Vojska i vojni poslovi u staroj Grčkoj. Grčka vojska Šta je front u staroj Grčkoj

Neka stari Grci budu slavni! Grci su došli u svijet pokornih stanovnika toplih dolina, koji su bili pod teškom rukom faraona ili kraljeva, koji su istovremeno bili i visoki sveštenici, sa planina koje su duvali hladni vjetrovi i iz dolina sjevera, škrtih od žetve. - odakle je život bio neprestana borba, a vjetrovi slobode duvali su sa svakog planinskog vrha i sa svakog poluostrva koje strši daleko u more. Njihov mentalitet, njihov način života bio je nešto što je ranije bilo nepoznato u antičkom svijetu. Ovdje nije bilo ni traga kukavičke pokornosti vlasti bogolikog kralja, bez čega je nemoguće zamisliti nijednu od prethodnih civilizacija koje su stvorile kalup po kojem je bio izliven život stanovnika Azije. Sada postoji svijet uma.

To nikako nije bio savršen svijet - i stari Grci su to prvi prepoznali. Po našim standardima, to je još uvijek bila “antika” sa svime što ovaj koncept uključuje. Ropstvo je cvetalo i bilo je osnova ekonomije svuda. Samo u Atini u 5. veku pr. e. Bilo je oko 100.000 robova. Mnogi od ovih nesretnika su nekada bili slobodni građani nezavisnih gradova-država, a njihova sudbina nije bila lakša od sudbine patnika Egipta i Mesopotamije, od djetinjstva naviknutih na ropstvo, koje je postalo dio njihovog mesa i krvi. Inače inteligentan Grk bio je podložan paganskim predrasudama i, kada je počinjao neki važan posao, žrtvovao je ovna ili vola, ili je išao na putovanje da sluša mrmljanje (obično vrlo neartikulirano i dvosmisleno) neke proročice omamljene narkotičnim dimom. Građani najprosvećenijeg grada na svetu naterali su osuđenog Sokrata da popije šolju otrova. I niko ne može poreći da se grčka demokratija na kraju suočila sa neizbežnim padom.

Pa ipak, radoznali um, radosna percepcija života, slobodan duh, neopterećen strahom od mračnih bogova ili svemoćnog kralja kraljeva, upalio je lampu koju stoljetne predrasude, netrpeljivost i neznanje nisu mogle ugasiti.

U neizbježnom sukobu Istoka i Zapada, sve prednosti, osim ljudstva, bile su na strani Zapada. Višejezičnoj vojsci perzijskog kralja, privučenoj iz svih krajeva carstva koje se širilo i bez unutrašnjeg jedinstva, inicijative i discipline, suprotstavili su se ratnici koji nisu bili inferiorniji od njih u fizičkoj snazi, ali sa efikasnijim oružjem i opremom i mnogo višim moralom. . Zapadna inteligencija i inicijativa došle su u sukob sa slijepom marljivošću Istoka. I iako je na odnos snaga u velikoj mjeri utjecala brojčana superiornost istočnih ratnika, vaga je i dalje bila nagnuta u korist Grka, što je imalo dalekosežne posljedice. Zato što je ishod sukoba između dvije dijametralno suprotne kulture i civilizacije trebao odigrati ogromnu ulogu u sudbini cijele zapadne hemisfere. Razmjeri ovog događaja zaslužuju barem brzi pogled na svijet starih Grka.

Prihvatljivo je pretpostaviti da nijedan od naroda zaista ne zna početak svoje istorije. Ali uspoređujući drevne jezike jedni s drugima, proučavajući legende i tradicije duboke antike, zavirujući u pronađene predmete i ostatke građevina koje su nekada podigle ruke dalekih predaka i preživjele do danas, može se suditi, iako ne baš pouzdano, porijeklo ovog ili onog naroda, uključujući stare Grke.

Stari Grci su bili članovi te velike porodice Indoevropljana iz koje su potekli germanski narodi, Hindusi, Kelti, Iranci i Sloveni. U davna vremena, jedna grana ovih Indoevropljana počela je da se seli na jug iz svojih pradomovina u stepama južne Rusije i, nakon dugo vremena, u nekoliko faza, konačno se nastanila u regionu na severnom Balkanu. Odatle, otprilike u periodu najkasnije 2000. pne. e., počeli su da potiskuju svoje komšije na jugu i preselili se na grčko poluostrvo. Prvi val plemena koji je izvršio invaziju sa sjevera, Ahejci, pomiješani su s prvobitnim stanovnicima tog područja, ljudima minojske i egejske kulture, dajući im svoj jezik i, zauzvrat, asimilirajući veliki dio njihove drevne kulture, koja proširio se od svog centra na ostrvu Krit do ostrva Egejskog mora, obale Male Azije i kontinentalne Grčke.

Grci iz doba antičkih heroja

Iz mješavine ove dvije rase i kulture nastala je ahejska civilizacija, koju je Homer opjevao u svojim pjesmama. Njeno herojsko doba trajalo je oko 1500. godine prije Krista. e. i do 1100. ili 1000. godine nove ere. e. U XII ili XIII veku pr. e. Ahejci su, zajedno sa drugim grčkim plemenima sa severa, počeli da se sele na ostrva i obalna područja istočne obale Egejskog mora. Kao što se može pretpostaviti, upravo je u periodu ove kolonizacije izbila borba između Ahejaca, njihovih saveznika i vladara zemalja oko Troje, što je inspirisalo Homera da stvori svoje dvije veličanstvene pjesme - Ilijadu i Odiseju.

Ali trijumf Homerovih junaka bio je predodređen za kratak život. Novi val došljaka sa sjevera, koji se sastoji uglavnom od Dorijanaca koji već koriste željezno oružje, zahvatio je Grčku. Ovi pridošlice imali su nižu kulturu od svojih srodnih Ahejaca. Uporišta poput Mikene i Tirinta su uništena, a mnogi od njihovih razvlaštenih stanovnika pridružili su se toku emigranata sa grčkog poluostrva na istočnu obalu. Tamo je, kao i na mnogim otocima raštrkanim po moru, antička kultura mogla ostati netaknuta, ali je na grčkom kopnu val dorske invazije doveo do smutnog perioda, vremena značajnih promjena u načinu života, kada je preživjeli nosioci stare kulture na kraju su postali dio civilizacije koju mi ​​sada poznajemo kao starogrčku. Ova burna stoljeća, o kojima znamo vrlo malo, vrlo su slična mračnim dobom kršćanske ere, koja je iz nje izbrisala gotovo sva obilježja kulture starog Rima. Kada su stari Grci stupili u arenu svjetske istorije (u 8. vijeku prije nove ere), već su posjedovali naprednu kulturu, izražajan jezik i bogato nasljeđe epske književnosti i mitologije.

U područjima koja su manje dostupna ili pogodnija za odbranu, gdje val invazije nije prodro, drevna kultura je mogla postojati duže. Kod drugih, koji su iskusili sav razorni bijes vanzemaljaca, sve staro je odnio novi talas. Ali od vremena plemenskog načina života, jedno je ostalo nepromijenjeno - snažan klanski instinkt, koji je bio osnova za nastanak sistema gradova-država, koji je postao najvažniji dio načina života stari Grci. Ovi gradovi-države su uglavnom bili prilično mali. Aristotel je smatrao da za efikasnu vlast grad treba da bude mali, tako da se svi njegovi stanovnici poznaju. Vrlo je sumnjivo da li bi bilo koji starogrčki grad, izuzev Atine, mogao postaviti vojsku od više od 20.000 ljudi, koja se sastoji od muškaraca između šesnaest i šezdeset godina. Grad-država se najčešće sastojao od zidanog naselja okruženog farmama i selima koja su se nalazila na tolikoj udaljenosti od njega da su se svi njihovi stanovnici u slučaju opasnosti mogli brzo skloniti iza njegovih zidina. Mnogi od ovih gradova bili su udaljeni nekoliko sati hoda jedan od drugog, tako da su često stanovnici jednog od njih, koji je drugom bio smrtni neprijatelj, mogli vidjeti svoje rivale. Upravo je mala veličina ovih sićušnih enklava uvelike doprinijela razvoju vojne umjetnosti u staroj Grčkoj i dala joj poseban karakter. Za razliku od usamljenih heroja iz Homerovog vremena, ratnici gradova-država bili su građani-vojnici, posebno odabrani među svim stanovnicima, naoružani i vođeni za njihovo spasenje. Kočije Trojanskog rata su nestale, a "kraljica polja" postala je teško naoružana, oklopljena pješadija s kopljem - hopliti.

Oštrica bronzanog bodeža iz Mikene

Ovi hopliti su formirani od bogatih građana - onih koji su mogli priuštiti kupovinu oružja i zaštitne opreme. Njihova oprema je bila gotovo standardna u cijelom starom grčkom svijetu. Sastojao se prvenstveno od metalne kacige napravljene od gvožđa ili bronze, obično ukrašene perjem od konjske dlake (kako bi njegov nosilac izgledao viši i prijeteći), često napravljen da štiti ne samo potiljak i vrat, već i obraze, nos i brada. Postojalo je nekoliko tipova kaciga, ali oblik glave poznat kao "korintski" bio je najčešći. Slika ove vrste kacige najčešće se nalazi na skulpturama i nakitu. Korintska kaciga bila je veličanstven primjer naoružanja, dizajnirana tako da je površina glave bila prekrivena najdebljim slojem metala, dok je tanji metal u ostalim dijelovima kacige činio lakšim. Metalna kirasa i naslon, povezani s jedne strane omčama i držani na ramenima debelim kožnim remenima (ili debelim kožnim prslukom), štitili su tijelo ratnika do pojasa.

Istoričari se ne slažu oko toga kako je hoplitovo tijelo bilo zaštićeno. Botel, u svojoj knjizi Oružje i oklop, pominje da je hoplit imao kožni prsluk, a metalna kirasa je bila uključena samo u opremu konjanika. Redak iz Anabasisa to potvrđuje. Kada je Ksenofont, nakon ismijavanja hoplita, sjahao i zauzeo svoje mjesto u redovima, „nosio je svoju konjaničku kirasu, pa je ispao nespretan“. Stoga se može pretpostaviti da nije bilo uobičajeno da pješaci marširaju u takvoj odjeći. Istina, na slikama na vazama postoje slike sličnog oklopa, od kojih većina izgleda kao da je skrojena po liku ratnika, a, po svoj prilici, izrađena je od metala (iako je kožni prsluk bez rukava od kuhane kože, skrojen na slici, izgledalo bi otprilike isto ).

Razni istraživači procjenjuju težinu hoplitske zaštitne opreme, uključujući njegov štit, između 35 i 57 funti. Maksimalna procjena je, bez sumnje, preuzeta iz Plutarhovog Života Demetrija. Tokom Demetrijeve opsade Rodosa, „poklonjene su mu dvije gvozdene kirase, svaka teška više od 40 funti. Jednu od njih dao je... najjačem od svojih zapovednika, koji je jedini mogao nositi oklop od dva talenta, jer je običan oklop koji su nosili drugi težio jedan talenat.” Jedan atički talenat bio je oko 57,75 funti, a svaki oklop težak 114 funti mogao se koristiti samo tokom opsade. Čini se da to potvrđuje činjenica da su ove kirase u to vrijeme testirane direktnom vatrom iz katapulta (koji nije probio oklop). Sve sugerira da je oklop težak 57 funti bio namijenjen samo za opsadnu upotrebu, jer se oklop takve težine teško mogao koristiti u borbi na terenu.

Ispitujući ostatke opreme koja je iz daljine tih godina došla u naše doba, stručnjaci su došli do zaključka da je kaciga trebala biti teška oko 5 kilograma, tajice - 3-4 funte, a kirasa - oko 10 funti. Uzimajući da je težina štita 16 funti, ukupno dobijamo istih 35 funti. Napravljena tehnologijom koja je postojala u antici, na stvarnoj udaljenosti tokom bitke, kirasa od takvog materijala je u suštini neprobojna. Stoga Ksenofontovo svjedočanstvo da je „umro jedan dobar čovjek Leonim, Lakonac, pogođen strijelom koja mu je probila štit i kirasu i probila mu grudi“, postavlja pitanje jesu li takve kirase bile od metala. “Tamo” se odnosi na pozadinu, a posebno je naznačeno da su svi lako naoružani vojnici bili u prethodnici, tako da ima razloga vjerovati da je nesretni Leonim bio teško naoružani pješadij. Treba napomenuti da su lukovi bili vrlo moćni, sa strijelama “dužim od dva lakta” ​​i stoga prilično teški. Pod pretpostavkom da su ove strijele bile opremljene vrhovima tipa bodeža, sličnim onima koje koriste engleski strijelci protiv oklopljenih vitezova, tada je strijela iz vrlo moćnog luka mogla probiti dva sloja bronce poput gore opisanog.

Međutim, možemo biti sigurni da je takvo gađanje bilo prije izuzetak nego pravilo, te da je hoplit, obučen u korintsku kacigu, sa štitom koji ga je pokrivao od vrata do koljena, i sa čvarcima, predstavljao metu koju je prosječan strijelac mogao pogoditi nije tako lako.

Grčki šlem sa srebrnim grbom (rekonstrukcija), oko 500. pne. e.

Nema sumnje da su pojedini lako naoružani ratnici nosili zaštitnu odjeću od kože ili kirase bez rukava od nekoliko lijepljenih ili prošivenih slojeva tkanine. Potonji je možda posuđen od Perzijanaca - zaštitna odjeća od prošivene tkanine uvijek je bila popularna u azijskim vojskama.

Kada se raspravlja o bilo kojem pitanju o zaštitnoj opremi antičkog ratnika, treba imati na umu da se ona uvijek izrađivala pojedinačno, tako da je svaki ratnik imao svoj oklop, koji se neminovno razlikovao po raznim karakteristikama. Što se tiče ukupne težine zaštitne opreme, mora se imati na umu da je obično svaki hoplit bio u pratnji najmanje jednog pomoćnika. Ovaj čovjek je djelovao kao štitonoša, sakupljač hrane i redar, au borbi je djelovao kao lako naoružani ratnik.

Grčki hoplit iz pogrebne urne

Noge hoplita bile su zaštićene čvarcima, dovoljno visokim da prekriju koljena, ali dizajnirani tako da ne ograničavaju kretanje stopala i koljena. Čini se da su čvarci bili posebno prilagođeni obliku noge i tako precizno pristajali listovima da nisu bile potrebne veze ili kopče za njihovo osiguranje. I općenito, sva zaštitna oprema u cjelini napravljena je na takav način da ratniku pruži maksimalnu slobodu kretanja. Oklop nije sprečavao svog vlasnika da trči, savija se, kleči ili se okreće, a gole ruke su davale potpunu slobodu u rukovanju mačem i štitom. Štit više nije bio nespretna ravna ploča koja je dosezala do koljena, kao u Homerovo doba, već je postao okrugao, prečnika oko tri stope ili nešto više. Sada je bio ispupčen prema van i držao ga je ratnik obješen lijevom rukom, koju je prošao ispod kožnog remena, a njome je držao kožnu ručku na unutrašnjoj površini štita. Općenito, zaštitna oprema teško naoružanog ratnika savršeno je odgovarala mogućnostima atletski građenih Grka.

Glavno oružje pješadije bilo je teško koplje, otprilike deset stopa dužine, koje se koristilo kao oružje za probijanje, a ne kao oružje za bacanje. Na osnovu spominjanja u Anabazisu da azijska koplja „imaju samo jedan bod“, možemo zaključiti da su grčka koplja imala dva šiljka – jedan pravilan, ispred, a drugi na drugom kraju drška da se oslanja na tlo. U poređenju sa kopljima korišćenim u falangama Tebe i kasnije u Makedoniji, dužina koplja se značajno povećala. U doba Polibija (201. - 120. pne.) dužina koplja, zvanog sarisa, bila je od 21 do 24 stope, tako da se branjena falanga „načičkala“ vrhom od šest redova dlakavih kopalja. Takva se sarisa, naravno, koristila na potpuno drugačiji način od kratkog koplja iz starih vremena, kao što je i sama falanga koristila drugačiju taktiku.

Mač je obično bio dvosjeklo oružje sa oštricom u obliku lista, iako na slikama ponekad možemo vidjeti kratak i težak mač za sječenje, koji je vrlo podsjećao na kukri nepalskih gorštaka - vrlo izvanredno oružje, koje je vjerovatno donijeto u Indiju. sa vojskom Aleksandra Velikog. Obično je hoplit imao i bodež sa širokom oštricom, nazvan parazonijum („prijatelj za pojasom“).

Građani koji nisu mogli priuštiti kupnju kompletnog naoružanja djelovali su kao pomoćne jedinice u teškoj pješadiji - uglavnom kao kopljanici, strijelci i praćkaši. Ove lako naoružane jedinice mogle su biti opremljene na razne načine, ali kopljanici su obično nosili okrugli štit koji je bio manji i lakši od onog hoplita; njihov šlem, za razliku od teškog borbenog šlema teško naoružanog pješaka, više je ličio na moderni šlem i pokrivao je samo glavu, a mogao je biti i od kože. Ovi ratnici vjerovatno nisu imali kirase ili čvarke.

Najveća promjena u načinu na koji su stari Grci vodili rat nije bila u oružju ili opremi, već u konceptu korištenja hoplitske falange, gdje je precizna formacija oklopnih kopljanika djelovala na bojnom polju po komandi, kao jedan čovjek. Ranije se bitka sastojala od mnogo pojedinačnih borbi, bitka je uvijek počinjala svađom, tokom koje je svaki od boraca pokušavao natjerati protivnika da napusti svoju odbrambenu poziciju iza velikog štita i izvrši prvi napad. Falanga nije bila mjesto gdje je svaki ratnik mogao pokazati svoju hrabrost i borbenu snagu. Za takva takmičenja stari Grci su započeli Olimpijske igre. U borbi je sigurnost formacije zavisila od svake osobe koju podržava njegov susjed, a svaki ratnik je morao podrediti svoje lične želje i strahove u ime jedinstva i uspjeha cijele formacije. Činjenica da bi u malom i bliskom društvu gradova-država susjed u vojsci mogao biti susjed u civilnom životu također je bio važan faktor u promoviranju poštovanja discipline.

Ali stari Grci, sa izuzetkom Spartanaca, bio je izuzetan individualista, posedovao je upečatljivu dušu, sklon da se raduje u slučaju pobede, ali i sposoban, čak i prebrzo, da prizna poraz. Njegov duh - rođen pod hvalospjevima u čast Apolona i ratnim pokličima, ojačan u vojničkom jedinstvu sa svojim suborcima - mogao bi ga baciti naprijed prema strašnoj opasnosti; ali čim je egzaltacija splasnula i opasnost se povećala, njegov um je počeo sugerirati da bi bilo lijepo pronaći negdje mirnije mjesto. Jedan Englez je 1915. gorko primijetio neku jedinicu savezničkih snaga, čije je povlačenje ugrozilo položaj njegovog puka: “Napredovali su kao đavoli - u oba smjera.” Sumnjaju da su te riječi izrečene upravo o Grcima.

Bitka za Ahilejevo tijelo - sa slike na vazi. Obratite pažnju na dvostruki grb na kacigi centralne figure

Iako su rivalstva između gradova bila više nego uobičajena, prosječan Grk nikako nije bio posebno ratoboran. Nije se ustručavao slijediti poziv na oružje ako je to bila volja njegovog grada, ali nikako nije bio željan da se bori samo da bi zamahnuo mačem svim srcem, kao ratnici sjevera kasnijih epoha. Kao dobar građanin, imao je i druge poslove i, bez sumnje, njegova reakcija na takav poziv bila je potpuno ista kao i kod jednog rezerviste našeg vremena, koji je bio otrgnut od svoje porodice i svojih aktivnosti. Štaviše, njegov duh uopće nije bio inspiriran nekom briljantnom religijskom idejom - poput vječnog blaženstva u slučaju smrti na bojnom polju. Zagrobni život za stare Grke bio je prilično tužna i nemirna stvar - vječni boravak u sumornom kraljevstvu Plutona, "gdje smrt vlada bez ruba i bez osjećaja". U razgovoru sa Odisejem, senka moćnog Ahila kaže:

Ja bih to smatrao srećom
Biti radnik na farmi za posljednji ragamuffin,
Kako vladati svima ovdje
Sišao u Had.

Starim Grcima, koji su bili zaljubljeni u život, perspektiva da društvo svojih drugova i cjelokupnu zemaljsku egzistenciju zamijene za vječnu vegetaciju u sumornom podzemnom svijetu nije izgledala nimalo privlačno.

Za razliku od starih Rimljana, čiji je stil borbe oči u oči kratkim mačem zahtijevao veliku vještinu i stalnu obuku, starogrčki građanin očigledno nije provodio većinu svog slobodnog vremena u vojnoj obuci. Uspio je održati svoje mjesto u općoj formaciji falange i djelovati kopljem i štitom, ali se teško može smatrati discipliniranom borbenom mašinom. U borbi sa istim stanovnikom drugog grčkog grada šanse oba protivnika bile su približno jednake. Ali u borbi s čovjekom koji je veći dio svog života posvetio ratu, takav građanin-vojnik obično je imao male šanse da stoji - i stoga se duga vojna obuka Spartanaca ovdje u potpunosti očitovala. To je bio i razlog povećanja udjela plaćenika, profesionalnih vojnika kojima je jedino zanimanje bio rat i koji su nedostatak patriotizma obično nadoknađivali svojim iskustvom i disciplinom.

Za ljude prosječnih sposobnosti kao obični građani-vojnici, borbena formacija falange naoružane kopljima bila je idealno rješenje. To je vojskovođi pružilo jedinicu koju je bilo lako kontrolisati, koja je zahtijevala, barem u svom izvornom obliku, minimalnu obuku, dok je svakom članu falange pružala maksimalnu moralnu i fizičku podršku. Postoji mišljenje da je razvoj teško naoružane pešadije doprineo kursu ka demokratizaciji društva, dok je u državama poput Tesalije, koja se oslanjala uglavnom na tešku konjicu, odnosno na bogate ljude koji su sebi mogli da priušte kupovinu ratnih konja, oružja. i odbrambenim oružjem, demokratija nije bila popularna.

Dvije tehnike za postrojavanje u borbenu liniju

Formiranje falange variralo je ovisno o okolnostima. Obično se sastojao od osam redova dubine. Ne znamo tačno kako je nastala. Spartanci su cijelu formaciju podijelili na toge od oko pet stotina ljudi, što otprilike odgovara modernom bataljonu. Mora, pak, bio je podijeljen na lochoi, ili kompanije, koje su se sastojale od još manjih jedinica, pentecostes I enomorai, ekvivalenata voda i odreda. Atinska vojska i, vjerovatno, oružane snage svih ostalih drevnih grčkih država, kako se uobičajeno vjeruje, izgrađene su po sličnom modelu.

Borbena obuka se odvijala u odredima, koji su se formirali u kolone i učili da prate svog komandanta. Širina kolone određivala je dubinu falange, a njen prednji dio bio je odred postrojen u liniji. Postoji i mogućnost da je kolona voda bila organizovana tako da je njena dužina, a ne širina, određivala dubinu formacije, koja je uzastopno ulazila u liniju i formirala avangardu. Ova formacija je komandire kolona stavljala u prvi red, koji se, kao što znamo, uvek formirao od najboljih boraca. Enomoty, postrojeni u kolone od po četiri, daje uobičajenu formaciju od osam ljudi.

Ali bez obzira na način formiranja sistema, jednom formiran, on nije bio posebno fleksibilan. Može se pretpostaviti da je lijevi ili desni bok mogao biti napredan, falanga je mogla biti poređana desnom ili lijevom platformom i okrenuta nazad. Glavna funkcija je bila napad s prednjom stranom ravno naprijed, a svaki složeni manevar je bio isključen. Izvršavajući zadatu naredbu za napad, ona praktično nije mogla, ili je s velikim poteškoćama mogla zaustaviti ili promijeniti smjer svog kretanja. Suprotstavljena falanga, formirana na sličan način (obe strane su obično pokušavale da nađu ravno mesto za borbu, jer neravni teren nije bio pogodan za masovno formiranje), čuvši zvuk trube, počela je da se kreće napred, prvo polako, i zatim, ako je trebalo da pređe znatnu udaljenost, uz glasne krike počela je da trči. Zbliživši se, prvi redovi su započeli bitku, a iz dubljih su napredovali novi borci da zamene pale. Teoretski, kada su se Grci borili protiv Grka, dvije suprotstavljene falange trebale su se sudariti i nastaviti borbu do posljednjeg čovjeka. U praksi je jedna strana ubrzo stekla prednost, bilo kroz viši moral, veću silu u sudaru (možda dobijanje veće brzine zbog povoljnog nagiba bojnog polja), ili gušću formaciju, koja je davala više energije početnom napadu. Slabiji neprijatelj je tada bio prisiljen da se povuče, pokušavajući da ne skrši zadnje redove falange; tada se formacija slomila i ratnici su pobjegli, a pobjednici su počeli da ih progone, udarajući im u leđa. Potjera teške, oklopne pješadije, koja je upravo bila u jeku bitke, jedva je mogla dugo trajati, dok je konjica, čija je funkcija bila gonjenje, obično odsutna ili je bila malobrojna. Lako naoružane jedinice bile su malobrojne i formirane su od najsiromašnijih slojeva stanovništva, koji nisu mogli priuštiti nabavku potrebnog naoružanja i zaštitne opreme, štoviše, nedostatak discipline i obuke nije dozvoljavao da se koriste za bilo kakve organizirane progon.

Govoreći o Spartancima, Plutarh napominje: „Nakon što su bacili neprijatelja u bijeg, progonili su ga dok se konačno nisu uvjerili u svoju pobjedu. Tada su zvučali sasvim jasno, smatrajući da je nisko i nedostojno da Grci uništavaju svoje sugrađane koji su se predali na milost i nemilost pobjedniku i nisu pružili otpor. Ovakav način ophođenja s neprijateljima pokazao je ne samo velikodušnost, već i političku proračunatost; njihovi neprijatelji, znajući da Spartanci uništavaju samo one koji im se odupiru, a ostale poštede, često su više voljeli da se pametnije ne bore, već da im spasu živote bijegom.”

Slabost formacije falange leži u ranjivosti njenih bokova. U slučaju bočnog napada, bočne jedinice su bile prisiljene da se okrenu kako bi se suočile s neprijateljem u napadu, čime su zaustavile svako kretanje naprijed. Štaviše, svaki napad na tako usku metu automatski je dovodio napadačku stranu u stražnji dio formacije, načičkanu kopljima - slabu tačku svake formacije, s izuzetkom kvadrata. Ova okolnost, u nedostatku (u većini grčkih država) dovoljnog broja konjice za pokrivanje bokova, primorala je grčke komandante da neprestano preduzimaju mere da pokriju oba boka i obezbede njihovu sigurnost smanjenjem dubine formacije, a samim tim i produžavanjem liniju fronta, ili izborom takvog mjesta borbe, na kojem bi sigurnost bokova bila osigurana terenom. U bici kod Maratona, Miltiades, upozoren na mogući manevar jake perzijske konjice protiv njegovih bokova, napravio je formaciju falange tanjom u centru (možda četiri reda ratnika umjesto osam), ali je ostavio formaciju normalne dubine na bokovima . To je omogućilo postavljanje linije pješaka u prostor između dvije rijeke, koji je graničio sa stranama ravnice na kojoj se odvijala bitka. Centar perzijske vojske potisnuo je Grke, ali nije probio njihovu formaciju, te su u to vrijeme utvrđeni bokovi grčke vojske opkolili neprijateljski centar i porazili ga.

