Miujiza ya kisasa kwa njia ya maombi kwa Mama wa Mungu. Kipa Uglich (Mshumaa Usiozimika) Ikoni ya maombi ya mshumaa usiozimika
Kuna icons mbili zilizo na jina hili. Moja ilifunuliwa kwenye Mlima Athos. Hii ni picha maarufu zaidi ya Mama wa Mungu, ambayo inaheshimiwa sio tu katika Orthodoxy, bali pia katika Ukatoliki. Picha ya Kipa pia iko katika moja ya monasteri za Urusi, lakini ina muundo tofauti na historia yake mwenyewe.
Historia ya ikoni
Kisiwa kilichobarikiwa huhifadhi hadithi nyingi. Kulingana na mmoja wao, Mama wa Mungu alilazimika kuondoka Yerusalemu wakati Wakristo walianza kuteswa huko. Njiani kuelekea Kupro, Bikira aliyebarikiwa alisimama huko Athos, ambayo aliiita moja ya umilele wake. Kuna kadhaa yao:
- Georgia (Iveria);
- Mlima Athos;
- Urusi (Kievan Rus);
- Diveevo (monasteri iliyoanzishwa na Mtakatifu Seraphim wa Sarov).
Mama yetu ana uhusiano maalum na kila moja ya maeneo haya. Kwa mfano, sanamu nyingi za miujiza zilifunuliwa kwenye Mlima Athos. Mmoja wao ni ikoni ya "Kipa". Alikuja kwa ndugu wa Monasteri ya Iversky moja kwa moja kutoka kwenye kina cha bahari katika nguzo ya moto. Kwa muda mrefu hakuna mtu aliyeweza kupata picha hiyo ya miujiza hadi walipomwita mtawa wa Georgia - ambaye sasa anajulikana kama Gabriel the Svyatogorets. Aliishi kwa kujitenga, alikula mimea tu, akiwaosha kwa maji. Lakini siku moja Yule Safi Zaidi mwenyewe alimwamuru arudi kwenye monasteri ili kukubali sanamu yake.
Mtawa alifanya hivyo. Baada ya ibada ya maombi, ndugu wote walishuka ufukweni, na Gabrieli akatembea moja kwa moja juu ya maji, na sura hiyo ikamsogelea. Watawa walileta patakatifu kwa madhabahu, lakini asubuhi iliishia langoni. Kwa hivyo, Mama wa Mungu alionyesha hamu yake ya kulinda monasteri na wenyeji wake. Tangu wakati huo, Ikoni ya Iveron imekuwa ikiitwa "Portaitissa," yaani, "Kipa."
Tangu wakati huo, sanamu hiyo imekuwa kwenye Mlima Athos, lakini pia kuna nakala zake nyingi za kimuujiza. Mmoja wao yuko Iveria yenyewe (Georgia). Kwa kuwa Mama wa Mungu alikuwa na huzuni sana kwamba katika moja ya hatima yake watu bado hawakumkubali Kristo, aliamua kumtuma Mtume Andrew huko. Kama baraka, alimpa sanamu yake - aliosha uso wake, akaweka uso wake kwenye ubao, na kimuujiza chapa ikabaki juu yake.
Ni wapi pengine icons za miujiza huwekwa?
Picha ya Mama wa Mungu "Kipa" pia inajulikana sana katika monasteri ya Diveyevo. Chemchemi ya uponyaji imekuwa ikitiririka hapa kwa miongo mingi. Iko karibu na kanisa kwa jina la Ikoni ya Iveron. Mzee Alexandra alichimba chemchemi kwa mikono yake mwenyewe ili wafanyikazi waliojenga Kanisa la Kazan kwa monasteri waweze kunywa maji.
Hapa wenyeji waliomba wakati wa kiangazi na kuleta watoto wachanga kuwaogesha katika maji ya uponyaji. Tayari katika wakati wetu, bwawa lilikuwa na vifaa ili uweze kutumbukia kabisa. Maji husaidia dhidi ya magonjwa mbalimbali, pamoja na wale walio na roho mbaya.
Maana na tafsiri ya ikoni
Kila picha ya Mama wa Mungu ina maana ya kawaida - anajumuisha umoja wa Bwana na watoto wake, ambao wote ni Wakristo, bila kujali jinsia, umri, au taifa. Lakini kuna baraka maalum kwa Urusi: kwa mfano, ikoni ya Theotokos Mtakatifu Zaidi "Kipa" ("Mshumaa Usiozimika"). Ni tofauti kabisa na taswira ya kawaida ya Bikira Maria.
- Malkia wa Mbinguni amesimama katika mavazi ya kimonaki.
- Katika mkono wake wa kushoto ana rozari (sifa ya mtawa yeyote), pamoja na fimbo. Hii ni ishara ya nguvu na ulinzi, ambayo inaweza tu kuvikwa na maaskofu (makasisi wa juu).
- Katika mkono wake wa kulia, Mama wa Mungu ana mshumaa - ishara ya sala isiyo na mwisho.
Picha hiyo iligunduliwa mwishoni mwa karne ya 19. katika mji wa Uglich. Mtu mmoja alikuja kwenye nyumba ya watawa huko kwa sababu Malkia wa Mbinguni alimjia katika ndoto. Kwa maagizo yake, alikuja kutoka St. Petersburg ili kupata picha ya kushangaza ambayo iligunduliwa kwenye chumbani. Mgeni akawa mzima kabisa baada ya ibada ya maombi. Kwa kumbukumbu ya hili, aliamuru sura ya gharama kubwa kwa ikoni, ambayo bado iko kwenye monasteri, uponyaji wa kupendeza.
Je, ikoni ya Kipa inasaidiaje?
Kwa Wakristo wa Orthodox, Mama wa Mungu ni kama mama yao wenyewe. Wanashiriki naye huzuni na huzuni yoyote. Wakati mtoto ni mgonjwa, inahitajika kutafuta mahali mpya pa kazi, mtu amekasirika isivyo haki, mume ana ulevi - ikoni ya "Kipa" itasaidia katika kila moja ya shida hizi. Inaweza kulinda nyumba kutoka kwa maadui - sio bure kwamba Mama wa Mungu alirudisha picha yake kwa malango ya monasteri mara kadhaa.
Hadi leo, kuna taa ya ajabu mbele ya icon ya Athos: kabla ya matukio ya kutisha, huanza kuzunguka. Hii pia ilifanyika wakati wa mashambulizi ya adui kwenye monasteri, lakini sio mara moja Mama wa Mungu aliruhusu maadui ndani ya monasteri yake. Kila mwamini ana haki ya kutegemea ulinzi huo ikiwa anasali mara kwa mara na kuhudhuria kanisa.
Kulingana na mila ya wacha Mungu, Wakristo wa Orthodox hununua icons kadhaa kwa nyumba zao. Miongoni mwa picha, picha ya Bikira Maria ni wajibu; "Kipa" ni chaguo nzuri. Unaweza hasa kuomba ulinzi wa nyumba yako katika sala zako, kwa sababu huko tunaweka mali yetu yote, ambayo tumefanya kazi kwa miaka mingi. Bila shaka, jambo kuu la Mkristo linapaswa kuwa mafanikio ya Ufalme wa Mbinguni, lakini Bwana hakatazi kuwa na vitu na kuwa mmiliki makini. Jambo kuu sio kushikamana na maadili ya kidunia, sio kutengeneza vitu vya ibada kutoka kwao.
Ni wapi mahali pazuri pa kutundika Ikoni ya Iveron ya Theotokos Takatifu Zaidi (“Kipa”)?
Kulingana na jina, inawezekana kabisa kuiweka juu ya mlango. Kawaida hii inafanywa kutoka ndani ya ghorofa ili kuepuka wizi au mbaya zaidi - uchafuzi wa kaburi. Unaweza gundi msalaba kwa nje ya mlango yenyewe.
Mahali pazuri ni rafu kwenye barabara ya ukumbi, kando ya mlango. Wakati wa kuondoka, unaweza kuomba mbele ya icon, kuomba bahati nzuri katika biashara yako, na ishara msalaba juu ya familia yako na nyumba. Baada ya kurudi, lazima pia ujivuke mwenyewe na kumshukuru Bwana kwa kile ulichohifadhi wakati wa mchana.
Hakuna haja maalum ya kuweka icons karibu na vitanda vya watoto - Bwana huwalinda hata hivyo. Lakini hii sio marufuku. Jambo kuu ni kwamba mahali panafaa - ama rafu tofauti au ukuta, bila mapambo na picha za kidunia. Itakuwa nzuri ikiwa mtoto anafundishwa kuomba kabla ya kwenda kulala kutoka umri mdogo - icon itakuwa muhimu sana kwa hili. Jambo kuu ni kwa wanafamilia kuelewa kuwa nguvu za Mungu huja kupitia maombi, na sio kupitia bodi.
Maombi kwa ikoni ya Kipa
Ee Bikira Mtakatifu zaidi, Mama wa Bwana, Malkia wa mbingu na dunia! Sikia kuugua kwa uchungu sana kwa roho zetu, uangalie chini kutoka kwa urefu wako mtakatifu juu yetu, ambao kwa imani na upendo tunaabudu sanamu yako safi. Tazama, ukiwa umezama katika dhambi na kuzidiwa na huzuni, ukitazama sura yako, kana kwamba ulikuwa hai na unaishi nasi, tunatoa maombi yetu ya unyenyekevu. Maimamu hawana msaada mwingine, hawana maombezi mengine, hawana faraja isipokuwa Wewe, ewe Mama wa wote wanaoomboleza na kulemewa na mizigo! Tusaidie sisi wanyonge, tukidhi huzuni zetu, tuongoze, wakosefu, kwenye njia iliyo sawa, ponya na kuokoa wasio na tumaini, utujalie maisha yetu yote ya kuishi kwa amani na ukimya, utujalie kifo cha Kikristo na uonekane kwetu. katika Hukumu ya Mwisho ya Mwanao, Mwombezi mwenye rehema, ndiyo, tunaimba daima, tunakutukuza na kukutukuza, kama Mwombezi mwema wa jamii ya Kikristo, pamoja na wale wote ambao wamempendeza Mungu. Amina.
Unachohitaji kujua kuhusu ikoni ya Kipa
Picha ya Kipa wa Mama wa Mungu - inamaanisha, inasaidia nini ilirekebishwa mara ya mwisho: Julai 8, 2017 na Bogolub
Kwa hivyo, Uglich, nyumba ya watawa ya Alekseevsky, ambapo ikoni ya miujiza ya Mama wa Mungu iko - ikawa lengo la safari yetu inayofuata. Picha hii ni maarufu kwa hadithi zake za uponyaji wa kimiujiza. Na Kanisa la Ajabu, ambalo ikoni sasa inaleta msaada na mwanga kwa wale wanaoigeukia, yenyewe ni nzuri sana.
Monasteri hii ya Uglich ilichukua nafasi muhimu katika mpango wetu wa kusafiri. Baada ya kuondoka, tulihitaji kwa namna fulani kufufua, na pengine hata kutakasa, ili kubadili akili zetu kwa upande angavu wa maisha. 🙂
Alekseevsky ndio monasteri kongwe zaidi katika jiji la Uglich. Nyumba ya watawa ilikuwa katika sehemu ya juu kabisa ya jiji - kwenye kilima ambapo hekalu la wapagani wa Volga - Keremet - lilikuwa hapo zamani. Tangu nyakati za zamani sana mahali hapa palikuwa panaitwa "Ogneva Gora".
Nyumba ya watawa ilianzishwa mnamo 1371 na mtawa Adrian kwa baraka ya Metropolitan Alexy na idhini kutoka kwa Dmitry Donskoy.
Hapo awali ilikuwa monasteri ya wanaume, na wakati huo iliitwa Uspensky. Baadaye, kwa heshima ya mtakatifu, iliitwa jina la Alekseevsky.
Majengo yote ya monasteri, kama kuta zinazozunguka, yalifanywa kwa mbao. Ilikuwa uzio huu wa mbao ambao ulilinda njia zote zinazowezekana za jiji kutoka mpaka na Yaroslavl.
Mnamo 1534 tu ndipo hekalu la kwanza la matofali lilijengwa hapa. Lakini katika karne ya 19 ilijengwa upya kabisa. Kwa hivyo, kivitendo hakuna kitu ambacho kimesalia hadi leo.
Alama ya ukamilifu wa usanifu - Kanisa la ajabu
Mnamo 1609, wakaaji wapatao 500 wa jiji na ndugu 60 wa watawa walijilinda kwa ukaidi dhidi ya wavamizi wa kigeni waliozunguka nyumba ya watawa. Ulinzi ulikuwa mrefu na mkaidi.
Wakiwa wamekasirishwa na upinzani huo mrefu, wavamizi hao walichoma moto nyumba ya watawa, na kuua wengi wa wale waliokuwa wakilinda jiji hilo, na wengine, kulingana na wanahistoria, walizungushiwa ukuta wakiwa hai katika chumba cha chini cha ardhi.
Baadaye waingilizi walifukuzwa, na jiji na monasteri zilianza kuwa hai. Kanisa kuu la Assumption, lililojengwa mnamo 1628, likawa ukumbusho wa wakaazi waliokufa wa Uglich. Kwa uzuri wake wa ajabu, watu walimwita kwa shauku "Ajabu".
Hekalu hili la kushangaza likawa muundo wa kwanza wa mawe nchini Urusi baada ya mwisho wa Wakati wa Shida, wakati kulikuwa na pesa kidogo sana katika hazina ya serikali.
Hapa kuna mistari ya ajabu kutoka kwa shairi la Olga Berggolts, ambalo liliandikwa mnamo 1953:
Na kanisa na sura zake zote
alitoka mrembo kiasi kwamba watu
alimpa jina lake - lisiloweza kutetereka, -
Hadi leo anamwita “Ajabu.”
Mahema yake yote matatu yanainuka
nzuri sana, rahisi na yenye nguvu,
kama mwangaza wa mapambazuko ya mbali
hulala juu yao asubuhi,
na saa ya ngurumo ya radi
mawingu yanawafunika.
Jengo hilo linashangaza na mwonekano wake usio wa kawaida: sura tatu, kama meno ya taji ya kifalme, zimeelekezwa juu. Hii inalipa Kanisa la Ajabu huko Uglich wepesi na neema. Sehemu ya hekalu yenyewe ni ndogo;
Karibu na mlango wa kilima kuna belfry na kengele ndogo.
Vihekalu vinavyokurudisha kwenye uhai
Picha ya Mama Mtakatifu wa Mungu Kipa wa Uglich au Mshumaa Usiozimika huhifadhiwa kwa utakatifu katika Kanisa la Assumption la Monasteri ya Alekseevsky huko Uglich. Juu yake, Mama wa Mungu anaonyeshwa kama mtawa, ameshikilia mshumaa katika mkono wake wa kulia, na rozari na fimbo katika mkono wake wa kushoto.
Hadithi zote zinaambiwa juu ya picha hii takatifu. Baada ya yote, hadi 1894 ikoni ililala kwenye chumba cha kuhifadhia kanisa. Katika majira ya joto ya mwaka huo, mfanyabiashara aliwasili kutoka St. Baada ya kukutana na mkuu wa kanisa hilo, alisema kwamba alimwona Mama wa Mungu katika ndoto, ambaye alimwambia aende Uglich na kusali kwa ikoni yake, akiahidi kumponya mfanyabiashara kutokana na ugonjwa mbaya.
Ikoni ilipatikana na kuletwa kwa hekalu kwa heshima kubwa. Mfanyabiashara alimwomba kwa bidii sana na baada ya muda akawa mzima kabisa. Kwa shukrani, alitengeneza gari nzuri la kufua kwa dhahabu.
Kuanzia wakati huo hadi sasa, ikoni ya "Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Kidunia" katika jiji la Uglich imekuwa ikiwasaidia wale ambao kwa imani na tumaini wanaigeukia kwa msaada wa kimuujiza.
Zaidi ya kesi arobaini za kushangaza za uponyaji wa ajabu zinajulikana kwa uhakika.
Lakini kiasi cha vito vya dhahabu ambavyo viko karibu na ikoni hii ya ajabu inaonyesha kwamba kuna mamia ya kesi zaidi ambazo sala kwa Mama wa Mungu zilisikika, na wale wanaouliza walipokea msaada, msaada na uponyaji.
Zawadi kutoka mbali
Mbali na ikoni ya Uglich ya Mama wa Mungu "Kipa," ikoni nyingine iliyoheshimiwa sana iliwasilishwa kwa watawa mwanzoni mwa karne ya 20 na watawa kutoka Athos. Hadithi ya kufurahisha vile vile ilimtokea.
Katika miaka ya 30, monasteri ilifungwa, mabaki mengi ya kanisa yalitumwa kwenye jumba la kumbukumbu. Lakini picha hii - icon ya St Nicholas - ilifichwa. Mmoja wa waumini wa parokia hiyo aliiweka, kisha akamkabidhi mtoto wake ili aihifadhi.
Kwa miaka mingi kijana huyo aliomba sanamu hiyo ya kimuujiza, lakini wakati ulikuja ambapo alilazimika kuuza vitu hivyo vya thamani kwenye duka la vitu vya kale. Duka lilifilisika, na kijana huyo hakupokea pesa yoyote. Lakini aliendelea kusali, kuamini, na katika moja ya safari zake katika hekalu katika mji mwingine aliona sanamu aliyoizoea ambayo alikuwa ameiombea tangu utotoni.
Alipofika nyumbani, alimweleza Mama Magdalene hadithi nzima, na kwa pamoja wakaenda mahali icon hiyo ilipopatikana.
Lilikuwa kanisa la Moscow, na ilikuwa ni sanamu ya Mtakatifu Nicholas iliyoashiria mwanzo wa urejesho wake. Lakini kwa upande wa nyuma kulikuwa na maandishi kwamba ikoni hii ilitolewa na sasa ni ya Monasteri ya Alekseevsky. Kwa njia ya muujiza kama huo, ikoni ilirudi mahali ilipokuwa hapo awali.
Mahekalu ya monasteri
Kanisa dogo la Yohana Mbatizaji lilijengwa mwaka wa 1681. Hili ni jengo la chini, pana na kuba tano zimesimama kwenye turrets nyembamba.
Katika karne ya 19, uchoraji wa hekalu ulisasishwa, kwa hivyo fresco za asili chache sana zimesalia. Lakini mapambo yake ya vigae yanachukuliwa kuwa bora zaidi huko Uglich!
Kanisa la Alekseevskaya lilijengwa mwanzoni mwa karne ya 16. Baada ya Wakati wa Shida nchini, ilihitaji pia kurejeshwa. Wakati huo ndipo kanisa la Epiphany liliongezwa kwake, na baadaye jumba la kumbukumbu. Katika miaka ya 30 ya karne ya 20 ilikuwa na nyumba ya sanaa.
Hivi sasa, monasteri imefufuliwa na inafanya kazi, lakini tu kama Uglich Alekseevsky Convent. Mahujaji wengi ambao hapo awali waliishi katika eneo ambalo sio kubwa sana la monasteri walipokea vyumba na wanaendelea kutembelea mahekalu ya monasteri. Kuna kituo cha watoto yatima hapa ambapo wasichana wanaishi, kusoma, na pia kupokea elimu ya muziki.
Katika ua wa monasteri kuna mahali ambapo hadi 1917 kulikuwa na makaburi. Wakazi mashuhuri wa jiji hilo na watawa walizikwa hapo. Baada ya mapinduzi, bila shaka, yote yaliharibiwa na kuporwa. Waridi inachanua hapa sasa. Katika eneo lote la nyumba ya watawa, watawa walipanda aina 1,300 hivi za vichaka vya waridi. Kwa hivyo uzuri na harufu isiyoelezeka hutawala hapa!
Monasteri hai ambapo iko
Nyumba ya watawa iko katika anwani: mkoa wa Yaroslavl, Uglich, mtaa wa Sharkova, 27.
Kuratibu: 57.52603, 38.33118.
Hatukuona ratiba ya huduma popote. Tulifika hapa mchana, palikuwa bila watu. Kanisa moja tu la Assumption lilifunguliwa. Kwa hiyo, kwa ukimya, tuliweza kusimama karibu na icon ya miujiza ya Mama wa Mungu, mishumaa ya mwanga na kuomba mambo ya siri zaidi: kila mmoja kwa yake mwenyewe.
Njoo, njoo. Kaa angalau dakika chache katika eneo hili la ajabu na lenye baraka!
Unaweza kupata Convent ya Alekseevsky kwenye ramani ya Uglich.
Kweli, tunaenda mahali muhimu zaidi katika jiji: Uglich Kremlin.
Safari yetu ya Uglich ilifanyika tarehe 13 Julai 2016. Vivutio vingine vya mkoa wa Yaroslavl, ambapo niliweza kutembelea, ni kwenye ramani hii.
Tamaduni ya kuweka mshumaa mbele ya ikoni ni ya zamani sana. Kila mtu anajua kwamba hii inapaswa kufanywa, lakini sio kila mtu anajua kuhusu sababu za ibada hii inafanywa. Moja ya amri za kwanza za kimungu kwa Musa kutoka kwa Bwana ilikuwa ni kujenga taa yenye taa saba. Na baada ya hayo, huduma mara nyingi zilifanyika na mishumaa. Lakini maana ya hili ni ya ndani zaidi kuliko kuangazia tu mahali ambapo ibada zilifanyika, ingawa wakati wa mateso ya Wakristo, wakati walipaswa kufanya mikutano yao kwa siri, mwanga wa mshumaa ulikuwa mwongozo.
Unahitaji kuwasha mishumaa kwenye hekalu. Baada ya yote nuru inayomulika ya mshumaa WAKO unaowaka mbele ya uso wa Mwokozi ni ushirika wako binafsi na Mungu. - maisha yako ya siri ya roho, uchi mbele za Bwana Mungu ...
Mshumaa una maana kadhaa za kiroho: ni dhabihu ya hiari kwa Mungu na hekalu lake, ushuhuda wa imani, ushiriki wa mtu katika nuru ya Kiungu na mwali wa upendo wake kwa yule ambaye uso wake mwamini huweka mshumaa.
Unaponunua mshumaa katika hekalu, inakuwa sadaka yako ya hiari, ishara ya imani na upendo wako.Shukrani kwa ununuzi wa mshumaa, hatuweki pesa kwenye mfuko wa kuhani, lakini tunatoa kwa mahitaji ya hekalu - matengenezo, malipo ya joto, umeme, nk. Kwa kununua mishumaa, tunasaidia kuwepo kwa hekalu la Mungu duniani. Na hili tayari ni jambo takatifu.
Taa za kanisa
.jpg)
Mishumaa ya kanisa kawaida huwekwa kwenye vinara kwenye shina la juu, ambalo huwekwa karibu na kanisa karibu na icons takatifu.
Taa za kanisa ni tofauti. Vinara vya taa ya aina zote, pamoja na madhumuni ya vitendo, kuashiria urefu huo wa kiroho, shukrani ambayo nuru ya imani inamulika kila mtu ndani ya nyumba, juu ya ulimwengu wote.
Chandelier(vinara vingi vya taa, vilivyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki), vikishuka hadi sehemu ya kati ya hekalu, vikiwa na taa zao nyingi. inamaanisha Kanisa la Mbinguni lenyewe kama mkusanyiko, kundi la watu waliotakaswa kwa neema ya Roho Mtakatifu. Kwa hiyo, taa hizi hushuka kutoka juu hadi sehemu hiyo ya hekalu ambako kuna mkutano wa Kanisa la kidunia, lililoitwa kujitahidi kiroho kwenda juu, kwa ndugu zake wa mbinguni.
Kanisa la Mbinguni huangazia Kanisa la kidunia na nuru yake, hufukuza giza kutoka kwake - hii ndiyo maana ya chandeliers zinazoning'inia.
Je, mshumaa wa kanisa unamaanisha nini?
Mshumaa wa kanisa ni ishara ya kuwaka kwa maombi mbele ya Bwana, Mama yake Safi zaidi, mbele ya watakatifu wa Mungu,ishara ya dhabihu ya hiari kwa Mungu na hekalu lake na ishara ya ushiriki wa mwanadamu katika nuru ya kimungu.
Mwana liturjia wa karne ya 15, Mwenyeheri Simeoni, Askofu Mkuu wa Thesalonike, anafafanua maana ya mfano ya mshumaa: “Nta safi ina maana ya usafi na kutokuwa na hatia kwa watu wanaoileta. Ulaini na unyofu wa nta huonyesha utayari wetu wa kumtii Mungu, na kuwaka kwa mshumaa huashiria uungu wa mwanadamu, kugeuzwa kwake kuwa kiumbe kipya na utakaso kwa moto wa upendo wa Kimungu.
Mshumaa unaowaka ni ishara inayoonekana inayoonyesha upendo mkali na nia njema kwa yule ambaye mshumaa umewekwa. Hii kwa hakika ni dhabihu, tendo la kiroho, muunganisho wako wa kibinafsi wa maombi na Mungu. Na ikiwa hakuna upendo huu na upendeleo, basi mishumaa haina maana, dhabihu ni bure. Kwa hivyo, huwezi kuwasha mshumaa rasmi, kwa moyo baridi. Hatua ya nje lazima iambatane na maombi - angalau rahisi zaidi, kwa maneno yako mwenyewe. Hutaki mpendwa wako kusukuma kitu usoni mwako na kisha kukimbia kwa haraka. Ndivyo ilivyo mbele za Mungu. Una dakika kumi, nunua mshumaa, uwashe, uiweka mbele ya ikoni na utumie dakika tano iliyobaki na Mungu, na Bikira aliyebarikiwa Mariamu au na mtakatifu ambaye unaomba. Zungumza na Bwana, lalamika, mlilie. Atakubali maombi yoyote, jambo kuu ni kwamba ni ya dhati, kutoka kwa moyo safi.
Je, mshumaa uliowekwa mbele ya ikoni unaashiria nini?
Nuru katika kanisa la Orthodox ni mfano wa mwanga wa mbinguni, wa Kimungu. Hasa, inaashiria Kristo kama Nuru ya ulimwengu, Nuru kutoka kwa Nuru, Nuru ya kweli, ambayo huangaza kila mtu anayekuja ulimwenguni.
Moto wa mshumaa unaashiria umilele, rufaa ya maombi kwa Mungu, kwa Mama wa Mungu, kwa watakatifu. Moto daima hukimbilia juu, bila kujali jinsi mshumaa unavyopigwa, hivyo mtu, katika hali yoyote ya maisha, lazima aelekeze mawazo na hisia zake zote kwa Mungu.
Ni katika matukio gani mishumaa huwashwa kanisani?
Mishumaa huwashwa kwa afya na amani. "Kwa mapumziko" kawaida huwekwa kanisani kwenye meza maalum ya ukumbusho - usiku - mbele yake au ambayo Msalaba umewekwa. Hapa ndipo mahali pekee katika hekalu ambapo mishumaa huwashwa kwa ajili ya kupumzika.
Inashauriwa, ikiwa unawasha mshumaa kwa walioondoka, ujisemee sala "Mkumbuke, Bwana, mtumwa wako aliyeondoka (jina) na umsamehe dhambi zake, kwa hiari na bila hiari, na umpe Ufalme wa Mbinguni."
Unaweza kuwasha mshumaa mmoja kwa kila mtu unayemkumbuka, au unaweza kuwasha kwa kila mmoja kando.
Marehemu ambaye unamwombea lazima abatizwe, abadilike kulingana na kanuni za Kanisa na, ipasavyo, sio kujiua au watu wengine ambao huwezi kuwaombea kanisani (Mashetani, wazushi wanaofanya kazi, wapiganaji dhidi ya Mungu, n.k.). Ikiwa mtu alikuwa Orthodox, ingawa ana imani kidogo, mtu anaweza na anapaswa kumwombea mtu kama huyo. Sheria hii, pamoja na, bila shaka, kujiua, pia inatumika kwa wanaoishi.
Mishumaa kwa afya Wao huwashwa mahali popote kwenye hekalu, isipokuwa kwa usiku, na huwekwa kwa sababu mbalimbali: kwa shukrani kwa kitu, kusaidia kwa uamuzi mgumu, kabla ya safari kubwa, ahadi ya hatari, na kadhalika.
.JPG)
Wakati wa kujiombea sisi wenyewe au kwa ajili ya afya na ustawi wa wapendwa wetu, baada ya kuwasha mshumaa, lazima tuombe jina la mtakatifu au mtakatifu mbele ya icons ambazo tunaweka mishumaa.
Kwa mfano: "Theotokos Mtakatifu Zaidi, tuokoe!" au "Mchungaji Baba Sergius, niombee kwa Mungu kwa ajili yangu na kwa ajili ya watumishi wa Mungu (jina)"
Huwezi kuwasha mshumaa kwa ondoleo la dhambi. Mshumaa - hii ni ishara, yenyewe hauondolei dhambi . Dhambi husamehewa kwa Kuungama tu baada ya kuungama kwa dhati, kwa kina kwa wote mbele ya kuhani na kusomwa kwa sala ya kibali kwake.
Jinsi ya kuweka mishumaa vizuri kwenye hekalu?
Kwa kweli, inashauriwa kuja hekaluni mapema - kabla ya ibada, ili kuwa na wakati wa kununua mishumaa, kuwasha, kutoa maelezo kwa madhabahu, na kisha kusimama kwa utulivu kwenye ibada, ukitafakari ndani yake kwa maombi, bila kuvuruga. ama wewe mwenyewe au wengine. Si nzuri kuvuruga mapambo ya hekalu, kupitisha mishumaa wakati wa ibada au kuminya ndani ya kinara, kuwakengeusha wale wanaosali. Wale ambao wamechelewa kwa ibada wanapaswa kuwasha mishumaa baada ya kumalizika.
Inakaribia kinara, unapaswa kujivuka mara mbili na kuinama kwa kaburi (kawaida na upinde kutoka kiuno).Mishumaa huwashwa kutoka kwa kila mmoja , kuungua, na kuiweka kwenye kiota cha kinara. Mshumaa unapaswa kusimama moja kwa moja bila kuanguka. Haupaswi kutumia mechi au njiti kwenye hekalu. , ikiwa tayari kuna mishumaa inayowaka katika vinara. Haupaswi kuwasha mshumaa kutoka kwa taa ili usidondoshe nta kwenye mafuta au kuzima taa kwa bahati mbaya.
Ikiwa hakuna mahali pa kuweka mshumaa, unaweza kuiweka kwenye kinara. Wale ambao huweka mishumaa miwili kwenye seli moja au kuondoa mshumaa wa mtu mwingine kuweka yao wenyewe hufanya vibaya.
Kukataa mambo ya kidunia, angalia kwa muda mwali wa mshumaa unaowaka, tulia, sahau mambo ya kidunia na. soma sala kwa akili au kwa kunong'ona . Jambo kuu ni maombi. Soma kutoka moyoni, itamfikia Bwana na kukubaliwa naye ipasavyo.
Kabla bila haraka kuondoka, ishara mwenyewe na ishara ya msalaba na upinde.
Inaweza kutokea hivi: mshumaa uliowasha tu ulizimwa na mhudumu wa kanisa kwa sababu fulani. Usikasirike sio kwa maneno tu, bali pia kwa roho. Sadaka yako tayari imekubaliwa na Mola Mwenye kuona na kujua yote.
Katika hekalu lazima mtu afuate utaratibu uliowekwa, na asifanye apendavyo.
Nani anapaswa kuwasha mishumaa na ni ngapi?
Swali mara nyingi hutokea: ni icons gani na watakatifu gani tunapaswa kuwasha mishumaa? Hakuna sheria za lazima kuhusu wapi na ngapi mishumaa ya kuweka. Ununuzi wao ni dhabihu ya hiari kwa Mungu. Kwanza kabisa, ni vizuri kuwasha mshumaa kwa "likizo" (analog ya kati) au kwa picha ya hekalu inayoheshimiwa, kisha kwa mabaki ya mtakatifu (ikiwa yanapatikana kanisani), na kisha tu - juu ya afya. (kwa ikoni yoyote) au juu ya kupumzika (usiku wa kuamkia - meza ya mraba au ya mstatili na Msalaba). Mara nyingi huwasha mishumaa kwa watakatifu wao wanaowalinda.
Mishumaa ya afya kawaida huwashwa kwa Mwokozi, Mama wa Mungu, na watakatifu ambao Bwana aliwapa neema ya kuponya magonjwa. Pia mara nyingi huombea afya ya wagonjwa na mishumaa nyepesi mbele ya picha ya shahidi mkuu na mponyaji Panteleimon.
Ikiwa icon inayohitajika haipo kanisani, basi unaweza kuweka mshumaa mbele ya picha yoyote ya Bwana, Theotokos Mtakatifu Zaidi, au mbele ya icon ya Watakatifu Wote na kusema sala. Unaweza kuomba kwa maneno yako mwenyewe, mradi wao ni waaminifu.
Mtu yeyote anayetaka kupokea chochote kutoka kwa Bwana au kutoka kwa watakatifu lazima sio kuomba tu wao, bali pia kujenga maisha yako sawasawa na amri . Kupitia Injili, Mungu anaomba kila mtu mwenye ombi la kuwa na fadhili, upendo, unyenyekevu, nk, lakini mara nyingi watu hawataki kusikiliza hili, lakini wao wenyewe wanamwomba awasaidie katika biashara.
Ili maombi yafanikiwe, Unahitaji kuomba kwa maneno yanayotoka moyoni, kwa imani na matumaini ya msaada wa Mungu. Na ikumbukwe kwamba sio kila kitu ambacho mtu anaomba kutoka kwa Bwana ni muhimu kwake. Bwana sio mashine inayotimiza matamanio yote, lazima ubonyeze kitufe cha kulia, kwamba kila kitu Anachotuma kinalenga faida na wokovu wa roho, ingawa wakati mwingine watu hufikiria hii sio haki.
Kumbuka: mshumaa unaowasha hekaluni ni ibada yako binafsi.
Kanisa la Utatu Utoaji Uhai kwenye Milima ya Sparrow
Maelezo ya ikoni
Maelezo ya ikoni ya Kipa
Chanzo: Diski "Kalenda ya Kanisa la Orthodox 2011" na Nyumba ya Uchapishaji ya Patriarchate ya Moscow
Kwenye ikoni ya "Kipa" ("Mshumaa Usiozimika") Theotokos Mtakatifu Zaidi anaonyeshwa kama mtawa aliye na rozari na fimbo katika mkono wake wa kushoto na mshumaa kulia kwake. Picha ya miujiza ilikuwa iko katika Monasteri ya Alekseevsky katika jiji la Uglich, mkoa wa Yaroslavl. Hadi Juni 23, 1894, ikoni takatifu ilikuwa kwenye ghala la monasteri. Lakini baada ya mgeni mmoja mgonjwa kutoka St. kabla yake, sanamu hiyo ilitendewa kwa heshima kubwa na ushindi ilihamishiwa kwenye Kanisa la Assumption la monasteri. Baada ya kusali mbele ya ikoni ya Theotokos Takatifu Zaidi, mgonjwa alipokea uponyaji kamili. Kwa kushukuru kwa hili, alitoa vazi la dhahabu kwa icon. Tangu wakati huo, uponyaji na faraja zilitolewa kwa kila mtu ambaye alikimbilia kwa Malkia wa Mbinguni kwa imani katika maombezi yake mbele ya Mungu.
Picha ya Kipa (Mshumaa usiozimika) - maelezo
Chanzo: Tovuti "Icons za Kufanya Miujiza za Bikira aliyebarikiwa Mariamu", mwandishi - Valery Melnikov
Ikoni hii inapaswa kutofautishwa na ikoni ya Iverskaya, ambayo pia inaitwa Kipa. Picha hii wakati mwingine huitwa ikoni ya Uglich, kwani ilipata umaarufu katika Monasteri ya Alekseevsky katika jiji la Uglich mnamo 1894. Mnamo Juni 23 mwaka huu, mfanyabiashara wa St. Petersburg alifika Uglich, ambaye alikuwa akiugua ugonjwa mbaya kwa muda mrefu. Mfanyabiashara huyo alimwambia abbot kwamba Mama wa Mungu alimtokea katika ndoto na akamwamuru aende Uglich, ambapo anapaswa kusali mbele ya icon yake. Kwa kuwa mfanyabiashara alielezea kwa undani picha ya Mama wa Mungu ambaye alimtokea, icon iliyohitajika ilipatikana haraka sana. Alikuwa katika chumba cha kuhifadhia monasteri. Kwa mwelekeo wa abati, picha hiyo ilihamishiwa kwa Kanisa la Assumption la monasteri, na mfanyabiashara mgonjwa, akiwa ameomba mbele ya sanamu hiyo, aliponywa mara moja. Kwa shukrani kwa uponyaji wake wa kimuujiza, mfanyabiashara alifunika sanamu hiyo kwa vazi la fedha lililopambwa kwa dhahabu.
Maelezo ya ikoni ya Kipa Mtakatifu Zaidi wa Theotokos (Mshumaa Usiozimika)
Mshumaa wa moto usiozimika wa moto usio na mwili (kipa). Siku moja wanyang'anyi waliamua kuiba nyumba ya watawa. Walianza kumfuata na kuona kwamba mlinzi aliye na mshumaa unaowaka alizunguka nje ya monasteri kila jioni. Na baada ya muda walikuja kwenye monasteri kutubu (hofu iliwashambulia ghafla). Mnyama huyo alijua kuwa mlinzi wao hakuwahi kuzunguka nyumba ya watawa, haswa na mshumaa, na akagundua kuwa ni Mama wa Mungu mwenyewe ambaye alilinda monasteri yao. Mnamo 1894, mkulima aliota picha hii ili aombe mbele yake na apone. Picha hiyo ilipatikana katika vyumba vya kuhifadhia vya monasteri. "Mama yetu wa Kipa," kwa sababu alilinda monasteri. Akathist inasomwa kwa Ikoni ya Iveron, kama ilivyoandikwa nyuma ya ikoni iliyopatikana.
"Bwana aliongoza kwenye uponyaji, ingawa madaktari tayari walikataa kusaidia, walinishauri nisifanye kazi: Nilipata maumivu ya kudumu kwenye mguu wangu, hakuna tiba iliyosaidia. Sasa ninaweza kutembea kwa uhuru na, natumai, ninaleta faida kwa watu: Ninafanya kazi kama mwongozo wa watalii, mara nyingi mimi hutembelea monasteri, ninajaribu kujiunga na imani ya Orthodox mwenyewe na kusaidia wengine. Niokoe, Mungu!"
Wengi wetu tunajua kutokana na uzoefu wa kibinafsi uwezo wa maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, na wengi bado hawajajifunza hili. Kama vile mmoja wa wazee wa kisasa asemavyo: “Mama wa Mungu daima yuko na atakuwa pamoja na wale walio waaminifu kwa Mwanawe wa Kimungu, wanaofuata mwito Wake kwenye njia ya wokovu wa milele. Yeye, kulingana na Mtakatifu John Chrysostom, ndiye Mrithi wa kwanza wa zawadi za Kimungu na Msambazaji wa kwanza wa zawadi hizi na baraka kwa watu wanaotafuta msaada kutoka kwa Bwana na rehema kutoka Kwake. Daima itakuwa hivi, hadi saa na wakati wa mwisho wa maisha ya ulimwengu. Na moyo wetu wa kuamini, ukijua nguvu kubwa ya maombezi ya Mama wa Mungu, daima uanguke miguuni pa Mama wa Mungu na kuugua kwake, mahitaji, huzuni, katika majaribu yote na wakati wa kulia juu ya dhambi. Na Yeye, Furaha ya wote wanaoomboleza, Mama yetu wa Mbinguni, akipanua Jalada Lake kuu, atatuombea na kuokoa na kutuhurumia sisi sote.
Kubwa ni maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, iliyofunuliwa pia kutoka kwa ikoni ya miujiza "Goalkeeper of Uglich", ambayo, kupitia juhudi za Askofu Mkuu wa Yaroslavl Mika (d. 2005), alirudi kwa ile iliyofunguliwa mpya - sasa ya kike - Monasteri ya Alekseevsky, akarudi kwa mara nyingine tena kuangazia ulimwengu kwa Mshumaa Usiozimika wa moto usio na mwili wa upendo wa Mungu.
Leo, kwa imani, tumaini na upendo, waumini wanakuja kwenye picha ya Theotokos Mtakatifu Zaidi "Kipa wa Uglich", au "Mshumaa Usiozimika". Na kwa imani yao wanapokea msaada. Wingi wa miujiza unathibitishwa kwa ufasaha zaidi kuliko maneno yoyote na mapambo yaliyoletwa kwa shukrani kwa msaada wa muujiza wa Mama wa Mungu, ambayo picha ya "Mshumaa Usiozimika" imepambwa kwa wingi. Kwa miaka kadhaa, dada wa monasteri walikusanya ushahidi ulioandikwa wa miujiza, ambayo inaweza kutumika sisi sote kuimarisha imani yetu. 
Haijulikani ikiwa kutakuwa na tiba ya tatizo la milele la wanawake wengi - cellulite, ambayo wala mlo wa kawaida, wala vidonge na vidonge, wala, wakati mwingine, hata mazoezi ya kimwili, yanaweza kusaidia kujiondoa.
1. Msaada wakati wa kujifungua.
N kutoka Uglich anasema: "Nilipokuwa nikitarajia mtoto, nilishauriwa kwenda kwa Monasteri ya Alekseevsky, ambapo ikoni ya "Mshumaa Usiozimika", kwani inasaidia kila mtu. Miezi miwili kabla ya kujifungua, nilikuja kwenye icon na kumwomba Mama wa Mungu anisaidie kujifungua bila matatizo. Na, kwa kweli, nilijifungua haraka, bila maumivu, bila matatizo, kwa mtoto mwenye afya. Sasa mimi huenda kila mara, namshukuru na kumwomba afya ya wapendwa wangu.”
2. Kuponya mguu.
Evgenia Sidyakova kutoka Moscow aliripoti yafuatayo: "Nilipigwa risasi kwenye mguu wangu wa kushoto kutoka kwa kiuno hadi mguu. Nilitibiwa kwa miezi kadhaa na sikuweza hata kutembea na fimbo. Baada ya kuabudu ikoni ya "Mshumaa Usiozimika", kuomba, kuagiza huduma ya maombi - nilihisi kuwa fimbo ilikuwa njiani na sikuihitaji. Kwa utukufu wa Mungu bado ninatembea bila fimbo.”
3. Uponyaji wa ugonjwa wa kike.
Kwa shukrani kwa Mama wa Mungu kwa kupona kwake, Tatyana Belyaeva kutoka Dmitrov anaandika: "Nilipokuwa likizoni katika sanatorium ya Uglich miaka miwili iliyopita, daktari wa magonjwa ya wanawake yawezekana alipendekeza kwamba nilikuwa na ugonjwa mbaya wa kike. Kufika nyumbani, nilichunguzwa, na utambuzi haukuthibitishwa. Namshukuru Mama wa Mungu kwa maombezi. Baada ya yote, baada ya daktari kunigundua, nilikuwa katika Monasteri ya Alekseevsky na kusali mbele ya sanamu Yake ili nipate kupona.
4. Kuponya jeraha.
Mtumishi wa Mungu Irina alishuhudia kwamba alipokea "uponyaji kutoka kwa sanamu ya "Mshumaa Usiozimika wa Moto wa Kimwili." Nilikuwa na jeraha (jipu) ambalo halikuondoka kwa miaka sita, baada ya kusali mbele ya ikoni niliponywa. siku mbili baadaye - jeraha liliponywa. Utukufu kwa Mungu na Mama wa Mungu!”
5. Mwangaza wa ikoni.
Marchenko Galina kutoka Moscow anaandika hivi: “Ninakushukuru, Bwana, kwamba katika kipindi kigumu cha maisha yangu ulinileta kwenye Kanisa hili la Ajabu. Hii ilikuwa zaidi ya miaka 20 iliyopita. Kisha kanisa likaharibiwa. Nikija mara kwa mara katika jiji la Uglich, kila wakati nilipokuja katika kanisa hili na kuamini kwamba siku moja ningeweza kuingia humo na kusali. Na muujiza ulifanyika. Aliinuka kutoka kwenye magofu ili picha ya Mama wa Mungu "Kipa" iweze kurudi nyumbani kwake. Mwanzoni, ikoni ilikuwa na mwonekano "wa kutisha" kidogo - picha ilikuwa giza na kali. Miaka kadhaa imepita, na leo niliona ikoni ikimulika kutoka ndani na kuangaza joto la ajabu. Katika monasteri kuna neema, mwanga na furaha. Nafsi yangu haijawahi kujisikia vizuri mahali popote. Sikuzote mimi hujitahidi kuja Uglich angalau mara moja kwa mwaka, kwenye Kanisa langu la Ajabu na kusali hapa.”
6. Kuimarisha imani.
Nina Shidyavina kutoka Moscow anasema: "Kwa ajili yangu, Convent ya Alekseevskaya ndio mahali pazuri zaidi ambapo ninaweza kuwa na mimi, kuhisi imani na upendo. Mawasiliano na Mungu, ambayo ni muhimu sana kwa watu wetu sasa, yanaweza kuhisiwa karibu sana hapa. Kila ikoni inatia moyo imani. Picha ya muujiza ya Mama wa Mungu "Kipa" ni ishara ya malango ambayo yamefunguliwa kwa kila mtu anayekuja hekaluni. Ninaamini kuwa watu wataomba na kuponywa na ikoni hii. Asante Mungu! Okoa, hifadhi na uhurumie mahali hapa penye baraka.”
7. Kurudisha amani kwa familia.
E. Rusanova kutoka Moscow alikuja kwenye icon "Mshumaa Usiozimika" na baraka ya kuhani. Mwanawe alipigana huko Chechnya. Aliporudi kutoka vitani, alioa na kupata mtoto. Lakini wazazi wa mke wake walimpinga kijana huyo kwa sababu alikuwa na ugonjwa wa vita na hakuweza kupata kazi. Mama mwenye huzuni alikwenda kanisani, akageuka kwa makuhani na wanasaikolojia. Hakuna kilichosaidia. Kasisi mmoja alinishauri niende, labda zaidi ya mara moja, hadi Uglich, kusali mbele ya sanamu “Mshumaa Usiozimika.” Taratibu hali ilianza kubadilika. Ugonjwa wa mwanangu wa mkongwe wa mapigano umekaribia kutoweka, ana kazi, na uhusiano wake na watu wa ukoo wa mke wake umeboreka. Mama wa askari wa zamani aliwaambia kwa shukrani dada wa monasteri juu ya muujiza huu.
8. Kumponya aliyepooza.
Tatyana kutoka Uglich aliripoti kwamba mtoto wake Alexey mwenye umri wa miaka 14 alipata maambukizo makali ya virusi, baada ya hapo hakuweza kutembea kwa muda mrefu, na hata kula akiwa amelala. Aliletwa kwenye ikoni ya miujiza "Mshumaa Usiozimika" kwenye Monasteri ya Alekseevsky. Mara tu baada ya sala kwenye ikoni, mtoto alisimama na kuanza kutembea.
9. Uponyaji mwingine wa mguu.
Alevtina kutoka Yaroslavl alifika kwenye Monasteri ya Alekseevsky ili kuagiza huduma ya maombi mbele ya picha ya "Mshumaa usiozimika" wa Mama wa Mungu na akasema yafuatayo: "Mwisho wa Agosti, alitumikia ibada ya maombi na akathist kwa Mama. ya Mungu mbele ya ikoni ya "Mshumaa Usiozimika" na kuhusu afya kwa miezi sita. Msaada ulikuja mapema. Bwana alileta uponyaji, ingawa madaktari tayari walikataa kusaidia na kunishauri nisifanye kazi: Nilipata maumivu ya kudumu kwenye mguu wangu, hakuna matibabu yaliyosaidia. Sasa ninaweza kutembea kwa uhuru na, natumai, ninaleta faida kwa watu: Ninafanya kazi kama mwongozo wa watalii, mara nyingi mimi hutembelea monasteri, ninajaribu kujiunga na imani ya Orthodox mwenyewe na kusaidia wengine. Niokoe, Mungu! Wasaidie waumini wote na wale wanaojaribu kujiunga na imani.”
10. Uponyaji mwingine wa mguu.
Barua ilitumwa kwa Mama Magdalene: “Okoa, Bwana, Mama Abbess! Samahani kama nilikuhutubia vibaya. Jina langu ni Natalya, niligeuka umri wa miaka 56 mnamo Agosti, labda nilikuja kwa imani nilipokuwa na umri wa miaka arobaini, na labda hata mapema. Mwaka huu, mume wangu na mjukuu, nilikuwa na bahati ya kusafiri kando ya Volga kutoka Moscow hadi Cheboksary na kurudi. Tulitembelea mahekalu na nyumba za watawa nyingi. Mnamo tarehe 24 Agosti tulikaa Uglich. Tulitembelea kanisa la Tsarevich Dimitri, na kisha tukaelekea kwenye monasteri yako. Tulipelekwa kwenye Kanisa la Assumption. Mama, ambaye alikuwa kwenye safu ya kitabu, alituambia juu ya picha yako ya miujiza, alisema kwamba si muda mrefu uliopita mwanamke aliponywa kutoka kwake. Mume wangu na mimi tuliuliza mama yangu mara mbili na kukumbuka jina "Mshumaa" (samahani ikiwa ni makosa). Tafadhali usinihukumu, kusahau kwangu sio kutokana na kutojali na kutoheshimu mambo matakatifu, lakini kutokana na sclerosis. Sisi sote, pamoja na mjukuu, tulibusu icons zako na kwenda kwenye meli. Siku hii, mguu wangu wa kulia uliuma sana hivi kwamba sikuweza kufika kwenye hekalu lako, na kisha kurudi ilinibidi kutambaa; na ghafla, tulipohama kutoka kwa kuta za monasteri na kuvuka barabara, wingu mpole, lenye joto kidogo lilionekana karibu na upande wa kulia, hali hii ilidumu labda kwa dakika, ilikuwa hisia ya ajabu, siwezi kuielezea. - mguu wangu ulikwenda kabisa. Nilisimama na kumwambia mume na mjukuu wangu: “Maumivu ya mguu yangu yamepungua kabisa, ni Mama wa Mungu aliyeniponya.” Wangu walishangaa na kufurahiya. Utukufu kwa Mungu na Mama wa Mungu!”
11. Uponyaji kutoka kwa utasa.
Natalya kutoka Moscow anaandika hivi: “Ninamshukuru Bwana Mungu wetu Yesu Kristo! Ulinileta kwenye hekalu hili kwa ikoni ya muujiza "Mshumaa Usiozimika" katika wakati mgumu. Binti yangu, ambaye aligunduliwa kuwa na utasa, alikuwa anatarajia mtoto, lakini bado kulikuwa na hatari kubwa ya kuharibika kwa mimba. Baada ya kuheshimu kaburi hili mara moja tu, afya yake ilibadilika kimiujiza na akajifungua msichana mwenye afya. Asante Mungu kwa kila jambo! Mimi, mwenye dhambi, sina maneno yanayoweza kueleza furaha na hofu ninayohisi. Asante!"
12. Kupata hasara.
Tatiana kutoka Moscow alifika kwenye Monasteri ya Alekseevsky kumshukuru Theotokos Mtakatifu Zaidi na akasema: "Tunapumzika katika sanatorium ya Uglich." Mjukuu wangu Daria alipoteza msalaba wake leo na alikuwa na huzuni sana. Nilimfariji:
Mungu akipenda, utapata. Mjukuu wangu alienda kula chakula cha mchana, na nikaanza kusali mbele ya picha ya Mama wa Mungu "Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Immaterial." Alimuuliza Theotokos Mtakatifu zaidi kutakasa njia yake na kumpeleka kwenye msalaba uliopotea. Dasha alirudi kutoka kwa chakula cha mchana katika mhemko mzuri, mwenye moyo mkunjufu, mwenye furaha, na akasema kwamba amepata msalaba. Msimamizi alipomwona, alisema: “Nenda, msalaba wako unaning’inia kwenye mlango wa orofa ya nne.” Theotokos Mtakatifu Zaidi, kama "Mshumaa Usiozimika," iliangaza kwenye njia ya kitu kitakatifu kilichopotea. Ninakushukuru, Bwana, nakupenda na kukuamini Wewe.”
13. Kuzaliwa salama.
Lyubov Rakitina kutoka Uglich aliripoti: "Binti yangu Yulia alipata uchungu bila kutarajia. Afadhali nilikwenda hekaluni na kuanza kusali kwenye sanamu ya Theotokos Takatifu Zaidi “Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Kidunia.” Alisali kwamba binti yake ajifungue salama mimba yake na ajifungue mtoto mwenye afya njema. Nilipokea habari za kuzaliwa kwa mjukuu wangu wa kike papa hapa hekaluni. Na leo tumemleta msichana wetu ili abatizwe. Ninakushukuru, Bwana, kwa rehema zako!”
14. Athari ya neema katika nafsi.
Dada wa Monasteri ya Alekseevsky mara nyingi hupokea barua kutoka sehemu tofauti za Urusi kutoka kwa watu ambao wamechukua kutoka Uglich cheche ya neema ya Mungu mioyoni mwao. Kwa hivyo, Tatyana Shatalova kutoka Kashin anaandika: "Tulienda Uglich pamoja na kasisi kwenye hija. Nilipenda sana monasteri yako, na ikoni ya "Mshumaa Usiozimika" ikawa ikoni yangu ninayopenda. Nilikutembelea mara moja tu, ningependa kuja tena, lakini hakuna njia. Ninakuomba, ikiwa inawezekana, nitumie icon ndogo "Mshumaa usiozimika". Yeye husimama mbele ya macho yangu kila wakati.”
15. Mgeni wa ajabu.
Mwanamke anayeitwa Olga alisema kwamba miaka mitatu iliyopita alifanyiwa upasuaji kwenye tezi yake ili kuondoa uvimbe wa saratani. Usiku wa kabla ya upasuaji, Theotokos Mtakatifu zaidi alimtokea akiwa amevalia mavazi meusi. Alitembea hadi kitandani na alionekana kumtuliza Olga. Operesheni ilifanikiwa. Mwaka mmoja baadaye, Olga na familia yake walikwenda Uglich na kwenda kwa Convent ya Alekseevsky. Mshangao wake haukujua mwisho alipoona icon ya Mama wa Mungu, amevaa nguo nyeusi. Kabla ya tukio hili, Olga hakuwahi kuona tu, lakini hakuwahi hata kusikia juu ya picha ya "Kipa" ya Mama wa Mungu, ambayo ilimpa amani katika nyakati ngumu. Sasa Olga ana ikoni hii nyumbani, anaiona kama mlinzi wake na huigeukia kila wakati katika nyakati ngumu.
16. Kumponya mtu mzee.
Lyubov Kuznetsova kutoka Moscow aliona ikoni "Mshumaa Usiozimika" kwenye maonyesho ya "Orthodox Rus" baadaye alituma barua ya shukrani kwa Monasteri ya Alekseevsky: "Kwenye maonyesho ya "Orthodox Rus" niliamuru magpie juu ya afya ya watu. mtumishi mgonjwa sana wa Mungu Nicholas, baba yangu, na pia ibada ya maombi kwa Convent ya Alekseevsky ya Malkia wa Mbinguni, picha yake ya muujiza "Mshumaa wa Moto usiozimika wa Immaterial." Nilionywa kuwa wataanza kuswali tarehe 14, wakifika mahali hapo. Na muujiza ulifanyika, yaani - kutoka 14 niliona uboreshaji mkali katika afya ya baba yangu, alianza kupona mbele ya macho yetu. Sasa ana umri wa miaka 88 kamili, afya yake ni ya kuridhisha. Ninamshukuru Bwana Mungu na Mama wa Mungu na ikoni yake ya miujiza kwa msaada wao! Pia ninatoa shukrani zangu kwa kina dada wanaosali wa monasteri.”
17. Msaada katika kupata fadhila.
Barua zingine hufunua siri ya "moyo uliofichwa wa mtu": "Barua ya shukrani! Mafanikio, furaha, furaha, neema ya Mungu kwa Kanisa la Malazi ya Bikira Maria aliyebarikiwa huko Uglich. Baada ya kuitembelea katika msimu wa joto na kuheshimu ikoni "Mshumaa Usiozimika," nilipata nguvu mpya. Mama wa Mungu alinisaidia sana maishani kuvumilia, kujinyenyekeza, kuvumilia na kupenda. Nikirudi hapa wakati wa majira ya baridi kali, ninatoa shukrani za kawaida mbele ya aikoni ya "Mshumaa Usiozimika" na tena ninahisi neema na usaidizi. Kwa upinde wa chini na shukrani na heshima katika siku za Kuzaliwa Mtakatifu wa Kristo. A. Petrova."
18. Uponyaji mwingine kutoka kwa utasa.
S.V.V. kutoka kwa Uglich ashuhudia: “Mwaka jana niligundua kwamba nilikuwa mgonjwa sana, na madaktari wa eneo hilo hawakuwa na uwezo wa kunisaidia. Nilikwenda Yaroslavl, ambako walinipa upasuaji. Lakini walinionya kwamba ikiwa haitaisha vizuri, ningebaki kuwa tasa. Nilikuja kwenye kanisa hili, nikaomba mbele ya Picha ya Uglich ya Mama wa Mungu "Kipa," na Mama wa Mungu alinisaidia. Upasuaji ulifanikiwa na sasa ninaweza kupata watoto.”
19. Uponyaji mwingine kutoka kwa utasa.
Mahujaji wacha Mungu walituma barua ifuatayo kwa Monasteri ya Alekseevsky: "Asante! Familia yetu itakushukuru kila wakati kwa kutusaidia katika magumu yetu. Tulikuja kwako na ombi la afya na ustawi wa binti yetu mpendwa Anastasia. Madaktari walisema kwamba tunaweza kusubiri kwa muda mrefu sana kwa ajili ya watoto, au kwamba huenda vijana wetu wasiwe nao kabisa. Lakini tulikuja kwako na tukaomba kwa Mama wa Mungu kwenye ikoni ya "Mshumaa Usiozimika". Na muujiza ulifanyika! Mara tu baada ya kuwasili kutoka kwa hekalu lako takatifu, ikawa kwamba binti yetu alikuwa mjamzito, na sasa tunatazamia mjukuu wetu wa kwanza! Asante! Familia ya Dubaev na familia ya Sorokin."
20. Muujiza wa uponyaji wa mtoto mchanga na uongofu wa wazazi wake kwenye imani.
Mahujaji kutoka Moscow waliacha hadithi ya kina cha kushangaza katika kitabu cha miujiza: "Bwana! Asante! Kufuatia njia Yako isiyoweza kuchunguzwa, tulifika katika jiji la Uglich mnamo 2005. Tulikuja kwenye hekalu hili na kuona picha ya Mama wa Mungu "Mshumaa Usiozimika." Ikoni ilizama ndani ya roho yangu. Mama wa Mungu alionekana kana kwamba yuko hai. Nilitaka kulia kwa furaha, ambayo, kwa bahati mbaya, hutokea mara chache. Tunaanza tu kutembelea makanisa kwa imani.
Kwa ujumla, hii ni hadithi ndefu, lakini najua jambo moja kwa hakika - kwamba Mama wa Mungu mara moja aliokoa mtoto wetu. Kwa wiki mbili, madaktari hawakuweza kufanya uchunguzi sahihi; Nyumba yetu yote ilijaa dawa. Mwanangu, alikuwa na umri wa miaka 4 wakati huo, hakuwa na kupata bora: kupumua kwa pumu, ilikuwa vigumu kuvuta na kuvuta pumzi. Madaktari, wakikosa uvumilivu, waliamuru uchunguzi wa damu kutoka kwa mshipa. Usiku kabla ya kwenda kwa uchambuzi, nilikuwa na ndoto. Kawaida ndoto hazikumbukwa, lakini hapa kila kitu kilikuwa tofauti kabisa. Niliota jiji la Uglich, niliota nyumba ya watawa. Niliota ikoni hii, uso mzuri ambao ulinishangaza. Wakati huo sikukumbuka hata ikoni hii inaitwa nini, ni picha tu iliwekwa ndani ya roho yangu. Uso huu wa ajabu ulikuwa nami usiku kucha. Asubuhi tulianza kujiandaa kwa ajili ya hospitali, na mimi, nikilia, nikamgeukia Mama Theotokos Mtakatifu Zaidi: "Mama, tufanye nini?"
Ghafla mtoto alianza kukohoa sana. Nilimkimbilia, na ghafla mwanangu akanipa kipande kikubwa cha mwili wa kigeni kwenye kiganja chake kilicholowa. Hatimaye tulimpeleka kliniki, ambako madaktari walisema kwamba amepona kabisa; ugonjwa wa pumu umepita. Wiki mbili za kuvuta pumzi zinazoendelea, vidonge, kuingizwa kwa mtoto mdogo, ambayo haikuboresha, basi tulikuwa tumechoka, wazazi wataelewa hili. Na kwa ajili yetu, watu wa imani kidogo wakati huo, msaada wa Mama wa Mungu wa papo hapo kwa maombi yangu ya kukata tamaa ulitutikisa kwa kina cha roho zetu. Ilikuwa ni mshtuko mkali sana, muujiza! Kutokana na tukio hili tulianza kumfikiria Mungu, tukasoma vitabu vilivyoandikwa kwa utukufu wa Mungu. Kila kitu kimekuwa tofauti!
Tunakushukuru, Bwana! Mama Mtakatifu wa Theotokos, asante! Tulikuja mwaka huu kukuabudu pamoja na mtoto wetu. Volkovy Natalya Nikolaevna, Konstantin Alekseevich na Nikolai."
21. Msaada wakati wa upasuaji.
Galina Domracheva kutoka Chashnikovo, mkoa wa Moscow, alifika Uglich kwa meli "Alexei Vatchenko" mnamo Mei 2006 na akashuhudia kama ifuatavyo: "Nilikuwa katika jiji lako kwenye safari mnamo 2005, nilitembelea nyumba yako ya watawa. Nilikuwa karibu kufanyiwa upasuaji kwa ushauri wa mama zangu, niliomba kwa Mama wa Mungu mbele ya ikoni yake "Mshumaa Usiozimika" na kuchukua icon yake pamoja nami. Kwa ikoni hii "Mshumaa Usiozimika" nilikwenda hospitalini, ambapo upasuaji ulifanyika. Mungu aliniokoa ... Na ninakushukuru kwa ushiriki wako, kwa kunibariki na kwa ukweli kwamba kila kitu kiligeuka vizuri. Afya njema kwenu nyote."
22. Kumponya mtoto tumboni.
R. Gerasimova kutoka Uglich aliomba kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi mbele ya icon ya "Mshumaa Usiozimika", kwa Mtakatifu Nicholas Wonderworker na Martyr Mkuu Panteleimon kwa ajili ya uponyaji wa mjukuu wake ambaye hajazaliwa, ambaye, kulingana na madaktari, alipaswa kuwa. kuzaliwa mgonjwa. Na mnamo Juni 24, 2006, msichana mwenye afya kabisa alizaliwa ulimwenguni.
23. Uponyaji kutoka kwa saratani.
Anna Alexandrova kutoka Moscow alikuwa mgonjwa sana hati zilizothibitisha utambuzi wake wa saratani zilihifadhiwa. Alipokea uponyaji kutoka kwa ikoni "Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Ulimwengu." Ikoni ilitumika kwenye eneo la kidonda, na tumor ikatoweka.
24. Msaada katika kutatua tatizo la makazi.
Alevtina kutoka kijiji cha Sera, wilaya ya Myshkinsky, alifika kwenye Monasteri ya Alekseevsky kumshukuru Mama wa Mungu, ambaye, kupitia maombi mbele ya picha yake ya muujiza "Mshumaa usiozimika," alisaidia watoto wa Alevtina katika ununuzi wa nyumba.
25. Kuondoa ugonjwa wa ngozi.
Natalya Sergeevna Krasnova alishuhudia kwamba Theotokos Mtakatifu Zaidi alimsaidia kuondoa kuwasha kwa ngozi na chunusi.
26. Msaada mwingine kutoka kwa ugonjwa wa ngozi.
Galina Gurskaya kutoka Moscow alishuhudia kwamba alipokea uponyaji kutoka kwa eczema kutoka kwa ikoni ya miujiza "Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Immaterial."
27. Uponyaji wa uvimbe.
Yakovlev Vladimir Mikhailovich na Yakovleva Raisa Semenovna kutoka Balashikha, mkoa wa Moscow, walisali mbele ya icon "Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Immaterial" na mumewe, Yakovlev Vladimir Mikhailovich, alipoteza uvimbe mkononi mwake.
28. Kuponya na kuimarisha imani.
Nina kutoka Staraya Kupavna, mkoa wa Moscow, anaandika: "Monasteri ya Alekseevsky ni mahali patakatifu. Nilikuja hapa kwa mara ya kwanza katika msimu wa joto wa 2006. Nilisali sana kwa Mama wa Mungu kwenye ikoni ya "Mshumaa Usiozimika" kwa afya ya Vladimir, ambaye alikuwa chini ya usimamizi wa madaktari na ugonjwa mbaya unaoshukiwa. Mwisho wa Agosti utambuzi uliondolewa. Sasa nimekuja tena kushukuru na kuomba ili apone: jamaa yangu Anatoly ni mgonjwa sana. Ninamwomba Bwana na Mama wa Mungu msaada. Ninaamini katika uponyaji. Ninaondoka kwenye monasteri kwa matumaini. Na, bila shaka, ninataka kuwa hapa mara nyingi iwezekanavyo.
29. Uponyaji wa mwili na roho.
Mtumishi wa Mungu Nina alipokea uponyaji kutokana na ugonjwa wa ngozi kwa kugeukia Theotokos Takatifu Zaidi “Mshumaa Usiozimika.” “Na, muhimu zaidi, nilielewa,” aandika Nina, “kwamba ni lazima tutubu dhambi zetu. Sio rahisi sana - magonjwa yetu yote. Ninamshukuru Mwombezi, Theotokos Mtakatifu Zaidi!”
30. Uponyaji mwingine kutoka kwa saratani.
Olga kutoka Uglich ashuhudia: “Ninamshukuru Mama ya Mungu kwa kumponya baba yangu kupitia sala kwenye sanamu “Mshumaa Usiozimika.” Madaktari walimgundua kuwa na saratani, hatua ya nne, isiyoweza kupona. Na sasa yuko kwenye marekebisho."
31. Jeraha la uponyaji.
Svetlana Delectorskaya kutoka Moscow alisema: "Katika msimu wa joto, nilipata ajali ya gari na kujeruhiwa mguu wangu. Hakuna kilichoweza kuponya jeraha. Mnamo Januari, nilienda likizo kwenye sanatorium ya Uglich, nilikuja kwa Kanisa la Divnaya na nikanunua mafuta kutoka kwa ikoni ya "Mshumaa Usiozimika". Nilianza kupaka kidonda kila siku. Baada ya wiki mbili kila kitu kilipona. Sasa nilikuja hasa kutoka kijiji cha Pokrovskie Gorki (tumekuwa na nyumba huko kwa miaka 30) kumshukuru Mama wa Mungu, kuomba na kununua mafuta zaidi, tangu nilipoanguka na kujeruhiwa vibaya mguu wangu tena. Natumai unaweza kusaidia."
32. Uponyaji kutokana na kiwewe cha akili.
Larisa alifika kwenye Monasteri ya Alekseevsky kwa huzuni kubwa. Alisema: “Nataka kuondoa kumbukumbu za miaka niliyoishi na mume wangu wa zamani. Kulikuwa na kila kitu: furaha, furaha, maumivu, uwongo, na usaliti. Haikuwezekana kuboresha uhusiano, ninaelewa kuwa wote wawili wana lawama. Huwezi kufuta miaka 16 ambayo tulikuwa pamoja kutoka kwa maisha yako; Nimekuwa talaka kwa miaka 9, lakini roho yangu na mawazo yanarudi kwake. Jinsi nilivyoota kuweka kila kitu kwa mpangilio, kurekebisha kila kitu, kuwa mvumilivu zaidi kwa usaliti wake na udhalilishaji, lakini bure. Nilikuja kwenye ardhi ya Uglich ili kujiondoa mawazo na mawazo angalau kidogo, ili kupata angalau "kusukuma" ndogo kwa maisha mapya bila wasiwasi, hofu na kutoamini katika uhusiano safi kati ya mume na mke. Ninatoa ikoni takatifu "Mshumaa Usiozimika" pete yangu ya harusi. Ninaamini kwamba Mama wa Mungu atanisaidia kuondoa maumivu.”
33. Msaada mwingine kutoka kwa ugonjwa wa ngozi.
T. Tishchenko hakuweza kutibu ngozi yake ya uso kwa muda mrefu. Alimwomba Mama wa Mungu msaada kutoka kwa icon ya "Mshumaa usiozimika" na akapokea uponyaji wa kimiujiza.
34. Uponyaji kutokana na ulevi.
Olga kutoka Moscow alimgeukia Mama wa Mungu mbele ya ikoni yake "Mshumaa Usiozimika" kwa msaada kwa kaka yake, ili aache kutamani pombe na kwenda kwa daktari. Kabla ya hapo, ndugu huyo hakuwahi kutaka kutafuta msaada wa wataalamu, lakini Olga aliposali na kumuuliza Mama wa Mungu, yeye mwenyewe aliamua kuacha pombe na kukubali matibabu.
35. Msaada katika kuanzisha familia.
Nadezhda kutoka Mytishchi alimgeukia Mama wa Mungu mbele ya picha ya "Mshumaa Usiozimika", akiomba msaada katika kupata furaha ya familia kwa binti yake. Ombi lilisikilizwa. “Ninakushukuru,” aandika Nadezhda, “na mimi husali daima kwa Mama ya Mungu ili kuhifadhi zawadi hii Yake.”
36. Kuponya kiboko.
Valentina kutoka Uglich alifika kwenye Monasteri ya Alekseevsky na akauliza ikoni ya "Mshumaa Usiozimika" kwa operesheni iliyofanikiwa kwa mtoto wake Andrei, ambaye alikuwa amevunjika nyonga. Maombi ya mama ya kuomba msaada yalisikiwa na Mama wa Mungu. Mwana amepona.
37. Ukombozi kutoka kwa kifo.
Tatyana kutoka Elektrostal, eneo la Moscow, anaripoti hivi: “Wakati wa safari kando ya Volga, mwanangu Alyosha, aliyekuwa na umri wa miaka 14 wakati huo, aliugua ugonjwa wa peritonitis. Walinitoa kwenye meli, wakamfanyia upasuaji, na madaktari wakasema kulikuwa na matumaini kidogo. Mama wa Mungu, ikoni yake kutoka kwa Monasteri ya Alekseevsky "Mshumaa Usiozimika," ilisaidia. Baada ya upasuaji katika chumba cha wagonjwa mahututi, ikoni hii ilikuwa karibu na kitanda cha mwanangu. Hata muuguzi alinihakikishia kwamba ikiwa alikuwa Orthodox (alikuwa na msalaba) na alikuwa na icon hiyo, basi angeweza kuishi. Kwa neema ya Mungu, mwana alinusurika na sasa anamaliza chuo.
38. Hadithi ya mtawa Juliania, mkazi wa Monasteri ya Alekseevsky.
Mnamo 2006, mapema Juni, kwa baraka ya Mzee Baba Blasius, nilikuja kwa Monasteri ya Alekseevsky kwa utii. Nilikuja hapa na radiculitis mbaya, sikuweza kutikisa kichwa changu, nilikuwa nikivuta mguu wangu, na niliendelea kufikiria - nitafanya nini hapa? Kwa nini nilibarikiwa kujiunga na monasteri? Kwa kuongeza, osteochondrosis ilikuwa kali sana: sikuweza kuinua mikono yangu, maumivu yalikuwa makubwa. Kwa ujumla, niliugua kila mahali. Na baba yangu, muungamishi, aliniambia kwamba hapa ikoni ya miujiza ni "Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Ulimwengu." Wewe, anasema, njoo kwake, omba, uulize. Nilikwenda kwenye ikoni, nikaomba, nikauliza, na kusahau kuwa haya yote yaliniumiza. Na kisha wiki moja baadaye nilikumbuka, na hakuna kitu kinachoniumiza! Wakati fulani ulipita, mikono yangu ilianza kuumiza, Mama wa Mungu aliuliza, akaheshimu sanamu ya miujiza, na akaponywa tena. Kwa hivyo kila wakati huja kwake na kuuliza. Ndiyo, sisi sote, dada wote, tunakuja kwake, kidogo tu - udhaifu wa mwili au aina fulani ya huzuni.
39. Msaada katika suala la biashara.
Vladimir kutoka Moscow alipokea baraka kutoka kwa ikoni ya "Mshumaa Usiozimika" kwa uuzaji wa nyumba katika mkoa wa Moscow. Kwa muda mrefu, zaidi ya miaka minne, hakuweza kukusanya hati na kupata mnunuzi. Baada ya kupata baraka, ndani ya miezi miwili alisajili nyumba na kukamilisha shughuli ya kuuza. Baada ya hapo alikuja kwa Monasteri ya Alekseevsky kumshukuru Bwana na Mama wa Mungu na kushuhudia juu ya muujiza huo.
40. Kwa mara nyingine tena kuhusu usaidizi katika kuanzisha familia.
Valentina kutoka Moscow alitembelea Monasteri ya Alekseevsky huko Maslenitsa mnamo 2006 na kumuuliza Mama wa Mungu kwenye ikoni ya "Mshumaa Usiozimika" kwa ndoa iliyofanikiwa ya binti yake Photinia. Mnamo 2008, binti aliolewa na akazaa mtoto wa kiume. "Kwa kurudia," anaandika Valentina, "niligeukia sura angavu ya Mama wa Mungu - na sala zangu zote zilijibiwa. Namshukuru Bwana na Mama wa Mungu!”
41. Msaada katika magonjwa, huzuni na kupata imani.
Mtumishi wa Mungu Tatiana anaandika hivi: “Ninamshukuru Mama wa Mungu, kupitia sanamu ya “Mshumaa Usiozimika,” nikiwa bado sijawa kanisani, nilipokea uponyaji wa kimuujiza kutokana na ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa mastopathy. Hapa, kwenye ikoni, alipata faraja kwa huzuni kali - kupoteza mtoto wake na mumewe. Na muhimu zaidi, nilipata imani ya kweli. Theotokos Mtakatifu Zaidi, tuokoe!”
42. Uponyaji wakati wa maandamano ya kidini yenye sanamu ya kimuujiza “Mshumaa Usiozimika.”
Mimi, Ksenia Nikolaevna Puchkova, nashuhudia uponyaji ambao ulinitokea wakati wa maandamano na picha ya Mama wa Mungu "Mshumaa Usiozimika," ambao ulifanyika mnamo Julai 6, 2010. Niligunduliwa kuwa na polyp kwenye kamba yangu ya sauti na kuamuru kufanyiwa upasuaji ili kuiondoa. Nimekuwa nikiimba katika hekalu la Mungu kwa miaka 30 na niliogopa sana kwamba upasuaji ungenizuia kuimba zaidi, na niliomba uponyaji, ambao nilipokea. Utukufu kwa Mungu na Mama Yake Safi Sana!
Ifuatayo: monasteri ya Alekseevskaya - mlinzi wa picha ya "Mshumaa usiozimika"
