Игра от филма Полиана. Към слънцето - по-интересно! Намерете повече "плюсове" или игра на радост

Класният ни ръководител предложи да прочетем „Полиана“ на Елинор Портър. Първо, както обикновено се случва в нашето семейство, майка ми намери тази книга. Тя четеше доста и толкова много й харесваше, че майка ми ми каза: „Непременно трябва да прочетем тази книга заедно.“ Започнахме да четем заедно през уикенда и тогава аз самият се чудех как ще завърши тази история. И през следващата седмица сама завърших книгата, майка ми също я четеше в свободното си време.

След като прочетох, останах с усещането, че това е много мила книга, въпреки нейната наивност, беше удоволствие да я чета. Жанрово бих я определила като детска приказка.

Полиана е момиче, което има много, много късмет с баща си. По едно време той я научи на една магическа игра - "играе за радост". Играта е да се радваме въпреки факта, че изглежда няма на какво да се радваме. Тази игра й помага в трудни ситуации, в които други деца биха плакали горчиво: например, когато вместо красива кукла ви изпращат патерици като подарък, а вместо уютна стая в голяма красива къща ви дават тясна, нажежена до червено развъдник с гол под и стени. Скоро тази игра помага не само да блесне най-красивото момиче, но и постепенно прави всички около нея по-добри: г-жа Сноу, която постоянно се самосъжаляваше, бездомното момче Джими Бийн, което беше озлобено от целия свят, и строгата леля Поли , който сякаш винаги носеше пред себе си голям знак с надпис „дежурство“.

През повече от половината книга се радвах за това момиче, а след това, когато беше блъсната от кола, ми беше толкова жал за нея, толкова съжалявах, чак до гняв. Несправедливо е да накажеш толкова жестоко такъв светъл и мил човек! След това тя лежа цяла година, след това се лекува десет месеца и накрая успя да ходи.

Това, доколкото разбирам, е било намерението на автора: да покаже, че човек може всичко, дори да прави чудеса, просто трябва наистина, наистина да вярва.

Тази книга е за обикновени чудеса, които всеки от нас може да извърши. Фактът, че животът е твърде кратък и не трябва да се пропилява в недоволство, хленчене и пресилени трудности.

Полиана разбира, че ако не се радва на всеки нов ден и усмивката на някой друг, не вижда положителната страна в трудни ситуации и не вярва в себе си и хората, тогава просто ще полудее. Така че да се радваш на живота без причина не е лудост, а нещо като "защитен механизъм". И ми се струва, че това е прекрасен „механизъм“. Ако човек се чувства щастлив и още повече може да даде щастие на другите, тогава няма нищо лошо в това.

Например, все още не съм успял да включа такъв „механизъм“. В трудни ситуации се ядосвам, дразня се. И сега си мисля - защо? Има такъв афоризъм: „Хората не се ядосват нарочно, а просто така, по навик“. Ядосваме се, защото всички около нас са ядосани, а тази книга показва, че може да се живее различно, и то много по-добре. Определено ще пробвам играта, която е играла Полиана. Надявам се да стане още един начин да направя живота си по-позитивен!

Михаил Лобов, 13 години, Ярославъл. Участник в конкурса "Книгознател на 21 век" (сезон 2)

Позитивното мислене и радостното настроение имат много предимства пред негативното, отрицателно емоционално състояние.

Ето някои от тези предимства:

• Радостният човек винаги има повече сила и енергия, при равни други условия той се уморява по-малко и боледува по-малко. Радостта е най-доброто лекарство!
• Позитивният човек има повече креативни идеи, по-широка визия за нови перспективи и скрити възможности в живота, работата, бизнеса, взаимоотношенията, развитието. Затова позитивният човек винаги е по-успешен, късметлия.
• Радостният човек има повече приятели и познати, с които споделя радостите си. Винаги е много по-приятно да бъдеш с радостен човек, отколкото с вечно недоволен мрънкач или досадник. Затова хората са привлечени от позитивния човек като мухите по мед.
• Позитивно мислещият привлича добрите неща като магнит: добрите ситуации, добрите хора, светлината и любовта. В крайна сметка, както са казали мъдреците от миналото: „Каквото вътре, такова и вън!“
• Човек става проспериращ, защото е много позитивен и радостен, благодарен на Бог и Вселената за възможността да живее, твори, да се развива, а не обратното: той се радва, защото всичко е наред с него. Отвън всичко ни е толкова хубаво, колко голяма е силата на нашия позитивизъм в нас вътре!
• Само радостен човек, доволен живот, смирено приемане на обстоятелствата, които не може да промени, но намиране на възможности и перспективи дори в проблеми и трудности - само такъв човек може да бъде щастлив!

Затова обучението „Игра на радостта“ или играта „Търси доброто във всичко“! е много ценен инструмент, който ни позволява да променим живота си, като променим ситуациите и обстоятелствата в живота си.

Като всичко гениално, обучението „Игра на радостта“ или играта „Търси доброто във всичко“ е много проста: винаги, навсякъде, във всичко, навсякъде, във всяка ситуация, при всякакви обстоятелства търсете доброто, позитивното и положителен! Психолозите казват, че има две категории хора: хора пчели и хора мухи...

• „Хората-пчели” търсят и летят към меда, тоест във всичко търсят добрите, положителните страни на нещата и явленията.
• „Хората-мухи” търсят и пълзят през ..., защото сами знаете какво .., те търсят лошото и негативното във всичко ...

