Kristlikud lood jäljendavad nende usku. Nende elu lõppu vaadates jäljendage nende usku. Evangeeliumi päike valgustas meie maad, hävitati templid, püstitati kirikuid, rist pühitses linnu, kukkusid maha ebajumalad ja ilmusid pühakute ikoonid,
"Kallis taevane isa! Meie oleme Sinu omand. Oleme Sinu lapsed. Oleme Sinu inimesed. Oleme Sinu majas õnnelikud. Ja parem on veeta üks päev Sinu telkides kui tuhat aastat kurjuse telkides.
Meie süda rõõmustab alati, kui meile öeldakse: "Lähme Jumala majja", sest see on Sinu maja. See on teie puhkepaik. See on Sinu kohaloleku koht. See on koht, kus saame olla õnnelikud, kaitstud, tervendatud.
Au Sulle, et Sinu maja on taevavärav. Et teie maja hakatakse kutsuma palvemajaks. Et siit tulevad vastused taevast. Koht, kus on teie au. Koht, kus kuradi teod hävivad, kus avatakse vanglad, kus iga ike on murtud Sinu paksust!
Au Sulle! Külastage oma inimesi. Külastage oma pärandit. Meil on hea meel olla teie majas.
Püha Vaim, puuduta kõiki. Ärgu olgu ükskõiksed ja kõrvalseisjad. Las igaüks puudutab Sinu au, Sinu jõudu, Sinu väge.
Avalda oma sõna ja anna meile tõde teada. Ja tehku tõde meid vabaks. Me palume seda teilt Jeesuse Kristuse nimel."
Pühakiri ütleb: "Otsige Issandat, kui Teda võib leida, ja hüüake Teda, kui Ta on lähedal."
Kui Ta on nii lähedal, siis ära jäta võimalust kasutamata. Tal on teile vastused. Tal on sinu jaoks lohutus. Temas on tarkust, millest meil nii palju puudu on. Temas on võim.
„Suur jumal, võta meilt ära häbi ja häbi, võta meilt ära tuhk ja kotiriie.
Jumal, anna meile kõigile, kes Siionis leinavad, kuulutada, et tuha asemel antakse neile ehe. Tuima vaimu asemel uhked riided.
Jumal, riieta meid oma jõusse. Riietage meid oma jõuga. Las nutuaeg lõpeb. Las vaesuse aeg lõpeb. Aeg, mil jaaniuss õgis, jäägu see minevikku. Laske kuivhooajal lõppeda. Saagu suure kättemaksu aeg!
Me palume sind Jeesuse Kristuse nimel."
Suur on Issand. Suur on Tema halastus oma pärandi vastu.
„Skimnid on abivajajad ja nälgivad, aga need, kes usaldavad Issandat, ei talu vajadust hea järele” (Ps 33:11).
"Nad ei vaja midagi head." Jumal võtab sinu täna paastu vastu, kirik. Jumal aktsepteerib teie alandlikkust. Jumal aktsepteerib Sinu murtud südant.
Jumal astub uhketele vastu, kuid neile, kes end alandavad, kes otsivad Tema palet, annab Ta armu.
Olge valmis, Jumal valab oma armu igale janusele ja näljasele südamele. Õndsad on need, kes nälgivad ja janunevad õiguse järele.
Issand! Vala oma Vaim välja igale janusele südamele!
Ma tahan jutlustada teemal "Jäljendage nende usku".
Meie elus on standardid, on eeskujud. Ja meie usk sõltub kellegi teise usust. Me mõjutame üksteist.
Meie uskmatus kasvatab kellegi teise uskmatust.
Meie õigus ehitab kellegi teise õigust.
Meie ülekohus ehitab üles kellegi teise ülekohtu.
Ja meie usk võib kasvatada kellegi teise usku. Meil on nii, et kõik vaatavad kedagi, austavad kedagi ja jäljendavad kedagi.
Ja Issand pöördub oma rahva poole: "Saage ustavatele eeskujuks usus, elus, armastuses."
Jumal loodab meist igaühele kui eeskujulikule inimesele.
"Jäljendage nende usku" (Hb 13:7).
Oleme selle võlgu neile inimestele, kes meie usku ehitasid ja jätkavad.
Õnnistame neid inimesi. Nad jätsid oma jälje ajalukku. Nad ei alistunud sellele muutuvale maailmale. Nad panid maailma Jeesuse Kristuse nime ees kummardama. Nad elasid nii, et nende ümber õitses kõrb, haiged said terveks, vallatu vabanes.
Need inimesed ei tundnud mingeid kompromisse. Need inimesed nägid tuleva Issanda au. Need inimesed ei elanud olevikus. Neil inimestel oli isamaa meeles. Nad ei püüdnud taevast maaga kohandada. Nad püüdsid kohandada maad taevaga.
Nad jätsid ajalukku sügava jälje.
Ja me käime nende jälgedes, kes läksid enne meid. Meie isa Aabrahami jälgedes, meie eelkäijate: Taanieli, Joosepi, Sadraki, Meesaki ja Abednego jälgedes. Kui palju?
"Kui meie ümber on niisugune pilv tunnistajaid, siis heitkem seljast kõik koorem ja patt, mis meid komistab, ja jookskem kannatlikkusega võidujooksu, mis meie ette seatakse" (Hb 12:1).
Kui täna jäljendate kellegi usku, siis tea, et natuke aega läheb ja keegi jäljendab teie usku. Mida külvad, seda lõikad. Külva jäljendamist, lõikad jäljendamist.
Heb. 13:7-8
Pidage meeles oma juhte, kes teile Jumala sõna kuulutasid, ja järgige nende elu lõppu nende usku.
Jeesus Kristus on seesama eile, täna ja igavesti.
Olen neid salme nii mitu korda eraldi lugenud. Ja kui ma ühel päeval neid salme, 7 ja 8 koos lugesin, oleks nagu Jumala võidmine minu peale tulnud.
Jeesus Kristus on seesama eile, täna ja igavesti!
Ja kui Jeesus oli Päästja ja Issand neile, keda te jäljendate, võib Ta olla teile täna sama suur ja kõikvõimas Jumal.
Jeesus on seesama eile, täna ja igavesti oma järgijates, jüngrites ja jäljendajates.
Ja need, kes jäljendavad Jeesust Kristust kõiges: kes vihkavad valet, silmakirjalikkust, silmakirjalikkust, silmakirjalikkust, kes põlgavad inimlikku au, karjääri, inimlikku autoriteeti Jumala autoriteedi ja Jumala au nimel – need mentorid, kes näitavad teed üles, on pühad eeskujud. .
„Pühadele, kes on maa peal, ja sinu imelistele – kõik, mida ma ihaldan, on nende järele“ (Ps 15:3).
"Nende elu lõppu vaadates jäljendage nende usku."
Vajan eeskujusid. Nendest kangelastest lugedes saan inspiratsiooni ja usk kasvab.
Selliste inimestega kohtudes kasvavad mul tiivad. Me räägime neist inimestest, kes mitte jutlustamise ja üksikute teenistustega, vaid kogu oma eluga on kinnitanud oma truudust ja pühendumust Issandale.
Algus ei krooni, vaid lõpp. Ühel päeval jõuame ka meie 60. või 70. sünnipäevale. Ühel päeval astume üle ka sellest barjäärist, mida nimetatakse "elu lõpuks". Ja me oleme kellelegi standardiks.
Ja nii ma tahaksin jätta ärkamisaega sügava, sügava jälje.
Ma tahan täna jutlustada ühest õpetajast. Pole eriti populaarne ja mitte eriti kuulus. Nad ei räägi sellest väga sageli. Kuid see on väärt ja kõrge eeskuju. Tema nimi on Stefan. Ta oli üks varajase apostelliku kiriku diakonitest.
Tegutseb. 6:1-8
Nendel päevadel, kui jüngrid paljunesid, tekkis hellenistide seas nurin juutide vastu, sest nende lesknaised jäeti igapäevases vajaduste jaotamisel tähelepanuta.
Siis ütlesid kaksteist apostlit, kutsudes kokku hulga jüngreid: "Meile ei ole hea, kui oleme Jumala sõna jätnud, hoolitsege laudade eest."
Niisiis, vennad, valige enda hulgast seitse inimest, kes on tuntud, täidetud Püha Vaimu ja tarkusega; pane nad sellesse teenusesse,
Ja me oleme pidevalt palves ja sõna teenimises.
Ja see ettepanek rõõmustas kogu assambleed; ja nad valisid Stefanose, mehe, kes oli täis usku ja Püha Vaimu, ja Filippuse, Prochorose, Nikanori ja Timoni, Parmeni ja Antiookia Nikolause, pöörduja paganate seast;
Nad pandi apostlite ette ja need, olles palvetanud, panid käed nende peale.
Ja Jumala sõna kasvas ja jüngrite arv kasvas Jeruusalemmas suureks. ja paljud preestrid alistusid usule.
