Monasteri ya zamani zaidi nchini Urusi. monasteri za Kirusi

Monasteri zinazofanya kazi za Urusi sio tu urithi wa kitamaduni wa umuhimu wa ulimwengu, lakini pia taasisi muhimu ya Orthodoxy, ambapo nishati maalum huzaliwa, mafundisho ya msingi ya wafanya miujiza watakatifu.

Katika kabati, wazee na watawa huombea roho zenye dhambi za ulimwengu wote. Kutembelea monasteri za kazi za Urusi sio tu kufurahia mahekalu na icons za kale, kila mtu anaweza kugusa maisha ya kushangaza ya watakatifu na kunyonya tone la nishati ya ajabu, ya monastiki.

Baada ya kuanguka kwa USSR, monasteri nyingi zilianza tena kazi zao, zingine zilirejeshwa baadaye na waumini. Zote ziko wazi kwa mahujaji na waumini, katika baadhi unaweza kukaa kwa wiki kadhaa kama mtu wa kujitolea, mfanyakazi na novice.

Monasteri za wanawake nchini Urusi, ambapo unaweza kuja na kuishi

Unaweza kuja kwa monasteri nyingi za wanawake nchini Urusi kuishi kwa wiki kadhaa na kuwa mfanyakazi au mtu wa kujitolea, yaani, kufanya kazi na kuomba kwa jina la Bwana. Mara nyingi wanawake na wasichana huja ambao wako katika hali ngumu ya maisha, husimama kwenye njia panda au wanataka kusaidia nyumba ya watawa na kazi zao.

Kulingana na wajitolea wengi, hii ni uzoefu usioelezeka ambao hudumu maisha yote na hulinda kutokana na shida na shida zote.

Monasteri ya Maombezi

Monasteri ya Stauropegial ya Wanawake wa Maombezi, ambapo mabaki na icon ya miujiza ya Mzee Matrona ya Matrona iko, inaweza kuitwa maarufu zaidi huko Moscow.

Mahujaji na waumini kutoka kote Urusi huja hapa kugusa masalio na ikoni ya Mchungaji Matrona. Mtakatifu anapendelea wasichana, kwa hivyo wasichana wajawazito au wale ambao hawawezi kupata mwenzi wa maisha mara nyingi huja hapa. Hapa unaweza kukaa kwa wiki chache na kufanya kazi katika monasteri.

Utatu Mtakatifu wa Monasteri ya Seraphim-Diveevsky

Nyumba ya watawa iliteseka sana wakati wa Soviet, watawa wengi walilazimishwa kujificha kutoka kwa mamlaka, na waliishi kama watawa ulimwenguni.

Ilikuwa hapa kwamba Monk Wonderworker Seraphim wa Sorov aliishi, ambapo mabaki yake yanahifadhiwa. Waumini wengi huzungumza juu ya miujiza iliyotokea kwao baada ya kuabudu mabaki na ikoni. Baada ya kuanguka kwa USSR, monasteri ilirejeshwa na kupata umaarufu kama mponyaji wa magonjwa. Mahujaji huja kuombea afya, nguvu ya imani, uponyaji kutoka kwa magonjwa.

Nyumba ya watawa iko katika jiji la Diveevo karibu na Arzamas.

Mtakatifu Petro na Paulo Convent

Nyumba ya watawa ilianzishwa katika karne ya 13, lakini baadaye ilifutwa na Catherine Mkuu, ikafunguliwa tena.

Warsha mbalimbali zilifanya kazi hapa: uchoraji wa picha na kufukuzwa, shule ya parochial na hospitali. Wakati wa miaka ya USSR, monasteri ilifungwa na kufufuliwa tu mnamo 2002.

Monasteri iko karibu na Khabarovsk, ambapo basi maalum huendesha.

Monasteri kubwa zaidi za Orthodox nchini Urusi

Monasteri kubwa zaidi sio tu nyumba za watawa tofauti, ni ulimwengu mzima, uliofungwa na majengo mengi, mahekalu, makanisa na ua. Mahujaji, wanovisi na wajitolea kutoka kote ulimwenguni wa Orthodox huenda kwenye monasteri kama hizo kuombea afya ya familia zao, kwa Utukufu wa Mungu na amani duniani.

Utatu Sergius Lavra

Moja ya complexes kongwe, ambayo iko katika mji wa Sergiev Posad, si mbali na Moscow.

Ilianzishwa katika karne ya 14. Sasa ni mkusanyiko mkubwa wa makanisa na mahekalu, ambapo mtu yeyote anaweza kuja. Mabaki ya watakatifu 9 huhifadhiwa kwenye Lavra, kutia ndani Sergius wa Radonezh na Maxim Mgiriki.

Sasa Lavra, pamoja na maisha ya kiroho, ya kidini, hufanya miradi ya kijamii na hisani. Wanaharakati husaidia watu walio katika utumishi wa kijeshi, ambao wako gerezani na katika hali ngumu ya maisha.

Monasteri ya Pskov-Caves

Monasteri maarufu, ambayo maisha yake yameelezwa katika kitabu "Sio Mtakatifu wa Watakatifu."

Ngome ya kale ya monasteri, mojawapo ya monasteri chache ambazo ziliendelea kazi yake katika USSR. Kuna icons za miujiza, maisha na mabaki ya Watakatifu, Archimandrite maarufu John Krestyankin aliishi katika monasteri. Unaweza kuja hapa kwa matembezi na kubaki kuwa mwanafunzi na mtu wa kujitolea.

Mbali na mahekalu makuu, kuna mapango kwenye eneo ambalo watawa waliishi na kusali. Wanaweza kutembelewa kwa miadi maalum.

Monasteri iko katika Pskov.

Monasteri ya Valaam

Nyumba ya watawa iko kwenye kisiwa cha Valaam kwenye Ziwa Ladoga, sio mbali na mpaka na Ufini.

Ua mkubwa na tata ya mahekalu na makanisa makuu hutembelewa kila siku na maelfu ya watu. Hapa unaweza kukaa kama novice na kujitolea, na pia kuombea afya ya familia au kwenda kwenye safari.

Monasteri maarufu zaidi nchini Urusi

Karibu kila mkaaji wa Urusi anajua kuhusu nyumba hizi za watawa, historia ya karne nyingi, sanamu za miujiza na Watakatifu Watenda Miujiza ambao walihudumu katika nyumba za watawa waliwafanya kuwa wa milele.

Optina Pustyn

Moja ya monasteri maarufu na kuheshimiwa nchini Urusi. Watu huja hapa kutoka kote Urusi kwa msaada na ushauri kutoka kwa wazee.

Picha za miujiza na sala husaidia kupata afya, imani na upendo. Unaweza kupata monasteri kutoka jiji la Kozelsk, ambalo liko katika mkoa wa Kaluga.

Novodevichy Convent huko Moscow

Ua mkubwa iko huko Moscow na ina historia ndefu.

Ilikuwa hapa ambapo Princess Sophia, dada mkubwa wa Peter I, alitumia siku zake zote. Unaweza kutembelea nyumba ya watawa kama parokia, na pia kuwa novice. Wasichana wasio na waume mara nyingi huja hapa kuomba ili kutafuta msaada wa kupata mwenzi wa maisha.

