निराशा बहुत बड़ा पाप है. निराशा और निराशा से प्रार्थना - सुनिश्चित करने के लिए। ई) ईश्वर की स्तुति और धन्यवाद ईश्वर की कृपा को हमारी ओर आकर्षित करते हैं

निराश व्यक्ति का पाप क्या है?

मेरा दिल घृणित है
और मैं आनंद के बिना रहता हूं।
वी. एस. वायसोत्स्की।

1. निराशा के पाप के बारे में चर्च।

1.1. पापों के चर्च वर्गीकरण में निराशा के पाप का स्थान।
1.2. निराशा के पाप के लिए धार्मिक नुस्खे.
1.3. आधुनिक रूढ़िवादी में निराशा के पाप के प्रति दृष्टिकोण।

2. अवसाद निराशा का पर्याय है।

2.1. अवसाद शब्द का चिकित्सीय अर्थ.
2.2. डिप्रेशन लाखों लोगों की बीमारी है।
2.3. डिप्रेशन के मुख्य लक्षण.
2.4. अवसाद के तंत्र.
2.5. अवसाद कोई आजीवन कारावास नहीं है, इसका इलाज संभव है।
2.6. अवसाद के बारे में आधुनिक विचार (संक्षेप में)।

3. तीन परिणाम.

3.1. निराशा के पाप की हठधर्मिता विश्वासियों के स्वास्थ्य के लिए खतरनाक है।
3.2. निराशा के पाप की धार्मिक असंगतता।
3.3. निराशा का पाप समाज में अच्छाई और बुराई का एक बेकार नैतिक मानदंड है।

1-

जब उदासी आती है, तो अपने आप को धिक्कारना न भूलें: याद रखें कि आप भगवान के सामने और खुद के सामने कितने दोषी हैं, और महसूस करें कि आप किसी भी बेहतर चीज़ के योग्य नहीं हैं, और आप तुरंत राहत महसूस करेंगे। ऐसा कहा जाता है: "बहुत से दुःख धर्मियों के लिए होते हैं," और "बहुत से घाव पापियों के लिए होते हैं।" यहाँ हमारा जीवन ऐसा ही है - सारे दुःख और दुःख; और उन्हीं के द्वारा स्वर्ग का राज्य प्राप्त होता है।

ऑप्टिना के रेव एम्ब्रोस। (1812-1891)।

अनुपस्थित-दिमाग, उदासी, निराशा, आलस्य के विशेष प्रभाव के साथ, सार्वजनिक रूप से यीशु प्रार्थना करना बहुत उपयोगी है: सार्वजनिक यीशु प्रार्थना के जवाब में, आत्मा धीरे-धीरे एक भारी नैतिक नींद से जागती है, जिसमें उदासी और निराशा होती है आमतौर पर इसे डुबो दें।

सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव। (1807-1867)

जब आप निराशा, उदासी से अभिभूत हो जाएं, तो अपने आप को मानसिक रूप से यह कहने के लिए मजबूर करें: "भगवान आपकी जय हो, भगवान आपकी जय हो! दिल और थोड़ी देर बाद आप अपने दिल में राहत, शांति और शांति, दृढ़ता और धैर्य महसूस करेंगे।"

हेगुमेन निकॉन (वोरोबिएव)। (1894-1963)

भावनात्मक अभिव्यक्तियाँ

• उदासी, पीड़ा, उत्पीड़ित, उदास मनोदशा, निराशा
• चिंता, आंतरिक तनाव की भावना, परेशानी की उम्मीद
• चिड़चिड़ापन
• अपराधबोध, बार-बार आत्म-दोष
• स्वयं के प्रति असंतोष, आत्मविश्वास में कमी, आत्म-सम्मान में कमी
• पहले से आनंददायक गतिविधियों से आनंद का अनुभव करने की क्षमता में कमी या हानि
• पर्यावरण के प्रति रुचि कम हुई
• किसी भी भावना को अनुभव करने की क्षमता का नुकसान (गहरे अवसाद के मामलों में)
• अवसाद को अक्सर प्रियजनों के स्वास्थ्य और भाग्य के बारे में चिंता के साथ-साथ सार्वजनिक स्थानों पर अक्षम दिखने के डर के साथ जोड़ा जाता है।

शारीरिक अभिव्यक्तियाँ

• नींद संबंधी विकार (अनिद्रा, उनींदापन)
• भूख में बदलाव (हानि या अधिक खाना)
• आंत्र रोग (कब्ज)
• यौन इच्छाओं में कमी
• ऊर्जा में कमी, सामान्य शारीरिक और बौद्धिक तनाव के दौरान थकान में वृद्धि, कमजोरी
• शरीर में दर्द और विभिन्न असुविधाएँ (उदाहरण के लिए, हृदय में, पेट में, मांसपेशियों में)

व्यवहार संबंधी अभिव्यक्तियाँ

• निष्क्रियता, उद्देश्यपूर्ण गतिविधि में संलग्न होने में कठिनाई
• संपर्क से बचना (एकांत की प्रवृत्ति, अन्य लोगों में रुचि की हानि)
• मनोरंजन छोड़ना
• शराब और मादक द्रव्यों के सेवन से अस्थायी राहत मिलती है

विचार अभिव्यक्तियाँ

• ध्यान केंद्रित करने में कठिनाई, ध्यान केंद्रित करना
• निर्णय लेने में कठिनाई
• अपने बारे में, अपने जीवन के बारे में, समग्र रूप से दुनिया के बारे में उदास, नकारात्मक विचारों की प्रबलता
• बिना किसी परिप्रेक्ष्य के भविष्य की एक उदास, निराशावादी दृष्टि, जीवन की निरर्थकता के बारे में विचार
• आत्महत्या के विचार (अवसाद के गंभीर मामलों में)
• स्वयं की व्यर्थता, तुच्छता, असहायता के बारे में विचारों की उपस्थिति
• धीमी सोच

अवसाद का निदान करने के लिए, इनमें से कुछ लक्षण कम से कम दो सप्ताह तक बने रहने चाहिए।

2.4. आधुनिक विज्ञान और प्रौद्योगिकी के विकास का स्तर अवसाद के सही कारणों को निर्धारित करना संभव बनाता है। बाहरी लक्षणों की विभिन्न अभिव्यक्तियाँ (2.3) जीव के आंतरिक पुनर्गठन के कारण होती हैं। इसकी पुष्टि जैव रासायनिक विश्लेषणों से होती है। इस प्रकार, ऐसे कई पदार्थों की खोज की गई है जो शरीर में उत्पन्न होते हैं और सीधे व्यक्ति के मूड को प्रभावित करते हैं। यह स्थापित किया गया है कि इन पदार्थों की सांद्रता में कमी, उनके संश्लेषण और चयापचय में गड़बड़ी से अवसाद होता है ( निराशा). कुछ मामलों में, ये परिवर्तन आनुवंशिक रूप से निर्धारित हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, शोधकर्ता सेरोटोनिन को अलग करने और उसका अध्ययन करने में सक्षम हैं, जो सीधे किसी व्यक्ति के मूड को नियंत्रित करता है। शरीर में इसकी एकाग्रता इकबालिया संबद्धता या धार्मिक अनुभव पर निर्भर नहीं करती है। उदास व्यक्ति के शरीर में शारीरिक कार्यों के विकार के साथ सेरोटोनिन के स्तर में कमी आती है, जिससे निराशा होती है। कई अवसादरोधी दवाओं का कार्य सेरोटोनिन के उत्पादन और चयापचय में परेशान न्यूरोकेमिकल प्रक्रियाओं को सामान्य करना है।

2.5. डिप्रेशन का इलाज संभव है. अवसाद और उसके तंत्र पर वैज्ञानिक आंकड़ों के आधार पर, बीमारी से निपटने में मदद के लिए कई अवसादरोधी दवाएं विकसित, परीक्षण और सफलतापूर्वक उपयोग की गई हैं। दवाएँ रोगियों में अवसाद में महत्वपूर्ण कमी और पूर्ण इलाज दोनों प्राप्त कर सकती हैं। ये औषधीय एजेंट काल्पनिक नहीं बल्कि वास्तविक पीड़ा से राहत दिलाते हैं। आप इसके बारे में कई विशिष्ट चिकित्सा वेबसाइटों पर अधिक पढ़ सकते हैं।

2.6. जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए (2.1-2.5), यह ध्यान दिया जा सकता है कि आधुनिक चिकित्सा अवसाद को बिल्कुल सही मानती है (निराशा) न केवल लंबे समय तक खराब मूड, बल्कि एक स्पष्ट रूप से निदान की गई बीमारी जिसके लिए विशेषज्ञों के हस्तक्षेप की आवश्यकता होती है और यह काफी इलाज योग्य है। यहां तक ​​कि सबसे हल्का अवसाद भी (निराशा), जिस पर विश्वास करने वाले भोलेपन से विश्वास करते हैं कि यह अपने आप या भगवान की मदद से गुजर जाएगा, ऐसे लापरवाह रवैये के साथ बहुत दूर तक जा सकता है। छुटकारा पाने के विषय पर कई चर्च-रहस्यमय लेखन भी पुनर्प्राप्ति के लिए कम अनुकूल हैं निराशा. स्व-दवा के नुकसान और हानि के बारे में हर कोई जानता है, जो इस मुद्दे पर रूढ़िवादी दृष्टिकोण है। यह याद रखना चाहिए कि जितनी जल्दी सही निदान किया जाएगा और सही उपचार शुरू किया जाएगा, उतनी जल्दी ठीक होने की संभावना अधिक होगी, अवसाद ( निराशा) दोबारा दोहराया नहीं जाएगा और आस्तिक की आत्महत्या करने की जुनूनी इच्छा के साथ गंभीर रूप नहीं लेगा!

भगवान पर भरोसा रखें, लेकिन खुद गलती न करें!
कहावत।

3.1. विश्वासियों का सामना करना पड़ा निराशाचर्च के उकसाने पर, वे अपने स्वयं के स्वास्थ्य की खराब स्थिति के कारणों को अपर्याप्त रूप से समझाना शुरू कर देते हैं, और आवश्यक कार्यों के विपरीत कार्य करते हैं। यदि आप पृष्ठभूमि पढ़ें तो इस व्यवहार के कारण स्पष्ट हो जाते हैं। तो, प्राचीन काल में भी, जॉन कैसियन (360 - 435) ने पुस्तक में इसकी रूपरेखा दी थी "आठ मुख्य जुनून के बारे में"पर निम्नलिखित विचार निराशा:

":आठ मुख्य जुनून हैं: लोलुपता, व्यभिचार, लालच, क्रोध, उदासी, निराशा, घमंड और अभिमान: ये आठ जुनून, हालांकि उनके अलग-अलग मूल और अलग-अलग प्रभाव हैं, हालांकि, पहले छह, अर्थात्। लोलुपता, व्यभिचार, पैसे का प्यार, क्रोध, उदासी, निराशा, किसी प्रकार की आत्मीयता या संबंध द्वारा एक दूसरे से जुड़े हुए हैं, ताकि पहले जुनून की अधिकता अगले को जन्म दे। क्योंकि लोलुपता की अधिकता से व्यभिचार अवश्य उत्पन्न होता है, व्यभिचार से धन का प्रेम, धन के प्रेम से क्रोध, क्रोध से दुःख, उदासी उत्पन्न होती है। निराशा; और इसलिए उनके खिलाफ उसी तरह, उसी क्रम में लड़ना जरूरी है, और संघर्ष में हमें हमेशा पिछले से अगले की ओर जाना होगा। ...तो जीतना है निराशा, तुम्हें सबसे पहले दुःख को दबाना होगा; दुःख को दूर भगाने के लिए सबसे पहले क्रोध को दबाना होगा; क्रोध को बुझाने के लिए धन के प्रेम को रौंदना आवश्यक है; पैसे के प्यार को दूर करने के लिए, उड़ाऊ वासना को वश में करना आवश्यक है; उड़ाऊ वासना को दबाने के लिए, व्यक्ति को लोलुपता के जुनून पर अंकुश लगाना चाहिए: इसलिए, सभी जुनून, पिछले वाले की मजबूती से पैदा होते हैं, इसलिए वे अपनी कमी से दबा दिए जाते हैं ... इसलिए, हमें इन जुनून से लड़ना चाहिए इस तरह कि हर कोई, किसी भी जुनून का अनुभव करते हुए, विशेष रूप से इसके खिलाफ और हथियारों का निर्देशन करता है, उसे देखने और उसे दबाने के लिए आत्मा के हर प्रयास और देखभाल का उपयोग करता है, उसके खिलाफ दैनिक उपवास के भाले निर्देशित करता है, हर मिनट हार्दिक कराह और आह के तीर फेंकता है वह, भगवान से प्रार्थना में लगातार आँसू बहा रही थी, लगातार भगवान से अपना संघर्ष रोकने के लिए कह रही थी।

के कारणों पर कैसियन का यह दृष्टिकोण निराशाऔर इस पर अंकुश लगाने के उपाय - एक हजार वर्ष से भी अधिक। इस तरह के तर्क सत्य के दावे के अलावा किसी भी चीज़ की गवाही दे सकते हैं। आधुनिक विज्ञान बहुत आगे निकल चुका है, ऐसे भोले-भाले बयान मुस्कुराहट के अलावा कुछ नहीं दे सकते। हालाँकि, आज भी, होली ट्रिनिटी सर्जियस लावरा की आधिकारिक वेबसाइट पर, वे चर्च परंपरा को विकसित करना जारी रखते हैं और, पूरी गंभीरता से, इसके बारे में लिखते हैं निराशा, मानो राक्षसी प्रलोभनों के बारे में:

संदर्भ के लिए (सेनेटोरियम "बारविखा", दिसंबर 2002) - दौरे की कुल अवधि 24 दिन है। पूर्णकालिक ठहरने की लागत है: सिंगल सुइट - 132000 रगड़ना।एक कमरे का डबल सुइट - 120000 रगड़ना। (प्रत्येक से)। टिकट की कीमत में सेनेटोरियम की अधिकांश सेवाएँ शामिल हैं। कई अतिरिक्त भुगतान सेवाएँ हैं।

यीशु के शब्द "क्या आपके पास है और सिर पर सभी बाल गिने हुए हैं" (माउंट 10.30)मुख्य रूप से उन लोगों से संबंधित हैं जो भगवान के वचन को लोगों तक पहुंचाते हैं - पुजारी। मुख्य चर्च पदानुक्रम - एलेक्सी II ने स्पष्ट रूप से दिखाया कि वह उद्धारकर्ता के बाइबिल वादों पर कितना भरोसा करता है। अपने स्वयं के स्वास्थ्य को बनाए रखने की खातिर, उन्होंने गुणवत्तापूर्ण चिकित्सा देखभाल के लिए कोई पैसा या समय नहीं छोड़ा, और चिकित्सा प्रक्रियाओं के बीच, वह पत्रकारों से गिटार के साथ गाने और एल. टॉल्स्टॉय जैसे लेखकों के काम के बारे में बात करने में प्रसन्न थे। , एम. बुल्गाकोव और ए. सोल्झेनित्सिन। यह स्पष्ट है कि किसी के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करने, चमत्कारी (उपचार) अवशेषों की पूजा करने और भगवान की सेवा में अन्य उत्साह के लिए, महंगे लक्जरी अस्पताल और सेनेटोरियम वार्डों में रहना बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है, और बपतिस्मा लेने वाले व्यक्ति को इस दौरान सोचने की आवश्यकता है बीमारी (चर्च शिक्षण के अनुसार) थोड़ी अलग दिशा में - धर्मनिरपेक्ष लेखकों और सांसारिक मनोरंजन के बारे में नहीं। सामान्य रूढ़िवादी उपचार के बाइबिल चमत्कारों के बारे में भ्रम को दूर करने और अपने आध्यात्मिक नेता का अनुसरण करने में हस्तक्षेप नहीं करते हैं - आइकनों पर प्रार्थनाओं द्वारा नहीं, बल्कि डॉक्टरों के कार्यालयों में इलाज किया जाता है जो वास्तव में ठीक करते हैं। अवसाद (निराशा) की स्थिति में यह निस्संदेह आवश्यक है।

दोषी वह है जिसके शब्द या कर्म स्पष्ट रूप से झूठे हैं,
और वह नहीं जो ईमानदारी और ईमानदारी से इस झूठ पर विश्वास करता हो।
चेस्टरफ़ील्ड.

3.2. दूसरा, अवधारणा निराशा का पापआंतरिक रूप से इतना विरोधाभासी कि इसकी धार्मिक समझ असंभव हो जाती है, तार्किक गतिरोध की ओर ले जाती है।

ऊपर (2.1-2.6) से पता चला कि डिप्रेशन (निराशा) एक बीमारी है। बाइबिल की व्याख्या में रोग विश्वासियों को पहले किए गए पापों की सजा के लिए भेजे जाते हैं:

14. परन्तु यदि तुम मेरी न सुनोगे, और इन सब आज्ञाओं को न मानोगे,

15. और यदि तुम मेरी विधियोंको तुच्छ जानते हो, और तुम्हारा मन मेरी विधियों से घृणा करता हो, यहां तक ​​कि तुम मेरी वाचा को तोड़ कर मेरी सब आज्ञाओं को न मानोगे,

16. तब मैं तुम से यह भी करूंगा, और तुम को भय, बौनापन, और ज्वर भेजूंगा, जिस से आंखें थक जाएंगी, और प्राण घबरा जाएंगे, और तुम व्यर्थ अपना बीज बोओगे, और तुम्हारे शत्रु उन्हें खा जाएंगे। ;

15. परन्तु यदि तू अपके परमेश्वर यहोवा की बात न माने, और उसकी सब आज्ञाएं और नियम जो मैं आज तुझे सुनाता हूं उनके मानने का प्रयत्न न करे, तो ये सब शाप तुझ पर आ पड़ेंगे।

21. यहोवा तुझ में मरी फैलाएगा, यहां तक ​​कि जिस देश के अधिक्कारनेी होने को तू जा रहा है उस में से तुझे नाश कर डालेगा।

22. यहोवा तुझ को रोग, और ज्वर, और ज्वर, और दाह, सूखा, और झुलसा देनेवाली वायु, और जंग से मारेगा, और वे तुझे यहां तक ​​सताएंगे कि तू नष्ट हो जाएगा।

27. यहोवा तुम को मिस्र का कोढ़, अर्यात्‌ रोहा और खाज और खुजली से ऐसा पीड़ित करेगा, कि तुम चंगे न हो सकोगे;

28. यहोवा तुझ को बावलेपन, अन्धेपन, और मन की मूर्छा से मारेगा।

35. यहोवा तेरे घुटनोंऔर पांवोंमें ऐसा भयंकर कोढ़ डालेगा, जिस से तू पांव के तलुए से ले सिर की चोटी तक चंगा न हो सकेगा।

59. तब यहोवा तुझ को और तेरे वंश को असाधारण विपत्तियों से, और बड़ी और निरन्तर की विपत्तियों से, और बुरी और नित्य की बीमारियों से पीड़ित करेगा;

60. और वह मिस्र की सब विपत्तियां जिन से तू डरता या, उन सभोंको तुझ पर डालेगा, और वे तुझ से लिपट जाएंगी;

61. और जितने रोग और विपत्तियां इस व्यवस्था की पुस्तक में नहीं लिखीं, उन सभोंको यहोवा तुम पर तब तक लगाएगा जब तक तुम नष्ट न हो जाओ;

यह बेतुका है जब, अतीत में किए गए पापों की सजा के रूप में, एक नया, 100% अपरिहार्य पाप दिया जाता है, जिसके लिए फिर से सजा की आवश्यकता होगी। अवसाद होने पर बिल्कुल यही होता है ( निराशा). सिद्धांत रूप में, ईश्वर को हर बार एक ही अवसादग्रस्तता रोग के साथ किसी विशेष आस्तिक को पापों के लिए दंडित करने से कोई नहीं रोकता है। ईश्वर रहस्यमयी तरीकों से काम करता है! के बारे में चर्च क्रियाकलाप के परिणामस्वरूप निराशा का पाप, शाश्वत पापी की छवि का जन्म होता है। ईश्वर की इच्छा से, ऐसा आस्तिक कभी भी उस दुष्चक्र से बाहर नहीं निकल पाएगा जिसमें पुराने पाप को अगले पाप के लिए मजबूर किया जाता है। धर्म का सारा भाव लुप्त हो जाता है, क्योंकि निराशा का नश्वर पाप(ऊपर देखें) का अर्थ है आध्यात्मिक मृत्यु। अजेय पापियों के लिए आत्मा की मुक्ति एक अप्राप्य शिखर बन जाती है। इसके अलावा, लगातार पाप करने के लिए मजबूर होने पर, एक व्यक्ति प्रतिदिन बदलेगा, बेहतर के लिए नहीं, बल्कि बदतर के लिए।

निराशा ईश्वर के प्रति अविश्वास से उत्पन्न होती है, इसलिए हम कह सकते हैं कि यह विश्वास की कमी का फल है।

लेकिन, बदले में, ईश्वर के प्रति अविश्वास और विश्वास की कमी क्या है? यह अपने आप, कहीं से उत्पन्न नहीं होता है। यह इस बात का परिणाम है कि एक व्यक्ति खुद पर बहुत अधिक भरोसा करता है, क्योंकि वह अपने बारे में बहुत ऊंचा सोचता है। और जो व्यक्ति अपने ऊपर जितना अधिक विश्वास करता है, वह ईश्वर पर उतना ही कम विश्वास करता है। और भगवान से ज्यादा खुद पर भरोसा करना घमंड का सबसे स्पष्ट संकेत है।

निराशा की पहली जड़ अहंकार है

इसलिए, ऑप्टिना के सेंट अनातोली के शब्दों में, “निराशा गर्व का एक उत्पाद है। यदि आप अपने आप से हर बुरी चीज़ की उम्मीद करते हैं, तो आप कभी निराश नहीं होंगे, बल्कि आप केवल खुद को विनम्र करेंगे और शांति से पश्चाताप करेंगे। "निराशा दिल में अविश्वास और स्वार्थ की निंदा करने वाली है: जो खुद पर विश्वास करता है और खुद पर भरोसा करता है वह पश्चाताप के साथ पाप से नहीं उठेगा" (सेंट थियोफन द रेक्लूस)।

जैसे ही एक अहंकारी व्यक्ति के जीवन में कुछ ऐसा घटित होता है जिससे उसकी नपुंसकता और स्वयं पर निराधार आत्मविश्वास उजागर हो जाता है, वह तुरंत हतोत्साहित और निराश हो जाता है।

और यह कई कारणों से हो सकता है: आहत अभिमान से या जो हमारे अपने तरीके से नहीं किया जा रहा है; घमंड से भी, जब कोई व्यक्ति देखता है कि उसके बराबर वाले बी का उपयोग करते हैं हे उससे अधिक लाभ; या जीवन की प्रतिबंधात्मक परिस्थितियों से, जैसा कि ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस इसकी गवाही देते हैं।

ईश्वर में विश्वास करने वाला एक विनम्र व्यक्ति जानता है कि ये अप्रिय परिस्थितियाँ उसके विश्वास की परीक्षा लेती हैं और उसे मजबूत करती हैं, जैसे प्रशिक्षण में एक एथलीट की मांसपेशियाँ मजबूत होती हैं; वह जानता है कि परमेश्वर निकट है और वह अपनी सहनशक्ति से अधिक परीक्षाएँ नहीं देगा। ईश्वर पर भरोसा रखने वाला ऐसा व्यक्ति कठिन परिस्थितियों में भी कभी हिम्मत नहीं हारता।

अहंकारी व्यक्ति, खुद पर भरोसा करते हुए, जैसे ही खुद को कठिन परिस्थितियों में पाता है जिसे वह खुद नहीं बदल सकता, तुरंत निराशा में पड़ जाता है, सोचता है कि जो हुआ उसे अगर वह ठीक नहीं कर सकता, तो कोई भी इसे ठीक नहीं कर सकता; इसके अलावा, साथ ही, वह दुखी और नाराज़ भी है क्योंकि इन परिस्थितियों ने उसे अपनी कमज़ोरी दिखा दी है, जिसे अभिमानी शांति से सहन नहीं कर सकता है।

सटीक रूप से क्योंकि निराशा और निराशा एक परिणाम है और, एक निश्चित अर्थ में, भगवान में अविश्वास का प्रदर्शन है, संतों में से एक ने कहा: "निराशा के क्षण में, जान लें कि यह भगवान नहीं है जो आपको छोड़ देता है, बल्कि आप भगवान हैं !”

तो, घमंड और विश्वास की कमी निराशा और निराशा के कुछ मुख्य कारण हैं, लेकिन अभी भी एकमात्र कारण से बहुत दूर हैं।

सीढ़ी के सेंट जॉन दो मुख्य प्रकार की निराशा की बात करते हैं, जो विभिन्न कारणों से उत्पन्न होती है: "निराशा है जो कई पापों से आती है और विवेक का बोझ और असहनीय उदासी होती है, जब आत्मा, इन अल्सर की भीड़ के कारण होती है , अपनी गंभीरता से निराशा की गहराइयों में डूबते और डूबते चले जाते हैं। लेकिन एक और तरह की निराशा होती है, जो गर्व और अहंकार से आती है, जब गिरे हुए लोग सोचते हैं कि वे अपने पतन के लायक नहीं थे... पहले से, संयम और अच्छा विश्वास ठीक हो जाता है; और बाद वाले से - विनम्रता और किसी का मूल्यांकन न करना।

निराशा की दूसरी जड़ वासनाओं का असंतोष है

तो, दूसरी तरह की निराशा के संबंध में, जो घमंड से आती है, हम पहले ही दिखा चुके हैं कि इसका तंत्र क्या है। और पहले प्रकार, "अनेक पापों से आगे बढ़ना" का क्या मतलब है?

पवित्र पिताओं के अनुसार, इस प्रकार की निराशा तब आती है जब किसी जुनून को संतुष्टि नहीं मिलती है। जैसा कि सेंट जॉन कैसियन लिखते हैं, निराशा "किसी प्रकार के स्वार्थ की इच्छा के असंतोष से पैदा होती है, जब कोई देखता है कि उसने कुछ चीजें प्राप्त करने के लिए मन में पैदा हुई आशा खो दी है।"

उदाहरण के लिए, एक पेटू जो पेप्टिक अल्सर या मधुमेह से पीड़ित है, उसे हतोत्साहित किया जाएगा क्योंकि वह भोजन की वांछित मात्रा या उसके स्वाद की विविधता का आनंद नहीं ले सकता है; एक कंजूस व्यक्ति - क्योंकि वह पैसा इत्यादि खर्च करने से बच नहीं सकता। निराशा लगभग किसी भी अतृप्त पापपूर्ण इच्छाओं के साथ होती है, यदि कोई व्यक्ति किसी कारण या किसी अन्य कारण से उन्हें मना नहीं करता है।

इसलिए, सिनाई के सेंट नीलस कहते हैं: “जो दुःख से बंधा हुआ है वह जुनून से दूर हो जाता है, क्योंकि दुःख शारीरिक इच्छा में विफलता का परिणाम है, और इच्छा हर जुनून से जुड़ी होती है। जिसने वासनाओं पर विजय प्राप्त कर ली, उसे दुःख नहीं होता। जैसे रंग से रोगी का पता चलता है, वैसे ही दुख से भावुकता का पता चलता है। जो कोई संसार से प्रेम करेगा वह बहुत शोक करेगा। और जो कोई संसार में जो कुछ है उसकी उपेक्षा करेगा, वह सर्वदा आनन्दित रहेगा।”

जैसे-जैसे किसी व्यक्ति में निराशा बढ़ती है, विशिष्ट इच्छाएँ अपना महत्व खो देती हैं, और मन की एक स्थिति बनी रहती है जो उन इच्छाओं को खोजती है जो पूरी नहीं हो सकतीं - पहले से ही निराशा को बढ़ावा देने के लिए।

फिर, भिक्षु जॉन कैसियन की गवाही के अनुसार, "हम इतने दुःख के अधीन हैं कि हम दयालु चेहरों और अपने रिश्तेदारों को भी सामान्य मित्रता के साथ प्राप्त नहीं कर सकते हैं, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे एक सभ्य बातचीत में क्या कहते हैं, सब कुछ हमें असामयिक लगता है और अतिश्योक्तिपूर्ण, और हम उन्हें सुखद उत्तर नहीं देते, जब हमारे हृदय के सभी मोड़ पित्त की कड़वाहट से भर जाते हैं।

इसलिए, निराशा एक दलदल की तरह है: एक व्यक्ति जितनी देर तक इसमें डूबता रहेगा, उसके लिए इससे बाहर निकलना उतना ही कठिन होगा।

दुःख की अन्य जड़ें

अविश्वासियों और अल्प विश्वास वाले लोगों में निराशा उत्पन्न करने वाले कारणों का वर्णन ऊपर किया गया है। हालाँकि, विश्वासियों पर निराशा कम सफलतापूर्वक हमला करती है। लेकिन अन्य कारणों से. ख़ेरसन के सेंट इनोकेंटी इन कारणों के बारे में विस्तार से लिखते हैं:

“निराशा के कई स्रोत हैं - बाहरी और आंतरिक दोनों।

सबसे पहले, शुद्ध और पूर्णता के करीब की आत्माओं में, ईश्वर की कृपा से उन्हें कुछ समय के लिए छोड़ देने से निराशा आ सकती है। अनुग्रह की अवस्था सबसे धन्य है। लेकिन ऐसा न हो कि जो इस अवस्था में है वह कल्पना करे कि यह उसकी अपनी पूर्णता से आता है, अनुग्रह कभी-कभी पीछे हट जाता है, अपने पसंदीदा को खुद पर छोड़ देता है। तब पवित्र आत्मा के साथ भी वही होता है, मानो दिन के बीच में आधी रात आ गई हो: आत्मा में अंधकार, शीतलता, मृत्यु और साथ ही निराशा प्रकट होती है।

दूसरे, निराशा, जैसा कि आध्यात्मिक जीवन में अनुभव किए गए लोग गवाही देते हैं, अंधकार की भावना की क्रिया से आती है। संसार के आशीर्वादों और सुखों से स्वर्ग के रास्ते में आत्मा को धोखा देने में असमर्थ, मोक्ष का शत्रु विपरीत साधन अपनाता है और उसमें निराशा लाता है। ऐसी स्थिति में, आत्मा एक यात्री की तरह होती है, जो अचानक अंधेरे और कोहरे में फंस जाती है: वह न तो आगे देखती है और न ही पीछे क्या देखती है; नहीं जानता कि क्या करना है; साहस खो देता है, अनिर्णय में पड़ जाता है।

निराशा का तीसरा स्रोत हमारा पतित, अशुद्ध, कमजोर स्वभाव, पाप से मृत है। जब तक हम आत्म-प्रेम से, संसार की भावना और वासनाओं से भरकर कार्य करते हैं, तब तक हमारे अंदर का यह स्वभाव प्रफुल्लित और जीवंत है। लेकिन जीवन की दिशा बदलो, दुनिया के विस्तृत रास्ते से ईसाई आत्म-त्याग के संकीर्ण रास्ते पर जाओ, पश्चाताप और आत्म-सुधार के बारे में सोचो - तुरंत तुम्हारे अंदर एक शून्य खुल जाएगा, आध्यात्मिक नपुंसकता प्रकट हो जाएगी, हृदय की मृत्यु हो जाएगी महसूस हुआ। जब तक आत्मा को ईश्वर और पड़ोसी के प्रति प्रेम की नई भावना से भरने का समय नहीं मिलता, तब तक निराशा की भावना, कम या ज्यादा हद तक, उसके लिए अपरिहार्य है। इस प्रकार की निराशा पापियों को उनके धर्मपरिवर्तन के बाद सबसे अधिक अनुभव होती है।

चौथा, आध्यात्मिक निराशा का सामान्य स्रोत कमी है, गतिविधि का बंद होना तो बिल्कुल भी नहीं। अपनी शक्तियों और क्षमताओं का उपयोग बंद करने के बाद, आत्मा अपनी जीवंतता और शक्ति खो देती है, सुस्त हो जाती है; पूर्व व्यवसाय स्वयं उसका विरोध करते हैं: असंतोष और ऊब प्रकट होती है।

निराशा जीवन में विभिन्न दुखद घटनाओं से भी हो सकती है, जैसे: रिश्तेदारों और प्रियजनों की मृत्यु, सम्मान, संपत्ति की हानि और अन्य दुर्भाग्यपूर्ण रोमांच। यह सब, हमारी प्रकृति के नियम के अनुसार, हमारे लिए अप्रियता और दुःख के साथ है; लेकिन, प्रकृति के नियम के अनुसार, यह दुःख समय के साथ कम होना चाहिए और तब गायब हो जाना चाहिए जब व्यक्ति दुःख में लिप्त न हो। अन्यथा निराशा का भाव निर्मित होता है।

निराशा कुछ विचारों से भी हो सकती है, विशेष रूप से उदास और भारी विचारों से, जब आत्मा ऐसे विचारों में बहुत अधिक लिप्त हो जाती है और वस्तुओं को विश्वास और सुसमाचार के प्रकाश में नहीं देखती है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति दुनिया में व्याप्त अधर्म पर बार-बार विचार करने से आसानी से निराशा में पड़ सकता है, कि कैसे यहां धर्मी लोग शोक मनाते हैं और पीड़ित होते हैं, जबकि दुष्ट लोग ऊंचे और आनंदित होते हैं।

अंततः, शरीर की विभिन्न रुग्ण स्थितियाँ, विशेष रूप से इसके कुछ सदस्य, आध्यात्मिक निराशा का स्रोत हो सकते हैं।

निराशा और उसकी रचनाओं से कैसे निपटें?

महान रूसी संत, सरोव के रेवरेंड सेराफिम ने कहा: “आपको अपने आप से निराशा को दूर करने की जरूरत है और एक हर्षित भावना रखने की कोशिश करें, न कि उदास। सिराच के अनुसार, "दुःख ने बहुतों को मार डाला है, परन्तु इससे कोई लाभ नहीं है (सर. 31:25)।"

लेकिन वास्तव में आप अपने अंदर से निराशा को कैसे दूर कर सकते हैं?

आइए लेख की शुरुआत में उल्लिखित उस दुर्भाग्यपूर्ण युवा व्यवसायी को याद करें, जो कई वर्षों से उस निराशा के साथ कुछ नहीं कर सका जिसने उसे जकड़ लिया था। वह सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) के शब्दों की सच्चाई के बारे में अपने स्वयं के अनुभव से आश्वस्त थे: "सांसारिक मनोरंजन केवल दुःख को दूर करते हैं, लेकिन इसे खत्म नहीं करते: वे चुप हो गए, और फिर से दुःख, आराम किया और, जैसा कि यह था, आराम से मजबूत होकर, अधिक ताकत के साथ कार्य करना शुरू कर देता है।

अब समय है इस बिजनेसमैन के जीवन की उस खास परिस्थिति के बारे में विस्तार से बताने का, जिसका जिक्र हमने पहले किया था.

उसकी पत्नी एक गहरी धार्मिक व्यक्ति है, और वह उस उदास, अभेद्य लालसा से मुक्त है जिसने उसके पति के जीवन को ढक दिया था। वह जानता है कि वह एक आस्तिक है, कि वह चर्च जाती है और रूढ़िवादी किताबें पढ़ती है, साथ ही उसे "अवसाद" नहीं है। लेकिन इतने वर्षों में जब वे एक साथ रहे हैं, उनके मन में कभी यह नहीं आया कि इन तथ्यों को एक साथ जोड़ा जाए और खुद मंदिर जाकर सुसमाचार पढ़ने की कोशिश की जाए... वह अभी भी नियमित रूप से एक मनोवैज्ञानिक के पास जाते हैं, और अल्पकालिक राहत प्राप्त करते हैं, लेकिन उपचार नहीं.

कितने लोग इस मानसिक बीमारी से थक चुके हैं, यह विश्वास नहीं करना चाहते कि उपचार बस होने ही वाला है। और यह व्यवसायी, दुर्भाग्य से, उनमें से एक है। हम लिखना चाहेंगे कि एक दिन उन्हें आस्था में दिलचस्पी हो गई, जिससे उनकी पत्नी को निराशा के आगे न झुकने और जीवन का शुद्ध आनंद बनाए रखने की ताकत मिली। लेकिन अफ़सोस अब तक ऐसा नहीं हो पाया है. और तब तक, वह उन दुर्भाग्यशाली लोगों में से रहेगा, जिनके बारे में रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस ने कहा था: “धर्मियों के लिए कोई दुःख नहीं है जो खुशी में नहीं बदल जाएगा, जैसे पापियों के लिए कोई खुशी नहीं है जो दुःख में नहीं बदल जाएगी। ”

लेकिन अगर अचानक यह व्यवसायी रूढ़िवादी आस्था के खजाने की ओर मुड़ जाए, तो उसे अपनी स्थिति के बारे में क्या पता चलेगा और उसे उपचार के कौन से तरीके प्राप्त होंगे?

अन्य बातों के अलावा, उसने सीखा होगा कि दुनिया में एक आध्यात्मिक वास्तविकता है और आध्यात्मिक प्राणी सक्रिय हैं: अच्छे लोग देवदूत हैं और बुरे लोग राक्षस हैं। उत्तरार्द्ध, अपने द्वेष से बाहर, मानव आत्मा को जितना संभव हो उतना नुकसान पहुंचाने की कोशिश करते हैं, उसे ईश्वर से और मोक्ष के मार्ग से दूर कर देते हैं। ये शत्रु हैं जो किसी व्यक्ति को आध्यात्मिक और शारीरिक दोनों तरह से मारना चाहते हैं। अपने उद्देश्यों के लिए, वे विभिन्न तरीकों का उपयोग करते हैं, उनमें से सबसे आम है लोगों को कुछ विचारों और भावनाओं का सुझाव देना। जिसमें निराशा और हताशा के विचार भी शामिल हैं।

चाल यह है कि राक्षस किसी व्यक्ति को यह समझाने की कोशिश करते हैं कि ये उसके अपने विचार हैं। एक व्यक्ति जो विश्वास नहीं करता या कम विश्वास करता है वह इस तरह के प्रलोभन के लिए पूरी तरह से तैयार नहीं है और यह नहीं जानता कि ऐसे विचारों से कैसे जुड़ा जाए, वह वास्तव में उन्हें अपना मानता है। और, उनका पीछा करते हुए, वह मृत्यु के करीब पहुंच जाता है - उसी तरह, रेगिस्तान में एक यात्री, मृगतृष्णा को वास्तविक दृष्टि समझकर, उसका पीछा करना शुरू कर देता है और एक निर्जीव रेगिस्तान की गहराई में आगे और आगे चला जाता है।

एक आस्तिक और आध्यात्मिक रूप से अनुभवी व्यक्ति दुश्मन के अस्तित्व और उसकी चालों के बारे में जानता है, उसके विचारों को पहचानना और उन्हें काटना जानता है, जिससे राक्षसों का सफलतापूर्वक विरोध किया जा सके और उन्हें हराया जा सके।

निराश व्यक्ति वह नहीं है जिसके मन में कभी-कभी निराशा के विचार आते हैं, बल्कि वह है जो उनसे हार जाता है और लड़ता नहीं है। और इसके विपरीत, वह व्यक्ति निराशा से मुक्त नहीं है जिसने कभी ऐसे विचारों का अनुभव नहीं किया है - पृथ्वी पर ऐसे कोई लोग नहीं हैं, बल्कि वह है जो उनसे लड़ता है और उन्हें हराता है।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ने कहा: "अत्यधिक निराशा किसी भी राक्षसी कार्रवाई से अधिक हानिकारक है, क्योंकि राक्षस, यदि वे किसी पर शासन करते हैं, तो निराशा के माध्यम से शासन करते हैं।"

परन्तु यदि कोई व्यक्ति निराशा की भावना से बहुत प्रभावित हुआ हो, यदि राक्षसों को उसमें ऐसी शक्ति प्राप्त हुई हो, तो इसका मतलब है कि उस व्यक्ति ने स्वयं कुछ ऐसा किया है जिससे उन्हें उस पर ऐसी शक्ति प्राप्त हुई है।

यह पहले ही ऊपर कहा जा चुका है कि अविश्वासियों के बीच निराशा का एक कारण ईश्वर में विश्वास की कमी है और, तदनुसार, उसके साथ जीवित संबंध की कमी, जो सभी आनंद और अच्छाई का स्रोत है। लेकिन विश्वास की कमी शायद ही किसी व्यक्ति के लिए जन्मजात होती है।

पश्चाताप न करने वाले पाप से व्यक्ति का विश्वास नष्ट हो जाता है। यदि कोई व्यक्ति पाप करता है और पश्चाताप नहीं करना चाहता और पाप का त्याग नहीं करना चाहता, तो देर-सबेर वह अनिवार्य रूप से विश्वास खो देता है।

इसके विपरीत, सच्चे पश्चाताप और पापों की स्वीकारोक्ति में विश्वास पुनर्जीवित होता है।

अविश्वासी स्वयं अवसाद से निपटने के दो सबसे प्रभावी तरीकों से खुद को वंचित कर लेते हैं - पश्चाताप और प्रार्थना। सेंट एफ़्रैम द सीरियन लिखते हैं, "प्रार्थना और ईश्वर पर निरंतर ध्यान से निराशा का नाश होता है।"

एक ईसाई के पास निराशा से निपटने के मुख्य साधनों की एक सूची देना उचित है। ख़ेरसन के संत इनोसेंट उनके बारे में कहते हैं:

“चाहे निराशा किसी भी कारण से आए, प्रार्थना हमेशा इसके खिलाफ पहला और आखिरी उपाय है। प्रार्थना में, एक व्यक्ति सीधे भगवान के सामने खड़ा होता है: लेकिन अगर, सूर्य के सामने खड़े होकर, प्रकाश से प्रकाशित न होना और गर्मी महसूस न करना असंभव है, तो और भी अधिक, आध्यात्मिक प्रकाश और गर्मी इसके तत्काल परिणाम हैं प्रार्थना। इसके अलावा, प्रार्थना ऊपर से, पवित्र आत्मा से अनुग्रह और सहायता को आकर्षित करती है, और जहां आत्मा दिलासा देने वाला है, वहां निराशा के लिए कोई जगह नहीं है, वहां दुःख स्वयं मीठा होगा।

परमेश्वर के वचन को पढ़ना या सुनना, विशेष रूप से नया नियम, भी निराशा के लिए एक शक्तिशाली उपाय है। यह व्यर्थ नहीं था कि उद्धारकर्ता ने उन सभी को, जो परिश्रम करते हैं और बोझ से दबे हुए हैं, अपने पास बुलाया और उन्हें शांति और आनंद का वादा किया। वह इस खुशी को अपने साथ स्वर्ग नहीं ले गया, बल्कि इसे पूरी तरह से सुसमाचार में उन सभी लोगों के लिए छोड़ दिया जो शोक करते हैं और आत्मा में निराश हैं। जो कोई भी सुसमाचार की भावना से भर जाता है वह खुशी से शोक करना बंद कर देता है: क्योंकि सुसमाचार की भावना शांति, आराम और खुशी की भावना है।

दैवीय सेवाएं, और विशेष रूप से चर्च के पवित्र संस्कार, निराशा की भावना के खिलाफ भी महान दवा हैं, क्योंकि चर्च में, भगवान के घर के रूप में, इसके लिए कोई जगह नहीं है; सभी संस्कार अंधकार की भावना और हमारे स्वभाव की कमजोरियों के विरुद्ध निर्देशित हैं, विशेष रूप से स्वीकारोक्ति और साम्य के संस्कार। स्वीकारोक्ति के माध्यम से पापों का बोझ उतारकर, आत्मा हल्कापन और शक्ति महसूस करती है, और यूचरिस्ट में भगवान के शरीर और रक्त को प्राप्त करके, वह पुनरुत्थान और खुशी महसूस करती है।

ईसाई भावना से समृद्ध लोगों से बातचीत भी निराशा का इलाज है। बातचीत में, हम आम तौर पर कमोबेश उस उदास आंतरिक गहराई से बाहर आते हैं जिसमें आत्मा निराशा से डूब जाती है; इसके अलावा, बातचीत में विचारों और भावनाओं के आदान-प्रदान के माध्यम से, हम उन लोगों से एक निश्चित शक्ति और जीवन शक्ति उधार लेंगे जो हमसे बात कर रहे हैं, जो निराशा की स्थिति में बहुत आवश्यक है।

आरामदायक वस्तुओं पर चिंतन। क्योंकि सुस्त अवस्था में कोई विचार या तो बिल्कुल काम नहीं करता, या दुखद चीज़ों के इर्द-गिर्द घूमता रहता है। निराशा से छुटकारा पाने के लिए स्वयं को अन्यथा सोचने के लिए मजबूर करना होगा।

स्वयं को शारीरिक श्रम में व्यस्त रखना भी निराशा को दूर भगाता है। उसे अनिच्छा से ही सही, काम करना शुरू करने दें; उसे काम जारी रखने दें, हालांकि सफलता के बिना: आंदोलन से शरीर में जीवन आता है, और फिर आत्मा, और प्रसन्नता महसूस होती है; श्रम के बीच में सोचा गया विचार अस्पष्ट रूप से उन वस्तुओं से दूर हो जाएगा जो उदासी लाते हैं, और यह पहले से ही निराशा की स्थिति में बहुत मायने रखता है।

प्रार्थना

निराशा के लिए प्रार्थना सबसे प्रभावी उपाय क्यों है? कई कारणों के लिए।

सबसे पहले, जब हम निराशा के दौरान प्रार्थना करते हैं, तो हम उस राक्षस के खिलाफ लड़ते हैं जो हमें इस निराशा में डुबाने की कोशिश कर रहा है। वह ऐसा इसलिए करता है ताकि हम निराश हो जाएं और ईश्वर से दूर हो जाएं, यही उसकी योजना है; जब हम प्रार्थना में ईश्वर की ओर मुड़ते हैं, तो हम दुश्मन की चालों को नष्ट कर देते हैं, यह दिखाते हुए कि हम उसके जाल में नहीं फंसे, उसके सामने आत्मसमर्पण नहीं किया, बल्कि, इसके विपरीत, हम ईश्वर के साथ उस संबंध को मजबूत करने के लिए उसकी साज़िशों का एक बहाने के रूप में उपयोग करते हैं। राक्षस ने तोड़ने की कोशिश की।

दूसरे, चूंकि अधिकांश मामलों में निराशा हमारे अभिमान का परिणाम है, इसलिए प्रार्थना इस जुनून से उबरने में मदद करती है, यानी यह निराशा की जड़ को ही धरती से उखाड़ देती है। आख़िरकार, ईश्वर से मदद माँगने वाली हर विनम्र प्रार्थना - यहाँ तक कि "भगवान, दया करो!" जैसी छोटी प्रार्थना भी - का अर्थ है कि हम अपनी कमजोरी और सीमाओं को पहचानते हैं और खुद से अधिक ईश्वर पर भरोसा करना शुरू करते हैं। इसलिए, ऐसी प्रत्येक प्रार्थना, भले ही बलपूर्वक की गई हो, अहंकार पर आघात है, एक विशाल भार के प्रहार के समान है जो जीर्ण-शीर्ण घरों की दीवारों को कुचल देता है।

और अंत में, तीसरा, और सबसे महत्वपूर्ण: प्रार्थना मदद करती है क्योंकि यह ईश्वर से एक अपील है, जो अकेले ही वास्तव में किसी भी, यहां तक ​​कि सबसे निराशाजनक स्थिति में भी मदद कर सकता है; एकमात्र वही है जो सच्ची सांत्वना और खुशी और निराशा से मुक्ति देने के लिए पर्याप्त मजबूत है। "
दुखों और प्रलोभनों में प्रभु हमारी सहायता करते हैं। वह हमें उनसे मुक्त नहीं करता, बल्कि उन्हें बिना देखे भी आसानी से सहने की शक्ति देता है।
यदि हम मसीह के साथ हैं और मसीह में हैं, तो कोई दुःख हमें भ्रमित नहीं करेगा, और खुशी हमारे दिलों को भर देगी ताकि हम दुखों के दौरान और प्रलोभनों के दौरान आनन्दित हों” (ऑप्टिना के सेंट निकॉन)।

कुछ लोग अभिभावक देवदूत से प्रार्थना करने की सलाह देते हैं, जो हमेशा अदृश्य रूप से हमारे बगल में रहता है, हमारा समर्थन करने के लिए तैयार रहता है। अन्य लोग सबसे प्यारे यीशु को अकाथिस्ट पढ़ने की सलाह देते हैं। प्रार्थना "वर्जिन की हमारी महिला, आनन्दित" को लगातार कई बार पढ़ने की सलाह दी जाती है, इस आशा के साथ कि भगवान निश्चित रूप से भगवान की माँ की प्रार्थनाओं के लिए हमारी आत्माओं को शांति देंगे।

लेकिन सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) की सलाह विशेष ध्यान देने योग्य है, जिन्होंने निराशा के समय में ऐसे शब्दों और प्रार्थनाओं को जितनी बार संभव हो दोहराने की सिफारिश की।

"सब कुछ के लिए भगवान का शुक्र है"।

"ईश्वर! मैं आपकी पवित्र इच्छा के प्रति समर्पण करता हूँ! अपनी इच्छा मेरे साथ रहो।"

"ईश्वर! आप मुझे जो कुछ भी भेजने में प्रसन्न हैं उसके लिए मैं आपको धन्यवाद देता हूं।

“मैं अपने कर्मों के अनुसार जो योग्य है उसे स्वीकार करता हूँ; हे प्रभु, अपने राज्य में मुझे स्मरण रखना।"

पवित्र पिताओं ने कहा कि किसी व्यक्ति के लिए निराशा में प्रार्थना करना विशेष रूप से कठिन है। इसलिए, हर कोई एक बार में बड़े प्रार्थना नियमों को पूरा करने में सक्षम नहीं होगा, लेकिन हर कोई उन छोटी प्रार्थनाओं को कह सकता है जो सेंट इग्नाटियस ने संकेत दिया था, यह मुश्किल नहीं है।

जहाँ तक निराशा और हताशा में प्रार्थना करने की अनिच्छा की बात है, तो हमें यह समझना चाहिए कि यह हमारी भावना नहीं है, बल्कि एक राक्षस है जो विशेष रूप से हमें उस हथियार से वंचित करने के उद्देश्य से पैदा किया गया है जिसके साथ हम उसे हरा सकते हैं।

ज़ेडोंस्क के सेंट तिखोन निराशा में प्रार्थना करने की इस अनिच्छा के बारे में कहते हैं: "मैं आपको निम्नलिखित सलाह देता हूं: अपने आप को मनाएं और अपने आप को प्रार्थना और हर अच्छे काम के लिए मजबूर करें, भले ही आप ऐसा महसूस न करें। जिस तरह लोग आलसी घोड़े को चाबुक से चलाते हैं ताकि वह चले या दौड़े, उसी तरह हमें खुद को हर काम करने के लिए मजबूर करना होगा, खासकर प्रार्थना करने के लिए। ऐसे कार्य और परिश्रम को देखकर प्रभु इच्छा और परिश्रम देंगे।

सेंट इग्नाटियस द्वारा प्रस्तावित चार वाक्यांशों में से दो कृतज्ञता के वाक्यांश हैं। वे क्यों दिए जाते हैं, इसके बारे में वे स्वयं बताते हैं: जब ऐसे विचार आते हैं, तो धन्यवाद का उच्चारण सरल शब्दों में, ध्यान से और अक्सर किया जाता है - जब तक कि हृदय में शांति न आ जाए। शोकपूर्ण विचारों का कोई मतलब नहीं है: वे दुःख से राहत नहीं देते, वे कोई मदद नहीं लाते, वे केवल आत्मा और शरीर को परेशान करते हैं। इसका मतलब यह है कि वे राक्षसों से हैं और उन्हें खुद से दूर करना जरूरी है... धन्यवाद पहले दिल को शांत करता है, फिर उसे सांत्वना देता है, और बाद में स्वर्गीय आनंद लाता है - एक गारंटी, शाश्वत आनंद का स्वाद।

निराशा के दौरान, राक्षस एक व्यक्ति को इस विचार से प्रेरित करते हैं कि उसके लिए कोई मुक्ति नहीं है और उसके पापों को माफ नहीं किया जा सकता है। यह सबसे बड़ा राक्षसी झूठ है!

"कोई यह न कहे: "मैंने बहुत पाप किया है, मेरे लिए कोई क्षमा नहीं है।" जो कोई इस तरह बोलता है वह उस व्यक्ति के बारे में भूल जाता है जो पीड़ित लोगों के लिए पृथ्वी पर आया था और कहा था: "...परमेश्वर के स्वर्गदूतों और एक पश्चाताप करने वाले पापी पर खुशी है" (लूका 15:10) और यह भी: सेंट एप्रैम द सीरियन सिखाता है, "मैं धर्मियों को नहीं, बल्कि पापियों को पश्चाताप के लिए बुलाने आया हूं" (लूका 5:32)। जब तक कोई व्यक्ति जीवित है, उसके लिए पश्चाताप करना और पापों की क्षमा प्राप्त करना वास्तव में संभव है, चाहे वे कितने भी गंभीर क्यों न हों, और, क्षमा प्राप्त करके, अपने जीवन को बदल दें, इसे आनंद और प्रकाश से भर दें। और राक्षस एक व्यक्ति को इस अवसर से वंचित करने की कोशिश कर रहे हैं, उसमें निराशा और आत्महत्या के विचार पैदा कर रहे हैं, क्योंकि मृत्यु के बाद पश्चाताप करना पहले से ही असंभव है।

इसलिए "लोगों में से किसी को भी, बुराई की चरम सीमा तक पहुंचने पर भी, निराश नहीं होना चाहिए, भले ही उसने कौशल हासिल कर लिया हो और बुराई की प्रकृति में प्रवेश कर लिया हो" (सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)।

ज़ेडोंस्क के सेंट टिखोन बताते हैं कि निराशा और निराशा द्वारा परीक्षण किया जाना एक ईसाई को आध्यात्मिक जीवन में अधिक सतर्क और अनुभवी बनाता है। और "जितनी अधिक देर तक" ऐसा प्रलोभन जारी रहेगा, "यह आत्मा को उतना ही अधिक लाभ पहुंचाएगा।"

रूढ़िवादी ईसाई जानता है कि अन्य सभी प्रलोभनों का दुःख जितना अधिक गंभीर होगा, धैर्य के साथ दुःख सहन करने वालों को उतना ही अधिक पुरस्कार मिलेगा। और निराशा के खिलाफ लड़ाई में, सबसे बड़ा ताज प्रदान किया जाता है। इसलिए, "जब हमारे ऊपर कष्ट और दुख आते हैं तो हमें हिम्मत नहीं हारनी चाहिए, बल्कि, इसके विपरीत, हम और अधिक खुश होंगे कि हम संतों के मार्ग पर चल रहे हैं," सेंट एप्रैम द सीरियन सलाह देते हैं।

ईश्वर सदैव हममें से प्रत्येक के निकट है, और वह राक्षसों को किसी व्यक्ति को उतनी निराशा से पीड़ित करने की अनुमति नहीं देता जितना वे चाहते हैं। उसने हमें आज़ादी दी, और वह यह भी सुनिश्चित करता है कि कोई भी हमसे यह उपहार न ले। इसलिए किसी भी क्षण एक व्यक्ति मदद और पश्चाताप के लिए भगवान की ओर रुख कर सकता है।

यदि कोई व्यक्ति ऐसा नहीं करता है तो यह उसकी पसंद है, राक्षस स्वयं उसे ऐसा करने के लिए बाध्य नहीं कर पाते हैं।

अंत में, मैं निराशा से पीड़ित लोगों के लिए रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस द्वारा रचित एक प्रार्थना उद्धृत करना चाहूंगा:

भगवान, हमारे प्रभु यीशु मसीह के पिता, उदार पिता और सभी सांत्वना के भगवान, हमारे सभी दुखों में हमें सांत्वना देते हैं! हर उस व्यक्ति को सांत्वना दो जो दुःखी है, दुखी है, निराशा में है, निराशा की भावना से अभिभूत है। आख़िरकार, हर व्यक्ति आपके हाथों से बनाया गया था, ज्ञान में बुद्धिमान, आपके दाहिने हाथ से ऊंचा, आपकी अच्छाई से महिमामंडित ... लेकिन अब हम आपके पिता की सजा, अल्पकालिक दुखों का दौरा कर रहे हैं! - आप दयालुता से उन लोगों को दंडित करते हैं जिनसे आप प्यार करते हैं, और आप उदारता से दया करते हैं और उनके आँसू देखते हैं! अतः दण्ड पाकर दया करो और हमारा दुःख दूर करो; दुःख को आनन्द में बदल दो और हमारे दुःख को आनन्द में विलीन कर दो; अपनी दया से हमें आश्चर्यचकित करें, प्रभु की सलाह में अद्भुत, प्रभु की नियति में अतुलनीय और आपके कर्मों में हमेशा के लिए धन्य, आमीन।

रूढ़िवादी में निराशा की व्याख्या एक नश्वर पाप के रूप में की जाती है। प्रतिकूल कारकों के प्रभाव में व्यक्ति अक्सर निराशा या शोकाकुल स्थिति में आ जाता है। निराशा निराशा, ऊब, उदासी, उदासी, उदासी और उदासी को जन्म देती है। और आधुनिक चिकित्सा इस स्थिति को अवसाद कहती है।

डिप्रेशन को पाप क्यों माना जाता है?

रूढ़िवादी के दृष्टिकोण से, निराशा 8वें घातक पाप को संदर्भित करती है, अर्थात ऐसा पाप जो सीधे मानव आत्मा को नष्ट कर देता है, और, तदनुसार, शरीर को। "दुष्ट भ्रष्टाचार" - इस प्रकार पुजारी ओलेग मोलेंको इस राज्य को कहते हैं। निराशा के अधीन होने पर, एक व्यक्ति आलसी हो जाता है, उसके लिए खुद को थोड़ी सी भी बचत के काम के लिए मजबूर करना कठिन हो जाता है। एक निराश व्यक्ति किसी चीज़ में खुश नहीं होता, किसी चीज़ में खुद को सांत्वना नहीं देता, किसी चीज़ की आशा नहीं करता, और किसी चीज़ पर विश्वास नहीं करता। एक उपयुक्त कहावत है - "मंद आत्मा हड्डियाँ सुखा देती है।"

निराशा, वास्तव में, किसी भी पाप की तरह, निर्माता से उत्पन्न नहीं होती है, इस नकारात्मक भावना की जड़ें अंडरवर्ल्ड में हैं। कोई भी व्यक्ति थोड़ी देर के लिए निराशा से प्रभावित हो सकता है, और कुछ लोग बस इस भावना से ग्रस्त होते हैं। ऐसे लोग खुद के लिए अत्यधिक खेद महसूस करते हैं, उनमें बढ़ी हुई भेद्यता, नाराजगी, केवल अपने व्यक्तित्व पर ध्यान केंद्रित करना और उच्च आत्म-सम्मान की विशेषता होती है। उनसे निपटना बहुत कठिन है. वे वस्तुतः हर चीज़ में एक पकड़, दूसरों को ठेस पहुँचाने या अपमानित करने की इच्छा देखते हैं। ऐसे लोगों के चेहरे पर अक्सर निराशा की पापपूर्णता की मुहर लगी रहती है और उनका आध्यात्मिक संसार भी विकृत हो जाता है। आख़िरकार, किसी ने भी सच्चाई को रद्द नहीं किया है: आप अपने दिल में जो सोचते हैं वही आप हैं।

सामान्य तौर पर, दिल के बाइबिल संदर्भों को एक व्यक्ति की आत्मा के रूप में समझा जाना चाहिए। पवित्र धर्मग्रंथ के संवेदनशील छात्र आत्मा को बनाने वाले तीन घटकों पर ध्यान देते हैं। यह अंतर्ज्ञान, विवेक, ईश्वर की वाणी को समझने की क्षमता है। साथ ही, आत्मा के 3 घटक हैं - इच्छा, भावनाएँ, मन। आत्मा और आत्मा शरीर में बंद हैं। इसलिए, इस दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति को एक आत्मा माना जा सकता है जिसमें एक आत्मा समाहित है और जो एक शरीर में है।

रूढ़िवादी यह समझाते हैं कि निराशा को पाप क्यों माना जाता है, इस तथ्य से कि यह भावना आत्मा में प्रवेश करने, उसमें जड़ें जमाने में सक्षम है, और फिर, एक वायरस की तरह, मानव आत्मा को संक्रमित करती है, इसे आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से नष्ट कर देती है।

निराशा का विरोध कैसे करें?

नीतिवचन 17:22 के अनुसार, "प्रसन्न मन अच्छी औषधि के समान है, परन्तु निराश मन हड्डियों को सुखा देता है।" हमारी हड्डियों में मज्जा होता है। इसमें रक्त कोशिकाओं और प्रतिरक्षा प्रणाली की परिपक्वता की प्रक्रियाएं होती हैं, जो शरीर की सभी प्रणालियों के समुचित कार्य के लिए बेहद महत्वपूर्ण हैं। इस पदार्थ की कमी से गंभीर बीमारियाँ उत्पन्न होती हैं। एक व्यक्ति जो निरंतर निराशा में रहता है, वह एक विशिष्ट सुस्त चाल, संचार के उदासीन तरीके और उदासीनता से भी प्रतिष्ठित होता है।

पवित्र पिता सलाह देते हैं कि सबसे निराशाजनक स्थिति में भी हिम्मत न हारें, बल्कि हर चीज में उद्धारकर्ता पर भरोसा करें। साथ ही आपको मानसिक समस्या को नजरअंदाज नहीं करना चाहिए बल्कि उन कारणों को समझने की कोशिश करनी चाहिए जिनकी वजह से यह समस्या हुई। और उससे भी अधिक बार परमेश्वर की स्तुति करो। उसका प्यार सबसे गतिरोध से बाहर निकलने का रास्ता खोज लेगा। अपने विचारों पर नियंत्रण रखें ताकि नकारात्मक भावनाएं हम पर हावी न हो सकें। यदि आप स्वयं इसका सामना नहीं कर सकते, तो प्रार्थनापूर्वक आध्यात्मिक सहायता माँगें।

हालाँकि, योग्य चिकित्सा सहायता की ओर रुख करना उपयोगी होगा। डॉक्टरों ने अवसाद के उपचार में काफी अनुभव अर्जित किया है। और पारंपरिक चिकित्सा एक सिद्ध उपाय के रूप में व्यावसायिक चिकित्सा की सिफारिश करती है, खासकर ताजी हवा में।

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निराशा व्यक्ति की वह अवस्था है जब कोई भी चीज़ उसे प्रसन्न नहीं करती, खुशी नहीं देती। साथ ही इस मामले में पूर्ण उदासीनता और अवसाद भी होता है। आमतौर पर ऐसे भावनात्मक अनुभव स्वास्थ्य पर प्रतिबिंबित होते हैं। धार्मिक साहित्य मानव आत्मा की इस स्थिति का वर्णन करता है, मौलवी इसे नश्वर पापों के रूप में संदर्भित करते हैं। इसलिए निराशा में पड़ना एक बुरा कार्य माना जाता है। नकारात्मक पर ध्यान क्यों न दें? विषय पर धार्मिक और मनोवैज्ञानिक दोनों दृष्टिकोण से विचार करें।

नकारात्मक प्रभाव

निराशा किसी व्यक्ति के लिए किन खतरों को छुपाती है?

1. मुख्य बात यह है कि लालसा व्यक्ति की मानसिक और शारीरिक दोनों स्थितियों तक फैली होती है। वह कुछ भी करना, किसी से मिलना, बात करना आदि नहीं चाहता।
2. एक नियम के रूप में, अहंकारी स्वभाव के लोग इस स्थिति के अधीन होते हैं, क्योंकि वे अपना अधिकांश समय अपने व्यक्ति के साथ व्यस्त रहते हैं। वे अपने बारे में सोचते हैं, आत्मावलोकन में लगे रहते हैं, इत्यादि।
3. ख़तरा यह है कि यदि आप इस स्थिति से बाहर निकलने का प्रयास नहीं करते हैं, तो आप पूरी तरह निराशा में पड़ सकते हैं।
4. उदासी का एक लक्षण अवसाद है। कुछ देशों में इस स्थिति को एक बीमारी माना जाता है। इसका इलाज विशेषज्ञों की देखरेख में किया जाना चाहिए।
5. यदि आप निराशा जैसी स्थिति से बाहर नहीं निकल पाते हैं, तो इससे आत्महत्या के विचार भी आ सकते हैं।
6. उदास अवस्था में व्यक्ति के विचार इस निष्कर्ष पर पहुँच सकते हैं कि वह कुछ भी नहीं है और जीवन का कोई अर्थ नहीं है।
7. इस स्थिति के कारण कार्य क्षमता में कमी आती है। इससे आसपास के लोगों को भी काफी परेशानी होती है। ऐसे व्यक्ति के साथ संवाद करना काफी कठिन है जो निराशा की स्थिति में है। ऐसे दृष्टिकोण वाले व्यक्ति के साथ धैर्यपूर्वक व्यवहार करने में हर कोई सक्षम नहीं होता है।

वे कौन से संकेत हैं जिनसे पता चलता है कि कोई व्यक्ति दुखी है?

निराशा एक ऐसी अवस्था है जिसे बाहरी और आंतरिक दोनों संकेतों से पहचाना जा सकता है। दो मुख्य ग्रेडेशन हैं. वे निराशा की उपस्थिति भी निर्धारित कर सकते हैं। पहले में इस अवस्था में निहित भावनात्मक विशेषताएं शामिल हैं। दूसरा है शारीरिक अभिव्यक्तियाँ।

उदास होने पर व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति क्या होती है?

1. स्वयं के प्रति दया और आक्रोश की भावना।
2. कुछ अच्छे की उम्मीद करने की असंभवता. जो व्यक्ति निराशा का अनुभव कर रहा है वह ख़राब प्रदर्शन कर रहा है।
3. चिन्तित मनःस्थिति.
4. बुरी भावनाएं।
5. स्वयं को कम आंकना. व्यक्ति सोचता है कि जीवन में सुख है ही नहीं।
6. निराशा की स्थिति में जो सकारात्मक भावनाएं लाता था, वह कोई खुशी नहीं लाता।
7. जो कुछ भी घटित होता है उसके प्रति उदासीन रवैया रहता है।

अवसाद की शारीरिक विशेषताएं क्या हैं?

1. नींद से जुड़ी परेशानियां होती हैं.
2. एक व्यक्ति बहुत अधिक खाना शुरू कर देता है या, इसके विपरीत, उसकी भूख कम हो जाती है।
3. तेजी से थकान होने लगती है.

व्यवहार परिवर्तन

निराशा की स्थिति में व्यक्ति में कौन से व्यवहार मौजूद होते हैं?

1. निष्क्रिय जीवन स्थिति.
2. परिवार और दोस्तों के साथ संवाद करने की अनिच्छा।
3. शराब या नशीली दवाओं का दुरुपयोग शुरू हो सकता है। वास्तविकता से भागने के लिए ऐसा किया जाता है।

विचारों में परिवर्तन

अवसादग्रस्त व्यक्ति की चेतना में क्या परिवर्तन हो सकते हैं?

1. किसी भी चीज़ पर ध्यान केंद्रित करना मुश्किल हो जाता है।
2. व्यक्ति सोच-समझकर निर्णय नहीं ले पाता, झिझकता है। चुनाव के बाद भी, उसे संदेह है कि क्या उसने सही काम किया है।
3. निराशावादी मनोवृत्ति के कारण जीवन में सुख नहीं रहता।
4. विचार प्रक्रियाओं में मंदी आ गई है।

हम बीमारी को हराते हैं

निराशा को कैसे दूर किया जा सकता है? यह तीन मुख्य प्रथाओं के माध्यम से किया जा सकता है जो किसी व्यक्ति को इस स्थिति से निपटने में मदद कर सकते हैं।

1. किसी विशेषज्ञ, अर्थात् मनोवैज्ञानिक की सहायता। यदि कोई व्यक्ति उदास है, तो डॉक्टर विशेष दवाएं लिख सकते हैं। वे आपको इस स्थिति से बाहर निकलने में मदद करेंगे।
2. धर्म और ईश्वर में आस्था लोगों को अपने मूल्यों का पुनर्मूल्यांकन करने और जीवन को अलग तरह से देखने में मदद करती है।
3. खेल गतिविधियों के माध्यम से आध्यात्मिक समर्थन। आपको व्यायाम करने और स्वस्थ जीवनशैली अपनाने की ज़रूरत है।

निराशा एक ऐसी अवस्था है जिसमें व्यक्ति उदास और बेकार महसूस करता है। पहली अभिव्यक्तियों में उदासीनता से बाहर निकलने का प्रयास किया जाना चाहिए। आप निराशा के आगे नहीं झुक सकते, आपको खुद को अन्य गतिविधियों पर स्विच करने और आत्मनिरीक्षण बंद करने के लिए मजबूर करने की जरूरत है।

आधुनिक समाज में निराशा

दुर्भाग्य से, आज यह असामान्य नहीं है कि किसी व्यक्ति की सभी बाहरी भलाई के बावजूद, उसे खुशी की भावना का अनुभव नहीं होता है। ऐसे मामले होते हैं जब कोई नागरिक आर्थिक रूप से सुरक्षित होता है, उसका एक परिवार होता है, वह महंगे रिसॉर्ट्स में जाता है, लेकिन कुछ भी संतुष्टि की भावना नहीं देता है। इसके अलावा, जिन लोगों के पास अधिक पैसा है, उनमें निराशा और अवसाद उन लोगों की तुलना में अधिक बार देखा जाता है जो किसी भी भौतिक कठिनाइयों का अनुभव करते हैं। ऐसी स्थितियाँ भी होती हैं जब व्यक्ति हमेशा किसी न किसी बात से असंतुष्ट रहता है। उदाहरण के लिए, उसे ऐसा लगता है कि उसकी पत्नी बुरी है, या यदि उसके पास कार होती, तो वह खुश होता, इत्यादि। लेकिन वास्तव में, यह पता चला है कि निवास का परिवर्तन, कार की खरीद और नई पत्नी की उपस्थिति अभी भी संतुष्टि नहीं लाती है।

मनोविज्ञान की दृष्टि से व्यक्ति की इस अवस्था को अवसाद कहा जाता है। आज यह सबसे आम मानसिक विकार माना जाता है। लोगों के लिए मनोवैज्ञानिक सेवाएँ हैं। यदि निराशा प्रारंभिक चरण में है, तो एक मनोवैज्ञानिक व्यक्ति को उसकी स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता खोजने में मदद करेगा। लेकिन ऐसा होता है कि मनोवैज्ञानिक समर्थन का केवल अस्थायी प्रभाव हो सकता है। इसलिए, कुछ समय बाद, सब कुछ फिर से व्यक्ति के पास लौट आता है। अगर हम धर्म की बात करें तो निराशा को एक नश्वर पाप माना जाता है। इस संबंध में, इसके प्रकट होने के कारणों और इससे निपटने के तरीके के बारे में कुछ स्पष्टीकरण हैं।

निराशा एक पाप है. धार्मिक दृष्टिकोण

दुःख दो प्रकार के होते हैं. पहले प्रकार में एक ऐसी स्थिति शामिल होती है जो किसी व्यक्ति को पूरी तरह से अवशोषित कर लेती है, आत्मा में गिरावट आती है। और दूसरी तरह की निराशा क्रोध और चिड़चिड़ापन से जुड़ी है। प्रकार चाहे जो भी हो, निराशा एक पाप है।

इस अवस्था में रहने वाला व्यक्ति अपने दुर्भाग्य के लिए अन्य लोगों को दोष देना शुरू कर सकता है। जितना अधिक वह स्वयं में डूबता है, उतना ही अधिक वह दूसरों को दोष देता है। साथ ही दोषी माने जाने वाले लोगों की संख्या भी बढ़ती जा रही है. एक व्यक्ति उन सभी लोगों के प्रति क्रोध और घृणा विकसित करता है जिनके साथ वह किसी न किसी तरह से संपर्क करता है।

यह समझना चाहिए कि हमारे साथ जो कुछ भी घटित होता है वह हमारे कर्मों का परिणाम है। यदि कोई स्वयं को ऐसी स्थिति में पाता है जो उसे असहज करती है, तो उसने इसे स्वयं बनाया है। इससे बाहर निकलने के लिए आपको अलग तरह से कार्य करना शुरू करना होगा।

आपको यह भी याद रखना होगा कि आप परिस्थितियों या प्रतिकूल स्थिति पर जितना अधिक गुस्सा करेंगे, स्थिति उतनी ही खराब होगी। और अगर आप हर बात को विनम्रता से स्वीकार कर लेंगे तो स्थिति अपने आप सुलझ जाएगी। अपने आप को निराशा की ओर ले जाने की कोई आवश्यकता नहीं है। इससे आत्महत्या के विचार आ सकते हैं।

बाहरी लक्षण

अवसादग्रस्त व्यक्ति को बाहरी संकेतों से पहचाना जा सकता है। उसका उदास चेहरा है जो दुःख व्यक्त करता है। साथ ही ऐसे व्यक्ति के कंधे झुके हुए होंगे। उसे निम्न रक्तचाप, सुस्ती होगी। यदि वह किसी अन्य व्यक्ति को अच्छे मूड में देखता है, तो इससे वह हतप्रभ हो सकता है।

उपस्थिति के कारण

डिप्रेशन के क्या कारण हो सकते हैं?

1. गर्व। यदि कोई व्यक्ति अपनी दिशा में किसी विफलता या बयान को दुखद रूप से महसूस करता है, तो वह आसानी से हतोत्साहित हो सकता है। इससे उसके आत्मसम्मान को ठेस पहुंचती है. लेकिन अगर कोई व्यक्ति हर बात को दिल से नहीं लगाएगा तो वह निराशा में नहीं पड़ेगा। फिर वह शांति से अपने आस-पास क्या हो रहा है उससे संबंधित होता है।
2. इच्छाओं की असंतुष्टि भी कुछ लोगों को निराशा की स्थिति में ले जा सकती है। इसके अलावा, जितना अधिक व्यक्ति इसके आगे झुकता है, उतनी ही अधिक इच्छाएँ अपना अर्थ खो देती हैं।
3. निराशा के उपरोक्त कारणों के अलावा, ऐसे भी कारण हैं जो उन लोगों में प्रकट हो सकते हैं जो आत्मा में मजबूत हैं। इनमें अनुग्रह की अनुपस्थिति, किसी व्यक्ति की किसी भी गतिविधि की समाप्ति शामिल है। बोरियत आ सकती है. साथ ही, दुखद घटनाएँ निराशा का कारण बन सकती हैं। उदाहरण के लिए, किसी प्रियजन का चले जाना या किसी चीज़ का खो जाना। और इस मामले में भी, किसी को दुनिया के अन्याय के बारे में दुखद विचारों में नहीं पड़ना चाहिए। मृत्यु जीवन का स्वाभाविक अंत है, और हम सभी जीवन में कुछ न कुछ खोते हैं।
4. व्यक्ति के साथ होने वाली बीमारियों के कारण निराशा उत्पन्न हो सकती है।

इस स्थिति से निपटने के क्या उपाय हैं?

निराशा का मुख्य इलाज ईश्वर और कर्म पर विश्वास है। भले ही किसी व्यक्ति के पास ताकत न हो, फिर भी कुछ करना, कार्य करना शुरू करना आवश्यक है। समय के साथ जीने की इच्छा आएगी, उदासी दूर हो जाएगी।

निराशा का खतरा क्या है?

सबसे पहले, आपको यह जानना चाहिए कि निराशा में व्यक्ति अपनी क्षमता का एहसास नहीं कर सकता है। यह इस तथ्य के कारण है कि वह यह नहीं देख पाता कि जीवन उसके सामने कौन से क्षितिज खोलता है। चूँकि व्यक्ति के सभी विचार अवसादग्रस्त अनुभवों से जुड़े होते हैं, इसलिए वह हर चीज़ में केवल नकारात्मक पहलू ही देखता है और दुखी रहता है। एक व्यक्ति अपने रवैये से खुद को पूर्ण जीवन जीने और सबसे सरल चीजों का आनंद लेने के अवसर से वंचित कर देता है।

ऐसी स्थिति पर कैसे काबू पाया जाए?

निराशा पर काबू कैसे पाएं? अब तरकीबें सूचीबद्ध की जाएंगी:

1. सबसे पहले, यह समझना आवश्यक है कि नकारात्मक विचारों को सकारात्मक विचारों में "रूपांतरित" किया जा सकता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति यह सोचने लगा कि सब कुछ बुरा है। शायद किसी ने उसे प्रेरित किया हो, या विचार बचपन के अनुभवों के इर्द-गिर्द घूमते हों। यह पता लगाना आवश्यक है कि निराशा और अवसाद का कारण क्या है। ऐसा करने के लिए, आपको खुद से पूछने की ज़रूरत है: "कौन से विचार मुझे उदासी और लालसा की स्थिति में लाते हैं?" इस प्रश्न का उत्तर अवश्य लिखा जाना चाहिए। इसके बाद, आपको वह पढ़ना होगा जो लिखा गया था। उसके बाद, आपको खुद को यह विश्वास दिलाना चाहिए कि यह सूची आपकी धारणा से सीमित है। दरअसल, दुनिया बहुत व्यापक है. आपको केवल आकाश में बादलों के बारे में नहीं सोचना चाहिए, यह याद रखना बेहतर है कि सूरज, नीला आकाश और सफेद हवा के बादल हैं। फिर आपको बुरे विचार को हटाकर अच्छे विचार से बदलने की जरूरत है, जो सकारात्मक और आनंद से भरा हो। इसके बाद, आपको सकारात्मक कथनों को तब तक दोहराना चाहिए जब तक आप उन पर विश्वास न कर लें। यदि ऐसा करना कठिन है, तो आप अपने आप से कह सकते हैं कि यह एक खेल है, और आप कल्पना करेंगे कि आप इन विचारों पर विश्वास करते हैं। आपको खुद को समझाने और सकारात्मक सोच के लिए तैयार करने की जरूरत है।
2. आपको यह समझना सीखना चाहिए कि यदि निराशाजनक उदासी आती है, तो यह केवल इस समय वास्तविकता की आपकी संकीर्ण धारणा के कारण है। वास्तव में, सब कुछ इतना बुरा नहीं है. जैसे ही उदासी आती है, यह सोचने की सलाह दी जाती है कि यह एक अस्थायी घटना है, और यह जल्द ही गुजर जाएगी। आपको अपना ध्यान रखने और अपना ख्याल रखने की भी ज़रूरत है, अपने आप को किसी ऐसी चीज़ से लाड़-प्यार करें जो उदास मूड से ध्यान भटका सके। जल उपचार से बहुत मदद मिलती है। वे शारीरिक रूप से आराम करने और दुखद विचारों से ध्यान भटकाने में मदद करेंगे। आप जंगल में सैर भी कर सकते हैं, ताज़ी हवा में तेज़ कदम उठा सकते हैं।
3. निराशा, उदासी - ये काफी बुरी स्थितियाँ हैं। आपको उनमें नहीं पड़ना चाहिए, भले ही आपको ऐसा लगे कि अतीत में कुछ गलत किया गया था। अतीत हमारा अनुभव है, एक सबक है। इससे सकारात्मक निष्कर्ष निकाले जाने चाहिए। हमें अतीत के बारे में सकारात्मक दृष्टिकोण की आवश्यकता है। हर चीज़ से कुछ न कुछ सीखने को मिलता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति अपने जीवन की किसी घटना के बारे में सोचता है कि उसने उसे तोड़ दिया या नीचे गिरा दिया। ऐसा निष्कर्ष मौलिक रूप से गलत है। आपको अपनी मानसिकता बदलने की जरूरत है. आपको किसी भी घटना के बारे में ऐसे दृष्टिकोण से सोचना चाहिए: "इसने मुझे मजबूत बनाया, मुझे अनुभव प्राप्त हुआ जिसकी बदौलत मैं ऐसी स्थितियों पर आसानी से काबू पा सकता हूं।"
4. आपको हर पल का आनंद लेना सीखना चाहिए। संभवतः, कई लोगों ने सुना है कि बुढ़ापे में लोग इस बारे में बात करते हैं कि जीवन कितनी जल्दी बीत गया, और सकारात्मक क्षणों को याद करते हैं। इसका मतलब यह है कि आपको अपने आप को उन निराशाजनक विचारों में बर्बाद करने की ज़रूरत नहीं है जो आत्म-विनाश की ओर ले जाते हैं। हर चीज को खुशी और मुस्कान के साथ व्यवहार करना चाहिए। तब उदासी और उदासी के लिए समय नहीं रहेगा। यह याद रखना चाहिए कि अतीत के बारे में विचार या भविष्य की योजनाएँ आपको वर्तमान का आनंद लेने की अनुमति नहीं देती हैं। सबसे पहले आपको आराम करना चाहिए और वर्तमान समय में जीना चाहिए। अपने आप को ऐसा दृष्टिकोण देना आवश्यक है: इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अतीत में क्या हुआ था और आपको भविष्य से डरने की ज़रूरत नहीं है या किसी चीज़ की चिंतित उम्मीद में नहीं रहना है। आपको वर्तमान क्षण को आनंद और कृतज्ञता की भावना के साथ जीने की जरूरत है, हर पल का आनंद लें।

एक छोटा सा निष्कर्ष

अब आप जान गए हैं कि डिप्रेशन क्या है। जैसा कि आप देख सकते हैं, यह एक ख़राब स्थिति है। यह किसी व्यक्ति, उसके मनोवैज्ञानिक और शारीरिक स्वास्थ्य पर नकारात्मक प्रभाव डालता है। हमने अपने लेख में आपको निराशा से छुटकारा पाने के लिए अच्छे टिप्स दिए हैं। उनके लिए धन्यवाद, आप इस स्थिति से निपटने में सक्षम होंगे। और याद रखें कि दुख से निपटने का सबसे अच्छा तरीका काम है। इसलिए कोई कसर न छोड़ें, अपनी और लोगों की भलाई के लिए काम करें। हम आपके अच्छे भाग्य और सकारात्मक मनोदशा की कामना करते हैं।

यदि हम बाइबिल के सिद्धांतों के आधार पर निराशा पर विचार करें, तो हर समय इसे नश्वर पापों की श्रेणी में स्थान दिया गया था। निराशा किस कारण से पाप है, और यदि पाप है तो उस पर विजय कैसे प्राप्त करें? इस मुद्दे को समझना मेरे लिए बहुत दिलचस्प हो गया है और मैं आपको इसे एक साथ करने के लिए आमंत्रित करता हूं।

उदासी, उदासी, निराशा, उदासी की स्थिति में पड़ना - एक व्यक्ति उन संभावित परिणामों के बारे में बिल्कुल नहीं सोचता है जो इन नकारात्मक, विनाशकारी भावनाओं से भरे हुए हैं।

कुछ लोग इस अवस्था को रहस्यमय रूसी आत्मा की कुछ सूक्ष्मता का भी श्रेय देते हैं। लेकिन मनोरोग विशेषज्ञों का कहना है कि जब कोई व्यक्ति लंबे समय तक उदास रहता है, तो अवसाद विकसित हो जाता है, जिसका अर्थ है उसके स्वास्थ्य और यहां तक ​​कि जीवन के लिए गंभीर खतरा। विभिन्न शोधकर्ता इस आंकड़े को 20% कहते हैं - वास्तव में दुनिया भर में कितने लोग उदास मनोबल से पीड़ित हैं।

जहाँ तक चर्च की बात है, उसने बहुत पहले ही निराशा को प्रमुख पापों की सूची में शामिल कर लिया है। आगे, हम समझेंगे कि इसका कारण क्या है।

रूढ़िवादी में निराशा क्या है

आइए हम रूसी ऑर्थोडॉक्स विश्वविद्यालय के प्रोफेसर जॉन थियोलॉजियन विक्टर ट्रॉस्टनिकोव के बयान की ओर मुड़ें, जो निम्नलिखित कहते हैं:

“निराशा को विशेष रूप से रूढ़िवादी में नश्वर पापों की श्रेणी में शामिल किया गया है। तुलना के लिए, कैथोलिकों ने उदासी को इस सूची में शामिल किया, लेकिन केवल रूढ़िवादी में निराशा को एक पाप के रूप में दर्शाया गया है।

यही कारण है कि रूढ़िवादी में केवल 8 घातक पाप हैं, 7 नहीं। पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि उदासी और निराशा एक ही हैं। यदि हम अधिक विस्तार से देखें, तो हम स्थापित करते हैं कि उदासी कुछ अप्रिय घटनाओं से संबंधित एक क्षणिक अनुभूति है, लेकिन यह भावना अस्थायी है, क्षणभंगुर है।

और अगर हम निराशा के बारे में बात कर रहे हैं, तो हमें ध्यान देना चाहिए कि यह एक लंबी, पुरानी स्थिति के रूप में कार्य करती है, और इसके लिए अक्सर कोई स्पष्ट कारक नहीं होते हैं। निराशा वास्तव में मन की एक अवस्था है, यह आपके पास आने में काफी सक्षम है, भले ही बाहरी रूप से सब कुछ काफी सुरक्षित दिखता हो। साथ ही, व्यक्ति स्वयं इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं दे पाएगा कि उसे वास्तव में क्या चाहिए।

जो भी हो, चर्च दुःख और निराशा दोनों को नश्वर पाप कहता है। एक आम आदमी को पूरी आत्मा के साथ, अपनी आत्मा में विश्वास, आशा और प्रेम से भरे हुए, उसे भेजे गए सभी प्रकार के परीक्षणों का अनुभव करना चाहिए। विपरीत स्थिति में, वह संपूर्ण को त्यागना शुरू कर देता है, इस संपूर्ण को नहीं पहचानता है, और इसलिए ईश्वर, दुनिया और मानवता के सिद्धांत की निंदा करता है। यह विश्वास की कमी के विभिन्न प्रकारों में से एक है। जब आत्मा को उसके हाल पर छोड़ दिया जाता है, और व्यक्ति स्वचालित रूप से विभिन्न विकृतियों और पीड़ाओं के लिए बर्बाद हो जाता है।

सभी नश्वर पापों का व्यक्ति के भौतिक और आध्यात्मिक आवरण पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है। यह व्यर्थ नहीं है कि निराशा को "दुष्ट व्यभिचार" के रूप में जाना जाता है। जब यह जुनून किसी व्यक्ति को प्रभावित करना शुरू कर देता है, तो वह आलसी हो जाता है, उसके लिए खुद को किसी भी कार्य को करने के लिए प्रेरित करना मुश्किल हो जाता है। इसके अलावा, उसे किसी भी खुशी और सांत्वना का अनुभव नहीं होता है, वह सर्वश्रेष्ठ के लिए विश्वास और आशा खो देता है।

यह व्यर्थ नहीं है कि एक कहावत है कि "सूखी आत्मा हड्डियों को सुखा सकती है।"

निराश आत्मा हड्डियाँ सुखा देती है

• नींद में खलल पड़ता है (एक व्यक्ति अनिद्रा या बढ़ी हुई उनींदापन से पीड़ित होता है);
• भूख में बदलाव (बढ़ना या कम होना);
• आंत्र समस्याएं (कब्ज);
• यौन क्षमता में स्पष्ट रूप से कमी;
• सामान्य ऊर्जा अवस्था कम हो जाती है, व्यक्ति सामान्य शारीरिक और मानसिक तनाव से अधिक थकने लगता है;
• धड़ में विभिन्न प्रकार की असुविधाजनक दर्द संवेदनाएँ होती हैं।

स्वयं के साथ इस तरह के संघर्ष के परिणामस्वरूप, जैविक विकृति भी उत्पन्न हो सकती है। इस प्रकार, पाप व्यक्ति के भौतिक शरीर में प्रवेश करना शुरू कर देता है।

आधुनिक चिकित्सा में, अवसाद से उपचार के तरीकों की पेशकश की जाती है, हालांकि, इस क्षेत्र के प्रसिद्ध विशेषज्ञ, पोलिशचुक, जो चिकित्सा विज्ञान के डॉक्टर हैं, मनोचिकित्सा के आध्यात्मिक और धार्मिक तरीकों का उपयोग करने की भी सलाह देते हैं।

वह निराशा के उपचार के बारे में निम्नलिखित राय व्यक्त करते हैं: "यदि अवसाद से पीड़ित कोई व्यक्ति मेरे पास आता है और इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता पूछता है, तो मैं निश्चित रूप से उसे न केवल भगवान के मंदिर में जाने की सलाह दूंगा, बल्कि उसकी खोज करने की भी सलाह दूंगा।" मठों में से एक में व्यक्तिगत आध्यात्मिक गुरु।

बेशक, यह विकल्प अधिक कठिन होगा, क्योंकि इसमें खोज के प्रयासों की आवश्यकता होती है, लेकिन परिणामस्वरूप, वे केवल कुछ मिनटों के लिए आपकी बात नहीं सुनेंगे, बल्कि मानसिक पीड़ा के वास्तविक स्रोत को स्थापित करने का प्रयास करेंगे। आध्यात्मिक गुरुओं के साथ बातचीत कई घंटों तक चलती है, और कभी-कभी आवेदक को उपवास सहने और अपनी आत्मा को ठीक करने के लिए एक निश्चित समय के लिए मठ की दीवारों के भीतर रहने की पेशकश की जाती है।

फादर (बेरेस्टोव), एक हिरोमोंक और जॉन ऑफ क्रोनस्टेड के रूढ़िवादी परामर्श केंद्र के प्रमुख के साथ-साथ चिकित्सा विज्ञान के एक डॉक्टर के रूप में कार्य करते हैं, उन्हें यकीन है कि एक व्यक्ति जो इस बीमारी को न केवल शारीरिक रूप से ठीक करने का सपना देखता है, बल्कि आध्यात्मिक स्तर पर भी, निश्चित रूप से पवित्र चर्च से मदद लेनी चाहिए।

आख़िरकार, यह रूढ़िवादी चिकित्सा है जिसे किसी व्यक्ति को बचाने के लिए, उसे आंतरिक पापों से मुक्त करने के लिए कहा जाता है जो आत्मा के साथ शरीर को नष्ट कर देते हैं।

हालांकि एक अलग स्थिति से, जो विश्वासी अवसादग्रस्तता की स्थिति से पीड़ित हैं, उन्हें आधिकारिक चिकित्सा की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए, क्योंकि, सेंट थियोफन द रेक्लूस के अनुसार, "दवाएं और दवाएं हमें सर्वशक्तिमान द्वारा दी गई थीं और उन्हें अस्वीकार करने का मतलब निर्माता को फटकारना है।" ”

क्या चीज़ किसी व्यक्ति को निराशा के नश्वर पाप की ओर ले जा सकती है?

यह स्पष्ट हो जाता है कि निराशा हमारे भौतिक शरीर दोनों को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचा सकती है और हमारी अमर आत्मा को नुकसान पहुंचा सकती है।

लेकिन ये जुनून क्यों पैदा होता है? निराशा को भड़काने वाले मुख्य कारकों में निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. जीवन के अर्थ की हानि.
2. ऐसी अवस्था जहां व्यक्ति का अपने जीवन पर नियंत्रण नहीं होता।
3. खुद पर और ईश्वर पर से विश्वास उठ गया।
4. आलस्य.
5. जिम्मेदारी का अभाव.
6. आनंद की हानि.
7. निराशा (स्वयं में, अन्य लोगों में, आदर्शों में, सामान्य रूप से जीवन में, इत्यादि)।
8. लगातार अपराध बोध.
9. अपनी गलतियों को स्वीकार करने की अनिच्छा।

बेशक, शायद इन सभी में सबसे महत्वपूर्ण बिंदु जीवन का अर्थ है। जब तक किसी व्यक्ति को इस सवाल का जवाब नहीं मिल जाता कि वह पृथ्वी पर क्यों रहता है, उसकी असली नियति क्या है, खुशी हासिल करने के सभी प्रयास विफल रहेंगे।

इसके परिणामस्वरूप, चेतना के आंतरिक अवरोध प्रकट होने लगते हैं, जो गैरजिम्मेदारी, अपनी शक्तियों में अविश्वास, स्वयं के प्रति घृणा और आगे बढ़ने से पूर्ण इनकार, अपनी क्षमताओं की उपेक्षा के रूप में प्रकट होते हैं।

रूढ़िवादिता के अनुसार निराशा का पाप किन कारणों से उत्पन्न होता है?

रूढ़िवादी चर्च इस जुनून की उपस्थिति के लिए अपने विशिष्ट कारकों का नाम देता है:

• ईश्वर द्वारा मनुष्य को भेजे गए परीक्षण ताकि वह आध्यात्मिक रूप से सुधार कर सके;
• आत्म-घृणा;
• घमंड;
• विश्वास की हानि;
• ईश्वरहीनता;
• थोड़ा आध्यात्मिक जीवन.

अशांत जीवन शैली और नैतिक नैतिकता का पालन करने की अनिच्छा के कारण, लोग खुद को आध्यात्मिक संकट की स्थिति में पाते हैं, जिससे बाहर निकलना पहले से ही काफी समस्याग्रस्त है।

निराशा एक दुष्चक्र को भड़काती है: व्यक्ति उदास स्थिति में है, उसे कोई भी कार्य करने की इच्छा नहीं है, ऐसी आलस्यता उसे और भी अधिक निराशा की स्थिति में ले जाती है, उसे और भी कम कुछ करने के लिए मजबूर करती है, जिसके परिणामस्वरूप परिणाम भुगतने पड़ते हैं। और भी अधिक निराशा की स्थिति के साथ।

पवित्र पिता कहते हैं कि समय-समय पर हममें से प्रत्येक को प्राकृतिक लालसा की स्थिति का सामना करना पड़ सकता है। मानसिक पीड़ा के कारण व्यक्ति में नैतिक परोपकारियों का विकास होता है। और जब कोई व्यक्ति निराशा की स्थिति का सामना करता है, तो वह आध्यात्मिक रूप से खुद को सुधारना शुरू कर देता है और निर्माता के करीब हो जाता है।

इसलिए, हम निराशा के पाप को ऊपर से भेजी गई परीक्षा के रूप में मान सकते हैं, जिससे निपटा जाना चाहिए।

निराशा से कैसे निपटें

यदि आप कोई कार्रवाई नहीं करते हैं, तो निराशा की स्थिति गहरे अवसाद को भड़का सकती है। डॉक्टरों का कहना है कि बाहरी मदद के बिना अवसादग्रस्तता की स्थिति से बाहर निकलना अक्सर काफी समस्याग्रस्त (कभी-कभी असंभव) होता है।

आधुनिक मनोविज्ञान और चिकित्सा विभिन्न तरीके और साधन प्रदान करते हैं जो ऐसी स्थितियों को खत्म करते हैं। लेकिन चर्च ने हमेशा ऐसे लोगों को सलाह दी है जो निराशा से गुजर चुके हैं और प्रार्थनाओं में रास्ता तलाशते हैं। लेकिन आख़िरकार, एक नियम के रूप में, सभी प्रार्थनाएँ अकेले ही की जाती हैं, जिसका अर्थ है कि एक व्यक्ति अनजाने में खुद को बाहरी दुनिया से और भी अधिक बंद कर लेता है। अकेलापन अपराध बोध की आंतरिक भावना से पूरित होता है। परिणामस्वरूप ऐसी "थेरेपी" का प्रभाव बहुत ही संदिग्ध होगा।

निराशा के विरुद्ध लड़ाई में आधुनिक डॉक्टर लोगों को क्या सलाह देते हैं? प्रसिद्ध मनोविश्लेषक, मनोचिकित्सक और मनोवैज्ञानिक सक्रिय गतिविधियों - आराम, डेटिंग, मनोरंजन के साथ आपके जीवन को बेहतर बनाने की दृढ़ता से सलाह देते हैं। ऐसी सिफ़ारिश के प्रभाव का पता लगाना बहुत आसान है - आपके पास दुखी होने और तरसने के लिए पर्याप्त समय नहीं है।

बेशक, विशेष रूप से उपेक्षित स्थितियाँ होती हैं जब कोई व्यक्ति डॉक्टर के पास बहुत देर से आता है और ड्रग थेरेपी की पहले से ही आवश्यकता होती है। निराशा के खिलाफ लड़ाई में, किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि यह अक्सर लंबे अवसाद तक पहुंच जाती है, और इसका अंत बहुत बुरी तरह हो सकता है।

इसलिए, जैसे ही आप अपने आप में या अपने किसी रिश्तेदार और दोस्त में इस विकृति के शुरुआती लक्षण देखें, किसी विशेषज्ञ से संपर्क करें।

खुद को निराशा से कैसे बचाएं?

निराशा का सबसे प्रभावी उपाय मध्यम व्यायाम और सक्रिय जीवनशैली बनाए रखना है। जब कोई व्यक्ति तनाव के अधीन होता है, तो वह शरीर में जमा हुई सारी नकारात्मकता से छुटकारा पा लेता है, और शांत हो जाता है, साथ ही खुद और अपनी क्षमताओं में अधिक आश्वस्त हो जाता है।

इसके अलावा, हर एथलीट के जीवन में, चाहे वह पेशेवर हो या शौकिया, हमेशा एक लक्ष्य होता है। कुछ मामलों में, यह खुद को दूसरों की तरह स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं करता है और इसमें स्वयं के साथ संघर्ष का चरित्र अधिक होता है।

लेकिन नौसिखिए एथलीट भी, जब जिम छोड़ते हैं, तो सोचते हैं: “आज मैं इतना भार उठाने में कामयाब रहा। और कल मैं और भी अधिक कर सकता हूं (तेज दौड़ना, अधिक वजन उठाना, इत्यादि)। और यही लक्ष्य है, जो निराशा की स्थिति से मुख्य मुक्ति है। और इससे वास्तव में कोई फर्क नहीं पड़ता कि लक्ष्य क्या है।

इसके अलावा अपने आप को इसके सभी संकेतों में सकारात्मकता से घेरने का प्रयास करें - आपके जीवन में असाधारण रूप से हंसमुख लोग, अच्छी तरह की फिल्में और रोमांचक घटनाएं हों। यदि जीवन आपको थोड़ा सकारात्मक भेजता है, तो इसे स्वयं आकर्षित करना शुरू करें।

निराशा के बारे में सवालों के दिलचस्प विशेषज्ञ जवाब

मुद्दे के विषय को समझने वाले स्मार्ट लोगों से जानकारी प्राप्त करना बहुत दिलचस्प है। हम यूरी शचरबातिख के संज्ञानात्मक तर्क प्रस्तुत करते हैं, जो मॉस्को ह्यूमैनिटेरियन एंड इकोनॉमिक इंस्टीट्यूट में मनोविज्ञान के प्रोफेसर हैं, साथ ही जैविक विज्ञान के डॉक्टर और मोनोग्राफ "द सेवेन डेडली सिंस फॉर बिलीवर्स एंड अविश्वासियों" के लेखक हैं।

- निराशा के पाप द्वारा दूसरों की तुलना में कौन अधिक बार प्रलोभित होता है?

- मूलतः, ये कम ऊर्जा वाले उदासीन लोग हैं। उदाहरण के लिए, ऐसे कारक जो उदासीन लोगों में लंबे समय तक उदासी और निराशा का कारण बनते हैं, वे कोलेरिक लोगों में क्रोध के दौरे का कारण बनेंगे, और संगीन लोगों में केवल क्षणभंगुर असंतोष का कारण बनेंगे।

कई मशहूर हस्तियों को ब्लूज़ का सामना करना पड़ा है। उत्तरार्द्ध में, प्रसिद्ध लेखकों और कवियों का नाम लिया जा सकता है - निकोलाई वासिलीविच गोगोल, नेक्रासोव निकोलाई अलेक्सेविच और गाइ डी मौपासेंट।

- स्वभाव के अलावा, मानसिक पीड़ा के विकास पर और क्या प्रभाव पड़ता है?

- मुख्य कारक को हमारे आस-पास के लोग कहा जा सकता है, विशेष रूप से हमारे करीबी लोग, जो अनुचित रूप से हमें चोट पहुंचा सकते हैं, अपमान कर सकते हैं, बदनामी कर सकते हैं, या बस असावधान हो सकते हैं जहां हम अपने व्यक्ति पर ध्यान आकर्षित करना चाहते हैं। बाद वाले मामले के बारे में विशेष रूप से बोलते हुए, निराशा का असली कारण घमंड का एक पूरी तरह से अलग पाप है।

इसके अलावा, हमारी शारीरिक भलाई अक्सर निराशाजनक लालसा की स्थिति की ओर ले जाती है: उदासीनता, विकृति, नींद की नियमित कमी। ऐसा भी होता है कि जब कोई व्यक्ति ब्रह्मांड पर बढ़ी हुई मांग करने लगता है तो वह अवसादग्रस्त स्थिति में आ जाता है।

निराशा का एक और जुनून अक्सर लोगों पर एक निश्चित आयु सीमा की पूर्व संध्या पर हमला करता है - चालीस, पचास या साठ साल की उम्र में। ऐसे क्षणों में, एक व्यक्ति को अचानक महसूस होता है कि उसने अपना जीवन बिल्कुल व्यर्थ जी लिया है और उसकी असफलताएँ सफलताओं से अधिक हैं।

- शारीरिक स्वास्थ्य के लिए निराशा का खतरा क्या है?

- निराशा की स्थिति अगर अवसादग्रस्तता विकार तक पहुंच जाए तो खतरनाक हो जाती है। आखिरकार, ऐसी अवसादग्रस्त स्थिति के परिणामस्वरूप, केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में विभिन्न प्रकार के जैव रासायनिक विकार दिखाई देने लगते हैं - सबसे पहले, न्यूरोट्रांसमीटर (मानसिक प्रदर्शन को प्रभावित करने वाले पदार्थ) का आदान-प्रदान बिगड़ जाता है।

यह उल्लेखनीय है कि राजा डेविड द्वारा बाइबल में अवसाद के बहुत ही ज्वलंत और विशिष्ट लक्षण दिखाए गए हैं: “मैं पूरी तरह झुका हुआ और झुका हुआ हूँ, मैं दिन भर शिकायत करता रहता हूँ। मैं थक गया हूं और हद से ज्यादा विलाप कर रहा हूं, चिल्ला रहा हूं, क्योंकि मेरा दिल लगातार पीड़ा झेल रहा है। मेरा हृदय कांपने लगता है, मेरी शक्ति मेरा साथ छोड़ देती है, मेरी आंखों में रोशनी भी नहीं रहती।

क्या डॉक्टर अवसाद का इलाज करने में कामयाब रहे हैं?

- हां, अमेरिकी शोधकर्ता सेरोटोनिन स्थापित करने में सक्षम थे, जो एक जैविक रूप से सक्रिय पदार्थ है जो किसी व्यक्ति के मूड को प्रभावित करता है। और इसके आधार पर अवसाद से लड़ने में मदद के लिए कई दवाओं का आविष्कार किया गया है।

- इस रोग संबंधी दोष को कैसे दूर करें?

- यह न भूलें कि अवसाद को अवसादरोधी दवाओं, शराब या नशीली दवाओं से ठीक नहीं किया जा सकता है, इसके विपरीत, स्थिति और खराब हो जाएगी। यह भी याद रखें कि आपके दुश्मन और प्रतिस्पर्धी आसानी से दुनिया के दुःख का फायदा उठा लेंगे। आश्चर्यचकित न हों अगर अधिक हंसमुख सहकर्मी आसानी से आपको कैरियर की सीढ़ी पर "छलांग" लगाते हैं, और आपकी प्यारी लड़की लगातार बड़बड़ाहट और शिकायतों को बर्दाश्त नहीं कर सकती है और खुद को अधिक हंसमुख और सक्रिय लड़का पाती है। इसलिए, इस तरह से जीने का प्रयास करें कि आपके दुश्मन हिम्मत हार जाएं और आप पूर्ण आशावादी बन जाएं।

अपनी जीवनशैली में बदलाव करें - सामान्य गतिहीन काम के बजाय, अपने लिए कुछ अधिक दिलचस्प और गतिशील खोजें, शराब पीना बंद करें और सोफे पर समय बिताना बंद करें, सक्रिय रूप से अपने सामाजिक दायरे का विस्तार करें। और, निःसंदेह, अपने जीवन में अधिकतम खेल और प्रकृति की सैर करें।

अपने लिए एक जीवन आदर्श वाक्य निर्धारित करें: "कम आत्म-दया और जितनी संभव हो उतनी मुस्कुराहट!"।

और विषय के अंत में, एक दिलचस्प वीडियो देखें: