Vrijeme božićne službe. Kada je bolje ići u hram - prije ili poslije izlaska Vitlejemske zvijezde? Šta se radi na Božić u crkvi: kako se posti, slavi

Želim da istaknem da je imperativ biti na prazničnom Svenoćnom bdenju. Tokom ove službe, zapravo, proslavlja se Hristos koji je rođen u Vitlejemu. Liturgija je bogosluženje koje se praktički ne mijenja u vezi sa praznicima, a pjevaju se i čitaju glavni liturgijski tekstovi, glavne himne koje objašnjavaju događaj koji se pamti na današnji dan i postavljaju nam kako pravilno proslaviti praznik. u crkvi upravo za vrijeme Večernje i Jutrenja.

Treba reći i da božićna služba počinje dan ranije - na Badnje veče. Ujutro 6. januara u crkvama se slave Božićne večernje. Zvuči čudno: Večernje je ujutro, ali to je nužno odstupanje od Crkvenog pravila. Večernje je počinjalo u popodnevnim satima i nastavljalo se Liturgijom Vasilija Velikog, na kojoj su se pričestili. Cijeli dan 6. januara prije ove službe bio je posebno strog post, ljudi se uopće nisu jeli, pripremajući se da se pričeste. Nakon večere počelo je Večernje, a pričest je već bila u sumrak. A ubrzo nakon toga uslijedila je svečana božićna jutrenja koja se počela služiti u noći 7. januara.

Ali sada, kako smo slabili i slabili, svečano Večernje se služi 6. ujutro i završava se Liturgijom Vasilija Velikog.

Stoga, oni koji žele pravilno, prema povelji, po uzoru na naše pretke - drevne kršćane, svece, trebaju proslaviti Roždestvo Hristovo, ako im posao dozvoljava, uoči Božića, 6. januara, na jutarnjoj službi. . Na sam Božić treba doći na Veliku svečanu molitvu i Jutrenje i, naravno, na Liturgiju.

2. Kada se spremate za odlazak na noćnu Liturgiju, unaprijed se pobrinite da vam se ne spava toliko.

U manastirima Atosa, posebno u Dohijaru, iguman manastira, arhimandrit Grigorije, uvek kaže da je bolje zatvoriti oči nakratko u hramu, ako ste potpuno pobedili san, nego se povući da se odmorite u ćeliju, čime napušta službu.

Znate da u hramovima na Svetoj Gori postoje posebne drvene stolice sa naslonima za ruke - stasidije, na kojima možete sjediti ili stajati, zavaljeni u sjedište i oslanjajući se na posebne rukohvate. Takođe se mora reći da je na Atosu, u svim manastirima, bratija u punom sastavu obavezno prisutna na svim bogosluženjima dnevnog kruga. Odsustvo sa dužnosti je prilično ozbiljno odstupanje od pravila. Stoga je napuštanje hrama tokom službe moguće samo u krajnjoj nuždi.

U našim realnostima, ne možete spavati u hramu, ali to nije neophodno. Na Atosu sve službe počinju noću - u 2, 3 ili 4 sata. A u našim crkvama službe nisu svakodnevne, noćne liturgije su uglavnom rijetkost. Stoga se za izlazak na noćni namaz možete pripremiti na sasvim obične svakodnevne načine.

Na primjer, obavezno spavajte noć prije službe. Dok euharistijski post dozvoljava, popijte kafu. Pošto nam je Gospod dao takve plodove koji okrepljuju, onda ih trebamo koristiti.

Ali ako san počne da se savladava tokom noćne službe, mislim da bi bilo ispravnije izaći, napraviti nekoliko krugova oko hrama uz Isusovu molitvu. Ova kratka šetnja će svakako osvježiti i dati snagu da i dalje budete u pažnji.

3. Posti ispravno. „Do prve zvezde“ znači ne gladovati, već prisustvovati službi.

Otkud običaj da se na Badnje veče, 6. januara, ne jede "do prve zvezde"? Kao što sam već rekao, uoči Božića večernje je počelo u popodnevnim satima, prešlo je u Liturgiju Vasilija Velikog, koja se završila kada su se zvijezde zaista već pojavile na nebu. Nakon Liturgije, povelja je dozvoljavala jelo. Odnosno, „do prve zvezde“ je značilo, u stvari, do kraja Liturgije.

Ali s vremenom, kada je liturgijski krug bio izoliran od života kršćana, kada su se ljudi počeli prilično površno odnositi prema bogosluženjima, to je preraslo u neku vrstu običaja potpuno odvojenog od prakse i stvarnosti. Ljudi ne idu na službu, ne pričešćuju se 6. januara, ali u isto vrijeme umiru od gladi.

Kada me pitaju kako postiti na Badnje veče, obično kažem ovako: ako si bio prisutan ujutro na Božićnoj večernji i na Liturgiji Vasilija Velikog, onda je blagosloveno jesti hranu, kako treba da bude po zakonu. Pravilo, po završetku Liturgije. Odnosno, tokom dana.

Ali ako odlučite da ovaj dan posvetite čišćenju prostorija, pripremi 12 jela i tako dalje, onda, molim vas, jedite nakon „prve zvijezde“. Pošto niste podnijeli podvig molitve, podnesite barem podvig posta.

Što se tiče posta prije pričešća, ako je na noćnoj službi, onda prema dosadašnjoj praksi liturgijski post (tj. potpuno uzdržavanje od hrane i vode) u ovom slučaju iznosi 6 sati. Ali to nigdje nije direktno formulirano, a u povelji nema jasnih uputa koliko sati prije pričesti ne treba jesti.

Obične nedjelje, kada se čovjek sprema za pričest, običaj je da se ne jede poslije ponoći. Ali ako ćete se pričestiti na noćnoj božićnoj službi, onda bi bilo ispravno da ne jedete hranu negdje poslije 21 sat.

U svakom slučaju, bolje je usaglasiti ovo pitanje sa ispovjednikom.

4. Informirajte se o datumu i vremenu ispovijedi i dogovorite se unaprijed. Kako ne bi cijelu prazničnu službu proveli u redu.

Pitanje ispovijedi na božićnoj službi je čisto individualno, jer svaka crkva ima svoje običaje i tradiciju. Lako je govoriti o ispovesti u manastirima ili onim crkvama u kojima postoji veliki broj sveštenika koji služe. Ali ako u crkvi služi jedan sveštenik, a ima ih većina, onda je najbolje, naravno, da se unapred dogovorite sa sveštenikom, kada mu odgovara da vas ispovedi. Bolje je ići na ispovijed uoči Božićne službe, tako da tokom službe ne razmišljate o tome hoćete li imati vremena ili ne, već o tome kako zaista dostojno dočekati dolazak Hrista Spasitelja na svijet.

5. Ne zamjenjujte bogosluženje i namaz za 12 velikoposnih obroka. Ova tradicija nije ni evanđeoska ni liturgijska.

Često me pitaju kako povezati prisustvo na bogosluženjima na Badnje veče i Božić sa tradicijom slavlja na Badnje veče, kada se posebno priprema 12 posnih jela. Odmah ću reći da mi je tradicija „12 strava“ pomalo misteriozna. Božić je, kao i Bogojavljensko Badnje veče, dan posta i dan strogog posta. Prema povelji, na ovaj dan se stavlja kuvana hrana bez ulja i vina. Kako možete skuhati 12 različitih posnih jela bez upotrebe ulja za mene je misterija.

Po mom mišljenju, „12 Stravesa“ je narodni običaj koji nema ništa zajedničko ni sa Jevanđeljem, ni sa liturgijskim pravilom, ni sa liturgijskom tradicijom pravoslavne crkve. Nažalost, u medijima uoči Božića pojavljuje se veliki broj materijala u kojima je pažnja usmjerena na neke sumnjive predbožićne i postbožićne tradicije, jedenje određenih jela, gatanje, veselja, kolendavanje i sl. tu ljusku, koja je često veoma daleko od pravog značenja velikog praznika dolaska našeg Otkupitelja na svet.

Uvijek me jako boli profanacija praznika, kada se njihovo značenje i značaj svodi na jedan ili drugi ritual koji se razvio na određenom lokalitetu. Moramo čuti da su takve stvari kao što su tradicije potrebne ljudima koji još nisu posebno crkveni da bi ih nekako zainteresirali. Ali znate, u kršćanstvu je ipak bolje dati ljudima odmah kvalitetnu hranu, a ne brzu hranu. Ipak, bolje je da čovek odmah prepozna hrišćanstvo iz jevanđelja, sa tradicionalno svetootačke pravoslavne pozicije, nego iz nekakvih „stripova“, makar i osveštanih narodnim običajima.

Po mom mišljenju, mnogi narodni rituali vezani uz određeni praznik su stripovi na temu pravoslavlja. Oni praktično nemaju nikakve veze sa značenjem praznika, niti sa događajem iz evanđelja.

6. Ne pretvarajte Božić u kulinarsku gozbu. Ovaj dan je prije svega duhovna radost. A nije dobro za zdravlje ostaviti post obilnom gozbom.

Opet, sve je u prioritetima. Ako je nekome prioritet da sjedi za bogatom trpezom, onda ceo dan uoči praznika, pa tako i kada se već obavlja svečana večernja, osoba priprema razna jela, salate, olivije salate i druga veličanstvena jela.

Ako je čoveku važnije da upozna rođenog Hrista, onda on, pre svega, ide na bogosluženje, a već u slobodno vreme priprema ono za šta ima dovoljno vremena.

Općenito, čudno je da se na dan praznika smatra obaveznim sjediti i upijati razna obilna jela. Nije ni medicinsko ni duhovno korisno. Ispada da smo postili ceo post, propustili Božićno Večernje i Liturgiju Svetog Vasilija Velikog – i sve to da bismo samo sjeli i jeli. Možete to učiniti u bilo koje drugo vrijeme...

Reći ću vam kako se priprema slavska trpeza u našem manastiru. Obično se braći na kraju noćnih bogosluženja (na Uskrs i Božić) nudi mali prekid posta. U pravilu je to sir, svježi sir, vruće mlijeko. Odnosno nešto što ne zahtijeva posebne napore u pripremi. A poslijepodne se sprema svečanija trpeza.

7. Pjevajte Bogu inteligentno. Pripremite se za službu - čitajte o tome, pronađite prijevod, tekstove psalama.

Postoji izreka: znanje je moć. I zaista, znanje daje snagu ne samo u moralnom smislu, već i doslovno - u fizičkom. Ako se osoba u jednom trenutku potrudila da prouči pravoslavno bogosluženje, da se udubi u njegovu suštinu, ako zna šta se trenutno dešava u crkvi, onda za njega pitanje dugog stajanja, umora nije vredno toga . Živi u duhu ibadeta, zna šta slijedi. Za njega služba nije podijeljena na dva dijela, kako to biva: „Šta je sada u službi?“ - "Pa oni pevaju." - "I sada?" - "Pa, oni čitaju." Za većinu ljudi, nažalost, služba je podijeljena na dva dijela: kada pjevaju i kada čitaju.

Poznavanje službe daje razumijevanje da u određenom trenutku službe možete sjesti i sjediti i slušati šta se pjeva i čita. Liturgijska povelja u nekim slučajevima dozvoljava, a u nekima čak i naređuje sjedenje. Ovo je, posebno, vrijeme čitanja psalama, sati, katizama, stihira na "Gospode, vapijte". To jest, postoji mnogo trenutaka služenja kada možete sjediti. I, po rečima jednog sveca, bolje je razmišljati o Bogu sedeći nego stojeći oko nogu.

Mnogi vjernici djeluju vrlo praktično, noseći sa sobom lagane sklopive klupe. Zaista, da ne biste žurili prema klupama da zauzmete mjesta u pravo vrijeme, ili da ne biste "zauzeli" mjesta, stojeći pored njih tokom cijele službe, bilo bi bolje da sa sobom ponesete posebnu klupu i sjednete na njemu u pravo vrijeme.

Nemojte se stideti sedeći tokom službe. Subota je za čovjeka, a ne čovjek za subotu. Ipak, u nekim trenucima je bolje sjesti, pogotovo ako vas bole noge, i sedeći pažljivo slušati službu, nego patiti, patiti i gledati na sat kada se sve završi.

Osim brige o nogama, unaprijed se pobrinite i za hranu za um. Na internetu možete kupiti posebne knjige ili pronaći i odštampati materijale o svečanoj službi - tumačenje i tekstove s prijevodom.

Takođe preporučujem da nađete i Psaltir preveden na vaš maternji jezik. Čitanje psalama je sastavni dio svakog pravoslavnog bogosluženja, a psalmi su veoma lijepi i melodijski i stilski. U hramu se čitaju na crkvenoslovenskom, ali čak i crkvenom čoveku je teško da na uho sagleda svu njihovu lepotu. Stoga, da biste razumjeli o čemu se u ovom trenutku pjeva, možete unaprijed, prije službe, saznati koji će se psalmi čitati tokom ove službe. To zaista treba učiniti kako bi se „pjevalo s razumijevanjem Bogu“, kako bi se osjetila ljepota psalmodije.

Mnogi smatraju da je Liturgiju u crkvi nemoguće pratiti iz knjige – potrebno je moliti se zajedno sa svima. Ali jedno ne isključuje drugo: slijedite knjigu i molite se, po mom mišljenju, to je jedna te ista stvar. Stoga, nemojte se sramiti ponijeti literaturu sa sobom na servis. Za to možete unaprijed uzeti blagoslov od svećenika kako biste prekinuli nepotrebna pitanja i komentare.

8. Hramovi su pretrpani tokom praznika. Smiluj se na bližnjega - stavi svijeće ili pokloni ikonu drugi put.

Mnogi, dolazeći u hram, vjeruju da je paljenje svijeće dužnost svakog kršćanina, ta žrtva Bogu koja se mora podnijeti. Ali budući da je božićna služba mnogo gužva od uobičajene službe, postoje određene poteškoće s postavljanjem svijeća, uključujući i to što su svijećnjaci prepuni.

Tradicija donošenja svijeća u hram ima drevne korijene. Ranije su, kao što znamo, hrišćani sa sobom nosili sve što je potrebno za Liturgiju: hleb, vino, sveće za osvetljavanje crkve. I to je, zaista, bila njihova izvodljiva žrtva.

Sada se situacija promijenila i paljenje svijeća je izgubilo prvobitno značenje. Za nas je ovo više podsjetnik na prve vijekove kršćanstva.

Svijeća je naša vidljiva žrtva Bogu. Ima simbolično značenje: pred Bogom, poput ove svijeće, moramo gorjeti ujednačenim, svijetlim plamenom bez dima.

Ovo je i naša žrtva za hram, jer znamo – iz Starog zavjeta, da su ljudi u davna vremena obavezno plaćali desetinu za održavanje Hrama i sveštenike koji u njemu služe. I u novozavjetnoj Crkvi ova tradicija je nastavljena. Znamo apostolove riječi da oni koji služe oltaru jedu sa oltara. A novac koji ostavimo kupovinom svijeće je naša žrtva.

Ali u takvim slučajevima, kada su hramovi pretrpani, kada čitave baklje svijeća gore na svijećnjacima, a sve se prođe i položi, možda je ispravnije staviti iznos koji ste htjeli potrošiti na svijeće u kutiju za donacije nego sramotiti braću manipulacijama sa svijećama i sestre koje se mole u blizini.

9. Kada dovodite djecu na noćnu službu, obavezno ih pitajte žele li sada biti u hramu.

Ako imate malu decu ili starije rođake, onda idite sa njima na Liturgiju ujutru.

Ova praksa se razvila u našem manastiru. Uveče u 23:00 počinje Velika večera, a zatim Jutrenje koje prelazi u Liturgiju. Liturgija se završava oko pola šest ujutru, tako da služba traje oko pet i po sati. Ovo i nije toliko - uobičajeno cjelonoćno bdjenje svake subote traje 4 sata - od 16.00 do 20.00 sati.

A naši parohijani sa malom decom ili starijom rodbinom mole se noću na Sveštenici i na Jutrenji, posle Jutrenje idu kući, odmore se, spavaju, a ujutru dolaze na Liturgiju do 9.00 sa malom decom ili sa onim ljudima koji iz zdravstvenih razloga , nije mogao prisustvovati noćnoj službi.

Ako odlučite da djecu dovedete u hram noću, onda bi, čini mi se, glavni kriterij za pohađanje tako dugih službi trebao biti želja same djece da dođu na ovu službu. Nije dozvoljeno nasilje ili prinuda!

Znate, postoje statusne stvari za dijete koje su za njega kriterij zrelosti. Kao, na primjer, prva ispovijed, prva posjeta noćnoj službi. Ako zaista traži od odraslih da ga vode sa sobom, u ovom slučaju to se mora učiniti.

Jasno je da dijete neće moći pažljivo stajati tokom cijele usluge. Da biste to učinili, uzmite za njega neku vrstu mekane posteljine, tako da kada se umori, možete ga staviti u ćošak da spava i probuditi ga prije pričesti. Ali da dijete ne bude lišeno ove radosti noćne službe.

Veoma je dirljivo vidjeti kada djeca sa roditeljima dolaze na službu, stoje radosni, blistavih očiju, jer je noćna služba za njih veoma značajna i neobična. Zatim se postepeno smiruju, postaju kiseli. I sada, prolazeći bočnim prolazom, vidite djecu kako leže jedno pored drugog, uronjena u takozvani "liturgijski" san.

Koliko dijete može izdržati - toliko može podnijeti. Ali lišiti ga takve radosti nije vrijedno toga. Ipak, još jednom ponavljam, ulazak u ovu službu treba da bude želja samog deteta. Kako bi Božić za njega bio povezan samo s ljubavlju, samo sa radošću rođenog djeteta Krista.

10. Obavezno se pričesti!

Dolazeći u hram, često se brinemo da nismo imali vremena da zapalimo svijeće ili da nismo poklonili neku vrstu ikone. Ali to nije ono o čemu treba da razmišljate. Moramo da brinemo o tome koliko često se sjedinjujemo sa Hristom.

Naša je dužnost na bogosluženjima da se pažljivo molimo i, što je moguće češće, pričešćujemo se Svetim Hristovim Tajnama. Hram je, prije svega, mjesto gdje se pričešćujemo Tijelom i Krvlju Hristovom. To je ono što moramo učiniti.

I zaista, prisustvovati Liturgiji bez pričešća je besmisleno. Krist zove: „Uzmite, jedite“, a mi se okrećemo i odlazimo. Gospod kaže: „Pijte iz Čaše Života svi“, a mi ne želimo. Da li riječ "sve" ima neko drugo značenje? Gospod ne kaže: pijte 10% od mene - oni koji su se spremali. Kaže: pijte od mene svi! Ako dođemo na Liturgiju i ne pričestimo se, onda je to liturgijski prekršaj.

UMJESTO POGOVOR. Koji je osnovni uslov neophodan da biste osjetili radost duge cjelonoćne službe?

Potrebno je shvatiti ŠTA se dogodilo prije mnogo godina na današnji dan. Da je "Riječ tijelom postala i nastanila se među nama, puna milosti i istine." Da “niko nikada nije vidio Boga; Jedinorodnog Sina, koji je u krilu Očevom, On je objavio. Da se desio događaj takvih kosmičkih razmera, koji se nikada ranije nije dogodio, a neće se desiti ni posle.

Bog, Stvoritelj svemira, Stvoritelj beskonačnog kosmosa, Stvoritelj naše zemlje, Stvoritelj čovjeka kao savršenog stvorenja, Svemogući, koji zapovijeda kretanjem planeta, cijelim kosmičkim sistemom, postojanjem života na zemlji, Koga niko nikada nije video, a samo nekolicina u čitavoj istoriji čovečanstva uspela je da vidi samo deo manifestacije neke vrste Njegove moći... I ovaj Bog je postao čovek, beba, potpuno bespomoćan, mali, podložan svemu, uključujući i mogućnost ubistva. I ovo je sve za nas, za svakog od nas.

Postoji divan izraz: Bog je postao čovjek da bismo mi postali bogovi. Ako ovo shvatimo – da je svako od nas dobio priliku da po milosti postane bog – onda će nam se otkriti značenje ovog praznika. Ako smo svjesni razmjera događaja koji slavimo, onoga što se dogodilo na današnji dan, onda će nam se sva kulinarska užitka, kolendavanje, kolo, oblačenje i gatanje činiti sitnicom i ljuskom koja potpuno ne vrijedi našu pažnju. Bit ćemo zadubljeni u kontemplaciju Boga, Stvoritelja svemira, ležeći u jaslama pored životinja u jednostavnoj štali. Ovo će prevazići sve.

Već je dobro poznato da je na ovaj praznik običaj davati poklone i čestitati jedni drugima lijepim čestitkama. Neki su čuli za specijalnu božićnu večeru od ćuretine u zapadnim zemljama. Ali postoji još jedan, vrlo važan i čisto crkveni ritual, koji svakako obilježava ovaj događaj - božićna liturgija. Smisao ove radnje određen je kako općim značenjem samog Božića, tako i liturgijskim crkvenim obredom. Stoga je potrebno početi govoriti o svakom od ovih elemenata posebno.

Božić - istorijat, značenje i značaj praznika

Kao što naziv govori, Božić je dan, a zapravo datum ovog događaja je donekle proizvoljan u crkvenom kalendaru, jer, prvo, ovaj događaj se prvobitno nije slavio u crkvi. Drugo, kada je to ipak prihvaćeno, spojeno je sa krštenjem Hristovim i epizodom posete istočnjačkih mudraca malom Isusu ubrzo nakon njegovog rođenja. Ovaj ujedinjeni praznik zvao se Bogojavljenje, ili, na ruskom, Bogojavljenje. A slavio se 6. januara. I treće, malo kasnije, ovi događaji su ipak razbijeni na različite datume, zbog čega je sjećanje na Božić počelo padati na 25. decembar - dan zimskog solsticija (u to vrijeme).

Nije bilo slučajno, ali nema nikakve veze sa događajem Hristovog rođenja. Činjenica je da je zimski solsticij veliki paganski praznik, na koji su poštovana mnoga solarna božanstva različitih panteona. Kršćanske vlasti carstva, da bi blokirale drevne paganske tradicije, u svrhu evangelizacije, povezale su ovaj datum sa Kristovim rođenjem - Suncem Istine, kako ga kršćani nazivaju, očigledno, suprotstavljajući se "lažnim" od svojih gledišta solarnih bogova. Od tada se datum još jednom promijenio - prilikom promjene julijanskog kalendara u gregorijanski. Trinaest dana razlike između njih određuje da se danas Božić u Rusiji slavi 7. januara. Ova situacija je relevantna za one crkve koje se u svom unutrašnjem životu pridržavaju julijanskog kalendara.

Sam Božić označava ideju inkarnacije. Kršćani vjeruju da je sam Bog postao čovjek u ličnosti Isusa, a njegovo rođenje od zemaljske žene i istovremeno djevice je veliko čudo. Vjernici u ovom događaju vide ispunjenje proročanstava o dolasku Mesije - božanskog glasnika koji će spasiti svijet. Zato im je to toliko važno.

Liturgija - definicija pojma

Sama riječ "liturgija" sa grčkog se prevodi kao "zajednička stvar". U pretkršćansko doba određivali su javne službe i dužnosti aristokratije za održavanje potreba grada. U kršćanskoj Crkvi ovaj termin se počeo nazivati ​​glavnom božanskom službom, tokom koje se obavljala središnja sakramenta, Euharistija. Lajtmotiv cijele ceremonije bila je ideja da su kruh i vino prineseni na oltaru misteriozno transupstancirani u tijelo i krv Kristovu (izvana preostali kruh i vino), kojima se vjernici tada jedu. Ovu sakramentu ustanovio je sam Isus za vrijeme tzv. i naređeno mu je da ga reprodukuje na sastancima učenika, odnosno kršćana. Bez učešća u ovom ritualu, veruje se da je nemoguće dobiti spasenje koje Bog nudi u Hristu. Zato je redovno služenje i učešće u liturgiji toliko važno za vjernike.

Vremenom su crkve razvile ogromnu raznolikost liturgijskih obreda. Neki od njih više ne postoje. Drugi, nakon što su se razvili, nastavljaju se koristiti na naše vrijeme.

Liturgijski obredi koji se koriste u RPC

Što se tiče prakse savremene Ruske Crkve, u njoj su danas opšteprihvaćena tri obreda liturgije: Jovan Zlatousti, Vasilije Veliki i liturgija pređeosvećenih darova, koja se koristi samo tokom Velikog posta. Najčešća, da tako kažem, dnevna je liturgija A čina Vasilija Velikog, koja se koristi samo deset puta godišnje. Božićna liturgija je jedna od njih. Ali samo ako predvečerje, odnosno predvečerje samog praznika, pada u subotu ili nedjelju. Inače, na dan praznika služi se Božićna liturgija Jovana Zlatoustog, a Vasilija Velikog - uoči.

Osobine služenja liturgije na Božić

Kao i svaka svečana ceremonija, služba posvećena danu rođenja Isusa Hrista ima svoje karakteristike. Prvo što razlikuje božićnu liturgiju je tekst. Dakle, umjesto svakodnevnih psalama, na službi se pjevaju praznični antifoni. Umjesto takozvanog Trisagion, pjeva se: „U Hrista su kršteni, u Hrista se obukli, aleluja“. Slično, “Dostojno je jesti” zamjenjuje se “Uveličaj, dušo... Voli nas, onda...”. Posljednja stvar koja razlikuje božićnu liturgiju je tekst biblijskih čitanja, odnosno jevanđelja i apostolskog pisma, koji na današnji dan govore o klanjanju mudraca, odnosno o utjelovljenju Boga. Razmjera praznika također naglašava vrijeme slavljenja Euharistije. Ako se svim ostalim danima kreće rano ujutro, onda je u ovom slučaju noć uobičajeno vrijeme kada se služi Božićna liturgija. Koliko dugo to traje, teško je pitanje. Zavisi od pjevanja, od broja ljudi koji se pričešćuju i od lokalne tradicije. Ako se u nekim parohijama spakuju za dva sata, onda u jednom broju manastira služba može da se protegne skoro celu noć.

Liturgija rođenja i Božića: 2015

Posljednje što vrijedi napomenuti su datumi proslave u tekućoj, 2015. godini. Budući da se, kao što je već rečeno, jedan dio crkava pridržava gregorijanskog, a drugi julijanskog kalendara, ispada da su neke već ove godine proslavile Božić 6. januara. Za ostale, božićna liturgija će se služiti na samom kraju 2015. godine - 25. decembra. Što se tiče Ruske pravoslavne crkve, ona je među crkvama koje su već slavile.

Katedrala Hrista Spasitelja. 6. januar: ispovijed će početi u 8 sati, prvo cjelonoćno bdenije počeće u 17 sati, drugo svenoćno bdjenje u 23 sata, po završetku svenoćnog bdenija, noćna liturgija Vasilija Sjajno će se održati 7. januara druga liturgija će biti održana u crkvi Preobraženja Gospodnjeg u 9 časova.Sveti Nikola u Hamovnikima. Cjelonoćno bdjenje održaće se 6. januara u 17 sati. 7. januara u 00.00 održaće se svečana liturgija i ispovest Hram Tihvinske ikone Bogorodice u Aleksejevskom. Cjelonoćno bdjenje održaće se 6. januara u 17 sati. 7. januara u 00:00 održaće se božanska liturgija, u 7:00 - rana liturgija, u 10:00 - kasna liturgija.Hram Preobraženja Gospodnjeg u Tušinu. Dana 6. januara u 17:00 časova održaće se cjelonoćno bdjenje, a ispovijed će početi u 23:00 sata. 7. januara u 00.00 početak liturgije, u 8.40 kasna liturgija Crkva Pokrova Presvete Bogorodice u Jasenevu (Litovski bulevar, zgrada 7a). 6. januara u 17 časova počinje svenoćno bdenije, po pravilu pričešće je u 23 časa. 7. januara u 00.00 časova početak praznične liturgije, kasna liturgija počinje u 8.40 časova.

Kada ići u crkvu na Božić, u koje vrijeme?

Ruska pravoslavna crkva slavi Božić u noći sa 6. na 7. januar. Božić je drugi po značaju praznik nakon Vaskrsa.Ove noći Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril obično predvodi prazničnu božićnu službu u Sabornoj crkvi Hrista Spasitelja, gde će se okupiti hiljade vernika.Praznik Božića, prema rečima učenja Crkve, simbolizira pomirenje čovjeka s Bogom. Božić najavljuje Hristov iskupiteljski podvig i obnovu ljudske prirode, pogođene padom praotaca.

Božićna služba

Božićna služba počinje na Badnje veče. Ujutro 6. januara u crkvama se slave Božićne večernje. Zvuči čudno: Večernje je ujutro, ali to je nužno odstupanje od Crkvenog pravila. Večernje je počinjalo u popodnevnim satima i nastavljalo se Liturgijom Vasilija Velikog, na kojoj su se pričestili. Nakon večere počelo je Večernje, a pričest je već bila u sumrak. A ubrzo nakon toga uslijedila je svečana božićna jutrenja koja se počela služiti u noći 7. januara.

Božićna služba u crkvi u noći 7. januara

Prema povelji Ruske pravoslavne crkve, prazniku prethodi višednevni božićni post, koji počinje 28. novembra i traje 40 dana – do zaključno 6. januara.Na Badnje veče, 6. januara, mnogi pobožni vjernici ne jedu uopšte, a do 22.00 idu u hramsku sasluženje, Jutrenje i Liturgiju Tek kada se pojavi prva zvezda - simbol Vitlejemske zvezde - možete probati sočivo (posno jelo, koje se najčešće priprema od pšenica ili pirinač sa medom i voćem). Otuda i naziv ovog dana - Badnje veče.

Šta možete skuvati za Božić

Ne pretvarajte Božić u kulinarsku gozbu. Ovaj dan je prije svega duhovna radost. A nije dobro za zdravlje napustiti post obilnom gozbom.Opet, sve je u prioritetima. Ako je nekome prioritet da sedne za bogatu trpezu, onda ceo dan uoči praznika, pa i kada se već služi svečana večernja, sprema razna mesa, ruske salate i druga veličanstvena jela. je važnije da čovek upozna rođenog Hrista, onda on, pre svega, ide na bogosluženje, a već u slobodno vreme priprema ono za šta ima dovoljno vremena.Uopšte, čudno je da se smatra obaveznim sjediti i jesti razna obilna jela na dan praznika. Nije ni medicinsko ni duhovno korisno. Ispada da smo postili ceo post, propustili Božićno Večernje i Liturgiju Svetog Vasilija Velikog – i sve to da bismo samo sjeli i jeli. Uostalom, to se može učiniti u bilo koje drugo vrijeme... Reći ću vam kako se priprema slavska trpeza u našem manastiru. Obično se braći na kraju noćnih bogosluženja (na Uskrs i Božić) nudi mali prekid posta. U pravilu je to sir, svježi sir, vruće mlijeko. Odnosno nešto što ne zahtijeva posebne napore u pripremi. A već popodne se sprema svečanija trpeza.,

05.01.2014

6. januara - Navečerje Rođenja Hristovog, ili Badnje veče,- posljednji dan Adventa, predvečerje rođenja Hristovog.
6. januara, pravoslavni hrišćani se posebno pripremaju za predstojeći praznik, ceo dan je ispunjen posebnim prazničnim raspoloženjem.
Ujutru na Badnje veče, na kraju Liturgije i večeri nakon nje, u centar crkve se iznosi svijeća i pred njom sveštenici pjevaju tropar Rođenju Hristovom.
Službe i post Badnje večeri imaju niz karakteristika, pa upravo ovih dana na našu stranicu dolaze brojna pitanja kako pravilno provesti Badnje veče.
Najčešća pitanja:
Kada počinje noćna služba na praznik Rođenja Hristovog?
Noćno bogosluženje počinje, po pravilu, 6. januara u 23:00 sata. Nakon večernje počinje Liturgija na kojoj se pričešćuju brojni vjernici.
— Kako mogu saznati raspored božićnih službi u crkvama grada Toljatija?
Raspored božićnih bogosluženja možete saznati pozivanjem svih crkava grada Toljatija, objavljenih na web stranicama dekanata portala "Pravoslavni Toljati": centralni dekanat, Tikhonov Deanery, Preobraženskoe dekanat, Nevski dekanat.
Vjernici po pravilu nastoje proslaviti Rođenje Hristovo na noćnoj prazničnoj liturgiji. Ali u mnogim crkvama, Večernje i Liturgija se služe i u uobičajeno vrijeme - 17 sati i ujutro.
S tim u vezi, ljudi se često pitaju, nije li grijeh da mladić, ne slab, bez djece, ide na službu ne noću, već ujutro?
Svečane noćne službe doprinose dubljem molitvenom doživljaju i sagledavanju praznika.
Da biste posjetili noćnu ili jutarnju službu - morate je gledati u skladu sa svojim snagama. Susret sa praznikom noću je, naravno, posebna radost: i duhovna i duhovna. Ovakvih bogosluženja je vrlo malo godišnje, u većini parohijskih crkava noćne liturgije služe se samo na Božić i Uskrs - posebno svečane službe se tradicionalno obavljaju noću.
- Kako postiti na Badnje veče, do kada se treba suzdržati od jela?
Božić- naziv dolazi, veruje se, od reči "sočivo" (isto što i "kolivo" - kuvano zrno pirinča ili pšenice).
Sočivo, odnosno kolivo, treba jesti uoči praznika tek posle liturgije, koja se kombinuje sa večernjom. Tako dio Badnje večeri prolazi u potpunom nejedenju.
- Šta znači "post do prve zvezde"?
Tradicija da se hrana ne jede do prve večernje zvijezde povezana je sa sjećanjem na pojavu zvijezde na Istoku (Matej 2,2), koja je najavila Hristovo rođenje, ali ta tradicija nije propisana poveljom.
Zaista, Tipik propisuje post do kraja Večernje. Međutim, večernje je povezano sa Liturgijom i služi se u jutarnjim satima.
Zato postimo do trenutka kada se u centar hrama donese svijeća i ispred svijeće otpjeva tropar Rođenju Hristovom.
- Da li je mjera apstinencije ista za one koji rade i za one koji ne rade na današnji dan?
Očigledno je da ljudi u hramu poste, mnogi se pričešćuju na ovaj dan. Bilo bi dobro da oni koji ne mogu da budu na službi u hramu, koji rade, počaste ovaj dan strožijim postom. Sjećamo se da je, prema ruskoj poslovici, „Put trbuh gluh na molitvu“. Stoga nas strožiji post priprema za nadolazeću radost praznika.
Koliko traje post prije pričesti?
Oni koji se pričešćuju na noćnoj Liturgiji 7. januara, prema crkvenom predanju, hranu posljednji put jedu najmanje šest sati prije pričešća, odnosno od oko 18 sati.
I tu stvar nije u određenom broju sati, da treba postiti 6 ili 8 sati i ni minut manje, već u tome da se uspostavi određena granica, mjera apstinencije koja nam pomaže da se pridržavamo mjera.
Mnoga pitanja dolaze od bolesnih ljudi koji ne mogu postiti, pitaju se šta treba da rade?
Bolesni ljudi, naravno, moraju postiti u mjeri u kojoj je to u skladu sa uzimanjem lijekova i receptima ljekara. Ne radi se o tome da se slaba osoba stavi u bolnicu, već o duhovnom jačanju osobe. Bolest je već težak posao i podvig. I ovdje bi čovjek već trebao pokušati odrediti mjeru posta prema vlastitoj snazi. Bilo koja stvar se može dovesti do apsurda. Na primer, zamislite da sveštenik koji dođe da pričesti umirućeg pita kada je taj poslednji put jeo?!
- Na Božićnoj liturgiji mnogi se pričešćuju. I ljudi su pomalo posramljeni: upravo ste se pričestili, knjige svetih otaca kažu da, da biste zadržali milost, morate se truditi da se zaštitite od razgovora, posebno od smeha, i pokušajte da vreme posle pričešća provedete u molitvi. A onda svečana gozba, čak i sa braćom i sestrama u Hristu... Ljudi se boje da ne izgube svoje molitveno raspoloženje.
Apostol Pavle nam je zapovedio da se „Radujmo se uvek. Molite se bez prestanka. U svemu zahvaljujte Gospodu” (1. Solunjanima 5:16-18). Ako praznik dočekamo s radošću, molitvom i zahvalnošću Bogu, tada ispunjavamo apostolski zavjet.
Naravno, ovo pitanje treba razmotriti pojedinačno. Naravno, ako čovjek osjeća da gubi plodno raspoloženje nakon bučne proslave, onda bi možda trebao malo sjesti za stol, otići ranije, čuvajući duhovnu radost.
– Da li je obavezno prisustvovati večernjoj službi na sam dan praznika – uveče Božića?
Ovo je na svakom da odluči za sebe. Nakon noćne službe, potrebno je da se oporavite. Nije svako, zbog godina, zdravlja i duhovnog nivoa, u mogućnosti da ode u hram i učestvuje u službi. Ali moramo imati na umu da Gospod nagrađuje svaki trud koji osoba učini za Njega.
Večernja služba na ovaj dan nije duga, posebno duhovna, svečana i radosna, na njoj se proglašava Veliki Prokimen, pa je, naravno, dobro ako možete da je posetite.
— Pitanja vezana za pravoslavnu tradiciju jedenja na Božić.
Osnove za proslavljanje Badnje večeri postavila je pravoslavna crkva još u 4. veku. Prema tradiciji, na Badnje veče običaj je odbiti hranu do prve zvijezde. Ova tradicija je povezana s legendom o pojavi Vitlejemske zvijezde, koja je najavila Kristovo rođenje, ali nije zabilježena u crkvenoj povelji.
Za pravoslavne, božićni obrok je počeo prijemom kutije. Redoslijed jela bio je određen strogim pravilima: prvo su se služila predjela, a zatim crveni boršč, gljiva ili riblja čorba. Za boršč služili su se čorba od pečuraka, uši ili pite sa pečurkama, a za pravoslavni sočni - kolači od brašna prženi u konopljinom ulju. Na kraju jela na stolu su bila slatka jela: medenjaci, kiflica sa makom, medeni kolači, jabuke, orasi, žele od brusnica, kompot od suvog voća.