Mfumo wa uandishi asilia wa Wasumeri ulikuwa upi? Siri za Wasumeri wa zamani. Grand Palace ya Marie

LUGHA YA KISUMERIA

SHINA LA ULAYA KUSINI

49,000 KK lugha moja ya "Eurasia" iliibuka.

Makadirio ya kuibuka kwa lugha moja ni "kulingana na data ya lugha, sio zaidi ya miaka 40 - 50 elfu iliyopita. Hii ni kiwango cha juu, kwa sababu wale macrofamilies kwamba tunajua kuwa dating ya kuhusu 15 - 17 elfu. Kuleta familia za lugha zingine pamoja kunaweza kuhitaji sakafu mbili au tatu zaidi, lakini mahali pa kuanzia haiwezi kuwa zaidi ya miaka 40 - 50 elfu.

Katika ukanda wa "crescent yenye rutuba" (Sinai) mkuu au Lugha ya "Eurasia". 38,000 l. n. ilianza kugawanyika katika lahaja."

Mgawanyiko wa lugha kuu za proto zinazotoka kwenye shina la kusini mwa Uropa ulitokea katika eneo la 15-12,000 KK.

Kulikuwa na watatu kati yao:

Sino-Caucasian,

Nostratic na

Kiafroasiatic (Semitic-Hamitic).

Inawezekana kwamba lugha zingine za proto zilikuwepo wakati huo, ambazo zilitoweka bila kuwaeleza katika siku zijazo (hizi ni pamoja na lugha za "ndizi" za Mesopotamia na Sumerian, ingawa mwisho huo mara nyingi hulinganishwa na Sino-Caucasian). Sifa za lugha za Sino-Caucasian ni pamoja na morpholojia ngumu ya matusi, ambayo huundwa kulingana na kanuni zinazofanana, na ujenzi wa sentensi ngumu, kinyume na muundo wa nomino wa lugha za Nostratic.

9 - 8 elfu BC kulikuwa na mgawanyiko wa jamii ya Sino-Caucasian (Dene-Caucasian, Proto-Hurrian, Carian, Sino-Caucasian, Paleo-Eurasian), iliyohamishwa kutoka Asia Ndogo ( CHAYONYU-TEPEZI) na Balkan kwa Pamirs.

- 8,700 KK - uteuzi wa lugha ya Sumerian.

Makazi ya Nostrati katika Asia ya Kati na Irani yaligawanya Sino-Caucasians katika maeneo matatu: mashariki, magharibi na kaskazini, kati ya ambayo jamii ya Ural-Dravidian-Altai Nostratic ilikuwa. Iliyotengwa zaidi ilikuwa ya kaskazini, iliyoundwa nyuma mnamo 8,700 elfu KK. mmoja wa kwanza.

8,700 KK - kitambulisho cha tawi la kaskazini la Sino-Caucasian la lugha (familia ya Nadene). Mosan, Haida, Tlingit, Athapaskan, Eyak.

7,900 KK - kuangazia lugha za Basque na Aquitanian.

Kulingana na masomo ya maumbile, baada ya wenyeji wa Ethiopia, watu wa zamani zaidi ni wenyeji wa Sardinia (Akkadians) na Basques.

Baadhi ya Wasino-Caucasians ambao walikwenda magharibi walizua idadi ya watu wa Ulaya Magharibi ambao walizungumza lugha za Proto-Basque.

Vikundi vidogo vya Andites 7,900 BC ilielekea Japani (iliyochanganywa na Australoids, na kutengeneza mbio za Ainu kwenye visiwa vya Japan), kusini mwa Uchina, Malaysia, Indonesia na Australia.

6,200 BC - kuangazia lugha ya Burushaski.

Wanasayansi wengine wanaona Burushasks kuwa Magharibi au Mashariki ya Sino-Caucasians. Walionekana huko Kashmir mbele ya Indo-Aryan na hawakuwa na mawasiliano na Dravidians.

5900 BC - kitambulisho cha tawi la lugha la Mashariki la Sino-Caucasian.

5.100 BC - mgawanyo wa lugha ya Kets (lugha za Yenisei: Ket, Yug, nk) na Kichina, Tibetani na Kiburma.

6 elfu BC Sino-Caucasians huko Asia Ndogo waligawanywa katika vikundi vya Hatto-Ashu na Hurrito-Urartian (Alarodian), ambayo ilianza kukuza kwa uhuru, lakini hakukuwa na ujanibishaji wazi wa vikundi hivi.

4500 BC - kuangazia lugha ya Wahutts na Waashuis.

Lugha ya Hutt ina mwingiliano wa wazi na Adyghe-Abkhaz na Kartvelian, lakini karibu haina uhusiano wowote na Nakh-Dagestan na Hurrian. Lugha ya Hutt ilikuwa kiungo kati ya Sino-Caucasian na Nostratic (kundi la Kartvelian).

4500 BC - kitambulisho cha Nakho-Dagestan, Hurrian, lugha za Urartian na lugha ya "watu wa baharini".

Lugha ya Nakh-Dagestan ina kufanana wazi na Hurrian (karibu mizizi 100 ya kawaida) - kwa upande mmoja, na Adyghe-Abkhazian - kwa upande mwingine, pamoja na maeneo ya kuwasiliana na lugha za Chadian za familia ya Afroasiatic (macro). Lugha ya Ingush ni ya tawi la Nakh (Vainakh). Lugha ya Ket ilihusishwa na lugha za Hurrian.

Vipindi vya lugha ya Sumerian

Vipindi vitano kuu katika historia ya lugha ya Sumerian vinatambuliwa kulingana na asili ya uandishi, lugha na tahajia ya makaburi yaliyoandikwa.
1.Kizamani(3500-2750 KK), hatua ya picha, wakati mofimu za kisarufi bado hazijaonyeshwa kwa michoro. Mpangilio wa wahusika katika uandishi hauendani na mpangilio wa usomaji. Mada ya maandiko yanafasiriwa kwa utata.

2.Mzee wa Sumeri(baadaye SS, 2750-2136 KK), hatua ya kwanza ya uandishi wa kikabari, wakati mofimu kadhaa muhimu zaidi za kisarufi tayari zimepitishwa kwa maandishi. Inawakilishwa na maandishi ya masomo mbalimbali, ya kihistoria (Lagash, Uruk, nk.) na ya kidini na ya fasihi (Abu Salabih, Farah na Ebla). Wakati wa utawala wa Nasaba ya Akkadian (2315-2200 KK), maandishi ya kifalme ya lugha mbili yalionekana kwanza.

Katika enzi ya Wasumeri wa Kale, lugha ya Sumeri ilikuwa lugha ya mawasiliano kati ya mataifa sio tu kwa majimbo ya miji ya Sumeri ya Mesopotamia ya Kusini, lakini pia, kwa mfano, jimbo la jiji la Ebla (kaskazini mwa Syria).

Katika kipindi cha Wasumeri wa Kale (wakati kulikuwa na majimbo kadhaa ya miji ya Sumeri), ni vigumu kutambua tofauti kubwa za lahaja katika maandishi ya kifalme na maandishi ya kiuchumi kutoka Lagash, Uru na Nippur. . Thomsen anakiri kuwepo kwa lahaja ya kusini-mashariki (Lagash) ya lugha ya Kisumeri kutokana na ukweli kama vile tofauti kati ya makundi mawili ya vokali (katika viambishi awali vya maneno): wazi (a, ě, ŏ) na kufungwa (ē, i, u. ) tofauti na Sumerian ya kawaida, ambapo hii haijafunuliwa.
Labda pia kulikuwa na jargon ya kitaalam: kinachojulikana. 'lugha ya watu wa mashua' (eme-ma2-lah4-a), 'lugha ya wachungaji' (eme-udula) na 'lugha ya makuhani nu'eš' (eme-nu-eša3), lakini hapana. makaburi yaliyoandikwa yalipatikana juu yake. .

3. Neo-Sumeri(baadaye NS, 2136-1996 KK), wakati karibu mofimu zote za kisarufi zinaonyeshwa kwa michoro.

Imewakilishwa na maandishi ya kidini, ya fasihi na biashara ya Gudea, mtawala wa nasaba ya 2 ya Lagash (2136-2104 KK) katika lahaja ya Lagash.

Maandishi mengi ya asili ya biashara na kisheria yametoka kwa nasaba ya III ya Uru (2100-1996 KK), pamoja na sheria za Shulga, mawasiliano ya wafalme na maafisa.

Inaaminika kuwa nyimbo za kidini na fasihi ambazo zilinusurika katika nakala za baadaye zilirekodiwa katika kipindi hiki.

Lugha ya Sumeri ilikuwa lugha rasmi ya serikali katika eneo la Mesopotamia, na, haswa, wakati wa 'Ufalme wa Sumer na Akkad' (kinachojulikana nasaba ya III ya Uri, 2112-1996 KK) - maandishi ya kifalme yalikusanywa ndani yake. , maandiko ya kidini na fasihi, nyaraka za kiuchumi na kisheria

Baadaye, wakati wa kipindi cha Babeli ya Kale (2000-1800 KK), lugha iliyoandikwa ya Kisumeri ilibadilishwa polepole na Akkadian. Kwa hivyo, maandishi ya kifalme yalikuwa tayari yamekusanywa katika lugha mbili.

4. Marehemu Sumerian au Old Babylonian Sumeri (baadaye NE, 1996-1736 KK), mofimu zote za kisarufi zinapoonyeshwa kwa michoro.

Inawakilishwa na maandishi ya kidini, ya fasihi na ya kichawi haswa ya shule ya Nippur, kamusi za Kisumerian-Akkadian, vitabu vya kumbukumbu vya lexical, kisarufi na istilahi, sheria za Lipit-Ishtar, Mfalme Issin. Maandishi ya kifalme ya lugha mbili yanatoka kwa Nasaba ya Kwanza ya Babeli (1894-1736 KK). Msamiati na sarufi huathiriwa na lugha ya Kiakadi.

Baada ya kuangamizwa kwa watu wengi wa Wasumeri na mfalme wa Babeli Samsuiluna wakati wa uasi wa Roma-Sin II mnamo 1736 KK. e., ikifuatiwa na kifo cha shule za Sumeri (‘eduba’) na uhamisho wa kituo cha elimu hadi kitongoji cha Babeli - Borsippa, na haswa baada ya 1450 KK. e. (mwisho wa nasaba ya mwisho ya Mesopotamia ya Primorye yenye majina ya Wasumeri ya watawala) hakuna habari zaidi kuhusu lugha ya Kisumeri inayozungumzwa.

Katika kipindi cha 1736 hadi karne ya 1 KK. e. Lugha ya Kisumeri inabaki kuwa lugha ya kisayansi na ya kiliturujia ya tamaduni ya Mesopotamia, ikitimiza jukumu la Kilatini cha Zama za Kati katika Mashariki ya Kale. Maandishi mengi ya kisayansi (km Astrolabe 'B') na ya kidini ya masimulizi yote mawili (km Lugal ud me-lam2-bi) na ya kichawi (km Udug-hul-a-meš, Akkadian Utukkī Lemnūti) yalikuwepo katika matoleo mawili: Sumeri na Akkadian, kuhakikisha hali ya lugha mbili ya ustaarabu wa Ashuru-Babeli. Asili ya kimaadili ya maandishi ya kiitikadi, yaliyokopwa kutoka kwa Wasumeri, yaliyotumiwa katika Akkadian ya Kisemiti ya Mashariki, Urartian na Wahiti wa Indo-European, ilichangia matumizi ya karne nyingi ya maneno ya itikadi ya Sumerian katika lugha hizi na kwa hivyo maisha ya pili ya msamiati. ya lugha ya Sumeri.

5. Baada ya Sumeri(hapa PS, 1736 KK - karne ya 2 KK). Inawakilishwa na maandishi ya kidini, ya fasihi, ya kiliturujia na ya kichawi (nakala za kipindi cha marehemu cha Sumeri), pamoja na zile za lahaja ya Eme-sal, misemo ya Kisumeri na glosses katika maandishi ya Akkadian.

Kisumeri ni lugha ya kujumlisha. Katika kiwango cha kisintaksia, lugha huainishwa kuwa ya kisintaksia.

KUANDIKA

Enzi ya Mawe, milenia ya nne KK, watu hutumia zana za mawe, wana ujuzi wa zamani zaidi, ujuzi wa karibu sifuri na ujuzi wa kishenzi zaidi kuhusu ulimwengu unaowazunguka. Wanaishi moja kwa moja kwenye hewa ya wazi au katika makao kama mabwawa. Hakuna pinde, hakuna panga, hakuna meli, hakuna kujitia, hakuna piramidi, hakuna wafalme, hakuna samani - hakuna hata moja ya seti hii ya machafuko ilikuwepo wakati huo, na haiwezi kutokea, kutokana na hatua ya mageuzi ya binadamu.

Kwa hiyo ilionekana kwa wanasayansi kwa muda mrefu, mpaka ustaarabu wa Sumerian uligunduliwa, ambayo kwa kuwepo kwake iliunda hisia halisi kati ya akili za kisayansi. Kiwango cha mshtuko kilikuwa kikubwa kiasi kwamba watu wachache walitaka kuamini ukweli wa Wasumeri hadi ukweli ukawa mwingi. Ni nini kilichostaajabisha na kinaendelea kustaajabisha akili zilizoelimika zaidi za wanadamu?

Kwa kuzingatia uvumbuzi uliogunduliwa katika miji ya Wasumeri, walikuwa wavumbuzi wa karibu kila kitu tunachotumia hadi leo. Kimsingi, ni wakati muafaka kwa wanahistoria na mashirika ya uchapishaji wa fasihi kuandika upya historia, kwa sababu mengi ambayo yalihusishwa na watu wengine yalibuniwa na Wasumeri wa ajabu. Wasumeri walikuja, na miji mizima ilionekana na piramidi kubwa, ziggurati, barabara laini za kweli zilizofunikwa na dutu inayofanana na lami ya kisasa.

Kwa hivyo, miaka elfu sita iliyopita, ustaarabu usioeleweka ama yenyewe uligundua kitu ambacho hakiwezi kuwepo wakati huo, au kutumia uvumbuzi wa zamani zaidi, ambayo ina maana kwamba mawazo yetu yote juu ya hatua hii ya maendeleo ya sayari yetu si sahihi kimsingi. Hapa kuna kidogo ambacho Wasumeri walijua na kutumia:

Katika siku hizo, mtu angeweza kupata masoko mitaani, watu walifungua kitu kama maduka ya upishi ambapo wangeweza kuwa na vitafunio njiani. Wasumeri walitembea barabarani wakiwa wamevalia mavazi mazuri, yaliyopambwa kwa vito mbalimbali. Na hii sio jambo pekee ambalo linashtua watafiti. Zaidi ya yote, hakuna mtu anayeelewa kwa nini taifa ambalo lilipaswa kuendeleza, baada ya kufikia kila kitu katika karne za kwanza za kuwepo kwake, basi ghafla ilianza kupungua! Mawazo yamekuwa na yanafanywa. Na jambo baya zaidi ni kwamba ni wanasayansi na waandishi wa kimapenzi wa vizazi vya hivi karibuni ambao wanaweza kuwa wale shukrani ambao ustaarabu wa Sumerian utapata hadithi za upuuzi, ambazo baadaye zitawazuia wazao wetu kuendelea na masomo ya watu hawa wa kushangaza zaidi.

Sumer ilikuwa ustaarabu na tovuti ya kihistoria kusini mwa Mesopotamia na ilichukua eneo la Iraqi ya kisasa. Huu ni ustaarabu wa zamani zaidi unaojulikana kwa mwanadamu, utoto wa wanadamu. Historia ya ustaarabu wa Sumeri ina zaidi ya miaka 3000. Kwa kuanzia katika kipindi cha Ubaid wakati wa makazi ya kwanza ya Eridu (katikati ya milenia ya 6 KK) hadi kipindi cha Uruk (milenia ya 4 KK) na vipindi vya nasaba (milenia ya 3 KK) na hadi kuibuka kwa Babeli mwanzoni mwa milenia ya pili KK.

Ustaarabu wa Sumeri na sifa za maandishi ya zamani.

Ni mahali pa kuzaliwa kwa maandishi, gurudumu na kilimo. Ugunduzi muhimu zaidi wa kiakiolojia uliofanywa kwenye eneo la ustaarabu wa Sumeri bila shaka ni kuandika. Idadi kubwa ya vidonge na maandishi yaliyo na rekodi katika lugha ya Sumeri yalipatikana wakati wa utafiti wa ustaarabu wa Sumeri. Uandishi wa Sumeri ndio mfano wa zamani zaidi wa uandishi duniani. Mwanzoni mwa historia yao, Wasumeri walitumia picha na hieroglyphs kwa kuandika; baadaye, alama zilionekana ambazo ziliunda silabi, maneno, na sentensi. Alama za pembe tatu au za kikabari zilitumiwa kuandika kwenye karatasi ya mwanzi au kwenye udongo wenye mvua. Aina hii ya uandishi inaitwa cuneiform.

Maandishi mengi ambayo ustaarabu wa Sumeri yaliandika katika lugha ya Sumeri yamesalia na kunusurika hadi leo, barua za kibinafsi na za biashara, risiti, orodha za maneno, sheria, nyimbo, sala, historia, ripoti za kila siku na hata maktaba zimepatikana. kujazwa na vidonge vya udongo. Maandishi ya ukumbusho na maandishi kwenye vitu anuwai, kwenye sanamu au majengo ya matofali, yameenea katika Ustaarabu wa Sumerian. Maandishi mengi yamehifadhiwa katika nakala nyingi. Lugha ya Wasumeri iliendelea kuwa lugha ya dini na sheria huko Mesopotamia hata baada ya Wasemiti kuchukua maeneo ya kihistoria ya Wasumeri. Lugha ya Kisumeri kwa ujumla inachukuliwa kuwa lugha ya upweke katika isimu, kwa kuwa si ya familia zozote za lugha zinazojulikana; Lugha ya Akkadian, tofauti na lugha ya Sumerian, ni ya lugha za familia ya lugha ya Semitic-Hamitic. Kumekuwa na majaribio mengi ambayo hayajafaulu kuunganisha lugha ya Kisumeri na kikundi chochote cha lugha. Kisumeri ni lugha ya agglutinative; kwa maneno mengine, mofimu ("vitengo vya maana") huunganishwa pamoja ili kuunda maneno, tofauti na lugha za uchanganuzi ambapo mofimu huongezwa kwa urahisi kuunda sentensi.

Wasumeri, lugha yao ya mdomo na maandishi.

Kuelewa maandishi ya Sumeri leo kunaweza kuwa changamoto hata kwa wataalam. Vigumu zaidi ni vya mapema
maandishi ya wakati. Katika hali nyingi Wasumeri na matini zao haziwezi kutathminiwa kikamilifu kisarufi, yaani, bado hazijafafanuliwa kabisa. Wakati wa milenia ya tatu KK, uhusiano wa karibu sana wa kitamaduni uliibuka kati ya Wasumeri na Waakadi. Ushawishi wa Sumeri kwa Kiakadia (na kinyume chake) unaonekana katika maeneo yote, kutoka kwa ukopaji wa kileksia kwa kiwango kikubwa, hadi muunganisho wa kisintaksia na kimofolojia, wa kifonolojia. Kiakadi polepole kilibadilisha lugha iliyozungumzwa na Wasumeri (karibu karne ya 2-3 KK; tarehe halisi ni suala la mjadala), lakini Sumeri iliendelea kutumika kama lugha takatifu, ya sherehe, ya fasihi na ya kisayansi huko Mesopotamia hadi karne ya kwanza baada ya Kristo. .

Aina: kiitikadi-silabi

Familia ya lugha: haijasakinishwa

Ujanibishaji: Mesopotamia ya Kaskazini

Muda wa uenezi:3300 KK e. - 100 AD e.

Wasumeri waliita nchi ya wanadamu wote kisiwa cha Dilmui, kinachotambuliwa na Bahrain ya kisasa katika Ghuba ya Uajemi.

Ya kwanza kabisa inawakilishwa na maandishi yaliyopatikana katika miji ya Sumeri ya Uruk na Jemdet Nasr, ya 3300 BC.

Lugha ya Sumeri bado inaendelea kubaki siri kwetu, kwani hata sasa haijawezekana kuanzisha uhusiano wake na familia yoyote ya lugha inayojulikana. Nyenzo za akiolojia zinaonyesha kwamba Wasumeri waliunda utamaduni wa Ubaid kusini mwa Mesopotamia mwishoni mwa 5 - mwanzo wa milenia ya 4 KK. e. Shukrani kwa kuibuka kwa maandishi ya hieroglyphic, Wasumeri waliacha makaburi mengi ya utamaduni wao, wakiyaweka kwenye vidonge vya udongo.

Maandishi ya kikabari yenyewe yalikuwa maandishi ya silabi, yenye herufi mia kadhaa, ambazo takriban 300 zilikuwa za kawaida zaidi; hizi zilitia ndani zaidi ya itikadi 50, takriban ishara 100 za silabi sahili na 130 za silabi changamano; kulikuwa na ishara za nambari katika mifumo ya hexadecimal na desimali.

Uandishi wa Sumeri maendeleo zaidi ya miaka 2200

Ishara nyingi zina masomo mawili au kadhaa (polyphonism), kwani mara nyingi, karibu na Sumerian, pia walipata maana ya Kisemiti. Wakati mwingine walionyesha dhana zinazohusiana (kwa mfano, "jua" - bar na "kuangaza" - lah).

Uvumbuzi wa uandishi wa Sumeri yenyewe bila shaka ilikuwa moja ya mafanikio makubwa na muhimu zaidi ya ustaarabu wa Sumeri. Uandishi wa Sumeri, ambao ulitoka kwa hieroglyphic, ishara-ishara za ishara hadi ishara ambazo zilianza kuandika silabi rahisi zaidi, ziligeuka kuwa mfumo unaoendelea sana. Iliazimwa na kutumiwa na watu wengi waliozungumza lugha nyingine.

Mwanzoni mwa milenia ya IV-III KK. e. tuna ushahidi usiopingika kwamba wakazi wa Mesopotamia ya Chini walikuwa Wasumeri. Hadithi inayojulikana sana ya Gharika Kuu inaonekana kwa mara ya kwanza katika maandishi ya kihistoria na ya hadithi za Wasumeri.

Ingawa maandishi ya Wasumeri yalibuniwa kwa mahitaji ya kiuchumi pekee, makaburi ya kwanza ya maandishi yalionekana kati ya Wasumeri mapema sana: kati ya rekodi za karne ya 26. BC e., tayari kuna mifano ya aina za hekima za watu, maandishi ya ibada na nyimbo.

Kwa sababu ya hali hii, ushawishi wa kitamaduni wa Wasumeri katika Mashariki ya Karibu ya Kale ulikuwa mkubwa na ulidumu ustaarabu wao wenyewe kwa karne nyingi.

Baadaye, uandishi hupoteza tabia yake ya picha na kubadilika kuwa kikabari.

Uandishi wa kikabari ulitumiwa huko Mesopotamia kwa karibu miaka elfu tatu. Walakini, baadaye ilisahaulika. Kwa makumi ya karne, maandishi ya kikabari yalihifadhi siri yake hadi mwaka wa 1835 Mwingereza Henry Rawlinson, ofisa Mwingereza na mpenda mambo ya kale, alipoifafanua. Siku moja alijulishwa kwamba maandishi yalikuwa yamehifadhiwa kwenye mwamba mkali huko Behistun (karibu na mji wa Hamadan huko Iran). Iligeuka kuwa maandishi sawa, yaliyoandikwa katika lugha tatu za kale, kutia ndani Kiajemi cha kale. Rawlinson alisoma kwanza maandishi katika lugha hii anayojua, kisha akaweza kuelewa maandishi mengine, akibainisha na kufafanua zaidi ya herufi 200 za kikabari.

Katika hisabati, Wasumeri walijua jinsi ya kuhesabu katika makumi. Lakini nambari 12 (dazeni) na 60 (dazeni tano) ziliheshimiwa sana. Bado tunatumia urithi wa Sumeri tunapogawanya saa moja kwa dakika 60, dakika moja hadi sekunde 60, mwaka katika miezi 12, na mduara katika digrii 360.

Katika takwimu unaona jinsi zaidi ya miaka 500 picha za hieroglyphic za nambari ziligeuka kuwa za cuneiform.

Marekebisho ya nambari za lugha ya Sumeri kutoka hieroglyphs hadi cuneiform

Aina: itikadi ya silabi

Familia ya lugha: haijaanzishwa

Ujanibishaji: Mesopotamia ya Kaskazini

Wakati wa usambazaji: 3300 BC e. - 100 AD e.

Sumer, moja ya ustaarabu wa zamani zaidi wa Mashariki ya Kati, ilikuwepo mwishoni mwa 4 - mwanzo wa milenia ya 2 KK. e. Kusini mwa Mesopotamia, eneo la sehemu za chini za Tigris na Euphrates, kusini mwa Iraki ya kisasa.

Makazi ya kwanza katika eneo hili yalianza kuonekana tayari katika milenia ya 6 KK. e.

Ambapo Wasumeri walikuja kwenye nchi hizi kutoka, ambao jumuiya za kilimo za mitaa zilipotea, bado hazijafafanuliwa.

Mila zao wenyewe zinazungumza juu ya asili ya mashariki au kusini mashariki. Walichukulia makazi yao ya zamani kuwa Eredu, kusini kabisa mwa miji ya Mesopotamia, ambayo sasa ni eneo la Abu Shahrain.

Wasumeri waliita nchi ya wanadamu wote kisiwa cha Dilmui, kinachotambuliwa na Bahrain ya kisasa katika Ghuba ya Uajemi.

Maandishi ya kwanza ya Wasumeri yanawakilishwa na maandishi yaliyopatikana katika miji ya Sumeri ya Uruk na Jemdet Nasr, iliyoanzia 3300 KK.

Lugha ya Sumeri bado inaendelea kubaki siri kwetu, kwani hata sasa haijawezekana kuanzisha uhusiano wake na familia yoyote ya lugha inayojulikana. Nyenzo za akiolojia zinaonyesha kwamba Wasumeri waliunda utamaduni wa Ubaid kusini mwa Mesopotamia mwishoni mwa 5 - mwanzo wa milenia ya 4 KK. e. Shukrani kwa kuibuka kwa maandishi ya hieroglyphic, Wasumeri waliacha makaburi mengi ya utamaduni wao, wakiyaweka kwenye vidonge vya udongo.

Maandishi ya kikabari yenyewe yalikuwa maandishi ya silabi, yenye herufi mia kadhaa, ambazo takriban 300 zilikuwa za kawaida zaidi; hizi zilitia ndani zaidi ya itikadi 50, takriban ishara 100 za silabi sahili na 130 za silabi changamano; kulikuwa na ishara za nambari katika mifumo ya hexadecimal na desimali.

Uandishi wa Sumeri ulikua zaidi ya miaka 2,200

Ishara nyingi zina masomo mawili au kadhaa (polyphonism), kwani mara nyingi, karibu na Sumerian, pia walipata maana ya Kisemiti. Wakati mwingine walionyesha dhana zinazohusiana (kwa mfano, "jua" - bar na "kuangaza" - lah).

Uvumbuzi wa uandishi wa Sumeri yenyewe bila shaka ilikuwa moja ya mafanikio makubwa na muhimu zaidi ya ustaarabu wa Sumeri. Uandishi wa Sumeri, ambao ulitoka kwa hieroglyphic, ishara-ishara za ishara hadi ishara ambazo zilianza kuandika silabi rahisi zaidi, ziligeuka kuwa mfumo unaoendelea sana. Iliazimwa na kutumiwa na watu wengi waliozungumza lugha nyingine.

Mwanzoni mwa milenia ya IV-III KK. e. tuna ushahidi usiopingika kwamba wakazi wa Mesopotamia ya Chini walikuwa Wasumeri. Hadithi inayojulikana sana ya Gharika Kuu inaonekana kwa mara ya kwanza katika maandishi ya kihistoria na ya hadithi za Wasumeri.

Ingawa maandishi ya Wasumeri yalibuniwa kwa mahitaji ya kiuchumi pekee, makaburi ya kwanza ya maandishi yalionekana kati ya Wasumeri mapema sana: kati ya rekodi za karne ya 26. BC e., tayari kuna mifano ya aina za hekima za watu, maandishi ya ibada na nyimbo.

[

Kwa sababu ya hali hii, ushawishi wa kitamaduni wa Wasumeri katika Mashariki ya Karibu ya Kale ulikuwa mkubwa na ulidumu ustaarabu wao wenyewe kwa karne nyingi.

Baadaye, uandishi hupoteza tabia yake ya picha na kubadilika kuwa kikabari.

Uandishi wa kikabari ulitumiwa huko Mesopotamia kwa karibu miaka elfu tatu. Walakini, baadaye ilisahaulika. Kwa makumi ya karne, maandishi ya kikabari yalihifadhi siri yake hadi mwaka wa 1835 Mwingereza Henry Rawlinson, ofisa Mwingereza na mpenda mambo ya kale, alipoifafanua. Siku moja alijulishwa kwamba maandishi yalikuwa yamehifadhiwa kwenye mwamba mkali huko Behistun (karibu na mji wa Hamadan huko Iran). Iligeuka kuwa maandishi sawa, yaliyoandikwa katika lugha tatu za kale, kutia ndani Kiajemi cha kale. Rawlinson alisoma kwanza maandishi katika lugha hii anayojua, kisha akaweza kuelewa maandishi mengine, akibainisha na kufafanua zaidi ya herufi 200 za kikabari.

Katika hisabati, Wasumeri walijua jinsi ya kuhesabu katika makumi. Lakini nambari 12 (dazeni) na 60 (dazeni tano) ziliheshimiwa sana. Bado tunatumia urithi wa Sumeri tunapogawanya saa moja kwa dakika 60, dakika moja hadi sekunde 60, mwaka katika miezi 12, na mduara katika digrii 360.

Katika takwimu unaona jinsi zaidi ya miaka 500 picha za hieroglyphic za nambari ziligeuka kuwa za cuneiform.

​