Meid ravitakse ristimisveega. Ristimisvee raviomadused ja libisemise reeglid. Kolmekuningapäeva vesi ei rikne kunagi. Kas on võimalik valada kraanikaussi püha vett

Kõige üksikasjalikum kirjeldus: püha vesi, kuidas palvet kasutada - meie lugejatele ja tellijatele.

Püha vee palve- see on suurim palve, mis voolab õigeusu kristlase huulilt.

Püha vesi on suurim kiriku pühamu. Püha vesi esindab Jumala armu. Selle peamised omadused - see puhastab, pühitseb ja tugevdab. Sellepärast püha vee palve sellel on ka puhastavad, pühitsevad ja tugevdavad omadused.

Esimest korda kastetakse õigeusklik ristimisel püha vette, kui laps kastetakse basseini.

Püha vesi on riituse kohustuslik element ehitiste, masinate, esemete pühitsemisel. Palveteenistuste ajal piserdatakse koguduseliikmeid püha veega.

Kolmekuningapäeval toob iga õigeusklik kristlane koju anuma püha veega, hoiab seda hoolikalt kui suurimat pühamu. püha vee palve saada osa haigustest ja igasugustest vaevustest.

Püha vee palve

Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus: prosphora ja Sinu püha vesi minu pattude andeksandmiseks, mu vaimu valgustamiseks, minu vaimse ja kehalise jõu tugevdamiseks, mu hinge ja keha terviseks, minu kirgede ja nõrkuste allutamine Sinu piiritu halastuse läbi, Sinu kõige puhtama ema ja kõigi Sinu pühakute palved. Aamen.

Maailma algus on vesi ja evangeeliumi algus on Jordan. Veest paistis arukas valgus, sest Jumala Vaim hõljus vee tipu kohal ja käskis valgusel pimedusest välja paista. Püha evangeeliumi valgus paistis Jordanist, sest, nagu püha evangelist kirjutab, "sellest ajast", see tähendab ristimise ajast, hakkas Jeesus jutlustama ja ütlema: Parandage meelt, sest Taevariik on kl. käsi (Matteuse 4:17). Jeesus Kristus oma ristimisega "uputas Jordani vetesse kogu maailma patud", pühitses vee looduse.

Isegi oma loomulikus olekus – Jumala kingitusena – on püha veel mõned raviomadused. Nii näiteks voolas Moosese kaljust raiutud allikas loomulikult mitte tavalist, vaid erilist vett. Samaarlase allika vesi, mille kaevas välja esiisa Jaakob ja mille pühitses tema lähedal toimunud Päästja vestlusel, ei olnud lihtne. Kristlaste arvates iidsetest aegadest tänapäevani mitte tavaline vesi Jordani jões, mille pühitses meie Issanda Jeesuse Kristuse ihu, kes ristiti neis vetes ...

Vajutage "Meeldib" ja hankige Facebookis ainult parimad postitused ↓

Püha vesi, kuidas palvet kasutada

Jõulupostitus on erilise meeleoluga. Pealegi jõulud See on Jumala maailma tuleku pidu. Ja seepärast sai paast paika pandud selleks, et Kristuse sündimise päevaks puhastasime end meeleparanduse, palve ja kehalise paastuga, et saaksime puhta südame, hinge ja ihuga kohata aupaklikult ilmunud Jumala Poega. maailmas ning lisaks tavapärastele kingitustele ja ohvritele pakkuda Talle oma puhast südant ja soovi Teda järgida. kaugemale

PÜHA VESI

Koos õppimine

VANEMALAUPÄEVAD

PAASTUD JA KIIRED PÄEVAD

Vestlused pastoriga

VIIMASED KOMMENTAARID

Teil on suurepärane sait. Jätkake selle reklaamimist ja olen kindel, et aasta pärast kasvab teie külalisteraamatus positiivsete arvustuste arv hüppeliselt. Edu! Aleksei (Tver)

Ma tahan öelda erilist tänu artikli "Pühale Jordanile läbi miiniväljade .." eest! Madal kummardus tema jaoks, nagu oleks ta ise käinud pühal Jordanil ja näinud püha jõe kohal tuvisid tiirlemas, kuulnud heinamaa lõhna ja tundnud Surnumere kibedust. Aitäh. See on tõeline kingitus suurepärase puhkuse jaoks. Head Issanda ristimise püha, meie kallis õigeusk. Jekaterina (Berliin)

Püha vee joomise kohta

PÜHA VESI, MIDA PÜHA VÄIKE ISELOOM,

mis juhtub kõikidel palvetel ja pühadel (välja arvatud ristimine). Kolmekuningapäeva vesi erineb muust pühast veest ja seda nimetatakse suureks pühapaigaks.

On palju juhtumeid, kuidas püha vee abil vaevustest vabaneda. Meditsiin ei eita selle raviomadusi. Kuidas aga püha vett igapäevaelus kasutada?

• Püha vett tuleks juua hommikul tühja kõhuga või õhtul enne magamaminekut (aga mitte ühisest anumast).
• Väga raske haiguse korral või kui inimene on pingelises vaimses võitluses, masenduses, võib seda juua piiramatus koguses, sõltumata toidutarbimisest.
• Pärast joomist peate palvetama paranemise eest.
• Valu või lihtsalt valutava koha puhul võib teha püha veega niisutatud kompressi.
• Palvega on tavaks kasutada püha vett:

„Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus ja Sinu püha vesi minu pattude andeksandmiseks, mu vaimu valgustamiseks, minu vaimse ja kehalise jõu tugevdamiseks, mu hinge ja keha terviseks, minu kirgede ja nõrkuste allutamine Sinu piiritu halastuse läbi, Sinu kõige puhtama ema ja kõigi Sinu pühakute palved. Aamen."

• Pühal veel on tohutu tervendav jõud. On juhtumeid, kui paar tilka sellist vett teadvuseta patsiendi suhu valatuna tõi ta mõistusele ja muutis haiguse kulgu. Kuid see ei tähenda, et te ei peaks arsti juurde minema. Püha vee eriline omadus on see, et isegi väikeses koguses tavalisele veele lisatuna annab see kasulikke omadusi.
• Ikooni juures või ikooni taga on vaja hoida püha vett. Lihtsalt kirjutage pudelile või kleepige sobiv etikett. Olge ettevaatlik, et teie lähedased kogemata püha vett välja ei valaks või seda aupaklikult ei kasutaks. Sellist vett ei saa külmkapis hoida. Ärge hoidke seda toidu lähedal.
• Seda vett loomadele ei anta.
• Saate seda puistata ainult oma kodule (palve lugemise ajal), autole või mõnele muule asjale, samuti riietele ja isegi lemmikloomadele.
• Kui vesi on halvenenud, tuleb see valada jõkke või muusse looduslikku allikasse. Püha vett ei tohi valada kraanikaussi ega äravoolu. Püha vett maapinnale ei visata. See valatakse "immutamatusse" kohta, see tähendab kohta, kus inimesed ei kõnni ( ära talla jalad) ja koerad ei jookse. Vett saab valada jõkke, võib lillepotti, saab puhtasse kohta puu alla.

PÜHA VESI ON VAJALIK MITTE AINULT HOOLIKALT HOIDA, VAID KA REGULAARSELT KASUTADA.

• Igavene vee hoidmine "varuks" on vastuvõetamatu, kui see toodi nende kirikusse üks kord ristimiseks põhimõttel "olema majas, sest see on kõigil". See on omamoodi pühamu piiramine. Püha vee arm ei vähene, ükskõik kui palju seda hoitakse, kuid inimesed, kes pühamu poole ei pöördu, röövivad end.
• Kord õnnistatud vesi on alati selline. Juhul, kui meil on püha vett jäänud vähe, kuid vajame märkimisväärset kogust, võime püha vett lisada tavalisele veele. Kogu vesi pühitsetakse.

Lõpuks kõige olulisem:

Püha vesi ei too meile mingit kasu, kui veedame oma elu Jumalast eemal. Kui tahame tunda Jumalat oma elus, tunda Tema abi, Tema osalust meie tegemistes, peame saama kristlasteks mitte ainult nime poolest, vaid ka sisuliselt.

Kristlaseks olemine tähendab:

Täitke Jumala käske, armastage Jumalat ja ligimesi;

Osaleda kirikusakramentides ja palvetada kodus;

Töötage oma hinge parandamisega.

KÕIK RISTUVEE KOHTA

See on kiriku pühamu, millega Jumala arm kokku puutus ja mida on vaja.

Mis täpselt on kolmekuningapäeva vee jõud, kust see tuleb ja kuidas sellega ümber käia. Siin vastame kõige populaarsematele küsimustele.

Kahe aasta jooksul läbi viidud teadlaste katseseeria tulemuste põhjal on näha, et Jordani jõest, kus Jeesus Kristus ristiti, vee optilise tiheduse väärtused on praktiliselt paigas.

Meie ajal on “hõbedane” teooria vaikselt asendunud “energia” teooriaga.

Sellega seab kirik piiri patuse ebapuhtuse levikule, hoiab ära meie pattude hukatuslike tagajärgede paljunemise.

Sellele aktsioonile järgneb suur hulk külastajaid: seetõttu on pealtnägijaid, kes nägid oma silmaga, kuidas vesi voolab, tohutult palju.

Püha Jordani poole läbi miiniväljade. (kahes osas). ..See on ajarännak! Siin on kokkupuutepunkt tsivilisatsiooniga, siin on teie meelte tankla.

Kuulake hoolega palvete ja hümnide sõnu, piiluge riitustesse ja tunnete, et siin pole ainult iidne riitus. kaugemale

Sellega seab kirik piiri patuse ebapuhtuse levikule, hoiab ära meie pattude hukatuslike tagajärgede paljunemise. kaugemale

Palvete lõpus kummardus meie perenaine mitu korda ja võttis siis ikoonide all seisnud öökapilt pudeli välja, valas midagi väikesesse klaasi, tegi risti ja jõi.

See virn ei mahtunud mu vanaema hommikusesse aktsiooni. Ei, me ei arvanud, et see on midagi alkohoolset, vaid ikkagi kurioosum.

VARSTI PUHKUS

Püha ja imetegija Spyridon, Trimifuntsky piiskop

Aga ikkagi – kuidas on lood uue aastaga? Kas minna voodisse, padi pea kohal, et mitte kuulda õues paugutite plahvatusi? Ei mingeid kompromisse, pole pidulauda? . kaugemale

lahkus enne JÕULE

Statistika

KUIDAS MÄRKUST KIRJUTADA

KUIDAS TELLIDA

KUIDAS VALMISTUDA

Õigeusk Irtõši-Semipalatinskis © 2013 – 2017

Semipalatinski praostkonna ametlik veebisait

Kasahstani Vene õigeusu kiriku metropoliringkonna Ust-Kamenogorski ja Semipalatinski piiskopkond

Palve püha prosphora ja vee vastuvõtmise eest

Head aega kõigile! Meil on hea meel teid näha meie videokanalil YouTube'i videokanalis. Telli kanal, vaata videot.

