Икона на Валаамската Божия майка. За Валаамската икона на Пресвета Богородица Помолих се на Валаамската Божия Майка да даде деца

В православието има огромен брой изображения на Божията майка - сама или с Младенеца Христос. Някои от тях са по-популярни и „стари“: например Владимирская, известна от 5 век. Други са по-малко известни, но не по-малко почитани. Последната включва Валаамската икона на Божията майка. Днес можете да я почитате в едноименния манастир във Финландия.

Описание на иконата

Валаамската икона на Божията майка е изписана във Валаамския манастир през октомври 1878 г. Тя е почитана православна икона, на която се молят и във Финландската архиепископия. Написана е от йеромонах Алипий в света на Константинов, който се обучава като художник . За основа той взе няколко изображения:

Валаамската икона изобразява Божията майка в цял ръст, в червени и сини дрехи и с боси крака. Тя държи бебе в ръцете си, напълно обърнато към зрителя. Христос благославя вярващите с дясната си ръка, а в лявата държи синьо кълбо. Фонът на иконата е златен, Богородица стои върху малък бял облак. По-късно в долната част на изображението е вмъкнато парче от мантията на Богородица. Заслужава да се отбележи, че това е единственото изображение в иконописта, в което Божията майка е изобразена боса.

Първото чудо

Историята на откриването на иконата и първото чудо са описани в книгата „Легендата за намирането на Валаамския образ на Божията майка“. Това се случи благодарение на благочестивата селянка Наталия Андреева, която дълги години, от 1878 г., когато е изписана иконата, страдала от болки в краката. Един ден тайнствен глас й заповядал да отиде в манастира във Валаам и да се моли за възстановяване. Като набожна, Наталия започна да се подготвя и през лятото на 1896 г. беше готова да тръгне.

Вечерта преди заминаването си тя сънува жена в червени дрехи. Тя беше обградена от сияние и държеше бебе в ръцете си. Жената пожела на селянката щастливо пътуване и обеща, че ще я намери на Валаам.

Въпреки това, след като пристигна на острова, Наталия така и не намери жената, въпреки че посети всички манастири. Точно преди да си тръгне, тя отиде да се помоли в църквата „Успение Богородично“ и видя мистериозен непознат: икона, окачена на колона. Но селянката нямаше време да се помоли или дори да я докосне: свирката на парахода, на който трябваше да плава, вече беше прозвучала. Но когато се прибра вкъщи, Наталия осъзна, че болката е намаляла и реши да се върне.

Тя успя да се върне само няколко години по-късно. Влизайки в църквата "Успение Богородично", Наталия видя, че иконата е премахната. Разпитвала всички хора, но никой не знаел къде са я отвели. Някой предположи, че изображението е транспортирано до параклиса в Санкт Петербург на Василевския остров, но и там го нямаше.

На следващата година Наталия се върна отново. Тя дълго се молела пред мощите на светиите Сергий и Герман за откриването на Богородица Валаамска и същата нощ сънувала. Насън Наталия се скиташе из премахнатата затворена църква на Свети Николай Чудотворец и помоли Божията майка да я отвори за нея. Тайнственият глас отново й отговорил, че Богородица е тук и скоро ще бъде намерена. Наталия дори видя къде трябва да търси: в килера, сред остарелите църковни прибори.

На следващата сутрин Наталия поръчала молебен пред новооткритата икона, след което болката й напълно изчезнала.

По-нататъшна съдба

След чудотворното откриване на образа към него започнали да се стичат поклонници, включително тежко болни хора. Мнозина бяха изцелени, а на други се явиха чудесни знамения. През 1917 г., когато е основан Смоленският манастир, е планирано да бъде осветен в чест на Валаамската Божия Майка, но иконата по това време все още не е имала официално църковно прославяне.

Днес иконата на Валаамската Божия Майка е една от най-почитаните, но остава сред местно почитаните. Намира се в Новия Валаамски манастир.

Дните за почит са:

1. 14 юли е денят на придобиването;
2. 20 август е ден на почит във Финландската православна църква.

Мнозина се обръщат към Валаамската Божия Майка. За какво помага тази икона:

Валаамската Божия майка се смята за главната ходатайка на хората пред Господа и затова можете да я помолите за всичко. Единственото правило: молбата не трябва да вреди на никого.

Няма специални правила, но Ето няколко съвета, които да следвате:

В манастира Нови Валаам, в допълнение към обикновената молитва, си струва да поръчате молебен, а също и да докоснете парче от мантията на Дева Мария, поставена в иконата.

В Русия списъци с икони се намират в дворовете на Валаамския манастир:

1. В Московския двор в църквата "Св. Сергий и Герман" в Москва. Адрес: 2-ра Тверская - улица Ямская, 52;
2. В двора на Санкт Петербург в Казанската църква. Адрес: Невски проспект, 1/29.

Валаамски и Нововалаамски манастири

Историята на Валаамския манастир започва много отдавна. Според легендата апостол Андрей Първозвани вървял на север, проповядвайки християнството, стигнал до езерото Нева и издигнал каменен кръст на Валаамските планини. По-късно, през 10 век, двама монаси основават манастир и братство на един от островите. Дълго време Валаам носи неофициалното име Северен Атон.

При Петър I територията, на която е построен манастирът, е присъединена към Руската империя и Валаамският манастир е възстановен. В началото на следващия век става част от Княжество Финландия, а след Октомврийската революция - част от Финландия.

По време на Втората световна война манастирът попада в зона на бойни действия и е затворен. Монасите го напуснали, отнасяйки със себе си оригиналната икона. Те се преместват в манастир в Heinävesi, където основават New Valaam в имението Papinniemi.

Валаамският манастир скоро отново отвори врати, но иконата остана в Новия Валаамски манастир, който беше включен във Финландската православна църква. Днес последният е обект на поклонение и място за посещение от туристи.. Отваря се:

1. Културен дом и конферентна зала;
2. Манастирска библиотека и архив;
3. Държавно училище;
4. Център за реставрация на живопис и икона;
5. Хотели за посетители;
6. Производство на трапезно вино.

За съжаление, официалният уебсайт на манастира е изцяло на фински и затова поклонниците от Русия ще трябва да се обърнат към „посредници“. Манастирът има споразумение с поклонническата служба Радонеж, която редовно организира пътувания до там.

Валаамската икона на Божията майка, която се намира в манастира Нови Валаам във Финландия, е една от най-почитаните местни православни икони. Дева Мария Валаамска се смята за покровителка на войниците и жертвите на вярата, но също така защитава и изцелява всички вярващи.

Каква е историята на придобиването на иконата?