Ja Stefanos, täis usku ja väge, tegi rahva seas suuri imesid ja tunnustähti.
Nii et sõbrad võit erimeelsuste üle on koguduse kasvu tingimus.
Apostlik algkirik. Algul oli õpilasi vaid 12. Siis uskus 120. Ja igas õpilases oli 10 inimest. Igal neist on oma rakk.
Siis need 120 ustavat, juba ülemises toas, paastuvad ja palvetavad koos. Nad uskusid, et Jeesus täidab ühel päeval selle, mida Ta lubas, ja Püha Vaim valatakse kiriku peale. Nad ootasid Isa tõotust ega lahkunud Jeruusalemmast.
Ja siis tuli see suur nelipühipäev. Ja peale seda ei olnud enam 120 inimest, vaid tuli tuhandeid ja tuhandeid inimesi. See oli mitmetuhandeline konverents.
Ja kui Püha Vaimuga täidetud Peetrus pidas selle legendaarse ajaloolise jutluse, kahetses 3000 inimest ainuüksi sellest jutlusest. Uskudes küsisid nad: "Mida me teeme, vennad ja õed?"
Nagu jutlustamine on, on ka järgijad.
Kui jutlus on religioosne, siis järgijad on religioossed. Võib olla ka viis tuhat, 25 tuhat.
Kui see on tuline jutlus, radikaalne jutlus Püha Vaimu väes, siis on järgijad tules.
"Valime diakonid – inimesed majandusteenistusele." - Missugused inimesed? - "Tuntud ja täidetud Püha Vaimu ja usuga."
Ja ma mõtlesin: "Kust nad said need inimesed, kes olid täis usku ja Püha Vaimu? Kes täitis nad usuga? Kes täitis need diakonid Püha Vaimuga? Kust nad tulid?"
Sõbrad, algselt selles kirikus seati ülesanne: täita kõik, kes kirikusse astuvad, usuga, täita Püha Vaimuga. Need. nad seadsid endale ülesande: "Me täidame nad usu ja väega. Kui me ei täida neid usuga, kui me ei täida neid väega, siis see pole kirik, see on lihtsalt religioosne farss."
Pastorid, juhid, teenijad, proovige seda kuulda Pühas Vaimus: Jumala kirik on olemas mitte nalja pärast, vaid et inimesed saaksid täidetud usu ja Püha Vaimuga.
Ja kirikus ei ole ebavaimset teenimist.
Need diakonid määrati jagama pasta, leiba ja liha. Ja näib, kes peaks seal töötama? Tuleb välja, et ka seal peavad olema vaimsed inimesed. Ja peab olema inimesi, kes tunnevad Jumalat, kes on küllastunud kiriku strateegiast. Pole olemas neutraalseid ja kõrvalisi isikuid.
Ma nii väga tahan olla kirikus, kus inimesed on täidetud usu ja jõuga. Ma nii väga tahan olla inimene, keda Jumal täidab usu ja oma auhiilgusega! Ma tahan olla jumalike imede kandja.
Stefanos, täis usku ja jõudu, tegi rahva seas suuri imesid.
Sa ütled: "Ma ei tööta vaimsel elukutsel. Ma ei ole pastor, ma ei ole jumalateenistuse juht." Jumala Kirik on üleloomulik organisatsioon, mida nimetatakse elava Jumala kirikuks. Ja see Jeesuse Kristuse üleloomulik keha on üleloomulik, sest selle keha iga rakk on küllastunud Jumala elust, Jumala tulest, Jumala aust!
Hakka kohe palvetama: "Jumal, palun täida mind usuga! Täida mind jõuga! Täida mind auhiilgusega! Ma ei taha olla kuiv oks. Ma ei taha olla hingetu inimene. Jumal, tee mind elavaks! "
Hakka karjuma! Lõpetage laisk olemine! Hakake otsima Jumala palet!
"Jumal, täida mind usuga! Täida mind Püha Vaimuga! Ärata minus see kirg! Ärata minus see janu! Täida mind usuga! Täida mind jõuga! Täida mind Püha Vaimuga!"
Kust see Stefan tuli? Teda ei olnud apostlite hulgas. Ta ei kuulunud nende 120 hulka. Ka tema seisis, nagu tuhanded teised mehed ja naised, vaadates seda kummalist nähtust: inimesed karjuvad keeltega, nad on kõik nii sassis, radikaalsed. Ja ta oli nende seas, kes küsisid: "Ja mida me teeme, vennad?"
Parandage meelt ja laskuge igaüks teist Jeesuse Kristuse nimesse ja võtke vastu Püha Vaimu kingitus.
- Ja mis see on?
- Tulge meie juurde ja me selgitame teile kõike.
Jah, kui rakke oli, siis kongide koosolekutel täitusid inimesed usu ja Püha Vaimuga. Nad ütlesid: "Teeme sinust uusi inimesi. Sa ei karda kedagi. Su silmad säravad."
Kuidas on?
- Jätkame apostlite õpetamisega. Kuid see pole veel kõik. Jätkame palves. Palvetes, mida te pole kunagi varem kuulnud!
Ja mulle tundub, et seal Jeruusalemm värises. Seal värises tempel, kui algkirik täitus Püha Vaimuga! Maa värises, vangikongide alused värisesid.
Hakka palvetama: "Jumal, ma tahan olla sellises kirikus! Ma tahan teada sellist palvet, ma tahan teada sellist Jumalat, ma tahan õppida seda kunsti. Ma tahan olla täis usku. Ma tahan olla täis jõudu ja tuld!"
Kallis kirik, kallid vaimulikud. Kallid juhid. Lõpetage religioossete meetoditega töötamine! Me ei vaja ilusaid lugusid Issandast. Me vajame Jumala sõna puutumata. Me vajame apostlite õpetust. Meil on vaja selliseid palveid, mis muudaksid meid ümbritsevat atmosfääri, mille ees deemonid väriseksid.
Palve, mis muudab meie südant! Palve, mis muudab meie kodu! Palve, mis muudab linnu! Palve, mis hävitab kuradi teod! Palve!
Sukelduge sellesse voolu!
Nad teadsid, kuidas palvetada. Nad teadsid, kuidas saada täidetud Püha Vaimuga. Nad teadsid, et kui kirikus tekib konflikt või skandaal, on need asjad kontrolli all.
Ja juutide ja assimileerunud juutide toidujagamisel tekkis mingi skandaal ja tekkis nurin, st. kirikus oli haigus.
Kui inimesed on kirikus lõhestatud, nagu jäälaev tükkideks lõhestatud, on see haigus. Ja Jumal tahab, et need haigused paraneksid.
Saate läbi viia lõputuid jõuproove, saate ekskommunikeerida, karistada.
Kuid ma tean ühte ravi - Kui juhtkonna eesotsas seisavad kogenud inimesed, täis usku ja Püha Vaimu, saavad haigused otsa.
Sest parim arst ei ole aeg, vaid parim arst on Püha Vaim. Kui saabub võidmine, deemonid, iga lahkheli, iga lihalik hoiak, see kõik laguneb ja jumalik kord tuleb Püha Vaimu kaudu.
Pidage meeles, et kiriku kõige olulisem arhitekt on Püha Vaim. Kiriku tähtsaim arhitekt on Püha Vaim. Me ei ehita kirikut.
Kirik on ehitatud Issanda poolt. Ja Püha Vaim on peaarhitekt.
Ja kui sa oled sõnakuulelik Pühale Vaimule, oled sa peamine tööriist Jumala käes. Ja sa võid teha seda, mida Jumal käsib.
See "kulinaarne" konflikt kustus. Apostlid kogunesid ja ütlesid: "See ei ole meile hea, kui oleme Jumala Sõnast lahkunud, hoolitsege laudade eest. Leiame paar meest diakoniteenistuseks. Ainult seitse inimest. Otsige enda keskelt..."
Kust tulid juhatusse need tuntud, tõestatud, usaldusväärsed inimesed, kes ei ihaldanud raha, kes ei kasutanud oma ametiseisundit, kuid kes täitsid jumala ees oma kohust kirikus? Keegi õpetas neid. Nad mäletasid oma mentoreid, kes õpetasid neile, kuidas radikaalselt palvetada. Nad mäletasid neid seminare. Nad meenutasid, kuidas neid manitseti: "Hoia oma süda üle kõige. Ja kummardage Issandat, oma Jumalat. Ja ennekõike otsige Jumala riiki. Ärge hoidke kinni materiaalsetest väärtustest..."
Ma ei tea, mis seminarid seal olid, missugused palved olid, aga kui hooldajad olid nii võimsad mehed, siis milline see kirik oli?!
Ja nii nad valisid. Stephen oli üks esimesi. Stefanos, täis usku ja Püha Vaimu.
Ma mõtlesin selle koha peale: "Täis usku ja Püha Vaimu." Võib-olla: on usk ja usk kuulutab ja usk näeb plaani. Usk on nagu tegutsemise teejuht.
Kuid peale usu vajame ka Püha Vaimu väge.
Lisaks sellele, et inimene oli õpetuses, oli ta ka palves. Ja see tasakaal on nagu ületamatu kombinatsioon: kui inimene tunneb Pühakirja ja on kursis kingitustega. Kui ta on kursis õpetustega ja valdab karismasid. Just see kombinatsioon muutis ta haavamatuks.
Ja Stefanose kohta öeldakse, et ta tegi rahva seas suuri imesid ja tunnustähti.
Skandaal oli läbi. Haigus kirikus sai terveks. Ja kui see küps vaimne juhtkond astus üles, et kõik need konfliktsituatsioonid lahendada, lõppesid kõik haigused.
Vaata, tervenenud kirik aina kasvas. Haige kogudus ei kasva. Tervenenud kogudus kasvab. Kirik, kus ei ole haavandeid, kus pole skandaale, kus pole tülisid, kus pole lihalikke ambitsioone. Siis algab koguduse suur kasv.
Tegutseb. 6:7
Ja Jumala sõna kasvas ja jüngrite arv kasvas Jeruusalemmas suureks. ja paljud preestrid alistusid usule.
Teate, kõik, kes kirikusse astuvad, ei jäänud pöördujateks. Koguduse liiget temast ei saanud. Temast sai üliõpilane. Nad toodi kohe kodurühma: "Me õpetame teile Jumala Sõna, õpetusi. Me õpetame teile palvet."
Jumal tänatud, et Jumal täna nii tõsiselt meie südamele koputab ja ütleb: "Kirik, teid tuleb ristida Jumala Sõnasse, teid tuleb ristida palvesse."
Kui kogudus ei suuda püsida Jumala sõnas ja palves, siis ei tee Jumal selle kirikuga midagi.
Teadmatus, vaimsuse puudumine, religioossus – need on ärkamise pidurid.
Aga kui me kirikus austame jumalikku ilmutust ja austame jumalikku kohalolu, siis teeb Jumal meid võimsaks ärkamisvahendiks.
Stefanos, täis usku ja väge, tegi rahva seas suuri imesid ja tunnustähti.
Pange tähele, et kiriku sees imesid ei juhtu. Mitte ainult meie konverentsiseinte vahel.
Stefan läks inimeste juurde. Rahvahulga sisse Mõned on vaielnud, mõned on vastu, kuid ükskõik mida, usust ja Pühast Vaimust täidetud inimene teeb tunnustähti ja imesid.
Issand jumal, kus need poisid on? Kus need töötajad on? Kus on need, kes on juba demagoogiast maha jäänud? Kes saab jutlustada ilma mikrofonita, kes võib minna rahva sekka ja otse väljakul, otse ristmikul, otse bussipeatuses, võib inimestele läheneda ja öelda pimedatele silmadele: "Avage!"
"Jumal, täida meid usu ja Püha Vaimuga, et rahvas näeks meis Sinu peegelpilti, Sinu au. Jumal, ärata ellu apostellikud ajad. Taaselusta neid aegu, mil inimesed Sind tundsid, kui inimesed Sinuga nalja ei teinud, kui inimesed ei mänginud kirikut, kui inimesed ei žongleerinud oma kutsumusega, kui nad pühendusid tõsiselt Sinu teenimisele.
Jumal, me tahame jäljendada neid juhte, kes kuulutasid rahvale Sinu sõna! Issand, püüdke sellised Stefanid täna kinni! Jumal, jäädvustage need kangelased täna. Ma palun sind selle eest. Eemaldage häbi kirikust! Eemaldage häbi kirikust! Kaasa meid oma jõuga! Oleme Sinu järele näljased. Me ihaldame imesid. Me tahame teie au!
Tule, Issand, risti meid oma väega!"
Stephen. Ma vaatan seda hiiglast. Ma tahan tema usku jäljendada. Ta ei tormanud positsioonile. Ta ei öelnud: "Kui minust saab pastor, täitun ma usu ja Püha Vaimuga. Kui ma saan apostliks, siis ma teen imesid!"
Positsioon ei jäta meid Jumala ligiolust välja. Kes iganes sa oled: tarnejuht, uksehoidja või administraator. Kes iganes sa oled, on sul õigus siseneda Jumala ligiolusse. Olete teis elava Püha Vaimu tempel! Ja siin ei mängi vanus rolli. Siin ei mängi elukutse rolli. Usk mängib siin oma rolli.
"Jumal, täida mind usuga! Täida mind jõuga! Jumal, ma tahan Sind. Ma tahan olla Kristuse kiri. Ma tahan olla maa sool!"
Tõsta üles, Issand, need vaprad poisid ja naised. Jeesus Kristus on seesama eile, täna ja igavesti!
Heb. 13:7
Pidage meeles oma juhte, kes teile Jumala sõna kuulutasid, ja järgige nende elu lõppu nende usku.
Ma võtan nende kangelaste ees mütsi maha. Olgu minu usul vähemalt osa sellest, mis sellel suurel mehel oli.
Tegutseb. 6:9-10
Mõned niinimetatud libertiinide ja kyreenlaste ja aleksandrlaste sünagoogid ning osa Kiliikiast ja Aasiast läksid Stefanosega tülli;
Kuid nad ei suutnud vastu panna tarkusele ja Vaimule, millega ta rääkis.
Vastasseis, raske vastutulev kriitiline tuli.
Mis siis?
Ja kes ütles teile, et teid tervitatakse aplausi ja lilledega? Kes ütles sulle, et kõik hakkavad sind armastama ja suudlema?
Sõprus maailmaga on alati olnud vaen Jumala vastu. Ja sõprus Jumalaga on alati olnud vaen maailma vastu.
Ja sünagoogist kogunes palju usujuhte ja hakkas Stefanosega vaidlema. Seal oli selline avatud arutelu.
Nad kutsusid Stefani mõnda telesaatesse ja tahtsid ta maha panna, tallata, tükkideks rebida.
Aga kui Stefan stuudiosse astus, tuli suur Jumal temaga kaasa, tuli Püha Vaim. Stefanos oli tööriist Jumala käes. Ja kõik vastaste argumendid sulasid nagu kevadine lumi. Ja kõik need targad kõned kadusid nagu hommikune udu.
Ja kui Stefan suu avas, mõistsid kõik: see on eriline inimene, see on tarkus, see on Püha Vaim.
"Jumal, tõstke need inimesed täna üles. Me tahame täna jäljendada nende usku. Nad olid diakonid. Nad tegid majapidamistöid, kuid neil oli aega Jumala sõna ja palve jaoks.
Jumal, anna meile andeks meie laiskus ja hoolimatus. Andke meile andeks, sest meil pole argumente oma lüüasaamise õigustamiseks. Jumal, puuduta meid."
Ja see avalik vaidlus muutus suureks häbiks kõigile usukonkurentidele. Nad toodi alla. Sest neile, kes tunnevad Jumalat, annab Ta suu ja tarkuse ning keegi ei suuda neile vastu seista ja vastu vaielda.
Kuid nad ei tahtnud oma häbi tunnistada. Ja siis hakkas kehtima musta PR-tehnoloogia: nad alustasid kõige salakavalamat ja julmemat sõda. Kuna nad ei võitnud avatud duellis, läksid nad üle keelatud terroristlikele meetoditele.
Tegutseb. 6:11-12
Siis õpetasid nad mõnda ütlema: "Me kuulsime teda rääkimas teotussõnu Moosese ja Jumala vastu."
Ja nad äratasid rahva, vanemad ja kirjatundjad ning ründasid, võtsid ta kinni ja viisid ta suurkohtu ette.
Kui inimesed keelduvad lüüasaamist aktsepteerimast, kasutavad nad räpaseid õelaid meetodeid. Neil on oma õpetus, neil on oma kool valetunnistajate ettevalmistamiseks. Ja nad ütlesid: "Ta teotab Jumalat, ta teotab Moosest."
Arreteerimisluba. Nad võtsid ta kinni, võtsid ta kinni nagu kurjategija, väänasid ta käsi ja tirisid ta suurkohtusse…
"Nende elu lõppu vaadates jäljendage nende usku..."
Kuidas usk välja näeb? Usus elamine ei ole üliinimese elu. Vera, ta näeb välja selline: korratu, tormab läbi vastutuleva liikluse. Võib-olla isegi sinikas. Kuid seal on midagi võitmatut. Seal on midagi alistamatut ja kustumatut. Ja seal on Püha Vaim ja suur Jumala usk.
Nad võtsid ta kinni ja esitasid valetunnistajaid.
Tegutseb. 6:13-14
Ja nad esitasid valetunnistajaid, kes ütlesid: See mees ei lakka rääkimast teotussõnu selle püha paiga ja seaduse vastu.
Sest me kuulsime teda ütlemas, et Jeesus Naatsaretlane hävitab selle paiga ja muudab kombeid, mille Mooses meile edasi andis.
Ja seal, justkui katkisest kanalisatsioonist, kallas muda, teenimatut laimu, kompromiteerivaid tõendeid, mis olid hullumeelsed ja absurdsed: "Ta tahab meie kombeid muuta .."
Ja hoolimata asjaolust, et kõik ümberringi hingas ähvardusi ...
Tegutseb. 6:15
Ja kõik, kes istusid Suurkohtus, nägid teda vaadates tema nägu nagu ingli nägu.
Suur Jumal, õpeta meid vaatama Sinu au ja muutuma samasuguseks kujuks!
Kriitika, solvangute ja tapmisähvarduste raske tuli ei kustutanud seda Jumala tuld temas.
Vastupidi, kuna tuulest tulev tuli taigas muutub veelgi suuremaks, süttis ja levis ka siin, lähenevatest ähvardustest, Jumala tuli veelgi. Ja see, kes Stefani vaatas, ei näinud enam tema nägu, vaid nägi Ingli nägu.
Jumal, anna meile need südamed, anna meile need silmad. Andke meile need inglinäod.
"Nende elu lõppu vaadates jäljendage nende usku."
Ja täna vaatame seda suurepärast õpetajat, kes kuulutas sõna.
Tegutseb. 7:1-2
Siis küsis ülempreester: "Kas see on nii?"
Tema aga ütles: mehed, vennad ja isad! kuule...
Te küsite: "Mis on inimene täis usku?"
- See on mees, kes on täis tarkust ja teadmisi oma rahva ja oma Jumala kohta. Tal on hämmastav mälu, hämmastav loogika. Ta rääkis Jeesuse tuleku juurtest, sellest, kuidas see kõik algas, ja kuni viimaste sündmusteni.
Siin polnud silmakirjalikkust. Ja ta nende poole pöördudes ütles silmis:
Tegutseb. 7:51-56
Julm! ümberlõikamata südamete ja kõrvadega inimesed! te seisate alati vastu Pühale Vaimule, nagu teie isad, nii ka teie.
Keda prohvetitest teie isad taga ei kiusanud? Nad tapsid need, kes ennustasid õige tulekut, kellest nüüd olete saanud reeturid ja mõrvarid, -
Sina, kes sa ingleid teenides said seaduse vastu ega pidanud seda kinni.
Seda kuuldes läksid nad südamesse ja kiristasid tema peale hambaid.
Aga Stefanos, olles täidetud Püha Vaimuga, vaatas üles taevasse ja nägi Jumala au ja Jeesust seismas Jumala paremal käel,
Ja ta ütles: 'Vaata, ma näen taevast avatuna ja Inimese Poega seismas Jumala paremal käel.
See ei olnud magamistuba, kus sai pehme voodi kõrvale põlvitada ja sealt läbi murda.
See ei olnud konverents, kus vennad ja õed, kes on ühendatud usus, otsivad Issanda palet.
See oli midagi muud. See oli halvim koht Püha Vaimuga täitumiseks.
Inimesed, kes kiristasid vihkamisel hambaid. Siin pole mitte ainult kontrollivad jõud, siin on surmavaim, siin on timukad. Ja nende näoilme ütles: "Sa elad viimast päeva. Sa elad viimast tundi."
"Vaadates nende elu lõppu..."
Elu lõpp räägib kogu elu hinnast. Kes selle lõpetab.
Stefan ei värisenud hirmust. Ta ei teinud kompromisse. Ta ei klammerdunud elu külge.
Kui ta tõstis oma silmad taeva poole, ütles ta: "Ma näen taevast avanevat. Ma näen Issandat, ma näen Jumala au. Ja taevas on mulle kallim kui maa. Ja taevas on mulle ihaldusväärsem kui õitseng maa peal. ."
Ja Jeesus vaatas sellele kangelasele alla ja ütles: "Stefan, ma olen teile valmistanud suure tasu. Kuigi su elu maa peal on lühike, kuid sa jätsid sügava jälje. Ja taevas austab sind. Kes võidab, pärib kõik. "
Jumal oli temast kõrgemal, Jumal avas taevad.
"Issand, õpeta meid Sinuga koos käima. Õpeta meid armastama Sind üle kõige maailmas. Jumal, murra meie kestad, võia meie silmi silmasalviga, et näeksime Sinu imesid. Vaadates Sinu kangelaste surma, me soovime, et meid muudetaks samaks pildiks.
Kasvatage üles julgeid ministreid, kes võiksid ajalukku sügava jälje jätta. Kes ei klammerduks elu külge, kes ei klammerduks inimliku au külge, kes põlgaks surma, kes ei painduks kunagi süsteemi ees, kuid kes painutaks seda süsteemi suure elava Issanda väe ees!
Jumal tõstab meid üles Jumal, ärata meid ellu! Eemaldage meilt häbi ja häbi. Tooge kirikusse tagasi see, mis neil aegadel oli! Jumal, me palume seda sinult."
Stepheni viimased tunnid. Tema vastaste iga pilk ja iga karje kuulutas: "Sa oled laip! Sa ei näe õhtut! Sinu kirik ei kohta sind. Sinu kirik ei loe enam ühtki fanaatikut!"
Kuid ta võis julgelt öelda, et tapetud õigete veri on saabuva ärkamise seeme. Ja kui õige inimene sureb, on see nagu vili, mis maasse kukub. Ja kui ta jääb üksi, siis see ei kanna vilja. Aga kui ta sureb, kannab see palju vilja.
Tegutseb. 7:57-60
Aga nemad, valju häälega karjudes, panid kõrvad kinni ja tormasid üksmeelselt talle kallale,
Ja nad viisid ta linnast välja ja hakkasid teda kividega loopima. Tunnistajad panid oma riided ühe noormehe Sauli jalge ette,
Ja nad viskasid kividega Stefanose, kes palvetas ja ütles: Issand Jeesus! võta minu vaim vastu.
Ja põlvitades hüüdis ta valju häälega: Issand! ärge arvake neile seda pattu. Ja olles seda öelnud, puhkas ta.
Pidage meeles oma juhte, kes teile Jumala sõna kuulutasid. Ja vaadates nende elu lõppu, jäljendage nende usku.
Me ei tea seda hukkamist. Me ei tea nendest valudest. See elektritool pole teie jaoks. See ei ole tulistamine ega poomine.
Inimene on kätest ja jalgadest seotud ning inimesed, kes teda iga hingekiuga vihkavad, valivad suuremaid kive. Ja iga kivi löök vastab pöörase valuga kogu tema olemuses. Ja enesealalhoiuinstinkt halvab kogu kõne.
Kuid siin oli midagi muud. Siin vaikis enesealalhoiuinstinkt ja Püha Vaim hüüdis: "Issand, võta mu vaim vastu. Ma armastan sind. Kui sa pead siit maailmast selle värava kaudu lahkuma, siis ma võtan selle karika vastu. Ma joon selle ära. põhjani. Sa kannatasid ristil "Ma jäljendan sind. Ma armastan sind. Mul pole timukate vastu pahatahtlikkust. Ärge arvake neile seda pattu, sest nad ei tea, mida nad teevad."
Oleme seda palvet kusagil varem kuulnud.
Ja kivirahe all, mis muutis ta lihahunnikuks, pidevaks segaduseks, lõppes ühe suure kangelase, ühe suurepärase mentori, ühe suurima Jumala teenija elu.
Tema elu lõppu vaadates tunnen oma probleemide pärast häbi. Tunnen sageli oma valu ja kannatuste pärast häbi. Ma tahan püsti tõusta ja öelda: "Aitab! Lõpetage laps olemine. Lõpetage nõrk olemine. On aeg saada tugevaks, nagu need, kes läksid enne meid."
Jeesus Kristus on seesama eile, täna ja igavesti.
Ta tegi eile imesid. Ta tahab täna teha imesid. Ja igavesti ja igavesti.
Kui inimkonna ajaloo taevas kustub üks täht, sütitab Jumal uusi tähti.
Stephenilt võeti riided ja ta pandi teise noormehe, Sauluse jalge ette.
Noorus. Kui vana ta oli? Võib-olla kuni 20. Ja ta vaatas. Ta oli selle pildi üle rahul: nii satuvadki fanaatikud. Ja see noormees ei mõistnud ega arvanud, et läheb veel veidi aega ja ta istub isiklikult sellele tühjale sadulale.
Palvetagem, sõbrad. Ma tõesti tahan neid mehi jäljendada. Soovin nii väga, et meil rüütlid otsa ei saaks, et tänases ärkamisajal kangelased koju ei läheks.
"Issand, laske töötegijad välja tulla! Jeesus, kui sa suutsid eile selliseid Stefanose kasvatada, kasvata neid ka täna! Kasvata neid vapraid ja tugevaid inimesi.
Täna pühendame taas kogu oma elu Sinu teenimisele. Ülistagu meie elu Sind. Ülistagu meie elu Sind! Olgu meie elu teie reklaam! Ärge häbenege meie ees!
Jumal, me ei paindu selle maailma alla! Me painutame selle maailma Sinu nime ees ja iga põlv kummardub Sinu ees! Tehke meist kõigi paganlike süsteemide hukatus! Jumal, tee meile Sinu kiri!
Kirik, ava oma süda, palveta. Olge täidetud usuga, täituge Püha Vaimuga.
Jumal, kasvata kangelasi! Jumal anna meile andeks kompromissid! Jumal, anna meile andeks usupuudus, argus, hülgamine! Me oleme tagasi!
Eemaldage häbi meilt! Võtke meie kotiriie seljast! Kaasa meid oma jõuga!"
Kui te pole kunagi Jeesuse pärast riske võtnud, tehke oma otsus ja öelge: "Ma võtan riske! Ma lähen kaugemale, kui olen läinud! Ma kaevan sügavamale! Toon au oma Issandale!"
Ja kui näete nende elu lõppu, reguleerige oma lampe! Vöö oma nimme! Tugevda oma nõrku jalgu!
Vajame näidiseid. Me vajame inimesi, kes meid inspireeriksid.
Nende elu lõppu vaadates...
Nüüd meenub mulle veel üks suur mees. Elu lõppes 33 ja poole aastaselt. See on elu õitseng. Ja sellistel aastatel elada ja elada ja armastada. Aga ta rippus ristil, naeltega. Tema jalgadest ja kätest voolas verd. Kuid Tema silmist voolas ebamaine suur armastus. Ta teadis, milleks Ta tuli. Ta teadis, et selle maailma päästmiseks pole muud võimalust kui läbi oma elu, läbi oma surma.
"Tänan Sind, Jeesus. Me tahame Sind jäljendada. Õpeta meid läbima Ketsemani nii nagu Sina selle läbisid. Õpeta meid läbima Kolgata teed, mida sina läksid. Õpeta meid minema taevasse seda teed, mida Sina üles tõusid. Sest Sina oled meie tee, tõde ja elu."
Tänan Issandat Tema elu lõpu, surma ja ülestõusmise eest. Ta muudab meid. Ta teeb meid tugevaks. Me ei anna patule järele. Me ei tagane kuradist ja deemonitest. Me teeme siin maa peal Jumala tahet. Me teeme rahva seas imesid ja tunnustähti. Me hävitame kuradi teod ja rajame siin Jumala Kuningriigi.
Pidage meeles oma juhendajaid, kes on teile Jumala sõna rääkinud. Nendes sõnades on midagi kurba. Nad mäletavad seda, mida enam pole. Niisiis, kui apostel pärandab Jumalat kõnelevate õpetajate mälestamise, ütleb ta sellega, et neid pole enam olemas, ja peaaegu ennustab, et teisi nendesarnaseid ei tule. Sest kuna lihtsam on kasutada seda, mis meil on ja mida näeme, kui seda, mida me ei näe ja mis on juba möödas, siis poleks eriti vaja hoolitseda endiste mentorite mälestuse eest, kui nendega sarnased Kirikus pidevalt õitseksid. . Kuid apostel hoolib endiste mentorite mäletamisest – ilmselt ei looda ta, et nende järglastes omandavad need, keda õpetatakse, täielikult sama vaimu ja jõu, samad vägiteod ja voorused, sama sõna ja sama eeskuju. Seda, et see säte vastab tõele, näitavad kahjuks paljude sajandite kogemused. Kas nüüd pole võimalik kuulda nuttu, kus on nüüd pühad? Kus on nägijad või imetegijad? Kus on juhendajad, kes räägiksid Jumala sõna sellise väega, juhataksid niisuguse truudusega päästele, nagu Peetrus või Paulus või vähemalt nagu mõned vaimukandjad, kes olid apostlite järel?
Apostellik testament meie mentorite mälestamiseks on viinud meid tõeliselt kurva pilguni. Kuid vaadake, kuidas see võib meid ka lohutada.
Nad kurdavad, et tänapäeval pole ühtegi pühakut. Möödaminnes märgin, et selle arvamusega ei tohiks liialdada. Paljud või vähesed, ainult pühasid peab praegu olema ja ei saa olla, et neid polekski olemas, sest ilma pühadeta poleks maailm Jumala hoidmist väärt ega saaks vastu pidada: Seeme püha on tema seisus(Jesaja 6:13) . Võime öelda, et tänapäeval pole maailmas ühtegi pühakut, nii nagu ütles jumalamehe Alexy isa, et tema majas polnud poega ega pühakut, samas kui poeg elas oma majas ja tal oli püha abikaasa, aga oli ka isa ja teiste eest kerjusena suletud. On õiglane kurvastada, et Jumala poolt valgustatud mentorid ja pühakud on nüüd liiga haruldased, et nad pole nähtavad, et vaimsetes inimestes on märgata vaimu ebaküpsust. Noh? Kuidas saame meid selles kurbuses lohutada? Kuidas märgatud puudust korvata? Võtke minevikku see, mida te olevikust ei leia - pidage meeles oma juhte, kes on teile rääkinud Jumala sõna enne. Tõsi, lahkunu mentorite mälestamine pole sama, mis elamise kasutamine, kuid kas see erinevus on liiga suur ja kas üks pole teist väärt? Juhend lähedal elavalt mentorilt, kes on teda nähes ja kuuldes mugav, tema sõna ja eeskuju on sel juhul meie jaoks sama elus kui tema ise on oluline eelis! Kuid kehas elades, nagu meiegi, kes iganes ta ka poleks, on ta siiski allutatud kiusatustele ega jää võimalusest komistada ja võib-olla kukkudes kaasa tirida neid, keda juhendatakse. Seevastu surnud mentor, kelle elu ja elamise lõppu tähistab Jumala armu olemasolu temas, kelle puhast õpetust õigustab püha elu ning elu pühadust kinnitab püha ja õnnistatud lõpp , on otsustavalt usaldusväärne ja mitte roomav päästejuht, pealegi on olemas abimees, seda võimsam ja ammendamatum, kes, jättes kõrvale maise elu rikutuse ja nõrkuse, elab Jumala valguse ja väe takistamatus osaduses. - kõrge ja võrreldamatu eelis! Mis puudutab vaimse juhendamise ja abi lähedust ja vastuvõetavust, siis hingelähedust ei mõõdeta mitte eluvaldkondade ning koha ja aja kauguste, vaid mõtte, soovi ja armastuse, mõtiskluse, palve ja usu järgi. Usk võib tuua teid lähedasemaks mentorile, keda aupaklikult mäletatakse peaaegu samamoodi nagu kellegagi, kes on kohal, sest see on talle hingeliselt kasulikum, mitte ainult näo nägemine ja sõna kuulmine. Usk Pühakirja või Traditsiooni kaudu taaselustab teie ees Jumala poole lahkunud mentori õpetuse ja eeskuju ning palve kaudu omandab teie jaoks tema tõhusa palve Jumala poole teie eest ja tõelise abi. Nii pidage meeles oma õpetajaid ja kahtlemata olete oma vaimu vajadustega rahul, nii et pole vaja kurta kaasaegse õpetuse ebatäiuslikkuse või nappuse üle.
Sõna püha Alexise säilmete leidmise päeval (1837).
Rev. Efraim Sirin
Pidage meeles oma juhte, kes kuulutasid teile Jumala sõna, ja järgige nende elu lõppu nende usku
mäleta, Ta räägib, teie primaadid st tema kaaslased (Ap. Paul) apostlid, koi sinusse külvatud Jumala Sõna. Vaadates eluks ajaks ja tulemusele(surma) nende elukoht, jäljendavad usku(neid sisse) Jeesus Kristus.
Õige. Johannes Kroonlinnast
Pidage meeles oma juhte, kes kuulutasid teile Jumala sõna, ja järgige nende elu lõppu nende usku
Meie usuõpetajate mälestus peaks olema meile püha.
Päevik. II köide. 1857-1858.
Blzh. Bulgaaria teofülakt
Pidage meeles oma juhte, kes teile Jumala sõna kuulutasid
Selles veenab ta tessalooniklasi, et ta teeks neile suurimat au (1. Tessalooniklastele 5:13). Ja nagu need mentorid tegid neist osa Jumala sõnast, peaksid nad nii palju kui võimalik aitama neid materiaalsetes vajadustes. Sellega seoses vihjab ta neile sõnaga: pidage meeles. Või julgustab neid jäljendama.
Ja nende elu lõppu vaadates jäljendage nende usku.
See tähendab, täpsemalt - jälgige. Ja nagu maalikunstniku õpilased vaatavad originaali, nii jäljendate ka teie, vaadates alati lõppu, see tähendab nende elu lõppu, nende eluviisi, millel oli hea lõpp. Sest usust – puhas elu. Ja kui nad ei usuks tulevikku, vaid kahtleksid, ei oleks nad käitumises laitmatud. Ta ravib uuesti nende arguse; või räägib dogmadesse uskumisest. Niisiis, jätkub.
Lopukhin A.P.
