Začeće u postu. Da li je dozvoljeno začeti djecu tokom posta? Začeće i rođenje djeteta u pravoslavnom postu. Mišljenje o začeću djeteta u postu
Postoje četiri posta u godini u kojima se treba uzdržavati od intimnosti, a od nje se treba suzdržavati i za velike praznike, srijedom i petkom (postni dani). Sve je to dobro, ispravno i potrebno, ali u kojoj mjeri se ljudi mogu pridržavati ovog pravila? Na kraju krajeva, sam Gospod šalje decu. Čini se da je sve tako, ali nije tako.
I tu možemo reći dobro poznatu frazu: nepoznavanje zakona ne oslobađa odgovornosti. Do začeća može doći tokom posta, pa čak i na Veliki petak, a budući roditelji nikada neće povezivati djetetovu bolest ili neku neprijatnu situaciju koja će mu se desiti u odraslom dobu sa začećem u postu. Odmah nastaje protest: onda bi sva djeca začeta tokom posta bila bolesna, ili djeca začeta u dozvoljenim danima nisu bolesna, ništa im se ne dešava? Da, i sa njima se može dogoditi mnogo toga i iz kojih razloga - teško je suditi. Samo se kaže da je to grijeh, i vjerovali supružnici u to ili ne, to neće prestati biti grijeh.
Mnogi ljudi imaju pitanje: gdje piše, zašto je začeće djeteta u postu grijeh. Postili su i prije Krista, samo su postovi bili drugačiji. Crkva je utvrdila pravila da supružnici ne bi trebali imati intimnost u dane posta i praznika, kao ni nedjeljom. Dalje, sveti oci crkve govore o potrebi apstinencije u ovim danima io mogućoj kazni. I ne vjenčaju se na postovima.
Ali, supružnici tokom posta moraju prijateljski da se odreknu intimnih odnosa. Ako jedan supružnik ne posti, ne može izdržati toliko dana bez intimnosti, onda ga je nemoguće odbiti, a o tome govori apostol Petar: „Ne odstupajte jedno od drugog, osim po dogovoru, za neko vrijeme, radi vježbanja. post i molitva” (1. Korinćanima 7:5). Biće veći grijeh odbiti supružnika nego ga zavesti na još veći grijeh - otići na stranu itd. Zbog toga se odnosi mogu pogoršati, čak i porodice raspasti. Ako su dvoje crkveni, nastavite da postite, onda ne biste trebali planirati začeće djeteta u postu. Ovo je vrijeme uzdržavanja, molitve, borbe sa svojim strastima.
Šta učiniti prilikom začeća djeteta u postu
Ako se dogodilo da je dijete začeto u postu, onda oba supružnika hitno moraju priznati ovaj grijeh. Ako imate svog ispovjednika, recite mu, ako ne, onda idite u crkvu i pokajte se za to na ispovijedi. Gospod mnogo prašta. Čak i ako je dijete začeto u postu, mora se voljeti, čekati, a ni u kom slučaju ne treba razmišljati o abortusu ili mogućem rođenju bolesnog djeteta. Uključite se samo na pozitivu, kako bi se beba osjećala dobrodošlo. Na kraju krajeva, naše misli su materijalne.
U postu je bolje ne planirati dijete
U postu je bolje ne planirati dijete. Ako je osoba kršćanin i crkvena, onda ne vrijedi utapati svoju savjest činjenicom da u tome nema ništa strašno, koliko je ljudi začeto u postu i sve je u redu, ne vrijedi. U postu treba da umrtvljujete svoje telo: ne jedite brzu hranu, ne zabavljajte se, nego uperite oči ka Bogu, borite se sa svojim strastima i molite se. Stoga se ne krunišu u postu, jer je vjenčanje sakrament u kojem blagosiljaju i rađanje djece. Stoga je bolje suzdržati se.
Oni parovi koji imaju problema sa začećem stalno se liječe: doktor im kaže da mogu probati, a evo samo posta. Pa, šta učiniti u takvoj situaciji? Mnogo mjeseci liječenja, a zatim izgubite još mjesec dana ili više. Savjet: ako se ponizite, ako ovaj događaj (začeće) stavite na Boga, na njegova ramena, a ne sami ga gradite i računate, ako postite i uzdržavate se za Boga, onda će on nagraditi, dati će bebu.
Ali želim sada, zaista želim bebu, neki supružnici ne mogu da zatrudne po mnogo meseci ili godina, tako da je strašno teško čekati. Da li će sačekati da prođe ovo mjesto, zavisi od supružnika. Ali djeca se mogu poslati na radost ili na opomenu. Bolje je ne riskirati i sačekati kraj posta.
Ako je do začeća došlo u postu, onda ne biste trebali tugovati, već se samo radovati bebi. Uostalom, on sve osjeća, osjeća majčine strahove i iskustva. Neophodno je pokajati se, ispovjediti se i pričestiti, a zatim se pripremiti da postanete majka.
U ovom članku želim odgovoriti na sljedeće pitanje koje je dobio od čitatelja portala
Je li istina da je grijeh začeti dijete u postu ili na prazniku? Kažu da se ova djeca mogu roditi sa smetnjama u razvoju, raznim bolestima ili roditeljima oni će mnogo patiti. Ako postoje posebna uputstva o tome u Bibliji, ili na čemu se zasnivaju Sveti Oci kada govore o tome? Unaprijed zahvaljujemo na odgovoru.
Ovo učenje je zabluda
Do sada u spisima Svetih Otaca nisam naišao na učenje da će djeca začeta u dane posta ili praznika imati tjelesne smetnje ili druge mane. Ovo je pagansko učenje, ili još vjerovatnije zabluda. Na primjer, Rusi smatraju da je trenutak začeća djeteta veoma važan, misle da od toga zavisi njegova buduća sudbina. Seljani su vjerovali da će dijete biti vrijedno, zdravo, veselo, inteligentno ako je začeto u sretan dan ili sat. Vjerovalo se da će sudbina djeteta koje se rodi u nedjelju, ili za vrijeme posta, ili za vrijeme Pashe mrtvih, biti puna nesreće i da će dijete biti ili budala, ili lopov, ili razbojnik. Ako je neko rođen slijep ili gluh, smatralo se da je to rezultat začeća u petak.
Biblija to ne uči
Ne postoji biblijsko učenje koje bi govorilo da je grijeh začeti dijete na praznik ili post. Štaviše, ne znam ni za jedan odlomak iz Biblije koji kaže da ako je dijete začeto na praznik ili post, da će se roditi s manama, raznim bolestima ili da će roditelji jako patiti s njim. Čak više…
Bog ne zahtijeva seksualne odnose tokom posta
U Prvoj poslanici Korinćanima, apostol Pavle je napisao sledeće kada je poučavao o tome kako hrišćanski muž i žena treba da se odnose jedno prema drugom u seksualnom odnosu:
A za ovo što si mi napisao dobro je da muškarac ne dira ženu. Ali, da bi se izbeglo blud, svako treba da ima svoju ženu, i svako neka ima svog muža. Muž ukaže svojoj ženi dužnu naklonost; kao žena svom mužu. Žena nema moć nad svojim tijelom, već muž; isto tako, muž nema moć nad svojim tijelom, ali žena ima. Ne odstupajte jedni od drugih, osim po dogovoru, na neko vrijeme, za vježbu u postu i molitvi, a zatim opet budite zajedno, da vas šejtan ne iskušava vašom neumjerenošću. Međutim, ja sam to rekao kao dozvolu, a ne kao naredbu. (1. Korinćanima 7:1-6)
Dakle, prema ovom odlomku, uzdržavanje od seksualnih odnosa tokom posta je dozvola, a ne zapovest. A ako jedan od supružnika ne želi da se uzdrži od seksualnih odnosa tokom posta, za drugog to neće biti problem i to ni na koji način ne utiče na njihov post i odnos sa Bogom. Štaviše, to se ni na koji način ne pojavljuje na njihovoj djeci, koja mogu biti začeta kao rezultat seksualnih odnosa tokom posta.
Fizičko zdravlje roditelja pri začeću djeteta utiče na njegovo zdravlje
To je poznato u cijelom svijetu. Muškarci i žene koji žele začeti zdravu djecu žele da svoje zdravlje održavaju u dobrom stanju i ne rade stvari koje će utjecati na njihovo zdravlje, a potom i na zdravlje njihove djece.
Duhovno stanje roditelja utiče na zdravlje djeteta
Evo šta kaže druga od 10 Božijih zapovesti:
Ne pravi sebi idola ili bilo kakvu sliku onoga što je gore na nebu, i onoga što je na zemlji dolje, i onoga što je u vodi ispod zemlje; ne obožavaj ih i ne služi im, jer ja sam Gospod Bog tvoj, Bog ljubomoran, koji kažnjavam djecu za krivicu očeva do trećeg i četvrtog koljena koji Me mrze, i pokazujem milost hiljadama generacija onih koji Me ljube i zapovijedi Moje drže. (Izlazak 20:4-6)
Kada se Mojsije po drugi put popeo na goru Sinaj da primi 10 zapovesti...
I Gospod siđe u oblaku, stade blizu njega i propovijeda ime Jehovino. I Gospod prođe pred njim i objavi: Gospod, Gospod, Bog je čovekoljubiv i milosrdan, dugotrpljiv i mnogomilostiv i istinit, čuva milosrđe hiljadama naraštaja, oprašta krivicu i zločin i greh, ali ne ostavlja bez kazne. , kažnjavanje krivice očeva kod dece i dece dece do treće i četvrte vrste. (Izlazak 34:5-7)
Čak i ako to ranije niste priznali, pretpostavljam da ste vidjeli vezu između problema u vašem životu i načina na koji su vaši roditelji živjeli pred Bogom. Ili se možda još više uznemirite kada razmislite o tome kako će se prikazati vaša djela i vaše duhovno stanje koje trenutno imate u odnosu na budućnost vašeg djeteta. U tom slučaju, siguran sam da želite da znate...
Kako sačuvati budućnost svog djeteta?
Neophodno je pokajati se. Dođite Bogu, tražite oproštenje za svjesne i nesvjesne počinjene grijehe, a zatim sklopite savez s Bogom vjerom u Gospoda Isusa Krista, odlučivši da svim srcem budete poslušni Njegovoj Riječi, napisanoj na stranicama Svetog pisma. Proučavajte Bibliju, živite kako ona kaže i nikada se ne vraćajte svojim prošlim djelima. Na taj način ćete dobiti nasljedstvo u Carstvu Božjem i osigurati blagoslovenu budućnost ne samo sebi, već i svojoj djeci.
Prevod: Mojsije Natalija
Tokom cijele godine pravoslavni vjernici žive četiri posta, koja omogućavaju približavanje Bogu uz pomoć duhovnog i tjelesnog uzdržavanja. ? Vjernici u pravilu obeduju po crkvenom kalendaru. Osim pridržavanja ograničenja u hrani, savjetuje se uzdržavanje od sklapanja crkvenog braka, kao i od tjelesnih radosti i udobnosti. Ali ovaj trenutak je relevantan za mnoge parove. Dakle, da li je u redu imati seks dok posti? Jasno je da rođenje djeteta u postu ili u bilo koje drugo vrijeme nije uvijek moguće predvidjeti. Međutim, crkva propisuje sasvim određena pravila o začeću u Velikom postu, kao i tokom drugih postova.
Začeće djeteta u korizmi - je li moguće ili ne?
Od davnina su naši preci planirali rođenje potomstva. Prema drevnim vjerovanjima, djeca začeta u postu imala su dobro zdravlje i oštar um. U to vrijeme vjerovalo se da će takvo dijete imati snažnog anđela čuvara cijeli život. Zaista, tokom posta tijelo je bilo ispunjeno posebnom energijom i vitalnošću, što je doprinijelo začeću djeteta. Istina, za ovo se začeće moralo dogoditi ne noću, već rano ujutro.
Prije začeća djeteta, naši preci su se unaprijed pripremali za ovaj događaj. Čistili su tijelo i um, svakodnevno postili i molili. Osim toga, u starim danima vjerovali su da se duša njihovih pokojnih rođaka uselila u novorođenčad.
Danas crkveni kanoni kažu da se vjernici tokom posta trebaju suzdržati od seksa i, shodno tome, od začeća djeteta. U pravoslavnim porodicama supružnici bi u ovom trenutku trebali podržavati jedni druge, jer se odbacivanje tjelesnih odnosa smatra žrtvom Bogu i uzdiže dušu osobe.
Dijete začeto u postu - šta raditi?
Naravno, putevi Gospodnji su nedokučivi i začeće se može dogoditi svakog dana - čak i na Veliki petak Velikog posta. Crkva ne smatra takvu djecu sklonijom grijehu, bolesti ili problematičnoj prirodi. Naprotiv, takvi strahovi od začeća u postu smatraju se praznovjernim, čemu pravoslavni hrišćani ne bi trebali podleći.
Na kraju krajeva, prava svrha takve tjelesne apstinencije je prilika da supružnici otkriju svoju ljubav na višem, duhovnom nivou. Dakle, odluku o privremenom odustajanju od seksa u braku treba da donesu muž i žena dobrovoljno, sporazumno.
Začeće ili rođenje djeteta u postu nije razlog za brigu, već razlog za radost. Uostalom, dešava se da supružnici dugo nisu mogli začeti bebu, a onda se dugo očekivani događaj dogodio u postu. A ako je dijete rođeno, na primjer, u Velikom postu? Tako da je to bila Božja volja. Da, i u postu možete savršeno primijetiti kako je lako izabrati zdrava i ukusna jela. Zadatak roditelja je u svakom slučaju da odgajaju dijete u pravoj vjeri i ljubavi prema Gospodu.
O začeću djeteta u postu
Pravoslavne mlade ljude koji nastoje da žive u skladu sa crkvenim propisima često zanima koliko je začeće deteta tokom posta u skladu sa disciplinom vernika. Razmotrimo ovo pitanje detaljnije.
Pravoslavni postovi i začeće
U pravoslavlju postoje četiri duga posta godišnje, velikoposna srijeda i petak tokom cijele godine i tri jednodnevna posta. Dugi post pravoslavni hrišćani drže u proleće (Veliki post 40 dana), ljeti (Petrov od kraja juna do oko sredine jula), zatim na Veliku Gospojinu (druga polovina avgusta) i Božić, kojim počinje mjesec prije Nove godine i završava se u noći 6. januara. Ovi periodi, zajedno sa pojedinačnim danima, iznose skoro pola godine. U društvu je rasprostranjeno mišljenje da se tokom posta ne može jesti određene namirnice i imati seks. Kao, ovo odvlači vjernika od fokusiranja na molitvu, na dušu. A začeće u postu uopšte je grijeh.
Ispada da je disciplinovanim pravoslavcima dugo vremena propisan celibat. Ovo je javno mnijenje. Ali da li je zaista tako strogo? Sveti tekstovi odražavaju jedini kanonski zahtjev - uzdržavanje od intimnosti dan prije pričešća. A slično ponašanje u dane posta je samo preporuka, savjet, nema zabrane.
Skoro svaka pravoslavna stranica sadrži komentare sveštenika o ovom pitanju. Propovjednici crkve strpljivo objašnjavaju parohijanima suptilnosti ponašanja, način života u posebnim periodima za pravoslavne. Na pitanje "da li je moguće začeti dijete u postu", svećenikovi odgovori sadrže reference na Bibliju, druge kanonske tekstove i izražavaju stav RPC. To se prije svega tiče duhovnog života kršćanina, njegove želje za pročišćenjem misli, za zajedništvom s Bogom.
Glavni cilj kršćanina u postu je iskrena molitva, prilika da se uroni u sebe, da svoje misli i buduće postupke uskladi sa zapovijedima. Određena ograničenja u hrani, užici mesa nisu glavni uslov, već samo preporuke. To ne bi trebalo prebacivati pažnju s duhovnog na svjetovno, ometati koncentraciju.
Ako je, međutim, dijete začeto u periodu posta, sve je Božja volja, smatraju u Crkvi. Ovo je dar Božiji, rezultat ljubavi, koju pravoslavlje naziva osnovnim principom života. Prema tome, kršenja, bilo da je riječ o začeću djeteta za vrijeme Adventa ili bilo koje druge, ne bi smjele izazivati misli o ozbiljnom grijehu.
Šta vernici treba da rade ako dođe do trudnoće
Mnogi svećenici odani ljudskoj slabosti objašnjavaju da odluku o suzdržavanju od intimnosti trebaju donijeti oba supružnika. Želja da se na neko vrijeme odustane u korist podizanja duha treba da bude jednako jaka, tada neće biti problema u porodici. Za crkvu je mnogo važniji sloga u porodici, mirna atmosfera od pridržavanja preporuke o uzdržavanju od posta i intimnosti tokom posta.
Ako jedan supružnik nije dovoljno spreman na ograničenja, ne treba se opirati. Štaviše, kada je došlo do začeća u periodu posta, ne bi se smjele javljati nikakve druge misli, osim ljubavi prema nerođenoj bebi. Razmatranje grijeha, krivice, abortusa nema mjesta. Dijete je duša poslana od Boga, tako da zatrudnjeti u bilo koji dan u godini znači dobiti dar.
Ako se budućim roditeljima ipak nije baš ugodno, zamjeraju sebe ili jedni drugima zbog slabosti, vrijedi razgovarati sa bliskim ispovjednikom. Njegov zadatak je smiriti supružnike i postaviti ih na pozitivan način, čekajući nadopunu porodice.
Da li je tačno da će se dete roditi bolesno
Od davnina postoji vjerovanje, strah od trudnoće tokom posta. Korijeni su u navikavanju prvih pravoslavaca na pravila i tradiciju crkve. Takvi procesi uspostavljanja novog poretka nikada nisu laki. U javnoj svijesti strahovi predaka pohranjeni su vekovima, naslijeđeni su od potomaka. Čak iu našem vremenu, fobija ostaje prilično izražena. Ljudi koji nisu previše upoznati sa mišljenjima savremenih sveštenika plaše se malformacija deteta začetog u postu, budućih zdravstvenih problema.
Ali mnogi službenici crkve tretiraju svoje župljane s ljubavlju i tolerancijom prema njihovim slabostima. Evo mišljenja sveštenika.
Protojerej Aleksije Spaski, klirik hrama Svetog blaženopočivšeg carevića Dimitrija (Moskva):
- Ko to može. Sveti tekstovi ne insistiraju na obaveznom pridržavanju uzdržavanja u postu. To je moguće pod uslovom zajedničkog položaja supružnika: oni razumiju važnost i nema unutrašnjeg protesta. Intimni život nije jedini, Bogu je važniji duhovni život, potreba da se čini dobro drugima, da budemo u harmoniji. "Užasne priče" o rođenju bolesnog djeteta nemaju veze sa crkvom, to su nagađanja. Novi život je u svakom slučaju dar od Boga. Naravno, nezamisliv je abortus zbog začeća u postu.
Sveštenik Mihail Senin, rektor hrama Blagoveštenja Presvete Bogorodice str. Polivanovo (Moskva):
„Samo po sebi, začeće ni na koji način ne može biti grijeh. Ne može se svako uzdržati od posta, to se mora razumjeti. Uzajamna saglasnost je važna za svjesno izbjegavanje tjelesne komunikacije. Ako se jedan želi uzdržavati, a drugi ne, sije u sebi rasipne misli. Ovo je već grijeh, pa zašto to iznositi. Par ne može - nije neophodno. Dijeta i apstinencija su samo pomoć u postu, ali ne i obaveza.
Protojerej Dimitrije Smirnov:
... Upotreba kontraceptiva je isto što i mehaničko pražnjenje želuca da bi se ponovo uzeo nepotrebna hrana. Ovo je svojevrsna samoobmana, pretvaranje plemenskog života u besmislenu fiziološku eksploataciju ljudskog tijela bez provođenja plemenske aktivnosti... Ako Bog blagoslovi djecu, onda ih je potrebno rađati. Upotreba kontraceptiva stimuliše neodgovornost prema velikoj sakramentu braka – ovoj božanskoj, tajanstvenoj instituciji, zadivljujućoj po svom značaju. U braku se dvoje ljudi spajaju u ljubavi - i iz dve ćelije koje se spajaju u jednu nastaje nova osoba, koja nikada nije bila na zemlji, sa svojim sposobnostima, karakteristikama, noseći čitav genetski niz svojih predaka...
Kontraceptivi su neprirodna sredstva... Dakle, sa stanovišta morala, takva sredstva se ne mogu koristiti. Crkva to ne može blagosloviti kao izopačenost ljudske prirode koju je stvorio Bog... Štaviše, poznato je koliko je svaka kontracepcija štetna. Odnosno, kada se radi o tome da li da ubiju dete ili ne, ljudi razmišljaju o svom zdravlju – štetno je za njih da rađaju. A kada su u pitanju kontraceptivi, oni mu namjerno nanose štetu. Dakle, nije u pitanju zdravlje, već strast.
Ako žena ne želi da bude majka ili muž, nazivajući je svojom ženom, ne želi da ima decu od nje, tada savest zabranjuje i ulazak u bračnu postelju.
Zaista, kako je tužno što mnogi roditelji „neplanirano“ začeće bebe doživljavaju kao nesrećnu nesreću! Ali, prema ljekarima, djelovanje svih kontraceptiva je neuspješno. Do začeća i dalje dolazi, ali se oplođeno jaje ubija u prvim danima nakon začeća djeteta. Ljudska duša, koju je Bog uložio u ovu ćeliju, umire - već pravo dijete! Može li se nadati da će djeca koja se kasnije rode biti zdrava i sretna kada je toliko njihove braće i sestara ubijeno na tako tajan način?
Činjenica da se grijesi roditelja odražavaju na djecu nije "plod fantazije sveštenstva". To potvrđuje i sam život.
Protojerej Artemij Vladimirov:
Naša djeca pate i prije nego što su začeta, tačnije, patnja koju sladostrasni roditelji nanose jedni drugima, proklinjući vlastitu prirodu, odražava se na fizičko i psihičko stanje njihove buduće djece.
Crkva upućuje roditelje vjernike da se suzdrže od bračnih odnosa u srijedu, petak, nedjelju (od večeri prethodnog dana do večeri tekućeg).
Tri dodijeljena dana su posebna: u srijedu je naš Gospod Isus Krist bio predan od Jude, u petak je pretrpio muke krsta i smrti, a u nedjelju je uskrsnuo iz mrtvih. Isto tako velike i posebno poštovane hrišćanske praznike i, naravno, vreme četiri posta – Božićni, Veliki, Petrovski, Velika Gospojina – i prve pashalne nedelje – Svetle nedelje – čovek treba da provede u uzdržanju, u molitvi. , posebnu pažnju posvetite duhovnom životu. Zabrana bračnog života u ovom trenutku nije umjetna: dugoročna zapažanja pokazuju da se djeca začeta u takvim danima prilično često rađaju bolesna.
Protojerej Artemij Vladimirov:
Prema nekim crkvenim piscima, stanje dječije duše umnogome je određeno stanjem srca u svetom času začeća... Ako se ljudi zbog svog duhovnog neznanja prepuste sladostrasnim mislima, snovima, mašti, ako se kvare se neprirodnim bludom, onda time potkopavaju kreativne moći svog djeteta.
I, naravno, ne može biti govora o začeću bebe "ispod vinskih para", kada dijete, ne samo fizički, već i duhovno, može postati žrtva roditeljske strasti prema alkoholu.
Djeca začeta u korizmi
Ako je vjerovati statistici, onda se djeca začeta u korizmi rađaju s nestabilnom psihom, a oni koji su rođeni nakon toga su fizički jaki i intelektualno razvijeni. Neki to objašnjavaju činjenicom da Sunčev sistem tokom ovih sedam sedmica prolazi kroz mnoge promjene, prelazeći iz jednog godišnjeg doba - hladnog, snježnog ili kišovitog, u toplije i sunčano, dok drugi - navodno po pravilima Pravoslavne crkve, koja smatra da je u ovom periodu bolje suzdržati se od bračnog zajedništva u srijedu, petak, subotu i nedjelju, kao i na državne praznike. Osim toga, postoji činjenica da je Iida Iskariotska začeta upravo u Velikom postu, a svi vjernici znaju šta se kasnije dogodilo.
Kako biti, odbiti intimnost sa supružnikom ili ne. A ako je odgovor ne, vrijedi li se onda brinuti za sudbinu djeteta začetog u postu? Odgovor je nedvosmislen. Ne, a opet ne, jer čak i svećenici kažu da se ovih dana ne smije odstupiti od bračne dužnosti, da ne bi bilo svađa i propusta u kući, kao i izdaje i činjenja drugih grijeha. Osim toga, postoji čak i opis onoga što je predodređeno za bebu, koja je začeta tokom posta.
Prva sedmica. Djeca koja su začeta ovih dana imat će sreću. Da imaju divan karakter, laku za komunikaciju i odlične govornike. Sudbina im je pripremila iznenađenje - moći će da ostvare ono što žele ako budu naporno i dugo radili, a na kraju krajeva, mnogi ljudi, čak i trudeći se, ostaju na startu ili napreduju, ali ne mnogo , vraćajući se uskoro na početak svog životnog puta. Ne brinite za zdravlje ove osobe - bit će jak duhom i jak tijelom.
Druga sedmica. Djeca začeta ovih dana su optimisti u životu, barem spolja, nikada neće priznati da su tužna u srcu, jer je maska srećnika njihovo drugo lice. Vole velika društva, pa je u njihovoj kući uvijek puno djece, a životinje su česti gosti. Jedna mana im je tvrdoglavost, ako nešto odluče, nemoguće ih je uvjeriti! Čak i navođenje razloga i argumenata. Među dječacima ima mnogo sisa, a djevojčice privlače očeve - igraju fudbal i hokej, seku drva za ogrjev itd.
Treća sedmica. Djeca koja su začeta ovih dana nikada ne sjede mirno, pa roditelji uvijek moraju da drže situaciju pod kontrolom jer u suprotnom mogu nastati velike nevolje - slomljene ruke, noge, uvrnuti vratovi, kao i obračun sa mamama i tatama beba koje je uvrijedilo svoje mladunče. . Ova djeca su brzopleta - čim udari komšiju po stolu, odmah ga počasti slatkišima i kolačićima.
Među ovim klincima ima mnogo budućih prevaranta i prevaranta, ali imaju i dosta prijatelja.
Četvrta sedmica. Djeca koja su začeta ovih dana su u velikom porastu, kako u doslovnom smislu - nećete ih probuditi ujutro, tako i u figurativnom - nemoguće ih je natjerati da se odvoje od nečega i pređu na drugu vrstu aktivnosti. Međutim, zahvaljujući ovom kvalitetu postižu veliki uspjeh u učenju, jer se pažljivo i mukotrpno odnose prema realizaciji nastave. Pošto su odrasli, ovi ljudi se teško spajaju s ljudima, pa pronalaze srodnu dušu u odrasloj dobi, ali žive s njom sretno do kraja života.
Peta sedmica. Djeca koja su začeta ovih dana imaju visok Q, dobro čitaju od malih nogu, razmišljaju logično i obavljaju mentalne zadatke izvan svog uzrasta. Zbog toga su cijenjeni i voljeni od strane vaspitača i nastavnika. Istina, jako su dosadni, pa dolazi do sukoba sa prijateljima kojima pokušavaju nešto da dokažu i nečemu dođu do dna. Teško im je i u novom timu, jer se obično ne približe odmah djeci, gledaju ih i procjenjuju.
Šesta sedmica. Djeca koja su začeta ovih dana su sebična i arogantna, zbog čega se svađaju, kako sa roditeljima, tako i sa vršnjacima. Ali ova djeca uvijek prva idu na pomirenje, jer od djetinjstva razumiju da licemjerje i sposobnost manipuliranja ljudima pomažu u životu. Inače, zahvaljujući ovom kvalitetu postižu mnogo u životu i na profesionalnom i na ljubavnom planu.
Sedma sedmica. Djeca koja su začeta ovih dana su osjetljiva. Čini im se da ih stalno žele poniziti i vrijeđati. Cviležni su i samokritični, pa roditelji stalno moraju da podržavaju svoj ego, inače će neprestano stenjati i plakati iz bilo kog razloga. Deca takođe ne vole ove momke, pa imaju malo prijatelja, što je takođe još jedan razlog za nezadovoljstvo sobom i ogorčenost na ceo svet! Inače, ove osobine ne nestaju s godinama, samo ih nauče sakriti, pretvarajući se da je sve u redu, ali onda, jedan na jedan, plaču u jastuk.
Ima žena koje i dalje brinu da je začeće bilo u toku posta, misleći da je to grijeh. U tom slučaju je bolje da se pokaju na ispovijedi pred sveštenikom. Biće im oprošteno ako to urade iskreno i od srca.
Sigurno su mnoge žene proučavale mnogo materijala vezanih, na primjer, na pitanje kako brzo zatrudnjeti. Međutim, danas mnoge pripadnice ljepšeg spola često razmišljaju: da li je moguće zatrudnjeti na post? Ova tema je vrlo ozbiljna i zahtijeva posebna objašnjenja, i to sa stanovišta same Crkve. Šta ona kaže na ovo, pokušaćemo da saznamo.
Da li je moguće zatrudnjeti u korizmi
Druga stvar je da se ovaj problem sagleda u širem smislu: da li su intimni odnosi među supružnicima tokom posta grijeh ili ne. U principu, službenici Crkve preporučuju apstinenciju, iako to, opet, nije neka vrsta strogog kanona.
Ako su supružnici već odlučili da zatrudne u ovom trenutku, ipak je bolje sačekati kraj posta, odslužiti molitvu i zatražiti blagoslov za takvo dobrotvorno djelo. Međutim, kao što znate, ovo je samo preporuka, a ne dogma, pa je problem da li je moguće zatrudnjeti na gladovanju riješen prilično jednostavno. Osim toga, ne mogu se svi i ne uvijek pridržavati svih pravila i ograničenja koja nameće post. Dakle, Crkva nije previše stroga prema takvim stvarima.
I naravno, posebno je vrijedno napomenuti da danas možete pronaći mnogo zabluda o tome. Na primjer, neki vjeruju da će dijete začeto u postu biti nesretno cijeli život.
Da budem iskren? Potpuna jeres. Vjerovatno su mnoge nailazile na situacije kada bake u crkvama počnu vrištati na djevojčice i žene koje su u tom periodu zatrudnjele, govoreći da su počinile veliki grijeh. Ništa ovako! To su već lična nagađanja koja nemaju apsolutno ništa zajedničko sa onim što nam Crkva govori o tome. Osim toga, ima čak i poprilično slučajeva kada su žene za vrijeme posta normalno zatrudnjele, iako su prije toga imale zdravstvenih problema, pa je čak uočena i neplodnost. Kao što vidite, u samom pitanju da li je moguće zatrudnjeti tokom posta postoje prilično proizvoljna ograničenja i nema ništa loše u činjenici da će supružnici začeti dijete u ovom trenutku.
Svaka upotreba materijala bez aktivne veze na http://expirience.ru je strogo zabranjena!
>Najzanimljivije vijesti:
Korisni materijali
