Manastir Svete Gore Athos Stavronikita. Poteškoće i kušnje u povijesti samostana

Stavronikitski samostan, koji se nalazi na sjeveroistočnoj strani poluotoka Atos, između samostana Pantokrator i Iveron, zauzima petnaesto mjesto u hijerarhiji od dvadeset dominantnih samostana Atosa. Osnutak samostana seže u početak 11. stoljeća, a različite se legende ne slažu oko identiteta utemeljitelja samostana.

Prilično raširena verzija smatra da je osnivač samostana zapovjednik Nikifor Stavronikita, koji je služio caru Ivanu Cimiskiju, po kojem je samostan i dobio ime. Drugi pogled, manje uvjerljiv, spominje dva monaha, Stavru i Nikitu, kao prve ktitore manastira. Kombinacija njihovih imena je očita i dala je ime samostanu. Postoji i druga verzija, iako prilično nejasna, ali se smatra najvjerodostojnijom, koja pripisuje osnivanje samostana izvjesnom monahu Nikiti, koji je ili podigao križ na mjestu gdje se sada nalazi samostan, ili je dan poslije slavio svoj imendan. blagdan Uzvišenja Svetog Križa, odnosno 14. rujna. Tako su u oba slučaja spojeni njegovo ime i križ (na grčkom "stavoros"), po čemu je samostan dobio ime.

Pored ovih pretpostavki, pouzdana je činjenica da se već 1012. godine manastir Stavronikita pominje u dokumentu protojereja Nikefora, dok se u kasnijim dokumentima spominje kao „Stravonikita“, što se obično smatra iskrivljenim imenom „Stavronikita“. ”, nakon čega slijedi stuck.

Povijest samostana nije bila osobito glatka, budući da je već od sredine 12. stoljeća došao pod vlast samostana Kutlumushev. Razni razlozi, među kojima i brojni gusarski pohodi, onemogućili su opstanak Stavronikite kao samostalnog samostana i doveli do njegovog napuštanja. Nakon njegovog pripajanja Kutlumushu uslijedilo je njegovo pripajanje Filotejskom samostanu. Kupio ju je od Filotejevskog samostana Grgur, opat samostana Gyromeria (Thesprotia, regija Zapadna Grčka) 1533. godine. Vrlo brzo (1536.) carigradski patrijarh Jeremija I., koji je bio Grgurov osobni prijatelj, dodjeljuje samostanu svoje posjede, vraćajući samostan iz kategorije ćelija u kategoriju samostana.

Ubrzo, naime 1540. godine, radovi na obnovi samostana su prestali zbog Grgurove smrti, ali ih je nastavio patrijarh Jeremija (1522. - 1546.), koji se pobrinuo za pronalaženje novog igumana i prelazak samostana iz idioritmijskog cenobitičkom sustavu, u vrijeme kada je većina samostana na Atosu živjela na principima idioritma.

Početkom 17. stoljeća (godine 1607.) Stavronikitski samostan Još jednom je na kušnji vatrom, koja mu donosi goleme katastrofe. Oživljavanje samostana postalo je moguće zahvaljujući raznim dobročiniteljima, od kojih su glavni bili vladari Vlaške, Šerban 1. Kantakuzin i Aleksandru VI. Gika. Ali unatoč svim bogatim donacijama koje su stizale u Stavronikitski samostan tijekom 17. stoljeća, sredinom 18. stoljeća, točnije 1741. godine, samostan je ponovno postao žrtva velikog požara.

Samostanska iskušenja tu nisu završila, morao je proći kroz još tri požara, od kojih je najteži bio požar 1879. godine, nakon kojeg je razvoj samostana znatno usporen. Sve te katastrofe dovele su do toga da Stavronikitski samostan ostao jedan od najmanjih manastira na Atosu, kako po površini tako i po broju stanovnika. Štoviše, Stavronikitski samostan bio je u određenoj mjeri pionir kada se 1968. godine uspio vratiti na cenobitski sustav, pokazujući time put ostalim samostanima Svete Gore, koji su ubrzo slijedili njegov primjer. Freske, neke od pokretnih ikona, kao i slike dvanaest praznika na ikonostasu su djela Teofana sa Krete i datiraju iz 1546. godine. Rezbareni drveni ikonostas nastao je 1743. godine.

Zvonik samostana nalazi se u njegovoj jugoistočnoj zgradi, a ovdje, za razliku od većine Svyatogorsk samostana, nema bočice s blagoslovom vode. Refektorij se također nalazi u jugoistočnoj zgradi i ukrašen je freskama koje se pripisuju Teofanu s Krete. Kuhinja se nalazi uz refektorij i obnovljena je 1998. godine.

ima sedam kapelica od kojih se pet nalazi na području samostana, a dvije izvan njega. U kapeli Svetog Ivana Krstitelja (Prodrom), koja se nalazi na području samostana, nedaleko od blagovaonice, nalaze se freske iz 1546. godine, koje također pripadaju djelima Teofana s Krete.

Redovničke ćelije nalaze se uglavnom u zapadnoj zgradi samostana, a nalaze se iu njegovoj istočnoj i sjevernoj zgradi. Archondarik se nalazi na trećem katu sjeverne zgrade. Stavronikitski samostan Ima ljekarnu, bolnicu i zubarsku ordinaciju te šivaću i obućarsku radionicu, proizvodnju svijeća i prosfora.

U sakristiji samostana čuvaju se mnoge relikvije poput bogoslužbenog posuđa, misnog ruha, križeva i drvene rezbarije, kao i veliki broj svetih relikvija. Među najznačajnijim relikvijama manastira je mozaička ikona svetog Nikole od Ostriga, koja se čuva u katolikonu. Prema manastirskoj predaji, ikonu su izvukli ribari s morskog dna 1589. godine. na čelo svetog Nikole zalijepljena je školjka kamenice (otuda naziv ikone). Ali kad su ribari strgnuli školjku sa svečeva lica, krv mu je potekla niz čelo. Ikona datira s kraja 13. stoljeća, a vjeruje se da je na dnu ležala više od 200 godina.

Samostanska knjižnica sadrži brojne tiskane knjige, kao i 171 rukopis, od kojih je 58 pisano na pergameni, od kojih su neki ilustrirani i smatraju se vrlo vrijednima.

Samostan posjeduje osam ćelija, od kojih je jedna, ćelija Svih Svetih, predstavništvo samostana u Kareji. Njegovi egzartimi uključuju i više od 30 kaliva u gradu Kapsali. Pristanište samostana je vrlo slikovito i nalazi se u neposrednoj blizini samostana.

Danas u samom manastiru i njegovim eksartima živi oko 40 monaha braće.

Homerska Grčka

Obiteljski kamp u Grčkoj

Svaki roditelj želi svom djetetu dati najbolje, da mu djetinjstvo bude najbolje. Stoga ne čudi što se često poteže tema obiteljskog odmora. Ovo je kamp za obitelji koje žele odmor i odmor provesti što korisnije, zanimljivije, kreativnije, a ujedno se kvalitetno odmoriti od gradske vreve, umora i stresa. Posvetite sve svoje vrijeme komunikaciji sa svojom djecom, supružnikom i samim sobom.

Sveti manastir Simonopetra

Manastir Simonopetrov („Simonopetra“ ili „Simonos Petra“ na grčkom znači „Simonov kamen“), koji se nalazi na zapadnoj strani poluotoka Atos, danas zauzima trinaesto mjesto u hijerarhiji od dvadeset dominantnih samostana. 1394. godine, prema Trećem tipiku Svete Gore, manastir je bio na dvadeset trećem mjestu. Za vrijeme turske vladavine bio je vrlo čest skraćeni naziv samostana “Simopetra”.

Dodekanez

Jugoistok Egejskog arhipelaga zauzima skupina otoka, koji su objedinjeni pod općim nazivom Dodekanez, odnosno "Dvanaest otoka". Grčki naziv otoka razlikuje se od ruskog (s naglaskom na zadnjem slogu): Dodekanisos, budući da je toponim izveden iz "dodecada" (tucet).

Legendarni otok Pontikonisi

Samostan Stavronikita(grčki: “Ιερά Μονή Σταυρονικήτα”), 15 u diptihu svetogorskih manastira, posvećenom svetom Nikoli Čudotvorcu. Nalazi se na severoistočnoj strani Svete Gore Atos, na steni blizu morske obale.

