Как бях в рая! Какво очаква човек в рая според Корана и Суната

Всяка религия има концепция за задгробния живот. В най-древните вярвания има само задгробен живот, където отива човешката душа след смъртта. Другият свят може точно да повтаря реалния свят или да бъде представен като мрачно тъмно място. Но постепенно задгробният свят започва да се разделя на подземен и небесен. Подземният свят - царството на мрака и ужаса - става владение на ужасния бог на смъртта и ужасните демони. Добрите богове и духове живеят на небето. След смъртта човек може да отиде както в подземния, така и в небесния свят. Подземното царство на мрака беше наречено ад, а красивият небесен свят стана рай.

Раят във всички религии се смята за награда на праведния за добрите дела, които е направил в живота, както и за това, че е следвал заповедите, които налагат определени морални задължения. Адът е справедливо възмездие за онези, които са извършили лоши дела през живота си, но не са понесли никакво наказание за това.

Вярванията в задгробния живот са възникнали от страха от неизвестното, от невъзможността да се промени нещо. Постепенно в различни религии се появяват постулати, че след смъртта душата може да се освободи от несгодите на живота в красива райска градина.

Отец Михаил, свещеник от църквата „Света Троица“, пише за страха от смъртта и живота в рая: „За християнина няма причина да се страхува от смъртта. Той я желае, вика я, нетърпеливо я очаква да дойде. Смъртта е особено желана за този, който е бил постоянно посветен на своя ангел-пазител. Той е уверен, че небесният пазител няма да го остави дори в последния час от живота му; той се радва, че най-накрая ще го види лице в лице, готов да го води и представи на Небесния Отец. Мислейки за изминалите дни от живота си, той ще си спомни онези благословения, които е получил от Ангела, и онези опасности, от които ще се отърве под неговата защита, и онези молитви, които той му е донесъл, и от дълбините си ще черпи утеха и утеха в предсмъртните си мъки.

Какво е смъртта? Това е мигът, в който ангелът пазител разхлабва връзките на плътта като стените на затвор и, освобождавайки душата от плен, й казва: „Времето дойде, погледни небето“. И малко по малко земната тъмнина се разсейва, небесната светлина започва да свети, завесата пада - и там, на пределите на този свят и вечния свят, се разкриват насладите на безкрайното блаженство на праведните. Защо да се страхуваш от смъртта? Исус Христос го стъпка, строши жилото му.

Джейсън Лейрман, който беше на прага на смъртта, използва следното сравнение: „Изведнъж се озовах в много тъмна и много дълбока долина. Имаше пътека и аз вървях по тази пътека... Наоколо имаше тъмни сенки и ме беше страх. Но когато се възстанових, разбрах какво има предвид Библията с думите „долината на смъртната сянка“, защото самият аз бях там.“

Християнинът не умира: той идва от един тъжен живот, пълен със скърби, в един благословен живот. Чрез тайнството на кръщението човек получава нов благодатен живот, а чрез смъртта преминава в блажен живот, в царството на славата.

Тук завършва пътят на земното скитане на човек с ангел. Какво е смъртта? Това е моментът, в който състрадателен ангел, слизащ върху леглото на умиращ, отваря вратите към рая със златен ключ. Кристиян! Чуйте какво ви казва Светото писание: през дните на живота си пейте нова песен заедно с вашия ангел - и с последния си дъх ще чуете съзвучното пеене на ангелски хорове и ще кажете: „Господи, ще вляза в Твоя дом, ще се поклоня на Твоя светъл храм.”

Щастлива душа, която, напускайки тленното тяло, се уподобява по чистота на своя ангел, който я приема в обятията си. Нейното видение е представено от: Всевишния в непревземаемото светилище на Вечността, отдясно Исус Христос, сияещ със славата на Божественото; пред тях е Пресвета Богородица, множество светци и лица на ангели; душата идва в своето отечество и се наслаждава на блаженство.

Според отец Михаил вярващият не трябва да се страхува от смъртта, защото го очаква среща с Господ. И ако човек не е извършил лоши дела в живота, тогава го очаква награда за праведен живот. Колкото и да са различни религиите, всяка от тях повтаря идеята, че веднъж в отвъдния живот, човек ще трябва да отговаря за делата, извършени в живота. Също така във всяка от религиите има идея за божествена справедливост. Всеки е възнаграден за делата си. И раят е справедлива награда за праведника, а адът е справедливо наказание за грешника.

Всяка религия има редица специфични характеристики. И идеите за небето също могат да се различават във всяка религия. Но общата черта на всички религии е, че небето е небесното жилище на Бог. Преди да стигнете до небето, човек трябва да премине през пътека, да следва пътя на мъртвите до онзи свят, от който никой не се е върнал. Този път най-често е дълъг и труден. Ето защо, според много вярвания, душата на починалия трябва да вземе запаси със себе си на пътя.

Храната и напитките трябва да се оставят близо до тялото на починалия. Според много вярвания душата не напуска веднага света на живите, дори и тялото вече да е погребано, затова храната и питието се оставят специално за нея. Можете да си спомните руския обичай да поставите чаша вода (или водка) на прозореца и да я покриете с парче хляб. Трудно е човешката душа да се раздели със света на живите и да отиде в другия свят. Душата има нужда от помощ. Затова край тялото на починалия трябва да има свещеник, който чете молитви. Тези молитви ще улеснят душата на починалия да влезе в отвъдното.

Сред онези народи, които вярват в духовете, шаманът придружава душата в отвъдното. „След като се върна“ от пътуването, той разказва подробно за пътуването си и също така предава поздрави на живите от починали роднини. Молитвите на свещениците също помагат на човешката душа по-лесно да се справи с трудностите на пътуването.

В много религии има точно описание на това, което човек ще трябва да срещне по време на пътуването. Също така често се обяснява какво трябва да направи, когато тръгне по този път.

Свети Януарий е един от първите християнски мъченици. Император Диоклециан заповядал да хвърлят светеца в огъня, който горял три дни. Но три дни по-късно Януарий излезе от огъня невредим. След това той беше хвърлен на диви животни, но животните започнаха да ближат краката му. Като видял това, императорът заповядал да обезглавят светеца.

Но преди да влезе в задгробния живот и да намери покой, душата трябва да отговаря за всичко, което човек е направил в живота. Ако човек издържи този тест, той отиде на небето.

Специфичните различия, които съществуват в различните религии, също се отнасят до местоположението, предназначението и измеренията на Рая и Ада. Това се отнася в по-голяма степен за Ада, който винаги е бил изобразяван по-подробно. Идеите за рая бяха по-малко подробни. Но това може да се обясни с факта, че раят е много по-труден за постигане и „широкият път на нашите грехове води към ада“.

В будизма небето се разглежда като разположено в седемте небеса. Душата на безгрешен човек може да отиде на небето и да остане там, докато дойде време да се появи на земята в ново тяло. Ако човек се стреми към Бога с всичките си мисли и душа и води безгрешен живот, тогава той може да постигне най-високото блаженство и да премине в състояние на нирвана. Тогава душата вече няма да има нужда да се преражда, тя ще се слее с Божественото във вечно блаженство.

В индуизма има няколко десетки хиляди небесни места, но най-красивото от всички без съмнение е небесната градина, където почиват боговете. В допълнение, индуизмът и будизмът дават представа за райските планети, на които е предназначено да се родят душите на праведните.

В християнските вярвания небето е представено като царство, в което ангелските ордени и светци се радват на присъствието на Бог, на небесната светлина, излъчвана от него, и на съзерцанието на Неговото съществуване. В юдаизма раят е представен като градина на любовта, в която растат красиви дървета със сребърни клони и златни плодове, където стените на къщите са направени от злато, а пътищата са покрити със смарагди. Според мюсюлманите човек може да стигне до рая само като мине по моста Сират. Това е красив оазис с градини, в които вярващите могат да се насладят на всички радости на живота.

В рая не може да има място за тъга. Всички скърби и грижи остават в земния живот. Всеки праведен човек го очаква само удоволствие. Душите на праведните получават блаженство от красотата на прекрасното място, в което се намират. В рая те получават в изобилие всичко, от което са били лишени в земния живот. Но душите получават най-високо блаженство от факта, че могат лично да съзерцават лицето на Божественото.

Вече беше казано, че традиционно във всички религии раят се намира на небето. Но в книгите на древните евреи се казва, че Адам, когато бил изгонен от рая, създал рая на земята. По-късно във вярванията на юдаизма се появи идеята, че раят е на небето и можете да стигнете до него, като преминете през седем сфери.

Но от незапомнени времена ламите от Монголия и Тибет разказват легенди за рая на земята, за магическо място, наречено Шамбала. Мнозина смятат легендите за Шамбала за измислица, но тези, които вярват в земния рай, твърдят, че пътят към магическата страна не е отворен за всеки, а само за малцина избрани. За да стигнете до Шамбала, трябва да сте човек, който е презрял земните радости, изоставил суетните мисли и спрял да преследва богатството. До Шамбала могат да стигнат само силните духом, които не са натоварили душата си с различни грехове.

Много хора се опитаха да намерят Шамбала, ръководени от информация от тибетските легенди. В легендите раят се нарича „северното място на спокойствието“. Предполага се, че Шамбала се намира на север от Тибет. Индийците вярвали, че Шамбала със столица Калапа се намира на север от Хималаите и е обитавана само от съвършени хора.

