Nicholas mfanyakazi wa miujiza - alfabeti ya imani. Katika ngano za Slavic na imani za watu. Mwana aliomba kutoka kwa Mungu

TASS-DOSIER. Mnamo Mei 21, mabaki ya Mtakatifu Nicholas Wonderworker, mmoja wa watakatifu wa Kikristo walioheshimiwa sana, waliletwa Moscow kutoka Bari (Italia).

Hadi Julai 12, mabaki yatakuwa huko Moscow katika Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi, kisha hadi Julai 28 watawekwa katika Alexander Nevsky Lavra huko St.

Maisha, vyanzo

Maandishi ya kale zaidi yanayomtaja Nicholas Mfanyakazi wa Miajabu ni Matendo ya Wastratilate (karne ya 4). Maisha kuu ya Nicholas Wonderworker katika mila ya Uigiriki (Orthodox) iliundwa na Simeon Metaphrastus katika karne ya 10. Ndani yake, kulingana na mawazo ya wanahistoria, maelezo ya maisha ya maaskofu wawili wa Kikristo ambao waliishi Asia Ndogo katika karne ya 3-4 na 6 inaweza kuunganishwa.

Kwa jumla, kuna maisha kadhaa na maelezo ya miujiza iliyofanywa na St.

wasifu

Nicholas the Wonderworker (pia Nicholas the Pleasant, Nicholas wa Myra), kulingana na wasifu wa Kikristo, alizaliwa katika jiji la Patara katika mkoa wa kale wa Kirumi wa Pamfilia (sasa - eneo la Uturuki, mkoa wa Antalya). Tarehe halisi za maisha yake hazijulikani, labda, alizaliwa mnamo 270.

Wazazi wa Nicholas walikuwa Wakristo, tangu ujana wake alisoma Maandiko Matakatifu. Baadaye, mjomba wake, Askofu wa Patara, alimpandisha mpwa wake kwenye ukuhani.

Mwishoni mwa karne ya 3, Nicholas alifanya safari ya kwenda Alexandria ya Misri, kisha Palestina. Inaaminika kwamba wakati wa safari yake moja kwenda Misri alifanya muujiza: alimfufua baharia ambaye alianguka kutoka kwenye mlingoti. Kulingana na hadithi zingine, aliokoa meli kutoka kwa ajali kwa sala.

Takriban miaka 300, akawa askofu wa jiji la Myra (Lycia, sasa ni Demra, jimbo la Antalya, Uturuki). Wakati wa utawala wa Mtawala Diocletian (284-305), ambaye aliwatesa Wakristo, Nicholas alifungwa gerezani na baadaye kuachiliwa. Kulingana na baadhi ya maisha yake, alishiriki katika Baraza la Kiekumene la Kwanza huko Nicaea (325), wakati ambapo "alimpiga" Arius, mwanzilishi wa uzushi wa Arianism, kwenye shavu. Kwa hili alihukumiwa kwenye baraza, lakini akaepuka adhabu. Akiwa askofu, alijulikana kwa hisani yake, maombezi kwa waliohukumiwa kifo, n.k.

Alikufa, labda, mnamo 345-351. katika mji wa Mira. Katika Kanisa la Orthodox, kumbukumbu ya mtakatifu inadhimishwa mnamo Desemba 19 (6 - kulingana na kalenda ya Julian) na Mei 22 (9).

mabaki

Mabaki ya Nicholas the Wonderworker yalihifadhiwa katika jiji la Mira katika kanisa ndogo. Mwanzoni mwa miaka ya 1080. jiji hilo lilitekwa na Waturuki wa Seljuk, ambao hawakugusa watawa wa Uigiriki ambao walitumikia kanisani, lakini walipunguza safari ya Hija. Mnamo 1087, maharamia wa Norman walisafirisha sehemu kubwa ya mabaki hadi jiji la Italia la Bari, ambapo kwa sasa zimehifadhiwa katika Basilica ya St.

Sehemu ya mabaki (chembe za mifupa na nguo), ambazo zilibaki katika Ulimwengu, mnamo 1099-1101. alipelekwa Venice, sasa yuko katika kanisa la Mtakatifu Nicholas kwenye kisiwa cha Lido. Mnamo 1957 na 1987 Uchunguzi wa sampuli za masalio yaliyohifadhiwa huko Bari na Venice ulionyesha kuwa ni za mtu mmoja. Pia kuna chembe ndogo za masalio katika makanisa kadhaa ya Katoliki na Orthodox ulimwenguni kote, haswa - katika Monasteri ya Mtakatifu Danilov (Moscow), Monasteri za Mtakatifu Nicholas huko Saratov, Staraya Ladoga (mkoa wa Leningrad), Pereslavl-Zalessky (Yaroslavl). mkoa). ), Kanisa la Alexander Nevsky Novo-Tikhvin Convent huko Yekaterinburg, nk.

heshima

Mara tu baada ya kifo chake, Nicholas the Wonderworker alianza kuheshimiwa kama mtakatifu (tarehe kamili ya kutangazwa kuwa mtakatifu haijulikani) na bado ni mmoja wa washiriki wa Kikristo muhimu katika makanisa ya Orthodox, Katoliki, Kilutheri na ya zamani ya Mashariki.

Inaaminika kuwa baada ya kifo chake, mwili wake ulianza kutoa uvumba, baada ya hapo ukawa kitu cha kuhiji. Kuna ripoti zilizoenea za miujiza ya baada ya kifo cha Nicholas wa Myra, iliyofanywa baada ya maombi kwa sanamu zake, nk. Anajulikana kama mwombezi wa maskini, mlinzi wa mabaharia na wasafiri. Huko Urusi, Nicholas the Wonderworker ni mmoja wa watakatifu wanaoheshimika zaidi. Tayari mwishoni mwa karne ya 11, kalenda ya kanisa la Kirusi haikubainisha tu siku ya mazishi yake mnamo Desemba, lakini pia kumbukumbu ya uhamisho wa masalio kwa Bari mwezi Mei.

Msafiri wa Kiitaliano Nikolai Veronsky, ambaye alitembelea Urusi katika karne ya 16, alibainisha kuwa kati ya Warusi St Nicholas inachukuliwa kuwa "mlinzi wa Nchi ya Baba." Makanisa mengi na monasteri zimejitolea kwa kumbukumbu ya Nicholas Wonderworker nchini Urusi (tu Mama wa Mungu ni wengi zaidi).

Maisha mara nyingi hutaja kwamba Mtakatifu Nicholas alitoa zawadi na kuwasaidia watoto maskini. Katika nchi za Kikatoliki tangu karne ya 19, amekuwa mfano wa Santa Claus, mhusika wa ngano ambaye huwapa watoto zawadi wakati wa Krismasi.

Iconografia

Picha ya kwanza kabisa ya Nicholas the Wonderworker iko kwenye zizi la triptych iliyohifadhiwa katika monasteri ya Mtakatifu Catherine huko Sinai (Misri). Katika taswira, picha ya mtakatifu ilichukua sura katika karne ya 11: kawaida huonyeshwa na ndevu fupi na paji la uso lenye mviringo, katika mavazi ya mji mkuu, na Injili iliyofungwa iliyowekwa mkononi mwake. Picha ya zamani zaidi katika sanaa ya kale ya Kirusi ni mosaic ya madhabahu na frescoes katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Kyiv (nusu ya 1 ya karne ya 11).

Askofu wa Myra anatangazwa kuwa mtakatifu kwa miujiza iliyotokea wakati wa uhai wake na baada ya kifo chake. Miaka ya maisha ya Nicholas Wonderworker imejaa uaminifu, huduma kwa Mungu, watu wenye upendo maalum. Msaada mkubwa ulitolewa na maombi ya Mtakatifu kwa wale waliosafiri, walikuwa baharini. Mtakatifu alisaidia sana kuhukumiwa kinyume cha sheria, kuwakasirisha na kutelekezwa watoto, kama inavyothibitishwa na wasifu mfupi wa Nicholas the Wonderworker.

Utoto wa mtakatifu wa baadaye

Jimbo la Kirumi la Lycia, ambalo ni koloni la Kigiriki la Patara, likawa mahali pa kuzaliwa kwa mvulana maalum. Hii ilitokea mwaka 270 BK.

Wazazi wake walikuwa Wakristo wa kweli, imani yao ilipitishwa kwa mwana wao. Baba Nicolas, kama mtoto alivyokuwa anaitwa, alikuwa mtu tajiri na alifanikiwa kumpa mtoto wake elimu. Katika vyanzo vingine, kuna maoni potofu kwamba wazazi wa Mfanya Miujiza wa baadaye na Mpendezaji wa Mungu waliitwa Epiphanius na Nonna. Watu kama hao waliishi wakati huo, lakini walikuwa wazazi wa mtakatifu mwingine, ambaye jina lake ni Nikolai Pinarsky.

Wazazi walimpa mtoto wao jina Nicholas, wakitabiri kwamba atakuwa mshindi wa watu. Kulingana na imani ya watu wanaompenda mtoto wao, Mungu alimpa mvulana upako wa pekee tangu kuzaliwa ili kuondokana na uovu wa wakati huu.

Kwa mujibu wa hadithi za watakatifu, wakati wa sadaka mbele ya Mungu, wakati wa kuingia ndani ya font, mtoto alisimama, akasimama peke yake kwa saa kadhaa, na mikono yake imeinuliwa ili kumtukuza Mwenyezi.

Inavutia. Mila pia inadai kwamba mvulana mdogo aliwekwa tu kwenye matiti ya kulia, na hivyo kuamua mahali pake karibu na Bwana. Siku ambazo Waorthodoksi kwa kawaida hawali chakula cha haraka, na hii ni Jumatano na Ijumaa, Nicolas mdogo alidai maziwa ya mama tu baada ya sala ya jioni ya wazazi wake. Katika siku zijazo, Mpendezaji Mtakatifu siku hizi ataambatana kabisa na kufunga.

Nicholas Mfanyakazi wa Miujiza

Wakati wa Maarifa ya Maandiko ya Kimungu

Ilichukua mwanafunzi mwenye kipawa kutoka Licia wakati mdogo sana kujifunza hekima ya kina ya Maandiko Matakatifu.

Wasifu mfupi wa Nicholas the Wonderworker unasema kwamba katika ujana wake hakupenda kutumia wakati katika burudani tupu na marafiki, alikuwa hekaluni wakati wake wote wa bure kutoka kwa masomo.

Akiwa amejaa neema ya Mungu, akiongozwa na Roho Mtakatifu, kijana huyo alikamilisha akili na mwili wake ili kuendana na Hekalu ambamo Roho Mtakatifu anaishi (Wakor. 3:16).

Kuona wakfu wa kijana huyo kwa Kristo, mjomba wake, anayejulikana kwa watu wa kawaida chini ya jina la Nikolai wa Patara, alimkabidhi mpwa wake mcha Mungu mahali pa msomaji. Baada ya kifo cha wazazi wake, Mtakatifu wa baadaye aligawa urithi wake wote kwa maskini na kujitolea kabisa kwa Mungu.

Kuanza kumtumikia Bwana

Akitumikia chini ya mjomba wake, Nicholas alitawazwa kuwa kuhani. Ilikuwa ni wakati baada ya mateso mabaya ya Wakristo.

Maliki wa Kirumi Diocletian alianzisha sheria iliyoruhusu kuharibiwa kwa Wakristo katika milki yote, ambayo iliungwa mkono na maliki Maximian. Kwa miaka mingi (303-311), Wakristo waliuawa, wakatupwa katika tanuru, na kupewa hayawani-mwitu, hadi kabla ya kifo chake, Maliki Galerius aliamuru wawe wavumilivu wa imani mbalimbali. Mrithi wake Licinius, ambaye alitawala hadi 324, aliruhusu jumuiya za Kikristo kuendeleza.

Akiwa katika safari ya kwenda Palestina, kuhani alikaribia hekalu, lakini alikuta limefungwa. Baada ya kusali mbele ya malango, alishangazwa na kuanguka kwa majumba hayo.

Wakati wa kukaa kwake Palestina, Wonderworker aligundua kwamba watu wa Lycian walikuwa wakifa kwa njaa, maafa mabaya yalifunika nchi.

Mchungaji Mtakatifu alitumia masaa mengi katika kufunga na kuomba, akimwomba Mungu awasamehe watu na kuwaokoa kutokana na njaa.

Maombi kwa mtakatifu:

Wakati huo, huko Italia ya mbali, mfanyabiashara alipakia mkate kwenye meli ili kwenda nchi za mbali, lakini uamuzi ulibadilishwa baada ya usingizi wa usiku, wakati ambapo Mtakatifu aliamuru mfanyabiashara aende Lycia, akiacha dhahabu.

Asubuhi iliyofuata, Mwitaliano huyo alipata sarafu kwenye mkono uliofungwa. Hakuthubutu kukiuka agizo la Mtakatifu, alisafiri kwa meli kwenda Licia, ambayo iliokoa watu wengi kutoka kwa kifo.

Inavutia. Huko Palestina, kutoka kizazi hadi kizazi, habari juu ya matendo mema, yaliyotolewa na Mungu kwa njia ya maombi ya imani, yaliyofanywa na Radhi Takatifu, hupitishwa. Hadi sasa, Wapalestina Wakristo wanakuja na maombi na maombi kwa Kanisa la Mtakatifu Nicholas the Wonderworker, lililojengwa katika jiji la Beit Jala kwenye tovuti ya kanisa lililoharibiwa la karne ya tatu, ambalo Mtakatifu alisali.

Tamaa ya mtakatifu huyo kubaki peke yake ilikuwa kubwa, lakini kwa amri ya Mungu, si kwa Patara yake ya asili, ambapo wenyeji wa jiji hilo walimjua vizuri, lakini kwa Mira. Hapa Kuhani aliishi kama mwombaji, akiridhika na vitu vidogo zaidi katika nyumba na chakula.

Kufikia wakati huu, Askofu wa Mirliky alikuwa tayari akihubiri huko Mir. Sasa ni mkoa wa Uturuki wa Antalya, mji wa Demre.

Picha ya Nicholas the Wonderworker katika jiji la Beit Jala

Kupata cheo cha askofu mkuu

Historia ya kuwekwa wakfu kwa cheo cha askofu mkuu imejaa uongozi wa Mungu.

Katika jiji la Myra, baada ya kifo cha askofu mkuu, kwenye mkutano wa maaskofu wa mahali hapo, hawakuweza kwa njia yoyote kuchagua mpakwa mafuta mpya wa Mungu.

Makuhani wa Myrlikia walitumia saa nyingi katika maombi hadi maaskofu wakubwa zaidi walipoota ndoto. Bwana alionyesha kwake kwamba wa kwanza kuhudhuria ibada ya asubuhi atakuwa mtu anayempendeza Mungu kwenye kiti cha enzi cha askofu mkuu, ambaye jina lake ni Nicholas.

Mzee alipitisha ndoto yake kwa watu wengine wa kusanyiko. Kwa msisimko mkubwa, makasisi walisimama kando ya ukumbi wa kanisa, wakimngojea askofu mkuu wa baadaye.

Mara tu mtakatifu alipotokea kwenye mlango wa hekalu, aliulizwa kutoa jina lake. Jibu lilikuwa kwa unyenyekevu na kwa utulivu kwamba jina lake lilikuwa Nikolai, na alijitambua kuwa mtumwa wa bwana.

Habari za furaha juu ya mteule zilienea katika jiji lote usiku wa manane, na haki zote za Askofu Mkuu wa Myra zilihamishiwa kwa Nikolai usiku huo huo.

“Ndugu, mpokeeni mchungaji wenu, ambaye Roho Mtakatifu amewatia mafuta kwa ajili yenu, ambaye amekabidhiwa usimamizi wa roho zenu. Si kanisa kuu la kibinadamu, bali Mahakama ya Mungu ilimweka. Sasa tuna yule tuliyekuwa tukimngojea, tukamkubali na kumpata, yule tuliyekuwa tukimtafuta. Chini ya mwongozo wake wenye hekima, tunaweza kutumaini kwa ujasiri kusimama mbele za Bwana katika siku ya utukufu na hukumu Yake!”

Heshima mpya haikusababisha kiburi na kuinuliwa kwa mtakatifu, hisia hizi zilikuwa ngeni kwake. Mkuu wa dayosisi ya Myrlikian anaamua kuwatumikia watu kikamilifu, akisahau kuhusu mahitaji yake mwenyewe.

Baraza la Kwanza la Ekumeni

Wakati huu, mateso ya Wakristo yaliendelea. Mtenda miujiza na kundi lake huenda gerezani. Kumwona kuhani anayeomba kila wakati, akihisi msaada wake, Wakristo wengi walivumilia, hawakukataa imani yao.

Mkristo mwenye bidii, Askofu wa Mirliki hakuwa na uvumilivu wa upagani. Kwa amri yake, hekalu maarufu la mungu wa kike Artemi liliharibiwa.

Katika Mtaguso wa Kwanza wa Kiekumene (325), suala la maadhimisho ya Pasaka, Imani, Uungu wa Kristo liliamuliwa.

Askofu Arius na makuhani kadhaa walianza kukanusha uungu wa Yesu, ambayo, kulingana na wanahistoria wengine, Askofu Mkuu wa Myra alimpiga mzushi kwa uzushi kamili. Ukweli huu haukuthibitishwa katika ripoti rasmi, lakini unatajwa katika baadhi ya nyaraka za maaskofu waliopo kwenye Baraza.

Matendo mema yaliyofanywa na Mpendezaji Mtakatifu

Kulingana na wanahistoria, Nikolai Ugodnik kila wakati alichukua upande wa watu waliotukanwa, alidai kwamba waliohukumiwa watendewe haki.

Popote ambapo Mfanya Miujiza alionekana, alisaidia kila mtu:

  • akawaponya wagonjwa;
  • kutoa pepo;
  • alitoa faraja;
  • kuwalisha wenye njaa;
  • kuwavika uchi;
  • kurejesha haki.

Matendo yake mema yalifanyika kwa upole na unyenyekevu; hapakuwa na kiburi na uchoyo ndani yake. Mpendezaji Mtakatifu alielekeza utukufu na shukrani zote kutoka kwa watu kwa Mungu.

Hakuna mwisho wa orodha ya matendo mema yaliyofanywa na Mtakatifu Nicholas the Wonderworker.

Rekodi za kihistoria zina habari kuhusu ufufuo wa wafu, kuponywa kwa wagonjwa, kuachiliwa kwa mateka kihalisi kutoka chini ya upanga, na mengi zaidi.

Safina yenye chembe ya masalia ya Mtakatifu Nikolai Mfanya Miajabu katika madhabahu ya Basilica ya Mtakatifu Nicholas Mfanyakazi wa Miajabu huko Bari.

Utunzaji wa baraka tulivu

Mtakatifu wa Mira aliishi hadi uzee, akiishi maisha ya kujinyima raha. Tarehe kamili ya kuondoka kwa Raha Takatifu kwa ulimwengu mwingine haijahifadhiwa. Kulingana na majengo ya kihistoria, hii ilitokea kati ya miaka 345 na 351.

Katika ua wa jangwa la Mtakatifu Michael-Athos katika kijiji cha Beregovoye kuna kanisa la St.

Hivi ndivyo Mtakatifu Nicholas alivyowahutubia mabaharia waliokolewa, wakitaka kuokoa sio miili yao tu, bali pia roho zao:

“Watoto, nawasihi, fikirini nafsini mwenu, na kujirekebisha mioyoni mwenu na katika mawazo yenu, ili kumpendeza Bwana. Kwa maana ingawa tulijificha kutoka kwa watu wengi na kujiona kuwa wenye haki, hakuna kinachoweza kufichwa kwa Mungu. Kwa hiyo, jitahidi kwa bidii zote kuhifadhi utakatifu wa roho na usafi wa mwili. Kwa maana kama vile mtume wa Kimungu Paulo anavyosema: "Hamjui ya kuwa ninyi mmekuwa hekalu la Mungu, na Roho wa Mungu anakaa ndani yenu? Mtu akiliharibu hekalu la Mungu, Mungu atamwadhibu" (1 Wakorintho 3:16). -17).

Miaka ya utoto ya Nicholas

Mtakatifu Nicholas wa Kristo, Mfanyakazi mkuu, msaidizi wa haraka na mwombezi wa haki mbele za Mungu, alilelewa na nchi ya Lycian. Alizaliwa katika mji wa Patara. Wazazi wake, Feofan na Nonna, walikuwa watu wacha Mungu, waungwana na matajiri. Wanandoa hawa waliobarikiwa, kwa maisha yao ya hisani, sadaka nyingi na fadhila kuu, walitunukiwa kukuza tawi takatifu na “mti uliopandwa kando ya vijito vya maji, uzaao matunda yake kwa majira yake” ( Zab. 1:3 ).

Wakati mvulana huyu aliyebarikiwa alipozaliwa, alipewa jina Nicholas, ambalo linamaanisha mshindi wa watu . Na yeye, kwa baraka za Mungu, alionekana kweli kama mshindi wa uovu, kwa manufaa ya ulimwengu wote. Baada ya kuzaliwa kwake, mama yake Nonna aliachiliwa mara moja kutokana na ugonjwa wake. na tangu wakati huo hadi kifo chake alibaki tasa. Kwa hili, asili yenyewe, kama ilivyokuwa, ilishuhudia kwamba mke huyu hawezi kuwa na mwana mwingine kama St. Nicholas: yeye peke yake alipaswa kuwa wa kwanza na wa mwisho. Akiwa ametakaswa hata tumboni kwa neema iliyoongozwa na roho ya Mungu, alijionyesha kuwa ni mwabudu mcha Mungu kabla hajaona nuru, alianza kutenda miujiza kabla hajaanza kulisha maziwa ya mama yake, na alikuwa mfungaji kabla hajazoea kula. chakula. Baada ya kuzaliwa kwake, hata katika chumba cha ubatizo, alisimama kwa miguu yake kwa saa tatu, bila kuungwa mkono na mtu yeyote. kutoa heshima kwa Utatu Mtakatifu Zaidi, ambaye mhudumu wake mkuu na mwakilishi wake angetokea baadaye.

Iliwezekana kumtambua mtenda miujiza wa baadaye ndani yake hata kwa jinsi alivyoshikamana na chuchu za mama yake; kwa maana alilisha maziwa ya titi moja la kulia, hivyo kuashiria wakati wake ujao akisimama kwenye mkono wa kuume wa Bwana pamoja na wenye haki. Alionyesha kufunga kwake kwa haki kwa ukweli kwamba siku ya Jumatano na Ijumaa alikula maziwa ya mama mara moja tu, na kisha jioni, baada ya wazazi kufanya maombi ya kawaida. Baba na mama yake walishangazwa sana na jambo hili na waliona mtoto wao atakuwa na kasi gani katika maisha yake. Akiwa amezoea kujizuia tangu utotoni, Mtakatifu Nicholas alitumia maisha yake yote hadi kifo chake Jumatano na Ijumaa katika mfungo mkali. Kukua kwa miaka mvulana huyo pia alikua akilini mwake, akijikamilisha katika maadili, ambayo alikuwa amefunzwa kutoka kwa wazazi wacha Mungu. Naye alikuwa kama shamba lenye kuzaa matunda, akikubali na kukuza mbegu nzuri ya mafundisho na kuleta matunda mapya ya tabia njema kila siku. Wakati ulipofika wa kujifunza kutoka katika Maandiko ya Kimungu, Mtakatifu Nikolai, kwa nguvu na ukali wa akili yake na msaada wa Roho Mtakatifu, kwa muda mfupi alifahamu hekima nyingi na kufaulu katika mafundisho ya kitabu kama inavyomfaa nahodha mzuri wa meli ya Kristo. na mchungaji stadi wa kondoo wa maneno. Akiwa amefikia ukamilifu katika neno na mafundisho, alijionyesha kuwa mkamilifu katika maisha yenyewe. Aliepuka marafiki wa bure na mazungumzo ya bure kwa kila njia, aliepuka mazungumzo na wanawake na hata hakuwaangalia. Mtakatifu Nicholas aliweka usafi wa kweli, akimwaza Bwana kila wakati kwa akili safi na kutembelea hekalu la Mungu kwa bidii, akimfuata Mtunga Zaburi ambaye anasema: “Ni afadhali niwe kwenye kizingiti cha nyumba ya Mungu” (Zaburi 83:11)..

Hekaluni mwa Mungu alikaa siku nzima mchana na usiku katika sala iliyofikiriwa na Mungu na kusoma vitabu vya kimungu, akijifunza nia ya kiroho, akijitajirisha kwa neema ya kimungu ya Roho Mtakatifu, na kuunda ndani yake makao yanayomstahili, kulingana na sheria. maneno "Ninyi ni hekalu la Mungu, na Roho wa Mungu anakaa ndani yenu?" ( 1 Kor. 3:16 )

Mtakatifu Nicholas anajitolea kikamilifu kwa Mungu

Roho wa Mungu kweli alikaa katika kijana huyu mwema na safi, na alipokuwa akimtumikia Bwana, roho yake iliwaka. Hakuna tabia ya ujana iliyogunduliwa ndani yake: katika tabia yake alikuwa kama mzee, ndiyo sababu kila mtu alimheshimu na kumshangaa. Mzee, ikiwa anaonyesha mapenzi ya ujana, ni kicheko kwa kila mtu; kinyume chake, ikiwa kijana ana tabia ya mzee, basi anaheshimiwa na kila mtu kwa mshangao. Ujana haufai katika uzee, lakini uzee unastahili heshima na uzuri katika ujana.

Mtakatifu Nicholas alikuwa na mjomba, askofu wa jiji la Patara, aliyepewa jina la mpwa wake, ambaye aliitwa baada yake Nicholas. Askofu huyu, alipoona kwamba mpwa wake alikuwa akifaulu katika maisha adilifu na kujitenga na ulimwengu kwa kila njia, alianza kuwashauri wazazi wake kwamba wanapaswa kumtoa mtoto wao kwa huduma ya Mungu. Walitii ushauri na kumweka wakfu mtoto wao kwa Bwana, ambao wao wenyewe walipokea kutoka Kwake kama zawadi. Kwa maana katika vitabu vya kale inasimuliwa juu yao kwamba walikuwa tasa na hawakuwa na tumaini la kupata watoto tena, lakini kwa sala nyingi, machozi na sadaka walimwomba Mungu kwa ajili ya mtoto, na sasa hawakujuta kumleta kama zawadi kwa Mmoja. aliyempa. Askofu kumpokea huyu mzee ambaye ana "mvi za hekima na uzee, maisha hayana unajisi" (taz. Prem. Solom. 4:9)., alimpandisha cheo hadi ukuhani.

Alipomtawaza Mtakatifu Nicholas kuwa ukuhani, basi, chini ya msukumo wa Roho Mtakatifu, akiwageukia watu waliokuwa kanisani, alisema kinabii:

“Ndugu zangu, naona jua jipya likichomoza juu ya dunia na kutoa faraja ya rehema kwa wale wanaoomboleza. Heri kundi linalostahili kuwa naye kama mchungaji, kwa kuwa huyu ataokoa roho za wapotovu, atawalisha katika malisho ya uchaji Mungu na kuwa msaidizi mwenye huruma katika shida na huzuni.

Unabii huu kwa hakika ulitimizwa baadaye, kama itakavyoonekana kutokana na kile kinachofuata.

Huduma ya Mtakatifu Nicholas kwa watu

Baada ya kuchukua cheo cha mkuu wa kanisa, Mtakatifu Nikolai alitumia nguvu kazi kwa kazi; macho na kudumu katika kusali na kufunga bila kukoma, yeye, akiwa mtu wa kufa, alijaribu kuiga yale yasiyo na mwili. Akiongoza maisha sawa ya kimalaika na siku baada ya siku kustawi zaidi na zaidi katika uzuri wa nafsi yake, alistahili kabisa kutawala Kanisa. Kwa wakati huu, Askofu Nicholas, akitaka kwenda Palestina kuabudu mahali patakatifu, alikabidhi usimamizi wa Kanisa kwa mpwa wake. Kuhani huyu wa Mungu, Mtakatifu Nicholas, akichukua mahali pa mjomba wake, alishughulikia mambo ya Kanisa kwa njia sawa na askofu mwenyewe. Kwa wakati huu, wazazi wake walipita katika uzima wa milele. Baada ya kurithi mali zao, Mtakatifu Nicholas aliwagawia wale waliohitaji. Kwa maana hakuzingatia utajiri wa muda mfupi na hakujali juu ya kuongezeka kwake, lakini, baada ya kukataa tamaa zote za kidunia, alijaribu kujisalimisha kwa Mungu Mmoja, akipiga kelele kwa bidii: “Ee Bwana, naiinua nafsi yangu kwako” (Zaburi 24:1). “Unifundishe kuyafanya mapenzi yako, kwa maana wewe ndiwe Mungu wangu” ( Zaburi 142:10 ); "Ndani yako nalisalia tangu tumboni mwa mama yangu, Wewe ndiwe Mungu wangu" (Zaburi 21:11)..

Na mkono wake ukawanyoshea maskini, ambaye aliwamiminia sadaka nyingi, kama mto wenye kina kirefu, wenye ndege nyingi. Hapa kuna moja ya kazi nyingi za rehema zake.

Mtakatifu Nicholas anaokoa baba yake na binti zake watatu na zawadi

Kulikuwa na mtu mmoja, mtukufu na tajiri, katika mji wa Patara. Akija katika umaskini uliokithiri, alipoteza umuhimu wake wa zamani, kwa maana maisha ya zama hizi hayadumu. Mtu huyu alikuwa na binti watatu waliokuwa wazuri sana wa sura. Wakati tayari alikuwa amepoteza kila kitu muhimu, ili hakuna kitu cha kula na chochote cha kuvaa, yeye, kwa ajili ya umaskini wake mkubwa, alipanga kuwapa binti zake kwa uasherati na kugeuza makao yake kuwa nyumba ya uasherati, ili kufanya uasherati. hivyo ajitafutie riziki yake na kujipatia mavazi na chakula kwa ajili yake na binti zake. Ole wake, ni mawazo gani yasiyofaa ambayo umaskini uliokithiri unasababisha! Akiwa na mawazo haya machafu, mtu huyu tayari alitaka kutimiza nia yake mbaya. Lakini Bwana-Mzuri, ambaye hataki kuona mtu katika uharibifu na kusaidia kwa uhisani katika shida zetu, aliweka wazo zuri ndani ya roho ya mtakatifu wake, Kuhani Mtakatifu Nicholas, na kwa msukumo wa siri akamtuma kwa mume anayeangamia. katika nafsi, kwa ajili ya faraja katika umaskini na onyo kutoka kwa dhambi. Mtakatifu Nikolai, aliposikia juu ya umaskini uliokithiri wa mume huyo na baada ya kujifunza kwa ufunuo wa Mungu juu ya nia yake mbaya, alimhurumia sana na akaamua kwa mkono wake mzuri kumvuta yeye, pamoja na binti zake, kama nje ya moto. ya umaskini na dhambi. Hata hivyo, hakutaka kuonyesha fadhila zake kwa mume huyo kwa uwazi, bali aliamua kumpa sadaka nono kwa siri. Kwa hiyo Mtakatifu Nicholas alitenda kwa sababu mbili. Kwa upande mmoja, yeye mwenyewe alitaka kuepuka utukufu wa kibinadamu usio na maana, akifuata maneno ya Injili: "Jihadharini msifanye sadaka mbele ya watu"( Mathayo 6:1 ).

Kwa upande mwingine, hakutaka kumuudhi mumewe, ambaye wakati fulani alikuwa tajiri, na sasa akaanguka katika umaskini uliokithiri. Kwani alijua jinsi kutoa sadaka ni kugumu na kuchukiza kwa mtu ambaye ametoka katika mali na utukufu hadi kwa ufukara, kwa sababu inamkumbusha mafanikio yake ya zamani. Kwa hivyo, Mtakatifu Nicholas aliona ni bora kutenda kulingana na mafundisho ya Kristo: "Unapofanya hisani, usiruhusu mkono wako wa kushoto ujue kile ambacho mkono wako wa kulia unafanya."( Mathayo 6:3 ).

Alijiepusha na utukufu wa kibinadamu kiasi kwamba alijaribu kujificha hata kwa yule ambaye alikuwa mfadhili kwake. Alichukua gunia kubwa la dhahabu, akaja usiku wa manane kwenye nyumba ya mume huyo, na akatupa gunia hili nje ya dirisha, akarudi nyumbani haraka. Asubuhi yule mtu aliamka na kukuta gunia, akalifungua. Alipoona dhahabu, alishtuka na hakuamini macho yake, kwa sababu hangeweza kutarajia baraka kama hiyo kutoka popote. Hata hivyo, akigeuza sarafu kwa vidole vyake, alikuwa na hakika kwamba mbele yake, kwa kweli, dhahabu. Akiwa na furaha rohoni na kustaajabu juu ya hili, alilia kwa furaha, akafikiria kwa muda mrefu juu ya nani angeweza kumfanyia jambo jema kama hilo, na hakuweza kufikiria chochote. Akihusisha hili na tendo la Utoaji wa Kimungu, alimshukuru bila kukoma mfadhili wake katika nafsi yake, akitoa sifa kwa Bwana Anayejali yote. Baada ya hayo, alioa binti yake mkubwa, akimpa kama mahari dhahabu aliyopewa kimiujiza, Mtakatifu Nicholas, baada ya kujua kwamba mume huyu alitenda kulingana na tamaa yake, alimpenda na aliamua kufanya rehema sawa kwa binti yake wa pili, akikusudia. kumlinda na kumwoa kisheria kutokana na dhambi. Baada ya kuandaa mfuko mwingine wa dhahabu, sawa na wa kwanza, usiku, kwa siri kutoka kwa kila mtu, kupitia dirisha lile lile akalitupa ndani ya nyumba ya mumewe. Kuamka asubuhi, maskini tena alipata dhahabu. Alishangaa tena, akaanguka chini, akitoa machozi, akasema:

- Mungu mwenye rehema, Mjenzi wa wokovu wetu, ambaye amenikomboa kwa damu yako na sasa anakomboa nyumba yangu na watoto wangu kutoka kwa nyavu za adui kwa dhahabu, Wewe mwenyewe unionyeshe mtumishi wa rehema yako na wema wako wa ufadhili. Nionyeshe huyo Malaika wa kidunia anayetuokoa na kifo cha dhambi, ili nipate kujua ni nani anayetung’oa kutoka katika umaskini unaotukandamiza na kutukomboa na mawazo na nia mbaya. Bwana, kwa rehema zako, niliyofanyiwa kwa siri kwa mkono wa ukarimu wa mtakatifu wako, asiyejulikana kwangu, naweza kumwoa binti yangu wa pili kwa mujibu wa sheria na kwa hivyo kuepuka mitego ya shetani, ambaye alitaka kuzidisha yangu tayari. kifo na faida mbaya.

Baada ya kumwomba Bwana hivyo na kushukuru neema yake, mume huyo alisherehekea ndoa ya binti yake wa pili. Kwa kumtumaini Mungu, baba alikuwa na tumaini lisilo na shaka kwamba angempa binti wa tatu mchumba halali, tena akitoa kwa mkono wa siri dhahabu inayohitajika kwa hili. Ili kujua ni nani na kutoka wapi anayemletea dhahabu, baba hakulala usiku, akimvizia mfadhili wake na kutaka kumuona. Haukupita muda mfadhili aliyetarajiwa akatokea. Mtakatifu wa Kristo, Nikolai, alikuja kwa utulivu kwa mara ya tatu, na, akisimama mahali pake pa kawaida, akatupa mfuko huo wa dhahabu kupitia dirisha moja, na mara moja akakimbilia nyumbani kwake. Aliposikia sauti ya dhahabu ikitupwa dirishani, mume huyo alikimbia upesi awezavyo kumfuata mtakatifu wa Mungu. Kumshika na kumtambua, kwa sababu haikuwezekana kutomjua mtakatifu kwa wema wake na kuzaliwa kwake kwa heshima, mtu huyu alianguka miguuni pake, akiwabusu na kumwita mtakatifu mkombozi, msaidizi na mwokozi wa roho ambazo zilikuwa zimekithiri. kifo.

“Kama,” akasema, “Bwana Mkuu kwa rehema asingenilea kwa ukarimu wako, basi mimi, baba mwenye bahati mbaya, ningaliangamia zamani za kale pamoja na binti zangu katika moto wa Sodoma. Sasa tumeokolewa na wewe na tumekombolewa kutoka katika dhambi mbaya sana."

Na maneno mengine mengi kama hayo alimwambia mtakatifu kwa machozi. Mara tu alipomwinua kutoka chini, mtakatifu alikula kiapo kutoka kwake kwamba hatamwambia mtu yeyote juu ya kile kilichompata kwa maisha yake yote. Baada ya kusema mengi zaidi kwa faida yake, mtakatifu alimruhusu aende nyumbani kwake.

Kati ya matendo mengi ya huruma ya mtakatifu wa Mungu, tulizungumza juu ya moja tu, ili ijulikane jinsi alivyokuwa na huruma kwa maskini. Maana tusingekuwa na muda wa kutosha kueleza kwa undani jinsi alivyokuwa mkarimu kwa wahitaji, alilisha wangapi wenye njaa, aliwavisha wangapi walio uchi na aliwakomboa wangapi kutoka kwa wakopeshaji.

Hija ya Mtakatifu Nicholas kwenda Palestina. Kudhibiti dhoruba. Ufufuo wa baharia

Baada ya hayo, Mtawa Padre Nicholas alitaka kwenda Palestina ili kuona na kusujudu mahali patakatifu ambapo Bwana Mungu wetu, Yesu Kristo, alitembea kwa miguu yake safi zaidi. Wakati meli ilipokuwa ikisafiri karibu na Misri na wasafiri hawakujua nini kinawangojea, Mtakatifu Nicholas, ambaye alikuwa kati yao, aliona kwamba dhoruba ingetokea hivi karibuni, na akawatangazia wenzake, akiwaambia kwamba alimwona shetani mwenyewe akiingia kwenye meli. ili kila mtu awazamishe katika vilindi vya bahari. Na saa ile ile, bila kutazamia, anga lilifunikwa na mawingu, na dhoruba kali ikazusha msukosuko wa kutisha juu ya bahari. Wasafiri waliogopa na, wakiwa wamekata tamaa juu ya wokovu wao na kutarajia kifo, walimwomba Baba Mtakatifu Nicholas kuwasaidia, ambao walikuwa wakiangamia katika kina cha bahari.

"Ikiwa wewe, mtakatifu wa Mungu," walisema, "hutatusaidia kwa maombi yako kwa Bwana, basi tutaangamia mara moja."

Akiwaamuru wawe na ujasiri, kuweka tumaini lao kwa Mungu, na bila shaka yoyote kutarajia ukombozi wa haraka, mtakatifu alianza kumwomba Bwana kwa bidii. Mara bahari ikatulia, kukawa kimya kikubwa, na huzuni ya jumla ikageuka kuwa furaha.

Wasafiri waliojawa na furaha walimshukuru Mungu na mtakatifu wake, baba mtakatifu Nicholas, na walishangaa mara mbili - na utabiri wake wa dhoruba na mwisho wa huzuni. Baada ya hapo, mmoja wa mabaharia alilazimika kupanda hadi juu ya mlingoti. Akishuka kutoka hapo, alipasuka na kuanguka kutoka urefu kabisa hadi katikati ya meli, akajiua hadi kufa na akalala bila uhai. Mtakatifu Nicholas, akiwa tayari kusaidia kabla ya kuitwa, mara moja alimfufua na sala yake, na akaamka kana kwamba anaamka kutoka kwa ndoto. Baada ya hayo, wakiwa wameinua matanga yote, wasafiri waliendelea na safari yao kwa usalama, na upepo mzuri, na kutua kwa utulivu kwenye pwani ya Alexandria. Baada ya kuponya wagonjwa wengi na watu waliopagawa na pepo hapa na kuwafariji waombolezaji, mtakatifu wa Mungu, Mtakatifu Nicholas, alianza tena njia iliyokusudiwa kwenda Palestina.

Baada ya kufika mji mtakatifu wa Yerusalemu, Mtakatifu Nicholas alifika Golgotha, ambapo Kristo Mungu wetu, akinyoosha mikono yake safi zaidi msalabani, alileta wokovu kwa wanadamu. Hapa mtakatifu wa Mungu alimimina maombi ya joto kutoka kwa moyo unaowaka kwa upendo, akituma shukrani kwa Mwokozi wetu. Alizunguka kila mahali patakatifu, kila mahali akifanya ibada kwa bidii. Na wakati wa usiku alitaka kuingia katika kanisa takatifu kwa maombi, milango ya kanisa iliyofungwa ilifunguliwa peke yake, kufungua mlango usio na kizuizi kwa yule ambaye milango ya mbinguni pia ilifunguliwa.

Rudi nyumbani kwa Lycia. Tamaa ya Maisha ya Kimya ya Utawa

Baada ya kukaa Yerusalemu kwa muda mrefu sana, Mtakatifu Nicholas alikusudia kustaafu jangwani, lakini sauti ya Kimungu ilizuiwa kutoka juu, ikimwonya arudi katika nchi yake. Bwana Mungu, ambaye hupanga kila kitu kwa faida yetu, hakusema kwamba taa, ambayo, kwa mapenzi ya Mungu, ingeangazia jiji kuu la Lycian, ilibaki imefichwa chini ya pishi, jangwani. Alipofika kwenye meli, mtakatifu wa Mungu alikubaliana na wajenzi wa meli kumpeleka katika nchi yake ya asili. Lakini walipanga kumdanganya na kutuma meli yao si kwa Lisia, bali kwa nchi nyingine. Waliposafiri kutoka kwa gati, Mtakatifu Nicholas, akigundua kuwa meli ilikuwa ikisafiri kwa njia tofauti, alianguka miguuni mwa wajenzi wa meli, akiwasihi wapeleke meli kwenda Licia. Lakini hawakuzingatia maombi yake na waliendelea kusafiri kwa njia iliyokusudiwa: hawakujua kwamba Mungu hatamwacha mtakatifu wake. Na ghafla dhoruba ikatokea, ikageuza meli kuelekea upande mwingine na kuipeleka haraka kuelekea Licia, ikitishia wajenzi wa meli waovu na uharibifu kamili. Kwa hivyo, akibebwa na nguvu ya Kimungu kuvuka bahari, Mtakatifu Nikolai hatimaye alifika katika nchi ya baba yake. Kwa upole wake, hakuwadhuru maadui zake wabaya. Yeye sio tu kwamba hakukasirika na hakuwashutumu kwa neno moja, lakini kwa baraka aliwaruhusu waende katika nchi yake. Yeye mwenyewe alikuja kwenye monasteri, iliyoanzishwa na mjomba wake, Askofu wa Patara, na kuitwa Sayuni Takatifu, na hapa kwa ndugu wote aligeuka kuwa mgeni aliyekaribishwa. Wakiwa wamempokea kwa upendo mkuu, akiwa malaika wa Mungu, walifurahia hotuba yake iliyopuliziwa kimungu, na, wakiiga maadili mema ambayo Mungu alipamba kwayo mtumishi Wake mwaminifu, walijengwa na maisha yake sawa na malaika. Baada ya kupata katika monasteri hii maisha ya kimya na mahali pa utulivu kwa kutafakari juu ya Mungu, Mtakatifu Nicholas alitarajia kutumia maisha yake yote hapa kwa muda usiojulikana.

Wito wa mtakatifu kwa huduma ya uchungaji mkuu

Lakini Mungu alimwonyesha njia tofauti, kwa kuwa hakutaka hazina ya fadhila nyingi kama hiyo, ambayo ulimwengu unapaswa kuimarishwa, ibaki imefungwa katika nyumba ya watawa, kama hazina iliyozikwa ardhini, lakini iwe wazi kwa kila mtu. na kwa hiyo ununuzi wa kiroho upate watu wengi. Na kisha siku moja mtakatifu, akisimama katika maombi, akasikia sauti kutoka juu:

"Nikolai, ikiwa ungependa kupokea taji kutoka Kwangu, nenda na ujitahidi kwa manufaa ya ulimwengu.

Kusikia haya, Mtakatifu Nicholas alishtuka na akaanza kufikiria juu ya kile sauti hii inataka na inahitaji kutoka kwake. Na tena nikasikia:

“Nicholas, hili si shamba ambalo lazima uzae matunda ninayotarajia; lakini geuka, uende ulimwenguni, na jina langu litukuzwe ndani yako.

Kisha Mtakatifu Nikolai alielewa kuwa Bwana alimtaka aache kazi ya ukimya na kwenda kwa huduma ya watu kwa wokovu wao.

Alianza kufikiria mahali alipopaswa kwenda, iwe katika nchi ya baba yake, jiji la Patara, au mahali pengine. Akiepuka utukufu usio na maana miongoni mwa wananchi wenzake na kuuogopa, alipanga kustaafu kwenda mji mwingine, ambako hakuna mtu ambaye angemjua. Katika nchi hiyo hiyo ya Likia palikuwa na jiji tukufu la Mira, ambalo lilikuwa jiji kuu la Likia yote. Mtakatifu Nicholas alikuja katika mji huu, akiongozwa na Utoaji wa Mungu. Hapa hakujulikana na mtu yeyote; akakaa katika mji huo kama mwombaji, asiye na pa kulaza kichwa chake. Ni katika nyumba ya Mwenyezi-Mungu tu ndipo alipojipatia kimbilio, akiwa na kimbilio la pekee kwa Mungu. Wakati huo, askofu wa jiji hilo, John, askofu mkuu na nyani wa nchi yote ya Lisia, alikufa. Kwa hiyo, maaskofu wote wa Likia walikusanyika huko Myra ili kumchagua anayestahili kwenye kiti cha enzi kilichokuwa wazi. Wanaume wengi, wenye kuheshimiwa na wenye busara, walikusudiwa kuwa warithi wa Yohana. Kulikuwa na mzozo mkubwa kati ya wapiga kura, na baadhi yao, wakiongozwa na bidii ya kimungu, walisema:

- Uteuzi wa askofu kwenye kiti hiki hauko chini ya maamuzi ya watu, bali ni kazi ya ujenzi wa Mungu. Inafaa kwetu kufanya maombi ili Bwana mwenyewe afunue ni nani anayestahili kuchukua hadhi kama hiyo na kuwa mchungaji wa nchi yote ya Licia.

Ushauri huu mzuri ulikubaliwa na watu wote, na kila mtu alijiingiza katika maombi ya bidii na kufunga. Bwana, akitimiza matakwa ya wale wanaomcha, akisikiliza maombi ya maaskofu, hivyo aliwafunulia wazee wao mapenzi yake mema. Askofu huyu aliposimama kwenye maombi, mtu mwenye umbo la nuru alitokea mbele yake na kumwamuru aende kwenye milango ya kanisa usiku na kuona ni nani angeingia kanisani kwanza.

“Huyu,” Yeye alisema, “ndiye mteule Wangu; umkubali kwa heshima na umfanye kuwa askofu mkuu; Mume huyu anaitwa Nicholas.

Askofu alitangaza ono kama hilo la kimungu kwa maaskofu wengine, na wao, waliposikia hili, wakaongeza maombi yao. Askofu, akiwa amepokea ufunuo huo, alisimama mahali ambapo ulionyeshwa kwake katika ono, na kungoja kuwasili kwa mume mtarajiwa. Wakati ulipofika wa ibada ya asubuhi, Mtakatifu Nikolai, akiongozwa na roho, alikuja kanisani kwanza kabisa, kwa kuwa alikuwa na desturi ya kuamka usiku wa manane kwa ajili ya maombi na kufika mapema zaidi kuliko wengine kwa ibada ya asubuhi. Mara tu alipoingia kwenye narthex, askofu, ambaye alikuwa amepokea ufunuo, alimsimamisha na kumtaka aeleze jina lake. Mtakatifu Nicholas alikuwa kimya. Askofu akamuuliza tena swali lile lile. Mtakatifu akamjibu kwa upole na kimya:

- Jina langu ni Nicholas, mimi ni mtumwa wa kaburi lako, Vladyka.

Askofu mcha Mungu, akisikia hotuba hiyo fupi na ya unyenyekevu, alielewa kwa jina lile - Nicholas - alitabiri kwake katika maono, na kwa jibu la unyenyekevu na la upole kwamba mbele yake kulikuwa na mtu yule yule ambaye Mungu alipendezwa kuwa wa kwanza. madhabahu ya Kanisa la Kidunia. Kwa maana alijua kutoka katika Maandiko Matakatifu kwamba Bwana aliwatazama wapole, walionyamaza, na wanaotetemeka kwa neno la Mungu. Alifurahi kwa furaha kubwa, kana kwamba alikuwa amepokea hazina fulani ya siri. Mara akamshika Mtakatifu Nicholas kwa mkono, akamwambia:

“Nifuate, mtoto.

Alipomleta mtakatifu huyo kwa maaskofu kwa heshima, walijawa na utamu wa kimungu na, wakifarijiwa na roho kwamba walikuwa wamepata mume aliyeonyeshwa na Mungu Mwenyewe, wakampeleka kanisani. Uvumi juu ya hii ulienea kila mahali na haraka kuliko ndege, watu wengi walikusanyika kanisani. Askofu, ambaye alikuwa amepokea ono hilo, aliwageukia watu na kusema:

“Ndugu, mpokeeni mchungaji wenu, ambaye Roho Mtakatifu mwenyewe amemtia mafuta, ambaye amekabidhiwa kuzitunza roho zenu. Hakuteuliwa na kusanyiko la wanadamu, bali na Mungu Mwenyewe. Sasa tuna yule tuliyemtaka, na tukampata na kumkubali tuliyekuwa tukimtafuta. Chini ya utawala na mwongozo wake, hatutapoteza tumaini kwamba tutasimama mbele za Mungu siku ya kutokea kwake na kufunuliwa kwake.

Watu wote walimshukuru Mungu na kushangilia kwa furaha isiyo kifani. Hakuweza kubeba sifa za kibinadamu, Mtakatifu Nicholas kwa muda mrefu alikataa kukubali maagizo matakatifu; lakini akikubali maombi ya bidii ya baraza la maaskofu na watu wote, aliingia kwenye kiti cha enzi cha uaskofu dhidi ya mapenzi yake. Alichochewa kufanya hivyo na maono ya kimungu ambayo yalikuwa kabla ya kifo cha Askofu Mkuu Yohana. Maono haya yanasimuliwa na Mtakatifu Methodius, Patriaki wa Constantinople. Siku moja, anasema, Mtakatifu Nicholas aliona usiku kwamba Mwokozi alikuwa amesimama mbele yake katika utukufu Wake wote na alikuwa akimpa Injili iliyopambwa kwa dhahabu na lulu. Kwa upande mwingine wa yeye mwenyewe, Mtakatifu Nicholas aliona Theotokos Mtakatifu Zaidi akiweka omophorion ya hierarch kwenye bega lake. Baada ya maono haya, siku chache zilipita, na Askofu Mkuu wa Mir John akafa.

Akikumbuka maono haya na kuona ndani yake neema ya wazi ya Mungu, na bila kutaka kukataa maombi ya bidii ya baraza, Mtakatifu Nicholas alikubali kundi. Sinodi ya Maaskofu pamoja na makasisi wote wa kanisa walimweka wakfu na kusherehekea kirahisi, wakimshangilia mchungaji aliyepewa na Mungu, Mtakatifu Nicholas wa Kristo. Kwa hiyo, Kanisa la Mungu lilipokea taa yenye mwanga, ambayo haikubaki chini ya pishi, lakini iliwekwa katika nafasi yake ya uaskofu na ya uchungaji.

Mwanzo wa huduma ya uongozi

Akiwa ameheshimiwa na adhama hii kuu, Mtakatifu Nikolai alitawala kwa usahihi neno la kweli na kwa hekima alielekeza kundi lake katika mafundisho ya imani. Mwanzoni kabisa mwa huduma yake, mtakatifu wa Mungu alijiambia:

— Nicholas! Cheo ulichochukua kinakuhitaji kupitisha mila tofauti, ili usiishi kwa ajili yako mwenyewe, bali kwa wengine.

Akitaka kuwafundisha kondoo wake wema wa maneno, hakuficha, kama hapo awali, maisha yake ya wema. Maana kabla hajatumia maisha yake kumtumikia Mungu kwa siri, Ambaye peke yake alijua matendo yake tu. Sasa, alipokubali cheo cha uongozi, maisha yake yakawa wazi kwa kila mtu, si kwa ubatili mbele ya watu, bali kwa faida yao na ongezeko la utukufu wa Mungu, ili neno la Injili litimie: "Vivyo hivyo nuru yenu na iangaze mbele ya watu, wapate kuyaona matendo yenu mema, wamtukuze Baba yenu aliye mbinguni"( Mathayo 5:16 ).

Mtakatifu Nicholas, katika matendo yake mema, alikuwa, kana kwamba, kioo kwa kundi lake na, kulingana na neno la Mtume, “Uwe kielelezo kwao waaminifu, katika usemi, na mwenendo, na katika upendo, na roho, na imani, na usafi” (1 Tim. 4:12)..

Alikuwa mpole na mwenye tabia-pole, mnyenyekevu wa roho na aliepuka ubatili wote. Nguo zake zilikuwa rahisi, chakula chake kilikuwa cha kufunga, ambacho alikula mara moja tu kwa siku, na kisha jioni. Alitumia siku nzima katika kazi zinazostahili cheo chake, akisikiliza maombi na mahitaji ya wale waliokuja kwake. Milango ya nyumba yake ilikuwa wazi kwa kila mtu. Alikuwa mkarimu na mwenye kufikiwa na kila mtu, alikuwa baba wa mayatima, mtoaji wa neema kwa maskini, mfariji kwa wale wanaolia, msaidizi wa walioudhiwa, na mfadhili mkuu kwa kila mtu. Ili kumsaidia katika usimamizi wa kanisa, alichagua washauri wawili waadilifu na wenye busara, waliowekezwa daraja la upsbiteri. Hawa walikuwa watu maarufu kote Ugiriki - Paulo wa Rhodes na Theodore wa Ascalon.

Kuuawa kwa Wakristo wakati wa utawala wa Diocletian na Maximian

Kwa hiyo Mtakatifu Nicholas alichunga kundi la kondoo wa maneno wa Kristo waliokabidhiwa kwake. Lakini yule nyoka mwenye hila mwenye wivu, hakuacha kamwe kuanzisha vita dhidi ya watumishi wa Mungu na kutostahimili ustawi kati ya watu wacha Mungu, aliibua mateso dhidi ya Kanisa la Kristo kupitia wafalme waovu Diocletian na Maximian. Wakati huohuo, amri ilitoka kwa wafalme hao katika milki yote kwamba Wakristo wamkatae Kristo na kuabudu sanamu. Wale walioasi amri hii waliamriwa kulazimishwa kufanya hivyo kwa kufungwa gerezani na mateso makali, na, hatimaye, kuuawa. Dhoruba hii ikipumua kwa ubaya, kutokana na bidii ya wakereketwa wa giza na uovu, hivi karibuni ilifika mji wa Mir. Mwenyeheri Nikolai, ambaye alikuwa kiongozi wa Wakristo wote katika mji huo, alihubiri kwa uhuru na kwa ujasiri utauwa wa Kristo na alikuwa tayari kuteseka kwa ajili ya Kristo. Kwa hiyo, alikamatwa na watesaji waovu na kufungwa gerezani pamoja na Wakristo wengi. Hapa alikaa kwa muda mrefu, akivumilia mateso makali, akivumilia njaa na kiu, na kubanwa kwa shimo. Aliwalisha wafungwa wenzake kwa neno la Mungu na kuwanywesha maji matamu ya utauwa; akithibitisha ndani yao imani katika Kristo Mungu, akiwatia nguvu juu ya msingi usioharibika, aliwasihi wawe imara katika ukiri wa Kristo na kuteseka kwa bidii kwa ajili ya ukweli. Wakati huohuo, uhuru ulitolewa tena kwa Wakristo, na uchamungu ukang'aa kama jua baada ya mawingu meusi, na kukaja, kana kwamba, utulivu wa utulivu baada ya dhoruba. Kwa Mpenzi wa wanadamu, Kristo, akiangalia mali yake mwenyewe, aliwaangamiza waovu, akiwaangusha Diocletian na Maximian kutoka kwa kiti cha enzi cha kifalme na kuharibu nguvu ya wakereketwa wa uovu wa Ugiriki. Kwa kuonekana kwa Msalaba Wake kwa Mfalme Konstantino Mkuu, ambaye alikuwa radhi kwake kukabidhi mamlaka ya Kirumi, "na kuinuliwa" Bwana Mungu kwa watu wake "pembe ya wokovu"( Luka 1:69 ). Tsar Constantine, akimjua Mungu Mmoja na kuweka tumaini lote kwake, kwa nguvu ya Msalaba Mtakatifu aliwashinda maadui zake wote na kuamuru kuharibu mahekalu ya sanamu na kurejesha makanisa ya Kikristo, aliondoa matumaini ya bure ya watangulizi wake. Aliwaachilia wale wote waliokuwa wamefungwa kwa ajili ya Kristo katika magereza, na, akiwa amewaheshimu, kama askari jasiri, na sifa kuu, aliwarudisha hawa wakiri wa Kristo, kila mmoja katika nchi yake ya baba. Wakati huo, jiji la Mira lilipokea tena mchungaji wake, askofu mkuu Nicholas, ambaye alipewa taji ya mauaji. Akibeba neema ya Kimungu ndani yake, yeye, kama hapo awali, aliponya tamaa na magonjwa ya watu, na sio waaminifu tu, bali pia wasio waaminifu. Kwa ajili ya neema kuu ya Mungu iliyokaa ndani yake, wengi walimtukuza na kustaajabia, na kila mtu akampenda. Kwa maana aling’aa kwa usafi wa moyo na alijaliwa karama zote za Mungu, akimtumikia Bwana wake kwa uchaji na ukweli.

Pambana na udanganyifu wa kipagani

Wakati huo, bado kulikuwa na mahekalu mengi ya Kigiriki, ambayo watu waovu walivutiwa na pendekezo la shetani, na wakazi wengi wa ulimwengu walikuwa katika uharibifu. Askofu wa Mungu Aliye Juu Sana, aliyehuishwa na bidii ya Mungu, alipitia maeneo haya yote, akiharibu na kugeuza mavumbi mahekalu ya sanamu na kutakasa kundi lake kutokana na uchafu wa shetani. Kwa hivyo akishindana na roho za uovu, Mtakatifu Nicholas alifika kwenye hekalu la Artemi, ambalo lilikuwa kubwa sana na lililopambwa sana, likiwakilisha makao ambayo yalikuwa ya kupendeza kwa pepo. Mtakatifu Nikolai aliharibu hekalu hili la uchafu, akabomoa jengo lake refu chini na kutawanya msingi wa hekalu, ambao ulikuwa ardhini, kupitia hewa, akichukua silaha zaidi dhidi ya pepo kuliko dhidi ya hekalu lenyewe. Roho za hila, ambazo haziwezi kuvumilia kuja kwa mtakatifu wa Mungu, zilitoa kilio cha huzuni, lakini, kwa kushindwa na silaha ya maombi ya shujaa asiyeweza kushindwa wa Kristo, Mtakatifu Nicholas, ilibidi kukimbia kutoka kwenye makao yao.

Bidii ya Kimungu ya Mtakatifu Nikolai katika Baraza la Kiekumene huko Nikea

Tsar Constantine mwaminifu, akitaka kuimarisha imani ya Kristo, aliamuru kuitisha baraza la kiekumene katika mji wa Nicaea. Mababa watakatifu wa baraza walifafanua fundisho sahihi, wakalaani uzushi wa Arian na, pamoja nao, Arius mwenyewe, na, kukiri Mwana wa Mungu sawa katika heshima na umilele pamoja na Mungu Baba, walirudisha amani katika Utume Mtakatifu wa Kiungu. Kanisa. Miongoni mwa baba 318 wa kanisa kuu alikuwa St. Nicholas. Alisimama kwa ujasiri dhidi ya mafundisho maovu ya Arius na, pamoja na baba watakatifu wa baraza, alithibitisha na kumsaliti kila mtu mafundisho ya imani ya Orthodox. Mtawa wa monasteri ya Studian, Yohana, anasimulia juu ya Mtakatifu Nikolai kwamba, akiongozwa, kama nabii Eliya, kwa bidii kwa ajili ya Mungu, alimwaibisha mzushi huyu Arius kwenye kanisa kuu si kwa maneno tu, bali pia kwa vitendo, akimpiga shavu. Mababa wa kanisa kuu walimkasirikia mtakatifu huyo na kwa kitendo chake cha kihuni waliamua kumnyima cheo cha askofu. Lakini Bwana wetu Yesu Kristo Mwenyewe na Mama Yake Aliyebarikiwa, akitazama kutoka juu juu ya tendo la Mtakatifu Nicholas, aliidhinisha tendo lake la ujasiri na kusifu bidii yake ya kimungu. Kwa baadhi ya baba watakatifu wa kanisa kuu walikuwa na maono yale yale, ambayo mtakatifu mwenyewe alipokea hata kabla ya uteuzi wake wa uaskofu. Waliona kwamba upande mmoja wa mtakatifu anasimama Kristo Bwana mwenyewe na Injili, na kwa upande mwingine, Bikira Safi zaidi Theotokos na omophorion, na wanampa mtakatifu ishara za cheo chake, ambacho alinyimwa. Kwa kutambua kutokana na hili kwamba ujasiri wa mtakatifu ulimpendeza Mungu, mababa wa kanisa kuu waliacha kumtukana mtakatifu na kumpa heshima kama mtakatifu mkuu wa Mungu. Kurudi kutoka kwa kanisa kuu kwa kundi lake, Mtakatifu Nicholas alimletea amani na baraka. Kwa midomo yake isiyo na uchungu, aliwafundisha watu wote fundisho lenye uzima, akaacha mawazo potovu na kusababu mwanzoni kabisa, na, akiwashutumu wazushi waliokuwa wagumu, wasio na akili na wasio na akili katika uovu, akawafukuza mbali na kundi la Kristo. Kama vile mkulima mwenye busara anavyosafisha kila kitu kilicho juu ya sakafu na shinikizo la divai, kuchagua nafaka iliyo bora zaidi, na kung'oa magugu, vivyo hivyo mfanyakazi mwenye busara kwenye sakafu ya kupuria ya Kristo, Mtakatifu Nikolai, alijaza ghala la kiroho kwa wema. matunda, huku akipeperusha magugu ya udanganyifu wa uzushi na kufagia mbali na ngano ya Bwana. Kwa hiyo, Kanisa Takatifu huiita koleo, ambayo hupiga mafundisho ya tartar ya Arius. Na alikuwa kweli nuru ya ulimwengu na chumvi ya dunia, kwani maisha yake yalikuwa nuru na neno lake lilitiwa chumvi ya hekima. Mchungaji huyu mwema alikuwa na uangalizi mkubwa kwa kundi lake, katika mahitaji yake yote, si tu kulilisha kwa malisho ya kiroho, bali kutunza chakula chake cha kimwili.

Mtakatifu Nicholas anaokoa watu wa Licia kutokana na njaa

Wakati mmoja kulikuwa na njaa kubwa katika nchi ya Lycian, na katika jiji la Myra kulikuwa na uhaba mkubwa wa chakula. Akiwahurumia watu wenye bahati mbaya kufa kwa njaa, askofu wa Mungu alionekana usiku katika ndoto kwa mfanyabiashara fulani ambaye alikuwa Italia, ambaye alipakia meli yake yote na alikusudia kusafiri kwenda nchi nyingine. Akimpa sarafu tatu za dhahabu kama rehani, mtakatifu huyo alimwamuru asafiri hadi Myra na kuuza kuishi huko. Kuamka na kupata dhahabu mkononi mwake, mfanyabiashara alishtuka, akashangaa na ndoto kama hiyo, ambayo iliambatana na kuonekana kwa miujiza ya sarafu. Mfanyabiashara hakuthubutu kuasi maagizo ya mtakatifu, alikwenda katika jiji la Mira na kuuza mkate wake kwa wakazi wake. Wakati huo huo, hakuwaficha kutoka kwao kuhusu kuonekana kwa Mtakatifu Nicholas kwamba alikuwa na ndoto. Baada ya kupata faraja hiyo katika njaa na kusikiliza hadithi ya mfanyabiashara, wananchi walitoa utukufu na shukrani kwa Mungu na kumtukuza mchungaji wao wa miujiza, Askofu Mkuu Nicholas.

Mtakatifu Nicholas, usiruhusu hukumu isiyo ya haki itimizwe

Wakati huo uasi ulitokea katika Frugia kubwa. Baada ya kujua juu ya hili, Tsar Constantine alituma makamanda watatu na askari wao ili kutuliza nchi iliyoasi. Hawa walikuwa magavana Nepotian, Urs na Erpilion. Kwa haraka sana, walisafiri kwa meli kutoka Constantinople na kusimama kwenye gati fulani katika dayosisi ya Lycia, iliyoitwa pwani ya Adriatic. Kulikuwa na jiji hapa. Kwa kuwa mawimbi makali ya bahari yalizuia urambazaji zaidi, walianza kutarajia hali ya hewa tulivu kwenye gati hili. Wakati wa kukaa, askari wengine, wakienda pwani kununua walichohitaji, walichukua mengi kwa nguvu. Kwa kuwa hii ilitokea mara nyingi, wenyeji wa jiji hilo walikasirika, kwa sababu hiyo, mahali paitwapo Plakomata, mabishano, ugomvi na unyanyasaji ulifanyika kati yao na askari. Baada ya kujua juu ya hili, Mtakatifu Nicholas aliamua kwenda katika jiji hilo mwenyewe ili kukomesha ugomvi wa ndani. Waliposikia habari za kuja kwake, wananchi wote pamoja na wakuu wa mikoa wakatoka kumlaki, wakainama. Mtakatifu aliuliza voivode wapi na wapi walikuwa wakielekea. Walimwambia kwamba walitumwa na mfalme huko Frugia ili kukomesha uasi uliotokea huko. Mtakatifu aliwaonya kuwaweka askari wao chini na kutowaruhusu kuwadhulumu watu. Baada ya hayo, alimwalika gavana katika jiji hilo na akawatendea kwa ukarimu. Watawala, wakiwa wamewaadhibu askari wenye hatia, walituliza msisimko na kupokea baraka kutoka kwa St. Wakati haya yakitokea, wananchi kadhaa walifika kutoka Mir, wakiomboleza na kulia. Wakianguka miguuni pa mtakatifu, waliuliza kuwalinda waliokasirika, wakimwambia kwa machozi kwamba kwa kutokuwepo kwake mtawala Eustathius, aliyehongwa na watu wenye wivu na waovu, alihukumiwa kifo watu watatu kutoka mji wao, ambao hawakuwa na hatia yoyote.

"Jiji letu lote," walisema, "linaomboleza na kulia na linangojea kurudi kwako, Vladyka. Kwa maana kama ungekuwa pamoja nasi, basi mtawala hangethubutu kuunda hukumu isiyo ya haki kama hiyo.

Aliposikia hayo, askofu wa Mungu alihuzunika kiroho na, akifuatana na mkuu wa mkoa, mara moja akafunga safari yake. Alipofika mahali paitwapo "Simba", mtakatifu huyo alikutana na wasafiri wengine na kuwauliza ikiwa wanajua chochote kuhusu watu waliohukumiwa kifo. Wakajibu:

"Tuliwaacha kwenye uwanja wa Castor na Pollux, wakiburutwa hadi kunyongwa.

Mtakatifu Nicholas alienda haraka, akijaribu kuzuia kifo kisicho na hatia cha watu hao. Alipofika mahali pa kunyongwa, aliona watu wengi wamekusanyika pale. Wanaume waliohukumiwa, na mikono yao imefungwa kwa njia iliyovuka na nyuso zao zimefunikwa, tayari wameinama chini, wakanyoosha shingo zao wazi na kusubiri pigo la upanga. Mtakatifu aliona kwamba mnyongaji, mkali na mwenye hasira, tayari alikuwa amechomoa upanga wake. Mtazamo kama huo uliacha kila mtu katika hofu na huzuni. Akichanganya ghadhabu na upole, mtakatifu wa Kristo alipita kwa uhuru kati ya watu, bila woga wowote akanyakua upanga kutoka kwa mikono ya mnyongaji, akautupa chini, na kisha kuwaweka huru watu waliohukumiwa kutoka kwa vifungo vyao. Alifanya haya yote kwa ujasiri mkubwa, na hakuna mtu aliyethubutu kumzuia, kwa sababu neno lake lilikuwa na nguvu na nguvu ya Kimungu ilionekana katika matendo yake: alikuwa mkuu mbele ya Mungu na watu wote. Wanaume waliokolewa kutokana na hukumu ya kifo, wakijiona wamerudi bila kutarajia kutoka karibu na kifo hadi uzima, walitoa machozi ya moto na kulia kwa furaha, na watu wote waliokuwa wamekusanyika pale walimshukuru mtakatifu wao. Gavana Eustathius pia alifika hapa na alitaka kumkaribia mtakatifu. Lakini mtakatifu wa Mungu alimwacha kwa dharau, na alipoanguka miguuni pake, akamsukuma mbali. Akitoa kisasi cha Mungu juu yake, Mtakatifu Nicholas alimtishia kwa mateso kwa utawala wake usio wa haki na akaahidi kumwambia tsar juu ya matendo yake. Akiwa na hatia na dhamiri yake mwenyewe na kuogopa vitisho vya mtakatifu, mtawala aliomba rehema kwa machozi. Akitubu uwongo wake na kutamani upatanisho na baba mkubwa Nicholas, aliweka lawama kwa wazee wa jiji, Simonides na Eudoxia. Lakini uwongo huo haukuweza kujizuia kufunuliwa, kwa kuwa mtakatifu alijua vizuri kwamba mtawala alihukumu wasio na hatia kifo, baada ya kuhongwa na dhahabu. Kwa muda mrefu mtawala aliomba kumsamehe, na ndipo tu, alipotambua dhambi yake kwa unyenyekevu mkubwa na kwa machozi, mtakatifu wa Kristo alimpa msamaha.

Nicholas the Wonderworker anaokoa magavana watatu walioshtakiwa kwa uwongo kutokana na kifo

Kwa kuona yote yaliyotokea, wakuu wa mikoa waliofika pamoja na mtakatifu walishangazwa na bidii na wema wa askofu mkuu wa Mungu. Baada ya kuheshimiwa na sala zake takatifu na kupokea baraka kutoka kwake walipokuwa njiani, walikwenda Frugia kutimiza amri ya kifalme waliyopewa. Kufika mahali pa uasi, waliikandamiza haraka na, baada ya kutimiza agizo la kifalme, walirudi kwa furaha huko Byzantium. Mfalme na wakuu wote waliwapa sifa na heshima kubwa, na walipewa heshima ya kushiriki katika baraza la kifalme. Lakini watu waovu, walio na wivu juu ya utukufu wa maliwali, wakawafanyia uadui. Wakiwaza mabaya juu yao, wakamwendea mkuu wa mji Eulavio, wakawatukana, wakisema:

- Voevodas hawashauri mema, kwa kuwa, kama tulivyosikia, wanazusha na kupanga mabaya dhidi ya mfalme.

Ili kushinda mtawala upande wao, walimpa dhahabu nyingi. Gavana akatoa taarifa kwa mfalme. Mfalme kusikia hivyo bila uchunguzi wowote akaamuru makamanda hao wafungwe kwa kuhofia wasije wakakimbia kisirisiri na kutimiza nia yao mbaya. Wakiwa wameteseka gerezani na kufahamu kwamba hawana hatia, magavana walishangaa kwa nini walitupwa gerezani. Baada ya muda fulani, wachongezi hao walianza kuogopa kwamba uchongezi wao na uovu wao ungefichuliwa na kwamba wao wenyewe wanaweza kuteseka. Kwa hiyo, walikuja kwa mtawala na kumwomba kwa bidii asiwaache watu hao waishi muda mrefu hivyo na kuharakisha kuwahukumu kifo. Akiwa amenaswa na nyavu za kupenda dhahabu, mtawala huyo alipaswa kuleta ahadi hadi mwisho. Mara moja akaenda kwa mfalme na, kama mjumbe wa uovu, alionekana mbele yake na uso wa huzuni na sura ya huzuni. Wakati huohuo, alitaka kuonyesha kwamba alijali sana maisha ya mfalme na alijitoa kwa uaminifu kwake. Akijaribu kuamsha ghadhabu ya kifalme dhidi ya wasio na hatia, alianza kusema maneno ya kujipendekeza na ya hila, akisema:

“Ee mfalme, hakuna hata mmoja wa wale waliofungwa anayetaka kutubu. Wote wanadumu katika nia yao mbaya, hawaachi kupanga njama dhidi yako. Kwa hiyo, waliamriwa kuwasaliti mara moja ili wateswe, ili wasituonye na wasitimize uovu wao, ambao walipanga dhidi ya gavana na wewe.

Akiwa ameshtushwa na hotuba kama hizo, mfalme alimhukumu gavana kifo mara moja. Lakini kwa kuwa ilikuwa jioni, kuuawa kwao kuliahirishwa hadi asubuhi. Askari magereza aligundua jambo hili. Huku akitokwa na machozi mengi faraghani juu ya msiba huo unaotishia wasio na hatia, alifika kwa magavana na kuwaambia:

“Ingekuwa afadhali kwangu ikiwa sikuwafahamu na kama singefurahia mazungumzo mazuri na chakula pamoja nawe. Hapo ningevumilia kwa urahisi kujitenga nanyi na nisingehuzunika nafsini mwangu kwa ajili ya msiba uliokujieni. Asubuhi itakuja, na mgawanyiko wa mwisho na wa kutisha utatupata. Sitaziona tena nyuso zenu ninazopenda, wala sitaisikia sauti yenu, kwa maana mfalme aliamuru kwamba muuawe. Nipe usia nini cha kufanya na mali yako, wakati kuna wakati na kifo bado hakijakuzuia kuelezea mapenzi yako.

Alikatiza hotuba yake kwa kwikwi. Baada ya kujua juu ya maafa yao mabaya, magavana walirarua nguo zao na wakararua nywele zao, wakisema:

- Ni adui gani aliyaonea wivu maisha yetu kwa sababu sisi, kama wabaya, tumehukumiwa kifo? tumefanya nini hata tuuawe?

Na wakawaita kwa majina ya jamaa zao na marafiki zao, wakimfanya Mwenyezi Mungu kuwa shahidi kwamba hawakufanya uovu wowote, wakalia kwa uchungu. Mmoja wao, kwa jina la Nepotian, alimkumbuka Mtakatifu Nicholas, jinsi yeye, akitokea Ulimwenguni kama msaidizi mtukufu na mwombezi mzuri, aliwaokoa waume watatu kutoka kwa kifo. Na wakuu wa mikoa wakaanza kuomba:

"Mungu Nicholas, ambaye aliwaokoa watu watatu kutoka kwa kifo kisicho haki, sasa tuangalie sisi pia, kwa maana hatuwezi kusaidiwa na watu. Bahati mbaya imetupata, na hakuna mtu ambaye angetuokoa kutoka kwa bahati mbaya. Sauti yetu iliingiliwa kabla ya kuondoka kwa mwili wa roho zetu, na ulimi wetu hukauka, ukichomwa na moto wa huzuni ya moyoni, ili tusiweze kukutolea maombi. "Rehema zako na zitutangulie upesi, Maana tumechoka sana" (Zaburi 79:8). Kesho wanataka kutuua, fanyeni haraka kutusaidia na kutuokoa tusio na hatia na kifo.

Akisikiliza maombi ya wale wanaomcha, na kama baba akiwamiminia watoto wake fadhila, Bwana Mungu alituma kwa waliohukumiwa kusaidia mtakatifu wake, askofu mkuu Nicholas. Usiku huo, akiwa amelala, mtakatifu wa Kristo alionekana mbele ya mfalme na kusema:

“Amka upesi na uwakomboe wababe wa vita wanaoteseka gerezani. Wametukanwa, na wanateseka bila hatia.

Mtakatifu alimweleza mfalme jambo lote kwa undani na kuongeza:

“Ikiwa hamtanisikiliza na hamtawaacha waende zao, basi nitaanzisha uasi dhidi yenu, kama ule wa Frugia, nanyi mtakufa kifo kibaya.

Akiwa ameshangazwa na ujasiri huo, mfalme alianza kutafakari jinsi mtu huyu alivyothubutu kuingia katika vyumba vya ndani usiku, na kumwambia:

"Wewe ni nani hata unathubutu kututishia sisi na nchi yetu?"

Akajibu:

- Jina langu ni Nikolai, mimi ni askofu wa Metropolis ya Mir.

Mfalme alishangaa, akainuka, akaanza kufikiria maana ya maono haya. Wakati huo huo, usiku huo huo, mtakatifu alimtokea mtawala Eulavius ​​na kumtangazia juu ya waliohukumiwa sawa na mfalme. Kuamka kutoka usingizini, Evlavy aliogopa. Alipokuwa akifikiria juu ya maono haya, mjumbe kutoka kwa mfalme alimjia na kumwambia juu ya kile mfalme alichoona katika ndoto. Akikimbilia kwa mfalme, mtawala akamwambia maono yake, na wote wawili wakashangaa kwamba waliona kitu kimoja. Mara mfalme akaamuru kumtoa liwali kutoka shimoni na kuwaambia:

- Ulituletea ndoto kama hizo kwa uchawi gani? Mume aliyetutokea alikasirika sana na alitutisha, akijigamba kwamba hivi karibuni alituletea dhuluma.

Watawala waligeuka kwa kila mmoja kwa mshangao, na, bila kujua chochote, walitazamana kwa macho ya huruma. Mfalme alipoona hivyo akaghairi na kusema:

- Usiogope uovu wowote, sema ukweli.

Walijibu kwa machozi na kulia:

“Mfalme sisi hatujui uchawi wowote na wala hatukupanga uovu wowote dhidi ya dola yako, na awe shahidi katika hilo Mola Mwenye kuona. Tukikuhadaa, na ukajifunza ubaya juu yetu, basi kusiwe na rehema na huruma si kwetu wala kwa wema wetu. Kutoka kwa baba zetu tulijifunza kumheshimu mfalme na, zaidi ya yote, kuwa waaminifu kwake. Kwa hiyo sasa tunalinda maisha yako kwa uaminifu na, kama ilivyo kawaida ya cheo chetu, tumetekeleza maagizo yako kwetu kwa uthabiti. Tukiwatumikia ninyi kwa bidii, tulitiisha uasi huko Frugia, tukakomesha ugomvi wa ndani, na tukathibitisha vya kutosha ujasiri wetu kwa matendo yale yale, kama vile wale wanaojua jambo hili vizuri wanavyoshuhudia. Nguvu zako zilikuwa zikitunyeshea heshima, lakini sasa umejizatiti kwa ghadhabu na ukatuhukumu kifo kibaya. Kwa hiyo, mfalme, tunafikiri kwamba tunateseka kwa ajili ya bidii moja tu kwa ajili yako, ambayo kwa ajili yake tunahukumiwa, na badala ya utukufu na heshima ambazo tulitarajia kupokea, hofu ya kifo ilitupata.

Kutoka kwa hotuba kama hizo mfalme alikuja kwa hisia na akatubu kitendo chake cha haraka. Kwa maana alitetemeka mbele ya hukumu ya Mungu na aliaibishwa na rangi yake ya zambarau ya kifalme, akiona kwamba yeye, akiwa mbunge wa wengine, alikuwa tayari kuunda hukumu isiyo ya sheria. Aliwatazama kwa neema wale waliohukumiwa na kuzungumza nao kwa upole. Wakisikiliza kwa hisia hotuba zake, watawala ghafla waliona kwamba Mtakatifu Nicholas alikuwa ameketi karibu na tsar na kuwaahidi msamaha kwa ishara. Mfalme alikatiza mazungumzo yao na kuuliza:

- Nikolai huyu ni nani, na aliokoa waume gani? - Niambie kuihusu.

Nepotian alimwambia kila kitu kwa mpangilio. Kisha mfalme, baada ya kujua kwamba Mtakatifu Nikolai alikuwa mtakatifu mkuu wa Mungu, alishangaa kwa ujasiri wake na bidii yake kubwa katika kuwalinda waliokosewa, akawaachilia wale magavana na kuwaambia:

"Sio mimi ambaye nitakupa uhai, lakini mtumishi mkuu wa Bwana Nikolai, ambaye ulimwita msaada. Nenda kwake na kumshukuru. Mwambie na kutoka kwangu kwamba nimetimiza agizo lako, ili mtakatifu wa Kristo asiwe na hasira na mimi.

Kwa maneno haya, akawapa injili ya dhahabu, chetezo cha dhahabu kilichopambwa kwa mawe, na taa mbili, na kuwaamuru kutoa haya yote kwa Kanisa la Ulimwengu. Baada ya kupokea wokovu wa kimuujiza, magavana walianza safari mara moja. Walipofika Mira, walifurahi na kushangilia kwa kuwa walistahili tena kumwona mtakatifu. Walileta shukrani kubwa kwa Mtakatifu Nicholas kwa msaada wake wa kimiujiza na wakaimba: "Bwana, ni nani aliye kama wewe, uokoaye mnyonge kutoka kwa mwenye nguvu, maskini na mhitaji kutoka kwa mnyang'anyi wake?" ( Zaburi 34:10 ).

Waliwagawia maskini na wahitaji sadaka na wakarudi nyumbani salama.

Hayo ndiyo matendo ya Mungu, ambayo kwayo Bwana alimtukuza mtakatifu wake. Umaarufu wao, kana kwamba juu ya mbawa, ulifagiliwa kila mahali, ukapenya baharini na kuenea katika ulimwengu wote, ili hapakuwa na mahali ambapo wasingeweza kujua juu ya miujiza mikubwa na ya kushangaza ya askofu mkuu Nicholas, ambayo alifanya. kwa fadhila aliyopewa kutoka kwa Mola Mlezi.

Uokoaji wa mabaharia wakati wa dhoruba

Mara moja wasafiri, wakisafiri kwa meli kutoka Misri hadi nchi ya Lycian, walikabiliwa na mawimbi ya bahari yenye nguvu na dhoruba. Matanga yalikuwa tayari yamepasuliwa na kisulisuli, meli ilikuwa ikitetemeka kutokana na mapigo ya mawimbi, na kila mtu alikata tamaa na wokovu wao. Kwa wakati huu, walimkumbuka askofu mkuu Nicholas, ambaye hawakuwahi kumwona na kusikia tu juu yake, kwamba alikuwa msaada wa haraka kwa kila mtu aliyemwita shida. Walimgeukia kwa maombi na kuanza kumwomba msaada. Mara moja mtakatifu akatokea mbele yao, akaingia kwenye meli na kusema:

- Uliniita, na nilikuja kukusaidia; usiogope!"

Kila mtu aliona kwamba alichukua usukani na kuanza kuiongoza meli. Kama vile mara moja Bwana wetu Yesu Kristo alikataza upepo na bahari ( Mathayo 8:26 ), mtakatifu mara moja akaamuru dhoruba ikome, akikumbuka maneno ya Bwana: "Yeye aniaminiye mimi, kazi nizifanyazo mimi, yeye naye atazifanya"( Yohana 14:12 ).

Basi, mtumishi mwaminifu wa Bwana akaamuru bahari na upepo, nao wakamtii. Baada ya hayo, wasafiri, kwa upepo mzuri, walitua kwenye mji wa Miram. Waliposhuka pwani, walikwenda mjini, wakitaka kumwona yule aliyewaokoa kutoka katika taabu. Walikutana na mtakatifu huyo njiani kuelekea kanisani na, wakimtambua kuwa mfadhili wao, wakaanguka miguuni pake, wakamshukuru. Nikolai wa ajabu hakuwaokoa tu kutoka kwa bahati mbaya na kifo, lakini pia alionyesha kujali wokovu wao wa kiroho. Katika hali yake ya uwazi, aliona ndani yao kwa macho yake ya kiroho dhambi ya uasherati, ambayo humwondoa mtu kutoka kwa Mungu na kupotoka kutoka kwa kuzishika amri za Mungu, na akawaambia:

“Watoto, nawasihi, fikirini nafsini mwenu, na kujirekebisha mioyoni mwenu na katika mawazo yenu, ili kumpendeza Bwana. Kwa maana ingawa tulijificha kutoka kwa watu wengi na kujiona kuwa wenye haki, hakuna kinachoweza kufichwa kwa Mungu. Kwa hiyo, jitahidi kwa bidii zote kuhifadhi utakatifu wa roho na usafi wa mwili. Kwa maana kama vile mtume wa Kimungu Paulo anavyosema: "Hamjui ya kuwa ninyi mmekuwa hekalu la Mungu, na Roho wa Mungu anakaa ndani yenu? Mtu akiliharibu hekalu la Mungu, Mungu atamwadhibu" (1 Wakorintho 3:16). -17).

Baada ya kuwaelekeza watu hao kwa hotuba za moyo, mtakatifu aliwaacha waende kwa amani. Kwa maana mtakatifu alikuwa katika tabia yake kama baba anayependa watoto, na macho yake yaling'aa kwa neema ya Mungu, kama ya malaika wa Mungu. Kutoka kwa uso wake kulitoka, kama kutoka kwa uso wa Musa, miale angavu, na wale waliomtazama tu walikuwa na manufaa makubwa. Kwa wale ambao walizidishwa na aina fulani ya shauku au huzuni ya kiroho, ilitosha kuelekeza macho yao kwa mtakatifu ili kupokea faraja katika huzuni yao; na yule aliyezungumza naye alikuwa tayari anafanikiwa katika wema. Na sio Wakristo tu, bali pia makafiri, ikiwa yeyote kati yao alisikia maneno matamu ya mtakatifu, walipata huruma na, wakiweka kando uovu wa kutoamini ambao ulikuwa umeota ndani yao tangu utoto, na kuona mioyoni mwao. neno sahihi la ukweli, lilianza njia ya wokovu.

Kuondoka kwa Mtakatifu Nicholas
kwa Bwana.

Mtakatifu mkuu wa Mungu aliishi kwa miaka mingi katika mji wa Mira, akiangaza na wema wa Kiungu, kulingana na neno la Maandiko: "Kama nyota ya asubuhi kati ya mawingu, kama mwezi kamili katika siku, kama jua linaloangaza juu ya hekalu la Aliye Juu Zaidi, na kama upinde wa mvua unaoangaza katika mawingu makuu, kama rangi ya waridi katika siku za masika, kama maua. kwenye chemchemi za maji, kama tawi la Lebanoni wakati wa kiangazi” (Sira 50:6-8)..

Baada ya kufikia uzee ulioiva, mtakatifu alilipa deni lake kwa asili ya mwanadamu na, baada ya ugonjwa mfupi wa mwili, alimaliza maisha yake ya muda vizuri. Kwa furaha na zaburi, alipita katika uzima wa baraka wa milele, akifuatana na malaika watakatifu na kukutana na nyuso za watakatifu. Maaskofu wa nchi ya Lycian pamoja na makasisi na watawa wote na watu wasiohesabika kutoka miji yote walikusanyika kwa ajili ya maziko yake. Mwili mtakatifu wa mtakatifu ulilazwa kwa heshima katika kanisa kuu la Metropolis ya Mir siku ya sita ya mwezi wa Disemba. Miujiza mingi ilifanywa kutoka kwa masalio matakatifu ya mtakatifu wa Mungu. Kwa masalio yake yalitoa manemane yenye harufu nzuri na ya uponyaji, ambayo wagonjwa walitiwa mafuta na kupokea uponyaji. Kwa sababu hiyo, watu kutoka pande zote za dunia walimiminika kwenye kaburi lake, wakitafuta uponyaji wa magonjwa yao na kupokea. Kwa maana kwa ulimwengu ule mtakatifu, si maradhi ya mwili tu yaliponywa, bali pia yale ya kiroho, na pepo wachafu walifukuzwa. Kwa mtakatifu, sio tu wakati wa maisha yake, lakini pia baada ya kupumzika kwake, alijizatiti na pepo na kuwashinda, kama anavyoshinda hata sasa.

Hadithi ya uhamisho wa mabaki ya Mtakatifu Nicholas, Askofu Mkuu wa Myra

Katika msimu wa joto wa 1087, chini ya Tsar wa Uigiriki Alexios Komnenos na chini ya Mzalendo wa Konstantinople Nicholas Grammatik, wakati wa utawala wa Vsevolod Yaroslavich huko Kyiv na mtoto wake Vladimir Vsevolodovich Monomakh huko Chernigov, Waishmaeli walivamia mkoa wa Uigiriki, kutoka huko na kutoka. upande wa pili wa bahari. Walipitia miji na vijiji vyote, kutoka Korsun hadi Antiokia na Yerusalemu; huku wakiwapiga wanaume, walichukua mateka wanawake na watoto na kuchoma nyumba na mali. Makanisa na nyumba za watawa ziliachwa, na miji ikapita katika uwezo wa makafiri. Kisha Ulimwengu wa Lycian pia uliharibiwa, ambapo mwili wa Mtakatifu Nicholas ulipumzika, mwili wa thamani na wa heshima ambao ulifanya miujiza ya ajabu na ya utukufu. Mtu huyu mchungaji angeweza kulinda jiji lake na Kanisa kutokana na uharibifu, lakini, kwa amri ya Mungu, hakupinga, akisema: "Bwana, nitafanya kile kinachopendeza machoni pako."

Lakini Bwana wetu Yesu Kristo hakuweza kuruhusu masalio ya mtakatifu yapumzike mahali palipoharibiwa na yasitukuzwe na mtu yeyote, kama Maandiko yanavyosema: “Watakatifu na washangilie kwa utukufu” (Zab. 149:5); na zaidi: “utukufu uwe kwa watakatifu wake wote” (Zab. 149:9).

Katika jiji la Bari, ambalo wakati huo lilikuwa la Wanormani, aliishi kasisi, mpenda Kristo na mwadilifu. Mtakatifu Nicholas alimtokea katika ndoto na kusema: "Nenda ukawaambie raia na baraza zima la kanisa waende katika jiji la Mira, wanichukue kutoka huko na uniweke hapa, kwa maana siwezi kukaa huko, mahali palipoharibiwa. Hayo ndiyo mapenzi ya Bwana.”

Baada ya kusema haya, mtakatifu akawa asiyeonekana. Kuamka asubuhi, msimamizi alimwambia kila mtu maono ya awali. Walifurahi na kusema: "Sasa Bwana amekuza rehema zake kwa watu wake na juu ya jiji letu, kwa maana ametustahilisha kumpokea mtakatifu wake, Mtakatifu Nicholas."

Mara moja walichagua kutoka kati yao watu wacha Mungu na wacha Mungu na wakawatuma katika merikebu tatu kuchukua masalio ya mtakatifu. Wakijifanya kuwa wanaenda kufanya biashara, watu hao walipakia ngano kwenye meli zao na kuanza safari.

Baada ya kusafiri kwa meli hadi Antiokia, wakauza ngano na kununua kila kitu walichohitaji. Kisha wakajifunza kwamba Waveneti waliokuwa pale walitaka kuwaonya na kuchukua mabaki ya St. Mara wale bariani walianza safari kwa haraka, wakafika katika Ulimwengu wa Lycian na kutua kwenye gati ya jiji. Kufikiri juu ya wokovu wao wenyewe na mji wao, walijihami na kuingia katika kanisa la St. Hapa waliona watawa wanne na wakawauliza mahali ambapo masalio ya Mtakatifu Nicholas yanapumzika. Wakawaonyesha mahali pa raki. Wabariani walichimba jukwaa la kanisa na kupata kaburi lililojaa amani. Wakamimina manemane kwenye chombo, wakachukua masalio ya mtakatifu, wakaipeleka kwenye meli, kisha wakasafiri. Watawa wawili walibaki Myra, na wawili waliandamana na masalio ya Mtakatifu Nicholas. Waliondoka katika jiji la Mir katika mwezi wa Aprili siku ya 11, na kufika katika jiji la Bari katika mwezi wa Mei siku ya 9, Jumapili jioni. Kuona kwamba walikuwa wamefika kutoka mji wa Mir na masalio ya Mtakatifu Nikolai, wenyeji wote wa jiji la Bari, wanaume na wanawake, kuanzia vijana hadi wazee, walitoka kwenda kumlaki mtakatifu huyo wakiwa na mishumaa na uvumba, wakakubali masalio hayo. kwa furaha na heshima kubwa na kuwaweka katika kanisa la St.

Miujiza mingi ilifanywa hapa na masalio ya mtakatifu. Walifika Bari siku ya Jumapili jioni na tayari Jumatatu asubuhi waliponya wanaume na wanawake 47 waliokuwa wagonjwa ambao walikuwa wakisumbuliwa na magonjwa mbalimbali: mmoja alikuwa na kichwa, mwingine alikuwa na jicho, mwingine alikuwa na mikono na miguu, moyo, na hata yote. mwili uliteswa na roho chafu. Siku ya Jumanne, wagonjwa 22 waliponywa, na Jumatano - 29. Siku ya Alhamisi, asubuhi na mapema, St. Nicholas alimponya bubu kiziwi ambaye alikuwa mgonjwa kwa miaka 5. Kisha mtakatifu akamtokea mtawa mmoja mcha Mungu na kusema: "Kwa hiyo, kwa mapenzi ya Mungu, nilikuja kwako katika nchi hii, Jumapili, saa tisa, na tazama, watu 111 waliponywa na mimi."

Na bado miujiza mingine St. Nicholas ilifanya kazi siku zote, kama chemchemi inayotiririka bila mwisho. Na zawadi nyingi zililetwa kwa mtakatifu, dhahabu na fedha, na mavazi ya thamani. Kuona miujiza yake ya utukufu, wananchi walijawa na furaha kubwa, waliunda kanisa kubwa na zuri kwa jina la Mtakatifu Nicholas the Wonderworker, na kughushi kaburi la fedha lililopambwa kwa ajili ya masalio yake. Katika mwaka wa tatu baada ya kuhamishwa kwa masalio kutoka kwa ulimwengu wa Lycian, walituma kwa Papa Urbanus, wakimwomba aje Bari na maaskofu wake na pamoja na makasisi wote wa kanisa ili kuhamisha masalio ya Mtakatifu Nicholas. Papa alifika akiwa ameambatana na maaskofu na makasisi; waliweka masalio ya mtakatifu katika hifadhi ya fedha, kisha maaskofu na wakuu wakaihamisha kwa kanisa jipya, kubwa na kuiweka madhabahuni, siku ya 9 ya Mei. Pia walihamisha jeneza lililochakaa la mtakatifu, ambalo aliletwa kutoka kwa Mir, waliweka jeneza kanisani na kuweka ndani yake sehemu ya mkono kutoka kwa masalio ya mtakatifu. Watu wengi walikuja na kumwabudu mtakatifu, wakibusu masalio yake na hekalu. Siku hiyo, Papa Urban, maaskofu na wananchi wote waliunda karamu kubwa na kumtukuza mtakatifu, ambayo bado wanaifanya hadi leo. Katika siku hizo walijifariji kwa chakula na vinywaji, na wakiwa wamegawanya sadaka za ukarimu kwa maskini, walirudi nyumbani kwao kwa amani, wakimtukuza na kumsifu Mungu na mtakatifu wake Nicholas.

Mtakatifu Nicholas Mfanya Miujiza

Mtakatifu huyu mkuu alifanya miujiza mingi mikuu na ya utukufu duniani na juu ya bahari. Aliwasaidia wale waliokuwa na shida, aliwaokoa kutoka kwa kuzama na kuwapeleka nje ya nchi kavu kutoka kwenye vilindi vya bahari, akawaweka huru kutoka utumwani na kuwaleta waliokombolewa nyumbani, aliwaokoa kutoka kwa vifungo na shimo, akawalinda kutokana na kukatwa kwa upanga. aliwaweka huru kutoka kwa kifo na kuwapa uponyaji wengi, vipofu - ufahamu, viwete - kutembea, viziwi - kusikia, mabubu karama ya kusema. Aliwatajirisha wengi waliokuwa katika hali duni na umaskini uliokithiri, akawapa chakula wenye njaa, na alikuwa msaidizi aliye tayari katika kila hitaji, mwombezi mchangamfu na mwombezi na mlinzi wa mapema. Na sasa yeye pia huwasaidia wale wamwitao na kuwaokoa na shida. Haiwezekani kuhesabu miujiza yake, kama vile haiwezekani kuelezea yote kwa undani. Mashariki na Magharibi wanamjua mtenda miujiza huyu mkuu, na miujiza yake inajulikana katika miisho yote ya dunia. Mungu wa Utatu, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu atukuzwe ndani yake, na jina lake takatifu lihimidiwe kwa midomo ya watu wote milele. Amina.

Uokoaji wa mahujaji wanaosafiri kwa meli kuheshimu masalio ya Mtakatifu Nicholas

Baadhi ya watu waliomcha Mungu walioishi kwenye mlango wa Mto Tanais, waliposikia kuhusu mabaki ya manemane na uponyaji ya Mtakatifu Nikolai wa Kristo, akipumzika katika Ulimwengu wa Lycian, waliamua kusafiri huko kwa bahari ili kuabudu masalio hayo. Lakini pepo mjanja, ambaye wakati mmoja alifukuzwa na Mtakatifu Nikolai kutoka kwa hekalu la Artemi, alipoona kwamba meli ilikuwa ikijiandaa kusafiri kwa baba huyu mkuu, na kumkasirikia mtakatifu kwa uharibifu wa hekalu na uhamisho wake, alipanga kuzuia haya. wanaume wasitimize njia iliyokusudiwa na hivyo kuwanyima kaburi. Akageuka na kuwa mwanamke aliyebeba chombo kilichojaa mafuta na kuwaambia:

“Napenda kukileta chombo hiki kwenye kaburi la mtakatifu, lakini naogopa sana safari za baharini, kwani ni hatari kwa mwanamke ambaye ni dhaifu na anaumwa ugonjwa wa tumbo kusafiri baharini. Kwa hiyo, nakuomba, chukua chombo hiki, ukileta kwenye kaburi la mtakatifu na kumwaga mafuta ndani ya taa.

Kwa maneno haya, pepo alikabidhi chombo kwa wapenda Mungu. Haijulikani mafuta hayo yalichanganywa na hirizi gani za kishetani, lakini ilikusudiwa kwa madhara na kifo cha wasafiri. Bila kujua matokeo mabaya ya mafuta haya, walitimiza ombi hilo na, wakachukua chombo, wakasafiri kutoka ufuoni na kusafiri kwa usalama siku nzima. Lakini asubuhi upepo wa kaskazini ulitokea, na urambazaji wao ukawa mgumu.

Wakiwa wamehuzunika kwa siku nyingi katika safari yenye matatizo, walikosa subira na msisimko wa muda mrefu wa baharini na wakaamua kurudi. Tayari walikuwa wametuma meli kuelekea kwao, wakati Mtakatifu Nicholas alionekana mbele yao kwenye mashua ndogo na kusema:

"Unasafiri wapi, wanaume, na kwa nini, baada ya kuacha njia ya zamani, unarudi nyuma." Unaweza kutuliza dhoruba na kufanya njia iwe rahisi kwa meli. Hila za shetani zinakuzuia usisafiri, kwa sababu hicho chombo chenye mafuta hukupewa na mwanamke, bali na pepo. Tupeni chombo baharini, na mara moja safari yenu itakuwa salama."

Waliposikia hayo, watu hao wakakitupa kile chombo cha kishetani katika kilindi cha bahari. Mara moshi mweusi na miali ya moto ikatoka ndani yake, hewa ikajaa uvundo mkubwa, bahari ikafunguka, maji yakachemka na kuchuruzika hadi chini kabisa, na michirizi ya maji ikawa kama cheche za moto. Watu waliokuwa ndani ya meli waliogopa na kupiga kelele kwa woga, lakini msaidizi wake aliwatokea, akiwaamuru wawe na moyo mkuu na wasiogope, alizuia tufani kali na, akiwaokoa wasafiri kutoka kwa hofu, akaenda. kwa Lycia salama. Kwa maana mara moja upepo wa baridi na harufu nzuri ukavuma juu yao, na kwa furaha wakasafiri kwa meli hadi jiji walilotaka. Wakiinamia mabaki ya kutiririsha manemane ya msaidizi wao wa haraka na mwombezi, walitoa shukrani kwa Mwenyezi Mungu na kuimba nyimbo za sala kwa Baba mkubwa Nicholas. Baada ya hayo, walirudi katika nchi yao, kila mahali na kwa kila mtu kueleza yaliyowapata njiani.

Mtakatifu Nicholas. Ikoni tatu. Patriaki Athanasius

Mtakatifu Nicholas alifanya miujiza mingi, si tu wakati wa maisha yake, lakini pia baada ya kifo chake. Nani hatashangaa kusikia miujiza yake ya ajabu! Kwa si nchi moja na si kanda moja, lakini nzima chini ya mbinguni ilijaa miujiza ya St. Nenda kwa Wayunani, na huko wanastaajabia; nenda kwa Walatini - na huko wanashangaa, na huko Syria wanasifiwa. Duniani kote wanastaajabia St. Njoo Rus ', na utaona kwamba hakuna jiji wala kijiji, ambapo miujiza ya St Nicholas haitakuwa nyingi.

Chini ya mfalme wa Uigiriki Leo na chini ya Patriaki Athanasius, muujiza wa utukufu ufuatao wa Mtakatifu Nicholas ulifanyika. Nicholas mkuu, Askofu Mkuu wa Mir, usiku wa manane alionekana katika maono kwa mzee fulani mcha Mungu, maskini mwenye upendo na mkarimu, aitwaye Feofan, na kusema:

- Amka, Feofan, amka na uende kwa mchoraji wa picha Hagai na umwambie achore picha tatu: Mwokozi wetu Yesu Kristo Bwana, aliyeumba mbingu na dunia na kumuumba mwanadamu, Bibi Safi zaidi wa Mama wa Mungu, na kitabu cha maombi kwa ajili ya mbio za Kikristo, Nicholas, Askofu Mkuu wa Mir, kwa kuwa inafaa kwangu kuonekana huko Constantinople. Baada ya kuchora icons hizi tatu, ziwasilishe kwa mzalendo na kanisa kuu lote. Nenda mbele na usisikilize.

Baada ya kusema haya, mtakatifu akawa asiyeonekana. Kuamka kutoka usingizini, mume huyo aliyependa Mungu Theophanes aliogopa sana maono hayo, mara moja akaenda kwa mchoraji wa icon Hagai na akamwomba kuchora icons tatu kubwa: Mwokozi wa Kristo, Mama Safi zaidi wa Mungu na St. Kwa mapenzi ya Mwokozi mwenye rehema, Mama Yake Safi Zaidi na Mtakatifu Nicholas, Hagai alichora icons tatu na kuzileta Feofan. Alichukua sanamu, akaziweka ndani ya chumba na kumwambia mkewe:

Tule chakula nyumbani mwetu na tuombe kwa Mungu kwa ajili ya dhambi zetu.

Alikubali kwa furaha. Theophanes alikwenda sokoni, akanunua chakula na kinywaji kwa vipande thelathini vya dhahabu, na kuvileta nyumbani, akapanga chakula kizuri kwa babu wa ukoo. Kisha akaenda kwa patriarki na kumwomba yeye na kanisa kuu lote kubariki nyumba yake na kuonja brashn na kinywaji. Mzalendo alikubali, akaja na kanisa kuu kwa nyumba ya Theophan na, akiingia kwenye chumba cha juu, aliona kuwa kuna icons tatu: moja inaonyesha Bwana wetu Yesu Kristo, nyingine ni Mama wa Mungu Safi zaidi, na wa tatu ni St. Akikaribia ikoni ya kwanza, mzee huyo alisema:

Utukufu kwako, ee Kristu Mungu, uliyeumba viumbe vyote. Ilistahili kuandika picha hii.

Kisha, akikaribia ikoni ya pili, alisema:

"Ni vizuri kwamba picha hii ya Theotokos Mtakatifu Zaidi na kitabu cha maombi kwa ulimwengu wote pia kiliandikwa.

Akikaribia ikoni ya tatu, mzee huyo alisema:

- Hii ni picha ya Nicholas, Askofu Mkuu wa Mir. Haitakuwa sawa kumwonyesha kwenye ikoni kubwa kama hiyo. Baada ya yote, alikuwa mtoto wa watu wa kawaida, Feofan na Nonna, ambao walitoka kwa wanakijiji.

Akamwita mwenye nyumba, mzee wa ukoo akamwambia:

- Feofan, hawakuamuru Hagai kuandika picha ya Nicholas kwa saizi kubwa kama hiyo.

Naye akaamuru kuileta sura ya mtakatifu, akisema:

- Haifai kwake kusimama karibu na Kristo na Aliye Safi Sana.

Mume mcha Mungu Theophanes, akiwa amebeba icon ya Mtakatifu Nicholas nje ya chumba kwa huzuni kubwa, akaiweka kwenye seli mahali pa heshima, na, akichagua kutoka kwa kanisa kuu kasisi, mtu wa ajabu na mwenye busara, aitwaye Callistus, alimwomba kusimama mbele ya icon na kumtukuza St. Yeye mwenyewe alihuzunishwa sana na maneno ya baba wa ukoo, ambaye aliamuru icon ya St Nicholas kuchukuliwa nje ya chumba. Lakini Maandiko yanasema: "Nitawatukuza wale wanaonitukuza" (1 Samweli 2:30).. Ndivyo alivyosema Bwana Yesu Kristo, ambaye kwa yeye, kama tutakavyoona, mtakatifu mwenyewe atatukuzwa.

Baada ya kumtukuza Mungu na aliye Safi Zaidi, mzee huyo wa ukoo aliketi mezani na kanisa lake kuu kuu, na kulikuwa na chakula. Baada yake, mzee wa ukoo alisimama, akamtukuza Mungu na Aliye Safi Zaidi, na, akiwa amekunywa divai, akafurahi pamoja na kanisa kuu lote. Callistus kwa wakati huu alimsifu na kumtukuza Mtakatifu Nicholas mkuu. Lakini hapakuwa na divai ya kutosha, na baba mkuu na wale walioandamana naye walitaka kunywa zaidi na kufurahi. Na mmoja wa waliokusanyika akasema:

- Feofan, leta divai zaidi kwa baba mkuu na ufanye sikukuu iwe ya kupendeza.

Akajibu:

“Hakuna divai tena, bwana wangu, na soko haliuzwi tena, na hakuna mahali pa kuinunua.

Kwa huzuni, alimkumbuka Mtakatifu Nicholas, jinsi alivyomtokea katika maono na kumwamuru kuchora icons tatu: Mwokozi, Mama wa Mungu Safi Zaidi, na wake mwenyewe. Kuingia ndani ya seli kwa siri, alianguka mbele ya picha ya mtakatifu na kusema kwa machozi:

Ewe Mtakatifu Nicholas! kuzaliwa kwako ni ajabu na maisha yako ni matakatifu, uliponya wagonjwa wengi. Ninakuomba, sasa ulete muujiza kwa uovu wangu, uniongezee divai zaidi.

Baada ya kusema haya na baada ya kubariki, akaenda mahali ambapo vyombo vya divai vilisimama; na kwa maombi ya mtenda miujiza mtakatifu Nikolai vyombo hivyo vilijaa divai. Akichukua divai kwa furaha, Theophanes akamletea mzee wa ukoo. Alikunywa na kusifu, akisema:

Sikunywa aina hiyo ya mvinyo.

Na wale waliokunywa walisema kwamba Theophanes aliweka divai bora zaidi mwishoni mwa sikukuu. Na alificha muujiza wa ajabu wa St.

Kwa furaha, patriaki na kanisa kuu walistaafu kwenye nyumba karibu na Mtakatifu Sophia. Asubuhi, asubuhi, mkuu mmoja alikuja kwa baba mkuu, jina lake Theodore, kutoka kijiji kiitwacho Sierdal, kutoka Kisiwa cha Mirsky, akamwomba mzee huyo aende kwake, kwa maana binti yake wa pekee alikuwa na ugonjwa wa pepo, na kusoma Injili takatifu. kichwa chake. Baba mkuu alikubali, akachukua injili nne, akaingia kwenye meli na kanisa kuu lote na kuanza safari. Walipokuwa kwenye bahari ya wazi, dhoruba ilileta msukosuko mkali, meli ikapinduka, na kila mtu akaanguka ndani ya maji na kuogelea, akilia na kumwomba Mungu, Mama Safi wa Mungu na Mtakatifu Nicholas. Na Theotokos Safi Zaidi alimwomba Mwanawe, Mwokozi wetu Yesu Kristo, kwa baraza ili cheo cha ukuhani kitaangamia. Kisha meli ikanyoosha, na, kwa neema ya Mungu, kanisa kuu lote likaingia tena ndani yake. Akiwa amezama, Mzalendo Athanasius alikumbuka dhambi yake dhidi ya Mtakatifu Nicholas na, akilia, akasali na kusema:

"Ee mtakatifu mkuu wa Kristo, Askofu Mkuu wa Mir, mtenda miujiza Nicholas, nimekutenda dhambi, nisamehe na unirehemu, mwenye dhambi na mlaaniwa, uniokoe kutoka kwa kuzimu ya bahari, kutoka kwa saa hii ya uchungu na kutoka. kifo cha bure."

Oh muujiza wa utukufu - wenye nia ya juu walijinyenyekeza, na wanyenyekevu waliinuliwa kimuujiza na kwa uaminifu wakawa maarufu.

Ghafla, Mtakatifu Nicholas alitokea, akitembea juu ya bahari kana kwamba kwenye nchi kavu, akamwendea mzee huyo na kumshika mkono na maneno haya:

"Athanasius, au ulihitaji msaada kutoka kwangu, ambaye anatoka kwa watu wa kawaida, kwenye shimo la bahari?"

Yeye, bila uwezo wa kufungua mdomo wake, akiwa amechoka, alisema, akilia kwa uchungu:

"Oh Mtakatifu Nicholas, mtakatifu mkuu, haraka kusaidia, usikumbuke kiburi changu kibaya, niokoe kutoka kwa kifo hiki kisicho na maana kwenye shimo la bahari, na nitakusifu siku zote za maisha yangu.

Na mtakatifu akamwambia:

“Usiogope, ndugu, hapa Kristo anakutoa kwa mkono wangu. Usitende dhambi tena, ili mabaya yasije yakatokea kwako. Ingiza meli yako.

Baada ya kusema haya, Mtakatifu Nicholas alimtoa mzee huyo kutoka kwa maji na kumweka kwenye meli, akisema:

“Umeokolewa, nenda tena kwenye huduma yako huko Constantinople.

Na mtakatifu akawa asiyeonekana. Kuona mzalendo, kila mtu alipiga kelele:

"Utukufu kwako, Kristo Mwokozi, na kwako, Malkia Mbarikiwa, Bibi Theotokos, ambaye aliokoa bwana wetu kutoka kwa kuzama."

Kana kwamba anaamka kutoka kwa ndoto, babu aliwauliza:

niko wapi ndugu?

"Kwenye meli yetu, bwana," wakajibu, "na sisi sote hatujadhurika."

Akilia, baba mkubwa alisema:

“Ndugu zangu, nimemtenda dhambi Mtakatifu Nikolai, yeye ni mkuu kwelikweli: anatembea juu ya bahari kama nchi kavu, alinishika mkono na kuniweka kwenye meli; Hakika yeye ni mwepesi wa kuwasaidia wote wanaomwomba kwa imani.

Meli ilirudi haraka Constantinople. Kuondoka kwenye meli na kanisa kuu lote, mzalendo alikwenda kwa kanisa la Mtakatifu Sophia na machozi na akamtuma Feofan, akamwamuru kuleta mara moja icon hiyo ya ajabu ya St. Wakati Theophan alileta ikoni, baba wa ukoo alianguka mbele yake na machozi na kusema:

“Nimetenda dhambi, Ee Mtakatifu Nicholas, nisamehe mimi mwenye dhambi.

Baada ya kusema haya, alichukua ikoni mikononi mwake, akaibusu kwa heshima pamoja na kanisa kuu, na kuipeleka kwa kanisa la Mtakatifu Sophia. Siku iliyofuata alianzisha kanisa la mawe huko Constantinople kwa jina la St. Wakati kanisa lilipojengwa, patriaki mwenyewe aliiweka wakfu siku ya sikukuu ya St. Na mtakatifu aliwaponya waume na wake 40 wagonjwa siku hiyo. Kisha babu alitoa lita 30 za dhahabu na vijiji vingi na bustani ili kupamba kanisa. Na akajenga monasteri mwaminifu pamoja naye. Wakaja wengi huko: vipofu, viwete na wenye ukoma. Kugusa icon hiyo ya Mtakatifu Nicholas, wote waliondoka wakiwa na afya, wakimtukuza Mungu na mfanyakazi wake wa miujiza.

Msaada wa St Nicholas kwa wanandoa ambao waliheshimu kumbukumbu yake kwa utakatifu

Huko Constantinople aliishi mtu fulani, jina lake Nicholas, ambaye aliishi kwa kazi ya taraza. Akiwa mcha Mungu, alifanya agano la kutotumia siku zilizowekwa kwa kumbukumbu ya Mtakatifu Nikolai bila kumkumbuka mtakatifu wa Mungu. Hili alilizingatia bila kuacha, kulingana na neno la Maandiko: “Mheshimu Bwana kwa mali yako, na kwa malimbuko ya mapato yako yote” (Mithali 3:9)., na siku zote nilikumbuka hili. Kwa hiyo atafikia uzee ulioiva na, bila kuwa na nguvu za kufanya kazi, akaanguka katika umaskini. Siku ya ukumbusho wa Mtakatifu Nicholas ilikuwa inakaribia, na sasa, akifikiria juu ya kile anachopaswa kufanya, mzee huyo alimwambia mkewe:

- Siku ya askofu mkuu wa Kristo Nicholas, iliyoheshimiwa na sisi, inakuja; sisi maskini katika umaskini wetu tunawezaje kusherehekea siku hii?

Mke mcha Mungu akamjibu mumewe:

“Unajua, bwana wangu, mwisho wa maisha yetu umefika, maana uzee umetupata mimi na wewe; hata ikiwa sasa tulilazimika kukatisha maisha yetu, usibadilishe nia yako na usisahau kuhusu upendo wako kwa mtakatifu.

Alimwonyesha mumewe zulia lake na kusema:

"Chukua zulia, nenda ukauze na ununue kila kitu unachohitaji kwa sherehe inayofaa ya kumbukumbu ya Mtakatifu Nicholas. Hatuna kitu kingine chochote, na hatuhitaji carpet hii, kwa sababu hatuna watoto ambao inaweza kuachwa.

Kusikia hivyo, mzee mcha Mungu alimsifu mkewe na, akichukua carpet, akaenda. Alipotembea kando ya mraba ambapo nguzo ya Tsar Constantine Mkuu inasimama, na kupita kanisa la Mtakatifu Plato, alikutana na Mtakatifu Nicholas, daima tayari kusaidia, kwa namna ya mzee mwaminifu, na. akamwambia yule aliyekuwa amebeba zulia:

Rafiki mpendwa, unaenda wapi?

"Nahitaji kwenda sokoni," akajibu.

Akija karibu, Mtakatifu Nicholas alisema:

- Kitendo kizuri. Lakini niambie unataka kuuza zulia hili kwa kiasi gani, kwa maana ningependa kununua zulia lako.

Mzee akamwambia mtakatifu:

- Carpet hii mara moja ilinunuliwa kwa sarafu 8 za dhahabu, lakini sasa nitachukua kwa kiasi gani unanipa.

Mtakatifu akamwambia yule mzee:

- Je, unakubali kumchukulia sarafu 6 za dhahabu?

“Ikiwa utanipa kiasi hicho,” mzee huyo alisema, “nitaipokea kwa furaha.

Mtakatifu Nicholas aliweka mkono wake kwenye mfuko wa nguo zake, akatoa dhahabu kutoka hapo na, akatoa sarafu 6 za dhahabu mikononi mwa yule mzee, akamwambia:

"Chukua hii, rafiki, na unipe zulia.

Mzee alichukua dhahabu kwa furaha, kwa kuwa carpet ilikuwa nafuu zaidi kuliko hii. Kuchukua carpet kutoka kwa mikono ya mzee, Mtakatifu Nicholas aliondoka. Walipotawanyika, wale waliokuwepo uwanjani wakamwambia mzee:

- Unaona roho, mzee, kwamba unazungumza peke yako?

Kwani waliona tu mzee na kusikia sauti yake, lakini mtakatifu alikuwa asiyeonekana na asiyesikika kwao. Kwa wakati huu, Mtakatifu Nicholas alikuja na mke wa mzee na carpet na kumwambia:

“Mumeo ni rafiki yangu wa zamani; alipokutana nami, alinigeukia kwa ombi lifuatalo: kunipenda, mpelekee mke wangu carpet hii, kwa maana ninahitaji kuchukua kitu kimoja, lakini wewe uiweke kama yako.

Baada ya kusema haya, mtakatifu akawa asiyeonekana. Kuona mume mwaminifu akiangaza na mwanga na kuchukua carpet kutoka kwake, mwanamke huyo, kwa hofu, hakuthubutu kuuliza ni nani. Akifikiri kwamba mume wake amesahau maneno aliyosema na upendo wake kwa mtakatifu, mwanamke huyo alimkasirikia mumewe na kusema:

“Ole wangu mwanamke masikini, mume wangu ni mhalifu na mwingi wa uongo!

Kusema maneno haya na mengine kama hayo, hakutaka hata kutazama kapeti, likiwaka kwa upendo kwa mtakatifu.

Bila kujua kilichotokea, mumewe alinunua kila kitu muhimu kwa ajili ya sherehe ya Siku ya Mtakatifu Nicholas na akaenda kwenye kibanda chake, akifurahia uuzaji wa carpet na ukweli kwamba hatalazimika kuacha desturi yake ya ucha Mungu. Alipofika nyumbani, mke wake aliyekasirika alimsalimia kwa maneno ya hasira:

"Kuanzia sasa na kuendelea, ondoka kwangu, kwa kuwa ulimdanganya Mtakatifu Nicholas. Kweli Kristo, Mwana wa Mungu alisema: "Hakuna mtu anayeweka mkono wake juu ya jembe na kuangalia nyuma hafai kwa ufalme wa Mungu" (Luka 9:62)..

Baada ya kusema maneno haya na mengine kama hayo, alileta zulia kwa mumewe na kusema:

“Haya, ichukue, hutaniona tena; ulimdanganya Mtakatifu Nicholas na kwa hivyo utapoteza kila kitu ambacho umepata kwa kusherehekea kumbukumbu yake. Kwa maana imeandikwa: "Yeyote anayeishika sheria yote na kutenda dhambi katika sehemu moja, atakuwa na hatia ya kila kitu" (Yakobo 2:10)..

Kusikia hivyo kutoka kwa mkewe na kuona kapeti yake, mzee alishangaa na hakuweza kupata neno la kumjibu mkewe. Alisimama kwa muda mrefu na hatimaye akagundua kwamba Mtakatifu Nicholas alikuwa amefanya muujiza. Akiugua kutoka ndani ya moyo wake na kujawa na furaha, aliinua mikono yake mbinguni na kusema:

- Utukufu kwako, Kristo Mungu, anayefanya miujiza kupitia Mtakatifu Nicholas!

Na yule mzee akamwambia mkewe:

- Kwa kumcha Mungu, niambie ni nani aliyekuletea zulia hili, mume au mwanamke, mzee au kijana?

Mkewe akamjibu:

- Mzee ni mkali, mwaminifu, amevaa nguo za mkali. akatuletea zulia hili na kuniambia: mume wako ni rafiki yangu, kwa hiyo, alipokutana nami, alinisihi niletee hii carpet kwako, ichukue. Nilichukua kapeti, sikuthubutu kumuuliza mgeni huyo ni nani, nilipomwona aking'aa kwa mwanga.

Aliposikia hili kutoka kwa mke wake, mzee huyo alishangaa na kumwonyesha sehemu ya dhahabu aliyoacha na kila kitu alichonunua kwa ajili ya sherehe ya siku ya kumbukumbu ya Mtakatifu Nicholas: chakula. divai, prosphora na mishumaa.

- Bwana yu hai! Alishangaa. "Mume ambaye alinunua carpet kutoka kwangu na tena kuleta watumwa duni na wanyenyekevu nyumbani kwetu ni kweli Mtakatifu Nicholas, kwa wale walioniona katika mazungumzo naye walisema: huoni mzimu? Waliniona peke yangu, lakini alikuwa haonekani.

Kisha wote wawili, mzee na mke wake, walishangaa, wakitoa shukrani kwa Mwenyezi Mungu na sifa kwa askofu mkuu wa Kristo Nicholas, msaidizi wa haraka kwa wote wanaomwita kwa imani. Wakiwa wamejawa na furaha, mara moja walikwenda kwa kanisa la Mtakatifu Nicholas, wakiwa wamebeba dhahabu na carpet, na katika kanisa walieleza juu ya kile kilichotokea kwa makasisi wote na kila mtu aliyekuwa huko. Na watu wote, waliposikia hadithi yao, wakamtukuza Mungu na Mtakatifu Nicholas, ambaye hufanya kazi ya rehema na watumishi wake. Kisha wakatuma kwa Mchungaji Michael na kumwambia kila kitu. Baba wa Taifa aliamuru kumpa mzee huyo posho kutoka katika mali ya kanisa la Mtakatifu Sophia. Na wakaunda sikukuu ya heshima, yenye sifa na nyimbo.

Kuokoa wasio na hatia kutoka kwa bahati mbaya, na Epifania kutoka kwa dhambi kubwa

Huko Constantinople aliishi mtu mcha Mungu aitwaye Epiphanius. Alikuwa tajiri sana na aliheshimiwa kwa heshima kubwa kutoka kwa Tsar Constantine na alikuwa na watumwa wengi. Mara moja alitaka kununua mvulana kama mtumishi wake, na siku ya tatu ya Desemba, akichukua lita moja ya dhahabu katika vipande 72 vya dhahabu, alipanda farasi wake na kupanda kwenye soko, ambapo wafanyabiashara, wageni kutoka Rus ', wanauza watumwa. Haikuwezekana kununua mtumwa, na akarudi nyumbani. Alishuka kutoka kwa farasi wake, aliingia ndani ya wodi, akatoa kutoka mfukoni mwake dhahabu ambayo aliipeleka sokoni, na kuiweka mahali fulani kwenye wodi, akasahau mahali alipoiweka. Hii ilimtokea kutoka kwa adui mbaya wa kwanza - shetani, ambaye hupigana mara kwa mara na mbio za Kikristo ili kuongeza heshima duniani. Bila kuvumilia uchaji wa mume huyo, alipanga kumtumbukiza katika shimo la dhambi. Asubuhi yule mheshimiwa alimwita yule kijana aliyemhudumia na kusema:

- Niletee dhahabu niliyokupa jana, lazima niende sokoni.

Kusikia haya, kijana aliogopa, kwa maana bwana hakumpa dhahabu, na akasema:

“Hukunipa dhahabu bwana.

Bwana akasema:

“Ewe kichwa kibaya na chenye udanganyifu, niambie, dhahabu niliyokupa uliiweka wapi?

Yeye, akiwa hana kitu, aliapa kwamba haelewi ni nini bwana wake alikuwa anazungumza. Mtukufu huyo alikasirika na kuwaamuru watumishi kumfunga kijana, kumpiga bila huruma na kumfunga pingu.

Yeye mwenyewe alisema:

- Nitaamua hatima yake wakati sikukuu ya Mtakatifu Nicholas imekwisha, kwa maana sikukuu hii ilipaswa kuwa siku ya pili.

Akiwa amefungwa peke yake ndani ya hekalu, kijana huyo alilia kwa machozi kwa Mungu Mwenyezi, akiwaokoa wale waliokuwa katika shida.

- Bwana Mungu wangu, Yesu Kristo, Mwenyezi, Mwana wa Mungu aliye hai, anayeishi katika nuru isiyoweza kukaribiwa! Nakulilia, kwa maana wewe unaujua moyo wa mwanadamu, Wewe ndiwe Msaidizi wa yatima, Ukombozi wa walio katika taabu, Faraja ya wanaoomboleza: Uniokoe na msiba huu nisiojulikana. Unda ukombozi wa rehema, ili bwana wangu, akiisha kuiondoa dhambi na uovu uliosababishwa kwangu, akutukuze kwa furaha ya moyo, na ili mimi, mtumishi wako maskini, baada ya kuondokana na msiba huu ulionipata bila haki, nitoe. Unashukuru kwa ubinadamu Wako.

Akisema haya na mengine kwa machozi, akiongeza sala kwa sala na machozi, kijana huyo alimlilia Mtakatifu Nicholas:

- Ah, baba mwaminifu, Mtakatifu Nicholas, niokoe kutoka kwa shida! Unajua kwamba mimi sina hatia kwa kile bwana anachoniambia. Kesho likizo yako itakuja, na nina shida kubwa.

Usiku uliingia, na mvulana aliyechoka akalala. Na Mtakatifu Nicholas alimtokea, kila wakati haraka kusaidia kila mtu anayemwita kwa imani, na akasema:

- Usihuzunike: Kristo atakukomboa kupitia mimi, mtumishi wake.

Mara pingu zikaanguka kutoka kwa miguu yake, na akasimama na kutoa sifa kwa Mungu na Mtakatifu Nicholas. Saa hiyo hiyo, mtakatifu alimtokea bwana wake na kumtukana:

- Kwa nini uliumba uwongo kwa mtumishi wako, Epiphanius? wewe mwenyewe ni wa kulaumiwa, kwa kuwa umesahau mahali ulipoweka dhahabu, lakini ulimtesa kijana bila hatia, lakini yeye ni mwaminifu kwako. Lakini kwa kuwa hukujipanga mwenyewe, bali ulifundishwa na yule adui mwovu wa mwanzo, shetani, basi nilionekana ili upendo wako kwa Mungu usikauke. Inuka na umwachie kijana: ikiwa hunitii, basi bahati mbaya itakupata wewe mwenyewe.

Kisha, akionyesha kidole mahali ambapo dhahabu ililala, Mtakatifu Nicholas alisema:

"Simama, chukua dhahabu yako na umuachilie kijana."

Baada ya kusema haya, akawa haonekani.

Mtukufu Epiphanius aliamka kwa hofu, akaenda mahali alipoonyeshwa kwenye chumba na mtakatifu, na akakuta dhahabu iliyowekwa peke yake. Kisha, akiwa ameingiwa na hofu na kujawa na furaha, akasema:

- Utukufu kwako, Kristo Mungu, Tumaini la jamii yote ya Kikristo; utukufu kwako, Tumaini la wasio na tumaini, waliokata tamaa, Faraja ya haraka; utukufu kwa Wewe, ambaye alionyesha mwanga kwa ulimwengu wote na uasi wa karibu wa walioanguka katika dhambi, Mtakatifu Nicholas, ambaye huponya magonjwa ya mwili tu, bali pia majaribu ya kiroho.

Wote kwa machozi, alianguka mbele ya picha ya uaminifu ya Mtakatifu Nicholas na kusema:

"Nakushukuru, baba mwaminifu, kwa kuwa uliniokoa, nisiyestahili na mwenye dhambi, na ulikuja kwangu, mwembamba, ukanisafisha kutoka kwa dhambi. Nitakulipa nini kwa kunitazama kwa kuja kwangu.

Baada ya kusema haya na mengine kama hayo, yule mtukufu alimwendea yule kijana, na kuona kwamba minyororo imemwangukia, aliingiwa na hofu kubwa zaidi na kujilaumu sana. Mara akaamuru yule kijana aachiliwe na kumtuliza kwa kila njia; yeye mwenyewe alikuwa macho usiku kucha, akimshukuru Mungu na Mtakatifu Nicholas, ambaye aliokoa kutoka kwa dhambi kama hiyo. Walipopiga matiti, aliinuka, akachukua dhahabu na akaenda na kijana kwenye kanisa la St. Hapa aliwaambia kila mtu kwa furaha ni huruma gani Mungu na Mtakatifu Nicholas walikuwa wamempa. Na kila mtu alimtukuza Mungu, ambaye hufanya miujiza kama hiyo pamoja na watakatifu wake. Matins alipomaliza, bwana aliwaambia vijana kanisani:

"Mtoto, mimi sio mwenye dhambi, lakini Mungu wako, Muumba wa mbingu na dunia, na mtakatifu wake mtakatifu, Nikolai, wakukomboe kutoka kwa utumwa, ili mimi pia siku moja nisamehewe uwongo kwamba mimi, kwa ujinga. , iliyoundwa kwa ajili yako.

Baada ya kusema hayo, akagawanya dhahabu sehemu tatu; Alitoa sehemu ya kwanza kwa kanisa la Mtakatifu Nikolai, akagawanya ya pili kwa masikini, na ya tatu akawapa vijana, akisema:

"Chukua hii, mtoto, na hautakuwa na deni kwa mtu yeyote isipokuwa Mtakatifu Nicholas pekee. Nitakutunza kama baba mwenye upendo.

Baada ya kumshukuru Mungu na Mtakatifu Nicholas, Epiphanius alistaafu kwa nyumba yake kwa furaha.

Ufufuo wa mtoto aliyezama na kumhamisha hekaluni

Mara moja huko Kyiv, kwenye sikukuu ya mashahidi watakatifu Boris na Gleb, watu wengi walikusanyika kutoka miji yote na kuketi kwa ajili ya sikukuu ya mashahidi watakatifu. Kyivian fulani, ambaye alikuwa na imani kubwa kwa Mtakatifu Nicholas na mashahidi watakatifu Boris na Gleb, aliingia kwenye mashua na kusafiri kwa Vyshgorod, kuinamia kaburi la mashahidi watakatifu Boris na Gleb, wakichukua mishumaa, uvumba na prosphora pamoja naye. - kila kitu muhimu kwa sherehe inayostahili. Akiyasujudia masalio ya watakatifu na kushangilia rohoni, akashika njia yake. Aliposafiri kwa meli kando ya Mto Dnieper, mke wake, akiwa amemkumbatia mtoto huyo, alisinzia na kumwangusha mtoto huyo majini, naye akazama. Baba alianza kuchanika nywele kichwani mwake, akisema:

"Ole wangu, Mtakatifu Nicholas, kwa nini nilikuwa na imani kubwa kwako, ili usiweze kumwokoa mtoto wangu kutoka kwa kuzama!" Nani atakuwa mrithi wa mali yangu; Nitamfundisha nani ili kukukumbuka wewe, mwombezi wangu, ushindi mkali? nitasemaje rehema yako kuu, uliyoimwagia dunia nzima na juu yangu maskini, wakati mtoto wangu alipozama? Nilitaka kumfundisha, kumtia nuru kwa miujiza yako, ili baada ya kifo watanisifu kwa ukweli kwamba matunda yangu huunda kumbukumbu ya Mtakatifu Nicholas. Lakini wewe, kiongozi, haukunihuzunisha tu, bali pia wewe mwenyewe, kwa maana ukumbusho wako ndani ya nyumba yangu utakoma hivi karibuni, kwa maana mimi ni mzee na ninangojea kifo. Ikiwa ungependa kuokoa mtoto, ungeweza kumwokoa, lakini wewe mwenyewe ulimruhusu kuzama, na haukumwokoa mtoto wangu wa pekee kutoka kwenye kina cha bahari. Au unadhani sijui miujiza yako? hawana idadi, na lugha ya kibinadamu haiwezi kufikisha, na mimi, baba mtakatifu, naamini kwamba kila kitu kinawezekana kwako, chochote unachotaka kufanya, lakini maovu yangu yameshinda. Sasa nilielewa, nikiteswa na huzuni, kwamba ikiwa ningeshika amri za Mungu bila mawaa, viumbe vyote vingejisalimisha kwangu, kama kwa Adamu katika Paradiso, kabla ya anguko. Sasa viumbe vyote vinaniinukia: maji yatazama, mnyama atararua vipande vipande, nyoka atameza, umeme utawaka, ndege watakula, ng'ombe watakuwa na hasira na kukanyaga kila kitu, watu wataua. mkate tunaopewa kuwa chakula hautatushibisha na, kwa mapenzi ya Mungu, utakuwa kwa ajili yetu. Lakini sisi, tuliojaliwa nafsi na akili na tumeumbwa kwa mfano wa Mungu, hata hivyo, hatutimizi mapenzi ya Muumba wetu inavyopaswa. Lakini usikasirike na mimi, baba mtakatifu Nicholas, kwamba ninazungumza kwa ujasiri, kwa maana sitakata tamaa juu ya wokovu wangu, kuwa na wewe kama msaidizi.

Mkewe alirarua nywele zake na kujipiga mashavuni. Hatimaye, walifika mjini na wenye huzuni wakaingia nyumbani mwao. Usiku ulianguka, na hapa, Askofu Nicholas wa Kristo, haraka kusaidia wale wote waliomwita, alifanya muujiza wa ajabu, ambayo haikuwa hivyo katika siku za zamani. Usiku, alimchukua mtoto aliyekufa maji kutoka mtoni na kumlaza kwenye vibanda vya kwaya vya kanisa la Mtakatifu Sophia, akiwa hai bila kujeruhiwa. Ilipofika wakati wa maombi ya asubuhi, sexton iliingia kanisani na kusikia watoto wakilia kwenye vibanda vya kwaya. Na kwa muda mrefu alisimama katika mawazo:

- Ni nani aliyemruhusu mwanamke kuingia kwenye kwaya?

Akamwendea mkuu wa kwaya na kuanza kumkemea; alisema kuwa hajui chochote, lakini sexton alimtukana:

“Umehukumiwa kwa vitendo, maana watoto wanapiga kelele kwenye kwaya.

Mwanamume aliyesimamia kwaya aliogopa na, akienda kwenye kasri, aliona haijaguswa na akasikia sauti ya mtoto. Kuingia kwa kwaya, aliona mbele ya sanamu ya Mtakatifu Nikolai mtoto, wote wakiwa wamelowa maji. Bila kujua nini cha kufikiria, aliiambia mji mkuu juu ya hili. Baada ya kumtumikia Matins, mkuu huyo wa jiji alituma kuwakusanya watu kwenye uwanja huo na kuwauliza ni mtoto wa nani amelazwa kwenye vibanda vya kwaya katika kanisa la Mtakatifu Sophia. Wananchi wote walienda kanisani huku wakishangaa mtoto huyu ametoka wapi kwenye kwaya akiwa amelowa maji. Baba wa mtoto naye alikuja kustaajabia ule muujiza, na alipomwona, akamtambua. Lakini, bila kujiamini, alikwenda kwa mkewe na kumwambia kila kitu mfululizo. Mara moja alianza kumtukana mumewe, akisema:

- Je, huwezi kuelewa kwamba hii ni muujiza iliyoundwa na St. Nicholas?

Haraka alikwenda kanisani, akamtambua mtoto wake, na, bila kumgusa, akaanguka mbele ya sanamu ya Mtakatifu Nicholas na kuomba, kwa huruma na machozi. Mumewe, akiwa amesimama mbali, alitoa machozi. Kusikia juu ya hili, watu wote walikusanyika ili kuona muujiza huo, na jiji lote likakusanyika, likimtukuza Mungu na Mtakatifu Nicholas. Metropolitan, kwa upande mwingine, iliunda sikukuu ya uaminifu, kama vile inaadhimishwa siku ya sikukuu ya Mtakatifu Nicholas, kutukuza Utatu Mtakatifu, Baba na Mwana, na Roho Mtakatifu. Amina.

Troparion, sauti ya 4:

Utawala wa imani na sura ya upole, kujiepusha na mwalimu kukufunulia kwa kundi lako, Hata ukweli wa mambo: kwa sababu hii ulipata unyenyekevu wa hali ya juu, tajiri wa umaskini, Baba Hierarch Nicholas, omba kwa Kristo Mungu, uokoe wetu. nafsi.

Kontakion, tone 3:

Huko Mireki, kasisi mtakatifu alikutokea: baada ya kutimiza injili ya mchungaji ya Kristo, uliweka roho yako juu ya watu wako, na ukaokoa wasio na hatia kutoka kwa kifo. Kwa ajili hiyo mlitakaswa, kama mahali pa siri pa neema ya Mungu.

Maliki Diocletian na Maximian (kutoka 284 hadi 305) walikuwa watawala-wenza, wa kwanza - alitawala Mashariki, wa pili - Magharibi.Mateso yaliyoanzishwa na Diocletian yalitofautishwa na ukatili fulani. Ilianza katika mji wa Nicomedia, ambapo siku ile ile ya Pasaka, hadi Wakristo 20,000 walichomwa moto hekaluni.

Artemis - vinginevyo Diana - ni mungu wa kike maarufu wa Uigiriki ambaye alifananisha mwezi na alizingatiwa mlinzi wa misitu na uwindaji.

Arius aliukataa uungu wa Yesu Kristo na hakumtambua kuwa analingana na Mungu Baba. Mtaguso mkuu wa kwanza wa kiekumene ulifanyika mnamo 325 chini ya uenyekiti wa mfalme mwenyewe na kuanzisha Imani katika matumizi ya kanisa, na kuongezwa na kukamilishwa katika baraza la pili la kiekumene, lililokuwa Constantinople. katika 381.

Kulingana na A. N. Muravyov, huko Nicaea mila kuhusu hili bado imehifadhiwa, hata kati ya Waturuki. Katika moja ya mianya ya jiji hili wanaonyesha shimo la St. Nicholas. Hapa, kulingana na hadithi, alifungwa gerezani kwa kumpiga Arius kwenye kanisa kuu, na kuwekwa katika minyororo hadi alipohesabiwa haki kutoka juu na hukumu ya mbinguni, ambayo ilikuwa na alama ya kuonekana kwa Injili na omophorion, kama ilivyoandikwa. icons za mtakatifu (Barua kutoka Mashariki, SPV. 1851, sehemu ya 1, 106-107).

Vsevolod Yaroslavich, mwana wa Yaroslav the Wise na mjukuu wa Mtakatifu Vladimir, alitawala kutoka 1075 hadi 1076 (miezi 6); kisha mara ya pili kutoka 1078 hadi 1093.

Vladimir Vsevolodovich Monomakh alitawala kutoka 1073 hadi 1125

Chini ya Waishmaeli hapa tunamaanisha watu wa kabila moja la mashariki: Waturuki, Pechenegs na Polovtsy.

Mji wa kale katika Crimea, karibu na Sevastopol, pia huitwa Tauric Chersonesos.

Jiji la Bari liko kusini mwa peninsula ya Italia, kwenye pwani yake ya mashariki karibu na Bahari ya Adriatic, katika eneo linaloitwa Apulia. Idadi ya watu wa kusini mwa Italia kwa muda mrefu imekuwa Kigiriki. Mwishoni mwa karne ya tisa hapa nguvu ya mfalme wa Kigiriki ilianzishwa. Mnamo 1070, jiji la Bari lilichukuliwa kutoka kwa Wagiriki na Wanormani, kabila la kaskazini la watu wa Ujerumani, lakini hata baada ya hapo, imani na ibada ya Orthodox ilihifadhiwa katika monasteri zingine za Apulia, na walikuwa chini ya Mzalendo wa Konstantinople. .

Katika ibada ya uhamisho wa masalia ya Mtakatifu Nikolai, inaimbwa: "Kwa bahari kwa mtakatifu, maandamano yako yalikuwa, kutoka Ulimwengu wa Lycia hadi Bargrad: kwa maana safina yako ilichukuliwa kutoka kaburini, na kwa mtakatifu. ulifika magharibi kutoka mashariki, ambaye alimfuata mtawa kwa uchaji, kama kwenye kaburi lako, ambaye alikuheshimu, kwa Bwana wa wimbi la wote, Nicholas mtukufu zaidi."

Sherehe ya uhamishaji wa masalia ya Mtakatifu Nicholas huko Rus ilianzishwa chini ya Metropolitan ya Kiev, John II, mnamo 1089.

Kanisa hili bado lipo hadi leo.

NIKOLAY UGODNIK
NICHOLAS MTAJI WA AJABU

Nicholas the Pleasant alizaliwa huko Lycia katika jiji la Patara (Uturuki) mnamo Septemba 26, 258 asubuhi saa 4 dakika 30.
Wazazi wake, baba Feovan na mama Nonna, walikuwa familia tajiri. Walitofautishwa na wema wao na daima walisaidia wale walio na uhitaji. Familia ilikuwa na binti wawili, lakini Feovan alikuwa na ndoto ya mrithi. Njia ya msafara ilipita katika jiji lao. Wasafiri na watembezi mara nyingi walisimama kwenye nyumba ya Feovan na Nonna. Kamwe hawakumnyima mtu yeyote malazi na chakula, wakaribishaji wageni hawakuchukua pesa kutoka kwa wasafiri, lakini waliwauliza tu kuwaombea kwa miungu yao - waache wawapeleke mvulana-mrithi.

Wazazi wa Nikolai wenyewe walimwabudu Mungu wa Jua - Mithra, kama Walycia wenzao wengi, ambao walitoka Tibet katika nyakati za zamani kujaa nchi hizi. Ukristo ulienea siku zile polepole sana, ukiandamwa na mateso makali kila mara. Hadi wakati huo, wakati imani ya Kikristo inatambuliwa kama dini ya serikali, ilikuwa bado mbali sana.


Mtakatifu Nicholas (ikoni kutoka kwa monasteri ya St. Catherine, karne ya XIII)

Wakati Feovan alipokuwa na umri wa miaka 50, na Nonna alikuwa na umri wa miaka 48, walikuwa na mtoto wa kiume, ambaye jina lake lilipewa Nicholas. Baadaye, walianza kumwita Nikolai. Mvulana alikua kama mtoto mwenye upendo na mkarimu sana. Hali hiyo ya wema, upendo, huruma kwa watu waliotawala katika nyumba ya wazazi wake iliacha alama juu ya malezi ya tabia ya mtoto tangu utoto. Nicholas aliweza kusikiliza kwa masaa mengi hadithi kuhusu nchi tofauti, watu wa ajabu, kila aina ya ushujaa na matendo mema. Baba yake alianza kumtunza kijana huyo mapema. Katika umri wa miaka miwili, Nicholas alijua herufi zote, na akiwa na umri wa miaka mitatu tayari alijua kusoma katika silabi. Mtoto alichagua mwalimu wake mwenyewe. Jumapili moja, yeye na baba yake walikuwa wakitembea kuzunguka jiji, na njia yao ilipita kwenye uwanja ambapo biashara ya watumwa ilikuwa ikiendelea. Nick mwenye umri wa miaka minne alipanda kwenye jukwaa ambapo watumwa walisimama, akamshika mmoja wao kwa mkono na kumpeleka kwa baba yake. Umati wa watu waliopigwa na butwaa walisimama vinywa wazi, na hakuna aliyeweza kusogea. Katika siku hizo, ikiwa ulimkaribia mtumwa kwa umbali wa mita moja, iliaminika kuwa kwa kufanya hivyo tayari umejitia unajisi sana. Kwa hiyo, mmiliki alitoa maagizo kwa wafanyakazi wake, akisimama tu kwenye ukumbi wa nyumba kwa umbali wa angalau mita tatu kutoka kwao. Watumwa walifanya kazi ngumu nje ya nyumba. Ni raia maskini tu ndio walifanya kazi ndani ya nyumba hiyo.

Wakati Nicholas alileta mtumwa kwa baba yake kwa maneno: "Atakuwa mwalimu wangu," Feovan alichanganyikiwa kwanza. Lakini machoni pa mtoto wake kulikuwa na maombi mengi, uso wake uling'aa kwa tabasamu la furaha kiasi kwamba baba mwenye upendo hakuweza kukataa mtoto wake. Kama ilivyotokea, mtumwa aliyechaguliwa alikuwa mtoto wa mtu tajiri kutoka Siria, alikuwa anajua kusoma na kuandika na alijua lugha tatu. Aliondoka nyumbani akiwa na umri wa miaka 17 na kusafiri sana. Alijiunga na Wakristo wa kwanza, akabatizwa, akipokea jina jipya - Yohana. Jamii ilipoteswa na kushindwa, aliuzwa utumwani.
Ilikuwa kutoka kwa mwalimu huyu kwamba Nicholas alisikia kwanza juu ya Yesu, kuhusu Malaika Walinzi ambao wanatulinda. Hadithi hiyo ilimvutia sana kijana huyo. Na kisha Nicholas alimwambia mwalimu wake kwa siri kubwa kwamba alipokuwa na umri wa miaka mitatu, alimkimbia mama yake na kujificha kutoka kwake kwenye vichaka karibu na bwawa, na alipoanza kutoka huko, aliteleza na kuanguka ndani. maji. Alianza kuzama, ghafla watu wawili wenye mavazi meupe na wenye mabawa walimshika mikononi na kumtoa nje ya maji. Aliamka tayari kwenye ukingo wa bwawa, wakati mama yake na baba yake walimkimbilia.

Wakati Nicholas alikuwa na umri wa miaka 12, mzururaji mwenye ndevu kubwa nyeupe alisimama kwenye nyumba ya wazazi wake. Mtu huyu alizungumza juu ya kitu kwa muda mrefu na mwalimu jioni. Asubuhi iliyofuata, mwalimu alimpa Nicholas hati hiyo ili aisome, lakini akamwomba asimwambie mtu yeyote kuihusu. Nicholas, aliyeachwa peke yake, alianza kusoma karatasi hizi, ambazo ziliandikwa Injili ya Mathayo. Baada ya kuisoma, hakutoka chumbani kwake kwa karibu siku mbili, na kusababisha wapendwa wake wote kuwa na wasiwasi. Asubuhi ya siku ya tatu, Nicholas alitoka chumbani na kumwendea mwalimu. Maneno yake ya kwanza yalikuwa: “Nataka kumtumikia Yesu Kristo!”

Alimwomba mwalimu awatafute na kumuonyesha wale ambao tayari walikuwa wameikubali imani ya Kristo. Kwa kuwa imani ilinyanyaswa, Wakristo walijaribu kutokusanyika katika vikundi bila uhitaji wa pekee. Ni mara kwa mara tu walifanya mikutano yao kwa usiri kamili na usiri. Nicholas alilazimika kungoja miezi miwili hadi aweze kufika kwenye mkusanyiko wa siri wa Wakristo na kubatizwa. Mei 28, 270 Nicholas alibatizwa. Ibada ya ubatizo siku hizo haikuwa sawa na ilivyo sasa. Walimbatiza mtu mmoja kwa wakati mmoja, na ilibidi wangojee kwenye mbawa, wakisimama hadi magotini ndani ya maji. Nicholas alisubiri saa tano kwa zamu yake. Wakati wa ubatizo, alisikia kuimba kutoka mbinguni, kana kwamba jua wakati huo lilimwangazia hata zaidi. Siku hiyohiyo, Feovan na Nonna pia walibatizwa. Nicholas alijitolea maisha yake yote ya baadaye kusoma, kusaidia watu na kumtumikia Mungu na Mwanawe Yesu.
Aliomba sana. Alipenda kufanya hivyo peke yake, hasa katika msitu, chini ya mti mkubwa wa zamani. Nicholas alisafiri mara nyingi, na pia peke yake. Na ingawa katika siku hizo imani ya Kikristo haikuhitaji useja kutoka kwa makuhani, Nicholas alikuwa wa kwanza ambaye aliamua kujitolea maisha yake kwa huduma ya Mungu tu, bila kuwa na familia. Kwa kuwa uhusiano wa kifamilia haungemruhusu kujihusisha kikamilifu katika kile anachopenda zaidi ulimwenguni - kusaidia watu.

Nicholas aliona msichana mmoja akiwa mtoto, wakati walikuwa na umri wa miaka 10 tu. Elivia alikuwa mzuri! Macho makubwa ya kijani yenye uso nusu, kope ndefu nyeusi na nywele zenye mawimbi zilizofika karibu na magoti. Na licha ya aibu ya asili na aibu ya Nicholas, kutoka kwa umati mzima wa mashabiki, alimchagua. Hawakuahidiana chochote, hawakukubali chochote, kila mmoja wao alikuwa na uhakika kwamba wakati utakapofika, bila shaka wataungana na kuwa pamoja milele. Elivia alikuwa binti wa fundi mdogo aliyefilisika ambaye hakuwa na chochote cha kulisha familia yake. Akiwa amekata tamaa, babake Elivia alichukua mkopo kutoka kwa mkopeshaji pesa, ambao baadaye hakuweza kuulipa. Na kisha mkopeshaji pesa alitoa mpango mzuri - ikiwa watampa Elivia wa miaka 16 kama mke wake, atasamehe deni na kumpa baba yake pesa kwa biashara mpya. Baba ya Elivia alikuwa mjane na kwa hivyo aliamua kibinafsi hatima ya binti yake. Binafsi, yeye mwenyewe hakuona vizuizi vyovyote kwenye harusi, na hata ukweli kwamba bwana harusi ni mzee wa miaka 30 kuliko binti yake.

Elivia alimshawishi baba yake kadiri alivyoweza, lakini alikuwa na msimamo mkali na akasimama imara. Akiwa amekata tamaa, msichana huyo alijirusha kutoka kwenye mwamba na kuingia ziwani. Karibu jiji zima lilikuja kumuona kiumbe huyu mchanga katika safari yake ya mwisho. Wakati kaburi lilikuwa tupu, Nikolai Ugodnik alipiga magoti na kusimama bila kusonga hadi asubuhi, akisema kwaheri kwa mpendwa wake, kwa ndoto yake isiyotimizwa. Nicholas aliapa kwenye kaburi la mpendwa wake kwamba hataunda familia tena.

Asubuhi iliyofuata, aliwatangazia wazazi wake kwamba angesafiri ulimwenguni ili kuujua vyema ulimwengu huu katili na usio wa haki. Hivyo alianza safari yake ya kwanza. Njia yake ilielekea mashariki, kwenye nchi ya kuzaliwa kwa Yesu. Ilikuwa ni sauti yake aliyoisikia juu ya kaburi la mpenzi wake, wakati wazo lilipomjia kuondoka baada yake: “Jipe moyo!!! Hii sio njia ya kutokea, lazima uende mashariki, huko nitakuja kwako na kukuonyesha njia. Haya ndiyo ninayowaambia - Yesu!
Katika safari ndefu, alienda pamoja na msafara wa wafanyabiashara waliokuwa wakielekea Uajemi. Lakini baada ya wiki 3, Nicholas aliamua kuendelea na safari peke yake. Taratibu akiendelea na safari, kijana huyo alisimama kwa muda mfupi katika vijiji vingi, akiangalia maisha ya wenyeji. Na miezi minne tu baadaye Nicholas alifikia lengo lake kuu - jiji la Yesu Kristo. Baada ya kujifunza kutoka kwa wenyeji ambapo Mlima Tabori iko, yeye, bila kupumzika, alikwenda huko. Nicholas alitumia siku tatu kwenye mlima ambao Yesu alipenda sana, ambapo alitumia siku nyingi na usiku, akiomba na kuhubiri. Usiku wa tatu asubuhi Nicholas aliamshwa na mwanga mkali. Mwangaza ulianza ardhini na kwenda mbali angani. Mwanzoni hata hakuelewa ni nini, na hatimaye alipozinduka, moyo wake ulipiga kwa nguvu sana hivi kwamba ilionekana kuwa kidogo zaidi, na ingeruka kutoka kifua chake. Mbele yake alisimama Yesu Kristo, Mama wa Mungu na wanafunzi wa Yesu.

Nicholas alikuwa bado hajapata wakati wa kumaliza wazo hili: “Ninalala na ninaota ndoto ya ajabu,” Yesu alipozungumza naye. Mazungumzo hayo hayakuwa ya kawaida, hakusikia sauti ya Yesu, lakini mawazo yake yalionekana kupenya mwili mzima wa Nicholas na kupenya ndani ya moyo na roho yake. Maono hayo yalichukua dakika 15, lakini ilionekana kama umilele ulikuwa umepita. Na wakati huu, Nicholas aliona maisha yote ya Yesu, alielewa mawazo na hisia zake zote, akagundua hasa kile alichokuwa akijitahidi na kile alichowaita watu. Baada ya mazungumzo, Nicholas alianguka kwa uchovu na akaamka kwa chakula cha jioni tu. Lakini kijana huyo hakuwa na hisia ya njaa, na katika nafsi yake kulikuwa na hamu kubwa tu ya kwenda mbele.
Nicholas alitumia siku tatu barabarani, akisimama kwa muda mfupi tu kupumzika na kunywa maji. Ilipofika mwisho wa siku ya tatu akasimama na kutazama huku na huku, barabara ikampeleka hadi nje ya jiji takatifu. Nicholas alipanda kwenye kilima kidogo. Dakika chache baadaye, ghafla alisikia maumivu makali katika mkono wake wa kulia, kisha mkono wake wa kushoto ukamuuma, baada ya muda maumivu yalimchoma mguu wake wa kulia, kisha mguu wake wa kushoto, na pigo la kutisha la mkuki usioonekana likamchoma kwenye mguu wake wa kulia. mbavu upande wa kushoto, Nicholas alipoteza fahamu. Kijana huyo aliamka jioni tu ya siku iliyofuata. Kumbukumbu zikamjaa, kila kitu kilichomtokea miaka ya hivi karibuni kilipita kichwani mwake. Na Nicholas aligundua kwamba kwa njia hii Yesu alimwonyesha ni aina gani ya mateso ambayo alivumilia mahali hapa. Alitumia takriban miezi miwili kwenye kilima hiki katika maombi. Mahali ambapo alihisi mateso ya Yesu, Nicholas aliwekwa alama ya jiwe kubwa, ili kurudi hapa baadaye.
Jumuiya ya Kikristo ya eneo hilo ilifahamu maono ya yule mgeni, na mwanzoni kwa mashaka fulani, lakini kisha kwa imani iliyoongezeka, watu walianza kuja mahali hapa ili kuheshimu kumbukumbu ya Yesu Kristo, wakiomba na kuomba msaada wake.
Wakati wa maono juu ya Mlima Tabori, Yesu hakuzungumza naye tu, bali pia alimpa kijana huyo uwezo wa ajabu wa uponyaji na kipawa cha ufahamu. Nicholas aliweza kusikia wito wa msaada mamia na maelfu ya maili. Angeweza kutoa msaada huu, akiwa kutoka kwa mwombaji upande mwingine wa dunia.


Mahari kwa wanawali watatu (Mtaifa da Fabriano, c. 1425).

Katika umri wa miaka 20, Nicholas alipoteza baba yake, mwaka mmoja baadaye mama yake. Mtakatifu alikubali kifo cha wazazi wake kwa utulivu, akijua kwamba mapema au baadaye roho zao zitakutana katika ulimwengu unaofuata. Baada ya kupokea urithi tajiri, Nicholas anaanza kujihusisha na kazi ya hisani. Katika mji wa Patara aliishi mtu tajiri ambaye alikuwa na binti watatu wazuri. Tajiri huyu alifilisika na kuamua kuwalazimisha mabinti zake wafanye uasherati ili apate pesa ya chakula. Kwa wakati huu, Nicholas alipita karibu na nyumba ya tajiri huyo na kusoma mawazo yake, kwani kulikuwa na uchungu mwingi na kutokuwa na tumaini katika roho ya baba yake hivi kwamba haikuwezekana kuhisi. Kukumbuka kwanini mpendwa wake alikufa, Nikolai, ili kuwaokoa wasichana kutoka kwa aibu, aliingia nyumbani kwao usiku na akatupa kifungu cha dhahabu kimya kimya kupitia dirishani. Baba ya wasichana hao, aliamka asubuhi, alifurahiya sana na furaha kama hiyo na akaoa binti zake na pesa zilizopokelewa. Shukrani kwa hadithi hii, desturi ilitokea kutoa zawadi kwa Mwaka Mpya na Krismasi. Mtakatifu Nicholas (iliyotafsiriwa kwa Kiholanzi kama Santa Claus) lazima aingie ndani ya nyumba kimya kimya na kuacha kifungu na zawadi chini ya mti hadi hakuna mtu anayemwona. Na tangu wakati huo, Nikolai Ugodnik alianza kuheshimiwa kama mtakatifu wa watoto.

Katika umri wa miaka 26, Nicholas alipokea cheo cha kuhani, na akiwa na miaka 30 - askofu mkuu. Baada ya miaka 2, anaamua kutembelea Gaul (Ufaransa) na kwenda huko kwa meli. Wiki moja baada ya kuondoka, alipata maono, na Nicholas alimuonya nahodha wa dhoruba iliyokuwa inakuja, na aliweza kubadilisha njia ya kupita dhoruba. Kwa hiyo wafanyakazi wote waliokolewa kutokana na kifo cha karibu. Katika safari hii, baharia mmoja alianguka kutoka kwenye mlingoti na kujeruhiwa vibaya. Alivunjika mikono na miguu na hakupata fahamu kwa wiki moja. Nicholas alianza matibabu yake, na baada ya wiki mbili baharia aliweza kutembea, na mwezi mmoja baadaye alifanya huduma yake kwenye meli kwa nguvu kamili.

Uokoaji wa Mabaharia (Mmataifa da Fabriano, c. 1425)

Nicholas alikuwa akijishughulisha na matibabu ya watu, alirejesha uhamaji kwa waliopooza, akarudisha macho kwa vipofu na akawapa nguvu wagonjwa popote alipoenda. Mamia ya maelfu ya wale walioponywa na mtu huyu walimwomba, wakimwomba Mungu afya yake na maisha marefu.

Nicholas aliokoa Walimwengu kutokana na njaa (alionekana katika ndoto kwa mfanyabiashara ambaye alikuwa amebeba mkate baharini kwa ajili ya kuuza, na kumshawishi kutuma meli kwa Walimwengu). Kuamka, mfanyabiashara alipata sarafu tatu za dhahabu mikononi mwake. Alileta meli yake kwa Walimwengu, na wakazi wa mji waliweza kuhifadhi mkate na kuepuka njaa.

Maliki wa Byzantine alitaka kuwaua magavana watatu waliosingiziwa. Magavana walianza kusali kwa Nikolai Ugodnik, naye akamtokea mfalme katika ndoto na kudai kuachiliwa kwa wasio na hatia, vinginevyo akitishia kuibua maasi ambayo yalitishia kifo cha mfalme. Kuamka, mfalme aliyeogopa alimwachilia gavana.
Chini ya Mtawala Diocletian, Nicholas aliishia gerezani, ambapo alikaa miaka miwili, akivumilia kwa uthabiti magumu yote yaliyoangukia kura yake. Mnamo 311 aliachiliwa kutoka gerezani. Nicholas the Pleasant hakupuuzwa na mateso ambayo Wakristo wengine wote, wahudumu wa kanisa na Mungu waliteswa.

Mnamo 325, Nicholas alialikwa kwenye Baraza la Nisea. Alitetea kwa bidii mafundisho ya Yesu Kristo kutoka kwa wazushi. Na wakati mkuu wao, kwa jina Arius, alipopendekeza kuondoa mengi kutoka kwa Agano Jipya, eti kwa ufahamu bora na ufafanuzi wa mafundisho, Nikolai, hakuweza kujizuia, alimpiga shavuni, ambalo alilazimishwa. kufungwa na maaskofu wengine kwenye mnara na kunyimwa utu wake. Nikolai Ugodnik alitumia usiku mmoja tu kwenye mnara. Usiku huohuo, Yesu Kristo na Bikira Maria walionekana katika ndoto kwa maaskofu saba mara moja. Asubuhi iliyofuata, baada ya kushauriana, maaskofu waliamua kumwachilia Nicholas na kumrudisha kwa cheo cha askofu mkuu.

Aliposikia juu ya tukio hili, mama yake Mtawala Konstantino, Mtakatifu Helena, aliamua kumjua mtu huyu vizuri zaidi. Walikaa wakizungumza kwa muda wa saa sita hivi, bila kuona jinsi muda ulivyopita haraka. Mazungumzo na Nicholas yaliondoa mashaka ya mwisho ya Elena, na mwishowe aliamua kwenda katika nchi ya Yesu.
Mnamo 330, Nicholas the Pleasant alitembelea Yerusalemu kwa mara ya pili. Huko alitembelea Kanisa la Ufufuo na kumbusu mti wa wokovu wa Msalaba.

Nikolai Ugodnik aliishi hadi uzee na akafa akiwa mzee mwenye mvi akiwa na umri wa miaka 94. Alizikwa katika kanisa huko Mira (Uturuki) mnamo Desemba 6 (19), 352.


Hali ya sasa ya Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Demre.


Mtazamo wa ndani wa Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Demre.



Sarcophagus ambayo Mtakatifu Nicholas alizikwa.

Baada ya kifo chake, Nikolai Ugodnik alitangazwa kuwa mtakatifu. Ibada yake ilienea sana katika ulimwengu wa Kikristo, na masalio hayo yakawa mojawapo ya madhabahu ya Kikristo yenye kuheshimiwa sana.

Uhamisho wa mabaki kutoka Mir hadi mji wa Bari

Sherehe za Waveneti siku ya uhamishaji wa masalio ya St. Nicholas. Guido Reni (1575-1642), Louvre

Mei 9 (22) Mnamo 1087, kutokana na mashambulizi ya mara kwa mara ya Kituruki, mabaki ya Mtakatifu Nicholas yalihamishwa kutoka Mir hadi jiji la Bari (Italia), hadi Basilica ya Mtakatifu Nicholas, ambako ni hadi leo.

BASILICA YA MTAKATIFU ​​NICHOLAS


Basilica ya Mtakatifu Nicholas huko Bari

Madhabahu na ciborium


Kiti cha enzi cha Maaskofu

Basilica ya Mtakatifu Nicholas ( Kiitaliano : Basilica di San Nicola ) ni basilica katika mji wa Bari (Italia). Imejengwa kuhifadhi mabaki ya Mtakatifu Nicholas wa Myra, iliyohamishwa mwaka 1087 kutoka mji wa Myra.
Wakati tarehe 22 Mei 1087 masalia ya Mtakatifu Nicholas yaliletwa mjini, Duke wake Roger I Borsa na Askofu Mkuu Urson walikuwa Roma kwa ajili ya kutawazwa kwa Papa Victor III. Masalio hayo yalitolewa ili kuhifadhiwa kwa abate wa monasteri ya Benedictine Ilya. Aliporudi, askofu mkuu alijaribu kutwaa masalio hayo, na machafuko ya watu wengi yakaanza. Ilya aliweza kumshawishi Urson kuachana na nia yake, na abbot aliagizwa kujenga hekalu la kuhifadhi masalio.
Mahali pa ujenzi wa hekalu ilichaguliwa katikati mwa jiji kwenye eneo la "Katapenal citadel" (mahali pa hafla rasmi na sherehe). Ardhi hiyo ilitolewa kwa kanisa na Duke Roger. Mnamo 1089 basilica iliwekwa wakfu, mabaki ya Mtakatifu Nicholas yaliwekwa kwenye crypt yake. Mara baada ya ujenzi, kanisa likawa mahali pa matukio makubwa ya kihistoria: katika 1095, Peter wa Amiens alihubiri Krusedi ya Kwanza ndani yake; mnamo 1098, baraza la kanisa lilifanyika katika basilica chini ya uenyekiti wa Papa Urban II juu ya suala la kuunganisha makanisa ya Magharibi na Mashariki, ambayo haikufanikiwa.
Kazi ya ujenzi iliendelea hadi 1105. Mnamo 1156, wakati wa kutekwa kwa jiji na William I Mwovu, basilica iliharibiwa na kurejeshwa mnamo 1160.
Basilica ilikuwa kanisa la mahakama ya Mtawala Frederick II, wakati wa nasaba ya Angevin ilikuwa na hadhi ya kanisa la ikulu.
Kazi kuu ya ukarabati ilifanyika mnamo 1928-1956. Wakati wao, sarcophagus-reliquary na mabaki ya St Nicholas Wonderworker (1951) ilipatikana chini ya madhabahu ya basilica. Inafanywa kwa namna ya sanduku ndogo ya mawe yenye shimo la kukusanya ulimwengu.
Tangu 1969, kwa kuzingatia sera ya kiekumene ya Mtaguso wa Pili wa Vatikani, kama ishara ya urafiki, heshima na umoja wa kina na Waorthodoksi, Waorthodoksi wamepewa haki ya kutumikia pamoja katika pango la basilica.

Basilica ina naves tatu na urefu wa mita 39, transept vaulted na urefu wa mita 31.5, naves mwisho na apses. Upana wa nave ya kati ni mita 12.5, upande - 6.5. Nje, apses imefungwa na kuta moja kwa moja na arcades ya uongo, ambayo inatoa hekalu sura ya mstatili. The facade imegawanywa katika sehemu tatu na pilasters, kwa pande ina minara miwili kati ya ambayo huinuka sehemu ya kati. Lango la kuingilia limepambwa kwa michoro kwenye mada ya Ekaristi (mwanzo wa karne ya 12). Ukumbi wa portal unasaidiwa na nguzo zinazotegemea takwimu za ng'ombe, kwenye lunette kuna utulivu na gari la jua na ushindi, unaoashiria Yesu Kristo. Pediment ina taji na sphinx yenye mabawa.
Basilica imepambwa kwa mapambo ya sanamu, ambayo sehemu yake (misaada, miji mikuu, cornices) zilikopwa kutoka kwa majengo ya zamani zaidi ya Byzantine. SAWA. 1130 kiti cha enzi na ciborium viliumbwa (vilivyopambwa kwa miji mikuu na malaika), katikati. Karne ya 12 kiti cha enzi cha maaskofu kilionekana, kilichochongwa kutoka kwa kipande kimoja cha marumaru.


Kaburi la Mtakatifu Nicholas Watu wengi wanaponywa karibu na masalia haya. Mara kwa mara wao hutoa manemane yenye harufu nzuri ambayo ina nguvu za uponyaji.

Miujiza mingi ilitokea na inatokea baada ya kifo chake.

Mwanzoni, sikukuu ya uhamisho wa mabaki ya Mtakatifu Nicholas iliadhimishwa tu na wenyeji wa jiji la Italia la Bari. Katika nchi nyingine za Mashariki ya Kikristo na Magharibi, haikukubaliwa, licha ya ukweli kwamba uhamisho wa mabaki ulijulikana sana. Kanisa la Kigiriki pia halikuanzisha sherehe ya tarehe hii, labda kwa sababu kupoteza masalio ya Mtakatifu lilikuwa tukio la kusikitisha kwake.
huko Urusi katika karne ya 11. Heshima ya mtakatifu ilienea haraka sana na kila mahali. Na Kanisa la Orthodox la Urusi, sherehe ya kumbukumbu ya uhamishaji wa masalio ya Mtakatifu Nicholas kutoka Ulimwengu wa Lycia hadi Bari mnamo Mei 9 ilianzishwa muda mfupi baada ya 1087 kwa msingi wa ibada ya kina, iliyoimarishwa tayari na watu wa Urusi. wa mtakatifu mkuu wa Mungu. Askofu Mkuu Philaret wa Chernigov aliamini kwamba katika Kanisa la Urusi sikukuu kwa heshima ya uhamisho wa masalio ya Mtakatifu Nicholas ilianzishwa mwaka 1091. Metropolitan Macarius wa Moscow na Kolomna waliamini kwamba sikukuu hiyo ilianzishwa na Metropolitan John II wa Kyiv (1077- 1089). Archpriest Nikolai Pogrebnyak anaamini kwamba Sikukuu kwa heshima ya uhamisho wa masalio ya Mtakatifu Nicholas ilianzishwa na Kanisa, inaonekana na Mtakatifu Efraimu (c. 1098). Kulingana na Khrustalev D.G., huko Rus likizo hii inaonekana mnamo 1092.
Likizo hiyo inaadhimishwa sana katika makanisa ya Kirusi na Kibulgaria. Katika Serbia, likizo ya kanisa la Utukufu wa Msalaba inadhimishwa, na Utukufu wa Mtakatifu Nicholas Wonderworker ni wa kawaida zaidi.
Wakatoliki walio nje ya jiji la Italia la Bari huwa hawaheshimu likizo hii mara chache.

Mnamo Machi 1, 2009, Kanisa kwa heshima ya Mtakatifu Nicholas (lililojengwa mnamo 1913 - 1917), pamoja na Metochion ya Kanisa la Orthodox la Urusi huko Bari, lilihamishiwa Kanisa la Orthodox la Urusi. Funguo za mfano za ua zilipokelewa na Rais wa Urusi Dmitry Medvedev.


Sanamu ya mtakatifu karibu na hekalu ilichongwa na Zurab Tsereteli

Mnamo 2009, kikundi kutoka Chuo Kikuu cha Manchester (Chuo Kikuu cha Manchester, Kitengo cha Sanaa katika Tiba), kikiongozwa na Caroline Wilkinson, kilifanya ujenzi wa uso wa Nikolai kutoka kwa X-rays na vipimo vya craniological vya Profesa Martineau.
Uchunguzi wa anthropolojia wa masalio unashuhudia kwamba mtakatifu mkuu hakula nyama, lakini alikula vyakula vya mmea tu. Ukuaji wa Nicholas Wonderworker pia ulidhamiriwa - sentimita 167.

Nikolai Ugodnik ndiye Malaika Mlezi wa watoto wa kiume waliozaliwa katikati ya Desemba na aliyepewa jina la Nikolai.
Anasaidia mabaharia, wasafiri, watoto na wale waliofungwa. Yeye husaidia kila mtu anayemgeukia kwa msaada.

Picha ya Velikoretsk ya Nicholas the Wonderworker


Icon ya Mtakatifu Nicholas Wonderworker kutoka Velikoretsk.

Kulingana na hadithi, ikoni hiyo ilipatikana mnamo 1383 na mkulima Semyon Agalakov kwenye ukingo wa Mto Velikaya katika Mkoa wa Vyatka, karibu na kijiji cha Krutitsy. Mwangaza ulitoka kwenye ikoni. Baada ya mmoja wa wanakijiji, ambaye hakuweza kutembea, aliponywa na icon, safari ya kwenda kwenye icon huanza. Mahali pa kupata - kwenye ukingo wa Mto Velikaya, kanisa la mbao linajengwa.


Velikoretskoe.

Kwa umaarufu unaoongezeka wa icon, huhamishiwa kwenye mji mkuu wa Wilaya ya Vyatka - jiji la Khlynov na kuwekwa katika Hekalu kuu la jiji, lililojengwa kwa jina la St Procopius ya Ustyug. Uhamisho wa ikoni kutoka kijiji cha Krutitsy hadi jiji la Khlynov inaitwa Maandamano ya Mto Mkuu wa Kwanza. Tangu wakati huo, maandamano ya Velikoretsky yamefanyika kila mwaka - juu ya kurudi kwa icon mahali pa kuonekana kwake kwa utukufu. Hivi karibuni, kwa heshima ya icon, Kanisa Kuu la Mtakatifu Nicholas lilijengwa huko Khlynov, ambalo likawa hekalu kuu la jiji hilo.
Mnamo 1554, moto mkubwa uliharibu majengo mengi huko Khlynov, na Kanisa Kuu la Nikolsky, ambapo patakatifu la Velikoretskaya lilikuwa, pia lilichomwa moto. Lakini ikoni ilibaki bila kujeruhiwa kimiujiza.
Mnamo 1555, ikoni hiyo ilitolewa kwanza kwa maandamano kwenda Moscow, kwa Kanisa Kuu la Assumption "kwa agizo la Ivan wa Kutisha" kupitia Kazan, Nizhny Novgorod na Kolomna. Wakati huo huo, icon inatakasa mwanzo wa ujenzi wa Kanisa Kuu la St Basil. Metropolitan ya Moscow na All Rus 'Macarius mwenyewe walirekebisha kaburi la Vyatka. Kurudi kwa ikoni ilikuwa kupitia Vologda, ambapo baadaye ingefichwa wakati wa uvamizi wa Watatari. Baada ya kufukuzwa kwa Watatari kutoka Vologda, mahali ambapo icon ilifichwa, kwa amri ya tsar, Kanisa la Alexander Nevsky lilijengwa, ambalo orodha kutoka kwa icon imewekwa, na icon yenyewe inarudi Vyatka.


Tazama kutoka ng'ambo ya Mto Vologda hadi Mahakama ya Askofu. Kanisa la kushoto la Alexander Nevsky

Ikoni ina orodha kadhaa, mahekalu mengi na nyumba za watawa zimejengwa kwa heshima ya ikoni.

Katika wakati mgumu kwa Urusi, mnamo 1614-1615. ikoni inatembelea tena mji mkuu, sasa kwa ombi la Tsar Mikhail Feodorovich. Askofu wa kwanza wa Vyatka, Askofu Alexander, ambaye alifika katika kanisa kuu la Vyatka mnamo 1668, alitoa amri juu ya sherehe ya kuonekana kwa ikoni ya Velikoretskaya mnamo Mei 24 (kulingana na mtindo wa zamani). Tangu wakati huo, kila mwaka Mei 24 (Juni 6), maelfu ya mahujaji walikusanyika kwenye ukingo wa Mto Velikaya. Walisafiri huko kando ya mito ya Vyatka na Velikaya juu ya rafts na jembe maalum, tangu maandamano ya kwanza kufanywa na maji. Grace Lawrence, Askofu wa Vyatka, aliona mwaka wa 1778 kwamba maandamano hayo yanaweza kuwa ya ardhini, basi mahujaji wengi zaidi wangeweza kushiriki katika hilo. Maandamano ya Velikoretsky yalikuwa na bado ni maandamano marefu zaidi katika ulimwengu wa Orthodox na moja ya watu wengi zaidi nchini Urusi.
Mnamo 1917-1918. Hali ya kisiasa nchini Urusi imebadilika. Maandamano ya msalaba yalikatazwa, lakini wasafiri, wakifuata mila ya kale, waliendelea kwenda kwenye tovuti ya kuonekana kwa icon ya miujiza ya St. Mlezi wa kaburi la zamani lilikuwa Kanisa Kuu la Utatu huko Vyatka, lakini mnamo 1935 lililipuliwa, na ikoni ikatoweka bila kuwaeleza. Ikoni ilionekana kwa kushangaza na kutoweka kwa kushangaza.
Hija ya Mto Velikaya iliteswa vikali, amri maalum ilipitishwa kuipiga marufuku. Katika mwaka wa maadhimisho ya Milenia ya Ubatizo wa Rus, uhusiano kati ya Kanisa na serikali ulibadilika sana, na tayari mnamo 1989, nyimbo za Liturujia ya Kiungu zilisikika tena kwenye ukingo wa Mto Velikaya. Na mwaka mmoja baadaye, mnamo 1990, maandamano yalifufuliwa kabisa.
Sentimita.

MAOMBI

Ee Baba Nicholas mwema, mchungaji na mwalimu wa wote ambao kwa imani wanatiririka kwa maombezi yako na kukuita kwa sala ya joto! Hivi karibuni kimbilia na ukomboe kundi la Kristo kutoka kwa mbwa mwitu wanaoangamiza, na ulinde kila nchi ya Kikristo na uokoe kwa sala zako takatifu kutoka kwa uasi wa kidunia, mwoga, uvamizi wa wageni na ugomvi wa ndani, kutoka kwa njaa, mafuriko, moto, upanga na kifo bure. Na kama vile uliwahurumia watu watatu walioketi gerezani, ukawaokoa katika ghadhabu ya mfalme na kukatwa kwa upanga, vivyo hivyo unirehemu, akili, neno na tendo katika giza la dhambi, na uniokoe ghadhabu ya Mungu. na adhabu ya milele, kana kwamba kwa maombezi yako na kwa msaada, kwa rehema na neema yake mwenyewe, Kristo Mungu atatupa maisha ya utulivu na yasiyo na dhambi ya kuishi katika ulimwengu huu na kuniokoa kutoka kwa kusimama, na kukabidhi mkono wa kulia pamoja na watakatifu wote. .
Amina.

Tafadhali Mungu tafadhali

Mtakatifu Nicholas mkubwa!
Ninazama katika bahari ya uzima
Nipe mkono wa kusaidia.
Ninaanguka kwenye ikoni yako
Niokoe Raha yangu.
Ninakuuliza, Mpenzi wa Mungu,
Lete maombi kwa Mungu.
Maadui wapo pande zote
Njia zangu zote zimezuiwa.
Wanataka kifo changu
Na ili usiingie furaha.
Lakini wewe ni mwombezi wangu mkuu
Kwa wote wanaotaka na wapendwa
Tafadhali Mungu tafadhali
Nihurumie.
Uko na ukarimu wako
Kuokoa meli baharini
nakuuliza mtumishi wa Mungu
Tafadhali nisaidie katika huzuni yangu.
Ulijificha kwa kila mtu hadi mwisho
Na kuweka fundo la dhahabu
Mzazi - mzee aliomba
Uliwaepusha na mawazo ya uongo.
Bahari ya maajabu yasiyoisha
Mtakatifu wa Mungu amefanya
Na, tu ambapo huzuni ilionekana
Ulikuja kusaidia kila mtu.
Na mbele za Bwana Mkuu
nakuomba, mtakatifu wangu
Omba msamaha kwa Bwana
Kwa roho yangu yenye dhambi ...

IBADA

Nikola the Wonderworker ni mmoja wa watakatifu wa Kikristo wanaoheshimika zaidi kati ya Waslavs. Katika mila ya Slavic ya Mashariki, ibada ya St. Nicholas kwa umuhimu anakaribia ibada ya Mungu (Kristo) mwenyewe.
Kulingana na imani maarufu, Nicholas ndiye "mkubwa" kati ya watakatifu, amejumuishwa katika Utatu Mtakatifu na anaweza hata kuchukua nafasi ya Mungu kwenye kiti cha enzi. Hekaya moja kutoka kwa Kibelarusi Polesie yasema kwamba “watakatifu wa Mykola si wazee tu kuliko ўx ya watakatifu, lakini wao ni wazee juu yao.<...>Mtakatifu Mykola mrithi wa Mungu, kama Mungu wa Pamre, kisha St. Mikalai (sic) mfanyikazi wa miujiza budze bagavats, lakini si mtu mwingine yeyote. Ibada maalum ya mtakatifu inathibitishwa na njama za hadithi za watu kuhusu jinsi St. Nikolay akawa "bwana": aliomba kwa bidii sana kanisani kwamba taji ya dhahabu yenyewe ilianguka juu ya kichwa chake (Kiukreni Carpathians).
Miongoni mwa Waslavs wa Mashariki na Magharibi, picha ya Nicholas, kulingana na baadhi ya kazi zake ("kichwa" cha paradiso - kinashikilia funguo za mbinguni; husafirisha roho kwa "ulimwengu mwingine"; wapiganaji wa wapiganaji) inaweza kuchafuliwa na picha ya St. Mikaeli. Kati ya Waslavs wa kusini, picha ya mtakatifu kama muuaji wa nyoka na "mchungaji wa mbwa mwitu" inakaribia picha ya St. George.
Kazi kuu za St. Nicholas (mlinzi wa ng'ombe na wanyama wa porini, kilimo, ufugaji nyuki, uhusiano na maisha ya baada ya kifo, uhusiano na masalio ya ibada ya dubu), upinzani wa Nikola "mwenye rehema" kwa nabii "mwovu" wa Eliya katika hadithi za hadithi anashuhudia, kulingana na B. A. Uspensky, kwa uhifadhi katika ibada maarufu ya St. Nicholas athari za ibada ya mungu wa kipagani Veles.
Mambo ya nyakati ya St. Nestor, mwandishi wa kwanza wa Kirusi wa maisha ya kila siku, anashuhudia kwamba mwaka wa 882 huko Kyiv, kwenye kaburi la mkuu wa kwanza wa Kikristo wa Kirusi Askold (katika ubatizo mtakatifu Nicholas), kanisa lilijengwa kwa jina la malaika wake - St.


Kanisa la Mtakatifu Nicholas katika ua wa Monasteri ya Danilov Stauropegial huko Moscow.


Moscow. Kanisa la Mtakatifu Nicholas the Wonderworker, huko Pyzhy.

HAPA NA KUTA ZITAKUSAIDIA KUOMBA...
L. Kryukova.

Na tai kwenye Malango ya Madhabahu.
Hapa roho huanza kuona aibu
Kwa kutangatanga kwako gizani.
Na kwa ndoto katika kutarajia Golgotha,
Kwa kifo cha aibu cha nchi,
Kwa tungo zako zisizofaa,
Hiyo imejaa huzuni isiyo na nguvu.
Hapa kuna roho mbele ya Picha ya Kifalme
Anafika chini kabisa.
Katika machozi ya toba na pinde
Anaishi kutokana na dhambi.
Na utukufu wa zamani wa Nchi ya Baba
Kukumbuka huinuka kutoka kwenye majivu.
Mbele ya Bibi Yetu
Moyoni hutoa nadhiri kwa utulivu.
Na kisha neema ya mbinguni
Kutoka kwa mtoto mikononi mwake
kufunikwa na neema ya Mungu
Kanisa la Mtakatifu Nicholas
Kwenye Bolshaya Ordynka huko Pyzhy.


Kanisa la Mtakatifu Nicholas katika Jamhuri ya Czech

Crimean hekalu-lighthouse ya St. Nicholas wa Myra


Kanisa la Mtakatifu Nicholas Wonderworker huko Khamovniki


Kanisa la Mtakatifu Nicholas huko Tsimlyansk

Hekalu la Nikola Naberezhny huko Murom

MAOMBI

Natalia Piskunova

Ninapenda kutazama mishumaa ikilia
Katika hekalu la Mungu mbele ya sanamu,
Kujaza machozi ya moto
Mabega ya nta yenye ngozi.
Nitasimama mbele ya ikoni ya Wonderworker
Nami nitasema kimya kimya: "Baba Nicholas!
Ninachoma kutoka kwa huzuni na huzuni,
Badala ya moyo, ninahisi jua.
Whisper nafsi yako katika hewa takatifu
Maneno gani, jinsi ya kumwaga ndani yao bluu ya kukimbia?
Ninajua mbinguni tu kwenye mbawa za nyota
Imefichwa hapo nyuma ya ukali wa kisa cha ikoni.
Ninainua macho yangu taratibu
Mionzi ya kope za mvua.
Narudia: "Baba Nicholas"
Na sijui jinsi nyingine ya kuomba.
Kwenye ikoni ya giza na ya zamani
Anga hupaka rangi takatifu,
Nyimbo za nta zinapungua
Na huzuni huenda pamoja nao.

Monument kwa Nikolai Ugodnik huko Yeysk

Makumbusho huko Tolyatti

Mnamo 1998, mnara wa Nicholas the Wonderworker na Vyacheslav Mikhailovich Klykov ulijengwa kwenye mraba wa jiji la Mozhaisk.
Mnamo Juni 12, 2008, kwenye Mraba wa Kanisa Kuu la Perm, karibu na jengo la zamani la Makumbusho ya Mkoa wa Perm, mnara wa St. Nicholas the Wonderworker ulifunuliwa.
Mnamo Desemba 19, 2008, Shirika la Mtakatifu Nicholas the Wonderworker Foundation liliwasilisha jiji la Petropavlovsk-Kamchatsky na monument kwa St. Nicholas Wonderworker.
Desemba 23, 2009 huko Kaliningrad, mbele ya mnara wa wavuvi, mnara wa St. Nicholas the Wonderworker ulijengwa, kwa hivyo makaburi yote mawili sasa yanaunda mkusanyiko mmoja. Ufunguzi mkubwa wa jumba la kumbukumbu lililojengwa upya ulifanyika mnamo Julai 8, 2010.

Utakatifu.
Watakatifu wa Orthodox na Mitume.
Watakatifu wa Kanisa la Orthodox waliosilimu kutoka kwa Uislamu.
Ni mtakatifu gani wa kuwasiliana naye.

Hakimiliki © 2015 Upendo Usio na Masharti

Mtakatifu Nicholas wa Myra, au kama anavyoitwa pia, Nicholas the Wonderworker, ni mmoja wa watakatifu wa Kikristo wanaoheshimiwa sana. Maelfu ya watu ulimwenguni kote wanamgeukia kwa sala kila siku, na wengi wao huacha ushahidi wa jinsi Nicholas Wonderworker alisaidia katika kutatua shida zao ngumu na ngumu.

Lakini jinsi gani hasa, lini, kwa nani na? Tunaweza kujifunza kuhusu hilo kutokana na maisha yake, na pia kutokana na ushuhuda mwingi kuhusu miujiza aliyofanya baada ya kifo chake duniani.

Nicholas the Wonderworker husaidia wasafiri

Tangu nyakati za zamani, Nicholas Wonderworker imekuwa kuchukuliwa mtakatifu mlinzi wa wasafiri na, kwanza ya yote, mabaharia. Katika maisha yake, kesi inaelezewa: wakati bado ni kijana mdogo sana, Mtakatifu Nicholas alienda kusoma huko Alexandria. Wakati wa safari kwenye meli, msiba ulitokea: mmoja wa mabaharia alikufa baada ya kuanguka kutoka kwenye mlingoti. Mtakatifu Nicholas alianza kuomba kwa dhati kwa ajili yake, na kwa mshangao wa kila mtu, Bwana alifanya muujiza - alimfufua baharia bahati mbaya.

Katika karne zilizopita, mabaharia wamekusanya ushahidi mwingi wa jinsi Nicholas the Wonderworker husaidia. Lakini wasafiri wa nchi kavu pia humgeukia mtakatifu katika maombi yao. Hata ukitoka tu nyumbani asubuhi na una safari ndefu, haitakuwa mahali pa kuomba kwa ufupi mtakatifu kwa safari ya mafanikio na kurudi nyumbani.

Nicholas Wonderworker husaidia kuoa

Hadithi hii moja kutoka kwa maisha ya Mtakatifu Nicholas ni ya kutisha kwa asili, lakini kwa mwisho wa furaha. Mtu fulani maskini, baba wa binti watatu, hakuwa na pesa za mahari, alikata tamaa ya kuwaoza na, ili kwa namna fulani kulisha familia yake, aliamua kuwauza wasichana kwenye danguro. Aliposikia jambo hili, Askofu Nicholas hakumwomba Mungu msaada wa kimuujiza, lakini aliamua kwamba wakati huu lazima ajisaidie, kwa uwezo wake wote wa kibinadamu. Usiku, alienda kwa siri kwenye nyumba ya maskini na akaweka akiba yake mwenyewe. Kitendo cha kutopendezwa cha askofu wa jiji hakikujulikana mara moja, na kwa bahati mbaya - mtakatifu hakutaka kumwambia mtu yeyote juu ya kile kilichotokea.

Kwa kumbukumbu ya kitendo hiki, wasichana wadogo leo wanaomba kwa Nicholas Wonderworker na kuomba ufadhili wake na msaada katika kuanzisha familia. Wanaamini kwamba mtakatifu huwasaidia kufuata njia ya wokovu, ikiwa ni pamoja na maisha mazuri ya familia.

Ushahidi mwingi umehifadhiwa jinsi St. Nicholas husaidia watu mbalimbali kutoka duniani kote kutafuta upendo na furaha ya familia.

Mlinzi wa wafungwa na kuhukumiwa isivyo haki

Tukio lingine kutoka kwa maisha ya Nicholas Wonderworker linaonyeshwa katika uchoraji maarufu wa Ivan Repin: mtakatifu alionekana ghafla kwenye mraba wakati wa kunyongwa kwa wafungwa watatu waliohukumiwa wa gereza la jiji na akashika mkono wa muuaji, ambaye tayari alikuwa akiinua. upanga wake. Hakuna mtu aliyethubutu kubishana na askofu huyo wa kanisa anayeheshimika, unyongaji uliahirishwa, na punde wakapata ushahidi wa kutokuwa na hatia kwa wafungwa. Bwana alimfunulia Mtakatifu Nicholas hali ya kweli ya kesi hiyo mapema, ili mtakatifu awasaidie wafungwa na kuzuia mauaji yasiyo ya haki.

Tangu wakati huo na hadi sasa, Nicholas the Wonderworker amekuwa akiwasaidia wale wote waliohukumiwa isivyo haki. Hata hivyo, wafungwa hao wanaojua kwamba walistahili adhabu hiyo pia mara nyingi humgeukia na ombi la kuombewa mbele za Mungu. Na Nicholas Wonderworker husaidia kila mtu, kwa sababu fadhila ya juu zaidi ya Mkristo, ambayo mtakatifu huyu amekuwa maarufu kila wakati, ni uwezo wa kusamehe hata wale waliojikwaa kwenye njia ya uzima.

Picha ya Nicholas the Wonderworker husaidia asiyeamini

Na hadithi hii ilitokea miaka mingi baada ya kifo cha duniani cha Mtakatifu Nicholas, katika miaka ya 1920 katika jiji la Kichina la Harbin. Mwanzoni mwa chemchemi, mvuvi wa eneo hilo alikwenda mtoni. Hali ya hewa tayari ilikuwa ya joto na ghafla barafu ilipasuka, na mvuvi mwenye bahati mbaya alijikuta katika maji baridi ya chemchemi. Alijihisi kuingizwa kilindini na kugundua kuwa alikuwa akifa. Wakati wa mwisho, mvuvi alikumbuka picha ya ajabu, ambayo ilitundikwa kwenye kituo cha jiji na wahamiaji wa Kirusi. “Mzee wa kituo nisaidie niokoe!” aliomba na mara akapoteza fahamu. Mvuvi aliamka tayari kwenye ufuo mbali na maji. Tukio hili lilikumbukwa katika kitabu chake na mwimbaji maarufu wa pop wa nusu ya kwanza ya karne ya 20 Alexander Vertinsky.

Vertinsky anaandika kwamba baadaye Wachina waligeukia Orthodoxy, na baadhi ya marafiki wa nchi yake walifuata mfano wake.

Mtakatifu Nicholas husaidia kila mtu

Lakini nini cha kufanya, unauliza, ikiwa ombi langu halijibu kesi yoyote hapo juu, je, kwa kweli siwezi kutegemea msaada wa Mtakatifu Nicholas? Hapana, sio hivyo hata kidogo. Kwa bahati mbaya, leo, hata kati ya Wakristo wanaoamini, ubaguzi mara nyingi huendelea: mtakatifu mmoja anaombewa tu kwa maumivu ya meno, mwingine kwa mafanikio ya kitaaluma, na ya tatu kwa afya. Lakini mtazamo huu ni kama uchawi zaidi kuliko imani. Watakatifu wanatendewa sawa na jinsi miungu ya kipagani ilivyokuwa ikitendewa, na kuwapa kila mmoja wao aina ya "utaalamu".

Ukristo uko juu ya makusanyiko kama haya. Na ingawa waumini mara nyingi huuliza St Nicholas msaada katika safari za baharini, na Mtakatifu Panteleimon kwa afya ya wapendwao, hii ni mila na kusanyiko tu, na sio sheria kabisa.

Kukumbuka jinsi sala ya Mtakatifu Nicholas ina nguvu, unaweza kumwomba msaada wowote, kumwuliza swali lolote na sauti yako itasikika.

Mtakatifu Nicholas husaidiaje?

Swali hili ni dhahiri kwa watu wa imani, lakini mara nyingi huulizwa na wale walio mbali na Kanisa. Hakika: jinsi gani hasa na chini ya hali gani mtu anaweza kutegemea msaada wa Mtakatifu Nicholas Wonderworker?

Hapa ni muhimu kukumbuka jinsi Nicholas alivyofanya miujiza yake wakati wa maisha yake. Akiwa mtu wa kidini sana, mtakatifu huyo alikuwa na talanta ya kushangaza: maombi yake yalikuwa rufaa ya dhati kwa Mungu, na kwa hivyo Bwana hakuwaacha bila kujibiwa. Na, bila shaka, baada ya kuacha ulimwengu wetu na kuunganishwa na Mungu, Mtakatifu Nicholas hakupoteza, lakini aliimarisha tu uhusiano huu. Kwa hiyo, tukimgeukia katika sala zetu, tunaweza kumwomba atuombee mbele za Mungu.

Watakatifu mara nyingi huitwa “waombezi,” yaani, waombaji wanaozungumza na Muumba kwa niaba yetu. Lakini pia ni muhimu kuelewa kwamba kuwaomba maombezi mbele ya Mwenyezi Mungu sio uchawi wa mitambo. Ikiwa wafuasi wa uchawi hufanya aina ya mazungumzo na nguvu za giza ("Mimi ni dhabihu kwako - unanisaidia", "Ninakupa roho na kujitolea - unanipa mafanikio katika biashara"), basi sala kwa watakatifu ni. kitu tofauti kabisa. Hii ni badala ya rufaa ya siri kwa mpendwa, kwa matumaini ya msaada na uelewa wake. Kanisa linatufundisha kwamba maombi kamwe hayajibiwi. Ikiwa msaada katika mambo yetu hautatudhuru, Bwana, kupitia sala ya Nicholas Wonderworker na watakatifu wengine, hatatukataa maombi yetu, lakini lazima pia tujifunze kuuliza kwa dhati, bila hila na hamu ya kudanganya.

Kwa hivyo ikiwa uko tayari kuzungumza na Mungu na mtakatifu wake mkuu - Nicholas Wonderworker, soma tu, na ikiwezekana - busu ikoni ya mtakatifu na uamini kuwa Bwana hatakuacha peke yako na shida zako!

Jinsi Saint Nicholas husaidia: ushuhuda hai

Hieromonk Dimitry Pershin: Euro moja ya matumaini ya mwisho

Hieromonk Dimitry (Pershin). Picha na Sergey Milov/jarida la Foma

Mwanzoni mwa miaka ya 1990, marafiki zangu waliingia kwenye matatizo. Shirika la usafiri lilifilisika na familia nzima ikiwa na mtoto walikuwa wamekwama huko Cyprus. Si kwamba Wakristo wa kanisa. Baba hajabatizwa hata kidogo, na mama alisherehekea Pasaka tu. Lakini shinikizo linapowaka, kila mtu anageukia Mbinguni. Kwa hiyo wao, wakipita kwenye hekalu fulani, walimwomba mtoto wao kuweka mshumaa kwenye euro ya mwisho mbele ya picha ya St. Nicholas the Wonderworker. Hawakuja hata wenyewe - walikuwa na aibu. Waliporudi hotelini, ikawa kwamba kundi zima lilikuwa ni makazi yao na tikiti za ndege. Tangazo la hili lilikuja katika nyakati zile za ombi lao la woga la kuomba msaada. Haiwezekani kusema kwamba baada ya hapo wakawa vitabu vya maombi vya wacha Mungu. Muujiza wa kweli sio intrusive. Lakini wanahifadhi kumbukumbu ya shukrani ya mtakatifu ambaye hakuwaacha katika shida. Na kumbukumbu hii inakua kwa miaka, ingawa bado ni nadra, lakini ushiriki wa dhati katika Sakramenti za Kanisa lake.


Kuhani Nikolai Petrov,

Kasisi wa Kanisa la Holy Right-Believing Tsarevich Dimitri katika Hospitali ya Kwanza ya Jiji huko Moscow, mwalimu katika Shule ya St. Demetrius ya Masista wa Rehema na Shule ya Kina ya St. Demetrius, Moscow

Mimi, nikibeba jina la mtakatifu huyu mkuu, mara nyingi hugeuka kwake, kwa mfano, wakati wa kuondoka nyumbani kwangu na familia yangu, na sala kama hii, "Baba Nicholas, kaa hapa badala yangu," ambayo ni, ninawakabidhi jamaa zangu. ulinzi wake, na hadi sasa, kwa neema ya Mungu, imani yangu haikuaibika.

Unaweza, bila shaka, kuomba kwa maneno yako mwenyewe na haja maalum. Kama, kwa mfano, mtawa Tikhon kutoka kwa monasteri ya Orenburg, ambaye, wakati bado ni Myahudi ambaye hajabatizwa, alianza kuzama wakati akioga na kupiga kelele: "Mungu wa Urusi, Nikolai, niokoe nami nitakuwa Mkristo" (hata alifikiria hivyo. mtakatifu alikuwa Mungu, akiona heshima yake kati ya Warusi). Na wakati mwingine, alipopoteza hati muhimu ya kubadilishana kutoka kwa baba yake, na familia nzima ililazimika kuteseka, aliamua kwenda kuzama, na hata akaomba hivi: "Oh, Nikolai, mtakatifu, unaweza kuandika muswada huo. , na bila shaka ningebatizwa! Lakini wapi unaweza kuandika muswada wa kubadilishana! Haiwezekani na lazima nife." Na ghafla kulikuwa na muswada mpya mkononi mwake ...

Kuhani John Omelyanchuk,

Rector wa Kanisa la Hieromartyr Hermogenes, Patriaki wa Moscow na All Rus ', Wonderworker huko Zyuzin, Moscow.

Ninawajua mapadri wawili, ndugu. Mtakatifu Nicholas aliwasaidia mara nyingi. Wakati mmoja, kaka-kuhani mkubwa pamoja na mke wake na ndugu mdogo (wakati huo hakuwa bado kasisi) walikuwa kwenye safari ya umishonari katika Mbuga ya Kitaifa ya Kenozero. Walivuka kwa mashua hadi upande mwingine ili kuweka msalaba wa ukumbusho kwenye tovuti ya monasteri ya zamani. Ghafla tuliingia kwenye dhoruba ya radi na dhoruba, na bado tunapaswa kuogelea kwa takriban kilomita 12! Katikati ya ziwa, waligundua kuwa ukuta thabiti ulikuwa ukiwaelekea. Walianza kuimba na ghafla wakaona kwamba ukuta huu haukuwa tena mbele yao, lakini nyuma yao. Wakaaji wa eneo hilo, waliokuwa wakingoja ufuoni, walikuwa na hakika kwamba hawatarudi na kurudi nyumbani. Katika kijiji kilicho kando ya ziwa, dhoruba iliangusha nguzo na kung'oa paa. Nao walirudi, wakiwa salama na salama, baada ya kuwekwa kwa msalaba.

Svetlana Gadzhinskaya,

Kwangu mimi, Mtakatifu Nicholas sasa ndiye mlinzi wa familia yetu. Na mara moja, karibu miaka ishirini iliyopita, nilijua kidogo sana kuhusu St. Nilitaka sana kufanya urafiki na wanafunzi wengine wa Orthodox kutoka chuo kikuu ambacho nilisoma (wakati huo nilikuwa naanza kwenda kanisani, nilikuwa na hamu ya kushikilia sio Mkuu tu, bali pia machapisho mengine, niliota ndoa, bali ili kila kitu kipangwa sawasawa na amri). Na hatimaye, mnamo Desemba 19, siku ya kumbukumbu ya Mtakatifu Nicholas Wonderworker, nilialikwa kwenye mkutano wa wanafunzi wanaoamini. Jumapili hiyo jioni tulikusanyika, tukasoma akathist kwa mtakatifu (ilikuwa mara yangu ya kwanza na nilifanya makosa mengi, nilikuwa na aibu), na kisha mazungumzo yakaanza juu ya mada ya kiroho, ambayo iliendelea kwa amani na kwa dhati, mpaka. ikabadili siasa. Kwa sababu mwaka huo Desemba 19 ilikuwa siku ya uchaguzi. Wavulana wote walihusika kikamilifu katika majadiliano, ambayo yalianzishwa na Alexei, mume wa baadaye. Bila shaka, ninamkumbuka kutoka kwa mkutano huo wa kwanza - jinsi alivyothibitisha kitu kwa shauku, wakati akila sandwichi zote.

Miaka michache baadaye, muda mfupi kabla ya harusi, ghafla nilikuwa na wazo la kutoroka hekaluni Mei 22 - baada ya yote, kumbukumbu ya Nicholas Wonderworker. Kabla ya hapo, hakuwa na wakati wa kupata likizo kubwa na hakukuwa na wazo hata la kusali kwa mtakatifu siku "yake". Lakini wakati wa mwisho alibadilisha mawazo yake: alikuwa na haraka ya kusaidia Alexei, na aliamua kutohatarisha ili asichelewe. Na kwenye kituo cha mafuta nilipata ajali - lori lilianza kugeuka na halikuona gari langu ndogo. Mara ya kwanza kulikuwa na swali: jinsi hivyo? Kwenye sikukuu ya mtakatifu mlinzi wa wasafiri? Kisha hofu ilinishika: ikiwa nilitoka kwenye gari sekunde chache mapema, mimi mwenyewe ningeweza kuishia mahali pa kioo kilichopotoka. Na sasa nimeketi kwa kutarajia polisi wa trafiki, hakuna mahali pa haraka, nilisoma kitabu cha maombi na kumshukuru Mtakatifu Nicholas kwa kufundisha na kuangaza kwangu.

Tulipokuwa tukijadili mpango wa safari yetu ya asali, wazo kuu lilikuwa sawa: ikiwa tunaenda Ulaya, basi hakika tunahitaji kupata St. Papo hapo, hii iligeuka kuwa kazi ngumu, bila kujua lugha na kiasi kidogo cha pesa, karibu tulikaa usiku kucha mitaani, na tulipofika kwenye hekalu, tulikuta imefungwa. Kwa kweli, nilitokwa na machozi, nikaenda baharini, na huko tulisikia hotuba yetu ya asili - kikundi cha wasafiri kutoka Ukrainia walitufariji haraka, wakisema kwamba walikuwa wakienda kwenye kanisa la Urusi. Kasisi aliandika barua maalum kwa msaidizi "mwenye nia ya kirafiki" katika kanisa la Kikatoliki (basi si kila mtu alikuwa na huruma kwa mahujaji wa Orthodox), ambayo atatufunulia. Kwa miaka mingi nilihifadhi maelezo haya kama kumbukumbu ya miujiza inayoambatana na wale wanaopenda St. Nicholas the Wonderworker.

Miaka michache baadaye, marafiki zangu walinipa icon iliyorejeshwa ya St. Nicholas the Wonderworker. Kwa hiyo icon ya kwanza ya kale ilionekana kwenye iconostasis ya nyumbani. Na sikushangaa kuwa ilikuwa hivyo.

Kanisa letu la asili ni Kanisa la Alexander Nevsky huko MGIMO. Ubunifu wake, wazo ambalo lilionekana kwetu kuwa la kupendeza, lisiloweza kupatikana, lilidumu kwa miaka mingi. Kuanza, walijenga kanisa la "muda" la mbao, na wakati hatimaye lilijengwa, liliwekwa wakfu kwa heshima ya St. Tunaishi karibu na kwenda huko mara nyingi.

Hivi majuzi, mabaki ya Nicholas Wonderworker yaliletwa Moscow, na tangu siku ya kwanza nilianza kutafuta fursa ya kukusanya watoto wote (sikutaka kumnyima mtu yeyote furaha hii) na kuingia kwenye foleni. Lakini mwisho wa mwaka wa shule, ugonjwa, msongamano na maisha katika mji mkuu haukuturuhusu kuingia, lakini mwishowe, muujiza ulifanyika: siku ya mwisho, tulifanikiwa kuingia na sote kwa pamoja. Wakati huo hata sikujua niombe nini - nilishukuru tu!

Miaka yote ya ndoa - haswa katika siku za kumbukumbu ya Nicholas Wonderworker - ninajaribu kumwomba, lakini mara chache na ombi, lakini zaidi na shukrani kwa kila kitu: kwa ndoa yenye furaha, kwa kutuweka kwenye safari nyingi. karibu na Urusi na kuniweka macho kwenye gurudumu, na katika hali zingine nyingi. Kwa kweli, hivi karibuni nitauliza ndoa ya binti zangu na wake wazuri wa wanangu - nzi wa wakati. Lakini kukimbia kwake sio mbaya sana wakati kuna rafiki aliyejitolea, anayeaminika kati ya watakatifu - Nicholas the Wonderworker.

Machapisho yanayofanana