Sadašnji naziv samostana, prema jednoj od atonskih tradicija, nastao je kao rezultat kombiniranja imena dva monaha - Stavrosa (Σταύρος) i Nikite (Νικήτας). Prije početka izgradnje samostana, živjeli su u dvije ćelije u ovim mjestima. Druga tradicija smatra da je osnivač samostana Nikefor Stavronikita, vojskovođa cara Ivana Cimiska, koji je samostanu ostavio svoje ime. Postoji i treća verzija, prema kojoj je samostan sagradio Patrik Nikita, koji je 15. rujna slavio svoj imendan. Dan nakon Uzvišenja Časnog Križa (14. rujna): kao rezultat kombinacije riječi "križ" (σταυρός) i imena ktitora, nastao je naziv samostana.

Osnutak samostana izgubljen u porukama mnogih tradicija. Međutim, iz isprave arhijereja Nikefora (1012.) jasno je da je drevni manastir s tim imenom postojao od početka 11. stoljeća. Ovaj i još tri dokumenta potpisao je “Nikifor, monah Stravonikita”. Enklitičko pismo Pavla iz Ksiropotamije (1016.) potpisuje ista osoba, ali kao redovnik “Stavronikita” – opcija koja je prevladala do danas. Ovi i kasniji pisani dokazi potvrđuju gledište prema kojem je Stavronikitski samostan bio jedan od mnogih svetogorskih samostana. Osnovani su već u prvim godinama organiziranog monaškog života na Svetoj Gori.

Glavna katedralna crkva Manastir posvećen Svetom Nikoli najmanja je katedrala od svih svetogorskih manastira. Sagrađena je sredinom 16. stoljeća na mjestu ranije katedrale Djevice Marije. Katedrala se nalazi istočno od samostanskog dvorišta. Ima vrlo vrijedne freske kretske škole, čiji je autor slavni slikar Teofan s Krete i njegov sin Simeon (1546.).

Na teritoriji Stavronikite nalazi se pet parakliza: Jovan Krstitelj, Pravedna Ana, Arhanđeli, u čast ikone Majke Božje „Životvorni izvor“, mučenice. Eleuterija.

Stavronikitski Samostan također posjeduje 33 kaliva u selu Kapsala i 4 ćelije u Karei.

U katedrali samostana (u desnom proskynim) nalazi se poznati čudotvorna ikona "Stridas"– mozaička slika Sveti Nikola Čudotvorac. Postoji legenda povezana s otkrićem ikone. U 16. stoljeću ribar je uhvatio sliku iz mora; vjerojatno su je izbacili ikonoklasti u 9. stoljeću. Ikona je ležala u vodi više od 700 godina, ali je savršeno očuvana. Na licu sveca bila je školjka; kada je bila odvojena, na ovom mjestu je ostao čir, kao na tijelu. Od školjke je napravljena posuda za Bogorodičinu prosforu i panagiju, koja je bila poklonjena patrijarhu cijele Rusije Jobu, a izgubljena je tijekom revolucije. U lijevom proskinimu nalazi se ikona Ivana Krstitelja (drugog zaštitnika manastira), kojem je, prema legendi, posvećen hram.

Svetišta: Hodočasnici mogu častiti djelić relikvija sv. Nikole Čudotvorca, miro iz Svetog Nikole, dijelovi moštiju Ivana Krstitelja, prvomučenika. arhiđakon Stefana, točno. Ana, sv. Foka, mučenici, žrtve u Nikomediji, sv. Ambrozija Milanskog, Bazilija Velikog, Ivana Zlatoustog i Grgura Bogoslova, mučenika. Artemija i Pantelejmona, Sv. bessrr. Kuzme i Damjana, mchch. Karpa, ep. Tijatira, Papila đakon, muč. Eleuterije i Trifon, mc. Paraskeva, sv. Teodor Stratilat i dio Životvornog Križa.

Hodočašće na Atos - Stavronikitski samostan
Za posjet manastiru Stavronikita Svete Gore, hodočasnik mora dobiti dozvolu, vizu ulaz u Svetu goru- tzv dijamonitirion, koje je potrebno unaprijed naručiti putem naše usluge.
« GENICO»diamonitirion (opća dozvola za 20 samostana) - daje pravo boravka na noćenje u bilo kojem samostanu Sveta Gora (ovisno o raspoloživosti). Možemo pomoći u organizaciji smještaja u samostanu i rezervirati noćenje.
Hodočasnici koji žele posjetiti manastire Athosa, koji se nalaze na istočnoj obali (m. Hilandar - m. Esphigmen - m. Vatoped - m. Pantokrator - m. Stavronikita - m. Iveron - m. Karakal - Morfonou), mogu ići gliserom iz sela Ierissos. U tom slučaju potrebno je unaprijed rezervirati mjesta na gliseru te o tome obavijestiti našu službu i pobrinuti se da dobijete dijamotirion od kapetana trajekta prilikom ukrcaja na brod u Ierissosu.
Hodočasnici limenka doći do Stavronikitskog samostana a) trajektom iz sela Ierissos; b) minibusom iz Kareye (administrativnog glavnog grada Atosa); c) pješice od Kareya 1 sat 10 minuta hoda, ili od metro stanice Pantokrator 1 sat hoda.

Osnovni, temeljni 1541., svetkovina 6./19. prosinca, sv. Nikole Čudotvorca. Hegumen: Arhimandrit. Tihon. Tel. i fax (30-377) 23255.

Stavronikita

Samostan Stavronikitsky nalazi se na litici uz more, otprilike u sredini sjeveroistočne obale poluotoka, između samostana Iversky i Pantokratorov. Do ovdje iz Karye možete prošetati za oko sat i pol. Manastir slavi blagdan svetog Nikole (6. prosinca).

Sadašnje ime manastira, prema jednoj od atonskih tradicija, nastalo je kao rezultat kombinacije imena dva monaha - Stavra i Nikite, koji su prije početka izgradnje manastira živjeli u dvije ćelije na ovim mjestima. Druga tradicija smatra da je osnivač samostana izvjesni Nikifor Stavronikita, vojskovođa cara Ivana Cimiskija, koji je ostavio svoje ime samostanu. Naposljetku, i treća verzija traži odgovor na pitanje o imenu samostana, prema kojoj je samostan sagradio patricij Nikita, koji je slavio svoj imendan 15. rujna, tj. dan nakon Uzvišenja svetog križa (14. rujna): kao rezultat spajanja riječi "križ" (stauros) i imena ktitora, nastalo je ime samostana.

Stavronikita

Međutim, osim ovog imena, koje je postalo prevladavajuće u današnje vrijeme, u starim dokumentima samostan se naziva i samostanom Majke Božje, a još češće Stravonikitski, što može biti ili izvorna verzija ili iskrivljenje trenutni naziv. Međutim, ni u kom slučaju nije ispravno ime "Kharitonov", kako neki vjeruju, pripisujući ovo drugo 14. stoljeću, jer je poznato da se u to vrijeme samo manastir Kutlumushev tako zvao u čast svog aktivnog igumana koji je nosio ovo ime , kao što je već spomenuto na odgovarajućem mjestu .

Iz navedenog proizlazi da se temelj samostana gubi u izvještajima mnogih različitih tradicija. Međutim, iz dokumenta protopopa Nikefora (1012.) jasno je da je drevni manastir s tim imenom postojao barem od početka 11. stoljeća. Ovaj, kao i još tri gotovo suvremena dokumenta, između ostalih, potpisao je “Nicefor, monah Stravonikita”, a enklitiku Pavla Ksiropotamskog (1016.) potpisuje ista osoba, ali kao monah “Stavronikita”. - opcija koja je stekla 1 prevlast do danas. Ovi, kao i drugi kasniji pisani dokazi, potvrđuju gledište prema kojem je manastir Stavronikita nesumnjivo bio jedan od mnogih svetogorskih manastira koji su osnovani već u prvim godinama organizovanog monaškog života na Svetoj Gori.

Stavronikita

Ovo prvo razdoblje u povijesti manastira, koji je tada živio običnim životom, trajalo je sve do 12. ili početka 13. stoljeća, kada je manastir potpuno opustio, kao i mnogi drugi svetogorski manastiri. Razlozi ove pustoši bili su česti gusarski pohodi koji su se događali u raznim dijelovima Egejskog mora, a posebno na Atosu, kao i latinska vlast koja je uslijedila nakon IV. križarskog rata (1204.-1261.), što je dovelo do dobro poznatih posljedica diljem carstvo. Manastirom, koji je u to vrijeme bio prazan, prema dokumentima sa Atosa, neko vrijeme je upravljao protoprezviter Atosa, a zatim je manastir pripadao sukcesivno manastirima Kutlumušev i Filotejev.

Tada ju je Filotejevski manastir prodao kao „katismu“ igumanu Giromerijskog (Tesprotijskog) samostana Grguru, zajedno sa svim zgradama i zemljišnim posjedima (1533.). Odgovarajućom poveljom, koju je nekoliko godina kasnije (1536.) dao Grgurov prijatelj, carigradski patrijarh Jeremija I, manastir Stavronikita, koji je pao s ranga ćelija, ponovo je vraćen na rang manastira, a time i broj atonskih manastira. porastao sa 19 na 20.

Stavronikita

Grgur Giromerijski (kako se često nazivaju njegovi dokumenti) ubrzo je napustio vlastiti samostan i nastanio se na Atosu, gdje je preuzeo sve moguće brige o samostanu Stavronikita, koji je propao, koji je opasao zidinama, izgradio mnoge ćelije i katedralu. . Osim toga, zbog porasta broja redovnika, Grgur se pobrinuo da mu se pripoji prazna Fakinova monaha, koja je ranije pripadala Pantokratorovom samostanu.

Nakon Grgurove smrti (1540), iz ljubavi i poštovanja prema njemu, rad na obnovi manastira nastavio je sam patrijarh Jeremija.

Detaljniji podaci o obnovi samostana i njegovom stanju u ovom trenutku mogu se doznati iz dva Jeremijina dokumenta - u njegovom "Eseju" iu njegovoj "Testamentu". Ovdje posebno saznajemo da je, uprkos idioritmu, koji je postajao sve češći način života u atonskim manastirima, manastir Stavronikita osnovan i djelovao kao zajednički i dobro organizovan manastir.

Počinje drugo razdoblje u povijesti samostana, puno raznih iskušenja, uzrokovano uglavnom materijalnim poteškoćama, malim brojem redovnika i dva velika požara.

Stavronikita

Doista, karakteristična značajka manastira Stavronikita uvijek je bila njegova prilično ograničena imovina i mali broj monaha u usporedbi s drugim svetogorskim manastirima. Međutim, kao novostvoreni manastir, pomagao mu je Sveti Kinot, „arhont“ Servopoulos (1612.), jeromonah Marko (1614.), starješine otoka Keosa (1628.), žena Tome Klada Kurtessa ( 1630.), vlaškog vladara Aleksandra Gikasa (1727.-1740.) i drugih pojedinaca koji su o svom trošku kupili mnoge dvore i posjede za samostan ili mu slali novac i druge darove. Tako je samostan mogao opstati svih ovih godina i donekle obnoviti svojih nekoliko egzartima, a u isto vrijeme dobiti i neke druge.

Međutim, razne okolnosti s vremena na vrijeme sprječavale su razvoj samostana. Prije svega, to su bili neprestani sporovi sa susjednim samostanima i ćelijama, prvenstveno s Kutlumuševom, oko granica i zemljišnih posjeda. Osim toga, bilo je i požara koji su bili tako razorni za svetogorske samostane. Jedna od njih, u kojoj je spaljen cijeli samostan, osim službenih dokumenata, dogodila se 1607. godine, a druga, jednako burna, 1741. godine. Međutim, nakon ovih požara redovnici su pokazali značajnu aktivnost i uspjeli su, oslanjajući se i na pomoć izvana, što je više puta uočeno u povijesti drugih samostana, otkloniti štetu nanesenu samostanu. Osobito je obnovljena katedrala (1628.), izgrađen je poznati akvadukt (1680.), proširena blagovaonica (1770.), Arkanđelska kapela, sv. Dionizija na groblju i Svetih pet mučenika sjeverozapadno od sagrađen je samostan.

Stavronikita

Za vreme NOB-a 1821. manastir Stavronikita, kao i ceo Atos, bio je podvrgnut teškim iskušenjima. Financijsko stanje samostana bilo je vrlo žalosno zbog previsokih dugova i sudjelovanja samostana u narodnoj borbi, te su monasi napustili Atos, bilo bježeći pred Turcima koji su provalili na njegovo područje, ili pružajući podršku pobunjenicima u borba protiv osvajača. Tako su Stavronikitski samostan (kao i neki drugi samostani) i njegova imanja u dunavskim kneževinama i drugim mjestima ponovno propali.

Ovakvo stanje potrajalo je deset godina, nakon čega su Turci napustili Atos, a njegovi preživjeli bivši monasi počeli su se vraćati ovamo.

No kasniji uspon samostana prekinut je novim nesrećama, koje su sav trud i borbu prethodnih godina učinile uzaludnim. Niz požara koji su zahvatili samostan 1864., 1874. i 1879. godine prouzročio je ozbiljnu štetu. Manastir je obnovljen, ali su se monasi našli u velikim dugovima, što je kasnije dovelo do propadanja manastira, koji se ponovo našao pod pokroviteljstvom Svetog kinota.

Manastir je uspeo da se izvuče iz ove teške situacije zahvaljujući svom aktivnom prota Teofilu, koji je ranije bio arhimandrit manastira Vatoped, iako duže vreme nije bilo značajnijih promena, koje su se desile tek poslednjih godina, kada je manastir pretvoren u cenobitski samostan, a likvidacija samostana iz dana u dan se činila neizbježnom.

Što se tiče građevina, Stavronikitski manastir je najmanji po površini od 20 svetogorskih manastira. Karakteristična je njegova visoka zupčasta kula koja se vidi iz daljine i kao da je urasla u ulaz, postavši stalna straža i stražar.

Pogled na samostansku katedralu

Redovnički Katedrala, posvećena Svetom Nikoli, najmanja je katedrala od svih atonskih manastira. Sagrađena je sredinom 16. stoljeća na mjestu ranije katedrale Djevice Marije i rekonstruirana 1627.-1628. Njen narteks sagrađen je poslije 1630. godine. Katedrala se nalazi istočno od vrlo uskog samostanskog dvorišta i ima vrlo vrijedne freske kretske škole, čiji je autor slavni slikar Teofan s Krete i njegov sin Simeon (1546.). Na ovim freskama možete vidjeti i portret patrijarha Jeremije I, koji je prikazan kao ktitor s likom hrama u rukama. Prekrasan izrezbareni drveni ikonostas hrama nastao je, prema natpisu koji se na njemu nalazi, 1743. godine, kada je Grigorije s Hiosa bio iguman manastira.

Osim katedrale, samostan ima nekoliko kapela na svom području i izvan njega u eksartima. Samostan također posjeduje 33 kaliva u selu Kapsala i 4 ćelije u Karei.

Refektorij ugrađen u gornji kat na južnoj strani i sadrži izvanredne freske (po svoj prilici kretske škole).

Stavronikita

Od manastirskih regalija treba spomenuti vrlo zanimljivu mozaičku ikonu Svetog Nikole Kamenice (kamenica zarivena u svečevo čelo kada su ga pronašli ribari na moru), koja se čuva u katedrali, zanimljiv Dodekaort na ikonostasu (1546.), ulomci svetačkih relikvija, staro sveto ruho, crkveno posuđe i dr.

Knjižnica nalazi se na donjem katu katedrale i sadrži 171 rukopis, od kojih je 58, kao i 3 liturgijska svitka, napisano na pergameni. Među rukopisima se ističu neki ilustrirani (npr. br. 43, 50, 56 i dr.) s bogatim ukrasom. Osim toga, značajan je broj tiskanih knjiga.

Stavronikitski manastir je prvi manastir koji je poslednjih godina promenio svoj način života, postavši cenobitski manastir, što su sledili i drugi manastiri. Manastir ima oko 50 monaha koji žive na njegovoj teritoriji i šire, i zauzima petnaesto mesto u hijerarhiji od 20 svetogorskih manastira.

Tradicija

Ikona Svetog Nikole Čudotvorca "Striedas"

U samostanu se nalazi jedna nevjerojatna svetinja - čudotvorna mozaička ikona Svetog Nikole Čudotvorca "Striedas" (na grčkom "Školjka"). Nakon što je opat Grgur obnovio samostan, neki je ribar svojom mrežom uhvatio ovu svetu sliku u moru, na kojoj je (na svečevom čelu) otkrio pričvršćenu veliku školjku kamenice.

Predaja kaže da su ikonoklasti u 9. stoljeću ikonu bacili u more. Posljedično, ležala je tamo neozlijeđena više od sedam stotina godina! Izvađen je iz mora u izvrsnom stanju, no nakon što je školjka odvojena od njega, na čelu svetog Nikole ostao je dubok krvareći čir (kao na živom tijelu). Školjka je predana patrijarhu Jeremiji. Naredio je da se od polovine njene ljuske napravi bogoslužbeno zdjela namijenjena Bogorodičinoj prosfori, a od druge polovine napravljena je panagija sa slikom Vaznesenja Gospodnjeg, koja je potom predata na dar Patrijarhu svih Ruski posao.

Job je dobio ovaj dar nakon sabora u Carigradu, na kojem je odlučeno da se moskovski mitropolit uzdigne na patrijaršijski dostojanstvo. Panagiju su prenosili patrijarsi cijele Rusije s koljena na koljeno, ali u godinama teških revolucionarnih vremena u Rusiji gubi joj se trag.

U kontaktu s

Manastir Stavronikita

Manastir Stavronikita zauzima petnaesto mesto u hijerarhiji atonskih manastira. Samostan se nalazi na sjeveroistoku poluotoka, između samostana Iversky i Pantokrator, oko pet kilometara od glavnog grada Athosa Karei. Stavronikita se uzdiže poput kamene mase na rubu malog stjenovitog rta i vidljiva je s mora vrlo daleko. Ovo je po veličini najskromniji manastir na Svetoj Gori.

Uz nastanak ovog samostana vežu se razne legende, a nijedna se ne smatra nepobitnom. Povjesničari se jedino slažu da je ovdje od najstarijih vremena bila ćelija. Prema nekim istraživačima, osnivači samostana bili su dva monaha - monasi Stavros i Nikita, koji su živjeli na ovim mjestima. Drugi vjeruju da je samostan nastao djelima dvorskog cara Ivana Tzimiskesa - Nikifora Stavronikita. Treća legenda govori o monahu Nikiti, čije je zanimanje bilo izrada drvenih križeva. Riječ "stavronikita" sastoji se od dva dijela "krst" (na grčkom stavros) i pravoslavnog imena Nikita.

Iz dekreta koji je potpisao protojerej Nikefor 1012. godine, jasno je da je ovaj manastir, u početku posvećen u čast svetog Ivana Krstitelja, a kasnije u čast Presvete Bogorodice, do tada postojao kao samostan sa svojim statutom i tradicije.

Nakon latinske okupacije 1214. – 1261. i bezbrojnih gusarskih pohoda, samostan je neko vrijeme bio prazan.

U 13. stoljeću samostan Stavronikita bio je podređen samostanu Kutlumush, iz kojeg je u 16. stoljeću prešao u samostan Philotheus. Godine 1533. opat heromerijskog samostana u Tesprotiji, Grgur, kupio je Stavronikitu od Filoteja i dao se na njenu obnovu. Pod Grgurom je Stavronikita ponovno dobila status samostana. Grgur i carigradski patrijarh Jeremija I. marljivo su radili, proširujući i obnavljajući oronule zgrade. Zahvaljujući pronalasku ikone Svetog Nikole Čudotvorca na svom mjestu u 13.-7. stoljeću, katedralna crkva je posvećena u ime ovog sveca.

Godine 1541. carigradski patrijarh Jeremija pružio je samostanu značajnu financijsku pomoć za njegovu obnovu. Dao je Stavronikiti farme na Kasandri i na otoku Lemnosu. Samostan se ponovno vratio na cenobitsku povelju. Izgradnja katedrale završena je za pet godina, 1546. godine, kada su je freskama ukrasili poznati predstavnik kretske škole Teofan i njegov sin Simeon.

U znak zahvalnosti za pomoć, braća su prikazala Patrijarha na zapadnom zidu katedralne crkve. Na fresci je prikazan s umanjenom kopijom katedrale sv. Nikole koju je on sagradio.

Sljedećih godina samostan je više puta gorio i obnavljan. Godine 1607. u Stavronikiti je izbio požar koji je uništio gotovo sve - preživio je samo dio arhiva. Nakon ove katastrofe samostan je postao poseban. U 18. stoljeću moldavski vladar Alexander Ghica dao je samostanu samostan Svetih apostola u Bukureštu. Samostan je ponovno gorio 1741., 1864., 1874. godine.

Kasnije, samostan nije izbjegao opustošenje za vrijeme grčkog oslobodilačkog ustanka.

Posljednji požar iz 1879. bio je najrazorniji. Kao i drugi manastiri, Stavronikita je propao zbog previsokih poreza koje su Turci nametnuli samostanu. Njegov dug nadljudskim trudom isplatio je iguman manastira Vatoped Teofil.

Situacija se zakomplicirala oduzimanjem manastirskih posjeda izvan Svete Gore krajem 19. i početkom 20. stoljeća.

Do 1967. godine u Stavronikiti su ostala samo četiri monaha, no 1968. godine manastir je popunjen novom braćom mladih i obrazovanih redovnika i pretvoren je u konvikt. Nakon toga je opat zamoljen da hitno zaposjedne Iviron, koji je u to vrijeme neočekivano postao upražnjen. Opat je odabrao najbolje od braće i formirao novo bratstvo Iviron.

Glavna katedrala manastira nazvana je u čast Svetog Nikole Čudotvorca i najmanja je od svih manastirskih crkava, baš kao i sama Stavronikita - najmanji od svih manastira. Ova je katedrala sagrađena u 16. stoljeću na mjestu gdje je prije bila crkva u čast Blažene Djevice Marije. Katedralna crkva samostana ukrašena je freskama Teofana s Krete (freske njegova djela također su sačuvane u blagovaonici).

Na području Stavronikite nalazi se pet paraklisa: Ivan Krstitelj, Pravedna Ana,

Arhanđela, u čast ikone Majke Božje "Životvorni izvor", mučenika Eleuterija.

Stavronikita ima nekoliko drugih malih hramova i kapelica, kao i trideset i tri kalive u selu Kapsala.

Samostan je opasan kamenim zidom tvrđave s visokom kulom; zidine završavaju samostanske ćelije.

Lijevo od ulaza u samostan nalazi se vodovod i otvorene posude za čuvanje vode. Izgrađene su između 1679. i 1688. godine donacijama ugarskog vladara Serbana Kantakuzina.

Glavna svetinja manastira Stavronikita je čudotvorna mozaička ikona svetog Nikole. Godine 1545., kada je opat Grigorije obnovio manastir, ribar je uhvatio ovu ikonu mrežom, na koju je narasla velika školjka ostrige. Zbog toga je ikona dobila naziv Sveti Nikola Kamenica (Stridis). Legenda o svetom Nikoli Kamenici ima nekoliko verzija. Prema jednoj verziji, ovu ikonu su u devetom stoljeću ikonoklasti bacili u more i tamo je čudesno ležala neozlijeđena više od sedam stotina godina. Prema drugoj verziji, ovu ikonu su uzeli gusari tijekom napada, ali ih je zatekla oluja u blizini samostana i utopili se.

Patrijarh Jeremija II naredio je da se od krilaca sedefne školjke pričvršćene za ikonu napravi tanjir za dio Bogorodičine prosfore, a od drugog - skupocjena panagija, kojom je kasnije blagoslovio moskovski patrijarh Posao.

Među manastirskim svetinjama su i: dio Životvornog Križa Gospodnjeg, čestice moštiju Ivana Krstitelja, prvomučenika arhiđakona Stjepana, pravedne Ane, svetog Nikole Čudotvorca, svetog Foke, mučenika koji su postradali u Nikomedija; sveti Ambrozije Milanski, Bazilije Veliki, Ivan Zlatousti i Grgur Bogoslov; Veliki mučenici Artemije i Pantelejmon, sveti neplaćenici Kozma i Damjan, mučenici Karp, episkop Tijatire, đakon Papila, mučenici Eleuterije i Trifon, mučenica Paraskeva, sveti Teodor Stratilat, 40 mučenika iz Sebaste; Sveti Joasaf, princ Indije, kao i miro Svetog Dimitrija Solunskog i ulje Svetog Nikole Čudotvorca.

Knjižnica samostana Stavronikita sadrži Psaltir, koji je navodno bio vlasništvo sv. Ivana Zlatoustog.

Danas u samostanu živi 30 redovnika.