Monasteri ya Alexander Svir

Monasteri ya wanaume ilianzishwa katika karne ya 15 na mtakatifu, Mchungaji Alexander wa Svir kati ya misitu minene, katika makazi ya makabila ya kipagani ya Korells, Vepsians na Chuds.

Mtakatifu ni maarufu kwa ushujaa wake wa kidini, ambao umeelezewa katika maisha yake na kuambiwa hekaluni. Katika hekalu, maeneo maalum ya ibada na kuonekana kwa roho takatifu kwa Alexander Svirsky ni alama.

Hapa kuna mabaki ya Alexander Svirsky, nakala iliyowekwa wakfu ya Sanda maarufu ya Turin, ambayo hatimaye ilianza kutiririka manemane. Watu kutoka kote nchini huja kuona na kusali kwenye hekalu kubwa.

Monasteri za Stauropegial za Urusi

Monasteri za Stauropegial ni zile monasteri zinazoripoti moja kwa moja kwa Patriaki wa Moscow na Urusi Yote, na pia kwa sinodi, na haziko chini ya dayosisi za mitaa.

Monasteri ya Donskoy

Nyumba ya watawa ni moja wapo ya monasteri kongwe zaidi nchini Urusi; ilianzishwa katika karne ya 16 na Tsar wa Urusi Yote Fedor Ivanovich.

Monument ya kitamaduni na usanifu ina historia ndefu. Iliporwa wakati wa uvamizi wa Wafaransa, imefungwa wakati wa Soviet, lakini inafanya kazi tena na kukubali waumini kwenye hekalu. Monasteri iko karibu na kituo cha Moscow. Hapa kuna Picha ya Don ya muujiza ya Mama wa Mungu.

Anwani ya monasteri: Donskaya Square, 1-3.

Utawa wa Ioannovsky Stauropegial

John wa Kronstadt alianzisha monasteri mwanzoni mwa karne ya 20 kwa heshima ya St John wa Rylsky. Abate mtakatifu alitumia maisha yake yote na alipata amani kwenye kaburi la monasteri. Katika nyakati za Soviet, monasteri ilifungwa.

Monasteri ilirejeshwa katika miaka ya 90 na kupata hadhi ya stauropegial. Watawa wanazungumza juu ya miujiza na uponyaji wa ajabu ambao umekuwa ukifanyika katika monasteri kwa miaka 30 iliyopita.

Monasteri ya zamani zaidi nchini Urusi

Monasteri ya Murom Spaso-Preobrazhensky katika jiji la Murom imetajwa katika historia mapema kuliko monasteri zingine mnamo 1096, tarehe ya msingi inahusishwa na 1015, ambayo ni, miaka 25 baada ya Ubatizo wa Urusi.

Ilianzishwa na mwana wa Grand Duke Vladimir, Gleb, monasteri imekuja miaka elfu ndefu. Katika nyakati za Soviet, ilifungwa; kitengo cha kijeshi kilikuwa huko hadi 1995. Sasa imerejeshwa na iko wazi kwa waumini wote.

Monasteri ya Murom ni sehemu ya Pete ya Dhahabu ya Urusi na ni ukumbusho wa usanifu wa zamani wa Urusi wa kipindi cha Ukristo wa mapema.

Monasteri za mbali zaidi nchini Urusi

Monasteri ya Solovetsky ni mojawapo ya monasteri za kale na za mbali nchini Urusi, ziko kwenye Visiwa vya Solovetsky katika eneo la Arkhangelsk. Ni monasteri ya stavropegic.

Mabaki ya waanzilishi, Monk Zosima, Savvaty na Herman huhifadhiwa hapa. Imejumuishwa katika Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO kama ukumbusho wa usanifu wa zamani wa Urusi.

Wakati wa enzi ya Soviet, monasteri ilikuwa gereza la wafungwa wa kisiasa na makasisi.

Hali ya hewa kali hufanya safari ndogo ya monasteri katika vuli na baridi. Ni rahisi zaidi kwenda katika majira ya joto na bahari kutoka mji wa Kem.

Mahekalu mara nyingi yalianzishwa mbali na maisha ya kidunia, peke yake na asili kali. Monasteri za Solovetsky na Valaam ni nyumba za watawa zisizoweza kufikiwa kwa waumini. Mbali nao, mbali na makazi ni Monasteri ya Kozheozersky Epiphany. Iko katika mkoa wa Arkhangelsk kwenye Ziwa Kozheozero.

Monasteri ilianzishwa katika karne ya 16, hapa alikuwa hegumen Nikon, baadaye, Mzalendo maarufu wa Urusi Yote.

Monasteri inawaalika mahujaji, dada kwa utii na watu wa kujitolea.

Monasteri za Urusi zilizo na icons za miujiza

Monasteri ya Vysotsky ilianzishwa katika karne ya 14 na Sergius wa Radonezh.

Katika monasteri kuna icon maarufu ya miujiza "Chalice Inexhaustible", ambayo huondoa ulevi. Watu kutoka kote nchini huja kwenye monasteri kuombea afya ya wapendwa na kutafuta msaada kutoka kwa ulevi mbaya. Monasteri ya Vysotsky iko katika jiji la Stupino, sio mbali na Moscow.

Tikhvin Mama wa Mungu Dormition Monasteri

Monasteri ilianzishwa katika karne ya 16 kwenye ukingo wa Mto Tikhvinka.

Hapa ni moja ya makaburi kuu ya dini ya Orthodox - miujiza Icon ya Tikhvin ya Mama wa Mungu. Aliheshimiwa na kuchukuliwa mlinzi wake na Ivan wa Kutisha.

Ikoni ina uponyaji na mali ya kijeshi. Kulingana na hadithi, yeye hulinda askari wa Urusi.

Kulingana na hadithi, wakati wa Vita Kuu ya Patriotic, icon ilichukuliwa na ndege karibu na Moscow, kuilinda kutokana na shambulio la Nazi.

Monasteri za mapango ya Urusi

Monasteri za mwamba ni monasteri maalum ambazo zilianzishwa na watawa wa hermit, wakiacha maisha ya kidunia. Wao husababisha kupendeza na kushangaa na mapambo yao ya ndani, kwa sababu wao hukata miamba halisi.

Monasteri ya Utatu Scanov

Katika karne ya 19, watawa wa kitawa walijiondoa kutoka kwa maisha ya kidunia na kujenga kanisa ndogo kwenye pango.

Kuna kilomita 2.5 za vijia ndani ya mwamba hadi daraja la chini kabisa, ambapo kuna chanzo cha maji safi, matakatifu. Katika nyakati za Soviet, hekalu liliporwa na kubomolewa, kwa sababu ya ambayo vifungu vingi vilianguka. Katika miaka ya hivi karibuni, kazi ya urejeshaji hai imefanywa.

Monasteri ya Mabweni Takatifu huko Bakhchisarai

Monasteri ilianzishwa katika karne ya VI kwenye mwamba kulingana na utafiti wa wanasayansi.

Alipitia kipindi kigumu, akiwa katika eneo la Khanate ya Uhalifu, na aliteswa. Kwa muda mrefu ilikuwa katika usahaulifu, ilifufuliwa katika karne ya XIX.

Sasa monasteri iko wazi kwa umma, washirika wanaweza kwenda kwenye safari na kuteka maji kutoka kwa chemchemi takatifu.

Monasteri ya zamani zaidi nchini Urusi iko Murom. Eneo la monasteri bado linafanana na tovuti ya ujenzi: kitengo cha kijeshi sio muda mrefu uliopita kilikabidhi monasteri kwa mamlaka ya kidini kwa madhumuni yaliyokusudiwa. Kambi na majengo mengine - yote katika mchakato wa mabadiliko na kukabiliana na mahitaji ya monasteri. Kanisa kuu lililorejeshwa la Kugeuzwa kwa Mwokozi linashangaza na icons nyingi za zamani zilizo na viwanja visivyo vya kawaida. Mahali hapa kwenye ukingo wa juu wa Oka bado humkumbuka shahidi mtakatifu Prince Gleb! Tarehe halisi ya msingi wa monasteri haijulikani, lakini ilitokea kabla ya 1096 (mwaka huo monasteri ilitajwa kwanza katika historia ya Kirusi)! Kwanza, Prince Gleb alijenga hekalu kwa jina la Mwokozi wa Rehema Zaidi. Mnamo 1096, mtoto wa Vladimir Monomakh, Prince Izyaslav, alizikwa katika nyumba ya watawa. Hekalu la zamani (Glebov) halipo tena - dhoruba nyingi za kihistoria zilisonga juu ya ardhi ya watawa: mwanzoni mwa karne ya 17. iliporwa na Poles na Lithuania, wakati wa mageuzi ya Peter I ilipoteza mali yake mengi. Kanisa kuu la sasa (hekalu kwa heshima ya Kubadilika kwa Bwana) lilijengwa mnamo 1553-1556. kwa kiapo cha Tsar Ivan wa Kutisha, ambaye alisimama kwenye nyumba ya watawa njiani kuelekea Kazan.

Tunazungumza na abate wa Monasteri ya Murom Spaso-Preobrazhensky, hegumen Kirill (Epifanov), mkuu wa wilaya ya kusini mashariki mwa dayosisi ya Vladimir.

Baba, monasteri ina umri wa miaka elfu moja, haiwezekani kusema juu ya historia yake yote. Ningependa kujua juu ya hatima ya baada ya mapinduzi ya monasteri.

Tukio muhimu zaidi ambalo liliamua historia ya monasteri ilikuwa kufutwa kwake mnamo 1918. Kwa ujumla, monasteri iliharibiwa mara kadhaa wakati wa historia yake ndefu, kuanzia na uvamizi wa Tatar-Mongol. Lakini hakuna mtu aliyeweza kuiharibu kama nira ya Bolshevik. Askofu wa wakati huo Mitrofan (Zvezdinsky) alikandamizwa, akina ndugu walitawanywa. Vladyka alishtakiwa kwa kuunga mkono uasi wa Walinzi Weupe, ingawa haikuwa hivyo: Kanisa lilikuwa nje ya siasa, lakini liliunga mkono familia za wakuu na wafanyabiashara waliokandamizwa au kuharibiwa. Monasteri ilikuwa moja ya kwanza nchini Urusi kufutwa, na hadi 1995 ilikuwa nje ya huduma ya Kanisa. Lakini, bila shaka, utumishi wa Mungu uliendelea kwa njia isiyoeleweka. Mahekalu yote yamehifadhiwa, ingawa mwanzoni (katika miaka ya 1920) kulikuwa na kambi ya mateso kwenye eneo la monasteri, na tangu mwanzoni mwa miaka ya 1930. - kitengo cha kijeshi.

- Je! historia ya monasteri imeandikwa?

Ni ngumu sana kukusanya habari, kwani Murom ilikuwa jiji lililofungwa, na sasa ni vigumu kupata kitu. Mnamo 1934, jeshi la mawasiliano la utii maalum kwa Wafanyikazi Mkuu wa Kikosi cha Wanajeshi wa USSR kilikuwa hapa. Mnamo 1995, tulikubali nyumba ya watawa kuwa magofu, na kambi, licha ya ufadhili, pia ilikuwa katika hali mbaya. Hii ni kitendawili - inaonekana, Bwana alikuwa akiandaa kitengo cha jeshi kwa kufukuzwa. Mnamo 1996, monasteri iligeuka miaka mia tisa. Kutajwa kwake kwa mara ya kwanza katika machapisho kulianza 1096. Hapo anaonekana kama nyumba ya watawa ya Mwokozi-on-Boru huko Murom.

- Je, ni makaburi kuu ya monasteri sasa?

Hakukuwa na mabaki takatifu katika monasteri. Monasteri katika enzi ya kabla ya Mongol zilianzishwa na wakuu. Monasteri yetu ilianzishwa na mkuu mtakatifu Gleb, mwana wa mkuu mtakatifu sawa na mitume Vladimir, mbatizaji wa Urusi na mtakatifu wa kwanza wa Urusi. Hapa, kati ya kabila la kipagani la Murom, alijenga kanisa la kwanza la Kikristo la Mwokozi wa Rehema Yote. Ilikuwa kanisa la kwanza la Orthodox huko Kaskazini-Mashariki mwa Urusi. Monasteri hii ilianzishwa kwenye tovuti ya mahakama yake ya kifalme (yaani, ngome). Baadaye, monasteri hii ikawa kituo cha wamishonari. Na kaburi kubwa la monasteri yetu leo ni icon ya Mama wa Mungu "Haraka Kusikia". Picha hii ililetwa kutoka kwenye Mlima mtakatifu wa Athos na mkuu wa monasteri yetu, Archimandrite Anthony (Ilyinov) mwaka wa 1878. Alipokuja kusimamia monasteri hii, monasteri ilikuwa katika hali ya uharibifu, na aliweka matumaini yake yote kwa Mama. ya Mungu. Yeye mwenyewe alikwenda Athos, akaleta ikoni hii, na picha ya "Mwanamke wa Kusikia Haraka" mara moja ilianza kufanya maajabu. Na bado inafanya maajabu.

- Baba Kirill, tafadhali tuambie angalau kesi chache kama hizo.

Alionekana, kwa mfano, kwa wafanyabiashara na akasema: "Nipange - nami nitapanga mambo yako." Wafanyabiashara walitayarisha hekalu, wakairejesha, wakatoa michango mingi - na Mama wa Mungu aliwasaidia katika mambo yao ya biashara. Na leo hakuna idadi ya miujiza kutoka kwa ikoni hii ... Hapa kuna mifano michache tu. Kulikuwa na kesi: askari alitoweka huko Chechnya. Wazazi huja na kuuliza jinsi ya kumwombea: kwa afya au kupumzika? Tunasema, "Usiombe kana kwamba umekufa, omba kana kwamba uko hai." Wanaamuru magpie kwa afya ya askari, na kuomba. Kisha ujumbe unakuja kwamba mwili wake umetambuliwa, alikufa vitani. Baraza la Veterans wa Chechnya tayari limesaidia kuchimba kaburi, lakini wakati walipokuwa wakingojea jeneza la mabati, yeye, akiwa hai na mwenye afya, alirudi kutoka utumwani. Mfano mwingine. Hivi majuzi nilipokea barua kutoka Siberia. Katika monasteri yetu, watu waliamuru sala kwa "Msikiaji wa Haraka" kwa afya ya mtu ambaye alikuwa amepooza kwa miaka mitatu, na hakuzungumza hata. Tulisherehekea huduma za maombi na kutuma nakala ndogo ya ikoni yetu huko Siberia. Na hapa kuna kukiri katika barua: mara tu mgonjwa alipogusa icon yetu, aliponywa mara moja, na maneno yake ya kwanza yalikuwa: "Mama Maria." Tunamshukuru Mungu na Malkia wa Mbinguni kwa miujiza hii yote inayotokea kwa faida ya watu. Tunapotumikia sala kwa Mama wa Mungu, kuna watu wengi katika monasteri kuliko likizo kubwa. Sijui kama hiyo ni nzuri au mbaya, lakini ni kweli. Watu wanalia, watu wamepiga magoti, watu wana majibu kutoka kwa Malkia wa Mbinguni mwenyewe.

- Na ni ndugu wangapi sasa katika monasteri ya kale zaidi nchini Urusi?

- Monasteri yetu haikuwahi kuwa na idadi kubwa ya watawa, hata kabla ya mapinduzi. Ilikuwa ni kituo cha utawala, na Askofu wa Murom amekuwa daraka wake kila wakati. Monasteri iliishi kulingana na utawala wa Athos. Na kisha kulikuwa na watawa kumi tu katika jimbo. Na sasa ni sawa. Lakini tuna utumishi mkubwa sana wa umishonari, na pia tunahusisha waumini katika kazi hii. Zaidi ya hayo, pia tuna aina maalum ya wakazi wanaoishi katika Nyumba yetu ya Rehema. Tunatenga jengo tofauti kwa wale watu wanaoitwa "wasio na makazi". Wao ni wengi hasa wakati wa baridi. Hawa ni watu wanaotoka sehemu za kunyimwa uhuru, bila hati, hawa ni watu ambao hawana faida kwa mtu yeyote. Wanakaa nasi, bila shaka, si kwa muda mrefu. Tunawasaidia kupata pasipoti na kupitia urekebishaji wa kimsingi wa kijamii. Tunawatibu kwa scabies, kutambua kifua kikuu na magonjwa mengine makubwa. Huu ni utume mgumu, lakini ni wetu kabisa, wa kimonaki. Hatupaswi kuwapoteza watu hawa. Tuna mahujaji wengi. Hadi watu 60 kwa siku tunaondoka kwenye monasteri kwa usiku. Na ni wangapi wanakuja bila kukaa mara moja! Kwa hiyo kila siku waungamishaji na wanaowasiliana nao wana kazi nyingi.

- Neema ya Mungu inaonekana wazi katika monasteri.

Ndio, fikiria - hata katika magofu yetu inahisi hivyo. Tayari tumeweka wakfu makanisa matatu katika monasteri, ambayo kuu ni Kanisa Kuu la Ubadilishaji. Pia kuna Kanisa la Maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi na katika jengo la rector juu ya ukumbi wa Kanisa la Mtakatifu Basil wa Ryazan. Inafurahisha kwamba kabla tu ya kurudi kwenye nyumba ya watawa, miaka minane iliyopita, kulikuwa na visa kama hivyo wakati askari walikimbia nje ya kambi kwa mshtuko, kwani kulikuwa na mwonekano wa wachungaji ambao tayari walikuwa wameanza kutusaidia kiroho katika kurudisha nyumba ya watawa. Askari huja kwenye chumba cha kuhifadhi usiku na kuona: schemnik imesimama na msalaba. Kwa hivyo wakuu wa jeshi tayari walilazimishwa kuondoka kwenye nyumba ya watawa. Baada ya yote, kwenye ardhi hii ya kimonaki, sala ya schema imekuwa ikipanda kwa miaka elfu (!). Ni ngumu hata kufikiria. Nchi ni takatifu, imebarikiwa. Makaburi mawili ya Orthodox ya Moscow pia yalitembelea hapa mnamo 1812: wakati wa uvamizi wa Napoleon, sanamu za miujiza za Vladimir Mama wa Mungu (sasa kaburi hili liko kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov) na Mama wa Mungu wa Iberia waliletwa hapa. Mtakatifu Theofani Recluse alihudumu katika monasteri yetu kama Askofu wa Vladimir. Maandishi ya mahubiri yake bado yanahifadhiwa katika nyumba ya watawa. Mzalendo wake wa Utakatifu Pimen wa Moscow na Urusi Yote pia alitembelea hapa, lakini bado katika safu ya hieromonk, mara baada ya kukandamizwa kwa SMERSH. Alihudumu kwa zaidi ya mwaka mmoja mnamo 1945-1946. katika hekalu pekee linalofanya kazi la Murom.

- Na monasteri inahusishwaje na jina la Tsar Ivan wa Kutisha?

Wakati wa kampeni yake dhidi ya Kazan, Tsar John alipiga hema yake karibu na monasteri. Kutoka kwa hema hili, alitazama kuvuka kwa askari wake katika Oka. Aliomba katika nyumba ya watawa na kuweka nadhiri kwa Mungu: katika kesi ya kampeni iliyofanikiwa, kujenga kanisa kuu katika monasteri. Kanisa kuu la Kugeuzwa sura ya Mwokozi ni Kanisa kuu la John wa Kutisha.

- Kanuni zako za utawala wa kiroho wa monasteri.

Kanuni muhimu zaidi imewekwa katika Injili. Hii ndiyo kanuni ya upendo.
Melnik Volodymyr Ivanovych, Daktari wa Filolojia, Profesa, Murom - Moscow

Kuna maeneo machache tulivu yaliyosalia katika jiji kuu lenye kelele. Hizi ni tuta, mbuga za kijani kibichi, majumba ya kumbukumbu na monasteri za Orthodox, zaidi ya kuta ambazo msongamano wa jiji hauingii. Leo, ndani ya mipaka ya Moscow, kuna monasteri kadhaa na nusu hai, ambazo nyingi zilianzishwa katika karne ya 16-17.

Kwa nini kuja kwa monasteri

Waumini hutembelea monasteri ili kuabudu mabaki ya watakatifu wa Orthodox, kuomba katika makanisa ya kale na karibu na icons za kale. Ya riba kubwa ni necropolises ya monastic. Katika makaburi ya nyumba za watawa za Novodevichy, Donskoy na Novospassky, sio tu viongozi wa kanisa wamezikwa, lakini pia wawakilishi wa familia mashuhuri, waandishi maarufu, wasanii, waimbaji na wanasiasa.

Aidha, makaburi mengi ya usanifu wa kanisa yamehifadhiwa katika monasteri za Moscow, ambayo ni ya riba kubwa kwa connoisseurs ya usanifu wa Kirusi. Hizi ni mahekalu ya kupendeza ya karne ya 16-19, katika ujenzi ambao wasanifu wenye talanta wa Kirusi na wa kigeni walishiriki.

Novodevichy Convent

Mtazamo wa Convent ya Novodevichy kutoka upande wa pili wa Bwawa la Novodevichy

Moja ya cloisters nzuri zaidi ya jiji ina hali isiyo ya kawaida. Ni mali ya Jumba la Makumbusho ya Kihistoria na wakati huo huo ni nyumba ya watawa inayofanya kazi. Convent ya Novodevichy ilianzishwa katika nusu ya kwanza ya karne ya 16 na kwa muda mrefu ilitumika kama mahali pa kufungwa kwa kifalme na malkia waliofedheheshwa.

Mkusanyiko wa kupendeza wa monastiki hupamba bend ya Mto wa Moskva. Inachukuliwa kuwa mfano wa Baroque ya Moscow na tangu 2004 imejumuishwa katika orodha ya Maeneo ya Urithi wa Dunia wa UNESCO.

Monasteri ya Mtakatifu Danilov

Monasteri ya Mtakatifu Danilov kutoka kwa mtazamo wa jicho la ndege

Monasteri ya wanaume kwenye benki ya kulia ya Mto Moscow iko kilomita 4.5 kusini mwa Kremlin ya Moscow. Hii ni monasteri kongwe zaidi katika mji. Ilionekana katika miaka ya 80 ya karne ya XIII, shukrani kwa mwana wa Alexander Nevsky - Prince Daniel.

Chini ya utawala wa Soviet, monasteri ilifutwa, na eneo lake lilitumiwa kwa koloni ya watoto. Leo, mkusanyiko wa usanifu umerejeshwa kabisa na uko wazi kwa mahujaji na watalii.

Monasteri ya Donskoy

Kanisa Kuu la Mama yetu wa Don

Nyumba ya watawa ya kiume ilionekana mwishoni mwa karne ya 16, baada ya watetezi wa Moscow kufanikiwa kurudisha nyuma shambulio la Crimean Khan wa Gaza II Giray. Kulingana na hadithi, nyumba ya watawa iliwekwa wakfu kwa Picha ya Donskoy ya Mama wa Mungu, ambayo Prince Dmitry Donskoy alichukua naye kwenye uwanja wa Kulikovo. Kuta za mawe zikawa sehemu ya tata yenye nguvu ya ulinzi na ilisaidia ngome za monasteri za St Danilov na Novospasssky, ambazo zilitetea Moscow kutoka kusini.

Mkusanyiko wa monastiki uliosalia ulichukua sura katika karne ya 16-18. Inajumuisha makanisa kadhaa, makanisa, majengo ya kidugu na belfry ndefu iliyojengwa katika mila bora ya Baroque ya Elizabethan.

Monasteri ya Novospassky

Mtazamo wa mnara wa kusini-mashariki na nyumba za Kanisa Kuu la Ubadilishaji

Monasteri ya zamani ya kiume imetumika kwa muda mrefu kama kaburi la familia ya wavulana wa Zakharyin-Romanov, ambao walikua watangulizi wa nasaba ya kifalme ya Urusi. Kwa kuongezea, kwenye eneo la monasteri, katika Kanisa kuu la Ishara, Hesabu Sheremetyevs, wakuu Kurakins na wawakilishi wa familia ya kifalme ya Lobanov-Rostovsky wamezikwa.

Nyumba nzuri ya watawa huinuka kwenye kilima cha Krutitsky, kwenye ukingo wa kushoto wa Mto wa Moskva. Miongoni mwa mahekalu yaliyosimama hapa, Kanisa Kuu la Kugeuzwa Sura kubwa na mnara mwembamba wa kengele wa urefu wa 78 m vinaonekana.

Monasteri ya Nikolo-Perervinsky

Monasteri ya Nikolo-Perervinsky kutoka kwa mtazamo wa jicho la ndege

Katika sehemu ya kusini-mashariki ya jiji, Monasteri ya kiume ya Nikolo-Perervinsky inajitokeza. Uwepo wake umejulikana tangu miaka ya 20 ya karne ya 17. Wanafunzi wa seminari ya Perervinskaya walisoma hapa, na wakati wa safari ya kwenda Crimea, Empress Catherine II alisimama. Kulingana na hadithi, kulikuwa na kifungu cha chini ya ardhi katika nyumba ya watawa ambayo iliongoza kutoka kwa monasteri hadi Kanisa la Mama wa Mungu wa Kazan, lililoko kwenye eneo la mali ya kifalme ya Kolomenskoye.

Monasteri ya Sretensky

Mtazamo wa Kanisa Kuu la Wafiadini Wapya na Waungamaji wa Kanisa la Urusi juu ya Damu (katikati) na Kanisa Kuu la Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu wa Uwasilishaji (kulia) wa Monasteri ya Sretensky.

Nyumba ya watawa ya wanaume ilionekana katikati mwa jiji mwishoni mwa karne ya 14 na ilijengwa kwa heshima ya wokovu wa Moscow kutoka kwa askari wa Tamerlane. Alikuwa na jukumu kubwa katika maisha ya kiroho ya jiji hilo na alikuwa kitovu cha maandamano ya kidini yaliyosongamana. Wakazi wa jiji hilo, watawala wakuu, wafalme na viongozi wa kanisa walishiriki katika wao.

Wakati wa Shida, wakati askari wa Kipolishi-Kilithuania walitawala Kremlin ya Moscow, Monasteri ya Sretensky ililinda wanamgambo wa Kirusi. Siku hizi, monasteri imerejeshwa, na kwaya ya monasteri inachukuliwa kuwa kwaya kuu ya Kanisa la Orthodox la Urusi.

Monasteri ya Dhana

Kanisa kuu la Kuzaliwa kwa Mama wa Mungu wa Monasteri ya Mimba

Nyumba ya watawa katika wilaya ya Moscow ya Khamovniki ilionekana katika miaka ya 1360. Kulingana na hadithi, watawa wake wa kwanza walikuwa Juliana na Evpraksia, dada za Metropolitan Alexy.

Chini ya utawala wa Soviet, watawa na wasomi walifukuzwa kutoka kwa monasteri, na gereza na koloni ya watoto ilifunguliwa katika majengo ya monasteri. Marejesho ya kaburi lililochakaa lilianza mnamo 1991. Leo, mkusanyiko wa usanifu wa monasteri unajumuisha makanisa manne yaliyoinuliwa na hekalu la chini ya ardhi la Assumption.

Monasteri ya Vysoko-Petrovsky

Kanisa kuu la Peter, Metropolitan ya Monasteri ya Vysoko-Petrovsky ya Moscow

Monasteri ndogo katikati ya Moscow iko karibu na Petrovka Street. Iliundwa mnamo 1315 na wakati huo ilikuwa iko nje ya jiji - katika kijiji cha Vysokoe.

Kwa miaka 500 sasa (2018) katikati ya monasteri inasimama kanisa kuu la kipekee la jiwe la Metropolitan Peter, lililojengwa na mbunifu maarufu wa Italia Aleviz Novy. Hekalu hili lisilo la kawaida la majani nane linachukuliwa kuwa mapambo halisi ya mkusanyiko mzuri wa watawa.

Watawa wa Marfo-Mariinsky

Kanisa kuu la Maombezi ya Mama Mtakatifu wa Mungu wa Convent ya Marfo-Mariinsky

Moja ya monasteri ndogo zaidi ya Moscow ilionekana mwanzoni mwa karne iliyopita, shukrani kwa Grand Duchess Elizabeth Feodorovna. Baada ya mumewe kufa mikononi mwa gaidi, Grand Duchess aliacha maisha ya kidunia na kustaafu kwa monasteri mpya.

Leo, akina dada wanaoishi hapa wanasaidia katika hospitali na hospitali. Nyumba ya watawa ina makao ya wasichana yatima, huduma ya ulinzi na kantini inayolisha maskini.

Monasteri ya Andreevsky

Mtazamo wa jumla wa Monasteri ya Andreevsky

Kwa karne kadhaa, chini ya Milima ya Sparrow, kumekuwa na monasteri ya kiume, hekalu kuu ambalo limejitolea kwa St Andrew Stratilat. Mnamo 1652, shule ilionekana kwenye nyumba ya watawa, ambayo ikawa taasisi ya kwanza ya kielimu huko Moscow. Watalii huja hapa kuona kanisa la karne ya 17, ambalo limepambwa kwa vigae vya rangi ya "jicho la tausi".

Monasteri ya Maombezi

Muonekano wa lango kuu na makanisa makuu ya Monasteri ya Maombezi

Convent ya Maombezi kwa Wanawake ndiyo inayotembelewa zaidi jijini. Siku za wiki, mahujaji wapatao elfu tatu huja kwake, na wikendi na likizo idadi yao huongezeka hadi watu elfu 25-50. Waumini huenda kwenye nyumba ya watawa ili kuabudu mabaki ya Mtakatifu Matrona, ambaye anachukuliwa kuwa mmoja wa watakatifu wanaoheshimiwa zaidi wa Moscow. Kwa kuongeza, icons kadhaa za kale na mabaki huhifadhiwa katika monasteri.

Monasteri ya Zaikonospassky

Mtazamo wa Kanisa Kuu la Mwokozi Haijafanywa kwa Mikono na mnara wa kengele wa Monasteri ya Zaikonospasssky.

Sio mbali na kituo cha metro "Ploshchad Revolyutsii" kuna monasteri ya wanaume, ambayo ilishuka katika historia kama "monasteri ya mwalimu". Ilianzishwa wakati wa utawala wa Boris Godunov na ilipata jina lake kwa sababu ilisimama nyuma ya safu ya ikoni.

Chini ya mtawa na mwanatheolojia Simeon wa Polotsk, shule ya makarani ilifunguliwa katika monasteri, ambayo baadaye ilikua Chuo cha Slavic-Kigiriki-Kilatini. Mnamo 1814, Chuo hicho kilihamishiwa Sergiev Posad, na Shule ya Theolojia iliendelea kufanya kazi ndani ya kuta za monasteri.

Monasteri ya Mama wa Mungu-Nativity

Mtazamo wa Makanisa Makuu ya Monasteri ya Mama wa Mungu-Nativity

Monasteri ya Solovetsky ni monasteri huru ya Kanisa la Orthodox la Urusi. Iko katika Bahari Nyeupe kwenye Visiwa vya Solovetsky. Msingi wa monasteri unaanguka katika miaka ya 40 ya karne ya XV, wakati Monk Zosima na rafiki yake walichagua Kisiwa kikubwa cha Solovetsky kama mahali pa kuishi. Alifanya chaguo kama hilo sio kwa bahati - mchungaji aliota kanisa la uzuri usio na kifani. Akitambua ndoto yake kama ishara kutoka juu, Zosima alianza kujenga hekalu la mbao na kanisa la pembeni na chumba cha kulia. Kwa kuisimamisha, aliheshimu Kugeuzwa Sura kwa Bwana. Baada ya muda mfupi, Zosima na Herman walijenga kanisa. Pamoja na ujio wa majengo haya mawili, ambayo baadaye ikawa ndio kuu, mpangilio wa eneo la monasteri ulianza. Baadaye, askofu mkuu wa monasteri ya Novgorod alitoa hati inayothibitisha umiliki wake wa milele wa Visiwa vya Solovetsky.

Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn ni monasteri ya stauropegial, wahudumu ambao ni watawa wa kiume. Muumbaji wake alikuwa mwizi Opta, au Optia, ambaye mwishoni mwa karne ya XIV. alitubu matendo yake na kukubali utawa. Kama kasisi, alijulikana kwa jina la Macarius. Mnamo 1821, skete ilijengwa kwenye monasteri. Wanaoitwa hermits walikaa ndani yake - hawa ni watu ambao wamekaa miaka mingi katika upweke kamili. Mshauri wa monasteri alikuwa "mzee". Kwa wakati, Optina Pustyn imekuwa moja ya vituo vya kiroho vinavyoongoza. Shukrani kwa michango mingi, eneo lake lilijazwa tena na majengo mapya ya mawe, kinu na ardhi. Leo, monasteri inachukuliwa kuwa monument ya kihistoria na ina jina tofauti - "Makumbusho ya Optina Hermitage". Mnamo 1987, aliingia kwenye orodha ya vitu vya Kanisa la Orthodox la Urusi.

Convent ya Novodevichy, iliyojengwa katika karne ya 16, ilikuwa wakati huo iko kwenye Meadow ya Samson. Sasa eneo hili linaitwa Shamba la Maiden. Kanisa kuu la kanisa kuu katika monasteri lilijengwa kwa mfano wa Kanisa Kuu la Assumption - "jirani" wa Kremlin ya Moscow. Kuta za monasteri na minara zilijengwa katika karne ya 16-17. Kwa ujumla, usanifu wa monasteri hutoa mtindo wa Baroque wa Moscow. Nyumba ya watawa inadaiwa umaarufu wake kwa familia ya Godunov. Kabla ya kuchaguliwa kuwa mfalme, Boris Godunov aliishi hapa na dada yake Irina. Irina Godunova alichukua eneo hilo kwa jina la Alexander na aliishi katika vyumba tofauti na mnara wa mbao. Mwishoni mwa karne ya XVI. eneo la monasteri lilijazwa tena na kuta za mawe na minara kadhaa. Kwa kuonekana kwao, walifanana na majengo ya Kremlin (kulikuwa na minara ya mraba kwenye kuta, na pande zote kwenye pembe). Sehemu zao za juu zilikatwa kwa meno. Leo, Convent ya Novodevichy inachanganya jumba la kumbukumbu na monasteri.

Monasteri ya Kirillo-Belozersky iko kwenye mwambao wa Ziwa Siversky. Inadaiwa kuonekana kwa Monk Cyril, ambaye aliianzisha mwaka wa 1397. Ujenzi ulianza na mpangilio wa pango la seli na ufungaji wa msalaba wa mbao juu yake. Katika mwaka huo huo, kuwekwa wakfu kwa patakatifu pa kwanza kulifanyika - ilikuwa kanisa la mbao lililojengwa tena kwa jina la Dormition ya Theotokos Takatifu Zaidi. Kufikia 1427 kulikuwa na watawa wapatao 50 katika monasteri. Katika nusu ya kwanza ya karne ya XVI. maisha mapya huanza katika monasteri - wakuu wote wa Moscow na tsars walianza kukusanyika mara kwa mara ndani yake kwenye safari. Kwa sababu ya michango yao tajiri, watawa walijenga haraka nyumba ya watawa na majengo ya mawe. Kivutio chake kikuu ni Kanisa Kuu la Assumption. Ilionekana mnamo 1497, ikawa jengo la kwanza la mawe Kaskazini. Nyumba ya watawa ilipitia mabadiliko kadhaa ya usanifu hadi 1761.

Monasteri ya Valaam ni taasisi ya stauropegial ya Kanisa la Orthodox la Urusi, ambalo lilichukua visiwa vya visiwa vya Valaam (Karelia). Kutajwa kwake kwa kwanza kunapatikana katika historia ya karne ya XIV. Kwa hivyo, "Hadithi ya Monasteri ya Valaam" inaarifu juu ya tarehe ya msingi wake - hii ni 1407. Baada ya karne kadhaa, roho 600 za watawa ziliishi katika monasteri, hata hivyo, kwa sababu ya uvamizi wa mara kwa mara wa askari wa Uswidi, kisiwa kilianza. kukataa. Baada ya miaka mingine 100, eneo la monasteri lilianza kujazwa na majengo ya seli na majengo ya msaidizi. Lakini majengo makuu ya ua wa monasteri yalikuwa Kanisa la Assumption na Kanisa Kuu la Kugeuzwa. Wakitaka kuunda Yerusalemu Mpya kutoka kwa monasteri yao wenyewe, ascetics wa Valaam walitumia majina ya kipindi cha Agano Jipya wakati wa kupanga viwanja vyake. Zaidi ya miaka ya kuwepo kwake, monasteri imepata mabadiliko mengi, na hadi leo inabakia moja ya makaburi ya kihistoria ya kuvutia ya Urusi.

Alexander Nevsky Lavra ilianzishwa mnamo 1710 kwenye makutano ya Mto Monastyrka na Neva. Uamuzi wa kuijenga ulifanywa na Peter I mwenyewe, ambaye alitaka kuendeleza ushindi juu ya Wasweden katika 1240 na 1704 katika eneo hili. Katika karne ya XIII. Alexander Nevsky alipigana na vikosi vya Wasweden, kwa hivyo baadaye alitangazwa kuwa mtakatifu kwa matendo mema mbele ya Bara. Nyumba ya watawa iliyojengwa kwa heshima yake iliitwa maarufu Kanisa la Alexander, na upanuzi wa eneo la Utatu Mtakatifu Alexander Nevsky Monasteri, au Lavra, ulianza na ujenzi wake. Inashangaza kwamba majengo ya monastiki yalikuwa "kwa amani", i.e. kwa sura ya barua "P" na kupambwa na makanisa katika pembe. Mandhari ya uwanja huo ilikuwa bustani yenye bustani ya maua. Septemba 12 inatambuliwa kama likizo kuu ya Lavra - ilikuwa katika tarehe hii mnamo 1724 ya mbali kwamba nakala takatifu za Alexander Nevsky zilihamishwa.

Utatu-Sergius Lavra ilianzishwa katika nusu ya kwanza ya karne ya XIV. Mchungaji Sergius wa Radonezh, mwana wa mkuu maskini. Kulingana na mpango wa mchungaji, ua wa monasteri ulipangwa kwa namna ya quadrangle, katikati ambayo Kanisa Kuu la Utatu la mbao lilipanda juu ya seli. Uzio wa mbao ulitumika kama uzio wa monasteri. Juu ya milango hiyo kulikuwa na kanisa dogo lililowekwa wakfu kwa St. Dmitry Solunsky. Baadaye, mpango huo wa usanifu ulipitishwa na monasteri nyingine zote, ambazo zilithibitisha maoni kwamba Sergius alikuwa "mkuu na mwalimu wa monasteri zote nchini Urusi." Baada ya muda, Kanisa la Roho Mtakatifu lilionekana karibu na Kanisa Kuu la Utatu, jengo ambalo liliunganisha hekalu na mnara wa kengele ("kama chini ya kengele"). Tangu 1744, monasteri kubwa iliitwa Lavra.

Monasteri ya Spaso-Preobrazhensky ni monasteri ya monasteri huko Murom, iliyoanzishwa na Passion-Bearer Prince Gleb. Alipopokea jiji hilo kama urithi, hakutaka kukaa kati ya wapagani, kwa hivyo aliamua kuandaa korti ya kifalme juu ya mto wa Oka. Baada ya kuchagua mahali pazuri, Gleb Muromsky alijenga hekalu lake la kwanza juu yake - hivi ndivyo alivyobatilisha jina la Mwokozi wa Rehema Yote. Baadaye, aliiongezea na kabati la monastiki (majengo hayo yalitumiwa kuelimisha watu wa Murom). Kulingana na historia, "Monasteri ya Mwokozi kwenye Bor" ilionekana mwaka wa 1096. Tangu wakati huo, makasisi wengi na watenda miujiza wametembelea kuta zake. Kwa muda, Kanisa Kuu la Spassky lilionekana kwenye eneo la monasteri - kupitia ujenzi wake, Ivan wa Kutisha alibadilisha tarehe ya kutekwa kwa Kazan. Ili kupanga majengo ya hekalu jipya, mfalme alitenga sanamu, vyombo vya kanisa na fasihi, nguo za wahudumu. Kanisa la Maombezi lenye vyumba, bakery, mucoseine na cookhouse ilijengwa katika nusu ya pili ya karne ya 17.

Monasteri ya Seraphim-Diveevsky ni nyumba ya watawa iliyoanzishwa katika nusu ya 2 ya karne ya 18. Msingi wa Kanisa la Kazan uliwekwa kwanza kwa gharama ya Mama Alexandra mwenyewe. Pakhomiy, bwana maarufu kwa ujenzi wa Jangwa la Sarov, alikuwa akijishughulisha na uwekaji wakfu wakati ujenzi ulikamilishwa. Majengo ya kanisa yalikuwa na chapels 2 - kwa jina la Archdeacon Stephen na St. Kisha Makanisa ya Utatu na Kubadilika yalionekana huko Diveevo. Mwisho huo ulijengwa kwa michango imara, kwa sababu saruji iliyoimarishwa ilitumiwa katika ujenzi wake kwa mara ya kwanza (hapo awali nyenzo hizo hazikutumiwa katika ujenzi wa makaburi). Lakini hekalu kuu hapa ni Kanisa Kuu la Utatu, ambalo mabaki ya Seraphim wa Sarov yanazikwa. Kila mtu ambaye anataka kupokea msaada uliojaa neema na uponyaji haswa hukusanyika kwenye kaburi na masalio ya mtakatifu.

Monasteri, kama unavyojua, ni sehemu muhimu ya historia na utamaduni wa Urusi. Kila jiji la zamani la Urusi linafurahisha wakaazi na wageni na picha ya kushangaza - nyumba nzuri za mahekalu, nyumba za watawa na makanisa. Kanisa la Orthodox la Urusi lina nyumba za watawa zipatazo 804, na takwimu hii inastahili pongezi na heshima. Wengi wanavutiwa na ni nini monasteri ya zamani zaidi nchini Urusi, tutajaribu kuigundua katika nakala hii.

Inafaa kumbuka kuwa neno "monasteri" katika tafsiri linamaanisha moja, ambayo ni, jengo kama hilo hufanya iwezekane kufikiria juu ya maadili ya uzima wa milele peke yako.

Mji wa zamani wa Urusi, unaoitwa Novgorod, ulichukua jukumu kubwa katika maendeleo ya jimbo lote. Ni katika mji huu kwamba Monasteri maarufu duniani ya Yuriev iko. Wanasayansi wengi wanaamini kwamba jengo hili linaweza kuchukuliwa kuwa monasteri ya kale zaidi.

Hasa zaidi, kuna jengo la kifahari kwenye ukingo wa Mto mzuri wa Volkhov. Monasteri iliyowasilishwa ilianzishwa na Yaroslav the Wise. Hapo awali, mtawala alijenga kanisa la mbao, na baadaye historia ya Monasteri ya Yuriev yenyewe ilianza.

Inafaa kumbuka kuwa nchini Urusi kazi ya ngome ilitegemea monasteri, kwani maadui walizingira kuta za jengo kama hilo kwa muda mrefu. Kwa bahati mbaya, ilikuwa nyumba za watawa ambazo zilikuwa za kwanza kupigwa wakati wa mashambulizi na vita. Pia, nyumba za watawa zilizingatiwa kama vituo vya elimu, kwa sababu maktaba, shule na warsha zilijilimbikizia hapa. Ikiwa nyakati ngumu zilikuja, basi katika nyumba za watawa waligawa chakula na nguo kwa kila mtu aliyehitaji.

Kama unavyojua, Milki ya Urusi ilianguka katika karne ya 20 baada ya mapinduzi. Hakukuwa na nafasi ya dini katika USSR. Kuhusu monasteri, zilifungwa na kuharibiwa, mikahawa na vilabu vilifunguliwa kwenye majengo. Nyumba za watawa zilianza shughuli zao wakati wakomunisti walipoingia madarakani. Vyumba vipya vinaendelea kufunguliwa nchini Urusi hadi leo.

Monasteri maarufu zaidi

Monasteri ya Novospassky ni mojawapo ya monasteri za kale zaidi za aina ya kiume, ambayo iko nyuma ya Taganka. Monasteri hii ilianzishwa mnamo 1490, wakati Ivan I alitawala.

Pia maarufu nchini Urusi ilikuwa Monasteri ya Borisoglebsky, iliyoanzia wakati wa D. Donskoy. Kwa kuongezea, watu waliheshimu Utatu-Sergius Lavra. Uwezekano mkubwa zaidi, monasteri hii ilikuwa kubwa zaidi nchini Urusi. Jengo hili lilichukua jukumu kubwa katika maendeleo ya Orthodoxy.

Inafaa kutaja Monasteri ya Pskov-Pechersk, iliyoanzishwa mnamo 1473. Ama nyumba ya watawa ilikuwa imezungukwa na kuta zenye nguvu zenye mianya na minara.

Monasteri za Suzdal ni vito halisi vya mkoa wa Vladimir.

Wanasayansi wengi wana hakika kwamba Monasteri ya Spaso-Preobrazhensky huko Murom inaweza kuchukuliwa kuwa kongwe zaidi nchini Urusi. Monasteri hii inashangaza sana na aina ya icons na hadithi zisizo za kawaida.

Kila moja ya majengo haya katika vyanzo tofauti vya kihistoria inadai kuwa monasteri ya zamani zaidi nchini Urusi.

Mahekalu ya kale ya Urusi ya kale

Ikiwa tunazungumza juu ya makanisa, basi walichukua nafasi muhimu zaidi katika maisha ya kila mtu wa Orthodox. Ndiyo maana suala la kujenga na kupamba mahekalu lilipewa umuhimu mkubwa. Kama sheria, mahekalu yalijengwa kwenye vilima, mahali pazuri zaidi katika jiji. Mahekalu yaliwekwa wakfu kwa Kristo Mwokozi, Utatu Utoaji Uhai, Mama wa Mungu, na pia kwa watakatifu. Wakati mwingine jina la hekalu lilikuwa msingi wa jina la jiji zima. Hekalu-kumbukumbu mara nyingi sana zilijengwa katika maeneo ya vita vya kukumbukwa.

Ujenzi wa hekalu ulikuwa msingi wa maendeleo ya usanifu wa Urusi ya Kale. Majengo makubwa kama vile Kanisa Kuu la Kyiv Sophia, Kanisa Kuu la Novgorod Sophia, Kanisa Kuu la Assumption la Vladimir na mengine yanatambuliwa kama makaburi ya kweli ya sanaa ya ulimwengu.

Video: Veliky Novgorod. Monasteri ya Mtakatifu Yuriev

Soma pia:

Ni jiji gani la zamani zaidi nchini Urusi? Swali hili ni la kawaida sana kati ya wanasayansi, kwani bado hawawezi kuja na jibu moja. Aidha, hata archaeologists na uwezekano wote na matarajio pia hawawezi kuja na ufumbuzi maalum. Kuna matoleo 3 ya kawaida,
Wanasayansi wengi kwa muda mrefu wamekuwa na nia ya swali la kuibuka kwa hali ya kale ya Kirusi. Kwa hiyo, wakati hasa Urusi ya Kale ilionekana, bado haiwezekani kusema kwa hakika. Wanasayansi wengi huchemka kwa ukweli kwamba malezi na maendeleo ya serikali ya zamani ya Urusi ni mchakato wa kisiasa wa polepole.
Maisha ni sehemu ya maisha ya kimwili na ya kijamii ya mtu, ambayo yanatia ndani kutosheleza mahitaji ya kimwili na mbalimbali ya kiroho. Katika makala hii tutajaribu kufunua mada "maisha yasiyo ya kawaida ya watu wa kaskazini."
Ni muhimu kuzingatia kwamba mfumo wa kijamii wa hali ya kale ya Kirusi inaweza kuitwa kuwa ngumu kabisa, lakini tayari hapa sifa za mahusiano ya feudal zilionekana. Kwa wakati huu, umiliki wa ardhi ulianza kuunda, ambayo ilisababisha mgawanyiko wa jamii katika madarasa - mabwana wa kifalme na,
Australopithecus ni jina la primates ya juu ya anthropoid ambayo ilihamia kwa msaada wa miguu miwili. Mara nyingi, Australopithecus inachukuliwa kuwa mojawapo ya familia ndogo za familia inayoitwa hominids. Ugunduzi wa kwanza ni pamoja na fuvu la mtoto wa miaka 4, anayepatikana Kusini
Sio siri kwamba wenyeji wa Kaskazini walihusika sana katika uvuvi, uwindaji wa wanyama wa misitu, nk. Wawindaji wa ndani walipiga dubu, martens, hazel grouse, squirrels na wanyama wengine. Kwa kweli, watu wa kaskazini walikwenda kuwinda kwa miezi kadhaa. Kabla ya safari, walipakia boti zao vyakula mbalimbali