Тази страна е разположена в долина, която е заобиколена от високи планини, покрити със сняг. От тези планини е невъзможно да се слезе, защото стените са стръмни и гладки. Входът към магическата долина е блокиран от дълбоко езеро (или, според други легенди, дълбок басейн на пресъхнало езеро). Можете да влезете в Шамбала само през тясно дефиле или пещера. Ако човек, чиято съвест е обременена с грехове, стигне до тази страна, той не само няма да намери райско място, но може да умре по пътя. Нито някой, воден от празно любопитство, ще намери входа. Дълго ще се скита сред пещерите и ще му се струва, че вече вижда някаква светлина, вече вижда вълшебна земя. Но колкото и да се опитва, магическият рай няма да се отвори пред него. Такъв човек може да се скита с години, но пак няма да влезе в магическа страна.

Пророк Исая беше един от тези, които виждаха бъдещето. Той предсказа деня на Страшния съд, когато Бог ще съди всички народи, както и че „девица ще забременее“. С тези думи той косвено предсказа девственото раждане на Исус Христос.

Но тези, които са посветени в тайните знания на тибетските лами, лесно ще намерят вълшебна страна. Ще му се струва, че няма трудности, за него е отворен широк път към страната. Също така човек, който няма тайни знания, може да влезе в страната. Ако внезапно човек почувства неустоим зов, някакви сили го принуждават да тръгне на пътешествие, тогава пътят също ще бъде отворен за такъв човек. Човек дори няма да забележи как ще преодолее планините, ще заобиколи езерото, ще слезе в дефилето и ще види входа, от който ще се излее прекрасна светлина.

Човек ще влезе в магическа долина и веднага ще разбере, че това е точно мястото, където душата му копнее. Удивителен мир веднага ще се спусне в душата му. Пътникът ще бъде посрещнат от живеещите в Шамбала и веднага ще престане да се чувства самотен. Всеки, който попадне на това прекрасно място, няма да иска да го напусне и ще живее в тази невероятна райска страна. Но ако човек вярва, че трябва да се върне при хората, тогава той ще намери изход от магическата страна. Но всеки, който поне веднъж е посетил невероятната Шамбала, никога няма да забрави това невероятно място и определено ще се върне там отново.

Според будистките легенди Буда посетил магическа земя. Там той е посветен в учението на Калачакра (тайните на въртенето на световното Колело са му разкрити). Също така в Шамбала тайните на Вселената бяха разкрити на Буда. Буда, след като научи това учение, се върна при хората, за да им разкрие най-висшата мъдрост.

Жителите на Шамбала са необичайно мъдри; те отдавна са открили тайните на живота и смъртта, а също така са намерили отговори на много въпроси на битието, над които са размишлявали философи от различни времена и народи.

Избраните се събират в Шамбала. Това могат да бъдат изключителни поети, които пишат своите невероятни стихове. Това може да са музиканти, които създават невероятна музика. Това може да са учени, които правят удивителни открития. Сред жителите на Шамбала мнозина притежават свръхестествени способности.

Според легендите, разказвани от лами, жителите на Шамбала могат да се излекуват от всяка болест. Но те също могат да облекчат болката от всеки. Така, понякога излизайки извън границите на своята страна, понякога помагат на хората да се отърват от тежки и дори нелечими болести. Но те лекуват не само телесни заболявания, но и болести на душата. С помощта на своята енергия те могат да избавят човек от страсти и пороци, както и от лоши мисли. В крайна сметка жителите на Шамбала могат лесно да четат мислите на другите хора. И те също могат да общуват помежду си психически.

Но те невинаги прибягват до мисловна реч, а само в изключителни случаи. Те говорят помежду си на специален език, който знаят само жителите на тази невероятна райска страна. Много е лесно да научите този език, защото е лесен, красив и мелодичен. Поети пишат невероятни стихове върху него, певци пеят песни. Всеки, който е чувал песните на Шамбала, винаги ще изпитва копнеж по това магическо място.

Жителите на този рай също знаят за всички дела, които се случват в света, всички тайни от миналото са отворени за тях. Но те също могат да видят бъдещето. Жителите на магическа земя понякога предупреждават за събития, които могат да се случат. Най-често тези събития са тъжни, но се случва и да възвестяват голяма радост.

Свети Антоний от Падуа става известен с чудесата си в средновековна Италия. Един ден той чете проповед в църквата Saint-Pierre de Queroy в Лимож, но внезапно си спомня, че по това време трябва да е на друго място. Свети Антоний коленичи и започна да се моли. И по това време го видели в манастира, където трябвало да бъде.

Жителите на магическата страна живеят повече от 100 години. Всеки, който влезе в тази страна, спира да боледува, а ако е болен, болестта му бързо се лекува. Мъжете и жените имат красиви здрави тела. Играят безгрижно различни игри или пътуват из вълшебна страна. И въпреки че тази страна не е голяма, тя има толкова много чудеса, че цял живот няма да стигне, за да ги видите всички.

Райската страна се управлява от крал. Това звание могат да придобият само най-достойните и най-мъдрите сред обитателите на Шамбала. Управлението му е справедливо и жителите не са недоволни. Те живеят в красиви къщи и не се нуждаят от нищо. Всеки избира нещо, което харесва и работи в полза на другите.

В магическата страна има много учени, които са направили невероятни открития. Те имат огледала, които им помагат да виждат на дълги разстояния. Благодарение на тези огледала учените могат да видят какво се случва не само във всяко кътче на магическата страна, но и във всяко кътче на планетата. Учените разполагат и със специални инструменти, с които изучават света на други планети.

Ламите вярват, че 32 царе ще управляват в Шамбала. И всеки от тези царе ще царува 100 години. Първият от царете е царувал по времето, когато Буда е живял на земята. (Това се случи през 6 век пр. н. е.) А през 27 век сл. н. е. д. Последният крал на Шамбала ще царува. По това време светът ще бъде толкова затънал в грях и похотливост, толкова привързан към злото, че дори ще се затвори около магическа земя, за да блокира достъпа до нея за избраните. И тогава последният цар ще напусне райската страна Шамбала заедно с армията си и ще се проведе универсална битка. Цялото зло, което управлява света, ще бъде унищожено в тази битка. Тогава на земята ще царува златен век. Хората ще бъдат пречистени и ще станат щастливи и радостни. Войните по целия свят ще спрат, хората ще правят само добро. Тогава ще се отвори пътят към магическата страна и всеки ще може да посети Шамбала. Учени от райската страна ще разкрият знанията си пред хората.

Според легендите на тибетските лами след смъртта човек отива на небето и там се слива с божеството; той вече не претърпява никакви прераждания.

Всепочтен рай, най-красивата доброта, село, създадено от бога, безкрайно забавление и удоволствие,

Слава на праведните, красота на пророците и свято жилище, Молете се на Създателя на всичко с шума на вашите листа,

Отворих портите, които затворих с престъпление.

Триод постен, седмица суровоядство, стихира на Господи воззвах.

За рая

- Отец Александър, моля, разкажете ни какви изводи сте направили, изучавайки писанията на светите отци за рая.

Моята собствена задача е много скромна с оглед на обхвата на моите възможности. Мисля, че преди всичко трябва задълбочено да изучим учението на светите отци за космоса и сътворението на света и да го систематизираме. Тук можете да намерите материал за писане на десет дисертации, но малцина правят това. Междувременно всеки, който пише за сътворението на света и човека, много обича да се позовава на светите отци. Тоест често виждаме как се вземат отделни цитати и се коригират според мотивите на автора. Този подход едва ли може да се счита за научен.

Основната черта на учението на светите отци за сътворението на света беше според мен вниманието към действието на Светия Дух. Божият Дух пребъдва в сътворения свят от самото начало на неговото сътворение, а Свещеното писание (в еврейската версия) оприличава това действие на птица, която излюпва яйце – така превежда еврейския текст св. Ефрем Сирин. Светът се възприема като създаден космос, първоначално и непрекъснато изпълнен с живот. Тази първоначална пълнота на живота прави първичния космос различен от това, което виждаме сега.

Такъв голям интерес към самата материя, както виждаме днес, се появи много по-късно, вече в ново време, в Европа, която губеше вяра в Христос. Освен това естетическият аспект е бил от голямо значение за древните, което или не се споменава, или се говори накратко, или дори мимоходом. Всъщност идеята за красота е една от най-важните за разбирането на Шестоднев. Но това, така да се каже, „не е модерно“. Трябва да се отбележи, че сега има теолози, които разбират всичко това и се стремят да намерят ново решение на този въпрос. Бих посочил Н. Серебряков и свещеник Олег Мумриков.

- Защо учението за небето е важно за съвременното православно богословие?

Дървото на живота

- Какво е Дървото на живота?

Днес източникът на живот за нас е слънцето, но в началото на сътворението не е било така. Животът беше поддържан от Божията благодат. В рая било засадено тайнствено Дърво на живота, което трябвало да стане източник на вечен живот за човека и за целия свят, но човекът можел да участва в него само със специалната Божия благословия. Светите отци казват, че това е било едновременно реално и символично дърво. Литургичната поезия говори за Христовия кръст като за Дървото на живота. А самият Господ Исус Христос е Дървото на живота. Както четем в службата на предпразника на Рождество Христово, „дървото на корема в бърлогата на благоденствието е от Девата“.

От Дървото на живота излизаше светлина, както пише за него св. Ефрем Сирин, но това беше особена светлина. Вероятно тази светлина не е била ограничена до пространството на небето: тя се е разпространила в цялата вселена. Библията казва, че още преди създаването на слънцето е имало първична светлина. Слънцето, както пише св. Василий Велики, е "колесницата на първичната светлина". Тази светлина може да се опита да се свърже с космическото микровълново фоново лъчение. Но имаше и небесна светлина. Както небесната вода напои цялата земя, така и небесната светлина освети цялата вселена. И след грехопадението тази светлина също се отделя от нашата вселена. Реликтовото излъчване остава, но небесното светило не огрява нашата планета.

