Mradi wa uchovu wa kihisia. Kuzuia uchovu wa kihemko wa waalimu wa taasisi za shule ya mapema. mafunzo

Semina ya mafunzo kwa waalimu wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema "Kuzuia uchovu wa kihemko wa mtu binafsi"

Katika miongo kadhaa iliyopita, shida ya kudumisha afya ya akili ya mwalimu katika taasisi ya elimu ikawa kali sana. Moja ya matatizo haya ni uchovu wa kihisia. Kwa "kuchomwa kwa kihemko" tunamaanisha ugonjwa unaokua dhidi ya msingi wa mafadhaiko sugu na husababisha kupunguzwa kwa rasilimali za kihemko na za kibinafsi za mwalimu, kutokana na mkusanyiko wa ndani wa hisia hasi bila "kutokwa" au " ukombozi" kutoka kwao. Kwa watu, shauku katika kazi hupungua, hisia hasi na uchovu huongezeka. Ugonjwa wa Burnout ni mmenyuko wa mkazo wa muda mrefu ambao hutokea kuhusiana na maalum ya shughuli za kitaaluma. Sababu nyingi huchangia maendeleo ya ugonjwa wa kuchomwa moto. Hizi ni pamoja na maalum ya shughuli za kitaaluma za ufundishaji, zinazojulikana na mzigo mkubwa wa kihisia na kuwepo kwa idadi kubwa ya mambo ya kihisia ambayo yanaathiri kazi ya mwalimu na inaweza kusababisha mvutano mkali na dhiki. Haja ya huruma, huruma, jukumu la maadili na maadili kwa maisha na afya ya watoto waliokabidhiwa kwa mwalimu, huchangia kuibuka kwa hali mbaya za kihemko na malezi ya tabia ya kinga.
Akizungumzia taasisi za elimu ya shule ya mapema, wito unazidi kufanywa kwa matumizi makubwa ya teknolojia za kuokoa afya katika kufanya kazi na watoto. Na hii, kwa kweli, ni muhimu, lakini hatupaswi kusahau kuwa katika hali nyingi afya ya wanafunzi wa taasisi ya shule ya mapema imedhamiriwa na mwalimu, afya yake - sio tu ya mwili, bali pia kiakili na kisaikolojia. Mahitaji kwa upande wa jamii kwa ubora wa elimu yanaongezeka, na kwa hivyo kwa utu wa mwalimu na jukumu lake katika mchakato wa elimu. Hali kama hiyo tayari ina uwezekano wa kuongezeka kwa mkazo wa kisaikolojia wa mtu. Na pia, taaluma yoyote inayohusiana na mawasiliano na watu inahitaji ujuzi maalum wa mwingiliano na inahusishwa na hitaji la kudhibiti kila wakati maneno na vitendo vyako. Katika suala hili, kazi hiyo inahitaji jitihada maalum na husababisha overstrain ya kihisia. Taaluma ya mwalimu ni ngumu zaidi, kwa sababu katika mchakato wa kazi anaingiliana na watoto, wazazi, na wenzake. Zaidi ya hayo, wakati mwingine mawasiliano na makundi haya yote ya watu hutokea kwa wakati mmoja, na mwalimu hupata athari ya msalaba mara tatu kutoka nje. Na tusisahau kwamba kazi ya kitaaluma ya mwalimu-mwalimu ina sifa ya mizigo muhimu kwenye nyanja yake ya kisaikolojia-kihisia. Wakati wake mwingi wa kufanya kazi hufanyika katika mazingira yenye nguvu ya kihemko: utajiri wa shughuli za kihemko, umakini wa mara kwa mara wa umakini, jukumu kubwa kwa maisha na afya ya watoto. Mambo ya aina hii kwa hakika huathiri mwalimu: woga, kuwashwa, uchovu, na aina mbalimbali za magonjwa huonekana. Na wajibu wa kitaaluma huwalazimu walimu kufanya maamuzi sahihi, kushinda milipuko ya hasira, hasira, kutoridhika, na kukata tamaa. Hata hivyo, kizuizi cha nje, na hata ukandamizaji mbaya zaidi wa hisia, wakati mchakato wa kihisia mkali unafanyika ndani, hauongoi utulivu, lakini, kinyume chake, huongeza matatizo ya kihisia na huathiri vibaya afya. Na, kwa bahati mbaya, wawakilishi wengi wa taaluma ya ualimu hawawezi kujivunia afya zao, na wakati huo huo, shughuli inayohitajika kutoka kwake, uvumilivu, matumaini, uvumilivu na idadi ya sifa zingine muhimu za kitaaluma ni kwa sababu ya afya yake ya mwili, kiakili na kisaikolojia.

Sababu za EBS kwa walimu:
ukosefu wa uhusiano wazi kati ya mchakato wa kujifunza na matokeo;
kutofautiana kwa matokeo na nguvu zilizotumiwa;
muda mdogo wa kufikia malengo yaliyowekwa
kutokuwa na uwezo wa kudhibiti hali zao za kihemko;
mizigo nzito;
wajibu kwa wakubwa, wazazi;
ukosefu wa ujuzi wa mawasiliano na uwezo wa kutoka nje ya hali ngumu ya mawasiliano na watoto na wazazi wao.
Hali zinazoathiri kutokea kwa CMEA:
mwanzo wa shughuli za ufundishaji baada ya likizo, kozi (kazi-adaptation);
kufanya matukio ya wazi, ambayo jitihada nyingi na nishati zilitumiwa, na kwa sababu hiyo, kuridhika kufaa hakupokelewa;
mwisho wa mwaka wa shule.

Lengo: kuzuia ugonjwa wa uchovu wa kihemko kupitia mkutano wa wafanyikazi wa kufundisha wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema na kuondolewa kwa mkazo wa kisaikolojia-kihemko.
Kazi:
Uanzishaji wa mchakato wa kujijua kwa maarifa ya pamoja kati ya waalimu;
Uundaji wa masharti ya mshikamano wa kikundi;
Uundaji wa tathmini ya kutosha ya kibinafsi ya sifa za kitaaluma na kiwango cha madai;
Kujua njia za kupunguza mkazo wa kihemko na njia za kuizuia;
Wahimize washiriki kuchambua shughuli zao za kibinafsi na za kitaaluma;
Kuunda ustadi wa tathmini ya malengo ya uhusiano wa kweli na unaohitajika katika familia na kazini;
Kuondoa mkazo wa kihemko;
Uundaji wa hali nzuri ya kihemko, inayochangia mkutano wa wafanyikazi wa kufundisha.
Mpango wa mafunzo:
1. Hotuba juu ya dhana na awamu za ugonjwa wa kuchomwa moto
Mfano wa Wachoma Mawe
2. Zoezi "Nishati ya Misuli"
3. Zoezi "Ndimu"
4. Zoezi "ngazi"
5. Zoezi "Eneza kwa utaratibu"
6. Zoezi "Ndoo ya Tupio"
7. Zoezi "Lawn ya sifa nzuri"
8. Jedwali la kujisaidia
9. Zoezi "Raha"
10. Mapendekezo
11. Zoezi "Chanzo"
12. Tafakari.
Vifaa: Mradi wa multimedia, uwasilishaji, kinasa sauti, sauti ya sauti ya maporomoko ya maji, vijitabu vilivyochapishwa na mapendekezo, karatasi, urn, karatasi ya kijani ya A3, maua yaliyokatwa.
Wanachama: wafanyakazi wa kufundisha wa taasisi ya elimu ya shule ya mapema.
Matumizi ya muda: Saa 1-1.5.

