Arhimandrit Tihon Ševkunov tel. Arhimandrit Tihon (Ševkunov): Cinizam je bolest profesionalnog pravoslavlja

Nakon što Putin postane predsjednik, otac Tihon će imati globalni projekt ujedinjenja ROC i ROCOR. "Tihon je 2000. ovim planom zarobio sve - i mladog predsjednika, i starog patrijarha, i domoljube, i liberale. Rijetki su vjerovali da će Ševkunov uspjeti. Ali uspio je i Tihon je ušao u najuži predsjednikov krug."

Ujedinjenje ROC i ROCOR bio je najjači reputacijski projekt. Moskovska patrijaršija je o tome sanjala, ali nije znala kako pristupiti rješenju pitanja.

Ideja je bila stara, au nju su bili uključeni i patrijarh Aleksije Prvi i Pimen. Ali sukobi su bili vrlo jaki.

ROCZ je, naime, bila mnogo konzervativnija od RPC i u pogledu pogleda i u tumačenju pravoslavnih dogmi.

"Bila je to hrpa antisovjetizma, antikomunizma, antiekuminizma, borbe protiv masona i Židova, vjere u svetog cara Nikolu. Optuživali su službeni patrijarhat za grijeh simfonije s komunističkom državom, u suradnji s tajne službe.. Bilo je vrlo teško graditi dijalog«.

U projekt ujedinjenja bili su uključeni mnogi ljudi - bile su tu i strukture Ruske pravoslavne crkve, i emigranti, i Ministarstvo vanjskih poslova, i Vanjska obavještajna služba (novi ravnatelj Sergej Lebedev, predsjednikov prijatelj u Njemačkoj, radio je za 2 godine kao predstavnik vanjske obavještajne službe u Sjedinjenim Državama i imao ideju o problemu).

Ali glavni motor udruge bio je otac Tihon.

Prvo, postojali su neslužbeni kontakti s ruskom dijasporom u SAD-u i Europi. Ocu Tihonu uvelike je pomoglo prijateljstvo sa Zurabom Chavchavadzeom, predstavnikom velikog kneza Vladimira Kiriloviča u Rusiji, rođakom patrijarha Ilije II.

Chavchavadze je također bio rođak kneza Davida Pavloviča Chavchavadzea, unuka velikog kneza Georgija Mihajloviča, koji je ubijen 1919. u Petropavlovskoj tvrđavi.

Preko njega je Tihon upoznao kneževe Golicina, Borisa Jordana i Sergeja Palena. Sergej Kurginjan kasnije će sve njih nazvati potomcima časnika Abwehra i Wehrmachta. I svi će oni činiti temelj Zaklade Konstantin Malofeev, koji će postati zet Zuraba Chavchanadzea.

"Pronađene su veze s ogrankom Nikolajeviča (Romanov) i Michaelom od Kenta."

Svi su oni na ovaj ili onaj način sudjelovali u procesu ujedinjenja.

Ali glavna ideja oca Tihona bila je briljantna. Došao je na ideju "presretanja" svih kontrolnih jedinica ROCOR-a.

Bio je i financijski i menadžerski.

Kod prvog su pomogli kontakti s protojerejem Petrom Kholodnyjem. Od 1993. bio je ekonom Arhijerejskog sinoda RPCZ. Tu dužnost obnašao je do 2005. godine.

"Kholodny je bio zanimljiv investitor. Došao je upravljati financijama ROCOR-a u najkritičnijem trenutku. Zapravo, spasio je ROCOR od bankrota. Izgradio je zanimljive veze s Moskvom. Poznato je da je gotovo sav kapital ROCOR-a Kholodny uložen u dionice Norilsk Nickel. 75 milijuna dolara."

"Od 2000. Petr je radio kao prodajni savjetnik za Norilsk Nickel, zatim, od 2001., kao generalni direktor Norimet holdinga, ekskluzivnog distributera Norilsk Nickel na međunarodnim tržištima."

Pyotr Kholodny je unuk protoprezbitera Aleksandra Kiseljeva, ispovjednika generala Vlasova i ROA.

"Zapravo, Sinod RPCZ u jednom se trenutku suočio s činjenicom da je sav novac prebačen u Rusiju."

"Kasnije je Peter Kholodny napustio ROCOR, kažu da je došlo do nekakvog sukoba. Vratio se u Norilsk Nickel. Radio je zajedno s Movchanom u tvrtki Trećeg svijeta.

U srpnju 2001. došlo je do pobune u rukovodstvu ROCZ. Mitropolit Vitalij, koji je vodio ROCZ od 1986., umirovljen je. Upravo je on zauzeo čvrst stav protiv ujedinjenja s ROC-MP.

Osim toga, mitropolit Vitalij optužio je članove Sinoda - Marka i Alipija - za suradnju i dosluh s Moskvom.
"Morate razumjeti tko je otac Tihon. On je dobar strateg. Sve proračunava i gradi složene sheme. Bilo bi mu teško sukobiti se s mitropolitom Klementom, ali s Ćirilom je postojao cijeli program ponašanja."

"Patrijarh Kiril imenovao ga je voditeljem Patrijaršijskog vijeća za kulturu, predsjednik Medvedev - članom Predsjedničkog vijeća za kulturu. Pod Medvedevom, otac Tihon je izbacio ideju o realizaciji projekta Moja povijest. Ne zaboravite da je pod Kirilom otac Ševkunov postao biskup."

"Mnogi ljudi oko patrijarha govorili su da je otac Tihon bio inicijator sukoba između patrijarha i Jurija Ševčenka (priča o nanoprašini). Natrpavanje o suživotu s Lidijom Leonovom, priča sa satom, priča o Pussy i kampanja protiv Plavi lobi u Ruskoj pravoslavnoj crkvi navodno je djelo oca Tihona"

Ali ne slažu se svi da je Pussyna priča povezana s ocem Tihonom. "Ovo nije njegova ideja. Ali otac Tihon kritizirao je patrijarha i tražio da se Tolokonjikova ublaži kazna."

Prema izvoru, "otac Tihon pokušao je minimizirati kontakte sa snagama sigurnosti. Godine 2009. njegov prijatelj Pugačev dobiva državljanstvo u Francuskoj i napušta Rusiju. Ševkunov ima dva partnera - braću Rotenberg - preko masera Gološčapova i Malofejeva."

Napušta Moskvu, dobivajući zauzvrat dobru priliku za trčanje

Episkop Tihon (Ševkunov), kojeg nazivaju "Putinovim ispovjednikom", dobio je novo imenovanje. On će biti na čelu Pskovske mitropolije. S tim u vezi, glasine su se pojačale: Tihon bi mogao postati novi patrijarh.

"Odlučeno je: Njegovo Preosveštenstvo Pskovsko-Porhovski, poglavar Pskovske mitropolije, biti Episkop jegorjevski Tihon, uz zadržavanje mjesta predsjednika Patrijaršijskog vijeća za kulturu." Odluka Svetog sinoda o novoj karijeri jednog od najprepoznatljivijih episkopa Ruske pravoslavne crkve izazvala je, kako navode, dvosmislenu reakciju javnosti. "Kandidatura budućeg patrijarha gotovo je određena", napisao je, primjerice, tim povodom u LiveJournalu. Protođakon Andrej Kuraev. Ali postoje i druge procjene Tikhonovih izgleda za karijeru.

„Povelja Ruske pravoslavne crkve ne dopušta vikarnom episkopu da bude kandidat za patrijaršijski tron", napominje Andrej Kuraev na svom blogu. „Vladyka Tihon će sada imati iskustva u upravljanju mitropolitom. simpatije. Također vjerujem da bi mu bilo bolje da postane poglavar Ruske pravoslavne crkve u postputinovskim godinama. Da budem „iskren“, da ne izgleda kao „marioneta Kremlja“, da ga vide kao sebe, a ne političku marionetu“.

No, u razgovoru s promatračem MK, otac Andrej je objasnio da uopće nije mislio na operaciju "Nasljednik": "Ne mogu zaključiti da bi patrijarh želio vidjeti njega na ovom mjestu nakon sebe. Te zvijezde kojima se patrijarh vodio, donošenje ove odluke može biti potpuno drugačije."

Crkvenom publicistu ništa nije poznato o namjerama samog Tihona. Ali otac Andrej vjeruje da njegove patrijarhalne izglede već svjedoči sam tijek događaja: "Sadašnji patrijarhat ostavit će vrlo loš okus. A među biskupima, poznatim cijeloj zemlji, samo Tihon uživa dobar ugled. On ne miriše na moć, nema žeđi da gradi svakoga, da lomi preko koljena – nešto što je vrlo vidljivo kod sadašnjeg patrijarha.”

Prilično visoko cijeni izglede za karijeru Tikhona i Član Javne komore Savezne države Rusije i Bjelorusije protojerej Vsevolod Chaplin: "Mislim da će se ovim izborom prilike episkopa Tihona proširiti. On je odavno prerastao status vikara koji je do sada imao. Iskustvo u upravljanju biskupijom omogućuje, barem tehnički, da bude promaknut na patrijaršijski tron. . Također skreće pozornost na činjenicu da je zadržao mjesto šefa Patrijaršijskog vijeća za kulturu. To znači da će nastaviti prilično često raditi u glavnom gradu. To jest, neće biti nestanka iz Moskve."

Zasad je, smatra Chaplin, Tihonov patrijaršijski rejting nizak: "Da se izbor patrijarha održava sada, ne bih očekivao da će Tihon biti čak i jedan od dva glavna kandidata. Najočitiji kandidati bili bi mitropolit Varsanufije i mitropolit Onufrije No prijelaz u status dijecezanskog biskupa uz zadržavanje mogućnosti crkvenog i društvenog djelovanja u Moskvi daje Tihonu, recimo to tako, dobru priliku za trčanje.

Zauzima potpuno drugačije gledište vodeći stručnjak Centra za političke tehnologije Aleksej Makarkin. Po njegovom mišljenju, Tikhonovo novo mjesto malo podsjeća na lansirnu rampu za polijetanje. Po vanjskim znakovima, ovo je stvarno uzvišenje: Tihon je dobio samostalnu biskupiju na upravu, i to vrlo značajnu i bogatu. Ali u isto vrijeme, Tihon napušta Moskvu, primjećuje politolog, "a njegov utjecaj uvelike je posljedica činjenice da je u stalnom kontaktu sa svojom duhovnom djecom".

Makarkin, međutim, ne vjeruje u uporne glasine da je Tikhon ispovjednik Vladimira Putina: "Ne može se isključiti da bi Tikhon mogao od njega dobiti priznanje. To je sasvim moguće. Ali činjenica da je on predsjednikov ispovjednik, tako da govoriti, redovito, vrlo je dvojbeno. U ovom slučaju, teško da bi otišao u Pskov. Ispovjednik bi trebao biti u blizini. Ali činjenica da mnogi predstavnici elite, uključujući moćnu elitu, pripadaju duhovnoj djeci Tihon je stvarnost. Sukladno tome, sada će mu biti teže održavati odnose s tim ljudima."

Makarkin se prisjeća da se prošle godine aktivno raspravljalo o mogućnosti da Tikhon preuzme katedru Sankt Peterburga. To bi doista bilo naglo povećanje statusa: prema povelji Ruske pravoslavne crkve, mitropolit Sankt Peterburga stalni je član Svetog sinoda. "Ali kao rezultat toga, ne Petersburg, nego Pskov, puno manje Prestižna opcija. uskakanje u patrijaršijsku stolicu je, prema Makarkinu, nepostojanje bilo kakvih znakova da će se sadašnji patrijarh povući."Naravno, svašta se može dogoditi, ali ja sam ipak skloniji verziji časnog uklanjanje iz Moskve", rezimira stručnjak.

Iguman Sretenjskog samostana vladika Tihon Ševkunov 2017. godine je po spominjanju u medijima gotovo zaobišao patrijarha Kirila.

I dalje ga nazivaju ispovjednikom Vladimira Putina, unatoč tome što negira svoju bliskost s predsjednikom. Tvrdoglavo ga se naziva konkurentom patrijarha Kirila i pripisuje mu se uloga jednog od "mušterija" u slučaju redatelja Kirila Serebrenikova. Zoya Svetova otkrila je kako se studentica scenarističkog odjela VGIK-a u 35 godina pretvorila u veliku crkvenu osobu, čiji je utjecaj na Kremlj legendaran.

Crna mantija, tamna pepeljasto-sijeda kosa glatko podijeljena na sredini, uredna brada - susreće me episkop Jegorjevski Tihon Ševkunov u svom prostranom uredu u Sretenskom sjemeništu. Saznavši za moj dolazak, brzo prekida razgovor, a njegovi posjetitelji žurno napuštaju ured.

Nije Putinov ispovjednik

„Kako da te zovem: otac Tihon? Vladika Tihon? Pitam.

„Nisam navikao da me zovu Vladika, zovi me otac Tihon, (zaređen za biskupa 2015. - Z.S.) demokratski nudi i poziva da sjedne na kožnu sofu. Sjeda nasuprot mene u fotelju, stavlja dva iPhonea jedan na drugi na stolić. Ne gasi ih, samo smanjuje zvuk, a tijekom našeg razgovora oba iPhonea doslovno eksplodiraju od poruka. Otac Tihon traži da nam donese biljni čaj. Gledam oko sebe. Fotografije pskovsko-pečerskog starca Ivana Krestjankina sa samim ocem Tihonom, sabrana djela Dostojevskog. Iznad stola je ogromna, puna zida, svijetla slika - ruralni krajolik, koja podsjeća na naslovnicu Ševkunovljeve knjige - "Nesveti sveci". Dogovorili smo se za intervju dva mjeseca - isprva me Shevkunov prilično oštro odbio. Poslao sam poruku da bih želio razgovarati s njim jer pišem članak o njemu: “Znam da je sada naručeno nekoliko članaka o meni. Čak i film. Neću moći sada dati intervju bez obzira na temu. Samo naprijed", odgovorio je.

Odgovorio sam mu da se vara, meni nitko ne naručuje artikle. Napisao je: “Bog će vam oprostiti. Radi svoje." No, kad sam ga zamolio da govori o mojoj majci, religioznoj spisateljici Zoji Krakhmalnikovoj, koja je 1983. osuđena na godinu dana zatvora i pet godina progonstva zbog objavljivanja zbirke kršćanskog štiva Hope na Zapadu, Ševkunov je ipak pristao razgovarati.
Razgovarali smo o mojoj majci i sovjetskim vjerskim disidentima desetak minuta, a onda još oko sat vremena o svemu. Kao rezultat toga, intervju je objavljen na Radio Slobodi. Shevkunov me je pozvao da pošaljem tekst, jer on pažljivo uređuje sve svoje intervjue.

Kad sam dobio potvrđeni tekst intervjua, pokazalo se da je Vladyka izbacio neke vrlo zanimljive točke koje mnogo govore o njegovom odnosu prema važnim temama ruskog života.

Pitao sam ga je li doista prikazao film predsjednika Putina Kirilla Serebrennikova Šegrt, koji je doveo do pojave “kazališnog slučaja” i uhićenja umjetničkog direktora Gogolj centra Kirilla Serebrennikova.

- Ogovaranje, ogovaranje. Nisam gledao ovaj film Kirila Serebrenikova, nisam gledao ništa što je on radio.

- Pa, znate li da postoji takav direktor?

- Da, naravno da znam.

Kako znaš ako nisi ništa gledao?

- Kad su mi rekli da sam mu zabranio nastup, ja sam, naravno, ozbiljnije pitao tko je on. Ali prije toga sam čuo za to. Sad jako malo gledam filmove. Dobro je ako uspijem pogledati jedan film godišnje.

“Šegrt je vrlo tvrd antiklerikalni film.

- Znam, znam zaplet, rekli su mi za to, pročitao sam negdje u članku.

"Ali nikad ga nisi vidio?" A Putinu nisu pokazali?

- Pa, šališ se?

- Govorim ti što kažu.

- Ne govore puno.

"Onda objasni zašto?"

Zato što su lažljivci i ogovarači.

- Da te povrijedim?

- Ne, samo da čavrljamo i stvaramo dojam informiranosti. Pokazao sam Putinu? Nemam ništa za raditi! Sranje! Kažete da sam nejasno ocijenio izjavu Venediktova (miraspravljali S mu izjava Venediktova oko volumen, što navodno Ševkunovposlao na izvođenje "Nurejev" njihov redovnici, koji izvođenje nesvidio se, i Ševkunov žalio se Medina — Z. IZ. ) Venediktova poštujem kao profesionalca. Naše se pozicije radikalno razlikuju od njega, ali on je, naravno, veliki profesionalac, što reći. I stvorio je tako nevjerojatnu, da tako kažem, neprijateljsku prema meni osobno radio stanicu.

Vladimir Medinski (lijevo) i Tihon Ševkunov. Fotografija: Yury Martyanov / Kommersant

"Neprijateljski raspoložena jer je ateist?"

— Ne, ateisti, Gospodine! Danas je ateist, sutra vjernik.

Tko su vam onda neprijatelji?

— Neprijatelji mojih uvjerenja. Oni imaju jedno uvjerenje, ja drugo. Ne kažem da ih treba eliminirati, strijeljati, zabraniti. Ima protivnika, teških protivnika. Ovdje teške protivnike nazivam neprijateljima. Teški protivnici mogu doći do neprijateljstva. Što je neprijateljstvo? To je nepomirljiv stav prema određenoj poziciji. Ispravno? I svaki je čovjek stvorenje Božje za nas. I ni na koji način ne bismo trebali prenositi na osobu neprijateljstvo prema jednoj ili drugoj njegovoj ideji, svjetonazoru koji je u suprotnosti s našim. Možemo kritizirati i osuđivati ​​njegove ideje i ne slagati se s njima. Sasvim sam jasno rekao: "Aleksej Aleksejevič Venediktov, glavni urednik Eha Moskve, laže." Točka. Kako se u narodu kaže: "Laže kao da peče palačinke."

I je li ti odgovorio?

- Dečki su mi pokazali, tražio sam trag. Rekao je: "Ne znam peći palačinke."

Nakon Ševkunovljeve montaže cijeli je fragment o Alekseju Venediktovu nestao iz intervjua, ali je ostao na mojoj diktafonskoj snimci.

Iz intervjua je nestao i još jedan vrlo zanimljiv fragment:

- Ne mislite da su današnji službenici FSB-a nasljednici NKVD-a, KGB-a?

- Ne mislim tako. Poznajem nekoliko službenika FSB-a. Poznajem čovjeka koji je radio u obavještajnoj službi. Puno je stariji od mene, beskrajno ga poštujem. Ovo je Nikolaj Sergejevič Leonov, general-pukovnik, naš obavještajac. Naravno, oni nisu sudjelovali u svim tim represijama. A još više moderne agencije za provođenje zakona.

Jesu li bili nepristojni?

- Ne. Došli su bez jasnog razloga i tražili su tragove novca Hodorkovskog. Došli su kod mene kao novinara. A jedan od djelatnika, čitajući zapisnik o pretresu kod moje majke, rekao je da poznaje te istražitelje koji su prije gotovo četrdeset godina vršili pretres naše kuće.

Vjerojatno njihovi učitelji. Sada sadašnjim zaposlenicima, kako ih poznajem i zastupam, reći da ste izravni nasljednici i nastavljači djela Jagode i Ježova, jezik mi se neće okrenuti.

Zašto ne sljedbenici Andropova, na primjer?

- Koliko znam, mnogi ljudi poštuju Andropova. Mnogi su oštro protiv. Mladi momci koji su došli na služenje vojnog roka čuvati mir i sigurnost države. Ne sviđa mi se, recimo, što neki ljudi imaju portret ili bistu Dzeržinskog.

- A Staljin?

Nikada nisam vidio Staljina. Ali ja ne volim Dzerzhinsky, mogu to reći, ali to je njihova stvar. Znate, iz posla ćete naučiti.

- Dakle, nije vam neugodno što se u Rusiji odvijaju represije protiv disidenata?

- Vidim, naravno, da se neki slučajevi pokreću. Slučajevi, uključujući i one pod člankom "kršenje javnog reda". Po člancima Kaznenog zakona, ali ljudi kažu da je to zapravo politički progon. Te stvari treba srediti, ne znam. Da je doista bilo nekakvih neodobrenih demonstracija pod političkim parolama, da. Pa, dečki su privedeni i pušteni. Koliko sam shvatio, to je normalna praksa u cijelom svijetu. Ako je netko udario policajca ili ga gađao kamenom, to je članak Kaznenog zakona. Možete poštedjeti ovu osobu ako potpadne pod amnestiju i tako dalje. Tu na scenu stupa zakon. Mogu suosjećati s njim, ali u isto vrijeme reći: "Slušaj, ti odlaziš," moraš na trg, "sjećaš se? Izađite, to je dužnost vaše savjesti, ali ne bacajte kamenje!"

Komunikacija s ocem Tihonom izazvala je u meni mnoga pitanja: je li istina da on nije gledao film Serebrenikova “Šegrt” i je li istina da prilično poznaje Vladimira Putina? Vjeruje li doista da neprijatelji Crkve naručuju filmove i članke protiv njega želeći oslabiti utjecaj Ruske pravoslavne crkve na društvo?

Studentski "Šapat"

Budući biskup i opat Sretenskog samostana, u svijetu Gosha Shevkunov, nakon što je završio školu 1977., ušao je u VGIK na odjel za scenarij kod Evgenija Grigorieva. (Autorskripta filmova "Romantika oko ljubavnici", "Tri dana Pobjednik Černišev" — Z. IZ.) i Veri Tuljakovoj, udovici književnika Nazima Hikmeta. Prema njegovim kolegama studentima, Gosha je djelovao bez ikakvog kronizma. Njegova majka Elena Shevkunova, poznata liječnica, osnivačica laboratorija za dijagnostiku i liječenje toksoplazmoze, sanjala je da će njezin sin ići u medicinsku školu, ali Gosha je odabrao kino.

Goša Ševkunov (desno) i Andrej Dmitrijev, 1977. Fotografija: osobna arhiva Dmitrieva

“Odrastao je bez oca, čitao je Dostojevskog, dobro je pisao, sjećam ga se kao slabašnog dječaka s gorućim očima”, prisjeća se Ševkunovljeva kolegica iz razreda, scenaristica Elena Lobačevskaja. - Za Gošu je Evgeny Grigoriev bio poput oca. Paola Volkov predavala je na VGIK-u (tečajeviuniverzalni priče umjetnosti imaterijal Kultura — Z. IZ.) , filozof Merab Mamardashvili. Goša je od mene posudio Solženjicinove knjige. A majstor Jevgenij Grigorjev rekao nam je na satu da je Solženjicin bio veliki ruski pisac, a Goša ga je pozorno slušao.”

Još jedan Ševkunov kolega student, pisac Andrej Dmitrijev, bio je jedan od njegovih bliskih prijatelja tijekom studentskih godina. S vremenom su im se putevi razišli: Dmitriev sada živi u Kijevu i ne namjerava doći u Moskvu. Ševkunov ga je nazvao tijekom događaja na Majdanu, pitao ga je što se tamo događa. Od tada nije nazvao.

“On je moj kum. Kršten sam i prije nego što se on zamonašio. Ova osoba mi je jako draga, unatoč našim kardinalnim razlikama u pogledima. Gosha je jedan od najtalentiranijih ljudi koje poznajem. Ili praunuk, ili unuk esera, koji je pripremao atentat na suverenog cara. Njegova majka bila je izvanredan sovjetski epidemiolog, ali živjeli su u malom stanu u Čertanovu i, kako je rekao Gosha, on je radio u nekoj građevinskoj ekipi, a jedan od momaka koji je radio s njim nagovorio ga je da uđe u VGIK. Tip nije uspio, ali Gosha je prošao. Bio je tako naivan, čist, kao Candide. Sasvim iskreno mi je na mojoj prvoj godini 1977. rekao: "Idemo izdavati časopis." Objasnio sam mu: "To je nemoguće." Nije razumio:

- Zašto?

"Spustit će me", rekao sam.

Nije mi vjerovao.

Gosha je smislio različite priče. Na primjer, sjećam se da je napisao scenarij o Ilji Muromcu, bila je i neka priča o čovjeku koji sjedi u svom stanu i manipulira drugim ljudima, bilo je nešto o Slavuju razbojniku.

Dmitrijev se nije mogao sjetiti zapleta Ševkunovljeve teze. Jedan od zaposlenika VGIK-a rekao je da se zove "Vozač". Ovo je priča o čovjeku na raskrižju koji ne zna kako živjeti. U scenariju postoji scena s golubom, kada junak izvija vrat, uhvativši ga na prozorskoj dasci. Nije bilo moguće potvrditi da je upravo to radnja Ševkunovljeve diplomske skripte: na VGIK-u nisu smjeli pročitati rukopis.

Scenaristica Elena Rayskaya, koja je studirala godinu dana starija od Shevkunova, dobro ga se sjeća, iako nije puno komunicirala s njim: “Bio je nasmijan, blag, tih. Kad sam saznao da se kasnije posvetio Crkvi, nisam se iznenadio. Uvijek je bio takav - odvojen, prosvijetljen, kako se kaže, nije od ovoga svijeta.

Olga Javorskaja, još jedna diplomantica VGIK-a, ima nešto drugačija sjećanja na oca Tihona: „Došao je u naš hostel, a zvali smo ga Goša Šeptunov. Mislim da je to bezrazložno."

Međutim, Andrej Dmitriev ne vjeruje da je mogao biti regrutiran u institutu: “Ne znam, on je bio komsomolski organizator tečaja, zajedno smo skupljali priloge, a zatim ih zajedno pili. Nikad nisam čuo da ga netko zove "Šaptač", možda se taj mit kasnije razvio.

Gosha Shevkunov volio je baptiste i išao je na službe s Dmitrievom. A onda je Dmitriev, koji je kao dijete živio u Pskovu, ispričao prijatelju o Pskovsko-pećinskom samostanu, au svojoj četvrtoj godini Ševkunov je otišao tamo u potragu za Bogom.

Pskovsko-pečerska lavra. Dnevnik TASS

Novak Gosh Shevkunov

“Tada je bio jedini vlak Moskva-Tartu, stao je u Pechory, jedne noći Gosha je izašao iz vlaka i pokucao na vrata samostana. Pustili su ga unutra i tako je postao početnik”, prisjeća se Dmitriev.

U knjizi Nesveti sveci Ševkunov mnogo piše o Pskovopečerskom manastiru, o monasima, o svom životu u manastiru. Dmitriev kaže da postoji priča koja nije zapisana u knjizi: “Živio je u samostanu i napisao skriptu za maturu. Guverner je bio Gabriel, čvrst čovjek i, očito, Gosha se opirao ovom totalitarnom samostanskom sustavu. Od djetinjstva je imao kroničnu upalu pluća, tada je imao 49 kilograma. Gabrijel ga je poslao u kaznenu ćeliju, gdje je morao spavati na kamenoj klupi, a jednog dana njegova je majka došla u samostan. Općenito je bila protiv njegovih redovničkih zavjeta, a kad je vidjela u kakvom mu je stanju, uplašila se. Obratila se njegovoj učiteljici Veri Tuljakovoj, moleći je da joj izbavi sina iz samostana. Tulyakova je pozvala biskupa Pitirima, koji je tada vodio odjel za izdavaštvo Moskovske patrijaršije, i zamolila da povede Gošu Ševkunova u Moskvu: on je profesionalni filmski redatelj i može dobro doći. Bližio se datum tisućljeća krštenja Rusije i Gosha je mogao snimati filmove. Kad je došao u izdavački odjel Vladike Pitirima, brzo je ušao u vrlo ozbiljan krug, au Pechoryju je već bio samo u kratkim posjetima.

Arhimandrit Zinon, jedan od najcjenjenijih majstora ruskog ikonopisa (u 1995 godina po doprinos u crkvenom umjetnost primljeno Državna nagrada RF— Z. IZ.) sredinom 80-ih živio je u istom samostanu Pskov-Pečera. On govori sasvim drugačiju verziju položaja Ševkunova u izdavačkom odjelu Moskovske patrijaršije: „Dugo je radio u samostanu na staji, nije mu se to sviđalo i, očito, njegovo strpljenje je već bilo pri kraju. Rekao mi je da ga je guverner jednom zamolio da samostan razgleda neki službenik KGB-a sa svojom ženom (prema drugom redovniku, kojemu je Ševkunov ispričao istu priču, on nije obišao službenika KGB-a, već nekog istaknutog člana partije sa svojom ženom). Dakle, supruga ovog časnika je pitala kakvo je obrazovanje. Kad sam čuo da je diplomirao na VGIK-u, bio sam užasnut da osoba s takvim obrazovanjem sjedi u ovoj rupi. Zamolila je svog muža da uredi lijepog iskušenika Vladyki Pitirimu. Tako je Gosha završio u Moskvi. Rekao je da mu je majka nevjernica i da se ne slaže da on ide u samostan. Dopustila je sinu da se postrigne, ali samo u Moskvi. Mnogo godina kasnije, Shevkunovljev prijatelj Zurab Chavchavadze rekao je u intervjuu da se Elena Anatolyevna Shevkunova na kraju života krstila i položila monaške zavjete.

Drugi redovnik koji je tih istih godina živio u samostanu Pskov-Pečera prisjeća se da se Gosha već hvalio svojim vezama s KGB-om.

Otac Zinon ne isključuje da je Ševkunov mogao biti “regrutiran” u VGIK: “Mislim da je to moguće. Jednom je dotrčao u moj atelje vrlo uzbuđen: "Sa mnom je došao major KGB-a i želi vidjeti kako slikate ikone, možete li ga primiti?" Rekao sam mu: “Znaš što osjećam prema ovoj publici. Kako ste mogli, a da me unaprijed niste upozorili, obećati osobi da ću je prihvatiti? Neću razgovarati s njim." Frknuo je: “Odgurnuo si čovjeka od Crkve”. I od tada je prekinuo svaku komunikaciju sa mnom.

Sergej Pugačov (drugi slijeva), Sergej Fursenko, Jurij Kovalčuk, Vladimir Jakovljev, Vladimir Putin i Tihon Ševkunov (slijeva nadesno), 2000-te Fotografija: osobna arhiva Sergeja Pugačova

"Prisluškivač Gosh Whisperers"

Georgij Ševkunov ostao je novak gotovo deset godina i nije položio monaške zavjete. Već kao rektor Sretenjskog samostana, rekao je svojim župljanima da je odlučio postati monah, gotovo bježeći od krune, ostavljajući svoju nevjestu, koja se smatrala jednom od najljepših djevojaka u Moskvi. Jedan od njegovih prijatelja kaže da je budući arhimandrit imao ljubavnu vezu sa poznatom glumicom, ali je više voleo monašku karijeru: kao da mu je neko od staraca predvideo patrijaršijsku stolicu u budućnosti.

Bilo kako bilo, ali jednom u Moskvi, diplomant VGIK-a i početnik počeo je stvarati uspješnu crkvenu karijeru.

“Uvijek je volio svjetovne intrige”, prisjeća se Jevgenij Komarov, novinar koji je radio u izdavačkom odjelu Moskovske patrijaršije kasnih 1980-ih. - Gosha zapravo nije radio ni u jednom posebnom odjelu izdavačke kuće, izravno je komunicirao s Pitirimom, bio je njegov "opričnik", kako je sam rekao. Pratio ga na boemskim zabavama, komunicirao s gostujućim zapadnim biskupima. Tada mu je već bilo nemoguće piti: brzo se napio. Osjećalo se divljenje prema onima na vlasti. U šali smo ga nazvali ne "početnikom Goša Ševkunova", već "prisluškivačem Goša Šaptača".

Još jedan bivši zaposlenik izdavačkog odjela MP-a, pod uvjetom anonimnosti, kaže da su ih 90-ih KGB-ovi službenici počeli posjećivati, Shevkunov je rado komunicirao s njima. Rekao je da trebamo surađivati, jer samo specijalne službe mogu zaštititi zemlju od sotonizma i islamizma, da je KGB snaga koja može sačuvati državu od raspada.

Godine 1990. objavio je u novinama "Sovjetska Rusija" programski članak "Crkva i država", u kojem je tvrdio: "Demokratska država će neizbježno pokušati oslabiti najutjecajniju Crkvu u zemlji, pokrećući drevno načelo podijeli pa vladaj."

U kolovozu 1991. zaređen je za jeromonaha.

“Ševkunov je imao težak prijelaz iz stranačke u crkveno-birokratsku poziciju. Vodio je kinematografiju kod episkopa Pitirima, potom je služio kao jerođakon u Donskom manastiru, sve je išlo glatko, a onda je shvatio da mora promijeniti svoj status”, kaže Sergej Čapnin, novinar i bivši izvršni urednik časopisa. Časopis Moskovske patrijaršije.

Početak 1990-ih bio je vrijeme kada je Ruska pravoslavna crkva vratila crkve oduzete u sovjetsko vrijeme. Godine 1990. otac Georgij Kočetkov imenovan je rektorom Vladimirske crkve Sretenjskog samostana. Poglavar župe Alexander Kopirovski kaže da je u to vrijeme zajednica oca Georgea brojala oko tisuću župljana, postojala je stalna kateheza, pokušavali su opremiti hram. Ali u studenom 1993. patrijarh Aleksije je odlučio prenijeti samostan jeromonahu Tihonu Ševkunovu, koji je tamo namjeravao napraviti dvorište za manastir Pskov-pećine.

“Očito je ovdje postojao i politički motiv”, kaže Kopirovski. „Sretenski samostan nalazi se na Lubjanki i, vjerojatno, onima koji su radili u blizini uopće se nije sviđalo susjedstvo s našom zajednicom: bavili smo se katehezom, a stranci su nam dolazili.

Kočetkovci su služili na ruskom, a u Ruskoj pravoslavnoj crkvi zvali su ih Novoobnovljenci. Sami župljani oca Georgea smatrali su iseljenje iz Sretenjskog samostana "napadnom zapljenom", patrijarhov dekret pojavio se tek nakon što su kozaci došli u hram kako bi protjerali Kočetkovce, koji su aktivno podržavali oca Tihona Ševkunova.

“Kada je Shevkunov istjerao Kochetkova iz Sretenjskog samostana, shvatio je da mu je potreban sustavan medijski resurs. Tako se Aleksandar Krutov pojavio u njegovoj orbiti s Ruskom kućom - kaže Sergej Čapnin. - Shvatio je da mu treba stručna analitika, pojavio se Nikolaj Leonov. I preko Leonova (Nikolaj Leonov - načelnik analitičke jedinice KGB-a SSSR-a - Z. S.) ušao je u krug KGB-a.

Bivši senator i bankar Sergej Pugačev kaže da je on bio taj koji je upoznao oca Tihona s budućim predsjednikom Vladimirom Putinom 1996. godine. Tada je Putin obnašao dužnost zamjenika upravitelja predsjedničke administracije. Jednom je Pugačov doveo Putina da služi u Sretenjskom samostanu. Nakon toga su počeli komunicirati.

Sergej Pugačov i Ljudmila Putina tijekom hodočašća u samostan Pskov-Spilje, sredinom 2000-ih. Fotografija: osobna arhiva Sergeja Pugačova

Duhovni savjetnik predsjednika

“Tihona poznajem od 90-ih. Bili smo vrlo prijateljski raspoloženi”, prisjeća se bivši senator. On je pravi avanturist. U 90-ima je bio užasan monarhist, družio se s sada pokojnim kiparom Slavom Klykovom, monarhistom Zurabom Chavchavadzeom, Krutovom, glavnim urednikom Ruskog doma. U isto vrijeme, on je vrlo sovjetski: voli sovjetske pjesme, jecaje uz marševe Slavjanke. Prisiljava zbor Sretenjskog samostana da izvodi sovjetske pjesme. Ima vinaigrette u glavi: sve je tu pomiješano. On ima, po mom mišljenju, strašnu osobinu za svećenika: štovanje čina. Na primjer, Nikita Mihalkov mu je idol. Kad ga vidi, zanijemi."

Krajem 1999. u programu “Kanon” Ševkunov je ispričao priču o tome kako je Putinova dača u blizini Sankt Peterburga izgorjela do temelja, a jedino što je preživjelo bio je naprsni križ. Počeli su govoriti i pisati o tome da je otac Tihon Putinov ispovjednik. Danas kaže da to nije tako, a "ima tu sreću da predsjednika dosta poznaje". A početkom 2000-ih, status Shevkunovljevog "ispovjednika predsjednika" bio je sasvim zadovoljavajući. U kolovozu 2000. Sergej Pugačev je zajedno sa Ševkunovim odveo Putina starcu Ivanu Krestjankinu ​​u Pskovsko-pećinski samostan. A 2003. upravo je on, a ne patrijarh Aleksej, pratio predsjednika na putovanju u Sjedinjene Države. I tamo je Putin prvojerarhu Ruske pravoslavne zagranične crkve prenio poziv patrijarha da posjeti Rusiju. Bio je to početak ujedinjenja dviju pravoslavnih crkava razdvojenih nakon 1917. godine, koje su se godinama smatrale neprijateljskima.

"Putinu je dao vrlo moćno, doslovno imperijalno iskustvo - zahvaljujući Shevkunovu, Putin je odigrao veliku ulogu u ujedinjenju Crkve u inozemstvu s Moskovskom patrijaršijom", kaže Sergej Chapnin. "Ne sumnjam da je Putin zahvalan Shevkunovu što ima prilika da uđe u povijest kao ujedinitelj crkava. Putin je na svoju stranu privukao antisovjetiste (Rusku pravoslavnu zagraničnu crkvu-Z.S.), obnovio Crkvu, postao predsjednik ne samo Rusije, nego i Rusa u dijaspori – to je vrlo ozbiljan nematerijalni kapital koji Putin nije mogao primili su bez Ševkunova. Mislim da predsjednik to cijeni i zahvalan je Ševkunovu. I Ševkunov to pažljivo koristi.”

Sada Ševkunov vodi komisiju koja istražuje ubojstvo kraljevske obitelji i odgovoran je za to da Istražni odbor prizna posmrtne ostatke iz Jekaterinburga kao autentične, koji bi u ljeto 2018. trebali biti svečano pokopani u katedrali Petra i Pavla u Sankt Peterburgu.

Sergej Pugačov kaže da je Boris Jeljcin otvorio kućnu crkvu u Kremlju pored nekadašnjeg Staljinovog ureda. Prema bivšem senatoru, jednom je u ovoj prostoriji od 15 metara otac Tihon Ševkunov pričestio Vladimira Putina. "Bio sam protiv toga", prisjeća se Pugačev. “Putin je zakasnio na službu, a ispovijed je trajala pola sekunde.”

Ševkunov je bio taj koji je nadgledao izgradnju hrama u Putinovoj rezidenciji Novo-Ogarjovo u selu Usovo. To je potvrdio i đakon Andrej Kurajev, koji je jednom tamo došao sa Ševkunovom.

Među duhovnom djecom Ševkunova su bivši glavni tužitelj Vladimir Ustinov, guverner Sankt Peterburga Georgij Poltavčenko, šef Vijeća sigurnosti Nikolaj Patrušev, predsjednik Ustavnog suda Valerij Zorkin, general KGB-a Nikolaj Leonov, TV voditelj Andrej Malahov, zamjenik Državne dume i glavna urednica novina Kultura Elena Yampolskaya, koja je također bila urednica Ševkunovljeve knjige "Nesveti sveci". Yampolskaya je postala poznata po svojoj nepromišljeno izgovorenoj maksimi: “Rusiju nad ponorom mogu držati dvije sile. Prvi se zove Bog. Drugi je Staljin.

Tihon Ševkunov i Vladimir Putin. Foto: Valery Sharifulin / TASS

“Njegova meta su pravoslavni talibani”

Lina Starostina prvi put je došla kod oca Tihona sa svojim sinom prije više od 20 godina, još u Donskom manastiru. Zatim je pošla za njim do Sretenskog. “Imao je nevjerojatnu moć molitve”, prisjeća se Lina. - Za njega je u samostanu Donskoj stajao red za ispovijed. Vrlo je human, uvijek ulazi u vaše okolnosti, uvijek komunicira prijateljski, bez grubosti. On nije skupljač, smiren je po pitanju udobnosti, ali ima loš ukus. Atributi za obožavanje mogu koštati mnogo novca. On rado pomaže potrebitima.

Sjećam se kako je otac Tihon na jednoj od svojih propovijedi rekao da je Gospod konačno dao Rusiji vjernog predsjednika i sada je moguće izgraditi pravoslavnu državu. Sada razumijem da su mu cilj pravoslavni talibani, pravoslavno carstvo. On je čovjek od ideja. Njegova glavna ideja: ako ne surađujete s vlastima, doći će Antikrist koji će uništiti Crkvu. Kad su oca Tihona pitali za koga da glasa, on je uvijek odgovarao: znate za koga. Njegove propovijedi bile su propovijedi ljubavi prema bližnjemu i prema neprijateljima – baš kako i treba biti po Evanđelju. Istodobno je nazvao neprijateljima katolike i one koji podržavaju homoseksualce.”

Lina Starostina napustila je parohiju Sretenjskog samostana 2014. godine, kada je jedan od župljana rekao da otac Tihon podržava aneksiju Krima i ulazak trupa u Ukrajinu, dok joj drugi svećenik nije blagoslovio da ode na miting protiv rata. Prije mjesec dana, kada je Shevkunov najavio da Istražni odbor treba provjeriti verziju ritualnog ubojstva kraljevske obitelji, Lina mu je napisala otvoreno pismo koje je objavljeno na web stranici « Ahil":

"Ja da najviše židovski, koji više 20 godine bio je pokraj, u samostanskižupa. Sada— zatim Vas velik i utjecajan lice, ne samo u MP, uzetiiznad, a zatim, četvrtina stoljeća leđa… meni povjereno prvi Veo (sašiti — Z. IZ.) i oltarna slika odijevanja, ne Bilo je više radionice, i ja puzao kod kuće nakoljena, bojati se stati na na sveto tkanina, kada šivala nju. I vas služioliturgija na ovaj prijestolje, ne Bilo je napadaji gađenje?

I Veo Uskrs, prvi Uskrs. Kada vas otvorio nas Kraljevski kapija, kako ulazni u Raj, Vas već zatim prezirao temama, do što dotaknuto moj oružje? jamogao biti iz ove, Ne? Ne osjetio? upućeni meni vratitiukrao starac Ivan Krestjankina, vas svaki godina staviti na nju prijeSjajno post, izašao van na Brada praštanje, ona je ne zadavljena vas? Vas Takoiskreno pitao praštanje iz sebe i svi braća samostan, a svi— jošosumnjičeni?

Zašto vas lagao meni, kada ja pitao vas 20 godine leđa:

— Otac, pisati i oni kažu, što Židovi ubiti kršćanski bebe. Alija, moj Zatvoriti i poznato, ovo je nezamislivo!

Vas rekao je zatim — polako, Ne, sigurno.

Vas podučavao nas: » Naše borba ne protiv meso i krv, a protiv duhovi zlobanebeski».

Je ne vas ponovljeno nas, što » naše domovina — Kraljevstvo Božje» ?

» ček njegov srce, glavni kriterij — ljubav do Neprijatelji. Pozdrav vas spremanplatiti zlo po zlo, vas ne znaš Krist» .

Kako vas mogao prestati grob optužba rudnik krv braća i sestre, nakon Ići, kako tisuće, deseci tisuću pokopan u Babi Yaru, tamo i mojpradjedovi? Nakon Ići, kako puno iz Židovi kršten, postati svećeniciprotivno svatko i sve. Nakon ubojstva otac Aleksandra Mi? Kako jednom vasmolio po mi i rudnik obitelj, a vas nadvladao sumnje? Vas znao oko mojpreci i bili tihi?

Ako a svi ove godine sumnje otrovana tvoje samostanski podvig, Oprosti.

Kada— zatim vas govorio: Crkva mora biti progonjen, do biti očišćen ibiti vjeran, a S ami izgrađena grobnice proroci, zajedno S ih nepokajnički ubojice.

Vrijeme mijenjaju se, i iz favoriti « elita" vas možeš postati progonjen iprezren.

Ako a što, dođi pod, ispod moj zaklon, na nas vas hoćeš u sigurnosti, mipodijelimo se komad, čak ako on bit će posljednji".

Na rođendanskoj zabavi Galine, bivše supruge Sergeja Pugačova. Tihon Ševkunov (krajnje lijevo) i Nikolaj Patrušev (drugi s desna). Fotografija: osobna arhiva Sergeja Pugačova

Crkveni poduzetnik

Sergej Pugačov godinama je financirao Ševkunovljeve projekte: davao je novac za izdavačku kuću, za kolektivnu farmu Uskrsnuće u Rjazanjskoj oblasti i za skit u kojem žive monasi Sretenjskog samostana. Nakon što je na Artdocfestu prikazan film “Ispovjednik” TV kanala Dožd, đakon Andrej Kuraev podijelio je svoje znanje o ovom skitu u koji obični ljudi nemaju pristup: “Ovaj skit je zatvorena organizacija u koju nikome nije dozvoljen pristup osim VIP gostima. .” Otac Andrej je potvrdio da je u skitu posebno izgrađen heliodrom kako bi VIP osobe "mogle doći i komunicirati s monasima".

Račun iz prodavnice "Sretenie"

U manastiru Sretensky nalazi se velika knjižara i kafić "Unholy Saints". Prema registru samostalnih poduzetnika, prihod od trgovine u trgovini ide na račun individualnog poduzetnika, monaha Nikodima (u svijetu Bekenev Nikolai Georgievich), koji ima pravo trgovati na malo nakitom, veleprodajom keramike i stakla, baviti se restoranima i desecima drugih vrsta gospodarskih aktivnosti). Veliko je pitanje: zašto je bilo potrebno otvoriti IP redovniku koji se po definiciji zavjetuje na siromaštvo? Zašto vođenje gospodarske djelatnosti ne povjeriti laiku?

Međutim, monah Nikodem je dugo bio pouzdanik oca Tihona. Član je Patrijaršijskog vijeća za kulturu, gdje Ševkunov predsjedava. Po njegovim uputama i blagoslovu, Nikodim je 2010. svjedočio optužbi na suđenju kustosima izložbe Zabranjena umjetnost 2006, Juriju Samodurovu i Viktoru Erofejevu.

Prema bazi podataka SPARK, sam Georgij Ševkunov posjeduje 14,29% dionica kolektivne farme Voskresenie. U 2015. godini dobit tvrtke iznosila je oko 7 milijuna rubalja.

Shevkunov također posjeduje udio u Ruskom kulturnom fondu, koji pak posjeduje izdavačku kuću Ruski dom. Prema SPARK-u, neto gubitak Fonda iznosi 104 tisuće rubalja. Otac Tihon također ima udio u Fondu za povratak, gdje su svoje udjele ranije imali ministar kulture Medinski i njegov zamjenik Aristarkhov.

Nikakvi drugi podaci o Shevkunovljevim dionicama ili imovini nisu pronađeni u otvorenim izvorima.

Račun iz prodavnice "Sretenie", izdat od IE Bekenev N.G. (Jeromonah Nikodim Bekenev, stanovnik Sretenjskog manastira)

Učinkovit menadžer

Posljednjih godina otac Tihon Ševkunov bavio se dvama velikim projektima - izgradnjom crkve Ruskih novomučenika i ispovjednika u Sretenjskom samostanu i izložbom "Moja povijest" u različitim regijama Rusije.

Hram je svečano osveštan 25. maja 2017. godine. Građena je tri godine, a sve to vrijeme oko izgradnje nisu jenjavale žestoke rasprave. Mnogi arhitekti bili su iznenađeni što se hram pokazao tako ogromnim, a za njegovu izgradnju moralo se srušiti nekoliko povijesnih zgrada, osim toga, na natječaju za dizajn pobijedio je nepoznati dizajner Dmitrij Smirnov, koji nema arhitektonsko obrazovanje.

“Kada je projekt gigantskog hrama na području Sretenskog samostana došao u naš metodološki odjel, oštro sam mu se usprotivio”, kaže Andrej Batalov, zamjenik generalnog direktora muzeja Moskovskog Kremlja, povjesničar arhitekture. “Vjerovao sam da bi crkva u ime novomučenika trebala biti krajnje skromna i sadržavati aluzije na katakombe u kojima su svećenici i jerarsi služili u ime progona.”

Batalovljevo se mišljenje promijenilo nakon što ga je Shevkunov pozvao u Sretenjski samostan. Batalov je vidio da župljani ne stanu u staru malu crkvu i da stoje na ulici. Složio se s o. Tihonom da hram treba "obilježiti podvig novomučenika i postati znak da je nemoguće uništiti kršćanstvo u našoj zemlji". Na ovom natječaju sudjelovao je i arhitekt Ilja Utkin, poznat po svojim hramskim zgradama, ali je njegov projekt odbijen. Kaže da je Ševkunov, kada je Patrijarhu Kirilu predstavio natjecateljske projekte, "pokazao" na tlocrt Dmitrija Smirnova, koji je kasnije proglašen pobjednikom.

“S arhitektonskog gledišta, ovaj je projekt predstavljao apsolutno nemoguću sliku. Postojao je osjećaj da tako nevjerojatna kula stoji na otvorenom polju, gdje je bilo plavo nebo i zlatne kupole. Neprofesionalan rad apsolutnih amatera”, ocjenjuje pobjednika arhitekt Utkin.

S Jurijem Kuperom, koji je od 70-ih živio između Pariza i Moskve, otac Tihon se susreo u Voronježu, gdje je došao zajedno s ministrom kulture Aleksandrom Avdejevim. Cooper je dizajnirao novu zgradu Voronješkog dramskog kazališta. “Avdejev me preporučio Shevkunovu, a on me pozvao u projekt izgradnje hrama”, kaže Cooper. — Napravio sam samo vanjski dio hrama. Dmitrij Smirnov je bio moj pomoćnik. On nije arhitekt, već informatičar. Odbio sam raditi unutrašnjost hrama. Ono što je Tihon predlagao napraviti unutar hrama pokazalo se vrlo neukusno, neka vrsta prostora za nove bogataše, tu nema ničeg vjerskog. Svi su zidovi oslikani strašnim freskama.

Jurij Kuper kaže da su njegovi prijateljski odnosi sa Ševkunovom popucali, a Dmitrij Smirnov, nakon izgradnje hrama, ni u jednom intervjuu nije spomenuo svoje prezime i nije rekao da je sudjelovao u ovom projektu: “Dmitrij nema obrazovanje, je informatičar koji radi sa mnom dugi niz godina. Tihon ga je namamio k sebi i sada s njim radi sve projekte.

Pitao sam Jurija Kupera je li Ševkunov antisemit, jer ga se ponekad naziva nacionalistom i crnostotinjakom. “Ne, nije bilo ništa takvo. Ponudio mi je da mi postane kum”, rekla je umjetnica.

Shevkunov je osmislio izložbu "Rusija - moja povijest" i putovao s njima po cijeloj Rusiji cijelu 2017. Ovi projekti će se nastaviti i iduće godine. Inicijativna skupina za imenovanje Vladimira Putina za predsjednika, kao što znate, okupila se upravo na ovoj izložbi u VDNKh u Moskvi.

Ministarstvo obrazovanja i znanosti predložilo je da rektori sveučilišta iskoriste ove izložbe za organiziranje izvannastavnih aktivnosti za studente i prekvalifikaciju nastavnika povijesti. Ova inicijativa razbjesnila je članove Slobodnog povijesnog društva. Ministrici obrazovanja Olgi Vasilijevoj obratili su se otvorenim pismom tražeći javno stručno ispitivanje ovih izložbi.

A za financiranje izložbi zainteresirao se i Centar za antikorupcijska istraživanja i inicijative “Transparency International – R”: “Od 2013. gotovo 150 milijuna rubalja dodijeljeno je kroz sustav predsjedničkih potpora za stvaranje izložbenog sadržaja, kroz subvencije iz Ministarstvo kulture - 50 milijuna rubalja, tehnička podrška izložbi koštala je 160 milijuna, a 1,5 milijardi potrošeno je na izgradnju paviljona na VDNKh, gdje je izložba sada stalno smještena (ovo je bez računovodstvo Regionalni troškovi, ali, na primjer, konstrukcija jedan izložba kompleks u Svetac— Petersburgu trošak u 1.3 milijardi kuna rubalja — Z. IZ. ). Osim toga, izložbe aktivno financira ruski biznis", kaže Anastasia Ivolga, stručnjakinja Centra. – Dobivena proračunska sredstva su apsolutno nekonkurentna, odnosno zapravo je 2013. godine za konkretnu ideju konkretne osobe stvorena određena mreža organizacija kojoj je zajamčena financijska potpora za nekoliko godina. Prilično je teško zamisliti još jednu sličnu strukturu koja bi si tako lako mogla pružiti aktivnu potporu kako u Moskvi, tako iu regijama, i za četiri godine slobodno prerasti u projekt federalnih razmjera.

Tihon Ševkunov na predstavljanju knjige Nesveti sveci na 24. Moskovskom međunarodnom sajmu knjiga u Sveruskom izložbenom centru. Foto: Maxim Shemetov / TASS

Čovjek u školjci

Od 2000. godine, kada je, na sugestiju samog Ševkunova, jedan od novinara izjavio da je otac Tihon Putinov ispovjednik, čim ga se nije nazivalo “lubjanskim arhimandritom”, “ispovjednikom Njegovog Veličanstva”, “ispovjednikom s Lubjanke”. ”. Istina, on sam nije žurio opovrgnuti svoju bliskost sa šefom države, primajući određene dividende od statusa "ispovjednika". Njegova knjiga “Nesveti sveci” doživjela je već 14 izdanja i izlazi u milijunskim nakladama, prevedena na više jezika. U intervjuu za RBC Ševkunov je rekao da je od prodaje knjiga zaradio oko 370 milijuna rubalja i uložio ih u izgradnju hrama. Film “Bizantska lekcija” koji je snimio 2008. zacementirao je njegov imidž antizapadnjaka i mračnjaka. Sergej Pugačov tvrdi da se sada Ševkunov boji vlastite sjene:

“Prije nekoliko godina došao je kod mene u London i molio me: “Idemo u šumu, inače me zapadne službe slušaju posvuda.” Bio je navikao slušati FSB. Ali njegova antizapadna ideja dosegla je novu fazu. Ponovio je: "Zapadnjaci žele uništiti našu zemlju". Nekakav tok svijesti. Općenito, izgleda kao Igor Sechin. Samo u mantiji. Ministri satima sjede u njegovoj čekaonici. Kupa se u njemu i jako se boji da ga ne izgubi. Ako mu se nešto ili netko ne sviđa, može postati vrlo čvrst.”

Novinar i izdavač Sergej Čapnin Tihona Ševkunova naziva glavnim tumačem ruske povijesti za vlasti. “On govori predsjedniku kako on vlada velikom zemljom. Počevši od filma o Bizantu, on stvara novu "autorsku" mitologiju, koristeći suvremeni politički jezik sasvim razumljiv onima koji sjede u Kremlju, tvrdi Chapnin. - U filmu "Bizantska lekcija" glupanima je objašnjavao povijest pada Bizanta i podmuklu ulogu Zapada. I ubrzo je odlučio da je time pronašao ključ povijesti Rusije. Za razliku od mnogih biskupa, njega sve to zanima. Ponekad govori razumne stvari, ali kada slušate kako se stavljaju naglasci, postaje zastrašujuće - želja za traženjem neprijatelja episkopa Tihona ne napušta.

Nikolaj Mitrohin, povjesničar i istraživač Ruske pravoslavne crkve, objašnjava zašto Ševkunov tako dugo nije bio zaređen za episkopa: “On je episkop za odnose s FSB-om, mislim da je bio, takoreći, predstavnik FSB-a. u crkvi. I upravo zbog toga nije imenovan biskupom, iako je to po formalnim pokazateljima zaslužio već prije 15 godina. A sada je to teško učiniti. Crkvenjaci baš ne vole FSB-ovce, pogotovo ne promoviraju tako ambiciozne likove.

Cijela njegova biografija u posljednje vrijeme ukazuje na njegove jasne veze s FSB-om. Ima prilično ozbiljan novac, dobre veze s FSB-om. Ulica u kojoj se nalazi Sretenjski manastir, ova ulica je, po dogovoru s FSB-om, njegova ulica. Uništio je francusku školu, koja je stajala na području samostana, podigao svoj divovski hram. Jasno je da to nije napravio s prihodima od izdavačke kuće. Dobio je nešto novca."

“FSB-ovci vole imati svog svećenika, koji, osim toga, 25 godina stoji na istom mjestu”, kaže Mitrohin. - Hrane ga kako znaju, pružaju mu pomoć i usluge. Ideološki se jako poklapa s njima, s njihovom ideološkom vizijom svijeta i sa svim ostalim. Recenzirao sam film "The Byzantine Lesson". Ovo je idealan prikaz udžbenika, po kojima se uči na Akademiji FSB-a, samo u povijesnoj analogiji: urota, nepomirljivi neprijatelj, pritisak na vlast i državu preko internih skupina. Logika udžbenika Instituta KGB. Čitao sam što su pisali o sovjetskoj povijesti.”

Glavni urednik portala Credo.ru Aleksandar Soldatov smatra da patrijarh Kiril nije htio posvetiti Ševkunova za episkopa zbog ljubomore: predsjednička administracija je progurala njegovo posvećenje”, siguran je on.

“Prema povelji Moskovske patrijaršije, kandidat za patrijarha mora imati iskustvo u upravljanju eparhijama. Ševkunov nema takvog iskustva, a još nije dobio ni biskupsku stolicu. Ali, ako bude potrebno, povelja će biti prepisana “, nastavlja Soldatov.

Prijatelj Ševkunovljeve mladosti, književnik Andrej Dmitrijev svoje prijatelje i poznanike dijeli na "ljude školjke" i "ljude grebena".

“To ne znači da je čovjek kičme jak, kičma može biti slaba”, objašnjava Dmitriev svoju teoriju. - Ne znači da školjka štiti, školjka može biti krhka. Majakovski je bio čovjek od ljuske, jer nije mogao živjeti sam. Ovo je ili stranka, ili obitelj Brik, ili netko treći.

Shevkunov je jedan od najbistrijih ljudi epohe, on ne može živjeti bez školjke, uvijek je tražio ovu školjku. Ali školjka je utjecajna i duhovna.”

“Ševkunov simbolizira konzervativno krilo u Ruskoj pravoslavnoj crkvi”, kaže jedan od svećenika koji je želio ostati anoniman. Pragmatičan je i romantičan u isto vrijeme. Njegova glavna ideja je da je Rusija pravoslavna zemlja, a da su crkveni čekisti pravi čekisti. On doista više voli Crkvu nego Krista i opasno je ako se ideologija i vjera u jednom trenutku spoje i vjera svede na ideologiju.”

Pa ipak, kako u jednu glavu stane prijateljstvo s čekistima i veličanje novomučenika?

Otac Josif Kiperman, koji se susreo s novakom Gošom Ševkunovim u Pskovo-pečerskom samostanu kasnih 1980-ih, nudi svoje objašnjenje: „Čekisti su od samog početka planirali izgraditi sovjetsku crkvu kako bi župljani bili samo sovjetski ljudi. Htjeli su ostaviti vanjski dio crkve, ali promijeniti sve unutra. Tihon je jedan od tih sovjetskih ljudi. Najnovija ideja đavla: sve pomiješati tako da i Ivan Grozni i sveti mitropolit Filip budu zajedno. Bilo je tu i novomučenika i njihovih mučitelja, koji su odjednom ispali dobri, jer političko pravoslavlje i Ivana Groznog i Raspućina vidi kao svece, a Staljina kao vjerno dijete Crkve. Ovo miješanje je posljednji đavolji know-how."

Ime arhimandrita Tihona (Ševkunova) neprestano je privlačilo pažnju ruskog političkog tiska. Neki ga smatraju gotovo "sivom eminencijom", koja diktira svoju volju Vladimiru Putinu, drugi vjeruju da je predsjedniku Ruske Federacije potrebna stalna komunikacija s patrijarhom moskovskim i cijele Rusije Kirilom, mudrim pravoslavnim ispovjednikom.

Međutim, vraćajući se na ime pravoslavnog propovjednika arhimandrita Tihona (Ševkunova), svakako bih želio napomenuti da je riječ o vrlo pametnom i pronicljivom suvremenom čovjeku koji oštro osjeća odgovornost za sudbinu svog naroda i domovine, monahu koji je preuzeo na vrlo ozbiljne obveze prema Bogu.

Povijest nastanka monaštva

Kršćansko redovništvo je zajednički život koji počinje od trenutka kada se čovjek dobrovoljno odrekne svih ovozemaljskih dobara i počne živjeti prema određenim poveljama, gdje se uvijek poštuje zavjet čistoće, skromnosti i potpune poslušnosti.

Prvi kršćanski redovnik bio je sv. Antun Veliki, koji je živio u starom Egiptu 356. pr. e. Nije bio siromah, ali je prodao svu svoju imovinu i podijelio novac siromasima. A onda se nastanio nedaleko od svog doma i počeo voditi pustinjački život, provodeći sve vrijeme u neumornoj molitvi Bogu i čitanju Svetoga pisma. To je poslužilo kao primjer drugim pustinjacima koji su se počeli naseljavati u svojim ćelijama blizu njega. S vremenom se ovakva zajednica počela pojavljivati ​​u gotovo cijelom srednjem i sjevernom Egiptu.

Pojava monaštva u Rusiji

U Rusiji se pojava samostana povezuje s 988. godinom, kada su grčki monasi osnovali Spaski samostan u blizini grada Vyshgoroda. Otprilike u isto vrijeme, sveti Antun doveo je svetogorsko monaštvo u drevnu Rusiju i postao utemeljitelj poznate Kijevsko-pečerske lavre, koja je kasnije postala središte cjelokupnog vjerskog života u Rusiji. Sada sv. Anthony Pechersky cijenjen je kao "poglavar svih ruskih crkava".

Arhimandrit Tihon (Ševkunov). Biografija. Put u monaštvo

Prije primanja monaštva bio je Grigorij Aleksandrovič Ševkunov. Budući arhimandrit rođen je u liječničkoj obitelji u Moskvi u ljeto 1958. U odrasloj dobi upisao je VGIK na Odsjek za scenarij i filmologiju, koji je uspješno diplomirao 1982. godine. Po završetku instituta postaje iskušenik Sveto-Uspenskog Pskovo-pečerskog manastira, gde su kasnije na njegovu sudbinu presudno uticali monasi askete i, naravno, najljubazniji i najsvetiji duhovnik manastira, arhimandrit g.

Godine 1986. Grigorij započinje svoju karijeru radom u odjelu Izdavačke kuće Moskovske patrijaršije, koju je vodio (Nechaev). Upravo tih godina radio je na proučavanju svih povijesnih činjenica i dokumenata o nastanku kršćanskog pravoslavlja i životu svetih ljudi. Za tisućljeće krštenja Rusa Grgur je pripremio veliki broj filmova vjerskog i obrazovnog plana, gdje je i sam djelovao i kao autor i kao konzultant. Dakle, u ateističkom životu sovjetskih građana, novi krug dobiva zamah, što dovodi do spoznaje pravih kanona kršćanskog pravoslavlja. U isto vrijeme, budući arhimandrit je ponovno tiskao Drevni paterikon i druge patrističke knjige.

Prihvaćanje monaštva

U ljeto 1991. Grigorij Ševkunov polaže monaške zavjete u Donskom samostanu u Moskvi, gdje je kršten kao Tihon. Tijekom svoje službe u samostanu sudjeluje u otkrivanju moštiju svetog Tihona, koje su 1925. godine pokopane u Donskoj katedrali. I uskoro postaje rektorom dvorišta Pskovsko-pečerskog samostana, koji se nalazi u zgradama drevnog.Jedna značajka koju ima arhimandrit Tikhon (Shevkunov) svakako je vrijedna pažnje: gdje služi, njegova prava svrha i čvrstoća uvjerenja uvijek se osjećaju.

Život arhimandrita

Godine 1995. monah je posvećen u čin igumana, a 1998. u čin arhimandrita. Godinu dana kasnije postao je rektor Sretenske više pravoslavne samostanske škole, koja je kasnije pretvorena u bogosloviju. Arhimandrit Tihon (Ševkunov) uvijek govori o velikoj ljubavi i zahvalnosti.

Nadalje, zajedno s braćom od 1998. do 2001. godine više puta posjećuje Čečensku Republiku, gdje donosi humanitarnu pomoć. Također aktivno sudjeluje u procesu ponovnog ujedinjenja Ruske pravoslavne crkve (ROC) s Ruskom pravoslavnom crkvom izvan Rusije (ROCOR). Od 2003. do 2006. arhimandrit Tihon (Ševkunov) bio je član komisije za pripremu dijaloga i čina kanonskog obraćenja. Zatim dobiva mjesto tajnika Patrijaršijskog vijeća za kulturu i postaje voditelj komisije za interakciju između Ruske pravoslavne crkve i muzejske zajednice.

Godine 2011. arhimandrit Tihon je već član Vrhovnog crkvenog vijeća Ruske pravoslavne crkve, kao i član Upravnog odbora Dobrotvorne zaklade Svetog Vasilija Velikog, akademik Ruske akademije prirodnih znanosti i stalni član Izborskog kluba.

Arhimandrit ima niz crkvenih priznanja, uključujući i Orden prijateljstva za očuvanje duhovnih i kulturnih vrijednosti, koji mu je uručen 2007. godine. Njegov kreativni rad zaslužuje divljenje. A razgovori s arhimandritom Tihonom (Ševkunovim) uvijek su vrlo živi, ​​zanimljivi i razumljivi za svaku osobu.

Film „Manastir. Pskovo-pečerski manastir»

Nemoguće je zanemariti nevjerojatno i jedinstveno djelo ove vrste, koje se zove „Samostan. Pskovsko-pečerski samostan. Grigorij Ševkunov snimio je ovaj film 1986. amaterskom kamerom, kada još nije bio arhimandrit Tihon, već je tek diplomirao na VGIK-u. Nakon završene srednje škole otišao je u Pskovsko-pečerski samostan, gdje je proveo devetogodišnji novicijat kod starca Jona (Krestjankina), a kasnije i prihvatio.

Glavna tema filma posvećena je Pskovo-pečerskom manastiru, koji je ruskoj crkvi poznat po tome što je sačuvao starješinstvo. Ovo je jedini samostan koji nikada nije bio zatvoren, čak ni u sovjetsko vrijeme. Do tridesetih godina prošlog stoljeća nalazio se na teritoriju Estonije, pa ga boljševici nisu imali vremena uništiti, a onda je izbio rat. Inače, mnoge starješine i službenici ovog samostana bili su na frontu.

Tadašnji budući arhimandrit Tihon (Ševkunov) prikupio je u svojoj arhivi dosta foto i video materijala o monaškom životu bratije. U filmu prikazuje najdragocjenija i najznačajnija mjesta za monaško srce, od kojih je jedno posebno čudo koje je stvorio Bog - špilje u kojima je za vrijeme postojanja samostana pokopano 14 tisuća ljudi. Kada uđete u ove špilje, iznenađujuće je da nema apsolutno nikakvog mirisa raspadanja. Čim čovjek umre, nakon tri dana se pojavi taj miris, ali nakon što se tijelo odnese u špilje, nestaje. Ovaj fenomen još uvijek nitko ne može objasniti, čak ni znanstvenici. U tome se osjeća duhovna osebujnost samostanskih zidina.

Ljubav prema bratstvu Pskov-Pechersk

Upečatljiva je priča o životu starca Melhisideka, jednog od najčudesnijih saradnika samostana, o kojoj govori Grigorij Ševkunov. Gledajući ga u oči, shvatite da je to pravi asketa, ispovjednik i molitvenik, koji je bio u ratu, a zatim je došao u samostan i radio kao tokar. Svojim je rukama izradio govornice, kivote i križeve. Ali jednog dana je doživio moždani udar i liječnik je proglasio njegovu smrt. Ali Jovan (Krestjankin), koji je bio duhovni otac sve braće i o kome je arhimandrit Tihon takođe mnogo pisao u svojim pričama, počeo je da se moli za oca Melhisideka, i dogodilo se čudo. Nakon nekog vremena starac je oživio i zaplakao. Nakon toga primio je čin postriga u shimu i počeo se još intenzivnije moliti Bogu.

Arhimandrit Tihon (Ševkunov) kasnije se prisjećao da je jednom pitao starca Melhisideka o tome što je vidio kada je bio mrtav. Rekao je da je bio na livadi u blizini opkopa, u kojoj je bilo sve što je napravio svojim rukama - to su kivoti, govornice i križevi. I tada je osjetio da iza njega stoji Majka Božja koja mu je rekla: “Od tebe smo očekivali molitvu i pokajanje, a ti si nam ovo donio.” Nakon toga, Gospodin ga je vratio u život.

Na svojoj slici budući arhimandrit Tihon (Ševkunov) prikazuje i divnog starca Feofana, koji je također bio u ratu i tamo izgubio ruku. Rekao je da je uvijek izvršavao naredbe svog zapovjednika, ali, hvala Bogu, nije morao ubijati ljude. Ima mnoge nagrade i ordene. Sada je on krotkost, šarm i sama ljubav.

Bezbroj je ovakvih priča u samostanu. Kada se pogleda skroman život i neprestani rad redovnika, sve izgleda vrlo tmurno i sumorno, ali upada u oči njihov ljubazan odnos i briga za svakog čovjeka, bolesnog ili zdravog, mladog ili starog. Nakon filma ostaje vrlo topao i vedar osjećaj mira i spokoja.

Knjiga "Nesveti sveci"

Arhimandrit Tihon (Ševkunov) posvetio je "Nesvete svece" velikim podvižnicima s kojima je morao živjeti i komunicirati u manastirima. S kakvom ljubavlju i brigom piše o svima, otvoreno, bez laži i bez uljepšavanja, s humorom i dobrotom... Arhimandrit Tihon (Ševkunov) posebno dirljivo opisuje svog mentora Iona. “Nesveti sveci” pričaju o tome kako se ogroman broj župljana obraćao ispovjedniku za ozdravljenje duše i tijela, a za svakoga je uvijek nalazio riječi utjehe, svakome ulijevao nadu, mnoge molio da se čuvaju i upozoravao neke od opasnosti. U sovjetskim godinama proveo je mnoge godine u zatvoru i izgnanstvu, ali ništa nije moglo slomiti njegovu vjeru u Boga i radost života na Zemlji.

Film "Smrt carstva. Bizantska lekcija»

Arhimandrit Tihon (Ševkunov) posvetio je dokumentarni film „Pad carstva“ 555. godišnjici pada Bizanta i Carigrada.

Ovo nije samo povijest srednjeg vijeka, postoji apsolutno jasna paralela između problema Bizanta i moderne Rusije. Carstva mogu biti različita, ali problemi su često isti. Što bi moglo uništiti tako moćan i kulturno razvijen Bizant? Kako se pokazalo, glavni globalni problem bila je česta promjena političkih orijentacija, nedostatak kontinuiteta i stabilnosti državne vlasti. Carevi koji su se često mijenjali počeli su provoditi svoju novu politiku, koja je često iscrpljivala narod i slabila gospodarstvo zemlje. U filmu je autor to jednostavno sjajno opisuje i na takvom talentu mu se mora odati priznanje. Ovom prilikom ima i dosta zanimljivih propovijedi arhimandrita Tihona (Ševkunova) koje on čita mladim sjemeništarcima i župljanima.

O Putinu

Bilo kako bilo, ali danas, prema arhimandritu Tihonu, Rusija doživljava svoj novi preporod, možda čak i propada, sasvim je moguće stvoriti moćno prosperitetno carstvo, prije svega, carstvo duha i patriotizma.

S jedne strane, stalno je ugrožena islamskim terorizmom, s druge strane, netko svim silama pokušava njoj i cijelom svijetu nametnuti totalnu američku hegemoniju sa svojim zakonima.

Arhimandrit Tihon (Ševkunov) o Putinu kaže ovako: „Onaj ko istinski voli Rusiju može samo da se moli za Vladimira Vladimiroviča, koji je Promislom Božjim postavljen na čelo Rusije...“

Arhimandrit Tihon, zvani Georgij Aleksandrovič Ševkunov, rođen je 1958. godine. Diplomirao je na Odsjeku za scenarij Svesaveznog instituta za kinematografiju. Ubrzo po završetku VGIK-a otišao je u Pskovo-pečerski manastir, gdje je bio iskušenik devet godina, a zatim položio monaške zavjete. Vratio se u Moskvu, radio u izdavačkom odjelu Moskovske patrijaršije.

Prije deset godina Ševkunov se prvi put pojavio u tisku kao jedini ideolog fundamentalističkog smjera Ruske pravoslavne crkve, objavivši članak Crkva i država, u kojem je otvoreno iznio svoju zabrinutost za demokraciju. Demokratska zemlja, citira oca Tikhon Frei Lapse Vireau, neizbježno će nastojati oslabiti najutjecajniju Crkvu u zemlji, provodeći u djelo staro načelo podijeli pa vladaj. Ova se izjava čini važnom u vezi s činjenicom da ruski mediji oca Tihona nazivaju ispovjednikom predsjednika Putina, odnosno osobom koja utječe na svjetonazor čelnika države.

U crkvenim krugovima o Tihonu se govori kao o poznatom intrigantu i karijeristi. Ovjereni scenarist napravio je prvi korak u svojoj briljantnoj crkvenoj karijeri nedugo nakon povratka u Moskvu iz Pskovsko-pećinskog samostana 1991. godine. Zatim je izazvao tučnjavu u blizini požara u samostanu Donskoj, gdje je živio. Prema istražiteljima, krivac za požar bio je pijani samostanski čuvar koji je zaspao sa zapaljenom cigaretom. Shevkunov je također optužio agente zapadnih obavještajnih agencija koji su nam poslani pod krinkom vjernika Ruske pravoslavne crkve u inozemstvu za zlonamjerno podmetanje požara. (Usput, u ovom trenutku stranci, unatoč dugogodišnjoj svađi, podržavaju oca Tihona. Prema glasinama, vide ga kao glavnog kandidata za mjesto sljedećeg patrijarha cijele Rusije.) Kažu da sam ovlašteni scenarist nije naodmet preuzeti najvišu crkvenu dužnost u Rusiji.

Postoje informacije o povezanosti oca Tihona s KGB-om. Možda su mu kasnije te veze pomogle da bolje upozna Vladimira Putina. Jedan od parohijana Sretenjskog samostana je blizak prijatelj oca Tihona, general-pukovnik Nikolaj Leonov. Služio je u KGB-u od 1958. do 1991. godine. U 60-70-ima je radio u Prvoj glavnoj upravi (PGU) KGB-a SSSR-a, bio je zamjenik šefa odjela. (Putin je također služio u PSU 1970-ih.) Tihon (Ševkunov) i Nikolaj Leonov članovi su uredništva časopisa Ruski dom, onog koji se tiska na temelju izdavačke kuće Sretenjskog samostana. Leonov je politički komentator istoimenog programa koji se emitira na kanalu Muscovy, a Shevkunov je također ispovjednik oba projekta časopisa i TV emisije. Među čestim gostima Ruskog doma su predstavnici Ruskog nacionalnog jedinstva (RNE) i Crnih stotina.

Papa Tihon je poznat i po globalnijim projektima. Bio je jedan od aktivista pokreta za kanonizaciju kraljevske obitelji. Poveo je križarski pohod protiv turneje mađioničara Davida Copperfielda u Rusiji, obavještavajući stado da mađioničarski trikovi ovog vulgarnog Amerikanca Wolanda dovode publiku u ropstvo od najmračnijih i najrazornijih sila. I kakav god bio njegov popularni borbeni plan sa sotonističkim bar kodovima i pojedinačnim brojevima poreznih obveznika (PIB). U bar kodovima i TIN-u, prema ocu Tikhonu, prikriven je broj zvijeri 666. Osim toga, univerzalna organizacija računovodstva podređuje pravoslavce potpunoj kontroli od svjetovnog, antipravoslavnog, s točke gledišta Tihona, država. Njegov članak Schengenska zona, posvećen ovom globalnom problemu, objavljen je u Ruskom redu RNE. Unatoč činjenici da papa Tihon negira svoju povezanost s ruskim nacistima, njihovi stavovi su vrlo, vrlo bliski.

Evo razmišljanja svetog oca o cenzuri. Cenzura je tipičan alat u normalnom društvu, onaj koji treba sasjeći sve ekstremno. Osobno sam, naravno, za nju i na vjerskom i na svjetovnom planu. Što se državne cenzure tiče, društvo će prije roka ili kasnije trezveno shvatiti potrebu za ovom institucijom. Prisjetimo se kako je Aleksandar Sergejevič Puškin u mladosti grdio cenzuru i nije se s njom rimovao drugačije nego s riječju budala. Kasnije se zalagao za cenzuru. Posljednja Tihonova misao ipak je zbunila istraživače A.S. Puškina. Pa nije Puškin ovo napisao!

Tihon je bio jedan od prvih koji je čestitao Putinu dolazak na prijestolje, a zatim se javno radovao Jeljcinovom odlasku, osuđujući eru jeljcinizma.

Papa Tihon skriva povijest svog poznanstva s Putinom. No svoju bliskost s prvom osobom reklamira na sve moguće načine. U krugovima oko crkve kažu da je tu glasinu, kao što je Tihon predsjednikov ispovjednik, pokrenuo sam Tihon. Sam ovlašteni scenarist tu glasinu ne potvrđuje, ali je i ne opovrgava, koketirajući: Što pokušavaš od mene napraviti nekakvog Richelieua? Ipak, novinari moskovskih izdanja čvrsto su napisali, prema Tihonu, da mu je Vladimir Putin sve priznao. On je taj koji upućuje predsjednika u duhovni život.

U svakom slučaju, ovlašteni scenarist Tihon aktivno koristi svoju stvarnu (ili imaginarnu) blizinu s predsjednikom. Kako kažu, sada ga se više boji i sam patrijarh.

Pročitajte i biografije poznatih osoba:

Tihon Žučkov Tihon Jučkov

Odlikovan je ordenima Lenjina, Crvene zastave (tri puta), Domovinskog rata 1. stupnja, Crvene zvijezde i medaljama.