Откриването на Валаамската икона на Божията майка е едно от най-чудотворните късни открития на православни християнски светини, случило се съвсем наскоро, ако броим пъти по исторически стандарти. Остров Валаам е част от земята, красива в своята сурова красота, като целия Соловецки архипелаг, към който принадлежи. Архипелагът е известен в историята на 20 век както със своята свята, така и с горчива земна история - тук са се намирали трагично известните Соловки. Валаам вече се нарича още Северен Атон. Света гора Атон в Обетованата земя е земното убежище на Богородица. Валаам дължи второто си име Северен Атон не само на факта, че подобно на Света гора е почти изцяло заобиколен от вода - има малък провлак, но е практически непроходим и затова Валаам все още се смята за остров, но не само защото е изцяло населен от отшелници, живеещи в манастири, килии и скитове. Това е невероятно чудотворно място на явяването на света на Валаамската икона на Божията майка, която се превърна в един от най-почитаните образи, които също са сред валаамските светилища, но вече прославени по-рано в други части на християнството свят - Благовещение, Нежност, Животворящ източник, Горящ храст, Суверен, Знак, Казанска, Смоленска, Тихвинска икона на Божията майка.

Откриването на Валаамската икона на Божията майка се случи в края на 19 век и нейната история е невероятна.

Наталия Андреевна Андреева, от селското съсловие, родом от Тверска губерния, се простудява силно през 1878 г. и получава ревматично заболяване на ставите на ръцете и краката. Заболяването прогресира бързо, пациентката трудно ходеше дори с тояга, да не говорим за това, че не можеше да извършва нормални действия с ръцете си. Тъй като по това време тя вече живееше в богаделница и имаше много ограничени средства, тя по очевидни причини не можеше да изпълни препоръките на лекарите да „отиде на море“.

Наталия Андреевна страдаше много и се молеше на Бог и Пречистата да й помогне. Някакво вътрешно чувство й каза, че трябва да отиде на Валаам за изцеление. Тя купи билет, но дългото пътуване и дори с болестта й изглеждаха трудни за преодоляване; вечерта преди заминаването колебанията я завладяха особено силно.

Същата нощ тя имаше или сън, или видение - Андреева така и не разбра - в което се яви красива висока жена в пурпурна дреха и с дете в туника на ръце. Чудна светлина и чудна топлина лъха и от двете, и болната си помисли, че може би това е самата Пресвета Богородица? И тя попита на глас - тя не живее ли на Валаам? И Дошлият отговори, че да, Тя живее там, че Господ е на пътя на заминаващата, и Тя също, и че там, на Валаам, болната жена ще я срещне.

На сутринта поклонницата вече не се съмнявала, че самата Небесна Царица й се е явила. Тази мисъл укрепи болната и Андреева без съмнение отиде във Валаам...

Историята на Валаамската икона на Божията майка е неразривно свързана с имената на преподобните Сергий и Герман Валаамски чудотворци, светилището, с чиито мощи се намираше на светия остров. В един юлски ден на 1887 г., на празника на откриването на мощите на светите Сергий и Герман, Наталия Андреевна дойде във Валаам и отправи горещи молитви за изцеление пред светинята. Пристигането й съвпадна с друго значимо събитие - полагането на основния камък на църквата "Преображение Господне", на което присъстваха членове на царското семейство.

Точно преди заминаването Наталия Андреевна отиде в църквата "Успение Богородично". Представете си нейното учудване, граничещо с потрес на цялата й душа, когато тя, гледайки към левия кораб на църквата, видя в позлатена рамка образа, от който я гледаше Богородица, както се яви на Андреева на в навечерието на заминаването й за Валаам, за да вдъхнови едва поклонник, който не се е поддал на малодушие. И тя държеше Бебето точно както беше в този сън. Но тогава прозвуча свирката на кораба, на който Наталия Андреевна трябваше да се върне, и без да има време да отслужи молебен или дори просто да се поклони на образа, както се очакваше, тя можеше само набързо да запали свещ и да побърза към кея.

Въпреки това, промените към по-добро настъпиха в нейното здраве - след като се върна в Санкт Петербург в своята богаделница, поклонникът можеше понякога дори да ходи без пръчка, което не можеше да изненада онези, които я познаваха, въпреки че облекчението не беше пълно, болестта не я напусна напълно. Тя вече вярваше, че това няма да е последното й посещение във Валаам при тази удивителна икона, на която искаше да благодари, подобно на св. Сергий и Герман, за началото на нейното чудодейно изцеление.

Вторият път тя дойде във Валаам едва през 1896 г., но тази чудна икона вече не беше в църквата "Успение Богородично". И за трети път, през 1897 г., Андреева идва в Северен Атон - по същото време, както винаги - за празника на св. Сергий и Герман и, отново не намирайки иконата, със сълзи започва да се моли на светите чудотворци за нейното придобиване.

Същата нощ тя отново сънувала удивителен сън, който разказала на свещеника отец Пафнутий край светилището с мощите на чудотворците. Тя сънувала, че през нощта върви по коридора на църквата "Св. Николай", премахната след построяването на храма на св. Николай Чудотворец, оставена за сакристията, и моли Майка да й се яви отново и тих глас отговори, че молитвата скоро ще я намери. Наталия Андреевна се уплаши, но не спря да се моли. Тогава изведнъж пред нея се появи побелял старец и я попита за какво плаче и скърби. Тя отговорила, че търси Небесната Царица, на което старецът отговорил, че не трябва да плаче, защото скоро ще намери тази икона. И в отговор на думите, че уж ризнителят казал, че го е търсил и не го е намерил, старецът казал, че не е вярно, било е тук, ризнителят просто забравил къде е иконата и гледал зле . Тогава се приближиха до някаква заключена врата, непознатият я бутна, вратата се отвори и старейшината каза - ето го! И Наталия видя Своята икона, която беше увита в рогозки и платно и лежеше в далечния прашен ъгъл сред другите църковни утвари.

Три дни по-късно, през които Наталия Андреевна се подготвяше за причастие, тя отново сънува. Сънуваше, че стои в катедралата, единственият мирянин, само с нея в светилището с мощите на свети Сергий и Герман бяха двама монаси - отците Серафим и Николай. След това вратите се отварят и свещеникът, отец Пафнутий и друг млад монах в къси сиви дрехи носят същата икона. Андреева с учудване и радост изкрещяла, че това е Тя и паднала пред иконата на пода, надявайки се образът да бъде пренесен върху нея и тя да бъде напълно изцелена. Но отец Пафнутий каза, че за да се излекува болната жена, трябва да се подготви за молебен с водосвет...

В този момент тя се събуди, сутринта отиде да се причасти и тогава видя хората да тичат към църквата и да говорят за чудното откритие на изгубената икона на Божията майка.

Така Валаамската икона на Божията майка е намерена чрез сънищата на молитвеника Наталия. Така е открит образът – увит в платно и рогозка сред стари образи и утвари в сакристията, което ни кара да се замислим дали старецът, който е посочил в този сън местонахождението на Валаамската икона на Богородица, е самият св. Никола . И още по-удивителното е, че отец Пафнутий изнесе образа от църквата и насън, и наяве, а млад монах в сиви къси работни дрехи му помогна.

Радостта на Наталия Андреевна беше голяма - до вдъхновени сълзи. Не без основание казват, че излишъкът от тъга кара човек да се смее, излишъкът от радост го кара да плаче. След молебена с водосвет тя пи светена вода и се почувства по-силна, а като се върна в килията си, помаза всичките си болни стави с елей, взет от кандилото пред иконата, и за първи път от мн. години тя заспа спокойно, без да усети болките, които са станали познати.

След като се върна в Санкт Петербург, тя напълно се отърва от бастуна и до следващия Великден вече беше напълно здрава. Валаамските монаси записаха тази история от нейните думи и я нарекоха „Сказание за намирането на образа на Пресвета Богородица, наречено „местен Валаам“.

История на създаването на иконата

Казват, че за тези, които вярват в Бог, няма случайни неща. През 1878 г., когато Наталия Андреевна Андреева има тежка настинка и се разболява, което по-късно послужи като причина за откриването и прославянето на Валаамската икона на Божията майка, йеромонах-иконописец Алипий, в света името му е Алексей Константинов , рисува тази красива икона. Когато той взе монашески обет и талантът му на художник вече беше известен, монашеското име Алипий му беше дадено в памет на иконописеца Алипий Киево-Печерски, което определяше службата му в манастира. Заедно с други иконописци той създава много икони и стенописи в храмовете и църквите на Северен Атон. В резултат на тяхната работа в иконописта се формира нов „валаамски“ стил, чието съществуване обаче се оспорва от някои историци на изкуството, но това е тяхно право.

По един или друг начин Валаамската икона на Божията майка не прилича на нито една от прославените по-рано икони на Божията майка. Според типологията по-често се приписва на византийския образ на „Никопея“ - „Победоносец“. В алената мафория 1 - цветът на кралството, покриващ синия химатион 2, от едната си ръка, която е под мафорията, Тя държи Младенеца, с другата, отворена, в ръката, Го поддържа отпред. Самият Господ е в бял химатий, дясната Му ръка е вдигната в благославящ жест, лявата Му държи кълбо с кръст. Небесната царица не е обута, под босите й крака има облак и цялата тя, сякаш излиза от златна топла мъгла, слънчева и успокояваща.

По същия начин, върху иконата на „Кузнецовското писмо” от Юрий Кузнецов, уникалната цветова палитра на Валаамската икона на Божията майка ни показва радостта от неизбежната победа на духовността, вярата, любовта, победата над всички врагове - вътре в нас и навън, както за нас, така и за цялата руска държава...

Какво чудо стана

Разбира се, откриването на иконата на Валаамската Божия Майка чрез историята на болната Наталия Андреева от началото до днес е едно непрекъснато чудо. От самото начало веригата от съвпадения е удивителна, дотам, че иконата е рисувана от иконописеца Алипий през същата година, когато Андреева страда от болестта си.

Фактът, че болният поклонник се молеше на Нея, която посети поклонника в нощта на заминаването си за Валам точно в този вид, в който тогава Наталия Андреевна Я видя в църквата Успение Богородично, въпреки че никога преди не беше виждала тази икона, също е чудо. Тя се моли за изцеление и се моли за връщането на Нейния образ от светилището със светите мощи на св. Сергий и Герман. Дълбоката връзка на този Архетип със светците е безусловна и потвърдена от друго чудно събитие. Това разказва чудно видение, което се явило на отец Борис - в схимата на Николай.

По едно време жителите на Валаам бяха изкушени - имаше слухове, че техните мощи не са в светилището на св. Сергий и Герман. Островът, казват, е голям, може и на друго място да са. И така, той седеше на клироса и си мислеше, докато катизмите се четоха в църквата на Всенощното бдение. Тогава той погледна Валаамската икона на Божията Майка, която висеше точно пред него, и видя от двете страни на Нейния пречист образ светиите Сергий и Герман! В одежди и схими, на които беше изписано Трисвятото - „Святий Боже, Светий Крепки, Свети Безсмъртен, помилуй ни!”, и двамата чудотворци гледаха към молещите се братя с Божествено сияние в очите. Те бяха слаби лица, синеоки и държаха свитъци в ръцете си. Отец Борис за миг извърна учуден поглед, а когато отново погледна иконата, преподобните чудотворци вече си бяха отишли.

Така стана ясно, че всички слухове са само изкусително изпитание на вярата, че чудотворците са с Нея и че не без основание по молитвата на Валаамската икона на Божията Майка и преподобните Сергий и Герман, Андреева получи изцеление. И след сълзлива молитва в светилището с техните мощи да види отново Пречистия й образ, Наталия Андреевна получи видение за откриването на Валаамската икона на Божията майка, а самото откриване се случи в деня на причастието. на молитвеника - три дни след празника на откриването на мощите на св. Сергий и Герман.

Фактът, че Валаамската икона на Божията Майка е била и остава застъпница на руската армия, се казва в три видения, които по време на служба в храма посетиха старейшината на Валаамския манастир йерошимомонах Михаил, практически наш съвременник - той почина през 1962 г. Той имаше видения преди началото на Великата отечествена война.

IN първо вижданестарейшината видя Божията майка в образа на Валаам, Йоан Кръстител, Николай Чудотворец и други светии, които със сълзи се молеха пред Него, за да не изостави Русия в предстоящото бедствие. Господ отговори, че в Русия е такава мерзост на духовното запустение, духовен упадък и толкова много други пороци, че тези беззакония надхвърлят мярката дори на голямото Божие търпение. Но Богородица и всички светии продължиха да Му се молят със сълзи и Господ каза, че няма да напусне Русия.

Мина време и скоро старецът беше второ видение, подобно на предишното: Майка Застъпница в образа на Валаам и Свети Йоан Кръстител отново стоят пред престола Му и се молят със сълзи за спасението на Русия, а Той отново отговаря, че няма да напусне нашето Отечество.

И в трето вижданеВече сама Божията Майка, в същия образ на Валаам, се моли на Своя Син на Неговия престол за спасението на Русия и със сълзи Го моли да си спомни как е коленичила пред Неговото земно Разпятие. И сега Майката Застъпница отново беше готова да коленичи пред Сина си, но Спасителят Я спря и каза, че знае колко много Тя обича Русия и затова заради Нейните майчини сълзи Той няма да напусне страната ни.

Тези откровения са чудо на чудесата, които още веднъж потвърждават особеното застъпничество на Пречистата, Нейното покровителство над нашата страна и отново свидетелстват, че Валаам е друга Нейна обител, друг Атон на територията на Русия, който обаче напуснали за известно време границите на страната ни. Това изселване на Нейния протообраз в лицето на Валаамската икона на Божията Майка от пределите на тогавашна Русия също е чудо с високо духовно значение.

След руско-финландската война през 1940 г. Валаам отива във Финландия и монасите трябва да приемат финландско гражданство. Историята на Новия Валаам е дълга и заслужава отделен разказ, така че ще отбележим само накратко: напускането на Северен Атон от територията на следреволюционна Русия може да се счита за знак, че в тази държава, където е имало жестоко преследване на истинската вяра и нейните служители и най-рядкото светотатство към църквите и храмовете, не само като места за поклонение, но и като паметници на културата и изкуството, нямаха място като Нейно жилище.

Сега прототипът на Валаамската икона на Божията майка се намира в църквата Преображение Господне, която се намира на Нови Валаам. Виси под левия хор и образът и до днес е известен с чудодейните си събития. Ректорът на Нови Валаам архимандрит Сергий разказа как едно момче, син на гръцкия свещеник о., получило изцеление чрез Валаамската икона на Божията майка. Илия, по негова молба към братята да се помолят пред Валаамския й образ за изцеление на сина му. Изцелението е настъпило и благодарният свещеник сега изпраща тамян за чудотворната, удивителна икона, молитвата пред която от чисто сърце и с чисти мисли ще извърши още много чудеса според нашата вяра.

Значение на иконата

Фактът, че откриването на иконата на Божията майка с такава чудотворна сила се случи точно тук, на Валаам, е знак за особената привързаност на Небесната царица към това място. Думите, които Тя каза във видение на Наталия Андреева, че Тя живее там и Андреева ще Я види на Валаам, са откровението на Божията Майка за Нейното присъствие. И както Света Гора Атон е мястото на присъствието на Божията Майка в Йерусалимската земя, така планинският, труднопроходим на места Валаам стана Нейно убежище в руската земя и получи името Северен Атон, а Валаамската икона на самата Богородица се нарича „местно почитана“.

Освен това за Валаам и за цяла Русия откриването на Валаамската икона на Божията Майка има още едно уникално значение - това е явяването пред нас на Нейното ходатайство пред Господа за Русия. Още по време на Първата световна война Валаамските старци имали видения, които документирали. В един от тях Пречистата, като например във Валаамската икона на Божията майка, се явила плачеща пред Бога и Му се молела да спаси руската земя от врага и да даде на народа ни победа.

В онези години Валаамската икона на Божията майка беше в Смоленския манастир, осветен в чест на Смоленската Божия майка, тъй като иконата все още не беше официално прославена от Църквата. В манастира са живели монаси, на които е било заповядано да се молят за загиналите руски войници през Първата световна война, по време на смутовете в началото на миналия век. После – за загиналите в гражданската война, а после – за всички загинали за вярата си.

И ако се молим пред Валаамската икона на Божията Майка за придобиване на любов и вяра и за изцеление на душите и телата, то, обичайки Отечеството си, каквото и да стане то в тези странни, трудни за нашата духовност дни , можем и трябва да се молим за Русия днес . Ще прерасне в тази, в която ще живеят децата на нашите деца.

_____________________________________
1 Мафориумът е дълъг воал, който обгръща фигурата от главата до петите.
2 Химатион е четириъгълна част, носена от древногръцките жени върху хитон.

• 
• 
• 

  Валаам манастир)

  На Пресвета Владичица, Владичица Богородица, Застъпницата на страната ни, Валаамския манастир, красота и слава. Гледайки пречистия Ти лик, разкрит в чудотворната икона, ние Ти се молим: закриляй от всяко зло този манастир, който преподобните Сергий и Герман основаха, закриляй и съхрани мира между братята, закриляй с Твоите негови строители, благодетели и украсители защита. О, Всечестна наша Майко, Майко-началнице на всички православни манастири и монашески живот, Покровителко, пребъди постоянно от този манастир, Твоето сегашно наследство, и ни покрий с Твоите всемогъщи молитви и закриляй нас, които се трудим тук, от всички беди и нужди, помогни ни да запазим непоклатимо уставите на преподобните отци, избави от паденията на греха, дай ни дух на разкаяние и смирение, настави ни да изпълняваме монашески обети и всички Божии заповеди. Приеми нашата смирена молитва, стопли ни с диханието на Твоята любов и никога не се отдалечавай от нас, за да не оскъдее вярата в нас, грешните, и да се удостоим да влезем в Царството Небесно, в което ще прославим Тебе, нашия Всепевна Майко и прослави Твоя Син и нашия Бог с безначалния Негов Отец и Пресветия и Животворящ Негов Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

  ДРУГА МОЛИТВА

  О, Пресвета и Преблагословена Владичице Богородице, Царице на небето и земята, Покровителко на Валаамския манастир! Ние падаме и Ти се покланяме пред Твоята чудотворна икона, и както си милостиво погледнал на молитвата на болната Си рабиня и си я дарил с изцеление, така и сега приеми нашата гореща молитва към Тебе. Спаси и запази, Всемилостиви, Отечеството ни и всички православни хора, които живеят в него и прибягват към Тебе с любов, от нашествието на чужденци, от глад и мор и от всяко зло; насочете нашите пътища, нека истината и мирът, радостта и любовта блестят в земите на Русия, запазете православната вяра в нея до края на времето. Погледни с милостивото Си око на Валаамския манастир и извърши в Господа спасението на всички, които се трудят в него с вяра и надежда. Моли се на Твоя Син и нашия Бог, да ни избави всички от всички беди, скърби и болести, да ни настави да изпълняваме Неговите заповеди, да ни избави от вечни мъки и да ни даде чрез Твоето застъпничество да живеем в небесни жилища и прославяйте там Пресветата Троица, Отца и Сина и Светия Един Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин

  ТРОПАРИ

  Тропар, глас 4:

  Днес манастирът Валаам е ярко украсен и всички вярващи в земите на Русия духовно тържествуват, прославяйки Твоята чудотворна икона, Владичице, към която сега се приливаме с любов и казваме: Пречиста Дево Богородице, моли се на Твоя Син Христос нашия Бог, за да избави този манастир и всички градове и села на нашата страна от всички клевети на врага, нашите души ще бъдат спасени от Милосърдния.

  Тропар, глас 4:

  Нека сега усърдно свещенодействаме при Богородица и при Нейната чудотворна икона и да й възкликнем: Пречудна Владичице Богородице, яви ни застъпничество и помогни бързо, защити земята ни с мир, побързай да ни избавиш от всички беди според голямата Си милост.

  Кондак, глас 8:

  На избраната войвода, нашата Владичица Богородица, възнасяме хвалебствени песни, прославящи Нейната чудотворна икона, появила се на остров Валаам. Вие, който имате непобедима сила, избавете руската страна от всички беди и скърби и отправете молитва за всички хора, които ви пеят: Радвай се, неомъжена невесто.

  http://pravoslavnyi.ru
  http://iconkuznetsov.ru
  

За Валаамската икона на Пресвета Богородица

Иконографията на това изображение е необичайна. Тя е малко по-различна от другите известни и прославени икони на Божията майка в Църквата. На Валаамската икона Богородица е изобразена в цял ръст върху облак в тъмносин химатий и яркочервена мафория, поддържаща Божествения младенец с ръката си, скрита под мафорията отдолу, а с другата - в ръката , пред. Краката на Дева Мария са отворени и без обувки. Богомладенецът в бял химатий, дясната Му ръка благославя, в лявата Му има кълбо, увенчано с кръст.

Подобен образ на Божията майка във Византия се нарича Никопея („Победоносна“). Името "Валаам" стана за тази икона не просто обозначение на мястото на нейното прославяне, но израз на тайнствената й връзка с Преображенския Спас Валаамски манастир. Вероятно неговите основатели, преподобните Сергий и Герман, по време на живота си на острова са се молили пред подобен образ на Божията майка. Освен това те са гърци по произход, а иконографията на Валаам Никопея също е от византийски произход.

От друга страна, Богородица в кралско червено, като пурпур, се появява на иконата като Небесна Владичица. Иконата изразява пълното достойнство на Богородица като Царица на небето и земята. Богородица се вижда в иконата като огнен стълб, в средата на който като на трон седи Младенеца-Вседържител. Иконата изумява със съчетанието на царско величие и кротка тишина.

Появата на Валаамския образ е изключително дълбока в своето духовно значение, тъй като с него Самата Богородица засвидетелства Своята специална закрила на остров Ладога, духовното му достойнство като Северен Атон (наименованието „Северен Атон“ стана второ духовно име на Валаам). Следователно иконата показва образа на исихастката молитва, монашеската умствена дейност. Божията майка се появява на иконата като Велика майка, игумения на всички монаси, игумения на Валаам.

Историята на откриването на Валаамската икона на Божията майка е едновременно характерна и необичайна по свой начин, но доста поучителна. За нея разказва „Сказанието за намирането на образа на Пресвета Богородица, наречено „местен Валаам““, записано от монаси.

Една благочестива жена (селянка Н. А. Андреева от Санкт Петербург) през 1878 г. се простуди силно и разви остър ревматизъм на ръцете и краката. Болестта причини ужасни страдания, никакво лечение не помогна. Лекарите съветваха да отиде в топли води, но нямаше пари за това и когато тя вече беше на ръба на отчаянието, някакъв вътрешен глас й каза: „Отидете във Валаам, ще се възстановите!“ Тя купи билет с последните си пари, но в навечерието на пътуването беше победена от силни съмнения. И тогава през нощта Наталия Андреевна имаше видение:

Висока Жена в дреха от пурпурно кадифе с Дете на ръце се приближи до леглото й; Цялата беше заобиколена от някаква прекрасна светлина. „През ума ми мина мисълта: това наистина ли е Богородица!“, каза Н. А. „Но не посмях да я нарека така на глас. Исках да я докосна, но тя се отдръпна и каза: „Не плачи“ , Спасителят е на път и аз съм на път.” път към теб! Ще Ме видиш на Валаам” и изчезна.”

Укрепена от чудотворното видение на Богородица, болната Наталия на следващия ден с радостна душа тръгнала на свето поклонение. Това беше през 1887 г. на празника на откриването на мощите на св. Сергий и Герман Валаамски. Но първото посещение на Валаам само засили надеждата, но не донесе пълно избавление. Страдащата жена се удостои да разпознае своя Посетител в църквата „Успение Богородично“ в иконата в лявата колона. Но точно в този момент на готовия за отплаване параход прозвуча свирка.

Наталия Андреевна едва имаше време да запали свещта, но когато се върна в Санкт Петербург, почувства значително облекчение. Тогава тя обеща скоро да дойде отново и да благодари на Бога и Неговата Пречиста Богородица пред откритата икона. Второто й посещение през 1896 г. обаче беше неуспешно: тя не намери иконата на място. Но на третия път, на празника на св. Сергий и Герман през 1897 г., изцелението е пълно.

Преди това Наталия Андреевна горещо се молеше със сълзи пред мощите на Валаамските чудотворци за откриването на иконата на Божията майка. И тя имаше още два благословени съня: в първия старецът в камилавката (очевидно монах Сергий Валаамски) й каза: „Почакай, ще намериш Небесната Царица!“; във втората, вече подготвяйки се за причастие, тя ясно видя как намерената икона беше пренесена в катедралата.

И след ранната литургия картината, която видя, се сбъдна във всичките си подробности: според указанията на Андреева изображението наистина беше намерено в склада в ъгъла, увито в платно. Откъде взе силата на болната жена: едва ходейки, тя, заедно с всички останали, почти изтича до катедралата, където иконата вече стоеше на масата. — Това ли е иконата? – попита отец Пафнутий. "Това е този!" - възкликна тя развълнувана.

„Сърдечно благодарих на Господа за Неговата неизказана милост – разказва свидетелят на чудото – Наляха ми светена вода в шишенце, щом изпих светената вода, веднага усетих, че силите ми се връщат. Взех масло от кандилото, върнах се в стаята си и намазах ръцете и краката, болката и болките отшумяха и за първи път от толкова години заспах спокойно. След като я намериха, разбраха, че тази икона е от 1878 г. (същата година, когато N.A. получи тежка настинка, което в крайна сметка доведе до прославянето на Божията майка) е написана от отец Алипий, валаамски иконограф.Андреева, като научи за това, намери монаха и му се поклони ниско.

Нека да поговорим за него (особено след като понякога пишат, че авторът на Валаам е неизвестен).

Когато бил постриган за монах, той бил кръстен на монах Алипий, иконописец от Киев Печерск, което било пророчество за основната му работа в манастира. Йеромонах о. Алипий украсява много ръкописи, рисува много икони, създавайки специален „валаамски стил“, близък до атонското писане от 19 век. Надписът на надгробната плоча в старото гробище гласеше: "Йеромонах Алипий, починал на 17 август 1901 г., 50 години. Изкусен иконописец и ревностен деятел. Свети отци и братя, не ме забравяйте, когато се молите."

Тогава чрез тази икона Божията Майка разкри свидетелство за мощите на самите Валаамски чудотворци. Факт е, че някои си помислиха и казаха, че мощите на св. Сергий и Герман не са под светилището, което изглежда е там само за техен спомен. Един ден на тази съблазнителна мисъл се поддал известният старец о. Борис, в сх. Николай. Това казва той.

"По време на всенощното бдение, когато се четеха катизмите, седях на клироса на първата скамейка и си мислех, че островът е голям и не се знае къде е гробът. Изведнъж се трогнах в сърцето си, в мен се появиха сълзи очи. Погледнах към Валаамската Божия Майка, изображението, което висеше на колона срещу кръста. Близо до тази икона видях монасите Сергий и Герман; те стояха в нозете на Божията майка, един отдясно, другият отляво.Бяха облечени в одежди и схими.

Погледнаха към братята и сълзите ми потекоха от радост и душата ми копнееше за рая... Отново погледнах към иконата на Валаамската Божия Майка, но монасите Сергий и Герман вече ги нямаше, те бяха изчезнали. След това аз твърдо вярвах, че те са положени тук, където е светинята, и че по време на службата са присъствали с нас и са стояли в нозете на Богородица, молейки се и гледайки към нас.

И жителите, и поклонниците на Преображенския манастир единодушно заявяват колко голямо е значението на иконата на Валаамската Божия Майка за цяла Русия. Това е една от трите икони на Божията Майка, открити по време на царуването на император Николай Александрович, заедно с Порт-Артурската и Царската икона (Валаамската икона беше открита малко след интронизацията на царя-мъченик).

Обстоятелствата на тяхното придобиване са поразително сходни: преди прославянето те са били в забрава и външно унижение. Ако приемем, че образът на Богородица „Никопея“ е паладий на императорския дом във Византия, тогава духовната връзка между Валаамската и Царската икони на Божията майка става очевидна. По Божието провидение, между появата на тези икони, се състоя царуването на руския самодържец Николай II.

След революцията иконата споделя с братята мъката от напускането на манастира. До 1940 г. остава на Валаам, който след 1917 г. става част от Финландия, но след като Ладога е присъединена към Съветския съюз, заедно с Валаамските икони отива във Финландия, където валаамитите, водени от игумен Харитон, основават манастир, който те нарекоха „Нов Валаам“, основната светиня на който стана Валаамският образ на Божията майка. Сега откритата икона се намира в Преображенската катедрала на манастира Нови Валаам във Финландия като негова главна светиня.

На стария Валаам остава списък на тази икона, която преди това се е намирала в Санкт Петербург във Валаамския двор. През 2000 г. Негово Светейшество Патриарх Московски и на цяла Русия Алексий II благослови изграждането на първия храм в чест на почитаната и чудотворна икона на Валаамската Божия Майка и на мястото, където е намерена. В същото време той установява честването на Валаамската икона на Божията майка в първата неделя след деня на паметта на свети Сергий и Герман, Валаамски чудотворци.

Традиция

Историята на откриването на Валаамския образ на Пресвета Богородица в много отношения напомня легендата за Царствената икона. През лятото на 1896 г. една благочестива жена, Наталия Андреевна Андреева, произхождаща от селянките на Тверската губерния, дошла във Валаамския манастир и страдала от тежка болест на краката. В църквата "Успение Богородично" тя се обърна към монасите с въпрос къде се намира иконата на Божията майка, която преди това висеше в този храм на колона от лявата страна, на която е изобразена изцяло Небесната царица височина с Бебето на ръце. На този въпрос не можа да отговори дори свещенослужителят о. Пафнутий, който реши, че иконата най-вероятно е изпратена в Санкт Петербург във Валаамския параклис. В продължение на две седмици от престоя си на острова болната продължила да търси образа на Божията майка, обиколила всички църкви на манастира, но без да го намери, се върнала в Петербург. Във Валаамския параклис също нямаше икона.

През 1878 г. Наталия Андреевна се простудява и полученото заболяване й причинява ужасно страдание, което продължава около десет години. През 1887 г. някакъв вътрешен глас каза на Наталия: „Иди на Валаам, ще оздравееш!“ През нощта, в навечерието на пътуването, пациентката имала видение на Жена в дреха от пурпурно кадифе с Младенец на ръце, заобиколена от чудно сияние, което я насърчавало с думите: „Не плачи, аз и Спасителят сме на път към вас!“ Наталия Андреевна попита: „Мамо, колко си красива и добра! На Валаам ли живееш? „Да, там живея – беше отговорът, – ще Ме видите на Валаам“. Укрепена от чудотворното видение на Богородица, болната Наталия на следващия ден с радостна душа тръгнала на свето поклонение. Първото посещение на Наталия Андреевна съвпадна с празника на откриването на мощите на св. Сергий и Герман Валаамски. Точно преди да си тръгне, тя влезе в църквата „Успение Богородично“ и разпозна в иконата на лявата колона на храма същата Жена, която й се яви насън в навечерието на заминаването й от Кексголм (Приозерск). В момента, в който Наталия Андреевна видя иконата на Божията майка, на заминаващия кораб прозвуча свирка и тя дори не успя да се поклони на високо окачения образ, още по-малко да отслужи молебен. Връщайки се в Санкт Петербург, пациентката почувства значително облекчение в краката си, така че можеше да ходи без тояга.

При третото си посещение на светия остров през 1897 г. Наталия Андреевна горещо се моли със сълзи пред мощите на Валаамските чудотворци за откриването на иконата на Божията Майка и през първата нощ сънува благословен сън, който разказва след молебен в храма на монасите към служителя о. Пафнутия. Наталия Андреевна сънувала, че се разхожда в манастира близо до премахнатата църква Св. Николай Чудотворец с молитва към Небесната царица да я види и изведнъж чува глас: „Тук съм, тук, скоро ще я намерите!“ В същото време към нея се приближава старец в синя камилавка с прошарена брада (преп. Сергий Валаамски) и отваря вратата на църквата с думите: „Ето я!“ Тогава жената видяла вътрешността на църквата и в ъгъла, между църковна утвар и стари образи, платно, наполовина увито в рогозки, изображение на Богородица, в което веднага познала иконата, която търсела.

В продължение на три дни след това Наталия Андреевна се готви за Свето Причастие и в навечерието на този ден отново сънува благословен сън, че иконата е намерена от о. Пафнутий. След като се причасти на ранната литургия, Наталия Андреевна видя след службата, че хората тичат от хотела към църквата. Оказа се, че са намерили отдавна забравена икона на Божията майка и са я донесли в долната катедрала. „Това иконата ли е?“ – попитал отец Пафнутий болната. „Това е този!“ - възбудено отговори Наталия Андреевна. Изображение на о. Пафнутий, както е посочено в съня, всъщност намерен в склада, разположен в премахнатата църква Св. Николай Чудотворец. Наталия Андреевна веднага помоли о. Пафнутий да отслужи молебен пред чудотворно намерената икона на Божията майка, пред която е запалено неугасимо кандило. След молебен пред появилия се образ болната жена получила пълно телесно изцеление.

Всичко, което се случи с Наталия Андреевна, беше подробно записано от валаамските монаси, които съставиха история, наречена „Легендата за намирането на образа на Пресвета Богородица, наречена „Местен Валаам“. След откриването й се разбра също, че тази икона е рисувана от валаамския монах-зограф о. Алипий през 1878 г., тоест през същата година, когато Наталия Андреевна получи тежка настинка, която послужи за прославяне на образа.

На Валаам веднага се установява почитането на иконата, пред която често се отслужват молитви, извършват се изцеления и се извършват знамения. В долната част на иконата игумен Гавриил постави частица от мантията на Божията майка. При основаването на Смоленската обител първоначално е имало намерение да бъде осветена в чест на Валаамската икона на Божията майка, но тъй като иконата все още не е официално прославена, това се смята за преждевременно.

Друго чудно видение от иконата на Валаамската Божия Майка беше на известния Валаамски старец о. Борис (в схима - Николай). Старецът се поддаде на съмненията на много от монасите, че мощите на светеца наистина са под светинята. Сергий и Герман. И по време на всенощното бдение, когато старецът си мислеше така, той имаше трогателно видение на светеца. Сергий и Герман, които стояха в нозете на Божията майка, изобразена на иконата от дясната и лявата страна. „Погледнаха братята – каза старецът – и сълзите ми потекоха от радост и душата ми копнееше за рая... Погледнах отново иконата на Валаамската Божия Майка, но Св. Сергий и Герман вече ги нямаше, те изчезнаха. След това аз твърдо вярвах, че те са положени тук, където е светинята, и че по време на богослужението присъстват с нас и стоят в нозете на Богородица, молят се и ни гледат.”

Съдбата на Валаамската икона след революцията е подобна на историята на иконата Коневски. До 1940 г. тя остава на Валаам, който след 1917 г. става част от Финландия, но след като Ладога е присъединена към Съветския съюз, иконата е отнесена от валаамските монаси във Финландия, където валаамитите, водени от игумен Харитон, основават манастир, който наричаха „Нов Валаам“. Основната светиня на този манастир и до днес остава Валаамският образ на Божията майка, който се намира в Преображенската катедрала на манастира.

В края на 20-ти век Негово Светейшество патриарх Алексий II установи честването на иконата на Божията Майка „Валаамска“ в първата неделя след деня на паметта на светите монаси Сергий и Герман, Валаамски чудотворци, и след денят на паметта на светите първовърховни апостоли Петър и Павел.

Иконопис

Образът на Божията майка в кралско червено, сякаш лилаво, мафория, на първо място, изразява пълнотата на достойнството на Божията майка като царица на небето и земята. Богородица се вижда в иконата като огнен стълб, в средата на който, като на трон, седи Младенеца – Вседържител. Изображението органично съчетава кралско величие и кротка тишина.

Духовното значение на Валаамската икона е молитвеното съзерцание на Божията Майка на тайнството на въплъщението на Бог Слово чрез Нея. Божията Майка гледа с леко сведени очи, потапяйки разумния си поглед в сърцето си, тайнствено съзерцавайки Славата на Божия Син, седнал в нейните ръце. Иконата се явява и като образ на исихастката молитва и монашеската умствена дейност. Божията майка се появява на иконата като Великата майка игумения на всички монаси, игуменката на Валаам.

Списъци с икони

Тропар, тон 4

Тропар, тон 4

Кондак, тон 3

Църковните предания са запазили много случаи, когато една или друга икона, притежаваща чудотворна сила, се явява на вярващите в сън или видение, посочвайки къде да я намерят. По този начин - чрез болна селянка - е намерена иконата на Валаамската Божия Майка, а по-късно и не по-малко почитаната икона "Владетел".

Църковните историци виждат чертите и на двете в пряка връзка с определени събития. По този начин, по-специално, появата на Валаамското светилище е свързано с предстоящото възкачване на престола на император Николай II след това събитие. Откриването на иконата "Суверен" съвпадна с последния ден от неговото управление. И двете изображения сякаш придружаваха пътя на последния крал.

История

Автор на изображението е Валаамският йеромонах Алипий (Константинов). Преди да замине за манастира, той учил за художник и тук, след пострижението му дали това име - така се казвал известният иконописец от Киево-Печерската лавра.

Легендата за откриването и прославянето на този образ е подробно описана в църковен писмен паметник, който се нарича: „Сказание за намирането на образа...” Тук се случва първото чудо, което се случва със селянката. Описана е Наталия Андреевна Андреева, която дълги години страда от болки в краката си в резултат на тежка настинка. Един ден й проговорил тайнствен глас, който й заповядал да отиде във Валаам, в манастир, който да й помогне да се възстанови.

Благочестивата селянка се приготвила да тръгне на път. И в нощта преди да замине, на сън тя беше посетена от видение: заобиколена от блестящ ореол, Жена в червена роба, държаща Младенец в ръцете си. Тя каза насърчителни думи на Андреева, а когато я попита дали живее на Валаам, потвърди: да, там е и скоро ще ме видите.

Поклонникът пристигна на острова точно на празника, но красивата непозната от видението на Наталия я нямаше никъде. Вече се готви да тръгне обратно, тя отиде да се помоли по пътя за Успенская и видя изображение, прикрепено към колона: това беше Жената от видението на съня...

Но тогава над острова прозвуча призивният сигнал на кораба, на който Андреева трябваше да плава, и тя дори нямаше време да стигне до светата икона, за да й се поклони, камо ли да отслужи молебен с нея. След като се върнала у дома обаче, жената усетила, че болката в краката й значително отслабнала и по-късно тя можела да се движи без опора.

Няколко години по-късно Наталия Андреева отново посетила манастира. В познатата църква иконата не беше на първоначалното си място, и когото и да питаше разстроената жена къде е отишла, никой не можеше да отговори. Сакристанът, отец Пафнутий, предполага, че може би тя е била транспортирана в Санкт Петербург, в манастирския параклис на Василевския остров.

Наталия Андреева останала в манастира половин месец с надеждата все пак да намери това, което иска, обиколила всички манастирски църкви, но търсенето й било безуспешно. Връщайки се в Петербург и следвайки предположението на о. Пафнутия, тя отиде при Василиевски: тя също беше разочарована от параклиса.

Година по-късно поклонникът отново стигна до Валаам. Горещите молитви на жената пред мощите на светите монаси Сергий и Герман да намери съкровената икона не останаха без отговор: тя отново имаше благословен сън.

В съня Андреева сякаш се луташе из затворената манастирска църква Св. Николай Чудотворец, който беше премахнат, и непрекъснато се молеше на Небесната царица да разкрие къде Божията слуга Наталия трябва да търси иконата, която някога й беше открита.

И мистериозният глас отново съобщи, че тя е тук и скоро ще бъде открита. Насън жената видяла къде се намира светият образ – в килера на изоставена църква, а след това отново – че о. Пафнутий. Оказа се, че именно там той е открил иконата, наполовина увита в рогозки и застанала сред остарял богослужебен инвентар и порутени изображения.

Излишно е да казвам, Наталия Веднага познах кого бях видял на църковна колона преди много години и кого толкова дълго търсех да срещна? Тя помолила свещеника да отслужи молебен с водосвет пред намерената икона и скоро след това напълно се избавила от болестта.

Интересен момент: годината на рисуване на иконата е 1878 г. - през тази година се разболява Наталия Андреевна, благодарение на чието изцеление впоследствие се прославя чудотворният образ.

Няколко думи за съдбата на Валаамската икона

След чудотворното откриване и не по-малко чудотворното изцеление на болната Наталия, чудотворният образ започнал да бъде особено почитан на Валаам. Пред него бяха отслужени специални служби. По молитви към него се изцеляваха тежко болни хора; той показа различни признаци.

Когато е основан Смоленският манастир, той е трябвало да бъде осветен в чест на тази икона на Божията майка. Те обаче смятат, че този акт е преждевременен, тъй като по това време образът все още не е получил официално църковна прослава.

След Октомврийската революция Ладожкото езеро е прехвърлено на Финландия с договор и иконата остава на Валаам до 1940 г., когато манастирът попада в зоната на бойните действия по време на съветско-финландската военна кампания. Монасите напуснали манастира, като взели колкото се може повече светини. Сред тях беше оригиналната Валаамска икона. Във финландския град Хейнявеси от оцелелите монаси е основан манастир, който е наречен Нов Валаам.

От много години Руската православна църква води преговори с Финландската православна църква, с цел връщане на ценна реликва в историческата й родина.

Как изглежда тя?

Иконописецът е изобразил Небесната царица в цял ръст. Тя стои на златен облак. Лявата й ръка, поддържаща отдолу Богомладенеца, е скрита с воал, а отворената й дясна ръка Го прегръща отпред. Нейното облекло се състои от тъмносиня туника и алено було (мафория), покриващо от главата до петите, но не скрива голите нозе на Пречистата Дева.

Дясната ръка на Детето Исус е вдигната в жест на благословия, а вляво Той държи символа на монархическата власт - властта, чийто връх е увенчан с кръст.

В древна Византия изображение на Дева Мария, подобно на това, се наричало „Никопея“ - „Победоносна“, „Победоносна“ и служило като свещен амулет на императорския двор, така нареченият паладий.

Образът на Валаамската Богородица се отличава от другите икони на Богородица по един уникален детайл - именно по това, че Пресвета Богородица е изобразявана боса.

Значение и снимка

Новината е, че взе руската земя под своя специална защита, дошли именно от Валаам, който носи духовното име Северен Атон.

Това е знак, че Богородица го е избрала за място на своето специално присъствие. Защото Валаамската икона е сред най-почитаните, макар и местно почитана.

Откриването на чудотворната икона тук показва още едно уникално значение – не само за острова, но и за цялата страна: показва, че Божията майка стои пред Твореца за цялата руска земя. Това дори се посочва в документални записи за виденията, които са посетили Валаамските старейшини по време на Първата световна война.

Една от тях разказва, че Пресвета Богородица, точно във вида, в който се появява на иконата, със сълзи се молеше на Господа да спаси страната от врагаи дайте победа на народа на руската земя.

Монасите от Смоленската обител, където по това време е намерен този образ, се молеха пред него за войниците, загинали през Първата световна война, а след това и в Гражданската война, а дори и по-късно за онези, които пострадаха за вярата си във времето на репресии, в десетилетията на тотална загуба на духовност, за връщането на която трябва да се молим пред тази икона и сега - за щастието на бъдещите поколения.

Празненски ден

Точно преди 20 години, през 1997 г., по молба на игумен Панкратий за прослава на местнопочитаната икона, както и в чест на вековното й чудотворно появяване, тогавашният патриарх Алексий II определя датата за нейното честване.

Няколко години се празнува в първата неделя след 11 юли по нов стил, когато се почита паметта на монасите Герман и Сергий, както и Св. Апостоли Петър и Павел, чийто празник е на 12 юли. И от 2004 г. е определена датата на честването 14-ти юли- иконата, според легендата, е намерена на този ден.

За какво се молят?

От историята на явлението и по-нататъшната „биография“ на Валаамската икона е известно, че първите чудеса са свързани с изцелението на болни, често смятани за безнадеждни. Затова е съвсем логично хората да се обръщат към нея с молитва за облекчаване на болестите и даряване на здраве.

Милостта, проявена чрез искрени молитви, е безброй. В манастира се съхраняват книги, в които се описват такива случаи, като тези записи са заверени от самите страдащи, свидетели и очевидци, с техните подписи.

Светите икони като цяло и Богородица в частност не се ограничават до някаква „тясна специализация“- преди този трябва да поискате това и това, а преди този - това. Здравето, разбира се, и изцелението от болести е най-основният проблем, но не и единственият.

По същия начин можете да се обърнете към иконата на Валаам, като си спомняте, че Божията майка е нашият ходатай, молитвеник и ходатай пред Небесния Отец и помолете мирът и хармонията да царуват в семействата, да помогнат за просветлението на децата и да ги напътстват праведният и истински път. Жените, очакващи дете, също се обръщат към Нея с молитва за успешно освобождаване от бременността.

Известно е, че много физически заболявания често възникват от психични заболявания. Душата, измъчвана от страсти, униние и скърби, не може да „осигури” здраве на тялото. И страстите възникват, ако на тази много неспокойна душа липсва вяра и твърдост, търпение и смирение. Струва си да се обърнете към Божията майка с молитва да избави от скърби и страсти, да даде смирение.

Тази икона се почита като покровителка на воините, пострадали като мъченици за вярата, и като защитник на православната вяра по нашите земи.

Иконата и нейните почитани списъци: местоположения

Както вече споменахме, оригиналът на Валаамската икона на Божията майка съхранява се в манастира Нови Валаам, Финландия. Може да се види в катедралата Преображение Господне, зад хора от лявата страна.

В родния му манастир, на Валаам, има списък с икони, възпроизведен през 1900 г. от местни монаси и който е една от основните монашески светини. Този списък имаше дълъг път до тук. В продължение на много години почитаното копие беше „регистрирано“ в манастирския параклис на остров Василиевски в Санкт Петербург, след което се премести в църквата на Смоленското гробище, където от него се случиха много изцеления.

В началото на 90-те години иконата първо се премества в двора на манастира в Санкт Петербург; в деня, посветен на паметта на Св. Сергий и Герман Валаамски, тя била транспортирана до манастира и след това отново върната в двора. И накрая, през 1996 г. Алексий II даде високата патриаршеска благословия да пренесе образа на Божията майка в родния й манастир, което се случи на 10 юли.

В московското подворие на Валаамския манастир(в църквата "Св. Сергий и Герман") има списък, дарен на манастира от финландското православно общество "Валаам".

Казанската църква на манастирското подворие в Санкт Петербург притежава още едно копие на чудотворната икона. Намира се между параклиса „Свети Никола“ (вдясно) и главния олтар. Този списък от икони е допълнен с изображения на Св. Герман и Сергий.

молитва

О, Пресвета и Преблагословена Владичице Богородице, Царице на небето и земята, покровителко на Валаамския манастир! Ние падаме и Ти се покланяме пред Твоята чудотворна икона и както си погледнал милостиво на болната Си рабиня и си я дарил с изцеление, така и сега приеми нашата гореща молитва към Тебе. Спаси и запази, Всемилостиви, Отечеството ни и всички православни хора, които живеят в него и прибягват с любов към Тебе, от нашествието на чужденци, от глад и мор и от всяко зло, насочи нашите пътища, така че че истината и мирът да блестят в земите на Русия, радостта и любовта, запазете истинската вяра в нея до края на времето. Погледни с милостивото Си око на Валаамския манастир и извърши в Господа спасението на всички, които се подвизават в него с вяра и надежда. Моли се на Твоя Син и наш Бог, да ни избави всички от всички беди, скърби и болести, да ни настави да изпълняваме Неговите заповеди, да ни избави от вечни мъки и да ни даде чрез Твоето застъпничество да живеем в небесни обители и прославя Пресветата Троица, Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин