Kako pravilno započeti ispovijed pred svećenikom. Ispovijed je važna u životu čovjeka

Crkveni život ispunjen je različitim pravilima i obredima. Ali postoji jedan najvažniji - to je sakrament pričesti. Međutim, morate točno znati kako se pričestiti u crkvi. Inače se mogu prekršiti strogi crkveni redovi. Vjeruje se da je to uvreda Bogu; takav grijeh se ne smije dopustiti. Stoga ovo pitanje treba shvatiti ozbiljno.

Što je pričest

Prije pričesti u crkvi potrebno je nekoliko dana posvetiti pripremi. Ovo je najvažniji sakrament od sedam koji postoje u pravoslavlju. Katolici imaju slične sakramente. Protestantske crkve imaju različita stajališta o ovom pitanju.

Za vrijeme Posljednje večere Krist je prvi put pričestio svoje učenike i ponudio ih kruhom i vinom. Sve do trenutka Spasiteljeve smrti na križu ljudi su žrtvovali životinje kao prototip budućih kušnji Sina Božjega. Nakon što je uskrsnuo, više nije bilo potrebe za drugim prinosima. Stoga se molitve sada čitaju nad kruhom i vinom. Oni također dijele pričest.

Zašto crkve traže da se župljani pričešćuju i ispovijedaju? Kako to učiniti ispravno? Ovo je simbol jedinstva Boga s čovjekom. Sam Krist je naredio ljudima da to čine. Sakrament pretvara kruh i vino u Tijelo i Krv Isusovu. Prihvaćajući ih, vjernik prihvaća Gospodina u sebe. Svoju duhovnu snagu održava na odgovarajućoj razini.

Pričesti daje veliki “naboj” duhovnosti. Osobito je važno da se ovaj sakrament vrši nad bolesnicima i umirućima. Živi bi ga trebali redovito pokretati. Barem jednom u korizmi, a najbolje na svaki veliki blagdan.

Kako se pripremiti za pričest

U pravoslavnoj crkvi nije dopušteno svima sudjelovati u sakramentu. Moraju biti ispunjeni brojni uvjeti:

biti pravoslavni kršćanin;

održavati strogi post (najmanje 3 dana);

pročitajte sve potrebne molitve;

ići na ispovijed nakon cjelonoćnog bdijenja;

dođite ujutro na liturgiju.

Samo ako su svi ovi uvjeti ispunjeni, župljanin će se moći uredno pričestiti u Crkvi. U nekim crkvama ispovijed se ne prihvaća večer prije, već ujutro tijekom službe. Ali onda se ispostavlja da su ljudi tijekom bogoslužja ometeni stajanjem u redovima. Ipak je bolje ispovjediti se kad nema potrebe za žurbom i nema gužve.

Sakramentu bez ispovijedi dopušteni su:

dojenčad (djeca mlađa od 6 godina) - međutim, nije preporučljivo hraniti ih prije službe;

oni koji su primili krštenje dan prije - ali i oni trebaju postiti i također čitati molitve.

Post mora biti strog - morate se odreći svake životinjske hrane (meso, riba, svi mliječni proizvodi, jaja). Crkveni kalendar pomoći će vam da se snađete. Označava koji su proizvodi dopušteni. Nekim danima može biti zabranjeno i biljno ulje. Za bolesne i starije osobe svećenik može napraviti iznimku, ali općenito nije uobičajeno opuštati post. Također ne smijete piti nakon 24 ponoći do samog trenutka pričesti.

Mnogi su također zabrinuti zbog pitanja kako se pravilno ispovjediti u crkvi - neugodnost i neiskustvo staju na put. Ali da biste dokazali Bogu svoju čvrstu želju da se poboljšate, morat ćete nadvladati svoje strahove. Svećenik je samo svjedok, on je mnogo toga vidio i čuo, pa je malo vjerojatno da će biti jako iznenađen. Ali prije nego pristupite svom ispovjedniku, morate se pripremiti.

Budući da se mnogi ljudi tijekom ispovijedi osjećaju nervozno, postoji tradicija zapisivanja grijeha na komad papira. Na kraju ispovijedi svećenik uzima taj “popis” i kida ga, u znak da Gospodin sve oprašta. Da biste sastavili ispovijed, možete koristiti posebnu brošuru ili jednostavno uzeti 10 zapovijedi i razmisliti o tome kako ste zgriješili protiv svake.

Tijekom ispovijedi ne biste trebali kriviti druge, opravdavajući time svoje negativno ponašanje. Primjer: žena je vikala na muža i rekla da je “sam kriv” jer je došao pijan. Neka bude tako, ali u svakoj situaciji morate se suzdržati, djelovati s ljubavlju, bez uvreda. Kao i kod ispovijedi u crkvi, potrebno je govoriti samo o sebi, a ne o drugima.

Također se ne treba hvaliti da nema grijeha protiv nekih zapovijedi. I je li to tako? Preljubom se ne smatra samo fizička izdaja, nego čak i misli o njoj. Pušenje je spori oblik samoubojstva, a ovo je najteži grijeh. Osim toga, pušač šteti onima oko sebe, pogoršavajući svoju krivnju. Potrebno je pokajati se za ovaj grijeh, jer kršćanin mora održavati red ne samo u duši, već i pratiti zdravlje tijela.

Nema potrebe raspravljati sa svećenikom. To je ozbiljan grijeh, za koji se može potpuno izopćiti iz pričesti. Najvjerojatnije postoje stvari koje su vam još uvijek nejasne. Trebali biste razmisliti o onome što je rečeno.

Ne postoje stroga pravila o tome što govoriti u crkvi tijekom ispovijedi. Važno je pokazati iskrenu želju za usavršavanjem. Ispovjednici obično onima koji imaju poteškoća pomažu postavljanjem pitanja. Nema potrebe nabrajati svaki grijeh čije se ime nalazi u knjigama. Mnogi imaju zajednički korijen - ponos, pohlepu, nespremnost da rade na sebi, nesklonost susjedima.

Molitve i ibadet

Nakon što se grijesi imenuju, svećenik pokriva glavu epitrahiljem (dijelom misnog ruha, dugačkom izvezenom trakom) i čita posebnu molitvu. Tijekom toga morat ćete reći svoje ime. Nakon toga uzmite blagoslov od svećenika, poslušajte upute, ako ih ima. Zatim trebaš ići kući na daljnje pripreme.

Prije pričesti trebali biste pročitati dnevno molitveno pravilo i posebne sakramentalne kanone. Objavljeni su u svim molitvenicima. Kanon je vrsta crkvene poezije koja ugađa dušu na pravi način. Možete ih pročitati u crkvi prije ispovijedi.

Nakon kanona slijede molitve; mogu se čitati ujutro, ako ima vremena, ali ne za vrijeme Liturgije, nego prije nje. Pravilo participa ponekad je podijeljeno u nekoliko dijelova koji se čitaju tijekom tri dana. Ali tada se ne postiže potrebno raspoloženje. Ako ste u nedoumici, trebate pitati svećenika za savjet - on će vam reći što je najbolje učiniti.

Moramo pokušati zadržati duševni mir tijekom dana posta i ne svađati se ni s kim, inače će sva priprema biti izgubljena. Mnogi sveti oci uče da suzdržavanje od određene hrane nije toliko važno koliko suzdržavanje od ljutnje i loših djela.

Na Liturgiju morate doći bez odlaganja.

Mala djeca se obično kasnije dovode na pričest - svećenik će vam reći kada treba doći.

Žene se ne bi trebale previše parfemisati i šminkati - Crkva nije svjetovno okupljalište, nego Hram Božji.

Ako netko nešto primijeti u crkvi, bolje je ne uvrijediti se, nego zahvaliti i odstupiti.

Ako ste nakon ispovijedi počinili neki grijeh, morate pokušati pronaći svog ispovjednika i reći mu za to. Obično prije pričesti netko od svećenika napusti oltar radi održavanja reda.

Prije nego što odete do Kaleža, morate prekrižiti ruke na prsima tako da desna bude na vrhu. Unaprijed činite sedždu!

Ako je osoba tek primila krštenje, dužna je doći na sljedeću Liturgiju. Smjet će se pričestiti bez ispovijedi. Inače, “kršćanin” pokazuje potpuno zanemarivanje svega na čemu se temelji duhovni život. Krštenje kao ritual ne jamči spasenje; za to je potrebno stalno usavršavanje.

Sada znate kako se pravilno pričestiti i ispovjediti u crkvi. S vremenom većina pitanja nestaje sama od sebe, jučerašnji pridošlica postaje iskusan župljanin. Neka bude primanje Svetih Kristovih Tajni na spasenje duše i tijela!

Kako se ispravno ispovjediti prvi put

Jerođakon Eleazar (Titov):

Velika je korizma milosno vrijeme kada poseban tijek bogoslužja, tematika liturgijskih tekstova, kao i uzdržavanje od skromne hrane potiču čovjeka na obraćenje, pokreću usnulu dušu da se probudi i pogleda. sama, shvaća u kakvim se grijesima i opasnostima nalazi. U ovom trenutku osoba počinje osjećati pokajanje. Ali ljudi često brkaju ispovijed i pokajanje, dok sveti oci navode jasne razlike između ovih sakramenata. Stoga bih danas želio govoriti upravo o ovome. Što je ispovijed, a što pokajanje?

Najvažnija stvar u našem životu je spasenje. Gospodin kaže: "Obratite se jer se približilo kraljevstvo Božje!" (Matej 4:17). I sveti prorok Ivan Krstitelj poziva nas u svojoj propovijedi: “... obratite se... (Mt. 3, 2)” i “donesite rod dostojan obraćenja...” (Mt. 8, 9).

Kad čovjek živi na svijetu, mnogo griješi. Netko, na primjer, pije, puši, psuje, iznervira se, ljuti se, ljuti se, i sve to postaje navika, grijesi postaju svakodnevnica, a u čovjeku nema kajanja. Kad čovjek dođe Bogu, počinje osjećati da mu grijesi opterećuju dušu, i onda pred Bogom kaže: “Gospodine! Neću više psovati! neću piti! Neću pušiti! Pokušat ću se ne iritirati!" - ovo je pokajanje - promjena u životu.

Kad čovjek dođe kod svećenika na ispovijed, može reći: „Oče, ja nisam išao u Crkvu. Nisam se Bogu molio, nisam postio. Psovao je, napio se i iznervirao. To je ono što priznajem i kajem se. Molit ću Boga za oprost." Ako je čovjek ovo rekao i obećao Gospodinu da će se ispraviti, tada će mu milost Božja dati snagu i on odlazi od ispovijedi laka srca, jer... Skinula sam sa svoje duše teško breme koje sam nosila sve ovo vrijeme.

Kad ljudi kažu: "Želim slobodno živjeti, piti, hodati, blud, pušiti, psovati", to je bolest duše. Ako se čovjek riješio bijesa, zla, alkohola, pušenja i psovki, tada je postao slobodan. Ako ga te strasti muče, znači da je u zatočeništvu. Demoni drže čovjeka u tim strastima.

Sveti Oci kažu da je početak duhovnog života, kada se čovjeku otvore duhovne oči i on u sebi vidi bezdan grijeha, početak pokajanja. Ako čovjek ne vidi svoje grijehe, to znači da je još uvijek duhovno slijep. Tada pomažete osobi i podsjećate je na njene grijehe. Mnogi ljudi ne misle da je propuštanje službe grijeh. Postoje apostolska pravila koja kažu da ako netko nije bio u crkvi tri nedjelje bez valjanog razloga, onda je izopćen iz Crkve. Obično pitam: "Jesi li postio?" i čujem kao odgovor: "Nikad nisam poslušao." To također stoji u apostolskim kanonima: ako netko ne posti u srijedu i petak, tada je izopćen iz Crkve. Svećenik tijekom ispovijedi podsjeća da su to teški grijesi. Pitam: "Zar se nisi molio?" a osoba priznaje: “Da, nisam se molila. Upravo primio krštenje. Ne znam čak ni molitve.” Ovo je također grijeh za koji se treba pokajati.

Svećenik pomaže čovjeku tijekom ispovijedi, podsjeća ga na njegove grijehe i objašnjava da je oholost najteži grijeh. Kad je osoba ponosna, uvijek se razdraži. Zašto se ovo događa? Jer čovjek ima visoko mišljenje o sebi, uvrijeđen je, uvijek je nezadovoljan, nastoji biti na vrhu, želi da se o njemu govore samo dobre stvari, a to se ne sviđa Gospodinu. Atonski starac Paisiy Svyatogorets, kada je bio mali, trčao je sa svojim prijateljima i trčao prvi. Pajsijevi roditelji su rekli da to ne treba činiti, jer se u tome krije ponos. Bolje je ustupiti mjesto drugome, neka prvi dotrči. Dakle, kada učite u školi, želite biti prvi. Ovo se ne bi smjelo dogoditi. Uvijek morate ustupiti mjesto nekom drugom. Morate se moći poniziti. Ovo je dobro za nas. Ponekad se dogodi da Gospodin dopusti da zbog naše poniznosti postanemo drugi, pa čak i posljednji. Sve je to korisno za nas.

Kad se čovjek prvi put u životu pokajao, iskreno ispovjedio, čini mu se da je sve rekao. Obično kažem da je ovo tek početak. Zapravo, sjećat ćeš se svojih grijeha još dvije ili tri godine. Uzmite komad papira, ako se iznenada nečega sjetite, zapišite to da ne zaboravite, jer olovka ili pero imaju bolje pamćenje od nas. Ako se sjetite još nečega, trebate sve ponovno zapisati, a zatim se za to pokajati na ispovijedi. Sve što radimo, recimo, razmišljamo otisnuto je u vječnost za sva vremena. Koliko smo loših stvari rekli! Koliko lažnih, umišljenih riječi! Rekli smo toliko toga s ponosom! Ponekad zaboravimo na ovo, ali zli duhovi ne zaboravljaju i čuvaju sve.

Ispričat ću vam jednu priču. Moj brat Nikolaj radio je kao dirigent. Jednog dana čekao je vlak, a kako je imao vremena na pretek, obukao je bundu da se ugrije i legao na sofu. Nikolaj još nije bio zaspao i iznenada ugleda zgodnog mladića kako ulazi i kaže: “Nikolaj, ustani! Dođi samnom". Ustao je, pogledao oko sebe i vidio svoje tijelo sa strane. Hodali su hodnikom i odjednom se našli u jednoj od soba u kojoj je stajao stol prekriven crvenim platnom, a na njemu su ležale debele knjige. Tamo su bila i dva rogata demona. Čim je Nikolaj ušao, pogledali su ga i rekli: “Ah, Nikolaj! Gledajmo!". Jedan demon je otvorio knjigu i počeo nabrajati sve svoje grijehe iz mladosti, čak i one kojih se nije sjećao. Zatim je drugi demon učinio isto. Nikolaj je uzeo ovu knjigu i bacio je na demone. Pojurili su od stola i počeli ga tući. Ali mladić je rekao: "Ne diraj ga." Nakon toga Nikolaj se opet probudio na sofi. Gospodin mu je otkrio da otprilike od sedme godine života, kada čovjek shvati što su grijesi, demoni već upravljaju našim riječima, djelima i mislima.

Ima slučajeva da dođu na ispovijed i kažu: „Oče! Ja sam grešnik u svemu!”, onda počnem pitati:

Jeste li pucali u ljude?

Jeste li palili kuće?

Jeste li letjeli na mjesec?

Morate reći što ste radili u životu.

Savjest nas često osuđuje – čujemo Božji glas. Neki pokušavaju "ušutkati" svoju savjest. Ne možeš to učiniti. Kada se iskreno pokajemo, tada će se duša osloboditi i Gospodin će dati milostivu snagu. Poslije ovoga čovjek ne griješi, ima straha Božjega. Dogodi se da čovjek priđe i kaže: “Oče, ja sam grešan u tome, u tome i u tome, ali on ne obećava da će se poboljšati, on ostaje isti kakav je bio. Ako osoba pita kako se riješiti određenog grijeha, tada će svećenik uvijek savjetovati što učiniti i tada ga trebate poslušati. Ako govorimo o tjelesnom grijehu, onda ne treba jesti meso ni slatkiše, ne osuđivati nikoga, ne biti ponosan, ne biti razdražen, ne vrijeđati nikoga, ne jesti do sitosti. Ako vas muče strasti, onda ne morate jesti u petak. Ako ovo nije dovoljno, onda u srijedu i ponedjeljak. Na taj način možemo postići da sve naše strasti prestanu. Naravno, sve počinje od misli, od naše neumjerenosti. Nema potrebe ići tamo gdje gori, surfati internetom, tražiti kojekakve prljavštine na TV-u. A ako ste zaronili u to, što to znači? O činjenici da smo nečisti, a to se ne sviđa Gospodinu. Stoga moramo živjeti u čistoći.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Otac, čovjek zreo za pokajanje, odlučio je napisati ispovijed. Kako može ispravno konstruirati priznanje? Gdje prvo početi?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Treba početi s najtežim grijesima – ubojstvom, bludom. Kad ih jednom imenujete, bit će vam lakše dalje se ispovijedati.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Koliko detalja trebamo govoriti o takvim grijesima?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Za vrijeme ispovijedi nema potrebe govoriti o tome kako je grijeh počinjen.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Treba li govoriti o tome koliko su puta počinili neki grijeh?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Ako je osoba prvi put došla na ispovijed i pokajala se, onda to ne treba ponavljati. Gospodin mu je oprostio grijeh.

Telefonski poziv:

Bio sam na večernjoj službi na ispovijedi i molio sam svećenika za blagoslov za post. Pošto imam drugu grupu invaliditeta, doktor mi je kategorički zabranio post. Svećenik ne daje olakšanje i kaže da odem drugom liječniku koji to neće zabraniti. Molim vas recite mi što dalje? Tražio sam malo svježeg sira i ribe u subotu i nedjelju.

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Deset godina sam ispovijedao u Trojice-Sergijevskoj lavri i pet godina u Počajevskoj lavri. Obično je među ispovjednicima bio običaj da se bolesnicima dopušta riba, ali ne i mliječni proizvodi. Kada se majka svetog pravednog Jovana Kronštatskog razboljela i bila na samrti, liječnik joj je rekao da jede pileću čorbu, na što je ona odgovorila: „Nikada u životu nisam prekidala post i neću ga prekinuti. Gospodin će me izliječiti." I Gospodin ju je ozdravio. Biblija kaže: “Ako želiš biti zdrav, ne griješi.” Ako zgriješiš, ići ćeš liječniku, liječnik će ti propisati lijek, a Bog liječi (vidi: Sir. 38, 1-15).

Jerođakon Eleazar (Titov):

Oče, postavljeno nam je sljedeće pitanje: „Bolujem već 30 godina, sada mi je 40. Ne mogu hodati, osjećam slabost u cijelom tijelu. Crkven sam od samog početka svoje bolesti, držim sve postove i molim. Kod mene se kod kuće obavljaju svi sakramenti. Što bi još bilo korisno da učinim da me Gospodin usliši? Možda je moja vjera slaba?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Najvažnije je zahvaljivati Bogu. Jednog dana jedan ispovjednik na Svetoj Gori Atosu sagnuo je glavu. Drugi mu je starješina prišao i rekao: “Oče, što je s tobom?” On odgovara:

Gospodin me ostavio.

Kako si to ostavio?

Dan je prošao, a iskušenja nije bilo. Sve je bilo dobro.

Ako postoje bolesti, to znači da Gospodin nije prošao, nego posjetio. Za ovo moramo zahvaliti Bogu. Ovo je vrlo vrijedno. Trebamo tražiti molitve voljenih da mole za nas. Ovo je najvažnije. Ne treba gunđati, očajavati, niti nekoga kriviti – Boga ili bližnje. Samo sebe morate kriviti. Bolje je sve ovdje privremeno doživjeti, izdržati, kako bi duša slobodna i čista izašla u duhovni svijet. Naravno, strašno je i strašno kada čovjek griješi na zemlji, a da to ne shvaća, ali je stalno u grijehu. Demoni vežu čovjeka za ruke i noge i ne dopuštaju mu da duhovno raste. Ovo je strašno. Zato trebamo zahvaljivati Bogu za bolesti.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Oče, druga vrlo važna komponenta ispravnog pokajanja i ispovijedi je duhovnik. Kako odabrati pravog ispovjednika?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

O tome trebate pitati Gospodina. Kad sam bio na prvoj godini sjemeništa, otišao sam u katedralu Uznesenja i putem sam razmišljao ovako: „Sad ću ući u hram na ispovijed, a prvi svećenik koji izađe postat će moj ispovjednik.“ U tom trenutku arhimandrit izlazi iz oltara i javlja mi se misao: „Evo tvog duhovnika“. Tako je do danas, punih 50 godina. Sam Bog će poslati nekoga kome se možete otvoriti. Naravno, ovo je pitanje vrlo složeno.

Morate se barem jednom u životu istinski pokajati za svoju mladost, pronaći nekoga kome možete vjerovati. Malo je svećenika u župnim crkvama, ali ima puno ljudi i svećenik ne može jednu osobu detaljno ispovjediti. Trebate otići u samostan i potpuno se ispovjediti nekom ispovjedniku. Potrebno je da ništa ne ostane na savjesti. Najvažnije je.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Oče, ponekad se čovjek susreće s unutarnjom preprekom. Želi se pokajati, ali nastoji birati riječi u ispovijedi. Čini mu se ružnim i sramotnim imenovati sve svoje grijehe. Moramo odabrati prave riječi da govorimo o grijehu, a ne da iskusimo intenzivan sram. Ali tada se čovjek suoči s činjenicom da kada ode s ispovijedi, ne doživljava mir u svojoj duši. Savjest ga prokazuje. Zašto se ovo događa?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

To se događa kada osoba nije u potpunosti otkrila svoj grijeh. Svećenik ima puno ljudi na ispovijedi. Ne treba se sramiti reći grijehe, jer zao duh, koji nas nikada ne napušta, uvijek to u nama potiče. Ne treba se bojati što će svećenik misliti o vama. Moramo govoriti hrabro, tada Gospodin prihvaća takvu pokajanu dušu u svoje ruke. Nema grijeha koji Gospodin neće oprostiti. Nema bolesti koju Bog neće izliječiti.

Telefonski poziv:

O redu ispovijedanja i pomazanja postoje različita mišljenja. Možete li pojasniti ovo pitanje?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Apostol Jakov kaže: “Boluje li tko od vas, neka dozove starješine crkvene i neka mole nad njim pomažući ga uljem u ime Gospodnje” (Jak 5,14). “I ako je počinio grijehe, bit će mu oprošteni” (Jakovljeva 5:15). Prije pomazanja čovjek se mora ispovjediti, pokajati za sve grijehe, da mu ništa ne ostane na savjesti. U sakramentu pomazanja opraštaju se oni grijesi kojih se čovjek zbog svoje slabosti više ne sjeća.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Što znači " oprošteni grijeh"? Čitao sam od svetih otaca da oprošteni grijeh doslovno znači “ nikad prije-grijeha", tj. ako je osoba počinila grijeh i pokajala se za to, tada u Božjim očima taj grijeh nije postojao. Eto kakvu veliku moć ima pokajanje!

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Da. Na grčkom riječ " grijeh" znači gospođica. Kad čovjek cilja "na desetku" i pogodi "mlijeko", onda je to promašaj. Ista stvar se događa kada osoba griješi, ali razmišlja ovako: "Sad ću se napiti ili zapušiti i uživati u tome." Ispada da je osoba u krivu. To će mu donijeti veliku štetu. Božja milost odlazi, dolazi malodušnost, očaj, tjeskoba i nema radosti. A apostol Pavao kaže: “Radujte se uvijek, molite bez prestanka, zahvaljujte u svemu” (1 Sol 5,16-18).

Telefonski poziv:

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Nemamo neprijatelja. Imamo samo jednog neprijatelja – đavla i grijehe koje činimo. Bio sam u Jeruzalemu. Tu žive Židovi, muslimani, protestanti i pravoslavci. Mnogi žive zajedno. Ne bismo trebali imati neprijatelje. Svojim životom moramo drugima pokazati primjerom da naša pravoslavna vjera ispravno slavi Boga. Neprijateljstvo ne vodi dobrim stvarima. To dovodi do krvoprolića i uništenja. Zamislite da ste rođeni u drugoj vjeri i na dan posljednjeg suda Gospodnjeg će se otkriti naši poslovi. Prema našim djelima dobit ćemo kaznu ili nagradu.

Telefonski poziv:

S 28 godina već sam imao Evanđelje, tada je još bilo zabranjeno ići u crkvu. Radila sam kao učiteljica i svugdje na cesti govorila o Bogu. Ako sam se vozio u Simferopolj, a tada sam živio na Krimu, onda sam tri sata vozaču pričao o Evanđelju - već sam ga naučio napamet. Hvala Bogu, skoro svi su slušali, a samo su se neki vozači namrštili i rekli da ne moram platiti 4 rublje samo da izađem iz auta. Drugi su reagirali drugačije. Jednog dana sam morao platiti 3 rublje, ali sam imao samo 2, a vozač je rekao: "Vozio bih se s tobom cijeli život, samo da pričaš o Bogu." Jesam li dobro postupio, jer je rečeno: “Ne dajte svetinje psima i ne bacajte svoje bisere pred svinje?” (Matej 7,6).

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Ako je čovjek sit, a vi ga tjerate da jede, onda će reći: “Sit sam. Ne treba mi više.” I, obrnuto, ako je osoba gladna i treba joj hrana, onda je trebate nahraniti - tj. razgovarati s njim o Bogu. Zato ti je vozač tako rekao. Bio je zadovoljan i nahranjen duhovnom hranom. Ali osoba koja je u duši mrtva to ne treba. Ako vas osoba druge vjere ne želi slušati, onda nema potrebe govoriti. Kad putujem u mantiji u vlaku, nikome ništa ne govorim. Ljudi se sami pitaju: “Gdje služiš? Gdje živiš? Vjeruješ li u Boga? Odgovaram: “Da, vjerujem. Jer na zemlji nema nevjernika. Jedni vjeruju da Bog postoji, drugi vjeruju da ne postoji.” I razgovor počinje. Ne govorim ništa o Bogu. Za vrijeme sovjetske vlasti, kad sam putovao vlakom, ponekad se događalo da kupe bude potpuno ispunjen ljudima: jedni su slušali, pa su drugi ulazili, pa treći. Svi su neprestano slušali. Pričao sam im o ptici, o avionu, o prirodi. Čak i da vlast sluša, nisam rekao ništa buntovno, nije bilo nikakvog uznemiravanja. Jednostavno sam odgovarao na pitanja. Jednom sam izašao na autobusnoj stanici u 4 sata ujutro, pogledao oko sebe - pokazalo se da je u vagonu u kojem sam putovao, na gotovo svakom prozoru bilo 2-3 ljudi koji su mi mahali!

Jerođakon Eleazar (Titov):

Je li to bilo u sovjetsko vrijeme?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Tijekom sovjetskih vremena. Treba govoriti, jer vjera dolazi od slušanja, a slušanje od Božje riječi, po Svetom pismu.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Sveto pismo daje primjere za to. Prvomučenik Stjepan održao je propovijed Židovima, Kristovim neprijateljima. Kako su reagirali? Nisu samo rekli: "Ne treba nam", nego su škrgutali zubima i trgali odjeću, jer ih je ovaj govor osudio. Peklo ih je poput vatre, ali je ipak govorio. Ne znamo, možda se neki od tih Židova kasnije pokajao.

Jerođakon Eleazar (Titov):

Pitanje: Je li prikladno postavljati pitanja redovničkim svećenicima i dobiti detaljan savjet o tome kako organizirati svoj osobni život? Ili je bolje takva pitanja uputiti bijelom kleru?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Ako je svećenik iskusan, možete ga kontaktirati.

Telefonski poziv:

Moj brak nije uspio. Nakon vjenčanja nisam poznavao svoju ženu. Bojala se da ćemo imati bolesnu djecu, jer sam ja bio oslobođen vojske po članku, a ona je prijavljena jer je i ona bila bolesna. ostavio sam je. Razveli smo se, a tri godine kasnije rodila je normalno dijete u drugom braku. Zloduh me zadirkuje: kako da joj se osvetim, zli mi ne da mira. Trebamo li joj oprostiti i prepustiti je Božjem sudu?

Arhimandrit Amvrosije (Jurasov):

Mora se reći da nema velikih ili malih slučajeva, sve do najsitnijih detalja. To je Božja providnost. Trebate moliti za nju. Ako imamo neprijatelje koji su protiv nas, onda demoni djeluju na nas preko njih. A kada molimo, ta osoba više nije naš neprijatelj. On je Božja kreacija i Gospodin nas ne smatra grešnima ako molimo za tu osobu. Moramo preživjeti ovo iskušenje; to nije bez Božje providnosti. Sve će ovo proći. Dakle, tako treba biti. Bog je to dopustio, reci: "Slava Bogu za sve!" Ako Bogu zahvaljujemo na svemu što nam se u životu događa, pa makar vam, na primjer, ugrabili torbu i u njoj je bilo puno novca, znači da to nije bez Božje volje. Bogu hvala na svemu! Trebamo zahvaljivati Gospodinu. Jednom sam imao posjetitelje koji su me pitali: “Oče! Dajte nam upute kako ispravno živjeti u ovom životu? Odgovorio sam: “Sada putujete u Moskvu, dolazite u svoju kuću, a tamo je mnogo vatrogasnih vozila, kola hitne pomoći, a vi ste 100% uvjereni da su vam izgorjeli stan i sve stvari u njemu. Nema mjesta panici. Treba se ponašati kao Job Dugotrpeljivi i reći: „Bog dao, Bog uzeo. Hvala Bogu na svemu!" Bit će to kao podvig pred Bogom. Sjeli ste u auto, odvezli se u posjet prijateljima, auto vam je proklizao i zabili ste se u stup. Ne treba se uzrujavati, treba izaći i reći: “Hvala Bogu, svi su živi. Da se nije slomio, nije slomio, gdje bi onda sve otišlo? Bog blagoslovio! Dakle, tako bi trebalo biti.” Ovo će zadovoljiti Gospodina. Došli ste vidjeti svoje prijatelje, sjeli za stol popiti čaj - i odjednom ste imali napad. Pozvana je hitna pomoć i našli ste se na operacijskom stolu. I ovdje moramo reći: "Hvala Bogu na svemu!" Sve što Gospodin ne čini dobro je, jer Bog je Ljubav. On se više brine za naše zdravlje, za naše spasenje nego mi sami. Tako trebamo živjeti ispravno.

Postoji narodna poslovica: "Ako ste izgubili bogatstvo, niste izgubili ništa." Ako sam izgubio zdravlje, izgubio sam pola. Izgubio vjeru u Boga – izgubio sve.” Prije stotinu godina Rusija je imala stotinu i pedeset milijuna stanovnika, a većina su bili vjernici. I onda su ljudi došli i rekli da nema Boga, a neki su to shvatili kao istinu, krenuli protiv Boga i uništili zemlju. Bez Boga sve propada...

Ovaj popis je namijenjen ljudima koji počinju svoj crkveni život i žele se pokajati pred Bogom.

Kada se pripremate za ispovijed, ispišite s popisa grijehe koji vas muče savjest. Ako ih ima mnogo, treba krenuti od najozbiljnijih smrtnika.
Pričestiti se možete samo uz blagoslov svećenika. Pokajanje BOGU ne podrazumijeva ravnodušno nabrajanje svojih loših djela, VEĆ ISKRENU OSUDU SVOJE GRIJEŠNOSTI I ODLUKU NA ISPRAVLJANJE!

Popis grijeha za ispovijed

Zgriješio sam (ime) pred BOGOM:

slaba vjera (sumnja u Njegovo postojanje).
Nemam ni ljubavi ni pravog straha prema Bogu, pa se rijetko ispovijedam i pričešćujem (što je moju dušu dovelo do okamenjene neosjetljivosti prema Bogu).
Rijetko idem u Crkvu nedjeljom i praznicima (rad, trgovina, zabava ovih dana).
Ne znam se pokajati, ne vidim grijehe.
Ne sjećam se smrti i ne pripremam se pojaviti se na sudu Božjem (Sjećanje na smrt i budući sud pomaže u izbjegavanju grijeha).

Sagriješio :

NE ZAHVALJUJEM Bogu na Njegovoj milosti.
Ne pokoravanjem volji Božjoj (želim da sve bude po mome). Iz ponosa se oslanjam na sebe i ljude, a ne na Boga. Pripisivanje uspjeha sebi radije nego Bogu.
Strah od patnje, nestrpljivost od tuga i bolesti (oni su dopušteni od Boga da očiste dušu od grijeha).
Gunđanje na životni križ (sudbinu), na ljude.
Kukavičluk, malodušnost, tuga, optuživanje Boga za okrutnost, očaj zbog spasenja, želja (pokušaj) samoubojstva.

Sagriješio :

Kasniti i rano odlaziti iz crkve.
Nepažnja tijekom službe (čitanje i pjevanje, razgovor, smijeh, drijemanje...). Bespotrebno hodanje po hramu, guranje i nepristojnost.
Iz ponosa je napustio propovijed kritizirajući i osuđujući svećenika.
U ženskoj nečistoći usudila se dotaknuti svetište.

Sagriješio :

Iz lijenosti ne čitam jutarnje i večernje molitve (cijele iz molitvenika), skraćujem ih. Molim se odsutno.
Molila je otkrivene glave, gajeći neprijateljstvo prema bližnjemu. Nemaran prikaz znaka križa na sebi. Ne nošenjem križa.
Uz neposlušno štovanje sv. Crkvene ikone i relikvije.
Nauštrb molitve, čitanja Evanđelja, Psaltira i duhovne literature, gledao sam televiziju (Oni koji se bogobore kroz filmove uče ljude kršenju Božje zapovijedi o čistoći prije braka, preljubu, okrutnosti, sadizmu, narušavaju duševno zdravlje mladih ljudi). Usađeno im je kroz “Harry Potter” nezdravo zanimanje za magiju, čarobnjaštvo i tiho su uvučeni u pogubnu komunikaciju s vragom, a u medijima se ta nepravda prikazuje kao nešto pozitivno, šareno i romantično način. Christian!
Kukavna šutnja kada su ljudi hulili preda mnom, sramota se krstiti i ispovijedati Gospodina pred ljudima (to je jedna od vrsta odricanja od Krista). Hula na Boga i svetinje.
Nošenje cipela s križićima na potplatu. Korištenje novina za svakodnevne potrebe... gdje se piše o Bogu...
Životinje su se zvale po ljudima: "Vaska", "Mashka". O Bogu je govorio bez strahopoštovanja i poniznosti.

Sagriješio :

usudio pristupiti pričesti bez odgovarajuće pripreme (bez čitanja kanona i molitava, prikrivanja i omalovažavanja grijeha na ispovijedi, u neprijateljstvu, bez posta i molitava zahvalnosti...).
Dane pričesti nije provodio sveto (u molitvi, čitanju evanđelja..., nego se odao zabavi, prejedanju, punom spavanju, ispraznim razgovorima...).

Sagriješio :

kršenje postova, kao i srijeda i petak (Postom u te dane odajemo počast Kristovoj muci).
Ne molim (uvijek) prije jela, rada i poslije (Nakon jela i rada čita se molitva zahvalnosti).
Sitost u hrani i piću, pijanstvo.
Tajno jedenje, delikatnost (ovisnost o slatkišima).
Hranio se krvlju životinja (krvavica...). (Zabranjeno od Boga, Levitski zakonik 7,2627; 17, 1314, Djela 15, 2021,29). Na posni dan svečani (pogrebni) stol bio je skroman.
Pokojnika je počastio votkom (to je poganstvo i ne slaže se s kršćanstvom).

Sagriješio :

prazna priča (prazna priča o ispraznosti života...).
Pričanje i slušanje prljavih viceva.
Osuđujući ljude, svećenike i redovnike (ali ne vidim svoje grijehe).
Slušanjem i prepričavanjem tračeva i bogohulnih viceva (o Bogu, Crkvi i kleru). (Na ovaj način kušnja je posijana kroz MENE, a ime Božje je pohuljeno među ljudima.)
Uzalud se spominjati Božjeg imena (bez potrebe, u praznim razgovorima, šalama).
Laži, prijevare, neispunjenje obećanja danih Bogu (ljudima).
Ružni jezik, psovke (to je hula na Majku Božju), psovke sa spominjanjem zlih duhova (zli demoni koji se prizivaju u razgovorima naškodit će nam).
Klevetanje, širenje loših glasina i ogovaranja, razotkrivanje grijeha i slabosti drugih.
Sa zadovoljstvom i slaganjem sam slušao klevete.
Iz ponosa je ponižavao susjede podsmijehom (jigs), glupim šalama... Neumjerenim smijehom, smijehom. Smijao se prosjacima, bogaljima, tuđoj nesreći... Bogoborstvo, lažna zakletva, lažno svjedočenje na sudu, oslobađanje zločinaca i osuda nevinih.

Sagriješio :

lijenost, bez želje za radom (život na račun roditelja), potraga za tjelesnim mirom, lijenost u krevetu, želja za uživanjem u grešnom i luksuznom životu.
Pušenje (kod američkih Indijanaca pušenje duhana imalo je ritualno značenje obožavanja demonskih duhova. Kršćanin koji puši je izdajica Boga, štovatelj demona i samoubojica je štetan za zdravlje). Korištenje lijekova.
Slušanje pop i rock glazbe (pjevanje ljudskih strasti, budi niske osjećaje).
Ovisnost o kockanju i zabavi (karte, domine, računalne igre, TV, kina, diskoteke, kafići, barovi, restorani, kasina...). (Bezbožna simbolika karata, pri igranju ili proricanju sudbine, ima za cilj bogohulno ismijavanje patnje Krista Spasitelja. A igre razaraju psihu djece. Pucanjem i ubijanjem postaju agresivna, sklona okrutnosti i sadizmu, s sve posljedice za roditelje).

Sagriješio :

iskvario dušu čitanjem i gledanjem (u knjigama, časopisima, filmovima...) erotskom besramnošću, sadizmom, neskromnim igricama (osoba iskvarena porocima odražava osobine demona, a ne Boga), plesom, plesao je i sam ), ( Doveli su do mučeništva Ivana Krstitelja, nakon čega su kršćanski plesovi ismijavali uspomenu na proroka).
Uživanje u rasipničkim snovima i sjećanje na prošle grijehe. Ne uklanjanjem sebe od grješnih susreta i iskušenja.
Pohotni pogledi i slobode (neskromnost, zagrljaji, poljupci, nečisto dodirivanje tijela) s osobama drugog spola.
Blud (spolni odnos prije braka). Rasipničke perverzije (drkanje, poze).
Grijesi sodomije (homoseksualizam, lezbijstvo, bestijalnost, incest (blud s rodbinom).

Dovodeći muškarce u napast, besramno se odijevala u kratke suknje i sa SLICES, hlače, kratke hlače, usku i prozirnu odjeću (time je prekršena Božja zapovijed o izgledu žene. Mora se lijepo odijevati, ali u okvirima kršćanskog stida i savjest.

Kršćanka bi trebala biti slika Božja, a ne bogoborka, ošišana i gola, prefarbana, sa šapom s kandžama umjesto ljudske ruke, slika sotone) šišati se, farbati kosu.. .U tom se obliku, ne poštujući svetinju, usudila ući u hram Božji.

Sudjelovanje u natjecanjima “ljepotice”, manekena, maškara (malanka, tjeranje koze, Halloween...), kao iu plesovima s rasipničkim radnjama.

Bio je neskroman u svojim gestama, pokretima tijela i hodu.

Plivanje, sunčanje i golotinja u prisutnosti osoba drugog spola (suprotno kršćanskoj čistoći).

Napast na grijeh. Prodaja svog tijela, podvođenje, iznajmljivanje prostorija za blud.

Možete pomoći da stranica postane bolja

Sagriješio :

preljub (varanje u braku).
Neoženjen. Pohotna neumjerenost u bračnim odnosima (za vrijeme posta, nedjelje, praznika, trudnoće, u dane ženske nečistoće).
Perverzije u bračnom životu (položaji, oralni, analni blud).
Želeći živjeti za svoje zadovoljstvo i izbjegavajući životne poteškoće, zaštitio se od začeća djece.
Korištenje “kontracepcije” (spirule i pilule ne sprječavaju začeće, već ubijaju dijete u ranoj fazi). Ubio svoju djecu (abortusi).
Savjetovanje (prisiljavanje) drugih na abortus (muškarci, uz prešutni pristanak, ili prisiljavanje njihovih žena... na abortus također su ubojice djece. Liječnici koji vrše abortus su ubojice, a pomoćnici su pomagači).

Sagriješio :

On je upropastio duše djece, pripremajući ih samo za zemaljski život (nije ih poučio o Bogu i vjeri, nije im usadio ljubav prema crkvi i kućnoj molitvi, postu, poniznosti, poslušnosti.
Nije razvio osjećaj dužnosti, časti, odgovornosti...
Nisam gledao što rade, što čitaju, s kim su prijatelji, kako se ponašaju).
Prestrogo ih kaznio (izbacio ljutnju, ne ispravio ih, nazvao ih pogrdnim imenima, psovao).
Djecu je zavodio svojim grijesima (intimni odnosi pred njima, psovke, psovke, gledanje nemoralnih televizijskih programa).

Sagriješio :

zajednička molitva ili prijelaz u raskol (Kijevski patrijarhat, UAPC, starovjerci...), unija, sekta. (Molitva s raskolnicima i hereticima dovodi do izopćenja iz Crkve: 10, 65, Apostolski kanoni).
Praznovjerje (vjerovanje u snove, znamenja...).
Apel vidovnjacima, “bakama” (lijevanje voska, ljuljanje jajima, cijeđenje straha...).
Oskvrnio se urinoterapijom (u obredima sotonista upotreba urina i izmeta ima bogohulno značenje. Takav “tretman” je podlo oskvrnjenje i đavolsko izrugivanje kršćana), korištenjem onoga što su “rekli” vračevi. ... Gatanje na kartama, proricanje (za što?). Više sam se bojao čarobnjaka nego Boga. Kodiranje (od čega?).

Možete pomoći da stranica postane bolja

Strast prema istočnim religijama, okultizmu, sotonizmu (navedite što). Pohađanjem sektaških, okultnih... skupova.

Joga, meditacija, polivanje po Ivanovu (ne osuđuje se samo polivanje, već Ivanovljevo učenje koje vodi ka obožavanju njega i prirode, a ne Boga). Istočne borilačke vještine (obožavanje duhova zla, učitelja i okultnih učenja o razotkrivanju “unutarnjih sposobnosti” dovodi do komunikacije s demonima, opsjednutosti...).

Čitanje i pohranjivanje okultne literature zabranjene od strane Crkve: magija, hiromantija, horoskopi, knjige iz snova, Nostradamusova proročanstva, književnost istočnjačkih religija, učenja Blavatske i Roerichovih, Lazarevljeva “Dijagnostika karme”, Andrejevljeva “Ruža svijeta” ”, Aksenov, Klizovski, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh , Vereshchagina, Garafina Makoviy, Asaulyak...

(Pravoslavna Crkva upozorava da spisi ovih i drugih okultnih autora nemaju ništa zajedničko s učenjem Krista Spasitelja. Čovjek kroz okultizam, ulazeći u duboku komunikaciju s demonima, otpada od Boga i uništava svoju dušu, te psihičke poremećaje. bit će dužna odmazda za ponos i oholost koketiranje s demonima).

Prisiljavajući (savjetujući) druge da im se obrate i to učine.

Sagriješio :

krađa, svetogrđe (krađa crkvene imovine).
Ljubav prema novcu (ovisnost o novcu i bogatstvu).
Neplaćanje dugova (plaća).
Pohlepa, škrtost za milostinjom i kupnjom duhovnih knjiga... (a izdašno trošim na hirove i zabavu).
Vlastiti interes (korištenje tuđe imovine, život na tuđi račun...). Želeći se obogatiti, davao je novac uz kamate.
Trgovina votkom, cigaretama, drogom, kontracepcijom, nečednom odjećom, pornografijom... (to je pomoglo demonu da uništi sebe i ljude, suučesnik u njihovim grijesima). Pričao je o tome, vagao, loš proizvod predstavljao kao dobar...

Sagriješio :

ponos, zavist, laskanje, prijevara, neiskrenost, licemjerje, ugađanje ljudima, sumnja, likovanje.
Prisiljavanje drugih na grijeh (laganje, krađa, špijuniranje, prisluškivanje, cinkarenje, pijenje alkohola...).

Želja za slavom, poštovanjem, zahvalnošću, pohvalom, prvenstvom... Čineći dobro za pokazivanje. Hvalisanje i divljenje sebi. Pokazivanje pred ljudima (pamet, izgled, sposobnosti, odjeća...).

Možete pomoći da stranica postane bolja

Sagriješio :

neposlušnost roditeljima, starijima i nadređenima, vrijeđanje istih.
Hirovi, tvrdoglavost, kontradikcija, samovolja, samoopravdanje.
Lijenost prema učenju.
Nemarno zbrinjavanje starijih roditelja, rodbine... (ostavili ih bez nadzora, hrane, novca, lijekova..., smjestili u starački dom...).

Sagriješio :

ponos, ogorčenost, ljutnja, ljutnja, ljutnja, osvetoljubivost, mržnja, nepomirljivo neprijateljstvo.
Drskost i drskost (popeo se bez reda, gurnuo).
Okrutnost prema životinjama
Vrijeđao je članove obitelji i bio uzrok obiteljskih skandala.
Ne zajedničkim radom na podizanju djece i održavanju kućanstva, parazitiranjem, propijanjem novca, slanjem djece u sirotište...
Bavljenje borilačkim vještinama i sportom (profesionalni sport šteti zdravlju i razvija u duši oholost, taštinu, osjećaj nadmoći, prijezir, žeđ za bogaćenjem...), radi slave, novca, pljačke (reketarstvo).
Grubo postupanje prema susjedima, nanošenje im štete (čega?).
Napad, premlaćivanje, ubojstvo.
Ne zaštititi slabe, pretučene, žene od nasilja...
Kršenje prometnih pravila, vožnja u pijanom stanju... (dovođenje u opasnost života ljudi).

Sagriješio :

nemaran odnos prema poslu (javni položaj).
Svoj društveni položaj (talente...) koristio je ne na slavu Božju i dobrobit ljudi, nego za osobni probitak.
Uznemiravanje podređenih. Davanje i primanje (iznuđivanje) mita (koje bi moglo dovesti do štete u javnim i privatnim tragedijama).
Pronevjerena državna i kolektivna imovina.
Imajući rukovodni položaj, nije mario za suzbijanje nastave u školama nemoralnih predmeta i nekršćanskih običaja (kvari moral naroda).
Nije pružio pomoć u širenju pravoslavlja i suzbijanju uticaja sekti, vračeva, vidovnjaka...
Bio je zaveden njihovim novcem i iznajmljivao im je prostore (što je pridonijelo uništavanju ljudskih duša).
Nije štitio crkvene svetinje, nije pružao pomoć u izgradnji i popravku crkava i samostana...

Lijenost prema svakom dobrom djelu (nije posjećivao usamljene, bolesne, zatvorenike...).

Što se tiče životnih pitanja, nije se savjetovao sa svećenikom i starješinama (što je dovelo do nepopravljivih pogrešaka).

Davao savjete ne znajući je li to Bogu drago. Djelomičnom ljubavlju prema ljudima, stvarima, aktivnostima... Svojim grijesima zavodio je okolinu.

Svoje grijehe opravdavam svakodnevnim potrebama, bolešću, slabošću i time da nas nitko nije naučio vjerovati u Boga (ali nas same to nije zanimalo).

Zavodio ljude u nevjericu. Posjetio mauzolej, ateistička događanja...

Hladna i bezosjećajna ispovijest. Griješim namjerno, gazeći svoju osuđujuću savjest. Ne postoji čvrsta odluka da ispravite svoj grešni život. Kajem se što sam svojim grijesima uvrijedio Gospodina, iskreno se kajem zbog toga i nastojat ću se popraviti.

Navedi druge grijehe koje je (a) počinio.

Možete pomoći da stranica postane bolja

Bilješka!Što se tiče mogućih iskušenja ovdje navedenim grijesima, istina je da je blud gadan i o tome moramo govoriti pažljivo.

Apostol Pavao kaže: “Blud i svaka nečistoća i pohlepa neka se među vama ni ne spominju” (Ef 5,3). No, preko televizije, časopisa, reklama... toliko je ušao u živote i najmlađih da rasipne grijehe mnogi ne smatraju grijehom. Stoga o tome moramo govoriti u ispovijedi i pozivati sve na obraćenje i popravljanje.

Kako se ponašati na ispovijedi i što je bolje ne činiti? Kako bi svećenik trebao pravilno imenovati svoje grijehe? Saznajte savjete svećenika, a također pročitajte primjere kako se svećeniku pravilno ispovjediti i imenovati svoje grijehe.

Ispovijed je sakrament u kojemu Gospodin vidljivom voljom svećenika nevidljivo oprašta grijehe. Događaju prethodi priprema - pokajanje se događa prije odlaska u crkvu. Prvi put se mnogi boje i ne znaju koje radnje pozvati, kako se ispravno ponašati, što za to treba učiniti. Reći ću više, čak ni iskusni kršćani ne razumiju uvijek što i kako priznati.

Bog će vidjeti slomljeno srce

Značaj pokajanja je toliko velik da pretvara grešnika u pravednika. Nije lako odlučiti se na kršćanski život, na promjenu, ali to je potrebno učiniti kako ne bismo posve propali. Neka prva (druga, treća) ispovijed bude nesavršena, to nije strašno. Mnogo je opasnije nositi u sebi teški teret i nimalo se ne pokajati. Gospodin vidi naše namjere, težnje, pokušaje da zaostanemo iza strasti, pokajanje. Ovo će se sigurno računati.

Drugi se ispovijedaju kao da daju izvještaj na 5 stranica o svojim grijesima, ali u njihovoj duši nema kajanja. Drugi će reći tri riječi i otići opravdan, poput carinika koji se ne usuđuje podići oči k nebu, govoreći: " Bože, milostiv budi meni grešniku.” Važno je vidjeti odvratnost svojih djela i postupaka. Užasnite se i mrzite ih. Osjetite iskreno gađenje, s odlučnošću da se ovo više ne ponovi.

Popisi grijeha za pomoć pokajnicima

Ako se poslužite priručnicima, kojih ima mnogo na internetu, veća je vjerojatnost da ćete se zbuniti nego dobiti pomoć. Nije teško sastaviti dugačak popis grijeha po modelu, ali često oni ukazuju na potpuno neshvatljive stvari vezane uz monaštvo. Oni su “neradnici”, imaju samo dvije dužnosti: rad i molitvu, sve ostalo je grijeh. Svećenici ne savjetuju uspoređivati radnje u svijetu s takvim dostupnim sredstvima. Ponekad izgleda potpuno glupo.

Na primjer:

skupljene marke;
oprao se mirisnim sapunom;
napravio kosu;
prao rublje u nedjelju itd.

Možete posuditi kratkoću kojom se naziva grijeh. To će vam pomoći da napravite osobni popis kako ne biste upali u mnogoglasnost i ne ispričali priču (roman) svog života. Učinite ovo: Zapišite postupke za koje smatrate da su loši. Žalite zbog toga i spremni ste da to ne ponovite (usput, ne događaju se tako često, ali vas stalno podsjećaju na sebe, iskaču vam u sjećanju).

Na primjer:

Bio sam grub prema roditeljima.
Udari njegovu ženu.
Ukrao bicikl (kazeta, knjiga, bilo što) itd.
Nisam posjetio bolesnog rođaka kojem je to bilo potrebno.

Nastavite dalje: pogledajte svoj karakter. Vidjeti sebe onakvima kakvi jeste nije lako. Neki ljudi čak sebe smatraju normalnima, dobrima, dragima, uvijek u pravu. Uzmite i naslikajte ikonu iz njega. Ali upravo je u takvoj osobi već vidljiv grijeh oholosti koji je zbacio đavla s Neba. Ovo dolazi iz neznanja o zakonima vjere.

Što se češće budete ispovijedali, shvaćali pravoslavno učenje i približavali Bogu, to ćete u sebi vidjeti više prljavštine koje se trebate osloboditi. Znaj da ako u sebi nisi otkrio nijedan grijeh, onda si daleko od ispunjavanja zapovijedi. Ne postoji niti jedan svetac za kojeg bi se moglo reći da je bezgrešan.

Ako je jako teško, ništa vam ne pada na pamet, pitajte svoje voljene: Koje će loše osobine navesti. Uvijek je jasnije izvana. Ove osobine će najvjerojatnije biti ono što tražite. Razmislite o tome, možda će se popis nadopuniti sljedećim grijesima:

bio ljut, razdražen, loše mislio o nekome;
psovao, grubo odgovarao, osuđivao, mrzio;
nije poznavao umjerenost u hrani (proždrljivost);
došao kući pijan i postao buntovnik;
prevario svoju ženu (muža), prevario, klevetao, širio glasine;
nije pomagao drugima, odbijao zahtjeve, rugao se radnicima;
dao (nagovorio) pristanak na pobačaj;
bio je lijen u ispunjavanju svojih obaveza i na poslu i kod kuće itd.

Savjet: Prije nego što se obratite bilo kojem izvoru s popisom grijeha, pokušajte prvo zapisati ono čega se dobro sjećate, što vam je na duši, za čim stvarno žalite. Takvi grijesi će sigurno biti oprošteni. Kada tražite nedostatke u sebi, pribjegavajući priručniku, ne težite količini (pokrijte sve odjednom), već kvaliteti. Pročitali su to, zapamtili, shvatili, rastužili se i obećali si da to više neće ponoviti. Zamolili su Gospodina da im pomogne u tome. Sad to stavi na list za ispovijed.

Toga morate biti svjesni i ne ljutiti se

Kad se osoba počne pripremati za sakrament, može izdržati iskušenja. Stalno se netko miješa, prekida, ometa. U hramu zle starice komentiraju: "zašto ne nosiš suknju", "zašto si se našminkala", "stajala si na krivom mjestu". Otac nema vremena, odmahnuo je rukom, grubo odgovorio itd. Ponekad je to potrebno za poniznost.

Demoni će vas pokušati razbjesniti, ali položite ispit dostojanstveno: u duši, za svaki otpor dobrom djelu, recite: "Ne zaslužujem bolje." Zato razoružaj zle duhove: otjeraj ih, a približi se Bogu. Ovo pokazuje da činite pravu stvar. Sada, ako je sve glatko i mirno, vrijedi razmisliti, možda nema duha pokajanja.

Što je volja Božja?

U procesu pripreme naići ćete na frazu da je grijeh kršenje volje Božje. U trenutku krštenja osoba (on sama ili njegovi kumovi) daje zavjet: vršiti Njegovu volju i držati se zapovijedi. Dali su obećanje i odmah ga počeli kršiti. Prije svega, jer ne znamo ni jedno ni drugo:

Božja volja je posvećenje čovjeka.
Preko Mojsija je dano 10 zapovijedi da bi se razaznao grijeh.

Zakon Božji (Mojsijev) je prvi putokaz za spoznaju sebe, da smo skoro sve zapovijedi prekršili. Niti jedan nije izveden kako treba. Mnogi se sjećaju dvije riječi iz zakona: nije ubio, nije ukrao. Sebe smatraju pristojnim ljudima. Ovo je primitivan pristup ispovijedi neukog grešnika. Na primjer, možete ubiti:

u jednoj riječi;
ubijanje životinja radi zabave, a ne hrane;
davanje netočnih savjeta;
kršenje sigurnosnih mjera opreza;
poslati nekoga drugog u smrt umjesto njega;
da je imao pobačaj, nagovarajući ga na to;
ismijavanje slabijih;
širenje klevete;
ne pružanje pomoći na vrijeme i sl.

Ako čovjek u sebi ne vidi grijehe, ne ispovijeda se, ne žali za nedoličnim postupcima, ne pričešćuje se, nema veze s Bogom (molitvu) – on krši Njegovu volju. Jer ono se sastoji u tome da budemo posvećeni, prosvijetljeni, da činimo dobra djela, odnosno da težimo za pravednošću i svetošću. Sve što tome ne pridonosi, osim nužnih dužnosti i poslova (uključujući odmor, praznike itd.), krši Njegovu volju.

Kakav je plan pripreme za ispovijed?

Kako ništa ne bi propustili, uobičajeno je pripremati se prema određenom planu za odabir. Možete se, ako nemate vremena, a jako želite dobiti oproštenje, ispovjediti za osobito bolan grijeh: jedan ili nekoliko. Ovdje nije potrebna posebna priprema. Došli su, izlili dušu, objasnili svećeniku: sljedeći put se pripremi kako treba. Što uzeti kao osnovu:

Deset zapovijedi.
Devet blaženstava koje je dao Gospodin.
Možete graditi ispovijed na temelju 20 točaka kušnje (blažene Teodore), kroz koju prolazi duša nakon smrti.
Po vrsti grijeha (uzor starca Jurja Zatvornika) itd.

Češće koriste 10 zapovijedi, takozvane Mojsijeve. Imajte na umu da svaki od njih uključuje mnogo grijeha, tako da će popis biti velik. Da biste to shvatili, upotrijebite "Iskustvo konstruiranja ispovijesti" Ioanna Krestyankina. On je naš suvremenik, njegov plan je najbolji pomoćnik. Dobar vodič "Pomoći pokajnicima" sastavio je I. Brianchaninov.

Važan uvjet: Prije nego što počnete s pokajanjem (kod kuće) ili ispovijedi (u crkvi), oprostite svima s kojima ste bili uvrijeđeni. To morate učiniti svim srcem, bez prijevare. Kao što vi opraštate drugima, tako će i Gospodin vama oprostiti vaše grijehe i obrnuto.

Šteta je svećeniku imenovati grijeh

Dogodi se da je ispovjedniku neugodno navesti grijeh. Prvo, zapamtite, što je neugodno priznati, zahtijeva hitnu ispovijed. Ovo je glas savjesti, praktički uputa od Boga, Njegov poziv: pokajte se za ovo. Gospodin čeka, a svećenik će, vjerujte, odmah zaboraviti i vas i navedeni prijestup, osobito ako je puno ljudi.

Obično skrivaju stvari vezane uz:

s izdajama;
seksualne perverzije;
pohotne misli i snovi;
drkanje;
sudjelovanje u orgijama, vođenje pokvarenog načina života.

Drugo, mnogi ljudi imaju takve grijehe, ali ih ne imenuju u ispovijedi, što uništava njihovu dušu. Otac je za vrijeme svoje službe svakoga dovoljno saslušao, nećete ga zadiviti, nećete ga zbuniti, nećete ga odgurnuti svojim priznanjem. Vjerojatno će svećenik biti sretan zbog vas što ste skupili hrabrosti izreći svoj teški grijeh. Gospodin će odmah oprostiti i osloboditi dušu. Radovat će se anđeli na nebu. Poletjet ćete kući kao na krilima.

Za tvoju informaciju: Gospodin je stvorio uvjete da možemo prihvatiti otkupiteljske darove njegova podviga, odnosno preobraziti se. Svi sakramenti, pa tako i ispovijed, sredstvo su koje povezuje ljude i Boga.

Što ne činiti u ispovijedi

Priznanje se može okrenuti protiv vas samih ako se prema njemu odnosite površno i lukavo. Svi grijesi, pa i oni koji će se sigurno ponoviti, na primjer pušenje, moraju biti nazvani prošlim vremenom, s namjerom da ih se riješimo. Prije ili kasnije, navedena strast će izgubiti vlast nad osobom. Nema potrebe:

Pričajte o drugima i žalite se na život.
Grijehe nazivajte općim izrazima: u svemu sam grešnik.
Nabroji manje grijehe za koje se svaki dan kod kuće moli u večernjoj molitvi.
Prešutjeti teške grijehe zbog stida, neodlučnosti i nespremnosti da se ozbiljno shvati.
Ne treba se bojati stvari nazvati pravim imenom: blud, preljub, krađa, ubojstvo itd.

Otvorena ispovijed liječi ne samo duševne, već i tjelesne bolesti, iskorijenjuje strasti, vraća mir i spokoj. Ne stidi se otkriti svoje gadosti. A bludnice postaju pravedne ako se ne vrate svojim prijašnjim putovima. Ako se ovdje ne izložimo, naši će nas grijesi razotkriti na posljednjem sudu.

Zaključak: Kako znaš da je grijeh oprošten? Ako pri sjećanju na njega savjest utihne, au duši ostane mir i spokoj, znači da vam je oprošteno. Naravno, pod uvjetom da nemate kameno i bezosjećajno srce, koje je u potpunoj vlasti neprijatelja čovjeka i Boga, tj. đavla.

Na primjer, kajanje za grijehe

Bog! Ponekad odem u Tvoju Kuću, želeći očistiti svoju dušu od tereta grijeha. Pokušavam odmotati zmijski klupko koji mi leži na srcu, ali se bojim svećeniku otkriti svoju nečistoću. Općenitim riječima nastojim prikriti bit grijeha, oblačim ih u bezazlenu odjeću: kao što svi griješe, tako i ja griješim, ništa gore. Želim ti oproštenje i oslobođenje, ali lažima otežavam svoju palu situaciju, pokušavajući te prevariti.

