Picha ya Kipa wa Mama wa Mungu - inamaanisha, inasaidia nini. Picha "Kipa", au "Mshumaa Usiozimika": Picha ya Mama wa Mungu inauliza nini Picha ya muujiza ya kipa wa Uglich

Maneno ya miujiza: ikoni ya mshumaa usiozimika na sala kwa ajili yake kwa maelezo kamili kutoka kwa vyanzo vyote tulivyopata.

Picha za Orthodox za Mama wa Mungu, Kristo, malaika na watakatifu

• ukurasa wa nyumbani
• Icons za Bikira Maria
• Icons za Kristo
• Icons za Malaika
• Icons za Watakatifu

menyu ya tovuti

Mtumiaji

 Ikoni ya Theotokos Takatifu Zaidi "Kipa wa Uglich (Mshumaa Usiozimika)"

Chaguzi za jina la ikoni:

• Kipa
• Kipa Uglichskaya
• Mshumaa usiozimika
• Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Immaterial

Hali katika Orthodoxy: Picha ya Orthodox, iliyotajwa katika kitabu cha kila mwezi.

Sehemu hiyo ilianzishwa na mwanachama [ tol] 2009-11-11, ilihaririwa mwisho na [ tol] 2016-02-12.

Chanzo: Diski "Kalenda ya Kanisa la Orthodox 2011" na Nyumba ya Uchapishaji ya Patriarchate ya Moscow

Kwenye ikoni ya "Kipa" ("Mshumaa Usiozimika") Theotokos Mtakatifu Zaidi anaonyeshwa kama mtawa aliye na rozari na fimbo katika mkono wake wa kushoto na mshumaa kulia kwake. Picha ya miujiza ilikuwa iko katika Monasteri ya Alekseevsky katika jiji la Uglich, mkoa wa Yaroslavl. Hadi Juni 23, 1894, ikoni takatifu ilikuwa kwenye ghala la monasteri. Lakini baada ya mgeni mmoja mgonjwa kutoka St. kabla yake, sanamu hiyo ilitendewa kwa heshima kubwa na ushindi ilihamishiwa kwenye Kanisa la Assumption la monasteri. Baada ya kusali mbele ya ikoni ya Theotokos Takatifu Zaidi, mgonjwa alipokea uponyaji kamili. Kwa kushukuru kwa hili, alitoa vazi la dhahabu kwa icon. Tangu wakati huo, kila mtu ambaye alikimbilia kwa Malkia wa Mbingu kwa imani katika maombezi yake mbele ya Mungu alipewa uponyaji na faraja na ikoni ya muujiza ya Mama wa Mungu "Kipa".

Chanzo: Tovuti "Icons za Kufanya Miujiza za Bikira aliyebarikiwa Mariamu", mwandishi - Valery Melnikov

Ikoni hii inapaswa kutofautishwa na ikoni ya Iverskaya, ambayo pia inaitwa Kipa. Picha hii wakati mwingine huitwa ikoni ya Uglich, kwani ilipata umaarufu katika Monasteri ya Alekseevsky katika jiji la Uglich mnamo 1894. Mnamo Juni 23 mwaka huu, mfanyabiashara wa St. Petersburg alifika Uglich, ambaye alikuwa akisumbuliwa na ugonjwa mbaya kwa muda mrefu. Mfanyabiashara huyo alimwambia abbot kwamba Mama wa Mungu alimtokea katika ndoto na kumwamuru aende Uglich, ambapo anapaswa kusali mbele ya icon yake. Kwa kuwa mfanyabiashara alielezea kwa undani picha ya Mama wa Mungu ambaye alimtokea, icon iliyohitajika ilipatikana haraka sana. Alikuwa katika chumba cha kuhifadhia monasteri. Kwa mwelekeo wa abati, picha hiyo ilihamishiwa kwa Kanisa la Assumption la monasteri, na mfanyabiashara mgonjwa, akiwa ameomba mbele ya sanamu hiyo, aliponywa mara moja. Kwa shukrani kwa uponyaji wake wa kimuujiza, mfanyabiashara alifunika sanamu hiyo kwa vazi la fedha lililopambwa kwa dhahabu.

Mshumaa wa moto usiozimika wa moto usio na mwili (kipa). Siku moja wanyang'anyi waliamua kuiba nyumba ya watawa. Walianza kumfuata na kuona kwamba mlinzi aliye na mshumaa unaowaka alizunguka nje ya monasteri kila jioni. Na baada ya muda walikuja kwenye monasteri kutubu (hofu iliwashambulia ghafla). Mnyama huyo alijua kuwa mlinzi wao hakuwahi kuzunguka nyumba ya watawa, haswa na mshumaa, na akagundua kuwa ni Mama wa Mungu mwenyewe ambaye alilinda monasteri yao. Mnamo 1894, mkulima aliota picha hii ili aombe mbele yake na apone. Picha hiyo ilipatikana katika vyumba vya kuhifadhia vya monasteri. "Mama wa Mungu Kipa," kwa sababu alilinda monasteri. Akathist inasomwa kwa Ikoni ya Iveron, kama ilivyoandikwa nyuma ya ikoni iliyopatikana.

Chanzo: Kitabu "E. Mwanakijiji. Mama wa Mungu. Maelezo ya maisha yake ya kidunia na icons za miujiza"

Mama wa Mungu kwenye ikoni hii anaonyeshwa kama mtawa mwenye fimbo na rozari katika mkono wake wa kushoto na mshumaa katika mkono wake wa kulia. Picha hii iko katika Monasteri ya Alekseevsky katika jiji la Uglich, mkoa wa Yaroslavl. Hadi 1894, ikoni ilibaki kwenye ghala la monasteri. Mnamo Juni 23 mwaka huu, mfanyabiashara mgonjwa aliwasili kutoka St. Petersburg kwenye monasteri. Kuonekana kwa abbot, alizungumza kwa undani juu ya ugonjwa wake na kwamba Mama wa Mungu alimtokea katika ndoto na kumwamuru aende Uglich, ambapo ikoni yake iko, na kusali mbele yake, akimwahidi uponyaji. Abate aliamuru kupata ikoni hii. Amri yake ilitekelezwa, na ikoni ilihamishiwa kwa ushindi mkubwa kwa Kanisa la Assumption la monasteri. Wakati mfanyabiashara mgonjwa alipoomba mbele yake, hivi karibuni alipona kabisa. Kwa shukrani kwa uponyaji aliopokea, alifunika sanamu hiyo kwa vazi la fedha lililopambwa kwa dhahabu. Hivi sasa, picha hii ya muujiza ya Mama wa Mungu pia inatoa uponyaji kwa wale wanaokimbilia kwa Malkia wa Mbinguni kwa imani katika maombezi yake mbele ya Mungu. Kwa[. ]

Picha za ikoni ya Kipa wa Uglich (Mshumaa Usiozimika)

Faili 488.jpg: | |

Ukubwa: 504×622, 0.31 MPix, 112 KB.

Tarehe ya: 2009-11-11, bila jina.

Faili 489.jpg: | |

Ukubwa: 493×680, 0.34 MPix, 56 KB.

Tarehe ya: 2009-11-11, bila jina.

Maelezo: Picha ya muujiza ya Mama wa Mungu "Mshumaa wa Moto usiozimika wa Immaterial" au "Kipa wa Uglich".

Faili 17195.jpg: | |

Ukubwa: 640×941, 0.6 MPix, 128 KB.

Tarehe ya: 2012-05-26, bila kujulikana.

Maelezo: Picha ya Mama wa Mungu "Mshumaa Usiozimika" au "Kipa wa Monasteri ya St. Alexeevsky Uglich." Nusu ya pili ya karne ya 19, barua ya kimonaki kutoka mkoa wa Yaroslavl.

Faili 20123.jpg: | |

Ukubwa: 699×910, 0.64 MPix, 114 KB.

Tarehe ya: 2012-11-20, bila kujulikana.

Faili 22017.jpg: | |

Ukubwa: 640×1451, 0.93 MPix, 240 KB.

Faili 22018.jpg: | |

Ukubwa: 443×600, 0.27 MPix, 70 KB.

Maelezo: Ikoni ya Mshumaa Usiozimika

Faili 24005.jpg: | |

Ukubwa: 600×980, 0.59 MPix, 389 KB.

Tarehe ya: 2014-08-26, bila kujulikana.

Maelezo: Ikoni ya Mshumaa Usiozimika

Faili 24918.jpg: | |

Ukubwa: 1135×1918, 2.18 MPix, 281 KB.

Tarehe ya: 2015-03-05, bila jina.

Faili 24981.jpg: | |

Ukubwa: 640×1477, 0.95 MPix, 110 KB.

Maelezo: Mshumaa usiozimika. Alekseevsky Assumption Monastery..jpg

Faili 26107.jpg: | |

Ukubwa: 1071×1572, 1.68 MPix, 62 KB.

Maelezo: Mshumaa usiozimika (2016) Oranta. Mengi 178 ICON YA KIRUSI YA VRATARNITSA AU MTANDAO UNAOZImika MAMA WA MUNGU, mbao, tempera, 26.5x22cm, karne ya 19, Urusi.

Faili 29353.jpg: | |

Ukubwa: 837×1039, 0.87 MPix, 299 KB.

Tarehe ya: 2017-08-25, bila jina.

Kurasa:. Jumla ya picha: 11. Kupanga: kwa mpangilio wa kawaida.

[Utekelezaji wa hati: sekunde 0.12]

na kwa nini icons hupata pete za harusi?

Historia ya picha hii isiyo ya kawaida inavutia. Kulingana na hadithi, Mama wa Mungu alionekana kwa rector wa Monasteri ya Alekseevsky katika jiji la Uglich, jimbo la Yaroslavl, Evangel katika sura ya Mama wa Mungu na fimbo na mshumaa. Lakini picha hii ikawa maarufu na kuheshimiwa miaka 30 tu baadaye.

Kanisa lilijengwa katika monasteri kwa heshima ya Dormition ya Mama wa Mungu watu waliiita Divna. Inashangaza kwamba mwanzoni mwa karne ya 17 monasteri iliharibiwa na askari wa Kipolishi-Kilithuania. Ndugu na idadi ya watu walipigana hadi mwisho. Na kwenye tovuti ya kifo chao mnamo 1628, kanisa lililojengwa kwa mawe la Kupalizwa kwa Bikira Maria lilijengwa.

Hadi Juni 23, 1894, ikoni hiyo ilihifadhiwa kwenye ghala za hekalu. Siku moja, mgeni kutoka St. Petersburg alimwendea abate wa monasteri. Alizungumza juu ya Mama wa Mungu kumtokea katika ndoto na kumwamuru aende kwa uponyaji kwa Uglich, ambapo ikoni yake takatifu ilikuwa, na kusali mbele yake. Picha hiyo ilihamishiwa kwa Kanisa la Assumption la monasteri. Baada ya kusali mbele ya ikoni ya Theotokos Takatifu Zaidi, mgonjwa alipokea uponyaji kamili. Kwa kushukuru kwa hili, alitoa vazi la dhahabu kwa icon. Tangu wakati huo, uponyaji na faraja zilitolewa kwa kila mtu ambaye alikimbilia kwa Malkia wa Mbinguni kwa imani katika maombezi yake mbele ya Mungu.

Watumishi wa Kanisa la Assumption wamekusanya ushahidi mwingi wa kisasa wa ukombozi kutoka kwa magonjwa na misiba:

Akina mama wajawazito huomba kwa bidii kwa “Kipa” ili kuzaliwa iwe rahisi na yenye mafanikio, na mtoto azaliwe akiwa na afya na nguvu. Kesi za uponyaji wa watoto wachanga kutokana na magonjwa pia zinatajwa.

Akina mama wanaomba mbele ya sanamu hii ya Bikira Maria ili binti zao wawe huru kutokana na utasa. Na pia wanawake wenyewe huabudu patakatifu kwa maombi ya dhati kwa watoto wanaongojewa kwa muda mrefu.

3. Miguu ya uponyaji, mikono na mgongo

Kuna matukio mengi yanayojulikana ambapo, kwa njia ya maombi kwa "Mshumaa usiozimika," waumini waliondoa lumbago, osteochondrosis, na hata kupata majeraha.

Inaaminika kuwa picha hii ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu ina zawadi maalum ya uponyaji kutoka kwa saratani. Katika baadhi ya matukio, icon inatumiwa kwenye eneo la uchungu, na tumor hupotea.

Kuna ushahidi wa misaada kutoka kwa hasira ya ngozi na hata eczema.

Wanauliza "Kipa" kusaidia katika mambo ya kiroho- kuimarisha imani, utulivu katika nyakati ngumu, kupata nguvu mpya katika maisha - kuvumilia, kunyenyekea, kuvumilia na upendo, kupokea faraja katika huzuni ya kupoteza wapendwa.

Wanaomba kwa picha hii ya Mama wa Mungu na kuhusu kuunda, kuhifadhi na kuimarisha familia.

Inaaminika hata kuwa ikoni husaidia kutatua nyumba na baadhi ya masuala ya biashara.

Mama wa Mungu, akiwa ameshikilia mkononi mwake mshumaa wa Moto usiozimika wa Immaterial, hufanya kama mpatanishi kati ya watu na Mwokozi. “Kipa” hutuletea nuru ya upendo na kuangazia njia ya kuelekea Ufalme wa Mungu na wokovu.

Hatima na maombi yalibadilisha mahali... Ningependa Imani isigeuke kuwa tambiko na mfumo wa mapato endelevu kwa wakleri, pamoja na kisirani mbele ya serikali yoyote. Tunatumaini Mungu yupo na hatatuacha...

UNAONGEZEKA UMAARUFU

SOMA PIA

Shida ni nini? Kuvuka mwishoni mwa Moskovsky kunarekebishwa tena

Nyota kutoka kwa Pavel Globa ya 2016

Ukweli 8 wa kuvutia juu ya ghasia za Tadeusz Kosciuszko

Risasi zilipatikana katika msitu karibu na Gorodok

Ninakutumaini Wewe. Video

Mipangilio ya uteuzi

Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Immaterial. Picha ya Bikira Maria

Wakati mkali, wa kutisha - usiku. Ni wakati huu ambapo majaribu na majaribu mbalimbali yanazidi sana, na mawazo mazito yanakandamiza. Katika saa hii, toba na wasiwasi hutuingiza katika usingizi, na kisha maneno ya bidii ya maombi yanakimbilia kwenye picha ya Theotokos Mtakatifu Zaidi.

Kwa karne kadhaa, mahujaji kutoka kote Rus wamekuwa wakimiminika kwenye jiji la kale la Uglich. Kama mto usio na mwisho, wanakimbilia sanamu ya Mama wa Mungu, ambaye jina lake ni "Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Ulimwengu." Anaitwa pia "Kipa" Uglicheskaya. Malkia wa Mbinguni anaonyeshwa katika vazi la kimonaki. Anaegemea fimbo yake kwa mkono mmoja. Katika nyingine, yeye ana mshumaa. Hii ni ishara isiyozimika ya Mwokozi. Baada ya yote, inasemekana kwamba Yesu ndiye nuru ya Kweli, mng'ao wa utukufu wa Baba na mfano wa hypostasis yake. Mungu alikaa naye bila kutenganishwa, daima: katika tumbo la Mama yake, na juu ya Msalaba, na kaburini. Na nitakaa Naye milele. Mama wa Mungu, akiwa ameshikilia mkononi mwake mshumaa usiozimika wa Moto usiozimika, hufanya kama mpatanishi kati ya watu na Mwokozi, hutuletea nuru ya upendo Wake na kuangazia njia ya Ufalme Wake, kwa wokovu. Picha hii ya Theotokos Mtakatifu Zaidi ina zawadi maalum ya uponyaji kutoka kwa saratani na utasa: "Mama wa Mungu, ambulensi yetu na mwombezi, usiruhusu roho zetu ziangamie! Utufunike kwa neema yako, utupe nguvu za kustahimili majaribu ya maisha.”

Shida zote za wanadamu hutoka kwa ujinga na upumbavu wetu. “Kwa nini tunafanya mambo kwanza na kisha kuyafikiria?” - swali ambalo sitapata jibu. Hadithi yangu mwenyewe ilianza na mapenzi ya filamu za kutisha. Nilipenda kuogopwa na wanyama wakubwa wa sinema wenye kilo za vipodozi kwenye nyuso zao. Hatua iliyofuata ilikuwa kusoma fasihi husika. Mwingine angeishia hapo, lakini niliendelea kufahamiana na "ulimwengu wa giza". Bado sielewi ni nini kilinijia. Kwa kuwa hapo awali sikuwa mvumilivu sana, sasa nilisoma kwa ustahimilivu mzuri sana masomo ambayo kwayo katika Enzi za Kati Baraza la Kuhukumu Wazushi lingenipeleka kwenye mtini nikiwa askari wa vita na mlozi. Hivi ndivyo nilivyokuwa polepole.

Siku moja jambo fulani lilinitokea ambalo bado siwezi kukumbuka bila kutetemeka kwa woga. Hakuna dalili za shida. Usiku wa manane niliamka kwenda jikoni kunywa maji. Na ghafla mkono wa barafu ulipiga shingo yangu, na kunong'ona kwa filimbi kwenye sikio langu: "Lyosha-ah, Lyosha-ah wetu." Nilikaribia kufa kwa hofu wakati huo, lakini ilikuwa mwanzo. Nilianza kusikia sauti za kutisha na kuona vivuli vilivyonitisha. Hali yangu ilizidi kuwa mbaya kila mwezi na kufikia Aprili ilifikia hatua mbaya. Mbaya zaidi ilitokea usiku wa kumi na tatu. Kwaya nzima ya sauti ilitulia kichwani mwangu, ikinong'ona kila aina ya machukizo, au kutoa kila kitu ambacho mtu angeweza kuota. Lakini ahadi zao hazikunifurahisha tena. Jambo la mwisho ninalokumbuka ni kuruka nje ya ghorofa na kukimbia kando ya mlango. Nilipata fahamu zangu karibu na kanisa. Sikujua hata ni ipi, nakumbuka tu mwanga wa jumba kwenye anga ya buluu ya masika. Ninakumbuka kwamba nilitaka sana kuingia kwenye ukimya tulivu na angavu wa hekalu. Walakini, sikuweza kufanya hivi - kivuli kilicholaaniwa kilikuwa na mtego wa kifo kwangu. Nilijikaza katika makucha yake kama samaki kwenye ndoana. Na kisha nikaomba, bila kuondoa macho yangu kwenye jumba la dhahabu, niliuliza kwa bidii kama vile sikuwahi kuuliza mtu yeyote: "Msaada!" Na msaada ukaja. Kutoka kwa mng'ao wa domes mwanamke alionekana katika vazi la kimonaki na kwa mshumaa unaowaka, unaowaka kwa mwanga usioweza kuvumilia, usio na dunia. Kutoka kwake, kivuli kilichokuwa kikinitesa kilirudi nyuma na kutoweka, na machozi ya moto na ya kusafisha yalitiririka mashavuni mwangu.

Hapa kuna sala iliyosomwa mbele ya picha ya Theotokos Takatifu Zaidi "Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Ulimwengu": "Oh, Bikira Mtakatifu zaidi, Mama wa Bwana, Malkia wa Mbingu na dunia! Sikia kuugua kwa uchungu sana kwa roho zetu, uangalie chini kutoka kwa urefu wako mtakatifu juu yetu, ambao kwa imani na upendo tunaabudu sanamu yako safi. Tazama, tukiwa tumezama katika dhambi na kuzidiwa na huzuni, tukitazama sura yako kana kwamba uko hai na unaishi nasi, tunatoa maombi yetu ya unyenyekevu. Maimamu hawana msaada mwingine, hawana maombezi mengine, hawana faraja isipokuwa Wewe, ewe Mama wa wote wanaoomboleza na kulemewa na mizigo! Tusaidie sisi wanyonge, tukidhi huzuni zetu, tuongoze, wakosefu, kwenye njia iliyo sawa, ponya na kuokoa wasio na tumaini, utujalie maisha yetu yote ya kuishi kwa amani na ukimya, utujalie kifo cha Kikristo, na wakati wa kifo. Hukumu ya Mwisho ya Mwanao, Mwombezi wa rehema atatutokea, na kila wakati Tunaimba, tunakukuza na kukutukuza, kama Mwombezi mzuri wa mbio ya Kikristo, pamoja na wale wote ambao wamempendeza Mungu. Amina."

Leseni ya televisheni

iliyotolewa na Kampuni ya TV na Radio Mirozdanie LLC

TV No. 21075 ya tarehe 18 Juni 2012, halali hadi Agosti 14, 2023

Picha ya muujiza "Mshumaa wa moto usiozimika wa moto usio na mwili"

Kwa kila mtu aliyetembelea Convent ya Alekseevsky ya Uglich, kaburi linaloheshimiwa - picha ya muujiza ya Mama wa Mungu "Mshumaa wa Moto usiozimika wa Immaterial", au "Kipa wa Uglich" - alizama ndani ya roho milele. Pengo kati ya sura na picha yenyewe imejaa vito vya dhahabu, ambavyo waumini huacha kwa shukrani kwa Mama wa Mungu kwa uponyaji na faraja.

Monasteri ya ALEXEEVSKY ni ya kale sana, na msingi wake unahusishwa na majina ya watakatifu wakuu wa Kirusi. Mtakatifu Alexei wa Moscow, akiwa ametembelea Uglich mnamo 1371, alichagua mahali pa kujenga nyumba ya watawa, ambayo alipokea ruhusa kutoka kwa mkuu aliyebarikiwa Demetrius Donskoy. Alexy alimtuma mtawa Andrian, mjenzi wa kwanza wa monasteri, kwa Uglich. Kupitia juhudi zake, ndani ya mwaka mmoja, kanisa lilijengwa kwa heshima ya Dormition ya Mama wa Mungu, na mwanzoni monasteri iliitwa Assumption. Alekseevsky alikua katika miaka ya 40 ya karne ya 15. Mwanzoni mwa karne ya 17, monasteri iliharibiwa na wavamizi wa Kipolishi-Kilithuania. Ndugu na idadi ya watu walipigana na wavamizi hadi mwisho. Mahali walipokufa mnamo 1628, kanisa lililojengwa kwa mawe la Kupalizwa kwa Bikira Maria lilijengwa kama ukumbusho wa ukombozi wa nchi yao ya asili. Watu walimwita Divna: "Huyu ni swan mweupe anayesafiri kwenye mawimbi ya karne nyingi," wanasema juu yake huko Uglich. Ikoni ya miujiza "Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Ulimwengu Usiozimika" sasa unakaa katika Kanisa la Ajabu.

Kulingana na hadithi, Mama wa Mungu alionekana kwa rector wa monasteri, Evangel, kwa mfano wa Mama wa Mungu na fimbo na mshumaa. Na icon ikawa maarufu miaka 30 baadaye, baada ya mfanyabiashara mgonjwa kutoka St. Petersburg kupokea uponyaji kutoka kwake. Na uponyaji na faraja nyingi kama hizo zimerekodiwa; Watu kutoka kote Urusi wanamiminika kwa picha ya muujiza ya Mama wa Mungu na kupitia maombi ya mwombezi wanapokea msaada na faraja. Waumini kutoka Uglich, Moscow, Dmitrov, Yaroslavl, Kashin na sehemu zingine za nchi walipokea msaada katika kuzaa, uponyaji, uimarishaji wa imani, kurudi kwa amani kwa familia, na athari ya neema katika roho.

Kwa fedha na juhudi za wafadhili, jengo la seli kwa ajili ya kituo cha watoto yatima lilirejeshwa. Mnamo 2007, makao yaliyopewa jina la mkuu mtakatifu Demetrius wa Uglich yalifunguliwa. Wanafunzi husoma sio tu katika elimu ya jumla, bali pia katika shule ya muziki. Wanajishughulisha na kuimba na kusoma kanisani, kushona, kushona kwa kisanii, kucheza, kuchora, kupika, kilimo; Kuna shule za uchoraji wa icon na regency. Wasichana hufundishwa tabia njema na kupenda fasihi na sanaa. Katika maombi yao wanamsifu "Kipa wa Uglich", ambaye huwaongoza maishani.

Julai 6 ICON YA MAMA WA MUNGU "Mshumaa USIOTEMEKA" (Kipa, Kipa wa Uglich)

Orodhesha kutoka kwa ikoni ya Mama wa Mungu "Mshumaa Usiozimika", au "Kipa wa Uglich". Mwisho wa 19 - mwanzo wa karne ya 20.

Iko katika madhabahu ya Kanisa la Assumption la Monasteri ya Alekseevsky.

Orodhesha kutoka kwa ikoni ya Mama wa Mungu "Mshumaa Usiozimika", au "Kipa wa Uglich".

Iko katika mkusanyiko wa kibinafsi.

Uglich ni kama wimbo wa Znamenny

Mavazi ya zamani huponya.

Hema tatu kwenye Kanisa la Assumption,

Kama mishumaa mitatu ya mawe inayowaka.

Kwa sababu yeye ni mzuri ajabu.

Ulimwengu karibu kufa katika uovu, katika kuanguka -

Nafsi inaokolewa na uzuri.

Mtu atapita haraka kwenye joto la sasa -

Kupitia usiku wa ulimwengu wote huenda ...

Kama mshumaa - Moyo wake,

Ni nini kinachoita kati ya wasiwasi wa kidunia.

Anakufa kama mgonjwa bila daktari ...

Lakini usiku Malkia wa Mbinguni -

Kama Mshumaa Usiozimika.

Joto juu ya baridi mimi!

Nafsi ni kama mbwa waliopotea,

Ikiwa bila moto wa kiroho.

Maisha ni kama shimo, kama mdomo wa kuzimu.

Angaza juu ya Urusi masikini,

Ili tusije tukapotea katika misiba.

Nuru ya upendo kati ya hasara za kidunia.

Katika Uglich katika Kanisa la Assumption

Mahema matatu yanawaka kama mishumaa ...

Monasteri ya Alekseevsky ni ya kale sana, na msingi wake unahusishwa na majina ya watakatifu wakuu wa Kirusi. Mtakatifu Alexy wa Moscow, akiwa ametembelea Uglich mnamo 1371, alichagua mahali pa kujenga monasteri takatifu hapa. Baada ya kupokea ruhusa kutoka kwa mkuu mtakatifu Demetrius Donskoy, Mtakatifu Alexy alimtuma mjenzi wa kwanza, mtawa Adrian, kwa Uglich. Kwa bidii yake, ndani ya mwaka mmoja, kanisa la mbao lilijengwa kwa heshima ya Dormition ya Mama wa Mungu, ndiyo sababu monasteri iliitwa awali Assumption. Ilianza kuitwa Alekseevsky katika miaka ya arobaini ya karne ya 15, baada ya mwanzilishi wake, Mtakatifu Alexy, kutangazwa kuwa mtakatifu na hekalu lililopewa jina lake lilijengwa katika monasteri.

Kwa karne mbili, Monasteri ya Alekseevsky ilikuwa kubwa na yenye mafanikio, lakini mwanzoni mwa karne ya 17 iliharibiwa na wavamizi wa Kipolishi-Kilithuania na "wanaume wezi." Watetezi wa monasteri - ndugu na watu wa jiji - walipigana na wavamizi hadi pumzi yao ya mwisho. Katika tovuti ya kifo chao, kama ukumbusho wa wale waliokufa kwa ajili ya ukombozi wa nchi yao ya asili mnamo 1628, kanisa lililojengwa kwa mawe la Kupalizwa kwa Bikira Maria Mbarikiwa lilijengwa, maarufu kama "Ajabu", kama moja ya kanisa kuu. ubunifu bora zaidi wa usanifu wa kale wa Kirusi. "Huyu ni swan nyeupe, akisafiri kwenye mawimbi ya karne nyingi," watu wa Uglich wanasema kwa upendo juu yake. Picha ya muujiza ya Theotokos Takatifu Zaidi "Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Ulimwengu wa Kimwili" sasa unakaa katika Kanisa la Ajabu.

Maingizo ya hivi punde katika jarida hili

Victoria SAINT YOASAPH, ASKOFU WA BELGOROD - Desemba 10/23 Mtakatifu Joasaph alizaliwa huko Priluki, jimbo la zamani la Poltava, mnamo Septemba 8, 1705...

Disemba 22 DHANA YA MTAKATIFU ​​ANNA, “BIKIRA MTAKATIFU ​​ANAPOTUMBA MIMBA”

Picha nyingi zilizowekwa kwa ajili ya Mimba ya Mtakatifu Anne zinaonyesha Bikira aliyebarikiwa akikanyaga nyoka kwa miguu. Kuna icons ambazo Saint Anne ...

SANAA YA MAMA WA MUNGU INAYOITWA "SHANGWE ISIYOTARAJIWA" - DESEMBA 22

Picha ya Mama wa Mungu, inayoitwa "Furaha Isiyotarajiwa", imeandikwa kama hii: kwenye chumba, juu kuna icon ya Mama wa Mungu, na chini, akipiga magoti karibu naye ...

MAAGIZO YA Mchungaji GABRIEL (URGEBADZE).

Mtukufu Baba Gabrieli, tuombe MUNGU aziokoe roho zetu.

Kuna icons mbili zilizo na jina hili. Moja ilifunuliwa kwenye Mlima Athos. Hii ni picha maarufu zaidi ya Mama wa Mungu, ambayo inaheshimiwa sio tu katika Orthodoxy, bali pia katika Ukatoliki. Picha ya Kipa pia iko katika moja ya monasteri za Urusi, lakini ina muundo tofauti na historia yake mwenyewe.

Historia ya ikoni

Kisiwa kilichobarikiwa huhifadhi hadithi nyingi. Kulingana na mmoja wao, Mama wa Mungu alilazimika kuondoka Yerusalemu wakati Wakristo walianza kuteswa huko. Njiani kuelekea Kupro, Bikira aliyebarikiwa alisimama huko Athos, ambayo aliiita moja ya umilele wake. Kuna kadhaa yao:

• Georgia (Iveria);
• Mlima Athos;
• Urusi (Kievan Rus);
• Diveevo (monasteri iliyoanzishwa na Mtakatifu Seraphim wa Sarov).

Mama yetu ana uhusiano maalum na kila moja ya maeneo haya. Kwa mfano, sanamu nyingi za miujiza zilifunuliwa kwenye Mlima Athos. Mmoja wao ni ikoni ya "Kipa". Alikuja kwa ndugu wa Monasteri ya Iversky moja kwa moja kutoka kwenye kina cha bahari katika nguzo ya moto. Kwa muda mrefu hakuna mtu aliyeweza kupata picha hiyo ya miujiza hadi walipomwita mtawa wa Georgia - ambaye sasa anajulikana kama Gabriel the Svyatogorets. Aliishi kwa kujitenga, alikula mimea tu, akiwaosha kwa maji. Lakini siku moja Yule Safi Zaidi mwenyewe alimuamuru arudi kwenye monasteri ili kukubali sanamu yake.

Mtawa alifanya hivyo. Baada ya ibada ya maombi, ndugu wote walishuka ufukweni, na Gabrieli akatembea moja kwa moja juu ya maji, na sura hiyo ikamsogelea. Watawa walileta patakatifu kwa madhabahu, lakini asubuhi iliishia langoni. Kwa hivyo, Mama wa Mungu alionyesha hamu yake ya kulinda monasteri na wenyeji wake. Tangu wakati huo, Ikoni ya Iveron imekuwa ikiitwa "Portaitissa," yaani, "Kipa."

Tangu wakati huo, sanamu hiyo imekuwa kwenye Mlima Athos, lakini pia kuna nakala zake nyingi za kimuujiza. Mmoja wao yuko Iveria yenyewe (Georgia). Kwa kuwa Mama wa Mungu alikuwa na huzuni sana kwamba katika moja ya hatima yake watu bado hawakumkubali Kristo, aliamua kumtuma Mtume Andrew huko. Kama baraka, alimpa sanamu yake - aliosha uso wake, akaweka uso wake kwenye ubao, na kimuujiza chapa ikabaki juu yake.

Ni wapi pengine icons za miujiza huwekwa?

Picha ya Mama wa Mungu "Kipa" pia inajulikana sana katika monasteri ya Diveyevo. Chemchemi ya uponyaji imekuwa ikitiririka hapa kwa miongo mingi. Iko karibu na kanisa kwa jina la Ikoni ya Iveron. Mzee Alexandra alichimba chemchemi kwa mikono yake mwenyewe ili wafanyikazi waliojenga Kanisa la Kazan kwa monasteri waweze kunywa maji.

Hapa wenyeji waliomba wakati wa kiangazi na kuleta watoto wachanga kuwaogesha katika maji ya uponyaji. Tayari katika wakati wetu, bwawa lilikuwa na vifaa ili uweze kutumbukia kabisa. Maji husaidia dhidi ya magonjwa mbalimbali, pamoja na wale walio na roho mbaya.

Maana na tafsiri ya ikoni

Kila picha ya Mama wa Mungu ina maana ya kawaida - anajumuisha umoja wa Bwana na watoto wake, ambao wote ni Wakristo, bila kujali jinsia, umri, au taifa. Lakini kuna baraka maalum kwa Urusi: kwa mfano, ikoni ya Theotokos Mtakatifu Zaidi "Kipa" ("Mshumaa Usiozimika"). Ni tofauti kabisa na taswira ya kawaida ya Bikira Maria.

• Malkia wa Mbinguni amesimama katika mavazi ya kimonaki.

• Katika mkono wake wa kushoto ana rozari (sifa ya mtawa yeyote), pamoja na fimbo. Hii ni ishara ya nguvu na ulinzi, ambayo inaweza tu kuvikwa na maaskofu (makasisi wa juu).

• Katika mkono wake wa kulia, Mama wa Mungu ana mshumaa - ishara ya sala isiyo na mwisho.

Picha hiyo iligunduliwa mwishoni mwa karne ya 19. katika mji wa Uglich. Mtu mmoja alikuja kwenye nyumba ya watawa huko kwa sababu Malkia wa Mbinguni alimjia katika ndoto. Kwa maagizo yake, alikuja kutoka St. Petersburg ili kupata picha ya kushangaza ambayo iligunduliwa kwenye chumbani. Mgeni akawa mzima kabisa baada ya ibada ya maombi. Kwa kumbukumbu ya hili, aliamuru sura ya gharama kubwa kwa ikoni, ambayo bado iko kwenye monasteri, uponyaji wa kupendeza.

Aikoni ya Kipa inasaidiaje?

Kwa Wakristo wa Orthodox, Mama wa Mungu ni kama mama yao wenyewe. Wanashiriki naye huzuni na huzuni yoyote. Wakati mtoto ni mgonjwa, inahitajika kutafuta mahali mpya pa kazi, mtu amekasirika isivyo haki, mume ana ulevi - ikoni ya "Kipa" itasaidia katika kila moja ya shida hizi. Inaweza kulinda nyumba kutoka kwa maadui - sio bure kwamba Mama wa Mungu alirudisha picha yake kwa malango ya monasteri mara kadhaa.

Hadi leo, kuna taa ya ajabu mbele ya icon ya Athos: kabla ya matukio ya kutisha, huanza kuzunguka. Hii pia ilifanyika wakati wa mashambulizi ya adui kwenye monasteri, lakini sio mara moja Mama wa Mungu aliruhusu maadui ndani ya monasteri yake. Kila mwamini ana haki ya kutegemea ulinzi huo ikiwa anasali mara kwa mara na kuhudhuria kanisa.

Kulingana na mila ya wacha Mungu, Wakristo wa Orthodox hununua icons kadhaa kwa nyumba zao. Miongoni mwa picha, picha ya Bikira Maria ni wajibu; "Kipa" ni chaguo nzuri. Unaweza hasa kuomba ulinzi kwa ajili ya nyumba yako katika sala zako, kwa sababu huko tunaweka mali yetu yote, ambayo tumefanya kazi kwa miaka mingi. Bila shaka, jambo kuu la Mkristo linapaswa kuwa mafanikio ya Ufalme wa Mbinguni, lakini Bwana hakatazi kuwa na vitu na kuwa mmiliki makini. Jambo kuu sio kushikamana na maadili ya kidunia, sio kutengeneza vitu vya ibada kutoka kwao.

Ni wapi mahali pazuri pa kutundika Ikoni ya Iveron ya Theotokos Takatifu Zaidi (“Kipa”)?

Kulingana na jina, inawezekana kabisa kuiweka juu ya mlango. Kawaida hii inafanywa kutoka ndani ya ghorofa ili kuepuka wizi au mbaya zaidi - uchafuzi wa kaburi. Unaweza gundi msalaba kwa nje ya mlango yenyewe.

Mahali pazuri ni rafu kwenye barabara ya ukumbi, kando ya mlango. Wakati wa kuondoka, unaweza kuomba mbele ya icon, kuomba bahati nzuri katika biashara yako, na ishara msalaba juu ya familia yako na nyumba. Baada ya kurudi, lazima pia ujivuke mwenyewe na kumshukuru Bwana kwa kile ulichohifadhi wakati wa mchana.

Hakuna haja maalum ya kuweka icons karibu na vitanda vya watoto - Bwana huwalinda hata hivyo. Lakini hii sio marufuku. Jambo kuu ni kwamba mahali panafaa - ama rafu tofauti au ukuta, bila mapambo na picha za kidunia. Itakuwa nzuri ikiwa mtoto anafundishwa kuomba kabla ya kwenda kulala kutoka umri mdogo - icon itakuwa muhimu sana kwa hili. Jambo kuu ni kwa wanafamilia kuelewa kuwa nguvu za Mungu huja kupitia maombi, na sio kupitia bodi.

Maombi kwa ikoni ya Kipa

Ee Bikira Mtakatifu zaidi, Mama wa Bwana, Malkia wa mbingu na dunia! Sikia kuugua kwa uchungu sana kwa roho zetu, uangalie chini kutoka kwa urefu wako mtakatifu juu yetu, ambao kwa imani na upendo tunaabudu sanamu yako safi. Tazama, ukiwa umezama katika dhambi na kuzidiwa na huzuni, ukitazama sura yako, kana kwamba ulikuwa hai na unaishi nasi, tunatoa maombi yetu ya unyenyekevu. Maimamu hawana msaada mwingine, hawana maombezi mengine, hawana faraja isipokuwa Wewe, ewe Mama wa wote wanaoomboleza na kulemewa na mizigo! Tusaidie sisi wanyonge, tukidhi huzuni zetu, tuongoze, wakosefu, kwenye njia iliyo sawa, ponya na kuokoa wasio na tumaini, utujalie maisha yetu yote ya kuishi kwa amani na ukimya, utujalie kifo cha Kikristo na uonekane kwetu. katika Hukumu ya Mwisho ya Mwanao, Mwombezi mwenye rehema, ndiyo, tunaimba daima, tunakutukuza na kukutukuza, kama Mwombezi mwema wa jamii ya Kikristo, pamoja na wale wote ambao wamempendeza Mungu. Amina.

Unachohitaji kujua kuhusu ikoni ya Kipa

Picha ya Kipa wa Mama wa Mungu - inamaanisha, inasaidia nini ilirekebishwa mara ya mwisho: Julai 8, 2017 na Bogolub

Mama wa Mungu kwenye ikoni hii anaonyeshwa kama mtawa mwenye fimbo na rozari katika mkono wake wa kushoto na mshumaa katika mkono wake wa kulia. Picha hii ilikuwa katika Monasteri ya Alekseevsky katika mji wa Uglich, mkoa wa Yaroslavl.

Hadi 1894, ikoni ilibaki kwenye ghala la monasteri. Mnamo Juni 23 mwaka huu, mfanyabiashara mgonjwa aliwasili kutoka St. Petersburg kwenye monasteri. Kuonekana kwa abbot, alizungumza kwa undani juu ya ugonjwa wake na kwamba Mama wa Mungu alimtokea katika ndoto na kumwamuru aende Uglich, ambapo ikoni yake iko, na kusali mbele yake, akimwahidi uponyaji. Abate aliamuru kupata ikoni hii. Amri yake ilitekelezwa, na ikoni ilihamishiwa kwa ushindi mkubwa kwa Kanisa la Assumption la monasteri. Wakati mfanyabiashara mgonjwa alipoomba mbele yake, hivi karibuni alipona kabisa. Kwa shukrani kwa uponyaji aliopokea, alifunika sanamu hiyo kwa vazi la fedha lililopambwa kwa dhahabu.

Hivi sasa, picha hii ya muujiza ya Mama wa Mungu pia inatoa uponyaji kwa wale wanaokimbilia kwa Malkia wa Mbinguni kwa imani katika maombezi yake mbele ya Mungu. Kulingana na vitendo vilivyoundwa na ushirika wa kiroho wa Yaroslavl, kutoka 1894 hadi sasa, uponyaji wa miujiza zaidi ya arobaini umetokea na ikoni hii.
Uglich ni kama wimbo wa znamenny
Mavazi ya zamani huponya! ...
Hema tatu kwenye Kanisa la Assumption,
Kama mishumaa mitatu ya mawe inayowaka.

Ajabu - kanisa hilo lilipewa jina la utani
Kwa sababu yeye ni mzuri ajabu.
Ulimwengu karibu kufa katika uovu, katika kuanguka -
Nafsi inaokolewa na uzuri.

Katika kanisa karibu na mlango kuna icon -
Mtu atapita haraka kwenye joto la sasa -
Kanoni isiyo ya kawaida
Hiyo "Mshumaa Usiozimika".

Tunaona: Mama wa Mungu na mshumaa
Kupitia usiku wa ulimwengu wote huenda ...
Kama mshumaa - Moyo wake,
Ni nini kinachoita kati ya wasiwasi wa kidunia.

Watu wana hasira, wanakufa na kuapa,
Anakufa kama mgonjwa bila daktari ...
Lakini usiku Malkia wa Mbinguni -
Kama Mshumaa Usiozimika.

Mama wa Mungu, Wewe ni Mshumaa gizani!
Joto juu ya baridi mimi!
Nafsi ni kama mbwa waliopotea,
Ikiwa bila moto wa kiroho.

Mama wa Mungu, mwanga usiozimika!
Maisha ni kama shimo, kama mdomo wa kuzimu.
Angaza juu ya Urusi masikini,
Ili tusije tukapotea katika misiba.

Wewe ni Mshumaa wa tumaini na uvumilivu,
Nuru ya upendo kati ya hasara za kidunia!...
Katika Uglich katika Kanisa la Assumption
Mahema matatu yanawaka kama mishumaa ...

(kutoka kwa kitabu "Church Slavonic ligature")

Picha ya muujiza ya Theotokos Takatifu Zaidi "Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Immaterial" sasa inakaa katika Monasteri iliyofufuliwa, sasa ya kike, ya Alekseevsky Uglich.

Monasteri ya Alekseevsky ni ya kale sana, na msingi wake unahusishwa na majina ya watakatifu wakuu wa Kirusi. Mtakatifu Alexy wa Moscow, akiwa ametembelea Uglich mnamo 1371, alichagua mahali pa kujenga monasteri takatifu hapa. Baada ya kupokea ruhusa kutoka kwa mkuu mtakatifu Demetrius Donskoy, Mtakatifu Alexy alimtuma mjenzi wa kwanza, mtawa Adrian, kwa Uglich. Kwa bidii yake, ndani ya mwaka mmoja, kanisa la mbao lilijengwa kwa heshima ya Dormition ya Mama wa Mungu, ndiyo sababu monasteri iliitwa awali Assumption. Ilianza kuitwa Alekseevsky katika miaka ya arobaini ya karne ya 15, baada ya mwanzilishi wake, Mtakatifu Alexis, kutangazwa kuwa mtakatifu na hekalu lililopewa jina lake lilijengwa katika monasteri.

Kwa karne mbili, Monasteri ya Alekseevsky ilikuwa kubwa na yenye mafanikio, lakini mwanzoni mwa karne ya 17 iliharibiwa na wavamizi wa Kipolishi-Kilithuania na "wanaume wezi." Watetezi wa monasteri - ndugu na watu wa jiji - walipigana na wavamizi hadi pumzi yao ya mwisho. Katika tovuti ya kifo chao, kama ukumbusho wa wale waliokufa kwa ajili ya ukombozi wa nchi yao ya asili mnamo 1628, kanisa lililojengwa kwa mawe la Kupalizwa kwa Bikira Maria Mbarikiwa lilijengwa, maarufu kama "Ajabu", kama moja ya kanisa kuu. ubunifu bora zaidi wa usanifu wa kale wa Kirusi. "Huyu ni swan nyeupe, akisafiri kwenye mawimbi ya karne nyingi," watu wa Uglich wanasema kwa upendo juu yake. Picha ya miujiza ya Theotokos Mtakatifu Zaidi sasa inakaa katika Kanisa la Ajabu.

"Kipa", au "Mshumaa Usiozimika".

Inavutia. Kulingana na hadithi, Mama wa Mungu alionekana kwa rector wa Monasteri ya Alekseevsky katika jiji la Uglich, jimbo la Yaroslavl, Evangel katika sura ya Mama wa Mungu na fimbo na mshumaa. Lakini picha hii ikawa maarufu na kuheshimiwa miaka 30 tu baadaye.

Kanisa lilijengwa katika monasteri kwa heshima ya Dormition ya Mama wa Mungu watu waliiita Divna. Inashangaza kwamba mwanzoni mwa karne ya 17 monasteri iliharibiwa na askari wa Kipolishi-Kilithuania. Ndugu na idadi ya watu walipigana hadi mwisho. Na kwenye tovuti ya kifo chao mnamo 1628, kanisa lililojengwa kwa mawe la Kupalizwa kwa Bikira Maria lilijengwa.

Hadi Juni 23, 1894, ilitunzwa katika ghala za hekalu. Siku moja, mgeni kutoka St. Petersburg alimwendea abate wa monasteri. Alizungumza juu ya Mama wa Mungu kumtokea katika ndoto na kumwamuru aende kwa uponyaji kwa Uglich, ambapo ikoni yake takatifu ilikuwa, na kusali mbele yake. Picha hiyo ilihamishiwa kwa Kanisa la Assumption la monasteri. Baada ya kusali mbele ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, mgonjwa alipokea uponyaji kamili. Kwa kushukuru kwa hili, alitoa vazi lililopambwa kwa fedha. Tangu wakati huo, uponyaji na faraja zilitolewa kwa kila mtu ambaye alikimbilia kwa Malkia wa Mbinguni kwa imani katika maombezi yake mbele ya Mungu.

Watumishi wa Kanisa la Assumption wamekusanya ushahidi mwingi wa kisasa wa ukombozi kutoka kwa magonjwa na misiba:

1. Msaada wakati wa kujifungua

Akina mama wajawazito huomba kwa bidii kwa “Kipa” ili kuzaliwa iwe rahisi na yenye mafanikio, na mtoto azaliwe akiwa na afya na nguvu. Kesi za uponyaji wa watoto wachanga kutokana na magonjwa pia zinatajwa.

2. Uponyaji kutoka kwa utasa

Akina mama wanaomba mbele ya sanamu hii ya Bikira Maria ili binti zao wawe huru kutokana na utasa. Na pia wanawake wenyewe huabudu patakatifu kwa maombi ya dhati kwa watoto wanaongojewa kwa muda mrefu.

3. Miguu ya uponyaji, mikono na mgongo

Kuna matukio mengi yanayojulikana ambapo, kwa njia ya maombi kwa "Mshumaa usiozimika," waumini waliondoa lumbago, osteochondrosis, na hata kupata majeraha.

4. Uponyaji kutoka kwa saratani

Inaaminika kuwa picha hii ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu ina zawadi maalum ya uponyaji kutoka kwa saratani. Katika baadhi ya matukio, icon inatumiwa kwenye eneo la uchungu, na tumor hupotea.

5. Kuponya ngozi ya uso

Kuna ushahidi wa misaada kutoka kwa hasira ya ngozi na hata eczema.

Wanauliza "Kipa" kusaidia katika mambo ya kiroho - kuimarisha imani, utulivu katika nyakati ngumu, kupata nguvu mpya katika maisha - kuvumilia, kunyenyekea, kuvumilia na upendo, kupokea faraja katika huzuni ya kupoteza wapendwa.

Wanaomba kwa picha hii ya Mama wa Mungu na kuhusu kuunda, kuhifadhi na kuimarisha familia.

Inaaminika hata kuwa ikoni husaidia kutatua nyumba na baadhi ya masuala ya biashara.

Mama wa Mungu, akiwa ameshikilia mkononi mwake mshumaa wa Moto usiozimika wa Immaterial, hufanya kama mpatanishi kati ya watu na Mwokozi. “Kipa” hutuletea nuru ya upendo na kuangazia njia ya kuelekea Ufalme wa Mungu na wokovu.

Kwa kila mtu aliyetembelea Convent ya Alekseevsky ya Uglich, kaburi linaloheshimiwa - picha ya muujiza ya Mama wa Mungu "Mshumaa wa Moto usiozimika wa Immaterial", au "Kipa wa Uglich" - imezama ndani ya mioyo yao milele. Pengo kati ya sura na picha yenyewe imejaa vito vya dhahabu, ambavyo waumini huacha kwa shukrani kwa Mama wa Mungu kwa uponyaji na faraja.
Monasteri ya ALEXEEVSKY ni ya kale sana, na msingi wake unahusishwa na majina ya watakatifu wakuu wa Kirusi. Mtakatifu Alexei wa Moscow, akiwa ametembelea Uglich mnamo 1371, alichagua mahali pa kujenga nyumba ya watawa, ambayo alipokea ruhusa kutoka kwa mkuu aliyebarikiwa Demetrius Donskoy. Alexy alimtuma mtawa Andrian, mjenzi wa kwanza wa monasteri, kwa Uglich. Kupitia juhudi zake, ndani ya mwaka mmoja, kanisa lilijengwa kwa heshima ya Dormition ya Mama wa Mungu, na mwanzoni monasteri iliitwa Assumption. Alekseevsky alikua katika miaka ya 40 ya karne ya 15. Mwanzoni mwa karne ya 17, monasteri iliharibiwa na wavamizi wa Kipolishi-Kilithuania. Ndugu na idadi ya watu walipigana na wavamizi hadi mwisho. Mahali walipokufa mnamo 1628, kanisa lililojengwa kwa mawe la Kupalizwa kwa Bikira Maria lilijengwa kama ukumbusho wa ukombozi wa nchi yao ya asili. Watu walimwita Divna: "Huyu ni swan nyeupe inayoelea kwenye mawimbi ya karne nyingi," wanasema juu yake huko Uglich. Ikoni ya miujiza "Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Ulimwengu Usiozimika" sasa unakaa katika Kanisa la Ajabu.
Kulingana na hadithi, Mama wa Mungu alionekana kwa rector wa monasteri, Evangel, kwa mfano wa Mama wa Mungu na fimbo na mshumaa. Na icon ikawa maarufu miaka 30 baadaye, baada ya mfanyabiashara mgonjwa kutoka St. Petersburg kupokea uponyaji kutoka kwake. Na uponyaji na faraja nyingi kama hizo zimerekodiwa; Watu kutoka kote Urusi wanamiminika kwa picha ya muujiza ya Mama wa Mungu na kupitia maombi ya mwombezi wanapokea msaada na faraja. Waumini kutoka Uglich, Moscow, Dmitrov, Yaroslavl, Kashin na sehemu zingine za nchi walipokea msaada katika kuzaa, uponyaji, uimarishaji wa imani, kurudi kwa amani kwa familia, na athari ya neema katika roho.
Kwa fedha na juhudi za wafadhili, jengo la seli kwa ajili ya kituo cha watoto yatima lilirejeshwa. Mnamo 2007, makao yaliyopewa jina la mkuu mtakatifu Demetrius wa Uglich yalifunguliwa. Wanafunzi husoma sio tu katika elimu ya jumla, bali pia katika shule ya muziki. Wanajishughulisha na kuimba na kusoma kanisani, kushona, kushona kwa kisanii, kucheza, kuchora, kupika, kilimo; Kuna shule za uchoraji wa icon na regency. Wasichana hufundishwa tabia njema na kupenda fasihi na sanaa. Katika maombi yao wanamsifu "Kipa wa Uglich", ambaye huwaongoza maishani.

Kupitia juhudi za utawa wa Monasteri Takatifu ya Alexeevsky, Abbess Magdalene, na dada zake, kwa baraka za Mtukufu Kirill, Askofu Mkuu wa Yaroslavl na Rostov, maandamano ya kwanza ya kidini yalifanyika baada ya utulivu wa karne moja na picha ya miujiza ya. Mama wa Mungu "Mshumaa wa Moto Usiozimika wa Immaterial" kupitia maeneo ya kujitolea ya wafanya kazi wa ajabu wa Uglich. Huu ni mfano wa uhusiano wa kiroho unaounganisha watu wa kisasa wa Kirusi na babu zao - kila mtu yuko hai na Mungu! Maandamano ya kidini ni jaribio lingine la kuhifadhi Urusi kama mahali patakatifu na kuimarisha wazo kwamba Bwana hatatuacha.
Urusi, 2010