Jumala arm laieneb inimestele erinevate atribuutide, ikoonide, palveraamatute, kirikuriistade kaudu. Armulist energiat saab saada palvete kaudu prosphora ja püha vee vastuvõtmiseks, mis moodustavad ühtse terviku.

Kiriku juures asuvas pagariäris valmistatakse spetsiaalset leiba ning küpsetustingimusi ja koostist peetakse rangelt kinni. Selline töö on usaldatud ainult vagadele inimestele.

Prosphora ja pühitsetud vee võtmise tingimused

Õnnistatud vee ja prosphora võtmise tseremoonia läbiviimiseks on õigeusus mõned reeglid:

• Palve enne prosphora võtmist loetakse tühja kõhuga ja pestakse maha pühitsetud veega, mida kasutatakse erinevate vaimsete ja füüsiliste haiguste korral.
• Tseremoonia viiakse alati läbi enne muust toidust koosnevat peamist söögikorda, vesi tuleb valada nõudest klaasi või tassi.
• Armulaua eelõhtul nad prosphora’t ei söö.
• Ristimata inimestele on võimatu ravida ja prosforat anda.
• Püha vee kasutamine on kasutu. Nad joovad seda pärast palvet palvega saata vaimset ja füüsilist jõudu, seejärel paluvad nad tervist. Seda tuleks mõista mitte ainult haigustest vabanemisena, vaid ka patusest, sest kiriku kaanonite järgi saadetakse kannatus ja haigus just neile.
• Need lõppevad palvepalvega vabaneda sõltuvustest, vaimsest ja füüsilisest nõrkusest.

Palve tekst enne prosphora võtmist:

Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus (prosphora) ja

Sinu püha vesi mu pattude andeksandmiseks, mu meele valgustamiseks,

Et tugevdada oma vaimset ja kehalist jõudu, minu hinge ja keha terviseks,

Minu kirgede ja nõrkuste allutamises lõpmatu halastuse läbi

Teie oma kõige puhtama ema ja kõigi teie pühakute palvetega. Aamen.

Seejärel söövad nad antidoroni ja joovad palvesõnadega õnnistatud vett.

Prosphora tähendus

Antidoroni päritolu on sügavalt juurdunud ja tähendab kreeka keelest "annetamist", mida kanti palveteenistustele. Diakonid võtsid selliseid ohvreid nagu leib, vein, õli, küünlad. Siis mainiti toidupühitsemise ajal palvetes inimesi, kes pakkusid toitu ja vaha. Prosphora oli jumalateenistuse ajal kasutatud leiva nimi. Siis hakkasid nad leiba küpsetama nii, nagu nad praegu kirikutes on.

Prosphora koosneb kahest osast:

• üks osa üleval ainulaadse kirikusümboolika pitsatiga, alumine näeb välja nagu väike leivapäts;
• leiva alumine osa kehastab inimese päritolu ja ülemine vaimne inimese olemus.

Prosphora väärtus on suurem kui tavalisel tootel. Toiduvalmistamisel kasutatavatel toodetel on ka sümboolne tähendus. Pärm ja pühitsetud vesi on inimhinge sümbol, jahuga vedelas kehas.

Viit antidoroni on vaja jumalateenistusteks, ühte osaduseks, teist Jumalaema nimel, kolmandat inglite ordu jaoks, neljandat terviseks, viiendat puhkamiseks.

Prosphora saamiseks tuleb pärast jumalateenistust tellida Sorokoust "Tervise nimel" või "Rahu nimel". Tükid võetakse nimede jaoks, mis on märkuses kirjas. Valgusnädalal kasutatakse kirikus väikest antidoroni tükki. Nad söövad seda haiguste ja erijuhtudega koos sõnadega "Kristus on üles tõusnud". Artos - pärast lihavõttepühade jumalateenistuste lõppu antakse terve prosphora.

Püha vee tähendus

Vähesed inimesed teavad kahte tüüpi pühitsetud vee olemasolust. Üks vaade, mis toimub igal pühapäeval kirikus, teine ​​ainult jõululaupäeval ja kolmekuningapäeval 19. jaanuaril. Pühitsetud vett nimetatakse agiasmaks.

Vee õnnistamiseks langetab preester palvetega risti kolm korda vette. Selle tulemusena on ta varustatud jumaliku energiaga. Pärast ristimist kogutakse pühamu kokku ja tuuakse koju, see ei rikne aastaringselt, see kehastab jumalikku jõudu ja seda hoitakse pühapaigana. Sellel on pühad omadused ja see puhastab meele negatiivsetest mõtetest, tugevdab hinge ja keha. Nad piserdavad sellega eluaset, annavad kurja silmaga pesta, kahjustavad, ajavad kurja jõu minema. Sellist vett kasutatakse ka kirikute, korterite, autode, ikoonide, majapidamistarvete pühitsemisel.

Kolmekordne keelekümblus kolmekuningapäeva pühal peseb patused kurjad vaimud minema ja lähendab Issandale. Vett kasutatakse pühitsemiseks, palvetamiseks ja protsessiooniks. Kirik jutlustab, et hagiasma on vaimse elu kehastus, mis ühendab taevast ja maad.

Püha Dmitri Hersonist juhtis tähelepanu vee raviomadustele, Sarovi Serafim andis seda palveränduritele, Ambrose of Optina ravis, Vyrinski Serafim soovitas seda kasutada haiguse korral.

Prosphora ja püha vee maitsmise palve muudab inimese vooruslikuks, valgustab Issanda teenimist ja ajab kuradi jõud minema.

Vaadake veel ühte videolugu, kuidas prosphora ja püha vett õigesti võtta:

Mida peate püha vee kohta teadma?

Mis on püha vesi? Kas on olemas palve prosphora ja püha vee vastuvõtmise eest? Miks kirik palvetab veeallikate eest? Sellest saate teada artiklist!

Palve prosphora ja püha vee vastuvõtmise eest

Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus ja Sinu püha vesi minu pattude andeksandmiseks, mu vaimu valgustamiseks, minu vaimse ja kehalise jõu tugevdamiseks, mu hinge ja keha terviseks, minu alistamiseks minu kired ja nõrkused läbi Sinu piiritu halastuse koos Puhastava Sinu Ema ja kõigi Sinu pühakute palvetega. Aamen.

Püha vee kasutamise kohta

Kogu meie elu meie kõrval on suur pühamu – püha vesi.

Pühitsetud vesi on Jumala armu kujutis: see puhastab usklikud vaimsest mustusest, pühitseb ja tugevdab neid päästetöödeks Jumalas.

Esmalt sukeldume sellesse ristimisel, kui selle sakramendi vastuvõtmise ajal kastetakse meid kolm korda püha veega täidetud basseini. Püha vesi ristimise sakramendis peseb maha inimese patuse ebapuhtuse, uuendab ja taastab ta uueks eluks Kristuses. Püha vesi on tingimata kohal kirikute ja kõigi jumalateenistusel kasutatavate esemete pühitsemisel, elamute, hoonete ja mis tahes majapidamistarvete pühitsemisel.

Meid piserdatakse püha veega religioossetes rongkäikudes, palveteenistuste ajal.

Teofaaniapäeval toob iga õigeusklik kristlane koju anuma püha veega, hoiab seda hoolikalt kui suurimat pühamu, palvetades, et juua püha vett haiguste ja igasuguste vaevuste korral.

Kolmekuningapäeva vett, nagu ka armulauda, ​​võtavad usklikud ainult tühja kõhuga. Püha Demetrios Hersonist kirjutas, et „pühitsetud veele on vägi pühitseda kõigi seda kasutavate inimeste hinged ja kehad”. Ta, usu ja palvega vastuvõetav, ravib meie kehahaigusi.

Püha vesi kustutab kirgede leegi, ajab minema kurjad vaimud – seepärast piserdavad nad eluaseme ja kõike, mis on pühitsetud püha veega.

Munk Serafim andis pärast palverändurite ülestunnistust neile alati süüa kolmekuningapäeva veetopsist.

Munk Ambrose saatis raskesti haigetele pudeli püha vett ja ravimatu haigus arstide hämmastuseks suri.

Vanem Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky soovitas alati piserdada toitu ja toitu ennast Jordaania (kolmkuningapäeva) veega, mis tema sõnul "pühitseb kõik iseenesest".

Kui keegi oli väga haige, õnnistas vanem Serafim, et võttis iga tund supilusikatäie pühitsetud vett. Vanem ütles, et pole kangemat ravimit kui püha vesi ja pühitsetud õli.

Kuidas õnnistati vett esimest korda?

Vee pühitsemise võttis kirik vastu apostlitelt ja nende järglastelt. Kuid esimese näite andis Issand ise, kui ta sukeldus Jordani ja pühitses kogu vee olemuse.

Vesi ei vaja alati pühitsemist. Oli aegu, mil kõik maa peal oli puhas ja püha.

„Ja Jumal nägi kõike, mis ta oli loonud,” ütleb 1. Moosese raamat, „väga hea” (1. Moosese 1:31). Siis, enne inimese langemist, loodi kõik Jumala Sõnaga, kõik tegi elavaks Püha Vaim, mis hõljus vee kohal. Kõik maa peal oli pitseeritud Jumala kõikepühitseva õnnistusega ja seetõttu teenisid kõik maised elemendid inimese kasuks: toetasid elu, kaitsesid keha hävingu eest. Selles harmoonilises taevases keskkonnas elades pidi inimene Jumala tõotuse kohaselt olema surematu, sest "Jumal ei loonud surma" (Tarkus 1, 13).

Kuid inimene ise sai rüveduse seemne oma hinge läbi osaduse roojase vaimuga. Ja siis lahkus Jumala Vaim rüvedalt loodult: "Ja Issand [Jumal] ütles: Inimesed [need] ei jäta igavesti minu Vaimu hooletusse, sest nad on liha" (1. Moosese 6:3).

Nüüd muutus kõik, mida patuste käed puudutasid, roojaseks, kõik muutus patu vahendiks ja seetõttu jäi ilma Jumala õnnistusest ja langes needuse alla. Varem inimest teeninud elemendid on muutunud. Maa toob nüüd okkaid ja ohakaid, hõõguv õhk muutub ohtlikuks ja mõnikord surmavaks. Vesi, mis oli muutunud kanalisatsiooni äravooluks, muutus nakkavaks, ohtlikuks ja nüüd, Jumala õigluse käes, hakkas see toimima kurjade karistusvahendina.

Kuid see ei tähenda, et inimkond jäi ilma pühast veest. Allikas, mille Mooses kivist välja tõi, ei voolanud loomulikult mitte tavalist, vaid erilist vett. Samaaria naise allika vesi, mille esiisa Jaakob kaevas ja hiljem Päästja vestluse käigus selle allika juures pühitses, ei olnud lihtne.

Püha vee mõiste leidub Vanas Testamendis: "Ja preester võtab püha vett savinõusse" (4Ms 5:17).

Kuid Jordani jões voolab väga eriline vesi. Meie Issand Jeesus Kristus ilmus Jordanile, et pühitseda vesist loodust ja muuta see inimese pühitsuse allikaks. Sellepärast näis Issanda ristimisel Jordanis korduvat loomise ime: taevad avanesid, Jumala Vaim laskus alla ja kuuldi Taevase Isa häält: „See on minu armas Poeg, kellest mul on hea meel” (Matteuse 3:17).

Nii toimus pärast inimese langemist esimest korda vee pühitsemine.

Miks kirik vett pühitseb?

Miks pühitseb Kirik ikka ja jälle vett, kui see on juba pühitsetud Jumala Poja enda ristimisega? Meie, langenud, kuigi uuendatud Jumala armust, inimesed, kanname alati kuni surmani endas iidse patuse ebapuhtuse seemet ja seetõttu võime alati pattu teha ning seeläbi ikka ja jälle tuua meid ümbritsevasse maailma ebapuhtust ja lagunemist. . Seepärast jättis meie Issand Jeesus Kristus, tõustes taevasse, meile oma elava ja eluandva sõna, andis usklikele õiguse tuua usu ja palve väega alla Taevase Isa õnnistus maa peale, saatis alla Trööstija. tõe Vaim. Kes püsib alati Kristuse kirikus, nii et kirikul on hoolimata patu ja ebapuhtuse inimlikust seemnest, mis on ammendamatu südames, alati ammendamatu pühitsuse ja elu allikas.

Sellest Issanda käsust kinni pidades pühitseb Püha Kirik Jumala Sõna, sakramentide ja palvega alati mitte ainult inimest ennast, vaid ka kõike, mida ta maailmas kasutab. Sellega seab kirik piiri patuse ebapuhtuse levikule, hoiab ära meie pattude hukatuslike tagajärgede paljunemise.

Kirik pühitseb maad, paludes Jumalalt viljakuse õnnistust, pühitseb leiba, mis teenib meid toiduna, ja vett, mis kustutab meie janu.

Kas see rikkuv toit ja jook võiks ilma õnnistuse ja pühitsuseta meie elu säilitada? „Viljapõlv ei toida inimest, vaid sinu sõna hoiab neid, kes sinusse usuvad” (Tarkuse 16:26).

Siit kerkibki vastus küsimusele, miks kirik vett pühitseb.

Vett pühitsedes taastab kirik veeelemendi algse puhtuse ja pühaduse, toob palve ja Jumala Sõna väega vette alla Issanda õnnistuse ning Kõigepühama ja Eluandva armu. Vaim.

Miks pühitsetakse vett spetsiaalsetes anumates?

Nagu kõik muu Kirikus, kannab anum, milles vee pühitsemine toimub, suurt sümboolset tähendust. Väliselt näeb veega pühitsetud anum välja nagu armulauakarikas. Vee pühitsemiseks mõeldud anum on madalal alusel asuv suur kauss, millel on ümar alus selle lauale panemiseks. Karika idapoolsel küljel on kambrid, kuhu vee õnnistamise alguses asetatakse kolm küünalt - Püha Kolmainu kuju järgi, mis pühitseb ja valgustab inimesi jumaliku armuga. Jumala armu anuma ja anumana läheneb veekarikas oma sümboolses tähenduses armulauakarikale – karikale (kreeka keelest tõlkes – jooginõu) ning märgib sarnaselt karikaga kõige pühamat Jumalat ja Neitsi Maarjat, kelle üsas tekkis inimloomus Issand Jeesus Kristus. Vee õnnistamiseks mõeldud kausi ümmargune alus on märgiks maise Kiriku ringist, ümmargune kauss ise, millesse valatakse vett, tähistab taevast kirikut ja kõik koos on Jumalaema sümbol, kuna Jumala armu puhtaim anum.

Ristimisvaasil on samad põhilised sümboolsed tähendused. Ka see anum on valmistatud kausi kujul, ainult palju suurem kui veega pühitsetud, ja kõrgel alusel.

Kuidas toimub vee suure õnnistamise riitus?

Vee pühitsemise riitust, mis toimub kolmekuningapäeva pühal, nimetatakse suureks riituse erilise pidulikkuse tõttu, mis on läbi imbunud Issanda ristimise mälestusest, milles kirik ei näe mitte ainult jumalateenistuse prototüüpi. pattude salapärane mahapesemine, aga ka vee olemuse tegelik pühitsemine Jumala lihase sisse kastmise kaudu.

Suur vee õnnistamine toimub mõnikord liturgia lõpus pärast palvet ambo taga ja mõnikord vespri lõpus pärast litaaniaid: "Täitkem oma õhtupalve...". Seda viiakse läbi liturgias just teofaania päeval ja ka teofaania eelõhtul, kui see eelõhtu toimub igal nädalapäeval, välja arvatud laupäev ja pühapäev. Kui teofaania eelõhtu on laupäeval või pühapäeval, siis suur vee õnnistamine toimub vespri lõpus.

Just kolmekuningapäeval (uue stiili järgi 6. jaanuar, 19. jaanuar) pühitsetakse vett piduliku rongkäiguga, mida tuntakse kui “jalutuskäiku Jordani äärde”. Nii teofaania eelõhtul kui ka pühal endal tulevad vaimulikud välja kuninglike väravate kaudu vett õnnistama. Enne risti eemaldamist suitsutab preester või piiskop täisrõivastes ausat Risti kolm korda ainult ees. Nad kannavad risti pähe, neile eelneb kaks küünlakandjat ja diakonit viirukiga. Üks preestritest kannab püha evangeeliumi. Sellises järjekorras lähevad nad eelnevalt veega täidetud suurtele anumatele. Siin võtab risti kandev vaimulik selle peast ära. Vee ääres varjutab ta risti neljast küljest ja asetab selle voodiga kaetud ja kaunistatud lauale. Kokkutulnud süütas küünlad, praost, ees diakon küünlaga, viiruk kolm korda laua lähedal, pilt, vaimulikud ja inimesed.

Suur veepühitsemine algab troparionide lauluga: „Issanda hääl hüüab vete peal, öeldes: tulge, võtke vastu kogu tarkuse Vaim, mõistuse Vaim, Jumala kartuse, Kristuse Vaim. kes on ilmunud“, „Täna pühitsetakse vete loodust“ jt. Seejärel loetakse prohvet Jesaja raamatust kolm parimat (35, 1-10; 55, 1-13; 12, 3-6). Suur Vana Testamendi prohvet ennustab kolm korda Johanneselt Issanda ristimist, mis toimus kahe Testamendi piiril. Ta väljendab Kiriku rõõmu ja lootust päästeallikast vee ammutamise üle: „Janunevad! minge kõik vette... Otsige Issandat, kui leiate Teda; hüüa Teda, kui Ta on lähedal. Jumalatu lahkugu oma teelt ja seadusetu oma mõtted ning pöördugu Issanda poole, siis ta halastab temale ja meie Jumalale, sest tema on palju armuline” (Js 55:1; 6-7) .

Seejärel lugesid nad apostel Pauluse kirja (1Kr 10, 1-4) juutide salapärasest ristimisest Moosese nimel keset pilve ja merd ning nende vaimsest toidust. kõrbes ja juua vaimsest kivist, mis oli tuleva Kristuse kuju.

Lõpuks loetakse Markuse evangeeliumi (1, 9-12), kus apostel räägib Issanda ristimisest.

„Suur, Issand, ja imelised on sinu teod ja ühestki sõnast ei piisa sinu imede laulmiseks! Oma tahtega, olematusest oled Sa loonud kõik asjad: Oma jõuga hoia loodut ja oma ettenägelikkusega ehitad maailma – Sinu pärast värisevad kõik targad jõud: Sulle laulab päike: Sind kiidab kuu: Tähed on Sulle kohal: Valgus kuulab Sind: Kuristikud värisevad Sinu pärast: Nad töötavad Sinu heaks, allikad. Sa oled taevast välja sirutanud nagu nahk; Inglijõud teenivad teid: Peainglid kummardavad teie ees - see Jumal on kirjeldamatu, alguseta ja kirjeldamatu - Tema ise, inimkonna armastaja Kuningale, tulge ja nüüd oma Püha Vaimu sissevooluga ja pühitsege see vesi.

Samal ajal toimub tsenderdamine vee kohal. Vee pühitsemisega palve lugemise ajal kaasneb karjase kolmekordne õnnistus sõnade hääldamisel: "Ubo ise, inimkonnaarmastaja, kuningas, tule nüüd oma Püha Vaimu sissevooluga ja pühitse see vesi. .”

Suur agiasma (kreeka keeles - "pühakoda", see on suure pühitsemise järjekorra kohaselt pühitsetud vee nimi) pühitsetakse, lisaks kolm korda kastes sellesse aus rist, ristimärgiga, õnnistades. ning võimsamad ja keerukamad palved ja laulud kui palvetel sooritatav väike veepühitsemine.

„Ubo ise, inimkonna armastaja, kuningas, tule ja nüüd oma Püha Vaimu sissevooluga ja pühitse see vesi. Ja vihm on tema jaoks vabastamise arm, Jordani õnnistus: loo rikkumatuse allikas, pühitsuse kingitus, pattude lahendamine, vaevuste paranemine, hävitavad deemonid, vallutamatud jõud, täis inglite kindlusi, ”see on ütles vee kohta, et see nõuab inglikindluse täitumist, ja kui seda küsitakse, siis usuga, et sellise salapärase jõu omandamine vee kaudu on võimalik - ja saab olema ...

„Inglite kindlus on täis, kuid need, kes tõmbavad ja võtavad osa, omavad eküüd hingede ja kehade puhastamiseks, kirgede paranemiseks, majade pühitsemiseks ja igaks heaks hüvanguks ... Pühitse iseennast ja nüüd, Issand, see vesi Sinu Püha Vaimuga. Andke pühitsus, tervis, puhastus ja õnnistus kõigile, kes seda puudutavad ja armulauda võtavad ja määrivad, ”palvetab preester nii tugevate ja vastutustundlikult autoriteetsete sõnadega.

Ja enne seda esitab diakon umbes samad palved:

Palvetagem Issanda poole, et siil pühitseks selle veega Püha Vaimu jõu, tegevuse ja sissevoolu kaudu.

Siilist laskuda selle igavese Kolmainsuse puhastava tegevuse vetesse ...

Oh siil, et neile antaks Püha Vaimu jõu, tegevuse ja sissevoolu kaudu päästmise arm, Jordani õnnistus ...

Oh siil, saada Issandale Jumalale Jordani õnnistus ja pühitse see vesi ...

Siil on see vesi, pühitsus kingituse eest, pattudest vabastamine, hinge ja keha tervendamine ning parajalt palju kasu ...

Sellest, et siil on see vesi, mis toob igavese elu ...

Oh, näib, et see siil ajab minema kõik nähtava ja nähtamatu vaenlase laimu ...

Nendest, kes seda majade pühitsemiseks joonistavad ja söövad ...

Sellest hingede ja kehade puhastamiseks mõeldud siilist kõigile, kes usuga joonistavad ja sellest osa saavad ...

Palvetagem Issanda poole, et siil täituks pühitsusega, nende vete osadusega ja Püha Vaimu nähtamatu ilminguga.

Kõigi palvete lugemise lõpus uputab preester ausa Risti kolm korda vette, hoides seda kahe käega sirgelt, lauldes samal ajal kolmekuningapäeva tropariooni:

„Sina, Issand, Sulle, kes oled ristitud, on Jordanis ilmunud Kolmainu kummardamine: Sinu vanemate hääl annab tunnistust sinust, kutsudes su armastatud Poega, ja Vaim tuvi kujul tunneb su sõna kinnitust: tule kohale. , Kristus Jumal, ja valgusta maailma, au sulle. Preester, võttes anuma pühitsetud veega ja piserdatud, piserdab risti igast küljest.

Siis lähenevad nad talle, et Risti suudelda, ja iga sobiv preester piserdab pühitsetud vett.

Isegi Püha Johannes Krisostomos ütles, et kolmekuningapäeva püha vesi püsib kadumatuna paljudeks aastateks, see on värske, puhas ja mõnus, nagu oleks just sel minutil ammutatud elavast allikast.

See on Jumala armu ime, mida kõik näevad ka praegu!

Kiriku järgi ei ole agiasma lihtne vaimse tähtsusega vesi, vaid uus olend, vaimne ja kehaline olend, taeva ja maa, armu ja mateeria seos ning pealegi väga lähedane.

Sellepärast peetaksegi Suurt Hagiasmat kiriku kaanonite järgi omamoodi madalamaks armulauaastmeks: neil juhtudel, kui kirikuliige on tehtud pattude tõttu karistatud ja tal on keelatud armulauast osa võtta. Püha keha ja veri, tehakse kaanonitele tavaline reservatsioon: "Las ta joob selle agiasma peale."

Paljud inimesed arvavad ekslikult, et kolmekuningapäeva õhtul pühitsetud vesi ja just teofaaniapäeval pühitsetud vesi on erinevad, kuid tegelikult kasutatakse jõululaupäeval ja just teofaaniapäeval sama vee õnnistamise riitust. vee pühitsemine.

Kolmekuningapäeva vesi on pühamu, mis peaks olema igas õigeusu kristlase kodus. Seda hoitakse hoolikalt pühas nurgas, ikoonide lähedal.

Kuidas õnnistatakse vett usklike tellitud palveteenistusel?

Lisaks ristimisveele kasutavad õigeusklikud sageli palveteenistustel pühitsetud vett.

Palvelaulmine ehk palveteenistus on eriline jumalateenistus, mille käigus nad paluvad Issandal, Jumalaemal ja pühakutel halastust või tänada Jumalat õnnistuste saamise eest.

Palveid peetakse templis või eramajades.

Templis palvetatakse pärast liturgiat ning seda tehakse usklike palvel ja vajadustel. Sellised palvelaulud hõlmavad palveriitusi, mida tehakse erinevate esemete õnnistamisega, haigete paranemisest, pikale teekonnale suundujatest, sõdalastest jne. Palveteenistustel toimub tavaliselt väikese veepühitsemise riitus.

Väikest veepühitsemist teostab kirik ka Issanda Eluandva Risti ausate puude tekke (kulumise) päeval ja keskeapäeval, mil Päästja sõnad, täis mäletatakse sügavaimat saladust, mille Ta rääkis samaaria naisele: „Kes joob vett, mida ma talle annan, see ei janune igavesti; aga vesi, mille ma talle annan, saab temas veeallikaks, mis voolab igavesse ellu” (Johannese 4:14).

Väikeseks veeõnnistamiseks asetatakse kiriku keskele kaetud laud, millele antakse kauss veega ning toetakse ristile ja evangeeliumile. Kausi ees süüdatakse küünlad. Pärast preestri hüüatust loetakse psalm 142: "Issand, kuule mu palvet...". Seejärel laulavad nad: “Jumal on Issand” ja troparia: “Jumalaema poole on nüüd usinalt kirikuõpetaja ...”, “Me ei vaiki kunagi, Jumalaema ...”. Samal ajal viiruki preester risti-rästi vett.

Pärast psalmi 50 lugemist: "Halasta mulle, jumal ...", troparia ja litaaniad, on tempel või maja viiruk.

Lõpus hääldatakse prokeimenon ja loetakse apostlit (Hb 2:14-18), milles püha Paulus räägib Kristusest:

"Ja kuna lapsed jagavad lihast ja verest, võttis Ta nad ka selleks, et võtta surmaga võim ära see, kellel on surma võim, see tähendab kurat, ja vabastada need, kes surmahirmu tõttu olid alluvad kogu elu orjusele. Sest tema ei võta vastu ingleid, vaid ta võtab vastu Aabrahami seemne. Seetõttu pidi Ta saama kõiges vendade sarnaseks, et olla Jumala ees halastav ja ustav ülempreester, et lepitada inimeste patte. Sest nii nagu Ta ise kannatas kiusatuse korral, on Ta võimeline aitama neid, keda kiusatakse.

Seejärel loetakse evangeeliumi (Johannese 5:2-4):

„Jeruusalemmas on Lambavärava juures tiik, mida kutsutakse heebrea keeles Bethesda ja milles oli viis kaetud käiku. Neis lebas suur hulk haigeid, pimedaid, jalutuid, närbunuid, kes ootasid vee liikumist, sest Issanda Ingel läks aeg-ajalt basseini ja segas vett, ja kes iganes sinna sisenes pärast seda. vee häirimisest paranes ta, olenemata sellest, mis haigus tal oli.

Litaania hääldatakse: "Palvetagem rahus Issandat", milles esitatakse palved vee õnnistamiseks. Tavaliselt tehakse seda vee tsenseerimise teel. Seejärel loeb preester palve vee õnnistuse saamiseks.

Vahel loetakse ka eripalvet: “Suure nimega jumal, tee imesid, neid on lugematu arv! Tule nüüd oma sulaste juurde, kes Sind palvetavad, isand, ja söövad Sinu Püha Vaimu ja pühitsevad seda vett; ja nende vihm, kes sellest joovad ja seda Sinu teenijaga vastu võtavad ja seda koos Sinu teenijaga piserdavad, on kirglik muutus, pattude andeksandmine, haigusest tervenemine ja kõigest kurjast vabastamine ja kinnitus ja maja pühitsemine ja kogu saasta puhastamine ja kuradi minemaajamise laim: justkui õnnistatud ja ülistatud, Sinu kõige auväärsem ja suurejoonelisem nimi, Isa ja Poeg ja Püha Vaim, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen".

Pärast palvete lugemist teeb preester ausat Risti koos ristifiksiga enda poole võttes selle alaosaga veepinnal ristikujulise liigutuse, seejärel kasteb kogu Risti vette. Samal ajal lauldakse tropariaid: "Päästa, Issand, su rahvas ..." (kolm korda) ja "Sinu kingitused ...".

Seejärel suudleb preester veest välja võetud Risti ja piserdab kõiki kohalviibijaid ja kogu kirikut. Kohalviibijad austavad risti ja preester piserdab igaüht.

Pärast vee õnnistamist saavad püha vett saada kõik palveteenistuse tellijad.

Miks kirik palvetab veeallikate eest?

"Kõigist inimelu vajadustest on peamised vesi, tuli, raud, sool, nisujahu, mesi, piim, viinamarjamahl, õli ja riided: see kõik on vagadele kasulik, kuid patustele võib kahju saada" (Sir. 39, 32-33).

“…Milline kingitus on meile nii vajalik kui vesi? - ütleb Rooma püha märter Hippolytus. - Veega kõike pestakse, toidetakse, puhastatakse ja niisutatakse. Vesi kastab maad, toodab kastet, nuumab viinamarju, viib viljaküpsuseni... Aga milleks rääkida liiga palju? Ilma veeta ei saa eksisteerida midagi, mida me näeme: vesi on nii vajalik, et kui teistel elementidel on eluase taevavõlvide all, sai ta endale anuma taeva kohal. Prohvet ise tunnistab seda, kutsudes; „Kiitke teda, taeva taevad ja veed, mis on taevast kõrgemad” (Ps 149:4).

Ja kirik kutsub tulise palvega Issandat, et ta kutsuks maa sisikonnast esile magusat ja külluslikku vett.

Kaevus, mille kaevamine toimub preestri eriliste palvete järgi, pole tavalist vett: “kaevu kaevamine” on juba spetsiaalse tseremooniaga pühitsetud.

"Andke meile selles kohas vett, magusat ja maitsvat, tarbimiseks piisavat, kuid vastuvõtmiseks mitte kahjulikku ..." - preester palvetab ja esimene hakkab kaevu kaevama.

Kaevatud kaevu kohal tehakse taas eripalve: „Vete Loojale ja kõige Loojale ... Sina ise pühitse seda vett: söö oma püha väge iga vastupanutöö peale ja anna kõigile, kes sellest saavad, joogiks või pesemiseks, hinge ja keha terviseks, muutusteks igas kire ja tervisehädas: justkui oleks vesi tervendav ja rahu kõigile, kes seda puudutavad ja vastu võtavad..."

Tavalisest kaevuveest saab kummardamise objekt ja pealegi imeobjekt – "tervendamise ja rahu vesi".

On teada palju allikaid, kaevusid, allikaid, kust pühakute palvete kaudu valatakse vett, millel on suurem õnnistus kui Jeruusalemma Betesda vesi. Mitte ainult selle vee joomine, vaid isegi nende allikate vette kastmine toob palju tervenemisi ja imesid.

Kirik on alati teinud ja teostab praegu avalike allikate, jõgede, järvede vete pühitsemist. See vesi satub ka meie korteritesse veehoidlatesse ja seejärel veetorudesse.

Võib väita, et maailmas pole ainsatki veejuga, mitte ühtki tilka, mis ei oleks pühitsetud, palvega vaimselt viljastatud, õnnistatud ja järelikult ei oleks elu andev ja päästev inimestele, loomadele. , linnud ja maa ise.

Kui me käituksime alati nii, nagu Kirik ja Jumala Sõna meile õpetab, siis valataks meie peale pidevalt Püha Vaimu armuga täidetud ande, siis oleks iga kevad meile tervenemise allikaks kehalistest ja vaimsetest vaevustest, iga tass vett toimiks puhastuse ja valgustusena, "ravi- ja puhkevesi", püha vesi.

Aga seda ei juhtu. Inimesed jäävad veest haigeks, vesi muutub ohtlikuks, surmavaks ja hävitavaks elemendiks. Jah, kraanivesi – ja püha vesi meid ei aita!

Kas kiriku palved on jõuetud?

Kui Jumal kavatses esimest maailma karistada veega, ütles Ta Noale: „Minu ette on tulnud kõige liha lõpp, sest nende pärast on maa täis vägivalda; ja vaata, ma hävitan nad maa pealt... Ma toon veeuputuse maa peale, et hävitada kõik liha, millel on eluvaim taeva all; kõik, mis on maa peal, kaotab oma elu” (1. Moosese 6:13:17). Neid sõnu saab rakendada ka meie päevil. Ärge imestage, et vesi ei parane, ei too kasu. Mis on siin üllatav, kui peamine sakrament - armulaud, Issanda ihu ja vere vastuvõtmine - teenib paljusid mitte päästmiseks, vaid hukkamõistmiseks ...

„Kes vääritult sööb ja joob, see sööb ja joob hukkamõistu iseendale, arvestamata Issanda ihuga” (1Kr 11:29).

Tänapäeval toimuvad imed ja tervenemised. Kuid ainult need, kes võtavad selle vastu elava usuga Jumala tõotustesse ja Püha Kiriku palve jõusse, need, kellel on puhas ja siiras soov oma elu muuta, meeleparandust ja päästmist, saavad autasustatud püha vee imeliste mõjudega. . Jumal ei tee imesid seal, kus nad tahavad neid näha ainult uudishimust, ilma siira kavatsuseta neid oma päästmiseks kasutada. Kuri ja abielurikkuja põlvkond, ütles Päästja oma uskmatute kaasaegsete kohta, otsib märki; ja talle ei anta märki.

Et püha vesi kasuks tuleks, hoolitseme hinge puhtuse, mõtete ja tegude valitsemise eest. Ja iga püha vee puudutusega esitagem see palve oma mõtetes ja südames.

Püha vee joomine on iga kristlase jaoks vajalik ja võimalik. Hoides endas Jumala armu, on templis pühitsetud vesi pühamu.

Nad õnnistavad vett kõigis kirikutes ristimise kirikupäeval, andes sellele rikkumatuid häid omadusi.

Alates sellest kaugest hetkest, mil Jeesus Kristus Jordanisse sisenedes võttis enda peale kõik inimeste patud, on püha vett kutsutud tooma Jumala armu kõigile õigeusklikele ja rahumeelsetele inimestele.

Vett tuleks kohelda austuse ja austusega, seda ei tohi tarbida ülemääraselt ja ainult headel eesmärkidel.

Kas niisama püha vett saab juua ja muud kahtlused

Tavalise asemel

Võtke lonks aupakliku palvega mitte mingil juhul juua seda nagu tavalist vett. Kristliku õpetuse kiriku kaanonite järgi on pühitsetud vesi omamoodi vahend Jumalaga suhtlemiseks, millega saab tugevdada palvet või pöörduda Kõigevägevama poole.

Ärge jooge tühja kõhuga?

Õigeks peetakse püha vee joomist tühja kõhuga, parem - tühja kõhuga. Erandiks oleks tõsine haigus, uskliku äge soov või hirm kurjade jõudude pealetungi ees – ainult sellistel juhtudel võib pärast sööki vett juua.

Kas ma peaksin seda võtma, kui olen haige?

Lonks imelist vett on päästnud inimesi haigustest rohkem kui korra. kristlane, haigustest aheldatud, tervendas mitu korda templist ristimisvett.

On juhtumeid, kui pool kõri tõi teadvuse tagasi lootusetutele ja paranemise all kannatavatele inimestele.

Kas on lubatud lahjendada tavalise veega?

Vee pühaduse tõttu on see võimalik ja isegi vajalik - isegi väike osa suudab selle imelisi jooni levitada suurtes kogustes. Kirikus pole vaja liitreid vett võtta, võite tuua natuke ja valada see palvemeelselt perele vajaliku mahuga anumasse.

Ja keedetud?

Keetmine või püha vee kasutamine toiduvalmistamiseks on keelatud. Kirikute pühitsemiseks võtavad nad peamiselt ainult joogivett, mis armu saades muutub seda enam puhtaks, värskeks ega rikne pikka aega.

Igapäevane?

Kui kirikuvee joomise impulss eeldab igapäevase esoteerilise toimingu või rituaali sooritamist, siis on see kristliku õpetusega keelatud. Püha vett saab juua iga päev vaid puhastades südant palvelikus soovis Loojale lähemale jõuda.

Eelmise aasta vesi?

Teades, et selline vesi peaaegu kunagi ei halvene ja püsib värskena mitu aastat, kaotamata oma jumalikke omadusi, võime julgelt öelda, et Vett saab juua eelmisest aastast.

Püha vesi pillidega?

Parem on ravimit juua puhta veega. Otsest keeldu juua ravimeid koos püha veega ei ole.

Kuid seda Jumala kingitust asjata võttes ei tasu loota pillide omaduste suurenemisele ega jumaliku abi ja tervendamise järele.

Kas see on lubatud ristimata ja uskmatutele?

Sellise vee kasutamisel ei ole piiranguid. Ristimata, kuid usklikule inimesele, kes hakkab vastu võtma ristimise sakramenti ja austab kirikut, on püha vesi erakordne õnnistus. Kui uskmatu jõi püha vett, teadmata, et see on pühitsetud, ei juhtu ka halba. kuigi igasugune pühamu teotav kohtlemine pahatahtlike kavatsustega mõtetes on ebameeldiv ja vastuvõetamatu.

Miks te ei tohiks juua püha vett

On arvamus, et püha vett on võimatu kasutada. Selle teooria teoreetiline komponent seisneb selles, et preestrid, langetades ristimise ajal raske täismassiga hõberisti vette, muudavad vee elutuks. Vedeliku koostisele lisatakse raskmetallide mikroosakesi, täites seeläbi hõbedaioone, mis suurtes kogustes tarbides aitab kaasa arvukate tõsiste vaevuste tekkele. Püha vesi võib liigsel tarbimisel põleda nagu tuli. ja lugupidamatu suhtumine temasse.

Kuidas juua ristimiseks püha vett

Parem on hoida ikoonide läheduses pühamuga anum. Kolmekuningapäeva vett, mida pühitsetakse vaid kaks korda aastas – 18. ja 19. jaanuaril, nimetatakse Suureks Agiasmaks – kingituseks Jumala rahvale.

Seda peetakse kõigi hinge- ja kehahaiguste raviks, juuakse kolmekuningapäeval terve päeva ja edaspidi traditsiooni kohaselt tühja kõhuga.

Seda hoitakse aastaringselt ja veelgi enam, ikoonide kõrval või nende taga.

Kasutage kindlasti püha vett, mitte ainult hoidke seda majas pühade nägude kõrval.

Kolmekuningapäeva vett peetakse vahendiks Jumala armu saavutamiseks ja vastuvõtmiseks, kuid selle joomine ainult raske haiguse või lahendamata vaimsete segaduste ja koormate tõttu pole samuti seda väärt, kuna see pole maagiline imerohi.

Saate koguda püha vett igas templis aastaringselt, väike veepühitsemine toimub peaaegu iga päev, nii et see on alati saadaval. Pole olemas enam-vähem armuga täidetud püha vett – selle pühitses vaimulik, usklike ringis, kes palvetas Jumala halastust, kristlased, ja seda ei saa võrrelda.

Järeldus

Eriti lugupidav peaks olema suhtumine kirikuvette, sest see on omamoodi dirigent Kõigevägevama poole.

Elu, kirikust ja Issandast Jumalast kaugel, Temale tegudes mõtlemata, elu, Tema abi vastu võtmata, oma hinge kallal töötamata, ei muutu püha vett juues kuidagi.

Rikutud vett ei tohi kanalisatsiooni valada. Selle säilivusaega saab arvutada aastaid, kuid juhtub, et vesi võib halveneda ja tuleb välja valada. Siis ei kasutata mingil juhul kraanikaussi ega kanalisatsiooni kommunikatsiooni.

Näo pesemine seda peopesaga hõõrudes on hea tegevus, mida saab teha nii endale kui ka oma lapsele, isegi ristimata inimesele, kuid mitte korruptsiooni või muude ebajumalike riituste eemaldamiseks. Te ei saa end pesta sellise veega nagu tavaline kraanikausist. Suhtumine peaks olema ettevaatlik, nagu armuallikale kohane.

Sellise veega ei ole vaja supelda. Kui inimusk on hävimatu, siis pole veekogusel vahet, olgu selleks üks tilk või vann. Püha vett juuakse ainult armuallikana,ühendus Issandaga, palvega pattude andeksandmiseks ja haigustest paranemiseks.

Kolmekuningapäeva veega on võimalik ja vajalik ristida rinnarist, eluase, lemmikloom või sõiduk. Selleks on palve. Kuid sellise nõude peab vastavalt retseptile täitma preester.

Ärge valage püha vett looma kaussi.

Enne armulauda ning hommikuse ja öise liturgia ajal ei tohi püha vett juua, kuid kehva tervise või ravi tõttu võib vaimuliku käest luba küsida ja vajadusel veidi juua.

Purjus inimesel pole keelatud püha vett juua, aga pole vaja. Juhtus aga nii, et lähedased tõid joobeseisundis inimese teadvusele, piserdasid püha veega ja lugesid tema üle palveid Issanda halastuse saamiseks.

Purjus inimesel ei ole soovitav kolmekuningapäeva õhtul templisse vee järele minna või jääaugus vanni võtta, kuid poleks õige jätta võtmata pudel vett, mida purjus inimene käes hoidis - see teeb. ei pane vett ise oma pühadust kaotama. Sa ei pea pudelist jooma. Püha vesi on püha ja seda tuleks juua sobival viisil.

Nii lõpeb jõuluaeg – pidustused. Kuid need lõpevad põhjusega ja me saame püha ristimisvee tänu suurele veepuhastusele Maal. Ristimine – „vette kastmine“ – on üks tähtsamaid kristlikke sakramente. 18. kuni 19. jaanuarini, kolmekuningapäeva õhtul, toimub maailmas suurim ime – Jumala Vaim laskub kogu Maa vee peale ja see muutub tervendavaks, tuues harmooniat.

Kolmekuningapäeva vett ei eita isegi arstid. See normaliseerib immuun-, endokriin- ja närvisüsteemi. Tervendab ajupiirkonda ja hingamisteid. See parandab energia jaotumist kõigis kehaorganites ja süsteemides, parandab tasakaalu parema ja vasaku kehapoole vahel. On juhtumeid, kui paar tilka seda teadvuseta patsiendi suhu valatuna tõi ta teadvusele ja muutis haiguse kulgu paranemiseks dramaatiliselt. Seetõttu saab ristimisvee tervendavat jõudu kasutada oma hindamatu tervise heaks. Selleks võtke see ennetava meetmena tühja kõhuga kurgu sees kõigist haigustest, kõige sagedamini koos prosphora tükiga. Seda ei ole soovitatav iga päev suurtes kogustes juua, kuna ristimisvesi on tugev energiavesi. Hommikul tuleb üles tõusta, ristida, paluda Issandalt õnnistust alanud päevaks, seejärel pesta, palvetada ja juua lonks suurt hagiasmat. Kui on ette nähtud ravimite kasutamine tühja kõhuga, joovad nad kõigepealt püha vett ja seejärel ravimeid. Ravimitele pole vaja lisada püha vett, parem on võtta ravimeid palvega. Tegelikult on soovitav alustada iga hommikut veega, et keha pärast magamist aktiveerida.

Naised pesevad end ristimisveega, pühivad kogu keha, et olla atraktiivsed. Preestrid soovitavad sellega piserdada toitu ja haiguse ajal kasutada seda ravimina, võttes iga tund supilusikatäit. Püha vett on vaja kasutada palvega, "et me saaksime jõudu, mis tugevdab tervist, ravib haigusi, ajab eemale deemonid ja tõrjub ära kõik vaenlase laimu, Jumalalt".

püha palve

„Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus ja Sinu püha vesi minu pattude andeksandmiseks, mu vaimu valgustamiseks, minu vaimse ja kehalise jõu tugevdamiseks, mu hinge ja keha terviseks, minu kirgede ja nõrkuste allutamine Sinu piiritu halastuse läbi, Sinu kõige puhtama ema ja kõigi Sinu pühakute palved. Aamen".

Kui püha ristimisvett soovitatakse juua üheksa päeva. Pea- või muude valude leevendamiseks tuleb valutavale kohale panna pühasse vette kastetud kompress. Kasulik on loputada suud kolmekuningapäeva veega, piserdada silmi, nägu ja kogu keha.

Väga tõhus on juua hommikul tühja kõhuga klaas toatemperatuurini jahutatud keedetud vett, millele on lisatud supilusikatäis Epiphany vett. See protseduur on kasulik profülaktika ja aitab eemaldada kehast toksiine. Konjunktiviidi korral loputage silmi ristimisveega ja kõik läheb üle.

Epifaania vesi on väga hea psühhoterapeutiline vahend ärrituvuse ja suurenenud ärevuse leevendamiseks. Pärast närvilist rasket päeva joo 0,5 tassi püha vett, tehes mõttelise installatsiooni: "Minu ärrituvus, pinge ja ärevus kaovad. Olen rahulik," ja te tunnete, kuidas pinge ja ärrituvus kaovad, rahu ja rahu saabub.

Ristimisvee abil aetakse välja deemonid, deemonid, kurjad vaimud, piserdades sellega inimesi, eluruume, mööblit ja kõike. Kui paned selle veega ämbri negatiivsele tsoonile, muutub see neutraalseks. Kuid ristimisvesi ravib ainult siis, kui me joome seda palvega ja püüdes elada Jumala käskude järgi.

Tõsi, naistel ei ole soovitatav kriitilistel päevadel ristimisvett võtta. Aga kui naine on väga haige, siis see asjaolu suurt rolli ei mängi. Aidaku teda kolmekuningapäeva vesi!

Samuti kogusid nad kolmekuningapäevaks lund. Legendi järgi suutis ta kaevu langetatuna hoida seal vett aasta läbi, ka kõige kuivemal ajal. Samuti raviti selle lumega erinevaid vaevusi: pearinglus, krambid, tuimus jne, tüdrukud pleegitasid ilu pärast, naised aga pesu. Ja selleks, et näha Issanda ristimist tegelikkuses, panid nad lauale kausi veega ja ütlesid: "Öösel vesi ise kõigub" - see oli omamoodi märk. Ja kui südaööl vesi kausis tõesti kõikus, jooksid kõik “lahtist taevast” vaatama ja soovi avaldama. Mis puudutab siis seda, mida te praegu lageda taeva poole palvetate. Samuti uskusid kõik, et kolmekuningapäeva öösel pühitsetakse vesi ise kõigis allikates, sõltumata kirikuriitustest, kuna Kristus ise sukeldub sel ööl sellesse uuesti.

Ristimisvee käitlemise reeglid. Kolmekuningapäeva vesi on püha!

Tähelepanu!!! Tuleb meeles pidada, et ristimisvesi on pühakoda, mida on puudutanud Jumala arm ja seetõttu vajab see aupaklikku suhtumist. Ainult sellise suhtumise korral püsib see kaua värske, maitselt meeldiv. Soovitav on hoida seda pimedas kohas ja kõige õigemini koduse ikonostaasi all

Püha vett võib valada ainult kindlasse kohta, mida jalge alla ei tallata. Seetõttu ei ole soovitatav imiku fonti vett valada. Parem on lasta oma lapsel juua püha vett ja võtta regulaarselt armulauda. Vannis olevat vett ei tohiks lahjendada püha veega, sest pärast seda voolab see kanalisatsiooni ja see on lihtsalt vastuvõetamatu. Samuti ärge kastke taimi püha veega. Mõned neist lihtsalt kuivavad.

Sajad inimesed otsustavad ristimisel võtta puhastava jäävaagna: ju pestakse inimese terve aasta tehtud patud ristimisveega maha. Kolmekuningapäeval on lihtsalt võimatu haigestuda.

Meid ravitakse ristimisveega. Kuidas end kodus ristimisveega puhastada?!

Kes aga kardab jääkivi, see kastke end kolm korda ristimisveega või võtke vanni. Selleks võite kell 00.10 ja kuni 1.30 minutit täita vanni külma veega kraanist. Seejärel, olles kolm korda vee ja ennast ületanud, lugege palvet (vt ülalt). Seejärel löö kolm korda parema käe rusikaga vastu rinda, pannes keha vibreerima kooskõlas vee vibratsiooniga.

Ilma müra ja karjeteta istuge vannis ja sukelduge kolm korda pea ees, unustamata iga kord lüüa vastu rinda. Kui suplemise ajal hakkab vesi “keema” või tekivad mullid, toimub puhastusprotsess, negatiivne energia väljub, kurja silm eemaldatakse.

Seejärel väljuge vannist vaikselt. Ärge kuivatage koheselt, laske veel nahka imbuda. Seda tehes masseerige keha või koputage jõuliselt pealaest jalatallani. Seejärel pane selga lina, soe hommikumantel, sokid, soovitavalt kõik uus, aga seda saab pesta ja triikida. Lõdvestu, joo taimeteed meega.

Kui keegi teie lähedastest soovib supelda ristimisvees, täitke vann värske veega.
Mis siis, kui kardad külma vett? Seejärel lahjendage ristimisvesi kuuma veega. Vanni võib võtta päeval, kuid vett tuleb tõmmata öösel kella 12.10-st poole kaheni.

Ärge võtke Epiphany vett ämbrites ega pudelites. Väikese koguse võite seda kasutada kuni uue ristimiseni.

Lõppude lõpuks annab see tavalisele veele lisatuna samad kasulikud omadused. Seetõttu, kui teil pole piisavalt püha vett, lisage see lihtsale - "tilk püha vett pühitseb mere". Ärge ärrituge, kui te ei kogunud ristimisel püha vett. See on alati olemas igas templis.

Kui teie ristimisvesi on halvenenud, olete teinud palju pattu. Valage see voolavasse vette: ojasse, jõkke. Püha vee kogumisel on rangelt keelatud vanduda, tülitseda, panna toime ebaausaid tegusid ja lubada halbu mõtteid. Samal ajal kaotab püha vesi oma pühaduse ja enamasti voolab see lihtsalt välja.

Seepärast tehke kolmekuningapäeva veele head ja laske sellel tuua teid tervenema.

Ole tervislik!

Juhend

Ristitud inimesed peaksid võtma püha vett tühja kõhuga, hommikul või õhtul – vahetult enne magamaminekut. Kui haigus on haiget tugevasti väänanud, ei ole keelatud juua püha vett piiramatus koguses, pööramata tähelepanu toidutarbimisele, samuti piserdada sellega üle kogu keha või valutava koha. Te peaksite teadma, et isegi juhul, kui patsiendile määratakse ravimeid tühja kõhuga, tuleks neid võtta alles pärast püha vee joomist.

Pärast püha vee joomist on hädavajalik palvetada paranemise eest (seda palvet peaksid lugema ainult haiged). Terved inimesed peaksid pärast seda lugema palvet prosphora ja püha vee vastuvõtmise eest.

Püha vett tuleks juua väikeste lonksudena korraga. Sel juhul peaksite teadma, et seda tuleks juua kolme lonksuga.

Tavalised usklikud peavad võtma püha vett iga päev hommikul, kasutades selleks tükikest prosforat ja, nagu juba eespool mainitud, lugema palvet prosphora ja püha vee vastuvõtmiseks. Nii peaks algama uskliku kristlase iga uus päev.

Tavalisele kraaniveele võib lisada püha vett ja siis arvatakse, et kogu vesi selgineb, muutub pühaks, omandab ravivad, kasulikud omadused. Saate seda juua ja sellest toitu valmistada.

Igapäevane püha vee tarbimine ei aita ravida mitte ainult naha- või kõhuhaigusi, vaid see võimaldab vabaneda ka vaimsetest vaevustest. Seda võetakse südame rütmihäirete, kilpnäärme suurenemise, migreeni, hamba- ja kõrvavalu ning paljude muude vaevuste korral. Püha vett saate hoida ainult toatemperatuuril ikooni lähedal või selle taga.

Püha vesi on raviomadustega, arvatakse, et see aitab erinevate haiguste ja õnnetuste puhul. Keegi võib seda fakti eitada, see on tema õigus. Kuid iga õigeusklik peaks teadma, kust saada püha vett ja millal seda võtta.

Juhend

Kui mõnes perekonnas on ebaõnn, tahavad inimesed meeleheitel kohe kirikusse minna, palvetada ja püha vett ammutada. Pole vaja vaielda oma hinge kutsega. Igas templis saate hõlpsalt püha vett koguda, võtke lihtsalt kaasa tühi anum. Mõned kirikud müüvad juba anumaid, millel on kleebis, millele on märgitud palve enne püha vee ja prosphora võtmist. Pidage meeles, et te pole üksi ja te ei tohiks korraga valada viis kuni kümme liitrit vett. Soovitatav on korraga võtta mitte rohkem kui 0,5 liitrit.

Kristlikul Issanda ristimise pühal, mida tähistatakse 19. jaanuaril, kogutud vesi on erilise tervendava jõuga. Arvatakse, et see vesi ajab välja roojased vaimud, puhastab patuste hinged, leevendab depressiooni ja meeleheidet. Koguge 19. jaanuaril templis pudel vett. Püha vesi on pühitsetud hõbedaga ja seda saab pikka aega säilitada, ilma et see üldse rikneks. Et sellel pühal pühal mitte pikas järjekorras seista, võite kodust lahkumata saada tervendavat vedelikku. 18.–19. jaanuari südaööl voolab kraanist püha vett, mille on pühitsenud Jumal ise. Sel ajal saab ka oma korteris duši all käia, eriti julgemad saavad end auku sukeldudes kosuda.

Kui soovite koguda püha vett mõnes kindlas kohas, näiteks pühaku haual, siis minge palverännakule. Enamikus templites saate vaadata ajakava ja reisivõimalusi. Ekskursiooni käigus külastatakse kalmistut, kuhu pühak on maetud, supletakse allikas ja kogutakse püha vett, mida saab ka aastaid hoida.

parim võtta püha vett tühja kõhuga väikeses koguses või lisada üks tilk klaasi veele. Tervendava joogi vägi suudab ühe tilgaga pühitseda mis tahes suure koguse vett. Enne vastuvõtmist palvetage, ristige ennast ja võtke saadud kingitus aupaklikult vastu.

Meie artikkel tutvustab teile huvitavat teavet püha vee kohta. Õpid, kuidas seda õigesti pühitseda, hoiustada ja vastu võtta.

Meie esivanemad pidasid püha vett Jumala kingituseks ja kohtlesid seda väga hoolikalt. Pärast pühitsemist koguti see puhtasse nõusse ja hoiti punases söes.

Selle abiga raviti erinevaid haigusi, taastati meeleseisund ning kaitsti oma kodusid ja majapidamisi kurja silma eest. Kaasaegne inimene on vähem ebausklik, kuid usub endiselt püha vee imelistesse omadustesse.

Miks nimetatakse vett pühaks?

Vesi muutub pühaks hetkel, kui Jumala Vaim sinna siseneb. Järelikult muutub see tervendavaks, kui preester hakkab selle peale lugema teatud palvet või Issanda ristimise pühal.

Arvatakse, et sel päeval muudab kõigi jõgede, järvede ja kaevude vesi oma tavalist struktuuri, muutudes eluandvaks. Enamik usklikke usub, et see ei kaota oma omadusi üsna pikka aega, nii et kolmekuningapäeval proovivad nad seda kogu järgmiseks aastaks varuda.

Püha vee suur jõud, ravivad ja kasulikud omadused: teaduslik seletus

Ka tänapäeva teadlasi huvitas ristimisvee fenomen, mistõttu otsustasid nad seda võimalikult hoolikalt uurida. Uuringud on näidanud, et selle omadused on väga erinevad enne puhkust võetud vedelikust. Alates jõululaupäeva ööst suureneb selles järsult positiivse energia hulk, see muutub puhtamaks ja mis kõige tähtsam, sellesse ilmuvad inimorganismile kasulikud ained.

Teadlaste sõnul mõjub püha vesi just seetõttu organismile väga positiivselt. Seda kasutades rikastavad inimesed lihtsalt oma keha looduslike mineraalidega, mis aitavad kehast mürkaineid välja viia. See toob kaasa asjaolu, et inimene hakkab tundma end tugevamana ja rõõmsamana.

Miks püha vesi ei rikne?

Me kõik teame, et vee tervendavad omadused ilmnevad pärast pühitsemisrituaali. Preestrid laevad seda positiivse energiaga, vältides seeläbi selle osakeste kokkuvarisemist. Lisaks desinfitseeritakse kirikuvett hõbeioonidega ja see kõik kokku võimaldab sellel püsida puhtana ja maitsvana päris pika aja jooksul.

Kuidas koguda kirikus püha vett?

Põhimõtteliselt võite püha vett koguda igas templis ja igal päeval. Selleks ei ole vaja oodata Issanda ristimist. Saate üsna lihtsalt minna kirikusse teile sobival ajal ja paluda preestril see teie eest õnnistada. Kui ta on selle peale palve lugenud, võite selle puhtasse klaasnõusse kirjutada ja koju kaasa võtta.

Uskuge mind, sellisel veel on samad omadused kui ristimisveel. Kui võtate selle vastu tugeva usuga Jumalasse, võib see ka teie keha ja hinge tervendada.

Kuidas teha püha vett kodus?

Kui teil pole võimalust kirikusse vee järele minna, proovige see kodus pühitseda. Selleks palu esmalt siiralt Jumalat ja palu tema õnnistust. Seejärel võtke puhas anum ja minge vett koguma. Võimalusel proovige leida kaev või allikas. Olles selle koju toonud, palvetage uuesti Jumala poole ja alles siis alustage pühitsusprotsessi.

Selleks asetage enda ette anum veega, kummarduge kergelt selle kohale ja lugege spetsiaalset palvet. Pärast seda keerake purk risti ja katke see kaanega. Kui teete seda kõike usus Jumala õnnistusse, siis neelab vesi positiivset energiat ja muutub pühaks.

Kas püha vett on võimalik juua ja kuidas seda kodus juua?

Võite ja peate juua püha vett. See tervendav vedelik aitab teil parandada sisemist seisundit, vabastada teid haigustest ja isegi noorendada teie keha. Ja kuigi arvatakse, et võite seda juua ainult hommikul ja tühja kõhuga, on aegu, kus peate selle abi kasutama muul ajal.

Seega, kui teil on vaja vabaneda näiteks äkilisest peavalust, siis võtke see õhtul. Ainus, mida peaksite alati meeles pidama, on see, et tervendavat vedelikku on soovitatav juua tühja kõhuga ja juua alati kolm lonksu.

Kas püha vett saab niisama iga päev juua?

Püha vesi on püha ja seetõttu tuleks seda ka vastavalt kohelda. Ja see tähendab, et tavalist joogivett on sellega täiesti võimatu asendada. Preestrid peavad seda väga suureks patuks ja hoiatavad oma koguduseliikmeid selliste tegude eest. Seetõttu on parem, kui kasutate seda ainult kiireloomulise vajaduse korral.

Näiteks kui on vaja leevendada haiguse kulgu või kaitsta end negatiivse energia eest. Kõigil muudel juhtudel kasutage tavalist kraanivett või looduslikust allikast pärit vett.

Kas rasedad naised saavad juua püha vett?

Rasedad tüdrukud ja naised võivad püha vett juua üsna rahulikult. Mis iganes see oli, ei too see neile kindlasti kahju. Muidugi, nagu kõik teised, ei ole vaja tema janu kustutada, kuid moraalse ja füüsilise jõu taastamiseks on lubatud juua. Kui rasedus on väga raske, saab lapseootel ema aidata oma kehal niimoodi koormusega toime tulla.

Raseduse säilimiseks piisab ühest doosist püha vett päevas. Seda tuleb juua perioodidel, mil on oht ema või tema lapse elule.

Kas vastsündinud ja ristimata lapsele on võimalik püha vett anda?

Väike laps vajab Jumala kaitset isegi rohkem kui täiskasvanu. Seetõttu, kui näete, et laps on muutunud rahutuks ja ei maga hästi, andke talle püha vett. Ta puhastab tema keha ja hinge negatiivsusest, mille täiskasvanud on talle omistanud, ning taastab lapsele meelerahu. Mis puutub ristimata lastesse, siis nad vajavad lihtsalt püha vett.

Ristimata lapsel ei ole Kaitseinglit, mis tähendab, et tuleb teha kõik selleks, et halb energia teda ei mõjutaks. Seega, kuni lapse ristimiseni anna talle iga päev natukene püha vett. Ta toimib barjäärina beebi hinge ja teda ümbritseva maailma negatiivsuse vahel.

Kas moslemid saavad juua püha vett?

Põhimõtteliselt ei keela kirikureeglid moslemitel püha vett juua. Usutakse, et kui inimene on valmis Jumala kingitust oma kehasse vastu võtma, siis ei tee ta talle mingit kahju.

Seega, kui tunned vastupandamatut soovi tervendavat vedelikku juua, siis tee seda kindlasti. Lihtsalt joo seda avatud südamega ja puhaste mõtetega.

Kas on võimalik juua püha vett tühja kõhuga?

Mõned inimesed väidavad, et ravivett võib juua ainult tühja kõhuga. Aga kui küsite selle kohta mõnelt vaimulikult, saate teada, et selle vedeliku võtmisel pole rangeid reegleid ega piiranguid.

Nad usuvad, et püha vett võib juua nii enne kui ka pärast söömist, peaasi, et joomise ajal oleks inimese süda Jumalale avatud. Seetõttu, kui teil on vaja seda pärast söömist juua, tehke seda julgelt ja ärge kartke, et selliste tegudega teete suure patu.

Kas loitsuga on võimalik juua püha vett?

Kui vandenõu tehti kristliku palvega, saate mõlemad vedelikud üsna hõlpsalt ühes etapis kombineerida. Kuid ikkagi on sel juhul üks nüanss. Kui olete rääkinud vett joobest, alkoholismist või narkomaaniast, siis on parem, kui te ei ühenda võluvat ja püha vett kokku.

Kuna esimene kannab endas ikkagi negatiivsust, siis hävitab see püha vee tervendava toime. Seda silmas pidades oleks parem, kui annaksite sõltlasele esmalt spelta ja alles siis tulemuse kinnistamiseks püha vedelikku.

Kas ma võin juua püha vett enne armulauda?

Armulaud on suur sakrament, mida viiakse läbi teatud kirikureeglite järgi. Ja kui te ei tee seda esimest korda, siis ilmselt teate, et joomine ja söömine enne seda tseremooniat on rangelt keelatud. Erand tehakse ainult lastele ja haigetele inimestele. Kõik teised peavad hoiduma vee joomisest kuni teeninduse lõpuni.