Bitka kod falange - uvijek dvoboj između dvije suprotstavljene mase ratnika - obično se završavala pobjedom jedne od strana. Pobjednici su na teren podizali znak svoje pobjede, tzv. trofej (oklop visio na drvenoj motki ili na okviru ukrštenih kopalja), a pobijeđeni su priznavali poraz šaljući glasnike sa molbom za dozvolu da pokupe mrtvih tijela svojih drugova (prema vjerovanju starih Grka, sjenama nepokopanih ljudi bilo je suđeno da beskrajno lutaju podzemnim svijetom). Kako je bilo izuzetno važno da falanga bude što jača u trenutku udara na neprijatelja, rezerve su se koristile prilično rijetko. Iz istog razloga, vrlo malo vojnika je ostalo u gradu; njegova odbrana je obično bila povjerena starijim ili vrlo mladim osobama. Neosporna pobjeda na terenu je stoga često završavala rat jednim udarcem. Pobjednička vojska rijetko je nastavljala rat jurišajući na neprijateljski grad. Uz vrlo ograničenu količinu opreme za opsadu koja je dostupna prosječnom malom gradu-državi, poduzimanje opsade drugog grada u punom obimu nije bio lak zadatak. Osim toga, građani-vojnici mobilisani za rat i napuštajući svoja radna mjesta nikako nisu bili željni da nastave operacije koje bi podrazumijevale njihov dalji boravak van kuće. Stoga je u većini slučajeva, nakon odlučujuće bitke, zaključeno primirje i započeti mirovni pregovori.

Iz pojedinačnih nagoveštaja rasutih tu i tamo u spisima starogrčkih istoričara, možemo zaključiti da je stanje discipline čak iu najboljim jedinicama teško naoružane pešadije ostavljalo mnogo da se poželi. Uoči bitke kod Plateje, spartanski komandant Pausanija imao je mnogo problema zbog tvrdoglavosti jednog od svojih potčinjenih, koji, pošto je dobio naređenje da povuče svoje trupe nazad, iz sujete nije hteo to da učini. . Ovaj čin je doveo do odlaganja početka bitke, jer je morao biti sazvan ratni savet - Pausanija nije imao moć da insistira da se njegovo naređenje izvrši!

I opet, ovaj put tokom reorganizacije trupa uoči bitke kod Mantineje, kada je kralj Agis dao naređenje da se napadnu jako utvrđeni neprijateljski položaji, neki stari vojnik je „počeo glasno da viče Agisu“, nagovještavajući da je planiran je ishitreni napad kako bi se sakrio prethodni.povlačenje za koje su glasine okrivile kralja. „Ili posramljen ovim povikom“, napisao je Tukidid, „ili zato što mu je pala na pamet nova ideja, kralj je naredio povlačenje. Neki general koji je zapovijedao dobrovoljcima tokom građanskog rata možda je ipak očekivao ovakvu primjedbu vojnika iz redova, ali rimski legionar carske vojske teško da bi sebi dozvolio da se toliko zaboravi. Jedan incident baca dodatno svjetlo na odnos između vojnika drevnih grčkih građana i njihovih izabranih zapovjednika. Kako je bitka počela, dva spartanska komandanta su odbila da prebace svoje jedinice na druge lokacije prema naređenju. Zbog neposlušnosti su naknadno kažnjeni protjerivanjem iz rodnog grada - najtežom kaznom za bilo kojeg starog Grka.

Atinjani su imali iste probleme sa disciplinom i neposlušnošću. Na primjer, atinski zapovjednik Demosten želio je ojačati Pilos, stratešku grčku tačku na neprijateljskoj obali. O tome čitamo od Tukidida: „Nakon što je razgovarao o ovom pitanju sa komandantima jedinica i nije mogao da ubedi ni oficire ni vojnike, ostao je neaktivan sve dok sami vojnici, bojeći se približavanja neprijatelja, iznenada nisu pojurili na slobodu. volju da ojačaju svoju poziciju.” .

Kako se povećavao udio unajmljenih jedinica, disciplina je postajala nešto jača. Grčki plaćenici koji su se borili u Kirovoj vojsci jednom su dobili naređenje da napreduju sporim tempom, ali ubrzo su, pojačavajući tempo, „vojnici samovoljno počeli trčati naprijed“. Isti ratnici su mogli priuštiti da bacaju kamenje na svog komandanta u znak nezadovoljstva. Verovatno je da su komandanti morali da pribegnu laskanju, kada direktna naređenja i pretnje nisu delovale.

Grčki gradovi-države, sa izuzetkom Sparte, izgleda da nisu imali iskusne mlađe oficire u svojim vojskama. Sljedeći citat iz Tukidida pokazuje da je sistem u kojem su se komande prenosile niz lanac oficira do komandanta jedinice od trideset i dva čovjeka bila karakteristična karakteristika spartanske vojske.

“Oni su odmah i žurno ušli u redove ratnika, a Agis, njihov kralj, upravljao je svime u skladu sa zakonom. Jer kada je sam kralj na bojnom polju, onda sve naredbe dolaze samo od njega; on daje komandu polemarhima, koji ih prenose pentekostima, potonji, pak, enomotarsima, a ovi enomotisu. Ukratko, sve naredbe se slijede na ovaj način i vrlo brzo se prenose do ratnika; a pošto se čitava vojska Lakedemonaca, sa izuzetkom njenog malog dela, sastoji od oficira podređenih drugim oficirima, briga o tome da sve bude urađeno kako treba u potpunosti pada na njih.”

Konjičke jedinice, koje su bile vrlo male u većini grčkih država, formirane su od bogatih građana - onih koji su mogli priuštiti kupovinu i oklopa (pošto su konjanici obično nosili barem kirasu u borbi) i konja. Konjanici su u svim slučajevima bili postavljeni na jedan ili oba boka glavnine trupa, gdje su obavljali dvostruki zadatak: tjerali su lako naoružane neprijateljske ratnike - praćke, strijelce i bacače koplja - i napadali na sličan način postavljenu neprijateljsku konjicu. .

Budući da stari Grci nisu koristili sedla, već su jahali direktno na leđima konja, ponekad ga pokrivajući samo ćebetom, a nisu poznavali uzengije, upotreba koplja, kakvo se koristilo u srednjem vijeku, bila je nepraktična i glavno oružje jahača bio je mač. Međutim, korišćena su laka koplja, a u tekstovima se povremeno spominju konjski strelci. Da li su pucali na neprijatelja iz lukova, gađajući strijele u galopu, kao što su to činili Perzijanci, ili su sjahali i pucali stojeći, ne znamo.

Iako su grčke države stalno povećavale upotrebu konjice u borbi, ova vrsta vojne sile nikada nije postigla moć i efikasnost koju je postigla među Makedoncima. Jedan od razloga za to je bio taj što je veći dio Grčke bio planinski ili krševit teren neprikladan za konjicu. Vidi se da se upotreba konjice povećala od juga prema sjeveru. Spartanci uopšte nisu imali konjicu sve do Peloponeskog rata, ali čak i sa njegovim izbijanjem konjica nikada nije bila brojna ili efikasna. Ksenofont izvještava da je u bici kod Luktre „lakedemonska konjica bila potpuno neefikasna, jer su konje držali najbogatiji građani. Kada je stigla vijest o pohodu, ovi konji su prebačeni na druge, posebno određene ljude, a dobili su i oružje, zbog čega se pokazalo da su oni najnesposobniji i najkukavniji išli na konjima u bitku.” Takav jedinstven, najblaže rečeno, način formiranja konjičkih jedinica može samo objasniti stalnu slabost spartanske konjice u borbi.

Atinjani su mnogo više pažnje poklanjali konjici, i to je bila nešto poput povlaštene vojne jedinice, u kojoj su služili mladi i bogati građani. Povremeno je brojala i do 1.200 ljudi, ali je i sa tako velikim brojem činila samo vrlo mali dio ukupnog broja oružanih snaga. Beoti, koji su živjeli na sjeveru zemlje, vrlo su intenzivno koristili konjicu; njihovi jahači su se istakli u bitkama kod Luktre i u drugoj bici kod Mantineje. Ravnice Tesalije bile su mnogo pogodnije za konjičke operacije nego obalni pojasevi zemlje u Makedoniji. Bez sumnje, upravo te okolnosti, kao i postojeće društvene prilike koje su određivale stepen zavisnosti od prisustva konjičkih jedinica u raznim državama, stvorile su uslove za razvoj konjice ovde.

Stari Grci su imali nekoliko različitih vrsta konjice. Postojale su tri glavne vrste: teško naoružana konjica, takozvana “grčka” konjica i “tarentinska” konjica. Teško naoružana konjica - katafrakti - bila je, bez sumnje, zasnovana na teškoj konjici Perzijanaca. Bili su obučeni u šlemove, kirase, naoružani malim okruglim štitovima, a konji su imali zaštitu u vidu oklopa za glavu. (šamfron) i grudnu ploču. "Grčka" konjica - široko korišćena vrsta trupa - imala je manje značajnu zaštitnu opremu ili je uopšte nije imala; njihovi konji takođe nisu bili zaštićeni. Treća vrsta konjice - "Tarentine" - sakupljena je iz borove šume, imala je raznoliko oružje, jedni su jahači koristili lukove, a drugi bacanje strelica. Krećani su, sudeći po istorijskim hronikama, bili poznati kao iskusni konjski strelci.

Luk kao oružje nipošto nije bio prošlost u staroj Grčkoj, a tokom Peloponeskog rata, strijelci - lokalni ili iz savezničkih gradova - nalazili su sve više upotrebe. Međutim, luk nikada nije bio nacionalno oružje, kao što je to bilo u srednjovjekovnoj Engleskoj. Njegova upotreba bila je u suprotnosti s konceptom vojnika građanina, jer je strijelac zahtijevao mnogo više obuke nego hoplit. U Ksenofontovoj vojsci Krićani su služili kao strijelci, iz čega možemo zaključiti da je ostrvo bilo poznato po streljaštvu. Rodos je bio poznat po svojim praćnicima; u mnogim rukopisima antičkih autora spominje se da su jedinice praćnika sa Rodosa služile u raznim vojskama.

Peloponeski rat, koji je trajao dvadeset sedam godina, donio je velike promjene u taktici obuke i korištenja lako naoružanih ratnika. Kako su se neprijateljstva nastavljala i povećavao broj žrtava među civilnim vojnicima, sve intenzivnija upotreba plaćenika postala je neizbježna. Prema jednom istoričaru, Spartanci, koji su tokom rata sa Perzijancima bili u stanju da izbace vojsku od 8.000 ljudi, stotinu godina kasnije mogli su sakupiti samo nešto više od 1.500 vojnika.

Čak i bez uzimanja u obzir gubitaka osoblja u borbi i bolesti, produžena priroda modernih operacija počela je zahtijevati promjenu od starog sistema univerzalne usluge. Običan građanin nije si mogao priuštiti da ostane odsječen od sredstava za život, pa je grad smatrao za shodno ne samo da mu obezbijedi oružje i potrebnu opremu, već i da obezbijedi njegovu porodicu u njegovom odsustvu. Ako je vojnik građanin počeo da prima platu za svoju službu, preostao je samo jedan korak do angažovanja profesionalca da ga zameni, što je zadovoljilo sve tri strane. Građanin kopljanik se vratio svom poslu, država je dobila obučenog vojnika, a plaćenik je dobio posao.

Čak i prije izbijanja Peloponeskog rata, neki drevni grčki gradovi-države počeli su stalno zapošljavati male grupe profesionalnih vojnika, kako da bi svoje građane spasili od dugotrajne vojne službe, tako i iz razloga efikasnosti - u slučaju u nepredviđenim situacijama, ove grupe su postale jezgro trupa, sazvanih tokom opšte mobilizacije.

Profesionalni teško naoružani kopljanik je nesumnjivo bio mnogo bolje obučeni ratnik od prosječnog građanina vojnika, možda čak i ravan spartanskom hoplitu. Ali još povoljnije su se isticali lako naoružani ratnici - peltasti, koji su ime dobili po malom štitu koji su koristili za zaštitu. Borbe u slobodnoj formaciji zahtijevale su mnogo više lične discipline i pripreme nego u bliskoj formaciji, a profesionalni laki pješadij je bio mnogo opasniji borac od "siromašnog rođaka" pomoćnih jedinica u općoj vojnoj službi. Tokom Peloponeskog rata, povećanje broja i efikasnosti upotrijebljenih jedinica lako naoružanih vojnika dovelo je do povećanja njihove uloge u vojnim operacijama.

Laka pješadija je uvijek bila najbrojnija grana vojske u siromašnim i manje razvijenim državama planinskog sjevera Grčke. Preduzeli su Atinjani 429. pne. e. U pohodu na stanovnike Halkidikija učestvovalo je 2.000 teško naoružanih pešaka, 200 konjanika i neodređeni broj lake pešadije. Poraženi su od sličnih neprijateljskih snaga (događaj koji je vjerovatno podstakao Atinjane da se odluče za lakšu pješadiju). Atinski hopliti su porazili tešku pješadiju koja im se suprotstavila, ali su njihovu konjicu i laku pješadiju zauzvrat porazila neprijateljska laka pješadija i konjica, koji su potom napali atensku tešku pješadiju. Hopliti su se povukli boreći se, ali „čim su Atinjani krenuli u ofanzivu, neprijatelj ih je pustio, a zatim ih zasuo strijelama i kamenjem iz praćki, nakon čega su se odmah povukli. Halkidski konjanici su, pak, potiskivali Atinjane i obasipali ih strijelama, izazvali paniku u njihovim redovima, bacili ih u bijeg i progonili ih prilično dugo.”

Deset godina kasnije, Atinjanin Demosten dozvolio je da bude ubeđen da izda naređenje za napad na Etolce, koji su „iako su bili brojan i ratoboran narod, živeli u selima bez zidova, raštrkanim jedno od drugog i nisu imali drugog oružja osim lakih...”. Nadahnut prvim uspjesima, Demosten je zašao dublje u neprijateljsku teritoriju, ne čekajući pojačanja u vidu lako naoružanih kopljanika, kojih nije imao dovoljno. Etolci, razjareni ovom invazijom, skupili su svoje snage i odbili Atinjane i njihove saveznike, spuštajući se sa planina sa obe strane puteva i obasipajući ih kopljima. Kada su Atinjani pokušali da ih poraze formacijom falange, Etolci su se povukli i ponovo napali kada su se Atinjani povukli. Ovaj rat se nastavio dosta dugo, sastojao se od naizmjeničnih ofanziva i povlačenja, a u obje ove operacije Atinjani su djelovali prilično slabo.

Dok su Atinjani još imali strele, uspeli su da drže lako naoružane Etolce na odstojanju; ali kada je komandant strijelaca poginuo, a njegovi ljudi raštrkani, atinski vojnici, smrtno umorni od ponavljanja istih manevara, obasuti strelicama Etolaca, konačno su pobjegli... „Mnogi od njih su poraženi tokom povlačenja od strane flote -nogi i lako naoružani Etolci, a mnogi su pali pod udarima njihovih strelica..."

Tukidid napominje da su gubici atinskih saveznika bili veoma teški, ali ih je posebno rastužila pogibija sto dvadeset teško naoružanih atinskih pešaka, „koji su bili u naponu života. U ovom ratu pali su najbolji od najboljih stanovnika Atine.” Ova primedba uverljivo pokazuje koliko su snage čak i tako velikog grada kao što je Atina bile neznatne, i koliko je gubitak čak sto dvadeset građana bio osetljiv na vojsku.

Tako su lako naoružani peltasti zauzeli svoje mjesto u ratu. Kasniji atinski pohodi uključivali su šest stotina strijelaca do hiljadu hoplita, tako da je po svemu sudeći lekcija koju su Etolci naučili bila dobro naučena. Pod Delijumom, Beotijska vojska se sastojala od 10.000 lake pešadije, 1.000 konja i 7.000 teško naoružanih hoplita - veliki deo lake pešadije čak i za državu u severnoj Grčkoj. U ovoj bici se ispostavilo da se atinska konjica ili njen dio, zaobilazeći brdo, neočekivano našla nasuprot njenog desnog boka, koji je do tada potiskivao neprijatelja. Atinjani su zauzeli konjicu da pojačaju neprijatelja; Atinsku vojsku je zahvatila panika - dokaz da je višak mašte za vojnika jednako opasan kao i nedostatak.

U kasnijem periodu, Atinski Ifikrat je napravio značajna poboljšanja u obuci i opremi peltasta. Opremio ih je lakim oklopom, većim štitovima, dužim kopljima i mačevima. Od neregularnih formacija sumnjive vrijednosti, peltasti su se razvili u dobro organiziranu granu vojske. Uspjesi u Korintskom ratu (oko 390. pne) još jednom su pokazali da lako naoružani ratnik, pravilno korišten u borbi, predstavlja ozbiljnu prijetnju teškoj pješadi. U jednoj od bitaka, jedinicu od šest stotina spartanskih hoplita napali su peltasti pod komandom Ifikrata. Teška pešadija je poražena u nekoliko uzastopnih napada lako naoružane jedinice, a mnogi Spartanci su pali na bojnom polju, „i bilo je još gorko shvatiti da je odabrani puk potpuno naoružanih Lakedemonaca poražen od strane samo šačice pešaka Ovaj poraz je umnogome doprinio tome da je vojni prestiž Sparte izblijedio, a profesionalne vještine peltasta bile su visoko cijenjene.

Među gradovima-državama antičke Grčke postojao je jedan koji je zauzimao posebno mjesto i koji je do danas ostao simbol najstrože discipline, surovog načina života i nepopustljive hrabrosti. I nije slučajno da je upravo Sparta zauzimala izuzetan položaj u odnosima drevnih grčkih država, koje je dugo držala i za koje je platila znojem i krvlju svojih građana. Čitav život odraslog stanovništva ove zemlje ličio je na život vojnog logora, njihovo postojanje je bilo posvećeno jednoj jedinoj svrsi - pripremi za rat. I ova priprema bila je toliko uspješna da je samo pojavljivanje spartanske vojske na bojnom polju u mnogim slučajevima bilo dovoljno da osigura pobjedu. “...Njihova hrabrost se smatrala nepobedivom, a ratnička reputacija i pre početka bitke zadivila je njihove neprijatelje, koji su smatrali nemogućim da poraze Spartance...” Njihov vojni ugled bio je toliki da je iz 420 spartanskih hoplita, 120 je ostalo u životu nakon duge opsade i žestokih borbi sa neprijateljem koji ih je mnogo puta nadmašivao, predali su se, što je iznenadilo cijelu Grčku koliko i nepromišljena hrabrost atenskog zapovjednika, koji ih je napao s vojskom natovarenom na sedamdeset brodova.

„Ništa tokom ovog rata nije moglo više iznenaditi Helene od ovog ishoda. Oduvijek se vjerovalo da ni sila ni teškoća ne mogu natjerati Lakedemonjane da polože oružje, da će se boriti do posljednjeg čovjeka i umrijeti s oružjem u rukama..."

Da bismo razumjeli spartanskog vojnika, potrebno je zamisliti organizaciju spartanskog društva. Ljudi Sparte bili su vojna kasta, vezana gvozdenom disciplinom koja je dominirala svakim odraslim Spartanskim muškarcem od rođenja do smrti. Čitav život građanina Sparte bio je posvećen služenju državi. Svaka akcija svakog građanina bila je podređena jednom jedinom cilju: stvaranju zajednice nepobjedivih ratnika. Da bi se to postiglo, bilo je neophodno da se svaki građanin oslobodi brige oko izdržavanja sebe i svoje porodice. Društvena struktura spartanske države služila je upravo toj svrsi - obuka prvoklasnog ratnika od Spartanca trebalo je da upije sve njegovo vrijeme. Taj zadatak ne bi se mogao postići sedmičnim nedjeljnim treninzima, tokom kojih nespretni tinejdžeri i krupni očevi porodica ne bi bili toliko zauzeti koliko bi se radovali prilici da legalno uzmu odmor od dosadne škole ili od sjedenja u maloj radnji. Poput profesionalnih vojnika, Spartanci su sve svoje vrijeme posvetili vojnim poslovima. Kada su Spartanci na bojnom polju susreli vojnike plaćenike, tada su se, čak i uz jednakost u fizičkoj snazi ​​i vještini upotrebe oružja, aktivirala dva odlučujuća faktora koja su jasno odredila ishod bitke u korist Spartanaca. Ovi faktori su bili efikasniji sistem komandovanja i kontrole i (koji je igrao mnogo veću ulogu) ogromna moralna superiornost, određena osećajem dubokog patriotizma, u kombinaciji sa gotovo mističnim uverenjem da je sve spartansko najbolje, a brojni gubici su ojačali sebe. -pouzdanje u svakog ratnika.

Ljudi antike, prema Plutarhu, "hrabrost nisu zamišljali kao običnu neustrašivost, već kao oprezni strah od sramote i nečasti". Za razliku od pesnika, koji je bestidno mogao da napiše:

Bacio sam svoj štit na zemlju;
Što se mene tiče, pobjegao sam jer sam morao preživjeti.
Sada je u vlasništvu izvjesnog Tračanina - i ostao mi je život.
I dođavola sa štitom, dobro me je poslužio,
A sada mogu sebi kupiti još jednu.

Ponosna spartanska majka radije bi da joj sina nose kući na štitu nego bez njega. Spartanac koji je pobjegao s bojnog polja suočio se sa sramotom i sramotom, a nijedna žena ne bi htjela da se uda za njega. Takvi bjegunci su mogli biti premlaćeni na ulicama i nisu imali pravo na otpor; morali su da nose zakrpljenu odeću, neopranu i neuređenu.

Oštri spartanski kodeks ponašanja nije dozvoljavao čak ni ispoljavanje tuge u porodicama žrtava. Da citiram Plutarha: „Kada su stigle vesti o [porazu kod] Leuktre... održavala se gimnopedija i dečaci su plesali u pozorištu kada su stigli glasnici iz Leuktre. Efori su smatrali da je ova vijest veoma značajna kako bi se zadao značajan udarac državnoj moći Sparte, a onda bi njen primat nad ostalim grčkim državama zauvijek nestao. Zbog toga su naredili da se ples ne prekida i nastavi sa svim ostalim manifestacijama festivala, već su privatno poslali spiskove poginulih svim porodicama, uz obavještavanje da su dali komandu da se sva javna dešavanja nastave. Sljedećeg jutra, kada su sve porodice saznale za sve, a imena poginulih bila poznata svim stanovnicima, kao i imena preživjelih, očevi, rođaci i prijatelji poginulih okupili su se na pijaci i počeli da sa entuzijazmom jedni drugima čestitaju; očevi preživjelih, naprotiv, nisu izlazili iz kuće, sedeći tamo među ženama.”

U ovoj epizodi vidimo sve komponente položaja koji je Sparta zauzimala niz generacija. U njenom ponosu, aroganciji, povjerenju u svoju nepobjedivost i poricanju svih promjena nalazimo sjeme nadolazećeg vojnog poraza. Ali, osim nemogućnosti prilagođavanja promjenjivoj vojnoj taktici, postojala je još jedna okolnost koja je, uz fatalnu neminovnost, dovela do kolapsa Sparte. Korijeni ovoga leže u posebnoj strukturi spartanske države, koja se osudila na uništenje zbog iscrpljivanja ljudskih resursa. Priliv novih građana praktički nije postojao, a gubici u bezbrojnim ratovima stalno su smanjivali broj punopravnih građana. To je dovelo do postepene koncentracije bogatstva u rukama nekolicine ljudi (pravi razlog propadanja većine država), budući da siromašni Spartanci nisu mogli dati svoj udio u zajednički lonac i zbog toga su izgubili svoja prava kao građani. Aristotel je napisao da je Sparta pala zbog nedostatka muževa. Godine 243. pne. e. u njemu je živjelo samo sedam stotina punopravnih građana, od kojih je oko stotinu ljudi posjedovalo svu zemlju.

Kada je val invazije Dorijana zahvatio Grčku, njegov najveći nalet doveo je pridošlice na prevlaku i u dubinu Peloponeza. Ovdje u Lakoniji, u samom srcu drevnih kraljevstava, jedno od plemena Dorijaca, Lakedemonjani, kako su sami sebe nazivali, nastanilo se u nekoliko sela u dolini Eurotas. Vremenom je jedno od ovih naselja, koje je postalo grad, Sparta, uspelo da podredi svom uticaju sve svoje susede koji žive oko njega. Borba sa stanovnicima ove zemlje, nasljednicima drevne ahejsko-minojske kulture, trajala je dugi niz godina. Sparta, uporište vanzemaljaca, u svojoj suštini više je ličila na oružani logor i, u određenom smislu, uvijek je to i ostala. Kako se sve više naselja klanjalo pridošlicama, sve su više nalikovali na malo ostrvo osvajača okruženo morem osvojenih. Ali mnogo veća prijetnja spartanskoj državi nije bila vjerovatnoća napada izvana, već principi na kojima je izgrađen njen društveni sistem. To je postalo još jasnije kada je, nakon mnogo godina bitaka, plodna regija Mesenija postala dio spartanskih teritorija. Spartanci su bili oštar narod i prema pokorenim narodima postupali su s njihovom uobičajenom strogošću. Neki od ovih naroda, koji su se manje-više mirno pokorili pridošlicama, počeli su se prozivati periekami, ili "živeti u blizini". Drugi, manje sretni, postali su poznati kao heloti. Oni, starosjedioci ovih mjesta, kojima su Spartanci oduzeli svu imovinu, svedeni su na status robova i obrađivali su zemlju za svoje nove gospodare. Dajući svojim gospodarima određenu, strogo utvrđenu količinu žetve, dobili su pravo da zadrže višak i posjeduju privatnu imovinu. Ali ako su perieki mogli sami odlučivati ​​o svojim lokalnim poslovima, izuzev političkih, onda heloti nisu imali nikakva prava. Njihovi životni uslovi su bili teški i oni su se iznova i iznova bunili. Da ih drži u redu, postojalo je nešto poput tajne policije, cryptea, koji je formiran od mladih Spartanaca, djelovao je širom zemlje i imao je ovlaštenje da ubije svakog helota samo pod sumnjom. Budući da su članovi kripte djelovali bez straha od kazne, institucija je nastala kao protivteža njima efori, oficirski savjeti koje biraju građani na godinu dana i objavljuju rat helotima.

Mladi heloti su morali da služe kao štitonoše za svoje spartanske gospodare i da deluju kao lako naoružani ratnici na bojnom polju. Onima koji su pokazali posebnu hrabrost ponekad su davana djelimična prava kao građani. Tokom Peloponeskog rata, Spartanci su bili toliko očajni za ratnicima da su neke od najboljih helot jedinica bile naoružane i djelovale kao hopliti. Ipak, strah od pobune helota bio je preduboko u srcima Spartanaca. Tukidid pripovijeda: „Objave objavljene po cijeloj zemlji pozivale su helote da imenuju one među svojim brojem koji su se proglasili najuspješnijim ratnicima protiv svojih neprijatelja, kako bi ti ljudi stekli slobodu. Takvi su ljudi bili podvrgnuti testovima, jer se vjerovalo da prvi koji želi slobodu treba biti najhrabriji, a samim tim i najopasniji, kao mogući buntovnik. Na ovaj način odabrano je oko dvije hiljade ljudi, koji su se ovenčali lovorima i šetali po hramovima u znak sticanja nove slobode. Spartanci su, međutim, ubrzo otišli s njima, i niko nikada nije znao kako su ti ljudi umrli."

