Tihedad linad küpsenud linakäru. “Zaonežski lina: kuidas see oli. Kas venitamine hoiab ära vigastused?

Investorid vaatavad meie linavabrikuid

Möödunud aasta kujunes Mogilevi oblasti linakasvatustööstusele viljakaks. Saanud keskmiselt umbes 10 senti linakiudu hektarilt, teenisid ettevõtted lõpuks kasumit. Hiljuti autasustati nii põllumehi kui ka töötlejaid diplomite, aukirjade ja rahaliste preemiatega. Ent linaveskite töökollektiivide seas valitseb edu üle rõõmu asemel ärev ootus...

Eelmisel suvel teatas Mogilevis toimunud investeerimisfoorumil ärimees Sergei Levin, Lebortovo Capital Partnersi tegevdirektor, kes on tuntud oma projektide Syabar Brewing Company ja IP Staraya Krepost, oma kavatsusest investeerida Mogilevi oblasti linavabrikutesse. Kummalisel kombel olid ettevõtted aga kapitali võimaliku sissevoolu suhtes ettevaatlikud.

Kas meid tuleks osta? - kehitab Mstislavlen OJSC direktor Nikolai Pivankov õlgu. - Me töötame juba hästi. Eelmise aasta lõpus oli kasumlikkus 46 protsenti. Puhaskasumiks saime 625 miljonit rubla. Pooleteise aasta tööks jätkub toorainet. Investeerime raha ettevõtte varustamiseks ja seadmete ostmiseks. Palku tõstame: eelmisel aastal oli tehase keskmine umbes 660 tuhat rubla. Ühesõnaga, teil on olemas kõik, mida vajate iseseisvaks arendamiseks. Investori konkreetseid plaane me ei tea. Sellepärast inimesed kardavad: mis siis, kui näiteks koondatakse?..

Miks ei pööranud keegi meile tähelepanu, kui olime kahjumlikud? - JSC Gorkilen direktori asetäitja Yadviga Baštšenko toetab oma kolleegi. “Aga niipea, kui saime kasumit, tekkisid kohe inimesed, kes tahtsid meid osta. Eelmisel aastal täitsime tänu heale linasaagile kõik oma laod toorainega. Kasumlikkus - 30 protsenti. Sel aastal tõstame palku... Mida veel tahta?

Tõepoolest, täna on tore vaadata Mstislavi ja Goretsi linavabrikuid. Töötubades pole ainult puhtus ja kord. Samuti on palju uusi traktoreid, kombaine ja külvikuid. Nädal või paar – ja osa masinaid läheb põllule.

Ja sel aastal kasvatame kindlasti head lina,” ütles Gorki rajooni täitevkomitee esimees Mihhail Anikejev. - Varem nad seda taludes ei teinud, kuna see oli kahjumlik. Nüüd võimaldavad kokkuostuhinnad tõsta selle saagi kasumlikkust 30 protsendini. Seetõttu olen meie taime müügi vastu: me ise suudame linakasvatust arendada. Lisaks on teie silme ees elav näide, mis heidutab teid lootmast sellele, et keegi teeb teie eest kõik ära. Meie piimakombinaati tulnud investorid lubasid investeerida tootmise arendamisse 20 miljardit rubla. Seni on investeeritud vaid 1,5 miljardit. Eelmise aasta lõpus töötas ettevõte 6 miljardi rubla suuruse kahjumi...

Ja ometi ei vaidle keegi vastu, et täiendavad rahasüstid on kasuks ühelegi ettevõttele. Teine asi on emissiooni hind...

Täna on ettevõtte varade väärtus 56 miljardit rubla, - tutvustab asja Oblleni valduse peadirektor Viktor Geidel. - Samas on aktsiad, mida pole alates 1996. aastast ümber hinnatud, väärt vaid 7,4 miljardit. See on samaväärne, kui investor kavatseb ettevõtte osta. Minu meelest pole see meile üdini kasulik... Ja üldiselt tasub ettevõtetesse investorite tulekut otsustades kaaluda muid võimalusi. Nüüd teeme näiteks tihedat koostööd Hollandi ettevõttega, mis on üks seitsmest Euroopa juhtivast linatootjast. Otsime koostöövaldkondi.

Valdus mõistab: vaatamata positiivsetele majandustrendidele on linavabrikute jätkusuutlikust toimimisest ennatlik rääkida. Tänapäeval on oluline mitte toota tooteid, vaid neid kasumlikult müüa, sh välisturul. Möödunud aastal eksportisid Mogilevi piirkonna ettevõtted ainult 425 tonni kiudaineid - 600 miljoni rubla väärtuses. Mitte palju, arvestades asjaolu, et lina pole Valgevene jaoks tavaline põllukultuur. Nii kliimatingimused kui ka aastatepikkune kogemus selle kasvatamisel võimaldavad loota linatoodete märgatavamale kohalolekule maailmaturul. On üks tingimus: hinna ja kvaliteedi suhe peab vastama selle turutingimustele. Vaevalt saame seda teha ilma oluliste kapitaliinvesteeringuteta. Ettevõtete moderniseerimine ja tehniline ümbervarustus ei ole odav asi. Ja väljastpoolt tehtud investeeringud oleks siin väga kasulikud. Teine küsimus on, millised on plaanid neil, kes soovivad meie ettevõtetesse raha investeerida? Helistasin Sergei Levinile ja esitasin talle mitu “ebamugavat” küsimust.

- Kas teie kavatsus omandada ettevõtteid aktsiate nimiväärtusega ei peitu tavapärase rahateenimise soovi taga: kõigepealt osta madalalt ja seejärel müüa kõrgema hinnaga?

Meie jaoks on hind puhtalt tehniline küsimus. Kui Mogilevi oblasti täitevkomitee projekti esialgselt umbes aasta tagasi arutas, arutasime põhimõttelist lähenemist ettevõtete kuludele. Arvestades, et toona räägiti järjepidevalt kahjumlikest tehastest (2008. aastal tulid nad esimest korda üle paljude aastate kasumisse), jõudsime järeldusele, et loogiline oleks kasutada ebaefektiivsete kolhooside uutele omanikele üleandmise kogemust. . Nii räägiti esimest korda linaveskite nimiväärtusega müügist. Kui ostame need selle hinnaga, saame investeeringu tagasi alles 8 aasta pärast. Varade väärtust arvestavat äriplaani ei võetudki arvesse: sellisel juhul pikeneb projekti tasuvus ühegi investori jaoks vastuvõetamatu aja peale. I-de täppimiseks võtame piirkondliku täitevkomitee palvel tööle rahvusvahelise hindaja, kes tutvustab tulemusi lähikuudel.

Soovite omandada ettevõtteid, mis töötavad kasumiga. Miks te ei pööra tähelepanu kahjumlikele tehastele? Olen kindel, et need oleks teile kiiremini müüdud.

Kui analüüsime hoolikalt finantsdokumentatsiooni, näeme: valitsuse abi ettevõtetele moodustab peaaegu 100 protsenti tuludest. Eelmisel aastal said tehased ligi 15 miljardit rubla toetusi ja 16 miljardit rubla tasuta abi. Miks ei võiks nad sellistel tingimustel kasumlikud olla? Meie projekti eesmärk on keelduda tasuta abi andmisest, suurendada tulusid, investeerida märkimisväärseid vahendeid kaasaegsetesse selektsioonitehnoloogiatesse, soetada saagikoristusseadmeid ja töötlemisliine.

Ärijuhte, kellega rääkisin, ajab kõige rohkem segadusse see, et peale finantsinvesteeringute lubaduste pole ühtegi konkreetset ettepanekut...

Investeeringute maht, mille olen Mogilevi piirkonda meelitanud, lubab mul neid muresid mitte kommenteerida.

Mida põhimõtteliselt uut saate linatööstusele pakkuda?

Tahame projekti tuua kaks komponenti, mis täna riigi linatööstuses puuduvad: investeerimine ja loomeettevõtlus. Mogilevi lina peaks võtma koha maailmaturul. Ütlen veel üht asja: meie riigis on palju potentsiaalseid projekte. Ärgem võitlegem varade pärast, vaid muutkem need kasumlikuks ja tõeliselt tõhusaks.

Küsimus: Tihedate () küpsenud linavihmadega on talupoja vanker hobuse seljas täis. Väsinud õmbleja õmbleb moekat kleiti terve öö ilma puhkamata. Ülesanne: enne sõnu, mille tüvega on rõhutatud täishäälikud, kirjutage sulgudesse testsõna. Leidke tekstist eraldusmärgiga ь sõnad ja kirjutage need 1. veergu. Kirjuta 2. veergu sõna, milles ь näitab kaashääliku pehmust. Sõna, milles ь näitab, et sõna on naiselik, 3.

Tihedate () küpsenud linavihmadega on talupoja vanker hobuse seljas täis. Väsinud õmbleja õmbleb moekat kleiti terve öö ilma puhkamata. Ülesanne: enne sõnu, mille tüvega on rõhutatud täishäälikud, kirjutage sulgudesse testsõna. Leidke tekstist eraldusmärgiga ь sõnad ja kirjutage need 1. veergu. Kirjuta 2. veergu sõna, milles ь näitab kaashääliku pehmust. Sõna, milles ь näitab, et sõna on naiselik, 3.

Vastused:

1. Kleit, õmbleb. 2. Lina, talupoeg. 3.Öö ----- Kähm (sheaf), täis (täis).

Sarnased küsimused

26-(16,38-1,0043:0,083)=
Hea sõnaga pole vaja koonerdada. Selle sõna ütlemine tähendab kellelegi juua andmist. Solvava sõnaga - te ei saa kiirustada, et te homme ei häbeneks. Kuid ausate sõnad: Ettevaatust, ei ole sama, mis karda omaenda varju? Ma tean neid tõdesid lapsepõlvest ja ma pean neile kogu oma elu mõtlema. KIIRUSTA SÜNONÜMIDE JA ANTONÜMIDE VAATAMINE!
Pirnide hind on x hõõruda. 1 kg eest ja porgandi hind on r. 1 kg kohta. Kirjutage väljendivormis: 1) kui palju kallim on 1 kg pirne kui 1 kg porgandit; 2) mitu korda on 1 kg pirne ja 1 kg porgandit koos 3) 1 kg pirni ja 1 kg porgandi maksumus koos; 4) 2 kg pirnide maksumus; 5) 3 kg porgandi maksumus 6) 2 kg pirni ja 3 kg porgandi maksumus kokku 7) kui palju kallimad on 2 kg pirnid ja 3 kg porgandid 8) mitu korda kallimad on 2 kg pirnidest kui 3 kg porgandit
Leia bikvadraatvõrrandi X^4+7X^2+10=0 juured
Paat sõitis 2 tundi kiirusega 35 km/h.Siis tõstis kiirust 3 km/h ja sõitis sama palju tunde.Kui kaugele paat sõitis?

Investorid vaatavad meie linavabrikuid

Ja ometi ei vaidle keegi vastu, et täiendavad rahasüstid on kasuks ühelegi ettevõttele. Teine asi on emissiooni hind...

- Kas teie kavatsus omandada ettevõtteid aktsiate nimiväärtusega ei peitu tavapärase rahateenimise soovi taga: kõigepealt osta madalalt ja seejärel müüa kõrgema hinnaga?

Soovite omandada ettevõtteid, mis töötavad kasumiga. Miks te ei pööra tähelepanu kahjumlikele tehastele? Olen kindel, et need oleks teile kiiremini müüdud.

Ärijuhte, kellega rääkisin, ajab kõige rohkem segadusse see, et peale finantsinvesteeringute lubaduste pole ühtegi konkreetset ettepanekut...

Investeeringute maht, mille olen Mogilevi piirkonda meelitanud, lubab mul neid muresid mitte kommenteerida.

Mida põhimõtteliselt uut saate linatööstusele pakkuda?

Küsimus: Enne sõnu, mille juures on rõhutu täishäälik, kirjutage sulgudesse testsõnad. Otsige tekstist eraldajaga b sõnad ja kirjutage need 1. veergu Kirjutage 2. veergu sõna, milles b näitab kaashääliku pehmust. Kirjutage 3. veergu sõna, milles b näitab, et sõna on naiselik. Täiendage 2. ja 3. veerg oma näidetega, et kõigis kolmes veerus oleks sama arv sõnu. Tihedate (mingit sõna siin on vaja) küpsenud linavihmadega on talupoja vanker hobuse seljas (sõna) täis. Väsinud õmbleja veedab öö puhkamata moekat kleiti õmmeldes.

Enne sõnu, mille tüvega on rõhutu täishäälik, kirjutage sulgudesse testsõnad. Otsige tekstist eraldajaga b sõnad ja kirjutage need 1. veergu Kirjutage 2. veergu sõna, milles b näitab kaashääliku pehmust. Kirjutage 3. veergu sõna, milles b näitab, et sõna on naiselik. Täiendage 2. ja 3. veerg oma näidetega, et kõigis kolmes veerus oleks sama arv sõnu. Tihedate (mingit sõna siin on vaja) küpsenud linavihmadega on talupoja vanker hobuse seljas (sõna) täis. Väsinud õmbleja veedab öö puhkamata moekat kleiti õmmeldes.

Vastused:

1. veerg: õmbleb, kleit, talupoeg 2. veerg: linane, pimedus, kõrvarõngas 3. veerg: öö, vari, ahi

Sarnased küsimused

Koosneb 3 lausest koos fraasidega kuulus meeskond, selgitage arusaamatust, muretsege kohtumisel.
Ehitage katkendjoon CEFK nii, et CE-lüli on 8 mm, EF-lüli on 14 mm suurem kui CE-lüli ja FK-lüli on 7 mm väiksem kui EF-lüli. Arvutage katkendjoone pikkus. Palun tehke foto
Kust tuli sõna "füüsika"?
Taimede mitmekesisus, sügisnähtused taimede elus, hinne 7!Andke palun vastust!Laboratoorsete ja praktiliste tööde vihiku jaoks!
Tehke kindlaks riigi piirkonnad, kus teenindussektoris on kõige suurem tööhõive. Märkige, millises riigi osas sellised piirkonnad on ülekaalus. Tuvastage piirkonnad, kus on madalaim hind ja...

Tegevusala: põlluharimine Eesmärk: kangas, kalastustarbed, köied ja köied majapidamises kasutamiseks, rakmed Aeg: sügiseni Traditsiooniliselt tegutsevad: naised

Lina, nagu teravilja, on saatnud Ida-Euroopa inimühiskondi iidsetest aegadest, vähemalt mitu aastatuhandet. Juba teisel aastatuhandel eKr teadsid tänapäevaste slaavlaste esivanemad lina kasvatada ja sellest kangast valmistada. Tõenäoliselt olid nad selleks ajaks juba tuttavad nõgese, kanepi ja puukoore, eriti pärna töötlemisega kiududeks. Taimse kiu tähtsust traditsioonilises, tööstusajastu eelses elus on raske üle hinnata – sellest kedrati niite ja keerdus niite. Tochivo (kangas) kooti niitidest ja kooti püügivahendeid; majapidamises kasutatavad köied ja kaablid, kiududest keerdunud rakmed, paadi- ja püügivahendid. Ühesõnaga, kiudtaimed on traditsiooniliste inimühiskondade igapäevaelus alati väga tähtsad olnud ja arvatavasti muutuvad selliseks ka siis, kui inimkond saab üle oma vaimustuse uutest sünteetilistest materjalidest. Paljud nahaärritused, ekseemid ja allergiad taanduvad iseenesest, niipea kui inimene paneb selga linased riided. Täpselt (verbist "voolama" - niit "voolab" läbi sõrmede, nagu aeg, nagu saatus), käsitsi kootud, koduskedratud, kandis ka lahket kaitsvat energiat.

Idee inimsaatusest kui niidist ja universumist kui kangast, millele on tikitud kõik tõeline ja teispoolne, nagu erinevad mustrid, on paljude iidsete kultuuride jaoks põhilised. Pidin lugema, et mõnede kaasaegsete teadlaste sõnul on universumi aluseks tõesti lõpututest, lahutamatutest ja märkamatutest magnetniitidest koosnev "kangas", mis on "kedratud" elementaarset magnetlaengut kandvatest osakestest - monopoolidest ja üksteisega kootud. magnetväljade abil. Tundub, et iidsete ideed on õiged ja meie maailm on tõesti "muster" sellel hävimatul ja kõikjal esineval "kangal".

Samuti on linal (ladina keeles Linum Usitatissimum - "kõige kasulikum lina") kui taimeliigil väga pikka aega mitu sorti, millest kaks peamist on kauakestev lina ja lokkis lina (lokkis). Kauakestev lina, kurtlina, rostun - kõrge ja väheharuline lina, annab vähe seemet, kuid suurepärast pikka ja tugevat kiudu; lokkis puu, vastupidi, on madal, oksaline, rikkaliku värviga ja valmimise ajal kaetud seemnekaunadega - "kelluke". Parim linane on valmistatud kiust. Curly kasvatatakse õli jaoks; eriti varem, kui linaseemneõli polnud venelaste toidulaual veel asendatud esmalt kanepi- ja siis päevalilleõliga, kasvatati Kesk- ja Lõuna-Venemaal palju lokkis juukseid. Nende väga erinevate sortide vahel on mitu “mezheumkovi”, “mezheberry” sorti, mis toodavad nii talutavat kiudaineid kui ka päris palju seemet. Viimastel sajanditel on Zaonežjes kasvatatud eranditult kiulina, mille kodumaaks peetakse Venemaa loodeosa; Teist lina, lokkis lina, siin ei tuntud ja taimeõli tarvitati algusaegadel toidus vähe.

XIX sajandi teisel poolel. Kogu Euroopas oli kuulus käsitööna valminud “Karjala lina”, mis sai rahvusvahelistel näitustel medaleid ja tarniti Olonetsi kubermangust. Samal ajal Zaonežjes lina müügiks peaaegu ei toodetud, tulusat lina kasvatati peamiselt Pudoži ja Olonetsi rajoonis. Ilmselgelt on see tingitud asjaolust, et Zaonežis 19. sajandil – 20. sajandi esimesel kolmandikul oli tihe asustus ja seal polnud piisavalt viljakat põllumaad – seal on palju järvi, soosid ja kive. Pole asjata, et Zaoneži vanasõna ütleb: "Meil on vett - isegi kui täidate selle veega, kui teil on kivikesi - isegi kui tapate end." Kuid väikesed linaplatsid (lina) olid nende perede vajadusteks reeglina saadaval igas Trans-Oneži talupojatalus.

Zaonežski maa üldiselt ei ole linale kuigi hea; see ei kasva hästi kivistel, hästi kuivendatud muldadel. Linapõldudele eraldati viljakad põldude madalsood ja madalad savised alad – “derbiinid”. Samuti külvati lina viljakatele pistikutele esimesel põletamisjärgsel aastal, kui nende peal olev maa annab täisjõus saaki.

Talupoegade panus linatootmisse piirdus hoolika maaharimise ning linatöötlemisriistade valmistamise ja remondiga. Lina kasvatamine, töötlemine, ketramine ja kudumine toimus traditsiooniliselt eranditult naiste kätega.

Nagu juba mainitud, "armastab" lina savi; samas tuleb selle all olevat maapinda eriti hoolikalt töödelda, ilma suurte klompude ja kivideta. Kuna linapõllud olid väikesed, lõhuti kokitidega (puidust haamritega) kõik kämpad, kivid korjati raudrehade vahelt välja. Lina külvati kasetohust korvidest, korvid riputati rihma otsas ümber kaela või üle õla. Seemned puistati käsitsi, paremalt vasakule. Viljad kaeti äkke või sama rehaga.

Zaonežjel olid lina kasvatamisel ja töötlemisel “tochivi” saamiseks kohalikud eripärad, mida teistes Olonetsi provintsi piirkondades ei tuntud. Lisaks oli erinevates Zaoneži külades isegi, mõnikord erinevates peredes, ka oma - nii-öelda küla- ja perekondlikke erinevusi töömeetodites ja -sisus. Kuid loomulikult rikastasid ja laiendasid need väikesed jooned Zaonežski "linase" traditsiooni üldist suunda.

Tahaksin rääkida sellest pikast ja vaevarikkast tööst mitte "üldiselt", hargnedes paljudele tuntud tunnustele, vaid kahe põlisrahva Zaonežski taluperenaise elava narratiivi kaudu, kes mäletavad, kuidas nad oma külades linaga töötasid. peredele. Fakt on see, et "kodune", traditsiooniline linatöötlemine lõppes Zaonežjes väga kaua aega tagasi, 1930. aastate alguses, pärast talupoegade sundkollektiviseerimist. Tõenäoliselt on sellest ajast jäänud kurb ütlus: "Oh, mu väike vurr, ma lähen ja viskan su tänavale!" Mõnda aega säilisid kolhoosi linakasvatuses traditsioonilise tehnoloogia põhijooned, kuid mitte kaua. Seetõttu räägivad 1919. ja 1925. aastal sündinud Zaonezhani naised muidugi sellest, kuidas nende vanemad, vanemad seda tegid, ega mäleta või ei tea enam oma varasema linatöö peensusi. Nende lugu on aga osavate pealtnägijate tunnistus, kuna nad ise suutsid vanemliku lina külge panna. Nii oli see Shirokie Polya Transoneži külas:

“Meie ema oli käsitööline – ta oskas kõike, kõike, kõike – hästi tehtud. Emalt on jäänud ainult üks rätik, see on tikitud bastimise järgi, nii õhuke. Otsad on pikad, nad nimetasid seda mustriks. (Obraznik on parimast teritajast valmistatud pikk rätik, tikitud otstega. Seda kasutati pühade ajal suure nurga ikooni kaunistamiseks. Obraznik on Zaoneži pulmatseremoonia kohustuslik püha atribuut). Noh, nad õpetasid meile tikkimist - nii õmblemist kui ka ristpistet, bastimist ja satiinpistet - pärast viiendat klassi pidime õmblema. (“Tõmbades”, “rist”, “bastinguga”, “satiinpiste” - Zaoneži traditsioonilise tikandi tüübid. Jutustaja isa lasti maha 1937. aastal, kui ta oli 12-aastane, ema suri okupatsiooni ajal 1942.a. jättes kolm last). Ema töötas kodutöölisena, nii et ta on harjunud kodus olema.

Samadele põldudele istutati lina. Seal, kus on kaer, jätavad nad linale nurga. Lina võtab maast palju mahla, nii et mehed ei lasknud seda palju külvata. Viie- ja viiemeetrised jooned kahel või kolmel väljal.

Nad ütlesid, vanasti oli: "Poisid, minge rohima, et lina oleks puhas!" Lina rohitakse, kui see kasvab kaks tolli (toll - 4,45 cm). On lapsi – nii lapsed ja isegi täiskasvanud lendavad. Nad rohisid seelikutesse, midagi katmata. Liikusime tasakesi nii, et kui määrdunud seelikus passid, siis pidi iga “laik” külje pealt välja tõmbama, et umbrohtu ei oleks. Kui umbrohi on, siis sellist kiudu ei tule. Tuled lõpuni, raputad selle prügi maha ja istud tagasi, lähed teise posti juurde (posta on ühe inimese haritud põllu- või niitmisriba). Ja me lihtsalt rohisime korra - seal see juba läheb ja umbrohul pole enam kuhugi kasvada. Aga see õitseb siniselt, väga ilus.”

Nii ütleb üks jutuvestja ja teine, Zaoneži külast Lisitsõnost pärit jutuvestja lisab: „Lina külvatakse kolmainsuse kohta (kolmainsus on viiekümnes päev õigeusu ülestõusmispühadest, seitsmes pühapäev pärast lihavõtteid). Nad külvasid kevadisele põllule. Maad olid hästi küntud, hobuste ja adradega ning pehmed. Armastab pehmet maad, ei armasta kive. Rohi kodukootud seelikutesse – tõmbad need selga ja ujud. Len heidab pikali, aga siis ei juhtu temaga midagi, ta tõuseb uuesti üles.

Ja nüüd on lina suletud ja õitsenud sinise "magnetilise" värviga. Vahepeal möödusid heinategu ja lõikus ning saabus sügisene aeg. Esimene jutustaja Broad Fieldsist jätkab:

"Ja nad tõmbasid selle sügisel välja - seal see töö oli! Tõmbad kogu selle lina välja, voldid oinateks, risti. Neid kutsuti jääradeks (jäär on tõmmatud lina kott, milles lina kämblad olid risti kokku pandud). Riisid ei olnud kokku seotud, vaid lihtsalt kelluke siin ja kelluke seal. Siis on vaja suurt vaipa, isekedratud, emal oli terve toa vaip, kokkuõmmeldud. Kui palju usaldust juba on - neli, viis usaldust asemele õmmeldakse (trust - siin: kudumismassil tehtud teritusriba). Laotatakse selline vaip ja keskele tehakse nii pikk alus, mille peale seisab laud ja toed. Ja tahvli ülaosas lõigatakse sellised hambad välja. Oh, ma ei tea, kuidas seda nimetatakse. (nad nimetasid seda viskajaks, viskajaks, kammiks ja tööd ennast nimetati lina viskamiseks). Noh, üks sellel pool, teine teisel pool. Ja siin me oleme nagu kaks õde koos - üks murrab teiselt poolt läbi, tõmbab lina välja, teine sel ajal - teisest. Ka kellukese eest tuleb hoolt kanda, mistõttu laotati suur vaip ja koguti see seemnete jaoks kokku. Sa viskad selle kõik minema ja seod siis vihudeks.

Teine, Lisitsyna külast pärit, räägib, kuidas nad seda tegid:

“Nad tõmbasid lina kätega ja asetasid kahepealsed vihud üksteise vastu. Niipea kui see kuivab, toovad nad põllule suure vaiba, "takistuse", mis on õmmeldud neljast truust - ja viskelaual, hammastega laual, löövad nad kella ja viskavad selle. Oli ka “lamavaid” viskajaid (st selliseid, kus hammastega laud ei asunud maapinna suhtes täisnurga all, vaid kaldus). Kellukest kuivatati pööningul või päikese käes. Et seemned välja kukuksid, vajuta väikese puidust spaatliga kellukest. Seemned lendasid siis tuule käes, allapanule.

Puhastatud linaseemned kallati kottidesse ja hoiti ettevaatlikult, kuivas kohas - kodus tornil (pööningul) või aida otsas. Kellast üle jäänud aganaid kasutati kariloomade söötmiseks. Ja “kammitud” lina töödeldi edasi - leotati. Siin on, kuidas lina leotati Shirokiye Polyes:

“Meil on seal jõgi ja jõe lähedal olid suured tühjad krundid. Siis kasteti vihud jõkke. Kahes reas, laua peal, aetakse pulgad mööda, et need minema ei ujuks. Raskus asetatakse peale, et see vette ei upuks. Kaua nad seal ligunesid - vanad inimesed teadsid kõike, nad olid juba kõike katsetanud, mitu päeva leotada. (Tavaliselt leotati lina 10–14 päeva.) Kui see muutub kollaseks ja limaseks, tõmmatakse see kaldale. See voolab ringi, närbub ja siis peate selle laotama mööda lina, ridamisi, murule, kogu tühermaale, et see kuivaks. Nad ei keeranud seda ümber – see on õhuke, nii et selle kuivamine ei võta kaua aega, täpselt nagu ühe lina.

Ja siin on, kuidas Lisitsyna külas lina leotati:

«Lina leotati suurtes tünnides ja soos leotusaukudes. See lebas kaks nädalat leotises; kui tõmbad, jääb kiud alles, siis on valmis. Seejärel ajasid nad selle laiali, laiali õhukeseks ja keerasid teisele poole. Siis peate seda pesumasinas kuivatama, tänavalt pärit lina ei kortsu, see tuleb kuivatada.

Peab ütlema, et seisvas vees aukudesse leotatud lina annab siidise kiu, kuid vähem vastupidav kui voolavas vees leotatud lina. Samuti sõltub kiu kvaliteet vee enda omadustest (karedus, hägusus, muda olemasolu) ja põhjapinnase omadustest. Leotamise kestus sõltub vee temperatuurist: mida soojem vesi, seda kiiremini lina “küpseb”. On kindlaks tehtud, et alla 9°C vesi ei sobi urineerimiseks üldse. 20°C veetemperatuuril valmib lina kahe nädalaga. Seetõttu eelistasid jõukad talupojad, kes said värske lina töötlemisega aega võtta, lina sügisel kuivatada ja järgmisel suvel soojas vees leotada.

Tänaval kuivanud lina, kui see “praksus”, koguti kokku, seoti viigudesse ja viidi supelmajja. “Ja siis, niipea kui nad end koju minekuks valmistuvad, on siin vannidel tööd. Vannid soojendati mustaks, saunas oli nii palav, et nad panid need püsti ja kuivatasid. Supelmajas asetati riivid püsti restidele (spetsiaalselt paigaldatud postid) või otse riiulitele. Nad kuumutasid seda kuumalt ja kuivatasid kaks kuni kolm tundi. Nad kortsutasid selle kohe pärast kuivatamist, et lina sügisõhust niiskust ei korjanud.

Lina purustamine, kraasimine ja ketramine Shirokiye Polyes ei erine töö sisu ja tööriistade komplekti poolest samadest protsessidest Lisitsyna külas. Seetõttu saame lina edasise töötlemise kohta anda "kokkuvõtte":

“Ja siis nad purustasid selle müalitsaga, see oli juba tänaval, nad olid seda just vannis kuivatanud. Myalitsa oli suur, “künaga”, “keelega” ja kõigega ning juured olid nagu jalad. Ja siin on "keel" nii paks. Trusta on kuiv, seega puruneb (sõnal “trusta” on mitu tähendust, antud juhul on see hapra kuiva rohu üldnimetus, siin kuiv lina). Ühe käega pekstakse selle keelega ja teisega tiritakse lina läbi. Nad tõmbavad mind uuesti välja ja peksid mind uuesti. See on muffin.

Siis viskaja, see on nii tasane ja nii kitsas. Mul oli üks pikalt maas (põrand on siin: pööning maja eluosa kohal). Ja nii nad lõikasidki selle keelega läbi, et kogu luu välja pigistada (kivi on linavarre lignified osa).

Ja viimane, nii ümmargune, juba sulabki, juba on sellised rabast pätid (tutt, tutt on ühtlaselt lõigatud tarnaharjastega kuivanud rabakumm). Ja niisama lükkasid nad selle kasti, vajutasid ja lohistasid ka läbi. (Paster (peotäis) lina läbi klombi lohistades saadi esimene kasutuskõlblik kiud - otraps, need on kiud, mis jäävad tuti külge. Neid kasutati kottide ja vaipade kudumiseks, köite keerutamiseks. Teistel andmetel Otrad saadi lina kraasimisel spetsiaalse harjaga, ümmarguse seaharjastega harjaga.)

“Ja siis saunas on töö kraapimine. Ja siis on tükk nii ümmargune harjastega. Ja nii nad kraabivad seda kõike vannis. Naised tegid seda kõike – meestel oli juba piisavalt tööd, muud.

Nad kammivad läbi otsimise – esimesena tulevad rebitud – need on vaibad ja kotid, jah. See oli meie vend, keda õpetati keerutama - kuna see on lihtsalt raiskamine, nii et sellest pole kahju.

Siis tulevad rehad. Need on juba paremad.

Siis kõhud. Neid tuleb hästi kedrata – teritavad ja ongi kõik.

Noh, ja lina on ütlematagi selge – sest see on niit ja niit ja lõime on kõik linane. (Tegelikult nimetati "lina" kämbla parimat osa, mis jääb kätte pärast seda, kui kõik madalama kvaliteediga kiud on harjaga välja kammitud. Kiu jagamine kvaliteedi järgi neljaks "klassiks" - kaltsud , rehad, paches ja lina - nõuab palju kogemusi ja oskusi harjaga töö).

"Ja kammivad ja nii nad pukseerisid ja kudusid, jah, ja panid, kui on vaja kedrata (takud on omamoodi kraasimise teel tellitud kiudude "kimp"). Ja siis ketrusrattale (ketrusratas on ketta kohalik nimi) olid kudumisvardad nii suured, et nad keerutasid neid ja tegid neid, ja kudumisvardaga ketrusratta külge ja mootorpüksid ümber kudumisvarraste ja need seoti ketrusratta külge ja keerlesid (mootorpüksid, mootorpüksid - kitsas kootud, põimitud või keerutatud vöö, mõnikord lihtsalt köis, millega takud seotakse ketrusratta külge).

Umbes seitsmeaastaselt hakati ketrama, tehti väikesed ketrusrattad. Ema ei lubanud lina kedrata, küll aga kedrati harjasid ja lappe. Nii nagu pühade puhul, tulid tüdrukud külla ketrusratastega - Varvarale (4. detsember 2009). Vaesed naised ei maga öösel, nad ketravad lina – niipea, kui nad jalaga löövad, lendab spindel üle loori. (Keerutamine on käe tugeva liigutusega spindli väänamine. Eelnevast jutust selgub, et võll ja vurr saatsid naist lapsepõlvest kõrge eani, olid naisosaku sümboliks).

Esiteks, kui spindel oli kerge, pandi kannale (alumine ots) kivist võll ja siis, niipea kui niit oli kedratud, eemaldati see. Spindel on muutunud raskeks ja pöörleb ise. Spindli, mis oli täis niite, nimetati leheks. Mitmest niidilehest keriti niidid palliks (tokiks). Kasutati parimaid niite – õhukesi, tugevaid. Pall asetati korvi ja see keerles selles, kui see varblastele rippus. Varblased on statiivil omamoodi rist, mille otstes on neli võlli aukudesse torgatud. Sellele keritud niite saab juba kokku lugeda. Nad kerisid nii palju niiti, et sellest piisas kogu riietuse jaoks. Varblasest kerisid nad selle juba varblasele (kaika- või tõupuu), mis on samuti statiivil, ja varblasest - koolutusraamile (kõverdusring) ning kõverdusraamist sibasid nad ringi ja varustasid laager. See on aluseks.

Ja koed (koelõngad) keriti kivile - kivi raudotsa pandi kasetohust kivtsa (pool) ja sellele keriti pinges kerast niidid (kivi, kivi - kerimisseade keermed pöörleva ring-hoorattaga eemaldatavale poolile-kivtsale). Nad istusid maha ja keerlesid ringi. Siis pandi see niitidega kivtsa koe kudumisvardale ja pisteti kivtsaga kudumisvarras koesse. (Tresta, kootud lõime riba, moodustub piki usaldust kulgevate niitide põimimisel - need on lõimelõngad ("lõime" - Zaonezhsky) ja põiki niidid - need on koelõngad. Koe ennast nimetati ka seadmeks koelõngade keermestamine lõimelõngade vahele Zaonežski kude on puukaev, umbes laiusepikkune (silm - 17,78 cm) puidust “paat”, mille sisse on sisestatud telg, millele on pandud kasetohust niidipool (pool).

Ja niipea, kui aknaluugid on varustatud, siis nad koovad. (Stavins on kudumisveski. Luukide varustamine on vaevarikas ja keeruline töö, mis nõuab omaette lugu).

Heast linast kooti linad, särgid, püksid, aluspüksid ja voodilinad. Värve oli igasuguseid, värvisid niidid siniseks - kudusid tartan- ja triibukangaid aluspüksideks (Kletchanina ja triibukangas on ruuduline ja triibuline riie. Selline kangaste värvimine saavutati värvitud ja värvimata niitide kudumisel vaheldumisi). Särgid valmistati ka õhukesest triibulisest riidest. Ja halb kraam läheb vaipadesse ja kottidesse – kõik on kodukootud.

Siin oleme, armas lugeja, ja jõudsime kodukootud riidest õmmeldud talupojariieteni, ilma siiski raamide varustust lahti võtmata. Nüüd teate, kui suur töö see on - Zaoneži lina, teate, kuidas see oli.