Kuidas alustada ülestunnistust preestri ees. Ülestunnistus on inimese elus hädavajalik

Kirikuelu on täidetud erinevate reeglite ja rituaalidega. Kuid on üks kõige olulisem – see on armulauasakrament. Siiski on vaja täpselt teada, kuidas kirikus armulauda võtta. Vastasel juhul võite rikkuda kiriku rangeid korraldusi. Arvatakse, et see solvab Jumalat, sellist pattu ei tohiks lubada. Seetõttu tuleks seda küsimust tõsiselt võtta.

Mis on armulaud

Enne kirikus armulaua võtmist peate pühendama mitu päeva ettevalmistusele. See on kõige olulisem sakrament seitsmest õigeusus. Katoliiklastel on sarnased sakramendid. Protestantlikel kirikutel on selles küsimuses erinevad seisukohad.

Viimase õhtusöömaaja ajal suhtles Kristus esimest korda oma jüngritega, me pakume neile leiba ja veini. Kuni Päästja ristisurma hetkeni ohverdasid inimesed Jumala Poja tulevaste katsumuste prototüübina loomi. Pärast Tema ülestõusmist ei olnud vaja muid annetusi. Seetõttu loetakse nüüd palveid leiva ja veini peale. Nad võtavad ka armulaua.

Miks nõuab kirik, et koguduseliikmed võtaksid armulaua ja tunnistaksid? Kuidas seda õigesti teha? See on Jumala ja inimese ühtsuse sümbol. Kristus ise käskis inimestel seda teha. Sakrament muudab leiva ja veini Jeesuse ihuks ja vereks. Neid vastu võttes võtab usklik Issanda enda sisse. Ta säilitab oma vaimse jõu õigel tasemel.

Armulaud annab suure spirituaalsuse "laengu". Eriti oluline on, et see sakrament viiakse läbi haigete ja surevate inimeste üle. Elavad peavad sinna regulaarselt tulema. Vähemalt korra paastu, soovitavalt igal suurel pühal.

Kuidas armulauaks valmistuda

Õigeusu kirikus ei lubata kõiki sakramendile. Tuleb täita mitmeid tingimusi:

olla õigeusu kristlane;

pidama ranget paastu (vähemalt 3 päeva);

lugege läbi kõik vajalikud palved;

minge ülestunnistusele pärast ööpäevi;

tule hommikul liturgiasse.

Ainult siis, kui kõik need tingimused on täidetud, saab koguduse liige kirikus korralikult osadust võtta. Mõnes kirikus ei võeta pihti mitte eelmisel õhtul, vaid hommikul jumalateenistuse ajal. Siis aga selgub, et jumalateenistuse ajal segab inimesi järjekorras seismine. Sellegipoolest on parem tunnistada, kui pole vaja kiirustada ja ümberringi pole pandemooniat.

Ilma ülestunnistuseta on sakramendi juures lubatud:

imikud (alla 6-aastased lapsed) - siiski ei ole soovitav neid enne teenust toita;

need, kes said ristimise eelmisel päeval – aga neil on vaja ka paastuda ja ka palveid lugeda.

Paastumine peab olema range – tuleb loobuda igasugusest loomsest toidust (liha, kala, kõik piimatooted, munad). Kirikukalender aitab orienteeruda. See näitab, millised tooted on lubatud. Mõnel päeval võidakse taimeõli keelata. Haigete ja eakate puhul võib preester teha erandi, kuid üldiselt pole kombeks paastu lõdvestada. Samuti ei saa te juua pärast kella 12 öösel ja kuni armulaua hetkeni.

Paljud on mures ka küsimuse pärast, kuidas kirikus õigesti tunnistada – segavad piinlikkus ja kogenematus. Kuid selleks, et tõestada Jumalale oma kindlat soovi ennast parandada, peate oma hirmudest üle saama. Preester on vaid tunnistaja, ta on palju näinud ja kuulnud, seega on vähetõenäoline, et ta väga üllatunud saab. Kuid enne ülestunnistaja poole pöördumist peate valmistuma.

Kuna paljud on ülestunnistamisel üle jõu käivad, on kombeks oma patud paberile kirja panna. Ülestunnistuse lõpus võtab preester selle “nimekirja” ja rebib selle ära, märgiks, et Issand andestab kõik. Ülestunnistuse koostamiseks võite kasutada spetsiaalset brošüüri või lihtsalt võtta 10 käsku ja mõelda, mille vastu olete pattu teinud.

Ärge süüdistage ülestunnistuses teisi, õigustades sellega oma negatiivset käitumist. Näide: naine karjus oma mehe peale ja ütleb, et too on "süüdi", kuna tuli purjuspäi. Olgu nii, aga igas olukorras tuleb end tagasi hoida, tegutseda armastusega, ilma solvanguteta. Nagu ka kirikus tunnistamine, on see vajalik, rääkimine ainult endast, mitte teistest.

Samuti pole vaja kiidelda, et mõne käsu vastu pole patte. Jah, ja kas on? Abielurikkumist ei peeta mitte ainult füüsiliseks abielurikkumiseks, vaid isegi mõtteks sellest. Suitsetamine on enesetapu aeglane vorm ja see on suurim patt. Lisaks kahjustab suitsetaja teisi, süvendades süütunnet. Seda pattu on vaja kahetseda, sest kristlane peab hoidma korda mitte ainult hinges, vaid jälgima ka keha tervist.

Preestriga pole vaja vaielda. See on puhas patt, mille eest võib nad üldiselt armulauast välja arvata. Tõenäoliselt on asju, mis on teile endiselt arusaamatud. Peaksite öeldu üle järele mõtlema.

Puuduvad ranged reeglid, mis reguleeriksid, mida kirikus pihtimise ajal öelda. Oluline on näidata üles siirast soovi ennast parandada. Ülestunnistajad aitavad tavaliselt neid, kellel on raskusi, esitades küsimusi. Pole vaja loetleda iga pattu, mille nime raamatutes loetakse. Paljudel on ühine juur – uhkus, ahnus, soovimatus enda kallal tööd teha, vastumeelsus teiste vastu.

Palved ja jumalateenistus

Pärast pattude nimetamist katab preester oma pea epitrahheeliga (osa rõivast, pikk tikitud riba) ja loeb spetsiaalse palve. Selle käigus peate andma oma nime. Pärast seda võtke preestrilt õnnistus, kuulake juhiseid, kui neid on. Seejärel peate koju minema, et edasi valmistuda.

Enne armulaua võtmist tuleks läbi lugeda igapäevane palveeeskiri ja erilised sakramendikaanonid. Need on avaldatud kõigis palveraamatutes. Kaanon on omamoodi kirikuluule, mis seab hinge õigesse tuju. Saate neid kirikus lugeda enne pihtima minekut.

Pärast kaanoneid järgnevad palved, neid saab lugeda hommikul, kui aega on, ainult mitte liturgia ajal, vaid enne seda. Mõnikord jagatakse sakramendireegel mitmeks osaks, mida tuleb lugeda kolme päeva jooksul. Siis aga ei saavutata vajalikku tuju. Kahtluse korral tasuks preestrilt nõu küsida – ta ütleb, kuidas kõige paremini edasi toimida.

Peame püüdma paastupäevadel säilitada meelerahu, mitte kellegagi tülitseda, muidu läheb kogu ettevalmistus käest. Paljud pühad isad õpetavad, et teatud toiduainetest hoidumine ei ole nii oluline kui vihast ja halbadest tegudest hoidumine.

Liturgiale tuleb tulla viivitamata.

Väikesed lapsed tuuakse armulauale tavaliselt hiljem – preester ütleb teile, mis kell tuleb.

Naised ei tohiks palju parfüümi ja meikida – kirik ei ole ilmalik pidu, vaid Jumala tempel.

Kui kirikus tehti märkus, siis parem mitte solvuda, vaid tänada ja kõrvale astuda.

Kui nad pärast ülestunnistust tegid mingi patu, peaksite proovima ülestunnistaja leida ja talle sellest rääkima. Tavaliselt lahkub enne armulauda üks vaimulikest altari juurest korda hoidma.

Enne karikale minekut tuleb käed rinnale kokku panna, et õige oleks peal. Tee maapealsed kummardused ette!

Kui inimene on just ristimise vastu võtnud, on ta kohustatud tulema järgmisele liturgiale. Ta võetakse armulauale ilma ülestunnistuseta. Vastasel juhul demonstreerib "kristlane" täielikku hoolimatust kõige suhtes, millele vaimne elu on üles ehitatud. Ristimine kui rituaal ei taga päästmist, selleks on vaja end pidevalt täiustada.

Nüüd teate, kuidas kirikus armulauda võtta ja tunnistada. Aja jooksul kaob enamik küsimusi iseenesest, eilsest uustulnukast saab kogenud koguduse liige. Olgu Kristuse pühade saladuste vastuvõtmine hinge ja keha päästmiseks!

Kuidas tunnistada esimest korda

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Suur paast on viljakas aeg, mil eriline jumalateenistuskäik, liturgiliste tekstide temaatika, aga ka kiirtoidust hoidumine suunavad inimese meeleparandusele, häirivad magavat hinge nii, et ta ärkab ja vaatab enda poole, mõistab, mis pattu ja ohud, milles see on. Sel hetkel hakkab inimest valdama kahetsev tunne. Kuid sageli ajavad inimesed pihtimise ja meeleparanduse segamini, samal ajal kui pühad isad nimetavad selgeid erinevusi nende sakramentide vahel. Seetõttu tahaksin täna sellest rääkida. Mis on ülestunnistus ja mis on meeleparandus?

Meie elus on kõige tähtsam päästmine. Issand ütleb: "Parandage meelt, sest Jumala riik on lähedal!" (Matteuse 4:17). Ka püha prohvet Ristija Johannes kutsub meid oma jutluses: "...parandage meelt... (Mt 3:2)" ja "kandke meeleparanduse väärilist vilja..." (Mt 8:9).

Kui inimene elab maailmas, teeb ta palju patte. Keegi näiteks joob, suitsetab, vannub, ärritub, vihastab, vihastab ja see kõik muutub talle harjumuseks, patud muutuvad igapäevaseks ja inimeses puudub meeleparandus. Kui inimene tuleb Jumala juurde, hakkab ta tundma, et patud koormavad ta hinge ja siis ta ütleb Jumala ees: “Issand! Ma ei vannu enam! Ma ei joo! Ma ei suitseta! Püüan mitte ärrituda!" - see on meeleparandus - muutus elus.

Kui inimene tuleb preestri juurde pihtima, võib ta öelda: „Isa, ma ei käinud kirikus. Ta ei palvetanud Jumala poole, ta ei pidanud paastu. Vandus roppusi, jõi end purju, pahandas. Selles ma tunnistan ja kahetsen. Ma palun Jumalalt andestust." Kui inimene ütles seda ja andis Issandale lubaduse end parandada, siis annab Jumala arm talle jõudu ja ta lahkub ülestunnistusest kerge südamega, sest. eemaldas ta hingelt raske koorma, mida ta oli kogu selle aja kandnud.

Kui inimesed ütlevad: "Ma tahan elada vabalt, juua, kõndida, hoorada, suitsetada, roppusi vanduda", on see hingehaigus. Kui inimene vabanes vihast, kurjust, alkoholist, suitsetamisest ja vandumisest, siis sai ta vabaks. Kui need kired teda piinavad, on ta vangistuses. Deemonid hoiavad inimest nendes kirgedes.

Pühad isad ütlevad, et vaimse elu algus, kui inimese vaimsed silmad avanevad ja ta näeb endas pattude kuristikku – see on meeleparanduse algus. Kui inimene ei näe oma patte, tähendab see, et ta on endiselt vaimselt pime. Siis aitad inimest, tuletad talle tema patte meelde. Paljud ei arva, et teenuste vahelejätmine on patt. Kehtivad apostellikud reeglid, mis ütlevad, et kui keegi pole kolm pühapäeva ilma mõjuva põhjuseta templis viibinud, arvatakse ta kirikust välja. Tavaliselt küsin: "Kas pidasite paastu?" ja kuulen vastuseks: "Ma pole seda kunagi täheldanud." See on kirjas ka apostellikes reeglites: kui inimene kolmapäeval ja reedel paastu ei pea, arvatakse ta kirikust välja. Preester tuletab pihtides meelde, et need on rasked pattud. Ma küsin: "Kas sa ei palvetanud?" ja inimene tunnistab: "Jah, ma ei palvetanud. Sai just ristitud. Ma isegi ei tea, kuidas palvetada. See on ka patt, mida tuleb kahetseda.

Preester aitab inimest pihtimisel, tuletab talle meelde tema patte, selgitab, et uhkus on kõige raskem patt. Kui inimene on uhke, on ta alati ärritunud. Miks see juhtub? Sest inimene on endast kõrgel arvamusel, solvunud, alati rahulolematu, püüab olla tipus, tahab, et tema kohta räägitaks ainult head ja see pole Issandale meeldiv. Athose vanem Paisios Svjatogorets jooksis väiksena koos sõpradega jooksu ja jooksis esimesena. Paisiuse vanemad ütlesid, et seda pole võimalik teha, sest selles on peidus uhkus. Parem on teisele teed anda, las ta tuleb enne jooksma. Nii et koolis õppides tahad olla esimene. See ei tohiks olla. Alati tuleb kellelegi teisele teed anda. Sa pead suutma olla alandlik. See on meile kasulik. Mõnikord juhtub, et Issand lubab meil meie alandlikkusel saada teiseks ja isegi viimaseks. Kõik see on meile kasulik.

Kui inimene esimest korda elus meelt parandas, siiralt üles tunnistas, tundub talle, et ta on kõik ära öelnud. Tavaliselt ütlen, et see on alles algus. Tegelikult mäletate oma patte veel kaks-kolm aastat. Võtke paber, kui äkki midagi meenub - kirjutage see üles, et mitte unustada, sest pliiatsil või pliiatsil on parem mälu kui meil. Kui teile meenub midagi muud, peate kõik uuesti üles kirjutama ja seejärel ülestunnistusel seda kahetsema. Kõik, mida me teeme, ütleme, millest mõtleme, on igaveseks jäädvustatud. Kui palju halba me oleme öelnud! Kui palju valesid edevaid sõnu! Kui palju me uhkusega ütlesime! Mõnikord me unustame selle, kuid kurjad vaimud ei unusta ja hoiavad kõike.

Ma räägin teile ühe loo. Mu vend Nikolai töötas dirigendina. Ühel päeval ootas ta rongi ja kuna tal oli aega üle, pani ta selga lambanahase kasuka, et mitte ära külmuda ja heitis diivanile pikali. Nikolai polnud veel jõudnud magama jääda ja nägi järsku, et siseneb ilus noormees ja ütles: “Nikolai, tõuse üles! Tule minuga". Ta tõusis püsti, vaatas ringi ja nägi oma keha küljelt. Nad läksid mööda koridori ja sattusid järsku ühte tuppa, kus oli punase riidega kaetud laud ja sellel lebasid paksud raamatud. Seal oli ka kaks sarvedega deemonit. Niipea kui Nikolai sisenes, vaatasid nad talle otsa ja ütlesid: "Ah, Nikolai! Vaatame!". Üks deemon avas raamatu ja hakkas üles loetlema kõiki oma nooruspõlve patte, isegi neid, mida ta ei mäletanud. Siis tegi teine deemon sama. Nicholas võttis selle raamatu ja viskas selle deemonite poole. Nad tormasid laua tagant ja hakkasid teda peksma. Aga noormees ütles: "Ära puuduta teda." Pärast seda ärkas Nikolai taas diivanil. Issand ilmutas talle, et alates umbes seitsmendast eluaastast, kui inimene mõistab, mis on patud, kontrollivad deemonid juba meie sõnu, tegusid ja mõtteid.

On aegu, kus nad tulevad üles tunnistama ja ütlevad: “Isa! Ma olen kõiges patune!”, siis hakkan küsima:

Inimesed tulistasid?

Kas panid maja põlema?

Kas sa lendasid Kuule?

Peate ütlema, mida olete oma elus teinud.

Südametunnistus veenab meid sageli – me kuuleme Jumala häält. Mõned inimesed püüavad oma südametunnistust "vaigistada". Sa ei saa seda teha. Kui me siiralt meelt parandame, siis hing vabaneb ja Issand annab armu täis jõudu. Pärast seda ei tee inimene pattu, tal on jumalakartus. Juhtub, et inimene tuleb ja ütleb: “Isa, ma olen patune selles, selles ja selles, aga ta ei luba end parandada, ta jääb samaks, nagu ta oli. Kui inimene küsib, kuidas teatud patust vabaneda, annab preester alati nõu, mida teha, ja siis peate talle kuuletuma. Kui me räägime lihapatust, siis ärge sööge liha ja maiustusi, ärge mõistke kedagi hukka, ärge olge uhked, ärge ärritage, ärge solvake kedagi, ärge sööge kõhu täis. Kui kired teid häirivad, ei saa te reedel süüa. Kui sellest ei piisa, siis kolmapäeval ja esmaspäeval. Nii saame saavutada, et kõik kired meie jaoks lakkavad. Muidugi saab kõik alguse mõtetest, meie ohjeldamatusest. Pole vaja ronida sinna, kus on tuli, surfata internetis, otsida telekast igasugust mustust. Ja kui nad sinna sukeldusid, mida see ütleb? Sellest, et me oleme roojased ja see ei meeldi Issandale. Seetõttu peame elama puhtuses.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Isa, mees on meeleparanduseks küps, otsustas ta ülestunnistuse kirjutada. Kuidas saab ta ülestunnistuse õigesti koostada? Kust üldse alustada?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Alustada tuleks kõige raskematest pattudest – mõrvast, hoorusest. Kui olete neile nimed pannud, on teil lihtsam edasi tunnistada.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Kui palju on vaja sellistest pattudest rääkida?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Ülestunnistus ei pea rääkima sellest, kuidas patt sooritati.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Kas ma pean rääkima sellest, kui mitu korda nad mingi patu tegid?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Kui inimene tuli ülestunnistusele esimest korda ja kahetses, ei pea ta seda kordama. Issand andis talle ta patu andeks.

Telefonikõne:

Olin õhtusel jumalateenistusel pihtimisel ja palusin preestrilt paastu jaoks õnnistust. Kuna mul on teise grupi puue, siis arst keelas kategooriliselt paastu. Preester ei anna leevendust ja ütleb, et mine teise arsti juurde, kes ei keela. Palun öelge, mida edasi teha? Laupäeval ja pühapäeval palusin kodujuustu ja kala.

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Ma tunnistasin kümme aastat Trinity-Sergius Lavras ja viis aastat Pochaev Lavras. Ülestunnistajate seas tehti tavaliselt kindlaks, et haigetele on lubatud kala, kuid mitte piimatooteid. Kui püha õige Kroonlinna Johannese ema haigestus ja oli suremas, käskis arst tal kanapuljongit süüa, mille peale naine vastas: «Ma pole elus kordagi paastu rikkunud ega hakka seda tegema. Issand teeb mu terveks." Ja Issand tegi ta terveks. Piibel ütleb: "Kui tahad olla terve, siis ära tee pattu." Kui sa patustad, lähed arsti juurde, arst kirjutab sulle välja rohud ja Jumal teeb su terveks (vt: Sir. 38, 1-15).

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Isa, meile esitati järgmine küsimus: „Olen 30 aastat haige, nüüd olen 40. Ma ei saa kõndida, tunnen kogu keha nõrkust. Olen koguduses olnud haiguse algusest peale, pean kõiki paastuid, palvetan. Kodus tehakse mulle kõik sakramendid. Mida oleks mul veel kasulik teha, et Issand mind kuulaks? Võib-olla on mu usk nõrk?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Kõige tähtsam on Jumalat tänada. Kord langetas üks ülestunnistaja pühal Athose mäel pea. Teine vanem astus tema juurde ja ütles: "Isa, mis sul viga on?" Ta vastab:

Issand jättis mu maha.

Kuidas sa lahkusid?

Päev möödus ja ahvatlusi polnud. Kõik oli hea.

Kui on haigusi, tähendab see, et Issand ei läinud mööda, ta külastas. Selle eest peame Jumalat tänama. See on väga väärtuslik. Peame paluma lähedaste palveid, et nad meie eest palvetaksid. See on kõige tähtsam. Pole vaja nuriseda, meelt heita, kedagi süüdistada – Jumalat või naabreid. Süüdistada on ainult iseennast. Parem on siin kõik ajutiselt läbi elada, välja kannatada, et hing saaks vabalt ja puhtana vaimsesse maailma minna. Muidugi on kohutav ja kohutav, kui inimene maa peal pattu teeb ega mõista seda, vaid jääb pidevalt pattu. Deemonid seovad inimese käed ja jalad ega lase tal vaimselt kasvada. See on hirmutav. Seega peame tänama Jumalat haiguse eest.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Isa, õige meeleparanduse ja ülestunnistuse teine väga oluline osa on vaimne isa. Kuidas valida õige ülestunnistaja?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Sa pead seda Issandalt paluma. Esimesel seminariaastal käisin Uinumise katedraali all ja mõtlesin teel nii: "Nüüd ma lähen kirikusse pihtima ja esimene preester, kes sealt välja tuleb, saab minu ülestunnistajaks." Sel hetkel tuleb altarist välja arhimandriit ja mul on mõte: "Siin on teie vaimne isa." Nii on see tänaseni, juba 50 aastat. Jumal ise saadab kellegi, kellele saate end avada. Muidugi on see teema väga keeruline.