Kozi ya mafunzo

Taaluma ya mwalimu ni moja wapo ambayo dalili ya uchovu wa kihemko ni ya kawaida sana. Kuunda hali za faraja ya kihemko kwa watoto, kutunza afya zao, ukuaji na usalama, "tunachoma" kazini, mara nyingi tukisahau juu ya mhemko wetu, ambao "huvuta" na polepole hubadilika kuwa "moto" kwa wakati.
Kuchomwa kihisia ni ugonjwa unaoendelea chini ya ushawishi wa dhiki ya kudumu na dhiki ya mara kwa mara na husababisha kupungua kwa kihisia, nishati na rasilimali za kibinafsi za mtu. Kuchomwa kwa kihisia hutokea kutokana na mkusanyiko wa hisia hasi, bila "kutokwa" au "ukombozi" kutoka kwao. Hii ni mmenyuko wa kinga ya mwili kwa dhiki, ambayo hutokea ikiwa hakuna njia ya kujiondoa hisia hasi.
dhana "uchovu wa kihisia" ilianzishwa na mtaalamu wa magonjwa ya akili wa Marekani H. Freudenberger mwaka wa 1974 ili kubainisha hali ya akili ya watu wenye afya nzuri ambao, wakati wanawasiliana kwa bidii na watu wengine, daima huwa katika hali ya kihisia iliyojaa wakati wa kutoa usaidizi wa kitaaluma. Hawa ni watu wanaofanya kazi katika mfumo wa "man-to-man": madaktari, walimu, wanasaikolojia, wafanyakazi wa kijamii, wanasheria, wataalamu wa magonjwa ya akili, nk. Kama watafiti wa kigeni na wa ndani wanavyoona, watu katika taaluma hizi daima wanakabiliwa na hisia mbaya za wagonjwa wao. , wateja, wanafunzi, na bila hiari yao wanavutiwa na uzoefu huu, kwa sababu ambayo wanapata mkazo wa kihemko ulioongezeka.
Viktor Vasilievich Boyko anafautisha awamu tatu za ugonjwa wa kuchomwa moto:
1. Voltage- inayojulikana na hisia ya uchovu wa kihisia, uchovu unaosababishwa na shughuli za kitaaluma za mtu mwenyewe. Inajidhihirisha katika dalili kama hizo:
kupata hali za kisaikolojia (mtu huona hali ya kufanya kazi na uhusiano wa kitaalam wa kibinafsi kama psychotraumatic);
kutoridhika na wewe mwenyewe (kutoridhika na shughuli za kitaalam na wewe mwenyewe kama mtaalamu);
"kuendeshwa kwa mwisho" - hisia ya kutokuwa na tumaini la hali hiyo, hamu ya kubadilisha kazi au kwa ujumla shughuli za kitaaluma;
wasiwasi na unyogovu - maendeleo ya wasiwasi katika shughuli za kitaaluma, kuongezeka kwa neva, hali ya huzuni.
2. "Upinzani"- inayoonyeshwa na uchovu mwingi wa kihemko, ambayo huchochea ukuaji na kutokea kwa athari za kujihami ambazo hufanya mtu kufungwa kihemko, kutengwa, kutojali. Kinyume na msingi huu, ushiriki wowote wa kihemko katika shughuli za kitaalam na mawasiliano husababisha mtu kuhisi kufanya kazi kupita kiasi. Inajidhihirisha katika dalili kama hizo:
Ukosefu wa majibu ya kihisia ya kuchagua - ushawishi usio na udhibiti wa hisia juu ya mahusiano ya kitaaluma;
Uharibifu wa kihisia na maadili - maendeleo ya kutojali katika mahusiano ya kitaaluma;
Kupanua nyanja ya kuokoa hisia - kutengwa kwa kihemko, kutengwa, hamu ya kuacha mawasiliano yoyote;
Kupunguza majukumu ya kitaaluma - kupunguzwa kwa shughuli za kitaaluma, hamu ya kutumia muda kidogo iwezekanavyo juu ya utendaji wa kazi za kitaaluma.
3. "Uchovu"- inayoonyeshwa na kazi nyingi za kisaikolojia za mtu, utupu, usawa wa mafanikio ya kitaalam ya mtu mwenyewe, ukiukaji wa mawasiliano ya kitaalam, ukuzaji wa mtazamo wa kijinga kwa wale ambao lazima wawasiliane nao, ukuzaji wa shida za kisaikolojia. Inajidhihirisha katika dalili kama hizo:
Upungufu wa kihisia - maendeleo ya kutokuwa na hisia ya kihisia dhidi ya historia ya kazi nyingi, kupunguza mchango wa kihisia katika kazi, automatism na uharibifu wa mtu katika utendaji wa kazi za kitaaluma;
Kutengwa kwa kihisia - kuundwa kwa kizuizi cha kinga katika mawasiliano ya kitaaluma;
Kutengwa kwa kibinafsi (depersonalization) - ukiukaji wa uhusiano wa kitaalam, ukuzaji wa mtazamo wa kijinga kwa wale ambao mtu anapaswa kuwasiliana nao;
Shida za kisaikolojia - kuzorota kwa ustawi wa mwili, ukuaji wa shida za kisaikolojia kama shida za kulala, maumivu ya kichwa, shida za shinikizo.
Kwa ujumla, ugonjwa wa uchovu unaonyeshwa na dalili zifuatazo:
uchovu, uchovu;
kutoridhika na wewe mwenyewe, kutotaka kufanya kazi;
kuimarisha magonjwa ya somatic;
usumbufu wa kulala;
hali mbaya na hisia mbalimbali hasi na hisia: kutojali, unyogovu, kutokuwa na tumaini, wasiwasi, tamaa;
hisia kali (kuwashwa, mvutano, hasira, wasiwasi);
kujithamini hasi;
kupuuza majukumu ya mtu;
kupungua kwa shauku;
ukosefu wa kuridhika kwa kazi;
mtazamo mbaya kwa watu, migogoro ya mara kwa mara;
hamu ya upweke;
hatia;
hitaji la vichocheo (kahawa, pombe, tumbaku, nk);
kupoteza hamu ya kula au kula kupita kiasi.
Uwepo wa dalili za mtu binafsi unaweza kuzingatiwa na kila mmoja wetu. Lakini ili wasiweze kukuza na, kwa sababu hiyo, sio kusababisha uchovu wa kihemko, ni muhimu kujua na kufuata masharti ya kudumisha afya ya kihemko ya mtu. Pia tutazungumza juu yao leo.
Wakati mtu anakabiliwa na hali isiyofurahi, yeye hukaa ndani: shinikizo linatoka kwa kiwango, mapigo yanaharakisha, misuli inasimama, ikitayarisha hatua, lakini ... Hatua haifanyiki. Na hisia "zisizochanganuliwa" zimewekwa ndani ya mwili - kwa hivyo mtu hutembea, akilalamika "moyoni", juu ya "shinikizo la damu", na kwenye misuli, kama athari ya mhemko ambao haujashughulikiwa, maeneo ya mvutano "waliohifadhiwa", au kuongezeka kwa misuli. tone, huundwa. Maumivu ya misuli hutokea. Na hii inaweza kusababisha: uchovu, hali ya chini, kuwashwa au kutojali, usumbufu wa kulala na potency ya kijinsia, magonjwa ya kisaikolojia (shinikizo la damu, angina pectoris, vidonda vya tumbo, pumu ya bronchial, ugonjwa wa kisukari mellitus, magonjwa kadhaa ya ngozi: eczema, neurodermatitis, psoriasis), colitis. na kadhalika.”
Uwezo wa kupunguza clamps za misuli hukuruhusu kupunguza mkazo wa neuropsychic. Wanasema wanapiga kabari na kabari na tutafanya vivyo hivyo. Ili kufikia utulivu wa juu, unahitaji kuchuja iwezekanavyo.
Mazoezi kadhaa yanafaa kwa hili, kama "Nishati ya Misuli" na "Lemon".

Mfano wa Wachoma Mawe

Wakati fulani msafiri alikuwa akitembea kwenye barabara yenye vumbi na kuzunguka kona, kwenye jua, kwenye vumbi, aliona mtu akichonga jiwe kubwa. Mtu mmoja alichonga jiwe na kulia kwa uchungu sana ...
Msafiri alimuuliza kwa nini analia, na mtu huyo akasema kwamba yeye ndiye mtu mwenye huzuni zaidi duniani na alikuwa na kazi ngumu zaidi duniani. Kila siku analazimika kuchora mawe makubwa, kupata senti mbaya, ambazo hazitoshi kujilisha mwenyewe. Msafiri akampa sarafu na kuendelea.
Na kuzunguka sehemu iliyofuata ya barabara nilimwona mtu mwingine ambaye pia alikuwa akichonga jiwe kubwa, lakini hakulia, lakini alikuwa akizingatia kazi. Na msafiri akamwuliza anafanya nini, na mchongaji wa mawe akasema kwamba anafanya kazi. Kila siku anakuja mahali hapa na kuchora jiwe lake. Ni kazi ngumu, lakini anafurahishwa nayo, na pesa anazolipwa zinatosha kulisha familia yake. Msafiri akamsifu, akampa sarafu na kuendelea.
Na kuzunguka sehemu iliyofuata ya barabara nilimwona fundi mwingine wa mawe, ambaye, katika joto na vumbi, alikuwa akichonga jiwe kubwa na kuimba wimbo wa shangwe na mchangamfu. Msafiri alishangaa. "Unafanya nini?!!" - aliuliza. Mwanamume huyo aliinua kichwa chake, na msafiri akaona uso wake wenye furaha. "Huoni? Ninajenga hekalu!"

Zoezi "Nishati ya Misuli"
Kusudi: maendeleo ya ujuzi wa kudhibiti misuli.
Pindisha na kaza kidole cha shahada cha mkono wako wa kulia kwa nguvu zako zote. Angalia jinsi nishati ya misuli inasambazwa, mvutano unakwenda wapi? Katika vidole vya karibu. Nini kingine? Mkononi. Na kisha huenda? Inakwenda kwa kiwiko, kwa bega, kwa shingo. Na mkono wa kushoto kwa sababu fulani hufadhaika. Iangalie!
Jaribu kuondoa mkazo mwingi. Weka kidole chako, lakini fungua shingo yako. Toa bega, kisha kiwiko. Mkono unahitaji kusonga kwa uhuru. Na kidole ni ngumu, kama hapo awali! Toa mvutano wa ziada kutoka kwa kidole gumba. Kutoka kwa wasio na jina ... Na index bado ni ya wasiwasi! Punguza mvutano.

Zoezi "Lemon"
Kusudi: kudhibiti hali ya mvutano wa misuli na kupumzika.
Kaa kwa urahisi: weka mikono yako kwa magoti yako (mitende juu), mabega na kichwa chini, macho imefungwa. Fikiria kiakili kuwa una limau kwenye mkono wako wa kulia. Anza kuipunguza polepole mpaka uhisi kwamba "umepunguza" juisi yote. Tulia. Kumbuka hisia zako. Sasa fikiria kwamba limau iko katika mkono wa kushoto. Rudia zoezi hilo. Pumzika tena na ukumbuke hisia zako. Kisha fanya zoezi kwa mikono miwili kwa wakati mmoja. Tulia. Furahia hali ya amani.

Zoezi "ngazi"

Kusudi: kujitambua kama mtu ambaye yuko katika muda fulani katika njia yake ya maisha na shughuli za kitaalam.
Vifaa: karatasi na picha ya schematic ya ngazi, kalamu.

Zoezi "Sambaza kwa mpangilio"
Kusudi: kufikisha kwa washiriki wa mafunzo umuhimu wa uwezo wa kubadili majukumu ya kijamii ili kudumisha afya ya akili na shughuli za ubunifu; ufahamu wa mtu "I".
Vifaa: karatasi, kalamu.
Walimu wanaalikwa kupanga kwa mpangilio (kwa umuhimu, kwa maoni yao) orodha ifuatayo:
watoto
Kazi
mume
I
marafiki, jamaa
Baada ya muda, pendekeza chaguo la usambazaji bora wa orodha: (slaidi ya 4)
1. I
2. Mume (mke)
3. Watoto
4. Kazi
5. Marafiki, jamaa
Kisha washiriki wanaombwa kutafakari juu ya matokeo yao.

Zoezi "Ndoo ya Tupio"
Kusudi: ukombozi kutoka kwa hisia hasi na hisia.
Vifaa: karatasi, kalamu, ndoo ya "takataka".
Katikati ya chumba, mwanasaikolojia anaweka takataka ya mfano. Washiriki wana fursa ya kutafakari kwa nini mtu anahitaji pipa la takataka na kwa nini linahitaji kutupwa kila wakati. Mwanasaikolojia: "Fikiria maisha bila ndoo kama hiyo: wakati takataka zinajaza chumba polepole, inakuwa ngumu kupumua, kusonga, watu huanza kuugua. Kitu kimoja hutokea kwa hisia - kila mmoja wetu hujilimbikiza sio lazima kila wakati, hisia za uharibifu, kwa mfano, chuki, hofu. Ninapendekeza kila mtu atupe kwenye takataka chuki ya zamani isiyo ya lazima, hasira, woga. Ili kufanya hivyo, andika hisia zako mbaya kwenye karatasi: "Nimechukizwa na ...", "Nina hasira na ...", na kadhalika.
Baada ya hapo, walimu huchana karatasi zao katika vipande vidogo na kuzitupa kwenye ndoo, ambapo zote huchanganywa na kuwekwa.

Jisaidie kwenye meza
Nyenzo: Brosha "Kuzuia Kuungua", ambayo ina data kutoka kwa meza hapa chini.
Nishati iliyosambazwa vibaya na kutokuwa na uwezo wa kuacha majukumu kwa wakati, kizuizi cha hisia hasi husababisha udhihirisho wa kisaikolojia.
Washiriki wanapewa jedwali la udhihirisho wa kisaikolojia na njia ya kujisaidia - uthibitisho (taarifa chanya):

Zoezi "Furaha"
Kusudi: ufahamu wa rasilimali zinazopatikana ndani kwa ajili ya kupata nafuu.
Vifaa: karatasi, kalamu
Washiriki wanapewa karatasi na kutakiwa kuandika shughuli 10 za kila siku wanazofurahia. Kisha inapendekezwa kuwaweka daraja kulingana na kiwango cha raha. Kisha waelezee walimu kwamba hii ni nyenzo inayoweza kutumika kama "ambulance" kwa ajili ya kupata nafuu.

1. Jifunze, ikiwa inawezekana, mara moja kutupa hisia hasi, na si kuwalazimisha katika psychosomatics. Hii inawezaje kufanywa katika mazingira ya kazi? shule ya chekechea:
simama ghafla na utembee;
kuandika au kuchora kitu haraka na kwa ukali kwenye ubao au kipande cha karatasi;
saga kipande cha karatasi, ponda na uondoe.
2. Ikiwa una matatizo ya usingizi, jaribu kusoma mashairi usiku, sio prose. Kulingana na utafiti wa wanasayansi, mashairi na nathari hutofautiana katika nishati, ushairi uko karibu na wimbo wa mwili wa mwanadamu na una athari ya kutuliza.
3. Kila jioni, hakikisha kuingia chini ya kuoga na kutamka matukio ya siku iliyopita, "safisha" yao, kwa sababu maji kwa muda mrefu imekuwa kondakta wa nishati yenye nguvu.
4. Anza kupata nafuu sasa, usichelewe! (slaidi ya 7)
Na hatua ya mwisho ya mafunzo inapendekezwa kufanya mazoezi ya kupumzika.

Zoezi "Chanzo"
Kusudi: kupumzika na kuondolewa kwa mafadhaiko ya kisaikolojia-kihemko.
Vifaa: phonogram "Maji" (mkusanyiko wa nyimbo za kupumzika).
Washiriki wote wanaalikwa kukaa kwa urahisi, kupumzika, kufunga macho yao. Chini ya sauti ya "Maji", mtangazaji hutamka maandishi kwa utulivu na wazi:
“Hebu wazia unatembea kwenye njia msituni, ukifurahia kuimba kwa ndege. Kupitia kuimba kwa ndege, kusikia kwako kunavutiwa na sauti ya maji yanayotiririka. Unaenda kwa sauti hii na kuja kwenye chanzo, ukipiga kutoka kwenye mwamba wa granite. Unaona jinsi maji yake safi yanang'aa kwenye miale ya jua, sikia sauti yake katika ukimya unaozunguka. Unapata hisia ya mahali hapa maalum, ambapo kila kitu ni safi zaidi na wazi zaidi kuliko kawaida.
Anza kunywa maji, uhisi jinsi nishati yake yenye manufaa inakuingia, kuangaza hisia.
Sasa simama chini ya chemchemi, basi maji yamiminike juu yako. Fikiria kuwa inaweza kutiririka kupitia kila seli yako. Fikiria pia kwamba inapita kupitia vivuli vingi vya hisia na hisia zako, ambayo inapita kupitia akili yako.
Jisikie kuwa maji huosha kutoka kwako takataka zote za kisaikolojia ambazo hujilimbikiza siku baada ya siku - tamaa, huzuni, wasiwasi, kila aina ya mawazo huondoka na maji.
Hatua kwa hatua, unahisi jinsi usafi wa chanzo hiki unakuwa usafi wako, na nishati yake inakuwa nishati yako.
Hatimaye, fikiria kwamba wewe ni chanzo hiki, ambacho kila kitu kinawezekana, na ambaye maisha yake yanafanywa upya mara kwa mara.
Shukrani kwa chanzo, unarudi kwenye njia za kurudi kwenye shule yetu ya chekechea, kwenye ukumbi wetu wa muziki. Baada ya kuhifadhi nishati uliyopokea kutoka kwa chanzo, rudi kwenye mduara wetu na ufungue macho yako hatua kwa hatua.
Mwishoni mwa zoezi, washiriki wanaulizwa kufungua macho yao hatua kwa hatua. Inaweza kushauriwa kutumia zoezi hili wakati wa kuoga.
Mwezeshaji anawashukuru washiriki wote kwa umakini na ushiriki wao katika mafunzo.

Tafakari
Washiriki kubadilishana hisia na maoni. Mwezeshaji anawashukuru washiriki wote kwa umakini na ushiriki wao katika mafunzo.

Orodha ya fasihi iliyotumika
1. Bachkov, I. V. Windows kwa ulimwengu wa mafunzo. Misingi ya kimbinu ya njia ya kibinafsi ya kazi ya kikundi / I. V. Vachkov, S. D. Deryabo. - St. Petersburg: Hotuba, 2004.
2. Vachkov, I. V. Misingi ya teknolojia ya mafunzo ya kikundi. Psychotechnics: kitabu cha maandishi / IV Vachkov. - M.: Os-89, 2003.
3. Vodopyanova, N. E. Ugonjwa wa Burnout: utambuzi na kuzuia / N. E. Vodopyanova, E. S. Starchenkova. - St. Petersburg: Peter, 2005.
4. Gregor, O. Jinsi ya kukabiliana na matatizo. Dhiki ya maisha. Kuielewa na kuisimamia / O. Gregor. - SPb., 1994.
5. Monina G.B., Lyutova-Roberts E.K. Mafunzo ya mawasiliano kwa walimu, wanasaikolojia, wazazi. St. Petersburg Rech 205
6. Roginskaya, T. I. Ugonjwa wa Burnout katika fani za kijamii / T. I. Roginskaya // Jarida la kisaikolojia. - 2002.
7. Rudestam K. Saikolojia ya kikundi. Vikundi vya kurekebisha kisaikolojia: nadharia na mazoezi. Moscow: Maendeleo, 1990.
8. Semenova, E. M. Mafunzo ya utulivu wa kihisia wa mwalimu: mwongozo wa kujifunza / E. M. Semenova. - M.: Nyumba ya uchapishaji ya Inta psychotherapy, 2002.
9. Terpigor'eva S.V. Semina za vitendo kwa walimu. Suala. 2. Uwezo wa kisaikolojia wa waelimishaji. Mh. Mwalimu 2011
10. Fopel K. Makundi ya kisaikolojia. Nyenzo za kazi kwa mwezeshaji: Mwongozo wa vitendo. M.: Mwanzo, 2000.
11. Shitova E.V. Semina za vitendo na mafunzo kwa walimu. - Suala. 1. Mwalimu na mtoto: mwingiliano mzuri. Mh. Mwalimu 2009

Idara ya Usimamizi na Teknolojia ya Elimu

Mradi wa ufundishaji juu ya mada:

« Kuzuia uchovu wa kihisia wa walimu»

Ulyanovsk, 2015

Utangulizi ……………………………………………………………..3.

Sura ya 1 Uthibitisho wa kinadharia wa mbinu za kuzuia uchovu wa kihisia wa walimu katika taasisi za elimu ya shule ya mapema ………………………….4.

Sura ya 2 Shughuli za mwalimu-mwanasaikolojia kuzuia uchovu wa kihisia wa walimu wa taasisi za elimu ya shule ya mapema …………………………..19

Hitimisho …………………………………………………………26

Fasihi…………………………………………………………….28.

Maombi …………………………………………………………..31

Utangulizi

Umuhimu wa mada hii ni kwa sababu ya kuongezeka kwa mahitaji kwa upande wa jamii kwa utu wa mwalimu, kwa sababu. Taaluma ya ualimu ina umuhimu mkubwa wa kijamii. Uwezo wa kuhurumia (huruma) unatambuliwa kama moja ya sifa muhimu zaidi za mwalimu, hata hivyo, jukumu la vitendo la mhemko katika shughuli za kitaalam inakadiriwa bila kufuatana. Tunaweza kusema kwamba mwalimu hajatayarishwa kwa mzigo unaowezekana wa kihemko, hawaunda (kwa makusudi) maarifa yanayofaa, ustadi, sifa za kibinafsi zinazohitajika kushinda shida za kihemko za taaluma. Tafiti nyingi zinaonyesha kuwa taaluma ya ualimu ni mojawapo ya zile zinazoathiriwa zaidi na uchovu. Hii ni kutokana na ukweli kwamba kazi ya kitaaluma ya mwalimu inajulikana na mzigo mkubwa sana wa kihisia. Katika hali ya kisasa, shughuli ya mwalimu imejaa mambo ambayo husababisha uchovu wa kitaalam: idadi kubwa ya mawasiliano ya kijamii wakati wa siku ya kufanya kazi, uwajibikaji mkubwa sana, kudharau umuhimu wa kitaalam kati ya wasimamizi na wenzake, hitaji la kuwa katika "fomu". " kila wakati. Sasa jamii inatangaza sura ya mtu aliyefanikiwa kijamii, hii ni picha ya mtu anayejiamini, anayejitegemea na anayeamua, ambaye amepata mafanikio ya kazi. Kwa hiyo, watu wengi hujaribu kufanana na picha hii ili kuwa katika mahitaji katika jamii. Lakini ili kudumisha picha inayofaa, mwalimu lazima awe na rasilimali za ndani. Pia, taaluma ya mwalimu ni moja ya fani za aina ya kujitolea, ambayo huongeza uwezekano wa uchovu.

Kusudi la mradi ni kuunda seti ya hatua zinazolenga kudumisha afya ya akili ya walimu. Katika suala hili, kazi kadhaa zinaweza kutofautishwa:

Kusasisha mchakato wa kujichanganua walimu;

Kufundisha njia za kisaikolojia za kujidhibiti kwa hali ya kihemko;

Kuboresha kujistahi kwa walimu;

Punguza mkazo wa kihemko;

Kuunda mawazo chanya ya walimu (mtazamo wa kibinafsi na mtazamo wa ukweli unaozunguka);

Uundaji wa mtazamo mzuri kuelekea kazi kati ya waalimu;

Kuoanisha mahusiano kati ya wenzake;

Nadharia ya mradi huo ilikuwa kwamba baada ya utekelezaji wake, mahusiano ya walimu katika timu, na watoto, wazazi yatabadilika kwa ubora (itaondoa migogoro, kuwashwa, mvutano), uhamaji wa kitaaluma wa walimu utakua, ambayo itafungua fursa mpya. kwa kujitambua, kuongeza thamani yao, ushindani, kisaikolojia hali ya hewa katika timu itaboresha, afya ya akili ya walimu itaboresha.

Sura ya 1 Uthibitisho wa kinadharia wa njia za kuzuia uchovu wa kihemko wa waalimu katika taasisi za elimu ya shule ya mapema.
Ugonjwa wa Burnout ni dhana iliyoletwa katika saikolojia na daktari wa magonjwa ya akili wa Marekani Freidenberg mwaka wa 1974, iliyodhihirishwa na kuongezeka kwa uchovu wa kihisia. Madaktari huita tu kufanya kazi kupita kiasi. Dalili ya uchovu wa kihemko hujidhihirisha katika hali ya kuongezeka kwa kutojali kwa majukumu ya mtu kazini, kudhoofisha ubinadamu kwa njia ya kuongezeka kwa negativism kwa wagonjwa au wateja, na wafanyikazi, hisia ya kutofaulu kwa taaluma, hisia ya kutoridhika na kazi, matukio ya depersonalization, na hatimaye katika kuzorota kwa kasi kwa ubora wa maisha. Katika siku zijazo, matatizo ya neurotic na magonjwa ya kisaikolojia yanaweza kuendeleza. Uendelezaji wa hali hii unawezeshwa na hitaji la kufanya kazi kwa sauti moja na kali na mzigo mkubwa wa kihemko wa mwingiliano wa kibinafsi na safu ngumu. Wakati huo huo, maendeleo ya ugonjwa huo huwezeshwa na ukosefu wa malipo sahihi (ikiwa ni pamoja na sio nyenzo tu, bali pia kisaikolojia) kwa kazi iliyofanywa, ambayo inafanya mtu kufikiri kuwa kazi yake haina thamani kwa jamii. Freudenberg alisema kuwa hali kama hiyo inakua kwa watu ambao huwa na huruma, mtazamo mzuri wa kufanya kazi, wakati huo huo usio na utulivu, wenye kukabiliwa na ndoto, wanaotawaliwa na mawazo ya kupita kiasi. Katika kesi hiyo, ugonjwa wa kuchomwa moto unaweza kuwa utaratibu wa ulinzi wa kisaikolojia kwa namna ya kutengwa kwa sehemu au kamili ya hisia katika kukabiliana na athari za kisaikolojia-kiwewe. Jambo la "kuchomwa kihemko" lilielezewa kwa kina na Maslach, Pelman na Hartman mnamo 1982, kama matokeo ambayo ugonjwa wake ulijitokeza. Waandishi wa mwisho, kwa muhtasari wa ufafanuzi mwingi wa "kuchoma", waligundua sehemu kuu tatu: uchovu wa kihemko na / au wa mwili, ubinafsishaji na tija iliyopunguzwa ya kazi. Uchovu wa kihisia unaonyeshwa katika hisia za kupindukia kihisia na katika hisia ya utupu, uchovu wa rasilimali za kihisia za mtu. Mtu anahisi kuwa hawezi kujitolea kufanya kazi kwa shauku sawa, hamu, kama hapo awali.

Depersonalization inahusishwa na kuibuka kwa mtazamo usiojali na hata mbaya kwa watu wanaohudumiwa na asili ya kazi zao. Mawasiliano nao huwa rasmi, yasiyo ya utu; mitazamo hasi inayojitokeza inaweza mara ya kwanza kufichwa na kudhihirika katika hasira iliyozuiliwa ndani, ambayo hatimaye huzuka na kusababisha migogoro. Hali sawa hufanyika katika timu za kazi zilizofungwa ambazo hufanya shughuli za pamoja kwa muda mrefu (hadi miezi sita). Kupungua kwa tija ya kazi kunaonyeshwa katika kupungua kwa kujithamini kwa uwezo wa mtu (kwa mtazamo mbaya wa wewe mwenyewe kama mtaalamu), kutoridhika na wewe mwenyewe, na mtazamo mbaya kuelekea wewe mwenyewe kama mtu. Mambo matatu makuu ambayo yana jukumu kubwa katika "kuchomwa kwa kihemko" ni pamoja na yafuatayo: kibinafsi, jukumu na shirika. Miongoni mwa sifa za utu zinazochangia "kuchoma", Freundenberg inaangazia huruma, ubinadamu, upole, kuvutia, ukamilifu, utangulizi, ushabiki. Kuna ushahidi kwamba wanawake hupata uchovu wa kihisia haraka kuliko wanaume, ingawa hii haijathibitishwa katika masomo yote. A. Pines na wafanyakazi wenzake walianzisha uhusiano kati ya "kuchoka" na hisia ya kujiona kuwa muhimu mahali pa kazi, na maendeleo ya kitaaluma, uhuru na kiwango cha udhibiti kwa upande wa usimamizi. Umuhimu wa kazi ni kikwazo kwa maendeleo ya "kuchomwa moto". Wakati huo huo, kutoridhika na ukuaji wa kitaaluma, haja ya msaada, ukosefu wa uhuru huchangia "kuchoma". KATIKA NA. Kovalchuk anabainisha jukumu la sifa kama vile kujistahi na eneo la udhibiti. Watu walio na hali ya chini ya kujistahi na eneo la nje la udhibiti wanatishiwa zaidi na mvutano na kwa hiyo wana hatari zaidi na kukabiliwa na uchovu. K. Kondo anaona wale wanaotatua hali zenye mkazo kwa ukali, kwa ushindani, bila vikwazo, kwa gharama yoyote, pamoja na "workaholics" kuwa hatari zaidi, "kuchomwa moto". watu ambao wameamua kujishughulisha tu na utambuzi wa malengo ya kazi, ambao wamepata wito wao na kazi yao kusahaulika. Kipengele cha jukumu kulingana na Kondo na Kuunarpuu kinaonyeshwa katika migogoro ya jukumu, kutokuwa na uhakika wa jukumu.

Sababu ya shirika inayochangia maendeleo ya "kuchoka" ni pamoja na: masaa mengi ya kazi ambayo haijatathminiwa vizuri, ina ugumu wa kupima yaliyomo, inayohitaji tija ya kipekee; uhaba wa yaliyomo katika kazi ya asili ya uongozi kwa upande wa mamlaka, nk. Kama V.I. Kovalchuk, kati ya mambo ya shirika, watu "waliochomwa" hutaja sababu zifuatazo za "kuchoma": dhiki nyingi na kiasi cha kazi, hasa kwa muda usiofaa wa utekelezaji wake; monotoni ya kazi kwa sababu ya marudio mengi; kuwekeza katika kazi ya rasilimali kubwa za kibinafsi na ukosefu wa kutambuliwa na tathmini chanya; uchovu wa kimwili, kupumzika kwa kutosha au ukosefu wa usingizi wa kawaida; kazi bila maendeleo zaidi ya kitaaluma; mvutano na migogoro katika uhusiano kati ya watu; msaada wa kutosha kutoka kwa wenzake; kueneza kihisia au utata wa utambuzi wa mawasiliano, nk Hivi sasa, kuna takriban dalili 100, njia moja au nyingine inayohusishwa na ugonjwa wa kuchomwa. Kwanza kabisa, ni lazima ieleweke kwamba hali ya shughuli za kitaaluma wakati mwingine inaweza kuwa sababu ya ugonjwa wa uchovu sugu, ambao mara nyingi huambatana na ugonjwa wa kuchomwa moto. Kwa ugonjwa wa uchovu wa muda mrefu, malalamiko kutoka kwa wateja (wagonjwa) ni ya kawaida: uchovu unaoendelea, kupungua kwa utendaji; uvumilivu duni wa mizigo ya zamani; udhaifu wa misuli; maumivu ya misuli; matatizo ya usingizi; maumivu ya kichwa; kusahau; kuwashwa; kupungua kwa shughuli za akili na uwezo wa kuzingatia. Kwa watu wanaosumbuliwa na ugonjwa wa uchovu sugu, hali ya subfebrile ya muda mrefu na koo inaweza kurekodiwa. Wakati wa kufanya uchunguzi huu, inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba haipaswi kuwa na sababu nyingine au magonjwa ambayo yanaweza kusababisha kuonekana kwa dalili hizo. Kuna vipengele vitatu muhimu vya ugonjwa wa kuchomwa moto. Uendelezaji wa ugonjwa wa kuchomwa moto unatanguliwa na kipindi cha kuongezeka kwa shughuli, wakati mtu ameingizwa kabisa katika kazi, anakataa mahitaji ambayo hayahusiani nayo, husahau kuhusu mahitaji yake mwenyewe, na kisha ishara ya kwanza inakuja - uchovu. Inafafanuliwa kuwa ni hisia ya kupindukia na uchovu wa rasilimali za kihisia na kimwili, hisia ya uchovu ambayo haipiti baada ya usingizi wa usiku. Baada ya kupumzika, matukio haya hupungua, lakini huanza tena baada ya kurudi kwenye hali ya awali ya kufanya kazi. Ishara ya pili ya ugonjwa wa kuchomwa moto ni kizuizi cha kibinafsi. Wataalamu, wakati wa kubadilisha huruma yao kwa mgonjwa (mteja), wanaona uondoaji wa kihisia unaoendelea kama jaribio la kukabiliana na matatizo ya kihisia kazini. Katika udhihirisho uliokithiri wa mtu, karibu hakuna kitu kinachosisimua kutoka kwa shughuli za kitaalam, karibu hakuna chochote kinachosababisha majibu ya kihemko - sio hali nzuri au mbaya. Kuvutiwa na mteja (mgonjwa) hupotea, ambayo hugunduliwa kwa kiwango cha kitu kisicho hai, uwepo wake ambao wakati mwingine haufurahishi. Ishara ya tatu ni hisia ya kupoteza uwezo wa kujitegemea, au kushuka kwa kujithamini kama sehemu ya uchovu. Mtu haoni matarajio katika shughuli zake za kitaalam, kuridhika kwa kazi kunapungua, imani katika uwezo wake wa kitaalam inapotea.

Ugonjwa wa Kuungua ni mchanganyiko wa uchovu wa kimwili, kihisia na kiakili au uchovu, na uchovu wa kihisia ndio sababu kuu. Vipengee vya ziada vya "kuchoma" ni matokeo ya tabia (kupunguza mkazo) inayoongoza kwa ubinafsi au uchovu wa kihemko yenyewe, ambayo inaonyeshwa katika kupunguzwa kwa mafanikio ya kibinafsi. Hivi sasa, hakuna mtazamo mmoja juu ya muundo wa ugonjwa wa kuchomwa moto, lakini, licha ya hili, tunaweza kusema kuwa ni deformation ya kibinafsi kutokana na mahusiano magumu ya kihisia na ya wasiwasi katika mfumo wa "mtu-mtu". Matokeo ya uchovu yanaweza kujidhihirisha katika shida za kisaikolojia na katika mabadiliko ya kisaikolojia tu (ya utambuzi, ya kihemko, ya motisha na ya kimtazamo). Zote mbili zina umuhimu wa moja kwa moja kwa afya ya kijamii na kisaikolojia ya mtu binafsi.

Kwa watu walioathiriwa na ugonjwa wa kuchomwa moto, kama sheria, mchanganyiko wa dalili za kisaikolojia, kisaikolojia, somatic na ishara za dysfunction ya kijamii hugunduliwa. Uchovu wa muda mrefu, uharibifu wa utambuzi (kumbukumbu iliyoharibika, tahadhari), matatizo ya usingizi, mabadiliko ya utu yanazingatiwa. Labda maendeleo ya wasiwasi, shida za unyogovu, ulevi wa vitu vya kisaikolojia, kujiua. Dalili za kawaida za somatic ni: maumivu ya kichwa, utumbo (kuhara, ugonjwa wa tumbo) na mishipa ya moyo (tachycardia, arrhythmia, shinikizo la damu) matatizo.

Kuna vikundi 5 muhimu vya dalili tabia ya ugonjwa wa uchovu:

Dalili za kimwili (uchovu, uchovu wa kimwili, uchovu; mabadiliko ya uzito; usingizi wa kutosha, usingizi; afya mbaya ya jumla, ikiwa ni pamoja na hisia; ugumu wa kupumua, upungufu wa kupumua; kichefuchefu, kizunguzungu, jasho nyingi, kutetemeka; kuongezeka kwa shinikizo la damu; vidonda na magonjwa ya uchochezi ngozi, magonjwa ya mfumo wa moyo na mishipa;

Dalili za kihemko (ukosefu wa mhemko; kukata tamaa, kutokuwa na wasiwasi na kutokuwa na huruma katika kazi na maisha ya kibinafsi; kutojali, uchovu; hisia za kutokuwa na msaada na kutokuwa na tumaini; uchokozi, kuwashwa; wasiwasi, kuongezeka kwa wasiwasi usio na akili, kutokuwa na uwezo wa kuzingatia; unyogovu, hatia; hasira, uchungu wa akili. ; maadili ya upotezaji, matumaini au matarajio ya kitaalam; kuongezeka kwa ubinafsi wa mtu mwenyewe au wengine - watu huwa hawana uso, kama mannequins; hisia ya upweke inatawala);

Dalili za tabia (wakati wa kufanya kazi zaidi ya masaa 45 kwa wiki; uchovu na hamu ya kupumzika huonekana wakati wa kazi; kutojali kwa chakula; shughuli ndogo za kimwili; haki ya matumizi ya tumbaku, pombe, madawa ya kulevya; ajali - kuanguka, majeraha, ajali, nk. .; tabia ya kihisia ya msukumo);

Hali ya kiakili (kuanguka kwa shauku katika nadharia mpya na maoni katika kazi, njia mbadala za kutatua shida; uchovu, unyogovu, kutojali, kupungua kwa ladha na hamu ya maisha; upendeleo mkubwa wa mifumo ya kawaida, utaratibu, badala ya mbinu ya ubunifu; wasiwasi. au kutojali kwa ubunifu; ushiriki mdogo au kukataa kushiriki katika majaribio ya maendeleo - mafunzo, elimu; utendaji rasmi wa kazi);

Dalili za kijamii (shughuli ndogo za kijamii; kupungua kwa kupendezwa na tafrija, vitu vya kufurahisha; mawasiliano ya kijamii ni kazi tu; uhusiano mbaya kazini na nyumbani; hisia ya kutengwa, kutoelewana na wengine na wengine; hisia ya kukosa kuungwa mkono na familia. , marafiki, wenzake).

Kwa hivyo, ugonjwa wa uchovu wa kihemko unaonyeshwa na mchanganyiko wazi wa dalili za shida katika nyanja za kiakili, somatic na kijamii.

Wakati wa kuzingatia ugonjwa wa "kuchoka" kama muundo wa sura moja, Pinness na Aronson wanachukulia jambo hili kama hali ya uchovu wa mwili na kisaikolojia unaosababishwa na mfiduo wa muda mrefu wa hali zilizojaa kihemko.

A. Shirom anaona "kuchoka" kuwa mchanganyiko wa uchovu wa kimwili, kihisia na utambuzi au uchovu, na uchovu wa kihisia kuwa sababu kuu. Vipengele vya ziada vya kuchomwa ni matokeo ya tabia (kupunguza mfadhaiko) inayoongoza kwa ubinafsishaji au uchovu wa kihemko yenyewe, ambayo inaonyeshwa katika kupunguzwa kwa mafanikio ya kibinafsi. Tofauti na mbinu mbili zilizopita, waandishi wa mbinu moja-dimensional hawapunguzi uchovu kwa makundi fulani ya wataalamu.

Hivi sasa, hakuna mtazamo mmoja juu ya muundo wa ugonjwa wa kuchomwa moto, lakini licha ya tofauti za mbinu za utafiti wake, inaweza kuhitimishwa kuwa ni deformation ya kibinafsi kutokana na uhusiano mgumu wa kihisia au mvutano katika mfumo wa mtu-mtu. Matokeo ya "kuchoma" yanaweza kujidhihirisha katika shida za kisaikolojia na katika mabadiliko ya kisaikolojia tu (ya utambuzi, kihemko, ya motisha na ya kimtazamo). Zote mbili zina umuhimu wa moja kwa moja kwa afya ya kijamii na kisaikolojia ya mtu binafsi.

Hivi sasa, tatizo la matibabu na kuzuia ugonjwa wa kuchomwa moto hushughulikiwa na madaktari na wanasaikolojia.

Hatua za kuzuia na za matibabu kwa ugonjwa wa kuchomwa moto zinafanana kwa kiasi kikubwa: ni nini kinacholinda dhidi ya maendeleo ya ugonjwa huu pia inaweza kutumika katika matibabu yake.

Kwa madaktari, hatua za kuzuia, matibabu na ukarabati zinapaswa kuwa na lengo la kupunguza hatua ya mkazo: kupunguza matatizo ya kazi, kuongeza msukumo wa kitaaluma, kusawazisha usawa kati ya jitihada zilizotumiwa na malipo yaliyopokelewa. Wakati dalili za ugonjwa wa kuchomwa zinaonekana na kukua kwa mgonjwa (mteja), ni muhimu kuzingatia uboreshaji wa hali yake ya kazi (kiwango cha shirika), asili ya mahusiano katika timu (kiwango cha watu binafsi), athari za kibinafsi na ugonjwa. ngazi ya mtu binafsi).

Jukumu kubwa katika mapambano dhidi ya ugonjwa wa kuchomwa hupewa, kwanza kabisa, kwa mgonjwa mwenyewe. Kwa kufuata mapendekezo yaliyoorodheshwa hapa chini, hataweza tu kuzuia tukio la ugonjwa wa kuchomwa moto, lakini pia kufikia kupungua kwa ukali wake:

Kuweka malengo ya muda mfupi na ya muda mrefu (hii haitoi tu maoni ambayo mgonjwa yuko kwenye njia sahihi, lakini pia huongeza msukumo wa muda mrefu; kufikia malengo ya muda mfupi ni mafanikio ambayo huongeza kiwango cha elimu ya kujitegemea);

matumizi ya "muda-outs", ambayo ni muhimu ili kuhakikisha ustawi wa akili na kimwili (kupumzika kutoka kazi);

Kujua ujuzi na uwezo wa kujidhibiti (kupumzika, vitendo vya ideomotor, kuweka lengo na hotuba chanya ya ndani husaidia kupunguza kiwango cha dhiki inayoongoza kwa uchovu);

Ukuzaji wa kitaalam na uboreshaji wa kibinafsi (moja ya njia za kulinda dhidi ya ugonjwa wa kuchomwa moto ni ubadilishanaji wa habari za kitaalam na wawakilishi wa huduma zingine, ambayo inatoa hisia ya ulimwengu mpana zaidi kuliko ile iliyopo ndani ya timu tofauti, kuna njia mbali mbali za uboreshaji wa kitaalam. hii - kozi za mafunzo ya juu, mikutano na nk);

Kuepuka mashindano yasiyo ya lazima (kuna hali wakati haiwezi kuepukwa, lakini hamu kubwa ya kushinda husababisha wasiwasi, humfanya mtu kuwa mkali, ambayo inachangia kutokea kwa ugonjwa wa kuchomwa moto);

Mawasiliano ya kihemko (wakati mtu anachambua hisia zake na kuzishiriki na wengine, uwezekano wa uchovu hupunguzwa sana au mchakato huu haujatamkwa);

Kudumisha sura nzuri ya kimwili (usisahau kuwa kuna uhusiano wa karibu kati ya hali ya mwili na akili: utapiamlo, matumizi mabaya ya pombe, tumbaku, kupoteza uzito au fetma huzidisha udhihirisho wa ugonjwa wa kuchomwa moto).

Kwa madhumuni ya kuzuia moja kwa moja ya ugonjwa wa uchovu wa kihemko, mtu anapaswa:

Jaribu kuhesabu na kusambaza mizigo yako kwa makusudi;

Jifunze kubadili kutoka shughuli moja hadi nyingine;

Rahisi kukabiliana na migogoro katika kazi;

Usijaribu kuwa bora kila wakati na katika kila kitu.

Riwaya na umuhimu wa mradi:
Moja ya maonyesho mabaya ya mara kwa mara ya hali ya kazi kati ya wawakilishi wa fani zinazohusiana na malezi na elimu ya watoto ni hali ya "kuchomwa kihisia". Ugonjwa huu hutokea katika hali ya mawasiliano makali ya kitaalam chini ya ushawishi wa sababu nyingi za nje na za ndani na inajidhihirisha kama "kunyamazisha" kwa hisia, kutoweka kwa ukali wa hisia na uzoefu, kutojali kwa uzoefu wa mtu mwingine, kupoteza imani. kwa uwezo wa mtu mwenyewe. Wasiwasi, unyogovu, uharibifu wa kihemko - hii ndio bei ambayo mwalimu hulipa. Mwalimu aliye na "kuchomwa kihisia" ana upotovu katika mtazamo wa wanafunzi, ambayo inasababisha kupungua kwa ufanisi wa kazi ya elimu. Malengo ya elimu kwa kiasi kikubwa yatapoteza umuhimu wao wa kijamii na kibinafsi ikiwa mfumo unadhuru afya ya kisaikolojia ya wanafunzi na waelimishaji.

Tatizo:

Uhitaji wa "kuwa katika sura", kutowezekana kwa kutokwa kwa kihisia, matatizo ya kisaikolojia na ya shirika husababisha hali ya "kuchoma kihisia".
^ Lengo la Mradi:
Kupunguza hatari ya "kuchomwa kihisia" kwa walimu wa taasisi za elimu

Malengo ya mradi:

Tathmini ya kiwango cha "kuchomwa kihemko" kati ya walimu

Maendeleo ya mpango wa kuzuia "kuchomwa kwa kihemko" kwa waalimu

Utekelezaji wa programu katika mazingira ya elimu

Matokeo yaliyopangwa:

kuongeza kiwango cha uwezo wa kitaaluma wa walimu juu ya suala la faraja ya kihisia ya walimu.

uboreshaji wa shirika la mchakato wa elimu.

uboreshaji wa hali ya hewa ya maadili na kisaikolojia katika wafanyikazi wa taasisi ya elimu

Shughuli:

^ Hatua ya 1: Kuhakikisha.

Katika hatua hii, taarifa zilikusanywa na kuchambuliwa juu ya tatizo la "kuchomwa kihisia" kwa walimu, uchaguzi wa zana za uchunguzi na msingi wa mbinu, kwa uchunguzi wa kisaikolojia wa walimu kwa uwepo wa ugonjwa wa "kuchoma kihisia".

^ Hatua ya 2: Ubunifu.

Kufanya hatua za kuzuia "kuchomwa kihisia" na kurekebisha hali ya afya ya kisaikolojia ya walimu wa taasisi za elimu. Kazi hiyo inafanywa kwa namna ya mafunzo "Hisia na sheria za kuwaondoa."

^ Hatua ya 3: Udhibiti.

Katika hatua hii, hali ya waalimu hugunduliwa baada ya kupitisha mafunzo "Hisia na sheria za kuwaondoa", uchambuzi wa kulinganisha wa data ya utafiti kabla na baada ya athari za kisaikolojia. Hatua hiyo inakamilishwa na maendeleo ya mapendekezo kwa walimu juu ya kuboresha hali ya akili katika hali ya mchakato wa elimu, na kujenga hali nzuri ya kisaikolojia katika taasisi hiyo.

^ Mazoezi ya kisaikolojia:

Zoezi "Niko nyumbani, niko kazini"

Inapendekezwa kugawanya karatasi kwa nusu na kufanya orodha 2 za ufafanuzi "Niko nyumbani ...", "Niko kazini ...". Kama chaguo, unaweza kutoa orodha ya ufafanuzi "Nyumbani, sijawahi ...", "Kazini, sijawahi ...". Washiriki wanachambua orodha zilizopokelewa. Zoezi hili hukuruhusu kuamua hapo awali mtazamo wako kwa hali ya sasa, kumbuka shida inayowezekana.

^ Zoezi "Inaweza kuwa mbaya zaidi". Mazoezi husaidia kuweka sawa katika hali ngumu ya maisha, kwa ufanisi kupunguza matatizo ya ndani na utulivu.

Zoezi "Mbaya-nzuri" linalenga kufundisha washiriki wa kikundi uwezo wa kuona mbaya katika nzuri, "sio kukwama" juu ya mawazo ya kusikitisha na uzoefu mgumu.

^ Zoezi "Mizani ya Kweli na ya Kuhitajika".

Walimu wanaalikwa kuteka mduara, ambao, kwa kuzingatia hisia za ndani za kisaikolojia, alama na sekta uwiano wa kazi, kazi za nyumbani na maisha ya kibinafsi kwa sasa. Katika mduara mwingine - uwiano wao bora. Je, kuna tofauti zozote? Wao ni kina nani? Kwa nini ilitokea? Je, nini kifanyike ili kuleta moja karibu na nyingine? Kwa ajili ya nini? Inategemea nani au nini?

^ Zoezi "Nguvu na udhaifu wangu", unaolenga kutambua sifa nzuri na mbaya za tabia yako.

Zoezi "Mimi ni halisi, niko bora na niko katika siku zijazo" huruhusu washiriki wa kikundi kuelewa kile walicho sasa, wanataka kuwa nini katika siku zijazo na nini kifanyike kwa hili.

7. Zoezi: "Ninafanya kazi kama mwalimu"

Walimu wanaulizwa kuchora picha tatu:
^ - mwanzo wa njia ya kazi, - kwa wakati huu, - katika miaka 5. Ni muhimu kwamba walimu wenyewe waweze kuona tofauti iwezekanavyo katika maudhui, rangi za picha. Kwa muhtasari: ^ hojaji zinazokuruhusu kuamua kiwango cha sasa cha uchovu wa kihemko, darasa la bwana, semina na makongamano. Matokeo yanayotarajiwa ya mradi:
^ 1. Kupata habari kuhusu kuenea kwa jambo la kuchomwa kihisia kati ya walimu wa taasisi za elimu.

2. Kuchora mpango wa kuzuia uchovu wa kihisia wa mwalimu.

^ 3. Kuboresha ujuzi wa kisaikolojia wa walimu katika mchakato wa kutekeleza mpango wa kuzuia katika mazingira ya elimu ya taasisi.

^ Marejeleo

Baranov A.A. Uchovu wa kitaalam na aina za waalimu wasio na mkazo wa chini / A.A. Baranov // Kitabu cha Mwaka cha Jumuiya ya Kisaikolojia ya Urusi: Nyenzo za Mkutano wa 3 wa Wanasaikolojia wa Urusi. Katika 8 T. - St. Petersburg: Nyumba ya Uchapishaji ya St. Chuo Kikuu, 2003, Vol. 1, - S. 287-289

Baronina O.A. Afya ya kisaikolojia ya mwalimu wa kisasa. // Kitabu cha Mwaka cha Jumuiya ya Kisaikolojia ya Urusi: Nyenzo za Mkutano wa 3 wa Wanasaikolojia wote wa Urusi. Katika 8 T. - St. Petersburg: Nyumba ya Uchapishaji ya St. Chuo Kikuu, 2003, Vol.1.

Aleshina T.G. Shida ya uhusiano wa mali ya kibinafsi na sifa za malezi ya ugonjwa wa uchovu wa kihemko kati ya waalimu // Tiba ya kisaikolojia. - 2007. - Nambari 7. - S. 35-38.

Mnamo mwaka wa 1981, A. Morrow alipendekeza picha ya kihisia ya wazi, akionyesha, kwa maoni yake, hali ya ndani ya mfanyakazi anayepata shida ya uchovu wa kitaaluma: "Harufu ya kuungua kwa waya za kisaikolojia." Mnamo mwaka wa 1981, A. Morrow alipendekeza picha ya kihisia ya wazi, akionyesha, kwa maoni yake, hali ya ndani ya mfanyakazi anayepata shida ya uchovu wa kitaaluma: "Harufu ya kuungua kwa waya za kisaikolojia." Kuchomwa kwa kitaaluma hutokea kama matokeo ya mkusanyiko wa ndani wa hisia hasi bila "kutokwa" au "ukombozi" kutoka kwao.

1. Dalili za kimwili Uchovu, uchovu wa kimwili, uchovu Kupungua au kuongezeka uzito Kupungua au kuongezeka kwa uzito Kukosa usingizi wa kutosha, kukosa usingizi Afya mbaya kwa ujumla (pamoja na hisia) Ugumu wa kupumua, kupumua kwa shida, Kichefuchefu, kizunguzungu, kutokwa na jasho kupita kiasi, kutetemeka Shinikizo la damu (shinikizo la damu) Vidonda, majipu Ugonjwa wa moyo.

2. Dalili za kihisia Ukosefu wa mhemko, kutokuwa na hisia Kukata tamaa, kutokuwa na wasiwasi na kutokuwa na huruma katika kazi na maisha ya kibinafsi Kutojali na uchovu Hisia za kufadhaika na kutokuwa na tumaini, kutokuwa na tumaini Kuwashwa, uchokozi Wasiwasi, kuongezeka kwa wasiwasi usio na akili, kutokuwa na uwezo wa kuzingatia Msongo wa mawazo, hatia Mishipa ya fahamu. Tantrums. Mateso ya kiakili Kupoteza maadili au matumaini au matarajio ya kitaaluma Kuongezeka kwa ubinafsi au watu wengine. (Watu wanakuwa hawana uso, kama vile mikunjo.) Hisia ya upweke inatawala

3. Dalili za tabia Kufanya kazi zaidi ya masaa 45 kwa wiki (workaholism) Wakati wa siku ya kazi, kuna uchovu na hamu ya kuvunja, kupumzika Kutojali kwa chakula; Lishe duni, bila kufurahisha Shughuli ndogo za kimwili Kusamehe tumbaku, pombe, dawa za kulevya Ajali (k.m. majeraha, kuanguka, ajali, n.k.) Tabia ya kihisia ya msukumo.

4. Hali ya kiakili Kupungua kwa hamu katika nadharia na mawazo mapya kazini Kupungua kwa nia ya mbinu mbadala za kutatua matatizo (k.m. kazini) Kuongezeka kwa uchovu, uchungu, kutojali au ukosefu wa ujasiri, ladha na maslahi katika maisha Kuongezeka kwa upendeleo kwa mifumo ya kawaida, utaratibu, badala ya mbinu ya kibunifu Kudharau au kutojali ubunifu, ubunifu Ushiriki mdogo au kukataa kushiriki katika majaribio ya maendeleo (mafunzo, elimu) Utendaji rasmi wa kazi.

5. Dalili za kijamii Hakuna muda au nguvu kwa ajili ya shughuli za kijamii Kupungua kwa shughuli na maslahi katika shughuli za burudani, vitu vya kufurahisha Mawasiliano ya kijamii ni ya kazi tu Uhusiano mbaya na wengine, nyumbani na kazini Kujisikia kutengwa, kutoeleweka na wengine na wengine Kuhisi kukosa usaidizi kutoka kwa watu wengine. familia, marafiki, wenzake

Uzuiaji wa uchovu wa kitaaluma unahitaji chanjo ya kisaikolojia, ambayo ni, uhalisi wa rasilimali za kibinafsi, ambazo kwa hivyo ni kinga dhidi ya uchovu na shida zingine za utu wa mtu mzima. Kazi ya kina ya kisaikolojia-prophylactic inakuwezesha kufundisha mtu ujuzi wa tabia ya kisaikolojia-usafi, uwezo wa kujitegemea kujenga vector ya maisha yao wenyewe.

Uchunguzi wa kiwango cha uchovu wa kihisia 1. Je, ufanisi wako wa kazi unapungua? 2. Je, umepoteza mpango fulani kazini? 3. Je, umepoteza hamu ya kufanya kazi? 4. Je, msongo wako wa mawazo umeongezeka kazini? 5. Je, unahisi uchovu au kupunguza kasi kazini? 6. Je, mara nyingi huwa na maumivu ya kichwa? 7. Je, mara nyingi una maumivu ya tumbo? 8. Je, umepungua uzito, uzito wako umezidi? 9. Je, unatatizika kulala? 10. Je, kupumua kwako kumekuwa kwa kawaida? 11. Je, mara nyingi hubadilisha hisia? 12. Je, unakasirika kwa urahisi? 13. Je, unachanganyikiwa kwa urahisi? 14. Je, umekuwa na mashaka zaidi kuliko kawaida? 15. Je, unahisi kutokuwa na msaada zaidi kuliko hapo awali? 16. Je, unatumia dawa nyingi za kubadilisha hisia (vitulizo, pombe, n.k.)? 17. Je, umepungua kubadilika? 18. Je, umekuwa mkosoaji zaidi wa uwezo wako mwenyewe na umahiri wa wengine? 19. Je, unafanya kazi zaidi lakini unahisi umefanya kidogo? 20. Je, umepoteza kwa kiasi fulani hisia zako za ucheshi? Chini ya alama 10 - Huna dalili za uchovu wa kihemko - ugonjwa wa kuchomwa unaoibuka 15 au zaidi - uwepo wa ugonjwa.

Mtihani "Hali ya mfumo wako wa neva" Hapana mara chache ndiyo mara nyingi Je, mara nyingi huwashwa, wasiwasi, wasiwasi? Je, mara nyingi una mapigo ya haraka na mapigo ya moyo? Je, mara nyingi huchoka haraka? Je, unakabiliwa na hypersensitivity kwa kelele, kutu au mwanga? Je! una mabadiliko ya ghafla ya hisia, hisia ya kutoridhika? Je, unalala bila kupumzika, unaamka mara kwa mara? Je, unasumbuliwa na kukosa usingizi? Je, unasumbuliwa na jasho bila hiari? Je! Je, unakabiliwa na usahaulifu, mara nyingi hauwezi kuzingatia? Je, unasumbuliwa na wasiwasi usioelezeka? Je, unahitaji daima kuwa "juu" katika kazi yako? Je, mara nyingi huwa katika hali mbaya? Je, unapoteza hasira haraka? Je, unaweka shida ndani yako? Je! unahisi kutoridhika na wewe mwenyewe na ulimwengu unaokuzunguka? Je, unavuta sigara? Je, unasumbuliwa na hofu? Je, una upungufu wa kuweza kusonga katika hewa safi? Je, huna uwezo wa kutokwa, kupata amani ya akili?

Jiangalie mwenyewe pointi 0-25: kiasi hiki kinaweza kisikusumbue. Hata hivyo, bado makini na ishara za mwili wako, jaribu kuondoa pointi dhaifu za pointi: hakuna sababu ya wasiwasi katika hali hii. Walakini, usipuuze ishara za onyo. Fikiria juu ya kile unachoweza kujifanyia mwenyewe pointi: mfumo wako wa neva umedhoofika. Afya inahitaji mabadiliko ya mtindo wa maisha. Chambua maswali na majibu. Kwa njia hii utapata mwelekeo wa mabadiliko muhimu. Zaidi ya pointi 60: Mishipa yako imepungua sana. Hatua ya haraka inahitajika. Hakikisha kuona daktari.

Udhibiti wa kibinafsi wa kisaikolojia "Magonjwa ya roho hayatenganishwi na magonjwa ya mwili" Mshirika wa dhiki ni kamba ya misuli. Ukandamizaji wa misuli ni jambo la mabaki la mvutano ambalo limeonekana kutokana na hisia hasi na tamaa zisizojazwa. "ganda la misuli". Inaundwa kwa watu ambao hawajui jinsi ya kupumzika, yaani, kupunguza matatizo.

Mazoezi ya kupumua 1. Mazoezi ya kupumua na athari ya kutuliza. Mapumziko ya Zoezi. Nafasi ya kuanzia imesimama, nyoosha, weka miguu yako kwa upana wa mabega. Vuta pumzi. Unapopumua, piga magoti, ukipumzisha shingo yako na mabega ili kichwa chako na mikono yako hutegemea kwa uhuru kwenye sakafu. Pumua kwa undani, angalia pumzi yako. Kaa katika nafasi hii kwa dakika 1-2. Kisha polepole nyoosha.

Zoezi Muhula. Kwa kawaida, tunapokasirishwa na jambo fulani, tunaanza kushikilia pumzi yetu. Kutoa pumzi ni njia moja ya kupumzika. Pumua polepole, kwa utulivu na kwa kina kwa dakika tatu. Unaweza hata kufunga macho yako. Furahiya kupumua kwa kina, kwa burudani, fikiria kuwa shida zako zote hupotea.

2. Mazoezi ya kupumua yenye athari ya tonic: Zoezi la Kuhamasisha kupumua. Nafasi ya kuanza imesimama, kukaa (nyuma moja kwa moja). Exhale hewa kutoka kwenye mapafu, kisha inhale, ushikilie pumzi kwa sekunde 2, exhale muda sawa na inhale. Kisha hatua kwa hatua kuongeza awamu ya kuvuta pumzi. Ifuatayo ni rekodi ya kidijitali ya uwezekano wa utekelezaji wa zoezi hili. Nambari ya kwanza inaonyesha muda wa msukumo, pause (kushikilia pumzi) imefungwa kwenye mabano, kisha awamu ya kuvuta pumzi: 4 (2) 4, 5 (2) 4; 6(3)4; 7(3)4; 8 (4) 4; 8 (4) 4, 8 (4) 5; 8 (4) 6; 8 (4) 7; 8 (4) 8; 8 (4) 8; 8 (4) 7; 7(3)6; 6(3)5; 5(2)4.

Zoezi "Gymnastics ya sauti". Kabla ya kuanza mazoezi ya sauti, mtangazaji anazungumza juu ya sheria za maombi: hali ya utulivu, iliyopumzika, imesimama, na mgongo wa moja kwa moja. Kwanza, pumua kwa kina kupitia pua yako, na unapotoa pumzi, tamka sauti hiyo kwa sauti kubwa na kwa nguvu. Na ina athari ya manufaa kwa mwili mzima; E huathiri tezi ya tezi; Na huathiri ubongo, macho, pua, masikio; O huathiri moyo, mapafu; Y huathiri viungo vilivyo kwenye tumbo; Ninaathiri kazi ya kiumbe kizima; M huathiri kazi ya viumbe vyote; X husaidia kusafisha mwili; HA husaidia kuboresha hisia.

II. Njia zinazohusiana na udhibiti wa sauti ya misuli, harakati Kaa kwa urahisi, ikiwa inawezekana, funga macho yako; - pumua kwa undani na polepole; - tembea na macho yako ya ndani kwa mwili wako wote, kuanzia juu ya kichwa chako hadi vidokezo vya vidole vyako (au kwa mpangilio wa nyuma) na upate maeneo yenye mvutano mkubwa (mara nyingi haya ni mdomo, midomo, taya, shingo, nape. , mabega, tumbo); - jaribu kuimarisha clamps hata zaidi (mpaka misuli kutetemeka), fanya hivyo wakati wa kuvuta pumzi; - jisikie mvutano huu; - kupunguza kwa kasi mvutano, fanya juu ya exhale; - Fanya hivi mara kadhaa. Katika misuli iliyopumzika vizuri, utahisi kuonekana kwa joto na uzito wa kupendeza. Ikiwa clamp haiwezi kuondolewa, hasa juu ya uso, jaribu kuifanya kwa urahisi kwa massage binafsi na harakati za mviringo za vidole (unaweza kufanya grimaces ya mshangao, furaha, nk).

III. Mbinu zinazohusiana na utumiaji wa picha Kumbuka haswa hali, matukio ambayo ulijisikia vizuri, ulipumzika, utulivu, hizi ni hali zako za rasilimali. - Ifanye kwa njia tatu kuu zinazopatikana kwa mwanadamu. Ili kufanya hivyo, kumbuka: 1) picha za kuona za tukio (unachoona: mawingu, maua, msitu); 2) picha za ukaguzi (ni sauti gani unazosikia: ndege wakiimba, sauti ya mkondo, kelele ya mvua, muziki); 3) hisia katika mwili (unachohisi: joto la jua kwenye uso wako, maji ya kunyunyiza, harufu ya miti ya maua ya apple, ladha ya jordgubbar).

"Kamusi ya Kihisia". Ndani ya dakika tatu, andika maneno, maneno, zamu ya hotuba (yoyote) ambayo inakuwezesha kueleza kwa usahihi hisia. Ziandike katika safu wima mbili: chanya hasi. Baada ya kufanya hivyo, makini na idadi ya maneno: maneno zaidi ya 30, msamiati wako una uwezo wa kuelezea hisia zako, unaweza kutegemea ukweli kwamba uzoefu wako wa kihisia utaeleweka na wengine; Maneno 20 - 30 unaweza kuelezea hisia zako kwa njia mbalimbali, lakini mafunzo hayatakuumiza; chini ya maneno 10 unahitaji mafunzo katika kueleza hisia. Jihadharini pia na hisia gani unazo zaidi chanya au hasi? Ni sifa ya utu wako, mtazamo wako kwa maisha.

"Boriti ya ndani". Zoezi hili linalenga kuondoa uchovu, kupata amani ya ndani. Fikiria kuwa ndani ya kichwa chako, katika sehemu yake ya juu, boriti nyepesi inaonekana, ambayo polepole na mara kwa mara husogea kutoka juu hadi chini na kuangazia kutoka ndani maelezo yote ya uso, shingo, mabega, mikono na mwanga wa joto na hata wa kupumzika. . Wakati boriti inasonga, wrinkles ni laini nje, mvutano nyuma ya kichwa hupotea, mkunjo kwenye paji la uso hutolewa nje, macho "ya baridi", mabega hupungua, shingo na kifua hutolewa. Mionzi ya ndani, kama ilivyokuwa, huunda sura mpya ya mtu, utulivu na kuridhika na yeye mwenyewe, maisha yake, taaluma na wanafunzi.

Njia zinazohusiana na ushawishi wa neno Uundaji wa hypnosis binafsi hujengwa kwa namna ya kauli rahisi na fupi, na mwelekeo mzuri (bila "si" chembe). Kujiagiza ni agizo fupi, la mkato ambalo mtu hupewa. Tumia agizo la kibinafsi wakati una hakika kuwa unahitaji kuishi kwa njia fulani, lakini una shida kuifanya. Kujikubali (kujitia moyo). Mara nyingi watu hawapati tathmini nzuri ya tabia zao kutoka nje. Hasa katika hali ya kuongezeka kwa mkazo wa neuropsychic, hii ni moja ya sababu za kuongezeka kwa neva na kuwasha. Kwa hiyo, ni muhimu kujitia moyo. Pata fursa ya kujisifu wakati wa siku ya kazi angalau mara 3-5.

Zoezi la pongezi. Wanakikundi wote huunda miduara miwili (ya ndani na nje). Washiriki wanasimama wakitazamana na kuunda jozi. Mshirika wa kwanza anatoa ishara ya dhati ya umakini kwa mwenzi aliyesimama kinyume. Anamwambia jambo la kupendeza, linalohusiana na sifa zake za kibinafsi ambazo zinafaa katika shughuli zake za kitaaluma. Anajibu: "Ndio, kwa kweli, lakini, zaidi ya hayo, mimi pia ..." (anataja kile anachothamini mwenyewe na anaamini kwamba anastahili kuzingatiwa kwa hili). Kisha washirika hubadilisha majukumu, baada ya hapo wanachukua hatua ya kushoto na hivyo kuunda jozi mpya. Kila kitu kinarudiwa hadi mzunguko kamili ufanyike. Baada ya kumaliza zoezi, wanakikundi wanajadili hisia walizopata, ni dalili gani za umakini wao na wenzi wao walionyesha kwao.