Животни

Библията казва, че животните са били незабавно създадени от земята и след това са доведени в небето от Бог. Някои научни направления се придържат към теорията на еволюцията, тоест доктрината за произхода на едни видове от други. Как да съм тук?

Да, животните и птиците бяха доведени на небето. И рибата вероятно също е плувала по небесната река. Цялото творение беше донесено за небесна благословия. Животните, подредени в редици, без да се страхуват едно от друго, отиват на небето, а Адам им дава имена, казва Св. Ефрем Сириец. Те се страхуваха от човека, но му се подчиниха. Какво означава това за връзката между Адам и животинския свят? Според древните, даването на име на нещо означава придобиване на притежание на този предмет, тъй като името е свързано със същността на нещото.

Например, философът Платон каза, че същността на всяко същество е неговата идея: конят има „конство“, идеята за кон, която е същността на коня. Адам даде имена на животните и чрез това разбра тяхната същност, като по този начин получи власт над тях. Разбира се, присъствието на животните в рая по някакъв начин ги облагородяваше. Това беше много важен етап за тях. Това показва, че теорията за еволюцията няма нищо общо с библейския текст, поне докато не бъде произнесена присъдата. Между другото, нека ви напомня, че според Шестоднев всички животни ядяха трева - на земята нямаше хищници, но какво да кажем за нас? И какво казва апологетиката на „естествените науки“ за това?

- Какво е вашето мнение?

Струва ми се, че тази билкова диета показва специалната природа на първичния свят, като рая - там никой не се е ял, нямаше страдание и жестокост в поведението на животните. Те са създадени безстрастни.

Но какво да кажем за динозаврите, гущерите, мастодонтите, саблезъбите тигри и други същества, за които говори палеонтологията? Децата често питат за това. И по някаква причина никой не им отговаря...

Както току-що казахме, трябва да имаме предвид, че раят и първичното съществуване са били качествено различни от съществуващото съществуване. Трябва или да вярвате в това като истина, или да смятате историята за рая за детска приказка. Трябва да помним учението за същността на нещата. Същността е неизменна, въпреки че всичко външно в дадено същество може да се промени. Същността на холистичния животински свят е, че всички животни като цяло са създадени като помощници на хората. Не само коне, кучета и слонове, а всички живи същества като цяло. Откритите от науката праисторически създания - гиганти с невероятна сила - трябваше да бъдат помощници, слуги на човечеството.

Независимо дали сме атеисти или религиозни догматици, все едно всеки от нас има искрица надежда, че там, отвъд границата на смъртта, ще бъде ДОБРЕ. Е, поне е малко по-добре от тук. Тук е напълно тъмно и...

Разбира се, адът е още по-ужасен, отколкото на Земята. Адът е съвсем близо. И ни кара да гледаме към небето.

Какво трябва да прави една земна душа на небето?

Максимумът, който съвременният човек може да направи на небето, е да помете пътеките от прах, по които ходят свети хора, ангели и Бог(ове). И там няма какво много да се мете - светиите не си позволяват да изхвърлят отпадъци.

Без да си намери работа, обикновен човек в рая ще бъде тъжен. И раят ще се превърне в истински ад.

Тук на Земята има джаджи. Винаги бързащите родители ги дават на своите бебета, за да не скучаят. И в рая няма джаджи. Този боклук не е нужен там.

На Земята има фабрики, водноелектрически централи, автомобили, велосипеди и спортно оборудване. Човекът ги създава, за да напомнят на майката природа кой е господарят на Земята. И в рая такъв боклук няма. Никой не се нуждае от него там.

На Земята има ревност, завист и неразбиране между хората. Откъде идват тези състояния на небето, ако самата концепция за „рая“ е директно противоположна на отрицателната страна на човешката природа?

На Земята има младежки идоли Риана, Охксимирон и Гнойни, които извличат най-мръсните и нецензурни изрази от родния си език, за да опишат вътрешните си преживявания. А в рая съществата нямат желание да се забавляват взаимно с „боклуци“ изкуство.

В рая не убиват. Навсякъде по Земята има кланици.

И така, ще има ли рай след смъртта - или не?

След смъртта човек определено ще си вземе почивка от земната долина. Трудно е да наречем тази ваканция райско съществуване.

Без преследване на храна и вода, без войни, без завист.

Очевидно е, че интелигентните организатори на нашата Вселена са се опитали да създадат нещо като „санаториум“, където създанията пристигат, за да се отпуснат след приключения на планети като Земята.

Така че в рая земната душа ще си почине от Земята, ще пие кафе (или билков чай) и ще мечтае как да се върне в земната месомелачка.

Интересното е, че две думи се казват за рая, но шумът наоколо не спира, нито за спецификата, нито за това какво е било - преди...)
Въпросът е за какъв човек говорим? За единствения Адам, той още не е такъв. За индивидуалната душа, така че какво могат да кажат тези милиарди извън една ръка разстояние или собствения си религиозен нос?
Въпросът е какъв вид небе, какво е то, ако е вяра, тогава какво, ако е знание, тогава какво...
Въпросът за занятията... За какви занятия става дума, ако има разлика, а не сливане на земното и небесното, а в същото време единството на небето и земята чрез тялото на физическия човек. Как да изравним работата, за да имаме сравнение. И не говорете за нищо...
Ако възникне въпросът, тоест, ако няма увереност в живия живот, тогава възможно ли е да се умножава животът, без да се мисли за бъдещето на собствения и общия...

Не спи - ще замръзнеш... Човекът ще се размрази с цялото си сложно същество. Пролет…

Наскоро ме попитаха - какво ще правим на небето? Разбира се, ще го разберем на място - основното е да стигнем до там - но вече знаем някои неща.

Най-важното нещо, което ще се случи на небето е, че ще видим Бог. Както казва апостолът: „Възлюбени! сега сме Божии деца; но още не е разкрито какво ще бъдем. Знаем само, че когато се открие, ще бъдем като Него, защото ще Го видим такъв, какъвто е” (1 Йоаново 3:2). Христос обещава, че ще видим Неговата слава (Йоан 17:24). Казано е за Небесния Йерусалим „И градът няма нужда от слънцето или от луната, за да даде своята светлина, защото Божията слава го освети, и неговият светилник е Агнето“ (Откр. 21:23) На латински това се нарича visio beatifica - „блаженно виждане“, способността на ангелите и светците директно да виждат Бог, да го познават директно, а не косвено, както сега. Свети апостол Павел казва: „Затова сме винаги в добро настроение; и тъй като знаем, че като се установяваме в тялото, ние сме отдалечени от Господа - защото ходим с вяра, а не с виждане - тогава ние сме самодоволни и желаем по-добре да напуснем тялото и...

Ще работят ли хората на небето? Автор на въпроса: Ерик, Уфа Ерик ни зададе следния въпрос: „Ще можем ли да направим на небето това, което направихме в живота на земята? Ще работят ли хората на небето?
Господ Бог, като създал Адам, го поставил в райската градина. Какво е трябвало да прави Адам в Едем? Общувайте с вашия Създател, наслаждавайте се на живота и всички Божии благословии, водете благословен семеен живот, господствайте над всички живи същества и отглеждайте градина. Както можете да видите, Адам не е създаден за бездействие, но в същото време не е създаден за тежка, изтощителна работа. Отглеждането на градина не беше бреме за Адам. Градината нямаше нужда от наторяване, т.к. земята беше щедра и плодородна. Тя сама отгледа всички необходими дървета и растения в градината. Адам нямаше нужда да плеви, защото... В райската градина нямаше плевели. Дърветата не се нуждаеха от опрашване, което ги предпазваше от вредни насекоми, защото... насекомите не бяха вредни. Нищо не беше необходимо в градината...

Йеромонах Кирил (Зинковски), кандидат по богословие, преподавател в Санкт Петербургската академия на науките и спорта, им отговаря

90 процента от всички вярващи си представят ада и рая точно както ги описва Данте: напълно материални. Подобни идеи често могат да бъдат намерени в православната литература, предназначена „за широкия читател“. До каква степен подобни идеи са приемливи?

Преди всичко трябва да се каже, че грубите идеи на средновековния католически Запад по никакъв начин не съответстват на святоотеческото православно предание. Светите отци на Църквата, разсъждавайки за рая и ада, винаги са основавали разсъжденията си върху неизмеримата Божия благост и никога не са се наслаждавали подробно (както намираме при Данте) нито на мъките на ада, нито на блаженството на рая. Раят и адът никога не са им изглеждали грубо материални. Неслучайно Св. Симеон Нови Богослов казва: „Всеки си представя ада и мъките там, както си иска, но никой не знае какви са те“….

През 1999 г. филмовата компания Miramax представи на широката публика комедийния филм "Догма". Сюжетът на тази картина е изграден около два паднали ангела, Локи и Бартълби, изгонени от Бог от рая. И тази двойка живее на земята сред хората и мечтае за прошка и завръщане в райската градина. В историята отстъпниците откриват техническа вратичка сред различни църковни догми, която им позволява отново да станат безгрешни. След това те трябва незабавно да умрат - тогава автоматично отиват в рая. И така ангелите полагат големи усилия, за да сбъднат мечтата си. Този комедиен филм засяга въпрос, който тревожи много хора, въпреки че не всеки може да го признае дори пред себе си: „Как да стигна до рая?“ Днес ще се опитаме да разберем това, въпреки факта, че тази тема е, така да се каже, в отдела за вяра и религия. Досегашната наука не е успяла да даде доказателства за съществуването на рая, както и за липсата му. Е, да отидем на...

Протойерей Александър Салтиков, настоятел на църквата "Възкресение Христово" в Кадаши, декан на Факултета по църковни изкуства на PSTGU, дълго време изучава разсъжденията на светите отци за създаването на света и рая в първичния свят. Помолихме отец Александър да отговори на въпросите ни за рая.

Всепочтен рай, най-красивата доброта, село, създадено от бога, безкрайно забавление и удоволствие,

Отворих портите, които затворих с престъпление.

Триод постен, седмица суровоядство, стихира на Господи воззвах.

За рая

Протоиерей Александър Салтиков

Отец Александър, моля, разкажете ни за изводите, до които сте стигнали, изучавайки писанията на светите отци за рая.

Здравей Летс.

Всъщност вече напуснах форума. Изглежда, че всички абонаменти са ликвидирани. И помолих модераторите да премахнат акаунта ми от форума. Но по някакъв начин пристигна известие чрез електронна поща. за вашия отговор.
Реших, че трябва да се сбогувам с теб. С Толстой, Walken via
Сбогувах се с Толстой чрез E. Mail.
Правилно забелязахте, че вярващите няма какво да кажат за рая.
За върха, крайната цел на тяхното пътуване. Никой не знае къде са викани.
Всичко това ми напомня на руска приказка за войник. Когато кралят говори на войника. Отиди там не знам къде. Донесете нещо, което не знаем.
Християните не знаят какво е небето. Често срещани фрази. Знаех, че няма да има отговори. Просто исках да покажа абсурдността на тази ситуация.
Когато тези, които се обаждат, не знаят къде викат хората. И това говори толкова красноречиво, че в общи линии други думи не са нужни. Не е необходимо да се разбира, че концепцията за чист рай е фолклор на древния човек. Красива, примамлива и недостижима. Просто ме учудва как...

Възможно ли е да разберете къде е попаднала душата на любим човек след смъртта?

Вероятно всеки човек иска да вярва, че неговите близки достигат небесните обители след смъртта, наслаждавайки се на благословиите на небето заедно със светиите, и изобщо не иска да вярва, че душата на човека е отишла в ада. Всеки път, когато чувате от различни хора въпроса дали е възможно да разберете къде е попаднала душата на любим човек след смъртта, трябва да помислите за това, за да дадете отговор на този въпрос, който изглежда не изисква специално внимание. Изглежда, че какво по-просто от това да се каже: ако човек е съгрешил, това означава, че ще отиде в ада; ако е живял праведно, това означава, че ще отиде в рая? Но не е толкова просто. Не можем да произнесем присъда за задгробната съдба на душата за Бог. Само Господ изпълнява присъда над човека. Следователно всички размишления в тази статия имат право да съществуват само като предположения. В различните култури могат да се наблюдават напълно различни описания на задгробния живот на хората. И дори в самата култура понякога...

От писмото:

„...Измъчва ме въпросът къде попадат хората, убити от насилствена смърт, защото убитият не е имал време да се изповяда преди смъртта си и вярно ли е, че всичките им грехове са простени? Факт е, че преди почти две години съпругът ми беше убит (не бяхме женени) и винаги мисля дали душата му е намерила покой? Исках да те попитам и кога ще е второто пришествие на Христос, толкова съм уморен от всичко. Чувствам се много тъжна и зле без него, нямам подкрепа.”

Относно вашия въпрос: „Вярно ли е, че на убит човек се прощават всичките му грехове?“ Мисля, че само Господ Бог може да знае отговора на този въпрос. Само той решава кого да помилва и кого да екзекутира. Преценете сами, например, човекът, който сам е убивал хора и е бил убит в престрелка или в бой, как можете да кажете дали ще му бъдат простени греховете, ако той, дори и не по собствена воля, не е имал време да се изповяда и причасти преди смъртта си. От друга страна, има мнение, че починалите на Великден за...

Какво се случва с душата след смъртта: теории и хипотези за това къде се озовава човешката душа

Рано или късно всеки смъртен се замисля за предстоящия отвъден живот. Повечето хора са ужасени от перспективата. Подробен отговор на популярния сега въпрос какво се случва с душата след смъртта може да прочетете по-долу.

Структура на Вселената

Вселената може да се опише като структура, състояща се от три слоя:

Реалност. Физически свят. Текущото ни местоположение. Правилно. Светът на най-фината енергия. Тук се ражда нова душа. Навигация Определен слой между „Реалност“ и „Правило“. Душата, която се появява в „Правило“, минава през този свят и се стреми към „Реалността“. Душата на починалия пътува по този път в обратната посока.

Пътят на душата след смъртта на човек:

Смърт. Душата напуска физическото тяло. Известно време, а този период ще опишем по-подробно по-долу, същността е в света на Реалността. Почистване. Душата се издига до Нав. В този висок свят има прочистване...

Вярващите християни знаят, че всяка дума в Библията е словото на самия Бог и следователно е абсолютната истина. Тези, които са чели Библията, знаят много добре, че жените и дори мъжете, които са имали сексуален контакт с жени, нямат шанс да отидат на небето. Католическите свещеници и православните монаси четат Библията, следователно се опитват или да не правят сексуални контакти изобщо, или да правят секс изключително с деца или мъже. Жените и мъжете, които „познават“ жените, ще отидат направо в ада, без избор (Библия, Откровение на Йоан Богослов-14, 1-4):

1 И погледнах, и ето, Агне стоеше на хълма Сион и с Него сто четиридесет и четири хиляди, които имаха името на Неговия Отец, написано на челата им. 2 И чух глас от небето, като шум от много води и като звук от силен гръм; и чух глас на арфисти, които свиреха на своите арфи. 3 Те пеят като че ли нова песен пред престола и пред четирите живи същества и старейшините; и никой не можеше да научи тази песен, освен тези сто четиридесет и четири хиляди, изкупени от земята...

„След това погледнах, и ето врата се отвори на небето и първият глас, който чух като звук на тръба, ми проговори, казвайки: Излез тук и ще ти покажа какво трябва да стане след това това” (4:1).
„И веднага бях в духа; и, ето, имаше престол на небето и един седящ на престола” (4:2).
„И този, който седеше, изглеждаше като камък яспис и сардис; и дъга около престола като изумруд” (4:3).
„И около престола имаше двадесет и четири престола; и видях седнали на престоли двадесет и четирима старейшини, които бяха облечени в бели дрехи и имаха златни венци на главите си” (4:4).
„И от престола излизаха светкавици, гръмотевици и гласове, и седем огнени светила горяха пред престола, които са седемте Божии духове” (4:5).
„И пред престола имаше море от стъкло, подобно на кристал; и всред престола и около престола имаше четири живи същества, пълни с очи отпред и отзад” (4:6).
„И първото живо същество приличаше на лъв, и второто живо същество приличаше на теле, а третото живо същество...

Въпрос № 519

Възможно ли е да се разбере дали човек е отишъл в рая или в ада след смъртта?

Ярослав, Санкт Петербург, Русия
21/01/2003

Здравейте, отец Олег!
Пожелавам ви здраве и продължавайте да изповядвате истинската вяра и да насочвате нас, слабите, в правия път.
Възможно ли е да се разбере дали човек е отишъл в рая или в ада след смъртта?

Отговор от отец Олег Моленко:

Това, което може да се знае е дали човек е отишъл в ада или в рая, свидетелства Божието слово чрез устата на самия Господ Исус:

Лука 16:
22 Просякът умря и беше отнесен от ангелите в лоното на Авраам. Богаташът също умря и го погребаха.
23 И в ада, като се мъчеше, повдигна очи и видя Авраам отдалеч и Лазар в лоното му

Това се потвърждава от Преданието на Църквата, събрало опитните свидетелства на светите Божии угодници.

В ежедневието това е възможно за нас, ако Бог ни благослови да разкрием посмъртната съдба на даден човек. Това се прави не за задоволяване на празно любопитство, а за...

Децата трябва да се подчиняват на родителите си и да им се подчиняват. уважавайте ги, бъдете снизходителни, благодарни им. Майката трябва да бъде заобиколена от особена почит, тъй като това произтича от нейните майчински права. Тя понася цялата болка и страдание от бременността, раждането, храненето и отглеждането на децата.

„Заповядахме на човека да прави добро на родителите си; майката го носи с товар и го произвежда с товар; (и бременност и отбиване - тридесет месеца)." (Сура Ахкаф, стих 151.)

Пророкът Мохамед, Аллах да го благослови и с мир да го дари, каза:

„Трима души няма да отидат на небето;

- „Човек, който не се подчини на родителите си;

- лице, което се е занимавало със сводничество;

„жена, която се стреми да бъде като мъж.“

Децата трябва да се грижат за родителите си и да се грижат за тях, когато достигнат уважавана, напреднала възраст:

„И твоят Господ реши да не се кланяш на никого освен на Него и да бъдеш милостив към родителите си. ако…

Къде отива самоубиецът след смъртта?

Самоубийствени истории

Докато душите на хората естествено изпитват облекчение и дори радост в този свят, душите на самоубийците, напротив, веднъж попаднали в този свят, изпитват там объркване и страдание. Един експерт в областта на самоубийствата изрази този факт със следната уместна фраза: „Ако се разделите с живота с неспокойна душа, тогава ще отидете в следващия свят с неспокойна душа.“ Самоубийците се самоубиват, за да „прекратят всичко“, но се оказва, че там всичко едва започва за тях.

Ето няколко съвременни истории, които илюстрират неземното състояние на самоубийството. Един мъж, който много обичаше жена си, се самоуби, когато тя умря. Той се надяваше да бъде обединен с нея завинаги. Оказа се обаче, че е съвсем различно. Когато лекарят успя да го реанимира, той каза: „Озовах се на съвсем различно място от това, където беше тя... Беше някакво ужасно място... И веднага разбрах, че...

През лятото на 1974 г., когато бях само на осем години, се върнах вкъщи от училище и отидох в стаята си, за да прочета моята ежедневна част от Библията. Исках бързо да завърша тези четири глави от Евангелието на Йоан, за да мога да играя с приятелите си.
Взех Библията и легнах на леглото. Но веднага щом главата ми удари възглавницата, Библията, леглото, стаята и дори самото ми тяло изчезнаха! Това се случи без никакво предупреждение. Изведнъж истинското Аз - духовното същество Робъртс Лиардън, живеещо в това тяло (2 Коринтяни 5:1-10) - полетя, прорязвайки небесата с голяма скорост.

По това време, докато беше още малко момче,Не знаех, че Божието Слово говори за повече от едно небе. Едва тогава научих, че Битие 1:1 разказва как Бог е създал небето и земята. Библейските учени са съгласни, че има три небеса.
Първото небе, според Стария завет, е земната атмосфера. „Второто небе” обикновено се отнася до космоса и сферата, в която Сатана и неговите демони са били разположени след изгонването от третото небе (Откр. 12:4). Третото небе, според Писанието, е обиталището на Бог.

Павел споменава небето в Ефесяни.
В Ефесяни 1:20,21 той пише, че Христос е седнал от дясната страна на Бог "в небесните места, много над всяко началство и власт, сила и господство и всяко име."

В 3:10 Павел пише, че Христос иска Църквата, Неговото Тяло, да провъзгласява на началствата и властите в небесните места разнообразната Божия мъдрост.
И, разбира се, Павел пишеше за човек, когото познаваше – повечето хора вярват, че това беше самият апостол – който беше извън тялото и който, като мен, беше грабнат до третото небе.

Старозаветният термин „небе на небесата“ (Втор. 10:14; 3 Царе 8:27; Пс. 67:34; 149:4) е синоним на „третото небе“, за което пише Павел.
Но всичко, което знаех в онзи ден през 1974 г., беше, че летя през небесата с невероятна скорост. Втурнах се покрай много неща в първото небе, втурнах се през второто и се приземих пред огромна порта. Никога през живота си - нито преди, нито след това - не съм виждал по-голяма порта от тази.

Всичко, което мога да кажа за тях ече бяха много широки, много високи и абсолютно безупречни - нито една драскотина. Тази порта беше направена от едно парче перла, една огромна искряща, пламтяща, ослепително бяла перла, украсена с плочки по краищата. Това беше най-голямата порта, която съм виждал. Присъствието им излъчваше не толкова аура, а някакъв особен пламък - самият им живот.
Поклатих глава, за да се уверя, че не сънувам - всичко се случваше толкова бързо. Но когато чух глас зад мен да ми говори, разбрах, че всичко се случва в действителност.

Човекът каза: "Това е една от портите."
Обърнах се. Исус Христос стоеше там в цялата Си слава! Въпреки че Той не приличаше на снимките, които бях виждал на земята, веднага Го разпознах. Всичко, което мога да кажа е, че когато срещнете присъствието на Исус, ще разберете без сянка на съмнение. Кой стои пред теб?

Много хора ме питат как е изглеждал Той. (Забелязах, че когато някой говори, че е видял Исус, първото нещо, което пита е как е изглеждал Той.) Знам от собствен опит, че когато човек види Исус, той е толкова пленен, че Неговият външен вид остава на заден план спрямо Неговото буквално присъствие. Толкова сте увлечени от това. Кой е Той, върху който умът ви не се съсредоточава и не си спомня подробностите за това как изглежда.
Спомням си обаче, че височината Му беше около един метър и осемдесет сантиметра, имаше пясъчнокафява коса, не много къса, но не и много дълга. Спомням си първото ми впечатление от Него: Той беше съвършен. Неговият външен вид, говор, движения - всичко беше перфектно. Най-много си спомням впечатлението за съвършенство и завършеност.

През годините след това събитие често съм чувал хора да ми казват, когато говоря за рая, или хора, които са чели по-ранно издание на тази книга: „Но Исус има тъмна коса.“
Може би са прави. Може би косата Му ми изглеждаше руса поради светлината на присъствието Му или поради славата, която Го осеняваше. Знам само, че тогава изглеждаха пясъчнокафяви. Или може би някои хора вярват, че Исус е имал черна коса поради влиянието на средновековните портрети, в които е изобразен като такъв, или защото е бил евреин.

От друга страна. Апостол Йоан пише, че косата на Исус е бяла като бяла вълна, като сняг (Откр. 1:14). Така че не мога да споря за цвета на косата на Исус. Мога само да опиша как го видях.
Паднах на колене и от очите ми потекоха сълзи. Не можех да ги спра дори и да се опитах. Всеки път, когато Исус говори, това е като стрелите на вярата, насочени от любов, поразяващи и експлодиращи във вас. И всичко, което можете да направите, е да плачете.

Той отново проговори: "Искам да ти покажа рая, защото те обичам толкова много."
И няма човек, когото Исус да обича повече от теб. Бог не гледа на лице (Деяния 10:34). Сълзите отново започнаха да се стичат по лицето ми.

Исус каза: „Стига. Без повече сълзи. Лице, което свети от радост, ще ми достави удоволствие.“
Тогава Той се засмя и аз също се засмях. Той дойде при мен, взе ме на ръце и ми изтри сълзите. Това не бяха сълзи на тъга или скръб, нито бяха сълзи на страх. Както казах преди, присъствието на Исус е толкова нежно за вашия дух, че радостта избухва в сълзи.

Нашият земен речник е твърде малък, за да опише Исус или небето. Всичко, което ние – тези, които сме видели Исус или небето – можем да направим, е да изразим това, което сме видели в сравнение с „какво е било“ на земята, но резултатът е само лошо подобие на истинската картина.

Живот в рая

Исус ме преведе през тази огромна порта. Не помоли никого да ги отвори и не натисна никакъв бутон. Портата просто се отвори и ние влязохме.
Първото нещо, което видях, беше улицата. И тя беше златна.

Когато по-късно се разхождах из рая, видях, че всички улици изглеждаха така, сякаш бяха буквално павирани с чисто злато. Дори бордюрите бяха златни (Откр. 21:21). И точно зад бордюра бяха засадени цветя от всички нюанси на дъгата.
Помислих си: „Ако това е раят, тогава сега стоя на златните улици“ и се втурнах към бордюра.

Оттам видях как Исус се обърна да ми каже нещо, но аз вече не бях там.
Той ме погледна и попита: „Какво правиш там?“

Стоях на тревата до бордюра с широко отворени от изненада очи и уста. Моят отговор се състоеше от две думи: „Златни улици!“ Някои от тези улици изглеждаха като земно злато. Затова ги разпознах. Но други бяха толкова прозрачни, че златото беше като кристал.
Исус се смееше и се смееше. Започна да ми се струва, че Той никога няма да спре. Тогава Той каза: "Хайде, ела тук."

А аз отговорих: „Не, тези улици са златни, не мога да вървя по тях!“ (Преди това бях виждал само злато под формата на пръстени на пръстите на хората. Знаех, че е много скъпо и ценно.)
Но Исус ме помаха с пръст. „Ела тук“, каза той. Все още се смея. Той дойде при мен и ме поведе за ръка обратно на улицата.

„Тези улици са направени за онези, които са Ме приели в сърцата си. Това място е приготвено за Моите по-малки братя и сестри. (Рим. 8:29; Йоан 14:2,3). И ти си един от тях, така че ти може да им се насладите“.
Докато вървяхме, разбрах, че небесната атмосфера е прекрасна, защото е заредена с плода на Духа (Гал. 5:23,24). Дори самият бриз беше изпълнен с Божието присъствие. Понякога на земята, когато някой с много силно помазание се моли за вас, вие настръхвате. Но дори тялото ви да не реагира на свръхестественото присъствие на Светия Дух, вие все още чувствате вътрешна топлина, сякаш любовта на Бог ви обгръща. Това е чувството, което се поражда на небето, само че там е много по-силно.

Минахме покрай градове, къщи и малки офиси. Тези сгради бяха предназначени за специални „работи“ или събрания, които бяха извършени и се състояха на небето. Видях хора да влизат и излизат и всички се усмихваха. Едни пееха песни, които пеем на земята, а други пееха небесни песни, които никога преди не бях чувал. Тези хора носеха малки пакети и аз забелязах книги в ръцете на някои от тях.
Не съм сигурен, че имаше обмен на пари там, но хората влизаха и излизаха, за да вземат неща. Видях жена да влезе в една от тези сгради с малка чанта, съдържаща нещо, и излезе с книга.

Жилищата са готови за нас

Докато вървяхме по нещо, което приличаше на неасфалтирана земна пътека, видях гигантска сграда зад дърветата. Дори сега, като възрастен и си спомням тази къща, знам, че е била манастир (Йоан 14:2). Тази сграда изглеждаше толкова огромна не само защото бях малко момче.
Докато вървяхме по пътеката към тази къща, Исус продължи да ми говори. Исус е Личности можете да говорите с Него за ежедневни въпроси. Той е не само член на Троицата, която управлява и царува, но е и наш приятел. И не е нужно да ходим на небето, за да говорим с Него! Исус е с нас тук на земята. Той никога няма да ни остави или изостави (Евр. 13:5).

Троицата - Бог Отец, Исус Син и Светият Дух - има чувства. Иначе нямаше да имаме чувства – все пак сме създадени по техен образ (Бит. 1:26). Въпреки това, за разлика от много от нас, Те не зависят от чувствата си. Емоциите им не ги ръководят. Те правят това, което е правилно, независимо от чувствата Си. Затова, въпреки че имаме чувства, не трябва да им позволяваме да ни контролират.
Когато някой нарани чувствата ни, ние започваме да се самосъжаляваме, ядосваме се и често дори се опитваме да си отмъстим по някакъв начин. Нашето отношение може да обиди Исус, но Неговата любов и отношение към нас остават същите. Той не щади Себе Си, от Него не идва никаква злоба, Той не отмъщава.

Ние не сме създадени да бъдем водени от негативни чувства. Но те станаха част от нас в този момент. когато Адам и Ева не се подчиниха на Бог и трябваше да напуснат Райската градина. Трябва да бъдем много внимателни да не обидим Исус, Светия Дух или Отец, защото ги обичаме. И не можем да ги обичаме повече, отколкото Те ни обичат, но трябва да ги обичаме колкото можем повече.
Любовта проникна във всичко, което Исус каза или направи по време на моето пътуване през небето. Никога няма да забравя това откровение на истинската любов.

Когато стигнахме до вратата на манастира, Исус почука. Това също е част от любовта – да бъдеш внимателен към чувствата, времето и личния живот на другите хора. Хората в рая са много учтиви.
Изчакахме около три минути, но собствениците не отговориха, след което Исус почука отново. Вратата отвори нисък мъж. Той подаде глава и ни заговори. В рая никога не съм виждал някой просто да „лети през стени“.

Той каза: „Как си, Исусе? Как си, Робъртс?“ Едва не паднах. Този човек знаеше името ми!
Помислих си: „Откъде знае името ми? Само Исус ме познава тук.“

Скоро обаче разбрах, че всички, с които говорихме, знаят името ми. Разговорите бяха същите като на земята. Хората задаваха въпроси и отговаряха на тях.
Погледнах този човек, абсолютно изумен, но, както ме учеха, учтиво отговорих: „Добре“.

Поканиха ни да влезем. Исус и аз влязохме и седнахме. Райските дивани бяха различни от нашите. Земните мебели понякога могат да бъдат неудобни. В рая комфортът те търси. Седнах на един черен кадифен диван, който промени формата си и буквално ме обгърна. Беше ми толкова удобно, че дори не исках да мръдна.
След като поговорихме малко, собственикът ни показа къщата. Обиталището му много приличаше на земните къщи, само че беше съвършено. На прозорците висяха завеси. Стените бяха украсени с картини, които в тази къща много напомняха изкуството на земните модернисти, само че бяха много по-добри.

Имаше и снимки на членовете на семейството на собственика; и навсякъде бяха поставени цветя и дървета. Освен това цялата къща беше пълна с изискани мебели и луксозни предмети. Дори разпознах някои от тях.
Всеки манастир беше подходящ за човека, който живееше в него. Всяко Божие дете има свой дом на небето (Йоан 14:2). Тази, в която ходихме, имаше различни стаи, като трапезария, хол, кухня, кабинет и т.н.(сигурно имаше спални, но ние не сме се качвали горе).

Собственикът ми даде голям плод, като ябълка и много вкусен. След това се сбогувахме и излязохме през задната врата. Не знам защо, но точно така излязохме. В къщата имаше и други хора; преди да си тръгнем те ни прегърнаха и целунаха.
Изглежда много хора не вярват, че ще ядем в рая. Но апостол Йоан пише за сватбената вечеря на Агнето (Откр. 19:19). Йоан също пише за дървото на живота, което дава един от 12 плода всеки месец (Откр. 22:2). Освен това Исус и учениците му ядоха риба и хляб, след като той беше възкресен и получи преобразено тяло, каквото ще имаме на небето (Лука 24:42; Йоан 21:9).

Всички, които съм виждал изглеждаше страхотно ибяха в пълен разцвет. Всички изглеждаха около трийсетте. Може би това е така, защото Библията казва, че ние ще бъдем като Него (1 Йоаново 3:2), но Той беше възкресен и се възнесе на небето на тази възраст. Изобщо не видях деца; но по някаква причина съм сигурен, че са били там. Явно бяха на друго място, където не сме ходили.
Освен това научих, че там възрастта се определя от духовната зрялост на човека, а не от възрастта на земята. Когато отидете на небето, вашата възраст ще бъде равна на възрастта на скрития човек, който живее в сърцето ви.

Животни в рая

Исус и аз продължихме напред. След като прекосих няколко хълма, видях толкова различни животни, колкото можете да си представите, от А до Я. Понякога хората се съмняват в това, но ако се вгледате, защо животните да не са в рая? Библията казва, че там има коне. Дали Бог наистина ще се ограничи само до един вид животни?
Всеки знае, че Исус ще се върне на земята на бял кон (Откр. 19:11). Коне и колесница бяха изпратени да отведат Илия на небето (2 Летописи 2:11,12). И колесницата, и конете бяха от огън.

Известно време по-късно Елисей помоли Бог да отвори очите на неговия слуга, за да може да види, че има по-голяма армия от страната на Израел, отколкото от страната на врага.
„...И Господ отвори очите на слугата и той видя, и ето, цялата планина беше пълна с огнени коне и колесници около Елисей” (4 Царе 6:17).

Видях куче, дете и силен лъв. Птици с всякакви размери чуруликаха по дърветата и всички сякаш пееха една и съща песен. И когато свършиха да пеят, човек би си помислил, че започнаха да си говорят!
В далечината видях други животни, но не можах да ги позная. Те обаче не са бягали от хората и не са се опитвали да ги нападнат. Теглото беше тихо и спокойно. В рая няма страх. Божието присъствие там е толкова силно, че неща като страх, объркване, съмнение, слабост и безпокойство просто не могат да съществуват.

Погледнах и към дърветата. Докато минавахме покрай тях, листата се люлееха в танц и възхвала. Бихте си помислили, че навсякъде духа силен вятър. Тревата беше зелена - цялата зелена - и много мека. Когато минахме, веднага се изправи и зае предишната си позиция, така че следите моментално изчезнаха.
Мнозина ще се зарадват, когато научат, че в рая няма нужда да се косят тревни площи! Тревата винаги остава една и съща дължина. И ако лист падне от дърво, той веднага изчезва. Няма гнили плодове по дърветата, защото на небето няма смърт или поквара. Няма нищо лошо и никога няма проблем.

Разбира се, благодарение на присъствието на самия Източник на живота, няма съмнение или неверие. Божията доброта е на небето.

Облак от свидетели

Ходейки с Исус в небето, ние станахме добри приятели. Чувствах се много удобно с Него и изобщо не бях нервен от това, което казах или направих. Гледайки се, видях, че дрехите ми са абсолютно същите като на всички останали, които срещнахме.
Всички светии, които видях, носеха бели одежди – „белия лен на правдата“.

„И беше й дадено (на Невястата като цяло и на Божиите светии в частност) да бъде облечена в чист и светъл висон, а висонът е правдата на светиите“ (Откровение 19:8) .
Някои хора бяха с бижута, други с цветни шалове. Разбира се, никой не показа нервност или гордост от външния си вид, но няма съмнение, че дори в небето Бог иска всичките Му деца да Го почитат и да изглеждат добре. Белите дрехи обаче бяха важен елемент от небесното облекло.

След като бях на небето, вече не мога да разбера хората, които вярват, че там само мързеливо ще летят в облаците. Ако Бог не одобрява угаждането и мързела на хората (Притчи 6:6; 15:19) на земята, то още по-малко ще го позволи на небето. В рая няма мързел – никакъв.
Аз също съм обезпокоен от цялата невярна информация за ангелите, която се разпространява не само в света, но и в Църквата! Навсякъде можете да видите снимки, изобразяващи полуголи херувими, високи един метър, стрелящи със стрели на „любов“ към хората от лък. И наскоро имаше дори популярно шоу по телевизията, базирано на фантазията, че хората се превръщат в ангели след смъртта.

И за да направят нещата по-лоши, това шоу и друг доста популярен филм, Животът е прекрасен, който се показва всяка година по време на коледните празници, се основават на предпоставката, че хората, които искат да станат ангели, могат да спечелят крилете си. Нищо в небето не може да бъде спечелено чрез „делата на плътта“, нито добро, нито лошо. Всичко там е дар от Бог Отец за Неговите възлюбени деца.
Хората трябва да разберат, че ангелите са напълно различни от нас. Според написаното в Библията има няколко вида крилати небесни същества.

Херувимите са красиви създания, толкова различни от пълничките малки херувими на романтичните фантазии, колкото можете да си представите. В допълнение към тях има и ангели пратеници, ангели войни и серафими. Може да има някой друг, но Библията мълчи за това.
От техническа гледна точка херувимите не са ангели, а са абсолютно независим вид. Когато Адам и Ева бяха изпратени да живеят на земята. Бог назначи херувими да пазят Едемската градина (Бит. 3:24). На Мойсей беше заповядано да направи златни изображения на херувими, така че да засенчват (Изход 25:18; Евреи 9:5), тоест да направи славно покритие за Ковчега на Завета.

Езекил, описвайки своето видение за блудство в Йерусалимския храм, нарича херувимите животни (Езек. 10:20; 16:15). Той каза, че херувимите имат четири лица: лице на херувим, лице на човек, лице на лъв и лице на орел (Езек. 10:14, 20-22).
Всъщност, в пасаж, който мнозина смятат, че се отнася до Сатана, Езекиил го нарича „помазаният херувим за осеняване“ (Езекиил 28:14). Обикновено наричаме дявола паднал ангел, но според Словото той е същество от много по-висок ранг. Той всъщност беше един от красивите херувими - най-високопоставеното същество в небето. Въпреки това, като се разбунтува срещу Бог, той успя да убеди една трета от ангелите в небето да го последват (Откр. 12:4).

Библията говори много за ангелите. Някои от тях изнесоха съд, например ангелите, които дойдоха в Содом и Гомор (Бит. 19); други носят предупреждение, като например ангелът с изваден меч, който се явява на Валаам (Числа 22:22-35), а трети са отговори на молитва, като този, който идва при Даниил след 21 дни пост (Дан. 10:13).
По мои наблюдения ангелите достигат два метра височина, някои и повече. Те са напълно облечени според предназначението и нивото на назначението им. Някои имат крила, други не.

Серафимите (Ис. 6:2, 26), според пророк Исая, имат шест крила. Наистина, тези небесни създания са по-красиви от всичко, което можем да си представим (1 Кор. 2:9).
Така ги видях.

Сълзи на ходатайство

Излязохме от сградата и докато вървяхме по пътя, Исус започна да плаче. Бях изумен. Исус Христос, Божият син, плака. Той се обърна към мен; Сълзи на ходатайство се стичаха по бузите Му. Някои от думите Му са твърде святи, за да ги повтарям, но мога да кажа следното:
„Робъртс, обичам Моите хора толкова много, че бих се върнал на земята и бих проповядвал отново в продължение на три години и бих умрял дори за един човек. Ако трябваше да платя цената отново и ако знаех, че искат да отидат на небето, Бих го направил отново.

Не е нужно да знам дали ще успеят или не. Ако искаха само да стигнат дотук, тогава щях да умра отново за тях, дори и да бяха най-големите грешници на света."
Той продължи: „Обичам хората си толкова много. Защо хората не вярват на Словото Ми?Не знаят ли, че имам цялата власт на земята и на небето, с която мога да потвърдя всяка дума, която кажа? Толкова е просто. Не съм го правила нищо сложно. Само ако хората вярваха на Словото Ми, щях да направя това, което казах."

Той започна да плаче още повече и каза: „Не разбирам защо хората казват, че вярват, че ще направя нещо, но когато то не се случи в тяхното време, те започват да се съмняват в Словото Ми, само ако биха повярвали с Те казаха с увереност, че ще го направя, тогава ще го направя в точното време."
Знам, че Исус плака поради нашето неверие. Тогава бях само на осем години, но вече знаех какво е и колко нарани Исус. И точно там сключих завет с Исус никога да не се съмнявам в думите Му и да оставя Бог да бъде Бог. Сега, когато мисля или говоря за нещо със съмнение, си спомням сълзите на ходатайство, стичащи се по лицето на Исус, и отхвърлям всяко съмнение и неверие.

След като стигнахме до един от ръкавите на Реката на живота, събухме обувките си и влязохме във водата. Дълбочината беше до колене, а водата кристално чиста. Знаете ли какво направи Исус? Той ме потопи във водата. Отскочих назад и Го напръсках. Имахме водна битка. Плискахме се и се смеехме. И влязохме във водата. Знам, че ти не разбираш това, а по принцип и аз не го разбирам. Но ние направихме точно това.
И това означаваше нещо за мен. Царят на славата, Божият Син, отдели време от Своята работа, за да се плиска с осемгодишния Робъртс в Реката на живота. Когато отново се върна на небето, ще сложа историческа плоча на това място: „На същото място Исус Христос стана не само Господ и Спасител на Робъртс Лиардън, но и Негов приятел.“

Да, той стана мой приятел. Сега се разхождаме и говорим заедно. Когато чуя добра шега, тичам при Исус и Го слушам как се смее на нея. И когато чуе смешен виц, Той ми го разказва. Ти знаеш. Бог може да ви каже някои добри вицове, ако сте достатъчно чувствителни, за да чуете гласа Му. Шегите му са много забавни и никога не са скучни. В крайна сметка Библията ни казва, че Бог знае как да се смее (Пс. 2:4; Пс. 36:13).
Реката на живота не прилича на нищо на земята. Когато влезеш във водите му, те те пречиства. Тя ви очиства от всичко, което е останало в вас от земния живот, и ви дава живот от неговия истински източник. Божията тронна зала (Откр. 22:1,2).

Реката на живота тече като планински поток и няма дъно. Цялата му вода е кристално чиста. След като поиграхме малко, слязохме на брега. Тогава се почувствах така, сякаш огромен сешоар се беше включил и моментално изсуши дрехите ни. Обухме се и продължихме.

Нашето "семейство" ни радва

Тогава трябваше да се сблъскаме с нещо, което никога не очаквах да видя в рая, но което си спомням като най-смешното преживяване. Въпреки това, когато го разбрах, осъзнах, че това е най-вдъхновяващото и вълнуващо нещо, с което съм се занимавал през целия си християнски живот.
Евреи 12:1 говори за „облака от свидетели“:

„Затова и ние, тъй като сме заобиколени от такъв облак от свидетели, нека оставим настрана всяко бреме и грях, които толкова лесно ни сполетяват, и нека да тичаме с издръжливост в състезанието, което ни предстои.”
Видях този огромен облак от свидетели. Те знаят какво прави Църквата духовно. Например, когато проповядвам, те ме насърчават и викат: „Направи го, направи го, давай“. Когато настъпва "полувремето", всички падат на колене и започват да се молят. „Полувремето“ е време за молитва. Тогава всички стават и отново започват да ме аплодират.

Това е като голяма игра, игра много сериозна и много истинска, не само за забавление. Нашите фенове ни подкрепят. Те са 100 процента зад нас. "Давай! Вземи ги! Така че! Давай!"
Ако можехме само ясно да разберем, че Писанието говори за едно семейство на земята и на небето, бихме могли да чуем в духа си какво казват нашите небесни роднини. Ако чуем този облак от свидетели, ще просперираме във всички области на живота. И за да направите това, просто трябва да отидете в света на духа.

Хората от време на време ме питат за истински членове на семейството, които са отишли на небето: „Ще видя ли братовчед си на небето?“ Наистина вярвам, че за Бог нашето „духовно семейство“ е много по-важно от обикновеното семейство. Въпреки че може да разпознаете своя братовчед в небето, може да се изненадате да откриете, че най-важните ви взаимоотношения ще бъдат с хората, които Бог е поставил във вашето „духовно семейство“, и те няма да са непременно членове на вашето „обикновено семейство“. ".
Непотърсени благословии

Следващата точка от пътуването ми беше друга сграда, но тя беше много по-голяма и изглеждаше доста странно. Любопитството ми се разпали още повече, когато видях, че сградата буквално е оплетена от мълнии, а отвътре се чуват гърмежи.
Обикновено питах Исус на глас и Той също ми отговаряше на глас.

Но този път просто си помислих: „Чудя се каква е тази сграда?“ Отговорът дойде веднага.
— Това е Божията тронна зала.

Освен това се различаваше от всички останали по това, че пред него бяха засадени седем реда цветя. Те растяха отстрани на пътеката, водеща до входа. В небето всичко има цел и числото 7 в Библията символизира съвършенството и пълнотата. Самите цветя постоянно променяха цветовете си и много приличаха на дъга. Всички цветя, пъпки и листа бяха с еднакъв размер.
Освен това пред сградата израснаха 12 дървета - не такива, каквито виждаме на земята, а специални, небесни. Имаше дърво на мъдростта, носещо плода на мъдростта, дърво на любовта, носещо плода на любовта и т.н. Имаше дърво на живота, носещо 12 различни плода, чиито листа „лекуват“ нациите. Дванадесет е числото на върховната сила.

И той ми показа чиста река от водата на живота, чиста като кристал, идваща от престола на Бог и Агнето. В средата на улицата му и от двете страни на реката е дървото на живота, което дава плод дванадесет пъти, дава плодовете си всеки месец; и листата на дървото за изцеление на народите (Откровение 22:1,2).
И видях два ангела да стоят на входа. Всеки от тях държеше меч в ръката си, а остриетата на мечовете бяха огнени езици. Тези два ангела пазеха входа на Тронната зала на Бог, а мечовете им буквално пламтяха.

Небесно хранилище

Продължихме напред - и това е най-важната и може би най-странната част от моята история. На около половин километър от Тронната зала имаше три склада. Те бяха много дълги и много широки. Може да са били повече, но аз забелязах само три. Влязохме в първия от тях. Когато Исус затвори вратата след нас, аз се огледах шокиран!
По протежение на една стена различни части от човешки тела лежаха на рафтове. Краката висяха на стената, но всичко изглеждаше естествено, а не гротескно. По другата стена имаше очи на рафтове: зелени, кафяви, сини и т.н.

Тази сграда съдържа всички части на човешкото тяло, необходими на земята, но християните не разбират, че такива благословии ги очакват на небето. И в цялата вселена няма друго място, където всичко това може да е необходимо, освен тук на земята. Те не са необходими никъде другаде.
Исус ми каза: „Това са непотърсени благословии. Тази сграда не трябва да се пълни. Трябва да е празна. Това е мястото, където идвате с вяра и това е мястото, където вие и хората, с които влизате в контакт днес, можете да получите частите от тялото, които трябва."

Непотърсени благословии лежат в тези складове - всички части на човешкото тяло, от които всеки може да има нужда: стотици нови очи, крака, коси, тъпанчета, нова кожа - всичко е там. Всичко, което трябва да направите, е да легнете и да вземете това, от което се нуждаете, с ръката на вярата, защото то вече е там.
Не е нужно да плачете и да молите Бог да създаде частта от тялото, от която се нуждаете. Просто отидете и го вземете. Вратите на тези трезори никога не се заключват. Винаги са отворени за тези, които трябва да влязат. Трябва да разчистим тези сгради.

Понякога, когато се молим, ангел от небето ни носи отговора, както виждаме в историята на Данаил (Дан. 10:12), но той не винаги може да го достави веднага. Даниел се моли и пости 21 дни, преди да получи отговора. Благодарение на постоянството си в молитвата, ангелът успя да преодолее демоничните бариери във второто небе, където живеят началствата, властите и владетелите на тъмнината на този свят (Еф. 6:12).
Какво щеше да се случи, ако Данаил беше спрял да се моли и да „постоянства“, докато чакаше отговор от Бог? Ангелът може да не е спечелил битката с принца на царството на Персия (Дан. 10:13) и Данаил може да не е получил отговора, ако, както правят много християни днес, той каза: „Е, това нещо не Молих се и постих, но Бог все още не ми отговори.

Но истината е, че той не би получил отговора, защото беше спрял да се моли; щеше да се откаже твърде рано.

Исус иска да сме живи и здрави

Поради моето пътуване до небето никога не съм се съмнявал не само, че Исус иска Неговите хора живи и здрави, но че изцелението принадлежи на всички, които го приемат. Знаех извън сянка на съмнение, че Бог не е поставил болестта и болестта върху хората. По време на моето пътуване до небето не видях нито едното, нито другото. Видях там само условия за творчески чудеса.
Всичко, което Бог ни е дал, направил или осигурил за нас, има своя източник в Него и Неговото небесно Царство. И така, как би могъл Той да ни даде болест или болест, ако това е чисто земно явление, резултат от грехопадението на Адам и Ева? Слабостта, болестта, всякакъв дефицит и всички други земни скърби идват от Сатана - бащата на лъжата и виновника за смъртта и разрушението.

Въпреки това моите знания за изцелението в Исус не се основават на опит в небето. Базирам се само на Божието Слово. Има много добри книги по темата за изцелението, но в тази книга има твърде малко място, за да обсъдим тази тема подробно тук. Но в името на тези, които не знаят това или са били научени на нещо съвсем различно, искам да дам само два стиха от Писанието, които доказват, че изцелението е наше.
„Но Той беше разкрит за нашите грехове и беше измъчван за нашите беззакония; наказанието за нашия мир беше върху Него и чрез Неговите рани ние бяхме изцелени (в оригинала - ние сме изцелени. Бел. прев.)“ - (Исая 53:5) ).

Пророкът каза това, очаквайки с нетърпение времето, когато Исус ще дойде на земята като Месия и ще отиде на кръста в името на човечеството.
„Той сам понесе нашите грехове в Своето тяло на дървото, така че ние, като се освободим от греховете, да живеем за правда; чрез Неговите рани вие сте изцелени“ (1 Петрово 2:24).

Апостол Петър цитира Исая, но променя глагола; Исая гледаше към бъдещето; Петър използва глагола в минало време. Исая очакваше Исус да дойде с изцеление на крилете си (Малахия 4:2), а Петър каза: „Вече е направено! Той вече дойде с изцеление на крилете си.”
Исус иска да сме физически здрави по две причини: Той ни обича и не иска да изпитваме болка и не иска нищо да ни спира да вършим волята Му в служение или в живота си. Болестите и болестите ви карат да мислите за себе си, а не за другите; те източват вашите финанси, които биха могли да бъдат използвани за работата на Господ: и те дават на Сатана възможността да спечели толкова много победи в живота ви.

Доста популярно учение е, че Бог използва болестите и болестите, за да ни „научи на нещо“. Това е абсолютно противно на Писанието.Бихте ли дали на детето си морбили или едра шарка, за да го „научите на нещо?“ Тогава вие просто се подигравате на детето си. И това е точно това, което Бог би направил, ако ни учи чрез болест.
Исус отбеляза, че ако земните бащи дадат нещо добро на децата си, колко повече нашият Небесен Отец ще ни даде. На вашите деца, добри подаръци. Той попита дали бихте дали на сина си змия, ако ви поиска риба (Мат. 10:16; Лука 11:11). Така че защо хората смятат, че Бог може да направи такова нещо?

Ако, според Стария завет, Бог е запазил повече от три милиона евреи здрави и свободни от немощи, тогава много повече Той ще запази децата Си здрави и свободни от немощи според Новия завет, по-добър завет! (Евреи 8:6).
Прочетете Изход 15:26:

„Ако слушаш гласа на Господа, твоя Бог, и вършиш това, което е право пред Него, и слушаш заповедите Му, и пазиш всичките Му наредби, тогава няма да докарам върху теб никоя от болестите, които докарах на Египет ; защото аз съм вашият лечител.
Забележете, че условията за здравословен живот бяха подчинение на гласа на Бог, правене на това, което е угодно в Неговите очи, обръщане на внимание на Неговите заповеди и спазване на всичките Му постановления. Основното е следното: Бог казва: „Ако Ме слушаш и Ми се подчиняваш, тогава ще направя това за теб.“

На арамейски този стих гласи следното:
„Няма да позволя да ти се случи нито една от болестите, които позволих на египтяните.“

По време на моето пътуване през небето не знаех нищо от това, едва по-късно, докато растях, научих всичко това от Божието Слово. Но след това пътуване знаех, че винаги е волята на Бог за изцелението на всички, които Го слушат и Му се покоряват – а това според Новия Завет означава, че човек трябва да ходи в любов с Бога и с неговия „ближен” (Матей 22:37-39) и във вярата (Евр. 11).
„Затова ви казвам: каквото и да поискате в молитва, вярвайте, че ще го получите, и ще ви бъде“ (Марк 11:24)

„Но нека иска с вяра, защото този, който се съмнява, е като морска вълна, блъскана от вятъра; нека не мисли, че ще получи нещо от Господа двойствените мисли не са твърди във всичките му пътища” - (Яков 1:6-8).
Доколкото си спомням, дори преди моето пътуване до небето, никога не съм се съмнявал, че Божието Слово е истинно.

След като Исус ми показа Тронната зала на Бог и хранилището на непотърсени благословии, продължихме напред и вървяхме в мълчание. Мислех за това, което видях и просто се наслаждавах на присъствието на Исус.
Тогава Исус проговори и започна да ми говори за работата, която Той ме призова да върша на земята.

Исус ме назначи

Исус взе двете ми ръце в Своите, а другата постави на главата ми.
Той каза: „Робъртс, призовавам те към велико дело. Призовавам те към велико дело. Ще трябва да бягаш като никой друг и да проповядваш като никой друг.”

С други думи, Той ми каза да не се опитвам да копирам други хора, да не се опитвам да се вписвам в религиозни мнения и рамки, а просто да правя само това, което Той иска да правя и да бъда само това, което Той иска да бъда.
„Ще дойдат трудни времена“, предупреди ме Той, „но трябва да гледаш на тях не като на прагове, а като на стъпки. Върви със сила и с вяра, и аз винаги ще бъда с теб направи това, което направих аз."

И когато Исус каза за първи път „Върви“, помазание и огън започнаха да текат от Него в мен. Този огън премина през мен от главата до петите. И сега, всеки път, когато говоря за Исус, без значение дали слушат 3000 души или само един, цялото ми тяло буквално гори, както е написано в Лука 3:16:
Йоан отговори на всички: Аз ви кръщавам с вода, но иде по-силен от мене, на когото не съм достоен да развържа ремъка на сандала; Той ще ви кръсти със Светия Дух и с огън.

Църквата трябва да приеме този Божи огън. Само той може да изгори цялата сламка в живота ви. Евреи 12:29 казва: „Защото нашият Бог е огън пояждащ.“
Ако позволиш на огъня на Светия Дух да очисти тялото ти, ще можеш да ходиш смело с чисто сърце и чист ум с Бога. Ще научите, че можете да влезете в Неговото присъствие, където принадлежите, без да се страхувате да бъдете убити от Неговата слава.

След като се помоли за мен и ме назначи, Исус отстъпи назад. Погледнах дланите си. Бяха червени, като кръв.
Отстъпвайки назад, Исус извади голям екран от нищото. На този екран Той започна да ми показва миналото ми.

Разбира се, на осемгодишна възраст не го имах много дълго.
Но тогава, когато Исус започна да ми показва моето служение и хората, които щяха да бъдат спасени чрез него, аз се опитах да не пропусна нищо и сега се опитвам да достигна до всеки един от тях – дори ако това означава да живея до дълбока старост.

Чудо, по-голямо от чудото на възкресяването на Лазар, се случва, когато човек се роди отново, възкръсне от духовна смърт и се спаси от вечно проклятие.
Видях се да проповядвам на различни места. Тогава разбрах, че е време да тръгвам.

Тъкмо се канех да изляза през най-близката порта, когато Исус извика: „Роберте!“ Много бързо се обърнах. Исус стоеше със сълзи, стичащи се по бузите Му. Ръцете му бяха протегнати към мен.
Той каза: "Обичам те."

И когато Той каза това, аз напуснах небето и се върнах в моя земен дом.