Ujumbe mfupi kuhusu Cossacks. Asili ya Cossacks

Historia fupi ya Cossacks

Historia ya Cossacks imefumwa katika siku za nyuma za Urusi na uzi wa dhahabu. Hakuna tukio moja muhimu zaidi au chini lililofanyika bila ushiriki wa Cossacks. Wanasayansi bado wanabishana kuhusu wao ni nani - ethnos ndogo, darasa maalum la kijeshi au watu wenye hali fulani ya akili.

Na pia juu ya asili ya Cossacks na jina lao. Kuna toleo ambalo Cossack ni derivative ya jina la wazao wa Kasogs au Torks na Berendeys, Cherkas au Brodniks. Kwa upande mwingine, watafiti wengi huwa wanafikiri kwamba neno "Cossack" ni la asili ya Kituruki. Kwa hiyo walimwita mtu huru, huru, huru au mlinzi wa kijeshi kwenye mpaka.

Katika hatua mbalimbali za kuwepo kwa Cossacks, ilijumuisha Warusi, Waukraine, wawakilishi wa baadhi ya wahamaji wa nyika, watu wa Caucasus Kaskazini, Siberia, Asia ya Kati, na Mashariki ya Mbali. Mwanzoni mwa karne ya XX. Cossacks ilitawaliwa kabisa na msingi wa kabila la Slavic Mashariki.

Kwa mtazamo wa ethnografia, Cossacks za kwanza ziligawanywa kulingana na mahali pa asili katika Kiukreni na Kirusi. Kati ya hizo na zingine, Cossacks za bure na za huduma zinaweza kutofautishwa. Huko Ukraine, Cossacks za bure ziliwakilishwa na Zaporizhzhya Sich (iliyokuwepo hadi 1775), na huduma ya Cossacks iliwakilishwa na Cossacks "iliyosajiliwa" ambao walipokea mshahara wa huduma katika jimbo la Kipolishi-Kilithuania. Huduma ya Kirusi Cossacks (mji, regimental na sentry) ilitumiwa kulinda mistari ya usalama na miji, kupokea mishahara na ardhi kwa maisha kwa hili. Ingawa walilinganishwa "na watu wa huduma kwenye chombo" (wapiga mishale, wapiga bunduki), lakini tofauti na wao, walikuwa na shirika la stanitsa na mfumo wa uchaguzi wa utawala wa kijeshi. Katika fomu hii, walikuwepo hadi mwanzoni mwa karne ya 18. Jumuiya ya kwanza ya Cossacks ya bure ya Kirusi iliibuka kwenye Don, na kisha kwenye mito Yaik, Terek na Volga. Kinyume na huduma za Cossacks, ukanda wa mito mikubwa (Dnieper, Don, Yaik, Terek) na upanuzi wa steppe ukawa vituo vya kuibuka kwa Free Cossacks, ambayo iliacha alama inayoonekana kwenye Cossacks na kuamua njia yao ya maisha. .

Kila jamii kubwa ya eneo kama aina ya ushirika wa kijeshi na kisiasa wa makazi huru ya Cossack iliitwa Jeshi. Shughuli kuu za kiuchumi za Cossacks za bure zilikuwa uwindaji, uvuvi, na ufugaji wa wanyama. Kwa mfano, katika Jeshi la Don hadi mwanzoni mwa karne ya 18, kilimo cha kilimo kilipigwa marufuku chini ya maumivu ya kifo. Kama Cossacks wenyewe waliamini, waliishi "kutoka kwenye nyasi na maji." Vita vilikuwa na umuhimu mkubwa katika maisha ya jamii za Cossack: walikuwa katika mapigano ya mara kwa mara ya kijeshi na majirani wenye uadui na wapenda vita, kwa hivyo moja ya vyanzo muhimu vya maisha kwao ilikuwa nyara za kijeshi (kama matokeo ya kampeni "kwa zipuns. na yasyr” huko Crimea, Uturuki, Uajemi , hadi Caucasus). Safari za mto na bahari zilifanywa kwa jembe, pamoja na uvamizi wa farasi. Mara nyingi vitengo kadhaa vya Cossack viliungana na kufanya shughuli za pamoja za ardhini na baharini, kila kitu kilichotekwa kilikuwa mali ya kawaida - duvan.

Sifa kuu ya maisha ya kijamii ya Cossack ilikuwa shirika la kijeshi na mfumo wa kuchaguliwa wa serikali na utaratibu wa kidemokrasia. Maamuzi makuu (maswala ya vita na amani, uchaguzi wa viongozi, kesi ya wenye hatia) yalifanywa katika mikutano ya jumla ya Cossack, duru za kijeshi na za kijeshi, au Rada, ambazo zilikuwa miili ya juu zaidi inayoongoza. Nguvu kuu ya mtendaji ilikuwa ya jeshi lililobadilishwa kila mwaka (koshevo huko Zaporozhye) ataman. Kwa muda wa uhasama, ataman aliyeandamana alichaguliwa, ambaye utii wake haukuwa na shaka.

Cossacks walishiriki katika vita vingi upande wa Urusi dhidi ya majimbo jirani. Ili kufanya kazi hizi muhimu kwa mafanikio, mazoezi ya tsars ya Moscow yalijumuisha utumaji wa zawadi kila mwaka, mishahara ya pesa taslimu, silaha na risasi, na mkate kwa Wanajeshi wa kibinafsi, kwani Cossacks haikuzalisha. Maeneo ya Cossack yalichukua jukumu muhimu kama kizuizi kwenye mipaka ya kusini na mashariki ya jimbo la Urusi, kuifunika kutoka kwa uvamizi wa vikosi vya nyika. Na licha ya ukweli kwamba Cossacks walikuwa na uhusiano mzuri wa kifedha na Urusi, Cossacks daima imekuwa mstari wa mbele katika hatua kali za kupinga serikali, viongozi wa ghasia za Cossack-wakulima - Stepan Razin, Kondraty Bulavin, Emelyan Pugachev - walitoka nje. safu zake. Jukumu la Cossacks wakati wa matukio ya Wakati wa Shida mwanzoni mwa karne ya 17 lilikuwa kubwa.

Baada ya kumuunga mkono Dmitry wa Uongo, waliunda sehemu muhimu ya vikosi vyake vya kijeshi. Baadaye, Cossacks za bure za Kirusi na Kiukreni, pamoja na Cossacks za huduma ya Kirusi, zilishiriki kikamilifu katika kambi ya vikosi mbalimbali: mwaka wa 1611 walishiriki katika wanamgambo wa kwanza, wakuu tayari walishinda katika wanamgambo wa pili, lakini katika baraza la 1613. ilikuwa ni neno la wakuu wa Cossack ambalo liliibuka kuwa na maamuzi katika uchaguzi wa Tsar Michael Fedorovich Romanov. Jukumu lisiloeleweka lililochezwa na Cossacks katika Wakati wa Shida ililazimisha serikali katika karne ya 17 kufuata sera ya kupunguzwa kwa kasi kwa vitengo vya huduma za Cossacks katika eneo kuu la serikali.

Lakini kwa kuthamini ustadi wao wa kijeshi, Urusi ilikuwa mvumilivu kwa Cossacks, hata hivyo, bila kuachana na majaribio ya kuwaweka chini ya mapenzi yake. Mwisho wa karne ya 17 ndipo kiti cha enzi cha Urusi kilihakikisha kwamba askari wote walikula kiapo cha utii, ambacho kiligeuza Cossacks kuwa raia wa Urusi.

Tangu karne ya 18, serikali imekuwa ikidhibiti maisha ya mikoa ya Cossack kila wakati, ikisasisha muundo wa usimamizi wa jadi wa Cossack katika mwelekeo sahihi kwa yenyewe, na kuifanya kuwa sehemu muhimu ya mfumo wa kiutawala wa ufalme wa Urusi.

Tangu 1721, vitengo vya Cossack vilikuwa chini ya mamlaka ya msafara wa Cossack wa Chuo cha Kijeshi. Katika mwaka huo huo, Peter I alikomesha uchaguzi wa wakuu wa kijeshi na kuanzisha taasisi ya machifu walioteuliwa na mamlaka kuu. Cossacks walipoteza masalio yao ya mwisho ya uhuru baada ya kushindwa kwa uasi wa Pugachev mnamo 1775, wakati Catherine II alikomesha Zaporozhian Sich. Mnamo 1798, kwa amri ya Paul I, safu zote za afisa wa Cossack zililinganishwa na safu za jeshi, na wamiliki wao walipokea haki za wakuu. Mnamo 1802, Kanuni za kwanza za askari wa Cossack zilitengenezwa. Tangu 1827, mrithi wa kiti cha enzi alianza kuteuliwa kama ataman wa Agosti wa askari wote wa Cossack. Mnamo 1838, hati ya kwanza ya mapigano ya vitengo vya Cossack ilipitishwa, na mnamo 1857 Cossacks ikawa chini ya mamlaka ya Kurugenzi (kutoka 1867 Kurugenzi Kuu) ya askari wa kawaida (kutoka 1879 - Cossack) wa Wizara ya Jeshi, kutoka 1910. - chini ya mamlaka ya Wafanyikazi Mkuu.

Sio bure kwamba wanasema juu ya Cossacks kwamba wamezaliwa kwenye tandiko. Ujuzi na uwezo wao ulipata Cossacks umaarufu wa wapanda farasi bora zaidi ulimwenguni. Haishangazi kwamba kivitendo hakuna vita moja, hakuna vita kuu moja iliyokamilika bila Cossacks. Vita vya Kaskazini na Saba, kampeni za kijeshi za Suvorov, Vita vya Patriotic vya 1812, ushindi wa Caucasus na maendeleo ya Siberia ... Mtu anaweza kuorodhesha matendo makuu na madogo ya Cossacks kwa utukufu wa Urusi na kulinda. maslahi yake kwa muda mrefu.

Kwa njia nyingi, mafanikio ya Cossacks yalitokana na njia za "asili" za vita, zilizorithiwa kutoka kwa mababu zao na majirani wa steppe.

Katika usiku wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, kulikuwa na Wanajeshi 11 wa Cossack nchini Urusi: Don (milioni 1.6), Kuban (milioni 1.3), Terskoe (260 elfu), Astrakhan (elfu 40), Ural (174 elfu), Orenburg (533 elfu). ), Siberian (172 elfu), Semirechensk (45 elfu), Transbaikal (264 elfu), Amur (elfu 50), Ussuri (elfu 35) na regiments mbili tofauti za Cossack. Walichukua ekari milioni 65 za ardhi na idadi ya watu milioni 4.4. (2.4% ya idadi ya watu wa Urusi), pamoja na wafanyikazi wa huduma elfu 480. Miongoni mwa Cossacks, kikabila, Warusi walishinda (78%), Waukraine walikuwa katika nafasi ya pili (17%), Buryats walikuwa wa tatu (2%) na wachache wa kitaifa walidai Ubudha na Uislamu.

Vita vya Kwanza vya Kidunia, ambapo zaidi ya Cossacks elfu 300 walishiriki, ilionyesha kutofaulu kwa kutumia misa kubwa ya farasi. Walakini, Cossacks ilifanya kazi kwa mafanikio nyuma ya mistari ya adui, ikipanga vikundi vidogo vya washiriki.

Cossacks, kama nguvu kubwa ya kijeshi na kijamii, ilishiriki katika Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Uzoefu wa mapigano na mafunzo ya kitaalam ya kijeshi ya Cossacks yalitumiwa tena kutatua mizozo ya ndani ya kijamii. Kwa Amri ya Kamati Kuu ya Utendaji ya All-Russian na Baraza la Commissars la Watu la Novemba 17, 1917, Cossacks kama mali isiyohamishika na fomu za Cossack zilikomeshwa rasmi. Wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, maeneo ya Cossack yakawa misingi kuu ya harakati Nyeupe (haswa Don, Kuban, Terek, Ural) na hapo ndipo vita vikali zaidi vilipiganwa. Vitengo vya Cossack vilikuwa jeshi kuu la Jeshi la Kujitolea katika vita dhidi ya Bolshevism. Cossacks walisukumwa kwa hili na sera ya decossackization iliyofuatwa na Reds (kunyonga watu wengi, utekaji nyara, uchomaji wa vijiji, kuchochea wasio wakaazi dhidi ya Cossacks). Jeshi Nyekundu pia lilikuwa na vitengo vya Cossack, lakini viliwakilisha sehemu ndogo ya Cossacks (chini ya 10%). Mwisho wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe, idadi kubwa ya Cossacks iliishia uhamishoni (karibu watu elfu 100).

Katika nyakati za Soviet, sera rasmi ya decossackization kweli iliendelea, ingawa mnamo 1925 mkutano wa Kamati Kuu ya RCP (b) ilitangaza kuwa haikubaliki "kupuuza upekee wa maisha ya Cossack na utumiaji wa hatua za vurugu katika vita dhidi ya jeshi. mabaki ya mila ya Cossack." Walakini, Cossacks iliendelea kuzingatiwa kama "mambo yasiyo ya proletarian" na walikuwa chini ya vizuizi katika haki zao, haswa, marufuku ya kutumikia katika Jeshi Nyekundu iliondolewa tu mnamo 1936, wakati mgawanyiko kadhaa wa wapanda farasi wa Cossack (na kisha maiti) iliundwa, ambayo ilionekana kuwa bora wakati wa Vita Kuu ya Patriotic.

Mtazamo wa tahadhari sana wa viongozi kuelekea Cossacks (ambayo ilisababisha kusahaulika kwa historia na utamaduni wao) ilisababisha harakati ya kisasa ya Cossack. Hapo awali (mnamo 1988-1989) iliibuka kama harakati ya kihistoria na kitamaduni ya uamsho wa Cossacks (kulingana na makadirio kadhaa, karibu watu milioni 5). Ukuaji zaidi wa harakati ya Cossack uliwezeshwa na amri ya Baraza Kuu la Shirikisho la Urusi "Juu ya ukarabati wa Cossacks" ya Juni 16, 1992 na sheria kadhaa. Chini ya Rais wa Urusi, Kurugenzi Kuu ya askari wa Cossack iliundwa, hatua kadhaa za kuunda vitengo vya kawaida vya Cossack zilichukuliwa na wizara za nguvu (Wizara ya Mambo ya Ndani, Askari wa Mpaka, Wizara ya Ulinzi).

Kuna nadharia nyingi juu ya asili ya Cossacks.

Kulingana na Dhana ya Mashariki, Cossacks iliibuka kwa kuunganishwa kwa Kasogs na Brodniks baada ya uvamizi wa Mongol-Kitatari. Kasogi (Kasakhs, Kasaks) - watu wa kale wa Circassian ambao waliishi eneo la Kuban ya chini katika karne za X-XIV. Brodniki - watu wa asili ya Turkic-Slavic, iliyoundwa katika sehemu za chini za Don katika karne ya 12 (basi mkoa wa mpaka wa Kievan Rus.

Hapo awali, seli ya kwanza ya Cossacks iliundwa katika huduma ya Golden Horde: Kasogs na Brodniks walipigana dhidi ya Rus 'upande wa Wamongolia kwenye Vita vya Kalka (1223), ambayo ilimalizika na ushindi wa Wamongolia.

Cossacks ya Kitatari walikuwa wapanda farasi wasioweza kushindwa - Dzhigits (kutoka kwa Chigs na Gets za zamani). Baskaks za Kitatari, zilizotumwa kwa Rus na khans kukusanya ushuru, kila wakati walikuwa na kizuizi cha Cossacks hizi pamoja nao. Lakini haijalishi jinsi khans walivyobembeleza walinzi wao, au kuwapa faida na uhuru mbali mbali, roho ya kupenda uhuru ya Cossacks iliishi ndani yao.

Baada ya mgawanyiko wa Golden Horde, Cossacks ambao walibaki katika eneo lake walihifadhi shirika lao la kijeshi, lakini wakati huo huo walijikuta katika uhuru kamili kutoka kwa vipande vya ufalme wa zamani - Nogai Horde na Khanate ya Crimea; na kutoka jimbo la Moscow ambalo lilionekana huko Rus. Ingawa inajulikana kuwa mnamo 1380 Cossacks iliwasilisha icon ya Mama yetu wa Don kwa Grand Duke wa Moscow Dmitry Donskoy na kushiriki dhidi ya Mamai kwenye Vita vya Kulikovo upande wa Warusi.

Walakini, mnamo 1395 Tamerlane alivamia Urusi. Ingawa Tamerlane hakufika Moscow, rat yake ilipita kando ya Don na ikajaa sana. Baadaye, Don ilikuwa tupu, na Cossacks walikwenda kaskazini na kutawanyika, wengi walikaa kwenye Don ya Juu, na jumuiya ziliundwa katika mabonde ya mito mingine, na hii ndiyo hasa inafanana na kutajwa kwa kwanza kwa Cossacks kwenye Volga. Dnieper, Terek na Yaik.

4.2. Dhana ya Slavic ya kuibuka kwa Cossacks

Kulingana na Dhana ya Slavic, Cossacks walikuwa asili ya Waslavs.

Ukuaji wa unyonyaji wa kimwinyi na serfdom katika karne ya 15-16. katika jimbo la Urusi na Kipolishi-Kilithuania, inayoitwa Jumuiya ya Madola, ilisababisha msafara mkubwa wa wakulima nje ya majimbo haya kwenda kwenye ardhi isiyokaliwa kusini. Kama matokeo, kutoka nusu ya pili ya karne ya XV. nje kidogo ya Urusi na Ukraine, kando ya mito Dnieper, Don na Yaik, wakulima waliokimbia hukaa, ambao hujiita watu huru - Cossacks. Haja ya kufanya mapambano ya mara kwa mara dhidi ya majimbo jirani ya kikabila na watu wahamaji ilihitaji kuunganishwa kwa watu hawa katika jamii za kijeshi. Katika historia ya Kipolishi, kutajwa kwa kwanza kwa Cossacks kulianza 1493, wakati gavana wa Cherkasy Bogdan Fedorovich Glinsky, aliyeitwa "Mamai", akiwa ameunda kizuizi cha mpaka cha Cossack huko Cherkassy, ​​aliteka ngome ya Uturuki ya Ochakov.

Katika kumbukumbu za kwanza, neno la Kituruki "Cossack" lilimaanisha "mlinzi" au kinyume chake - "mwizi". Pia - "mtu huru", "uhamisho", "mtangazaji", "jambazi". Neno hili mara nyingi liliashiria watu wa bure, "hakuna mtu" ambao walifanya biashara na silaha. Ilikuwa kwa maana hii kwamba ilipewa Cossacks.

Wengi wa watu wa wakati wetu huchota habari kuhusu Cossacks kutoka kwa kazi za sanaa: riwaya za kihistoria, adhabu, filamu. Ipasavyo, maoni yetu juu ya Cossacks ni ya juu sana, kwa njia nyingi hata prints maarufu. Kuchanganya na ukweli kwamba Cossacks katika maendeleo yake imekuja njia ndefu na ngumu. Kwa hivyo, mashujaa wa Sholokhov na Krasnov, walioandikwa kutoka kwa Cossacks halisi ya karne ya 20 iliyopita, wanafanana sana na Cossacks ya karne ya kumi na sita kama vile Kievan wa kisasa wanavyo na wapiganaji wa Svyatoslav.

Inasikitisha kwa wengi, lakini hadithi ya kishujaa-ya kimapenzi juu ya Cossacks, iliyoundwa na waandishi na wasanii, itabidi tujadiliane.

Habari ya kwanza juu ya uwepo wa Cossacks kwenye ukingo wa Dnieper ilianza karne ya kumi na tano. Ikiwa walikuwa wazao wa wazururaji, kofia nyeusi, au sehemu ya Golden Horde ambayo ilitukuzwa kwa muda, hakuna anayejua. Kwa hali yoyote, ushawishi wa Kituruki kwenye mila na tabia ya Cossacks ni kubwa. Mwishowe, kulingana na muundo wa baraza la Cossack, hakuna chochote zaidi ya kurultai ya Kitatari, oseledets na maua ni sifa za wawakilishi wa watu wengi wahamaji ... Maneno mengi (kosh, ataman, kuren, beshmet, chekmen, bunchuk) ilikuja katika lugha yetu kutoka Kituruki. Hatua hiyo iliwapa Cossacks zaidi, mila, mbinu za kijeshi na hata kuonekana.

Kwa kuongeza, sasa Cossacks inachukuliwa kuwa jambo la Kirusi pekee, lakini hii sivyo. Watatari wa Kiislamu pia walikuwa na Cossacks zao wenyewe. Muda mrefu kabla ya kuonekana kwenye hatua ya kihistoria ya askari wa Zaporizhzhya na Don, wenyeji wa steppe waliogopa na bendi za Horde Cossacks. Cossacks za Kitatari pia hazikutambua nguvu ya mkuu yeyote juu yao wenyewe, lakini waliajiriwa kwa hiari kwa huduma ya kijeshi. Aidha, kwa watawala wa Kiislamu na Wakristo. Pamoja na mgawanyiko wa serikali ya umoja wa Golden Horde kuwa khanates zinazopigana, eneo kubwa la nyika kutoka Dnieper hadi Volga ikawa karibu hakuna ardhi ya mtu. Ilikuwa wakati huu kwamba miji ya kwanza yenye ngome ya Cossack ilionekana kwenye ukingo wa mito ya steppe. Walicheza jukumu la besi, kutoka ambapo sanaa za Cossack zilienda uvuvi, uwindaji au wizi, na katika tukio la shambulio la adui, Cossacks inaweza kukaa nyuma ya kuta zao.

Vituo vya Cossacks vilikuwa Dnieper, Don na Yaik (Urals). Katika miaka ya arobaini ya karne ya kumi na sita, Dnieper Cossacks, ambao waliitwa Cherkasy huko Rus ', walianzisha ngome maarufu zaidi kwenye kisiwa cha Malaya Khortitsa - Zaporizhzhya Sich.

Hivi karibuni, Cossacks wote walioishi kwenye Dnieper waliungana karibu na Sich, wakiweka msingi wa Jeshi la Grassroots la Zaporozhian. Msingi wa Sich ya Zaporizhzhya kwa jadi unahusishwa na Dmitry Baida Vyshnevetsky, ingawa, kama mwanahistoria wa Kiukreni Oles Buzina alithibitisha hivi karibuni, muungwana huyu hakuwa na uhusiano wowote na Sich. Kwa wakati huu, Cossacks tayari iliwakilisha nguvu fulani, idadi ambayo ilijazwa tena kwa sababu ya kuwasili kwa watu wapya kutoka Jumuiya ya Madola, Wallachia na Urusi Kidogo. Walowezi hawa walibadilisha sana muundo wa Cossacks, wakifuta Cossacks zisizo za Slavic ndani yao, na kufikia karne ya kumi na sita Cossacks walikuwa malezi ya Orthodox ya kuongea Kirusi pekee. Walakini, kwa suala la mawazo na kazi, Cossacks ilitofautiana sana kutoka kwa Warusi na kutoka kwa watu wengine waliokaa.

Wanahistoria wetu wameunda maoni mawili tofauti ya kipekee juu ya Cossacks. Kulingana na ya kwanza, Cossacks ni mfano wa maagizo ya ushujaa wa Ulaya Magharibi, kulingana na ya pili, Cossacks ndio wasemaji wa matamanio ya raia, wabebaji wa maadili ya kidemokrasia na demokrasia. Walakini, maoni haya yote mawili hayakubaliki ikiwa utasoma kwa uangalifu historia ya Cossacks. Tofauti na maagizo ya ushujaa ya Zama za Kati za Uropa, Dnieper Cossacks haikutokea kwa maelewano na nguvu ya serikali. Badala yake, safu za Cossacks zilijazwa tena na watu ambao hakukuwa na nafasi katika jamii iliyostaarabu. Kwa mafuriko ya Dnieper, wanakijiji ambao hawakujikuta katika maisha ya amani walikuja, wakakimbia, wakikimbia korti au deni la waungwana na wanaotafuta pesa rahisi na ujio. Sio dokezo hata kidogo la tabia ya nidhamu ya maagizo ya ushujaa linaloweza kupatikana katika Sich. Badala yake, watu wote wa wakati huo walibaini utashi wa kibinafsi na kutokujali kwa Cossacks. Inawezekana kufikiria kwamba bwana wa Templars alitangazwa na kupinduliwa kwa matakwa ya watu wengi, mara nyingi amelewa, kama ilivyokuwa kwa watamans wa bendi za Cossack? Ikiwa unaweza kulinganisha Sich na kitu chochote, kuna uwezekano zaidi na jamhuri za maharamia wa Karibiani au vikosi vya Kitatari, na sio na wapiganaji.

Hadithi ya demokrasia ya Cossack ilizaliwa katika karne ya kumi na tisa shukrani kwa juhudi za washairi wa Kirusi na watangazaji. Walilelewa juu ya maoni ya kidemokrasia ya Uropa ya wakati wao, walitaka kuona katika Cossacks watu rahisi ambao walikuwa wameacha sufuria na nguvu ya kifalme, wapiganaji wa uhuru. Wasomi wa "maendeleo" walichukua na kueneza hadithi hii. Kwa kweli, wakulima walikimbilia Sich, lakini hawakuwa na jukumu huko. Mawazo ya kuwakomboa wakulima kutoka kwa nguvu ya sufuria hayakupata majibu katika mioyo ya Cossacks, lakini fursa ya kuiba, kujificha nyuma ya wakulima, haikukosa kamwe. Kisha Cossacks waliwasaliti kwa urahisi wakulima ambao waliwaamini. Wakulima waliokimbia walijaza safu za jeshi tu, lakini haikuwa kutoka kwao kwamba msimamizi wa juu wa Zaporizhzhya aliundwa, hawakuwa uti wa mgongo wa Cossacks. Haishangazi kwamba Cossacks daima wamejiona kama watu tofauti na hawakujitambua kama wakulima watoro. Sich "knights" (knights) walijiepusha na kilimo na hawakupaswa kujifunga na uhusiano wa kifamilia.

Kwa hivyo hakuna Cossacks zote zinaonekana kwenye picha ya mtukufu Taras Bulba, aliyeimbwa na Nikolai Vasilyevich Gogol. Kwa njia, makini, msomaji: Taras ya Gogol inajiita sio Kiukreni, lakini Kirusi! Maelezo muhimu.

Hadithi nyingine ni misheni ya kutetea imani ya Orthodox inayohusishwa na Cossacks. "Watetezi wa Orthodoxy" hetmans Vyhovsky, Doroshenko na Yuriy Khmelnytsky, bila majuto yoyote, walimtambua sultani wa Kituruki, mkuu wa Uislamu, kama bwana wao. Na kwa ujumla, Cossacks haijawahi kueleweka kisiasa. Wakibaki waaminifu kwa asili yao ya wachimba migodi wa nyika, hawakuwahi kutoa dhabihu manufaa halisi, ya vitendo kwa mawazo ya kufikirika. Ilikuwa ni lazima - na waliingia katika muungano na Watatari;

Kabla ya kuanzishwa na Poles katika karne ya kumi na sita ya Cossacks iliyosajiliwa, neno "Cossack" lilifafanua njia maalum ya maisha. "Kwenda kwa Cossacks" ilimaanisha kuhamia zaidi ya mstari wa walinzi wa mpaka, kuishi huko, kupata chakula kwa uwindaji, uvuvi na wizi. Mnamo 1572, serikali ya Kipolishi ilijaribu kutumia shughuli za Cossacks kwa faida ya serikali.Kwa huduma ya kulinda mpaka, vikosi vya mamluki wa Cossack viliundwa, vinavyoitwa "Cossacks zilizosajiliwa". Kama wapanda farasi wepesi, walitumiwa sana katika vita vilivyoanzishwa na Jumuiya ya Madola. Kuwa Cossack iliyosajiliwa ilikuwa ndoto ya Cossack yoyote, kwa sababu ilimaanisha kuwa na mapato ya uhakika, nguo na chakula. Kwa kuongezea, Cossacks iliyosajiliwa ilihatarisha chini sana kuliko mafundi wenzao wa zamani. Haishangazi kwamba Cossacks ilidai kila mara kuongeza Usajili. Hapo awali, rejista hiyo ilikuwa na Cossacks 300 tu za Zaporizhian, zilizoongozwa na ataman aliyeteuliwa na serikali ya Poland. Mnamo 1578, rejista iliongezeka hadi watu 600. Cossacks zilihamishiwa kwa usimamizi wa jiji la Terekhtemirov na nyumba ya watawa ya Zarubsky, iliyoko karibu na jiji la Pereyaslav, kwenye benki ya kulia ya Dnieper. Silaha ya Cossack na hospitali zilipatikana hapa. Mnamo miaka ya 1630, idadi ya Cossacks iliyosajiliwa ilianzia watu 6 hadi 8 elfu. Ikiwa ni lazima, Poland iliajiri jeshi lote la Zaporizhian. Kwa wakati huu, Cossacks walipokea mshahara, wakati uliobaki walilazimika kutegemea sabers zao zaidi kuliko huruma ya kifalme.

Enzi ya dhahabu kwa jeshi la Zaporizhian ilikuwa mwanzo wa karne ya kumi na saba. Chini ya uongozi wa Peter Sahaydachny, Cossacks, ambayo ikawa nguvu halisi, iliweza kufanya mashambulizi kadhaa ya ujasiri kwenye miji ya Kituruki ya Bahari Nyeusi, kukamata nyara kubwa. Ni huko Varna tu, Cossacks ilichukua bidhaa zenye thamani ya zloty 180,000. Kisha Sagaidachny na jeshi lake walijiunga na mkuu wa Kipolishi Vladislav, ambaye alianza kampeni dhidi ya Moscow. Wakati wa Shida uliendelea nchini Urusi wakati huo, askari wa Kipolishi walizingira Moscow, na uwepo wa ufalme wa Muscovite ulikuwa chini ya tishio. Chini ya hali hizi, majambazi elfu ishirini wa Sahaydachny wanaweza kuwa turufu ya uamuzi katika vita vya muda mrefu kati ya Poland na Rus. Ukweli, Cossacks isingekuwa Cossacks ikiwa hawakuleta shida kwa waajiri wao wa Kipolishi. Hapo awali, waliharibu majimbo ya Kiev na Volyn ya Jumuiya ya Madola, na kisha tu walivamia mali ya Urusi. Mwathirika wa kwanza wa Cossacks alikuwa Putivl, kisha Sahaidachny alitekwa Livny na Yelets, na mshirika wake Mikhail Doroshenko alipitia mkoa wa Ryazan kwa moto na upanga. Mji mdogo tu wa Mikhailov uliweza kupigana. Kujua juu ya hatima ya miji iliyotekwa na Cossacks, ambapo wenyeji wote waliuawa, Mikhailovites walipigana na kukata tamaa kwa waliohukumiwa. Baada ya kupoteza karibu watu elfu moja, Sagaidachny, ambaye hajawahi kuichukua, alilazimika kuinua kuzingirwa na kwenda Moscow kuungana na Prince Vladislav. Mnamo Septemba 20, 1618, vikosi vya Kipolishi na Cossack viliungana karibu na Moscow na kuanza kujiandaa kwa shambulio la kuamua, ambalo lilimalizika kwa kutofaulu. Hivi karibuni, amani ilihitimishwa kati ya ufalme wa Moscow na Jumuiya ya Madola. Kama zawadi kwa kampeni ya Moscow, Cossacks walipokea zloty 20,000 na vipande 7,000 vya nguo kutoka Poles, ingawa walitarajia zaidi.

Na miaka miwili tu baadaye, Sahaidachny alituma wajumbe huko Moscow ambao walitangaza ... hamu ya jeshi la Zaporizhzhya lililosajiliwa kutumikia Urusi. Sababu ya rufaa hii ilikuwa ushupavu na kutokujali kwa Kanisa Katoliki, ambalo lilizua mateso mabaya ya Orthodoxy, na msimamo wa waungwana, ambao waliwatazama Cossacks na Warusi Wadogo kama watumwa wao. Ilikuwa wakati wa hetmanship ya Sagaidachny kwamba kutowezekana kwa kuanzisha maisha ya pamoja ya Orthodox katika hali sawa na Poles ikawa wazi. Hitimisho la kimantiki kutoka kwa hili lilikuwa ni tamaa ya kuvunja uhusiano na Poland iliyowekwa na matukio ya kihistoria na kupanga hatima yao wenyewe kulingana na maslahi na tamaa zao wenyewe. Harakati zilianza kuikomboa Urusi Kidogo kutoka kwa utawala wa Kipolishi. Lakini hivi karibuni, katika vita na Waturuki karibu na Khotyn, hetman alipata jeraha la kufa ...

Baada ya kifo cha kamanda huyu na mwanadiplomasia, nyakati ngumu huanza kwa Cossacks. Karibu na Khotyn, Cossacks iliokoa Poland kutokana na kutekwa na Waturuki, lakini hawakupokea shukrani yoyote. Badala yake, Poles walianza kuogopa washirika wao na kwa kila njia iwezekanavyo kupunguza nguvu ya Cossack. Cossacks, wakihisi nguvu zao, walianza kujidai haki za waungwana. Kwanza kabisa, haki ya kuwanyonya wakulima bila kudhibitiwa.

Wacha tuzingatie jambo lingine: licha ya mapambano makali ya Cossacks ya kujitenga kutoka kwa ufalme wa Kipolishi-Kilithuania (Jumuiya ya Madola), sehemu ya juu ya Cossacks ilitazama kwa wivu ukuu wa Kipolishi (ungwana). Wasimamizi wa Cossack walitaka sana kuishi kishenzi na anasa kama waungwana, na vile vile kudharau wakulima wa kawaida, kama wakuu wa Kipolishi walivyowadharau. Wanahistoria wengine wanasema kwamba Wapoland walifanya makosa mabaya kwao wenyewe. Walihitaji kumkubali msimamizi wa Cossack kuwa mkuu, bila kusisitiza abadilishe imani yake kutoka Orthodoxy hadi Ukatoliki. Na kisha Ukraine ya sasa inaweza kubaki sehemu ya Jumuiya ya Madola kwa karne nyingi.

Cossacks ... Tabaka maalum la kijamii, mali, darasa. Yake mwenyewe, kama wataalam wangesema, utamaduni mdogo: jinsi ya kuvaa, kuzungumza, tabia. Nyimbo za kipekee. Dhana kali ya heshima na utu. Kujivunia utambulisho wa mtu mwenyewe. Ujasiri na kukimbia katika vita vya kutisha zaidi. Kwa muda sasa, historia ya Urusi imekuwa isiyoweza kufikiria bila Cossacks. Hapa ni tu "warithi" wa sasa - kwa sehemu kubwa, "mummers", wadanganyifu. Kwa majuto yetu makubwa, Wabolshevik walifanya bidii yao kung'oa Cossacks halisi hata katika vita vya wenyewe kwa wenyewe. Wale ambao hawakuharibiwa walikuwa wameozea katika magereza na kambi. Ole, iliyoharibiwa haiwezi kurejeshwa. Kuheshimu mila na sio kuwa Ivans, bila kukumbuka ujamaa ...

Historia ya Don Cossacks

Don Cossacks Oddly kutosha, hata tarehe halisi ya kuzaliwa kwa Don Cossacks inajulikana. Alizaliwa Januari 3, 1570. Ivan wa Kutisha, akiwa ameshinda khanates za Kitatari, kwa kweli, aliwapa Cossacks kila fursa ya kukaa katika maeneo mapya, kutulia na kuchukua mizizi. Cossacks walijivunia uhuru wao, ingawa walichukua kiapo cha utii kwa mfalme mmoja au mwingine. Wafalme nao hawakuwa na haraka ya kuwafanya watumwa wa genge hili lenye kufukuza kabisa.

Wakati wa Shida, Cossacks iligeuka kuwa hai sana na hai. Hata hivyo, mara nyingi waliegemea upande wa mlaghai mmoja au mwingine, na kwa vyovyote vile hawakusimamia utawala na sheria. Mmoja wa wakuu maarufu wa Cossack - Ivan Zarutsky - hata yeye mwenyewe hakuchukia kutawala huko Moscow. Katika karne ya 17, Cossacks ilichunguza kikamilifu Bahari Nyeusi na Azov.

Kwa maana fulani, wakawa maharamia wa baharini, corsairs, wafanyabiashara wa kutisha na wafanyabiashara. Cossacks mara nyingi walijikuta karibu na Cossacks. Peter the Great alijumuisha rasmi Cossacks katika Dola ya Urusi, akawalazimisha huduma ya uhuru, na akafuta uchaguzi wa atamans. Cossacks ilianza kushiriki kikamilifu katika vita vyote vilivyoanzishwa na Urusi, haswa, na Uswidi na Prussia, na vile vile katika Vita vya Kwanza vya Kidunia.

Watu wengi wa Don hawakukubali Wabolshevik na kupigana nao, kisha wakaenda uhamishoni. Takwimu zinazojulikana za harakati ya Cossack - P.N. Krasnov na A.G. Shkuro - walishirikiana kikamilifu na Wanazi wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Katika enzi ya perestroika ya Gorbachev, walianza kuzungumza juu ya uamsho wa Don Cossacks. Hata hivyo, juu ya wimbi hili kulikuwa na povu nyingi za matope, kufuatia mtindo, uvumi wa moja kwa moja. Hadi sasa, karibu hakuna kinachojulikana. Don Cossacks, na hata zaidi wakuu, kwa asili na kwa cheo, sio.

Historia ya Kuban Cossacks

Kuban Cossack Kuibuka kwa Kuban Cossacks kulianza wakati wa baadaye kuliko Don Cossacks, hadi nusu ya pili ya karne ya 19. Mahali pa kupelekwa kwa Kuban ilikuwa Caucasus Kaskazini, Wilaya za Krasnodar na Stavropol, Mkoa wa Rostov, Adygea na Karachay-Cherkessia. Kituo hicho kilikuwa jiji la Ekaterinodar. Ukuu ulikuwa wa wakuu wa koshevoy na kuren. Baadaye, maliki mmoja au mwingine wa Urusi alianza kuwateua machifu wakuu kibinafsi.

Kihistoria, baada ya Catherine II kuvunja Sich ya Zaporozhian, maelfu kadhaa ya Cossacks walikimbilia pwani ya Bahari Nyeusi na kujaribu kurejesha Sich huko, chini ya usimamizi wa Sultani wa Kituruki. Baadaye, waligeuka tena kukabili Nchi ya Baba, walitoa mchango mkubwa kwa ushindi juu ya Waturuki, ambao walipewa ardhi ya Taman na Kuban, na ardhi walipewa kwa matumizi ya milele na ya urithi.

Kuban inaweza kuelezewa kama chama huru cha kijeshi. Idadi ya watu ilijishughulisha na kilimo, iliongoza njia ya maisha iliyotulia, na ilipigania mahitaji ya serikali tu. Wageni na wakimbizi kutoka mikoa ya kati ya Urusi walikubaliwa kwa hiari hapa. Walichanganyika na wakazi wa eneo hilo na kuwa "wao wenyewe".

Katika moto wa mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe, Cossacks walilazimishwa kuendesha kila wakati kati ya Wekundu na Wazungu, wakitafuta "njia ya tatu", wakijaribu kutetea utambulisho wao na uhuru. Mnamo 1920, Wabolsheviks hatimaye walikomesha jeshi la Kuban na Jamhuri. Ukandamizaji mkubwa, kufukuzwa, njaa na kunyang'anywa ulifuata. Tu katika nusu ya pili ya miaka ya 1930 Cossacks ilirekebishwa kwa sehemu, kwaya ya Kuban ilirejeshwa. Wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Cossacks walipigana kwa usawa na wengine, haswa pamoja na vitengo vya kawaida vya Jeshi Nyekundu.

Historia ya Terek Cossacks

Terek Cossacks Terek Cossacks iliibuka takriban wakati huo huo kama Kuban Cossacks - mnamo 1859, kulingana na tarehe ya kushindwa kwa askari wa Chechen Imam Shamil. Katika uongozi wa nguvu wa Cossack, Tertsy walikuwa wa tatu kwa ukuu. Walikaa kando ya mito kama Kura, Terek, Sunzha. Makao makuu ya jeshi la Terek Cossack - jiji la Vladikavkaz. Makazi ya maeneo hayo yalianza katika karne ya 16.

Cossacks walikuwa wakisimamia ulinzi wa maeneo ya mpaka, lakini wao wenyewe wakati mwingine hawakudharau uvamizi wa mali ya wakuu wa Kitatari. Cossacks mara nyingi ilibidi kujilinda kutokana na uvamizi wa mlima. Walakini, ukaribu wa karibu na wapanda milima ulileta Cossacks sio tu hisia hasi. Tertsy walipitisha baadhi ya misemo ya lugha kutoka kwa wakazi wa milimani, na hasa maelezo ya nguo na risasi: nguo na kofia, daga na sabers.

Vituo vya mkusanyiko wa Terek Cossacks vikawa miji iliyoanzishwa ya Kizlyar na Mozdok. Mnamo 1917, Tertsy alijitangaza kuwa uhuru na akaanzisha jamhuri. Pamoja na uanzishwaji wa mwisho wa nguvu ya Soviet, Tertsy ilipata hatima sawa na Kuban na Donets: ukandamizaji mkubwa na kufukuzwa.

Mambo ya Kuvutia

Mnamo 1949, ucheshi wa sauti ulioongozwa na Ivan Pyryev "Kuban Cossacks" ulitolewa kwenye skrini ya Soviet. Licha ya uboreshaji dhahiri wa ukweli na kulainisha mizozo ya kijamii na kisiasa, watazamaji wengi waliipenda, na wimbo "Ulikuwaje" unaimbwa kutoka kwa hatua hadi leo.
Inafurahisha, neno "Cossack" katika tafsiri kutoka kwa lugha ya Kituruki linamaanisha mtu huru, anayependa uhuru na mwenye kiburi. Hivyo jina kukwama kwa watu hawa, kujua, ni mbali na ajali.
Cossack haisujudu kwa mamlaka yoyote, yeye ni haraka na huru, kama upepo.

Cossacks sio utaifa maalum, ni watu sawa wa Kirusi, hata hivyo, na mizizi na mila zao za kihistoria.

Neno "Cossack" lina asili ya Kituruki na kwa njia ya mfano linamaanisha "mtu huru". Huko Rus ', Cossacks waliitwa watu huru wanaoishi nje kidogo ya serikali. Kama sheria, hapo awali hawa walikuwa serfs waliokimbia, serf na maskini wa mijini.

Watu walilazimishwa kuondoka majumbani mwao kwa sababu ya nafasi yao ya kunyimwa haki, umaskini, utumishi. Wakimbizi hawa waliitwa watu "wanaotembea". Serikali, kwa msaada wa wapelelezi maalum, ilijaribu kuwatafuta wale waliokimbia, kuwaadhibu na kuwarudisha katika makazi yao ya zamani. Walakini, kutoroka kwa wingi hakukuacha, na polepole mikoa yote ya bure na utawala wao wa Cossack iliibuka nje kidogo ya Rus '. Makazi ya kwanza ya wakimbizi waliokaa yaliundwa kwenye Don, Yaik na Zaporozhye. Serikali hatimaye ilibidi kukubaliana na kuwepo kwa mali maalum - Cossacks - na kujaribu kuiweka katika huduma yake.

Watu wengi wa "kutembea" walikwenda kwa Don ya bure, ambapo Cossacks asilia ilianza kutulia katika karne ya 15. Hakukuwa na majukumu, hakuna huduma ya lazima, hakuna gavana. Cossacks walikuwa na utawala wao uliochaguliwa. Waligawanywa katika mamia na makumi, ambao waliongozwa na maakida na wasimamizi. Ili kutatua maswala ya umma, Cossacks walikusanyika kwa mikusanyiko, ambayo waliiita "miduara". Katika kichwa cha mali hii ya bure alikuwa ataman aliyechaguliwa na mduara, ambaye alikuwa na msaidizi - Yesaul. Cossacks walitambua nguvu ya serikali ya Moscow, walizingatiwa kuwa katika huduma yake, lakini hawakutofautishwa na kujitolea sana na mara nyingi walishiriki katika maasi ya wakulima.

Katika karne ya 16, tayari kulikuwa na makazi mengi ya Cossack, ambayo wenyeji wao, kwa mujibu wa kanuni ya kijiografia, waliitwa Cossacks: Zaporozhye, Don, Yaik, Grebensky, Terek, nk.

Katika karne ya 18, serikali ilibadilisha Cossacks kuwa mali iliyofungwa ya kijeshi, ambayo ililazimika kutekeleza huduma ya kijeshi katika mfumo wa jumla wa vikosi vya jeshi la Dola ya Urusi. Kwanza kabisa, Cossacks ilibidi kulinda mipaka ya nchi - walikoishi. Ili Cossacks ibaki waaminifu kwa uhuru, serikali iliwapa Cossacks faida na marupurupu maalum. Cossacks walijivunia msimamo wao, walikuwa na mila na mila zao, ambazo zilipitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Walijiona kuwa watu maalum, na wenyeji wa mikoa mingine ya Urusi waliitwa "nje ya mji". Hii iliendelea hadi 1917.

Serikali ya Soviet iliondoa mapendeleo ya Cossacks na kumaliza maeneo ya pekee ya Cossack. Wengi wa Cossacks walikuwa chini ya ukandamizaji. Serikali imefanya kila kitu ili kuharibu mila ambayo imeendelea kwa karne nyingi. Lakini haikuweza kabisa kuwafanya watu wasahau kuhusu maisha yao ya nyuma. Kwa sasa, mila ya Cossacks ya Kirusi inafufuliwa tena.