Kui saate aru, et te ei saa ilma joomiseta hakkama, rääkige sellest kindlasti oma preestriga ja paluge temalt õnnistust. Kui ta saab aru, et hetkel vajad lihtsalt eluandvat niiskust, siis tõenäoliselt lubab ta sul paar lonksu vett võtta juba enne armulauda.

Kas saate ristida püha veega?

Ristimine toimub eranditult püha veega. Et temast selline saaks, viib preester tema üle esmalt kirikuriituse ja alles pärast seda kastetakse temasse beebi. Arvatakse, et kui fonti valada tavaline vesi, ei suuda see väikest inimest Jumalale lähemale tuua ja mis kõige tähtsam, ei suuda talle korralikku kaitset pakkuda.

Kas risti on võimalik õnnistada püha veega?

Muidugi oleks parem, kui risti ristiks templis preester. Aga kui sa mingil põhjusel sinna ei pääse ja vajad kohe Jumala kaitset, siis võid selle ise pühitseda. Selle tseremoonia läbiviimiseks vajate ainult püha vett ja õigeusu palvet.

Niisiis, seiske piltide ees, palvetage Jumala poole ja piserdage siis risti risti püha veega. Pärast seda palvetage uuesti ikoonide ees, kalduge neist madalalt kõrvale ja võite kaitse peale panna.

Kas on võimalik püha veega tablette võtta?

Inimesed, kes usuvad selle eluandva vedeliku jõusse, väidavad, et see tugevdab väga hästi ravimite toimet. Sel põhjusel üritavad üsna paljud inimesed sel viisil oma taastumist kiirendada ja hakkavad jooma püha veega tablette.

Mida preestrid sellest arvavad? Nad ei keela, aga ei soovita seda teha. Muidugi ei peeta seda suureks patuks, kuid sellegipoolest peab iga inimene ise otsustama, kas püha ja inimkäte loomingut on võimalik ühendada.

Kas püha vett saab lahjendada tavalise veega?

Püha vett saate lahjendada tavalise veega, peamine on seda õigesti teha. Kui märkate, et teil on eluandvat vedelikku alles väga vähe, siis ammutage vett looduslikust allikast, lugege palvet (see võib isegi olla Meie Isa) ja seejärel ühendage mõlemad vedelikud kokku. Arvatakse, et segamisel võtab tavaline vesi endasse pühaku omadused ja muutub ka tervendavaks.

Kas teele või toidule võib lisada püha vett?

Nagu eespool mainitud, on püha vesi kiriku pühamu, seega tuleks seda kasutada ainult füüsilistest või vaimsetest probleemidest vabanemiseks. Seda silmas pidades ei ole vaja seda teha lihtsalt mõne roa komponendina. Mõned preestrid ei pea seda üldiselt mitte ainult lugupidamatuks kristlike traditsioonide vastu, vaid ka suureks patuks, mis nõuab meeleparandust.

Kas on võimalik püha vett keeta, sellel süüa valmistada?

Püha vett pole vaja keeta, kuna pühitsemise ajal kaotab see kogu negatiivse energia ja muudab täielikult oma struktuuri. See võimaldab sellel säilitada oma kasulikud omadused ja mitte halveneda aastaid. Seega, hoolimata sellest, kui kaua see teie juures püsib, ei pea te seda keema. Seda ravivat vedelikku ei saa kasutada ka toiduvalmistamiseks.

Nendel eesmärkidel sobib tavaline vesi, kuid mitte nagu pühamu. Kuna seda on vaja ainult kaitseks ja tervendamiseks, saab seda kasutada ainult neil eesmärkidel.

Kas on võimalik pesta püha veega, lisada vanni?

Igapäevaste hügieeniprotseduuride jaoks on püha vett võimatu kasutada. Tavaliselt laseme pärast pesemist või vannis käimist vee kanalisatsiooni, kuid kirikuvedelikuga seda teha ei saa. Sellist pühamu kohtlemist peetakse üsna suureks patuks, seega oleks parem, kui kasutaksite pesemiseks siiski tavalist vett. Ainus, mida sel juhul endale lubada saad, on käte kerge niisutamine tervendava vedelikuga ja nõnda näo pesemine.

Püha vesi kurja silma eest ja kahjustused: pealekandmine

Kui teil on kahtlus, et keegi on teid nässutanud, siis valage klaasi väike kogus püha vett, lugege selle peale palve, seejärel peske see ja jooge ülejäänu. Seda protseduuri tuleb korrata kolm korda.

Ja selleks, et teid uuesti kahjustada ei saaks, puhastage maja kirikuküünaldest ning piserdage seejärel kõik seinad, aknad ja uksed eluandva vedelikuga üle. Kindlasti saatke kõiki oma tegusid kirikupalvetega.

Kuidas pesta last kurja silma eest püha veega?

Valage väikesesse kaussi veidi vett, ristige ennast ja ristige beebi ning seejärel hakake ristima lapse nägu kiriku pühamuga. Tehke kõike hoolikalt, et mitte last hirmutada.

Korrake seda manipuleerimist veel kaks korda, unustamata seejuures kogu aeg Jumala poole palvetada. Proovige panna laps pärast tseremooniat magama. Jah, ja igal juhul ärge pühkige vett rätikuga. Kandke last süles ja oodake, kuni ta ise kuivab.

Kas menstruatsiooniks on võimalik püha vett juua?

Nagu näitab praktika, pole preestritel sellele küsimusele ühemõttelist vastust. Mõned usuvad, et naisel on menstruatsiooni ajal püha vee joomine rangelt keelatud, teised aga on sellele üsna lojaalsed. Need, kes on oponendid, viitavad piibli peatükile, mis ütleb, et menstruatsiooni ajal ei tohi naine kirikusse siseneda, palvetada ega puudutada ikoone nii, nagu sel perioodil teda ebapuhtaks peetakse.

Selle arvamuse vastased märgivad, et see keeld ilmnes tänu sellele, et iidsetel aegadel naised hügieenisidemeid ei kasutanud, mistõttu määrisid nad väga sageli templis olevaid poode ja põrandaid menstruaalverega. Sel põhjusel usuvad nad, et naine võib menstruatsiooni ajal üsna kergesti püha vett juua ega karda, et ta oma tegevusega kiriku pühamu rüvetab.

Kuhu panna vana eelmise aasta püha vesi, kuhu saab valada?

Kui juhtus nii, et te ei kasutanud eelmisel Issanda ristimisel kogutud vett, siis ärge mingil juhul valage seda tänavale. Kui teete seda, teete üsna tõsise patu. Kuna vesi on püha, on inimestel või loomadel vastuvõetamatu seda tallata.

Seda silmas pidades on parem, kui kasutate seda toataimede kastmiseks või valate voolava veega tiiki. Nii avaneb tal võimalus end puhastada ja hakata uuesti inimesi aitama.

Kas sa saad valada püha vett kraanikaussi alla?

Eluandva vedeliku valamine kraanikaussi on rangelt keelatud. Selliste tegudega rüvetate pühamu ja teenite endale kohutava patu. Preestrid ütlevad, et seda võib valada ainult puhastesse kohtadesse, näiteks jõgedesse või järvedesse. Kui teil pole võimalust nende juurde pääseda, siis valage see sinna, kus ükski inimese jalg ei lähe. Kasta sirelipõõsast või mis tahes aiapuud.

Miks on pühas vees setet?

Kui märkate vees värvitut sadet, siis on tõenäoline, et seda hoiti lihtsalt valesti või koguti mittesteriilsesse anumasse. Kuid sellist vett võib juua ja kasutada tervendamiseks ja kaitseks. Kui sete teid väga häirib, proovige vedelik lihtsalt võimalikult kiiresti ära kasutada, piserdage see majale või lihtsalt jooge.

Miks püha vesi halvaks läks, mädanes, muutus roheliseks

Kuid kui ristimiseks kogutud vedelik muutus roheliseks või mädanenud, on see põhjus ettevaatlik olla. Tavaliselt juhtub see mitmel põhjusel. Nii võivad pühamule mõjuda regulaarsed skandaalid majas või kurja inimese tekitatud kahju.

Kõik need põhjused hävitavad vee eluandvad omadused, muutes selle tavaliseks vedelikuks. Seetõttu, kui see juhtus teie majas, kutsuge kohe preester ja paluge tal teie kodu õnnistada.

Kas põrandale võib püha vett panna ja miks mitte?

Kahjuks oleme Jumala jaoks kõik patused, seega on inimeste jalgade poolt rüvetatud põrandale vee panemine rangelt keelatud. Kui teil ei olnud mingil põhjusel piisavalt aega selle ikoonide järgi ümber paigutamiseks, siis on parem leida sellele koht köögikapis või halvimal juhul laual.

Kuid pidage meeles, et ta ei saa pikka aega sellistes kohtades seista, nii et niipea, kui end vabastate, viige ta kohe nn usunurka.

Kas on võimalik anda kodust püha vett, anda seda teistele inimestele, jagada püha vett sõpradega?

Põhimõtteliselt pole selles midagi halba, kui valad oma emale, õele või parimale sõbrannale peale püha vett. Aga kas seda on võimalik võõrastele kinkida, on hoopis teine ​​küsimus. Muidugi, kui olete kindel, et nad vajavad seda hea eesmärgi nimel, siis võite anda.

Kui kahtlustate, et seda kasutatakse näiteks armastusloitsu jaoks, siis ärge seda mingil juhul andke. Jumala jaoks oled sa kaasosaline halvas teos, mis tähendab, et teenid endale pattu.

Kas loomad võivad koerale või kassile püha vett anda?

Kui tunnete pühakirja, siis teate tõenäoliselt kõiki Kõigevägevama ettekirjutusi. Ja ütles, et mitte mingil juhul ei tohi loomi pühapaiku puudutada. Seega, kui olete tõeline kristlane ja austate pühalt kõiki Jumala käske, siis ärge mingil juhul laske oma kassil või koeral püha vett juua.

Kas põrandaid on võimalik püha veega pesta, lilli kasta?

Põrandaid on võimatu püha veega pesta, kuna pärast puhastamist kõnnite neil ja rüvetate sellega kiriku pühamu. Seda saab puistata ainult põrandale ja ainult siis, kui maja õhkkond pole päris normaalne.

Kuid selle eluandva vedelikuga saate lilli üsna lihtsalt kasta. Veelgi enam, nii saate kasutada eelmise aasta vett, mida te ei jõudnud juua.

Video: PÜHA VESI (film "Vee suur mõistatus")