Sisekõne. Mis on sisekõne, kui inimene seda kasutab

Eristada sise- ja väliskõnet. Väliskõne võib olla suuline ja kirjalik. Suuline kõne võib olla monoloogi (üks räägib - teised kuulavad) või dialoogi vormis (vestlus ühe või vaheldumisi mitme vestluskaaslasega).

Neid kõnetüüpe pole vormiliselt raske eristada. Tähtsam on mõista nende omadusi sisu osas (täielikkuse, sügavuse ja üksikasjaliku esituse osas). Suulise kõne monoloogilist ja dialoogilist vormi võrreldes tuleb silmas pidada, et monoloog peaks olema palju terviklikum ja üksikasjalikum kui dialoog.

Tõepoolest, dialoogis selgub, mida vestluspartner (või vestluskaaslased) teab ja mida ei tea, millega nad nõustuvad ja millega mitte. Teadaolevast ei pea teavitama, kokkuleppepunktide järgi ei pea veenma. Monoloogis on vaja anda kogu võimalik teave, enne kui vaadata kõiki võimalikke vastuväiteid.

Ka kirjalik kõne peaks suulise kõnega võrreldes olema terviklikum, selgem, üksikasjalikum ja veenvam. On ju kirjalik kõne reeglina (välja arvatud lühikeste nootide vahetamine) monoloog. Lisaks puuduvad kirjalikus kõnes erinevalt suulisest kõnest sellised võimsad liitlased nagu žestid ja intonatsioon.

Täius ja laienemine, mis peaks olema kirjalikule kõnele omane, ei tähenda, et see peaks olema pikk. Peame püüdlema selle poole, et "sõnad on kitsad, aga mõtted ruumikad". Kõige vähem selge ja üksikasjalik on sisekõne. See on tihedalt seotud välise, eriti suulise kõnega. Nüüdseks on tõestatud, et heli taasesitavate lihaste väliselt märkamatud liigutused toimuvad kõigil sisekõne juhtudel.

Aga sisekõne on vestlus iseendaga. Ja kuigi “sisevaidlus” võib olla väga äge, kulgeb see “volditud” kõne vormides, kus piisab üldise tähenduse mõistmisest. Hoopis teine ​​asi on see, kui me sisekõnes väliskõnet “harjutame”. Seejärel püüame sisekõnes järgida kõiki väliskõne reegleid.

Kõiki neid eri kõnetüüpide iseärasusi tuleb arvestada mitte ainult siis, kui kõnet kasutatakse teiste inimestega suhtlemiseks, vaid ka siis, kui kõne on individuaalse mõtlemise aluseks. Mõte hakkab meis “küpsema” sisekõne kujul (kuigi mõtte allikaks on alati inimese väline tegevus).

Kuid lõppude lõpuks on sisekõne "volditud" ja udune. Seetõttu on ka mõtte “embrüo” hägune. Et mõte endalegi selgeks ja selgeks teha, tuleb see valjusti välja öelda või vähemalt seda hääldust “harjutada”. Kuid kõige parem on oma mõtteid teistele selgitada.

Siis saab ka sinu jaoks selgemaks. Anekdootlik lugu professorist, kes väitis, et hakkas mingist ainest aru saama, kui ta seda oma õpilastele kolmandat korda selgitas, pole tõetera. Mõtete selguse ja täielikkuse selgitamiseks on aga eriti kasulik nende kirjalik esitamine, kui peate päevikut, sisestage sellesse mitte ainult sündmuste tegelik kirjeldus, vaid ka oma mõtted nende sündmuste kohta. See kirja pandud "mõtlemine" elust tuleb teile palju kasuks.

Kõne arendamine inimese vanusega seotud arengu protsessis on pikk ja keeruline protsess. Lapse esimestest elupäevadest algab kõne valdamisel ettevalmistav, kõneeelne periood. Juba karjed arendavad lapse hingamis- ja kõneaparaati (tuleb meeles pidada, et lapse karjed on signaal mingist hädast tema seisundis). Siis on lobisemine, mis on juba otseselt seotud kõne kujunemisega.

Kuuldavate sõnade mõistmine, nende valdamine signaalidena, algab esmalt esimese signaalisüsteemi (konkreetsete objektide tähistamiseks) ja seejärel teise signaalisüsteemi (võimaldab üldistamist ja abstraktsiooni) mõistmine, algab esimese aasta lõpus - teise aasta alguses. elu, isegi enne, kui laps hakkab teistega suhtlemiseks kõnet kasutama.

"Meditsiinilise psühholoogia juhend",
I. M. Tylevitš

Sisekõne on ennekõike seotud mõtlemisprotsessi pakkumisega. See on psühholoogilisest vaatenurgast väga keeruline nähtus, mis annab seose kõne ja mõtlemise vahel.

Sisekõne ei ole suunatud suhtlemisele. See on vestlus inimese ja tema enda vahel. Sisekõnes voolab mõtlemine, tekivad kavatsused ja kavandatakse tegevusi. Sisekõne peamine tunnus on selle hääldamatus, see on helitu. Sisekõne jaguneb sisehäälduseks ja sisekõneks. Sisekõne erineb ülesehituselt väliskõnest selle poolest, et see on volditud, selles jäetakse välja suurem osa lause minoorseid liikmeid. Sisekõne, nagu ka välimine, eksisteerib kinesteetilise, kuulmis- või visuaalse kujutlusena. Erinevalt sisekõnest langeb sisemine hääldus struktuurilt kokku väliskõnega Vygotsky L. S. Kogutud teosed: 6 kd, 1. kd: Psühholoogia teooria ja ajaloo küsimusi / Ch. toim. A. V. Zaporožets. -- M.: Pedagoogika, 2001. Sisekõne kujuneb väliskõne alusel. Sisekõne on kõne iseendast, sellega me ei pöördu teiste inimeste poole. Sisekõnel on inimese elus väga oluline tähendus, olles seotud tema mõtlemisega. See osaleb orgaaniliselt kõigis mõne probleemi lahendamisele suunatud mõtteprotsessides, näiteks kui püüame mõista keerulist matemaatilist valemit, mõista mõnda teoreetilist küsimust, visandada tegevuskava jne.

Seda kõnet iseloomustab täieliku heliväljenduse puudumine, mis asendub algeliste kõneliigutustega. Mõnikord võtavad need algelised artikulatsiooniliigutused väga märgatava kuju ja viivad isegi üksikute sõnade lausumiseni mõttekäigu käigus. "Kui laps mõtleb," ütleb Sechenov, "ta kindlasti räägib samal ajal. Umbes viieaastastel lastel väljendub mõte sõnades või vestluses sosinal või vähemalt keele ja huulte liigutustes. See on väga levinud ka täiskasvanute puhul. Vähemalt tean omast kogemusest, et kui mu suu on kinni ja liikumatu, saadab mu mõtet väga sageli tumm jutt ehk siis keelelihaste liigutused suuõõnes. Kõigil juhtudel, kui tahan mõnda mõtet teistest valdavalt fikseerida, sosistan seda kindlasti. Mulle isegi tundub, et ma ei mõtle kunagi otse sõnaga, vaid alati lihasaistingutega, mis vestluse vormis mu mõttega kaasas käivad. Mõnel juhul põhjustab sisekõne mõtteprotsessi aeglustumist.

Vaatamata täieliku verbaalse väljenduse puudumisele järgib sisekõne kõiki antud inimese keelele omaseid grammatikareegleid, kuid ei kulge ainult nii üksikasjalikus vormis kui väliskõne: selles on märgitud mitmeid väljajätmisi, puudub väljendunud süntaktiline liigendus, keerulised laused asendatakse eraldi sõnadega. Seda seletatakse asjaoluga, et kõne praktilise kasutamise käigus hakkasid lühendatud vormid asendama üksikasjalikumad vormid. Sisekõne on võimalik ainult väliskõne transformatsioonina. Ilma mõtte esialgse täieliku väljendamiseta väliskõnes ei saa seda sisekõnes lühendada.

Kõnesuhtlus on keeruline ja mitmetahuline protsess. Kõne on inimestevahelise verbaalse suhtluse protsess. Samas on kõne multifunktsionaalne. Kõnefunktsioonide klassifikatsioone on palju, millest peamised on kommunikatiivsed ja märgilised. Peamised kõnetüübid on välis- ja sisekõne. Väliskõne jaguneb omakorda eraldi alamliikideks: monoloog, dialoogiline, suuline, kirjalik ja kinesteetiline. Sisekõne on lahutamatult seotud väliskõnega ja on mõtteprotsessi eriline vorm.

Inimese kõne on mitmekesine ja sellel on mitmesuguseid vorme. Psühholoogias eristatakse kahte tüüpi kõnet: väline; sisemine.

1. Väliskõne hõlmab suulist ja kirjalikku kõnet.

Üks esimesi inimesi, kellel on hüüdkõne. Selle peamine ülesanne on teavitada kõiki nende seisundist või suhtumisest teistesse. Hüüu võetakse vastu ainult siis, kui teised on läheduses ja toimuvat jälgivad.

Algne põhivaade suuline kõne on kõne vestluse vormis. Seda kõnet nimetatakse kõnekeelne, või dialoogiline- see on vestluskaaslase toetatud kõne, mille käigus saab vestluskaaslane aidata mõtte (vestluse) lõpetamisel, vestluses osaleb kaks inimest. See kõne on psühholoogiline on lihtsaim kõnevorm.See ei nõua kõne üksikasjalikku väljendust, kuna vestluse käigus olev vestluskaaslane saab arutust hästi aru ja suudab teise vestluskaaslase öeldud fraasi vaimselt lõpule viia. Dialoogis osalejate vahel on kolm peamist suhtlustüüpi: sõltuvus, koostöö ja võrdsus.

Igal dialoogil on oma struktuur: algus – põhiosa – lõpp. Dialoogi mõõtmed on teoreetiliselt piiramatud, kuna selle alumine ääris võib olla avatud. Praktikas on igal dialoogil oma lõppu.

Vastavalt dialoogi eesmärkidele ja eesmärkidele, suhtlusolukorrale, vestluspartnerite rollile võib eristada järgmist. Peamised dialoogitüübid: majapidamine, ärivestlus, intervjuu.

Dialoogi iseloomustab:

- isiksuse käsitlemine, st individuaalsed aadressid üksteisele;

- spontaansus ja hoolimatus- vestluskaaslased sekkuvad üksteise kõnesse, täpsustades või muutes vestlusteema; kõneleja võib end katkestada, pöördudes tagasi juba öeldu juurde;

- kõnekäitumise situatiivsus- kõlarite otsekontakt;

- emotsionaalsus- situatsioonilisus, spontaansus ja kõne lihtsus otseses suhtluses suurendavad selle emotsionaalset värvingut.

Teist kõneviisi nimetatakse monoloog või monoloog- mõttesüsteemi, teadmiste pikk, järjekindel, sidus esitus ühe inimese poolt. Näiteks kõneleja, lektori, esineja jne kõne. Monoloogkõne on psühholoogiliselt keerulisem kui dialoogiline kõne. Ta on nõuab kõnelejalt võimalust oma mõtteid sidusalt, rangelt järjekindlalt väljendada ning ta peab jälgima mitte ainult oma kõnet, vaid ka kuulajaid. Monoloog võib olla nii ettevalmistamata kui ka ettekavatsetud.

Lause eesmärgi järgi jaguneb monoloogkõne kolme tüüpi:

- informatiivne kõne aitab teadmisi edasi anda. Sel juhul peab kõneleja arvestama informatsiooni tajumise intellektuaalsete võimetega ja kuulajate kognitiivsete võimetega. Informatiivse kõne mitmekesisus - loengud, ettekanded, teated, aruanded.

- veenev kõne adresseeritud kuulajate emotsioonidele, sel juhul peab kõneleja arvestama oma vastuvõtlikkusega. Veenva kõne mitmekesisus: õnnitlevad, pidulikud, lahkumissõnad.

- inspireeriv kõne eesmärk on julgustada kuulajaid erinevatele tegevustele. Siin eristatakse poliitilist kõnet, kõne-tegevuselekutset, kõnet-protesti.

Monoloogi võib määratleda kui ühe inimese üksikasjalikku sõnavõttu. Eristada kahte Monoloogide peamised tüübid:

1. monoloog kõne on sihipärase suhtluse protsess, teadlik pöördumine kuulaja poole ja on iseloomulik raamatukõne suulisele vormile: suuline teaduskõne, kohtukõne, suuline avalik kõne. Monoloogi kõige terviklikum areng oli kunstilises kõnes.

2. monoloog See on privaatne kõne. Monoloog ei ole suunatud otsesele kuulajale ega ole sellest tulenevalt avatud ka vestluspartneri vastusele.

Monoloogkõne eristub valmisoleku ja formaalsuse poolest. Oratoorne kõne on alati eelnevalt ettevalmistatud monoloog, mis esitatakse ametlikus keskkonnas. Kuid teatud määral on monoloog kunstlik kõnevorm, mis püüdleb alati dialoogi poole.

Nende kahe suulise kõne iseloomustamisel tuleb silmas pidada mitte nende välist, vaid psühholoogilist erinevust. Need võivad olla üksteisega sarnased, näiteks saab monoloogi üles ehitada selle välise vormi järgi dialoogina, s.t. kõneleja võib pöörduda kas kõigi kuulajate või kujuteldava vastase poole.

Dialoogiline ja monoloogne kõne võib olla aktiivne või passiivne. Aktiivne kõnevorm on kõneleja kõne ja passiivne vorm kuulava inimese kõne. Tuleb märkida, et lastel ei arene aktiivsed ja passiivsed kõnevormid üheaegselt. Laps õpib kõigepealt mõistma kellegi teise kõnet ja seejärel hakkab ise rääkima. Kuid isegi küpsemas eas erinevad inimesed aktiivsete või passiivsete kõnevormide arenguastme poolest. Tihti juhtub, et inimene saab teise inimese kõnest hästi aru, kuid oma mõtteid annab halvasti edasi. Ja vastupidi, ta räägib hästi, kuid ei tea, kuidas teist kuulata.

Teine kõneliik on kirjalik kõne. Ta ilmus palju hiljem kui suuline. Tänu kirjalikule kõnele said inimesed võimaluse inimkonna kogutud teadmisi talletada ja uutele põlvkondadele edasi anda.

Kirjakeel erineb kõnekeelest selle poolest see on kujutatud graafiliselt, kirjalike märkide abil. Ta esindab omamoodi monoloogkõne, arenenum kui suuline monoloogkõne. See on sellepärast, et kirjalik kõne tähendab vestluspartneri tagasiside puudumist. Ta on ei oma täiendavaid vahendeid tajuja mõjutamiseks, välja arvatud sõnad ise, nende järjekord ja lauset korraldavad kirjavahemärgid.

Kirjalikku kõnet saab ehitada meelevaldselt, sest kirjutatu on alati meie silme ees. Samal põhjusel on seda lihtsam mõista. Teisest küljest on kirjalik kõne keerulisem kõnevorm. See nõuab fraaside läbimõeldumat ülesehitust, mõtete täpsemat esitamist. Lisaks kulgeb mõtete kujundamise ja väljendamise protsess suulises ja kirjalikus kõnes erinevalt (osadel on sageli lihtsam oma mõtteid kirjalikult väljendada, teistel suuliselt).

2. sisekõne on kõnetegevuse eriliik. Ta käitub nagu planeerimise etapp praktilises ja teoreetilises tegevuses. Seetõttu ühelt poolt sisekõne jaoks iseloomustab killustatus, killustatus. Teisest küljest siin kõrvaldab arusaamatused olukorra tajumisel. Seetõttu sisekõne äärmiselt situatsiooniline, selles on see lähedane dialoogilisusele. Ta on moodustatud välise põhjal.

Välise kõne tõlkimisega sisemiseks (internaliseerimine) kaasneb väliskõne struktuuri vähenemine (kokkutõmbumine) ja üleminek sisekõnelt väliskõnele (eksterioriseerimine) nõuab vastupidi sisekõne struktuuri kasutuselevõttu. , ehitades selle mitte ainult loogiliste, vaid ka grammatiliste reeglite järgi.

sisekõne, eelkõige seotud mõtlemisprotsessi pakkumisega.

Kõne informatiivsus oleneb ennekõike selles kajastatud faktide väärtusest ja selle autori suhtlemisoskusest.

Kõne arusaadavus oleneb:

- selle semantilisest sisust;

- selle keelelistest iseärasustest;

- ühelt poolt selle keerukuse ja teiselt poolt publiku arengutaseme, teadmiste ulatuse ja huvide vahelisest suhtest.

Kõne väljendusrikkus hõlmab kõnesituatsiooni arvestamist, häälduse selgust ja eristatavust, õiget intonatsiooni, kujundliku ja kujundliku tähendusega sõnade ja väljendite kasutamise oskust.

Kodutöö: kirjutage, milline kõneviis on kõige raskem (teie jaoks isiklikult) ja miks, st tõestage, et see kõneviis on kõige raskem. Täida märkmikus.

Väline kõne- inimese poolt kasutatav helisignaalide süsteem, kirjalikud märgid ja sümbolid teabe edastamiseks, mõtte materialiseerumisprotsess.

Väline kõne teenib suhtlemist (kuigi mõnel juhul võib inimene valjusti mõelda ilma kellegagi suhtlemata), seega on selle peamine omadus ligipääs teiste inimeste tajumisele (kuulmisele, nägemisele). Olenevalt sellest, kas selleks kasutatakse häälikuid või kirjalikke märke, eristatakse suulist (tavalist suulist kõnet) ja kirjalikku kõnet. Suulisel ja kirjalikul kõnel on oma psühholoogilised omadused. Suulises kõnes tajub inimene kuulajaid, nende reaktsiooni tema sõnadele. Kirjalik kõne on adresseeritud äraolevale lugejale, kes kirjutajat ei näe ega kuule, loeb kirjutatut alles mõne aja pärast. Tihti ei tunne autor oma lugejat üldse, ei hoia temaga kontakti. Otsese kontakti puudumine kirjutaja ja lugeja vahel tekitab kirjaliku kõne ülesehitamisel teatud raskusi. Kirjanik jäetakse ilma võimalusest kasutada väljendusvahendeid (intonatsioon, näoilmed, žestid) oma mõtete paremaks väljendamiseks (kirjavahemärgid ei asenda neid väljendusvahendeid täielikult), nagu seda tehakse suulises kõnes. Seega on kirjakeel tavaliselt vähem väljendusrikas kui kõnekeel. Lisaks peaks kirjalik kõne olema eriti detailne, sidus, arusaadav ja terviklik, see tähendab töödeldud.

Kuid kirjalikul kõnel on veel üks eelis: erinevalt suulisest kõnest võimaldab see pikka ja hoolikat tööd mõtete verbaalse väljendamisega, samas kui suulises kõnes on viivitused lubamatud, pole aega fraaside lihvimiseks ja viimistlemiseks. Kui vaadata näiteks L. N. Tolstoi või A. S. Puškini käsikirjade kavandeid, jääb silma nende ebatavaliselt põhjalik ja nõudlik töö mõtete sõnalise väljendamise alal. Kirjalik kõne nii ühiskonna ajaloos kui ka üksikisiku elus tekib hiljem kui suuline kõne ja kujuneb selle alusel. Kirjutamise tähtsus on äärmiselt suur. Selles on fikseeritud kogu inimühiskonna ajalooline kogemus. Tänu kirjutamisele kanduvad kultuuri, teaduse ja kunsti saavutused põlvest põlve edasi.

Niisiis hõlmab väline kõne järgmist tüüpi:

Dialoogiline;

monoloog;

Kirjutatud

Suuline kõne - see on inimestevaheline suhtlus ühelt poolt sõnade valjuhäälse hääldamise ja teiselt poolt nende kuulamise kaudu.

Olenevalt erinevatest suhtlustingimustest toimub suuline kõne kas dialoogilise või monoloogilise kõne vormis.

Dialoog (Kreeka keelest dialogos - vestlus, vestlus) - kõnetüüp, mis koosneb kahe või enama subjekti märgiteabe (sealhulgas pausid, vaikus, žestid) vahelduvast vahetamisest. Dialoogiline kõne on vestlus, milles osaleb vähemalt kaks vestluspartnerit. Dialoogiline kõne, psühholoogiliselt kõige lihtsam ja loomulikum kõnevorm, tekib kahe või enama vestluskaaslase vahelise otsese suhtluse ajal ja seisneb peamiselt märkuste vahetamises. Replica - vastus, vastulause, märkus vestluspartneri sõnadele - iseloomustab lühidus, küsivate ja motiveerivate lausete olemasolu, süntaktiliselt väljatöötamata struktuurid. Dialoogi eripäraks on kõnelejate emotsionaalne kontakt, nende mõju üksteisele näoilmete, žestide, intonatsiooni ja hääletämbriga. Igapäevases dialoogis ei hooli partnerid avalduse vormist ja stiilist, nad on avameelsed. Avalikus dialoogis osalejad arvestavad publiku kohalolekuga, ehitavad oma kõne üles kirjanduslikult. Igapäevases ja tavalises vestluses dialoogilist kõnet ei planeerita. See on püsiv kõne. Sellise vestluse suuna ja selle tulemused määravad suuresti selles osalejate avaldused, nende märkused, märkused, heakskiit või vastuväide. Aga mõnikord on vestlus korraldatud spetsiaalselt konkreetse küsimuse selgitamiseks, siis on see eesmärgipärane (näiteks õpilase vastus õpetaja küsimustele).

Dialoogiline kõne esitab reeglina vähem nõudmisi sidusa ja üksikasjaliku avalduse konstrueerimisele kui monoloog või kirjalik kõne; siin pole eriväljaõpet vaja. Seda seletatakse sellega, et vestluskaaslased on samas olukorras, tajuvad samu fakte ja nähtusi ning saavad seetõttu teineteisest suhteliselt kergesti aru, mõnikord ka poole sõnaga. Nad ei pea oma mõtteid üksikasjalikus kõnevormis väljendama. Dialoogilise kõne vestluspartneritele on oluline nõue, et nad saaksid kuulata partneri ütlusi lõpuni, mõista tema vastuväiteid ja vastata konkreetselt neile, mitte enda mõtetele.

Monoloog - kõneliik, millel on üks teema ja mis on keeruline süntaktiline tervik, mis ei ole vestluspartneri kõnega struktuuriliselt üldse seotud. Monoloogkõne on ühe inimese kõne, kes suhteliselt pikka aega väljendab oma mõtteid või ühe inimese järjekindel sidus esitus teadmiste süsteemist.

Monoloogikõnet iseloomustavad:

Järjepidevus ja tõendid, mis annavad mõtte sidususe;

grammatiliselt õige vormindamine;

Monoloogkõne on sisult ja keelekujunduselt keerulisem kui dialoog ning eeldab alati kõneleja üsna kõrget kõnearengu taset. Monoloogikõnes on kolm peamist tüüpi: jutustamine (jutt, sõnum), kirjeldus ja arutluskäik, mis omakorda jagunevad alamliikideks, millel on oma keelelised, kompositsioonilised ja intonatsiooniväljenduslikud tunnused. Kõnedefektide korral on monoloogne kõne häiritud suuremal määral kui dialoogiline kõne.

Monoloog on ühe isiku detailne avaldus (teksti elementaarne ühik), mis on lõpetatud semantilises mõttes. Monoloogikõne psühholoogiline ja pedagoogiline eripära seisneb selles, et kuulajate reaktsiooni aimatakse, žestid ja miimika mängivad väiksemat rolli kui dialoogis. Monoloog on enamasti avalik kõne, mis on suunatud suurele hulgale inimestele. Oratoorne monoloog on dialoogiline.

Kõneleja justkui räägib publikuga, see tähendab, et toimub varjatud dialoog. Aga võimalik on ka avatud dialoog, näiteks vastused kohalolijate küsimustele.

Monoloogkõne eeldab, et üks inimene räägib, teised ainult kuulavad, mitte ei osale vestluses. Monoloogkõnel on inimsuhtluse praktikas suur koht ja see väljendub mitmesugustes suulistes ja kirjalikes kõnedes. Monoloogiliste kõnevormide hulka kuuluvad loengud, ettekanded, kõned koosolekutel. Kõigi monoloogikõne vormide ühine ja iseloomulik tunnus on selle väljendunud orientatsioon kuulajale. Selle orientatsiooni eesmärk on saavutada kuulajatele vajalik mõju, edastada neile teadmisi, veenda neid milleski. Sellega seoses on monoloog kõne üksikasjaliku iseloomuga, see nõuab mõtete sidusat esitamist ja seega ka eelnevat ettevalmistust ja planeerimist.

Monoloogne kõne kulgeb reeglina teatud pingega, mis eeldab kõnelejalt loogilist, järjepidevat oma mõtete väljendamist, selget ja eristatavat vormi, samuti oskust luua kontakti kuulajaskonnaga. Selleks peab kõneleja jälgima mitte ainult oma kõne sisu ja välist ülesehitust, vaid ka kuulajate reaktsiooni.

Teabekao hulk monoloogisõnumis võib ulatuda 50% -ni ja mõnel juhul isegi 80% algse teabe mahust [‎7].

Kirjalik kõne - See on graafiliselt kujundatud kõne, mis on korraldatud tähtkujude põhjal. See on suunatud laiale lugejaskonnale, puudub situatsioonilisusest ja hõlmab süvendatud hääliku-tähtede analüüsi oskusi, oskust oma mõtteid loogiliselt ja grammatiliselt õigesti edasi anda, kirjutatut analüüsida ja väljendusvormi parandada.

Kirjalik ja suuline kõne täidavad tavaliselt erinevaid funktsioone. Suuline kõne toimib enamasti kõnekeelena vestlussituatsioonis, kirjalik kõne - ärilise, teadusliku, isikupäratuma kõnena, mis pole mõeldud vahetult kohalolevale vestluskaaslasele. Sel juhul on kirjalik kõne suunatud eelkõige abstraktsema sisu edasiandmisele, suuline, kõnekeelne kõne sünnib aga enamasti vahetu kogemuse põhjal. Siit tuleneb ka hulk erinevusi kirjaliku ja suulise kõne ülesehituses ning vahendites, mida neist igaüks kasutab.

Suulises, kõnekeeles loob vestluspartnereid ühendava ühise olukorra olemasolu mitmete koheselt ilmnevate eelduste ühisosa. Kui kõneleja neid kõnes taasesitab, tundub tema kõne tarbetult pikk, igav ja pedantne: palju selgub olukorrast koheselt ja suulises kõnes võib selle ära jätta. Kahe vestluskaaslase vahel, keda ühendab ühine olukord ja - mingil määral - kogemused, on mõistmine võimalik poole sõnaga. Mõnikord piisab lähedaste inimeste vahel ühest vihjest, et teda mõistaks. Sel juhul ei mõisteta seda, mida me ütleme, mitte ainult või mõnikord isegi mitte niivõrd kõne enda sisust, kuivõrd sellest, millises olukorras on vestluskaaslased. Kõnekeeles ei lepita seega paljuga kokku. Vestluskõne on situatsioonikõne. Veelgi enam, vestluspartnerite käsutuses olevas suulises kõnevestluses on lisaks kõne subjekti-semantilisele sisule terve hulk väljendusvahendeid, mille abil antakse edasi seda, mida kõne sisus endas ei öelda.

Kirjalikus kõnes, mis on adresseeritud puuduvale või üldiselt umbisikulisele, tundmatule lugejale, ei saa loota sellele, et kõne sisule lisanduvad otsesest kokkupuutest ammutatud üldised kogemused, mis on tekkinud olukorrast, milles kirjutaja viibis. Seetõttu nõutakse kirjalikus kõnes midagi muud kui suulises kõnes - kõne detailsemat konstrueerimist, mõtte sisu teistsugust avalikustamist. Kirjalikus kõnes tuleb avalikustada ja kajastada kõik olulised mõtteseosed. Kirjalik kõne nõuab süsteemsemat, loogiliselt sidusamat esitust. Kirjalikus kõnes peaks kõik selguma ainult oma semantilisest sisust, kontekstist; kirjalik kõne on kontekstuaalne kõne.

Kõnetüüpe on erinevaid: žestikõne ja helikõne, kirjalik ja suuline kõne, sise- ja väliskõne. Tavaliselt on kolme tüüpi kõnet: väline, sisemine ja egotsentriline. Väliskõne jaguneb omakorda kirjalikuks ja suuliseks. Suuline ja kirjalik kõne jagunevad monoloogiliseks ja dialoogiliseks. Vaatleme üksikasjalikult määratud kõnetüüpe.

Väline kõne on peamine suhtlusvahend. See on teisele inimesele suunatud kõne, teise jaoks kõne, mida teised hääldavad, kuulevad ja mõistavad. Väline kõne on suunatud interaktsioonile ning seda iseloomustab suhteline laienemine ja rikkus.

Väliskõne jaguneb omakorda suuline ja kirjutatud kõne. Suuline kõne See esineb kahes vormis – dialoogilises ja monoloogilises. Dialoog- kõne, mis on tingitud olukorrast ja eelmise väite kontekstist. Dialoog on kiire, spontaanne kahepoolse teabevahetuse protsess. Dialoog on kordamööda vestlus, milles kumbki partner vahetab rääkimise ja kuulamise perioode. Suuline dialoogiline kõne sellel on järgmised omadused: 1. Tagasiside olemasolu. Infovahetus toimub toetuse abil, s.o. vestluskaaslastel on võimalus esitada täpsustavaid küsimusi, teha märkusi, aidata mõtet lõpule viia ja seeläbi kõnelejaga tagasisidet luua. Dialoogi jaoks on tagasiside olemasolu üks olulisemaid omadusi. 2. Konvolutsioon ajas. Dialoogis saavad vestluskaaslased paljust aru, sest mõlemad juhivad olukorda. Autsaiderite jaoks pole dialoog piisavalt selge. Lapsepõlves on dialoog raske ja ainult täiskasvanu on võimeline täieõiguslikuks dialoogiks. Lapsel on raske hoida tähelepanu vestluskaaslasel ja tema öeldul; laps hüppab kiiresti teiste teemade juurde. Lapse jaoks on tema egotsentrismi tõttu peamine oma info edastamine või info saamine, kuid ta ei suuda seda veel vahetada. Sageli täheldatakse selliseid olukordi tervete täiskasvanute seas.

Suuline monoloog - see on suhteliselt laiendatud kõnevorm; see on ühe inimese kõne, mida ei katkesta teiste inimeste märkused. See on mõtete, teadmiste, teabe süsteemi järjekindel, sidus esitus ühe inimese poolt, ilma vestluspartneri kõnele tuginemata. Monoloog peaks ideaaljuhul olema küllastunud ilmekate näo- ja žestivahenditega, mis rõhutab kõneteabe olulisust. Olles mõeldud konkreetsele auditooriumile, ei kaasne sellega aga alati kuulajate otsene reaktsioon (näiteks meedias esinedes). Monoloogi iseloomustab ka see, et seda saab ette planeerida. Samas võtab osav esineja või õppejõud alati arvesse ka auditooriumi vähimatki reaktsiooni ja muudab vastavalt sellele oma ettekande kulgu, säilitades selle põhisisu.

Kirjalik kõne- kõne, mis on realiseeritud visuaalsele tajule juurdepääsetavas vormis, kirjaliku teksti kujul. Kirjalik kõne jätab selle genereerimise ja taju vahele ajas ja ruumis lõhe ning võimaldab lugejal kasutada mis tahes tajustrateegiat, naasta juba loetu juurde jne.

Kasutatavate vahendite poolest erineb kirjalik kõne suulisest kõnest kolmel tasandil: 1) kasutatakse graafilist koodi (kirjutust); 2) kirjutatu tähenduse rõhutamiseks kasutatakse mitte intonatsioonilisi, vaid leksikaalseid vahendeid (sõnakombinatsioone), grammatikat ja kirjavahemärke; 3) on keelevorme, mis on kirjas kohustuslikud, kuid suulises kõnes valikulised.

Kirjalikus kõnes eristatakse ka monoloogilisi ja dialoogilisi vorme. monoloogi kirjutamine mida iseloomustab avatus ja meelevaldsus. Kirjaliku kõnega kaasneb viivitus või tagasiside puudumine. Vestluskaaslane ei saa sel juhul meilt uuesti küsida, selgitada, vigadele tähelepanu pöörata. Monoloogi kirjutamise näideteks võivad olla essee, loengukonspektid, kirjutamine, kirjandusteos. Dialoogiline kirjutamine mida iseloomustab tagasiside olemasolu ja mõnel juhul ekspressiivne komponent. Kirjaliku dialoogilise kõne näideteks on märkmed, Interneti-vestlused ja ICQ. Ekspressiivsete komponentidena toimivad mittegrammatilised erimärgid, näiteks emotikonid.

Peamisteks mõjutusvahenditeks kirjalikus kõnes on sõnad ise, nende järjekord ja kirjavahemärgid. Kirjalikult lausungit tehes saame selle lausungu teadlikult või alateadlikult korreleerida sisuga, mida soovisime väljendada, ning ebakõla korral sellest loobuda ja otsast alustada, lihvides sellega lausungi välist vormi. Suulises kõnes on selline loendamine võimatu. Selleks, et teostada kavandatavale sisule sobivaim vormivalik, kasutab inimene sisekõnet. See tähendab, et enne mõtte kirjalikku sõnastamist tuleb see sisemiselt rääkida. Kirjaliku kõne moodustamine on töömahukas protsess, kuna see nõuab inimeselt kahetasandilist abstraktsiooni. Esimesel tasandil tuuakse esile objektide, nähtuste ja faktide olemuslikud tunnused ning seejärel kasutatakse vastavat sõna. Teisel tasemel on see sõna varustatud teatud märgiga ja see märk kirjutatakse sõnast sõltumatult. Loomulikult nõuavad need kaks taset hästi kujundatud mõtlemist.

Sisekõne. Sisekõne kontseptsiooni pakkus esmakordselt välja L.S. Võgotski. Ta määratles sisekõne kui "kõnemõtlemise erilist sisemist plaani, mis vahendab mõtte ja sõna dünaamilist suhet". Sisekõnel on järgmised omadused: 1) fonatsiooni puudumine; 2) predikatiivsus (st kõik subjektid on välja jäetud ja esinevad ainult predikaadid); 3) lühend; 4) tähenduse ülekaal sõna üle; 5) sisekõne semantika ja väliskõne semantika lahknevus. Sisekõnena toimides jätab kõne justkui kõrvale oma esmase funktsiooni, millest see sündis: see lakkab olemast otsene suhtlusvahend, muutudes ennekõike sisemise mõttetöö vormiks. . Sisekõne on seega mõtlemisvahend. Sellel puudub fonatsioon, see tähendab välist kuuldavat helikujundust. See kulgeb mentaalsel tasandil, täidab tegevuste planeerimise ja teabe töötlemise funktsioone. Sisekõnet iseloomustab killustatus, äkilisus ja situatiivsus. Sõnumi- ja suhtluseesmärke mitte teenindades on sisekõnel siiski sotsiaalne iseloom. See on sotsiaalne, esiteks, oma päritolult geneetiliselt: "sisekõne" on "välise" kõne tuletisvorm. Erinevates tingimustes voolates on see muudetud struktuuriga, kuid selle muudetud struktuuril on ka selged sotsiaalse päritolu jäljed. Sisekõne ja sisekõne vormis voolav verbaalne, diskursiivne mõtlemine peegeldavad suhtlusprotsessis välja kujunenud kõne struktuuri. Seega on sisekõne päritolult sotsiaalne. Kuid see on ka oma sisult sotsiaalne. Väide, et sisekõne on kõne iseendaga, ei ole päris täpne. Ja sisekõne on enamasti adresseeritud vestluskaaslasele. Mõnikord on see teatud individuaalne vestluspartner.

Ilmselt sisekõne piiratuse ja välise helivormi puudumise tõttu oli sisekõne sageli intellektualiseeritud ja samastatud mõtlemisega. Just sisekõnega seoses kerkib eriti teravalt üles küsimus kõne ja mõtlemise vahekorrast.

Egotsentriline kõne See on välise ja sisemise kõne ainulaadne kombinatsioon. Ilmumisviiside järgi on see kõne väline, see tähendab kõlav, häälestatud. Kuid funktsiooni ja struktuuri poolest on see kõne sisemine. Need on mõtted ja valjuhäälselt arutlemine, mis viiakse läbi küsimus-vastus vormis ja on tõlgendatavad vestlusena iseendaga kui kujuteldava suhtluspartneriga. Egotsentriline kõne võimaldab teil ületada raskusi ja takistusi, mis tekivad meeles. See on kõne minu enda jaoks. Termini "egotsentriline kõne" võttis kasutusele Jean Piaget ja seda kasutati ainult laste kõne iseloomustamiseks. Piaget oletas, et lapse kõne areneb dialoogist teistega ja iseendaga. Piaget pidas egotsentrilist kõnet kõne arengu ajutiseks etapiks. Ilmub suhteliselt hilja, haripunkt langeb 3-5 aasta peale. Egotsentrilise kõne olemus seisneb selles, et väidetavalt kellegagi mitte suheldes loob laps sellest hoolimata endale sotsiaalse resonantsi. See on vestlus vestluskaaslasega, kes saab kõigest aru ja on kõigega nõus. Selline monoloog aitab kaasa emotsioonide väljendamisele ja täidab samal ajal mõistmise funktsiooni. Egotsentriline kõne on mõtlemise planeerimisfunktsiooni kujunemise eeldus. Selle arengu esimesel etapil kaasneb see lapse mis tahes tegevusega, eriti kui see tegevus põhjustab talle teatud raskusi. Kogu eelkooliea jooksul muutub egotsentriline kõne. See ei sisalda mitte ainult kindlakstegevaid, vaid ka planeerivaid ja reguleerivaid väiteid. Vanusega egotsentriline kõne interjööristatud, muutub sisekõneks ja säilitab sellisel kujul oma planeerimisfunktsiooni. Võgotski ütleb aga, et egotsentriline kõne ei kao täiskasvanutel täielikult. Sina ja mina räägime sageli oma koerte ja kassidega ning ka "lausega" töö ja muude tegevuste käigus, "viidates" elututele objektidele. Tihtipeale võib õpetaja juures täheldada egotsentrilist kõnet, kui ta mõnele küsimusele vastust otsides hakkab hinge all sõnalist vastust otsima, valjuhäälselt arutledes. Täiskasvanu egotsentriline kõne avaldub raskuste ja emotsionaalse stressi hetkedel. (Näited: "Siin ma olen sulle", "Oh, sa oled vastik" - prussakat nähes; "Oh, sina, vaeseke, nüüd me kastame sind" - pöördumine lille poole; "Noh, kus sa oled?” - võtmete otsimisel).

Rääkides - see on kaasaegse vene keele haritud emakeelena kõnelejate spontaanne, sundimatu suuline kõne. Selles kõnes puuduvad rahvakeelsed tunnused ning see on vaba tänavažanrist ja dialektismist. See on eriline keelesüsteem. RR-i iseloomustavad järgmised omadused: 1) kõneakti ettevalmistamatus, spontaansus; 2) väljendusmugavus; 3) kõnelejate vahetu osalemine kõneaktis. Kõnekeelt saame jälgida bussis, poes, lõuna ajal, telefonivestluse ajal. Lihtsuse määrab kõneaktis osalejate vahel mitteametlike suhete olemasolu. Seetõttu jääb vaadeldavate tekstide ringist välja näiteks arvamustevahetus mõnel ametlikul koosolekul, kus esinejad kasutavad kodifitseeritud kirjakeele suulist vormi. Kõnekeele tunnused on järgmised:

1. Sünkretism. See on paljude kokkutõmbumine üheks, omamoodi tihendamine. Sünkretism avaldub mitteliituvate struktuuride kasutamises ("pea valutab .. lülita välja .." - "Mul on peavalu, lülitage valgus välja" või "vihmavari .. sa saad märjaks ..." - "võta vihmavari, muidu saad märjaks)

2. Tükeldamine. See on sünkretismi vastupidine protsess. See avaldub sellistes ühikutes nagu mitmetähenduslikud nominatsioonid nagu “anna mulle midagi lõigata”, “on, mida kirjutada”, “võta midagi, millega varjata”. Need väljendid on vormilt lahatud, kuid sisult sünkreetilised, kuna “millega kirjutada” on pliiats või pastakas. Sisuliselt väljendub tükeldamine tuletissõnade suures produktiivsuses. Näiteks "puhastaja, haarats, hoidik".

3. Ühise appertseptsioonibaasi olemasolu. See termin võeti kasutusele 20. sajandi alguses. keeleteaduse raames. Üldist appertseptsioonibaasi mõistetakse kui „ühtlast, terviklikku, süsteemset üldteadmiste kogu, mis on omane kõigile emakeelena kõnelejatele; täielik sotsiaalne kogemus. Ühise appertseptsioonibaasi olemasolu eeldab vestluspartnerite sama mõistmist sellest konkreetsest suhtlemise hetkest.