Zaista najslađi ljudi su bili ovi Spartanci!

Nastavljajući tradiciju svoje kulture, Lakedemonjani, oterani sudbinom u daleki kut poluostrva, pribegli su vremenima testiranom sistemu monarhije - dugo nakon što su gotovo svi civilizovani Grci već prihvatili ovaj ili onaj oblik aristokratske republike. Ali čak i u tome Spartanci su pokazali svoje razlike. Imali su dva kralja koji su imali jednaku moć – svojevrsnu protivtežu jedinoj kraljevskoj vladavini, posebno u slučaju kada su dvije kraljevske kuće bile stalno u međusobnom sukobu. Kraljevi, ograničeni u pravima, ipak su zadržali vrhovnu kontrolu nad vojskom i, u borbenim uslovima, imali vlast nad životom i smrću vojnika. Očigledni nedostaci ovog sistema dvojne vladavine u kontekstu vojnih operacija doveli su oko 500. godine p.n.e. e., do promjena usljed kojih je samo jedan kralj - izabran od strane narodne skupštine - imao vlast nad vojskom.

Vijeće je pozvano gerusia, sastojao se od dvadeset i osam starješina - muškaraca od šezdeset godina i više, a dva kralja su mogla davati preporuke i imala su zakonsku vlast. Ali možda je prava vlast u zemlji pripadala petorici efora, koje je birala Narodna skupština i vršili su svoje dužnosti godinu dana. U početku su efori bili samo pomoćnici kraljeva. Kasnije, vjerovatno zbog ozbiljnog sukoba između kraljeva i plemstva, s jedne strane, i običnih građana, s druge (sukob u kojem su efori zastupali interese naroda), stekli su značajan utjecaj.

U skladu sa svojim dužnostima čuvara narodnih prava i čuvara države, efori su mogli poslati izazov čak i kraljevima sa zahtjevom da izađu pred geruziju. Dvojica od njih su stalno pratili cara-generala tokom njegovih vojnih pohoda, a njihovo prisustvo se doživljavalo na isti način kao što su generali Crvene armije doživljavali prisustvo boljševičkih komesara koji su im bili dodijeljeni. Za efora je mogao biti izabran svaki punopravni građanin. Jedino ograničenje moći efora bilo je to što ih je bilo pet, birani su samo na godinu dana, a nakon tog perioda morali su da odgovaraju za sve svoje postupke.

Puno državljanstvo se davalo rođenjem, iako su neki od sinova spartanskih očeva i majki koji su imali drugo državljanstvo takođe mogli postati punopravni građani. U skladu s tradicijom, novoosvojene zemlje podijeljene su na dijelove. Svaki Spartanac je dobio jednu od ovih parcela, koja se nije mogla prodati ili podijeliti na dijelove, ali se mogla prenositi s oca na sina. Ove parcele su obrađivali heloti, koje vlasnici takođe nisu mogli prodati ili napustiti. Svake godine određeni dio žetve prenosio se na vlasnike parcele, a ilogovi su dobivali pravo raspolaganja ostatkom. To je stvorilo društveni sistem u kojem su Spartanci mogli sve svoje vrijeme posvetiti vojnoj obuci, koja je bila glavno zanimanje njihovih života.

Atmosfera oružanog logora koja je prožimala čitavo spartansko društvo uticala je na Spartance bukvalno od kolevke. Djeca koju su stariji smatrali preslabom ili, zbog svojih fizičkih deformiteta, nesposobnom da služe državi, bacana su sa padine Tigidove stijene. Dječaci su se počeli pripremati za vojnu službu sa sedam godina pod vodstvom državnih prosvjetnih radnika, čiji je glavni zadatak bio naučiti djecu da izdrže životne nedaće i podvrgnu se strogoj disciplini. Vanjske manifestacije doživljenog bola smatrane su nedostojnim. Da bi se ispitala izdržljivost spartanskih dječaka, bičevani su pred Artemidinim oltarom; Plutarh svjedoči da je i sam vidio koliko ih je umrlo tokom bičevanja. Cijelu zimu su nosili laganu ljetnu odjeću, jačajući svoje tijelo. Ohrabrivali su se lukavstvo i spretnost, mladići su često morali sami nabaviti hranu, a ako bi bili uhvaćeni u tome, kazna je bila vrlo stroga (2.500 godina kasnije, takva putovanja „hranom“ postala su dio obuke britanskih komandosa). Spartanski mladići gotovo da nisu dobili ono što se zove „knjižna uputstva“. Spartanci su otvoreno prezirali intelektualna dostignuća naroda poput Atinjana; Preferirali su kratak i jasan govor od opširnog rasuđivanja, koje je do naših vremena došlo pod definicijom „lakonično“. Književno obrazovanje mladih Spartanaca bilo je ograničeno na pamćenje pjesama koje su podizale moral.

U dobi od dvadeset godina, spartanski mladići su stupili u redove prave vojske i glasanjem su upisivani u jednu ili drugu grupu od petnaestak ljudi ( siscanoya),žive u jednom velikom šatoru. Takođe su svi zajedno jeli, što je bio jedan od običaja koji su općenito karakteristični za Spartance. Svaki član takvog partnerstva je svaki mjesec doprinosio svoj strogo definisani dio novca i proizvoda. Glavno jelo, prema hronikama, bila je svinjetina, kuvana u krvi i začinjena solju i sirćetom.

Od dvadesete godine mladićima je bilo dozvoljeno da se žene, ali nisu mogli ostati kod kuće. Njihov dom u narednih deset godina postao je “baraka”, a komunikacija sa suprugama bila je kratka i opuštena. Sa trideset godina, Spartanac se već smatrao čovjekom koji je imao sva prava državljanstva, ali je i dalje svo slobodno vrijeme provodio u gimnastičkim vježbama i vojnoj obuci. Pravi sibarit bi za Spartance mogao reći da “njihova spremnost da poginu u borbi nikako nije hvale, jer su zahvaljujući njoj bili oslobođeni posla za egzistenciju i bolnog siromaštva”.

Ne postoje jedinstvene procjene veličine spartanske vojske. Dakle. na primjer, o spartanskoj vojsci tokom bitke kod Mantineje, Tukidid piše: „Tamo je djelovalo sedam mora (bataljona)... svaki od njih je imao četiri pentekostisa, a svaki pentekostis je imao četiri enomotisa. Prva linija Oenomotisa sastojala se od četiri vojnika; Što se tiče dubine formacije, iako nisu svi bili poredani na isti način, nego na način na koji je svaki od njihovih komandanata odlučio, oni su u osnovi bili osam redova duboki; prva linija čitave formacije sastojala se od četiri stotine četrdeset i osam ljudi.”

Tukidid ne pominje sucker, ali u more bilo je 512 ljudi pentekostis- 128, i in enomotis - 32 ratnika.

Postojala je i jedinica kraljeve lične garde od tri stotine „vitezova“ naoružanih kopljima i boreći se pješice. Profesor Might, u svom Pregledu grčkih starina, ističe da se konjica, kada je uvedena u spartansku vojsku 424. godine, sastojala od šest mora, od kojih je svaki, koji se sastojao od stotinu konjanika, bio pod komandom hipparmostes i bio je podijeljen u dvije eskadrile.

Kronike spominju crvene tunike kao prepoznatljivu odjeću Spartanaca, ali inače je njihova oprema bila uobičajena za svakog starogrčkog hoplita. Istini na kraj svog konzervativizma, Spartanci su samo za vrijeme kralja Kleomena (235-221. p. n. e.) usvojili samo sarisu i štitove, koji su se držali na ruci pomoću kaiševa, a ne za dršku.

Prava razlika između ovih ratnika i milicije drugih grčkih gradova-država bila je vojna obuka, a ne oprema. Ksenofont piše: "Svi ostali su bili amateri, ali Spartanci su bili profesionalci u ratovanju." Spartanska falanga je napredovala, za razliku od svojih protivnika, ne „u žurbi i bijesu“, već „polako, uz ritam frula, marširajući u korak, održavajući poravnanje u redovima, poput velike vojske, do trenutka ulaska u bitku .”

Ovdje treba napomenuti da je napredovanje kopljanika karakterizirano pomjeranjem svake osobe prema susjedu na desnoj strani, „pošto strah tjera svaku osobu da pokuša prebaciti nezaštićeni dio svog tijela ispod štita susjeda. desno." Tako cijela formacija gotovo nesvjesno počinje skretati udesno. “Osoba odgovorna za to je desni bok, koji prvi pokušava da odvrati nezaštićenu stranu svog tijela od neprijatelja i time podstiče druge da učine isto.”

Ovo kretanje udesno često je rezultiralo postepenim zaobilaženjem (i često porazom) lijevog boka svake vojske. Pobjednički desni bokovi su se tada okrenuli i napali jedni druge. Ova osobina ljudi naoružanih mačem ili kopljem i štitom (i to ne samo kod starih Grka) možda je dovela do toga da se položaj desničara s vremenom počeo smatrati časnim.

Spartanski hopliti bili su pobjednici u mnogim teškim bitkama, ali kao što je često slučaj, bila je to relativno mala bitka u kojoj je sudjelovalo samo 300 Spartanaca koja je zaokupila maštu tadašnjih ljudi i nastavila to činiti vekovima, sve do danas. Kada počnu priče o hrabrim ratnicima, pripovjedačima obično prva padne na pamet priča o kralju Leonidi i njegovim odvažnim drugovima koji su se istakli u bici kod Termopila, iako Spartanci u toj bitci nisu pobijedili. Mnogi drugi ljudi odani svojoj domovini, sada potpuno zaboravljeni, pali su u drugim bitkama, boreći se do posljednjeg čovjeka; ali upravo ta priča sadrži sve elemente onoga što je čini legendarnom pričom o čudesnim ratnicima, čija svjetlost obasjava stranice mnogih istorijskih knjiga. Sadrži naklonost prirode - uzak prolaz između stijene i mora, koji drži nekoliko ratnika protiv bezbrojnih hordi neprijatelja; sadrži dugogodišnju konfrontaciju između Zapada i Istoka; postoji i svijest hrabrih ljudi o neizbježnosti njihove smrti; postoji hladnokrvna odlučnost da se ispuni dužnost do kraja. Ali nema poniznosti pred okolnostima, svojstvenih svetim mučenicima, već postoji žestoka želja da se bori do kraja, poput vuka satjeranog u ćošak, kidajući očnjacima svakoga koga stigne.

Ovdje se jasno vidi kako historija, tačnije popularni mitovi, često zanemaruju mnoge slične događaje u korist veličanja jednog. Tako nismo čuli gotovo ništa o 400 Tebanaca i 700 Tespiana koji su branili istočni kraj prolaza od bočnih strana „besmrtnika“ pod komandom Hydarnesa; niti o ostacima male vojske od 7.000 vojnika koja je navodno udarila Perzijance u pozadinu. U bici kod Termopila, koliko znamo iz hronika, palo je 4.000 Grka i mnogo Perzijanaca, pa se čini pomalo nepravednim da je sva slava pripala tri stotine Spartanaca.

Neuspjeli pokušaj da se zadrži uski prolaz između planina i mora potpuno je zasjenio zaista ogroman uspjeh Sparte, koji je postigla godinu dana kasnije u bici s Perzijancima kod Plateje. Ova bitka, jedna od odlučujućih, uključila je 5.000 spartanskih hoplita sa svojim helotima. Vjerovatno nikada prije, a sigurno nikad poslije, na bojnom polju se u isto vrijeme nije pojavio tako veliki broj spartanskih građana. Uz punopravne građane došlo je i 5.000 perieka, svaki sa po jednim helotskim pomoćnikom. Postavivši toliki broj ratnika, ova država s relativno malom populacijom napregla je sve svoje snage. Ako su, kao što možemo s pravom pretpostaviti, mnogi od helota bili naoružani (broj ljudi koji su pratili svakog Spartanca dostigao je sedam ljudi), onda su Spartanci mogli dovesti 25.000 naoružanih vojnika na bojno polje. Cjelokupne grčke snage iz dvadeset gradova-država različitih veličina iznosile su oko 75.000 ljudi. Sve je to postignuto po cijenu nevjerovatnih napora saveznika.

Perzijanci su imali snagu od 100.000 ljudi, a njihov general Mardonije bio je mnogo iskusniji vojskovođa od Spartanca Pausanije, koji je komandovao savezničkom vojskom. Niz manevara doveo je do toga da je perzijska konjica gotovo potpuno odsjekla Lakedemonjane i mali odred Tegijanaca od njihovih saveznika, dok su ih perzijski strijelci zasipali strijelama iza njihovih pletenih prijenosnih štitova. Čini se da je među grčkim redovima zavladala trenutna zbrka; nebeski znakovi nisu bili naklonjeni njima, ali molitve upućene Heri, čiji je hram bio u blizini, bile su nagrađene mističnim znacima, a grčka teška pješadija je napredovala odmjerenim tempom. Niz perzijskih pletenih štitova je prekinut i raspao se, a Spartanci i Tegijanci su počeli napredovati prema Demetrinom hramu, koji je stajao na uzvišenju ispred njih. Ovdje je Mardonije uspio okupiti svoje ratnike koji su bježali, ali Perzijanci nisu mogli da se takmiče s najboljim kopljanicima u cijeloj Grčkoj. Sam Mardonije je pao u borbi i, kao što se često dešavalo u vojskama Istoka, njegova smrt je postala signal za povlačenje koje se pretvorilo u bijeg. Glavnu bitku su dobili Spartanci i njihovi saveznici prije nego što je stigla glavnina vojske. 8.000 Atinjana koji su marširali u pomoć Pausaniji napali su Grci koji su služili Perzijancima i prisiljeni da se zaustave. Drugi dio savezničke vojske, njen lijevi bok, zadržao se kod grada Platea i stigao na bojno polje prekasno da bi u njemu aktivno učestvovao.

Ovo je postao najbolji čas Sparte. Prije toga je ostvarila niz sjajnih pobjeda, ali to su bile pobjede nad Grcima, posebno nad Atinjanima. U toj dugoj konfrontaciji, simpatije Zapada, možda greškom, bile su na strani grada u kojem je bio koncentrisan tako značajan udio grčke kulture. I tako, kada je Atina ležala poražena, a njeni ogorčeni neprijatelji pozvali na potpuno uništenje grada i porobljavanje njegovih stanovnika, Spartanci su bili ti koji su odbacili varvarske zahtjeve svojih saveznika i osigurali mir mnogo blaže nego što su Atinjani mogli očekivali.

Ali, kao što se dogodilo sa mnogim drugim ratobornim narodima, došlo je vrijeme kada je spartanski duh bio poljuljan. Surovi zakoni polumitskog Likurga više nisu bili na snazi. Glasine su za to okrivile obilan priliv zlata i srebra u Spartu nakon uspješnih vojnih pohoda u Maloj Aziji. Spartanski novac bio je napravljen od gvožđa - namerno nezgodno da bi se njegova upotreba ograničila. Ali uvjerljivijim razlogom za pad spartanske države treba smatrati promjene u strogim zakonima o nasljeđivanju, prema kojima je svaki čovjek morao ostaviti svoj dio zemlje isključivo svom sinu. Prema novim zakonima, svi su mogli raspolagati svojom zemljom po sopstvenom nahođenju. Ovo je, prema Plutarhu, „uništilo najbolje stanje opšteg blagostanja. Novi zakoni su omogućili bogatim ljudima, bez trunke savjesti, da preuzmu kontrolu nad svim nekretninama, isključujući zakonske nasljednike iz mogućnosti da dobiju svoj dio po zakonu; i postepeno se svo bogatstvo koncentrisalo u nekolicinu, dok je većina građana ostala u siromaštvu i tuzi. Privatni studiji, za koje više nije bilo slobodnog vremena, napušteni su; u državi su bujale svakakve prevare, zavist i mržnja prema bogatima. U zemlji nije ostalo više od sedam stotina starih spartanskih porodica, od kojih je, možda, stotinak imalo zemlju u svom posedu, ostali su bili lišeni i imovine i časti, postali su spori i ravnodušni prema poslovima odbrane otadžbine. od vanjskih neprijatelja, ali samo sanjao o tome da iskoristiš svaku priliku da promijeniš poredak u svojoj zemlji.”

Spartanac sada nije mogao odgovoriti, kao što je to jednom učinio Argivcu, koji je jednom spomenuo mnoge Lakedemonjane pokopane na poljima Argosa: „Ali nijedan od vas nije sahranjen u Sparti.”

Jednog od reformiranih kraljeva ubili su ljuti vlasnici zemlje. „Sada kada je Agis ubijen, postalo je opasno spominjati u razgovorima, čak i u nagoveštajima, pripremu mladosti; a riječi o drevnoj umjerenosti, upornosti i jednakosti općenito su doživljavane kao zločin protiv države.”

Posljednji od kraljeva, Kleomen, obračunao se s eforima, uništio samu instituciju efora, oprostio sve dugove, povećao broj građana na 4000 ljudi, dajući državljanstvo periecima i preraspodijelio prihode od zemlje. Međutim, oživljena država nije mogla konkurirati Makedoniji, a pobjeda Antigona nad Kleomenom kod Selazije (221. pne.) okončala je Spartu kao državu.

Uz sve nedostatke spartanskog karaktera - uskogrudost, nisku kulturu, vlast i tiransko ponašanje - koji su bili jasno vidljivi čak i kada je Sparta pokušala da isproba carski plašt, koji je ponijela iz Atine, imala je mnogo oduševljenih obožavatelja među antičkim Grci. Za njih su svi ovi trenuci bledili u poređenju sa prvobitnom jednostavnošću spartanskog života - Grci su u ovom asketizmu videli nešto plemenito. Kako je život u drugim gradovima-državama antičke Grčke postajao složeniji, Grci su voljeli isticati Spartu kao pravu domovinu antičkih vrijednosti – dobru staru Grčku kakvu su poznavali njihovi preci. Šta god da mislimo o Sparti i njenim društvenim institucijama, nema sumnje da se spartanski ratnik teško može naći ravnopravnim.

Ne znamo ništa o borbenim kvalitetima građana drugih drevnih grčkih gradova-država. Vjerovatno su svi bili približno jednaki. Manje razlike u borbenim sposobnostima vojske jedne države u odnosu na drugu često su bile privremene i mijenjale su se kako su se mijenjale okolnosti u samim državama. Što se tiče relativne vojne vrijednosti različitih gradova-država, oni su bili u potpunosti obilježeni veličinom i bogatstvom ovih država. Zbog minijaturne prirode mnogih drevnih grčkih država, njihovi savezi su bili česti iu mnogim slučajevima apsolutno neophodni; naglo povećanje moći jednog od njih uznemirilo je njegove susjede i uravnotežila ga je konfederacija slabijih susjeda. Ovaj sistem saveza, liga i konfederacija koji se stalno mijenjao često je bio isprepleten od ponosa, straha, pohlepe i zavisti.

U vijeku i četvrtini koji je prošao od bitke kod Maratona do Heroneje, pojavila se i ostvarila persijska prijetnja, došlo je do uspona i pada Atine, a nakratko je uspostavljena hegemonija Tebe. Veći dio ovog dugog perioda, Grčku su potresali ratovi, pobune i krvavi građanski sukobi. Čak i sama nezavisnost i ljubav prema individualnoj slobodi koja je stvorila grčke gradove-države nosila je sjeme vlastitog uništenja. U nemogućnosti da žive u miru - iako povezane vezom religije, jezika i kulture - grčke države su crkle svoje mozgove, krv i bogatstvo, razbijajući sopstvenu civilizaciju dok, protraćivši sve do kraja, nisu postale plen Makedonaca .

Tokom ove ere invazija, osvajanja i pobuna Atina je započela svoj uspon do vrhunca svoje moći. Kada je postala dominantna država svog regiona, kakva nam je poznata sa mnogih stranica svetske istorije, njena književnost i likovna umetnost spremno su odgovorile ovom uzvišenom duhu nove ere, uzdižući atinsku kulturu (a sa njom i kulturu sveta). čitava Stara Grčka) do nedostižnog vrha. Atina je bila neka vrsta antiteze Sparti - sijala je inteligencijom tamo gde je Sparta bila dosadna, svetlucala radošću života gde je Sparta bila sumorna i surova, i izuzetno aristokratska gde je Sparta bila provincijalna. Atina je, shvativši ogromne kvalitete Sparte kao neprijatelja na kopnu, okrenula svoje širenje ka moru. I upravo kao velika pomorska sila Atina je postala moćno carstvo, stekavši trajnu slavu. Godine 459. pne. e. Tokom Peloponeskog rata, koji je završio padom Atine, u grad je postavljen kamen koji je utisnuo imena klanova jednog od „plemena“ koji su postavili temelje atinskog građanstva. Na njemu čitamo: „Iz plemena Erechtida bilo je onih koji su poginuli u ovom ratu u Egiptu, u Feniciji, u Hadu, na Egini, u Megari, iste godine...“ Ove riječi zaista odišu carskim duhom. - a mogla ih je napisati samo velika morska sila.

Ali ako su kod Salamine i u dugom ratu sa Spartanskom konfederacijom pokazali nenadmašne kvalitete svojih pomorskih snaga, Atina ipak nije ograničila bitke na palube svojih ratnih brodova. Koristili su svoje timove kako bi zaštitili svoje vojnike i mornare gdje god je to bilo moguće, dok je ostatak njihovih vojski, zajedno sa svojim saveznicima, hodao do svog odredišta.

Atinski ratnici i kočija - naslikani na vazi

Svaki sposoban atinski građanin morao je da služi vojsku tokom rata: pripadnici imućnih klasa kao konjanici ili teško naoružani ratnici, a siromašni kao lako naoružani ratnici. Atinski omladinci su godinu dana prošli vojnu obuku, a zatim su godinu dana proveli u garnizonskoj službi u udaljenim naseljima ili tvrđavama na granicama zemlje. Za vojnu službu smatrali su se građani između osamnaest i šezdeset godina. Mobilizacija je vršena prema posebnim spiskovima sačinjenim po modelu matičnih knjiga. Mobilizacija je mogla biti opšta ili ograničena, kada su pozvani svi ili dio onih koji su bili na jednom listu. Na početku Peloponeskog rata, Atina je mogla da postavi oko 18.000 teško naoružanih ratnika na bojno polje. Konjica je bila podijeljena na eskadrone, odn phyla, po sto ili više konjanika pod komandom phylarch, ili kapetana, ali je cijela konjica bila pod komandom dva konjička generala, ili Hiparh.

Očuvanje demokratskih institucija bila je primarna briga grčkih građana, a kao rezultat toga, komandni sistem atinske vojske (kao i snaga drugih grčkih država) bio je vrlo složena struktura. Na čelu oružanih snaga bio je polemarch(vojskovođa), biran na godinu dana. Poslušali su ga stratezi, koji su prvobitno bili izabrani vojskovođe deset "plemena" i predstavljali su većinu građana. Kasnije su dužnosti polemarha (imao je i određene građanske funkcije) prenijete na stratege, koji su se smjenjivali, po jedan dan, na dužnosti vrhovnog komandanta. Toliko bizaran sistem da je bilo sasvim očigledno da ne može da funkcioniše, a na kraju, kada je planiran vojni pohod, narod je izabrao jednog stratega, ali samo za vreme do završetka operacije. Štaviše, njemu su bile potčinjene samo one snage koje su učestvovale u ovoj operaciji. Strateg je, nakon što je postao general, uklonjen iz komande nad svojim plemenskim snagama i postavljen da njima komanduje taxiarch. Kada je Atina postala pomorska sila, postalo je neophodno stvoriti posebnu pomorsku komandu sa grupom admirali ili spajanje kopnene i morske komande u jednu. Ovo drugo gledište je prevladalo, a odabrani stratezi su postali generalni admirali. Budući da su mnoga vojna preduzeća zahtijevala blisku koordinaciju između kopnenih i morskih snaga, ovo je vjerovatno bilo najbolje rješenje.

Očigledno, periodi tokom kojih su vojni vođe birani da upravljaju vojnim operacijama smatrani su kritičnim. Tebanski generali Pelopida i Epaminonda, usred uspješnih akcija protiv Sparte, pokazali su dovoljno drskosti da se suprotstave ovim zakonima. „...Novi oficiri su morali da postignu uspeh, a oni koji nisu postigli uspeh su platili životom svoju neodlučnost. Stoga su druge vojne vođe koji su poštovali zakon... počeli da se povlače. Ali Pelopida, u savezu s Epaminondom i ohrabren od svojih sunarodnika, poveo ih je protiv Sparte...” Zbog toga su, iako su bili ugledne vojskovođe Tebanaca i izveli uspješan i pobjedonosni pohod, suđeni za zločin za koji su suočio sa smrtnom kaznom. Na sreću, obojica su oslobođeni optužbi, ali incident naglašava strogost zakona koji regulišu zakup.

Ratni brodovi - slikani na vazi

grčka trirema

Uobičajeni tip pomorskog plovila korištenog u većini pomorskih bitaka starih Grka bila je trirema - veslačka galija s jarbolom (ponekad i dva) koja nosi jedno pravo jedro. Taj se jarbol mogao ukloniti iz stepe i po potrebi položiti na palubu, što se obično radilo prije početka bitke. Znamo da je trirema, kao što joj ime kaže, imala tri reda, ili reda, vesala. Ovaj zaključak se može izvesti na osnovu slika na savremenim reljefima. Ali nemamo pojma kako su konstruisane klupe za veslanje. Može se pretpostaviti da je sa svakim veslom radio samo jedan čovjek i da su se najgornja, a samim tim i najduža vesla koristila kada je trijera išla u bitku ili kada je bilo potrebno postići maksimalnu brzinu. Ova duga vesla u ovom slučaju su pokretala tri veslača, dok su ostala dva reda vesla bila neaktivna. Zaista, čini se nevjerovatnim da jedna osoba može napraviti isti zamah dugim veslom kao što bi osoba u donjem redu mogla učiniti s mnogo kraćim veslom. Iz tog razloga je iznesena ideja da se sva tri reda vesala koriste samo za „svečani“ zaveslaj, pri ulasku u luku, na izložbama i sl. Prema drugoj pretpostavci, srednji red vesla, koji su pokretala dva veslača , koristio se samo za sporije kretanje tokom manevara, dok je za najsporiju brzinu, za držanje broda na mjestu protiv vjetra ili za noćne prolaze, korišten samo donji red vesala, sa jednim veslačem po veslu.

Posadu trijere iz Peloponeskog rata, koliko nam je poznato, činilo je oko dvije stotine ljudi. Osamnaest od njih su bili teško naoružani marinci, neki mornari koji su pokretali brod, radeći s jedrima, montiranjem i tako dalje, dok su ostali, sa izuzetkom oficira, bili veslači. Generalno, ideja o tri reda vesla imala je za cilj da se što efikasnije iskoristi unutrašnji prostor plovila i da se dobije najveći mogući povrat energije od veslača za svaku stopu njegove dužine. Što je brod duži, to je morao biti izdržljiviji, tako da su drevni grčki brodovi obično bili potpuno naplavljeni kada nisu bili u upotrebi. To ukazuje da su ovi brodovi bili ne samo vrlo lagani, već su u isto vrijeme i vrlo izdržljivi, ako su mogli izdržati tako česte boravke na obali bez savijanja ili progiba kobilice. Ovo također sugerira da su brodovi bili relativno kratki u poređenju s brojem ljudi koje su prevozili, možda dugački 75 ili 80 stopa. Kratki brodovi su bili i upravljiviji - brod je mogao opisati kruženje (tj. napraviti potpuni okret) na znatno manjem prostoru, što je predstavljalo značajnu prednost kada je glavno oružje brodova bio ovan. Iako mnoge rekonstrukcije ovih drevnih brodova pokazuju vrlo dugačke trupove sa do 85 vesala na brodu, takvi brodovi su bili izuzetno teški za izgradnju i vrlo spori za manevrisanje. Po mom mišljenju, broj vesala na jednoj strani nije prelazio 39 - tri veslača za svako veslo gornjeg reda, dva za vesla srednjeg reda i po jedno za svako od najnižeg i najkraćeg vesla. To nam daje 156 veslača, koji zajedno sa 18 hoplita, pola tuceta strijelaca ili kopljanika sa kopljima, pilota (vjerovatno četiri), koji rade sa dva velika kormilarska vesla, ojačana sa strane na krmi, trierarch i njegova dva zamjenika, kao i 15 mornara, ukupno 200 ljudi.

Takvo plovilo, čiji trup, ne računajući podnožje na kojima su radila dva gornja reda vesala, ne bi trebalo da prelazi 17 stopa duž grede u svom najširem dijelu. Plovilo je vjerojatno bilo sposobno za punu brzinu od oko sedam čvorova i imalo je prosječnu brzinu od oko pola te vrijednosti. Pri krstarećoj brzini, s veslačima koji rade u smjenama, trijera je mogla prijeći 50 do 60 milja dnevno u mirnom moru. Uz jak vjetar, jedro se moglo koristiti - ili kao pomoćni pogonski uređaj uz vesla, ili kao glavni. Veslači nisu bili robovi vezani za obale, kao nesretnici koji su pokretali galije u kasnorimsko doba, već su regrutovani od najsiromašnijih građana ili oslobođenika. Mogli su, postavljajući vesla uz strane, učestvovati u ukrcavanju ili borbi na kopnu. Na brodovima ranijih modela, poput onih koji su sudjelovali u bici kod Salamine, veslači nisu bili zaštićeni, već samo prekriveni štitovima koji su visili uz rukavac, kao na vikinškim dugim brodovima. Tek kasnije je paluba, tzv katastrofa, koji je djelomično pokrivao veslače i, što je još važnije, služio je kao bojno polje za marince.

Mediteranski brodovi nisu bili ono što se zove "flota na otvorenom moru". Kada su uslovi plovidbe dozvoljavali, pomorci su danju plovili svojim brodovima duž obale, a noću ih izvlačili na obalu – zbog čega je bilo neizbježno pravilo da se sve operacije završavaju za zimske mjesece. Lako građeni brodovi nisu mogli izdržati zimske oluje, a gubici od brodoloma ili zimskih vjetrova koji su brodove izbacivali na more često su premašivali gubitke u bitkama. Osim toga, njihovi uski trupovi i plitka skladišta, a samim tim i nedostatak skladišnog prostora sa relativno velikom posadom, činili su česta zaustavljanja neophodna za popunu zaliha vode i hrane.

Ako smo ovdje posvetili možda previše prostora raspravama o mogućim metodama izgradnje i rada ovih brodova, to je samo zato što su oni bili glavno oružje pomorskih bitaka ovog doba i korišteni su, iako možda s malim varijacijama, od strane stari Grci i Perzijanci, Feničani, Kartaginjani, a kasnije i stari Rimljani.

Uspeh Atine na vodi mnogo je više zavisio od iskustva njenih kapetana i discipline njenih veslača nego od bilo koje urođene vrline njenih teško naoružanih pomorskih snaga. U mnogim slučajevima, vješto manevriranje od strane kapetana donijelo je pobjedu samo upotrebom ovna, čak i bez prelaska na naknadno ukrcavanje.

Ovan je bio strukturni dio brodskog trupa - u stvari, izbočeni nastavak kobilice - i sastojao se od njega i nekoliko snažnih greda koje su se spojile u jednom trenutku. Bila je opremljena bronzanim kljunom i bila je sposobna da probije tanki drveni trup lagano građenih galija tog perioda. Udarac koji bi takav uređaj zadao ispod vodene linije često bi se pokazao fatalan za neprijateljsko plovilo, iako je uvijek postojala opasnost da ga ošteti vlastiti ovan.

Bila su dva standardna manevra; jedan je bio pozvan diekplous, ili „probijanje“ niza neprijateljskih brodova, lomljenje vesala i obasipanje neprijatelja tučom strijela i strelica; I periplous, ili bočni napad. Ovo poslednje je uključivalo brzo manevrisanje; Za njegovu realizaciju najvažniju ulogu imalo je iskustvo i brza procena situacije od strane trijerarha, kao i pripremljenost i usklađeno delovanje veslača. Ako ste propustili dobar trenutak, mogli biste izložiti ranjivi dio vašeg broda neprijatelju, a onda napadnuti postaje napadač. Kada su veslači s jedne strane radili sa svim veslima naprijed, a s druge - nazad, čak se i velika galija mogla okretati gotovo na licu mjesta neverovatnom brzinom. Primjer takvog uspješnog manevriranja daje Tukidid. Malu atinsku flotu, koja se sastojala od dvadeset brodova, napale su mnogo veće snage Peloponeza. Nekoliko atinskih brodova koji su zatvarali liniju je potopljeno, ali je jedanaest brodova uspjelo pobjeći, progonjeni od dvadeset neprijateljskih brodova. Jedan od peloponeskih brodova znatno je pretekao ostale i približavao se pratećem atinskom brodu, koji je već skoro stigao do kolnika luke Naupactus. Na putu je bio usidreni trgovački brod, a vrlo blizu je prošao atinski ratni brod. Zatim, naglo se okrenuvši oko "trgovca" koji je stajao na sidru, oštro je prešao kurs neprijatelja koji se približavao, udario olovni peloponeski brod u bok ovnom i potopio ga. Takav neočekivani i uspješni manevar zbunio je neprijatelja i istovremeno nadahnuo Atinjane, koji su krenuli u napad, potopili šest peloponeskih brodova i ponovo uhvatili nekoliko svojih zarobljenih u početnoj bitci.

Primjer taktike bliske borbe tih dana bila je bitka između dvadeset atenskih brodova pod zapovjedništvom Phormiona i četrdeset sedam brodova Korinćana i njihovih saveznika. Korinćani nisu bili nimalo željni da se upuste u bitku sa tako jakim neprijateljem, već su, uhvaćeni na pučini, poredali svoje brodove u krug, krmom prema sredini, kao jež koji se nakostriješio na sve strane, i spreman za napad. Formion, čekajući kraj zatišja i nadajući se da će sve veći vjetar poremetiti blisku formaciju neprijatelja, postrojio je svoje brodove u budnu kolonu, koja je, radeći veslima, počela kružiti oko korintskih brodova zbijenih u prsten. .

Ovako Tukidid opisuje sve što se dalje dogodilo: „Nadao se da će moći izabrati najpogodniji trenutak za napad, kada će mu jačina i smjer vjetra biti najpovoljniji. Kako se vjetar pojačao, neprijateljski brodovi su se nagurali u uskom prostoru. Nalet vjetra bacio je jedan mali atinski brod na ovu masu brodova, i formacija se odmah pokvarila, korintski brodovi su počeli da se sudaraju, vesla su se pomiješala, oni su, vrišteći, počeli pokušavati da se otkače. Iza ovih krikova, molitava i psovki nisu se čule komande kapetana i bocmana, neprijateljski brodovi su postali potpuno nekontrolisani. U ovom trenutku, Phormion je dao znak atinskim brodovima da napadnu. Prvi je potopljen vodeći brod s admiralom na njemu, nakon čega niko nije razmišljao o otporu, već samo o bijegu..."

Nijedna priča o drevnim grčkim vojnicima ne bi bila potpuna bez spominjanja čuvenog “marša deset hiljada” koji je Ksenofont ovjekovječio u svojoj Anabazi. Ništa bolje ne karakteriše inteligenciju, inicijativu i samodisciplinu drevnih grčkih ratnika od ovog uzbudljivog izveštaja o maršu čitave vojske grčkih plaćenika kroz divljine Male Azije i njihovom kasnijem povlačenju u dubinama zime kroz planinske predele Jermenija.

Ukratko, ova priča govori o sljedećem. Nakon smrti perzijskog monarha Darija, na prijesto se popeo njegov najstariji sin Artakserks. Njegov mlađi brat Kir, satrap Male Azije, odlučio je da pokuša da svrgne svog brata s trona i, u tu svrhu, okupio je veliku vojsku u blizini svog glavnog grada Sarda, koji se nalazio pedesetak milja istočno od modernog turskog grada Izmira (drevni Smirna). Ogromna većina ratnika - oko 100.000 ljudi - bila je istočnog porijekla, ali Kir je odao priznanje nadmoći grčkih vojnika, jezgro njegove vojske činilo je oko 13.000 Grka, od kojih su 10.600 bili hopliti. Oko 700 njih su bili Lakedemonci koje je Kiru poslala vlada Sparte, koja je mnogo dugovala perzijskom kralju za prethodnu podršku. Ostatak je došao iz mnogih drugih gradova-država, od Grčke 401. pne. e. bio je veliki broj hrabrih ljudi spremnih da se upuste u poduhvat koji je predložio Cyrus. Prošle su samo tri godine otkako su poraženi Atinjani i njihovi spartanski osvajači marširali rame uz rame dugom dolinom koja povezuje Pirej i Atinu uz zvuke frula. Kraj dugotrajnog vojnog sukoba i izbijanje nasilnih nemira koji su potresli mnoge grčke gradove bacili su na vojno tržište mnoge plaćenike i građane vojnike koje više nisu privlačile užitke mirnog civilnog života.

Ove slobodne vojnike je regrutovao Clearchus; prava svrha čitavog poduhvata isprva je od njih bila strogo čuvana tajna iz očiglednih razloga: jedno je bilo učestvovati u pohodu pod vodstvom Kira, velikodušnog mladog satrapa, protiv planinara iz Pisidije (koji je bio zvanična svrha pohoda prijavljena vojsci), a sasvim druga da se uđe u srce Bliskog istoka pod zapovjedništvom Kira, pretendenta na prijestolje, s ciljem svrgavanja samog Velikog kralja. Ali do trenutka kada je ekspediciona snaga prešla prolaz do Kilikijskih vrata kroz krševite planine Taurus i počela da se spušta u Tarsus, čak je i najglupljim kopljanicima postalo jasno da deklarisani cilj pohoda nije ništa drugo do fikcija, a mnogi čak i počeo da nagađa o njegovoj pravoj svrsi.

Plaćenici su odbili da idu dalje. Clearchus, strogi disciplinar, pribjegavao je prijetnjama - ali pobuna je već otišla predaleko. Tada je odlučio isprobati trik. Jecajući, rekao je Grcima okupljenim oko njega da su ga njihovi postupci postavili pred okrutnu dilemu: ili mora prekršiti svoju riječ Kiru ili napustiti svoje trupe. Na potonjeg, rekao je, nikada ne bi pristao, ali ako više ne primaju plaćanje od Cyrusa, šta bi onda htjeli da rade?

Deputacija, čiji su neki članovi bili Klearhovi ljudi od poverenja, otišla je do Kira da sazna njegove prave namere. Kir ih je obavijestio da njegovi planovi uključuju borbu protiv svog starog neprijatelja, koji se trenutno nalazi na Eufratu, i obećao je da će vojnicima isplatiti povećane plate. Nastavljajući da doživljavaju određene sumnje u svojim dušama, Grci su pristali da nastave marš.

Ista stvar se ponovila kada se vojska približila Eufratu, a Kir je konačno bio primoran da prizna da je njegov cilj Babilon i svrgavanje Velikog kralja. Obećana je još veća isplata, žamor koji je nastao je utišan, a vojska je krenula u svoj dugi pohod niz Eufrat. U selu Kunaxa (sic!), oko šezdeset milja od njihovog odredišta, zaustavila ih je vojska Velikog Kralja. U bici koja je uslijedila, Grci su se borili na desnom boku - iako je Kir (koji je i sam počeo da postaje veliki vođa i koji bi se pokazao kao ozbiljna prijetnja grčkom svijetu ako to postane) insistirao da ih Clearchus približi lijevom boku , gdje bi udarcima pogodio centar neprijatelja. U centru je Artakserks zauzeo položaje, a njegov poraz ili bijeg mogli su odlučiti o ishodu cijele bitke. Nažalost, Clearchus se nije usudio da odstupi od grčke vojne maksime da desni bok nikada ne smije dozvoliti da ga zaobiđu.

Bitka je počela da ključa, a Grci su počeli da zaobilaze neprijatelja, ostavljajući ga sa svoje leve strane. Cyrus, koji je bio u centru, pokušao je da se probije sa svojom konjicom i zarobi svog brata. Ali, pojurivši daleko naprijed, bez zaostajanja u zaklonu, poginuo je, a njegova vojska je odmah pobjegla. Pobjednički Grci, vraćajući se iz potjere za neprijateljem, otkrili su da je ostatak vojske pobjegao, njihov logor opljačkan, a knez od kojeg su toliko očekivali mrtav. Šokirani, ali nikako poraženi, odbili su Artakserksov zahtev za predaju. Kako bi se riješio tako neugodnih (pa čak i nepobjedivih) posjetitelja, perzijski monarh je pristao da ih opskrbi hranom. Njegov general Tisafern se obavezao da će ih odvesti kući putem na kojem su mogli pronaći hranu za povratak (cijela teritorija duž 1500 milja puta od Sarda opljačkana je od strane vojske na putu ovamo). Vraćajući se iz Babilona u Mediju uz lijevu obalu Tigra, Grci su prešli rijeku Veliki Zab nešto ispod drevnih ruševina grada Ninive. Ovdje je neslaganje između Grka i njihove perzijske pratnje doseglo svoj vrhunac, a Tisafern je pozvao grčke vođe na konferenciju. Ne sluteći ništa, Klerh je sa četvoricom svojih generala, dvadeset oficira i nekoliko telohranitelja stigao u logor Artakserks, gde su svi ubijeni, a samo jedan teško ranjeni ratnik uspeo je da se vrati Grcima.

Perzijski satrap nije imao želju da krene u napad na glavne snage Grka. Pretpostavljao je da će, zatekavši se u njima stranoj i nepoznatoj zemlji, nakon što su izgubili svoje komandante, osjetiti puni užas situacije i odmah se predati. Vojska sastavljena od Azijata bi nesumnjivo to učinila, ali Grci su postupili drugačije. Njihova prirodna inteligencija i osjećaj za disciplinu govorili su im da ako žele vidjeti zemlju u kojoj ponovo žive njihovi rođaci, moraju ostati organizirana vojska, a ne gomila izbjeglica. Nisu u potpunosti zamišljali sve opasnosti i poteškoće koje su se nalazile pred njima, ali njihovo vojničko iskustvo sugeriralo je da bi proboj kroz mnogo milja nepoznate i neprijateljske zemlje bio najteži poduhvat. Ipak, bez ikakve panike, na koju je Tisafern tako računao, mirno su izabrali nove vođe koji su im trebali komandovati na povratku.

Srećom po njih i njihovo potomstvo, među njima je bio i atinski konjanik po imenu Ksenofont. Iz političkih razloga, konjički razred nije bio jako popularan u Atini 401. godine prije Krista. pne, a Ksenofont - briljantan mladić (koji je tada imao oko 30 godina), vojnik i filozof, koji je Sokrata nazvao svojim prijateljem, rado je iskoristio priliku da kao dobrovoljac prati ekspediciju, bez ikakvog formalnog čina. Njegova prirodna inteligencija i zdrav razum učinili su ga popularnim, te je u tim okolnostima izabran za generala. Vrlo brzo su ga njegova moć uvjeravanja i dar za vođstvo učinili komandantom.

Neviđeni pohod grčkih ratnika i njihov povratak u rodni svijet Grčke postali su tema epskih priča o visokom vojnom iskustvu i izdržljivosti. Prelazak bezimenih rijeka, prelazak visokih planinskih lanaca, beskrajne borbe sa hladnoćom, glađu i divljim lokalnim plemenima - u svim ovim iskušenjima grčka vojska je zadržala jedinstvo i disciplinu, podržanu ne nasiljem, već zdravim razumom. Nikada šačica ljudi nije napravila takav marš, prelazeći jednu od najluđih zemalja Male Azije, bez vodiča ili iskusnih oficira, usred zime.

Pošto vojska nije imala vodiče, odlučeno je da se probije na sjever, do obale Crnog mora, na čijoj su se obali nalazile grčke kolonije. U prvim fazama pohoda, vojsku su uznemirile zasebnim napadima Tisafernovih trupa, koje su se danju držale znatno dalje od Grka, a noću su postavile logor ne bliže od šezdeset stadija (oko sedam milja) od njih. . Dio Tisafernovih snaga činili su i konjanici, koji su u slučaju napada morali raspetljati konje koje su se ukočile, brzo ih obuzdati, a također staviti vlastitu zaštitnu opremu. Može se zamisliti kakva bi zabuna nastala da se sve ovo mora obaviti za nekoliko minuta u slučaju napada. Ksenofontova primedba da je "perzijska vojska slabo kontrolisana noću" može se sa sigurnošću smatrati potcenjivanjem.

Kritski strijelci su bili inferiorni od Perzijanaca u dometu gađanja, a grčki bacači koplja nisu mogli pogoditi perzijske praćke svojim strelicama. Grci, lišeni konjice, nisu mogli otjerati Perzijance na sigurnu udaljenost. Broj ranjenih u čestim okršajima je rastao, a Grci su bili lišeni mogućnosti da adekvatno odgovore svojim progoniteljima. Na kraju je Ksenofont odabrao najbolje jahače iz redova pešadije, uzjahao ih na najbolje konje za prtljag i dao komandu nad njima nekolicini preživjelih konjičkih oficira. Stvorivši tako konjicu od pedesetak ljudi, naredio im je da neprijateljske praćke i strijelce drže na sigurnoj udaljenosti. Znajući i da među pješacima ima mnogo Rodođana, Ksenofont je pozvao najiskusnije od njih u rukovanju praćkama - Rodođani su bili poznati kao odlični praćkaši. Dvjesto dobrovoljaca je bilo naoružano improviziranim praćkama. Sada je prednost u ovoj vrsti oružja prešla na stranu Grka, jer su Rodođani, u skladu sa svojim običajima, prilikom gađanja koristili olovne metke koje su slali na duplo veću udaljenost od teškog kamenja koje su koristili Perzijanci.

Tako su, improvizujući najbolje što su mogli i koliko je bilo potrebno, Grci nastavili da se kreću na sever – napuštajući Mediju i udubljujući se u divlji, brdoviti teren Kardukhe. Njegovi stanovnici tih dana nisu bili ništa predusretljiviji od njihovih današnjih potomaka, a kada su se Grci teškom mukom probijali planinskim stazama, divlji planinari su im rušili drveće na glave, otkotrljali ogromno kamenje, obasipali ga strelicama i strijelama. , uzrokujući znatnu štetu. Kada je ova tmurna visoravan ostala iza i Grci stigli do reke koja je bila granica Jermenije, otkrili su da ih satrap ove pokrajine sa svojim trupama čeka na drugoj obali, a ljutiti planinari još se naziru iza njih. Vještim manevrom, ipak su prešli rijeku i uspjeli pregovarati sa satrapom o neometanom prolasku kroz njegovu teritoriju u zamjenu za obećanje da neće pljačkati stanovništvo. (U ovom slučaju, plijen bi se sastojao isključivo od hrane. Vojnike koji marširaju kroz neprijateljsku teritoriju obično je lako opljačkati, ali teško možemo zamisliti veterane koji se opterećuju beskorisnim nakitom i sitnicama kada se snježne kape planina dižu pred njima na put.)

Prelazak takvog terena usred zime bio je težak ispit izdržljivosti za Grke. Njihova ruta prolaska je otprilike vodila od modernog Mosula duž zapadne obale jezera Van, koje se nalazi na nadmorskoj visini od oko 6.000 stopa, a zatim je prolazilo između vrhova od 10.000 stopa u blizini Erzuruma. Ovdje su se ponovo našli u neprijateljskom okruženju; lokalna plemena bila su izvrsni strijelci, naoružani snažnim lukovima, dužine otprilike tri lakta. (Drevni lakat, koji se koristio kao mjera dužine u staroj Grčkoj, varirao je od 18,25 do 20,25 inča, tako da su ovi lukovi mogli biti dugi i do četiri i po stope. Činjenica da su takvi lukovi privukli pažnju Ksenofonta pokazuje koliko su kratki bili su uobičajeni lukovi koje su koristili Grci.)

Ali kraj dugog putovanja već je bio blizu. Probijajući se kroz zemlje ratobornih stanovnika planina i brda, Grci su konačno stigli do grada Gumniasa, gdje su naišli na prijateljski prijem i saznali da se nalaze u blizini grada Trapezus (moderni Trabzon u Turskoj). Odmah su primili vodiča i „petog dana su se približili planini Fehes, a kada je prethodnica stigla do prevoja, nastao je glasan krik. Kada su Ksenofont, koji se kretao u zaleđu, i drugi vojnici čuli ove povike, pomislili su da ih napadaju neprijatelji. Međutim, kada su povici počeli da se pojačavaju kako su se nove grupe ratnika približavale prevoju, Ksenofont je pomislio da se nešto ozbiljnije dešava, i zajedno sa nekoliko konjanika pojurio je napred. Kada je galopirao bliže, začuo je glasan krik svojih ratnika: „More! More!"

Sa legendarnog „Marša deset hiljada“ vratilo se oko 8.600 ljudi, potpuno borbeno spremni i dobrog zdravlja, koji su hrabro savladali sve nedaće pohoda. Neverovatna tranzicija je završena, a vojna istorija dodala je još jednu veličanstvenu stranicu.

Marš deset hiljada je završio, a Sparta je ubrzo regrutovala većinu legendarnih Grka da ratuju sa Persijom. Njihov vođa Ksenofont, koji je sada takođe služio Sparti, krenuo je za njima. U ovom pohodu zarobio je perzijskog plemića i njegovu porodicu. Otkupnina dobijena za njih dala mu je priliku da se nastani u Sparti, gde je u miru i tišini provodio dane koje su mu bogovi dodelili, ispresecani lovom i pisanim sećanjima na prošle pohode.

Unatoč činjenici da je Ksenofont u suštini bio amater u vojnim poslovima, ili možda zbog toga, imao je sposobnost improvizacije i, u posebnim okolnostima, koristio se taktikom koja nije opisana u vojnim udžbenicima Grka. Tako je u jednom slučaju bilo potrebno očistiti greben planine koju je neprijatelj tvrdoglavo držao od neprijatelja. Prilazi su vodili preko neravnog terena, po kojem falanga nije mogla djelovati. Ksenofont je formirao nekoliko grupa svojih ratnika, postrojavajući ih u kolone od po nekoliko stotina ljudi. Kolone su se kretale najpogodnijim rutama, pokušavajući održati formaciju što je preciznije moguće. Razmaci između kolona bili su takvi da je svaka grupa pokrivala jednu od neprijateljskih formacija. Bokove kolona pokrivali su odredi lako naoružanih ratnika, grupe strijelaca i praćki su se kretale naprijed kao borci - općenito, cijeli tok napada bio je mnogo sličniji taktici 20. stoljeća nego 400. godine nove ere. e. Drugom prilikom, Ksenofont je postavio rezervu od tri odreda, svaki od po dve stotine vojnika, na udaljenosti od pedeset jardi iza svakog od bokova i središta glavne formacije. Ova odluka je također bila odstupanje od kanona: obično su Grci svu težinu svoje vojske srušili na neprijatelja.

Značaj iskustva ovog pohoda Grci nisu zaboravili. Gotovo slučajan poraz u bici kod Kunaxe nije igrao nikakvu ulogu. Mnogo je važnija bila činjenica da su grčke snage napredovale skoro 1500 milja prema perzijskoj prestonici i tamo porazile vojsku Velikog kralja. Osamdeset godina ranije, Perzijanci su napali i opljačkali Atinu. Sada je talas osvete pao na prestupnike i grčki ratnici su već sanjali da opljačkaju najbogatije gradove i palate u Aziji. Pozornica je očišćena, a u sjevernoj Grčkoj su se odvijali događaji koji će na nju dovesti protagonista.

Uspon Tebe je interesantan jer je veliki dio uspjeha bio zaslužan za nadmoćnije vojnike i promjene koje su unijeli u vrijednu vojnu taktiku svog vremena. Štaviše, primjena ove taktike na njihov stil borbe stavila je Makedonce na čelo grčkih država na neko vrijeme i učinila ih osvajačima moćnog Perzijskog carstva.

Sparta se borila sa Tebom. Vojska Lacedemonaca i njihovih saveznika napredovala je prema Tebi, kada joj je tebanska vojska pod komandom Epaminonda stala na put, u blizini sela Luctra. Tebanci su nadmašili neprijatelja, ali su se ipak teško mogli nadati da će poraziti strašne Spartance. Međutim, Epaminonda, shvativši da će, ako uspije poraziti Lakedemonjane, izazvati pomutnju u redovima njihovih saveznika, formirao je Tebance u falangu od pedeset ljudi duboko, umjesto mnogo uobičajenije dugačke i relativno pliće linije. Cijelu ovu masu ratnika smjestio je na obično slabije lijevo krilo, naspram Spartanaca, koji su kao i uvijek zauzeli počasno mjesto na desnom boku. Kada je bitka počela, a male snage spartanske konjice otjerane s bojnog polja, spartanski desni bok je počeo brzo da se spušta niz padinu u svom uobičajenom neodoljivom naletu napada. Tebanci su takođe počeli da se spuštaju sa svog brda u usku dolinu koja se nalazila između dve vojske, ali su se kretali u ivici, sa jakim levim bokom ispred i slabijim desnim bokom nešto iza. Spartanci, čija je falanga u ovom slučaju bila duboka dvanaest redova, nisu bili u stanju izdržati udarac i snažan pritisak guste tebanske falange. Njihov kralj Kleomurot je poginuo u borbi, a spartanski desni bok je bio prisiljen da se povuče uz brdo prema logoru. Njihovi saveznici, vidjevši poraz i povlačenje nepobjedivih hoplita desnog boka, također su požurili da se povuku. Oko hiljadu Lakedemonjana palo je na bojnom polju, uključujući četiri stotine Spartanaca, što je bio nečuven poraz koji je šokirao cijelu Spartu i zadivio cijeli grčki svijet. Po savremenim standardima, četiri stotine Spartanaca možda i ne izgleda kao posebno značajan gubitak, ali treba imati na umu da je Sparta opadala od stalnog pada muške populacije, tako da je ovaj spisak mrtvih uključivao oko jedne četvrtine njenih sposobnih građana. nosećih oružja.

Devet godina nakon Luctre, Teba je igrala vodeću ulogu na pozornici grčke politike. Tada se u Mantineji Epaminonda susreo sa savezničkom vojskom Lakedemonjana, Atinjana, Mantinejaca i drugih. Koristeći taktiku razrađenu kod Luctre, ponovo je koncentrisao Tebance na lijevom boku, a oni su opet probili tanju spartansku formaciju. Kao i kod Luktre, ovaj napad je odlučio ishod bitke, ali je Epaminonda pao. vodeći svoje pobedničke trupe. Vijest o smrti njihovog velikog zapovjednika izazvala je paniku u redovima Tebanaca i njihovo povlačenje u logor. Njegova smrt označila je kraj tebanske prevlasti, a centar moći ubrzo se pomjerio dalje na sjever.

Čini se da Spartanci nikada nisu izvukli pouke iz prethodnog poraza, a njihova taktika, kao i taktika njihovih saveznika, nisu se promijenila kada su se suočili s novim tebanskim raspoloženjem. Kao što je gore navedeno, duge godine vojne nadmoći na kopnu ili na moru dovode do okoštavanja vojne misli, njene transformacije u zamrznutu shemu, nesposobnu da izdrži inovacije.

Kraljevina Makedonija nalazila se na sjeveru grčkog arhipelaga. Makedonci koji su ga naseljavali bili su Grci po jeziku i tradiciji, ali zbog udaljenosti od glavnih centara grčke kulture smatrani su za grub i neotesan narod. To su bili ratoborni ljudi koji su, vodeći stalne borbe sa svojim poluvarvarskim susjedima - Tračanima i Ilirima - uvijek bili spremni da ukrste oružje sa svakim neprijateljem. Kraljevi Makedonije zauzimali su dvostruki položaj kao vladari, služeći kao apsolutni gospodari za primorske Makedonce i poglavari feudalnih klanova za burna i nepokorna plemena koja su živjela u planinama, od kojih su mnoga bila ilirskog porijekla.

Za vrijeme vladavine sposobnog i energičnog Filipa II, zemlja je bila potpuno ujedinjena. Kao tinejdžer, Filip je proveo nekoliko godina kao talac u Tebi, a mentor mu je tada bio priznati vojni genije Epaminonda od kojeg je talac mnogo naučio. Kasnije je Filip poboljšao gustoću tebanske formacije - smanjio je dubinu falange na šesnaest redova i povećao intervale između njih, što je falangu učinilo lakšom za manevrisanje. Duljina kopalja je također povećana na način da su, spušteni, vrhovi kopalja petog reda virili ispred prednjeg dijela prvog reda. Dodatna dužina od pet stopa omogućila je kopljaniku da drži svoje oružje spremno i doprinijela je boljoj ravnoteži.

Budući da se izduženo koplje moralo držati objema rukama, zbog toga je smanjena veličina štita, koji je sada bio pričvršćen trakama za lijevu ruku kako bi se koplje moglo poduprijeti rukom. U svim ostalim aspektima, odbrambeno oružje i oprema nisu se razlikovali od uobičajenog grčkog hoplita.

Glavna razlika u taktici Filipa i drugih grčkih država bila je u tome što je počeo naširoko koristiti konjicu. Društvena struktura najvećeg agrarnog kraljevstva bila je takva da je osiguravala postojanje značajnog broja seoskih „štićenika“ - sitnih aristokrata, naviklih na jahanje od djetinjstva, onih koji su, u suštini, na svojim plećima nosili sve bitke prethodne vladavine. Ovo stalno prisustvo praktično obučene konjice, koja je bila u stalnom nedostatku u vojskama drugih grčkih država, imala je veliki uticaj na razvoj taktike, zahvaljujući kojoj je Makedonija dostigla nivo velike vojne države. Unatoč stalnom usavršavanju pješadijskih formacija, konjica je ostala jedan od najznačajnijih, ako ne i najznačajniji dio borbene linije u borbi. Uobičajeni omjer konjice i pješaštva kretao se od jedan do dvanaest do jedan do šesnaest. U vojsci Aleksandra Velikog uoči njegove invazije na Perziju, omjer konjanika bio je jedan prema šest, a u bici kod Arbele učestvovalo je 7.000 konjanika i 40.000 pješaka.

Makedonija je bila relativno siromašna država; naseljavali su ga ljudi koji su više bili naviknuti na obradu zemlje nego na trgovinu. Otkriće bogatih rudnika u planinskom lancu Pangean na istočnoj granici zemlje osiguralo je da Filip dobija više od 1.000 talenata godišnje - ogromnu svotu koja je Makedoniju učinila jednom od najbogatijih grčkih država. Tako opremljen dobro organizovanom vojskom i punom riznicom, Filip je započeo program ekspanzije koji ga je neizbežno doveo u sukob sa grčkim gradovima na jugu poluostrva. Ljuti oštrim govorima govornika-političara Demostena, Atinjani su na kraju pristali na savez sa svojim starim neprijateljima, Tebancima. Bitka koja je trebala odlučiti o sudbini Grčke odigrala se kod Heroneje 338. godine prije Krista. e.

Malo znamo o samoj bici, koja je završila porazom saveznika. Ako se razvijalo prema uobičajenoj taktici Makedonaca, onda se Filip svojom makedonskom pješaštvom suprotstavio tebanskoj falangi i u isto vrijeme donekle povukao svoj slabiji bok. Njegova konjica, kojom je komandovao njegov mladi sin Aleksandar, bila je postavljena na boku njegove falange da udari Tebance kada su se njihovi redovi pomešali u borbi protiv makedonskih kopljanika. Pretpostavlja se da su kao rezultat ove kombinacije Tebanci bili poraženi, nakon čega se pobjednički bok Makedonaca okrenuo i potpomognut konjicom razbio Atinjane.

Ova bitka je dala Filipu kontrolu nad cijelom Grčkom, iako nije ujedinila gradove-države u jedinstvenu helenističku silu. Grčke zajednice nikako nisu bile željne da vide Grčku pod vlašću Makedonije, države koju su smatrali napola varvarskom. Filipovi grandiozni planovi za invaziju na Perziju nisu kod njih izazvali nikakav snažan entuzijazam. Ali čak i pre nego što je počeo da sprovodi ove planove, nemiri u njegovom carstvu doveli su do njegovog ubistva (336. godine pre nove ere), najverovatnije izvršenog na podsticaj njegove bivše žene, Aleksandrove majke. Filip je svom sinu, koji je bio predodređen da postane jedan od najpoznatijih vojskovođa i osvajača, ostavio u naslijeđe veličanstvenu vojsku, ujedinjenu i prosperitetnu zemlju i neostvarene ambicije. Sve je to stvorio po cijenu vječne muke, borbe i spletki. Demosten je o njemu napisao: „Da bi stvorio carstvo i ojačao moć, žrtvovao je svoje oko, slomljena mu je ključna kost, lijeva ruka i lijeva noga osakaćene. Žrtvovao je sudbini svaki deo svog tela koji je ono želelo da uzme, da bi mu ona nadoknadila njihov gubitak slavom.”

Pod komandom Aleksandra, borbena efikasnost grčko-makedonske vojske dostigla je najviši nivo. Teška pješadija, naoružana sarijama, bila je organizirana u specijalne jedinice, odnosno brigade. Ove brigade su kasnije podijeljene u još manje jedinice. Ova podjela učinila je falangu mnogo pokretljivijom. Sada je počeo da liči na zid, ali ne monolitan, već sastavljen od zasebnih blokova, ne glupo čvrstih, ali delimično pokretnih, ali zadržavši svu svoju snagu. Falanga više nije bila odlučujući faktor na bojnom polju. Sada je više ličio na tvrđavu, nabijenu kopljima, zbog pokretne osnove na kojoj je konjica mogla djelovati. Mišljenje koje još uvijek postoji o pravoj namjeni makedonske falange u velikoj je mjeri pogrešno - ljudi i koplja sakupljeni na jednom mjestu nikako nisu bili jedinstvena formacija, koja je sama svojom masom, u neodoljivom pokretu, zbrisala sve svoje neprijatelje. Konjica, posebno teška konjica desnog boka, sada je postala prava udarna snaga. Ove konjičke jedinice bile su konsolidovane u osam eskadrona, od kojih je jedan bio kraljevska garda. Druge jedinice teške konjice - Tesalije, druge po hrabrosti i efikasnosti iza Makedonaca - bile su stacionirane na lijevom krilu. Oba boka, desno i lijevo, također su bila pojačana lakom konjicom i lako naoružanom pješadijom.

BITKA KOD GAUGAMELE (ARBELA) - 331. pne. e.

1. Položaj protivničkih vojski. Sa ovog položaja Aleksandar je pomerio svoje trupe dijagonalno na persijski levi bok.

2. Darijeva konjica na lijevom krilu pokušala je odbiti ovaj napad. U susret ju je dočekala Aleksandrova laka konjica i laka pešadija. Dok se ovaj okršaj nastavljao, perzijske kočije su pokušale da napadnu, ali su ih zaustavili strijelci i laka pješadija koji su pružili zaklon za tešku konjicu.

3. Umjesto da napadne persijski lijevi bok, Aleksandar je rasporedio svoju konjicu i četiri falange i s njima napao središte perzijske vojske. Darije je pobjegao, praćen perzijskom konjicom s lijevog krila.

4. U međuvremenu, zbog brzog napredovanja Aleksandra, pojavila se praznina u redovima njegovih snaga. Preostala persijska konjica probila se kroz nju, odseći Aleksandrov levi bok, kojom je komandovao Parmenius, i pokušala da zauzme logor.

5. Videvši Parmenijev položaj, Aleksandar je prekinuo gonjenje poraženog levog boka Persijanaca i bacio svoju tešku konjicu u pomoć Parmeniju. Nakon tvrdoglave bitke, perzijska konjica je pobjegla, a potjera za Darijevom vojskom se nastavila.

Još jedna inovacija bila je stvaranje nove klase pješaka. Ove vrhunski pripremljene andpaspists Bili su križanac između teško naoružanih kopljanika regularne falange i lako naoružanih peltasta. Oni su činili prijelaznu vezu između falange i teške konjice, nosili su zaštitni oklop i bili su naoružani kraćim kopljem, mnogo pogodnijim za ofanzivne akcije od nespretnog koplja falange. Djelomično su ličili na dobro organizirane peltaste Ifikrata, ili možda na grčke kopljanike iz starih ratova s ​​Perzijancima. Pokazujući važnost ovih novih jedinica, odabrane jedinice Ipaspista postale su kraljevska pešačka straža, ageme, pored kraljevske garde konja. U borbi su pokretne jedinice Ipaspista, smještene između konjice i falangi, pokrivale lijevi bok jedne i desni bok druge jedinice. Ako je teška konjica uspješno probila neprijateljski front, tada su jedinice Ipaspista, koje su brojale 6.000 ljudi, bile spremne iskoristiti svoj uspjeh i proširiti proboj.

U svojoj osnovi, makedonska taktika se zasnivala na napadu na falange jedinica ešelonirane u dubinu, pri čemu je jedinica desnog boka prva udarala na neprijatelja. Prikovavši tako neprijateljski front sa falangom i teškom konjicom na desnoj strani, konjičke jedinice pod komandom samog Aleksandra udarile su na neprijateljski levi bok, uz podršku ipaspista. U međuvremenu, svaki pokušaj neprijatelja da napadne makedonsku falangu sa boka bio bi osujećen od strane tesalijske teške konjice i bočnog pokrivanja lake konjice i lako naoružane pešadije. Sličan paravan pokrivao je desni bok jedinica falange i bio je spreman da krene naprijed, zaobilazeći lijevi bok neprijatelja, ako napad teške konjice bude uspješan. Cijeli ovaj taktički sistem uključivao je međusobnu podršku i kombinaciju relativno nepokretne falange i visoko pokretne mase teške konjice, kao i njihovog pješadijskog zaklona.

Bilo bi pogrešno pretpostaviti da su se sve Aleksandrove bitke odvijale po istom obrascu. Njegov vojni genij očitovao se prije u vještim kombinacijama i manevrima jedinica njegovih vrhunski obučenih trupa. Odličan dokaz za to je njegov prelazak Hidaspesa tokom njegovog indijskog pohoda i bitke koja je uslijedila s kraljem Porusom, koji je imao oko stotinu slonova u svojoj vojsci. Ova sloboda kombinovanja akcija malih jedinica postala je jedna od najznačajnijih inovacija koje su Aleksandar i njegovi nasljednici uveli u ratnu umjetnost. Mladi komandant posjedovao je i najviši stepen dara da svojim saputnicima nadahnjuje najjaču inspiraciju i entuzijazam, što ih je nagnalo da slijede svog vođu kroz divlje prostore srednje Azije sve do zapadnih ostruga moćnog Hindu Kuša.

Prativši njegovu rutu na karti i uzimajući u obzir barem samo poteškoće kretanja po neravnom terenu, možemo se samo čuditi disciplini, neustrašivosti i odanosti vojnika koji su pratili svog mladog komandanta s obala Egejskog mora u osvajanje. potpuno nepoznate zemlje u to vreme. Rijetki su vojnici učinili više, a ako je ime Aleksandra Velikog postalo besmrtno, onda su za to velike zasluge nepopustljivi Makedonci i vojnici drugih grčkih država koje su činile njegovu vojsku. Međutim, njegovi prijatelji, oficiri i generali, imali su mnogo teže da bez straha i sumnje služe svom briljantnom vođi nego obični vojnici. Aleksandrovo uvjerenje u božanstvenost njegovog porijekla, njegova izričita želja da mu Grci, zajedno s Perzijancima, odaju božanske počasti, postali su jedan od glavnih razloga za mnoga razočaranja. Brzo pogubljenje jednog od veterana, komandanta Parmenija, heroja mnogih najvećih vojnih operacija u Makedoniji, koji se borio rame uz rame sa svojim ocem, otuđilo je mnoge vojnike odane Aleksandru. Za njegove oficire, veterane nezaboravnih bitaka, od kojih su mnogi imali i preko četrdeset godina, čak ni komunikacija s mladim vojskovođom, koji je sa dvadeset i pet godina porazio najveće svjetsko carstvo, nije bila laka. A ova komunikacija je dvostruko teža ako osoba koja ima vrhovnu vojnu moć sebe smatra bogom. Međutim, kao što biva sa najvećim osvajačima, smrad bezbrojnih trulih leševa bio je ugušen slatkim mirisom uspeha, a Aleksandar je uvek imao revnosno sledbenike.

Nakon smrti mladog vladara u dobi od trideset tri godine od malarije, ti isti revni sljedbenici počeli su da rasturaju njegovo carstvo. Naravno, za to je bilo potrebno pribjeći sili oružja, a historija narednih 150 godina, do dolaska Rimljana, niz je beskrajnih bitaka između država koje su nastale iz ruševina Aleksandrovog carstva. Od vojnog interesa je proširenje upotrebe plaćenika, koji su na Istoku za svoju službu plaćani zlatom, i degeneracija vojski nekih maloazijskih makedonskih monarha u masovne vojske starog tipa. Oružane snage Ptolomeja II (309-246 pne), kako bilježe hronike, brojale su 200.000 pješaka, 40.000 konjanika, imale su brojna kola i slonove, kao i flotu od 1.500 ratnih brodova. Većinu brojki datih u drevnim hronikama treba uzeti s oprezom, ali u ovom slučaju nema sumnje da je dotični monarh posjedovao vojsku čije su karakteristike, a samim tim i njene taktičke sposobnosti, bile više azijske nego grčke.

Promjene u formiranju falange koje je Aleksandar naredio neposredno prije smrti najvjerovatnije zapravo datiraju iz nešto ranijeg perioda. U toku ovih promjena prva tri reda falange i posljednji red formirani su od Makedonaca naoružanih kopljima, dok su srednjih dvanaest redova bili sastavljeni od Perzijanaca naoružanih lukovima i kopljima. Ova prilično čudna kombinacija uvedena je, po svemu sudeći, u pokušaju da se spoji snaga udarca projektila i juriš pješaštva, ali je, najvjerojatnije, ostala čisto teoretska. Ako je zaista uvedena u praksu kao eksperiment, onda je takva kombinacija različitog oružja i nacionalnosti morala predstavljati znatne poteškoće, a kronike šute o njenoj uspješnoj upotrebi na bojnom polju. Ako je, pak, takvu formaciju zapravo stvorio Aleksandar, onda to ukazuje kako na njegovu želju da uvede nešto novo u ratnu praksu, tako i na poteškoće pribavljanja novih makedonskih regruta iz njihove daleke domovine.

Plutarhov prikaz života Eumena, vojnika, dvorjana i prijatelja Filipa i Aleksandra, njegovog generala tokom pohoda na Indiju, daje nam predstavu o burnim vremenima koja su uslijedila nakon Aleksandrove smrti. Eumen je bio iz Hersonesa u Trakiji, sa poluostrva zapadno od Helesponta. To je značilo da je za Makedonce bio stranac i stranac, a činjenica da je postao Aleksandrov prijatelj i pouzdanik samo je dodavala ljubomoru ovom neprijateljstvu. U ovom radu nije moguće pokušati rekonstruirati sve intrige ovog "nasljednika" velikog generala, ali iz Plutarhovog opisa možemo shvatiti koliko su moćne bile čete makedonskih plaćenika, posebno onih koji su nekada služili u vojsci Alexander. Eumen, koji je u svojstvu satrapa Kapadokije i Paflagonije morao da održava vojsku, smatrao je da je makedonska peta "arogantna i arogantna". Da bi ojačao svoju moć, stvorio je i obučio konjicu od 6.300 konjanika, sa kojima je porazio svoje kolege (svi zaraćeni komandanti su nekada bili braća po oružju, a mnogi su bili i bliski prijatelji). Invazijska falanga njegovih neprijatelja bila je napadnuta, "slomljena i razbijena", a zatim se zaklela da će služiti pod osvajačem - uobičajen običaj u veteranskim plaćeničkim jedinicama (i stoga vrlo vrijedan kao ratnici).

Dalje saznajemo da kada se Krater, Aleksandrov slavni general i popularni vojskovođa među Makedoncima, našao na Eumenovoj teritoriji sa svojim kolegom Neoptolemom, Eumen je navodno bio doveden u zabludu da je zamijenio svoje trupe za neprijatelja. Bitka je bila žestoka, „koplja su se lomila kao krhotine, a onda su vojnici ušli u borbu prsa o prsa, izvlačeći mačeve“. Krater je bio smrtno ranjen, a Eumen je ubio Neoptolema tokom borbe prsa u prsa. Smrt Kratera, voljenog od strane vojnika, navela je vođe makedonskog svijeta da osude Eumena na smrt, ali su se njegovi Makedonci, dobro plaćeni od njega, zauzeli za svog dobrotvora.

Kao primjer Eumenove izdaje i čestih „sporazuma“ između zaraćenih zapovjednika navešćemo situaciju koja je nastala prilikom povlačenja Eumena, kada je imao priliku da zarobi bogati prtljag svog glavnog neprijatelja. Ali "plašio se da će njegovi ratnici, osvojivši tako bogate trofeje, biti preko svake mjere opterećeni i da neće moći brzo da se povuku." Shvativši da ih ne može sačuvati od pljačke i ne usuđujući se izdati naređenje da se ne diraju tako vrijedni trofeji, tajno je od sebe poslao glasnika komandantu konvoja, savjetujući ga da što prije sakrije konvoj u sigurno mjesto među brdima. Nakon malo čekanja, izdao je naređenje za napad, ali ga je odmah poništio čim je postalo jasno da je neprijatelj zauzeo prejak položaj. Tako je našao prijatelja u komandantu konvoja i istovremeno se oslobodio potrebe da se suprotstavi sopstvenim vojnicima.

Njegovi uspjesi i ugled na kraju su mu donijeli neprijateljstvo nekih njegovih oficira, a posebno njegovih komandanata. argiroaspidi. Ovi "srebrni štitovi" bili su veteranska jedinica koja se sastojala od 3.000 ipaspista, koji su ostali odvojeni kao posebna jedinica čak i nakon Aleksandrove smrti. Smatrali su ih nepobjedivim. Tokom poslednje bitke Eumena protiv Antigona, redovi Argiroaspida ostali su mu odani. Plutarh je napisao: „...napokon je postrojio svoje ratnike u borbeni red i time ohrabrio i Grke i varvare, jer su oni bili falange Argiroaspida, i neprijatelj im se nikada neće moći oduprijeti. Bili su to najstariji vojnici veterani Filipa i Aleksandra, najiskusniji ratnici koji nikada nisu poznavali poraz; većina njih je bila mlađa od sedamdeset, a sigurno ne manje od šezdeset godina. A kada su krenuli da napadnu Antigonovu vojsku, vičući: "Vi se borite protiv svojih očeva, nitkovi!" - zatim su bijesno napali svoje protivnike, tjerajući cijelu falangu u bijeg, jer im niko nije mogao odoljeti, a većina mrtvih je pala od njihovih ruku." Ali Eumenova konjica se raspršila i on je izgubio svoj teretni voz, izdajničko se predao neprijatelju. Tada su, saznavši za gubitak svih svojih trofeja, "srebrni štitovi", koji su sada postali plaćenici u najgorem smislu te riječi, nečasno izdali svog generala u zamjenu za njihov plijen; takvo sramno ponašanje primoralo je Antigona da kasnije pogubi njihovog komandanta i raspusti ovu jedinicu.

Ova priča je tipična za to vrijeme, i ako posvećuje dosta prostora opisivanju prilično skromnog komandanta, to je zato što ne pretenduje da prenese “duh” vremena. Mnogo interesantnije je spominjanje starosti makedonskih veterana. Ratnik koji se borio u bici kod Heroneje sa četrdeset godina imao bi oko šezdeset i dve godine u godini Eumenove izdaje. Čistoća, dobri sanitarni čvorovi, disciplina i usađena sposobnost brige o svom tijelu možda mogu objasniti razliku između dugovječnosti Grka i prilično kratkog života običnog srednjovjekovnog vojnika. Vrlo je sumnjivo da li se u srednjem vijeku moglo naći mnogo sličnih jedinica od tri hiljade ljudi, sposobnih za manevrisanje u sličnoj zaštitnoj opremi ili za slične prelaze, čak i upola mlađe od njih.

U kasnijem periodu, arkadijski zapovednik Filopemen (253-184 pne), nazvan „posljednji Helen,“ postao je primjer talentovanog taktičara i odličnog vojnika. U ranoj mladosti istakao se u borbi između Makedonaca i Spartanaca, napadajući neprijatelja (bez komande) u kritičnom trenutku bitke. Ova ofanziva je odlučila o ishodu bitke i zaslužila mu zahvalnost makedonskog generala. Godinama kasnije, stekao je jaku reputaciju među trupama, dobio je položaj komandanta ahejske konjice. Očigledno je zatekao ovu granu vojske u žalosnom stanju, budući da se, prema Plutarhu, „ovi konjanici u to vrijeme nisu odlikovali ni iskustvom ni hrabrošću; Ušao im je običaj da uzmu bilo kojeg konja, najjeftinijeg koji se mogao kupiti, i jašu na njemu. Često nisu sami išli u pohode, već su zapošljavali druge ljude gdje god su mogli za novac, a sami su ostajali kod kuće. Njihovi tadašnji zapovjednici su zatvarali oči na to, jer se među Ahejcima smatralo za čast služiti u konjici, a ti ljudi su bili velika snaga u društvu, pa su mogli uzdizati ili slomiti koga su htjeli.”

Filopemen je uspeo da zavede red pozivajući se na čast i ambiciju ovih ljudi, ali i „kažnjavanjem po potrebi“ i tako ovu razuzdanu gomilu transformiše u prvorazrednu vojnu jedinicu. Ne ograničavajući se na ovo, on je također reorganizirao pješaštvo, „ukinuvši ono što je smatrao zastarjelim i nepotrebnim u njihovom oružju i taktici borbe. Sada su počeli koristiti lagane i tanke okrugle štitove, premalene da sakriju cijelo tijelo iza sebe, i strelice mnogo kraće od prethodnih koplja. Kao rezultat svih ovih inovacija, postali su vrlo opasni u borbi na daljinu, ali uglavnom ranjivi u bliskoj borbi. Stoga se nikada nisu mogli boriti u redovnoj formaciji; a njihova formacija je uvijek ostajala nepokrivena gustom šumom spuštenih kopalja ili velikih štitova, poput makedonske falange. Nasuprot tome, tamo gdje su ratnici čvrsto stajali i pokrivali jedni druge štitovima, njihova formacija je bila lako slomiti i rasuti. Filopemen je promenio situaciju insistirajući da vojnici koriste velike štitove i duga koplja umesto uskih štitova i kratkih koplja; uveo je i zaštitno oružje za glavu, trup, stomak i noge, tako da su sada pešaci mogli ne samo da pucaju na neprijatelja iz daleka, već i da se bore protiv njih u bliskoj borbi. Nakon što ih je obukao u puni oklop i time im usadio uvjerenje o vlastitoj nepobjedivosti, pretvorio je ono što je prethodno bilo raskošno bogato i potrošeno na luksuz u vrlo časno stjecanje.”

Pošto je Ahajcima ulio ponos zbog njihovog novog oružja i opreme, sada im je bilo potrebno pronaći dostojne protivnike. Imajući stare rivale - Lakedemonce - bukvalno na svojim vratima, nije bilo tako teško to učiniti. Treća bitka kod Mantineje (207. p.n.e.) pokazuje nam upadljivu razliku u odnosu na druge blistave bitke iz Peloponeskog rata, koje je hroničar smatrao potrebnim zabilježiti. Prema hronici, Filopemen je postavio svoje trupe ispred suhe udubine, njegova teško naoružana pešadija okupljena je u dve male falange i raspoređena u dva reda, pri čemu su jedinice druge linije pokrivale praznine između jedinica prve - ovo jasno ukazuje na poznavanje rimske taktike. Njegova teška konjica bila je koncentrisana na desnom krilu, a jedinice savezničkih država i plaćenici, pješaci i konji, na lijevom. Začudo, spartanski komandant je takođe pokazao značajnu originalnost u rasporedu svojih snaga. Njegova teško naoružana pešadija, stacionirana u centru, suprotstavila se desnom krilu Aheja, ali im je bila samo u dometu pramca (otprilike 100-150 jardi). Formiran u kolonu, skrenuo je udesno, ispružio se cijelom dužinom, a zatim se ponovo okrenuo prema neprijatelju. Sastojao se od kolica s malim katapultima koji su se kretali nekomuflirani. Postavljeni su u približno jednakim intervalima i usmjereni na neprijatelja - prva zabilježena taktička upotreba poljskog artiljerije. Istina, nisu nanijeli mnogo štete protivniku, ali su barem nadahnuli Filopemenove vojnike i ohrabrili ih da krenu u ofanzivu. Nakon toga, bitka se razvijala prema poznatijem obrascu. Spartanski komandant, Machanidas, nadmašio je Ahajce s lijeve strane, ali (kao što se dogodilo mnogo puta u istoriji) pratio je svoju konjicu predaleko. U međuvremenu, Filopemen je brzo unapredio svoju falangu na levi bok (što je bilo nezamislivo u stara vremena), opkolio i porazio desni bok Spartanaca. To je odlučilo o ishodu bitke, a spartanski komandant, koji se prekasno vratio sa svojom pobjedničkom konjicom, poginuo je, a njegovi konjanici, umorni nakon potjere, bili su raspršeni. Nekoliko godina kasnije, Philopoemen je bio taj koji je uništio zidine Sparte do temelja - događaj koji je uključen u legende o ratnicima antičke Grčke.

Istoričari su primetili da su stari Grci, tokom ratova između gradova, retko napuhavali sukob do te mere da su opsedali dobro utvrđeni neprijateljski grad i zauzeli ga jurišom, ali ako su okolnosti zahtevale, Grci su ipak pribegli dugotrajnim opsadnim operacijama, a u u ovom slučaju su pokazali prirodnu inteligenciju i inicijativu kao opsadnici i opkoljeni.

Čini se da je upotreba opsadnog oružja, sa izuzetkom ovnova, ostala nepoznata starim Grcima sve do 5. stoljeća prije Krista. e. Izum katapulta pripisuje se sirakuškim inženjerima u vrijeme tiranina Dionizija, oko 400. godine prije Krista. e. Tokom Peloponeskog rata, glavna sredstva za zauzimanje grada opasanog zidinama bila su potkopavanje, nabijanje, izgradnja rampe u blizini gradskog zida, uz koju su napadači mogli zauzeti grad na juriš, i izgladnjivanje građana. Posljednje sredstvo se obično provodilo podizanjem drugog zida ili bedema oko grada, čime je opkoljeno stanovništvo lišilo svakog kontakta sa vanjskim svijetom. Takav bedem je davao i prednost da se opsada može izvesti sa minimalnim brojem vojnika.

Dužni smo starogrčkom istoričaru Tukididu za detaljan opis cjelokupnog načina zauzimanja grada i načina opsade koji su se koristili za suzbijanje otpora opkoljenih. Nema smisla kvariti Tukididov izvrstan opis izdvajanjem pojedinih redova iz njega, pa predstavljamo čitavu njegovu pripovijest o izgradnji bedema i upotrebi ovnova.

Peloponežani su upali na Plateju i opkolili grad palisadom. “...Sutradan su počeli da grade nasip kod gradskog zida. Za izgradnju nasipa posjekli su šumu na Kiferonu i iz nje srušili kaveze, koje su postavili po bočnim stranama nasipa kako bi zaštitili zemlju od osipanja, i dopremili drva, kamenje, zemlju i sve ostalo što je bilo potrebno za njegove izgradnje do mjesta njegove izgradnje. Radove na njegovoj izgradnji nastavili su sedamdeset dana i noći bez pauze, samo se dijeleći na dvije partije - kada je jedna radila, druga odmarala ili spavala. O njima se brinuo lakedemonski oficir zadužen za posao. Ali Platejci, vidjevši kako se nasip brzo diže, načiniše zid od drveta i učvrstiše ga za onaj dio gradskog zida gdje se nasip uzdiže, a ovaj drveni zid učvrstiše kamenjem koje su uzeli iz obližnjih kuća. Drveni komadi držali su cijelu strukturu zajedno i davali joj krutost kako je rasla u visinu; takođe je bio prekriven mokrim kožama i kožama, što je sprečavalo da se drveni delovi zapale od zapaljivih strela i omogućavalo građevinarima da rade bezbedno. Tako se zid dizao u visinu, a nasip nasuprot njemu nije rastao ništa manje brzo. Platejci su smislili još jedan trik; Uništili su dio gradskog bedema kojem se približavao nasip i odnijeli zemlju sa nasipa u grad.

Otkrivši da Peloponežani prave blokove od pletene trske premazane glinom i bacaju ih u rupu u nasipu kako bi ga stabilizirali i spriječili da se uruši, Platejci su promijenili taktiku. Napravili su tunel od grada, proračunavši ga da ide ispod nasipa, i opet počeli kroz njega, kao i ranije, da izvlače nasipni materijal. To je trajalo dosta dugo, a neprijatelj nije ništa otkrio spolja, sve dok mu nije palo na pamet da, koliko god materijala dovedeno na vrh nasipa, on uopće nije narastao u visinu, budući da su opkoljeni nastavili da nose materijal kroz tunel, a sav rad opsadnika bio je uzaludan. Opkoljeni su prestali podizati veliku građevinu naspram nasipa i počeli sa svake njene strane, unutar starog gradskog bedema, graditi novu u obliku polumjeseca okrenutog prema gradu, s ciljem da ako neprijatelj, podigavši ​​svoju nasipa, uspeo da pređe preko starog zida, morao bi da savlada još jedan i pritom će doći pod vatru. Kako se nasip gradio, Peloponežani su takođe počeli da bombarduju grad opsadnim napravama, od kojih su jednu izvukli na nasip i pucali na veliku građevinu, bacivši značajan deo na zemlju, na priličnu konsternaciju Platejci. Druge sprave bile su postavljene uz razne dijelove gradskog zida, ali Platejci su ih mogli oštetiti korištenjem dugih greda obješenih na dugačke metalne lance; stršile su izvan gradskog bedema i tim gredama su mogle oštetiti radni ovan.”

Sve to vrijeme, i opkoljeni i opsjedatelji, naravno, obasipali su se strijelama, kamenjem iz praćki i strelicama. Ne znamo da li su strijelci koristili zaštitne uređaje kao što su prijenosni štitovi, ali kako su uvijek bili u širokoj upotrebi tokom bitaka u Maloj Aziji, možemo pretpostaviti da su najvjerovatnije bili i u upotrebi. Bilo je i neuspješnog pokušaja da se podmetne požar u gradu. U početku je prostor između zida i nasipa bio ispunjen snopovima šiblja, a isti su snopovi kroz zid bacani u grad. Vatra koja je nastala nije nanijela veću štetu opkoljenima. Na kraju je podignut još jedan zid oko grada i iskopan jarak, nakon čega su se glavne peloponeske snage razišle.

Pred kraj ove opsade, oko dvije stotine Platejaca je uspješno pokušalo pobjeći pomoću sklopivih ljestava; za to su izabrali olujnu zimsku noć, kada su se svi stražari na zidu sakrili u kulama. Gradski branioci su izdržali neko vrijeme, ali su na kraju oslabili od iscrpljenosti i svi su poginuli.

Kasnije tokom rata, tokom opsade Delijuma, jedna sprava - preteča bacača plamena - korišćena je za zauzimanje tvrđave koju su držali Atinjani. Vjerovatno je dio zida ove utvrde imao drvene elemente, neku vrstu pletene ograde obložene glinom, moguće na kamenoj podlozi. (Kada bi cijeli zid bio od drveta, tako pametan uređaj ne bi bio potreban.)

“Isjekli su veliki balvan po dužini i izrezali unutrašnjost svake polovine, a zatim ih ponovo spojili, praveći neku vrstu cijevi. Na jednom njegovom kraju na lancima je bio okačen kotao, do kojeg je vodila željezna cijev koja je vodila iz šupljeg balvana, a značajan dio balvana je također bio pokriven željezom. Ova konstrukcija je bila okačena kolicima preko jednog dijela gradskog zida, napravljena od drveta i spojena suvom lozom. Kada se balvan približio zidu, na drugom kraju su se ubacili ogromni mehovi koji su počeli da pumpaju vazduh. Ovaj vazduh je zapljusnuo kotao koji je visio sa kraja balvana, koji je bio napunjen zapaljenim ugljem, sumporom i smolom, tako da je ta zapaljena masa pala na zid i zapalila ga. Ubrzo je vrućina postala tolika da branioci to nisu mogli podnijeti i napustili su zid, koji je izgorio i pao, otvarajući put prema gradu koji je tako zauzet.”

Čini se da najraniji katapulti nisu bili ništa drugo do ogromni lukovi koji su bacali teške strijele ili koplja. Ovi lukovi su bili postavljeni na drvene okvire i bili su zategnuti ili nagnuti mehaničkim uređajima, obično kapijom koja je imala točak za začepljenje sa šapom. Kasnije je otkriveno da katapulti koji koriste princip uvrtanja vlakana imaju veću snagu od onih koji koriste energiju savijanja. U sistemima koji koriste princip uvrtanja, dva kraka su provučena kroz snop od dva snažna pramena montirana na kratkom okviru sa obe strane ladice u kojoj se nalazio projektil. Uzica se povlačila unazad tako što se „uvijanje“ pramenova. Zatim je, nakon puštanja, krenula naprijed, bacajući projektil velikom snagom. U nekim varijantama katapulta, u sredini tetive je učvršćeno nešto poput džepa u koji je umjesto strijele ubačen kamen. Neki od ovih kamenja, prema antičkim autorima, dostizali su značajnu težinu od 180 funti. Naravno, udaljenost na koju su ova čudovišta slala svoje projektile bila je vrlo mala, ali su svoja koplja bacala mnogo dalje. Slični katapulti, izgrađeni u 19. veku po uzoru na drevne modele, slali su koplja skoro 500 metara. Postoje dokazi da su korišteni i ručni samostreli, ali zbog niske kvalitete korištenih materijala i nerazvijenog dizajna, nisu bili široko korišteni u vojnim operacijama.

U 4. veku pne. e. Opsadne kule su korištene za pucanje na opkoljene na zidinama. Neke od ovih kula bile su opremljene i pistama koje su omogućavale napadačima da jurišaju na zidine. Jedna od ovih kula, najveća od onih koje su zabeležene u hronikama, sagrađena je za makedonskog kralja Demetrija, čiji su mu vojni podvizi doneli zasluženi nadimak Poliorket – „opsadnik gradova“. Hroničari navode različite veličine ove kule; Plutarh piše da je njegova osnova bila kvadratna sa stranom od 24 lakta (oko 36 stopa), a visina je bila više od 50 stopa (drugi kažu da je visina od 100 do 150 stopa, a stranica kvadratne osnove procjenjuje se na 50 stopa do 75 stopa). Imao je nekoliko nivoa sa udubinama za katapulte i strijelce, a brazde su se mogle zatvarati vratima. Na svakom nivou su takođe, prema hroničarima, bile velike posude sa vodom i vatrogasne kante. Kula je bila postavljena na točkove i pokretana u borbi naporima stotina ljudi, od kojih su neki bili unutar tornja, a neki iza i sa strane. Neki izvori nazivaju broj točkova - osam, a broj ljudi koji su pomerili toranj - 3400 ljudi, ali prema ovim dokazima treba se odnositi vrlo kritički. S jedne strane, 3.400 ljudi, čak i u gustoj gužvi, zauzima najmanje pola hektara zemlje, pa se odmah postavlja zanimljivo pitanje šta su, tačno, gurali. Vuča užadima je isključena, jer je kula morala biti gurnuta uz gradski zid, a broj ljudi koji mogu gurnuti i pomjeriti polugama objekt čija je osnovna strana čak 75 stopa vrlo je ograničen.

Proučavalac antičke istorije mora imati na umu da su hroničari bili skloni preterivanju kada su pokušavali da opišu mehaničke uređaje koji su zaokupljali njihovu maštu. Vrlo je moguće da su vojne naprave u staroj Grčkoj u 4. vijeku p.n.e. e. bili su vrlo genijalni mehanizmi, a to samo potvrđuje da su čak i u tim dalekim vremenima neki od najinventivnijih umova, kao iu svim epohama, bili posvećeni umjetnosti uništavanja.

Zvezdana era antičke Grčke završila je sa nekoliko nekoordiniranih pokušaja da se zbaci rimska vlast. Konačnim porazom Ahejske lige i uništenjem velikog grada Korinta 146. pne. e. Završila se istorija antičke Grčke kao nezavisne države. Tokom 250 godina, drevni grčki ratnik je potvrdio svoju dominaciju u zemljama istočnog Mediterana. Uništio je veliko carstvo i podigao još veće carstvo, noseći svoje zastave do najudaljenijih krajeva zemlje. A kada su njegovu zemlju slomile legije starog Rima, njegova senka je mogla počivati ​​u saznanju da je, kada je Rim, zauzvrat, pao pod navalom varvara, Vizantijsko carstvo koje je govorilo grčki i bilo grčki, postalo uporište civilizacije .

napomene:

Wavell Archibald Percival - britanski feldmaršal, Earl. Učestvovao u Prvom svjetskom ratu. Na početku Drugog svjetskog rata Wavellove trupe su ostvarile pobjede nad talijanskim trupama u Kirenaici (decembar 1940. - februar 1941.) i istočnoj Africi (januar - maj 1941.). Od juna 1943. do februara 1947., vicekralj Indije (u daljem tekstu, osim ako je drugačije naznačeno, napomena).

Ju-ju - u nekim afričkim plemenima i vjerovanjima - šaman, čarobnjak, profesionalni čudotvorac.

To se odnosi na englesku funtu, jednaku 453 grama, odnosno težina se kretala od 16 do 26 kilograma.

Polibije (oko 201, Megalopolis, Arkadija - oko 120 pne, ibid.), starogrčki istoričar.

Kukri je nacionalno oružje naroda Nepala u obliku noža blage zakrivljenosti s obrnutim oštrenjem oštrice (odnosno, sječivo je konkavna strana). Može se koristiti i kao borbeni nož i kao mačeta.

Kir Mlađi je sin perzijskog kralja Darija II. Upravo su njegovi plaćenici izveli čuveno "povlačenje deset hiljada". Po karakteru, energiji i vojnim talentima, Cyrus je ličio na svog velikog pretka.

Tarentum, Tarentum je drevna grčka kolonija u Italiji na obali Tarentskog zaljeva.

Ifikrat je bio atinski komandant plaćeničkih trupa koji je vješto koristio srednju pješadiju peltasta.

Korintski rat je rat između koalicije grčkih gradskih država (Teba, Argos, Korint, Atina, Elida, Akarnanija, Megara itd.) i Peloponeskog saveza na čelu sa Spartom.

Gimnopedija je praznik u Sparti, koji se obilježava u julu 6-10 dana i sastoji se od vojničkog plesa, muzičkih i gimnastičkih vježbi.

Argos je grad u Grčkoj na poluostrvu Peloponezu.

Heronea je antički grad u Beotiji (Stara Grčka), u blizini kojeg je 2. avgusta ili 1. septembra 338. godine p.n.e. e. Makedonska vojska kralja Filipa II od 30.000 vojnika porazila je savezničke snage Atine i Beotije (oko 30.000 ljudi).

Salamina je ostrvo u Egejskom moru uz obalu Atike (Grčka), u blizini kojeg se 28. (ili 27.) septembra 480. godine p.n.e. e. dogodila se pomorska bitka tokom grčko-perzijskih ratova.

Stepenice - kvadratni blok od drveta ili čelika, pričvršćen za kobilicu broda, u koji je pričvršćena osnova jarbola.

Cilikijska vrata su planinski prolaz kroz Taurus u južnoj Turskoj, formiran uskim kroz kanjon rijeke Chakyt.

U bici koja je uslijedila, Aleksandar je napao neprijateljske bokove konjicom i porazio Porusove trupe, koje su izgubile 23.000 ubijenih ljudi.

Ahajska liga je federacija starogrčkih gradova na Peloponezu.

Tema br. 1. Nastanak i razvoj vojske od drevne Rusije do ruske centralizovane države.

Predavanje br. 1. Vojske i ratovi antičkog svijeta.

Pitanja za učenje:

2. Ratovi antičke Grčke i starog Rima. Poreklo principa vojne umetnosti. Vojna umjetnost Miltijada, A. Makedonskog, J. Cezara.

Uvod

Društvena osnova Drevnog bila je podjela društava na dvije glavne antagonističke klase: robove i robovlasnike, između kojih se neprestano vodila nepomirljiva borba.

Za držanje robova u poslušnosti, kao i za osvajanje novih zemalja i robova, zajedno sa drugim državnim organima, stvorena je vojska - oružana organizacija ljudi.

Ropsko društvo se moglo razviti samo uz kontinuirani priliv robova izvana. Dakle, doba robovlasničkog sistema je istorija krvavih ratova, pustošenja mnogih zemalja, masovnog zarobljavanja i istrebljenja čitavih naroda. Zbog čestih ratova, karta regija svijeta, posebno zapadne i centralne Azije, mijenjala se nekoliko puta.

Uz agresivne ratove, vodili su se i samo oni kako bi se zaštitili od agresora ili oslobodili njegove dominacije. Robovi su izašli da se otvoreno bore protiv robovlasnika. Često su ustanke prerasle u ratove. Građanski ratovi su se često dešavali između različitih frakcija vladajućih klasa za moć i bogatstvo.

Tokom ovih ratova vojna organizacija i vojna umjetnost dobili su veliki razvoj.

1. Postanak vojski, njihova regrutacija, sastav i naoružanje.

Ekonomija robovlasnika mogla je postojati samo pod uslovom kontinuiranog priliva jeftine radne snage - robova. Do njih je uglavnom došao rat. Stoga su robovlasnicima bile potrebne jake vojske, da bi ogromne mase robova držali u poslušnosti, da bi se njihov broj stalno obnavljao i povećavao, kao i da bi porobili svoje i druge narode.

Ropske države antičkog doba (Egipat, Asirija, Babilon, Perzija, Kina, Grčka, Kartagina, Rim, itd.) tokom svog postojanja vodile su brojne, gotovo neprekidne ratove, koji su, po pravilu, bili nepravedne, agresivne prirode. Nastavili su politiku robovlasnika koristeći nasilne metode. Prirodna strana ovog procesa bila je pojava drugih vrsta ratova – pravednih, oslobodilačkih.

Iz navedenog proizilazi da je ratna umjetnost u antičkom svijetu dobila značajan razvoj.

Regrutovanje vojske.

Vojske ropskih država imale su jasno definisan klasni karakter. Ne samo komandni kadar, već i činovi bili su sačinjeni od predstavnika vladajuće klase. Robovi su u vojsku puštani u vrlo ograničenom broju i korišćeni su za obavljanje raznih vrsta pomoćnih poslova (portiri, sluge, građevinski radnici itd.). I, iako su se tokom dugog perioda ropstva više puta mijenjali načini regrutacije i organizaciona struktura vojski, njihovo oružje i vojna umjetnost su se usavršavali, ali je klasna suština vojski ostala nepromijenjena.

U robovskom društvu korišćeni su sledeći osnovni sistemi za regrutaciju vojske:

Kombinacija stajaćih jedinica i milicije. Ovaj sistem regrutacije odvijao se tokom formiranja ropskih država. Njegovo jezgro činili su stalni odredi koje su stvorili predstavnici plemenskog plemstva u nastajanju. Za vrijeme rata ova vojska je ojačana milicijom komunalnih seljaka.

Kastinski sistem. Posebno je veliki razvoj dobio u vojskama zemalja drevnog istoka (Egipat, Asirija, Babilon, Perzija, Indija). Pod njom se vojska sastojala od profesionalnih ratnika koji su služili doživotno i prenosili svoju profesiju naslijeđem (tzv. ratnička kasta).

Policijski sistem. To se dogodilo u većini država antičkog svijeta tokom procvata robovlasničkog sistema. Njegova suština je bila da se svaki građanin date države, koji je u mladosti prošao vojnu obuku, smatrao obveznikom vojne službe do starosti (u Grčkoj od 18 do 60 godina, u Rimu - od 17 do 45-50 godina). Ako je potrebno, mogao je biti pozvan u vojsku u bilo koje vrijeme. Prema Engelsovoj definiciji, to je bila tipična robovlasnička milicija.

Plaćenički sistem. Ovaj sistem regrutacije vojske sa profesionalnim ratnicima razvio se u državama Stare Grčke u 4. veku. BC e., au starom Rimu - u 2. vijeku. BC e. Prelazak na njega bio je zbog raslojavanja antičkog društva i relativno brzog smanjenja broja slobodnih građana, koji su u sistemu milicije davali većinu vojnika. Rast proizvodnje uslovio je dalji razvoj ropskih odnosa. Pojavila se proizvodnja velikih razmera zasnovana na jeftinom robovskom radu. Kao rezultat nadmetanja sa velikom proizvodnjom, mali proizvođači su bankrotirali pod teretom nepodnošljivih teškoća. Kako su propadali, nestala je nekadašnja osnova vojne moći države. Kriza robovlasničkog društva odredila je nove izvore i metode regrutacije vojski – prelazak sa robovlasničke milicije (milicije) na najamničku vojsku.

Česti i dugotrajni ratovi takođe su uveliko doprineli sticanju profesionalnog karaktera vojske.

Suština najamničkog sistema bila je da je država uz određenu naknadu unajmljivala vojnike koji su vojnu službu smatrali svojom osnovnom profesijom. Najamničke vojske su regrutovane iz najsiromašnijih slojeva stanovništva, deklasiranih elemenata, oslobođenika, pa čak i stranih (varvarskih) plemena. U fazi raspadanja i propadanja robovlasničkog sistema, kada je robovlasnička klasa počela sve više da otkupljuje „porez u krvi“, plaćeništvo je postalo glavni sistem regrutacije trupa.

Naoružanje.

Razvoj društvene proizvodnje u antičkom svijetu također je doveo do poboljšanja oružja. Proizvodnju robovlasničkog društva karakterisala je ne samo činjenica da je čovjek osvajao metal iz prirode i stvarao metalno oružje, već i činjenica da se to oružje kontinuirano usavršavalo. Postignuti nivo proizvodnje omogućio je proizvodnju najjednostavnijeg oružja od metala - koplja, mačeve. Vrhovi strela, zaštitni metalni oklop. Nivo razvoja proizvodnje već je omogućio akumulaciju nekih zaliha oružja. Stvorene su materijalne mogućnosti za izgradnju tvrđava, jednostavnih borbenih vozila, kao i velikih mornaričkih flota koje se sastoje od brodova na vesla.

Prije svega, razvijeno je i poboljšano ručno oružje. Grčko koplje (2 m) i makedonsko sarisa (4-6 m) bili su udarno oružje. Mačevi, borbene sjekire i bodeži također su korišteni za borbu prsa u prsa. Luk i strijele, pikado i praćke korišteni su za borbu na kratkim dometima. Maksimalni domet streličarstva bio je 200 m, a najbolje nišansko gađanje izvodilo se na udaljenosti do 100 m. Brzina gađanja pri streljaštvu bila je 4-6 metaka u minuti. Pikado se bacalo na daljinu do 60 m.

Tehnologija tvrđava i opsade se razvila, dostigavši ​​najveće savršenstvo među Rimljanima. Prilikom opsade tvrđava naširoko su koristili ovnove i mehanizme za bacanje (katapulte, baliste, onagere, itd.). Katapulti su bacali kamenje težine do 0,5 tona na daljinu do 450 m. Balista je bacao kamenje i velike strijele (od 30 do 160 kg) na udaljenosti od 600-900 m.

Općenito, do poboljšanja oružja došlo je uglavnom zahvaljujući količini i poboljšanju kvaliteta metala koji se koriste za izradu oružja (bakar, bronza i, konačno, željezo). Osim oružja, ratnici antičkog svijeta imali su i zaštitnu opremu - štitove, šlemove, oklope, koji su bili napravljeni od drveta. Koža i metal.

Dakle, naoružanje vojski antičkog svijeta sastojalo se od raznih vrsta oštrih oružja, koje su imale presudan utjecaj na organizaciju i metode borbenih dejstava trupa tog vremena.

Organizacija trupa.

Pod robovlasničkim sistemom prvi put su formirani temelji organizacione strukture oružanih snaga. Podijeljeni su na kopnenu vojsku i mornaricu. Vojska je, pak, bila podijeljena na dvije vrste trupa - pješadiju i konjicu. Istovremeno su se prvi put pojavili počeci inženjerijskih trupa i logističkih službi. Pojavili su se i početni oblici taktičkog organizovanja trupa. Svoje najveće savršenstvo postigli su u vojskama antičke Grčke i Rima.

Oblici organizovanja vojski robova bili su direktno zavisni od metoda ratovanja i rata uopšte. Kako su se mijenjale metode ratovanja, mijenjale su se i one.

Tako su se seljaci država drevnog istoka, kao i Grčke i Rima tokom njihovog formiranja, ujedinjeni zajedničkim vezama, borili u velikim masama, gdje je svaki ratnik osjećao neposrednu podršku svog susjeda. Vojske drevnih grčkih država odlikovale su se najsavršenijim oblikom takve organizacije.

Glavna organizaciona jedinica drevnih grčkih vojski bila je falanga, koja je djelovala kao jedinstvena monolitna masa bez taktičke podjele. Obuhvatala je tešku pešadiju („hoplite“), naoružanu dugim, teškim kopljem i mačem, kao i potpuno metalnu zaštitnu opremu (štit, oklop, šlem, štitnici za noge, helanke). Brojčana snaga falange dostigla je 8-16 hiljada ljudi, a ponekad i više. Laka pješadija, naoružana uglavnom bacačkim oružjem i koja je imala laganu zaštitnu opremu od kože ili prošivene tkanine, a konjica je imala organizaciju voda i obavljala je uglavnom pomoćne zadatke u borbenim dejstvima.

Dalji razvoj metoda vođenja borbenih dejstava i sve veći značaj manevara u vezi s tim, primorali su komandante antike da traže nove oblike organizacije vojske. Ovaj novi oblik bila je legija - glavna organizaciona jedinica rimske vojske. Legija se sastojala od 4,5 hiljada vojnika (3 hiljade teško naoružanih pešaka - "legionara", 1,2 hiljade lako naoružanih pešaka - "velita" i 300 konjanika.

U početku se legija organizacijski nije razlikovala od falange. U 4. veku pne. njegova organizaciona struktura je poboljšana. Legija je bila podijeljena na 30 manipula, svaki sa 60-120 ljudi. Konjicu legije činilo je 10 turmi. Svaka tura je imala 30 vozača. Kasnije (1. vek pne), organizacija legije je ponovo poboljšana. Legija je počela da se deli na 10 kohorti (po 500-600 ljudi u svakoj). Svaka kohorta se sastojala od 3 manipula. Kohorta je takođe uključivala konjicu i mehanizme za bacanje.

Manevarske akcije dovele su do povećanja uloge konjice. To se posebno jasno vidi na primjeru ratova koje je vodio Aleksandar Veliki. Vješto kombinujući akcije konjice s pješaštvom, on je, po pravilu, postigao uspjeh. Mnogi istaknuti zapovjednici antičkog svijeta postigli su uspjeh u ratovima jer su brzo prilagodili organizaciju svojih vojski promijenjenim metodama ratovanja. To objašnjava činjenicu da su zapovjednici obično djelovali kao reformatori vojske (Ifikrat, Aleksandar Veliki, Marije, Cezar, Tigran i drugi).

Vojna umjetnost antičke Grčke nastala je i razvijana na osnovu robovlasničkog načina proizvodnje, koji je u ovoj zemlji dostigao snažan vrhunac. Vojna umjetnost antičke Grčke rezultat je razvoja robovlasničkog društva i društvenih odnosa koji su nastali u tom procesu. Sveukupnost proizvodnih odnosa koji su činili osnovu robovlasničkog društva bila je odlučujuća sila koja je odredila prirodu grčkih vojski, njihove metode ratovanja i borbe.

U 7. - 6. vijeku. BC e. Primitivni komunalni odnosi u Grčkoj ustupili su mjesto ropskom sistemu. Drevna plemenska udruženja, u toku žestoke klasne borbe, zamijenjena su robovlasničkim gradovima-državama (polisima), od kojih je svaka imala svoju vojnu organizaciju. Država je dobila ime po gradu, koji je bio centar susedne teritorije, koja je bila beznačajna po veličini. Najznačajnije od ovih država bile su Atina, Sparta i Teba.

Većina grčkih ropskih država bile su republike, koje su predstavljale političke organizacije robovlasnika. U zavisnosti od korelacije i usklađenosti klasnih snaga, imali su demokratski ili oligarhijski oblik vladavine, koji je određivao unutrašnju i vanjsku politiku polisa i odražavao se u sastavu i strukturi njegovih oružanih snaga.

Da bi se robovi držali u poslušnosti i osigurali povećanje njihovog broja, bila je neophodna dobra vojna organizacija. Takva vojna organizacija bila je robovlasnička milicija. Ova milicija je imala jedno klasno lice - sastojala se od robovlasnika i osiguravala je interese ove klase. Period milicije robova trajao je do kraja Peloponeskog rata (431-404. pne.).

Vojne obaveze različitih kategorija građana određivane su u zavisnosti od njihovog imovinskog stanja. Osobe koje su imale najviše javne funkcije nisu služile vojsku. Najbogatiji građani trebali su snabdjeti državu opremljene brodove. Bogati građani služili su u konjici. Mali zemljoposjednici su bili u teškoj pješadiji, a siromašni su služili u lakoj pješadiji ili kao mornari u mornarici. Svo oružje je kupljeno o našem trošku.

Vojna organizacija Sparte i Atine dostigla je najviši nivo.

Sparta je bila robovlasnička vojna država, čiji je čitav obrazovni sistem bio usmjeren na razvijanje ratnika od svakog Spartanca. Spartanci su glavnu pažnju posvećivali razvoju fizičke snage, izdržljivosti i hrabrosti. Sve ove osobine bile su veoma cenjene u Sparti. Od ratnika se tražilo da se bezuslovno pokorava svojim pretpostavljenima. Budućem ratniku su još iz škole usađivani elementi vojne discipline. Spartanac je bio spreman da umre radije nego da napusti svoj borbeni položaj. Javno mnijenje je odigralo veliku ulogu u jačanju vojne discipline...istovremeno je korišteno i tjelesno kažnjavanje. Spartanci su u svojim pjesmama veličali hrabre ratnike i osuđivali kukavičluk:

„Lepo je izgubiti život, među hrabrim ratnicima koji su pali,

Hrabrom mužu u borbi za domovinu...

Mladići, borite se, stanite u redove, nemojte biti primjer

Sramotan bijeg ili jadni kukavičluk drugih..."

Od 7 do 20 godina, Spartanac je prošao obuku, nakon čega je postao punopravni građanin. Odgoj Spartanca imao je za cilj da kod njega razvije prezir prema luksuzu, poslušnost, izdržljivost, fizičku snagu i spretnost. Tinejdžeri su odgajani u teškim uslovima: često su bili primorani da gladuju, trpe teškoće i često su kažnjavani za najmanji prekršaj. Najviše vremena bilo je posvećeno fizičkim vježbama (trčanje, rvanje, bacanje koplja i diska) i ratnim igrama. Pevanje, muzika i ples takođe su imali za cilj razvijanje kvaliteta neophodnih za ratnike. Na primjer, ratnička muzika je trebala probuditi hrabrost.

Mnogo pažnje je posvećeno razvoju vojnog jezika. Spartanci su bili poznati po svojoj sposobnosti da govore sažeto i jasno. Iz Lakonije su došli izrazi „lakonizam“, „lakonizam“. "S njim ili na njemu", rekla je majka sinu, pružajući štit (sa njim - pobjednik, na njemu - mrtvi). Kada je perzijski kralj u Termopilima zahtijevao od Grka da predaju svoje oružje i štitove, oni su mu odgovorili: "Dođi i uzmi ga."

Za Spartance je obuka prevladala nad učenjem. Imali su elemente vježbanja, koji su se dalje razvijali u rimskoj vojsci. Povremeno su organizovane vojne smotre radi provjere borbene gotovosti. Svako ko se na inspekciji pojavi kao da se udebljao iznad norme utvrđene za ratnika, kažnjavan je. Vojne smotre završavale su takmičenjima.

Svi Spartanci su smatrani vojnim obveznicima od 20 do 60 godina. Njihovo naoružanje je bilo teško. Imali su koplje, kratki mač i zaštitni oklop: okrugli štit, kacigu, školjku i helanke (ukupna težina - do 30 kg). Takav teško naoružani ratnik zvao se hoplit. Svaki hoplit je imao slugu - helota, koji je nosio svoju zaštitnu opremu u pohodu. Spartanska vojska je takođe uključivala laku pešadiju, naoružanu lakim kopljima, strelicama (bačenim na 20-60m) ili lukovima i strelama.

Jezgro spartanske vojske činili su hopliti (2-6 hiljada ljudi). Bilo je znatno više lake pešadije. U nekim ratovima brojila je nekoliko desetina hiljada ljudi. Spartanci su imali prilično jasnu organizacionu strukturu. Ali u borbi ove jedinice nisu djelovale samostalno. Svi hopliti su bili dio jedne falange (monolita), koja je bila čvrsto zatvorena linearna formacija teško naoružanih ratnika nekoliko redova duboko. Falanga je nastala iz bliskog formiranja klanovskih i plemenskih odreda i bila je vojni izraz konačno formirane grčke robovlasničke države.

Tehnički preduslov za njen nastanak bio je razvoj proizvodnje uniformnog oružja.

Spartanska falanga je obično bila duboka 8 redova. U ovom slučaju, njegova dužina duž fronta bila je 1 km. Prije bitke kod Leuctre, spartanska falanga se smatrala nepobjedivom.

Borbena formacija vojske nije bila ograničena na falangu. Lako naoružani strijelci i praćke pokrili su falangu sprijeda, započeli bitku, a kada je falanga krenula u napad, povukli su se u bokove i u pozadinu kako bi ih osigurali.

U Sparti su bila dva kralja. Jedan je otišao u rat, a drugi je ostao da vodi državu, trenira rezerve i rješava druge probleme.

U borbi, kralj je bio u prvom redu na desnom krilu. Najjači ratnici bili su na bokovima.

Slaba tačka Spartanaca bio je nedostatak tehničkih sredstava za borbu i slaba flota (samo 10-15 ratnih brodova).

Procvat spartanske vojne umjetnosti dogodio se u 8. - 7. vijeku. BC.

Vojna organizacija Atine.

U vezi s uništavanjem ostataka plemenskih odnosa, građani države se postupno dijele u 4 grupe:

1 gr - opskrba državi sredstvima za vođenje rata

2 gr - opremljeni jahači

3 gr - opremljeni hopliti

4. gr - laka pešadija i flota.

Svaki mladić, sa navršenih 18 godina, prošao je vojnu obuku godinu dana. Tada je na smotri dobio vojno oružje i položio zakletvu. U 2. godini službe stupio je u pogranične odrede, gdje je prošao terensku obuku. Nakon ove službe, do svoje 60. godine, Atinjanin se smatrao vojnim obveznikom. Bio je to policijski sistem. Međutim, kao rezultat brojnih ratova i mirnodopskog sistema obuke, Atinjanin se postepeno pretvorio u profesionalnog ratnika.

Komanda vojske i mornarice Atine pripadala je kolegijumu od 10 stratega, koji su se smenjivali na komandi tokom rata.

Glavna vojna sila Atine bila je mornarica. Uz njegovu pomoć, Atina je pobjednički odbila perzijsku invaziju i izazvala Spartu u borbi za hegemoniju u Grčkoj. Pomorska moć Atine dostigla je svoj najveći razvoj u 5. veku. BC e. Njegove temelje je postavio Temistokle (480. pne.). U vrijeme perzijske invazije, Atina je imala više od 200 brodova u službi, a do početka Peloponeskog rata (431. pne.) - preko 300 brodova. Glavni tip broda bila je trirema na tri palube (170 veslača u 3 reda - red na svakoj palubi). Pramac broda bio je obložen bakrom. Osim veslača na trijeri, bili su i mornari koji su upravljali jedrima i desantni vojnici. Bilo ih je oko 200. Pomorska taktika Atinjana svodila se na sljedeće: ulazak sa strane i zabijanje neprijateljskog broda. Često su Atinjani žurili da se ukrcaju, prethodno srušivši vesla i kormilo neprijateljskog broda.

Druga komponenta atinskih oružanih snaga bila je vojska. Njegovu osnovu su takođe činili hopliti. Oružje atinskog hoplita sastojalo se od koplja dugog 2 m i odbrambenog oružja, koje je bilo lakše od onog kod Spartanaca. Bilo je lake pešadije i konjice. Atinska konjica je bila malobrojna (budući da konjogojstvo u Grčkoj nije bilo razvijeno) i obavljala je uglavnom pomoćne zadatke. Borila se na konjima bez sedla, koristeći bacačko oružje.

Borbena formacija Atinjana, kao i Spartanaca, bila je falanga. Prvi put se spominje u opisu Salaminskog rata 592. godine prije Krista. e. Po strukturi i taktičkim principima, atinska falanga je bila slična spartanskoj, ali se od ove potonje razlikovala svojim bijesnim napadom (F. Engels). Počevši od 1. polovine 5. vijeka. BC e., Atinjani su počeli da koriste opsadno i bacačko oružje.

Prilikom školovanja i obučavanja atinskih ratnika, za razliku od Spartanaca, mnogo se pažnje poklanjalo i fizičkom i psihičkom razvoju. Obuka i obrazovanje Atinjana imalo je nekoliko faza i trajalo je od 7 do 20 godina. Kao rezultat takve obuke, Atinjani su bili snažni, okretni i okretni ratnici. Ljepota, visoka figura, vanjski izraz snage i spretnosti trebali su povoljno razlikovati robovlasnika od roba. Uz to, Atinjani su veliku pažnju posvetili obučavanju svog razmišljanja.

Olimpijske igre, koje su se održavale redovno svake 4 godine, imale su veliki značaj u fizičkom vaspitanju Grka. Prva nam poznata olimpijada datira iz 776. godine prije Krista. e. Olimpijske igre su se pretvorile u velike praznike, tokom kojih su prestali svi unutrašnji grčki ratovi. Igre su se održavale u obliku takmičenja, na koja su se okupljale mase, ali su u njima učestvovali samo plemeniti građani. Popularnost igara među Grcima bila je veoma velika. Pobjednici takmičenja uživali su slavu i čast. Program Olimpijskih igara se postepeno razvijao i postajao sve složeniji. U početku su uključivali samo trčanje na 192 m i hrvanje. Zatim je program uključivao trčanje na duge staze, petoboj, borbu šakama, borbu šakama uz rvanje, trčanje u oklopu i trke konja.

Vojnu disciplinu Atinjana podržavao je osjećaj građanske dužnosti. Za razliku od Spartanaca, atinske vojskovođe su uživale ograničena prava. Tjelesno kažnjavanje nije korišteno. Po povratku iz pohoda, vojni zapovednik je mogao podneti prijavu protiv počinioca Narodnoj skupštini, koja je određivala kaznu.

Dakle, iako su grčke vojske imale formu milicije, one se ipak s pravom mogu smatrati regularnim. Imali su jedinstven sistem regrutacije, jasnu organizacionu strukturu, uniformno naoružanje, sistem obuke i obrazovanja, jasan borbeni poredak i čvrstu disciplinu.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Ministarstvo obrazovanja i nauke Ruske Federacije

Federalna državna obrazovna ustanova

Visoko stručno obrazovanje

Samara državni socijalno-pedagoški univerzitet

Rad na kursu

Vojna umjetnost antičke Grčke u klasičnom periodu

Samara, 2016

Uvod

Relevantnost teme istraživanja leži u činjenici da je grčka vojska u klasičnom periodu grčke istorije igrala važnu ulogu u životu politike. To im je omogućilo da zadrže svoju nezavisnost i zaštite se od vanjskih prijetnji. U nekim politikama, vojni poslovi su bili sastavni i jedan od najvažnijih delova života. Djelo pokriva najvažniji period grčke historije; period kada se formirala nama poznata polisna država sa svojom vojskom, demokratijom i kulturom. Ovaj period je zanimljiv i po tome što nije postojala jedinstvena država kao takva, što znači da nije bilo jedinstvene vojske (svaka politika je podizala svoju vojsku u slučaju neprijateljstava, kasnije su se formirali vojni savezi), komandu; u slučaju vanjske opasnosti, politike su nastojale da sarađuju kako bi jedna drugu zaštitile.

Predmet proučavanja je grčka vojska.

Predmet proučavanja je grčka vojska u klasičnom periodu.

Svrha studije je proučavanje vojne umjetnosti antičke Grčke tokom klasičnog perioda. vojska policijska taktika oružje

Ciljevi istraživanja:

1. proučiti vrste oružja i oklopa grčkih ratnika.

2. proučiti tipove vojnih formacija antičke Grčke.

3. razmotriti vojnu taktiku Atine i Sparte

Hronološki okvir studije je period klasične Grčke i period procvata polisne demokratije u 5. - 4. veku. BC.

Izvori:

· Plutarh “Uporedni životi” - biografski opisi koje je napisao grčki Plutarh. Originalna verzija nije sačuvana; najranije kopije datiraju iz 10.-11. stoljeća. n. e. Plutarh nije bio originalan pisac. U osnovi, on je sakupio i obradio ono što su prije njega pisali drugi, originalniji pisci i mislioci. Prosječna očuvanost: većina sačuvana osim nekih fragmenata. Kroz istoriju ova priča je prevođena 5 puta.

· Tukidid “Istorija Peloponeskog rata.” Delo je napisano u 5. veku. BC e. Možemo govoriti o visokoj sigurnosti. “Istorija...” se sastoji od 8 knjiga. Zanimljivo je da je Tukidid bio savremenik opisanih događaja i tu nastaje problem: da li je autor što istinitije pristupio opisanim događajima? Što se tiče političkih stavova Tukidida, on nije bio sklon ekstremnoj demokratiji; više puta prezrivo govori o promjenljivosti i nestalnosti gomile; oseća antipatiju prema demagozima

· Ksenofont “Grčka istorija ili Helenika.” Delo je napisano u 4. veku. BC. „Grčka istorija“ pokriva period od 411. do 362. godine, doba poslednje faze Peloponeskog rata, uspostavljanja hegemonije Sparte i postepenog opadanja njene moći. Djelo je napisano u naglašenom prospartanskom duhu.

· Herodot "Istorija". Delo napisano u 5. veku. prije Krista, smatra se jednim od prvih historijskih djela. Djelo je zanimljivo jer je u potpunosti sačuvano, ne opisuje samo historijske događaje, poput grčko-perzijskih ratova, već sadrži i geografske i etnografske podatke.

· Aristotel "Atinska politika". Stanje očuvanosti ovog djela nije baš dobro: početak je izgubljen. Takođe, autorstvo ovog rada dovedeno je u pitanje od strane nekih istraživača.

Historiografija.

Veliki doprinos proučavanju ove teme dao je Hans Delbrück, njemački istoričar i veliki istraživač vojne umjetnosti. Njegovo najambicioznije delo „Istorija vojne umetnosti u okviru političke istorije” je fundamentalno u proučavanju ove teme.

Sljedeći autor čiji su radovi korišteni u pisanju ovog rada je Peter Connolly, britanski naučnik. Njegovi radovi, kao što je Enciklopedija vojne istorije, dali su značajan doprinos proučavanju oružja i oklopa ratnika antičke Grčke i Rima.

Proučavajući takvu temu, ne može se ne dotaknuti djela poznatog sovjetskog naučnika Jevgenija Andrejeviča Razina. Njegova djela dobro opisuju kako djelovanje raznih trupa tokom bitaka, tako i oružje, oklop i taktiku.

Sovjetski istoričar Solomon Yakovlevich Lurie u svojim djelima opisuje ne samo ratnu umjetnost, već i cijelu povijest Helade u cjelini.

Poglavlje 1. Spartanska vojska

1.1 Naoružanje, sastav trupa

Država Sparta nalazila se na južnom Peloponezu. Spartanci su osvojili Lakoniju i njene susjedne provincije, pokorivši svoje stanovnike. Zavisno stanovništvo ovog područja počelo se zvati heloti - neslobodni stanovnici vezani uz zemlju koji su radili na zemljišnim parcelama i davali dio žetve Spartijatima.

Spartijati su bili punopravni građani Sparte i činili su manjinu državnog stanovništva. Zbog stalne opasnosti od ustanka podređenih helota, Spartijati su bili prisiljeni da svoje zajednice pretvore u vojne logore i posvete svoje živote ratnoj vještini.

Glavna borbena jedinica je hoplit. Hoplit je bio teško naoružan ratnik: imao je xiston - koplje dugo 2 do 3 m, kratki dvosjekli mač dužine 60 cm ili kopis - mač naoštren s jedne strane, hoplon - veliki okrugli štit, korintski tip kaciga, kasnije frigijski, zaštitni oklop na prsima i čvarci na nogama. Ukupna težina je bila oko 30 kg. Posebnost spartanskih hoplita bili su crveni ogrtači.

Svi Spartijati su bili obveznici vojne obaveze od 20 do 60 godina starosti. U slučaju neprijateljstava morali su se javiti vojsci sa oružjem i hranom.

Svaki hoplit je sa sobom imao nenaoružanog slugu helota. Grčkom ratniku je bilo teško nositi oružje do sove. Osim toga, neki ratnici više nisu bili mladi, pa su se sluge ponašale kao štitonoše, kuhari i iscjelitelji u slučaju ozljeda.

Ponekad su štitonoše učestvovali u bitkama. U borbi su mogli bacati koplja, praćkati kamenje, dokrajčiti ranjene neprijatelje, ali su i dalje obavljali sekundarne borbene funkcije.

Spartanska vojska je uključivala i lako naoružane borce, koji su u borbi pokrivali bokove falange i bacali strelice ili koristili luk.

1.2 Sistem obrazovanja spartanske omladine

Glavni cilj je bio odgojiti ratnika od dječaka. Ovaj sistem građanskog obrazovanja nazvan je agoge. Čak su i majke izvodile fizičke vježbe kako bi osigurale da se njihova djeca rode zdrava. Slaba i invalidna djeca su jednostavno ubijana. Sa sedam godina od kuće su odvođeni dečaci i trenirao je do svoje dvadesete, nakon čega je postao punopravni građanin.

Glavni naglasak u obuci nije bio na akademskim naukama, već na fizičkim naukama.

Svaki dječak je tokom procesa obuke imao svog mentora, koji je morao osigurati da njegov štićenik bude pravilno obučen.

U dobi od sedam godina djeca su oduzeta od majki i raspoređena u grupe. Dječaci su naučili osnove pismenosti i fizičkog vaspitanja. Obuka je trajala od sedam do dvadeset godina. Od dvanaeste godine učenje je postalo složenije: fizička aktivnost se povećala.

Zadaci školskog vaspitanja uključivali su fizičku obuku, razvoj izdržljivosti i poslušnosti. Najveći dio treninga je utrošen na fizičke vježbe u trčanju, rvanju, bacanju koplja i diska. Glavni princip u agoge od prvog dana je pripremiti dječake za težak život koji je pred nama. Spartanski sistem obuke je trebao da identifikuje slabosti i da ih eliminiše.

Po navršenju dvadesete godine, osoba se smatrala punoljetnom i sposobnom za vojnu službu. Dobili su ogrtač, koji je postao njihova jedina odjeća.

Spartanci su imali i elemente vježbanja: učili su ih da hodaju u korak, izvode jednostavne promjene formacije itd.

Spartanska omladina naučila je umjetnost preživljavanja. Hrana koju su dobijali bila je tako oskudna da su dečaci bili primorani da kradu. To je učinjeno kako bi se budući ratnik naučio da se uvijek hrani. Također je razvio prikrivenost i agilnost - kvalitete neophodne za ratnika iza neprijateljskih linija. Spartanci su vjerovali da će mladići koji su dobili takav odgoj biti bolje pripremljeni za rat, jer će moći dugo živjeti gotovo bez hrane, bez ikakvih začina i jesti sve što im dođe pod ruku.

1.3 Taktike

Falanga je čvrsto zatvorena, linearna formacija kopljanika u nekoliko redova. Prvi redovi direktno učestvuju u bitci. Naredni redovi morali su odmah zamijeniti one koji su poginuli u prvim redovima. Najpouzdaniji ratnici stajali su na početku i na kraju falange kako bi spriječili vojsku da pobjegne. Takođe, ovi redovi su vršili moralni i fizički pritisak na borce iz prvih redova. Falanga je izgrađena osam redova duboko.

Dubina falange kretala se od 8 do 25 ljudi.

Glavna prednost falange bila je njena moć pri bliskom suočavanju s neprijateljem. Međutim, zbog velike dužine falange (1 km sa snagom trupa od 8 hiljada), gonjenje neprijatelja bilo je nemoguće. Slabost falange je u njenim bokovima: ako bi neprijatelj uspio probiti barem jedan bok, tada bi umro, jer apsolutno ne bi imao načina da zadrži navalu ili odbije napad sa strane. Konjica je bila posebna opasnost za falangu.

Falanga je također onemogućila korištenje puškara u bitkama. Tokom borbe, nemoguće je postaviti okršaje ispred falange, jer neće imati priliku da se povuku kada se neprijatelj približi. Također je neracionalno postavljati strijelce iza falange, jer strijele neće stići bez ciljanja, a kada se vojske sukobe, mogu naštetiti vlastitoj vojsci. Stoga su strijelci i praćke mogli biti postavljeni na bokovima falange, ili na nekim brdima. U takvoj situaciji mogli bi nanijeti značajnu štetu neprijateljskim trupama, ali nigdje u grčkim bitkama nema tragova takve taktike. Strijele su, međutim, bile samo pomoćno oružje.

U pohodima su logori obično bili smješteni u brdima. Ako je ipak bila postavljena na ravnici, onda je bila okružena jarkom i bedemom. Unutar logora su bili Spartijati, heloti su se nalazili izvan logora.

Komandu nad spartanskom vojskom vršio je jedan od kraljeva. Sa sobom je imao i svoj odred od 300 ljudi.

Slabost vojnog sistema Sparte bio je nedostatak tehničkih sredstava za borbu. Spartanci nisu imali opsadno oružje, niti su znali kako da izgrade odbrambene strukture. Spartanska flota je bila praktično nerazvijena: do 480. godine prije Krista. Sparta je mogla da postavi 10-15 brodova.

Vojna tradicija Sparte nastala je u ratovima koje su vodili na Peloponezu. Pokorivši gotovo cijelo poluostrvo, Spartanci su formirali Peloponeski savez.

Spartanci su bili obučeni u najjednostavnijim formacijama, imali su elemente vježbanja.

Da biste se upoznali s taktikom spartanske vojske, vrijedi se obratiti bici kod Termopila. Glavni cilj Spartanaca bio je zaustaviti i spriječiti Kserksovu vojsku da uđe u Grčku. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno blokirati moguće prolaze prema Grčkoj.

Morate objektivno shvatiti da je bilo fizički nemoguće blokirati sve puteve, klisure i prolaze, jer će neprijatelj uvijek naći mjesto gdje se može probiti. Osim toga, brojčana prednost bila je na strani Perzijanaca. Na osnovu ovoga, Esphialtesova izdaja nije imala velike posljedice.

Odbrana ovog prolaza, prije svega, nije bila konačno zadržavanje neprijatelja, već ga je prisiljavalo da gubi vrijeme, uvlačeći ga u krvave borbe.

Termopile je branio samo mali odred jer su u strateškom planu grčke odbrane imali malu, sporednu ulogu. Klisura je morala da se zadrži do dolaska atinske flote. Iz istog razloga, Atinjani nisu poslali nijedan dio svoje vojske u pomoć Spartancima. Odbrana Termopila nije imala šanse za uspjeh; to je bio samo herojski pokušaj Spartijata.

Shvativši da je poraz neizbježan, Leonida je naredio većini vojske da se povuče. Samo on i njegov odred zatvorili su klisuru. Prihvataju herojsku smrt, dok ostvaruju glavne zadatke: očuvanje većine vojske i odlaganje perzijske vojske.

Spartanska vojska je imala jasnu organizacionu strukturu, uniformnu opremu, sistem obrazovanja i osnove discipline. Spartanski ratnici su stalno trenirali, bilo da je u pitanju mir ili rat. Sve je to pomoglo Sparti da se nazove jednom od najjačih vojski antičke Grčke, ali se ne mogu zatvoriti oči pred gotovo potpunim odsustvom opsadnog oružja, konjice, puškara i mornarice u Sparti.

Poglavlje 2. Atinska vojska

2.1 Naoružanje, sastav trupa

Atina je najveći grad u Atici. Reljef Atike se sastoji od tri male doline pogodne za poljoprivredu, planine sa mineralima, pogodne za razvoj stočarstva. U prvoj polovini V-IV vijeka. BC. Atina postaje jedna od vodećih država u Grčkoj. Atinska vojska se više oslanjala na svoje pomorske snage nego na kopnene snage. U 5. veku Atina je postala pomorski hegemon, formirajući Prvi atinski pomorski savez (Delian League).

Naoružanje atinskog hoplita ne razlikuje se mnogo od spartanskog. Kao oružje Jonjani koriste i koplje dužine 2-2,5 metara, kratki dvosjekli mač dužine 60 cm, a naoružani su i argivskim štitom, odnosno hoplonom, čiji prečnik doseže 1 metar. Kao zaštita korišteni su mišićavi ili kompozitni oklop, helanke i kaciga.

Važan element hoplitske opreme bio je štit. Hoplon je bio obložen tankim slojem bakra. Osnova štita bilo je drvo. U 5. vijeku štitovi su počeli da se prekrivaju bronzom, a na njima su prikazani simboli koji su razlikovali hoplite različitih politika. Atinski štit predstavljao je slovo "A", ili sovu.

Bilo je i mnogo različitih tipova kaciga. Arhaični, korintski šlem počeo je da se zamenjuje halkidskim šlemom. Njegov nosni nastavak je mnogo manji ili ga uopće nema (tavanski šlem), što poboljšava vidljivost ratnika. Obrazi su sada postali obrazi, a ne produžetak kacige.

Naoružanje atinskih hoplita bilo je nešto lakše.

Prema Solonovoj reformi, atinski građani su bili podijeljeni u 4 grupe prema imovinskim kvalifikacijama: Pentacosiomedimni, Hipejci, Zeugiti i Thetas. Pentacosiomedimni su tokom rata vršili opskrbu vojske, mogli su imati i visoke položaje, uključujući i vojne - stratezi, polemari itd. Ova kvalifikaciona grupa bi takođe mogla da formira konjicu. Hipej, druga kvalifikaciona grupa, formirao je glavnu konjicu atinske vojske. Zeugiti su bili najveća grupa i činili su tešku pešadiju (hoplite). Feti su bili najniža kvalifikaciona grupa iu vojsci su činili lako naoružanu pešadiju, a služili su i u mornarici. Oni su igrali malu ulogu u životu vojske, ali pod Periklom i Temistoklom, s povećanjem flote, njihova je uloga naglo porasla.

Konjica, formirana od Hipeja, dostigla je svoj najveći procvat za vreme Perikleove vladavine Atinom: brojala je oko hiljadu. Konjica je bila podijeljena u dvije vrste: tešku i laku. Teška, ili katafraktna, konjica bila je naoružana kopljem, mačem i nosila je pun oklop: šlem, naprsnik, naprsnike, rukohvate i male, lagane okrugle štitove. Konji su takođe nosili oklope. Laka konjica, ili akrobolisti, bili su naoružani različito: ili lukom, ili lakim kopljem, ili kopljima, ili mačem i lakim štitom.

Ipak, o formiranju punopravne konjičke vojske ne treba govoriti. Teško je objasniti zašto konjica nije formirana kao velika jedinica u grčkoj vojsci. Grci koji su se borili na strani Perzijanaca bili su, između ostalog, konjanici. Za ovo može postojati nekoliko objašnjenja: 1) Grci su verovali u snagu svoje teško naoružane pešadije; i 2) zbog posebnosti teritorije Grci nisu razvili svoju konjicu, pa do početka grčko-perzijskih ratova nije bila brojna. U ovom slučaju, glupo je postaviti malu konjicu protiv jake perzijske konjice.

Lako naoružani ratnici u Atini uključivali su strijelce: strijelce, praćke, peltaste. Obuka streličara je bio dug proces, ali je njegova oprema, u poređenju sa opremom hoplita, bila mnogo jeftinija. Od strijelca se tražilo da posjeduje takve kvalitete kao što su pokretljivost, nezavisnost, budnost i snalažljivost.

Slingeri su takođe igrali važnu ulogu. Sama praćka je strašno i opasno oružje za bacanje. Osim toga, minimalna sredstva su potrošena i na opremu za sling. Najpoznatiji i najvještiji praćkari živjeli su na ostrvu Rodos.

Posebna vrsta lako naoružane pješake bili su kopljanici ili peltasti. Ime su dobili po štitu od svijetle kože - pelti. Njihovo oružje i zaštita uključivali su i šlem, nekoliko koplja, mač i kožnu školjku. Od svih pomoćnih trupa, peltasti su imali prednost, makar samo zato što su se mogli upustiti u borbu prsa o prsa sa hoplitima, dok strijelci i praćkari za to nisu bili sposobni. Osim toga, uz brojčanu prednost, peltasti su predstavljali ozbiljnu prijetnju hoplitima, posebno ako su peltasti napredovali na boku falange.

U Atini je pozicija vojnog komandanta, odnosno stratega, bila izborna: birano je 10 ljudi. Vojskom su komandovala 3 stratega. Mogli su izabrati ili vrhovnog komandanta, komandovati naizmjenično ili dijeliti kontrolu među sobom.

Od 5. veka BC. Atinjani su počeli da koriste oružje za opsadu i bacanje. Međutim, većinom su bili primitivni. Ne samo Atinjani, nego i svi Grci zauzeli su gradove glađu, a ne jurišom.

2.2 Obrazovni sistem

Obrazovanje i obuka u Atini započeli su sa sedam godina. Polazeći u školu, dijete je naučilo čitati i pisati, kao i gimnastiku. Od 12 do 16 godina dječak je pohađao palestru (školu gimnastike), gdje je učio petoboj: trčanje, skakanje, bacanje diska i koplja, rvanje i plivanje. Od 16 do 20 godina mladić je pohađao gimnaziju, gdje je nastavio fizičku obuku s naglaskom na vojnim poslovima.

Djevojčice su učile pod nadzorom svoje majke, ali je njihovo obrazovanje, za razliku od dječaka, bilo više domaće prirode: učili su predenje, tkanje i šivanje.

Olimpijske igre su također imale veliku ulogu u fizičkom razvoju svih Grka. Vjeruje se da su se prve igre odigrale 776. godine prije Krista. Ubrzo su Olimpijske igre postale svegrčki praznik. Ova takmičenja su bila i sportske i religiozne prirode, a igre su imale i ulogu ujedinjavanja Grka. Tokom igara, svi ratovi su prestali.

Program Olimpijskih igara vremenom je postajao sve složeniji: u početku je uključivao samo trčanje i rvanje, kasnije je počeo da uključuje trčanje na duge staze, skok u dalj, bacanje koplja i diska, borbu šakama, pankration (borbu šakama uz rvanje), trčanje u oklopima i utrke kočija.

Disciplinu Atinjana održavao je, prije svega, osjećaj građanske dužnosti. Glavna etnička vrijednost bila je ljubav prema slobodi i domovini. Podvig u ime tvog naroda.

2.3 Atinska flota

Flota u staroj Grčkoj igrala je veliku ulogu od pamtiveka. Čak i tokom Trojanskog rata, korišćena su tako teška plovila poput pentekontora i triakontora. Kasnije, u 8. veku. BC. bireme će se pojaviti. Međutim, u periodu grčko-perzijskih ratova oni su već izašli iz upotrebe.

Atina, kao pomorska sila, ne bi mogla postojati bez jake mornarice. Razvoj flote bio je povezan s pojavom nove kategorije atinskih građana - feta. Što se tiče imovinskog statusa, oni nisu bili baš bogati ljudi, pa je njihovo izdržavanje kao veslača i mornara bilo jeftino za Atinu.

Najčešći brod klasičnog perioda je trirema. Ime je dobio po tri nivoa čamca koji se koristi za veslanje. Dužina vesala na svakom nivou bila je 4,5 m. Na prvi pogled može izgledati da je to nemoguće, jer najviši sloj ne bi dopirao do vode. Ali sve se objašnjava činjenicom da se veslači nalaze duž krivine koju formira bočna strana broda. Tako su oštrice svakog sloja stizale do vode.

Trijera je imala oko 60 veslača, 30 ratnika, po 12 mornara sa svake strane (tj. oko 200 ljudi). Brodom je upravljao trijerarh, koji je ovaj posao obavljao besplatno, budući da je ovaj položaj bio liturgijski. Brod je bio prilično uzak, jer mu je širina duž palube bila samo 4-6 metara. Najvažnije oružje trireme bio je ovan.

Pomorska taktika Atinjana uključivala je prelazak neprijateljskog broda i udaranje ovnom. Borba ukrcavanja bila je i pomoćno sredstvo. Poboljšavajući taktiku pomorske borbe, Atinjani su često izvojevali pobjede nad nadmoćnijim neprijateljskim snagama.

Pomorska baza atinske flote u V-IV vijeku. BC. služio je kao luka Pireja, povezan sa Atinom „dugim zidinama“.

U bici kod Salamine učestvovalo je oko 370 brodova, od kojih su više od polovine bili atinski. Grci su, iskoristivši prednost uskog tjesnaca, uspjeli poraziti veću perzijsku flotu.

Do početka Peloponeskog rata, Atina je već imala 300 brodova na održavanju.

Atinska vojna organizacija naglašavala je ne samo tešku vojnu pešadiju, već i pomoćne jedinice i mornaricu. Taktika je igrala ogromnu ulogu; štaviše, Atina je prva podigla ovu umjetnost na nivo nauke.

Zaključak

U ovom predmetnom radu ispitao sam vojnu umjetnost atenske i spartanske politike u klasičnom periodu. Ove politike postojale su na istoj teritoriji, ali su se i dalje u mnogome međusobno jako razlikovale. Jedna od njihovih razlika je njihova vojna organizacija.

Spartanska vojska se više oslanjala na tešku vojnu pješadiju i praktički nije razvijala druge vrste trupa. Atinska vojska nije bila bazirana samo na jakoj vojnoj pješadi, već i na moćnoj floti.

Obrazovni sistem ove dvije politike je nešto drugačiji. Poput Atene, fizičko vaspitanje u Sparti je stavljeno više od mentalnog razvoja, ali mu se pridavalo više pažnje nego u Atici.

Proučavao sam i oružje i tipove oklopa politike Sparte i Atine, i ispitivao različite vrste trupa.

Bibliografija

1. Averintsev S.S. Plutarh i antička biografija. -- M. 1973

2. Aleksinsky D.P. Nekoliko napomena o ispravnosti recenzije. 2011

3. Bondar L. D. Atinska trijerarhija V-IV vijeka. BC e. // Para bellum - St. Petersburg. -- 2002. -- br. 15.

4. Buzeskul V.P. Aristotelova atinska država kao izvor za istoriju političkog sistema Atine do kraja 5. veka. Harkov: 1895.

5. Golitsyn N.S. Opća vojna istorija antičkih vremena (u 4 dijela) - Sankt Peterburg, 1872

6. Zorich A. Grčka flota. Dizajn i tipovi brodova // Vojno-povijesni portal X Legio, 1999.

7. Lurie S. Ya. Istorija Grčke - Sankt Peterburg, 1993

8. Nefedkin A.K., Atinska konjica kasnog IV - početka I veka. pne// Vojnoistorijski časopis “Ratnik” br. 3, 2006

9. Razin E.A. Istorija vojne umetnosti XXI veka. BC e. - VI vek n. e., Sankt Peterburg, 1999

10. Shilovsky. B. Recenzije slobodnjaka: Evgeniy Andreevich Razin. 1998

11. Delbrück G. Opšta istorija vojne umetnosti u okviru političke istorije. -- Sankt Peterburg, 2001.

12. Denison D. T. Istorija konjice. Oružje, taktika. Glavne bitke. Centarpoligraf, 2014

13. Mering F. Eseji o istoriji ratova i vojne umjetnosti. -- M. 1941

14. Connolly P. Grčka i Rim. Enciklopedija vojne istorije. -- M., 2000

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Razlozi za početak grčko-perzijskih ratova i njihove posljedice. Naoružanje i taktika atinske vojske. Politički sistem Sparte, njegove karakteristike, karakteristike vojnog sistema. Popisna podjela atinskih građana prema novim zakonima. Spartanski obrazovni sistem.

kurs, dodato 10.06.2015


Poreklo glavnih civilizacijskih centara. Kreto-mikenski, homerski, arhaični i klasični periodi ekonomske istorije antičke Grčke. Periodi u razvoju starog Rima. Ekonomska struktura italijanskog sela. Domaća trgovina širom Italije.

sažetak, dodan 22.02.2016


Antička Grčka i njena kultura zauzimaju posebno mjesto u svjetskoj istoriji. Istorija antičke Grčke. Olbija: grad helenističkog doba. Kulturna istorija antičke Grčke i Rima. Umetnost antičkog sveta. Zakon antičke Grčke.

sažetak, dodan 12.03.2002


Vojna umjetnost ruskih trupa Ivana III u Novgorodskoj kampanji 1471. i na rijeci Vedroši. Taktika ruske vojske u trećem pohodu Ivana IV Groznog na Kazan. Livonski rat 1558–1583 Odobrenje linearnog borbenog poretka ruskih trupa u 17. veku.

sažetak, dodan 05.01.2010


Preduslovi za formiranje sistema fizičkog vaspitanja antičke Grčke. Karakteristike sistema fizičkog vaspitanja. Fizički programi tokom treninga u palestrama. Vrste sporta. Više sportskih takmičenja u okviru sistema fizičkog vaspitanja.

sažetak, dodan 17.02.2009


Izgradnja i struktura unutrašnjih trupa nakon rata. Povećanje borbene i mobilizacione borbene gotovosti unutrašnjih trupa krajem 60-ih godina. Mjere za poboljšanje komandovanja i kontrole trupa. Pravci i sadržaj aktivnosti unutrašnjih trupa 50-80-ih godina.

predavanje, dodano 25.04.2010


Sistem urbanog planiranja antičke Grčke, urbano unapređenje. Spomenik urbanističkoj umjetnosti antičke Grčke - grad Miletus. Stambena četvrt helenističkog vremena. Kuća je srednja klasa i siromašniji ljudi. Karakteristike kulture antičke Grčke.

sažetak, dodan 04.10.2014


Društveni život antičke Grčke. Teorija govorništva. Interes za javni nastup u staroj Grčkoj. Oblici govorništva, zakoni logike, umjetnost argumentacije, sposobnost utjecaja na publiku. Grčki govornici Lisije, Aristotel i Demosten.

prezentacija, dodano 05.12.2016


Glavne karakteristike gradova-država antičke Grčke, formiranje robovlasničkog društva sredinom prvog milenijuma pre nove ere. Proučavanje istorije antičke Atine u 5. veku pre nove ere, osobenosti političkog i kulturnog života, kriza verske svesti.

sažetak, dodan 28.11.2010


Organizacija i struktura drevne ruske vojske. Podjela trupa na pukove u 11.-12. vijeku. Rubno oružje Drevne Rusije: sablja, mač, sjekira, buzdovan, luk i koplje; karakteristike njihove upotrebe u borbi. Oklop Galicijsko-Volinske vojske. Bogatiri u ruskim odredima.

Hoplit, početak 5. stoljeća. BC.
Na hoplitovom štitu je amblem Apolona - tronožac i kotao. Ovaj amblem je dizajniran da privuče zaštitu datog božanstva.
U etruščanskom grobu otkriven je hoplitski štit, zahvaljujući kojem sada znamo kako je ovaj štit konstruiran. Manje ili više očuvani primjerci iz Olimpije i drugih područja Grčke imaju sličan dizajn.
1. Jezgro štita činile su drvene daske širine 20-30 cm, zalijepljene u jedan blok. Ovaj blok je pažljivo obrađen na strugu dok nije poprimio oblik šikare. U ovom slučaju zdjela je prečnika 82 cm i dubine 10 cm, a ivica štita je široka oko 4,5 cm.
2. Unutrašnja površina ploče je ojačana drvenim preklopima položenim okomito na smjer vlakana jezgre. Za unutrašnju oblogu korištena je topola ili vrba.
Plinije napominje da je drvo moralo rasti u vodi, a topola i vrba su bile najfleksibilnije. Takvo drvo, probušeno, „samo je zacijelilo rane“.
3. Unutrašnjost štita bila je obložena tankom kožom.
4. Vanjska površina štita bila je prekrivena bakrenim limom debljine oko 0,5 mm.
List se širio preko ivica štita za oko 4 cm, ali neizbježne bore nisu bile vidljive. Tehnolozi još uvijek ne mogu objasniti kako je takav efekat postignut.
Drška je zadnja pričvršćena za štit. Glavna ručka (rograkh), iza koje je bila namotana podlaktica, nalazila se u sredini štita. Obično se glavna ručka sastojala od tri glavna dijela.
5. Sa unutrašnje strane ruba štita po poluprečniku su se protezala dva vanjska dijela, često završavajući ukrasom u obliku rozete.
6. Dva unutrašnja dijela mogu ponekad činiti jedinstvenu cjelinu sa vanjskim dijelovima.
7. Konačno, sam hvat za podlakticu.
Gotovo svi uzorci koji su preživjeli do danas potiču iz riznica raznih hramova i datiraju iz arhaičnog perioda. Ovi štitovi su bogato ukrašeni. Moguće je da su štitovi postali jednostavniji i manje ukrašeni tokom klasičnog perioda.
8. Dva para nosača pričvršćena su na unutrašnjost štita bliže njegovoj ivici.
9. Iznad i ispod nosača su pričvršćena četiri prstena, često na bazi u obliku rozete.
10. Kroz prstenove i nosače je provučen konopac kako bi se formirao prsten. Ovaj konopac je formirao ručku, koju je ratnik uhvatio lijevom rukom (fantilabe).
Drške su bile postavljene tako da su vlakna drveta štita išla paralelno s podlakticom.
11. Uzica je često bila ukrašena resicama.
Najčešći tip kaciga u arhajskom periodu bio je korintski šlem. Ova kaciga je bila široko korišćena tokom 5. veka. BC. Treba imati na umu da je klasifikacija grčkih kaciga razvijena u naše dane. Međutim, Herodot spominje korintske šlemove. Bilo bi očigledno. povezati pojam "korintski šlem" sa slikom šlema koji se najčešće nalazi na korintskoj keramiki.
12. U 5. vijeku. BC. Korintska kaciga je dostigla svoj konačni razvoj. Temporalne i nosne ploče su gotovo zatvorene, pokrivajući lice gotovo u potpunosti. Kaciga je bila okružena prstenastim rebrom. Na vrh šlema bio je pričvršćen češalj od konjske dlake. Za pričvršćivanje češlja korišten je poseban držač.
Niti jedan takav držač nije sačuvan do danas, može se pretpostaviti da su bili bronzani.
Tri bronzana prstena su zalemljena na čašu korintskog šlema izloženog u Berlinu. Možda je držač kacige bio pričvršćen za ove prstenove.
Korintska kaciga nije imala postavu i stoga je bila izuzetno neudobna. Prije borbe je nošen sa podignutim.
13. Ponekad su hopliti podizali balaklavu. Ovdje je prikazana balaklava Patrokla, prikazana na vazi iz Sosijeve radionice.
Na slici se vidi da je balaklava jasno tkana, a ne opipana. Unatoč svojoj vanjskoj eleganciji, u klasičnom periodu korintska kaciga je izašla iz upotrebe zbog činjenice da je ozbiljno ograničavala vidno polje ratnika i ometala sluh.
14. Školjka se obično sastojala od četiri pravougaone ploče: sanduka, dorzalne i dvije bočne ploče.
Grudna ploča se sužavala prema gore kako ne bi ometala pokrete ruku. Bočne ploče su bile uže i kraće od prsnih i stražnjih ploča, opet sa ciljem da daju više prostora za pokrete ruku.
Ploče su međusobno povezane pomoću "klavirskih šarki" - cjevastih dijelova povezanih uzdužnim žičanim klinom.
Ova rekonstrukcija je zasnovana na školjki iz groba Filipa Velikog. Svaka ramena ploča sastoji se od dva zakrivljena dijela, pokretno spojena jedan s drugim i čvrsto pričvršćena za stražnju ploču.
Strukturno, ploča je bila tanak metalni lim prekriven s obje strane slojem kože ili platna. Rub je obrubljen pleterom, ponekad i ukrasnog tipa.
Međutim, takvi mantiji su se pojavili tek u 4. veku. BC. Ranije verzije su bile jedna fleksibilna ploča.
Između ramena bila je pričvršćena mala okcipitalna ploča koja je pokrivala stražnji dio vrata.
15. Oko 500. godine prije Krista tajice su počele imitirati reljef mišića nogu. Na pojedinim otkrivenim čvarcima može se uočiti niz prolaznih rupa, što ukazuje na postojanje obloge. Čvarci su se zadržali na nozi zbog elastičnih svojstava bronze, gotovo u potpunosti obavijajući potkoljenicu.
16. Na mnogim slikama na keramici jasno su vidljive podvezice na donjoj ivici helanke, koje su sprečavale da bronza protrlja skočni zglob. Ove podvezice su bile posebno korisne ako tajice nisu imale podstavu.
17. Koplje je opremljeno drškom na dršku, vjerovatno od kože. Slika drške nalazi se na grčkoj keramiki. Nazubljena linija duž drške vjerovatno predstavlja šav koji spaja ivice.

Umjetnik Xristos Gianopoulos

U zavisnosti od potrebnog broja vojnika, regrutirali su se građani različite starosti. Počevši od 18 godina, mladi Atinjani - efebe - prošli su dvogodišnji "tečaj za mlade borce". Stariji su vršili garnizonsku službu. Na Plateji, Herodot, 9.21, pominje 300 odabranih Atinjana i atinskih strijelaca koji su ubili perzijskog zapovjednika Masistija i ušli u bitku za njegovo tijelo: „Pošto ostali Heleni nisu htjeli, Atinjani su pristali, naime odabrani odred od 300 narod predvođen Olimpijodorom, sinom Lamponovim. Ovi ratnici su preuzeli na sebe [odbranu opasnog mjesta] i postrojili se ispred ostatka helenske vojske okupljene u Erytri, uzimajući za sebe [za zaklon] strijelce.”

Odabrani odredi postojali su u raznim politikama. Kod Plateje se 300 odabranih Tebanaca hrabro borilo na strani Perzijanaca. Herodot, 9,67: „Uostalom, sljedbenici Perzijanaca među Tebancima pokazali su se daleko od kukavice, već, naprotiv, hrabri ratnici, tako da je 300 najplemenitijih i najhrabrijih građana palo u ruke Atinjana. ” Diodor, 12.41, na početku Peloponeskog rata: „Tako, kada su Beoti noću poslali 300 odabranih vojnika, izdajice su ih pustili unutar zidina i postali gospodari grada. 12.69 B: „Na Beotijskoj strani, Tebanci su zauzeli lijevi bok, Orhomenci desno, a središte linije činili su drugi Beoti. Prvu liniju vojske činile su takozvane izabrane „kočijaše i njihove sluge“, kojih je bilo tri stotine. Istina, Plutarh u poglavlju „Pelopida” smatra da je tebanski „sveti odred” nastao tek za vreme Beotijskog rata vek kasnije: „Sveti odred, kako kažu, prva je stvorila Gorgida: uključivala je tri stotine odabranih ljudi koji su primili iz grada sve što je potrebno za njihovu obuku i održavanje i kampirali u Kadmeju. Gorgid je rasporedio borce svetog odreda po hoplitskoj formaciji, stavljajući ih u prve redove; Stoga hrabrost ovih ljudi nije bila posebno upadljiva, a njihova snaga nije bila usmjerena na izvršenje određenog zadatka, jer su bili razdvojeni i uglavnom pomiješani sa lošijim i slabijim ratnicima. Samo ih Pelopida, nakon što su se tako sjajno istakli kod Tegirija, boreći se pred njegovim očima, više nije razdvajao niti raskomadao, već ih je koristio kao jedinstvenu cjelinu, šaljući ih naprijed u najopasnijim i odlučujućim trenucima bitke.” Hiljadu odabranih Argivljana je bilo prisutno. Ksenofont, u grčkoj historiji, 7.4.13: „Eleanska „banda od tri stotine“ i još četiri stotine marširali su protiv njih.“

Umjetnik Mark Churms

U jednom od udžbenika za studente istorije vidio sam izjavu da je hoplitska falanga izgrađena 12 redova duboko. Ovo je pogrešno. U bici kod Mantineje, Spartanci su stajali u 8 redova, u 12 redova. Tebanci su u bici kod Delijuma stajali u 25 redova, a embalon (kolona) kod Leuktre u 50 redova. Tukidid, 6.67, Sirakužani protiv Atinjana na Siciliji: “Sirakužani su poređali svoje hoplite u redove od po 16 ljudi duboko.” 2.4.35: „Vidjevši to, Trazibul i ostali hopliti pritrčaše u pomoć i odmah poređaju osam u redu ispred lako naoružanih.” 4.2.15: „Dok su se prepirali oko hegemonije i dogovarali koliko duboka vojska treba da bude da, zbog preduboke falange, neprijatelj ne bi mogao da zaobiđe vojsku, Lakedemonci, anektirajući Tegejce i Mantinejci, već smo se približavali prevlaci.” Diodor, 13.72: “Atinski stratezi su ujutro vidjeli neprijateljsku vojsku, izgradili četiri čovjeka duboko i 8 stadija u dužinu, i u početku su se uplašili, vidjevši da je otprilike dvije trećine dužine zida opkoljeno neprijatelji.” Dubina falange zavisila je od okolnosti. Dublja formacija može probiti neprijatelja zbog moralnog i fizičkog pritiska, duža formacija može opkoliti neprijatelja.

Falanga Spartanaca napada neprijatelja jasnim korakom, uz zvuke frula i pjevanje peana, održavajući poravnanje formacije. Na Marathonu, Miltiades je napao ubrzanim tempom, pretvarajući se u trčanje. To je povećalo udarnu snagu hoplita i pomoglo im da brzo prođu kroz područje prekriveno perzijskim strijelama. Ali postojala je opasnost od uznemirenja falange. Tukidid, 8.25: „Argivci, prezirući Jonjane koji su stajali protiv njih kao nesposobni da izdrže njihov napad, jurnuli su prebrzo sa svojim krilom, već tokom napada izgubili su borbeni red i bili su poraženi od Miležana (ostavivši 300 palih na bojnom polju).“

Umjetnik Angus McBride

Zanimljive rasprave o podjeli falange na njene sastavne dijelove. U bici kod Mantineje, Tukidid opisuje imena jedinica spartanske falange i broj hoplita u njima. Ksenofont u svojoj “Politici Lakedemonjana” navodi druga imena i brojeve boraca. Ali ćemo razmotriti Ksenofontove informacije koje datiraju iz vremena Agesilaja u drugom članku. daje nazive i brojeve jedinica za helenističku falangu, različite od prethodnih. A. Nefedkin, u komentaru 106 na 3. poglavlje Polyaene, daje svoju verziju podjele atinske falange: „Od vremena Klistena (508-500. pne.) podjela građana na 10 fila, koju je on uveo, bila je primijenjen na vojsku, prema kojem je pješaštvo (i konjica) bilo podijeljeno u 10 odreda (taxis ili phyla), na čijem su čelu bili taksijarsi. Svaki odred je bio podijeljen na odojke (sa odojcima na glavi); oni su pak bili podijeljeni na hiljade (predvođenih hiljadu ljudi ili hilijarha), pet stotina odreda (predvođenih pentakozijarhom), stotine (predvođeni hekatontarhi, centurioni), desetice i petorke.” Hajde da probamo da prebrojimo. Svaki taksi je podijeljen na najmanje dva naivčina, svaki naivac na najmanje dvije chiliarchies od po 1000 ljudi. To znači, prema A. Nefedkinu, u taksiju je najmanje 4.000 ljudi. Da sa 10 taksija u vojsci ima 40.000 vojnih obveznika hoplita. Neke jedinice su očigledno suvišne. Spartanskih naivčina u Mantineji ima oko 500 ljudi, a ne po 2000.

O veličini atenske vojske može se saznati iz Periklovog govora na početku Peloponeskog rata. Tukidid, 2.13: „Što se tiče borbenih snaga, Perikle je izbrojao 13.000 hoplita (osim vojnika u garnizonima tvrđava i 16.000 ljudi koji su čuvali gradske zidine). Toliki broj atinskih ratnika iz redova starijih i mlađih građana i metika, koji su služili kao hopliti, čuvao je zidine na početku rata, kada je neprijatelj počeo da vrši svoje napade na Atiku... Atinska konjica, kao Perikle naznačeno, brojalo 1200 konjanika (zajedno sa konjskim strijelcima); Strijelaca je bilo 1800. Od ratnih brodova na površini bilo je 300 trijera. Takva je barem bila borbena snaga Atinjana, koja se sastojala od raznih vrsta oružja na početku rata prije prve invazije Peloponežana.” Delbrück smatra da je 16.000 mladih i starih hoplita koji čuvaju zidine jasno naduvan broj. Odavde još treba da odnesete metake. Dakle, 40.000 hoplita nije moguće.

Kao što vidimo, u doba Perikla, konjica i strijelci su se već pojavili u atinskoj vojsci u broju vrijednim spomena. Tesalija je oduvijek bila poznata po svojoj konjici. Međutim, Herodot, 7.196 ima zanimljivu napomenu o poređenju konjice Tesalijanaca i Perzijanaca: „U Tesaliji je kralj (Kserks) organizovao takmičenja konja između svojih i tesalskih konja (čuo je da je tesalska konjica najbolja u Hellas). Ovdje su helenski konji, naravno, ostali daleko iza sebe.” Fokiđani su pokazali zanimljiv način borbe protiv tesalijske konjice. Herodot, 8.28: „Konjicu (Tesalijance) koja je napala njihovu zemlju, oni (Fokiđani) su potpuno uništili. Na jednom planinskom prijevoju u blizini Hjampolisa iskopali su široki jarak i tu postavili prazne amfore. Zatim su ponovo napunili jarak, sravnili ga sa zemljom i počeli čekati da Tesalijanci napadnu. Tesalska konjica je brzo pojurila u napad da uništi neprijatelja, ali su konji upali u amfore (to su bile ogromne glinene posude za skladištenje žita) i slomile noge.”

U Beotiji je konjica bila prihvatljiva i po grčkim standardima. Herodot, 9.69 kod Plateje: „Kada su se Megarjani i Fliunti približili neprijatelju, tebanski konjanici su jurnuli na njih, ugledavši izdaleka neprijatelje kako žure u neredu.” Makedonci su imali i svoju konjicu. Tukidid, 1.61: “Atinska vojska se sastojala od 3.000 atinskih hoplita, mnogih saveznika i 600 makedonskih konjanika...”, 2.100: “Niko nije mogao izdržati napade Makedonaca, jer su to bili vješti konjanici zaštićeni oklopom.”

Nastavak članka: