Jesenjinima se ne nazire kraj. Sergej Jesenjin - Goj, moja draga Rus: Stih. Sredstva likovnog izražavanja

Goy, Rus, draga moja,
Kolibe su u haljinama slike...
Ne nazire se kraj -
Samo plava mu siše oči.

Kao hodočasnik u posjeti,
Gledam tvoja polja.
I to na niskoj periferiji
Topole glasno umiru.

Miriše na jabuku i med
Kroz crkve, tvoj krotki Spasitelj.
I zuji iza žbunja
Na livadama se igra vesela igra.

Trčaću duž zgužvanog boda
slobodne zelene šume,
prema meni, kao minđuše,
Odzvanjaće devojački smeh.

Ako sveta vojska vikne:
“Odbaci Rusiju, živi u raju!”
Reći ću: „Nema potrebe za nebom,
Daj mi moju domovinu."

Analiza pjesme Jesenjina „Idi ti, Ruse, draga moja“.

Jesenjin se s pravom smatra jednim od glavnih nacionalnih pjesnika. Njegovo djelo je beskrajno služenje svojoj domovini, koja je za pjesnika bila personificirana u slikama ruske prirode i jednostavnog seljačkog života. Od posebnog značaja je rani period Jesenjinovog rada, kada još nije bio poznat i nije iskusio patnje i teškoće. Djela mladog pjesnika bila su čist i svijetao potok u mutnom potoku književnog starog papira koji je preplavio Rusiju početkom 20. vijeka. Pesma „Odlazi, moja mila Ruse“ jedna je od najboljih kreacija Jesenjinove rane lirike. Napisana je 1914.

Pesnik počinje pesmu staroruskom adresom „goj“. To svedoči o pesnikovoj ljubavi prema bogatoj folklornoj baštini. Osim toga, u to vrijeme "Rus" je već zvučala pomalo staromodno. Jesenjin ide protiv modernih književnih trendova. Ističe svoju privrženost antici i vjekovnim tradicijama ruskog naroda.

Još jedan hrabar korak pjesnika početnika može se smatrati korištenjem kršćanske simbolike. Autoritet pravoslavne crkve je značajno poljuljan, mladi su veru smatrali znakom konzervativizma i zaostalosti. Ateizam nije bio toliko uvjerena pozicija koliko danak modernoj eri. Jesenjin je pravoslavlje smatrao neodvojivim dijelom ruske kulture. Religiozne slike su organski utkane u pjesmu („u odeždi slike“, „hodočasnik u posjeti“, „krotki Spasitelj“).

Pesnikov nepretenciozni seoski pejzaž cveta jarkim bojama. Patrijarhalni život briše razlike između čovjeka i prirode. U ogromnim ruskim prostranstvima, "djevojački smeh" se doživljava kao organska komponenta životinjskog i biljnog svijeta.

Pesma je napisana jednostavnim i razumljivim jezikom. Najkompleksnija metafora je "plavo siše oči". Lirski junak sebe poredi sa "paganom", a ženski smeh sa "minđušicama". Karakteristična karakteristika Jesenjinove rane lirike je upotreba zastarjelih i "lokalnih" riječi ("zeleni lekh", "korogod").

Jesenjin, naravno, nije bio strogi sljedbenik kršćanstva. Pesma se završava odricanjem od rajskog života, nezamislivim za vernika. Nemogućnost da se pesnik odrekne Rusa izgleda sve ubedljivije i efektnije. Reči "ne treba raj, daj mi domovinu" nekome mogu izgledati previše pretenciozno. Ali u čitavoj ruskoj poeziji ovo je najsnažnija i najiskrenija izjava ljubavi i odanosti Rusiji.

„Odlazi, Rus, draga moja...” Sergej Jesenjin

Goy, Rus, draga moja,
Kolibe su u haljinama slike...
Ne nazire se kraj -
Samo plava mu siše oči.

Kao hodočasnik u posjeti,
Gledam tvoja polja.
I to na niskoj periferiji
Topole glasno umiru.

Miriše na jabuku i med
Kroz crkve, tvoj krotki Spasitelj.
I zuji iza žbunja
Na livadama se igra vesela igra.

Trčaću duž zgužvanog boda
slobodne zelene šume,
prema meni, kao minđuše,
Odzvanjaće devojački smeh.

Ako sveta vojska vikne:
“Odbaci Rusiju, živi u raju!”
Reći ću: „Nema potrebe za nebom,
Daj mi moju domovinu."

Analiza Jesenjinove pjesme "Idi ti, moja draga Rus..."

Pjesnik Sergej Jesenjin imao je priliku posjetiti mnoge zemlje svijeta, ali se uvijek vraćao u Rusiju, vjerujući da se ovdje nalazi njegov dom. Autor mnogih lirskih djela posvećenih svojoj domovini nije bio idealista i savršeno je uvidio sve nedostatke zemlje u kojoj je rođen. Ipak, on je Rusiji oprostio zemljane i razbijene puteve, stalno pijanstvo seljaka i tiraniju zemljoposjednika, apsolutnu vjeru u dobrog cara i jadno postojanje naroda. Jesenjin je voleo svoju domovinu takvu kakva je bila, i pošto je imao priliku da zauvek ostane u inostranstvu, ipak je odlučio da se vrati da umre tamo gde je rođen.

Jedno od djela u kojima autor veliča svoju zemlju je pjesma „Idi ti, Rusi mila moja...“, napisana 1914. godine. U to vrijeme, Sergej Jesenjin je već živio u Moskvi, postavši prilično poznat pjesnik. Ipak, veliki gradovi su mu donijeli melanholiju, koju je Jesenjin bezuspješno pokušavao utopiti u vinu, i prisilio ga da se mentalno okrene nedavnoj prošlosti, kada je bio nepoznati seljački dječak, slobodan i istinski srećan.

U pjesmi „Idi ti Ruse, draga moja...“ autor se ponovo prisjeća svog prošlog života. Tačnije, senzacije koje je doživio lutajući beskrajnim ruskim livadama i uživajući u ljepoti rodnog kraja. U ovom djelu, Jesenjin se poistovjećuje sa "lutajućim hodočasnikom" koji je došao da se pokloni njegovoj zemlji i, nakon što je izvršio ovaj jednostavan ritual, otići će u strane zemlje. Pjesnikov zavičaj, sa svim svojim nedostacima, povezan je s jednim ogromnim hramom, svijetlim i čistim, koji je sposoban izliječiti dušu svakog lutalica i vratiti ga njegovim duhovnim korijenima.

U stvari, prije revolucije Rusija je bila jedinstven hram, što Jesenjin naglašava u svojoj pjesmi. Autor naglašava da su u Rusiji „kolibe u odeždi slike“. I, istovremeno, ne može zanemariti siromaštvo i primitivnost ruskog načina života, gdje „u blizini niskih periferija topole glasno venu“.

Zahvaljujući svojoj veštini i poetskom talentu u pesmi „Idi ti, Rusi, draga moja...“ Jesenjin uspeva da ponovo stvori veoma kontrastnu i kontradiktornu sliku svoje domovine. U njemu se organski prepliću ljepota i bijeda, čistoća i prljavština, zemaljsko i božansko. Međutim, pjesnik napominje da ni za šta ne bi zamijenio aromu jabuke i meda koja prati ljetni Spasitelj, i djevojački smeh, čiju zvonjavu pjesnik poredi sa minđušama. Uprkos brojnim problemima koje Jesenjin vidi u životu seljaka, njihov život mu se čini ispravnijim i razumnijim od njegovog. Pa makar samo zato što poštuju tradiciju svojih predaka i znaju uživati ​​u malim stvarima, cijene ono što imaju. Pesnik ljubazno zavidi seljanima, koji imaju svoje glavno bogatstvo - plodnu zemlju, reke, šume i livade, koje ne prestaju da zadivljuju Jesenjina svojom iskonskom lepotom. I zato autor tvrdi da ako postoji raj na svijetu, onda se on nalazi upravo ovdje, u ruralnom ruskom zaleđu, koji civilizacija još nije pokvario, a uspio je zadržati svoju atraktivnost.

„Nema potrebe za rajem, daj mi domovinu“, - ovom jednostavnom i lišenom „visoke smirenosti“ stihom, pesnik završava pesmu „Odlazi, moja mila Ruse...“, kao da sažima neke zaključak. Naime, autor samo želi da naglasi da je neizmjerno sretan što ima priliku da živi tamo gdje se osjeća dijelom svog naroda. A ta svijest za Jesenjina je mnogo važnija od svih blaga svijeta, koje nikada ne mogu zamijeniti čovjekovu ljubav prema rodnoj zemlji, apsorbiranu majčinim mlijekom i štiteći ga cijeli život.

Analiza Jesenjinove pjesme "Idi ti, moja draga Rus..."

Jedno od djela u kojima autor veliča svoju zemlju je pjesma „Idi ti, Rusi mila moja...“, napisana 1914. godine. U to vrijeme, Sergej Jesenjin je već živio u Moskvi, postavši prilično poznat pjesnik. Ipak, veliki gradovi su mu donijeli melanholiju, koju je Jesenjin bezuspješno pokušavao utopiti u vinu, i prisilio ga da se mentalno okrene nedavnoj prošlosti, kada je bio nepoznati seljački dječak, slobodan i istinski srećan.

U pjesmi „Idi ti Ruse, draga moja...“ autor se ponovo prisjeća svog prošlog života. Tačnije, senzacije koje je doživio lutajući beskrajnim ruskim livadama i uživajući u ljepoti rodnog kraja. U ovom djelu, Jesenjin se poistovjećuje sa "lutajućim hodočasnikom" koji je došao da se pokloni njegovoj zemlji i, nakon što je izvršio ovaj jednostavan ritual, otići će u strane zemlje. Pjesnikov zavičaj, sa svim svojim nedostacima, povezan je s jednim ogromnim hramom, svijetlim i čistim, koji je sposoban izliječiti dušu svakog lutalica i vratiti ga njegovim duhovnim korijenima.

U stvari, prije revolucije Rusija je bila jedinstven hram, što Jesenjin naglašava u svojoj pjesmi. Autor naglašava da su u Rusiji „kolibe u odeždi slike“. I, istovremeno, ne može zanemariti siromaštvo i primitivnost ruskog načina života, gdje „u blizini niskih periferija topole glasno venu“.

Zahvaljujući svojoj veštini i poetskom talentu u pesmi „Idi ti, Rusi, draga moja...“ Jesenjin uspeva da ponovo stvori veoma kontrastnu i kontradiktornu sliku svoje domovine. U njemu se organski prepliću ljepota i bijeda, čistoća i prljavština, zemaljsko i božansko. Međutim, pjesnik napominje da ni za šta ne bi zamijenio aromu jabuke i meda koja prati ljetni Spasitelj, i djevojački smeh, čiju zvonjavu pjesnik poredi sa minđušama. Uprkos brojnim problemima koje Jesenjin vidi u životu seljaka, njihov život mu se čini ispravnijim i razumnijim od njegovog. Pa makar samo zato što poštuju tradiciju svojih predaka i znaju uživati ​​u malim stvarima, cijene ono što imaju. Pesnik ljubazno zavidi seljanima, koji imaju svoje glavno bogatstvo - plodnu zemlju, reke, šume i livade, koje ne prestaju da zadivljuju Jesenjina svojom iskonskom lepotom. I zato autor tvrdi da ako postoji raj na svijetu, onda se on nalazi upravo ovdje, u ruralnom ruskom zaleđu, koji civilizacija još nije pokvario, a uspio je zadržati svoju atraktivnost.

„Nema potrebe za rajem, daj mi domovinu“, - ovom jednostavnom i lišenom „visoke smirenosti“ stihom, pesnik završava pesmu „Odlazi, moja mila Ruse...“, kao da sažima neke zaključak. Naime, autor samo želi da naglasi da je neizmjerno sretan što ima priliku da živi tamo gdje se osjeća dijelom svog naroda. A ta svijest za Jesenjina je mnogo važnija od svih blaga svijeta, koje nikada ne mogu zamijeniti čovjekovu ljubav prema rodnoj zemlji, apsorbiranu majčinim mlijekom i štiteći ga cijeli život.

„Odlazi, Rus, draga moja...” Sergej Jesenjin

Goy, Rus, draga moja,
Kolibe - u odeždi imidža...
Ne nazire se kraj -
Samo plava mu siše oči.

Kao hodočasnik u posjeti,
Gledam tvoja polja.
I to na niskoj periferiji
Topole glasno umiru.

Miriše na jabuku i med
Kroz crkve, tvoj krotki Spasitelj.
I zuji iza žbunja
Na livadama se igra vesela igra.

Trčaću duž zgužvanog boda
slobodne zelene šume,
prema meni, kao minđuše,
Odzvanjaće devojački smeh.

Ako sveta vojska vikne:
“Odbaci Rusiju, živi u raju!”
Reći ću: „Nema potrebe za nebom,
Daj mi moju domovinu."

U vreme kada je 1914. napisao pesmu „Odlazi, moja mila Ruse...“ Sergej Jesenjin je već stekao slavu kao poznati moskovski pesnik. Poetsku slavu, između ostalog, postigao je zahvaljujući pjesmama na temu domovine, kojima je posvetio većinu svojih djela.

Glavna tema pesme

Slika Rusa za Jesenjina je njegov seoski svet, za kojim je moskovski nestašni veseljak već uspeo da čezne - svet seoskog života i seoske prirode. Kuće „mirišu na jabuku i med“, „kod niskih periferija topole glasno venu“. Ovo je siva ljepota centralne Rusije, ali za svaki kutak sela i za svaku neravninu Jesenjin nađe svijetlu riječ. Kritičari primjećuju da su u stvarnosti fenomeni koje je pjesnik opisao mnogo dosadniji i dosadniji od poetskih opisa koje je odabrao. Jesenjin se stapa sa prirodom, crpi snagu i inspiraciju iz sela.

U pesmi se pesnik okreće svom prošlom seoskom životu, pokušavajući da oživi senzacije koje je doživeo šetajući ruskim šumama i livadama, radeći i razmišljajući. Glavna tema pjesme je ljubav prema domovini, želja da se ovom ljubavlju hranimo, udahnemo je, doživimo prošlost i zračimo je zauzvrat. U svom poetskom povratku u domovinu, Jesenjin sebe vidi kao „hodočasnika u prolazu“, kao da je na putu ka nekom svetilištu, koji žuri da mu se pokloni i pobožno ga dodirne, sanjajući o duhovnom ozdravljenju. Rustična Rus je povezana s velikim hramom, svijetlim i bistrim.

Pesma je prožeta svetlom ljubavlju prema Rusiji, emocije su svetle i radosne. Boje su jarke, sjajne: zlatna („kolibe su u haljinama slike“), plava („plava siše oči“), „zelena leh“.

Raspoloženje pesme je praznično: to je i radost spoja i praznika u selu - Spasitelj uz devojački smeh i igru ​​na livadama.

U poslednjoj strofi, Jesenjin nagoveštava da je već obišao mnoge zemlje sveta, ali nigde nije bio tako srećan kao u Rusiji. Pa čak i ako mu se ponudi da svoju domovinu zamijeni ne za drugu državu, već za raj, on zna da neće naći sreću u raju - trebaju mu njegovi siromašni i bogati, pijani, veseli i uplakani, uzvišeni i primitivni, pobožni i bogohulni Rus'.

Strukturna analiza pjesme

Početak pjesme je indikativan - stiliziran je kao obraćanje u dijalozima u drevnim ruskim epovima („Ti si goj, dobri momče“). „Goiti“ na staroruskom značilo je želju za zdravljem i blagostanjem. Svugdje ima narodnog jezika, dijalektizmi koji pokazuju pijetetan odnos autora prema domovini: „zvoni“, „korogod“, „lekh“, „privol“.

Živopisna poetska tehnika koju pjesnik koristi je personifikacija Rusije. Pjesnik se obraća domovini kao da joj se obraća. Ples je personifikovan - grmi, a smeh - zvoni, a topole - "zvono venu".

Poređenja su opsežna i višeznačna: „kolibe su u haljini slike“, „kao minđuše, djevojački će smijeh odjeknuti“.

Pejzaž je metaforičan: nebo koje utapa oči, zlatne kolibe, drveće koje šušti tako da se čini kao da zvoni, ne utabana staza, već „zgužvani bod“.

Rima je ukrštena, parni i neparni redovi se rimuju. Rima se koristi naizmjenično: u parnim redovima je ženskog roda, u neparnim je muškog roda.

Metar koji koristi pjesnik je trohajski pentametar, on pjesmi daje odlučan, hrabar ritam, a što je bliže finalu, to je pjesnik odlučniji - shvaća da je glavna stvar za čovjeka ljubav prema rodnoj zemlji, koju je upijao majčinim mlekom i koja mu je bila spasonosna na svakom koraku u životu.

“Voljena zemljo!...”

Uz granicu, na rubu,
Minjonet i riza kashki.
I pozivaju na krunicu
Willows su krotke časne sestre.

Močvara se dimi kao oblak,
Izgoreo u nebeskom rokeru.
Sa tihom tajnom za nekoga
Sakrio sam misli u svom srcu.

Sve ispunjavam, sve prihvatam,
Drago mi je i sretno da izvadim svoju dušu.
Došao sam na ovu zemlju
Da je brzo ostavim.

"Odlazi, Rus..."

Kao hodočasnik u posjeti,
Gledam tvoja polja.
I to na niskoj periferiji
Topole glasno umiru.

Miriše na jabuku i med
Kroz crkve, tvoj krotki Spasitelj.
I zuji iza žbunja
Na livadama se igra vesela igra.

Trčaću duž zgužvanog boda
slobodne zelene šume,
prema meni, kao minđuše,
Odzvanjaće devojački smeh.

Ako sveta vojska vikne:
"Baci Rus', živi u raju!"
Reći ću: "Nema potrebe za nebom,
Daj mi moju domovinu."

“Zlatno lišće je počelo da se kovitla...”

Zaljubljena sam večeras,
Požutjela dolina mi je pri srcu.
Vetar do ramena
Rub breze je bio ogoljen.

I u duši i u dolini je hladnoća,
Plavi sumrak kao stado ovaca,
Iza kapije tihog vrta
Zvono će zazvoniti i umrijeti.

Nikada ranije nisam bio štedljiv
Zato nisam slušao razumno meso,
Bilo bi lijepo, kao vrbove grane,
Da se prevrne u ružičaste vode.

Bilo bi lijepo nasmijati se na plastu sijena,
Njuška mjeseca žvaće sijeno...
Gdje si, gdje, moja tiha radosti,
Volite sve, ne želite ništa?