Тези хора се намират в условия, съответстващи на тяхното мислене: хората пчели са в „пчелни кошери с отличен мед“, а хората мухи са в сметища, кофи за боклук и мръсни тоалетни...
Тренингът „Игра на радостта” или играта „Търси доброто във всичко” ни учи да станем и бъдем „пчели” – да търсим доброто в живота, меда на живота, нектара на щастието. И по този начин се намирайте във все по-благоприятни условия: постепенно привличайте енергиите на просперитета, привличайте позитивни и мили хора към себе си, формирайте положителни ситуации около себе си с вашето мислене!
Романът на Елинор Портър "Полиана" е истинско ръководство за "игра за радост". Като цяло с този роман започна "Играта на радостта".

Романът на Елинор Портър „Полиана“ е невероятна история за момиче сираче (което е прието от сурова леля от „чувство за дълг“), чиято способност да се наслаждава на живота при всякакви обстоятелства, да вижда най-добрата страна във всичко, помага не само на себе си, но и на хората около нея.
Играта е да се намери причина за радост във всяко събитие. И колкото по-лошо е нещастието, толкова по-трудно и интересно е да се намери положителното в него. Полиана изигра тази игра с голямо умение, тъй като в живота й имаше много скръб и трудности. Това е игра на съзнателно превключване от минус към плюс, способността да виждате чашата като наполовина пълна, а не наполовина празна.
Първият роман на Елинор Портър „Полиана“ е публикуван през 1912 г. Повече от 100 години Полиана, това издръжливо момиче сираче, ни служи като отличен пример за положително отношение към живота и всичко, което се случва в него.
На корицата на книжката пише: "За средна училищна възраст"! Но не вярвайте, „Полиана“ на Елинор Портър е книга за всички възрасти – от малки деца до възрастни! Няма да преувеличим, ако кажем, че това е един малък шедьовър, една вълшебна книга. Трябва да го прочетете сами и да го дадете на всички около вас да го прочетат.

По романа "Полиана" на Елинор Портър е заснет прекрасен игрален филм, който също се нарича "Полиана". Филмът "Полиана"е красив и смислен филм за невероятна игра, която помага на хората да живеят. А този филм и книгата на Елинор Портър "Полиана" са просто шедьоври на позитивното мислене! Въз основа на този роман са направени много театрални постановки, например пиесата „Игра за радост“, добре позната в руските театри.

След публикуването на романа на Елинор Портър "Полиана" през 1912 г. в САЩ, Англия и други европейски страни се организират много клубове, общества, секции, в които хората играят "играта на радостта". Играта на радостта стана толкова популярна, че се играе в семейства, на парти, в паркове, в клубове, в групи, в училища ... Всички и навсякъде, благодарение на този роман, започнаха да играят в радост!
Както вече казахме, правилата на играта на радостта са изключително прости - трябва да търсите доброто във всичко, което се случва, например:

• Днес вали, добре е, след дъжда въздухът ще бъде свеж, а сега ще облека любимия си дъждобран, ще взема огромния си чадър ...
• Разболях се от грип - колко добре ще лежа в топъл пастел, ще пия чай и ще гледам любимите си комедии ...
• Днес имам безсъние - колко хубаво: можете да легнете и да мечтаете, да си спомните прекрасните моменти от живота ни ...
• Бях уволнен от работа - колко добре: ще трябва да си намеря по-интересна работа, ще срещна нови колеги и приятели ...
• От филма "Полиана": "... трябва да се радваш, че си счупил само един крак, а не два" ...

Въпреки гениалната простота на играта на радостта, няколко правила в книгата и филма все още могат да бъдат проследени:

• Формулировката на доброто не трябва да съдържа негатив! Положителната формулировка трябва да носи само положителни емоции и да предизвиква радостни асоциации.
• Доброто за нас не трябва да е „лошо“ за някой друг. Невъзможно е да се радваме на това, което причинява страдание на другите.
• Необходимо е да играете в радост постоянно и непрекъснато. Играта на радост може да бъде непрекъснато обучение, което да ни помогне да живеем по-щастлив живот!

Според героинята на романа и филма, Полиана, повече от 800 библейски стиха започват с думите „радвайте се“ и „любов“!.. Затова, приятели, радвайте се! Играйте за радост!

Полиана е култова книга на писателката Елинор Портър за малко момиче, което се радва на живота във всяка ситуация...

Във връзка с

Съученици

Животът ни често се сравнява със зебра: понякога бяла ивица, понякога черна. Когато ивицата е бяла - човек се радва, когато е черна - той е тъжен и тъжен. Това е съвсем естествено.

Но как тогава да разберем призива от Библията:

Винаги се радвай. (1 Солунци 5:16)

Когато се справяш, е лесно и естествено да се радваш. А ако имате трудности и проблеми? Възможно ли е апостол Павел, който е записал тези думи, да е живял не на „зебра“, а на „бял ​​кон“?

Разбира се, че не. Книгата „Деяния на апостолите“, написана от приятеля на Павел, Лука, ясно разказва, че самият апостол е имал много труден и опасен живот, в който е имало много неприятни епизоди и дори трагедии.

Как да се научим да се радваме на живота?

И така, каква е тайната? Възможно ли е да се радваме, дори когато изглежда, че няма на какво да се радваме?

Нашият живот е 20% от това, което ни се случва и 80% от това как се чувстваме за него.

Това е една много важна мисъл, която ще ни помогне да открием точно онзи превключвател, който включва това светло и толкова необходимо за всеки чувство – радостта.

Но трудността на задачата е да откриете тази „чаша на радостта“ в себе си и да се научите как да я включите, когато е необходимо. Този превключвател работи на принципа:

Ако не можете да промените обстоятелствата си, тогава променете отношението си към тях.

Как да го научим? Не е тайна, че най-лесният начин да научите нещо е под формата на игра. Ето защо децата учат толкова бързо: те играят през цялото време!

Книгата на радостта от Елиър Портър

Величието и полезността на една книга може да се съди само по това как е повлияла на хората, които са я чели. Най-великата книга на всички времена и народи несъмнено е Библията.

Но има книги, които, въпреки че не са вдъхновени от Бога, със сигурност могат да бъдат наречени „велики“. Една от тези книги спокойно може да се нарече „учебник на радостта“.

Въпреки че се продава в раздела за детски книги, тя носи дълбоки мисли и изненадващо въздейства върху мирогледа дори на възрастните.

И тази книга се нарича съвсем просто: "Полиана". Можете да изтеглите Книгата на Полианаи я прочетете - няма да съжалявате!

Може би вече сте чели тази книга или сте гледали филм по нея и можете да си представите за какво става въпрос.

(Въпреки че филмът по принцип не е лош, но му липсват много мисли и сцени. Затова силно препоръчвам да прочетете книгата.)

За какво е книгата на Полиана?

Но за тези, които не знаят, ще обясня: книгата разказва за малко момиченце сираче, изпаднало в ситуация, в която трябва да плаче по цял ден или най-малкото да загуби радостта и смисъла на бъдещия си живот.

Но момичето имаше малка тайна: тя знаеше за онзи заветен превключвател, който изключва отрицателното и включва положителното.

И по думите на самата Полиана, тя се научи да „свири за радост“. Като този? Думата на Полиана:

Започна, когато сред даренията получихме патерици”, каза тържествено тя.
- Патерици?
- да Тогава много исках кукла и татко помоли жената, която събираше дарения. И тази дама отговори, че никой не дарява кукли, затова вместо кукла изпраща малки патерици. Тя написа, че те също може да са полезни.
„Е, засега не виждам нищо смешно“, каза Нанси. - Що за игра е това, просто някаква глупост.
- Да, не разбирате. Нашите играта беше за радост, въпреки факта, че изглежда няма какво да се радва. Така че започнахме с тези патерици.
- Моята къща с предна градина! Но как можете да се радвате, когато чакате кукла и ви изпращат патерици!
Полиана дори плесна с ръце от радост.
- Мога! Можете да се радвате! Мога! Мога! — възкликна тя. - Отначало и аз мислех по същия начин като теб - честно призна тя, - но после татко ми обясни всичко.
- Можете ли да споделите, да проявите милост? — обидено попита Нанси, защото й се стори, че момичето просто й се смее.
„Но слушай по-нататък“, каза Полиана, сякаш нищо не се е случило, „ затова да се радвам, че нямам нужда от патерици!

Невероятна игра на невероятно дете. Но красотата на тази книга е, че тя по същество е практичен „учебник на радостта“.

След като прочетете тази книга, можете да научите, като Полиана, как да играете тази прекрасна игра.

Игра на радост

Друг важен момент, който е показан в тази книга е, че тази игра е "заразна". В процеса на разказване много възрастни чичовци и лели започват да го играят.

Микробите на радостта бързо се разпространяват от заразените към всички, които имат слаб имунитет към всичко добро.

Много харесвам един епизод от книгата. Разказва за срещата на Полиана с местен свещеник, който подготвял проповед в гората.

Неговите енориаши не бяха най-добрите хора и затова свещеникът постоянно ги плашеше с Божието наказание, което, разбира се, не насърчи тези хора да станат по-добри.

И сега той усърдно подбираше стихове от Библията, които да изобличават стадото му. Полиана го намира да прави това:

Преподобният Пол Форд седна под едно дърво и извади сгънати парчета хартия от джоба си. Той бавно ги разгъна и започна да чете плана на неделната проповед. Той искаше да прибегне до изобилие от цитати от Евангелието на Матей.

Той искаше да заплаши енориашите със съдбата на лицемери, книжници и фарисеи, за да им покаже колко са като онези, които се молят, но забравят за Закона, Вярата, Прошката и Благодатта.

Той искаше да им зададе горчив въпрос: Къде отиваме, братя и сестри? С една дума, щеше да им прочете гневна проповед....

Г-н Форд, обичате ли да сте пастор? – попита тя. Този път преподобният Пол Форд не я накара да чака дълго.
- Като? - гледайки напрегнато момичето, попита отново той. - Странен въпрос! Защо те интересува, скъпа?
- Да, виждаш ли... приличаш на... Ами точно като баща ми. Понякога и той изглеждаше така.
- Истина? — учтиво отвърна пасторът, насочвайки вниманието си отново към пожълтелия лист.
- Е да. И когато имаше такъв поглед, аз винаги го питах, също като вас сега, дали му харесва да бъде пастор?
Е, какво ти каза той? — попита мистър Форд с меланхолична усмивка.
- О, той винаги отговаряше, че му харесва, разбира се. И тогава той често казваше, че в края на краищата той никога не би останал пастор, ако нямаше толкова много радостни текстове в Библията.
- Какво? Какви текстове? - забравил окончателно за чаршафа си, попита пасторът. Сега той не откъсваше очи от сияещото лице на Полиана.
- Ами в Библията, разбира се, те не се наричат ​​така. Така ги наричаше баща ми. Е, виждате ли, това са текстове, които започват с "Радвам се, Боже!" или: “Да се ​​зарадваме...”, или: “Радвам се, Господи...” Е, и всичко това. Много от тях.

Татко ми каза, че някога е бил много болен и сега той взе и преброи всички радостни текстове в Библията. Знаете ли, имаше цели осемстотин от тях!
- Осемстотин?
- да И всички ни казват да се радваме. Ето защо папата ги нарече „радостни“.
— Н-а-а — провлачи пасторът и някак странно погледна черновите на неделната проповед. Думите се втурнаха в очите му: „Горко ти ...“ - и той бързо обърна поглед към момичето ....

Добър урок за онези, които също са християнски пастири:

Човек е мотивиран да се промени не от страх от Божието наказание, а от искрена любов към него.

Защо е ВАЖНО да започнете да играете за радост?

Може би сега си мислите, че вероятно е лесно да дадете такъв съвет, когато сте горе-долу добре. Щях да видя колко щастлив ще бъдеш, ако имаш моите проблеми?

Да, "играта на радостта" не е проста игра. Но помислете върху тези думи:

Нещастията, които се понасят търпеливо, когато изглеждат неизбежни, стават напълно непоносими, щом се появи мисълта, че е можело да бъдат избегнати. (Алексис дьо Токвил)

С други думи, ние трябва да изкореним всички негативни мисли веднага щом започнат да поникват в съзнанието ни.

И, напротив, сейте положителни мисли и търпеливо ги култивирайте. Това не е лесна задача, но реколтата си заслужава. И тази чудесна книга ще ви помогне в това.

Ако животът ви е като зебра - опитайте се да мислите повече за доброто и той ще започне да се превръща в дъга?

Тази книга дойде на руския читател едва в края на ХХ век. Въпреки че след пет години, през 2013 г., се навършват сто години от написването му. Но въпреки факта, че едва наскоро се запознахме с историята на американската писателка Елинор Портър „Полиана“, както и с нейното продължение: „Завръщането на Полиана“ (опции за превод: „Младостта на Полиана“, „Полиана расте“ ) и тяхната малка героиня, но вече ги обичам. Това се доказва от факта, че известната православна писателка Юлия Вознесенская споменава „Полиана“ в книгата си „Пътят на Касандра или пътуване с паста“ и дори озаглавява написаната по-късно трилогия за приключенията на сестрите Юлия и Анна „ Юлиана...”

Действието на разказа "Полиана" се развива в малко, подобно на село американско градче Белдингсвил. Седемгодишно момиче сираче, нейна племенница, идва тук от Далечния запад, за да живее с леля си, богата стара прислужница Поли Харингтън. Между другото, наречена от майка си Полиана в чест на Мис Поли и покойната й сестра Анна. Въпреки че отдавна прекъснаха отношенията си със сестра, която според тях направи непростима грешка, като се омъжи не за местен богаташ, а за беден свещеник (разбира се, тъй като действието е в САЩ, говорим за протестантски пастор ). Освен това момиче, мис Харингтън няма други роднини. Като нея след смъртта на родителите й не остана никой освен леля й. Но въпреки това Полиана не трябва да разчита на участието и обичта на любим човек. Защото госпожица Поли не крие, че за нея това момиче е просто досадно бреме, което трябва да повдигне единствено от чувство за дълг. И ако в цялата голяма и богата къща на мис Харингтън за нейната племенница има място само в килера на тавана, то в сърцето й изобщо няма място за това момиче.

Трябва да кажа, че в руската детска литература има поне едно произведение, сюжетът на който е изключително подобен на историята "Полиана". Между другото, написана приблизително по същото време. Вярно, не в Америка, а тук в Русия. Говорим за книгата на Л. Чарская "Бележки на малка ученичка", героинята на която, момичето Лена, приблизително на същата възраст като Полиана, след смъртта на майка си, се озовава отгледана от богат чичо- общ. И тя също чака мизерна малка стая, безразличието на възрастните и в допълнение - също жестоко преследване от братовчедите и сестрите си и икономката. Между другото, в хода на книгата Лена, подобно на Полиана, трябва да избира между роднини, които не крият неприязънта си към нея, и непознати, но много по-добри към нея хора, които искат да я приютят. Но въпреки очевидното сходство на сюжетите, героините на тези книги се държат напълно различно. Лена кротко понася всякаква несправедливост и тормоз, отговаряйки на злото с добро. И това е, което мотивира враговете й да се покаят и да се сприятеляват с нея. Тя ги покорява със своето смирение, доброта и благородство. Но Полиана на пръв поглед е нейният пълен антипод. Например, прекрачвайки прага на отделения й тавански килер с голи стени, тя не плаче (както със сигурност би направила същата героиня на Л. Чарская или вие и аз) и не се ядосва на жестокостта си леля, но ... се радва на това каква прекрасна гледка се отваря от прозореца й. Освен това фактът, че тъй като в стаята няма огледало, тя няма да вижда луничките си в нея всеки ден ... Това е странното свойство на характера на момичето - способността да превръща всяка ежедневна ситуация в повод за радост, който изумява и недоумява всички, които общуват с Полиана. И в крайна сметка ги кара да се привържат към нея и да я обичат.

Елинор Портър веднага разкрива на читателите причината за такова необичайно поведение на нейната героиня. Тук няма тайна. И всичко се оказва много просто (ще направя резервация веднага - само на пръв поглед). Според Полиана тя просто играе една много вълнуваща игра. Тя има няколко имена. Например „игра на радост“. Или - "утешителна игра". Или - "играта на татко".

Последното име се дължи на факта, че Полиана вярва, че баща й е измислил тази „игра на радост“. Както вече споменахме, той беше беден пастор мисионер, който живееше, или по-скоро съществуваше, от даренията на своите енориаши. Трябва да се отбележи, че благотворителните дейности на протестантските общности (като многократно споменатата героиня от „Помощ за жените“) в дилогията за Полиана са описани много иронично. А всъщност най-често се свежда до безполезно бърборене и помощ на когото и да било, освен на тези, които имат най-голяма нужда в момента. Пример за това е например историята на приятеля на Полиана, бездомния сираче Джими Бийн, който получава отказ от Помощ за жените, предпочитайки вместо това да дари пари за мисия в далечна Индия. Или съдбата на приятелката на една от героините на историята "Завръщането на Полиана", Сейди Дийн, в която, така да се каже, добри хора са участвали едва когато тя вече се е превърнала от честно момиче в "паднало момиче "...). А прословутите „дарения за бедните“ всъщност са просто начин да се отървем от ненужните неща, според известната поговорка: „на теб, нещастнико, каквото ни струва“. Ето защо, според Полиана, „те винаги се оказват съвсем не това, което очаквате. Дори когато предварително знаеш, че няма да намериш това, което чакаш, там и тогава няма да е правилно. Поради тази причина веднъж Полиана, която мечтаеше за кукла, се сдоби с детски патерици. Тогава папата-свещеник я научи на „радостната игра“, чиято същност беше да можеш да намериш причина за радост във всичко, което ти се случва. Например, като сте получили патерици вместо желаната кукла като подарък, радвайте се поне, че не ви трябват.

Читателят може да каже: "Какви глупости?" За какво има да се радваме? Между другото, някои герои в книгите на Е. Портър (например слугата на Нанси) първо възприемат "играта" на Полиана точно по този начин: "някаква глупост". Но всъщност тази, така да се каже, "игра" изобщо не е глупост или глупост. И всъщност дори не е игра. Защо? Това ще бъде обсъдено допълнително.

Но за начало нека си припомним една книга, която вероятно всеки от нас е чел в детството. Говорим за научно-фантастичния роман на А. Беляев "Главата на професор Доуел", чиято героиня, медицинската сестра Мари Лоран, отразявайки колко различен е животът й от съществуването на анимирана глава, разположена в лабораторията на злодея професор Керн, идва до следното заключение: „О, Боже мой! Колко съм щастлив! Колко имам! Колко съм богат! И не знаех, не го усетих!“

Буквално същото казва един от героите в книгата „Завръщането на Полиана“, бивш затворник, научил от момичето каква е нейната „игра“: „Ти ми разкри една голяма истина. Мислех, че никой в ​​света не се нуждае от това. И сега знам, че имам чифт ръце, чифт крака и чифт очи. И аз ... ще мога да се възползвам от това и да докажа, че не живея на земята за нищо.

За да се убедим в правилността на двете твърдения, достатъчно е да си припомним, че прототипът на професор Доуел беше авторът на книгата за анимираната глава А. Беляев, който беше тежко болен от костна туберкулоза и следователно лишен от способността да да се движат. Или по примера на Полиана завържете за кратко очите си с носна кърпичка, за да усетите какво преживяват слепите хора. Вярвам, че след това много ежедневни трудности, както реални, така и пресилени, като липсата ни на тези ценности, силно насърчавани от съвременната масова култура, като пълнен портфейл, летни вили на Канарските острови, скъпи дрехи и чуждестранни автомобили, ще изглеждат като неща, в най-добрия случай, второстепенни. Защото, както веднъж мъдро се пошегува Р. Бърнс:

„Тези, които имат това, което имат, понякога не могат да ядат,
А други могат да ядат, но да седят без хляб.
И тук имаме това, което имаме, но в същото време имаме това, което имаме, -
И така, остава да благодарим на Небето!

Но това не е всичко. Всъщност в тази, използвайки речника на Е. Портър, „играта“ на Полиана е играна не само от нейния баща, свещеника, но и от много много мъдри и достойни хора. Меко казано, сред тях имаше дори православни светци.

И така, едно от "Мисионерските писма" на св. Николай Сръбски (Велимирович) е адресирано до прост човек, машинист. Той се оплакваше от скучната си работа и беше много тъжен, че не може да намери по-добра и по-интересна професия. Трябва да кажа, че в книгата "Полиана" има изключително подобна история. Въпреки че не става въпрос за машинист, а за лекар, който е уморен от работата си (или, казано по-съвременно, „професионално изгорял“), когото главният герой среща:

— Доктор Чилтън — плахо каза тя. (Полиана - автор)- Струва ми се, че имате най-щастливата работа на земята.

Докторът я погледна учудено.

- Радостен? Да, където и да отида, виждам само страдание наоколо! ...

— Знам — каза Полиана. „Но вие помагате на тези, които страдат. И вие, разбира се, се радвате, когато спрат да страдат. Така се оказва, че вие ​​се радвате повече от всички нас.

Имаше буца в гърлото на доктора... Сега, гледайки в очите на Полиана, той се чувстваше сякаш е благословен за по-нататъшна работа. И знаеше, че нито най-трудните дни, нито безсънните нощи ще го накарат да забрави вдъхновението, родено от това невероятно момиче.

Сега нека сравним това с това, което св. Николай Сръбски отговори на своя адресат: „Млади мой приятелю, каква по-добра работа търсиш? Има ли по-добра работа от твоята? Апостол Петър лови риба, а апостол Павел плетеше рогозки. Помислете колко по-важна и интересна е вашата работа от тяхната и благодарете на Провидението, че ви е поверило точно такава работа. Тъй като, според Свети Николай, Самият Господ Вседържител е "Инженерът на целия свят", който внимателно води света, като огромен влак, пълен с безброй пътници, "към чудната крайна станция" - Царството Небесно. Затова управлението на влакове е не само важно и отговорно, но и изключително почтено нещо. И си струва да се радваме, че Господ го е поверил не на друг, а на вас.

А ето и още една книга - "Духовната азбука", написана много по-рано, през 18 век, от друг православен светец - Ростовския митрополит Димитрий. В предговора към него думата "радост" се среща във всеки ред. Според Свети Димитър имаме много причини да се „радваме в Господа и да Му въздаваме хвала“. Например за това, че ни е създал по Свой образ и подобие „не звяр, не кит или друго животно, а човек, разумно създание“, надарено с безсмъртна душа и свободна воля. „Радвайте се в Господа и Му благодарете, сякаш... той непрестанно се грижи за душата ви: закриля ви, пази ви, ... дава ви сила, здраве, ... наставлява ви, просвещава ви за всяко добро дела, всички праведни и мъдри дела за вас." А това, че не сме езичници или еретици, а православни е чест и милост, с която Бог ни е удостоил. Този свят, създаден от Него за нас, и Жертвата на Бог Сина на Кръста „заради нас и заради нас заради спасението“, и фактът, че Господ е дълготърпелив за нас, очаквайки нашето покаяние и обръщането, и накрая, вечната радост, приготвена за нас от Него „малка за някакво угода“ също е причина за радост, и то такава, която, за разлика от въображаемите удоволствия на света, към които хората толкова се стремят, не „загива скоро“, а „пребъдва завинаги“.

В заключение, нека се обърнем към "Старинния патерикон" - сборник с разкази за светите отци от 4 - 5 в. Именно там можете да намерите разказ за двама монаси, които са извършили един и същи грях и са претърпели същото покаяние за него. Тези, които реагираха на случилото се обаче бяха точно обратното. Един от тях, избухвайки в сълзи, непрестанно оплакваше греха си, признавайки го за достоен за адски мъки. Другият, според него, „благодари на Бога, че ме избави от нечистотата на този свят и бъдещите мъки… и като си спомни за Бога, се зарадва“. Между другото, старейшините на манастира признаха, че покаянието и на двамата монаси е еднакво угодно на Господа.

В същата книга се разказва и за някакъв бездомен просяк, който в силен студ прекарал нощта на улицата под рогозка. Но той се утешаваше с факта, че макар и беден, той беше свободен, за разлика от някои опозорени благородници или богати хора, които седяха в затвора във вериги. И в това той е като крал.

Когато сравняваме всички тези текстове и дилогията за „Полиана“, става очевидно, че това, което Е. Портър нарича „игра за радост“, всъщност изобщо не е игра, а древна християнска (включително православна) традиция, датираща дори не от шести век, но до много по-древни времена. Към онази Книга, която се нарича Книгата на книгите, Библията, Светото писание. Между другото, едно от намиращите се там Послания на св. апостол Павел - Посланието до Филипяните, често се нарича "радостно". Точно както Христос Спасителят завършва Своята проповед на планината с призив към радост (Матей 5:12). Между другото, фактът, че произходът на "радостната игра" трябва да се търси именно в Светото писание, е директно посочен в една от главите на историята "Полиана". Срещайки пастор, който е изпаднал в униние поради невъзможността да промени поведението на своите енориаши към по-добро, момичето небрежно му казва, че един ден, когато баща й е бил в особено труден момент, той решил да преброи колко пъти Библията говори за радост. И след като преброи осемстотин такива текста, той заключи, че „ако Самият Господ ни е призовал да се радваме осемстотин пъти, това означава, че Той е искал хората да правят това поне понякога“. Не само това, именно това му помогна, въпреки болестите и бедността, въпреки неразбирането от страна на енориашите, да запази вярата си и докрай да остане верен на пътя, който е избрал да служи на Бога. Така че историите за Полиана имат много дълбок християнски смисъл. Въпреки че Е. Портър успя да го скрие зад увлекателните, често комични приключения на най-обикновеното, освен това много жизнено и весело дете. И умело облечете морала под формата на занимателна и забавна "игра". Приблизително по същия начин, както героят на книгата на друг, известен на всеки от нас, американски писател, М. Твен, известният Том Сойер, успя да превърне наказанието - варосането на оградата - в необичайно интересно занимание, за правото за участие, в който неговите приятели се надпреварваха да му дават своите играчки. Затова в разказите за „Полиана” няма нито морализаторство, нито неизбежната лъжа. И това е едно от основните предимства на дилогията.

По мое време чух мнението, че книгите за Полиана учат хората да се примиряват с реалността, отнемайки им желанието да се стремят към по-добър живот. „Това е най-лесният и лесен начин за живот“, казаха тези хора. Всъщност това не е вярно. В края на краищата, героите на дилогията, независимо дали са богати или бедни, са в постоянна и, ако се замислите, доста ожесточена борба. Въпреки че се случва преди всичко в техните души. Защото „да играеш за радост“ е много трудно. И не само момчето с увреждания Джейми, което, живеейки в бедност, с непознати, все още дава част от храната си на птици и катерици в градския парк. И все пак - той води нещо като дневник: „книгата на радостите“, вписвайки там всички радостни събития от живота си. И не Полиана, тайно плачеща от мъка и самота в тъмния си тавански килер ... Трудно е да се направи това дори за напълно здрави, освен това богати възрастни - Джон Пендълтън, г-жа Карю, Поли Харингтън - счупени от големия си и малки нещастия, които са загубили интерес към живота. В края на краищата, според добре познатия израз, „богатите също плачат“ ... Възможно е за тях да е още по-трудно да започнат да „играят утешителна игра“, отколкото, така да се каже, за „малките хора“, за които парче хляб или просто добра дума вече е радост. И въпреки че Е. Портър не казва директно какви качества трябва да притежава човек, който реши да играе „радостната игра“, отговорът се подсказва сам по себе си - става въпрос за търпение и смелост. Неслучайно частта от Древния патерикон, от която са заимствани горните истории за двамата монаси и просяка, е озаглавена: „разни истории, които ни насърчават към търпение и смелост“. И двете качества, както знаете, са сред християнските добродетели.

Трябва да се каже, че Е. Портър в дилогията за Полиана умишлено избягва да засяга, така да се каже, "социални теми". Те са засегнати само мимоходом. И в по-голямата си част героите в двете истории (като самата Е. Портър, която беше съпруга на бизнесмен) са, така да се каже, богати или дори богати хора. Дори момчето сираче Джими Бийн в крайна сметка се оказва не просто скитник без корени, а племенник на богата и благородна дама, г-жа Карю. И героинята, която си зададе въпроса как да се подреди така, че да няма "богати" и "бедни" в света, възрастните просто и ясно обясняват, че това е невъзможно, защото тогава "балансът" в обществото ще бъде разстроен. Това е, макар и горчиво, но вярно. В края на краищата вдъхновените думи на революционния химн „наши сме, нов свят ще градим, който е бил нищо, ще стане всичко“ всъщност най-често се свеждат до баналното „ограби плячката“. И жертвите на това са преди всичко обикновените хора.

Но книгите на Е. Портър дават надежда, че светът все още може да бъде променен към по-добро. Само в този случай човек трябва да започне от себе си, от собствената си душа. И преди всичко да се научи на най-трудното – да вижда в хората най-доброто, което е в тях. Дори и да е почти невъзможно да го различим зад студенината и злобата… Или, по известните думи на праведния Йоан Кронщадски, да умеем: „да обичаме всеки човек, въпреки неговото грехопадение“. Защото „греховете са си грехове, но основата в човека е една – образът Божий”. Именно с това качество – да вижда във всеки човек не лошо, а преди всичко добро, е надарена главната героиня на Е. Портър – Полиана. И затова тя умее да игнорира човешката враждебност, жестокост и гняв. По-точно затова тя остава непобедена от тях. И там, където е време другите да изпаднат в отчаяние, тя се радва. Колко радостни се чувстват и Джон Пендълтън, и г-жа Карю, когато започват не просто, така да се каже, да даряват пари „за бедните“, но се научават да ги виждат като хора, равни на себе си. Тоест обичайте ги.

В историята "Полиана" има образ, с който многократно се свързва малката героиня на книгата. Това е дъга. Един от героите в книгата, Джон Пендълтън, нарича Полиана "любовница на дъгите" (в превод на М. Батищева - "момиче на дъгата"). Не само защото в хода на историята, искайки да го отвлече от мислите за болестта му, Полиана с помощта на парчета кристал, взети от свещниците, превръща скучната му стая в нещо като приказен дворец, блестящ с всички цветове на дъгата. В библейската книга Битие след всемирния потоп дъгата става знак за вечния завет между Бога и земята и „между всяка жива душа във всяка плът, която е на земята“ (Бит. 9, 16). С други думи, фактът, че гневът на Господ върху грешните хора беше заменен с прошка и милост. Дори хората, които са далеч от вярата, възприемат дъгата като нещо, което според песента от филма "Вечният зов" "триумфира над бурята", вдъхвайки радост и надежда на тези, които го виждат. Как Полиана ги внушава на хората.

Трябва да кажа, че малката героиня на книгите на Е. Портър наистина успя да промени към по-добро, макар и не света, а град Белдингсвил, като научи жителите си на нейната "игра". Разбира се, читателят има право да каже, че това е възможно само в книгите. Но в реалния живот дори един човек може да направи много. И, както добро, така и лошо. И тук някой ще си спомни известните думи на св. Серафим Саровски: „Придобийте духа на мира и хиляди около вас ще се спасят“. И някой ще се сети за обратния пример - баснята на I.A. Крилов "Писателят и разбойникът", за определен "писател, покрит със слава", който се е срещал по всяко време, а сега по-специално, и който

„... тънкият наля отрова в творенията си,
насажда неверие, вкоренява разврат ... "

в крайна сметка, причинявайки на света много повече вреда от най-ужасния разбойник. Защото, както адското чудовище, „разгневената Мегара“, обяснява на този писател с течение на времето:

„Отровата на вашите творения не само не отслабва,
Но, разливайки се, век след век, той лети ...
... И колко още ще се родят в бъдеще
От вашите книги в света на злото!

... Вече стана дума, че през 2013 г. се навършват сто години от написването на историята "Полиана". И въпреки че в допълнение към нея Елинор Портър написа още 14 романа и четири тома разкази, в паметта на читателите тя остана точно „авторът на Полиана“. Точно това се казва за нея в некролог, отпечатан през 1920 г. в New York Times: „Авторът на „Полиана“ почина. Но, според известните думи на Б. Шергин, "смъртта няма да вземе всичко - тя ще вземе само своето". Историите за Полиана надживяват своя автор с почти век. И за разлика от покварените книги, написани от героя на баснята на Крилов, те все още продължават да изпълняват своята добра, християнска мисия, учейки хората на радост, вдъхвайки им надежда. Както и тяхната героиня - момиче със странно име Полиана.

Всеки възрастен трябва да бъде 2 часа на ден за дете, така каза един много близък до мен човек. Отдавна го няма, но го помня весел, оптимистичен, макар и далеч не млад, но никога губещ присъствие на духа. Когато бях тъжна и изглеждаше, че детските ми проблеми са неразрешими, той ми намигаше лукаво и казваше: да пробием, скъпа, какви са нашите години)))

Татко научи малкото дъщеря играе за радост

Христос също ни казва да бъдем като децата. Това не означава да се разхождате с глупаво изражение на лицето и да реагирате неадекватно на събитията около вас, това означава да гледате на света през призмата на детската непосредственост и чисто светоусещане.

Градинарят разказва на Полиана за мъртва майка

Хората на всяка възраст се нуждаят от вяра, че всичко ще бъде наред, независимо от ситуацията. Възрастните са тези, които съчиняват приказки. Антоан дьо Сент-Екзюперинаписа неговото "малък принц", Луис Карол излезе с мечтателката Алиса и Астрид Линдргренизмислен приятел на Карлсон. Е, Елинор Портър ни разказа прекрасна история за живота на едно малко момиченце, Полиана. Романът е филмиран три пъти: през 1920 г. с Мери Пикфорд в главната роля, през 1960 г. с Хейли Милс и през 2003 г. във Великобритания. Основната роля играе Джорджина Тери, този филм е единственият в нейната актьорска кариера.

Джорджина Тери, изпълнител на ролята на Полиана, единствената роля във филмовата кариера на сега 22-годишното момиче

Сюжет на филма

Полиана, загубила родителите си, се озовава в къщата на сестрата на мъртвата си майка, леля Поли, която взе сирачето от чувство за дълг и го настани в най-тъмната, оскъдно обзаведена и мрачна стая на тавана. Но строгата жена, свикнала да контролира всичко и да не показва емоции, още не знаеше какво чудо Господ й е изпратил под формата на малка племенница.

Полианапроменила живота на леля си Полиза по-добро

Бащата често играеше играта с дъщеря си „Научете се да се радвате и да търсите доброто във всичко“. Разбира се, не можете да научите никого да бъде щастлив, но можете да дадете възможност на човек да види ситуацията по съвсем различен начин. неочаквана светлина. И момичето с детска непосредственост пренесе играта си в цялото село.

Вечно болната г-жа не можа да устои на чара и спонтанността на малката съседка и стана от леглото, без да се самосъжалява))

В началото тя дразнеше мнозина, те не я разбираха, игнорираха я и дори я помолиха да си тръгне. Но веднъж заразени с вируса на добротата, жителите осъзнаха, че няма противоотрова срещу него. Да, оказа се ненужен.

Полианна участва активно в съдбата на всички жители на селото

Селото оживя, малкото момиче-слънце успя да промени обичайния мрачен свят, освети всеки ъгъл с присъствието си, затопли буквално всички жители с топлината си: тя вдигна лежащо болни от леглото, помогна да се грижи за деца от бедни квартали, грижеше се за бездомни животни, ходеше на срещи на съветите на попечителя, уреждаше съдбата на влюбените, никога не подминаваше мъката на някой друг и винаги се опита да помогне.

Г-н Пендлингтън, който никога не е поздравявал учтиво момиче, именно на нея дължи спасението си

За което се влюбиха в нея, включително възрастен пътешественик - г-н Пендълтън, мрачен мълчалив човек. Той харесва момичето толкова много, че решава да осинови Полиана и да я направи наследник на цялото си състояние. Но малката героиня, след като взе правилното решение, че има хора, които се нуждаят от уютен дом, любов и помощ повече от нея, убеди стария мърморко осиновете друго кръгло сирачекойто беше изцяло на улицата.

Полиана отговаря на съдбата на момчето - кръгъл сирак

Един ден беда настигна самата Полиана и тя се оказа прикован на легло. Жителите, заразени с вируса на съпричастност към съседа, подкрепиха момичето не само морално, но и финансово и тя се изправи на крака. Тя имаше голяма причина да се радва: болестта й беше катализаторът за възобновяването на връзката между нейната леля Поли и д-р Форд. Двама влюбени, веднъж разделени, станаха заложници на непростени обиди и неизказани желания. И само едно общо нещастие би могло да ги направи станете щастливи.

Докторът не се предаваопитвайки се да помогне на Полиана да се изправи. Добротата се върна с благодарност и благословии слънчево момиче

Умението да се радваш е рядък дар. Много хора, попаднали в трудна ситуация, са сигурни, че са най-лошите, без да искат да видят очевидното: щастието живее в главата и в сърцето. Малко луничаво момиченце светулка със собствения си живот показа пример за библейската истина: Ако искате да промените света, започнете от себе си.

ПРИЯТНО ГЛЕДАНЕ!