Maandiko Matakatifu ya Kuhani wa Agano la Kale Gennady Egorov. Egorov - maandiko matakatifu ya Agano la Kale. Marudio ya Sheria na amri mpya

Toleo jipya la kitabu cha maandishi. Gennady Egorov "Maandiko Matakatifu ya Agano la Kale". Nakala kwa hisani ya mwandishi. Baba Gennady anaandika katika utangulizi:

“Kitabu hiki ni kozi iliyohaririwa ya mihadhara ya Maandiko Matakatifu ya Agano la Kale, inayokusudiwa wanafunzi na wasikilizaji wa Chuo Kikuu cha Kibinadamu cha Othodoksi cha St. Tikhon, na ni utangulizi wa funzo la Maandiko Matakatifu. Kusudi kuu la kozi hiyo ni kuwatayarisha wanafunzi kwa ajili ya kujisomea Biblia na, ikiwezekana, kusitawisha ladha ya utendaji huu. Mbali na mapitio ya jumla ya yaliyomo katika vitabu vya Agano la Kale, mihadhara huchunguza data kutoka kwa isagogi na ufafanuzi, kutoa mifano ya tafsiri za patristic, na pia kufafanua umuhimu wa soteriological na masihi wa historia takatifu.

Kiasi kidogo cha kozi ya mihadhara hairuhusu kuzingatia kwa undani maudhui ya vitabu vya Biblia na matukio ya historia ya Agano la Kale. Kwa sababu wanafunzi katika kozi hii tayari wana uelewa wa kimsingi wa historia ya Agano la Kale, umakini unaelekezwa katika masuala ya kimsingi ambayo yanahitaji kueleweka ili kufikia lengo hili. Wakati huo huo, ili kuwezesha mtazamo wa nyenzo za kielimu, nukuu nyingi kutoka kwa Maandiko Matakatifu zimejumuishwa katika maandishi ya muhtasari.

Katika mchakato wa kuwasilisha nyenzo kwenye mihadhara, mwandishi, kadiri inavyowezekana, alijaribu kuvuta usikivu wa wasikilizaji kwa tabaka tatu za Maandiko zilizounganishwa bila kutenganishwa. Kwanza kabisa, hii ni maana ya kitheolojia - ufunuo kuhusu Mungu na kipindi chake. Kisha maana ya kufundisha - sheria za mahusiano kati ya watu, sheria ya maadili. Na hatimaye, maana ya fumbo, inayoathiri maisha ya ndani ya nafsi.

Maneno ya Mwokozi yamechaguliwa kama epigraph kwa vitabu vingi vya kisasa vya mwongozo kuhusu somo hili: “Mwayachunguza Maandiko, kwa maana mnadhani kwamba kupitia hayo mtapata uzima wa milele; bali wao wanishuhudia mimi” (Yohana 5:39). Wasikilizaji wake walikuwa wajuzi wa Maandiko, ambayo ina maana kwamba maana kuu ya maneno haya ni kwamba Agano la Kale linashuhudia Kristo. Kama sehemu ya kozi, jaribio lilifanywa ili kuwaonyesha wanafunzi umoja usioweza kutenganishwa wa Agano la Kale na Jipya, Ukristo wa Maandiko yote ya Kiungu na, hatimaye, umuhimu wake wa kudumu na umuhimu.

Kanuni nyingine ya msingi, ambayo mara kwa mara ilizingatiwa na mwandishi katika utayarishaji wa mihadhara, imeundwa katika kanuni ya 19 ya Baraza la Sita la Ekumeni. Inasomeka hivi: “... Neno la Maandiko likisomwa, basi hawaelezi vinginevyo, isipokuwa kama wanavyowaweka waalimu na waalimu wa Kanisa katika maandiko yao, na kwa hili wanasadiki zaidi kuliko kukusanya maneno yao wenyewe, ili, kwa ukosefu wa ujuzi katika hili, wasiondoke kutoka kwa sahihi. Maana, kwa mafundisho ya baba zetu waliotajwa hapo juu, watu wakipokea ujuzi wa mema ya kustahili kuchaguliwa, na wasiofaa, wenye kuchukiza, hurekebisha maisha yao kwa njia bora, na wasiwe na ugonjwa wa ujinga; bali, wakisikiliza mafundisho, wanajitia moyo kujitenga na uovu, na, kwa kuogopa adhabu ya vitisho, waufanyie kazi wokovu wao.”

Mojawapo ya sifa za ufafanuzi wa kizalendo ni wazo la Maandiko Matakatifu kwa ujumla, kwa hivyo ni muhimu sana kuwafundisha wanafunzi uwezo wa kuchambua kifungu hiki au kile kulingana na muktadha wa Bibilia nzima, na sio tu jambo fulani. kitabu au sura.

p#descr ( panga maandishi: katikati; saizi ya fonti: 80%; mtindo wa fonti: italiki; pambizo-kushoto: 10%; pambizo-kulia: 10%; msimbo: hakuna; ujongezaji maandishi: 0px ) p.comment ( saizi ya herufi: 80%; uzito wa herufi: herufi nzito; ukingo-kushoto: 5%; ukingo-kulia: 5%; hyphenate: hakuna; text-indent: 0px ) dini Kuhani Gennady Egorov Maandiko Matakatifu ya Agano la Kale. Sehemu 1.

Kitabu cha kuhani Gennady Yegorov ni utangulizi wa jumla wa masomo ya Maandiko Matakatifu ya Agano la Kale. Inatoa muhtasari wa historia ya Agano la Kale na maudhui ya vitabu vya sheria, vya kihistoria, vya mafundisho na vya kinabii vya Agano la Kale. Msisitizo mkuu umewekwa kwenye maudhui yao ya kimasiya na usomaji kutoka kwa mtazamo wa Agano Jipya. Maandishi yanatumia idadi kubwa ya tafsiri za patristi na maandishi ya liturujia. Kitabu hiki hutolewa na kiambatisho, ambacho kina vipande kutoka kwa kazi za baba watakatifu na wanatheolojia wa Orthodox, kukuwezesha kupata zaidi mada ya kozi.

Uchapishaji uliopendekezwa unakusudiwa kimsingi kwa wanafunzi wa mfumo wa elimu ya ziada. Kwa kuongezea, itakuwa muhimu kwa wanafunzi wanaosoma katika mwelekeo au utaalamu wa Theolojia, na pia kwa wanafunzi wa shule za theolojia.

Jedwali zilizotolewa katika programu zimetolewa kwa usahihi na msomaji wa CoolReader 3

Orthodoxy, Biblia, Maandiko Matakatifu, Agano la Kale, mihadhara, PSTGU ru Vladimir Shneider http://www.ccel.org/contrib/ru/xml/index.html OOo Mwandishi, ExportToFB21, XML Spy Novemba 2011 Vladimir Shneider OOoFBTools-2011- 11-2-20-18-3-29 2.0

Toleo la 2.0 - msimbo wa chanzo

Maandiko Matakatifu ya Agano la Kale PSTGU Moscow 2007 5-7429-0321-9. 978-5-7429-0321-5 Usahihishaji:

Dibaji

Mwongozo huu wa masomo ni kozi iliyohaririwa ya mihadhara inayotolewa kwa wanafunzi wa vitivo "zisizo vya kitheolojia" vya PSTBI, na ni utangulizi wa somo la Maandiko Matakatifu ya Agano la Kale. Kusudi kuu la kozi hiyo ni kuwatayarisha wanafunzi kwa ajili ya kujisomea Biblia na, ikiwezekana, kusitawisha ladha ya utendaji huu. Pamoja na muhtasari wa jumla wa yaliyomo katika vitabu vya Agano la Kale, mihadhara inachunguza dhana za kimsingi za isagogi na ufafanuzi, kutoa mifano ya tafsiri za kizalendo, na pia kufafanua umuhimu wa soteriological na kimasiya wa historia takatifu.

Kiasi kidogo cha kozi ya mihadhara hairuhusu kuzingatia kwa undani maudhui ya vitabu vya Biblia na matukio ya historia ya Agano la Kale. Katika suala hili, kwa kuzingatia dhana kwamba sifa za jumla za hadithi hii zinajulikana kwa wanafunzi kutoka wakati wa maandalizi ya mitihani ya kuingia, tahadhari hulipwa hapa kwa masuala ya msingi, ufahamu ambao ni muhimu kufikia lengo.

Maneno ya Mwokozi yamechaguliwa kama kielelezo cha vitabu vingi vya kisasa kuhusu somo hili: “ Yachunguzeni Maandiko, kwa maana mnadhani kwamba mna uzima wa milele kupitia hayo, nayo yanashuhudia juu yangu» (Yohana 5:39). Wasikilizaji wake walikuwa wajuzi wa Maandiko, ambayo ina maana kwamba maana kuu ya maneno haya ni kwamba Agano la Kale linashuhudia Kristo. Ni ufahamu huu wa Maandiko ambao ndio msingi wa kozi hii.

Kanuni ya pili ya msingi, ambayo mara kwa mara ilizingatiwa na mwandishi katika maandalizi ya mihadhara, imeundwa katika kanuni ya 19 ya Baraza la Sita la Ekumeni. Inasomeka hivi: “... Neno la Maandiko likisomwa, basi hawaelezi vinginevyo, isipokuwa kama wanavyowaweka waalimu na waalimu wa Kanisa katika maandiko yao, na kwa hili wanasadiki zaidi kuliko kukusanya maneno yao wenyewe, ili, kwa ukosefu wa ujuzi katika hili, wasiondoke kutoka kwa sahihi. Maana, kwa mafundisho ya baba zetu waliotajwa hapo juu, watu wakipokea ujuzi wa mema ya kustahili kuchaguliwa, na wasiofaa, wenye kuchukiza, hurekebisha maisha yao kwa njia bora, na wasiwe na ugonjwa wa ujinga; bali, wakisikiliza mafundisho, wanajitia moyo kujitenga na uovu, na, kwa kuogopa adhabu ya vitisho, waufanyie kazi wokovu wao.”

Moja ya sifa za ufafanuzi wa kizalendo ni wazo la Maandiko Matakatifu kwa ujumla wake, kwa hivyo mwandishi aliona ni jukumu lake kuwatia wasikilizaji uwezo wa kuchambua kifungu hiki au kile kulingana na muktadha wa Bibilia nzima, na sio. kitabu au sura maalum tu.

Utangulizi

Juu ya Umuhimu na Faida za Kusoma Maandiko Matakatifu

Mtawa Seraphim wa Sarov alisema kwamba ni faida kubwa kwa mtu kusoma Biblia nzima kwa hekima angalau mara moja. Basi tusipuuze ushauri huu wa Mchungaji. Kwa bahati mbaya, uzoefu unaonyesha kwamba watu wengi wa kisasa wa Orthodox wanaona kujisomea Agano la Kale kama jambo la hiari kabisa, lisilo na maana na, kwa kulinganisha na vipeperushi vingi vya maudhui ya wacha Mungu, wanaona kuwa ni kupoteza muda. Ingawa kinadharia, pengine, kila mmoja wenu anafikiri kwamba sivyo hivyo, na kwamba kutoka kwa Mwokozi Mwenyewe, mitume na Mababa watakatifu, tumepewa amri ya kujifunza na kuzama ndani ya Maandiko Matakatifu. Kwa wewe na mimi, Maandiko Matakatifu, kwanza kabisa, ni ushuhuda juu ya Kristo, ushuhuda juu ya Mungu, na ikiwa wewe na mimi tunajaribu angalau kidogo kushika amri ya Mungu: ". na kumpenda Bwana, Mungu wako, kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa nguvu zako zote( Kum. 6:5 ): hii ndiyo amri iliyo kuu na ya kwanza» ( Mathayo 22:37-38 ). Na ikiwa angalau kidogo tutazingatia amri hii, basi, pengine, Maandiko Matakatifu, kama kitabu kuhusu Yule ambaye tumempenda kwa moyo wetu wote, kwa akili zetu zote, kwa nguvu zetu zote, yanapaswa kuwa ya thamani zaidi kwetu. kuliko kitabu kingine chochote. Pia tunaita Maandiko Matakatifu kuwa Ufunuo wa Mungu. Hili ndilo jambo ambalo Mungu alipenda kutufunulia kuhusu Yeye mwenyewe, kuhusu kitendo chake duniani, kuhusu uhusiano wake na mwanadamu, kwa hiyo, kwa mtazamo huu, bila shaka, Maandiko Matakatifu ni muhimu sana kwetu.

Kwa kweli, mwendo wetu wote utategemea amri hii ya kwanza, na nikifaulu kusitawisha ndani yako upendo kidogo wa kusoma Maandiko Matakatifu, nitafurahi sana na nitazingatia lengo langu kuwa limefikiwa. Ili kukutia moyo, nataka kukusomea baadhi ya maandishi ya Mababa Watakatifu. Mtakatifu Chrysostom katika mojawapo ya mahubiri yake anawaambia wasikilizaji wake jinsi wanavyotilia maanani sana kupata ujuzi fulani wa ufundi wa kilimwengu, kutunza nyumba zao, nyumba zao, kisha anasema: “Niambie, ukimuuliza mmoja wenu aliye hapa, ni nani. unaweza kusoma zaburi moja au kifungu chochote kutoka katika Maandiko Matakatifu? Kwa kweli, hakuna mtu, na sio hii tu ni mbaya, lakini ukweli kwamba, bila kujali kiroho, wewe ni haraka kuliko moto kwa matendo ya kishetani: ikiwa mtu yeyote ataamua kukutembelea kuhusu nyimbo za shetani, kuhusu nyimbo za voluptuous, utakuwa. kugundua kwamba wengi wanawajua kwa uhakika na kusema kwa furaha kubwa. Na ni jinsi gani wanahesabiwa haki ikiwa utaanza kuwashtaki? Mimi, wanasema, si mtawa, lakini nina mke na watoto, ninaitunza nyumba, na madhara yote yanatokana na hili, kwamba unaona kwamba kusoma Maandiko Matakatifu ni sawa kwa watawa peke yako, na wewe mwenyewe. kuwa na haja zaidi kwa hili. Anayeishi duniani na kupokea vidonda vipya kila siku anahitaji dawa hasa kwa ajili hiyo, kwa hiyo, kusoma Maandiko ni mbaya zaidi kuliko kutokusoma - mawazo kama hayo ni pendekezo la kishetani. Je, hamsikii alivyosema Paulo, ya kwamba mambo haya yote yameandikwa ili kutufundisha sisi." Kisha asema yafuatayo: “unapozungumza kuhusu ibada, ikiwa hata huna wakati wa kusoma Maandiko nyumbani, basi kwa nini humsikilizi wakati wa ibada? Sikiliza na uogope: shemasi anasimama kwa niaba ya kila mtu na, akipiga kelele kwa sauti kubwa, anasema: "Hebu tusikilize" - na hii inarudiwa. Sauti hii anayotamka ni sauti ya jumla ya Kanisa, lakini hakuna anayeisikiliza. Baada yake, msomaji anaanza: "Kusoma unabii wa Isaya" - na tena hakuna anayesikiliza, ingawa unabii huo una fundisho lisilo la kibinadamu. Kisha anazungumza kwa sauti kwa kila mtu: "Hii asema Bwana" - na pia hakuna mtu anayesikiliza, lakini ninasema nini: kitu cha kutisha na cha kutisha kinasomwa zaidi, lakini wakati huo huo hakuna mtu anayesikiliza. Na watu wanasema nini dhidi yake? "Daima, - wanasema, - kitu kimoja kinasomwa" - lakini hii ndiyo hasa inakuangamiza. Ikiwa ungejua haya yote, basi zaidi haupaswi kupuuza. Kwa kitu kimoja daima hutokea katika miwani, lakini hujui satiety ndani yao. Je, unathubutu kuzungumzia kitu gani wakati hata majina ya manabii huyajui? Huoni aibu kusema kwamba husikii kwa sababu yale yale yanasomwa siku zote, wakati hujui hata majina ya waandishi unaosoma, ingawa siku zote huwa unasikiliza jambo lile lile, kwa sababu wewe mwenyewe ulisema hivyo. kitu kimoja kinasomwa. Ikiwa nilisema hivi kwa hukumu yenu, itawabidi kugeukia njia nyingine ya kuhesabiwa haki, na si kwa ile inayotumika kwa hukumu yenu wenyewe. “Wapenzi, tusipuuze wokovu wetu; haya yote yameandikwa kwa ajili yetu ili mafundisho yetu, lakini miisho ya nyakati imefika ndani yake. Ulinzi mkubwa dhidi ya dhambi ni usomaji wa Maandiko, na kutojua Maandiko ni kasi kubwa, shimo la kina kirefu; ni uharibifu mkubwa kwa wokovu kutojua chochote kuhusu sheria za kimungu. Ujinga huu ulizua uzushi, ukaleta maisha mapotovu, ukageuza kila kitu, maana haiwezekani mtu anayesoma kwa bidii Maandiko aachwe bila matunda. Haya ni maneno yenye kusadikisha na yenye nguvu ambapo Mtakatifu Yohane Krisostom aliwahutubia wasikilizaji wake karibu miaka 1600 iliyopita. Lakini tangu wakati huo, kwa bahati mbaya, hatujafanya maendeleo makubwa.

Kitabu cha Kuhani Gennady Yegorov ni utangulizi wa jumla wa masomo ya Maandiko Matakatifu ya Agano la Kale. Inatoa muhtasari wa historia ya Agano la Kale na maudhui ya vitabu vya sheria, vya kihistoria, vya mafundisho na vya kinabii vya Agano la Kale. Msisitizo mkuu umewekwa kwenye maudhui yao ya kimasiya na usomaji kutoka kwa mtazamo wa Agano Jipya. Maandishi yanatumia idadi kubwa ya tafsiri za patristi na maandishi ya liturujia. Kitabu hiki hutolewa na kiambatisho, ambacho kina vipande kutoka kwa kazi za baba watakatifu na wanatheolojia wa Orthodox, kukuwezesha kupata zaidi mada ya kozi.

Jedwali zilizotolewa katika programu zimetolewa kwa usahihi na msomaji wa CoolReader 3

Dibaji

Maneno ya Mwokozi yamechaguliwa kama kielelezo cha vitabu vingi vya kisasa kuhusu somo hili: “

Yachunguzeni Maandiko, kwa maana mnadhani kwamba mna uzima wa milele kupitia hayo, nayo yanashuhudia juu yangu

» (Yohana 5:39). Wasikilizaji wake walikuwa wajuzi wa Maandiko, ambayo ina maana kwamba maana kuu ya maneno haya ni kwamba Agano la Kale linashuhudia Kristo. Ni ufahamu huu wa Maandiko ambao ndio msingi wa kozi hii.

Utangulizi

na kumpenda Bwana, Mungu wako, kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa nguvu zako zote

( Kum. 6:5 ):

hii ndiyo amri iliyo kuu na ya kwanza

» ( Mathayo 22:37-38 ). Na ikiwa angalau kidogo tutazingatia amri hii, basi, pengine, Maandiko Matakatifu, kama kitabu kuhusu Yule ambaye tumempenda kwa moyo wetu wote, kwa akili zetu zote, kwa nguvu zetu zote, yanapaswa kuwa ya thamani zaidi kwetu. kuliko kitabu kingine chochote. Pia tunaita Maandiko Matakatifu kuwa Ufunuo wa Mungu. Hili ndilo jambo ambalo Mungu alipenda kutufunulia kuhusu Yeye mwenyewe, kuhusu kitendo chake duniani, kuhusu uhusiano wake na mwanadamu, kwa hiyo, kwa mtazamo huu, bila shaka, Maandiko Matakatifu ni muhimu sana kwetu.

Katika maisha ya watakatifu tunakutana na ukweli kwamba baadhi ya watakatifu, wakiwa hawajui kusoma na kuandika kabisa na hawakuwahi kusoma popote, walipata kilele cha kazi yao kwamba waliyajua Maandiko kwa moyo na kila mara walinukuu kwa uhakika. Tukumbuke, kwa mfano, maisha ya Mtakatifu Maria wa Misri; kutoka kwa watu wa Misri - Mtawa Patermufiy, Mtawa Horus, ambaye inasemekana kwamba walipokea ujuzi wa Maandiko Matakatifu kwa njia isiyo ya kawaida. Hii pia ni njia inayowezekana.

Jedwali zilizotolewa katika programu zimetolewa kwa usahihi na msomaji wa CoolReader 3

Dibaji

Maneno ya Mwokozi yamechaguliwa kama kielelezo cha vitabu vingi vya kisasa kuhusu somo hili: “ Yachunguzeni Maandiko, kwa maana mnadhani kwamba mna uzima wa milele kupitia hayo, nayo yanashuhudia juu yangu» (Yohana 5:39). Wasikilizaji wake walikuwa wajuzi wa Maandiko, ambayo ina maana kwamba maana kuu ya maneno haya ni kwamba Agano la Kale linashuhudia Kristo. Ni ufahamu huu wa Maandiko ambao ndio msingi wa kozi hii.

Kitabu hiki ni kozi iliyohaririwa ya mihadhara ya Maandiko Matakatifu ya Agano la Kale, iliyokusudiwa kwa wanafunzi na wasikilizaji wa Chuo Kikuu cha Kibinadamu cha Kiorthodoksi cha St. Tikhon, na ni utangulizi wa masomo ya Maandiko Matakatifu.

Pamoja na muhtasari wa jumla wa yaliyomo katika vitabu vya Agano la Kale, mihadhara inachunguza data kutoka kwa isagogy na ufafanuzi, inatoa mifano ya tafsiri za kizalendo,

Na pia inageuka maana ya soteriological na ya kimasihi ya historia takatifu.

Archpriest Gennady Egorov - Maandiko Matakatifu ya Agano la Kale - kozi ya mihadhara

PSTGU; Moscow; 2014

ISBN 978-5-7429-0642-1

Archpriest Gennady Egorov - Maandiko Matakatifu ya Agano la Kale - kozi ya mihadhara - Yaliyomo

Dibaji

Utangulizi

Sehemu ya I. Pentateuki ya Musa

Sura ya 1
Sura ya 2. Mwanzo wa Historia ya Mwanadamu
Sura ya 3. Mzalendo Ibrahimu
Sura ya 4. Wazee Isaka, Yakobo, Yusufu
Sura ya 5. Kutoka
Sura ya 6 Mambo ya Walawi
Sura ya 7 Historia ya Miaka Arobaini ya Kuzunguka kwa Israeli Jangwani
Sura ya 8
Sura ya 9

Sehemu ya II. Vitabu vya historia

Sura ya 10
Sura ya 11
Sura ya 12
Sura ya 13
Sura ya 14
Sura ya 15
Sura ya 16
Sura ya 17
Sura ya 18 Rudi. Ujenzi wa Hekalu la Pili na Urejesho wa Yerusalemu
Sura ya 19

Sehemu ya III. vitabu vya walimu

Sura ya 20
Sura ya 21
Sura ya 22
Sura ya 23

Sehemu ya IV. vitabu vya unabii

Sura ya 24 Utangulizi
Sura ya 25
Sura ya 26
Sura ya 27
Sura ya 28
Sura ya 29
Sura ya 30
Sura ya 31
Sura ya 32
Sura ya 33

Archpriest Gennady Egorov - Maandiko Matakatifu ya Agano la Kale - kozi ya mihadhara - Utangulizi

Ingawa kinadharia, pengine, kila mmoja wenu anafikiri kwamba sivyo hivyo, na kwamba kutoka kwa Mwokozi Mwenyewe, mitume na Mababa watakatifu, tumepewa amri ya kujifunza na kuzama ndani ya Maandiko Matakatifu. Kwa wewe na mimi, Maandiko Matakatifu, kwanza kabisa, ni ushuhuda juu ya Kristo, ushuhuda juu ya Mungu, na ikiwa wewe na mimi tutajaribu angalau kidogo kushika amri ya Mungu: "na kumpenda Bwana Mungu wako kwa nguvu zako zote. kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa nguvu zako zote” (Kum. 6:5): hii ndiyo amri iliyo kuu na ya kwanza” (Mt. 22:37-38).

Na ikiwa angalau kidogo tutazingatia amri hii, basi, pengine, Maandiko Matakatifu, kama kitabu kuhusu Yule ambaye tumempenda kwa moyo wetu wote, kwa akili zetu zote, kwa nguvu zetu zote, yanapaswa kuwa ya thamani zaidi kwetu. kuliko kitabu kingine chochote. Pia tunaita Maandiko Matakatifu kuwa Ufunuo wa Mungu. Hili ndilo jambo ambalo Mungu alipenda kutufunulia kuhusu Yeye mwenyewe, kuhusu kitendo chake duniani, kuhusu uhusiano wake na mwanadamu, kwa hiyo, kwa mtazamo huu, bila shaka, Maandiko Matakatifu ni muhimu sana kwetu.

Mimi, wanasema, si mtawa, lakini nina mke na watoto, ninaitunza nyumba, na madhara yote yanatokana na hili, kwamba unaona kwamba kusoma Maandiko Matakatifu ni sawa kwa watawa peke yako, na wewe mwenyewe. kuwa na haja zaidi kwa hili. Anayeishi duniani na kupokea vidonda vipya kila siku anahitaji dawa hasa kwa ajili hiyo, kwa hiyo, kusoma Maandiko ni mbaya zaidi kuliko kutokusoma - mawazo kama hayo ni pendekezo la kishetani. Je, hamsikii alivyosema Paulo, ya kwamba mambo haya yote yameandikwa ili kutufundisha sisi."

Kisha asema yafuatayo: “unapozungumza kuhusu ibada, ikiwa hata huna wakati wa kusoma Maandiko nyumbani, basi kwa nini humsikilizi wakati wa ibada? Sikiliza na uogope: shemasi anasimama kwa niaba ya kila mtu na, akipiga kelele kwa sauti kubwa, anasema: "Hebu tusikilize" - na hii inarudiwa. Sauti hii anayotamka ni sauti ya jumla ya Kanisa, lakini hakuna anayeisikiliza. Baada yake, msomaji anaanza: “Kusoma unabii wa Isaya” - na tena hakuna anayesikiliza, ingawa unabii huo una fundisho lisilo la kibinadamu. Kisha anatangaza kwa sauti kubwa kwa kila mtu: "Hii asema Bwana" - na pia hakuna mtu anayesikiliza, lakini ninasema nini: jambo la kutisha na la kutisha linasomwa zaidi, lakini wakati huo huo hakuna mtu anayesikiliza. Na watu wanasema nini dhidi yake? "Siku zote," wanasema, "kitu kile kile kinasomwa" - lakini hii ndio hasa inakuangamiza. Ikiwa ungejua haya yote, basi zaidi haupaswi kupuuza. Kwa kitu kimoja daima hutokea katika miwani, lakini hujui satiety ndani yao.