Pidage meeles oma juhte, kes kuulutasid teile Jumala sõna, ja järgige nende elu lõppu nende usku
Mis mõtete jada siin on? Väga hea; vaadates, ütleb ta, nende elukohta, st. eluks, jäljendage nende usku, sest usk on puhtast elust (Kuld.). Mida tähendab otsimine? Pidevalt selle poole pöördudes, omaette arutledes, mõeldes, hoolikalt uurides ja katsetades, nagu soovite. Noh, ta ütles: elu lõpuni, st. elu lõpuni, sest nende elul oli hea lõpp (Kuld.).
"Pidage meeles mentoreid
meie omad, kes propa-
andis sulle sõna
Jumala ja lõppu vaadates
nende elu, jäljendama
nende usk." (Piibel).
Sõda... Vähesed inimesed pöördusid meie külla tagasi sellelt pikaajaliselt tapatalgult tervena ja tervena. Haiged, invaliidid, naised ja lapsed taastasid laostunud majanduse. Nad elasid raskelt: töötasid kolhoosis - nad ei teadnud päeva ega ööd; nälg; riietelt - ainult äraheited ja need õmmeldud-muudetud, lapitud-lapitud ...
Nii juhtuski, mu ema alustas oma leidlikku lugu sõjajärgsetest rasketest aegadest.
Raske oli kõigil, mitte ainult tavalistel kõvadel töötegijatel. Võtke õpetajad. Sama näljane, poolriie. Kuid millise pühendumusega nad omasid kohtlesid
kohustused! Pärast tunde töötati mahajääjatega, lisatasu nõudmata, õhtuti käidi koolist väljalangenud õpilaste kodudes, et aidata ülal pidada oma toitjata jäänud perekonda, tagastada koolis ja aitasid õpingutes kaaslastele järele jõuda.
Ja kuidas arstid selle said! Ja meie rohkem kui seitsme kilomeetri pikkune küla ja mitmed naaberkülad olid ühe arsti, kahe-kolme parameediku ja mitme õe hoole all. Lõputute kõnede peale linnaosa otsast lõpuni nad kõndisid. Kõik elanikud hindasid ja austasid kõrgelt õpetajaid ja arste ning neid juba kaugelt märgates kummardasid...
Järsku katkestab ema jutu, vaatab mulle üle prillide otsa ja olles veendunud, et kuulan tähelepanelikult, jätkab.
- Kuid pange tähele: nii kolhoosnikud kui ka arstid koos õpetajatega - nad olid kõik seaduse töötajad ...
Tundes mu naeratust vastuseks ootamatult kõlanud "varaste" ilmele, naeratas ka ema ja selgitas oma mõtet.
Religioon oli väljaspool seadust, kuigi usuvabadusest räägiti midagi. Ja ometi meie külas kirik tegutses, kuigi inimesed läksid selle peale silmaga, karttes.
Selles teenis preester – tohutu kasvuga, nii ulatuslik, põõsas. Ta sidus oma pikad tõrvavärvi juuksed nööriga kinni ja viskas need sabaga üle selja. Seesama must habe ja põõsad kulmud muutsid tema välimuse täiesti silmapaistvaks.
Mu isal polnud oma elukohta. Suure perega elas ta äärelinnas, järsu kaljunuki jalamil, mis laskus jõe äärde, laagris. Iga päev ja mõnikord mitu korda päevas ronis ta nõlvale, läks kirikusse jumalateenistusele või täitma mitmeid nõudeid.
Selleks ajaks olid mul juba kõik kolm. Ristisin Lyubochka õigel ajal, kuid ma ei saanud valmistuda teiega kirikusse minema - Vasjal polnud midagi, mis võiks teid selleks puhuks väärikalt riidesse panna. Ja ta ei saanud seda edasi lükata - kahekuune Vasya oli väga haige, ta kartis, et ta sureb ristimata.
Läksin preestri juurde. Isegi õudusunenäos sa ei näe seda. Oli sügav sügis. Vihmad uhusid savi maha tohutul kallakul, millest ei saanud mööda minna. Muru oli juba üleni lörtsi tallatud ega saanud olla toeks jalgade libisemisele. Mitu korda kukkusin ja oleksin siis lagedast kuristikust alla kolinud, kui mitte haruldased põõsad, mille külge ainsa päästjana klammerdusin.
Lagunenud onni lähedal seisis terve hulk inimesi. Inimesed ootasid oma järjekorda isamajja sisenemiseks, et talle kiireloomulise palvega helistada. Mõned tulid ema juurde. Nad rääkisid talle pisarsilmi, et nende surev sugulane palus enne surma vähemalt tilka moosi süüa... Ema ei keeldunud neist kunagi. Pisikesesse klaasi pani ta kolm kirssi ja teelusikatäie siirupit... Pärast anti klaas templisse preestrile tagasi.
Ma ei pidanud vastu, küsisin: miks nii vähe?
- Kust neid kõiki saab? Ja surijal oli vaja ainult huuli võida ...
Lõpuks saabus minu kord. Väike tuba oli üllatavalt korralik ja mugav. Lapsed olid hõivatud lugemise, joonistamisega, väiksed mängisid kaltsunukkudega. Ema, kes väliselt isaga sobis, tegi näputööd ja jälgis, et lapsed käituksid vaikselt.
Isa kuulas mind tähelepanelikult ja küsis:
- Kas teie tänaval on veel ristimata lapsi?
- Peaaegu igas majas, isa. Kõigil on üks probleem – pole midagi selga panna ega millegagi maksta. Meie peaaegu kogu aasta sissetulek jäi meistri vihikusse "pulkade" kujul.
Isa mõtles hetke.
Noh, siin on mis. Käige ringi igas majas, kus on ristimata lapsi, kutsuge nad oma onni. Ma tulen ja ristin kõik. Jah, öelge oma vanematele, et ärge muretsege: ma ei võta neilt mingit tasu.
Isa määras päeva. Naabrid kogunesid meie onni, ruumi jätkus kõigile. Ja mu emast ja isast said ristilapsed kõikjalt meie tänavalt ...
Nii rõõmustas isa tema tuleku üle!
Nii palju aastaid on möödas ... Ema maeti kaua aega tagasi. Aga ei, ei, jah, see tema lugu tuleb mulle meelde. Ja ma otsustasin pöörduda meie isa poole palvega meie maja pühitseda. Batiushka kuulas mind väga meelsasti, nõudes, et maja on vaja rohkem kui üks kord ja igaveseks õnnistada, et see sakrament on eluks väga oluline ja seda on vaja läbi viia vähemalt kaks korda aastas.
Väga rahul, hakkasin maja nii suureks tähtsaks asjaks ette valmistama ega unustanud oma hinge ...
See päev on kätte jõudnud!.. Aga preester ei jõudnudki, kuigi elab kõrvaltänaval kaunis piparkoogi välimusega majas ja sõidab ringi uhke võõra autoga...
Kuidagi vahvas postituses nägin meie "rajooni" lehel fotoreportaaži ühelt iludusvõistluselt. Poolalasti tulevase "Preili" ees - esinduslik žürii, keskel - meie peapreester ... Kuhu ta hoolib minu "igavast" palvest, ta on jäänud unustusse ...
Arvustused
Tere Daria! Mind solvavad teie tõstatatud teemad. Mis kõige tähtsam, need on praegu asjakohased ja on avatud aegade lõpuni. Inimesed on muutunud ja hing on muutunud koos inimestega, prioriteedid on muutunud. Sügavalt kurb, et see on halvemuse poole. See on väga piinlik. Jätkake valguse külvamist, isegi kui üks inimene mõtleb igavesele, pärast teie loo lugemist ei töötanud te asjata. Tänan teid väga!
Aitäh, kallis Konstantin! Armas on sellist arvustust lugeda: kirjutasin hingega ja sa ei häirinud mu hinge oma arvustusega, vaid lisasid rõõmu ja puhtust! Tänulik
I.V. Kargel: Vene maa evangeelne teerajaja – maise teenimise algus.
„Sellele, kes võidab, annan ma süüa elupuust, mis on keset Jumala paradiisi” (Ilm. 2:7). „Issand räägib siin iga usklikuga. Igaüks võib olla võitja, kas kirik läheb õiget või valet teed. Me ei pea pealt vaatama, kuidas kõik lähevad. Igaüks individuaalselt võib olla võidukas."
Jumala õnnistatud askeet Ivan Veniaminovitš Kargel oli tulihingeline evangelist, kes seisis vene ja ukraina rahvaste ärkamisajal.
Ta oli tark mentor, vaimne kirjanik, eksegeet, keda eristas sügavad teadmised Pühakirjast. Ta oli kindel Jumala sõdalane, kompromissitu sulane, kes jäi eelmise sajandi 20.–30. aastate ajaloolisel murrangul põhimõtteliselt truuks evangeeliumile.
Teavet Ivan Veniaminovitš Kargeli elu kohta, mis on kogutud vähehaaval erinevatest allikatest, aga ka teda isiklikult tundnud usklike tunnistuste järgi, avaldatakse lootuses, et iga tõsine lugeja on imbunud sügavast jäljendamise soovist. selliste jumalaaskeetide usk.
Õigete usk on kallis pärand! Jumala askeedid surevad, kuid tunnistus nende usust püsib sajandeid. See kadumatu aare, millega Jumala arm neid rikastas, kandsid nad oma südameid maailma "mullast anumates" ja püüdsid tõeliste ja alandlike askeetidena tagada, et "liigset jõudu omistataks Jumalale ...", mitte inimesele. (2. Kor. 4, 7) .
Eeskuju nende inimeste Jumala väega täidetud elust julgustab järgmiste põlvkondade kristlasi jäljendama oma usku, elama tagasihoidlikult iseendale, heldelt Jumalale ja teistele, püüdlema parima, taeva poole.
Hoolimata kõigest ilma jäetud, säilitasid Jumala õiged sügava usu Jumala tõotustesse. Usu läbi elasid nad maa peal nagu kellegi teise oma, sest nad otsisid teist Isamaad. Heebrea kirja 11. peatükis kirjeldatakse enne Kristust elanud õigete elu, kuid kiriku 20. sajandi ajalugu on imeline jätk pühakute vägitegude loole. Kõikide usuaskeetide elu kirjeldamiseks ei jätkuks raamatuid, kes ekslesid koduta, kogesid peksmist, tagakiusamist, ei leppinud vabanemisega, tapeti, kaotasid kõik Kristuse ja evangeeliumi pärast, kuid jäid kindlaks usk, andes au Jumalale (Rm 4, 20). Kuid Issand peab sellist kroonikat: "...Tema palge ette on kirjutatud mälestusraamat neile, kes kardavad Issandat ja austavad Tema nime" (Mal. 3:16).
Õiged ise ei arvestanud oma kaotustega, neid ei petnud tehtud saavutused. Nende eesmärk oli sama: läbida kõik maised mured lootusega, et näha Teda, kes istub troonil ja asetab tasukrooni Tema jalge ette, hüüdes rõõmsalt: „Issand, sa oled väärt au ja au vastu võtma ja vägi, sest Sina lõid kõik ja kõik Sinu tahtmise järgi on olemas ja on loodud” (Ilm. 4:11).
Noor Kargel
Kargeli vanemate elu kulges sagedaste kolimistega, mis raskendas elulookirjutajatel nende elu kohta teavet täpselt kindlaks määrata. On ainult teada, et Ivan Veniaminovitši ema oli Armeenia rahvusest. Isa oli ilmselt pärit Šotimaalt. Poja sünnipäevaks, 1849. aastal, elas paar Kargel Gruusias.
Kahjuks on Kargeli algusaastatest väga vähe teada. Andmed tema Päästja Kristuse poole pöördumise koha kohta on äärmiselt vastuolulised. Julgeme kindlasti märkida vaid seda, et ristilöödud Issand tõmbas tema südant juba noorusest peale ja sai kogu tema järgneva elu mõtteks.
Napid andmed teatavad, et Ivan Veniaminovitš läks noorena Saksamaale õppima ja elas seal mitu aastat. (Mõnede teadete kohaselt lõpetas ta Hamburgi baptistiseminari.)
Ärkamise kiiluvees
Pärast kooli lõpetamist saabus Ivan Veniaminovitš tolleaegsesse Venemaa pealinna - Peterburi. Tema saabumine langes kokku nende aastate tormilise, viljaka vaimse ärkamisliikumisega. Suures õhinas, oma esimeses armastuses Kristuse vastu Peterburis kuulutasid rahvale Kristusest palavalt aristokraadid Paškov, Korf, Liven, Tšertkova, Bobrinski, kes lähiminevikus ise igatsesid elu tühjust ja mõttetust. Kargeli saabumise ajaks hakkasid Peterburi usklikud kogema tagakiusamist. Kuningas ja tema saatjaskond olid mures uue õpetuse kiire leviku pärast ja keelasid rahvarohked evangeeliumikoosolekud.
Esimene külastus jumalateenistusele Peterburis jättis Ivan Veniaminovitši mällu kustumatu mulje. (Tagakiusamise tõttu peeti mõnikord tisleritöökojas koosolekuid.) Kord trepist alla minnes nägi ta ebatavalist pilti: läheduses istusid tislerid, printsid, sepad ja printsessid. Pärast laulmist hakkas noor tüdruk lugema Matteuse evangeeliumi ja selgitama, mida ta oli lugenud. Siis oli jälle laulmine. Seejärel luges vürst Vassili Aleksandrovitš Paškov Pühakirja. Tema jutlus puudutas Kargelit sügavalt. Pärast jumalateenistust rääkis Paškov Kargelile oma Jumala poole pöördumise loo. Nii sai alguse nende südamlik sõprus. Seejärel nimetas Ivan Veniaminovitš Paskovit alati oma mentoriks ja vanemaks vennaks.
Viljakas vaimne keskkond, kuhu noor Christian Kargel sattus, aitas kaasa tema kiirele vaimsele kasvule. Tema isiksuse eripäraks oli aupaklik armastus Piibli vastu. Kõik tema püüdlused määrasid apostel Pauluse sõnad: "... tunda Teda ja Tema ülestõusmise vägi ..." (Fl 3, 10). Tema elu edenedes rikastas Issand teda üha enam vaimsete teadmistega.
Kargel reisis palju. Veetsin kaua aega Kaukaasias, Tiflise linnas, kus ka ärkamine levis võimsa ojana. Seal töötas sel ajal õnnistatud töötaja Vassili Gurevitš Pavlov. Tiflis ristiti Ivan Veniaminovitš Kargel püha veega.
Teenindus
Rõõmuga tervitasid noort jutlustajat usklikud nii Kaukaasias, Peterburis kui ka Soomes, kuhu ta sageli teenima sõitis.
Üks printsessidest annetas Kargelile raha misjoniteenistuse eest. Mõne aja pärast saatis ta naisele kirja ja foto ühest pöördunute rühmast, millele oli kirjutatud: "Saage sõbraks ülekohtuse rikkusega, et kui nad vaeseks jäävad, võtaksid nad teid vastu igavestesse elupaikadesse" (Luuka 16:9). . Tuleb märkida, et Ivan Veniaminovitši teenimine oli tema misjonikarjääri algusest peale üsna edukas ja õnnistatud. Ent selleks, et muuta oma sulane mahlasemaks ja viljakamaks, juhtis Issand teda tulevikus läbi paljude murede ja raskuste.
Kargeli lahke ja armastav kaaslane oli Anna Aleksandrovna, täpselt see noor õde, kes luges Matteuse evangeeliumi, kui ta esimest korda Peterburi jumalalaste koosolekule tuli. Perekonnaseis ei piiranud noort misjonäri teenistuses. Ta tegi ikka palju reise.
1875. aastal läks Kargel Vassili Aleksandrovitš Paškovi ettepanekul evangelistina Bulgaariasse, kus ta veetis oma lapsepõlve. Sel ajal oli Bulgaaria Türgi ikke all. Seal elades võttis evangeeliumi kuulutaja, kes soovis osa saada kõigist Bulgaaria rahva raskustest, vastu Türgi kodakondsuse, samastades sellega end justkui inimestega, kellele ta evangeeliumi kuulutas. Neli aastat levitas vend suure innuga päästesõnumit Bulgaaria rahva seas ja Issand õnnistas tema tunnistust. Paljud jõudsid usku, võtsid Kristuse vastu oma Päästjana ja sõlmisid Issandaga lepingu püha veega ristimise kaudu. Ivan Veniaminovitš andis suure panuse Bulgaaria kiriku ehitamisesse.
Ärkamine lahvatas
Venemaal puhkes vahepeal elavnemine. Vaatamata valitsuse ja ametliku kiriku püüdlustele repressioonide ja ähvardustega peatada “sektantlik” liikumine, avardus ja levis tõeline Kristuse õpetus. Peterburi kogukond kasvas nii, et printsess Liveni hiiglaslik maja oli jumalateenistuse tundidel kuulajaid täis. See tekitas kogu Peterburi aadli nördimist. Linnapea tuli Paškovi, et keelata "rahvarohked kogunemised". Vassili Aleksandrovitš vaidles vastu: "Mida ma teen, kui inimesed lähevad ise vabatahtlikult?" Seejärel soovitas linnapea tal kogukonna liikmetele passid trükkida ja lubas panna sissepääsu juurde valvurid, et keegi ilma passita sisse ei satuks. Pashkov nõustus meelsasti ja tellis trükikojast tohutul hulgal passe. Varsti pakkus Vassili Aleksandrovitš ühel jumalateenistusel kõigile suure kimbu pääsmeid palvega jagada need päästeotsijaile.
1884. aastal peeti Peterburis Paškovi ja Korfi eestvõttel Venemaa tõelise evangeelse liikumise esimeste askeetide märkimisväärne kongress. (Nimetagem neid nii, kuna liikumisel polnud veel selget nime, see oli nii originaalne, inimhinge sügavustest tulvav, rituaalsest usust väsinud ja kõigest väest tõde otsiv, st. Püha Vaimu ja Jumala Sõna mõju.) Lõuna-Ukrainast kuni Kongressil osalesid vennad M. Ratushny ja I. Ryaboshapka, Kaukaasiast - V. G. Pavlov, oli ka dr Baedeker. Sellel kongressil osales ka Ivan Veniaminovitš, kes naasis Bulgaariast oma naise ja tütre Jelenaga, kes sündis 1883. aastal Bulgaaria linnas Rustšuki linnas.
Kongressil arutati evangeelsete kristlaste “paškovlaste” (nagu rahvas neid nimetas), “stundistide” (samuti populaarne termin), vennaste mennoniitide ja baptistide ühtsusküsimusi. Kongressi kuuendal päeval aga kohale tulnud delegaadid arreteeriti ja saadeti pealinnast välja.
Peterburi kiriku jaoks algas katsumuste periood. Samal aastal saadeti Venemaalt eluks ajaks pagendusse Vene vennaskonna õnnistatud askeedid V. A. Paškov ja krahv M. M. Korf. Olles väga rikkad ja mõjukad Vene aristokraatia inimesed, pidasid nad kõike Kristuse ja evangeeliumi nimel prügiks. Nad ei elanud enam kunagi oma kodumaal, nende põrm puhkab võõral maal. V. A. Paškov maeti Rooma protestantlikule kalmistule.
Läbi Venemaa avaruste
Pärast Bulgaariast naasmist teenis I. V. Kargel Soomes (tol ajal Vene impeeriumi osa) ja käis aeg-ajalt ka Peterburis. Tema jutlused tõid vanemate vendadeta jäänud usklikele sügava ülesehituse. Mõni aasta hiljem kutsus Peterburi kogukond Kargel paguluses tööliste järeltulijat nähes ta teenima. Ivan Veniaminovitš ja tema perekond asusid elama printsess Liveni majja, kes talle lahkelt koha andis. Türgi kodakondsus võimaldas Kargelil vabalt teenida.
Lisaks tööle Peterburis aitas ta aktiivselt kaasa kolme ärkamisvoolu: Kaukaasias, Ukrainas ja Peterburis üheks võimsaks vooluks ühendamise nimel. Kargel nägi, et Issand teeb suures geopoliitilises ruumis suurt tööd ja mõistis, et just siia tuleks koondada kõik jõupingutused, et ärkamine muutuks pöördumatuks.
Inglise misjonär Baedeker täitis sel ajal Venemaal evangeeliumi kuulutamise õnnistatud missiooni. Tänulikkusega Issandale meenutame seda meest. Peterburi saabudes läks dr Baedeker esiteks kohalikku kirikusse. Paljude riikide misjoniteenistuse kogemusega targalt liitus Jumala sulane orgaaniliselt Venemaa ärkamisvooluga. Tema jutlused võeti kirikus soojalt vastu. "Meie vanaisa" - kohalikud usklikud kutsusid teda hellitavalt.
Printsess Lieveni abiga sai Baedeker tsaarilt loa külastada Venemaa vanglaid koos evangeeliumi kuulutamisega ja õigusega jagada vangidele Pühakirja raamatuid.
Juba eakat Baedekerit saatis neil reisidel mitu aastat tõlgina Ivan Veniaminovitš Kargel. Koos tehti mitu ainulaadset reisi. Postivagunites aeglaselt edasi liikudes kuulutasid nad vanglates evangeeliumi, kuulutasid pagulastele päästesõna ja jõudsid kaugele Sahhalinile. Seega näib, et enne evangeliste ilmus vene rahva elust masendav pilt rohkem kui teistel, kes vajasid head sõnumit.
Religioossete traditsioonide ja rituaalide labürintides koperdas rahvamõte mõnikord intuitiivselt vaevumärgatavat teed tõeni. Kuid siin olid tseremooniate valvurid ärkvel. Nad surusid resoluutselt ja julmalt maha igasuguse "lahkarvamuse". Ja ometi langesid tõeseemned, mida head külvajad heldelt külvasid, nagu heale pinnasele. Kuningas isegi ei kujutanud ette, et paljud „nendest väärtusetutest inimestest” võtavad evangeeliumi siiralt vastu ja kannavad seda ise inimestele.
Tõe Sõnumitooja, 3/1997.
Jätkub.
Püha apostel Paulus käsib meid: "Pidage meeles oma juhte, kes teile Jumala sõna kuulutasid, ja ... järgige nende usku" (Hb 13:7). Võttes kuulda püha apostli kutset, ülistame ja õnnistame täna Venemaa valgustajat ja ristijat, apostlitega võrdväärset suurvürst Vladimirit.
Hea Jumala armuline silm vaatas alla vürst Vladimirile – ja mõistus säras tema südames; ta mõistis ebajumala pettekujutelma edevust ja otsis ühte Jumalat, kes lõi kõik nähtavad ja nähtamatud. Ta oli vaimus süttinud ja soovis oma südames olla kristlane ja pöörata kogu oma maa ristiusku. Tänu Jumala armastusele inimsoo vastu sai see teoks. Pühasse allikasse sisenedes sündis Vladimir Vaimust ja veest uuesti ning ta käskis kogu oma rahva ristida Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse. Sellest ajast peale hakkas meie maa Kristust koos Isa ja Püha Vaimuga ülistama.
Evangeeliumi päike valgustas meie maad, templid hävitati, kirikuid püstitati, rist pühitses linnu, ebajumalad langesid maha ja pühakute ikoonid ilmusid, veretu ohver hakkas tõusma, Jumalale ohverdatud viiruk pühitses õhku.
Vürst Vladimir on keeruline ajalooline tegelane. Tema näos näeme iseennast täna nagu peeglist kogu oma tegelaste keerukuse, käitumise varieeruvuse, tõusude ja mõõnadega. Issand valis hea meelega just sellise inimese, et paljastada temas täielikult ime, mida püha usk inimestega teeb.
Mis andis vürst Vladimirile ja meie riigile kristliku usu? Patune ja vägivaldne pagan Vladimir muutus oma olemuselt jumalakartlikuks. Tema pöördumine Kristusesse oli ehtne, intiimne ja sügav. Tema iseloomu muutumine ja murdumine patust olid hämmastavad. „Sa oled leidnud Kristuse hindamatud helmed, kes valis sind teiseks Pauluseks ja raputas maha pimeduse nii vaimselt kui ka kehaliselt,“ laulab Kirik temast.
Püha usk muutis Vladimirit, aitas tal kuulda prohvet Taanieli poolt kuningas Nebukadnetsarile räägitud Issanda sõna ja selle sõna järgi oma elu korraldada: "Luista oma patud õigusega ja oma süüteod halastusega vaestele" ( Taan. 4.24).
Inimestele almuse andmine andis talle suure julguse Jumala ees kui Kristuse tõelise teenija. Selles kinnitavad meid Pühakirja sõnad: „Halastus uhkeldab kohtuotsusega” (Jk 2:13); „Õndsad on armulised, sest nemad saavad halastust” (Matteuse 5:7); „See, kes pöörab patuse tema valeteelt, päästab hinge surmast ja katab pattude hulga” (Jakoobuse 5:20). Kui Issand Jumal annab sellise tasu üksiku inimese pöördumise eest, siis mis õndsuse leidis vürst Vladimir?! Lõppude lõpuks ei pöördunud ta mitte ainult Kristuse enda poole, vaid hoolitses suverääni ja juhina ka oma rahva pöördumise eest. Temast, nagu leegitsevast tulest, süttis usu tuled tema rahva südames. Usk puhastas rahva ebajumalakummardamise jämedast pettekujutlusest, muutis inimeste kombeid. Kristlikus usus on meie rahvuskultuuri alged. Usk pani aluse meie kirjutamisele, maalimisele ja arhitektuurile. Usk tõi inimlikud põhimõtted meie rahva ellu, perekonda ja ühiskonda. Usk, mille Issand meile vürst Vladimiri kaudu andis, oli väärt külv, mis tõi vaimu väärilisi vilju. Ta ülistas pühakute hulka – meie kaasmaalasi, kes paluvad Jumala ees meie maa, meie püha kiriku ja rahva eest.
Õnnistades Venemaa Valgustajat ja Ristijat, pidevat eestkostjat Jumala ees ja meie eestkostjat, apostlitega võrdväärset suurvürst Vladimirit, hoidkem meie, vennad ja õed, õigeusku ja ehitagem oma elu evangeeliumi järgi. Kõik see nõuab tööd ja vaeva, kuid meiega on Jumal, kes andis meile hindamatu usu kingituse ja aitab meil kasvada võrdeliselt Kristuse eaga. Apostlitega Võrdse printsi palverikas abi on meiega.
