerült.

„Mindannyian tanultunk egy kicsit...” és nagyon jól tudjuk, hogy az intézetek és egyetemek sportsztárjai változatlanul milyen kiváltságos körülmények közé kerültek. Az intézet sportszerű becsülete érdekében a dékáni hivatal nyugodtan szemet hunyt az esetleges hiányzások vagy hiányzások előtt, és senki sem kérte szigorúan az ilyen hallgatókat: mindaddig, amíg több oklevelet, kupát és zászlót nyertek.

Ebben a helyzetben egy sportsztár elvileg egyáltalán nem járhat az órákra, hanem csak időben jelenik meg a teszteken és vizsgákon, amelyekre a felkészülés egy erőd megrohanására emlékeztetett. Az ilyen hallgatók 4-5 nap alatt „elsajátították” bármely tárgy félévi kurzusát, amiből egy jól ismert diákvicc született: a „hány nap alatt tudod elsajátítani a kínai nyelvet?” kérdésre a következő kérdés következett: "mikor kell elvinni?"

Tehát a tanuló-sportolók számára minden tantárgy egyfajta „kínai írástudást” jelentett. Regitsky professzor, aki az anyagok plaszticitáselméletéről tartott kurzust, láthatóan „fekete bárány” volt az intézetben, mivel azt követelte, hogy a hallgatók a sporteredményektől függetlenül jelentkezzenek a félévben a tárgyukból.

Itt ő az egyetlen, aki Jelcin emlékirataiban kötött ki: „Egyszer Regitszkij professzor a plaszticitáselmélet vizsgáján megkért, hogy azonnal válaszoljak, felkészülés nélkül. Azt mondja: Jelcin elvtárs, vegyen jegyet és próbálkozzon felkészülés nélkül, Ön a mi sportolónk, mire kell felkészülnie?

És mindenkinek van jegyzetfüzete és jegyzetei az asztalán. Az a tény, hogy a plaszticitás elméletében vannak olyan képletek, amelyeket több oldalra kell írni, és lehetetlen megjegyezni. Megengedték a tankönyvek és jegyzetek használatát. A professzor úgy döntött, hogy kísérletez velem. Sokáig veszekedtünk vele.

De még mindig B-t adott, kár érte.” Valójában Jelcin diák kilenc évig él. A napi hat vagy több órás edzések, a városi röplabda válogatott keretein belüli hosszú kirándulások az ország városaiban, az esti 4-5 órás, sőt késő estig tartó edzések a rohamokban és rajtokban előbb-utóbb hatással voltak. az egészségét.

Íme a saját emlékei ezzel kapcsolatban: „Egyszer a kedvenc röplabdám majdnem a sírba hajtott. Valamikor hat-nyolc órát edzettem és éjszaka tanultam tárgyakat (azt akartam, hogy csak „kiváló” jegy legyen a rekordomban), láthatóan túlterheltem magam.

Aztán szerencsére megbetegedtem torokfájással, negyven volt a hőmérséklet, de így is elmentem edzésre, és a szívem nem bírta. Pulzus 150, gyengeség, bevittek a kórházba. Azt mondták, feküdjek le és feküdjek le, akkor van esély arra, hogy legalább négy hónap múlva helyreáll a szív, különben szívhiba lesz.”

Jelcin azonban nagyon fegyelmezetlen betegnek bizonyult - néhány nappal később romantikusan kiszökött a kórházból, és leszállt a legfelső emeletről egy kórházi lepedőkből szőtt rögtönzött kötélen. Szüleihez ment Bereznikibe, hogy befejezze a kezelését, ahol ismét elhúzódóan kezdett belekötni: a látszólag teljes felépülés időszakait a gyengeség, az apátia visszaesése váltotta fel, és végül egy második évig kellett maradnia.

Naina Iosifovna Jelcina - életrajz
zsidó származású

Mi Naina Jelcina valódi kereszt- és vezetékneve?

Így aztán csak 1955-ben végzett az intézetben, egy évvel később, mint osztálytársai, akikkel együtt kezdte tanulmányait. Mindig van egy ezüst bélés, hiszen ennek eredményeként ugyanarra a pályára került, mint Anastasia Girina, aki néhány év múlva a felesége lesz - Naina Iosifovna Jelcina.

Naina Jelcina állampolgársága... Külön kérdés, hogy Anasztázia Girinából hogyan lett később Naina Jelcina.

Anastasia Girina ( Naina Jelcina) 1932. március 14-én született egy óhitű családban, de az egyházi szláv név ellenére - Anastasia, a házban Naya-nak, az iskolában pedig Nainának hívták, ami miatt a Jelcin család életrajzírói keresték. Zsidó gyökerek Naina Iosifovna Girina (Jelcina) genealógiájában).

Alekszandr Korzsakov szerint a verzió kb Naina Iosifovna zsidó származású, aktívan támogatta B. Jelcin édesanyja, Klavdia Vasziljevna. Így a Zavtra újság elnöki gárdájának egykori vezetőjével (1998, 43. szám) adott interjúban különösen azt mondta: „Jelcin mindenkinek azt mondja, hogy orosz.

Bár maga a név kétséges: egy orosz családban, ahol ismerik „Ruslan és Ljudmila” Puskint, soha nem hívnának ezen a néven egy lányt, mert Naina ott van a gonosz zsenije, egy varázslónő, egy boszorkány... Szóval, Klavdia Vasziljevna (Jelcin édesanyja) azt mondta az újságírónak: Mi Naina Iosifovna – zsidó, De " jó zsidó».

Amikor Berezovszkij, Szmolenszkij, Guszinszkij, Malasenko, Hodorkovszkij, Jumasev, Filatov közeledése megtörtént - ezek mind azonos nemzetiségűek -, először nem értettem Tanyát (Jelcin lányát): hogyan hallgathatja ugyanazt a Borisz Abramovicsot. órákig?.. Jaj, anyai gének. Őshonos környezet."

Oroszország leendő első hölgye hosszú évekig kettős néven élt: útlevele szerint Anastasia, de a mindennapi életben Naina. Még a már házas Borisz Jelcin sem tudott arról, hogy felesége kettős névvel rendelkezik. (->> Naina Iosifovna Jelcina Wikipédia)

Mindenesetre ezt egy sajtóinterjúban állította (hogyan formalizálták a házasságot és az első lányuk születését?). És csak 1960-ban, második lánya születése után kérelmet írt az anyakönyvi hivatalhoz, és véget vetett ennek a zavarnak.

Borisz Jelcin nagyon keveset és visszafogottan ír leendő feleségéről emlékirataiban: „A viharos diákélet örvényében megalakítottuk saját társaságunkat: hat srácból és hat lányból. A közelben laktunk, két nagy szobában, és szinte minden este találkoztunk.

Persze valaki beleszeretett a lányokba, én beleszerettem a sportedzésbe, és egy hónapon belül újra elkezdtem röplabdázni. Voltak, akiknek tetszett is a kezelés, de a nagy, barátságos diákcsaládunkban folyamatosan egyre többre figyeltem fel - Naya Girina...

Mindig szerény volt, barátságos és valahogy lágy. Ez nagyon passzolt a visszautasíthatatlan karakteremhez. Kölcsönös szimpátiánk fokozatosan nőtt, de nem mutattuk ki, és ha meg is csókoltuk, olyan volt, mint minden lánynál, arcon. Így a plátói kapcsolatunk sokáig folytatódott, bár belsőleg megértettem, hogy beleszerettem, mélyen beleszerettem, és nincs menekvés.”

Az alapított diákcsoport összes lánya közül Naina Girina volt a legszembetűnőbb és legcsendesebb. Naina Jelcina életrajza banális... Egy óhitű családban nőtt fel, ahol nemcsak az ivást, de az erős szavakat is bűnnek tartották, alázatával és szelídségével ámulatba ejtette barátait. A diákpartik kétségbeesett vezetőjének, akinek az orrát szár törte, ez meglehetősen furcsa meccs.

De A. Khinshtein szerint mindent egy nagyon prózai háttér döntött el: „Nastya kiváló szakács volt (tanulói mércével). Jelcin a lány szobájába érve változatlanul lesöpörte az asztalról a neki sütött pitéket, házi borscsot evett, és fokozatosan kialakult a szimpátia az édes, otthonos fiatal hölgy iránt.

Egyesülésük egyértelmű megerősítése lett annak a tézisnek, hogy a férfi szívéhez a gyomrán keresztül vezet az út. Megkockáztatom, hogy a finom házias ételek szimbolizálják a családi kandalló melegét a leendő elnök számára.

Ő maga gyermekkora óta kézről szájra evett, csábító savanyúságot csak az „Ízletes és egészséges ételekről” című könyvben látott, és őszintén a vaj hozzáadásával főzött kolbászt tekintette legnagyobb élvezetének.

Egy másik változat szerint a sport összehozta a fiatalokat, erről például A.A. ír. Mukhin és P.A. Kozlov: „Naina találkozott Borisz Jelcinnel, amint tudod, az intézetben töltött második évében - Borisz Nyikolajevics az építőipari kar sportirodájának elnöke volt, Naina pedig atlétikával foglalkozott. A sportpályán jöttek össze.”

Látszólag mindkét változatnak joga van létezni, főleg, hogy ezt maga Borisz Jelcin is megerősíti másik könyvében, az „Elnök feljegyzései” című könyvében: „Amikor több évig a szomszédos szobákban laktunk egy hostelben, nem volt „szerelmünk” a szó modern értelme .

Egyébként eleinte egy másik lány tetszett meg a csoportjukból. Aztán beleszeretett Nayába. De lehetetlen volt igazi románcot kezdeni. Valamiféle túláradó kollektív életet éltünk - viharos, tevékeny... A két szobánkat – „lányokat” és „fiúkat” – „kolhoznak” hívták, engem választottak „elnöknek”, Nayát pedig „higiénikusnak” ”.

A legpontosabb. Volt egy lányunk, aki „kincstárnok” volt, az összes pénz egy fazékba ment, együtt ettünk, együtt nevettünk, együtt mentünk moziba, szerveztünk káposztapartikat, hát... csak éltünk. És persze sport, végtelen röplabda – meccsek, edzés, én a pályán vagyok, Naya a padon, és látom az arcát, nyugodt és sugárzó.”

Mindez igaz, de valami fontos hiányzik ahhoz, hogy megmagyarázzuk egy ilyen hosszú, de megbízható utat Naina szívéhez. Gondosan eltitkolta iránta érzett együttérzését barátai és saját maga elől is. Az így létrejött „kolhoz” igazi vezetőjeként úgy viselkedett, mint egy király.

Minden lányt, aki szerelmes volt belé, és még a csinos Nainát is megfelelő távolságban tartotta. A király nem lehet mindenki számára elérhető!

Megértette és érezte, ha egy lépést tesz ez vagy ama barátnő felé, akkor az lesz, viszlát szabadság! Nem akarta szerelmi kapcsolatokra cserélni erejét, amelyet a karrierjébe várt és várt. Úgy döntött, hogy Naina esetében sem tesz kivételt.

Hadd múljon az idő, az jobban megmutatja, hogy alkalmasak-e egymásra vagy sem. Az érzelmek romlandó termék, ami azt jelenti, hogy a családalapítás során nem lehet csak ezek irányítani. Biztos van még valami, ami két embert egy életen át együtt tart.

Köztudott, hogy azok a legboldogabb házasságok, ahol a házastársak azonos értékrenddel, azonos érdeklődési körrel rendelkeznek, ha egy irányba néznek, ugyanazokat a világképeket látják, egy nyelvet beszélnek, és tökéletesen megértik egymást.

De ahhoz, hogy meggyőződjünk erről, időre van szükség, és ezért Jelcin távol tartja Nainát, miközben továbbra is gondosan figyeli minden pillantását, gesztusát, kifejezését, cselekedetét - szándékosan elutasító megjelenést tett, világossá tette, hogy piték piték, sport - sport, és Naya számára csak egy a sok gyönyörű lány közül, akik megpróbálják elnyerni a szívét. És ő a fődíj ezen a versenyen.

Győzz le, aki tud! A kérdés az, hogy a szerény, félénk Nainának hogyan sikerült legyőznie minden okos és vonzó diáktársát, akik szerelmesek voltak a tanszék jóképű sportvezetőjébe? Hogyan sikerült Oroszország leendő elnökének választottjává válnia? A végéig nagy valószínűséggel ő maga sem veszi észre. Ráadásul semmi különösebb erőfeszítést nem fektetett bele.

Csak önmaga volt. A. Granatova, aki alaposan tanulmányozta a Jelcin család klánjának életrajzi bonyodalmait, ezt írja: „Valószínűbb, hogy Borisz anyai gondoskodást, takarékosságot és tisztaságot látott Najában. És mégis, a fő különbség az összes „versenytársától” a hihetetlenül türelmes és kitartó karakter volt.

Pszichológiai rugalmasság, kompromisszumkészség. Olyan volt, mint egy jégtörő, amely előre halad, és útközben jégtáblákat tör össze, és soha nem tért el a választott iránytól. És olyan, mint a víz az óceánban, szintén erős és energikus, de bármilyen formát képes rugalmasan felvenni... Kemény fém és lágy víz – két elem, két ember, nagyon jól illettek egymáshoz.”

Véleményünk szerint az a kulcsszó hangzott el, amely meghatározta e két lélektanilag teljesen eltérő személyiség sorsát, mint a költőben: Összejöttek - víz és kő, Versek és próza, jég és tűz... És a szó: „anyai gondoskodás."

Naina Iosifovna lett Jelcinnekélete végéig - „feleség-anya”. A nők három kategóriájából - a jövőbeli feleségek ("feleség-úrnő", "feleség-anya", "feleség-lánya") egy olyan elfojthatatlan természet miatt, mint B. Jelcin, csak a "feleség-anya", amely Naina Iosifovna volt , egy makacs házastárs pótolhatatlan felévé válhat.

Mindig férje árnyékában, nyugodt és ésszerű, megkérdőjelezhetetlenül tűrve a különféle meghibásodásait és bohóckodásait, észrevétlenül, simán segített neki megnyílni. Naina Iosifovna volt az, aki döntő szerepet játszott Jelcin kialakulásában, ahogyan az egész ország ismeri. Enélkül egyszerűen halálra itta volna magát, erre példák még várnak.

És ezt maga Jelcin is jól értette, ha emlékirataiban talált néhány meleg szót a felének címezve, úgymond „leereszkedett”: „Az egész későbbi élet azt mutatta, hogy ez a sors. Pontosan ez volt a választás – ezer közül egy.

Naya elfogadott és szeretett olyannak, amilyen vagyok - makacsnak, szúrósnak, és persze nem volt olyan könnyű velem lenni. Nos, nem mondom magamról - beleszerettem, puha, gyengéd. Jó, egy életre." A „feleség-anya” élettárs választása tehát nem véletlen, az is gyerekkorból származik.

Az apa kegyetlensége, akihez a fiúnak természetes kötődése kellett volna, anyjához taszította, aki közbenjárója volt szeretett fiának apja részeg bohóckodásakor. A gyermekben lassan, de biztosan kialakult az „Ödipusz-komplexus” - az anyja iránti természetellenes szeretet és a női problémákra való természetes válasz.

Az intézetben például a női röplabda-válogatott edzője volt, Sverdlovszkban vezető pozíciókban mindig megtalálta a közös nyelvet a női csapatokkal, és személyesen is részt vett a női váltóházak fejlesztésében. Általánosságban elmondható, hogy egyrészt sokkal magabiztosabbnak érezte magát a női közönségnél, mint a férfiközönségnél, másrészt gyorsan megértésre talált velük.

Jelcin családi kapcsolatai apjával más komplexusok kialakulásához vezetett, mint például az önmagával szembeni felfújt igények - egyrészt vezetőnek lenni bármilyen környezetben, másrészt a magányos létezéstől való félelem. Minden pozícióban tanult és dolgozott, Jelcin úgy tervezte meg munkanapját, hogy a lehető legtöbb időt „nyilvánosan” töltse.

Egyes hírek szerint például a szombatot kizárta a szabadnapjaiból, és mindig azért dolgozott, hogy látható legyen. Jelcint megterhelték a Naina Iosifovna által rendezett kötelező vasárnapi ebédek, a pihenőidőt elvesztegetett időnek tartotta.

Nyaralása mindig kollektív volt, amiről a „Vallomás...”-ban lelkesen ír, hogy az érettségi után is együtt nyaralnak, az egész „kolhoz”, függetlenül az élet minden hullámvölgyétől: „És 1955 után, amikor mi intézetben végzett, 34 év telt el (a „Vallomás” írásának éve - 1989 - A.K.), és ezt a hagyományt soha nem törtem meg!

És egyszer még gyerekekkel is összejöttünk, erre a találkozóra már 87-en jöttek el. Semmiképpen nem szanatóriumban, hanem csak vad módon: átsétáltunk a tajgán, az Urálon, az Aranygyűrűn, egyszer vettünk jegyet egy gőzhajóra - és autóztunk a Kámán és a Volgán.

Máskor Gelendzsikben laktunk, a tengerparton egy sátorvárosban, és egyszer a Jenyiszej mentén hajóztunk a Dikson-szigetig. Mindig új lehetőségeket találtunk ki, amelyek mindig érdekesek és szórakoztatóak voltak.” Ez a jellemvonás lehetővé tette néhány kutató számára, hogy Jelcin „fejletlenségéről, az érzelmek rendkívül primitív voltáról és az élet fejletlen intim oldaláról” beszéljenek.

Az intimitás hiányát a „munka-maximalizmussal” kompenzálta, ami ennek következtében a „self-made man” komplexum, a „self-made” személy kialakulásához vezetett. Az ilyen ember őszintén azt hiszi, hogy mindent meg tud csinálni, és nincs olyan, amit ne tudna megérteni és megtenni.

Az ilyen ember egy teljesen más koordinátarendszerben él, ahol nincs helye az érzelmeknek, és mindennek egy személy körül kell forognia, vagyis körülötte, a kedvese körül. A. Hinstein nem elemezte alaposan „hősének” ezeket a pszicho-érzelmi finomságait, és munkás-paraszt kifejezéssel kiáltott fel: „Úgy tűnik, Jelcint egyáltalán nem érdekelték a nők. Vagy annyiban érdekelték.

Isten tudja, talán több elégedettséget kapott a sport és a munkabíráskodás, mint a szex? Befejezésül pedig orvosi diagnózist ad: „A nem szervi rendellenességek által okozott szexuális zavarok akkor jelennek meg, ha tényleges eltérés van az életkortól és az alkotmányos normáktól.

Kifejezhetők az ellenkező nem képviselőivel szembeni teljes vagy viszonylagos közömbösség formájában és a nyilvánvaló szexuális éretlenség megnyilvánulásában. Naina Iosifovna zsarnok férje mellett sétált végig nehéz életútján.

Nyilvánvalóan a maga módján szerette a másik felét, de túlságosan elfoglalt volt karrierjével. Natalja Konsztantyinovna, a Kreml sajtószolgálatának egykori alkalmazottja így emlékszik vissza: „Talán ez a negyven pár év (sőt, 51 évig éltek – A. K.) hiányzott belőle a melegség és a törődés, bár melyik nő ezt hangosan beismeri.

Csak egyszer tört ki a legkisebb lányával, Tatyanával a családi életről folytatott beszélgetésben: „Ha a férjem minden percben úgy csókolna, mint a te Lesád...” Borisz Nyikolajevics goromba volt vele, kiabálni tudott:
Ugyanakkor ezt a hiányosságot ő maga is elismerte: „Eléggé kemény ember vagyok, nem tagadom. Nainának kicsit nehéz velem lenni.”

Egyszer Alexander Shokhin megfigyelt és leírt egy jellegzetes jelenetet. Valaki közeli ember tölti meg Jelcin poharát. Naina Iosifovna megpróbálja megállítani: - Bor, ne igyál! - Tsk, asszony! Borscsot hoznak.

Jelcin elveszi a sótartót. Naina Iosifovna figyelmeztet: - Bor, először próbálkozzon. Sós borscs. Nem figyelve a szavaira, rázni kezdi a sótartót...” Évek telnek el, és Oroszország first lady kínosan mosolyog, nem tudja, mit mondjon az embereknek a karján lévő zúzódásairól.

Írja meg véleményét lent a megjegyzésekben. Beszéljük meg.

Ossza meg barátaival vagy vegye fel a könyvjelzők közé ezt az oldalt,
ha azt tervezi, hogy később meglátogatja... ( Naina Iosifovna Jelcina állampolgársága | A Jelcin nő zsidó származása | Jelcin család)

Nagy érdeklődéssel olvastam előző számát, amelyet a közelmúltban elhunyt B. El-tsinnek szenteltek. Teljes mértékben egyetértek ebben a számban található összes anyaggal, de szeretnék rávilágítani egy régóta húzódó vitára pat-ri-o-tami között: zsidó volt-e Borisz Nyikolajevics? Valóban El-cin az igazi neve, és nem Jelcin? Úgy gondolom, hogy ez a történelmi információ véglegesen tisztázza ezt a kérdést.

Pontosan egy héttel Adolf Hitler dicstelen halálának következő évfordulója előtt Sátán magához vette az SZKP Központi Bizottsága Politikai Hivatalának egykori tagjelöltjének gonosz lelkét, B.N. Jelcin, aki a peresztrojka zaklatott éveiben megszerezte a legfőbb hatalmat Oroszországban. Hitlerhez hasonlóan Jelcin is elátkozott alak lett az orosz nép emlékezetében, ugyanis Jelcin uralmának eredménye meghaladta Hitler „Drang nah Os-ten”-jének eredményét...