Tri glavne molitve. Osnove pravoslavne vere
Pravoslavlje(od grčkog "ispravna služba", "ispravno učenje") - jedan od glavnih svjetske religije, predstavlja smjer u Hrišćanstvo. Pravoslavlje se uobličilo prvi milenijum od R. X. pod vodstvom biskupske katedre Konstantinopolj glavni grad Istočnog Rimskog Carstva. Pravoslavlje se trenutno ispovijeda 225-300 miliona osoba u cijelom svijetu. Pored Rusije, pravoslavna vjera je postala rasprostranjena u Balkana i Istočne Evrope. Zanimljivo je da se, uz tradicionalno pravoslavne zemlje, pristalice ovog pravca hrišćanstva nalaze u Japan, Tajland, Južna Koreja i druge azijske zemlje (i to ne samo ljudi sa slovenskim korijenima, već i lokalno stanovništvo).
Pravoslavni veruju u Bog Trojstvo, u Oca, Sina i Svetoga Duha. Vjeruje se da se nalaze sve tri božanske hipostaze neraskidivo jedinstvo. Bog je tvorac svijeta koji je stvorio od početka bezgrešan. Zlo i grijeh dok se shvata kao izobličenje svet koji je Bog odredio. Prvobitni grijeh Adama i Eve neposlušnosti Bogu bio je otkupio kroz inkarnaciju, zemaljski život i patnju na krstu Bog Sin Isus krist.
U shvatanju pravoslavnih Crkva- jedan je božansko-ljudski organizam predvođeni Gospodom isus krist, ujedinjujući društvo ljudi Duha Svetoga, pravoslavne vere, zakona Božijeg, hijerarhije i sakramenata.
Najviši nivo hijerarhije sveštenika u pravoslavlju je čin biskup. On vodi crkvena opština na svojoj teritoriji (eparhija), vrši sakrament rukopoloženje sveštenstva(posvećenja), uključujući i druge biskupe. slijed zaređenja neprestano se uzdiže do apostola. Više starješina pozivaju se biskupi arhiepiskopi i mitropoliti, a vrhovni je patrijarh. Niže rang crkvene hijerarhije, posle episkopa, - prezbiteri(sveštenici) koji mogu nastupati sve pravoslavne sakramente osim za ređenje. Sledeći dođi đakoni koji sami nemojte se obavezati sakramenti, ali pomoć u ovome prezbiteru ili biskupu.
Sveštenstvo podijeljeno na Bijelo i crno. Sveštenici i đakoni povezani sa bijela sveštenstvo, imaju porodice. Crna sveštenstvo je monasi koji daju zavet celibat. Čin đakona u monaštvu naziva se jerođakon, a sveštenički čin jeromonah. biskup može biti samo predstavnik crnog sveštenstva.
Hijerarhijska struktura Pravoslavna crkva prihvata određene demokratske procedure menadžment, posebno ohrabren kritika bilo koji sveštenik, ako on povlači se iz pravoslavne vere.
Sloboda pojedinca odnosi se na suštinski principi Pravoslavlje. Vjeruje se da smisao duhovnog životačovjek u pronalaženju originala istinska sloboda od grijeha i strasti kojima je robovao. Spasavanje moguće samo pod milost Božija, s obzirom na to slobodna volja vjernik njihove napore na duhovnom putu.
Za dobijanje postoje dva načina za uštedu. Prvo - monaški, koji se sastoji u samoći i odricanju od svijeta. Ovo je način posebno ministarstvo Bog, Crkva i bližnji, povezani sa intenzivnom borbom čovjeka sa svojim grijesima. Drugi put spasenja- Ovo usluga svetu, kao prvo porodica. Porodica u pravoslavlju igra veliku ulogu i zove se mala crkva ili kućnu crkvu.
Izvor domaćeg prava Pravoslavna crkva - glavni dokument - je sveta tradicija, koji sadrži Sveto pismo, tumačenje Svetog pisma koje su sastavili Sveti Oci, teološke spise Svetih Otaca (njihova dogmatska dela), dogmatske definicije i akte Svetih Vaseljenskih i Pomesnih Sabora Pravoslavne Crkve, bogoslužbene tekstove, ikonografija, duhovno nasleđe izraženo u delima asketskih pisaca, njihovim uputstvima o duhovnom životu.
Stav Pravoslavlje do državnosti nadovezuje se na tvrdnju da je sva moć od Boga. Čak i za vrijeme progona kršćana u Rimskom Carstvu, apostol Pavle zapovijeda kršćanima da se mole za vlast i čast kralja ne samo zbog straha, već i radi savjesti, znajući da je vlast ustanovljenje Boga.
Za pravoslavce sakramenti uključuju: krštenje, krizme, euharistiju, pokajanje, sveštenstvo, časni brak i pomašćenje. Sakrament euharistiju ili pričest, je najvažnije, doprinosi približavanje čoveka Bogu. Sakrament krštenje- Ovo ulazak čovjeka u Crkvu, izbavljenje od greha i priliku za početak novog života. Krizma (obično slijedi odmah nakon krštenja) se sastoji u davanju vjernika blagoslove i darove Duha Svetoga koje jačaju čoveka u duhovnom životu. Tokom Unction ljudsko tijelo pomazao uljem posvećene, što omogućava da se otarasite tjelesne bolesti, daje oproštenje grijeha. Unction- povezano sa oproštenje svih grehova počinilo lice, molba za oslobođenje od bolesti. Pokajanje- oproštenje greha iskreno kajanje. Ispovest- daje plodnu priliku, snagu i podršku čišćenje od greha.
Molitve u pravoslavlju može biti i jedno i drugo dom i general- crkva. U prvom slučaju, osoba pred Bogom otvara njegovo srce, a u drugom - snaga molitve se višestruko povećava, od sveci i anđeli koji su takođe članovi Crkve.
Pravoslavna crkva smatra da je istorija hrišćanstva pre velikog raskola(razdvajanje pravoslavlja i katolicizma) je istorija pravoslavlja. Općenito, odnosi između dvije glavne grane kršćanstva uvijek su se razvijali Dovoljno je teško, ponekad dostižući otvorena konfrontacija. Štaviše, čak iu 21. veku rano govoriti o potpunom pomirenju. Pravoslavlje vjeruje da se spas može naći samo u kršćanstvu: u isto vrijeme nepravoslavne hrišćanske zajednice razmatrano djelomično(ali ne u potpunosti) lišeni Božije milosti. IN razlika od katolika Pravoslavni ne priznaju dogmu o papska nepogrešivost i njegovu nadmoć nad svim hrišćanima, dogma o Bezgrešno začeće Djevice Marije, doktrina o čistilište, dogma o tjelesnog vaznesenja Bogorodice. Bitna razlika između pravoslavlja i katolicizma, koja je imala ozbiljan uticaj na političke istorije, je teza o simfonije duhovnih i svetovnih vlasti. Rimska crkva označava punu crkveni imunitet i, u ličnosti svog Prvosveštenika, poseduje suverenu vremensku vlast.
Pravoslavna crkva je organizaciono zajednice pomesnih crkava, od kojih svaki koristi punu autonomiju i nezavisnost na njenoj teritoriji. Trenutno postoje 14 autokefalnih crkava, na primjer, Carigrad, ruski, grčki, bugarski itd.
Crkve koje se pridržavaju ruske tradicije stari obredi, općenito prihvaćeno do Nikonovska reforma, su pozvani Old Believers. Stari vjernici su bili podvrgnuti progona i ugnjetavanja, što je bio jedan od razloga koji ih je natjerao da vode povučen način života. godine postojala su starovjernička naselja Sibir, on Sjevernoevropski dio Rusija, do sada su se starovjerci naselili širom svijeta. Zajedno sa karakteristikama performansi Pravoslavni rituali, osim zahtjeva Ruska pravoslavna crkva (na primjer, broj prstiju kojima su kršteni), starovjerci imaju poseban način života, Na primjer, ne pijte alkohol, ne pušite.
Posljednjih godina, zbog globalizacija duhovnog života(širenje religija oko svijeta, bez obzira na teritoriju njihovog početnog nastanka i razvoja), smatralo se da pravoslavlje kao religija gubi konkurenciju budizam, hinduizam, islam, katolicizam, nedovoljno prilagođena za savremeni svet. ali vjerovatno, očuvanje istinske duboke religioznosti, neraskidivo povezan sa ruska kultura, a tu je i glavni misija pravoslavlja, što će omogućiti u budućnosti sticanje spas za ruski narod.
Osoba bez vere je kao slepac. Vjera daje čovjeku duhovnu viziju, koja pomaže čovjeku da sagleda i shvati suštinu onoga što se dešava okolo: kako i zašto je sve stvoreno, koja je svrha života, šta je ispravno, a šta nije, čemu treba težiti , i tako dalje.
Istorijska referenca
Od davnina, od apostolskih vremena, kršćani su koristili takozvane "vjeroispovijesti" kako bi se podsjetili na osnovne istine kršćanske vjere. U drevnoj crkvi postojalo je nekoliko kratkih vjerovanja. U 4. veku, kada su se pojavila lažna učenja o Bogu Sinu i Svetom Duhu, postalo je neophodno dopuniti i razjasniti stare simbole.
Simvol vere, koji ćemo ovde objasniti, sastavili su oci Prvog i Drugog Vaseljenskog Sabora. Na Prvom Vaseljenskom saboru napisano je prvih sedam članova Simvola, na Drugom preostalih pet. Prvi vaseljenski sabor održan je u gradu Nikeji 325. godine nakon Rođenja Hristovog kako bi se potvrdilo apostolsko učenje o Sinu Božjem protiv pogrešnog učenja Arija, koji je vjerovao da je Sina Božjeg stvorio Bog Otac i stoga nije pravi Bog. Drugi vaseljenski sabor održan je u Carigradu 381. godine kako bi se potvrdilo apostolsko učenje o Duhu Svetom protiv lažnog učenja Makedonije, koje je odbacilo božansko dostojanstvo Duha Svetoga. Prema dva grada u kojima su održani ovi Vaseljenski sabori, Simvol vere nosi ime Niceo-Caregradski.
Vjerovanje se sastoji od 12 članova. Prvi član govori o Bogu Ocu, od 2. do 7. članovi govore o Bogu Sinu, 8. - o Bogu Duhu Svetom, 9. - o Crkvi, 10. - o krštenju, 11. i 12. - o vaskrsenju mrtvih i o večnom životu.
Tekst vjerovanja
Po crkvenoslovenskom
1. Vjerujem u jednoga Boga Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog.
2. I u jednoga Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, Koji je rođen od Oca pre svih vekova: Svetlost od Svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, rođenog, a ne stvorenog, jednosuštastvenog Ocu, Koga svi bio.
3. Radi nas, čovječe, i radi našeg spasenja, sišao s neba i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovjek.
4. Bio je razapet za nas pod Pontije Pilatom, i stradao, i sahranjen.
5. I on je uskrsnuo trećeg dana, prema pismu.
6. I uzašao na Nebo, i sjedi zdesna Ocu.
7 I čopori onoga koji dolazi sa slavom da im sude živi i mrtvi, čijem kraljevstvu neće biti kraja.
8. I u Duha Svetoga, Gospoda, životvornog, Koji od Oca ishodi, Koji se sa Ocem i Sinom klanja i slavi, koji su govorili proroci.
9. U jednu svetu, sabornu i apostolsku Crkvu.
10. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.
11. Radujem se vaskrsenju mrtvih,
12. I život budućeg doba. Amen
Na ruskom
1. Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog.
2. I u jednog Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, rođenog od Oca pre svih vekova: Svetlost od Svetlosti, Boga istinitog od Boga istinitog, rođenog, ne stvorenog, jedno biće sa Ocem, od Njega svi stvari su stvorene.
3. Radi nas ljudi i radi našeg spasenja, sišao je sa neba, i uzeo tijelo od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovjek.
4. Bio je razapet za nas pod Pontije Pilatom, i stradao, i sahranjen,
5. I vaskrsao trećeg dana, prema Svetom pismu.
6. I uzašao na nebo, i sjedio s desne strane Oca.
7. I ponovo doći sa slavom da sudi živima i mrtvima, i njegovom kraljevstvu neće biti kraja.
8. I u Duha Svetoga, Gospoda, životvornog, koji od Oca ishodi, koji se klanja i slavi sa Ocem i Sinom, koji je govorio kroz proroke.
9. U jednu, svetu, sabornu i apostolsku Crkvu.
10. Priznajem jedno krštenje za oproštenje grijeha.
11. Radujem se vaskrsenju mrtvih,
12. i život narednog veka. Amen (tako je).
U šta vjerujemo prema Simbolu?
Simbol počinjemo riječju "Vjerujem„jer sadržaj naših vjerskih uvjerenja nije zasnovan na vanjskom iskustvu, već na našem prihvaćanju od Boga otkrivene istine. Na kraju krajeva, predmeti i fenomeni duhovnog svijeta ne mogu se laboratorijskim putem provjeriti i logički dokazati - oni su uključeni u sferu osobnog vjerskog iskustva osobe. Međutim, što više čovjek uspijeva u duhovnom životu, na primjer: što se više moli, razmišlja o Bogu, čini dobro, to se više razvija njegovo lično unutrašnje duhovno iskustvo i to mu postaju jasnije i očiglednije religiozne istine. Na taj način vjera za vjernika postaje predmet njegovog ličnog iskustva.
Vjerujemo u to Bog je punina savršenstva: On je Duh, svesavršen, bez početka, vječan, svemoguć i svemudri. Bog je svuda, sve vidi i zna pre nego što se bilo šta desi. On je beskrajno ljubazan, pravedan i svesvet. Njemu ništa ne treba i on je osnovni uzrok svega što postoji.
Mi verujemo da Bog jeste jedan u suštini i trojstvo u Osobama: Otac, Sin i Duh Sveti su Trojstvo jednosuštinsko i nedeljivo. Otac se ne rađa i ne proizilazi od druge Ličnosti, Sin je večno rođen od Oca, Duh Sveti večno izlazi od Oca.
Vjerujemo da sve Božja lica ili hipostaze su među sobom jednake prema božanskim savršenstvima, veličanstvu, sili i slavi, naime, vjerujemo da je Otac pravi svesavršeni Bog, a Sin pravi svesavršeni Bog, a Duh Sveti je pravi svesavršeni Bog. Stoga u molitvama istovremeno slavimo Oca i Sina i Svetoga Duha, kao jednoga Boga.
Vjerujemo da sve vidljivi i nevidljivi svijet je stvorio Bog. Prvo, Bog je stvorio nevidljivi, veliki anđeoski svijet, ili takozvano “nebo” u Bibliji, zatim naš materijalni ili fizički svijet (u Bibliji, “zemlju”). Bog je stvorio fizički svijet iz ničega, ali ne odmah, već postepeno u periodima koji se u Bibliji nazivaju „danima“. Bog je stvorio svijet ne iz nužde ili potrebe za tim, već iz svoje svedobre želje, kako bi druga stvorenja koja je stvorio uživala u životu. Budući da je beskrajno dobar, Bog je stvorio sve dobro. Zlo u svijetu dolazi od zloupotrebe slobodne volje, kojom je Bog obdario anđele i ljude. Tako su, na primjer, đavo i demoni nekada bili dobri anđeli, ali su se pobunili protiv Boga i dobrovoljno postali zli. Ovi buntovni anđeli, koji su postali demoni, protjerani su iz raja i formirali svoje mračno kraljevstvo, zvano pakao. Od tada podstiču ljude na grijeh i neprijatelji su našeg spasenja.
Mi vjerujemo da Bog sadrži sve što je u Njegovoj moći to jest, On svime upravlja i sve vodi dobrom kraju. Bog nas voli i brine o nama kao što majka brine o svom djetetu. Stoga se ništa loše ne može dogoditi osobi koja se uzda u Boga.
Vjerujemo u to Božji sin Gospod naš Isus Hristos, radi našeg spasenja, sišao je sa neba na zemlju i ovaplotio se od Duha Svetoga i Djeve Marije. On je, budući Bog od vječnosti, u dane kralja Iroda preuzeo našu ljudsku prirodu - dušu i tijelo, te je stoga u isto vreme pravi Bog I pravi čovek, ili Bogočoveka. On ujedinjuje dvije prirode, Božansku i ljudsku, u jednu Božansku Ličnost. Ove dvije prirode će zauvijek ostati u Njemu bez promjene, bez spajanja i bez pretvaranja jedne u drugu.
Vjerujemo da je Gospod Isus Krist, boraveći na zemlji, svojim učenjem, primjerom i čudesima prosvijetlio svijet, odnosno naučio ljude u šta treba da vjeruju i kako treba da žive da bi naslijedili život vječni. Svojim molitvama Ocu, savršenim ispunjenjem Njegove volje, Svojim stradanjima i smrću na Krstu, On je pobijedio đavola, otkupio svijet od grijeha i smrti. Svojim vaskrsenjem iz mrtvih, On je pokrenuo naše uskrsnuće. Uznevši se sa telom na nebo, što se dogodilo 40. dana po vaskrsenju iz mrtvih, Gospod Isus Hristos je sedeo „zdesna (s desne strane) Boga Oca“, odnosno prihvatio ga je kao Boga. -čovjek jedna sila sa svojim Ocem i od tada zajedno sa Njim upravlja sudbinama svijeta.
Vjerujemo u to sveti duh, polazeći od Boga Oca, od postanka svijeta, zajedno sa Ocem i Sinom, daje stvorenjima postojanje, život i upravlja svime. On je izvor duhovnog života i za anđele i za ljude, a Duh Sveti zaslužuje slavu i obožavanje zajedno sa Ocem i Sinom. Duh Sveti je u Starom zavjetu govorio kroz proroke, zatim, na početku Novog zavjeta, govorio je kroz apostole, a sada djeluje u Crkvi Hristovoj, upućujući njene pastire i pravoslavne kršćane u istinu.
Vjerujemo da je Isus Krist, za spas svih koji vjeruju u Njega, stvoren na zemlji Crkva poslavši na apostole Duha Svetoga na dan Pedesetnice. Od tada je Duh Sveti u Crkvi, u ovom blagodatnom društvu ili zajednici vjernika kršćana, i čuva ga u čistoti Kristovog učenja. Osim toga, milost Duha Svetoga, koji prebiva u Crkvi, čisti pokajnike od grijeha, pomaže vjernicima da napreduju u dobrim djelima i posvećuje ih.
Vjerujemo da Crkva jeste pojedinačni, sveti, katolički i apostolski. Jedno je jer su svi pravoslavni hrišćani, iako pripadaju različitim nacionalnim pomesnim crkvama, jedna porodica zajedno sa anđelima i pravednicima na nebu.Jedinstvo Crkve se zasniva na jedinstvu vere i blagodati. Crkva je sveta jer su njena vjerna djeca posvećena riječju Božjom, molitvom i svetim sakramentima. Crkva se naziva katoličkom jer je namijenjena ljudima svih vremena i svih nacionalnosti; Crkva se naziva apostolskom jer čuva apostolski nauk i apostolsko svećeničko naslijeđe, koje se, od apostolskih vremena do našeg vremena, neprekidno prenosi od biskupa do biskupa u sakramentu rukopoloženja. Crkva će, prema obećanju Gospoda Spasitelja, ostati nepobjediva od svojih neprijatelja do kraja svijeta.
Vjerujemo u to sakrament krštenja Opraštam vjerniku sve grijehe i da kroz ovaj sakrament vjernik postaje članom Crkve. Član Crkve ima pristup drugim sakramentima koji je spašavaju. Dakle, u sakramentu krizme, vjerniku se daje milost Duha Svetoga; u sakramentu pokajanja ili ispovijedi opraštaju se grijesi učinjeni u odrasloj dobi nakon krštenja; u sakramentu pričešća koji se obavlja tokom Liturgije, vjernici se pričešćuju istinskim tijelom i krvlju Hristovom; u sakramentu braka uspostavlja se neraskidiva zajednica između muža i žene; u sakramentu sveštenstva zaređeni su službenici Crkve: đakoni, svećenici i biskupi; a u sakramentu pomazanja daje se iscjeljenje od duhovnih i tjelesnih bolesti.
Vjerujemo da prije kraja svijeta, Isus Krist, u pratnji anđela, doći će ponovo zemlja u slavi. Onda sve, po Njegovoj reči, Ja ću ponovo ustati t iz mrtvih, odnosno dogodit će se čudo u kojem će se duše umrlih vratiti u svoja tijela, koja su imala prije smrti, i svi mrtvi će oživjeti. Prilikom opšteg vaskrsenja, tela pravednika, i vaskrslih i živih, biće obnovljena i produhovljena na lik vaskrslog tela Hristovog. Nakon vaskrsenja, svi ljudi će se pojaviti Božiji sud tako da svako može primiti prema onome što je radio dok je živio u svom tijelu, bilo dobro ili loše. Nakon presude, nepokajani grešnici otići će u vječne muke, a pravednici - u vječni život. Tako počinje Hristovo kraljevstvo, kojem neće biti kraja.
Završna riječ" Amen Svedočimo da svesrdno prihvatamo i priznajemo kao istinito ovo ispovedanje pravoslavne vere.
Simvol vjerovanja čita osoba koja se krsti („katekumenizira“) tokom sakramenta krštenja. Prilikom krštenja djeteta, Simbol čitaju primaoci. Osim toga, Simvol vere se peva u crkvi na liturgiji i treba ga čitati svakodnevno tokom jutarnje molitve. Pažljivo čitanje Simbola ima veliki utjecaj na našu vjeru. To je zato što Verovanje nije samo religiozna formula, već jeste molitva. Govoreći u molitvenom raspoloženju riječ „Vjerujem“ i druge riječi Simbola, oživljavamo i jačamo svoju vjeru u Boga i u sve one istine koje su sadržane u Simbolu. Zato je toliko važno da pravoslavni hrišćani čitaju Simvol vere svaki dan, ili barem redovno.
Molitve koje svaki pravoslavni hrišćanin treba da zna: Oče naš, Care Nebeski, Molitva zahvalnosti, Priziv pomoći Duha Svetoga za svako dobro delo, Presveta Bogorodice, Bog da vaskrsne, Krst Životvorni, Sveti velikomučenik i iscelitelj Pantelejmon, Presveti Bogorodica, Za smirivanje zaraćenih, O bolesni, Živi u pomoći, Prečasni Mojsije Murin, Vjerovanje, druge dnevne molitve.
Ako imate tjeskobu u duši i čini vam se da sve u životu ne ide kako želite, ili vam nedostaje snage i samopouzdanja da nastavite započeti posao, pročitajte ove molitve. Ispunit će vas energijom vjere i blagostanja, okružiti će vas nebeskom snagom i zaštititi od svih nedaća. Oni će vam dati snagu i samopouzdanje.
Molitve koje svaki pravoslavni hrišćanin treba da zna.
Naš otac
„Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe Carstvo Tvoje; da bude volja Tvoja i na zemlji i na nebesima; daj nam danas hleb naš nasušni, i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svoje, i Ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga, jer tvoje je kraljevstvo i sila i slava dovijeka. Amen."
Kralj neba
Caru nebeski, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobra i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, duše naše.
molitva zahvalnosti(Dan zahvalnosti za svako dobro delo Božije)
Od pamtivijeka vjernici su ovu molitvu čitali ne samo kada su njihova djela, kroz molitve Gospodinu, uspješno završila, već i veličajući Svemogućeg, i zahvaljujući Mu na samom daru života i stalnoj brizi za potrebe svakog od nas.
Tropar, glas 4:
Nedostojnim slugama Tvojim, Gospode, zahvali za velike blagoslove Tvoje na nas koji smo bili, slaveći Te, hvalimo, blagosiljamo, zahvaljujemo, pevamo i veličamo dobrotu Tvoju, i ropski s ljubavlju Ti kličemo: Dobrotvoru naš Spasitelju, slava Tebi.
Kondak, glas 3:
Tvoja dobra djela i darove tuni, kao rob nepristojnih, udostojivši se, Gospodaru, marljivo Tebi teče, po snazi prinosimo zahvalnost, i slaveći Te kao Dobrotvora i Stvoritelja, kličemo: slava Tebi, Bog Svemilosrdni.
Slava sada: Bogorodičan
Bogorodice, Hrišćaniče Pomoćnice, zastupništvo Tvoje zadobile su sluge Tvoje, blagodarno Ti kličemo: Raduj se, Prečista Bogorodice Djevo, i uvek nas molitvama Tvojim izbavi od svih nevolja, Onaj koji se uskoro zalažeš.
Prizivanje pomoći Duha Svetoga za svako dobro djelo
Tropar, glas 4:
Stvoritelju i Stvoritelju svih vrsta, Bože, djela ruku naših, na slavu Tvoju počnu, brzo ispravi blagoslov Tvoj, i izbavi nas od svakoga zla, kao jedini svemogući i čovjekoljubac.
Kondak, glas 3:
Brz na zagovor i jak na pomoć, predajte se sada blagodati svoje snage, i blagoslovivši, ojačajte i ostvarite namjeru dobrog djela slugu Svojih: tim više, ako želite, možete učiniti kao moćni bože.
Sveta Bogorodice
„O Presveta Gospođo Bogorodice, Carice nebeska, spasi i pomiluj nas, grešne sluge Tvoje; od sujetnih kleveta i svake nesreće, nesreće i iznenadne smrti, pomiluj nas danju, ujutru i uveče, i u svako doba spasi nas - stojeći, sedeći, na svakom putu onih koji hodaju, spavaju noću, obezbedi, zagovaraj i pokrivaj, štiti. Bogorodica, od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, od svake zle situacije, na svakom mestu i u svako vreme, budi nama, Majko milosti, nepobedivi zid i jak zagovor uvek i sada i uvek i uvek i u vekove vekova. Amin."
Neka Bog uskrsne
"Neka ustane Bog, i neprijatelji Njegovi se rasprše, i pobjegnu od lica Njegovog. Kao što nestane dima, neka nestane; kao što se vosak topi od lica ognja, neka nestanu demoni s lica onih koji Boga ljube i obilježeni su znakom krsta i u radosti reci: Raduj se, Krste Gospodnji Prečasni i Životvorni, odgoniš demone silom Gospoda našega Isusa Hrista raspetoga na Tebi, koji si sišao u pakao i ispravio silu đavola, i dao nam Sebe, krst svoj časni da odagna svakog protivnika. Gospo Djevo Bogorodice i sa svima svetima zauvek. Amin."
životvorni krst
„Sačuvaj me, Gospode, silom časnoga i Životvornog Krsta Tvoga, sačuvaj me od svakoga zla. Oslabi, ostavi, oprosti, Bože, grijehe naše, dobrovoljne i nehotične, i riječju i djelom, i znanjem i znanjem. danima i noćima, kao u umu i u mislima, oprosti nam sve, jer si Dobar i Čovekoljubiv. Posjeti one koji jesu i daruj iscjeljenje. Upravljaj morem. Putuj putnik. Daruj oproštenje grijeha onima koji služe i pomiluj nas. Oni koji su nama nedostojnima zapovjedili da se molimo za njih, smiluj se na veliku milost Tvoju. Sjeti se, Gospode, pred upokojenim ocima i braćom našom i upokoji ih, gdje prebiva svjetlost lica Tvoga. , Gospode braćo sužanjsku našu, izbavi ih od svih prilika. Sjeti se, Gospode, one koji donose plodove i čine dobro u svetim crkvama Tvojim, daj im put spasenja molbe i života vječnog. Pominji se Gospode i nas ponizni i grešne i nedostojne sluge Tvoje, i prosvetli um naš svetlošću uma Tvoga, i učini da idemo putem zapovesti Tvojih, molitvama Prečiste Gospe naše Bogorodice i Presvete Marije i svih svetih Tvojih, kao blaženih budi zauvek i zauvek. Amen".
Sveti velikomučenik i iscelitelj Pantelejmon
„Veliki svetitelju Hristov i slavni iscelitelju velikomučeniče Pantelejmone. Dušom svojom na nebu, Prestole Božiji, uživaj u trodelnoj slavi Njegovoj, i upokoji se telom i licem svetih na zemlji u hramovima božanskim i daj ti razne čuda sa milošću koja ti je darovana odozgo.Pogledaj milostivim okom svojim na dolazeće ljude i poštenije od ikone svoje moleći se i moleći za isceljenje pomoć i zagovor od tebe, uputi svoje tople molitve Gospodu Bogu našem i zamoli duše naše za oproštaj grijeha.i pozivamo molitvenik za nas grešnike.Kao da si od Njega primio milost da otjeraš bolesti i iscijeliš strasti.Molimo te,ne gledaj na nas nedostojne moleći se tebi i tražeći tvoju pomoć;budi utješitelju u tugama, napaćenom doktoru u teškim bolestima, prosvjetitelju, sa bićima i bebama u tuzi, najspremniji zagovornik i iscjelitelj, zagovaraj svima, sve koristan za spasenje, kao po molitvama tvojim Gospodu Bogu , primivši blagodat i milost, proslavićemo sav dobri izvor i Darodavca Boga, Jednoga u Trojici, Svetoga slavnog Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen".
Sveta Bogorodice
„Presveta Gospođo moja Bogorodice, svojim svetim i svemoćnim molbama, oduzmi od mene, poniznog i prokletog slugu svojega, malodušnost, zaborav, bezumlje, nemarnost i sve prljave, lukave i bogohulne misli.
Da smiri zaraćene
"Gospode Čovekoljubče, Caru vjekova i Davaoče dobara, koji si uništio neprijateljstvo medijastinuma i dao mir rodu ljudskom, daj mir slugama Svojim sada, uskoro strah Tvoj u njima, potvrdi ljubav prema svakome drugo, ugasi sve svađe, otkloni sve nesuglasice, iskušenja. Kao što si Ti naš mir, Tebi slavu dajemo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova. Amin."
O bolesnima
Gospode svemogući kralju sveti kazni i ne ubijaj, afirmiraj one koji padaju i uzdigni oborene, tjelesni narod tuge ispravan, molimo Te, Bože naš, slugo Tvome... pohodi nemoćne milošću Svojom, oprosti njemu svaki grijeh, dobrovoljan i nehotičan. Njemu, Gospode, spusti s neba snagu iscjeljenja Svoju, dotakni tijelo, ugasi plamen, ukradi strast i svu nemoć koja je skrivena, budi doktor sluzi Svome, podigni ga sa bolne postelje i iz postelje ogorčenost celog i svesavršenog, daj ga Crkvi Tvojoj ugodi i tvoreći volju Tvoju, Tvoju je, da pomiluj i spasi nas Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvek i zauvek i uvek. Amen".
Živite u pomoći
"Živ u pomoći Svevišnjega, on će se nastaniti u krvi Boga Nebeskog. Govori Gospodu: Ako je moj zagovornik moje Utočište, Bože moj, i ja se u Njega uzdam. Kao da će te izbaviti iz mreze lovaca i od rijeci buntovnih; Njegov pljusak će te zasjeniti, pod krilima njegovim se nadaš da će ti istina biti oružje. Ne klanje od straha noći, od strijele koja leti u danima, od stvar u tami dolazi, od ološa i demona u podne.Hiljadu će pasti iz tvoje zemlje, i tama s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti, ili pogledaj svoje oči i vidi naplatu grešnika Jer ti si, Gospode, moja nada; utočište svoje na Višnjima si dao. Neće ti doći zlo, i rana se neće približiti telu tvomu, kao da zapoveda anđelima tvojim o tebi, da te čuvaju u svim tvojim puteve.uzeće te u ruke,ali ne kad se spotakneš nogom o kamen,nagaziš aspidu i baziliska,i prekrstiš lava i zmiju.Ja sam s njim u nevolji,satrti ću ga i proslaviti njega, ispuniću ga dužinom dana, pokazaću mu svoje spasenje.
Velečasni Moses Murin
O, velika moć pokajanja! O neizmjerna dubino Božjeg milosrđa! Vi ste, velečasni Mojsije, ranije bili pljačkaš. Bio si užasnut svojim grijesima, ožalošćen zbog njih, i pokajajući se došao u manastir, i tamo, u velikom naricanju za svojim bezakonjima i u teškim djelima, proveo si svoje dane do smrti i bio nagrađen Hristovom blagodaću oproštenja i dar čuda. Oh, velečasni, od teških grijeha je postigao divne vrline, pomozi robovima (ime) koji se mole tebi, koji su privučeni smrti od činjenice da se prepuštaju neizmjernoj, štetnoj za dušu i tijelo, upotrebi vina. Uperi svoje milosrdne oči na njih, ne odbacuj ih i ne preziri, nego slušaj one koji ti pritrčavaju. Molju, sveti Mojsije, Gospode Hrista, da ih On, Milostivi, ne odbaci, i da se đavo ne raduje njihovoj smrti, ali neka Gospod poštedi ove nemoćne i nesrećne (ime), koje je obuzela razorna strast pijanstvo, jer smo svi mi stvorenja Božija i otkupljeni Prečistim krvlju Sina svoga. Čuj, prečasni Mojsije, njihovu molitvu, otjeraj đavola od njih, daj im moć da savladaju svoju strast, pomozi im, pruži ruku svoju, izvedi ih iz ropstva strasti i izbavi ih od pijenja vina, tako da obnavljaju se, u trezvenosti i vedrom umu, ljube uzdržanje i pobožnost i večno slave Sveblagog Boga, koji svagda spasava stvorenja svoja. Amen".
Simbol vjere
„Verujem u jednoga Boga Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog, u jednoga Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, Koji je od Oca rođen pre svi vijekovi;Svjetlost od svjetlosti, Bog je istinit i od Boga je istinit, rodio se, nije stvoren, jednosustan Ocu, od Njega je sve bilo. On je s neba sišao radi čovjeka i našeg radi spasenja i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovek.Rapet za nas pod Pontije Pilatom i stradao i pogreben.I vaskrsao trećeg dana po Svetom pismu.I uzašao na nebo, sedeći zdesna Ocu .I probudiće se sa budućim živim i mrtvim,Njegovom Carstvu neće biti kraja.I u Duhu Svetom,Gospoda Životvornog,koji od Oca ishodi.i proslavi onoga koji su govorili proroci . U Jedinstvenu Svetu Katoličku i Apostolsku Crkvu. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. Čajem Vaskrsenje mrtvih i život budućeg svijeta. Amen."
Molitva supružnika koji nemaju djece
„Čuj nas, milostivi i svemogući Bože, neka se blagodat Tvoja spusti po našim molitvama. Budi milostiv, Gospode, na našu molitvu, seti se zakona Tvoga o umnožavanju roda ljudskog i budi milosrdni zaštitnik, da bi uz pomoć Tvoju Tobom ustanovljeno biće sačuvano. On je sve iz ničega stvorio i postavio temelj svemu što postoji u svijetu - stvorio je i čovjeka na svoju sliku i visokom tajnom posvetio jedinstvo braka kao predznak misterije jedinstva Hristovog sa Crkvom.Neka je milost Tvoja na nas, da budemo plodni i da vidimo sinove svoje do trećeg i četvrtog koljena, i do željene starosti, žive i uđu u Carstvo nebesko milošću Gospodina našega Isusa Hriste, kome pripada svaka slava, čast i obožavanje sa Duhom Svetim zauvek, Amen."
dnevne molitve
Probudivši se ujutro, mentalno izgovorite sljedeće riječi:
"U srcima - Gospod Bog, ispred - Duh Sveti, pomozi mi sa tobom da započnem dan, živim i završim."
Odlazeći na dugo putovanje ili samo zbog nekog posla, dobro je mentalno reći:
"Anđele moj, pođi sa mnom: ti si ispred, ja sam iza tebe." A anđeo čuvar će vam pomoći u svakom poduhvatu.
Da biste poboljšali svoj život, dobro je svakodnevno čitati sljedeću molitvu:
"Milosrdni Gospode, u ime Isusa Hrista i sile Svetoga Duha, spasi me, spasi i pomiluj me, slugu Božijeg (ime). Ukloni štetu od mene, urokljiv pogled i telesni bol zauvek. Gospode , milostivi, istjeraj demona iz mene, sluge Božijeg. Gospode, milostivi, izliječi me, slugu Božijeg (ime). Amin."
Ako ste zabrinuti za voljene osobe, izgovorite sljedeću molitvu dok ne dođe mir:
"Gospode, spasi, spasi, pomiluj (imena rodbine). Sve će biti u redu sa njima!"
Godine 1054. postao je raširen uglavnom u istočnoj Evropi i na Bliskom istoku.
Osobine pravoslavlja
Formiranje vjerskih organizacija usko je povezano sa društvenim i političkim životom društva. Kršćanstvo nije izuzetak, što je posebno bilo vidljivo u razlikama između njegovih glavnih pravaca - i pravoslavlja. Početkom 5. vijeka Rimsko carstvo se podijelilo na Istočno i Zapadno. Istočna je bila jedinstvena država, dok je zapadna bila rascjepkani konglomerat kneževina. U uslovima snažne centralizacije vlasti u Vizantiji, crkva se odmah pokazala kao dodatak države, a car je zapravo postao njen poglavar. Stagnacija društvenog života Vizantije i kontrola crkve od strane despotske države doveli su do konzervativizma pravoslavne crkve u dogmi i ritualizmu, kao i sklonosti ka misticizmu i iracionalizmu u njenoj ideologiji. Na Zapadu je crkva postepeno zauzela središnje mjesto i postala organizacija koja teži dominaciji u svim područjima društva, uključujući i politiku.
Razlika između istoka i zapada bilo zbog razvojnih karakteristika. Grčko kršćanstvo koncentriralo je svoju pažnju na ontološke i filozofske probleme, dok se zapadno kršćanstvo fokusiralo na političke i pravne.
Pošto je pravoslavna crkva bila pod okriljem države, njena istorija nije povezana toliko sa spoljnim događajima koliko sa formiranjem dogme. Pravoslavna doktrina se zasniva na Svetom pismu (Biblija – Stari i Novi zavet) i Svetom predanju (odredbe prvih sedam Vaseljenskih i Pomesnih Sabora, dela crkvenih otaca i kanonskih teologa). Na prva dva Vaseljenska sabora - Nikejski (325.) i Carigradski (381.) tzv. Simbol vjere, ukratko izlažući suštinu hrišćanske doktrine. Prepoznaje trojstvo Boga – tvorca i vladara svemira, postojanje zagrobnog života, posthumnu odmazdu, iskupiteljsku misiju Isusa Krista, koji je otvorio mogućnost za spas čovječanstva, na čemu leži pečat istočnog grijeha.
Osnove doktrine pravoslavlja
Pravoslavna crkva proglašava glavne odredbe vjere apsolutno istinitim, vječnim i nepromjenjivim, saopćenim čovjeku od samog Boga i neshvatljivim razumu. Očuvati ih netaknutima je prva dužnost crkve. Nemoguće je bilo šta dodati ili ukloniti bilo kakve odredbe, stoga su kasnije dogme koje je ustanovila Katolička crkva o silasku Duha Svetoga ne samo od Oca, već i od Sina (filioque), o bezgrešnom začeću ne samo Hrista, ali i Djevice Marije, o nepogrešivosti rimskog pape, o čistilištu - pravoslavlje to smatra jeresom.
Lično spasenje vjernika zavisi od revnosnog ispunjavanja crkvenih obreda i propisa, zbog čega dolazi do zajedništva Božanskom milošću, koja se prenosi na čovjeka kroz sakramente: krštenje u djetinjstvu, krizme, pričešće, pokajanje (ispovijed), vjenčanje, sveštenstvo, pomazanje (pomazanje). Sakramenti su praćeni obredima, koji zajedno sa bogosluženjima, molitvama i vjerskim praznicima čine vjerski kult kršćanstva. Veliki značaj u pravoslavlju pridaje se praznicima i postovima.
Pravoslavlje uči poštovanju moralnih propisa koje je Bog dao čovjeku preko proroka Mojsija, kao i ispunjenje zavjeta i propovijedi Isusa Krista iznesenih u jevanđeljima. Njihov glavni sadržaj je poštivanje univerzalnih životnih normi i ljubavi prema bližnjemu, ispoljavanje milosrđa i saosećanja, kao i odbacivanje otpora zlu nasiljem. Pravoslavlje ističe bespogovorno podnošenje patnji koje je Bog poslao da ispita snagu vjere i očišćenja od grijeha, na posebnom poštovanju stradalnika - blaženih, siromašnih, svetih bezumnika, pustinjaka i pustinjaka. U pravoslavlju, zavet celibata daju samo monasi i viši redovi sveštenstva.
Organizacija pravoslavne crkve
Gruzijska pravoslavna crkva. Kršćanstvo se počelo širiti na teritoriji Gruzije u prvim stoljećima nove ere. Autokefalnost je dobila u 8. veku. Godine 1811. Gruzija je postala dio Ruskog carstva, a crkva je postala dio Ruske pravoslavne crkve kao egzarhat. Godine 1917., na sastanku gruzijskih svećenika, donesena je odluka da se obnovi autokefalnost, koja je sačuvana pod sovjetskom vlašću. Ruska pravoslavna crkva priznala je autokefalnost tek 1943. godine.
Poglavar Gruzijske crkve nosi titulu katolikosa-patrijarha cijele Gruzije, nadbiskupa Mchete i Tbilisija sa sjedištem u Tbilisiju.
Srpska pravoslavna crkva. Autokefalnost je priznata 1219. Poglavar crkve nosi titulu arhiepiskopa pečkog, mitropolita beogradsko-karlovačkog, patrijarha srpskog sa prebivalištem u Beogradu.
Rumunska pravoslavna crkva. Kršćanstvo je ušlo na teritoriju Rumunije u II-III veku. AD Godine 1865. proglašena je autokefalnost Rumunske pravoslavne crkve, ali bez saglasnosti Carigradske crkve; 1885. je dobijena takva saglasnost. Poglavar crkve nosi titulu arhiepiskopa bukureštanskog, mitropolita ugro-vlaške, patrijarha Rumunske pravoslavne crkve sa rezidencijom u Bukureštu.
Bugarska pravoslavna crkva. Hrišćanstvo se pojavilo na teritoriji Bugarske u prvim vekovima naše ere. Bugarska crkva je 870. godine dobila autonomiju. Status crkve se tokom vekova menjao u zavisnosti od političke situacije. Autokefalnost Bugarske pravoslavne crkve Carigrad je priznao tek 1953. godine, a patrijaršiju tek 1961. godine.
Poglavar Bugarske pravoslavne crkve nosi titulu mitropolita sofijskog, patrijarha cele Bugarske sa prebivalištem u Sofiji.
Kiparska pravoslavna crkva. Prve kršćanske zajednice na otoku osnovao je na početku naše ere sv. apostola Pavla i Varnave. Široko rasprostranjena hristijanizacija stanovništva počinje u 5. vijeku. Autokefalnost je priznata na III Vaseljenskom saboru u Efesu.
Poglavar kiparske crkve nosi titulu nadbiskupa Nove Justinijane i cijelog Kipra, njegova rezidencija je u Nikoziji.
E.yadskaya (Grčka) pravoslavna crkva. Prema legendi, kršćansku vjeru je donio apostol Pavle, koji je osnovao i osnovao kršćanske zajednice u nizu gradova, i sv. Jovan Evanđelist je napisao "Otkrivenje" na ostrvu Patmos. Autokefalnost Grčke crkve priznata je 1850. Godine 1924. prešla je na gregorijanski kalendar, što je dovelo do raskola. Poglavar crkve nosi titulu nadbiskupa Atine i cele Helade sa prebivalištem u Atini.
Atinska pravoslavna crkva. Autokefalnost je priznata 1937. Međutim, iz političkih razloga došlo je do kontradiktornosti, pa je konačan položaj crkve određen tek 1998. Poglavar crkve nosi titulu nadbiskupa Tirane i cijele Albanije sa prebivalištem u Tirani. Posebnost ove crkve je izbor sveštenstva uz učešće laika. Bogosluženja se obavljaju na albanskom i grčkom jeziku.
Poljska pravoslavna crkva. Pravoslavne eparhije su postojale na teritoriji Poljske od 13. veka, ali su dugo bile pod jurisdikcijom Moskovske patrijaršije. Nakon što je Poljska stekla nezavisnost, napustili su podređenost Ruskoj pravoslavnoj crkvi i formirali Poljsku pravoslavnu crkvu, koja je 1925. priznata kao autokefalna. Rusija je prihvatila autokefalnost Poljske crkve tek 1948. godine.
Bogosluženja se obavljaju na crkvenoslovenskom. U posljednje vrijeme, međutim, poljski jezik se sve više koristi. Poglavar Poljske pravoslavne crkve nosi titulu mitropolita Varšavskog i cijele Polinije, sa sjedištem u Varšavi.
Čehoslovačka pravoslavna crkva. Masovno pokrštavanje naroda na teritoriji današnje Češke i Slovačke počelo je u drugoj polovini 9. veka, kada su u Moravsku stigli slovenski prosvetitelji Ćirilo i Metodije. Dugo vremena ove zemlje su bile pod jurisdikcijom Katoličke crkve. Pravoslavlje je sačuvano samo u istočnoj Slovačkoj. Nakon formiranja Čehoslovačke Republike 1918. godine, organizovana je pravoslavna zajednica. Dalji razvoj događaja doveo je do podjela unutar pravoslavlja zemlje. Čehoslovačka pravoslavna crkva je 1951. zatražila od Ruske pravoslavne crkve da je prihvati u svoju jurisdikciju. U novembru 1951. Ruska pravoslavna crkva joj je dala autokefalnost, koju je Konstantinopoljska crkva odobrila tek 1998. Nakon podjele Čehoslovačke na dvije nezavisne države, crkva je formirala dvije mitropolitske pokrajine. Poglavar Čehoslovačke pravoslavne crkve nosi titulu mitropolita praškog i nadbiskupa Republike Češke i Slovačke sa prebivalištem u Pragu.
Američka pravoslavna crkva. Pravoslavlje je u Ameriku stiglo sa Aljaske, gde je od kraja 18.st. počela je sa radom pravoslavna zajednica. Godine 1924. formirana je biskupija. Nakon prodaje Aljaske Sjedinjenim Državama, pravoslavne crkve i zemljište ostali su u vlasništvu Ruske pravoslavne crkve. Godine 1905. središte biskupije je prebačeno u New York, a njen poglavar Tikhon Belavin uzdignut u čin nadbiskupa. Godine 1906. postavio je pitanje mogućnosti autokefalnosti za Američku crkvu, ali je 1907. Tihon povučen, a pitanje je ostalo neriješeno.
Moskovska patrijaršija je 1970. godine dala autokefalni status mitropoliji, koja se zvala Pravoslavna crkva u Americi. Poglavar crkve nosi titulu arhiepiskopa Washingtona, mitropolita cijele Amerike i Kanade, sa sjedištem u Syossetu, u blizini New Yorka.