Lijenost i ravnodušnost okovali su dušu: Ne molim Ti se ni ujutro ni navečer. Stojim u crkvi kao lutka bez duše: nema u meni kajanja, samo čekam da služba brže završi. Ne razumijem molitve koje se izgovaraju u Hramu. Ne nastojim saznati značenje dana kojima je služba posvećena. Rijetko idem u crkvu, a ako sam tamo stajao, odsutno se križao, ponavljajući pokrete pravih kršćana, smatram da sam učinio podvig, učinio Ti uslugu, Gospodine. Oprosti ovu kamenu neosjetljivost za svoje spasenje.
Nemam ljubavi ni prema živima ni prema mrtvima. Sjećajući se njih, suzu neću proliti, hladna je molitva za njih, kao da mi je njihova nebeska sudbina poznata. Mislim da je svećenikova molitva dovoljna. Nemam suosjećanja za svoje najmilije (uključujući roditelje), niti želju da se za njihovo dobro zavjetujem. Vjerujem da će dobri Gospodin spasiti svakoga bez ikakvog truda i žrtve s moje strane. Gospodine, oprosti mi.
Gnusni grijeh preljuba. Ja sam već star i bolestan, pa se moja pokvarena prošlost udaljila od mene, ali ne mogu proći ovu kalvariju. Sva se prljavština ovog grijeha zalijepila za mene, ali nemam snage sve priznati. Mislim da je Marija Egipćanka prije odlaska u pustinju bila čistija od mene. Kajem se i mrzim sebe zbog ovih podlih djela. Gospodine, oprosti mi, ne uništi me podloga.
Ponosi taštine moji stalni pratioci. Gospodin me neprestano poučavao. Opominjao me, dao mi priliku da doživim poniženja i uvrede kako bi smanjio oholost svoje naravi. Ali tako sam spor u ispravljanju da se ne mogu poniziti ni pod Gospodinovom rukom. Vidim svoj pad, ali ponos me ne napušta. Gospodine, smiluj se i daj mi snage da postanem ponizni kršćanin, oprosti mi moju magareću tvrdoglavost.
Laž. Ona me svugdje prati. Ranije nisam ni primjećivao da lažem iz bilo kojeg razloga ili bez razloga. Lagao sam iz straha da ću otkriti istinu; dobiti bilo kakvu korist; samo iz navike; zarad taštine, da uljepšam masku koja je moja prava bit. Laž, sjeme đavolje, izraslo je u meni kao golemo stablo i pustilo korijenje. Štetne riječi kotrljaju mi se s jezika prije nego što ih uopće mogu shvatiti. Gospode, oprosti mi, daj mi neki razlog, riješi se te navike. Nauči uvijek i svugdje govoriti istinu.
Osuda. Gospodine, iz djetinjstva se sjećam izraza: Ne sudite, da vam se ne sudi. Ali nikada se nisam pridržavao ovog uputstva. Osuđujem sve: poznanike, rodbinu, susjede, kolege, nadležne. S visine ponosa uvijek ću drugima nalaziti mane, samo sebi ne. Oprosti mi Gospodine. Pomozi mi da se toga oslobodim tako da mogu vidjeti samo svoje grijehe, a ne osuđivati druge. Podučavajte poniznom pokajanju i molitvi, itd., itd.

Da ne biste radili uzalud, razmislite o svojim grijesima u ovakvom nečemu. Ovo pokajanje, prineseno Gospodu, prilagođava dušu, dovodi do pročišćenja, tako da mrzi svoja djela i ne ponavlja ih s vremena na vrijeme. Imajući kajanje, primijetit ćete kako nakon ispovijedi ne samo da postaje lakše, nego od mnogih "zabava" tijela srce počinje odvraćati, stvari i odnosi se poboljšavaju, bolesti nestaju.

Sakrament ispovijedi ispit je za dušu. Sastoji se od želje za pokajanjem, usmene ispovijedi, kajanja za grijehe. Kada se osoba protivi Božjim zakonima, postupno uništava svoju duhovnu i fizičku ljušturu. Pokajanje pomaže da se očistite. Pomiruje osobu s Bogom. Duša je iscijeljena i dobiva snagu za borbu protiv grijeha.

Ispovijed vam omogućuje da razgovarate o svojim nedjelima i dobijete oprost. U uzbuđenju i strahu možete zaboraviti za što ste se htjeli pokajati. Popis grijeha za ispovijed služi kao podsjetnik, nagovještaj. Može se pročitati u cijelosti ili koristiti kao nacrt. Glavno je da je priznanje iskreno i istinito.

sakrament

Ispovijed je glavna komponenta pokajanja. Ovo je prilika da zamolite za oprost svojih grijeha i da se od njih očistite. Ispovijed daje duhovnu snagu za otpor zlu. Grijeh je neslaganje u mislima, riječima i djelima s Božjim dopuštenjem.

Ispovijed je iskrena svijest o zlim postupcima, želja da ih se riješimo. Bez obzira koliko teško i neugodno bilo sjećati ih se, trebali biste duhovniku detaljno ispričati o svojim grijesima.

Ovaj sakrament zahtijeva potpuni odnos osjećaja i riječi, jer svakodnevno nabrajanje grijeha neće donijeti pravo očišćenje. Osjećaji bez riječi jednako su neučinkoviti kao i riječi bez osjećaja.

Postoji popis grijeha za ispovijed. Ovo je veliki popis svih opscenih radnji ili riječi. Temelji se na 7 smrtnih grijeha i 10 zapovijedi. Ljudski život je previše raznolik da bi bio apsolutno pravedan. Stoga je ispovijed prilika da se pokajemo za grijehe i pokušamo ih spriječiti u budućnosti.

Kako se pripremiti za ispovijed?

Priprava za ispovijed mora biti nekoliko dana unaprijed. Popis grijeha može se napisati na komadu papira. Treba čitati posebnu literaturu o sakramentima ispovijedi i pričesti.

Ne treba tražiti izgovore za grijehe, treba prepoznati njihovu zloću. Najbolje je analizirati svaki svoj dan, analizirajući što je bilo dobro, a što loše. Ova dnevna navika pomoći će vam da budete pažljiviji na svoje misli i postupke.

Prije ispovijedi treba se pomiriti sa svima koji su bili uvrijeđeni. Oprosti onima koji su uvrijedili. Prije ispovijedi potrebno je učvrstiti molitveno pravilo. Dodajte noćnom čitanju Kanon pokajanja, kanone Bogorodice.

Treba odvojiti osobno kajanje (kada se čovjek duševno kaje za svoje postupke) i sakrament ispovijedi (kada osoba govori o svojim grijesima u želji da se od njih očisti).

Prisutnost treće strane zahtijeva moralni napor da shvatite dubinu uvrede i, kroz prevladavanje srama, natjerat će vas da dublje sagledate pogrešne postupke. Zato je popis grijeha tako neophodan za ispovijed u pravoslavlju. To će pomoći identificirati ono što je zaboravljeno ili se želi sakriti.

Ako imate poteškoća sa sastavljanjem popisa grešnih postupaka, možete kupiti knjigu “Potpuna ispovijed”. Ima ga u svakoj crkvenoj trgovini. Postoji detaljan popis grijeha za ispovijed i značajke sakramenta. Objavljeni su uzorci ispovijedi i materijali za pripremu za nju.

Pravila

Ima li težine u duši, želite li progovoriti, zatražiti oprost? Nakon ispovijedi postaje puno lakše. Ovo je otvoreno, iskreno priznanje i pokajanje počinjenih nedjela. Na ispovijed možete ići do 3 puta tjedno. Želja za čišćenjem od grijeha pomoći će u prevladavanju osjećaja ukočenosti i neugodnosti.

Što je ispovijed rjeđa, to je teže sjetiti se svih događaja i misli. Najbolja opcija za održavanje sakramenta je jednom mjesečno. Pomoć u ispovijedi - popis grijeha - potaknut će vas s potrebnim riječima. Glavno je da svećenik razumije bit prijestupa. Tada će kazna za grijeh biti opravdana.

Nakon ispovijedi, svećenik nalaže pokoru u teškim slučajevima. Ovo je kazna, izopćenje od svetih sakramenata i Božja milost. Njegovo trajanje određuje svećenik. U većini slučajeva, pokornik se suočava s moralnim i popravnim radom. Na primjer, post, čitanje molitvi, kanona, akatista.

Ponekad svećenik čita popis grijeha za ispovijed. Možete samostalno napisati popis učinjenog. Bolje je doći na ispovijed nakon večernje službe ili ujutro, prije liturgije.

Kako djeluje sakrament?

U nekim situacijama trebate pozvati svećenika na ispovijed kod kuće. To se radi ako je osoba ozbiljno bolesna ili blizu smrti.

Pri ulasku u hram morate stati u red za ispovijed. Tijekom cijelog sakramenta križ i evanđelje leže na govornici. Ovo simbolizira nevidljivu prisutnost Spasitelja.

Prije početka ispovijedi svećenik može početi postavljati pitanja. Na primjer, o tome koliko se često izgovaraju molitve, poštuju li se crkvena pravila.

Zatim počinje sakrament. Najbolje je pripremiti svoj popis grijeha za ispovijed. Uzorak se uvijek može kupiti u crkvi. Ako su se ponovili grijesi oprošteni na prethodnoj ispovijedi, onda ih treba ponovno spomenuti - to se smatra težim prijestupom. Svećeniku ne treba ništa skrivati niti govoriti u natuknicama. Trebate jasnim riječima objasniti grijehe za koje se kajete.

Ako je svećenik poderao popis grijeha za ispovijed, to znači da je sakrament gotov i da je odrješenje podijeljeno. Svećenik stavlja epitrahilj na glavu pokornika. To znači povratak Božje naklonosti. Nakon toga ljube se križ i Evanđelje, što simbolizira spremnost na život po zapovijedima.

Priprava za ispovijed: popis grijeha

Ispovijed ima za cilj shvatiti svoj grijeh i želju za poboljšanjem. Osobi koja je daleko od crkve teško je razumjeti koje postupke treba smatrati zlim. Zato postoji 10 zapovijedi. Oni jasno navode što ne treba činiti. Bolje je unaprijed pripremiti popis grijeha za ispovijed prema zapovijedima. Na dan sakramenta možete se uzbuditi i sve zaboraviti. Stoga biste trebali mirno, nekoliko dana prije ispovijedi, ponovno pročitati zapovijedi i zapisati svoje grijehe.

Ako je prva ispovijed, onda nije lako sam odgonetnuti sedam smrtnih grijeha i deset zapovijedi. Stoga se trebate unaprijed obratiti svećeniku i u osobnom razgovoru ispričati mu svoje poteškoće.

Popis grijeha za ispovijed s objašnjenjem grijeha možete kupiti u crkvi ili pronaći na web stranici vašeg hrama. U transkriptu su detaljno opisani svi navodni grijesi. Iz ovog općeg popisa potrebno je izdvojiti ono što je osobno učinjeno. Zatim zapišite svoj popis prijestupa.

Grijesi počinjeni protiv Boga

Nedostatak vjere u Boga, sumnja, nezahvalnost.
Nedostatak križa na tijelu, nespremnost za obranu vjere pred klevetnicima.
Zaklinjanje imenom Božjim, uzalud izgovaranje imena Gospodnjeg (ne za vrijeme molitve ili razgovora o Bogu).
Posjećivanje sekti, proricanje sudbine, liječenje svim vrstama magije, čitanje i širenje lažnih učenja.
Kockanje, suicidalne misli, psovke.
Neodlazak u crkvu, nedostatak svakodnevnog molitvenog pravila.
Nepoštovanje postova, nevoljkost čitanja pravoslavne literature.
Osuda svećenstva, razmišljanja o svjetovnim stvarima tijekom bogoslužja.
Gubitak vremena na zabavu, gledanje televizije, neaktivnost za računalom.
Očaj u teškim situacijama, pretjerano oslanjanje na sebe ili tuđu pomoć bez vjere u Božju providnost.
Prekrivanje grijeha u ispovijedi.

Grijesi počinjeni prema bližnjima

Vruća narav, ljutnja, arogancija, ponos, taština.
Laži, nemiješanje, ismijavanje, škrtost, rastrošnost.
Odgoj djece izvan vjere.
Nevraćanje dugova, neplaćanje za rad, odbijanje pomoći onima koji traže i trebaju.
Nespremnost da se pomogne roditeljima, nepoštovanje prema njima.
Krađa, osuda, zavist.
Svađe, ispijanje alkohola na sahranama.
Ubojstvo riječima (kleveta, poticanje na samoubojstvo ili bolest).
Ubijanje djeteta u maternici, navođenje drugih na pobačaj.

Grijesi počinjeni protiv sebe

Ružan jezik, ponos, prazne priče, ogovaranje.
Želja za profitom, bogaćenjem.
Iskazivanje dobrih djela.
Zavist, laži, pijanstvo, proždrljivost, upotreba droga.
Blud, preljub, rodoskvrnuće, blud.

Popis grijeha koje žena treba ispovjediti

Ovo je vrlo osjetljiv popis, a mnoge žene odbijaju priznati nakon što ga pročitaju. Ne biste trebali vjerovati informacijama koje pročitate. Čak i ako je brošura s popisom grijeha za ženu kupljena u crkvenoj trgovini, svakako obratite pozornost na pečat. Trebao bi stajati natpis "preporučeno od strane izdavačkog vijeća Ruske pravoslavne crkve".

Svećenstvo ne odaje tajnu ispovijedi. Stoga je najbolje pristupiti sakramentu kod stalnog ispovjednika. Crkva ne zadire u sferu intimnih bračnih odnosa. O pitanjima kontracepcije, koja se ponekad izjednačava s pobačajem, najbolje je razgovarati sa svećenikom. Postoje lijekovi koji nemaju abortivni učinak, već samo sprječavaju rađanje života. U svakom slučaju, o svim kontroverznim pitanjima treba razgovarati sa suprugom, liječnikom ili ispovjednikom.

Evo popisa grijeha za ispovijed (ukratko):

Rijetko se molila i nije išla u crkvu.
Za vrijeme molitve više sam razmišljao o svjetovnim stvarima.
Dopuštena seksualna aktivnost prije braka.
Pobačaj, navođenje drugih na njega.
Imao nečiste misli i želje.
Gledao sam filmove, čitao knjige pornografskog sadržaja.
Ogovaranje, laži, zavist, lijenost, ogorčenost.
Pretjerano izlaganje tijela radi privlačenja pažnje.
Strah od starosti, bore, misli o samoubojstvu.
Ovisnost o slatkišima, alkoholu, drogama.
Izbjegavanje pomaganja drugim ljudima.
Traženje pomoći od gatara i vračeva.
Praznovjerje.

Popis grijeha za čovjeka

Postoji rasprava o tome treba li za ispovijed pripremiti popis grijeha. Neki vjeruju da takav popis šteti sakramentu i promiče formalno čitanje uvreda. Glavna stvar u ispovijedi je spoznati svoje grijehe, pokajati se i spriječiti njihovo ponavljanje. Stoga, popis grijeha može biti kratak podsjetnik ili uopće izostati.

Formalna ispovijed ne smatra se valjanom jer u njoj nema kajanja. Povratak nakon sakramenta vašem prijašnjem životu će dodati licemjerje. Ravnoteža duhovnog života leži u razumijevanju suštine pokajanja, gdje je ispovijed samo početak svjesnosti vlastite grešnosti. Ovo je dug proces koji se sastoji od nekoliko faza unutarnjeg rada. Stvaranje duhovnih izvora je sustavno prilagođavanje savjesti, odgovornosti za svoj odnos s Bogom.

Evo popisa grijeha za ispovijed (ukratko) za muškarca:

Svetogrđe, razgovori u hramu.
Sumnja u vjeru, zagrobni život.
Blasfemija, ruganje sirotinji.
Okrutnost, lijenost, ponos, taština, pohlepa.
Izbjegavanje služenja vojnog roka.
Izbjegavanje neželjenog posla, bježanje od odgovornosti.
Uvrede, mržnja, tuče.
Klevetanje, razotkrivanje tuđih slabosti.
Napast na grijeh (blud, pijanstvo, droga, kocka).
Odbijanje pomoći roditeljima i drugim ljudima.
Krađa, besciljno sakupljanje.
Sklonost hvalisanju, raspravljanju i ponižavanju drugih.
Drskost, bezobrazluk, prezir, familijarnost, kukavičluk.

Ispovijed za dijete

Za dijete sakrament ispovijedi može započeti u dobi od sedam godina. Do ove dobi djeca se smiju pričešćivati bez toga. Roditelji moraju pripremiti dijete za ispovijed: objasniti bit sakramenta, reći mu zašto se obavlja i sjetiti se s njim mogućih grijeha.

Djetetu treba dati do znanja da je iskreno pokajanje priprema za ispovijed. Bolje je da dijete samo napiše popis grijeha. Mora shvatiti koji su postupci bili pogrešni i pokušati ih ne ponoviti u budućnosti.

Starija djeca sama odlučuju hoće li se ispovjediti ili ne. Ne biste trebali ograničavati slobodnu volju djeteta ili tinejdžera. Osobni primjer roditelja puno je važniji od svih razgovora.

Dijete se mora sjetiti svojih grijeha prije ispovijedi. Popis njih može se sastaviti nakon što dijete odgovori na pitanja:

Koliko često čita molitve (ujutro, navečer, prije jela), koje zna napamet?
Ide li u crkvu, kako se ponaša za vrijeme službe?
Nosi li naprsni križ, je li rastresen ili ne za vrijeme molitve i službe?
Jeste li ikada prevarili roditelje ili svećenika tijekom ispovijedi?
Niste li bili ponosni na svoje uspjehe i pobjede, niste li bili bahati?
Tuče li se ili ne s drugom djecom, vrijeđa li djecu ili životinje?
Crka li drugu djecu kako bi se zaštitio?
Jeste li ikada počinili krađu ili bili ljubomorni na nekoga?
Jeste li se smijali fizičkim nedostacima drugih ljudi?
Jeste li igrali karte (pušili, pili alkohol, probali droge, psovali)?
Je li lijen ili pomaže roditeljima oko kuće?
Jeste li se pretvarali da ste bolesni kako biste izbjegli svoje odgovornosti?

Osoba sama odlučuje hoće li se ispovjediti ili ne, koliko će puta prisustvovati sakramentu.
Trebali biste pripremiti popis grijeha za ispovijed. Bolje je uzeti uzorak u crkvi u kojoj će se održati sakrament ili ga sami pronaći u crkvenoj literaturi.
Optimalno je ići na ispovijed kod istog duhovnika, koji će postati mentor i pridonijeti duhovnom rastu.
Ispovijed je besplatna.

Prvo morate pitati kojim se danima ispovijeda u crkvi. Trebali biste se prikladno obući. Za muškarce - košulja ili majica s rukavima, hlače ili traperice (ne kratke hlače). Za žene - marama na glavi, bez šminke (barem ruž), suknja ne viša od koljena.

Iskrenost ispovijedi

Svećenik kao psiholog može prepoznati koliko je čovjek iskren u svom pokajanju. Ima ispovijedi koje vrijeđaju sakrament i Gospodina. Ako osoba mehanički govori o grijesima, ima nekoliko ispovjednika, skriva istinu - takvi postupci ne vode ka pokajanju.

Ponašanje, ton govora, riječi kojima se izgovara priznanje - sve je to bitno. Samo tako svećenik razumije koliko je pokornik iskren. Grižnje savjesti, neugodnosti, brige, sram doprinose duhovnom čišćenju.

Ponekad je za župljana bitna osobnost svećenika. Ovo nije razlog za osudu i komentiranje postupaka klera. Možete otići u drugu crkvu ili se obratiti drugom svetom ocu za ispovijed.

Može biti teško izraziti svoje grijehe. Emocionalna iskustva su toliko jaka da je zgodnije napraviti popis nepravednih postupaka. Otac je pažljiv prema svakom župljaninu. Ako je zbog srama nemoguće ispričati sve, a pokajanje je duboko, svećenik ima pravo oprostiti grijehe čiji je popis sastavljen prije ispovijedi, a da ih nije ni pročitao.

Značenje ispovijedi

Neugodno je govoriti o svojim grijesima pred strancem. Stoga ljudi odbijaju ići na ispovijed, vjerujući da će im Bog ionako oprostiti. Ovo je pogrešan pristup. Svećenik djeluje samo kao posrednik između čovjeka i Boga. Njegov zadatak je odrediti mjeru pokajanja. Svećenik nema pravo nikoga osuđivati; on neće izbaciti osobu koja se kaje iz crkve. Tijekom ispovijedi ljudi su vrlo ranjivi, a svećenici se trude ne uzrokovati nepotrebnu patnju.

Važno je uvidjeti svoj grijeh, prepoznati ga i osuditi ga u svojoj duši i izreći pred svećenikom. Imajte želju da više ne ponovite svoja zlodjela, pokušajte iskupiti učinjenu štetu djelima milosrđa. Ispovijed donosi oživljavanje duše, preodgoj i pristup novoj duhovnoj razini.

Grijesi (popis), pravoslavlje, ispovijed podrazumijevaju samospoznaju i traženje milosti. Sva dobra djela čine se snagom. Samo pobjeđujući sebe, čineći djela milosrđa i njegujući u sebi vrline, možete primiti Božju milost.

Smisao ispovijedi je u razumijevanju tipologije grešnika, tipologije grijeha. Istodobno, individualni pristup svakom pokajniku sličan je pastoralnoj psihoanalizi. Sakrament ispovijedi je bol spoznaje grijeha, njegovo prepoznavanje, odlučnost da se za njega izrekne i zamoli oproštenje, čišćenje duše, radost i mir.

Osoba mora osjetiti potrebu za pokajanjem. Ljubav prema Bogu, ljubav prema sebi, ljubav prema bližnjemu ne mogu postojati odvojeno. Simbolika kršćanskog križa – vodoravnog (ljubav prema Bogu) i okomitog (ljubav prema sebi i bližnjemu) – leži u svijesti o cjelovitosti duhovnog života, njegovoj biti.