Malaika. Utawala wa mbinguni wa malaika katika Ukristo halisi

Wakati nikikusanya nyenzo za kitabu hiki, niligundua mifumo kadhaa ya uongozi wa kimalaika. Mifumo hii yote, ambayo kwa mara ya kwanza inaweza kukuchanganya, ilizaliwa katika mawazo ya kibinadamu. Mara nyingi wao ni wahafidhina na wameshikamana sana na mfumo fulani wa kidini hivi kwamba kusudi lao la asili hupotea. Lakini je, tunaweza kupuuza kazi hizi? Mtu alitumia muda mwingi kuunda. Hatujui ni nini matamanio na nia ya watu hawa. Lakini je, kweli tunapaswa kuandika upya kazi za zamani upya, tukibadilisha maneno ya zamani na yale "sahihi" kutoka kwa mtazamo wa falsafa ya kisasa?

Nilifikiri juu ya maswali haya kwa muda mrefu na hatimaye niliamua kushikamana na kile kilicho tayari, lakini kupanua ujuzi wangu katika uwanja wa uchawi. Katika utafiti wangu, nilishindwa mara kadhaa. Kwa mfano, siwezi kuamini kwamba Mungu aliumba idadi kubwa ya malaika ambao kazi yao pekee ni "kusifu jeshi la mbinguni." Ni sawa na kuunda kikundi chako cha usaidizi. Je, kweli Mungu ni mbinafsi kiasi hicho? La hasha, kwa sababu ubinafsi ni hulka ya kibinadamu tu. Labda kazi halisi ya malaika ni kujaza chombo na nishati chanya ambayo viwango vyote vya uwepo vinaweza kuteka.

Pia nilichanganyikiwa kuhusu ukweli kwamba malaika (wanaume, katika kesi hii) walishangazwa sana na uzuri wa mabinti wa wanadamu kwamba walipuuza majukumu yao na kujiingiza katika ufisadi, wakijitia hatiani kwa laana ya milele na kuwa malaika walioanguka.

Ni njama nzuri ya riwaya, lakini haijitoshelezi vizuri kwa uendeshaji mzuri wa ulimwengu ambamo wanadamu, sio malaika, ndio chanzo cha machafuko. Kwa sababu tu baadhi ya wanaume hawawezi kudhibiti tamaa zao haimaanishi kwamba viumbe wa kiume wa kila aina nyingine katika ulimwengu wana matatizo sawa. *

Labda unafikiria kuwa haya yote hayatusaidii kuelewa safu ya malaika. Lakini labda umekosea. Kuelewa kushindwa kwetu hutusaidia kutambua kwamba kunaweza kuwa na matatizo katika mifumo hii pia. Hii ni nzuri. Tunaweza kufanya kazi na hilo na kupata karibu na mambo muhimu zaidi. Kwanza kabisa, ni lazima tuondoe hisia kwamba sisi si wazuri vya kutosha kuwasiliana na malaika.

Kumbuka, katika sura ya 2, niliandika kwamba malaika wako pale tusaidie kutimiza kusudi letu? Katika kila sura ya kitabu hiki, ninakuhimiza kuingia katika uongozi wa ulimwengu wa malaika na kujaribu kukuonyesha kwamba kwa kuingiliana na malaika, unaweza kuboresha maisha yako na kupata maelewano.

Mfumo maarufu zaidi wa uongozi katika nchi za Magharibi umechukuliwa kutoka kwa kitabu kilichoandikwa na Dionysius the Areopagite katika karne ya 6. Kwa karne nyingi, safu hizi za malaika zimefanya kazi fulani na kuelekeza mtiririko wa nishati, chini yao tu. Dini zingine hufundisha kwamba wanadamu wengi, baada ya kupitia ubinadamu wote wa kidunia, wanakuwa washiriki wa moja ya maagizo Tisa ya malaika. Amri tisa za malaika zimegawanywa katika vikundi vitatu, au utatu:

Malaika wa utatu wa kwanza

Seraphim Makerubi. Viti vya enzi

Malaika wa utatu wa pili

Utawala wa Nguvu ya Nguvu

Malaika wa utatu wa tatu

Mwanzo Malaika Wakuu Malaika

Malaika wa utatu wa kwanza

Utatu wa kwanza wa malaika unawajibika kwa Ulimwengu na udhihirisho wa kimungu ndani yake, akifanya kazi kwa kiwango cha juu zaidi cha astral. Wengine wanawaona kuwa malaika wa kutafakari safi, lakini kwangu, kutafakari kunamaanisha "kukaa na kufikiri juu ya mambo tofauti." Labda hii inamaanisha kuwa wanaonyesha nguvu zao kupitia mawazo safi. Ninapenda wazo hili bora. Malaika hawa wana ujuzi wa ndani kabisa wa mungu, utendaji wake wa ndani na udhihirisho. Malaika wa utatu wa kwanza ni maserafi, makerubi, na viti vya enzi.

maserafi

Seraphim wanasimama karibu na mungu, wanalinda, wanalinda na kumtukuza na wanachukuliwa kuwa malaika wa upendo safi, mwanga na moto. Wanatoa utulivu, kulinda mungu kutokana na kupenya kwa nishati hasi, na kusaidia kuunda na kubeba nishati chanya kupitia maagizo yote ya malaika na katika ulimwengu wa mwili. Wanamzunguka mungu ili kuhakikisha uwepo wake unaendelea na kutupa nishati hii ili kutuweka hai. Yamkini, wakuu wanne wanasimama juu ya malaika hawa, wanaolingana na pepo nne za Dunia, ambazo kila moja hupiga hewa kwa mbawa sita. Mtawala wa maserafi ni Yoeli, Metatron au Mikaeli. Malaika wengine waliotajwa kwa mpangilio huu ni Serafieli, Urieli, Kemueli, na Nathanaeli. Unaposoma na kufanya kazi na safu Tisa za malaika, utaona kwamba malaika kadhaa wamepewa safu tofauti, wakipanda na kushuka "ngazi ya huduma" ya mbinguni kulingana na hitaji lao katika Ulimwengu. Hii inatumika hasa kwa malaika wakuu wanne (Mikaeli, Gabrieli, Raphael na Urieli).

Maserafi (viumbe wa nuru safi) hung'aa sana hivi kwamba mtu anayeweza kufa angekufa kwa woga anapoona maserafi katika fahari yake yote. Ni Bwana tu, Mama wa Mungu na Mikaeli wanaoweza kuingiliana kikamilifu na viumbe hawa. Wengine husema kwamba nyuso zao ni kama umeme, na nguo zao zinameta-meta, kama barafu ya aktiki. Hawaachi kusonga na kutenda.

Wachawi wanaweza kupata maserafi kwa sababu sisi ni wazuri sana katika kuomba na kuita nguvu. Ni kweli, siku moja rafiki mmoja aliniambia: “Je, ungependa kupanda hadi kufikia kiwango cha wazee hawa wadogo wanaoketi kwenye safu za mbali zaidi za kanisa na kujadili vitanda vyao? Wana uchawi zaidi kuliko wajuzi wengi wa kujivunia." Sina shaka nayo.

Neno "serafi" linamaanisha "hasira". Kwa maneno mengine, malaika hawa wanafanya kazi kwa upendo na huruma ya Mungu inayoteketeza yote. Huwezi tu kutembea hadi kwa serafi kwenye ngazi ya nyota na kusema, "Habari yako?" Wanadamu hukutana nao kwa mwaliko tu. Simaanishi kusema kwamba maserafi hawaingiliani na wanadamu hata kidogo. Unaweza kuwaita na kuomba msaada wao katika shughuli za kichawi, lakini kuna uwezekano wa kuwaona. Ikiwa malaika wako mlezi ni wa maserafi, unaweza kuvutiwa katika aina fulani ya mabadiliko katika ulimwengu au ufahamu wa kibinadamu wakati unahitaji msukumo wao, upendo wa kimungu na nguvu ili kukamilisha misheni yako.

Katika hekaya nyingine, phoeniksi walikuwa malaika wa daraja la juu zaidi, pamoja na maserafi na makerubi. Walibadilika kuwa vitu vya jua na wakahusishwa na sayari fulani. Walikuwa na mabawa kumi na mawili na walionyeshwa kama ndege wenye manyoya mekundu.

Wasiliana kwa uchawi na maserafi unapotaka kuunda nishati kutatua matatizo kwa kiwango cha binadamu au sayari. Wanasikiliza mila ya kikundi. Ili kuwaita maserafi, washa mshumaa mweupe kwa ajili ya mungu na nyekundu nyangavu kwa ajili ya maserafi.

Makerubi

Makerubi ni walinzi wa mwanga na nyota. Pia huunda na kufanya nishati chanya kutoka kwa mungu, na umbo lao ni kamilifu. Inadhaniwa kwamba wanang'aa zaidi kuliko malaika wengine wote. Viumbe hawa wana asili ya Waashuri au Waakadi, na jina lao linamaanisha "wachangiaji wa upatanisho." Ni roho zenye nguvu za maarifa na upendo usio na mipaka. Inashangaza, katika akili ya mwanadamu, zipo kama nusu-binadamu, nusu-wanyama. Sanamu za kale ambazo ziliwekwa mbele ya mlango wa mahekalu ili kulinda nchi takatifu zinawawakilisha kwa nyuso za kibinadamu na miili ya ng'ombe au simba. Hapo awali, hawakuwa malaika hata kidogo, lakini baada ya muda waliingia kwenye uongozi wa mbinguni. Labda hii ni mbio ya zamani, ambayo sasa haifanyi kazi kwa mwili, lakini kwa kiwango cha astral? Makerubi hutazamwa na wanadamu kama mseto wa "uzuri na mnyama". Makerubi hutazama galaksi zote, kukusanya na kusambaza nishati inapobidi, na pia hulinda mahekalu ya dini yoyote, kutoka kwa kazi bora za usanifu hadi vibanda duni.

Makerubi wanaweza pia kuwa walezi wa kibinafsi, wakipigana na panga za moto inapobidi. Wakati mwingine makerubi huonyeshwa kwa fomu ya kutisha zaidi na nyuso nne na mabawa manne, hii lazima iwe uwakilishi wao wa fumbo, kuunganisha makerubi na upepo nne. Wote ni wanyama watakatifu na magari ya mungu. Majina yao ni Ophanieli, Rikbeeli, Kerubieli, Rafaeli, Gabrieli, Urieli na Zofieli. Ni ngumu kufikiria kwa nini katika sanaa malaika hawa wenye nguvu waligeuka kuwa vibete na nyuso za watoto. Napendelea kushikamana na dhana ya viumbe wenye nyuso za simba na mwili wa mwanadamu. Bila shaka, unaweza kuwawakilisha na wengine.

Katika uchawi, unapotafuta ulinzi, hekima na maarifa, waangalie makerubi. Miungu mingi ya Kimisri, hasa Sekhmet, Bayet na Anubis, inaweza kuwa makerubi.

Waakiolojia wengine wanaamini kwamba Sphinx maarufu (sanamu kubwa yenye kichwa cha mwanadamu na mwili wa simba) inaweza kuwa sio ya tamaduni ya Wamisri, lakini kwa utamaduni wa Ustaarabu ambao haujagunduliwa ambao ulikuwepo kabla ya ule wa Wamisri. Ili kuwaita makerubi, washa mshumaa mweupe kwa mungu na wa buluu kwa kerubi.

Viti vya enzi

Viti vya enzi vimepewa sayari, kwa hivyo malaika wengi wa sayari ambao wametajwa katika kitabu hiki ni wa kundi la viti vya enzi. Wanaunda, kuendesha na kukusanya nishati chanya inayoingia na kutoka. Viti vya enzi vinaitwa "wenye macho" na ni aina ya wachunguzi wa kibinafsi wa kimungu, pamoja na walimu wa utii. Jina "viti vya enzi" linatokana na wazo kwamba nguvu zote za mungu hutegemea mabega yao yenye nguvu. Haki na usimamizi wa haki ni muhimu sana kwao. Wanaweza kuonyesha udhalimu kwa moto wao na kutuma nishati ya uponyaji kwa mwathirika yeyote. Tena, swali ni nani anaongoza nani. Mkuu wa viti vya enzi lazima awe Orifieli, Sadkieli au Zafkieli. Majina mengine yamepewa - Razzil na Yophieli. Viti vya enzi vinapendezwa sana na mambo ya wanadamu, ingawa vinaweza kupitisha nishati kupitia malaika wako mlezi badala ya kuingiliana nawe moja kwa moja.

Katika uchawi, omba Viti vya Enzi ili kusaidia kujenga uhusiano na vikundi vya watu au kati ya watu wawili. Rejelea viti vya enzi ikiwa unatafuta utulivu, na pia kwa maswala yoyote yanayohusiana na sayari au nguvu za sayari. Ili kuomba viti vya enzi, washa mshumaa mweupe kwa ajili ya mungu na wa kijani kwa ajili ya viti vya enzi.

Malaika wa utatu wa pili

Malaika wa utatu wa pili (utawala, nguvu, nguvu) hutawala sayari fulani na wale malaika wanaofanya kazi walizopewa. Wao wenyewe wanatii malaika wa utatu wa kwanza. Malaika wa utatu wa pili hushughulika na ulimwengu na mahusiano ndani yake. Wasomi fulani wa theolojia hubishana kwamba malaika wa utatu wa pili hawajali kabisa wanadamu wanaokufa na wana shughuli nyingi sana “za ulimwengu; mi" matatizo; lakini siamini kuwa mfumo wao wa mawasiliano ni mbaya kiasi kwamba maombi na milipuko ya nishati ya mwanadamu inapotea bure. Pia siamini katika kiburi na kiburi chao kwa watu.

utawala

Utawala hutimiza wajibu wa viongozi wa kimungu, ambao jitihada zao zinalenga kuunganisha nyenzo na kiroho bila kupoteza udhibiti. Wanabeba alama za nguvu kama vile fimbo na orb. Mkuu wa cheo hiki ni Hashmal au Zadkiel. Inafurahisha, Dominion pia ni jina la malaika mzee. Malaika wengine ambao pia wanaitwa wakuu wa enzi ni Muriel na Zakariel.

Katika uchawi, masuala yote ya uongozi yanaanguka chini ya udhibiti wa utawala. Zinajumuisha sheria ya sababu na athari na usahihi katika kazi. Utawala humpa mtu zawadi ya "kiongozi wa asili" na hakikisha kuwa wasaidizi wake wana afya na furaha. Hawakubaliani na serikali fisadi, wanasiasa, viongozi wa kikanisa na kisiasa wanaotanguliza masilahi ya kibinafsi mbele ya umma. Ikiwa unataka kufikia hekima ya kimungu, angalia utawala. Wao ni wapatanishi bora na wasuluhishi. Ikiwa unaanza mradi muhimu au kitu kimesimama katika mambo ya sasa, wasiliana na mamlaka. Ili kuita mamlaka, washa mshumaa mweupe kwa ajili ya mungu na wa waridi kwa ajili ya enzi.

Vikosi

Vikosi hufuatilia historia ya wanadamu. Malaika wa kuzaliwa na kufa ni wa jenasi hii. Wanapanga dini za ulimwengu na kutuma nishati ya kimungu kusaidia mambo yao mazuri. Kazi yao kuu ni kudhibiti machafuko. Wanatheolojia wengine wanaamini kwamba nguvu ziliumbwa kabla ya maagizo mengine ya malaika. Wanaonekana kama wapiganaji wa kimungu ambao wanafanya kazi si kwa hofu na chuki, lakini kwa upendo unaojumuisha yote. Nguvu ni malaika wa onyo; watakuonya ikiwa mtu yeyote atakudhuru. Onyo hili linaweza kuja kwa njia nyingi: kama mhemko, ndoto, au kipande kidogo cha mazungumzo. Hii ina maana kwamba lazima ujifunze kusikiliza yale ambayo malaika wanakuambia. Wanafanya kazi kupitia hisi ya sita ya mtu, na kutulazimisha kuwasikiliza. Hadi sasa, kuna mzozo kuhusu nani anaongoza cheo hiki. Kulingana na vyanzo vingine, huyu ni Ertosi, kulingana na wengine, Sammail na Kamal. Jibril na Verhiel pia ni wa malaika wa daraja hili.

Katika uchawi, wanachukuliwa kuwa malaika wa vita na unapaswa kuwaita unapokuwa na shida. Vikosi vinaweza kufuta mipango yoyote ya siri, ambayo utekelezaji wake utamdhuru mtu. Malaika hawa watalinda Nyumba yako, mali, watoto, au kikundi chochote cha watu wanaowaomba ulinzi. Ili kuomba mamlaka, washa mshumaa mweupe kwa ajili ya mungu na wa manjano kwa mamlaka.

Mamlaka

Kazi kuu ya mamlaka ni kuhamisha nishati ya kiroho kwa kiwango cha dunia na ufahamu wa pamoja wa binadamu. Wanajulikana kama "malaika wa ajabu", wanajulikana kwa adabu na ujasiri wao. Katika mfumo wa sayari wa Wamisri na alchemists, Pi-Re alikuwa mkuu wa serikali. Miongoni mwa wakuu watawala wa shahada hii ni Mikaeli, Rafaeli, Barvieli, Chanieli, Gamalieli, Tarshishi, Pelieli, Sabrieli, Uzieli.
Mamlaka huwaunga mkono hasa wale wanaojaribu kufikia zaidi ya vile wengine wanavyotarajia kutoka kwao. Wanapenda watu wanaovutia na waliofanikiwa ambao wanajaribu kuelimisha na kuwaelimisha wengine na kuwaongoza kufikia maelewano.

Mamlaka ni roho za harakati, kazi na mwelekeo wa nishati asilia ambayo husababisha uharibifu kwa sayari yetu. Dunia, hewa, hali ya hewa na majanga ya sayari yanayohusiana na mambo ni chini ya usimamizi wa mamlaka. Hawa ni malaika wa asili. Unapofanya kazi na uchawi wa kimsingi, ni viongozi wanaokusikiliza na kukusaidia. Unapokuwa na shida au unafanya kazi ya uponyaji, wasiliana na mamlaka. Unapokuwa mgonjwa au unaogopa, piga simu kwa mamlaka. Kuita mamlaka, washa mshumaa mweupe kwa mungu na wa machungwa kwa mamlaka.