Vähemalt kord elus on vaja noorusest tõeliselt meelt parandada, leida keegi, keda saad usaldada. Kihelkonnakirikutes on preestreid vähe, aga inimesi on palju ja üht inimest preester täpsemalt tunnistada ei saa. Tuleb minna kloostrisse ja seal mõnele pihtijale täies mahus pihtida. On vaja, et midagi ei jääks südametunnistusele. See on kõige olulisem.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Isa, mõnikord puutub inimene kokku sisemise takistusega. Ta tahab meelt parandada, kuid püüab ülestunnistuses sõnu valida. Talle tundub inetu ja häbiväärne nimetada kõiki oma patte. Selliseid sõnu on vaja valida, et rääkida patust ja mitte kogeda tugevat häbi. Siis aga seisab inimene silmitsi tõsiasjaga, et pihtimisest lahkudes ei tunne ta hinges rahu. Südametunnistus mõistab ta süüdi. Miks see juhtub?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

See juhtub siis, kui inimene pole pattu täielikult paljastanud. Preestril on ülestunnistusel palju inimesi. Pattude väljaütlemisel pole vaja häbeneda, sest kuri vaim, kes meist ei lahku, inspireerib meid alati sellega. Ära karda, mida preester sinust arvab. Peame julgelt rääkima, siis võtab Issand sellise kahetseva hinge oma käte vahele. Sellist pattu pole, mida Issand ei andestaks. Pole olemas haigust, mida Jumal ei parandaks.

Telefonikõne:

Ülestunnistamise ja tunnistamise korra kohta on erinevaid arvamusi. Kas saate palun seda küsimust selgitada?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Apostel Jaakobus ütleb: "Kui keegi teist on haige, kutsugu ta Kiriku vanemad ja palvetagu tema eest, võiddes teda õliga Issanda nimel" (Jakoobuse 5:14). "Ja kui ta on pattu teinud, siis need antakse talle andeks" (Jakoobuse 5:15). Enne lahtivõtmist peab inimene minema ülestunnistusele, kahetsema kõiki patte, et tema südametunnistusele ei jääks midagi. Unisakramendis antakse andeks need patud, mida inimene oma nõrkuse tõttu enam ei mäleta.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Mida tähendab " andeks antud patt"? Lugesin pühadelt isadelt, et andeks antud patt tähendab sõna-sõnalt " mitte kunagi enne pattu”, st. kui inimene tegi patu ja kahetses seda, siis Jumala silmis seda pattu ei eksisteerinud. Kui suur jõud on meeleparandusel!

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Jah. Kreeka keeles sõna patt' tähendab preili. Kui inimene sihib "esikümnesse" ja tabab "piima", siis on see möödalask. Sama juhtub siis, kui inimene patustab, aga mõtleb nii: "Nüüd jään purju või suitsetan ja naudin." Selgub, et mees eksib. See toob talle suurt kahju. Jumala arm lahkub, tekib meeleheide, meeleheide, ärevus ja rõõmu pole. Ja apostel Paulus ütleb: "Rõõmustage alati, palvetage lakkamatult, tänage kõige eest" (1Ts 5:16-18).

Telefonikõne:

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Meil pole vaenlasi. Meil on ainult üks vaenlane – kurat ja patud, mida teeme. Olin Jeruusalemmas. Seal elavad juudid, moslemid, protestandid ja õigeusklikud. Paljud inimesed elavad koos. Meil ei tohi olla vaenlasi. Peame oma elu eeskujuga teistele näitama, et meie õigeusk ülistab õigustatult Jumalat. Vaen ei vii heade asjadeni. See toob kaasa verevalamise ja hävingu. Kujutage ette, et olete sündinud teises usus ja Issanda viimse kohtupäeva päeval avalikustatakse meie asjad. Vastavalt oma tegudele saame karistuse või tasu.

Telefonikõne:

28-aastaselt oli mul juba evangeelium, siis ei saanud veel kirikusse minna. Töötasin õpetajana ja rääkisin kõikjal teel Jumalast. Kui sõitsin Simferopolisse ja elasin ise sel ajal Krimmis, siis kolm tundi rääkisin juhile evangeeliumist - olin selle juba pähe õppinud. Jumal tänatud, peaaegu kõik kuulasid ja ainult mõned juhid kortsutasid kulmu ja ütlesid, et ma ei pea 4 rubla maksma, kui ainult autost väljun. Teised reageerisid teisiti. Kord pidin maksma 3 rubla ja mul oli ainult 2 ja autojuht ütles: "Ma sõidaksin sinuga terve elu, kui sa vaid räägiksid Jumalast." Kas tegin õigesti, sest öeldakse: "Ärge andke koertele pühasid asju ja ärge visake oma pärleid sigade ette?" (Matteuse 7:6).

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Kui inimene on täis ja sunnite teda sööma, ütleb ta: "Ma olen täis. Ma ei vaja rohkem." Ja vastupidi, kui inimene on näljane ja vajab süüa, siis tuleb teda toita – s.t. räägi temaga Jumalast. Sellepärast see juht sulle nii ütleski. Ta oli rahul ja toideti vaimse toiduga. Ja hingesurnud inimene ei vaja seda. Kui teist usku inimene ei taha sind kuulata, siis pole vaja rääkida. Kui ma sõidan rongis sutanas, ei ütle ma kellelegi midagi. Inimesed ise küsivad: “Kus te teenite? Kus sa elad? Kas sa usud jumalasse?" Vastan: "Jah, ma tean. Sest maa peal pole uskmatuid. Mõned usuvad, et jumal on olemas, teised mitte. Ja vestlus algab. Ma ei räägi midagi Jumalast. Nõukogude korra ajal juhtus rongis sõites vahel nii, et kupees oli rahvast täiesti pungil: osa kuulas, siis sisenes teine ja nende järel kolmas. Kõik kuulasid pidevalt. Rääkisin neile linnust, lennukist, loodusest. Isegi kui võimud kuulavad, ma ei öelnud midagi märatsevat, mingit agitatsiooni ei olnud. Ma lihtsalt vastasin küsimustele. Ükskord tulin kell 4 hommikul peatuses maha, vaatasin tagasi - tuleb välja, et autos, kus ma reisisin, lehvitas mulle peaaegu igas aknas 2-3 inimest!

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Kas see oli nõukogude ajal?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Nõukogude ajal. Rääkida on vaja, sest usk tuleb kuulmisest ja kuulmine tuleb Pühakirja järgi Jumala sõnast.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Pühakiri toob selle kohta näiteid. Esimene märter Stefanos pidas jutluse juutidele, Kristuse vaenlastele. Kuidas nad reageerisid? Nad ei öelnud lihtsalt: "Me ei vaja seda", vaid krigistasid hambaid, lõhkusid riideid, sest see kõne mõistis nad hukka. Ta põletas neid nagu tuld, kuid ta rääkis sellegipoolest. Me ei tea, võib-olla üks neist juutidest hiljem meelt parandas.

Hierodeakon Eleazar (Titov):

Küsimus: Kas on kohane küsida kloostripreestritelt küsimusi ja konsulteerida üksikasjalikult isikliku elu korraldamise üle? Või on parem selliste küsimustega pöörduda valgete vaimulike poole?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Kui preester on kogenud, võite temaga ühendust võtta.

Telefonikõne:

Ma ei abiellunud. Pärast pulmi ma oma naist ei tundnud. Ta kartis, et meil on haiged lapsed, sest mind vabastati artikli alusel sõjaväest ja ta pandi arvele, kuna ta oli ka haige. Jätsin ta maha. Me lahutasime ja kolm aastat hiljem sünnitas ta teises abielus normaalse lapse. Deemon õhutab mind: kuidas talle kätte maksta, kuri ei anna rahu. Kas ma peaksin talle andestama, jätma ta Jumala kohtu alla?

Arhimandriit Ambrose (Jurasov):

Pean ütlema, et väikseima detailini pole suuri ja väikseid juhtumeid. See on Jumala töö. Sa pead tema eest palvetama. Kui meil on vaenlasi, kes on meie vastu, siis deemonid tegutsevad meie vastu nende kaudu. Ja kui me palvetame, pole see inimene enam meie vaenlane. Ta on Jumala looming ja Issand ei süüdista meid patus, kui me selle inimese eest palvetame. Peame selle kiusatuse taluma, see pole ilma Jumala ettenägemiseta. See kõik läheb mööda. Nii see siis peakski olema. Jumal lubas, ütle: "Au Jumalale kõige eest!" Kui täname Jumalat kõige eest, mis meiega elus juhtub, isegi kui näiteks teie kott rebiti välja ja raha oli palju, tähendab see, et see pole ilma Jumala tahteta. Jumal tänatud kõige eest! Peame Issandat tänama. Kord käisid mul külalised, kes küsisid: “Isa! Andke meile juhiseid, kuidas selles elus elada, eks? Vastasin: “Nüüd lähete Moskvasse, tulete oma majja ja seal on palju tuletõrjeautosid, kiirabiautosid ja olete 100% kindel, et teie korter ja kõik selles olevad asjad põlesid maha. Pole vaja paanitseda. Peate käituma nagu pikameelne Iiob ja ütlema: "Jumal andis, Jumal võttis. Jumal tänatud kõige eest!" See on vägiteoks Jumala ees. Istusid autosse, sõitsid sõprade juurde, su auto libises ja põrkasid vastu posti. Pole vaja ärrituda, tuleb välja minna ja öelda: "Jumal tänatud, kõik on elus. Kui see ei lööks, ei puruneks, siis kuhu kõik läheks? Jumal õnnistagu! Nii et see peakski olema." See on Issandale meelepärane. Tulid sõprade juurde, istusid laua taha teed jooma – ja järsku tabas sind rünnak. Kutsuti kiirabi ja sa olid operatsioonilaual. Ja siin on vaja öelda: "Au Jumalale kõige eest!" Kõik, mida Issand ei tee, läheb paremaks, sest Jumal on Armastus. Ta on meie tervise ja päästmise pärast rohkem mures kui meie. Nii peaksime elama õigesti.

On üks rahvapärane vanasõna: "Kaotatud rikkus - kaotatud midagi. Kaotatud tervis – pool kadunud. Kadunud usk Jumalasse – kaotanud kõik. Sada aastat tagasi elas Venemaal sada viiskümmend miljonit inimest ja enamik neist olid usklikud. Ja siis tulid inimesed ja ütlesid, et Jumalat pole olemas, ja mõned võtsid seda tõena, läksid Jumala vastu ja hävitasid riigi. Ilma Jumalata on kõik hävinud...

See nimekiri - nimekiri on mõeldud inimestele, kes alustavad koguduseelu, ja neile, kes soovivad meelt parandada Jumala ees.

Pihtimiseks valmistudes kirjuta nimekirjast üles patud, mis paljastavad sinu südametunnistuse. Kui neid on palju, tuleb alustada kõige raskematest surelikest.
Armulaud on võimalik ainult preestri õnnistusel. Meeleparandus JUMALA EES ei tähenda mitte oma halbade tegude ükskõikset loetlemist, VAID SIIRAST Hukkamõistmist TEIE PATULE JA OTSUST PARANDADA!

Pattude nimekiri ülestunnistamiseks

Ma (nimi) olen pattu teinud (a) JUMALA ees:

nõrk usk (kahtlus Tema olemises).
Mul ei ole ei armastust ega õiget hirmu Jumala ees, seetõttu tunnistan ja võtan osadust harva (mis viis mu hinge kivistunud tundetuseni Jumala suhtes).
Pühapäeviti ja pühadel käin kirikus harva (tänapäeval töö, kaubandus, meelelahutus).
Ma ei tea, kuidas meelt parandada, ma ei näe patte.
Ma ei mäleta surma ega valmistu seisma Jumala kohtuotsusel (Mälestus surmast ja tulevasest kohtuotsusest aitab vältida pattu).

Patustas :

MA EI täna Jumalat Tema halastuse eest.
Mitte kuuletumine Jumala tahtele (ma tahan, et kõik oleks minu oma). Uhkusest loodan endale ja inimestele, mitte Jumalale. Edu omistamine iseendale, mitte Jumalale.
Hirm kannatuste ees, kannatamatus kurbuste ja haiguste ees (neid lubab Jumal puhastada hinge patust).
Nurisemine elu (saatuse) ristil, inimeste kallal.
Argus, meeleheide, kurbus, Jumala süüdistamine julmuses, meeleheide päästmisel, soov (katse) sooritada enesetapu.

Patustas :

Hilinemine ja varakult kirikust lahkumine.
Tähelepanematus jumalateenistuse ajal (lugemine ja laulmine, rääkimine, naermine, tukastamine ...). Asjatult templis ringi kõndimine, trügimine ja ebaviisakas.
Uhkusest lahkus ta jutlusest preestrit kritiseerides ja hukka mõistes.
Naise ebapuhtuses julges ta pühamut puudutada.

Patustas :

laiskuse tõttu ei loe hommiku- ja õhtupalvusi (palveraamatust täielikult), lühendan neid. Ma palvetan hajameelselt.
Ta palvetas katmata peaga, olles naabri vastu vaenulik. Hooletu kujund ristimärgist. Ei kanna rinnaristi.
Aupaklik austamine St. kiriku ikoonid ja pühamud.
Palve, evangeeliumi, psaltri ja vaimuliku kirjanduse lugemise kahjuks vaatasin (a) televiisorit (filmide kaudu õpetavad jumalasõdurid inimesi rikkuma Jumala käsku puhtuse kohta enne abiellumist, abielurikkumist, julmust, sadismi, vaimset kahjustamist). noorte tervisele. Nad sisendavad neisse "Harry Potteri ..." kaudu ebatervet huvi maagia, nõiduse ja märkamatult kuradiga hukatuslikku osadusse. Meedias esitatakse seda seadusetust Jumala ees kui midagi positiivset, värvilist ja romantiline vorm.Kristlane!Pöörake patust ära ja päästke ennast ja oma lapsi igavikku!!! ).
Argpükslik vaikimine, kui nad minu juuresolekul teotasid, häbi end ristida ja avalikult Issandat tunnistada (see on üks Kristusest lahtiütlemise tüüpe). Jumala teotamine ja kõik pühad asjad.
Jalas kingad, mille tallal on ristid. Ajalehtede kasutamine igapäevasteks vajadusteks ... kus on kirjutatud Jumalast ...
Ta kutsus (a) loomi inimeste nimedega "Vaska", "Mashka". Ta rääkis Jumalast mitte aupaklikult ja alandlikult.

Patustas :

julges (a) võtta armulauda ilma korraliku ettevalmistuseta (ilma kaanoneid ja palveid lugemata, patte varjamata ja alavääristamata ülestunnistuses, vaenus, ilma paastuta ja tänupalveteta ...).
Ma ei veetnud armulauapäevi (palvetades, evangeeliumi lugedes ..., vaid nautisin meelelahutust, söömist, magamist, tegevusetu juttu ...).

Patustas :

paastu rikkumine, samuti kolmapäev ja reede (nendel päevadel paastudes austame Kristuse kannatusi).
Ma ei palveta (alati) enne sööki, tööd ja pärast (Pärast söömist ja tööd loetakse tänupalve).
Küllastus söögi ja joogiga, joove joob.
Salasöömine, delikatess (sõltuvus maiustustest).
Sõi (a) loomade verd (verine veri ...). (Jumala poolt keelatud 3. Moosese 7,2627; 17, 1314, Apostlite teod 15, 2021,29). Paastupäeval oli pidulik (matuse)laud tagasihoidlik.
Ta mälestas surnuid viinaga (see on paganlus ja ei nõustu kristlusega).

Patustas :

tühi jutt (tühi jutt maisest kärast ...).
Vulgaarsete anekdootide jutustamine ja kuulamine.
Inimeste, preestrite ja munkade hukkamõist (aga ma ei näe oma patte).
Kuulamine ja ümberjutustamine kuulujuttude ja jumalateotavate anekdootide (Jumala, kiriku ja vaimulike kohta). (Sellega külvati MINU läbi kiusatust ja inimeste seas teotati Jumala nime).
Jumala nime asjata meenutamine (ilma vajaduseta, tühja jutuga, naljaga).
Valed, petmine, Jumalale (inimestele) antud lubaduste mittetäitmine.
Rõve kõnepruuk, vandumine (see on jumalaema teotamine) vandumine kurjade vaimude mainimisega (vestlustes esile kutsutud kurjad deemonid kahjustavad meid).
laim, halbade kuulujuttude ja kuulujuttude levitamine, teiste inimeste pattude ja nõrkuste avalikustamine.
Ta kuulas laimu mõnuga ja nõusolekuga.
Uhkusest alandas ta (a) oma naabreid naeruvääristamise (naljadega), rumalate naljadega ... Mõõdukatu naeru, naeruga. Ta naeris kerjuste, invaliidide, teiste inimeste leina üle... Bozhboy, valevanne, kohtuprotsessil valevande andmine, kurjategijate õigeksmõistmine ja süütute hukkamõist.

Patustas :

laiskus, soovimatus töötada (elu vanemate kulul), keharahu otsimine, voodis virisemine, soov nautida patust ja luksuslikku elu.
Suitsetamine (Ameerika indiaanlaste seas oli tubaka suitsetamisel deemonite vaimude kummardamise rituaalne tähendus. Suitsetav kristlane on Jumala reetur, deemonite kummardaja ja enesetapp kahjustab tervist). Narkootikumide kasutus.
Pop- ja rokkmuusika kuulamine (inimlike kirgede laulmine, tekitab alatuid tundeid).
Sõltuvus hasartmängudest ja prillidest (kaardid, doomino, arvutimängud, televiisor, kinod, diskod, kohvikud, baarid, restoranid, kasiinod ...). (Kaartide ateistlik sümboolika, mängides või ennustades, on loodud Päästja Kristuse kannatuste jumalateotamiseks. Ja mängud hävitavad laste psüühika. Tulistades ja tappes muutuvad nad agressiivseks, kalduvad julmusele ja sadismile, kõik sellest tulenevad tagajärjed vanematele).

Patustas :

rikkus oma hinge, lugedes ja vaadates (raamatutes, ajakirjades, filmides ...) erootilist häbematust, sadismi, tagasihoidlikke mänge, (Pahedest rikutud inimene peegeldab deemoni, mitte Jumala omadusi), tantsib, tantsis, ( Need viisid Ristija Johannese märtrisurmani, mille järel kristlaste jaoks tantsimine on prohveti mälestuse pilkamine).
Nauding kadunud unenägudest ja minevikupattude meenutamine. Mitte eemaldamine patustest kohtingutest ja kiusatustest.
Himuline väljavaade ja vabadus (ebahoidlikkus, kallistused, suudlused, ebapuhas keha puudutus) vastassoost isikutega.
Hoorus (seksuaalvahekord enne abielu). Hooruse perverssused (onaneerimine, poosid).
Sodoomia patud (homoseksuaalsus, lesbi, loomalikkus, intsest (hoorus sugulastega).

Meeste kiusatusse sattudes riietus ta häbematult lühikestesse ja lõhikutesse, pükstesse, lühikestesse pükstesse, liibuvatesse ja poolläbipaistvatesse riietesse (see rikkus Jumala käsku naise välimuse kohta. Ta peaks riietuma kaunilt, kuid raamide piires). Kristlik häbi ja südametunnistus.

Kristlik naine peaks olema jumala kuju, mitte jumalavõitleja, alasti pügatud ümber maalitud, küünistega käpaga inimese käe asemel saatana kujutis) lõikas ta juuksed, maalis ... Sellisel kujul, ilma austades pühamu, julges ta siseneda Jumala templisse.

Osalemine “iludusvõistlustel”, fotomodellidel, maskeraadidel (malanka, kitse ajamine, Halloweeni puhkus ...), aga ka tantsudes, kus on kaotsiminek.

Oli (a) tagasihoidlik žestides, kehaliigutustes, kõnnakus.

Suplemine, päevitamine ja eksponeerimine vastassoost isikute juuresolekul (vastupidiselt kristlikule kasinusele).

Patule võrgutamine. Oma keha müük, kupeldamine, ruumide väljaüürimine hooruse jaoks.

Saate aidata saiti täiustada

Patustas :

abielurikkumine (abielurikkumine abielus).
Ei ole abielus. Himuline ohjeldamatus abielusuhetes (paastudel, pühapäevadel, pühadel, rasedusel, naiseliku ebapuhtuse päevadel).
Perverssused abieluelus (poosid, suuline, anaalne hoorus).
Soovides elada oma rõõmuks ja vältides eluraskusi, kaitses ta end laste eostamise eest.
Rasestumisvastaste vahendite kasutamine (spiraal, pillid ei takista rasestumist, vaid tapavad lapse varajases staadiumis). Tappis (a) oma lapsed (abordid).
Teiste nõuannetega (sundimisega) aborti tegema (mehed, vaikival nõusolekul või naiste sundimine ... aborti tegema, on samuti lapsetapjad. Abordiarstid on mõrvarid ja abilised kaasosalised).

Patustas :

hävitas laste hinged, valmistades neid ette ainult maiseks eluks (ei õpetanud (a) Jumalast ja usust, ei sisendanud neisse armastust kiriku- ja kodupalvuse, paastu, alandlikkuse, kuulekuse vastu.
Ei tekkinud kohuse-, au-, vastutustunnet ...
Ma ei jälginud, mida nad teevad, mida nad loevad, kellega nad on sõbrad, kuidas nad käituvad).
Ta karistas (a) neid liiga julmalt (õhutades viha ja mitte parandamiseks, nimetas nimesid, neotas (a).
Ta võrgutas (a) lapsi oma pattudega (intiimsuhted nendega, vandumine, ropp kõnepruuk, ebamoraalsete telesaadete vaatamine).

Patustas :

ühine palve või üleminek skismale (Kiievi patriarhaat, UAOC, vanausulised ...), liidule, sektile. (Palve skismaatikute ja ketseridega viib kirikust väljaarvamiseni: 10, 65, Apostlikud kaanonid).
Ebausk (usk unenägudesse, märkidesse ...).
Pöörduge selgeltnägijate, "vanaemade" poole (vaha valamine, munade kiigutamine, hirmu kurnamine ...).
Ta rüvetas end uriiniteraapiaga (satanistide rituaalides on uriini ja väljaheidete kasutamisel jumalateotus tähendus. Selline “kohtlemine” on alatu rüvetamine ja kristlaste kuratlik mõnitamine), ennustajate poolt “laimatud” kasutamine . .. Ennustamine kaartidel, ennustamine (milleks?). Ma kartsin nõidu rohkem kui Jumalat. Kodeerimine (millest?).

Saate aidata saiti täiustada

Ida religioonide, okultismi, satanismi vaimustus (täpsustage, mis). Käin sektantlikel, okultilistel... koosolekutel.

Ivanovi järgi jooga tegemine, meditatsioon, dousing (hukka ei mõisteta mitte enda udutamist, vaid Ivanovi õpetust, mis viib tema ja looduse, mitte Jumala kummardamiseni). Idamaised võitluskunstid (kurjuse vaimu, õpetajate kummardamine ja okultne õpetus "sisemiste võimete" avalikustamise kohta viib deemonitega suhtlemiseni, valdamiseni ...).

Kiriku poolt keelatud okultse kirjanduse lugemine ja säilitamine: maagia, hiromantia, horoskoobid, unenägude raamatud, Nostradamuse ennustused, ida religioonide kirjandus, Blavatsky ja Roerichite õpetused, Lazarevi "Karma diagnoos", Andrejevi "Roosi". Maailmast", Aksenov, Klizovski, Vladimir Megre, Taranov, Svijaž, Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(Õigeusu kirik hoiatab, et nende ja teiste okultistlike autorite kirjutistel pole midagi ühist Päästja Kristuse õpetustega. Inimene, astudes läbi okultismi deemonitega sügavasse suhtlusse, langeb Jumalast eemale ja hävitab oma hinge, ja vaimsed häired on õige kättemaks uhkuse ja ülbe deemonitega flirdi eest).

Sundimine (nõu) ja teised nendega ühendust võtma ja seda tegema.

Patustas :

vargus, pühaduseteotus (kiriklike asjade vargus).
Ahnus (sõltuvus rahast ja rikkusest).
Võlgade (töötasu) maksmata jätmine.
Ahnus, ihnus almuse ja vaimsete raamatute ostmine ... (ja ma kulutan raha kapriisidele ja meelelahutusele ilma jonnita).
Ihnus (kellegi teise oma kasutamine, kellegi teise kulul elamine ...). Tahtes rikkaks saada, andis ta intresside eest raha.
Kaubandus viina, sigarettide, narkootikumide, rasestumisvastaste vahendite, tagasihoidlike riiete, pornoga ... (see aitas deemonil end ja inimesi hävitada, nende pattude kaasosalist). Kirjutati (a), kaaluti (a), andis välja (a) halva toote hea eest ...

Patustas :

enesearmastus, kadedus, meelitus, kavalus, ebasiirus, silmakirjalikkus, heategevus, kahtlus, pahatahtlikkus.
Teiste sundimine pattu tegema (valetama, varastama, piiluma, pealt kuulama, teavitama, alkoholi jooma ...).

Iha kuulsuse, austuse, tänu, kiituse, ülimuslikkuse järele ... Näituse eesmärgil head tegemine. Uhkustamine ja enesearmastus. Inimeste ees eputamine (mõistus, välimus, võimed, riided ...).

Saate aidata saiti täiustada

Patustas :

allumatus vanematele, vanematele ja ülemustele, nende solvamine.
Kapriisid, kangekaelsus, vastuolulisus, tahtmine, eneseõigustus.
Laiskus õppida.
Eakate vanemate, lähedaste ... hooletu hooldus (jätnud (a) nad järelevalveta, toit, raha, ravimid ..., üle antud (a) hooldekodusse ...).

Patustas :

uhkus, solvumine, nördimine, ärrituvus, viha, kättemaks, vihkamine, leppimatu vaen.
Julmus ja jultumus (ronis (la) pöördest väljas, lükkas (las).
Loomade julmus
Kodus solvatud, oli (a) perekondlike skandaalide põhjus.
Ühise töö tegemata jätmine laste kasvatamisel ja majanduse ülalpidamisel, parasitism, raha joomine, laste lastekodusse andmine ...
Võitluskunstide ja spordiga tegelemine (kutsesport kahjustab tervist ja arendab uhkust, edevust, üleolekutunnet, põlgust, rikastumisjanu ...), kuulsuse, raha, röövimise (reketi) nimel.
Teiste karm kohtlemine, neile kahju tekitamine (mida?).
Kiusamine, peksmine, mõrv.
Ei kaitse nõrku, pekstud, naisi vägivalla eest ...
Liikluseeskirjade rikkumine, joobes juhtimine ... (seega inimeste elude ohtu seadmine).

Patustas :

hoolimatu suhtumine töösse (avalik seisukoht).
Ta ei kasutanud oma ühiskondlikku positsiooni (talendid ...) mitte Jumala auks ja inimeste hüvanguks, vaid isiklikuks kasuks.
Alluvate ahistamine. Altkäemaksu andmine ja vastuvõtmine (väljapressimine) (mis võib kahjustada avalikke ja eratragöödiaid).
Ta röövis riigi- ja kollektiivset vara.
Omades juhtivat positsiooni, ei hoolinud ta koolides ebamoraalsete ainete õpetamise, mittekristlike tavade (rahva moraali rikkumine) mahasurumisest.
Ei aidanud kaasa õigeusu levikule ja sektide, nõidade, selgeltnägijate mõju allasurumisele ...
Ta võrgutas nende raha ja üüris neile ruume (mis aitas kaasa inimeste hingesurma).
Ta ei kaitsnud kiriku pühamuid, ei andnud abi templite ja kloostrite ehitamisel ja remondil ...

Leetus iga heateo suhtes (ei külastanud (a) üksildasi, haigeid, vange ...).

Eluasjades ei pidanud ta preestri ja vanematega nõu (mis tõi kaasa parandamatuid vigu).

Andis nõu, teadmata, kas see on Jumalale meelepärane. Kirgliku armastusega inimeste, asjade, tegevuste vastu ... Ta ahvatles (a) ümbritsevaid oma pattudega.

Ma õigustan oma patte maiste vajaduste, haiguste, nõrkusega ja sellega, et keegi ei õpetanud meile usku Jumalasse (aga meid ennast see ei huvitanud).

Ta võrgutas inimesi uskmatusse. Käis mausoleumis, ateistlikel üritustel…

Külm ja tundetu ülestunnistus. Ma patustan teadlikult, trampides jalge alla süüdimõistva südametunnistuse. Puudub kindel otsus oma patust elu parandada. Ma kahetsen, et solvasin Issandat oma pattudega, kahetsen seda siiralt ja püüan end parandada.

Märkige teised pattud, millega ta patustas (a).

Saate aidata saiti täiustada

Märge! Mis puudutab siin viidatud pattude võimalikku kiusatust, siis on tõsi, et hoorus on alatu ja sellest tuleb hoolikalt rääkida.

Apostel Paulus ütleb: "Horrust ja igasugust ebapuhtust ja ahnust ei tohi teie seas isegi nimetada" (Ef 5:3). Küll aga televisiooni, ajakirjade, reklaamide... kaudu on see sisenenud ka kõige pisemate ellu nii, et hoorust ei pea paljud patuks. Seetõttu on vaja sellest ülestunnistusel rääkida ning kutsuda kõiki meeleparandusele ja parandamisele.

Kuidas ülestunnistusel käituda ja mida on parem mitte teha? Kuidas oma patte preestrile õigesti nimetada? Lugege preestri nõuandeid ja lugege ka näiteid selle kohta, kuidas oma patte õigesti tunnistada ja preestrile nimetada.

Pihtimine on sakrament, milles Issand andestab nähtamatult patud preestri nähtava tahtega. Sündmusele eelneb ettevalmistus – meeleparandus toimub enne kirikusse minekut. Paljud kardavad esimest korda ega tea, milliseid toiminguid teha, kuidas õigesti käituda, mida selleks teha tuleb. Ütlen veel, isegi kogenud kristlased ei saa alati aru, mida ja kuidas tunnistada.

Murtud südant näeb Jumal

Meeleparanduse tähtsus on nii suur, et muudab patuse õigeks. Pole lihtne otsustada elada kristlikku elu, muutuda, kuid seda on vaja teha, et mitte täielikult hukkuda. Olgu esimene (teine, kolmas) ülestunnistus ebatäiuslik, see pole kohutav. Palju ohtlikum on kanda endas rasket koormat, mitte üldse kahetseda. Issand näeb meie kavatsusi, püüdlusi, katseid kirgedest maha jääda, meeleparandust. See läheb kindlasti arvesse.

Teine tunnistab, nagu oleks aruanne tehtud pattudest 5 leheküljel, aga hinges pole kahetsust. Teine ütleb kolm sõna ja lahkub õigustatult, nagu tölner, kes ei julge silmi taeva poole tõsta, öeldes: " Jumal, ole mulle, patusele, armuline." Oluline on näha oma tegude ja tegude jälkust. Olge kohkunud ja vihkake neid. Kogeda siirast jälestust, otsustades seda enam mitte korrata.

Pattude nimekirjad kahetseja abistamiseks

Kasutades käsiraamatuid, mida Internetis on palju, on tõenäolisem, et satute segadusse kui saate abi. Mudeli järgi pikka pattude nimekirja koostamine pole keeruline, kuid sageli viitavad need kloostritega seotud täiesti arusaamatutele asjadele. Nad on “loafers”, neil on ainult kaks kohustust: töö ja palve, kõik muu on patt. Preestrid ei soovita võrrelda tegevusi maailmas selliste improviseeritud vahenditega. Mõnikord tundub see täiesti rumal.

Näiteks:

kogutud margid;
pestakse lõhnava seebiga;
tegi juukseid;
pühapäeval pestud jne.

Võite laenata lühidust, millega nad patuks nimetavad. See aitab koostada isikliku nimekirja, et mitte sattuda paljusõnalisusesse, mitte rääkida oma elu lugu (romaani). Tehke seda: kirjutage üles asjad, mida teate, et need on halvad. Kahetsete seda, olete valmis seda mitte kordama (muide, neid ei juhtu nii sageli, kuid nad tuletavad teile pidevalt meelde ennast, ilmudes teie mällu).

Näiteks:

Ta oli oma vanemate vastu ebaviisakas.
Löö tema naist.
Varastati jalgratas (kassett, raamat, mis tahes asi) jne.
Ei külastanud haiget sugulast, kes seda vajas.

Jätkake: vaadake oma iseloomu. Enda nägemine sellisena, nagu sa oled, pole lihtne. Mõni peab end isegi normaalseks, heaks, lahkeks, alati õigeks. Võtke ja kirjutage sellest ikoon. Kuid just sellises inimeses on juba näha uhkuse patt, mis kukutas kuradi taevast. See tuleneb ususeaduste mittetundmisest.

Mida sagedamini tunnistate, mõistate õigeusu õpetust, lähenete Jumalale, seda rohkem näete endas mustust, millest peate vabanema. Tea, et kui sa pole endas patte leidnud, siis oled käskude täitmisest kaugel. Pole ühtegi pühakut, kelle kohta võiks öelda, et ta oleks patuta.

Kui see on tõesti kitsas, ei tule midagi meelde, küsige oma lähedastelt: milliseid halbu omadusi nad nimetavad. Küljelt on see alati paremini nähtav. Need omadused on tõenäoliselt need, mida otsite. Mõelge, võib-olla täiendatakse nimekirja selliste pattudega:

vihane, ärritunud, kellestki halvasti mõtlev;
neetud, ebaviisakalt vastatud, hukka mõistetud, vihatud;
ei teadnud toidus mõõtu (ahmatus);
tuli koju purjuspäi, märatsev;
pettis oma naist (abikaasat), pettis, laimas, levitas kuulujutte;
ei aidanud teisi, keeldus palvest, mõnitas töölisi;
andis (veennud) nõusoleku abordiks;
oli liiga laisk, et täita oma kohustusi nii tööl kui kodus jne.

Nõuanne: Enne pattude nimekirjaga allika poole pöördumist proovige kõigepealt kirja panna, mis on teile hästi meelde jäänud, mis koormab teie hinge, mida kahetsete väga. Sellised patud antakse kindlasti andeks. Otsides endas puudusi, kasutades käsiraamatut, püüdke mitte kvantiteedi (katta kõike korraga), vaid kvaliteedi poole. Nad lugesid seda, mäletasid seda, taipasid, hädaldasid, andsid endale lubaduse mitte enam niimoodi käituda. Palusime, et Issand meid selles aitaks. Nüüd lisage see ülestunnistuse lehele.

Sa pead sellest teadma, mitte vihastama

Kui inimene hakkab valmistuma sakramendiks, võib ta taluda kiusatusi. Pidevalt keegi segab, segab, segab tähelepanu. Templis teevad kurjad vanaprouad märkusi: “miks mitte seelikus”, “miks sa end nii palju meikisid”, “tõusid valest kohast üles”. Batiushkal polnud aega, ta lehvitas teda, vastas ebaviisakalt jne. Mõnikord on see alandlikkuse jaoks vajalik.

Deemonid püüavad teid välja vihastada, kuid läbige testi väärikalt: öelge oma hinges iga heateo vastuseisu korral: "Ma ei vääri paremat." Nii et desarmeerige kurjad vaimud: ajage nad minema ja lähenege Jumalale. See näitab, et teete õiget asja. Nüüd, kui kõik läheb sujuvalt ja rahulikult, tasub mõelda, võib-olla pole meeleparanduse vaimu.

Mis on Jumala tahe?

Ettevalmistusprotsessis puutute kokku lausega, et patt on Jumala tahte rikkumine. Ristimise hetkel annab inimene (ise või tema ristivanemad) tõotuse: täidab Tema tahet ja täidab käske. Nad andsid lubaduse ja asusid seda kohe murdma. Esiteks sellepärast, et me ei tea ei üht ega teist:

Jumala tahe on inimese pühitsus.
Moosese kaudu anti patu eristamiseks 10 käsku.

Jumala seadus (Mooses) on esimene teejuht iseenda tundmiseks, et oleme rikkunud peaaegu kõiki käske. Ühtegi ei tehtud korralikult. Paljud mäletavad kahte sõna seadusest: ei tapnud, ei varastanud. Nad peavad end korralikeks inimesteks. See on primitiivne lähenemine asjatundmatu patuse ülestunnistusele. Näiteks võite tappa:

sõna;
loomade tapmine lõbu pärast, mitte toidu pärast;
vale nõu andmine;
ohutusnõuete rikkumine;
kellegi teise saatmine tema asemele surema;
aborti tegema, teda veenma;
nõrgemate mõnitamine;
laimu levitamine;
ei osuta õigel ajal abi jne.

Kui inimene ei näe endas patte, ei tunnista üles, ei hädalda ebasündsate tegude pärast, ei võta osadust, tal pole sidet Jumalaga (palved) - ta rikub Tema tahet. Sest see seisneb selles, et oleme pühitsetud, valgustatud, teeme häid tegusid ehk püüdleme õigluse ja pühaduse poole. Kõik, mis sellele kaasa ei aita, välja arvatud vajalikud kohustused ja asjaajamised (sh puhkus, puhkus jne), rikub Tema tahet.

Kuidas ülestunnistuseks valmistuda

Et mitte millestki ilma jääda, on tavaks valmistuda kindla plaani järgi, mille vahel valida. Kui aega pole, kuid tõesti tahad andestust saada, võite tunnistada eriti piinatud pattu: üks või mitu. Erilist ettevalmistust pole vaja. Tulid, valasid hinge välja, seletades preestrile: järgmine kord valmistu korralikult. Mida võtta aluseks:

Kümme käsku.
Üheksa Issanda antud õndsakskuulutust.
Saad ülestunnistuse üles ehitada 20 katsumuspunkti järgi (Õnnistatud Theodora), mille hing läbib pärast surma.
Vastavalt patu tüübile (vanem George Eraku näidis) jne.

Sagedamini kasutavad nad 10 käsku, nn Moosest. Pange tähele, et igaüks neist sisaldab palju patte, seega on nimekiri suur. Selle lahendamiseks kasutage John Krestjankini "Pihtimuse koostamise kogemust". Ta on meie kaasaegne, tema plaan on parim abimees. Hea juhendi "Aitama patukahetsejat" koostas I. Brianchaninov.

Oluline tingimus: Enne meeleparanduse (kodus), ülestunnistuse (templis) alustamist andke andeks kõigile, keda olete solvanud. Seda tuleb teha kogu südamest, ilma kavaluseta. Nii nagu sina teistele andestad, nii annab Issand ka sinu patud andeks ja vastupidi.

Kahju on pattu preestrile nimetada

Juhtub, et ülestunnistajal on piinlik mis tahes pattu nimetada. Esiteks pidage meeles, et see, kellel on häbi tunnistada, nõuab kiiret ülestunnistust. See on südametunnistuse hääl, mis viitab praktiliselt Jumalale, Tema kutsele: parandage seda. Issand ootab ja preester, uskuge mind, unustab su ja nimetatud solvumine on just seal, eriti kui inimesi on palju.

Tavaliselt peidavad asjad, mis on seotud:

reetmistega;
seksuaalsed perverssused;
iharad mõtted ja unenäod;
masturbeerimine;
orgiatel osalemine, rikutud elustiil.

Teiseks, paljudel inimestel on selliseid patte, kuid nad ei nimeta ülestunnistusel, mis rikub hinge. Batiushka on oma teenistuse ajal kõigest piisavalt kuulnud, te ei hämmasta teda, ärge häbenege ega tõrjuge teda oma ülestunnistusega. Tõenäoliselt tunneb preester teie üle rõõmu, et olete julguse kogunud ja tõsist pattu teinud. Issand andestab kohe, vabastab hinge. Inglid taevas rõõmustavad. Sa lendad koju tiibadel.

Sulle teadmiseks: Issand lõi tingimused, et saaksime vastu võtta Tema vägiteo lunastavad kingitused, see tähendab muutuda. Kõik sakramendid, sealhulgas usutunnistus, on tööriist, mis ühendab inimesi ja Jumalat.

Mida ei tohi ülestunnistuses teha

Ülestunnistuse saab pöörata iseenda vastu, kui suhtuda sellesse pealiskaudselt kavalusega. Kõik pattud, isegi need, mis kindlasti korduvad, näiteks suitsetamine, tuleb nimetada minevikuvormis, eesmärgiga vabaneda. Varem või hiljem kaotab nimetatud kirg inimese üle võimu. Pole tarvis:

Rääkige teistest ja kurtke elu üle.
Patte nimetada üldiste fraasidega: kõiges on see patune.
Loetlege väiksemad patud, mille puhul meelt parandatakse iga päev koduses õhtupalves.
Vaikige rasketest pattudest häbi, otsustamatuse, soovimatuse tõttu ennast tõsiselt mõista.
Ärge kartke nimetada asju õigete nimedega: hoorus, abielurikkumine, vargus, mõrv jne.

Avameelne ülestunnistus ei ravi mitte ainult hinge, vaid ka füüsilisi haigusi, kustutab kired, taastab rahu ja rahu. Ärge häbenege oma jälkusi paljastada. Ja hoorad saavad õigeks, kui nad endise juurde tagasi ei pöördu. Ärgem mõistkem siin end süüdi – viimsel kohtupäeval mõistavad patud meid süüdi.

Järeldus: Kuidas sa tead, kas patt on andeks antud? Kui teda meenutades vaikib südametunnistus, hinges säilib rahu ja vaikus, siis see on andeks antud. Muidugi eeldusel, et sul pole kivist ja tundetut südant, mis on inimese ja Jumala vaenlase ehk kuradi täielikus võimuses.

Näide, pattude kahetsus

Jumal küll! Mõnikord ma lähen teie majja, soovides oma hinge patukoormast puhastada. Üritan lahti kerida ussipalli, mis mu südamel lebab, aga hirmutav on oma ebapuhtust preestri ees avada. Püüan varjata pattude olemust üldiste sõnadega, riietan nad kahjututesse riietesse: nagu kõik patustavad, teen ka mina, mitte halvemini. Soovin teile andestust ja andestust ning valega süvendan oma langenud olukorda, püüdes teid petta.

Laiskus ja ükskõiksus sidusid hinge: Ma ei palveta Sinu poole ei hommikul ega õhtul. Seisan templis nagu hingetu mannekeen: minus pole meeleparandust, ma lihtsalt ootan, et jumalateenistus kiiremini lõppeks. Ma ei mõista templis peetud palveid. Ma ei taha teada nende päevade tähendust, millele ministeerium on pühendatud. Ma käin kirikus harva ja kui ma seisin seal hajameelselt risti ristis ja kordasin tõeliste kristlaste liigutusi, siis leian, et tegin vägiteo, tegin Sulle, Issand, teene. Andke andeks sellele kivile tundetus oma pääste suhtes.
Mul pole armastust elavate ega surnute vastu. Neid meenutades ei vala ma pisarat, palve nende eest on külm, justkui teaksin nende taevast saatust. Arvan, et isapalvest piisab. Mul ei ole ei kaastunnet oma sugulaste (sealhulgas vanemate vastu) ega soovi, et nad võtaksid isegi väikese tõotuse. Ma usun, et Issand on lahke, päästab kõik ja nii ilma minupoolse pingutuse ja ohverduseta. Issand, mul on kahju.
Abielurikkumise kohutav patt. Olen juba vana ja haige, nii et rikutud minevik on minust eemaldunud, kuid ma ei saa sellest katsumusest üle. Kogu selle patu mustus jäi mulle külge, kuid mul pole jõudu kõike üles tunnistada. Ma arvan, et Egiptuse Maarja oli enne kõrbesse lahkumist minust puhtam. Ma kahetsen ja vihkan ennast nende jõledate tegude pärast. Issand, anna mulle andeks, ära hävita mind alatult.
uhkusja edevus minu pidevad kaaslased. Issand õpetas mind pidevalt. Ta andis mulle põhjust, andis võimaluse kogeda alandust ja solvanguid, et vähendada minu loomuse kõrkust. Kuid ma olen nii aeglane parandama, et ma ei suuda end isegi Issanda käe all alandada. Ma näen oma kukkumist, kuid uhkus ei jäta mind maha. Issand, halasta ja anna mulle jõudu saada alandlikuks kristlaseks, anna mulle andeks eesli kangekaelsus.
Valetage. Ta on minuga igal pool kaasas. Varem ma isegi ei märganud, et valetasin ja põhjuseta. Ma valetasin, kartes tõde avastada; mis tahes hüve saamiseks; lihtsalt harjumusest; edevuse huvides, et kaunistada varjundit, mis on minu tõeline mina. Valed – kuradi seeme, on minusse kasvanud nagu hiiglaslik puu, juurdunud. Kahjulikud sõnad lendavad keelelt enne, kui jõuan neist aru saada. Issand, anna mulle andeks, valgusta mind, vabane sellest harjumusest. Õppige alati ja kõikjal tõtt rääkima.
Hukkamõist. Issand, ma mäletan lapsepõlvest lauset: ära mõista kohut, et sinu üle kohut ei mõistetaks. Kuid ta ei järginud seda nõuannet kunagi. Mõistan hukka kõik: tuttavad, sugulased, naabrid, kolleegid, võimud. Oma uhkuse kõrguselt leian ma alati viga teistes, aga mitte endas. Andesta mulle, Issand. Aidake sellest vabaneda, et saaksite näha ainult oma patte ja mitte teiste üle kohut mõista. Õpetage alandlikku meeleparandust ja palvet jne jne.

Et mitte asjata vaeva näha, mõtiskle oma pattude üle niimoodi. See Issandale toodud meeleparandus seab hinge, viib puhastamiseni, et oma tegusid vihata, mitte neid aeg-ajalt korrata. Kahetsedes märkad, kuidas pärast ülestunnistust ei muutunud mitte ainult kergemaks, vaid ka süda hakkab paljudest lihalikest “lõbudest” eemalduma, asjad ja suhted paranevad, haigused kaovad.

Pihtimise sakrament on hinge proovilepanek. See koosneb soovist meelt parandada, suulisest ülestunnistusest, pattude kahetsusest. Kui inimene läheb vastuollu Jumala seadustega, hävitab ta järk-järgult oma vaimse ja füüsilise kesta. Meeleparandus aitab puhastada. See lepitab inimese Jumalaga. Hing saab terveks ja saab jõudu patuga võitlemiseks.

Ülestunnistus võimaldab rääkida oma pahategudest ja saada andestust. Põnevuses ja hirmus võib inimene unustada, mida taheti kahetseda. Pattude loetelu ülestunnistuseks on meeldetuletus, vihje. Seda saab lugeda tervikuna või kasutada konspektina. Peaasi, et ülestunnistus oleks siiras ja tõene.

sakrament

Patukahetsuse põhikomponent on ülestunnistus. See on võimalus paluda andestust oma pattude eest, saada neist puhtaks. Ülestunnistus annab vaimset jõudu kurjusele vastu seista. Patt on lahknevus mõtetes, sõnades, tegudes Jumala loal.

Ülestunnistus on kurjade tegude siiras teadvustamine, soov neist lahti saada. Ükskõik kui raske ja ebameeldiv on neid meeles pidada, peaksite vaimulikule oma pattudest üksikasjalikult rääkima.

Selle sakramendi jaoks on vajalik tunnete ja sõnade täielik seos, sest igapäevane pattude loendamine ei too kaasa tõelist puhastust. Tunded ilma sõnadeta on sama ebaefektiivsed kui sõnad ilma tunneteta.

On pattude nimekiri, mida üles tunnistada. See on suur nimekiri kõigist vääritutest tegudest või sõnadest. See põhineb 7 surmapatul ja 10 käsul. Inimelu on liiga mitmekesine, et olla täiesti õige. Seetõttu on ülestunnistus võimalus patte kahetseda ja püüda neid tulevikus ära hoida.

Kuidas ülestunnistuseks valmistuda?

Ettevalmistused ülestunnistuseks peaksid toimuma mõne päeva pärast. Pattude nimekirja võib kirjutada paberile. Lugeda tuleks spetsiaalset kirjandust pihtimise ja armulaua sakramentide kohta.

Pattudele ei tasu vabandusi otsida, tuleb olla teadlik nende pahelisusest. Parim on analüüsida iga päeva, sorteerides välja, mis oli hea ja mis halb. Selline igapäevane harjumus aitab olla mõtete ja tegude suhtes tähelepanelikum.

Enne ülestunnistust peaksite sõlmima rahu kõigiga, kes olid solvunud. Andke andeks neile, kes solvasid. Enne pihtimist on vaja tugevdada palvereeglit. Lisage õhtusele patukahetsuskaanoni lugemisele, Jumalaema kaanonid.

Eraldada tuleks isiklik meeleparandus (kui inimene kahetseb vaimselt oma tegusid) ja ülestunnistuse sakrament (kui inimene räägib oma pattudest, soovides neist puhastuda).

Kolmanda isiku kohalolek nõuab moraalset pingutust, et mõista üleastumise sügavust, see sunnib häbist ülesaamise kaudu valesid tegusid sügavamalt vaatama. Seetõttu on pattude nimekiri õigeusu ülestunnistamiseks nii vajalik, sest see aitab tuvastada, mis unustati või mida taheti varjata.

Kui teil on raskusi patuste tegude nimekirja koostamisel, võite osta raamatu "Täielik ülestunnistus". See on igas kirikupoes. Seal on ülestunnistamiseks mõeldud pattude üksikasjalik loetelu, sakramendi tunnused. Avaldatud on ülestunnistuse näidised ja materjalid selleks valmistumiseks.

Reeglid

Kas teie hinges on raskustunne, kas soovite välja rääkida, andestust paluda? Pärast ülestunnistust muutub see palju lihtsamaks. See on avatud, siiras ülestunnistus ja kahetsus toimepandud üleastumise eest. Pihtis saab käia kuni 3 korda nädalas. Soov saada pattudest puhastatud aitab üle saada piiratuse ja kohmakuse tundest.

Mida haruldasem on ülestunnistus, seda raskem on meeles pidada kõiki sündmusi, mõtteid. Parim variant sakramendiks on kord kuus. Abi ülestunnistusel - pattude loend - annab vajalikud sõnad. Peaasi, et preester mõistaks süüteo olemust. Siis on patu karistus õigustatud.

Pärast ülestunnistust määrab preester rasketel juhtudel meeleparanduse. See on karistus, pühadest sakramentidest väljajätmine ja Jumala arm. Selle kestuse määrab preester. Enamikul juhtudel seisab patukahetsus ees moraalne ja korrigeeriv töö. Näiteks paastumine, palvete lugemine, kaanonid, akatistid.

Mõnikord loeb preester ette pattude nimekirja ülestunnistuseks. Saate koostada tehtust oma nimekirja. Parem on tulla pihtima pärast õhtust jumalateenistust või hommikul, enne liturgiat.

Kuidas on sakrament

Mõnes olukorras peaksite kutsuma preestri ülestunnistusele majja. Seda tehakse siis, kui inimene on raskelt haige või surma lähedal.

Templisse sisenedes on vaja ülestunnistuse järjekorda võtta. Kogu sakramendi aja lebavad kõnepuldis rist ja evangeelium. See sümboliseerib Päästja nähtamatut kohalolu.

Enne pihtimist võib preester hakata küsimusi esitama. Näiteks selle kohta, kui sageli palvetatakse, kas peetakse kinni kirikureeglitest.

Siis algab mõistatus. Kõige parem on pattude nimekiri ülestunnistamiseks ette valmistada. Selle näidise saab alati kirikust osta. Kui eelmisel ülestunnistusel andeks antud patte korrati, siis tuleks need uuesti mainida – seda peetakse tõsisemaks süüteoks. Te ei tohiks preestri eest midagi varjata ega rääkida vihjetega. Peaksite lihtsate sõnadega selgelt selgitama patte, mida kahetsete.

Kui preester lõhkus pattude nimekirja ülestunnistamiseks, siis on sakrament lõppenud ja absolutsioon antud. Preester paneb patukahetseja pähe epitraheliooni. See tähendab Jumala armu tagasitulekut. Pärast seda suudlevad nad risti, evangeeliumi, mis sümboliseerib valmisolekut elada käskude järgi.

Pihtimiseks valmistumine: pattude nimekiri

Pihtimine on mõeldud oma patu, täiustumissoovi mõistmiseks. Kirikukaugel inimesel on raske mõista, milliseid tegusid tuleks pidada jumalakartmatuks. Sellepärast on 10 käsku. Nad ütlevad selgelt, mida mitte teha. Parem on ette valmistada pattude nimekiri ülestunnistamiseks vastavalt käskudele. Sakramendipäeval võid erutuda ja kõik unustada. Seetõttu tuleks mõni päev enne pihtimist rahulikult käsud uuesti läbi lugeda ja oma patud kirja panna.

Kui pihtimine on esimene, siis ei ole lihtne seitset surmapattu ja kümmet käsku üksinda selgeks teha. Seetõttu peaksite eelnevalt preestri poole pöörduma, isiklikus vestluses rääkima oma raskustest.

Pattude nimekirja ülestunnistamiseks koos pattude selgitusega saab osta kirikust või leida oma templi veebisaidilt. Dekodeerimine kirjeldab kõiki väidetavaid patte. Sellest üldisest loetelust tuleks välja tuua isiklikult tehtu. Seejärel kirjutage üles oma vigade nimekiri.

Jumala vastu tehtud patud

Uskmatus jumalasse, kahtlused, tänamatus.
Rinnaristi puudumine, soovimatus kaitsta usku taunijate ees.
Vande andmine Jumala nimel, Issanda nime asjata hääldamine (mitte palve või Jumalast kõnelemise ajal).
Sektide külastamine, ennustamine, igasuguste maagiatega kohtlemine, valeõpetuste lugemine ja levitamine.
Hasartmängud, enesetapumõtted, ropp kõnepruuk.
Templis mittekäimine, igapäevase palvereegli puudumine.
Paastu mittejärgimine, soovimatus lugeda õigeusu kirjandust.
Vaimulike hukkamõist, mõtted maistest asjadest jumalateenistusel.
Aja raiskamine meelelahutusele, teleri vaatamine, tegevusetus arvuti taga.
Meeleheide keerulistes olukordades, liigne lootus iseendale või kellegi teise abile ilma usuta Jumala ettehooldusesse.
Pattude varjamine ülestunnistusel.

Naabrite vastu tehtud patud

Kuum tuju, viha, ülbus, uhkus, edevus.
Valed, mittesekkumine, naeruvääristamine, koonerdamine, ekstravagantsus.
Laste kasvatamine väljaspool usku.
Võlgade tagastamata jätmine, tööjõu eest tasumata jätmine, palujate ja abivajajate abistamisest keeldumine.
Soovimatus vanemaid aidata, lugupidamatus nende vastu.
Vargus, hukkamõist, kadedus.
Tülid, ärkvel alkoholi joomine.
Mõrv sõnaga (laim, enesetapu või haiguseni viimine).
Lapse tapmine emakas, teiste veenmine aborti tegema.

Enda vastu tehtud patud

Rõve keel, uhkus, tühi jutt, kuulujutt.
Kasumisoov, rikastumine.
Heade tegude näitamine.
Kadedus, valed, joobumus, ahnus, narkootikumide tarvitamine.
Hoorus, abielurikkumine, verepilastus, masturbatsioon.

Pattude nimekiri naise ülestunnistuseks

See on väga delikaatne nimekiri ja paljud naised keelduvad pärast selle lugemist ülestunnistusest. Ärge usaldage ühtegi loetud teavet. Isegi kui kirikupoest osteti naise pattude nimekirjaga voldik, pöörake kindlasti tähelepanu kaelale. Seal peaks olema kiri "Vene õigeusu kiriku kirjastusnõukogu soovitas".

Preestrid pihtimise saladust ei avalda. Seetõttu on kõige parem läbida sakrament koos püsiva pihtijaga. Kirik ei tungi intiimsete abielusuhete sfääri. Rasestumisvastaseid küsimusi, mida mõnikord võrdsustatakse abordiga, on kõige parem arutada preestriga. On ravimeid, mis ei oma abordiefekti, vaid takistavad ainult elu sündi. Igal juhul tuleks kõik vastuolulised küsimused arutada abikaasa, arsti, ülestunnistajaga.

Siin on nimekiri pattudest, mida üles tunnistada (lühike):

Palvetas harva, kirikus ei käinud.
Ma mõtlesin palve ajal rohkem maistele asjadele.
Lubatud seksuaalvahekord enne abiellumist.
Abordid, teiste kallutamine neile.
Tal olid ebapuhtad mõtted ja soovid.
Vaatasin filme, lugesin pornograafilisi raamatuid.
Kuulujutt, valed, kadedus, laiskus, solvumine.
Keha liigne kokkupuude tähelepanu tõmbamiseks.
Hirm vanaduse ees, kortsud, enesetapumõtted.
Sõltuvus maiustustest, alkoholist, narkootikumidest.
Teiste inimeste abistamise vältimine.
Abi otsimine ennustajatelt, ennustajatelt.
Ebausk.

Mehe pattude nimekiri

Vaieldakse selle üle, kas ülestunnistamiseks koostada pattude nimekiri. Keegi usub, et selline nimekiri kahjustab sakramenti ja aitab kaasa süütegude ametlikule lugemisele. Peaasi on ülestunnistusel mõista oma patte, kahetseda meelt ja vältida nende kordamist. Seetõttu võib pattude loetelu olla lühike meeldetuletus või üldse mitte.

Ametlikku ülestunnistust ei peeta kehtivaks, kuna selles pole kahetsust. Pärast sakramenti naasmine endisesse ellu lisab silmakirjalikkust. Vaimuelu tasakaal seisneb meeleparanduse olemuse mõistmises, kus ülestunnistus on alles oma patuse mõistmise algus. See on pikk protsess, mis koosneb mitmest sisemise töö etapist. Vaimsete ressursside loomine on süstemaatiline südametunnistuse korrigeerimine, vastutus oma suhte eest Jumalaga.

Siin on meeste pattude nimekiri (lühike):

Pühaduserüvetamine, vestlused templis.
Kahtlus usus, surmajärgses elus.
Jumalateotus, vaeste mõnitamine.
Julmus, laiskus, uhkus, edevus, ahnus.
Ajateenistusest kõrvalehoidmine.
Soovimatu töö vältimine, kohustustest kõrvale hiilimine.
Solvangud, vihkamine, kaklused.
Laim, teiste inimeste nõrkuste avalikustamine.
Patule ahvatlemine (hoorus, jooming, narkootikumid, hasartmängud).
Vanemate, teiste inimeste abistamisest keeldumine.
Vargus, sihitu kogumine.
Kalduvus uhkustada, vaielda, ligimest alandada.
Julmus, ebaviisakus, põlgus, tuttavlikkus, argus.

Ülestunnistus lapsele

Lapse jaoks võib pihtimise sakrament alata seitsmeaastaselt. Kuni selle vanuseni on lastel lubatud armulauda võtta ilma selleta. Vanemad peaksid lapse ülestunnistuseks ette valmistama: selgitama sakramendi olemust, ütlema, miks seda tehakse, meenutama koos temaga võimalikke patte.

Laps peab mõistma, et siiras meeleparandus on ettevalmistus ülestunnistuseks. Parem, kui laps kirjutab ise pattude nimekirja. Ta peab mõistma, millised tegevused olid valed, püüdma neid tulevikus mitte korrata.

Vanemad lapsed otsustavad ise, kas tunnistavad üles või mitte. Ärge piirake lapse, teismelise vaba tahet. Vanemate isiklik eeskuju on palju olulisem kui kõik vestlused.

Laps peab enne ülestunnistust oma patud meeles pidama. Nende loendi saab koostada pärast seda, kui laps vastab küsimustele:

Kui sageli loeb ta palvet (hommikul, õhtul, enne sööki), milliseid ta teab peast?
Kas ta käib kirikus, kuidas ta jumalateenistusel käitub?
Kas ta kannab rinnaristi, kas ta on palvete ja jumalateenistuste ajal hajameelne või mitte?
Kas olete kunagi ülestunnistuse ajal oma vanemaid või isa petnud?
Kas ta ei olnud uhke oma õnnestumiste, võitude üle, kas ta polnud edev?
Kas ta kakleb või mitte teiste lastega, kas ta solvab beebisid või loomi?
Kas ta käsib teistel lastel end kaitsta?
Kas panid toime varguse, kadestasid kedagi?
Kas sa naersid teiste inimeste füüsiliste puuduste üle?
Kas sa mängisid kaarte (suitsetasid, jõid alkoholi, proovisid narkootikume, kasutasid roppu keelt)?
Kas ta on laisk või aitab oma vanemaid majas ringi teha?
Kas ta teeskles oma kohustuste vältimiseks haiget?

Inimene ise otsustab, kas tunnistada või mitte, mitu korda sakramendis osaleda.
Koostage ülestunnistuseks pattude nimekiri. Parem on võtta proov templist, kus sakrament toimub, või leida see ise kirikukirjandusest.
Parim on minna pihtima sama vaimuliku juurde, kellest saab mentor ja kes aitab kaasa vaimsele kasvule.
Ülestunnistus on tasuta.

Kõigepealt peate küsima, mis päevadel templis ülestunnistused toimuvad. Sa peaksid riietuma sobivalt. Meestele varrukatega särk või T-särk, püksid või teksad (mitte lühikesed püksid). Naistele - sall pähe, ei mingit kosmeetikat (vähemalt huulepulk), seelik mitte kõrgem kui põlved.

Ülestunnistuse siirus

Preester kui psühholoog võib ära tunda, kui siiras on inimene oma meeleparanduses. On ülestunnistus, mis solvab sakramenti ja Issandat. Kui inimene räägib mehaaniliselt pattudest, tal on mitu ülestunnistajat, ta varjab tõde - sellised teod ei too kaasa meeleparandust.

Käitumine, kõnetoon, ülestunnistuses kasutatud sõnad – kõik see loeb. Ainult nii mõistab preester, kui siiras patukahetsus on. Südametunnistuse piinad, piinlikkus, mured, häbi aitavad kaasa vaimsele puhastumisele.

Mõnikord on koguduseliikme jaoks oluline preestri isiksus. See ei ole põhjus vaimulike tegevust hukka mõista ja kommenteerida. Võite minna teise templisse või pöörduda ülestunnistuse saamiseks mõne teise püha isa poole.

Mõnikord on raske oma patte välja öelda. Emotsionaalsed kogemused on nii tugevad, et mugavam on koostada ülekohtuste tegude nimekiri. Batiushka on iga koguduseliikme suhtes tähelepanelik. Kui häbi tõttu on võimatu kõigest rääkida ja meeleparandus on sügav, siis patud, mille nimekiri koostatakse enne pihtimist, on vaimulikul õigus vabastada neid lugemata.

Ülestunnistuse tähendus

Võõra ees oma pattudest rääkima on piinlik. Seetõttu keelduvad inimesed pihtimast, uskudes, et Jumal annab neile niikuinii andeks. See on vale lähenemine. Preester tegutseb ainult vahendajana inimese ja Jumala vahel. Tema ülesanne on määrata meeleparanduse mõõdupuu. Preestril pole õigust kedagi hukka mõista, ta ei aja patukahetsejat templist välja. Ülestunnistusel on inimesed väga haavatavad ja vaimulikud püüavad mitte tekitada tarbetuid kannatusi.

Tähtis on oma pattu näha, see oma hinges ära tunda ja hukka mõista, preestri ees hääldada. Soov oma pahategusid enam mitte korrata, püüdke lunastada halastustegudega tehtud kahju. Pihtimus toob kaasa hinge taassünni, ümberkasvatamise ja juurdepääsu uuele vaimsele tasandile.

Patud (loetelu), õigeusk, ülestunnistus viitavad enesetundmisele ja armu otsimisele. Kõik head teod tehakse läbi jõu. Ainult ennast ületades, halastustegudega tegeledes, endas voorusi kasvatades võib inimene saada Jumala armu.

Pihtimise tähtsus seisneb patuste tüpoloogia, patu tüpoloogia mõistmises. Samal ajal on individuaalne lähenemine igale patukahetsusele sarnane pastoraalse psühhoanalüüsiga. Pihtimise sakrament on valu, mis tuleneb patu mõistmisest, selle äratundmisest, otsusekindlusest selle eest häält anda ja andestust paluda, hinge puhastamist, rõõmu ja rahu.

Inimene peab tundma meeleparanduse vajadust. Armastus Jumala vastu, armastus iseenda vastu, armastus ligimese vastu ei saa eksisteerida eraldi. Kristliku risti sümboolika - horisontaalne (armastus Jumala vastu) ja vertikaalne (armastus enda ja ligimese vastu) - seisneb vaimse elu terviklikkuse, selle olemuse teadvustamises.