Malaika wa utatu wa tatu

Malaika wa utatu wa tatu wana miunganisho tata sana na mambo ya wanadamu; wanahesabiwa kuwa ni malaika wa Dunia. Wameunganishwa kila wakati na maisha yetu na wanasikiliza kwa hamu kile kinachotokea na watu. Utatu wa tatu unajumuisha kanuni, malaika wakuu, na wale wanaoitwa tu malaika.

Mwanzo

Mwanzo ni walinzi wa miundo mikubwa kama vile mabara, nchi, miji, na mashirika makubwa ya kibinadamu (kama vile UN). Wanakuza mageuzi ya kimataifa. Utawapata kwenye vyumba vya bodi na nyumba za udalali, hata kwenye mabwawa ya kuogelea, mahali popote ambapo watu hukusanyika kwa vikundi kusoma, kufanya maamuzi, au kwa burudani tu. Pia huunda na kusambaza nguvu chanya kutoka kwa mwili kwenda kwa kimungu na nyuma. Walinzi wa dini na siasa, wanawaangalia viongozi wa wanadamu ili kuwasaidia kufanya maamuzi ya haki. Malaika wakuu wanaotawala wa shahada hii ni Recuil, Anael, Kerviel na Nisroc. Kulingana na imani za Wamisri, mtawala kati yao ni Surot.

Kwa msaada wa uchawi, unaweza kuwaita malaika hawa katika kesi ya ubaguzi, uharibifu wa wanyama au (Mungu apishe mbali!) mauaji ya kimbari, ukiukaji wa sheria na wale wanaosimamia chochote - kutoka nchi hadi kampuni, au ikiwa huna. nguvu ya kutosha kufanya maamuzi muhimu kuhusu makundi makubwa ya watu. Haki za binadamu na mageuzi ya kiuchumi ni kipaumbele cha kwanza kuanza. Ili kuomba mwanzo, washa mshumaa mweupe kwa mungu na mwekundu kwa mianzo.

Malaika Wakuu

Hili ni kundi la ajabu sana. Mara nyingi hupewa moja ya triads nyingine au cheo kingine. Wanapenda kuwasiliana na wanadamu, ingawa hawawezi kumudu kila wakati. Hizi ni "nguvu maalum" za ulimwengu wa malaika, wamezoea kushughulika na tabaka tofauti za jamii - kutoka kwa watawala hadi watoto wachanga. Pia huunda na kusambaza nishati katika pande zote mbili. Sura ya 2 na sehemu nyingine za kitabu hiki zinajadili matumizi ya malaika wakuu katika uchawi.
Ili kuwaita malaika wakuu, ona sura ya 4.

Malaika

Malaika ni viumbe vilivyounganishwa na mtu maalum. Mara nyingi hujulikana kama malaika walinzi. Wanashughulikia masuala ya udhihirisho wa kibinadamu na kimwili na kupitisha nguvu kutoka kwetu hadi kwa Mungu na kutoka kwa Mungu hadi kwetu. Malaika wetu walinzi wamepewa sisi kwa muda wote wa mwili wa kidunia. Hao ni marafiki zetu wakubwa na masahaba wetu wa karibu zaidi, wanaoandamana nasi kutoka wakati wa kuzaliwa kwetu na kutusaidia katika mpito kupitia kifo. Wanatulinda wakati wa taabu, hutusaidia kuzoea ulimwengu na kutimiza mpango wetu wa kiungu kwa kuziita mamlaka nyingine za Daraja Tisa za Malaika tunapozihitaji. Hata hivyo, wengi hapo juu watafanya tu kwa ombi letu. Kwa hiyo, ni lazima tujifunze kuzungumza kuhusu mahitaji na mahangaiko yetu. Tutarudi kwa malaika walinzi katika Sura ya 7, ambayo itawekwa wakfu kwao peke yao.
Malaika wetu walinzi daima wanawasiliana na malaika wote wa Daraja Tisa. Wanatuma ujumbe mara moja, na tukiwaomba msaada, watafikisha ombi letu kwa mungu na malaika wengine. Tena, lazima nikukumbushe kwamba hauko peke yako. Ingawa mara nyingi malaika hutenda mara moja, hasa ikiwa watu wengine wanahusika katika tatizo lako, wakati mwingine hatua yao inaweza kupungua au kwenda vibaya. Kugeuka kwa malaika kwa msaada, hakikisha kwamba mawazo yako ni safi, na uwaombe wakuambie suluhisho la kukubalika zaidi kwa kila mtu au mtazamo mzuri kwako. Lakini usifikiri kwamba malaika atasuluhisha shida zako zote peke yake. Itakufungulia tu uwezekano na njia mpya ambazo hukuweza kugundua peke yako.
Malaika walinzi wanaweza kutoka katika amri zote Tisa za malaika.Kila malaika ana kazi yake. Hakuna hata mmoja wao aliye bora au muhimu zaidi kuliko wengine. Ili kumwita malaika wako mlezi, washa mshumaa wa rangi uipendayo. Weka mshumaa mweupe kwa mungu karibu.

Kupungua na mtiririko wa nishati kwa mtu anayekufa au kutoka kwa mwanadamu kwenda kwa mungu ndio kazi kuu ya malaika. Mtiririko huu ukikoma, sisi sote, kutia ndani malaika, tutakoma. Sheria zote, za ulimwengu na za kibinadamu, zinatawaliwa na malaika. Wanaweza kubadilisha hatima ya mtu yeyote wakati wowote. Lakini malaika hatawahi kuwa mshiriki wa uovu. Wanatafuta haki kwa nguvu na upendo, lakini bila ukatili. Hadithi kuhusu "malaika wasio na huruma" zinatisha wajinga tu.

Tunaweza kuingiliana kichawi na malaika yeyote kutoka kwa amri Tisa za malaika. Kwa mfano, ikiwa unataka kuponya sayari, lazima upate cheo maalum cha malipo yake. Malaika wote wameunganishwa na maagizo ya Mama Mtakatifu na Baba Mtakatifu. Wale wanaofungua mioyo yao kwa mungu wa kike wanaweza kufanya mabadiliko makubwa katika jamii yetu. Bikira ni karibu malkia wa malaika, na ikiwa unamhitaji, unachotakiwa kufanya ni kumwita.

Wakati wa kuingiliana na malaika, hatua yetu dhaifu ni shaka na hofu tu. Tunaposhuku uwezo wa malaika kutusaidia, tunakata uhusiano wetu nao. Kutokuamini au khofu huweka kizuizi baina yetu na Malaika.

Tahajia kwa safu tisa

Maserafi anayemetameta, ninakuita.
Chora duara, niletee upendo.
Kerubi mwenye nguvu, linda malango yangu
Niondolee huzuni na chuki.
Viti vya enzi, simama imara, nifanye niwe thabiti,
Nisaidie niwe thabiti ardhini na baharini.
Naomba utawala ambao uwezo wake hauna shaka.
Kuwa mwaminifu katika kila kitu ninachofanya.
Vikosi huunda miduara ya ulinzi
Nisaidie, hali ya hewa na dhoruba.
Nguvu za miujiza zinaelea karibu,
Wananipa nishati ya vipengele.
Mwanzo huleta mabadiliko ya ulimwengu,
Ibariki dunia na kila mtoto aliyezaliwa.
Malaika wakuu watukufu wanionyeshe njia
Kuongoza kwa amani na maelewano ya kila siku.
Malaika mlezi, mungu mwenye nguvu,
Nibariki kwa nuru yako inayoongoza.

Rufaa kwa amri tisa za malaika

Ukweli kwamba umechagua kitabu hiki na unafikiria jinsi ya kufanya uchawi na malaika hukufanya kuwa mtu wa kipekee sana. Labda wewe ni mmoja kati ya elfu. Wachache wana ujasiri wa kufanya uchawi na malaika, kwa maana hii ina maana kwamba lazima uishi kwa uaminifu, ambayo si rahisi kila wakati kufanya. Wengine wanaamini kwamba malaika hawalingani na imani zao za kidini. Nimefikia hitimisho kwamba malaika wanalingana na kila kitu wakati wowote na mahali popote. Wao si wachaguzi kama sisi.

Asubuhi moja ya majira ya baridi kali, niligonga duka la karibu na duka la mboga kwenye biashara. Hapo ghafla nilianza kutazama watu - namaanisha, nilianza kuwaangalia kwa kweli. Nilitambua kwamba watu wote walionizunguka hawakuwa peke yao, kwamba malaika wao walikuwa pamoja nao. Kwa mshangao wangu, niligundua kwamba ngazi ya chini lazima iwe mahali penye shughuli nyingi. Wakati huo, hisia za kimwili ambazo nilikuwa nimezoeza kwa muda mrefu zilichukua hatua kubwa mbele.

Nikiwatazama watu, "nilihisi" kile walichokuwa na wasiwasi nacho zaidi. Baadhi ya watu walitazama huku na huku bila msaada kana kwamba wako peke yao ulimwenguni, na nilitaka sana kuwaambia kwamba hawakuwa. Wengine walikuwa wamejishughulisha na mawazo kuhusu biashara zao, familia, marafiki, n.k. Kwa mtazamo wa kwanza, nilitambua wale ambao hawakuwa waaminifu au wale waliojiona watupu maishani licha ya nguo zao za gharama kubwa na mapambo ya kitaalamu. Nilihisi kama nilikuwa nimeingia kwenye eneo la jioni.

Nilitembea na kuhisi malaika wangu karibu nami. Zilikuwa kubwa na nilizisikia zikidunda. Sijui jinsi nilijua hii - nilijua tu. Watu walinitazama na kutabasamu, nami nikatabasamu. Hili si la kawaida kwa sababu watu wengi katika eneo langu hawafanyi hivyo kila mara mwenye fadhili kwa watu unaokutana nao. Nilielewa kwamba wale waliotabasamu kwa upana walihisi uwepo wa malaika, lakini hawakuweza kutambua walichohisi. Nilihisi mkubwa. Nilijisikia vizuri. Nilihisi kwamba ninapendwa. Niligusa maelewano.

Nilipokuwa nikienda kwenye gari langu, wazo la kukaribisha Maagizo Tisa ya Malaika lilikuja akilini mwangu. Huu ni utangulizi wako wa kwanza kwa aina zote za malaika, wajulishe kuwa uko tayari kuwaalika katika maisha yako na kufanya uchawi nao.

Utahitaji mshumaa mmoja mweupe kuwakilisha Bikira na mshumaa mmoja mweupe kumwakilisha Bwana. Utahitaji pia mishumaa kuwakilisha kila ngazi ya Maagizo Tisa ya Malaika, kwa hivyo unahitaji mishumaa kumi na moja. Ikiwa unataka, unaweza kutumia mishumaa ya rangi ambayo nilipendekeza kwako mapema.

Hakikisha hausumbui wakati wa ibada hii. Unapozungumza na malaika, hupaswi kuingiliwa na simu, TV, wageni au wanafamilia.

Nenda kwenye madhabahu ya malaika na uwashe mishumaa au taa. Pumua kwa kina huku ukishikilia mishumaa yote meupe mikononi mwako. Bila kujali imani yako ya kidini, sali au dua, ukieleza hasa unachotaka kufanya. Sitoi mfano wa maombi hapa kwa sababu lazima yatoke moyoni mwako. Washa mishumaa yote nyeupe, ukisema:

Ninawasha mshumaa huu kwa ajili ya Bwana.
Ninawasha mshumaa huu kwa Bikira.

Ikiwa unajua uchawi, basi ni wakati wa kuteka mduara wa uchawi. Chagua njia unayopenda kuunda mduara. Ikiwa hujui jinsi ya kuchora duara la uchawi, angalia Sura ya 6 ya kitabu hiki; ikiwa hutaki kuchora duara, fikiria tu umezungukwa na mwanga mweupe.

Panga mishumaa na uanze na mshumaa wa malaika wako mlezi. Sema yafuatayo:

Ninawasha mshumaa huu wa malaika mlezi na kumwalika malaika wangu mlezi maishani mwangu. Ninaapa kufanya uchawi na malaika na kusaidia wanadamu wenzangu na sayari kwa nguvu zangu zote. Na iwe hivyo.

Tulia na tafakari ulichosema hivi punde. Jisikie kuwa malaika wako mlezi yuko karibu nawe na uthibitishe kuwa utasikiliza ujumbe unaowasilishwa kwako.

Washa mshumaa wa malaika mkuu na useme yafuatayo:

Ninawasha mshumaa huu wa malaika mkuu na kumwalika huyu malaika mkuu maishani mwangu. Ninaapa kufanya uchawi na malaika wakuu na kuwasaidia wanadamu wenzangu na sayari kwa nguvu zangu zote. Na iwe hivyo.

Kama hapo awali, pumzika na fikiria juu ya malaika wakuu na wanamaanisha nini kwako.

Nenda kwa safu zingine, kila wakati kwa mmoja wao, akiwasha mshumaa, akiita malaika, akitamka kiapo. Tafakari juu ya kila cheo.

Unapofanya haya yote, pumua kwa kina na ufunge macho yako. Fungua mwenyewe kwa maelewano ya ulimwengu wote.

Mwishoni mwa kazi, wasiliana na malaika ambao umewaita. Uongofu unaweza kuwa mkubwa au mdogo, haijalishi.

Zungumza rufaa kwa sauti kubwa na kwa uthabiti.

Vuta pumzi tena na pumzika. Asante malaika kwa kukujibu na kukusaidia. Ikiwa wewe. o chora mduara wa uchawi, uifungue.

Unaweza kujiunga na maagizo Tisa ya malaika wakati wowote. Malaika wako tayari kukusaidia kila wakati.

Malkia wa Malaika (hadithi ya St. Cztrin Labour)

Mimi si Mkatoliki na sijawahi kuwa Mkatoliki, lakini niliposoma hadithi hii kwa mara ya kwanza, moyo wangu ulienda mbio na mabubujiko yakapita mwilini mwangu. Ninaamini hakuna mfano bora zaidi wa kuonyesha uwezo na kuwepo kwa malkia wa malaika, chombo ambacho sisi Wawicca tunakijua kama Bibi.

Mnamo Julai 18, 1830, mtawa Catherine Labourg aliamka kwenye Rue du Bac huko Paris na kumwona malaika anayeangaza ambaye alimwamuru aende haraka kwenye kanisa. Catherine alipofika pale, alimwona malkia wa malaika ambaye alimpa ujumbe wa kwanza. Katika ujumbe huu wa kwanza, alijitambulisha kwa Catherine kama mama mtakatifu wa watoto wote. Alijiita malkia wa malaika.

Baada ya ziara yake ya kwanza, Catherine alijitolea kujitenga na sala kwa miezi mingi. Kila asubuhi Catherine alirudi kwenye kanisa hilo akiwa na matumaini ya kumuona tena malkia wa malaika. Na asubuhi moja nzuri, malkia alirudi kwenye kanisa, akisimama juu ya mpira, akioga kwenye mwanga mkali, na amevaa mwanga wa jua. Kulikuwa na pete kwenye kila vidole vyake. Alipofungua viganja vyake vya mikono, miale ya moto inayowaka moto ilitoka ndani yake na kuwasha mpira. Malaika walitoa nuru yenye kumeta huku malkia alipokuwa akizungumza maneno yafuatayo:

Tufe unayoona inawakilisha sayari ya Dunia. Miale inayotoka mikononi mwangu inaashiria neema niliyopewa kuwapitishia watoto wetu wanaoniuliza kuhusu hilo.

Vito ambavyo havitoi miale ni neema ambazo watoto wangu walisahau kuomba. Nuru ya malaika inaashiria nguvu na uwepo wao duniani. Ngoja niwasaidie wanangu. Tafuta nuru ya malaika.

Maono ya Katherine yalizidi kuongezeka. Miale kutoka kwa mikono ya malkia iliwasha moto katika sehemu zote za mpira. Mlango wa dhahabu wa Ardhi ya Majira ya joto ulitikisika kama mviringo kuzunguka maono hayo. Malkia wa Malaika alisema:

Mapenzi ya Kimungu yanaamuru kwamba medali itengenezwe kwa sura ya maono haya ya mbinguni, ambayo umepewa. Medali daima itakuwa ishara ya ulinzi wangu na uwepo wa malaika ili kukuongoza kwenye njia za upendo wa kimungu usio na masharti kwako. Wote watakaovaa medali hii kwa imani watamiminiwa neema, baraka na kujawaliwa nguvu.

Nishani hii ilitengenezwa na kusambazwa miongoni mwa Wakatoliki duniani kote. Hadithi hiyo inasema kwamba wale waliovalia medali hiyo kwa imani na usadikisho walishuhudia miujiza mingi na walikuwa chini ya ulinzi wa kimungu. Ilijulikana kama "Medali ya Muujiza". Watu kote ulimwenguni wanaendelea kuvaa medali hii ya uwezo wa kimalaika, zawadi kutoka kwa Malkia Mama Yetu mwenyewe.

Baada ya kutafiti hadithi hii, niliamua kutembelea duka la karibu la Wakatoliki. Nilihisi ajabu, nikitangatanga miongoni mwa mitego ya dini isiyo ya kawaida kwangu, lakini wakati huo huo nilijivunia kwamba imani yangu ilikuwa imara na haiwezi kutikiswa na mfumo mwingine wa imani. Nilipata Medali ya Muujiza na kadi iliyokuja nayo.

Nyumbani, niliviweka kwenye madhabahu yangu ya kimalaika (ona sura ya 2), nilitakasa, niliweka wakfu, na kutia nguvu vitu hivi. Kuna maombi nyuma ya kadi. Nimekusanya herufi zangu ili kukidhi mahitaji yangu ya kibinafsi ya kiroho:

Mungu wa kike mwenye rehema, naungana nawe tena kwa jina la Mama Yetu, Malkia wa Malaika, aliyeleta medali hii ya Kimuujiza. Nishani hii iwe kwangu ishara yenye kusadikisha ya mapenzi yako ya kimama na ukumbusho wa mara kwa mara wa kiapo nilichoapa kwa dini yangu. Nibariki kwa ulinzi wako wa upendo na ulinzi kwa Mwenzi wako. Bikira mwenye nguvu zaidi, Mama na Mama Mkuu! Acha niwe nawe kila dakika ya maisha yangu, ili mimi, kama wewe, niweze kuishi na kutenda kwa njia ya kutimiza nadhiri yangu. Kwa medali hii, nitaziomba mamlaka za kimalaika kuwasaidia wanadamu wenzangu na kudhibiti maisha yangu mwenyewe. Na iwe hivyo.

Ikiwa hupendi kutumia Medali ya Miujiza, usijali kuhusu hilo. Nilichukua muda kidogo kutafuta medali bila msalaba nyuma. Sitaki kutumia vito vya thamani kwa kuwa ishara hii inaashiria shambulio na ina maana iliyofichwa kwangu. Uko huru kuchagua vito vingine ambavyo vinafaa zaidi kwako. Myahudi anaweza kutumia Nyota ya Daudi, Wiccan pentacle. Ishara lazima iwe muhimu kwako na lazima uamini kwamba itafanya kazi kwa kusudi ambalo umetambua katika wakfu na maombi hapo juu.

Wakatoliki wana maombi wanayotumia katika magumu yote. Nitaileta hapa, kisha tutaiandika upya kidogo ili iendane na mila mbadala ya kidini. Kwa kuwa miungu yote ni mungu mmoja na miungu yote ya kike ni mungu mke mmoja, sidhani Mama wa Mungu angejali. Hadithi inasema kwamba sala hii ilisomwa kwa mara ya kwanza na malaika Gabrieli.
Oh ubarikiwe Mariamu. Bwana yu pamoja nawe. Umebarikiwa wewe miongoni mwa wanawake, na mzao wa tumbo lako amebarikiwa. Maria Mtakatifu, Mama

Mungu, utuombee sisi wakosefu sasa na saa ya kufa kwetu. Amina.

Ikiwa unafuata dini mbadala, unaweza kuitamka hivi:
Ee Bibi, ubarikiwe, Mungu yu pamoja nawe. Umebarikiwa wewe miongoni mwa wanawake na mzao wa tumbo lako amebarikiwa, Mume na Mwana. Mungu wa kike Mtakatifu, Mama wa Dunia, fanya sakramenti kwa watoto wako, sasa na katika saa yetu ya hitaji. Na iwe hivyo.

Malkia wa Malaika na Mzunguko wa Uchawi

Malkia wa Malaika hutuma maserafi kukusanya maombi ya wanadamu na kuwapeleka kwa mungu. Malaika wote wamejitolea sana kwake na ana mfuatano wake wa malaika. Kwa hivyo, unapochora duara la uchawi na kumwomba Bwana au Bibi, pia unaomba jeshi la malaika linalotembea nao bila kujali mfumo wako wa imani na ikiwa unawafikiria au unawaamini. Ukikubali uwepo wa viumbe wa kimalaika unapochora duara lako, utaona tofauti. Ikiwa huniamini, jaribu na ujipatie mwenyewe.

Hakika, wengi wetu huhisi uwepo wa malaika katika maisha yetu hasa wakati mambo yanaenda vibaya. Nitajitolea kama mfano. Nilitafakari juu ya kitabu hiki cha kimalaika, nyakati fulani nikihisi uchovu na ukiwa, lakini nikifikiri kwamba maisha yangu yalikuwa sawa, wakati ghafula mafarakano ya kitaaluma yalinipata katikati ya kipindi kigumu. Nikiwa na hisia zisizofurahi sana na nikijua sana kwamba maisha yangu yote yalikuwa yakishuka, nilienda kwenye madhabahu yangu ya kimalaika na kuwasha mishumaa miwili nyeupe. Nilimwita malaika wangu mlezi na kuuliza kwamba mabadiliko haya katika maisha yangu yasiwe na maumivu iwezekanavyo na nijue ni nini kilisababisha bila kupofushwa na hisia za kibinadamu na ubinafsi. .

Mara niliposoma kwamba wanadamu ni waendeshaji wa nishati ya kiroho kwa ulimwengu wa kimwili, na malaika ni waendeshaji wa nishati ya kimwili kwa ulimwengu wa kiroho. Kwa pamoja tunaunda daraja kati ya ulimwengu wa kimwili na wa kiroho. Nilielewa pia kuwa ili kuendelea na kazi yangu, lazima niondoe hisia hasi - mashaka, hasira, kutoridhika na kujichunguza, ambayo huchemka kwenye sufuria mbaya ya uvumi usio na mwisho.

Kitu cha kwanza nilichofanya ni kuoga na kuibua taswira jinsi maji yanavyosafisha mwili wangu na roho yangu. Kisha nikachukua glasi ya maji baridi (kinywaji chochote kitafanya) na kufikiria kuwa kwa kila sip nilikuwa nikijaza mwili wangu na nguvu za malaika na za ulimwengu wote. Kisha nikashusha pumzi ndefu, nikiwazia nishati ya uponyaji ikiingia mwilini mwangu. Nilitoka nje, nikitupa mbali naye mashaka yote, hofu au mawazo ya kutokuwa na furaha.

Nilimwita Bibi huyo kwa usaidizi wa shairi la Edgar Allan P kuhusu:

Asubuhi, mchana, jioni
Bibi, unasikia wimbo wangu:
Katika furaha na huzuni, katika afya na ugonjwa,
Mama Mungu wa kike, uwe nami.
Wakati masaa angavu yanapita
Na hakuna wingu mbinguni
Nafsi yangu, haijalishi ni ya uvivu jinsi gani,
Huruma yako inakuongoza.
Sasa kwamba dhoruba za hatima
Kufunikwa na giza sasa na siku zijazo,
Tumaini langu liwe kwako
Fanya maisha yangu yajayo yang'ae.

Kisha nikasoma tena sala ya Gabrieli mara kadhaa, nikiigeuza kuwa mantra ya kuongeza nguvu:

Ee Bibi, umejaa huruma, Mungu yu pamoja nawe. Umebarikiwa wewe miongoni mwa wanawake, na mzao wa tumbo lako amebarikiwa, Mume na Mwana. Mungu wa kike Mtakatifu, Mama wa Dunia, fanya sakramenti kwa watoto wako, sasa na katika saa yetu ya hitaji. Na iwe hivyo.

Tatizo lilitatuliwa ndani ya siku moja.

Madaraja mengine

Nilitaja hapo awali kwamba kuna madaraja kadhaa ya malaika. Ingawa nimechagua kufanya kazi na Maagizo Tisa ya Malaika, nisingependa kutupa fumbo la Kiyahudi. Kabbalah inataja Sefiroth kumi (umoja - Sephira). Kila moja inawakilisha ulimwengu wake ambao unahitaji uchunguzi wa kina kupitia safari za kufikirika, kukutana kibinafsi na Mungu, nk Malaika wapo katika kila sefira. Majina ya Sefirothi ni Msingi, Utukufu, Umilele, Uzuri, Nguvu, Neema, Maarifa, Hekima, Ufahamu na Ukamilifu (Taji). Mchoro unaowakilisha nguvu hizi una umbo la mti. Katika mizizi ya mti huu ni malaika mlezi Sandalphon, ambaye huenea kupitia mti na huenda kwenye Ulimwengu. Malaika wengine juu ya mti ni Safkiel, malaika wa kutafakari; Raphael, daktari wa kimungu; Gabrieli, anayetawala hekima ya kiroho; Mikaeli, jemadari mkuu wa jeshi la mbinguni. Juu ni Metatron. Tutakuwa tukijadili malaika hawa wote katika kitabu chote.

Safu ya vikosi vya mbinguni na watakatifu katika Orthodoxy. uongozi wa mbinguni.

Tangu kuumbwa kwa ulimwengu na mwanadamu, daima kumekuwa na viumbe vinavyoingilia watu, na msaada huo. Malaika, Makerubi, Seraphim - labda hakuna mtu mmoja duniani ambaye hajasikia juu ya nguvu hizi zisizo za mwili. Tangu nyakati za zamani, watu wamejua juu ya uwepo wa malaika, waliheshimiwa, na wanaendelea kuheshimiwa katika dini nyingi, malaika wanaheshimiwa na karibu watu wote wa dunia. Malaika wametajwa zaidi ya mara moja katika Maandiko Matakatifu, matendo yao yanaelezewa katika kutimiza mapenzi ya Mungu, kusaidia wenye haki, na pia kuwalinda watu kutokana na shida na shida na kifuniko cha malaika. Lakini, malaika wametajwa sio tu katika kitabu kikuu cha Kikristo, Mababa Watakatifu pia waliacha habari juu yao, ambao viumbe wa mbinguni walionekana zaidi ya mara moja na kuwapa mapenzi ya Mwenyezi, walifanya, kwa sababu kulingana na mpango wa Mungu, yeye. hutuma Malaika kujulisha, kuleta habari, kwa hiyo wanaitwa Malaika, yaani Mitume.

Bwana aliwapa wajumbe wake waliojitenga na karama nyingi na nguvu zenye nguvu, kwa msaada ambao asili ya kiroho ya Mungu inaweza kuathiri ulimwengu wa mambo na mwanadamu, lakini tu kwa mapenzi ya Bwana na hamu yake, kutimiza mapenzi yake. Pamoja na asili yao yote, Malaika wanampenda Muumba wao na wanabakia katika kumshukuru bila kuchoka kwa ajili ya furaha waliyomo, na neema hii haiwezi kulinganishwa na chochote. Kuna malaika wengi, wakati mwingine akili ya mtu inapotea kwa idadi yao isitoshe. Kwa kweli, kila kitu ni rahisi zaidi, kwa sababu kati ya malaika wa mbinguni, kuna maelewano yake mwenyewe, utaratibu na uongozi, ambao umeelezewa katika uumbaji wa mfuasi wa Mtakatifu Mtume Paulo - mbeba tamaa na shahidi Dionysius wa Areopagi. Kulingana na maandishi ya Mtakatifu Dionysius, uongozi wa mbinguni una digrii tatu, ambayo kila moja ina safu tatu, kwa mtiririko huo, jumla ya vyombo tisa vya kiroho:

1. Maserafi, Makerubi, Viti vya Enzi - wanajulikana kwa ukaribu wao na Mungu Aliye Juu. utawala;
2. Nguvu na Nguvu - kusisitiza msingi wa ulimwengu na utawala wa ulimwengu;
3. Mwanzo - Malaika Wakuu na Malaika - wanajulikana kwa ukaribu wao kwa kila mtu.

Bwana wetu Yesu Kristo anamimina upendo wake juu ya malaika wake wote, kuanzia nyuso za juu zaidi, kwa hivyo safu za malaika ziko katika maelewano kamili na utii wa safu za chini hadi za juu, kulingana na uongozi.

Seraphim - jina hili linamaanisha "Mwali, Moto." Daima wako karibu na Bwana, kati ya malaika wote wako karibu zaidi na Baba wa Mbinguni. Wanawaka kwa upendo wa kimungu na mkuu kwa Bwana, wanauhamisha kwa nyuso zingine, na kuwachoma. Hili ndilo kusudi lao kuu, na kazi yao kuu.

Makerubi - Jina hili linamaanisha "Gari". Nabii Ezekieli aliwaona katika umbo la simba, tai, ng’ombe na mtu. Hii ina maana kwamba Makerubi huchanganya akili, utii, nguvu na kasi, ni gari la Mungu na kusimama mbele ya kiti cha enzi cha Mungu. Makerubi wanajua kila kitu ambacho Bwana hutoa ili kujua watoto wake, kupitia kwao Mungu hutuma hekima na maarifa yake ulimwenguni.

Viti vya enzi ni vitu vya kiroho vinavyoangaza na nuru ya maarifa ya Mungu. Mungu Mwenyewe anakaa juu yao si kimwili, bali kiroho, na kutekeleza hukumu yake ya haki. Kusudi lao ni kuwasaidia watoto wa Mungu, kuwa waaminifu na kutenda kwa haki tu.

Utawala - utawala juu ya safu zinazofuata za malaika. Kusudi lao la moja kwa moja ni kulinda kutoka kwa anguko, kudhibiti ukaidi, kushinda kiu ya majaribu na kudhibiti hisia za mtu kwa utakatifu.

Vikosi - vilivyoundwa na Bwana ili kufanya miujiza, kutoa zawadi za uwazi, uponyaji kutoka kwa maradhi, na miujiza kwa watakatifu wa Mungu na baba watakatifu wa haki. Wanasaidia watu kuvumilia shida na shida, kuwapa hekima, ujasiri na busara.

Mamlaka- Mungu wa Kweli amejaliwa kuwa na uwezo wa pekee, wana uwezo wa kudhibiti matendo na nguvu za Shetani. Kusudi lao la moja kwa moja ni kuwalinda wakaaji wa kidunia kutokana na hila za shetani, kuwalinda wanyonge katika maisha yao ya uchaji Mungu, na kutuliza mambo ya asili.

Mwanzo- kuelekeza kiwango cha chini cha malaika, kuelekeza matendo yao kutimiza mapenzi ya Mungu. Wanatawala ulimwengu, ulimwengu na watu wanaokaa duniani. Watu wa ardhini wanafundishwa kuishi si kwa manufaa yao wenyewe, bali kwa ajili ya utukufu wa Mungu.

Malaika Wakuu- ziliumbwa kuleta habari njema kwa ulimwengu wa watu, kufunua sakramenti ya imani ya Kikristo, na kufikisha mapenzi ya Bwana kwa watu. Hao ndio waongozaji - Ufunuo.

Malaika- watetezi wakuu wa watu wa kawaida, kila mtu ana, wanamwongoza kwenye njia ya haki, wanamlinda kutokana na roho mbaya na roho mbaya, kumzuia kuanguka na kusaidia walioanguka kuinuka.

Kulingana na Maandiko Matakatifu, Malaika Mkuu Mikaeli, shujaa wa kimbingu na jemadari mkuu wa jeshi la malaika, amewekwa juu ya safu zote za malaika. Wakiongozwa na Malaika Mkuu Mikaeli, Malaika wa Kimungu walimtupa chini malaika mwenye kiburi na wale wote waliomfuata Shetani katika ulimwengu wa chini. Shujaa mkuu wa majeshi ya mbinguni, Malaika Mkuu Mikaeli, alishiriki katika vita vingi vya mbinguni na kuwalinda watu wa Israeli katika shida na shida.

Mbali na nguvu zisizo za mwili, kuna mgawanyo wa watakatifu wote katika safu za utakatifu, ambazo zinaeleweka na kategoria tofauti, ambazo ni:

1. Agano Takatifu la Kale - Mababa Watakatifu na Manabii
2. Watakatifu wa Agano Jipya - Mitume, Sawa-na-Mitume na Waangaziaji, Viongozi, Mashahidi Wakuu na Mashahidi, Waungama na Wenye Mateso, Watakatifu, Wapumbavu Watakatifu, Wenye Heri, Wasio na mamluki.

Kwa hiyo hawa watakatifu wa Agano Jipya ni akina nani?

Mungu wa Kweli - aliumba asili yake ya kiroho yenye busara na yenye nguvu, na akaisambaza kulingana na aina ya huduma. Kulingana na sifa, njia ya maisha na kiwango cha utakatifu - kusambazwa Watakatifu wa Agano la Kale na Agano Jipya.

Mara moja Mungu aliumba aina mbalimbali za majeshi ya malaika. Tofauti kati yao katika maumbile haikuwa matokeo ya viwango tofauti vya "kupoa" kwa Malaika katika upendo, kama Origen alivyofundisha. Dionisio Mwareopago alileta katika mfumo fundisho la kanisa la safu tisa za kimalaika. Anaandika kwamba Ulimwengu wa Mbinguni una muundo wa daraja, kwa kuwa sio safu zote za malaika zinazokubali nuru ya kimungu kwa usawa. Vyeo vya chini vinapata mwanga kutoka kwa wale wa juu. Ulimwengu wa malaika ni mzima mmoja na, wakati huo huo, ngazi. Malaika wote kwa kiasi fulani hushiriki katika Uungu na Nuru inayowasilishwa kutoka Kwake, lakini viwango vya elimu na ukamilifu wao si sawa.

Utawala wa kimalaika una sehemu tatu tatu. Ya kwanza, ya juu zaidi, ni - Maserafi, Makerubi na Viti vya Enzi. Wote wako katika ukaribu wa karibu zaidi na Mungu, “kana kwamba kwenye kizingiti cha Uungu,” kwenye patakatifu pa Utatu. Wanapata maarifa ya moja kwa moja na ya haraka ya mafumbo ya Kimungu. Wanaishi katika nuru isiyoelezeka, wanamtafakari Mungu katika nuru angavu.

wenye mabawa sita maserafi(Ebr. - moto, moto), ambayo inatajwa tu na nabii Isaya ( Isaya 6:2 ), kuchomeka kwa upendo kwa Mungu na kuwachochea wengine kuyafanya.

Makerubi(Ebr. - magari) - viumbe vya kiroho ambavyo nabii Ezekieli aliona katika sanamu za mwanadamu, ng'ombe, simba na tai. (Eze. 1). Alama hizi zinamaanisha kuwa Makerubi huchanganya sifa za akili, utii, nguvu na kasi. Makerubi wanasimama mbele ya kiti cha enzi cha Mungu ( Ufu. 4:6-7 ). Wao ni gari la kiroho la Mkuu ( Ezekieli 1:10 ) hivyo Mungu anaitwa ameketi juu ya makerubi ( 1 Sam. 4:4 ).

Kerubi alilinda lango la paradiso ( Mwa. 3:24 ). Sanamu za Makerubi wawili zilifunika Sanduku la Agano, mahali pa uwepo wa moja kwa moja wa Mungu. ( Kut. 25:18-20 ). Mfalme wa Tiro, akiashiria, kulingana na baba watakatifu, Shetani, anaitwa kerubi afunikaye. ( Ezekieli 28:14 ), ambayo inaonyesha ukaribu wake wa awali na Mungu.

Makerubi wenye macho mengi, kulingana na Dionisius wa Areopago, wanang'aa kwa nuru ya maarifa ya Mungu. Wanateremsha hekima na mwanga kwa elimu ya Mwenyezi Mungu hadi daraja za chini. Ni “mito ya hekima” na “mahali pa pumziko la Mungu”; kwa hiyo baadhi ya Makerubi wanaitwa " Viti vya enzi", kwa kuwa Mungu mwenyewe anakaa juu yao si kimwili, bali kiroho, pamoja na wingi wa pekee wa neema.

Daraja la kati ni: Enzi, Mamlaka na Madaraka.

utawala ( Kol. 1:16 ) kutawala safu zinazofuatana za Malaika. Wanawafundisha watawala wa kidunia waliowekwa na Mungu katika usimamizi wa hekima. Wanafundisha kudhibiti hisia, kudhibiti tamaa za dhambi, kuufanya mwili kuwa mtumwa wa roho, kushinda majaribu. Vikosi ( 1 Pet. 3:22 ) wanafanya miujiza na kuteremsha neema ya miujiza na uwazi kwa watakatifu wa Mungu. Wanasaidia watu katika kutekeleza kazi, kuwaimarisha kwa uvumilivu, kuwapa nguvu za kiroho na ujasiri. Mamlaka ( 1 Pet. 3:22; Kol. 1:16 ) kuwa na uwezo wa kudhibiti nguvu za shetani. Wanafukuza majaribu ya pepo kutoka kwetu, kulinda ascetics, kuwasaidia katika vita dhidi ya mawazo mabaya. Pia wana nguvu juu ya nguvu za asili, kama vile upepo na moto. ( Ufu. 8:7 ).

Daraja la chini ni pamoja na: Kanuni, Malaika Wakuu na Malaika.

Mwanzo ( Kol. 1:16 ) wanatawala juu ya Malaika wa chini, wakielekeza shughuli zao kwenye utimilifu wa amri za Kimungu. Wamepewa jukumu la kusimamia ulimwengu, kulinda nchi, watu na makabila. Wanafundisha mamlaka za kidunia kutimiza wajibu wao si kwa ajili ya faida na utukufu wa kibinafsi, bali katika kila kitu kutafuta utukufu wa Mungu na manufaa ya wengine.

Malaika Wakuu ( 1 The. 4:16 ) kutangaza mambo makuu na ya utukufu. Wanafunua siri za imani, unabii na mapenzi ya Mungu kwa watu, yaani, wao ni waendeshaji wa Ufunuo.

Malaika ( 1 Pet. 3:22 ) karibu zaidi na watu. Wanatangaza nia za Mungu, wanafundisha katika wema na maisha matakatifu. Wanalinda waaminifu, hutuzuia tusianguke, huwainua walioanguka.

Mtakatifu Dionysius wa Areopagi anafahamu kutokamilika kwa utaratibu kama huo. Anaandika hivi: “Ni safu ngapi za viumbe vya mbinguni, ni nini na jinsi wanavyofanya siri za uongozi, ni Mungu pekee ndiye anayejua hasa, Mkosaji wa uongozi wao; wao wenyewe pia wanajua uwezo wao wenyewe, nuru yao wenyewe, vyeo na faili zao takatifu na kuu. Na tunaweza kuambiwa juu ya haya kama vile Mungu alivyotufunulia kupitia wao, kama wale wanaojijua wenyewe.

Mwenyeheri Augustino anabishana kwa njia sawa: “Ni nini kuna Viti vya Enzi, Utawala, Kanuni na Mamlaka katika makao ya mbinguni, ninaamini bila kutetereka, na kwamba vinatofautiana kutoka kwa kila mmoja, bila shaka ninacho; lakini wao ni nini na wanatofautiana vipi, sijui.

Baadhi ya baba watakatifu wanaamini kwamba safu tisa zilizoorodheshwa hazijumuishi safu zote za malaika zilizopo, kuna zingine ambazo zitafunguliwa tu katika Enzi ya Baadaye. ( Efe. 1:21 ).

Mwanatheolojia anayejulikana wa Orthodox, Archpriest John Meyendorff, anaamini kwamba kwa mila ya Kikristo, muundo wa uongozi wa ulimwengu wa malaika uliopendekezwa na Dionysius wa Areopagi unatoa usumbufu mkubwa. “Ujuzi wa malaika wa Agano la Kale ni tata na hauendani na daraja la Dionysius. Kwa hivyo, Seraphim katika kitabu cha nabii Isaya ni mjumbe wa moja kwa moja wa Mungu (katika mfumo wa Dionysius, Seraphim angelazimika kutumia uongozi wa msingi). Kanisa linamheshimu Malaika Mkuu Mikaeli kama mkuu wa jeshi la mbinguni (katika Waraka wa Mtume Yuda anapigana na Shetani), hata hivyo, katika mfumo wa Dionysius, cheo cha malaika mkuu ni mojawapo ya chini kabisa katika uongozi wa mbinguni. Hili liligunduliwa na mababa watakatifu, kwa hivyo walikubali uongozi wa Dionysius kwa kutoridhishwa. Hivyo, Mtakatifu Gregory Palamas anadai kwamba Umwilisho wa Kristo ulikiuka utaratibu wa awali: kinyume na safu zote za uongozi, Mungu alimtuma Malaika Mkuu Gabrieli, yaani, mmoja wa Malaika wa chini, kumtangazia Bikira Maria habari njema ya Umwilisho. Kwa kutafakari wazo lile lile, nyimbo za sikukuu za Kupaa na Kupalizwa hutangaza kwamba Malaika walishangaa kwamba asili ya kibinadamu ya Kristo na Mama wa Mungu "hupanda kutoka duniani kwenda mbinguni" bila kujitegemea kabisa na uongozi wa malaika.

Kwa hivyo, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba uainishaji wa Nguvu za Mbingu za Dionysius the Areopagite ni badala ya kiholela na schematic, haiwezi kueleza kwa kuridhisha baadhi ya ukweli wa Ufunuo na matukio ya maisha ya kiroho. Kwa mfano, ikiwa tunafuata kwa uthabiti mpango wa Dionysius, basi mawasiliano yetu na Mungu yanawezekana tu kupitia Malaika. Hata hivyo, katika Maandiko Matakatifu kuna idadi yoyote ya mifano ya watu wanaowasiliana na Mungu bila upatanishi wa Malaika.

Malaika Wakuu

Katika vitabu vya kisheria vya Biblia, majina mawili tu ya Malaika Wakuu yanatajwa:

1) Mikaeli(kutoka Ebr. - "aliye kama Mungu"; Dan. 10:13; Yuda 1:9) - Malaika Mkuu wa Nguvu zisizo za mwili.

2) Gabriel(kutoka kwa Ebr. - "mtu wa Mungu"; Dan. 8:16; Luka 1:19) - mtumishi wa ngome ya Kimungu na mjumbe wa siri za Mungu.

Majina manne yanaonekana katika vitabu visivyo vya kisheria:

3) Raphael(kutoka kwa Ebr. - "Msaada wa Mungu"; Tov. 3:16) - mponyaji wa magonjwa.

4) Urieli(kutoka Ebr. - "moto wa Mungu"; 3 Ezra 4: 1) - mtumishi wa upendo wa Kimungu, akiwasha upendo kwa Mungu mioyoni mwako na kuangaza kwa nuru ya ujuzi wa Mungu.

5) Selafieli(kutoka kwa Waebrania - "maombi kwa Mungu") - mhudumu wa sala, akifundisha sala.

6) Jeremiel(kutoka Ebr. - "kilele cha Mungu"; 3 Ezra. 4:36).

Kwa kuongezea, mila ya wacha Mungu inazungumza juu ya Malaika Wakuu wawili zaidi:

7) Yehudiel(kutoka kwa Ebr. - "Sifa ya Mungu") - msaidizi katika kazi na mtetezi wa thawabu kwa wale wanaofanya kazi kwa utukufu wa Mungu.

8) Barahieli(kutoka Ebr. - "Baraka ya Mungu") - mtumishi wa baraka za Mungu.

Kuna maoni kwamba saba kati yao wanakuja kwenye kiti cha enzi cha Mungu. Kwa maana hii, maneno yafuatayo kutoka katika Ufunuo wa Yohana Mwanatheolojia yanafasiriwa: Neema na iwe kwenu na amani zitokazo kwake yeye aliyeko na aliyekuwako na atakayekuja, na kutoka kwa roho saba walio mbele ya kiti chake cha enzi” (Ufu. 1:4).. Hii ni, bila shaka, tafsiri badala ya kiholela. Maana halisi ya andiko hili imefichwa kwetu.

Kuna maombi yenye maombi kwa kila Malaika Mkuu kulingana na huduma yao.

1. Malaika Mkuu Mtakatifu Mikaeli, mshindi, shinda tamaa zangu.

2. Malaika Mkuu Mtakatifu Gabrieli, mjumbe wa Mungu, nitangazie saa ya kufa.

3. Malaika Mkuu Mtakatifu Raphael, mponyaji, niponye kutokana na ugonjwa wa akili na kimwili.

4. Malaika Mkuu Mtakatifu Urieli, mwangazaji, angaza hisia zangu za nafsi na mwili.

5. Malaika Mkuu Mtakatifu Yehudiel, mtukuza, unitukuze kwa matendo mema.

6. Malaika Mkuu Mtakatifu Selafieli, kitabu cha maombi, niombee kwa Mungu mimi mwenye dhambi.

7. Malaika Mkuu Mtakatifu Varahiel, nibariki mimi mwenye dhambi, nitumie maisha yangu yote katika wokovu wa kiroho.

8. Malaika Mtakatifu wa Mungu, Mlinzi wangu, uiokoe roho yangu yenye dhambi.

9. Ee Mama yangu Mtakatifu zaidi Theotokos, Nguvu zote za Mbingu za Malaika watakatifu na Malaika Wakuu na watakatifu wote, nihurumie, nisaidie katika maisha haya, katika matokeo ya nafsi yangu na katika Enzi Ijayo. Amina

Ninaamini katika Mungu Mmoja... Muumba wa mbingu na ardhi, anayeonekana kwa wote na asiyeonekana (Alama ya imani).

Ole kwa urefu, ole kwa jicho la moyo wa roho, na matamanio ya akili, kwa upendo wa kimungu, tunanyoosha kila wakati ndani ya roho zetu: kana kwamba kutoka huko tutaangaza na miale, tutakimbia giza la tamaa, tukitumaini. kutoka kwa malaika kuonekana kwenye kiti cha kutisha cha Muumba, na kubadilishwa kutoka kwenye nuru hadi kwenye nuru (Stikhira juu ya "Bwana, nimeita" katika juma la umilele, sauti ya 2).

Warembo wengi wa ajabu wametawanywa mbele ya macho yetu kwa mkono wa kuume wa ukarimu wa Aliye Juu. Mashamba, malisho, mashamba ya manjano, yaliyojaa maua ya zumaridi, yakiwa yamevaliwa kwa namna ambayo Sulemani hakuvaa kwa utukufu wake wote, misitu minene yenye ndege wadudu wasioisha, milima ya mwituni, korongo na miamba, iliyoganda kana kwamba ni katika hali yao ya kustaajabisha sana. bahari isiyo na kikomo, bluu, na mawimbi yake yenye msukosuko, kijito tulivu, kwa amani na kunung'unika kwa upole mahali fulani kwenye bonde la kijani kibichi, wimbo wa sauti ya lark, iliyochukuliwa juu, anga yenye macho elfu, yenye nyota - yote haya, na kila kitu. blade ya nyasi shambani, na kila nyota ya angani, - ulimwengu wote umejaa uzuri usioelezeka hivi kwamba, ni kweli, kulingana na kukiri kwa mwalimu mmoja wa Kanisa, akili isingeweza kustahimili. , moyo haungeweza kuizuia, ikiwa sisi, tukizaliwa mara moja watu wazima na wenye ufahamu, ghafla tuliona uzuri huu wote; Kweli, wimbo wa shauku wa Mtunga-zaburi kwa heshima ya muumbaji wa uzuri huu wote unaeleweka: “Kama kazi zako zinavyotukuka, Ee Bwana, kazi zako ni za ajabu, Ee Bwana, umefanya hekima yote! Bwana, Mungu wetu! Vipi jina lako ni la ajabu duniani mwote! ... Fahari yako itatwaliwa juu ya mbingu! ()

Lakini ... ni nini kiini cha uzuri huu wote unaoonekana kwa kulinganisha na wale wasioonekana! Je, ni uzuri gani huu unaoonekana, ikiwa sio kutafakari, ikiwa sio kivuli kutoka kwa kile kisichoonekana kwa jicho? Kuna, wapenzi, nyuma ya anga hii ya nyota ambayo tunaona, kuna anga nyingine - anga ya mbinguni, ambapo mtume mkuu wa lugha alinyakuliwa mara moja na ambapo alisikia na kuona nini. "Hata jicho halijaona, wala sikio halikusikia, wala halikuinuka katika moyo wa mwanadamu."(). Anga hii pia imejaa nyota, lakini hata hatuwezi hata kufikiria sasa, nyota ambazo hazijaanguka, ziking'aa kila wakati, nyota za asubuhi, kama ilivyoandikwa katika Maandiko: “kwa furaha kuu ya nyota za asubuhi ... iliyoidhinishwa misingi ya dunia iliwekwa na jiwe lake la msingi"(). Hizi nyota za asubuhi ni malaika wa Bwana.

Mpendwa, unajua, unahisi kutoweza kupimika kwa huruma ya Mungu kwa ukweli kwamba mbingu imefunguliwa kwetu, wana wa vumbi, sisi tuliotiwa giza na dhambi, macho ya kiroho yenye nuru yanatolewa kupitia Sakramenti za Kanisa la Orthodox, ambayo kwayo tunaweza kuona wale wa mbinguni, malaika wa Mungu. "Kuanzia sasa," tuliahidiwa, tazama mbingu zimefunguka na malaika wa Mungu wakipanda na kushuka juu ya Mwana wa Adamu”(). “Mbingu,” asema mhubiri mmoja, “ni makao yaliyobarikiwa ya roho zisizoonekana na makao yetu ya milele ya wakati ujao, kabla mambo machache sana hayajajulikana. Lo, ujinga huu peke yake, jinsi gani unaua na uchungu kwetu! Katika nyakati za huzuni, katika saa za maombolezo, tungeruka wapi na roho zetu? Katika nyakati za kifo, katika saa za kutengana, tungepata wapi faraja? Na ni aina gani ya maisha ambayo lazima ya mwisho bila kubatilishwa? Ingekuwa bora kutoishi hivi hata kidogo. Na furaha hizi zingekuwa zipi ambazo zingetoweka milele? Ingekuwa bora kutokuwa na furaha hata kidogo. Sasa, pamoja na ujio wa Kristo Mwokozi duniani, mawazo hayo hayawezi na hayapaswi kutusumbua. Sasa tunayo anga - nchi ya furaha na faraja, ambapo mara nyingi tunaruka mbali na ubatili wa ulimwengu ili kupumzika roho zetu, kutuliza mioyo yetu; sasa tuna uzima wa milele, ambapo siku moja tutaishi maisha mapya, yasiyotenganishwa na yale yote ambayo ni ya kipenzi na ya kupendwa sana na mioyo yetu.

Ole kwa mioyo yetu!

Ole kwa vilele, nafsi ole kwa jicho la moyo! Lakini ... mtu aliyeanguka anawezaje kuinuka pale wakati anavutwa kila mara hadi chini?

"Nikiwa na mali ya mama, na udongo wa baba, na babu, vumbi, naweza kuona uhusiano huu kwa dunia sana: lakini nipe, mwombezi wangu, na uangalie huzuni wakati wa wema wa mbinguni." kwa Malaika Mlinzi).

Hebu tukimbilie barabara hii ya mbinguni si kwa nguvu zetu wenyewe, bali tuchukue mbawa za neno la Mungu, maandishi na shuhuda za mababa na walimu wa Kanisa wenye hekima ya Mungu, tuzifunue kwa upana na nguvu zao zote, na kwa hakika. mabawa haya yatauinua mlima, roho yetu ya kuyumba-yumba na kuanguka. - Ole kwa urefu wa roho, ole kwa jicho la moyo. Ole - kwa malaika - tuna mioyo!

Malaika... Je! Ni viumbe gani hawa? Wapo wengi? Wanafanya nini, wanaishije mbinguni? Je, wanawahi kuja duniani pamoja nasi?

Malaika ni nini? Katika watu wote, wakati wote, pamoja na mawazo ya asili juu ya Mungu, daima kumeishi mawazo na hili au wazo lile kuhusu ulimwengu wa malaika. Na sisi, ingawa hatujaona malaika kwa macho ya mwili, bado tunaweza kuchora picha zao, tunaweza kusema ni viumbe vya aina gani: mawazo yao yameingizwa sana katika nafsi yetu; kiakili kila mmoja wetu anawaza malaika.

Malaika ... kitu chenye angavu isivyo kawaida, safi, kamilifu, takatifu, laini ya kupendeza, juu ya kitu ambacho roho inatamani bila hiari, kile inachopenda, ambayo inainama mbele yake? Na kila kitu ambacho hatuoni duniani ni kitakatifu, angavu, safi, kizuri na kamilifu - sote tuna tabia ya kuita na kutaja jina la malaika. Tunaangalia, kwa mfano, watoto wazuri, tunapenda macho yao ya kuamini, tabasamu lao la ujinga, na kusema: "kama malaika", "macho ya malaika", "tabasamu la malaika". Tunasikia kuimba kwa usawa, kugusa, sauti za upole, tunasikiliza sauti na nyimbo zao tofauti, wakati mwingine kwa utulivu na huzuni, wakati mwingine kwa shauku na utukufu, na tunasema: "kama vile mbinguni, kama vile malaika huimba." Ikiwa tutatembelea familia ambayo washiriki wake wanaishi kwa maelewano ya pande zote, upendo wa pande zote, sala, ambapo kila kitu kina alama ya aina fulani ya utulivu, upole, aina fulani ya ulimwengu wa ajabu, ambapo roho hupumzika bila hiari, tutatembelea familia kama hiyo, na tunasema: "ishi kama malaika." Ikiwa uzuri wowote wa ajabu hupiga macho yetu, tunasema tena: "uzuri wa malaika." Na ikiwa tutaulizwa, ikiwa tumeagizwa kuchora malaika, na ikiwa tunamiliki rangi, tutamuonyeshaje? Hakika kwa namna ya kijana mzuri, katika nguo nyeupe-theluji, na uso mkali, wazi, macho ya wazi, na mbawa nyeupe - kwa neno, tutajaribu kuonyesha kitu cha kuvutia, zabuni, mgeni duniani na kila kitu. ya kimwili. Na kadiri inavyong'aa katika mchoro wetu tunasisitiza utengano huu kutoka kwa dunia, hii, kama ilivyokuwa, hewa, wepesi, hali ya kiroho, kutokuwa na mwili, mbinguni, jinsi mchoro utakavyokuwa kamili zaidi, ndivyo macho yatakavyojivutia yenyewe, ndivyo inavyozidi kuongezeka. kwa wazi itawakumbusha wale wanaotazama juu ya kiumbe cha mbinguni. Kwa hivyo, basi, malaika ni nini, kama hisia zetu za ndani, silika ya ndani ya kiroho, uzoefu wetu wa ndani wa moja kwa moja unatuambia juu ya hili, kwanza kabisa.

Kwa jina la malaika, tunahusisha dhana ya kila kitu ambacho ni kipenzi zaidi kwetu, kitakatifu, cha kuvutia, safi, kikamilifu, kizuri, kisicho cha dunia. Malaika amepewa mtazamo wetu wa ndani kama kiumbe asiye wa ulimwengu huu, wa kiroho, asiye na ukali na uasherati, kwa neno moja, kama kiumbe wa mbinguni. Na kile hisia zetu za ndani hutuambia juu ya malaika, labda si wazi kabisa, bila kufafanua, basi kwa uwazi maalum na udhahiri hutufunulia neno la Mungu.

Neno la Mungu ni ujumbe kutoka mbinguni na juu ya mambo ya mbinguni.

Na kadiri tunavyoisoma mara kwa mara na kwa undani zaidi, ndivyo ulimwengu wa mbinguni unavyokaribia zaidi - ule wa malaika unakuwa kwetu, ndivyo tutakavyohisi kwa moyo wetu, kwa uwazi zaidi nyimbo zake za ushindi zitafikia sikio letu la ndani. Kama vile jua na anga ya nyota inavyoonekana katika maji safi, ndivyo katika neno la Mungu - chanzo hiki cha maji ya uzima - anga ya kiroho inaonekana - ulimwengu wa malaika; katika neno la Mungu tunaona malaika kana kwamba wamesimama mbele yetu.

Kwa asili, neno la Mungu linatufundisha, malaika ni roho. “Wote si roho wahudumu, inasema App. Paulo, - waliotumwa kuwahudumia wale watakaourithi wokovu.”(). “Unataka kujua,” asema aliyebarikiwa. Augustine, ni jina la asili yake (malaika)? Hii ni roho. Je, ungependa kujua msimamo wake? Huyu ni malaika. Kwa kweli yeye ni roho, na katika utendaji yeye ni malaika. Lakini malaika ni roho, ambao hawajafungwa, kama roho zetu, na mwili, ambao unapingana na roho, huiteka kwa sheria ya dhambi, huizuia, hukatisha safari zake mbinguni, na kuivuta mara kwa mara duniani. Malaika ni roho zisizo na unyama, sheria zake ni ngeni kwao. Hawateswe na njaa, hawasumbuliwi na kiu. Kwa hiyo, kazi yetu yote ya ukaidi haijulikani kwao katika kupata mkate wa kila siku. "Dunia imelaaniwa kwa matendo yako, ... miiba na miiba itamea kwa ajili yako ... Kwa jasho la uso wako, teremsha mkate wako"(). Hukumu hii ya kutisha ya haki ya Kimungu inatamkwa kwa mwanadamu aliyeanguka tu, na malaika walibaki waaminifu kwa Muumba wao hadi mwisho. Miiba na michongoma haioti mbinguni, jasho halichoshi uso wa malaika. Hawapandi, hawavuni, hawakusanyi ghalani, hawakukaushwa kwa kuhangaikia kesho; mapambano yetu kwa ajili ya mkate, kwa ajili ya kuwepo, ugomvi wetu wa pande zote, ugomvi, vita, hasira, chuki, wivu kwa sababu ya hii ni isiyo ya kawaida kwa roho incorporeal. Kweli, wanahisi njaa na kiu, lakini si njaa yetu kwa maumivu, si kiu yetu ya kuteseka. Njaa yao ni hitaji lisilokoma la kushibishwa na utamu wa kutafakari uzuri wa Kimungu, utamu wa ujuzi wa hekima ya milele, kushibishwa na mkate mmoja ulio hai.

"Mkate mtakatifu," kuhani anasali kwa maneno ya St. kabla ya Liturujia - Mkate Mtakatifu, Mkate Hai, Mkate Mtamu. Mkate wa tamaa, Mkate wa walio safi, uliojaa utamu wote na uvumba! Malaika wa mbinguni wanakula kwako kwa wingi; Mgeni duniani ashibishwe kwa kadiri ya nguvu zake na Wewe!

"Malaika mbinguni hula kwa wingi," na kila mtu anataka kushibishwa na utamu wa kutafakari kwa Uungu zaidi na zaidi. Ni njaa iliyo juu sana, ya mbinguni kweli, iliyobarikiwa zaidi! Malaika wanashikwa na kiu, lakini pia na kiu ya mbinguni na ya furaha - kiu ya ushirika wa karibu na wa karibu zaidi na Mungu, kupenya kwa Uungu, kuangazwa naye. Kiu yao ni hamu isiyokoma kwa Mungu. Mfano mdogo wa kiu hii hutokea duniani. Kwa hiyo tai, akieneza mbawa zake zenye nguvu kwa kiwango chake kamili, hupaa juu, na kuruka, huinuka juu zaidi ... juu ... pale - ndani kabisa angani. Lakini haijalishi atapanda juu vipi, lazima ashuke tena chini. Inatokea hivi: akili zetu, katika nyakati za mvutano mkubwa wa kiroho, msukumo, maombi, kuvunja vifungo vya mwili kwa nguvu, kama tai, kukimbilia mbinguni, kumtafakari Mungu, kujazwa Naye, kumfikiria Yeye. Lakini, ole, akili zetu, zenye kuyumba-yumba, zenye kuyumba-yumba, zinaanguka tena kutoka kwenye vilele vya mbinguni; huvunja mawazo mengi ya ubatili, hutengana. Malaika hawako hivyo: akili zao daima, daima zinaelekezwa kwa Mungu, haziondoki kwake hata dakika moja, hazijui kurudi nyuma. Malaika "Kwa akili thabiti, hamu thabiti ya kuwaongoza viumbe" hutafakari Uungu, huimba juu yao. “Malaika wamewashwa na upendo wa Kimungu” (1 Octoechos, sura ya A). Wakiwashwa hata na upendo huu, uliowashwa na mapambazuko ya Uungu, kutokana na kiu hii ya Kiungu malaika wenyewe wanakuwa “makaa yanayomzaa Mungu” (2 Oktoich, sura ya 2). Canon Jumatatu asubuhi, ode 1. "Ushirika wa moto wa kimungu, kama mwali wa moto hutokea." “Katika moto wa moto, makerubi, maserafi wanasimama mbele Zako. Mungu!" (3 Toni 4, Jumanne, Canto 8).

Kiungu kweli kweli, kile kiu kitamu zaidi! Hivyo, katika kumtafakari Mungu bila kukoma, katika kujitahidi daima na kuinuliwa kuelekea Kwake, katika wimbo usiokoma wa utukufu na ukuu Wake usio na kipimo, malaika wanaishi mbinguni.

Katika njia ya matarajio ya mara kwa mara na mwinuko kwa Mungu, hawajui vituo vyovyote, vizuizi na vizuizi, hawajui la muhimu zaidi, la msingi zaidi, kizuizi kigumu zaidi kwenye njia hii - dhambi, ambayo kila mara vifungo vyake hufunga mbawa za roho zetu, huzuia kuruka kwake mbinguni na kwa Mungu. Malaika hawawezi tena kutenda dhambi. Mara ya kwanza wao, kulingana na mafundisho ya heri Augustino, waliumbwa na Mungu wakiwa na uwezekano wa kutenda dhambi, basi, kwa kutekelezwa kwa uthabiti wa mapenzi yao katika wema, walipita katika hali ya uwezekano wa kutotenda dhambi, na, hatimaye, kuimarishwa katika utii kwa Mungu, kwa uwezo wa Neema ya kimungu, wakawa wakamilifu hata wakafikia hali ya kutowezekana kutenda dhambi.

Ni katika hali hii iliyobarikiwa zaidi na takatifu ambapo malaika wanasalia hadi leo mbinguni.

Kama roho zisizo za mwili, malaika hawajui nafasi wala wakati wetu; njia zetu za usafiri, zinazohusisha juhudi nyingi na matatizo, hazijulikani kwao. Malaika wanapita haraka, wanasonga haraka: malaika sasa yuko mahali pamoja, kwa kufumba na kufumbua - mahali pengine; hakuna kuta, hakuna milango, hakuna kufuli kwa malaika. “Wao,” afundisha Gregory Mwanatheolojia, “hutembea kwa uhuru kukizunguka kile kiti kikubwa cha enzi, kwa sababu wao ni akili zinazosonga haraka, miali ya moto na roho za kimungu, zinazosafirishwa upesi hewani.” Nao hupitia mlango uliofungwa, na kuona kupitia kuta, na hakuna ngome, iliyo imara zaidi, ya juu na isiyoweza kushindwa, inayoweza kuzuia kukimbia kwao. Juu ya mbawa zao za muda mfupi, malaika hukimbia bila kudhibitiwa, kwa uhuru: kabla ya "kelele ya roho zao" (), kama moshi, nafasi zote hupotea.

Na si Malaika wenyewe tu ndio wanaokimbia kirahisi; malaika, akimkaribia mtu, akamchukua, akamwinua juu ya mbawa zake, basi nafasi hukoma kuwepo kwa mtu pia; kufunikwa na paa la mbawa za malaika, husafirishwa kupitia umbali wa mbali zaidi kwa kufumba na kufumbua. Hivi ndivyo inavyosimuliwa katika kitabu cha Matendo ya Mitume kuhusu Mt. programu. Philippa: “Malaika wa Bwana akamwambia Filipo, Ondoka, uende saa sita mchana katika njia itokayo Yerusalemu kwenda Gaza; akaondoka, akaenda.” Akiwa njiani alikutana na mume wa Kiethiopia, towashi, mkuu wa Kandake, malkia wa Ethiopia, aliingia katika mazungumzo na mtukufu huyu, akamgeuza kuwa Kristo na kumbatiza. Na hivyo, “Walipotoka majini, Roho Mtakatifu akashuka juu ya yule towashi, lakini Filipo akachukuliwa na malaika wa Bwana, na yule towashi hakumwona tena ... lakini Filipo(mara moja) iliishia katika Azot ().

Jambo la kustaajabisha hata zaidi linasimuliwa katika Neno la Mungu kuhusu nabii Danieli na Habakuki. Nabii Danieli alikuwa utumwani Babeli; kupitia vitimbi na ubaya wa Wababiloni wapagani, alitupwa na mfalme ndani ya tundu la simba. Alikaa huko kwa siku sita bila chakula, simba hawakumgusa mtu mwadilifu, lakini njaa ilijifanya yenyewe. Wakati “Palikuwa na nabii Habakuki katika Uyahudi, ambaye, akiisha kupika kitoweo na mkate uliovunjika katika sahani, akaenda shambani ili kuwapeleka kwa wavunaji. Lakini malaika wa Bwana akamwambia Habakuki, "Chukua karamu hii uliyo nayo Babeli kwa Danieli, kwenye tundu la simba." Akasema kwa mshangao Habakuki: “Bwana! Sijawahi kuona Babeli, wala sijui handaki.” Ndipo malaika wa Bwana akamshika utosi wa kichwa, na kuzishika nywele za kichwa chake, akamweka Babeli juu ya shimo kwa uwezo wa roho yake. Ndipo Habakuki akaita na kusema, “Danieli! Danieli! chukua chakula cha mchana nilichokutumia." Daniel, iliyojaa hisia za shauku, alimshukuru Bwana: “Umenikumbuka, Ee Mungu, wala hukuwaacha wale wanaokupenda!” Danieli akainuka, akala; mara malaika wa Mungu akamweka Habakuki mahali pake", tena kwa Yudea ().

Ajabu, ya ajabu, watu!

Ni ajabu kwetu, tumefungwa na mwili, ni ajabu kwetu, tumefungwa kutoka kila mahali na nafasi, haijulikani jinsi hii inavyowezekana: kuwa hapa sasa, na kwa sekunde yoyote kusafirishwa kupitia mamia, maelfu, makumi ya maelfu, mamilioni ya watu. maili na kujikuta mara moja mahali pengine, katika nchi nyingine, kati ya watu wengine, kusikia lugha ya kigeni, kuona asili nyingine. Ajabu, lakini si kiasi kwamba hatukuweza kabisa kubeba mwendo wa haraka namna hiyo katika akili zetu; bila kueleweka, lakini sio sana hivi kwamba kasi kama hiyo inapingana moja kwa moja na akili zetu. Mtu "alipungua, kulingana na Neno la Mungu, bomba ndogo kutoka kwa malaika"(), yenyewe inabeba uwezekano wa wepesi wa kimalaika. Kwa kweli, sivyo, niambie, roho zetu zinasonga haraka, je, mawazo yetu si ya kupita muda mfupi? Kwa mawazo, kwa roho yetu pia, baada ya yote, hakuna vikwazo na vikwazo. Kwa kufumba na kufumbua kwa mawazo tunaweza kusafiri kwa umbali mkubwa sana, kwa kufumba na kufumbua kwa roho tunaweza kutembelea sehemu mbalimbali. Na hii, sasa inazidi kuongezeka, hamu ya kushinda, kushinda nafasi, kuikata kwa kila aina ya, mashine za haraka zaidi, kiu hiki kinachoongezeka zaidi na zaidi cha kuondoka ardhini, na juu ya ndege mpya zuliwa. ikiwa juu ya mbawa, ruka mbali huko ... juu, juu .. ambapo anga ni bluu - haya yote yanasema nini, ikiwa sio kwamba mtu ni kweli "chim ndogo hudharauliwa kutoka kwa malaika" kwamba roho yake inasonga haraka, mawazo yake ni ya kupita, kwamba katika roho, katika mawazo, mtu ni malaika, na pia hajafungwa na nafasi.

Ole, dhambi inayoishi ndani yetu, na juu ya hamu hii ya mwanadamu ya wepesi wa malaika, inaweka muhuri wake mzito! Meli ya malaika ya mawazo yetu ni sumu na sumu yake ya mauti na uharibifu: mtu mwenye kasi ya umeme hukimbia kupitia nafasi nzima, kuogelea baharini ili kuleta uharibifu na kifo pamoja naye haraka iwezekanavyo; mtu, kama ndege, huruka juu, na kutoka urefu huu yeye hutupa chini projectiles mbaya za uharibifu.

Ndugu wapendwa, tuombe kwamba, tukiwa ndani ya roho zetu, katika mawazo yetu, kundi la malaika lingeingia ndani zaidi na zaidi katika nafasi ya dhambi inayotuzunguka, na tuanze kufanya kazi juu yetu wenyewe, ili roho zetu, upesi. kusonga, kama malaika, angepaa hadi kwa Mungu, kungechukuliwa mara nyingi zaidi hadi kwenye ulimwengu wa malaika wa mbinguni!

Kama roho zisizo za mwili, malaika, tuliona, hawajui nafasi. Hawajui wakati wetu pia. Mbinguni hakuna jana yetu, wala leo, wala kesho, au, bora zaidi, kuna leo tu, leo, kuwepo kwa milele; malaika hawajui siku zetu, au usiku, au dakika, au saa; hakuna majira ya baridi, hakuna majira ya joto, hakuna majira ya joto, hakuna vuli katika ufalme wao, au, bora, kuna spring moja tu, yenye kung'aa, yenye furaha; kati ya malaika - Pasaka ya milele, likizo isiyo na mwisho, furaha ya milele, - Malaika, kulingana na neno la Mwokozi, "hawezi kufa tena"(). Kaburi lililo wazi, lenye kiza, makaburi na makaburi hayachanganyi macho ya malaika, nyimbo za kaburi za huzuni hazisumbui kusikia kwao, roho yetu ya mwisho "nisamehe", haijulikani kwao, uchungu wa kujitenga hautafuna. katika mioyo yao, haipotoshi, haiharibu uzuri kwa pumzi yake iliyooza ya kimalaika.

Maisha, marafiki, maisha pekee huishi mbinguni, maisha ya milele, yenye baraka pamoja na Mungu na katika Mungu - "ndani yake ni uzima" (). Tuliona bahari pana, isiyo na mipaka ... ukiangalia, na hakuna mwisho wake, wazo limepotea, kama chembe ya mchanga, kama chembe ya vumbi kwa ukubwa wake. Basi haya ni maisha ya Malaika, hayana mipaka, hayana mwisho wala hayana kipimo. Kila siku tunazidi kuwa dhaifu, tunazeeka, tunadhoofika, lakini kwa kila njia ya kumkaribia Mungu, malaika wanazidi kuwa wachanga, wakipanda kutoka nguvu hadi nguvu, kutoka ukamilifu hadi ukamilifu.

Enyi Malaika wa Mungu, ni utulivu uliojaa neema kiasi gani, ni furaha iliyoje ndani ya nafsi kutokana na kutafakari tu maisha yenu yenye baraka! Kutoka juu juu, toa angalau tone moja la maisha haya ndani ya mioyo yetu!

Na mioyo yetu, ndugu wapendwa, imepangwa sana hivi kwamba ina uwezo wa kuona, kuhisi, duniani bado kutazamia maisha ya malaika. Unajua: kwa hivyo malaika hawajui wakati na kila kitu kinachohusiana na wakati: kunyauka polepole, uzee, kifo, kwa sababu wanaishi ndani ya Mungu. Na mtu, wakati anaishi ndani ya Mungu, akiingia katika ushirika wa karibu naye kwa njia ya maombi, pia huacha kuhesabu wakati, mara nyingi huenda zaidi yake, anakaribia kizingiti cha milele. Wakati hauonekani kwake, yeye, kama wanasema, haoni wakati. Masaa mengi hupita, lakini inaonekana kwake kwamba ni dakika chache tu zimepita. Ni tamu sana kuzungumza na Mungu! "Mungu," anasema St. Yohana wa Dameski, - ndani Yake ina kiumbe chote, kana kwamba bahari isiyo na mipaka na isiyo na mipaka ya kiini. Na yeyote anayeingia katika bahari hii, ambaye huingia ndani ya kina chake kisichojulikana - dakika, masaa - wakati wote hupotea katika kina hiki, na umilele pekee unabaki, na katika umilele - Mungu wa milele.

Sio mbali na Utatu-Sergius Lavra kuna Gethsemane Skete. Katika skete hii, mzee, hieroschemamonk Alexander (+ 9 Feb. 1878), mtendaji asiyechoka wa Sala ya Yesu ya moyo wa hekima, alifanya kazi kwa kujitenga. Mwanafunzi wa zamani na mhudumu wake wa seli, ambaye sasa ni hegumen anayeheshimika, mzee mwenye busara mwenyewe na mwalimu aliyethibitishwa katika maisha ya kiroho, anasimulia juu ya mzee huyu, anasema:

"Ilikuwa ikitokea kwamba ungeenda mkesha na kwenda kwa mzee, Padre Alexander, - angekaa kwenye kiti pamoja nami; utaenda kwa Vespers, na, mwisho wa ibada, utaenda tena kwa mzee, na mzee bado anakaa mahali pamoja na sala. Akisikia kelele, atainua kichwa chake na, akiniona, atashangaa na kuuliza: "Je, Vespers wameondoka? Nilifikiri kwamba nilikuwa nimeketi tu, na saa nne tayari zilikuwa zimepita, sioni wakati nyuma ya Sala ya Yesu, inatiririka haraka sana, kana kwamba inaruka.

Hapa duniani, katika ulimwengu wa mauti na wakati, mtu, katika mazungumzo na Mungu, husahau kabisa wakati, huacha kimbunga chake, basi ni wazi kwako, mpendwa, kwa nini mbinguni, katika ulimwengu wa uzima wa milele, huko. ni hapana na haiwezi kuwa wakati kabisa? Hapo, malaika wana jambo moja tu katika mawazo yao, jambo moja katika mioyo yao - Mungu ni wa milele. Na "milele," asema St. Gregory theolojia, - kuna mwendelezo kama huo ambao unaenea pamoja na wa milele, haujagawanywa katika sehemu, haupimwi kwa harakati yoyote, wala kwa mwendo wa jua ... umilele sio wakati au sehemu ya wakati, haiwezi kupimika.

Amri isiyo na kipimo, isiyo na mipaka ilitolewa kwako na mimi, marafiki: "Iweni wakamilifu kama Baba yenu wa Mbinguni alivyo mkamilifu" ().

Ukiungwa mkono na mkono wa kuume wa Mungu, simama imara, bila kuyumbayumba kwenye njia hii ya ukuaji wa kiroho na ukamilifu katika Kristo Yesu, na utakuwa kama malaika: kwa roho yako yote utahisi jinsi wakati, siku, wiki, miezi, miaka huanza. kutoweka mbele yako, na mbele ya macho yako katika ukuu wake wote na ukuu wake, kama mbele ya malaika, umilele-umilele utafunuliwa ... milele ...

Je, kuna malaika wengi? Je, unaweza kuzihesabu? Hapana. Furaha ya Malaika haina kipimo, na idadi yao haipimiki. Wanakizunguka Arshi ya Mwenyezi Mungu kwa giza na maelfu ya maelfu. "Nikaona, - anasimulia nabii Danieli, - kwamba viti vya enzi viliwekwa na Mzee wa Siku akaketi.... Mto wa moto ukatoka na kupita mbele zake; Maelfu ya maelfu walimtumikia, na maelfu elfu kati yao walisimama mbele zake.(). Na wachungaji wa Bethlehemu, kwenye usiku mtakatifu wa Krismasi, waliona jeshi nyingi la mbinguni, ambalo liliimba: "Utukufu kwa Mungu juu mbinguni, na duniani iwe amani kwa watu waliokubaliwa"(). Wakati Bwana alipochukuliwa katika bustani ya Gethsemane, na Mtume Petro, katika kumlinda Mwalimu wake, akauchomoa upanga wake, akampiga mtumishi wa kuhani mkuu, Bwana akamwambia Petro: “Rudisha upanga wako mahali pake… ().

Majeshi ya malaika... Majeshi mengi... Giza na maelfu ya maelfu... Unaona jinsi neno la Mungu linavyowahesabu malaika: pamoja na haya yote linataka kutuambia: ulimwengu wa malaika ni mkubwa sana. Ndiyo maana katika neno la Mungu malaika wanalinganishwa na nyota (). Unaweza kustaajabia nyota, unaweza kuzitazama, kumtukuza Muumba, lakini huwezi kuzihesabu; ndivyo ilivyo kwa malaika: unaweza kuomba kwao, unaweza kuimba juu yao, lakini huwezi kusema ni wangapi. Mawazo ya ajabu juu ya ukuu wa ulimwengu wa malaika yanaonyeshwa na St. Kirill

Yerusalemu. “Hebu wazia jinsi watu wa Roma walivyo wengi; fikiria ni watu wangapi wasio na adabu waliopo sasa, na ni wangapi kati yao walikufa katika miaka mia moja; fikiria ni wangapi wamezikwa katika miaka elfu; fikiria watu, kuanzia siku ya leo: umati wao ni mkubwa, lakini bado ni mdogo kwa kulinganisha na malaika, ambao ni zaidi. Wao ni kondoo tisini na tisa, na jamii ya wanadamu ni kondoo mmoja tu; kwa upana wa mahali mtu anapaswa pia kuhukumu idadi ya wakaaji.

Dunia tunayoishi ni kana kwamba ni sehemu fulani iliyo katikati ya anga: kwa hiyo, anga inayoizunguka ina wakazi wengi kadiri nafasi ilivyo kubwa; na mbingu za mbingu zina idadi yao kubwa; "Maelfu elfu watamtumikia, na elfu kumi kati yao watasimama mbele zake"(); hii si kwa sababu ilikuwa idadi kamili ya malaika, lakini kwa sababu nabii hakuweza kutamka idadi kubwa zaidi. Kubwa sana, ulimwengu wa malaika ni mkubwa sana! Na ni utaratibu ulioje, upatano wa ajabu ulioje, upatano na amani hutawala katika ulimwengu wa malaika, pamoja na ukubwa wake wote! Usifikirie kutazama kati ya malaika, ukiangalia upendo wao wa pande zote, usawa au uhuru usio na mipaka, ambao mara nyingi huonyeshwa na kuhubiriwa na sisi kama bora, kama urefu wa ukamilifu. Hapana, hutapata kitu kama hiki miongoni mwa Malaika. “Na huko,” asema mtakatifu mmoja, “wengine hutawala na kusimama mbele za watu, wengine hutii na kufuata. Usawa muhimu na kamili unapatikana tu kati ya Nafsi tatu za Utatu Mtakatifu Zaidi: Mungu Baba, Mungu Mwana na Mungu Roho Mtakatifu.

Lakini, oh, kwa nini, mtu atasema, tofauti, digrii hata kati ya mbinguni? Je, kweli haiwezekani kufanya bila vyeo na digrii mbinguni? Na zaidi ya hayo, je, daraja na madaraja hazileti mifarakano, machafuko katika maisha ya Malaika? Na furaha kamili inawezekana na usambazaji usio sawa wake? Ikiwa mbinguni, pia, wengine wanatawala na kuja mbele, wakati wengine wanatii na kufuata, basi haiwezekani huko, pia, kwamba karibu kila mara hufanyika hapa duniani: wale wanaotii na wale wanaofuata hawana hisia fulani ya wivu. , baadhi ya kutoridhika kwa wale wanaosimamia na wanaokuja? Je, hali ya juu ya baadhi na ya chini ya wengine haileti angalau kivuli kidogo juu ya maisha angavu ya kimalaika? Maswali haya yote ya kutatanisha yanatokea ndani yetu kwa sababu tumeshikamana sana na dunia, hivi kwamba mara nyingi tunafikiria juu ya mbingu kwa njia ya kidunia, na tunahamisha mbinguni kile tunachohusiana nacho duniani, na kupoteza kabisa mtazamo wa msingi zaidi, tofauti kali kati ya mbingu na dunia: duniani kuna dhambi, mbinguni hakuna. Na ni kutokana na dhambi kwamba wao huanzia na kukua, kama kutoka kwenye mzizi, kila aina ya mambo yasiyo ya kawaida, kila aina ya upotofu kutoka kwa ukweli na ukweli. Ndivyo ilivyo katika hali hii: sio tofauti za daraja na daraja ambazo huleta kutoridhika na wivu kwa wale wanaojulikana, lakini inatoa tofauti kivuli chake cha dhambi cha ubatili, kinachotimiza tofauti na uchungu wake wa sumu. Tofauti ya kidunia mara nyingi hutokana na ubatili mdogo, inalishwa na kuungwa mkono nayo, ikiingiza katika hisia za juu zaidi za kupenda mamlaka, tamaa, kutokuwa na huruma, hata ukatili kuhusiana na wale wa chini; katika zile za chini, hutatua manung'uniko, kuendeleza kujipendekeza, cringing, utumishi, unafiki, utumishi. Yote haya ni upotoshaji wa dhambi. Haiwezi kuwa mbinguni. Safu na daraja za malaika ni, kana kwamba, tani tofauti za maelewano sawa, rangi tofauti za picha moja ya Msanii mkuu - Muumba. Tofauti ya malaika ni tofauti ya nyota katika anga ya bluu, tofauti ya maua yenye harufu nzuri katika meadows ya kijani; tofauti ya malaika ni tofauti ya sauti katika kwaya nyembamba, tofauti ambayo inajenga maelewano, ukuu, uzuri.

Je, tunajuaje, wapendwa, kuhusu daraja na daraja za malaika? Alisema, alituambia juu ya hili yule ambaye yeye mwenyewe, kwa macho yake mwenyewe, aliona safu hizi na daraja za malaika, ambaye yeye mwenyewe alisikia nyimbo zao zenye kugusa, nyimbo zao za ushindi - mtume mkuu wa lugha, Paulo. "Najua," anasema mwenyewe, mtu katika Kristo, ambaye ... ikiwa katika mwili - sijui, kama nje ya mwili - sijui: anajua - alinyakuliwa hadi mbingu ya tatu ... kwenye paradiso, akasikia maneno yasiyoweza kuelezeka. Vitenzi, ambayo mwanaume hawezi kusema"(). Haiwezekani kwa sababu moyo hauwezi kustahimili, akili haiwezi kuizuia. Ndiyo maana mtume Paulo hakuweza kumwambia mtu yeyote vitenzi alivyosikia mbinguni. Lakini juu ya muundo wa maisha ya malaika ni nini, ni daraja gani kati yao - mtume aliambia juu ya haya yote kwa mwanafunzi wake, ambaye alimbadilisha kutoka kwa wapagani hadi kwa Kristo alipokuwa Athene. Jina la mwanafunzi huyu wa Pavlov ni Dionisius wa Areopago (alikuwa mshiriki wa Areopago, mahakama kuu ya Athene). Dionysius aliandika kila kitu alichosikia kutoka kwa Paulo na akatunga kitabu: "Juu ya Utawala wa Mbinguni."

Kulingana na kitabu hiki, muundo wa ulimwengu wa malaika unawasilishwa kwa fomu hii: malaika wote wamegawanywa katika nyuso tatu, na katika kila uso kuna safu tatu.

Kwa hiyo, uso wa kwanza: una safu tatu. Cheo cha kwanza ni Seraphim; cheo cha pili - Makerubi; cheo cha tatu - Viti vya enzi.

Hatimaye, uso wa tatu, na ndani yake safu tatu zifuatazo: cheo cha kwanza - Mwanzo; cheo cha pili ni Malaika Wakuu; daraja ya tatu ni malaika.

Kwa hiyo, unaona, malaika wote wamegawanywa katika nyuso tatu na safu tisa. Kwa hiyo ni desturi kusema: "amri tisa za malaika." Ni agizo la kimungu kama nini, upatano wa ajabu kama nini! Je, huoni, wapendwa, katika muundo wa ulimwengu wa malaika alama ya wazi ya Uungu Wenyewe? mmoja, lakini utatu katika nafsi. Angalia: hata katika ulimwengu wa malaika Nuru hii ya Jua Tatu inang'aa. Na, kumbuka, ni mlolongo mkali jinsi gani, mpangilio wa ajabu wa utatu, umoja wa utatu: uso mmoja na safu tatu; na tena: uso mmoja na safu tatu; na tena: uso mmoja na safu tatu. Je, hii ni nini ikiwa si onyesho wazi la Utatu Mtakatifu, si alama ya kina ya Mungu wa Utatu? Mungu mmoja - uso mmoja; Watu watatu - safu tatu. Na, basi, marudio haya, hii ni aina fulani ya amplification, kuzidisha kwa Mungu: uso mmoja, uso mmoja, uso mmoja - moja inachukuliwa mara tatu; safu: tatu, tatu, tatu - zinageuka: mara tatu tatu. Kuzidisha huko, kurudiarudia, kana kwamba kusisitiza haimaanishi kwamba mng'ao wa Nuru ya Jua-tatu humiminika katika ulimwengu wa malaika kwa wingi sana, sio tu kumiminika, bali pia hufurika, kwamba uzima wa milele wa Chanzo cha Utatu unatiririka mbinguni. nguvu katika mkondo usioingiliwa, mwingi, uliozidishwa.

Ndiyo, siri ya Uungu wa Utatu ni ya kina, isiyoeleweka, kama vile Roho wa Mungu anavyojaribu na kujua kina hiki cha Mungu; kina, kisichoeleweka ni siri na asili tatu ya ulimwengu wa malaika - na malaika wenyewe hawaelewi kikamilifu. Hakika, “Wewe ni mkuu, Ee Bwana, na kazi zako ni za ajabu, hakuna hata neno moja litakalotosha kuimba maajabu yako!”

Hebu sasa tuzingatie kwa makini zaidi kila cheo cha kimalaika kivyake.

Kiwango cha kwanza cha malaika - Seraphim

Kati ya safu zote za mbinguni, Maserafi ndio walio karibu zaidi na Mungu; wao ni washiriki wa kwanza katika neema ya kimungu, wa kwanza kuangaza na nuru ya utukufu mkuu wa kimungu. Na kinachowastaajabisha na kuwastaajabisha zaidi katika Mungu ni upendo Wake usio na mwisho, wa milele, usiopimika, usiochunguzika. Wao, kwa nguvu zao zote, kwa kina chao chote, kisichoeleweka kwetu, wanamwona, wanamhisi Mungu kama vile, kwa njia hii wanakaribia, kana kwamba, milango yenyewe, Patakatifu pa Patakatifu pa hapo. "Nuru isiyoweza kufikiwa" ambamo Mungu anaishi (), kwa njia hii ya kuingia katika ushirika wa karibu zaidi, wa dhati zaidi na Mungu, kwani Mungu Mwenyewe ni: “Mungu anapendwa” ().

Umewahi kutazama baharini? Unatazama, unatazama umbali wake usio na mipaka, kwenye anga yake isiyo na mipaka, unafikiri juu ya kina chake kisicho na mwisho, na ... mawazo yanapotea, moyo unasimama, kiumbe chote kinajazwa na aina fulani ya hofu takatifu na hofu; kuanguka kifudifudi, kujifungia mbele ya ukuu wa Mungu unaoonekana waziwazi, usio na mipaka, unaoonyeshwa na ukomo wa bahari. Hapa kuna baadhi, ingawa dhaifu zaidi, kufanana, kivuli kisichoonekana, nyembamba cha yale Maserafi wanapata, wakitafakari kila mara bahari isiyoweza kupimika, isiyoweza kuchunguzwa ya upendo wa Kiungu.

Upendo wa Mungu ni moto unaoteketeza, na Maserafi, wakishikamana kila wakati na Upendo huu wa Kiungu wa moto, wamejazwa na moto wa Kimungu kimsingi kabla ya safu zingine zote. Seraphim - na neno lenyewe linamaanisha: moto, moto. Uungu uwakao moto, kwa huruma yake isiyokauka, ukuu wa kujishusha kwake kwa viumbe vyote, na juu ya yote kwa wanadamu, ambayo kwa ajili yake Upendo huu ulijinyenyekeza hata msalabani na kifo, daima huwaongoza Maserafi. ndani ya kicho kisichoelezeka kitakatifu, huwatumbukiza katika hofu, hufanya kiumbe kizima kuwashtua. Hawawezi kustahimili Upendo huu mkuu. Wanafunika nyuso zao kwa mbawa mbili, miguu yao na mbawa mbili, na kuruka na mbili, kwa hofu na kutetemeka, kwa heshima katika kuimba kwa kina zaidi, wakipiga kelele, wakisema: "Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu, Bwana wa majeshi!"

Kuungua kwa upendo kwa Mungu wenyewe, Maserafi wenye mabawa sita huwasha moto wa upendo huu mioyoni mwa wengine, wakitakasa roho kwa moto wa kimungu, kutimiza nguvu na nguvu zake, kuhubiri kwa msukumo - kuchoma mioyo ya watu kwa kitenzi. Kwa hiyo, wakati nabii Isaya wa Agano la Kale, alipomwona Bwana ameketi juu ya kiti cha enzi kilicho juu na kilichoinuliwa, akizungukwa na Maserafi, alianza kuomboleza juu ya uchafu wake, akisema: "Oh, Az aliyelaaniwa! Kwa maana mimi ni mtu mwenye midomo michafu ... na macho yangu yalimwona Mfalme, Bwana wa Majeshi! anasema nabii mwenyewe. Mmoja wa Maserafi akaruka kwangu, na mkononi mwake alikuwa na kaa la moto, ambalo alilichukua kwa koleo kutoka kwa madhabahu, akanigusa midomo yangu na kusema: tazama, nitaigusa hii kwa kinywa chako, na maovu yako yataondolewa, na dhambi zako zitatakaswa." ().

Loo, Maserafi wakali; takasa kwa moto wa upendo wa kimungu, uwashe mioyo yetu pia, ndiyo, mbali na Mungu, hatutaki uzuri mwingine wowote; mioyo yetu iwe furaha pekee, furaha pekee, nzuri pekee, uzuri ambao uzuri wote wa kidunia unafifia!

Cheo cha pili cha malaika - Makerubi

Ikiwa kwa Maserafi Mungu anaonekana kama moto, basi kwa Makerubi Mungu ni Hekima inayoangaza. Makerubi huzama ndani ya akili ya kimungu bila kukoma, husifu, huiimba katika nyimbo zao, hutafakari siri za kimungu, hupenya kwa woga. Ndiyo maana, kulingana na ushuhuda wa Neno la Mungu, katika Agano la Kale Makerubi wanaonyeshwa wakiwa wameinama juu ya Sanduku la Agano.

"Na fanya," Bwana akamwambia Musa, kutoka kwa dhahabu ya Makerubi wawili... Uzifanye kwenye ncha zote mbili za kifuniko(Sanduku). Ufanye Makerubi mmoja kutoka upande huu, na Makerubi mwingine kutoka upande wa pili ... Na kutakuwa na Makerubi wenye mabawa yaliyonyooshwa, na kufunika kifuniko kwa mabawa yao, na nyuso zao zitaelekeana, nyuso za makerubi zitaelekeana. kifuniko. ().

Picha ya ajabu! Ndivyo ilivyo mbinguni: Makerubi kwa upole, kwa woga, angalia Hekima ya Kimungu, ichunguze, jifunze kutoka kwayo, na, kana kwamba, hufunika siri zake kwa mbawa zao, wazihifadhi, wathamini, waheshimu. Na heshima hii kwa mafumbo ya Hekima ya Kimungu ni kubwa sana miongoni mwa Makerubi hivi kwamba udadisi wowote wa ujasiri, mtazamo wowote wa kiburi kwenye Akili ya Mungu hukatiliwa mbali nao kwa upanga wa moto.

Kwa hakika, “kina cha utajiri, hekima na akili ya Mungu” kikoje mbele ya macho ya Makerubi! Haishangazi wanaitwa "macho mengi." Hii ina maana: kutokana na kutafakari bila kukoma kwa Hekima ya Kimungu, Makerubi wenyewe wamejaa ujuzi, na kwa hiyo wanaona na kujua kila kitu kikamilifu, na ujuzi umeahidiwa kwa watu.

Daraja la tatu la malaika - Viti vya Enzi

Bila shaka, unajua kiti cha enzi ni nini, kwa maana gani neno hili hutumiwa mara nyingi kati yetu? Wanasema, kwa mfano, "Kiti cha Enzi cha Mfalme" au "Kiti cha Enzi cha Mfalme", ​​"Mfalme alisema kutoka juu ya Kiti cha Enzi." Pamoja na haya yote wanataka kuonyesha heshima, ukuu wa kifalme.

Kwa hivyo, kiti cha enzi ni mfano wa ukuu wa kifalme, hadhi ya kifalme. Hapa mbinguni kuna Viti vyao vya Enzi, sio vitu vyetu visivyo na roho, vilivyotengenezwa kwa dhahabu, fedha, mfupa au mti na vinatumika kama ishara tu, lakini Viti vya Enzi vyenye akili, wabebaji hai wa ukuu wa Mungu, utukufu wa Mungu. Viti vya enzi, hasa mbele ya safu zote za malaika, huhisi, kumtafakari Mungu kama Mfalme wa Utukufu, Mfalme wa ulimwengu wote mzima, Mfalme anayeumba hukumu na ukweli, Mfalme wa Wafalme, kama "Mungu Mkuu, Mwenye Nguvu na Kutisha" (). "Bwana, Bwana, ni nani aliye kama wewe?" ()... “Nani kama Wewe katika bosekh. Bwana, ni nani aliye kama wewe, umetukuzwa katika watakatifu, wa ajabu katika utukufu." (). "Bwana ni mkuu na mwenye kusifiwa sana na utukufu wake hauna mwisho" ()... "Kubwa na isiyo na mwisho, juu na isiyoweza kupimika"()! Nyimbo hizi zote za ukuu wa Mungu, katika utimilifu wake wote, kina na ukweli, zinaeleweka na kufikiwa tu na Viti vya Enzi.

Viti vya enzi havihisi na kuimba tu ukuu wa Mungu, bali wao wenyewe wamejazwa na ukuu na utukufu huu, na wengine wanaruhusiwa kuhisi, wakimiminwa, kana kwamba, ndani ya mioyo ya wanadamu, wakijaza mawimbi ya enzi na utukufu wa Mungu. wa Kimungu.

Kuna wakati ambapo mtu kwa namna fulani anajua waziwazi akili na kwa nguvu fulani maalum anahisi ukuu wa Mungu moyoni mwake: radi, umeme, maoni ya ajabu ya asili, milima mirefu, miamba ya mwitu, ibada katika hekalu kubwa kubwa - yote mara nyingi huteka roho sana, hupiga nyuzi za moyo sana hivi kwamba mtu yuko tayari kutunga na kuimba zaburi na nyimbo za sifa; kabla ya ukuu unaotambulika wa Mungu, anatoweka, anapotea, anaanguka kifudifudi. Jua, wapendwa, nyakati takatifu kama hizi za hisia wazi za ukuu wa Mungu hazifanyiki bila ushawishi wa Viti vya Enzi. Ni wao ambao, kana kwamba, wanatuunganisha na mhemko wao, kutupa cheche zake ndani ya mioyo yetu.

Lo, ikiwa Viti vya Enzi vilitutembelea mara nyingi zaidi, mara nyingi zaidi wangetutumia hisia ya ukuu wa Mungu na udogo wetu wenyewe! Hapo tusingekuwa na majivuno, tusingekuwa na kiburi kwa akili zetu, kwani mara nyingi sisi huwa na majivuno na majivuno, bila kujua thamani yetu wenyewe, karibu kujiheshimu kama mungu.

Nafasi ya nne ya malaika - Utawala

Enzi ... Fikiri kuhusu jina hili. Je, haikukumbushi mwingine kama yeye? "Bwana"... Hapa ndipo, bila shaka, ambapo "Utawala" unakopwa kutoka. Kwa hiyo, ili kuelewa haya ya mwisho ni nini, ni muhimu kuelewa ni kwa maana gani jina la Bwana linatumiwa.

Umesikia: katika maisha ya kila siku tunasema: "bwana wa nyumba" au "bwana wa mali kama hiyo na kama hiyo." Wanataka kueleza nini na hili? Na ukweli kwamba mtu ambaye tunamwita bwana wa nyumba au shamba, anashikilia nyumba yake au mali mikononi mwake, anaisimamia, anaitunza ustawi wake, anairuzuku, ni "mmiliki mzuri", kama wao. sema kati yetu. Kwa hiyo Mungu anaitwa Bwana kwa sababu anautunza ulimwengu ulioumbwa naye, anauruzuku, ndiye Mmiliki wake Mkuu. “Yeye,” asema Theodoret aliyebarikiwa, “mwenyewe ni mjenzi wa meli na mtunza bustani ambaye amekuza mata. Aliumba dutu, na akajenga meli, na mara kwa mara anadhibiti usukani wake. "Kutoka kwa mchungaji," anafundisha St. Efraimu Mshami, - kundi hutegemea, na kila kitu kinachokua duniani kinategemea Mungu. Katika mapenzi ya mkulima ni kutenganisha ngano na miiba, katika mapenzi ya Mungu ni busara ya wale wanaoishi duniani katika umoja wao na umoja. Ni katika mapenzi ya mfalme kupanga vikosi vya askari, katika mapenzi ya Mungu - mkataba fulani kwa kila kitu. Kwa hiyo, mwalimu mwingine wa Kanisa anabainisha, “si duniani wala mbinguni, hakuna kitu kinachobaki bila kujali na bila riziki, lakini utunzaji wa Muumba unaenea kwa usawa kwa kila kitu kisichoonekana na kinachoonekana, kidogo na kikubwa: kwa kuwa viumbe vyote vinahitaji uangalizi wa Mungu. Muumba, sawa sawa na kila mmoja kivyake, kulingana na asili na kusudi lake. Na “Mungu haachi hata siku moja kufanya kazi ya kusimamia viumbe, ili visigeuke mara moja kutoka katika njia zao za asili, ambazo zinaongozwa na kuelekezwa kwenye kufikia utimilifu wa ukuaji wao, na kila mmoja kubaki katika njia yake. ni nini.”

Hapa, katika utawala huu, katika usimamizi huu wa viumbe vya Mungu, katika utunzaji huu, majaliwa ya Mungu kwa kila kitu kisichoonekana na kinachoonekana, kidogo na kikubwa, na Bwana hupenya.

Kwa Maserafi, Mungu ni moto; kwa ajili ya Makerubi, Hekima yenye kung'aa imetolewa; kwa Viti vya Enzi Mungu ni Mfalme wa Utukufu; kwa Utawala, Mungu ndiye Mtoaji wa Bwana. Hasa mbele ya safu zingine zote za Utawala, wanamfikiria Mungu haswa kama Mpaji, wakiimba juu ya utunzaji Wake kwa ulimwengu: wanaona. "na baharini njia, na katika mawimbi njia yake yenye nguvu"(), angalia kwa hofu kama "Toy itabadilisha majira na majira ya joto, itawapa wafalme na kuweka chini"(). Ukiwa umejaa furaha takatifu na huruma, Utawala unaingia katika matunzo mengi tofauti ya Mungu: anaweka juu ya krins za mashambani, "Kwa maana kama vile Sulemani katika utukufu wake wote alivyovikwa, kama moja la haya"() jinsi Anavyovaa "Mbingu ni mawingu, huitengenezea nchi mvua, majani na nafaka juu ya milima kwa ajili ya huduma ya mwanadamu; huwapa wanyama chakula chao, na vifaranga vya kunguru wamwombao."(). Utawala hustaajabia jinsi Mungu, mkuu sana, anavyomkumbatia kila mtu na kila kitu kwa uangalizi Wake; huhifadhi na kulinda kila jani la majani, kila ukingo, chembe ndogo zaidi ya mchanga.

Kumtafakari Mungu kama Mpaji - Mjenzi wa ulimwengu, Utawala na watu wanafundishwa kujipanga, nafsi zao; wanatufundisha kutunza nafsi, kuiruzuku; wanamtia mtu msukumo kutawala tamaa zake, juu ya tabia mbalimbali za dhambi, kukandamiza mwili, kutoa upeo kwa roho. Utawala lazima uombewe kwa maombi ili kusaidia mtu yeyote ambaye anataka kujiweka huru kutoka kwa shauku yoyote, anataka kuitawala, kurudi nyuma ya tabia fulani mbaya, lakini hawezi kufanya hivi kwa sababu ya udhaifu wa nia. Acheni mtu kama huyo apaze: “Enzi takatifu, imarisheni nia yangu dhaifu katika vita dhidi ya dhambi, acha nitawale tamaa zangu!” Na, amini, ombi kama hilo la maombi halitabaki bila matunda, na sasa msaada na nguvu zitatumwa kwako kutoka kwa jeshi la Dominion.

Nafasi ya tano ya malaika - Nguvu

Hasa mbele ya safu nyingine zote, cheo hiki cha kimalaika kinamfikiria Mungu kuwa anaumba nguvu nyingi au miujiza. Kwa Nguvu, Mungu ndiye Mtenda Miujiza. "Unafanya maajabu"(), - hii ndiyo inayojumuisha somo la sifa na utukufu wao wa mara kwa mara. Vikosi huingia katika jinsi "popote anapotaka, utaratibu wa asili unashindwa." Loo, jinsi gani nyimbo hizi zinapaswa kuwa za shauku, za dhati, za ajabu! Ikiwa sisi, tumevikwa mwili na damu, tunapokuwa mashahidi wa muujiza fulani wa dhahiri wa Mungu, kwa mfano, kuona kwa vipofu, urejesho wa wagonjwa wasio na matumaini, tunaingia katika furaha na hofu isiyoelezeka, tunashangaa, tunasonga, basi. tunaweza kusema nini juu ya Nguvu, wakati wamepewa kuona miujiza ambayo akili zetu haziwezi kufikiria. Zaidi ya hayo, wanaweza kuzama ndani ya kina cha miujiza hii, lengo lao la juu zaidi linafunuliwa kwao.

Nafasi ya sita ya malaika - Nguvu

Malaika walio katika cheo hiki humtafakari na kumtukuza Mungu kama Mwenyezi, "aliye na uwezo wote mbinguni na duniani." Mungu wa kutisha, “Maono yake yanakausha kuzimu, na katazo linayeyusha milima, waliotembea, kana kwamba ni juu ya nchi kavu, juu ya mawimbi ya bahari, na kukataza dhoruba za pepo; anayegusa milima na kuvuta moshi; kuyaita maji ya bahari, na kuyamwaga juu ya uso wa nchi yote."

Malaika wa daraja la sita ni mashahidi wa karibu zaidi, mara kwa mara wa uweza wa Mungu, wanapewa fursa ya kujisikia mbele ya wengine. Kutoka kwa tafakari ya mara kwa mara ya uweza wa Kiungu, kutoka kwa kuwasiliana nao mara kwa mara, malaika hawa wanajazwa na nguvu hii kwa njia ile ile ya chuma nyekundu-moto imejaa moto, ndiyo sababu wao wenyewe wanakuwa wabebaji wa nguvu hii na wanaitwa. : Mamlaka. Nguvu ambayo wamevikwa na kujazwa nayo haivumiliki kwa makundi yake yote, nguvu hii inageuza makundi ya kishetani kukimbia, kwa ulimwengu wa chini, giza la lami, tartar.

Ndiyo maana wote wanaoteswa na shetani lazima waombe msaada wa Mamlaka; juu ya pepo wote, mshtuko mbalimbali, hysterics, walioharibiwa - mtu lazima aombe kila siku kwa Mamlaka: "Mamlaka takatifu, kwa nguvu kutoka kwa Mungu uliyopewa, mfukuze mtumishi wa Mungu (jina) au mtumishi wa Mungu ( jina) yule roho mwovu anayemtesa (au yeye)!”

Pepo wa kukata tamaa anapoishambulia nafsi, mtu lazima pia aombe kwa wenye Mamlaka ili wamfukuze pepo huyu kwa nguvu zao. Kwa imani, katika usahili wa moyo unaoitwa, Wenye Mamlaka hawatasita kuja kuokoa, watamtoa pepo huyo, na mwenye pepo atahisi kuwa huru kutoka kwake, atahisi nafasi na wepesi katika nafsi yake.

Daraja la saba la malaika - Mwanzo

Malaika hawa wanaitwa hivyo kwa sababu Mungu aliwakabidhi amri juu ya mambo ya asili: juu ya maji, moto, upepo, "juu ya wanyama, mimea na kwa ujumla juu ya vitu vyote vinavyoonekana." "Muumba na Mjenzi wa ulimwengu. Mungu, - anasema mwalimu wa Kikristo Athenagoras, - aliweka baadhi ya malaika juu ya viumbe vya asili, na juu ya mbingu, na juu ya dunia, na juu ya vitu vilivyomo ndani yake, na juu ya muundo wao. Ngurumo, umeme, dhoruba... yote haya yanatawaliwa na Mwanzo, na kuelekezwa, kama inavyopendeza mapenzi ya Mungu. Inajulikana, kwa mfano, kwamba mara nyingi umeme huwapiga watu wanaokufuru; mvua ya mawe hupiga uwanja mmoja, na kuacha nyingine bila kujeruhiwa ... Ni nani anayepa kipengele kisicho na roho, kisicho na maana mwelekeo huo wa busara? Mwanzo fanya hivyo.

"Niliona, - anasema mwonaji Mtakatifu John theolojia, - Malaika mwenye nguvu akishuka kutoka mbinguni, amevikwa wingu; palikuwa na upinde wa mvua juu ya kichwa chake, na uso wake kama jua... Akaweka mguu wake wa kuume juu ya bahari, na wa kushoto juu ya nchi kavu, akasema kwa sauti kuu, kama simba angurumaye; na alipolia, ngurumo saba zikanena kwa sauti zao”(); alimwona na kumsikia mtume Yohana na "Malaika wa maji"(), na "malaika ambaye ana amri juu ya moto "(). "Niliona, - inashuhudia sawa St. Yohana- malaika wanne wamesimama katika pembe nne za dunia, wakishika pepo nne za dunia, upepo usivume juu ya nchi, wala juu ya bahari, wala juu ya mti wo wote ... - wamepewa madhara. ardhi na bahari” ().

Kanuni pia zina mamlaka juu ya watu wote, miji, falme, na jamii za wanadamu. Katika neno la Mungu kuna, kwa mfano, kutajwa kwa mkuu au malaika wa ufalme wa Uajemi, ufalme wa Hellenism (). Mwanzo huongoza, wakikabidhiwa kwa wakubwa wao, watu kwenye malengo ya juu zaidi mema, ambayo Bwana mwenyewe anayaonyesha na kuyaeleza; "Wanajenga," kulingana na St. Dionisio wa Areopago, - ni wangapi wanaoweza kuwatii kwa hiari, kwa Mungu, kama kwa Mwanzo wao. Wanawaombea watu wao mbele za Bwana, “watie moyo,” asema mtakatifu mmoja, “watu, hasa wafalme na watawala wengine, kwa mawazo na makusudio yanayohusiana na mema ya mataifa.”

Nafasi ya nane - Malaika Wakuu

Kiwango hiki, anasema St. Dionysius wa kujifunza. Malaika wakuu ni walimu wa mbinguni. Wanafundisha nini? Wanafundisha watu jinsi ya kupanga maisha yao kulingana na Mungu, yaani, kulingana na mapenzi ya Mungu.

Njia tofauti za maisha ziko mbele ya mwanadamu: kuna njia ya utawa, njia ya ndoa, na kuna aina mbalimbali za huduma. Nini cha kuchagua, nini cha kuamua, nini cha kuacha? Hapa ndipo Malaika Wakuu wanapokuja kumsaidia mwanadamu. Kwao Bwana hufichua mapenzi Yake kuhusu mwanadamu. Malaika wakuu wanajua, kwa hiyo, ni nini kinachosubiri mtu maarufu juu ya hili au njia ya uzima: ni magumu gani, majaribu, majaribu; kwa hiyo, wanakengeuka kutoka kwenye njia moja, na kumwelekeza mtu kwa njia nyingine, wanawafundisha kuchagua njia iliyo sawa, inayomfaa.

Yeyote aliyevunja maisha yake, anasitasita, hajui aende njia gani, lazima aombe msaada wa Malaika Wakuu, ili wamfundishe jinsi anavyopaswa kuishi: "Malaika Wakuu wa Mungu, aliyeamuliwa na Mungu mwenyewe kutufundisha, kutuonya. , nifundishe ni njia gani ya kuchagua nitakwenda na kumpendeza Mungu wangu!”

Nafasi ya mwisho, ya tisa ya malaika - Malaika

Hawa ndio walio karibu nasi. Malaika wanaendelea kile ambacho malaika wakuu huanza: malaika wakuu hufundisha mtu kutambua mapenzi ya Mungu, kumweka kwenye njia ya uzima iliyoonyeshwa na Mungu; Malaika humwongoza mtu kwenye njia hii, humwongoza, humlinda yule anayetembea, ili asigeuke upande, huimarisha aliyechoka, na kuinua yule anayeanguka.

Malaika wako karibu sana na sisi hivi kwamba wanatuzunguka kutoka kila mahali, wanatutazama kutoka kila mahali, wanaangalia kila hatua yetu, na, kulingana na St. John Chrysostom, "hewa yote imejaa malaika"; Malaika, kulingana na mtakatifu huyo huyo, "huonekana kwa kuhani wakati wa Sadaka ya kutisha."

Kutoka kati ya malaika, Bwana, tangu wakati wa ubatizo wetu, anatupatia kila mmoja wetu malaika mwingine maalum, anayeitwa Malaika Mlinzi. Malaika huyu anatupenda sana hakuna mtu duniani anayeweza kupenda. Malaika Mlinzi ni rafiki yetu wa kweli, mpatanishi mtulivu asiyeonekana, mfariji mtamu. Anataka jambo moja tu kwa kila mmoja wetu - wokovu wa roho; kwa hili anaelekeza masumbuko yake yote. Na akituona sisi pia tunajali kuhusu wokovu, anafurahi, lakini akituona tunaghafilika na nafsi yake, anaomboleza.

Je! unataka kuwa na malaika kila wakati? Ikimbie dhambi, na Malaika atakuwa pamoja nawe. Basil Mkuu asema: “Kama vile moshi na uvundo unavyowafukuza nyuki, ndivyo Malaika, Mlinzi wa maisha yetu, anachukizwa na dhambi yenye kusikitisha na yenye kunuka.” Kwa hiyo, ogopa kutenda dhambi!

Je, inawezekana kutambua uwepo wa Malaika Mlinzi anapokuwa karibu nasi na anapoondoka kwetu? Unaweza, kulingana na hali ya ndani ya nafsi yako. Wakati roho yako ni nyepesi, moyo wako ni mwepesi, utulivu, amani, wakati akili yako inashughulikiwa na kumtafakari Mungu, unapotubu, unaguswa, basi, kwa hiyo, kuna Malaika karibu. “Wakati, kulingana na ushuhuda wa Yohana wa Ngazi, unapotamka maombi yako unahisi furaha ya ndani au upole, basi usimame juu yake. Kwa maana hapo Malaika Mlinzi anaomba pamoja nawe.” Wakati kuna dhoruba ndani ya nafsi yako, shauku ndani ya moyo wako, akili yako ina kiburi, basi ujue kwamba Malaika Mlinzi ameondoka kwako, na badala yake pepo amekukaribia. Haraka, haraka kisha mwite Malaika wa Mlinzi, piga magoti mbele ya icons, kuanguka chini, kuomba, kufanya ishara ya msalaba, kulia. Amini, Malaika wako wa Mlezi atasikia maombi yako, njoo, umfukuze pepo, mwambie nafsi isiyotulia, kwa moyo uliojaa: "Nyamaza, acha." Na ukimya mkubwa utakuja ndani yako. Ee Malaika Mlinzi, daima utuepushe na dhoruba, katika ukimya wa Kristo!

Kwa nini, mtu atauliza, haiwezekani kuona Malaika, kwa nini huwezi kuzungumza, kuzungumza naye jinsi tunavyozungumza na kila mmoja? Kwa nini malaika hawezi kuonekana kwa njia inayoonekana? Kwa hivyo, ili asiogope, asituchanganye na sura yake, kwani anajua jinsi tulivyo waoga, waoga na waoga mbele ya kila kitu cha kushangaza.

Nabii Danieli aliwahi kuonekana kwa namna inayoonekana na malaika; lakini msikilize nabii mwenyewe akieleza yaliyompata katika mzuka huu. “Siku ya ishirini na nne ya mwezi wa kwanza, asema nabii, Nilikuwa ukingoni mwa mto mkubwa wa Tigri, nikainua macho yangu, nikaona: tazama, mtu aliyevaa nguo za kitani, na viuno vyake vimefungwa dhahabu. Mwili wake ni kama topazi, uso wake ni kama umeme; macho yake ni kama taa zinazowaka, mikono na miguu yake inaonekana kama shaba ing'aayo, na sauti ya usemi wake ni kama sauti ya umati wa watu. Nami nikaona maono haya makubwa, lakini sikubaki nguvu ndani yangu, na sura ya uso wangu ikabadilika sana, hapakuwa na nguvu ndani yangu. Nami nikasikia sauti ya maneno yake; na mara niliposikia sauti ya maneno yake, kwa kupigwa na butwaa, nikaanguka kifudifudi, nikalala kifudifudi chini, nikawa bubu, tumbo langu likageuka ndani yangu, sikuwa na nguvu ndani yangu, na pumzi yangu. kusimamishwa ndani yangu.(). Ilikuwa ni lazima kwa malaika kumtia moyo nabii huyo kwa makusudi, ili asife kwa woga hata kidogo. "Daniel," anasema St. John Chrysostom - ambaye aliaibisha macho ya simba na katika mwili wa mwanadamu alikuwa na nguvu zaidi kuliko binadamu, hakuweza kuvumilia uwepo wa mbinguni, lakini akaanguka bila uhai. Je, itakuwaje kwetu sisi wenye dhambi, kama Malaika angetokea ghafla mbele yetu kwa macho yetu wenyewe, wakati hata nabii hangeweza kustahimili mwonekano wake mzuri!

Na kisha: je, tunastahili kuonekana kwa Malaika? Hili hapa ni tukio muhimu kutoka kwa maisha yake lililosimuliwa na Metropolitan Innokenty wa Moscow, ambaye hapo awali alikuwa kasisi (jina lake lilikuwa Padre John), mmishonari katika Visiwa vya Aleutian: “Baada ya kuishi kwenye Kisiwa cha Unalaska kwa karibu miaka 4, nilienda Kwaresima Kubwa kwa mara ya kwanza kwa kisiwa cha Akun kwa Aleuts ili kuwatayarisha kwa kufunga. Nilipokaribia kisiwa hicho, niliona kwamba wote walikuwa wamevalia ufukweni, kana kwamba walikuwa kwenye likizo kuu, na nilipoenda ufukweni, wote walinikimbilia kwa furaha na walikuwa wenye fadhili na msaada sana kwangu. Nikawauliza, "Mbona wamevaa hivyo?" Wakajibu: "Kwa sababu tulijua kwamba umeondoka na unapaswa kuwa nasi leo: basi tulifurahi sana na tukatoka pwani kukutana nawe."

"Ni nani aliyekuambia kuwa nitakuwa pamoja nawe leo, na kwa nini umenitambua kuwa mimi ndiye baba Yohana?"

"Shaman wetu, mzee Ivan Smirennikov, alituambia: ngoja, kuhani atakuja kwako leo: tayari ameondoka na atakufundisha kusali kwa Mungu; na kutueleza sura yako kama tunavyokuona sasa.”

“Naweza kumuona mganga wako huyu mzee?” “Kwa nini, unaweza: lakini sasa hayupo, na akija tutamwambia; Ndiyo, yeye mwenyewe atakuja kwako bila sisi.

Ijapokuwa hali hii ilinishangaza sana, nilipuuza yote haya na kuanza kuwatayarisha kwa ajili ya kufunga, nikiwa nimewaeleza hapo awali maana ya kufunga na mambo mengine. Huyu shaman mzee pia alinijia na kunionyesha hamu ya kwenda kufunga na kutembea kwa uangalifu sana, na bado sikumjali sana na, wakati wa kukiri, hata nilikosa kumuuliza kwa nini Aleuts wanamwita shaman, na kufanya. naye kuhusu hilo baadhi ya maelekezo. Baada ya kumtambulisha kwa Mafumbo Matakatifu, nilimwacha aende...

Na nini? Kwa mshangao wangu, baada ya komunyo, alienda kwenye kidole chake cha mguu na kumwonyesha kuchukizwa kwake na mimi, yaani, kwa sababu sikumuuliza kwa kukiri kwa nini Aleuts wanamwita shaman, kwani haipendezi sana kwake kubeba jina kama hilo. kutoka kwa ndugu zake, na kwamba yeye si shaman hata kidogo. Toen, bila shaka, aliniletea hasira ya mzee Smirennikov, na mara moja nikamtuma kuelezea; na wakati wajumbe walipoondoka, Smirennikov alikutana nao kwa maneno yafuatayo: "Ninajua kwamba kuhani Baba John ananiita, na ninaenda kwake." Nilianza kuuliza kwa undani juu ya kuchukizwa kwake na mimi, juu ya maisha yake, na swali langu kama alikuwa anajua kusoma na kuandika, alijibu kwamba ingawa alikuwa hajui kusoma na kuandika, alijua Injili na sala. Kisha akamwomba aeleze kwa nini alinijua, kwamba hata alieleza sura yangu kwa ndugu zake, na jinsi alijua kwamba siku fulani nitakuja kwako na kwamba nitakufundisha kusali. Mzee akamjibu kuwa wenzie wawili ndio wamemwambia haya yote.

“Hawa wenzako wawili ni akina nani?” Nilimuuliza. "Wazungu," mzee alijibu. "Pia waliniambia kuwa wewe, katika siku za usoni, utaipeleka familia yako ufukweni, na wewe mwenyewe utaenda kwa maji kwa mtu mkubwa na kuzungumza naye."

“Wazungu hawa wako wapi, na ni watu wa aina gani na wana sura ya aina gani?” Nilimuuliza.

“Wao wanaishi si mbali hapa milimani na huja kwangu kila siku,” na yule mzee akawajulisha kwa njia ambayo St. Malaika Mkuu Gabrieli, yaani, amevaa mavazi meupe na amejifunga utepe wa waridi begani mwake.

"Wazungu hawa walikuja kwako lini kwa mara ya kwanza?" "Walionekana hivi karibuni, kama vile Hieromonk Macarius alivyotubatiza." Baada ya mazungumzo haya, nilimuuliza Smirennikov: "Je! ninaweza kuwaona?"

“Nitawauliza,” mzee alijibu na kuniacha. Nilienda kwa muda kwenye visiwa vya karibu zaidi, ili kuhubiri neno la Mungu, na, niliporudi, nilipomwona Smirennikov, nilimuuliza: “Vema, uliwauliza hawa wazungu kama ningeweza kuwaona, na kama walitaka kupokea. mimi?”

"Niliuliza," mzee alijibu. “Ingawa walionyesha nia ya kukuona na kukukubali, walisema: “Kwa nini atuone wakati yeye mwenyewe anakufundisha tunayofundisha?” Basi twende, nitakuleta kwao."

Kisha kitu kisichoelezeka kilitokea kwangu, "Baba John Veniaminov alisema. - Aina fulani ya hofu ilinishambulia na unyenyekevu kamili. Je, ikiwa, kwa kweli, nilifikiri, nitawaona malaika hawa, na watathibitisha kile ambacho mzee alisema? Na ninawezaje kwenda kwao? Baada ya yote, mimi ni mtu mwenye dhambi, na kwa hivyo sistahili kuzungumza nao, na itakuwa kiburi na kiburi kwa upande wangu ikiwa ningeamua kwenda kwao; na, mwishowe, kwa mkutano wangu na malaika, labda, ningejiinua kwa imani yangu au kufikiria mengi juu yangu ... , kutokana na mafundisho mazuri, wote wawili mzee Smirennikov na Aleuts wenzake, na kwamba hawamwiti tena Smirennikov mganga.

Hapana, tusitamani kuonekana kwa Malaika, lakini mara nyingi zaidi kwa akili na kwa ukarimu tumgeukie. Ili sio kuvunja ushirika na Malaika wa Mlezi, ni muhimu kumwomba kila siku, asubuhi, wakati wa kuamka kutoka usingizi, na jioni, wakati wa kulala, kusoma sala zilizowekwa za Orthodox, pamoja na canon kwa Malaika Mlinzi.

Shukrani ziwe kwa Bwana, ambaye ametulinda na malaika zake, na ambaye pia hutuma kila malaika mshauri wa amani, mwaminifu na mlinzi wa roho na miili yetu - utukufu kwako, Mfadhili wetu, milele na milele!

Watu wamejua juu ya kuwepo kwa malaika tangu zamani: watu wote na katika mila nyingi za kiroho waliamini ndani yao. Maandiko Matakatifu yanataja mara kwa mara kitendo cha malaika wanaotimiza amri za Mungu ulimwenguni na kuwalinda watu wema kwa kifuniko chao. Mbali na Maandiko, baba watakatifu pia waliacha habari nyingi juu ya malaika: viumbe vya mbinguni vilionekana kwao zaidi ya mara moja na kuwasilisha Mapenzi ya Mungu - sio bure kwamba Mungu huwatuma. kutangaza Amri zao, na ndiyo maana wanaitwa malaika, i.e. wajumbe.

Mungu aliwapa malaika zawadi nyingi. Wana vipawa vya nguvu na nguvu, kwa msaada ambao wanaweza kutenda kwenye ndege ya kimwili: kushawishi miili ya watu na ulimwengu wa mambo. Hata hivyo, malaika kamwe hawaumbi kulingana na mapenzi yao wenyewe, lakini daima hutimiza tu Mapenzi ya Mungu.

Malaika wa Mungu humpenda Muumba wao kwa nafsi zao zote na hukaa katika uimbaji Wake wa sifa na shukrani usiokoma: wanamshukuru na kumtukuza Mungu kwa ajili ya neema ambayo, kwa neema yake, wanakaa. Furaha ambayo malaika hukaa haiwezi kulinganishwa na kitu chochote duniani: watu wanaopata furaha ya kibinadamu katika nyakati adimu za furaha yao ya kibinadamu wanaweza tu kuhisi taswira isiyo wazi ya furaha ya malaika.

Ingawa kuna malaika wengi, kuna utaratibu mkali na utii kati yao - uongozi wa malaika.

Uongozi wa mbinguni wa malaika

Utawala wa malaika katika Ukristo unajumuisha nyuso tisa, ambazo ni pamoja na safu tatu, na Utukufu wa Mungu unamiminwa juu ya malaika kutoka nyuso za juu hadi za chini kabisa:

• Nafasi ya 1 ya malaika - maserafi, makerubi, viti vya enzi;
• Nafasi ya 2 ya malaika - utawala, nguvu, nguvu;
• Nafasi ya 3 ya malaika - mwanzo, malaika wakuu, malaika

Safu za kimalaika zinatii zenyewe na ziko katika upatano mkamilifu. Na ingawa safu na nyuso za malaika zina majina yao wenyewe, zote zinaitwa kwa neno moja malaika.

maserafi wako karibu na Mungu, jina lao linamaanisha "moto wa upendo wa kimungu." Maserafi wanachochewa na upendo huu wa kimungu na wanauwasilisha kwa nyuso zingine - hiyo ndiyo kazi na kusudi lao.

Makerubi: Jina hili linamaanisha "ujuzi mwingi, wingi wa hekima." Makerubi wanajua kabisa kila kitu ambacho Mungu huwajulisha viumbe vilivyoumbwa. Makerubi huwaangazia wengine: kupitia kwao hekima hutumwa kwa viumbe vingine kwa ajili ya kumjua Mungu.

Viti vya enzi roho zinaitwa, ambazo Mungu mwenyewe huketi kwa njia isiyoeleweka na kutoa hukumu Yake ya haki. Viti vya enzi huwasaidia watawala, mabwana na waamuzi wa kidunia kusimamia haki.

utawala kusimamia vyeo vingine, kufundisha kudhibiti hisia, kutiisha tamaa, kuweka mwili chini ya roho. Utawala una nguvu juu ya pepo wabaya.

Vikosi Roho ambazo kwazo Mungu hufanya miujiza yake. Mungu aliwapa malaika hawa uwezo wake na uweza wake.

Mamlaka wana uwezo juu ya nguvu za uovu, wanaweza kurudisha nyuma mashambulizi ya yule mwovu, kuepusha misiba kutoka kwa watu na kufukuza mawazo mabaya.

Mwanzo Mungu alikabidhi usimamizi wa ulimwengu na ulinzi wa falme zote, mataifa, watu, makabila na lugha. Kila nchi, kila taifa na kabila lina Malaika fulani aliyepewa kuanzia daraja la mwanzo kwa ajili ya uongofu, ulinzi na mawaidha. Mwanzo ni aina ya malaika walinzi, lakini sio kwa mtu mmoja, lakini kwa kikundi fulani.

Malaika Wakuu- Wainjilisti wakubwa. Wanatoa unabii, wanatangaza Mapenzi ya Mungu kwa malaika wa chini, na kupitia kwao kwa watu. Malaika wakuu huimarisha imani ya watu na kuangaza akili. Malaika wakuu mashuhuri zaidi - Mikaeli, Gabrieli, Urieli (aka Jeremiel), Selaphiel, Yehudiel na Barahiel - kwa kweli ni malaika wakuu katika safu, na maserafi, na maserafi wa juu kuliko wote, wako karibu na Mungu. Wanaitwa malaika wakuu kwa sababu wao ni viongozi wa majeshi yote ya malaika. Na kiongozi mkuu juu ya malaika wote aliteuliwa na Mungu malaika mkuu (yaani kiongozi, shujaa mkuu) MICHAEL.

Malaika ziko karibu zaidi na watu. Kila mtu ana malaika wake mlezi - mlinzi na mlinzi, mshauri wake wa karibu wa kiroho, ambaye uhusiano wake lazima udumishwe na kuimarishwa.