Mazoezi ya ukuzaji wa mtazamo mzuri wa kibinafsi, kwa ufahamu wa sifa za kujiona na kujiona na wengine. Zoezi la Kinoproba (kukuza hisia ya kujithamini). 1. Orodhesha mambo matano katika maisha yako ambayo unajivunia. 2. Chagua mafanikio moja kutoka kwenye orodha yako ambayo unajivunia zaidi. 3. Simama na kusema, ukihutubia kila mtu: Sitaki kujisifu, lakini ..., na ukamilishe kifungu hicho kwa maneno juu ya mafanikio yako. Maswali ya majadiliano: Ulijisikiaje kushiriki mafanikio yako? Je, unafikiri kwamba wakati wa hotuba yako, wengine walipata hali kama yako? Kwa nini?
Zoezi "Tabasamu". Methali ya Kijapani inasema: "Mwenye nguvu zaidi ni yule anayetabasamu." Kutabasamu ni zana madhubuti ya kujishawishi mwenyewe na wengine. Ikiwa misuli ya uso "inafanya kazi kwa tabasamu", mengi zaidi hutokea kuliko unaweza kufikiria: misuli huamsha mishipa iliyo ndani yao, na hivyo ishara nzuri "inatumwa" kwa ubongo. Unaweza kukiangalia sasa hivi. Tabasamu (haijalishi ikiwa unapata grimace, uhakika wote ni kwamba misuli sahihi inafanya kazi). Shikilia nafasi hii kwa takriban sekunde 30. Ikiwa utafanya jaribio hili kwa uaminifu, utaweza kusema bila shaka: kitu bado "kinatokea". Itakuwa nzuri ikiwa unaweza kuelezea maoni yako bila kuchelewa. Ikiwa umefanya zoezi hili kwa mara ya kwanza, sasa unajua kwamba baada yake daima unajisikia vizuri.

Mafunzo ya tabasamu. Kiini cha mafunzo ni kwamba unajifunza mara kadhaa kwa siku "kuweka tabasamu usoni mwako" kwa takriban dakika 1. Zoezi hili linaweza kufanywa popote, popote: kwenye gari, kwa kutembea, mbele ya TV. Athari inayofuata ambayo hutokea wakati wa mafunzo haya ni ya kuvutia. Katika sekunde za kwanza, badala ya tabasamu, unaweza kupata grimace, hasa ikiwa uko katika hali ya hasira. Lakini baada ya sekunde 10, unaanza kujisikia kuwa ya kuchekesha. Hii inamaanisha kuwa grimace yako tayari inabadilika kuwa tabasamu. Kisha unaanza kujisumbua polepole. Unauliza ikiwa unahitaji kukasirika katika hali hii. Sekunde chache baadaye, unaona kwamba kuna unafuu. Na tangu wakati huo, kila kitu kitakuwa bora.

Kalenda ya Furaha. Psyche inahitaji nishati, kama viumbe vyote vilivyo hai. Bila chakula sahihi, roho yetu "ina njaa". Nafsi inahitaji kulishwa kwa uangalifu kama mwili, "nunua" "bidhaa" kwa ajili yake, hisia nzuri, tahadhari, hewa safi na mengi zaidi. Leo tutachukua hatua ya kwanza kwa "jikoni yetu ya kiroho", jifunze jinsi ya "kupika" FURAHA. Katika maisha, nyakati za ajabu na za furaha hufanyika kila siku, watu wema hukutana, vitendo vyema vinafanywa. Mtu ambaye anahisi haya yote ni utulivu na ujasiri, Kila kitu kinamfanyia kazi. Kila mtu anampenda. Lakini kwa kawaida tunafanya kinyume: tunaona wasiwasi na huzuni mara nyingi zaidi, tunafungua hisia mbaya na kukandamiza nzuri. Kwa sababu ya hili, hali huharibika, ugomvi na kushindwa hutokea. Ili kuwa na furaha, unahitaji kuona upande mkali wa roho yako, kuhisi maelewano ya maisha. Kalenda ya Furaha itatusaidia na hili. Fungua daftari tupu na ujaribu kukumbuka mambo yote ya furaha yaliyotokea leo. Inaweza kuwa wazo jipya lililokujia, au neno tamu ambalo umesikia au kusema, au labda bahati kidogo, au muziki, au ndoto!

Jali afya yako ya akili, watu. Usilete kiwango cha mkazo wa kiakili kwa maadili muhimu. Usiingie kwenye "mkopo wa muda mrefu" wa akiba na uwezo wako wa ndani. Usisahau kwamba sio kata zako tu, lakini wewe mwenyewe, sio chini unahitaji msaada, utunzaji na umakini ili kulinda na kuhifadhi rasilimali yako ya kiafya na kisaikolojia.

"Ikiwa tunazungumza juu ya wataalamu waliobobea, wamepata shida ya uchovu zaidi ya mara moja. Mtaalam aliyekomaa lazima awe na vipindi kama hivyo katika wasifu wake wa kitaaluma. Wao ni wajumbe wa ukweli kwamba mtu ameiva kwa ukuaji, kwa maendeleo, kwamba mabadiliko yanaombwa katika maisha yake na kazi. V.V. Makarov, Mihadhara Iliyochaguliwa juu ya Tiba ya Saikolojia, 1999.

Zoezi "Suitcase ya matakwa." Washiriki wa mafunzo wanaalikwa kusema salamu kwa kila mtu. Matakwa haya yanapaswa kuhusishwa na shughuli za kitaaluma na kushughulikiwa kwa mtu maalum. Washiriki wote wa mafunzo huandika matakwa yaliyoelekezwa kwao, na mwisho huwaweka kulingana na kiwango cha umuhimu kwao wenyewe. Mwishoni mwa somo, uchunguzi unafanywa ambapo kila mtu anatoa maoni yake kuhusu mafunzo. Zoezi "Makofi"

Asante kwa umakini wako! Acha ndoto zisizo za kweli na matamanio yasiyo ya kweli yatimie mwaka huu! Hebu karatasi za kalenda zibadilike, zikiacha katika kumbukumbu matukio ya mkali ya mwaka! Acha mishumaa uliyowasha jioni ya sherehe iunge mkono moto wa mhemko wa kupendeza siku zote 365 za mwaka, na joto lao huwasha mioyo na roho, zikitoa tabasamu siku baada ya siku! Kila la kheri kwako na kwako...

Mradi wa Kuchomwa Kihisia

Tatizo linatatuliwa

Shirika la kazi ya kuhifadhi afya ya akili ya waalimu ni moja wapo ya kazi za haraka sana za mfumo wa kisasa wa elimu, na shida ya kujidhibiti kihemko ni moja wapo ya shida muhimu za kisaikolojia na kiakili zinazofaa kwa maendeleo ya kibinafsi na kitaaluma. mwalimu wa kisasa.

Kwa nini tatizo hili ni muhimu kujadiliwa na kutatua?

 Kuunda uwezo wa kutathmini vya kutosha hali ya shida na kutatua shida za maisha, kujisimamia na kujibadilisha, uwezo wa kukubali na kutoa msaada wa kisaikolojia na kijamii kwa wengine, kukuza mikakati na ustadi wa tabia ambao husababisha afya na kuzuia uchovu wa kihemko.

Kundi lengwa

utawala, walimu, wanasaikolojia

Ni ushiriki gani katika mradi utawapa washiriki wake

1. Maendeleo ya uwezo wa walimu juu ya tatizo la kuzuia uchovu wa kihisia. 2. Uundaji wa picha nzuri ya kitaaluma ya mwalimu. 3. Utoaji wa kujitegemea wa utunzaji wa kisaikolojia unaoathiri vyema afya ya akili ya walimu na wanafunzi. 4. Kupata maarifa, ujuzi na uwezo kwa walimu ili kudumisha afya zao na kumudu teknolojia za kuokoa afya. 5. Kuboresha hali ya hewa ya kisaikolojia katika timu.

Wazo la mradi

Kutoa na kuunda hali ya mawasiliano wazi, ya kuaminiana, mtazamo wa habari, mazingira ya kazi ya ubunifu.

Lengo la mradi

Kuunda hali za kuzuia uchovu wa kihemko kati ya waalimu.

Maelezo ya mradi

Ugonjwa wa kuchoma huendelea hatua kwa hatua. Inapitia hatua tatu. Huanza na kunyamazisha hisia, kulainisha ukali wa hisia na hali mpya ya uzoefu. Hisia nzuri hupotea, hali ya wasiwasi hutokea.

Halafu kuna kutokuelewana na wateja, mtaalamu katika mzunguko wa wenzake huanza kuongea kwa dharau juu ya baadhi yao, uadui huanza kujidhihirisha polepole mbele ya wateja - mwanzoni ni ngumu kudhibiti chuki, na kisha milipuko ya muwasho. Tabia hiyo ya mtaalamu ni udhihirisho usio na ufahamu wa hisia ya kujihifadhi wakati wa mawasiliano ambayo huzidi kiwango ambacho ni salama kwa mwili. Uamuzi wa mkakati wa tabia wakati wa uchovu wa kihemko. Semina za mafunzo, mashauriano ya utawala na walimu hupangwa na kuendeshwa. Mapendekezo yanatolewa.

Hatua za mradi

Hatua ya maandalizi ni uundaji wa timu ya mradi, ukuzaji wa vifaa na maeneo ya kazi ya kuzuia, uteuzi wa habari muhimu na msingi wa mbinu, uwekaji wa ukurasa wa mradi kwenye wavuti, na mwenendo wa kampeni ya utangazaji ili kufahamisha. walimu kuhusu uwezekano wa ushirikiano.

Hatua kuu ni kazi ya vitendo kwa kutumia rasilimali za mtandao.

Hatua ya mwisho ni muhtasari wa matokeo ya utekelezaji wa mradi.

Matokeo yanayotarajiwa ya mradi

Blogu "Kuchomwa kwa kihisia" imeundwa kwenye tovuti, ambayo itawawezesha kuunda jumuiya ya mtandao ya walimu na kutumia teknolojia za habari kwa mafanikio makubwa.

Jinsi matokeo yatakavyotathminiwa na kujadiliwa

Ili kutathmini ufanisi wa mradi huo, ni muhimu kufanya masomo ya kisaikolojia ya mara kwa mara.

Kufanya tafiti na tafiti.

Shirika la vyama vya mbinu kwa wanasaikolojia wa elimu.

Mpango wa Utekelezaji wa Mradi

Hatua ya maandalizi: Aprili 2010

Hatua ya mwisho: Machi 2011

Jinsi washiriki wanavyohusika katika mradi

Shirika la msaada wa kisaikolojia katika taasisi ya elimu, kwa kutumia semina za mafunzo na mashauriano kwa walimu.

Je, ni hatari gani za mradi na jinsi ya kuzipunguza

Hatari: ukosefu wa upatikanaji wa mtandao, ujuzi mdogo wa kompyuta wa walimu.

Kupunguza - kupitia utekelezaji wa mawasiliano ya kibinafsi, kuundwa kwa "kikundi cha usaidizi" kutoka kwa wanasaikolojia wa taasisi za elimu ambazo zinaweza kufanya kazi kwa sambamba, kupitia shirika la "mistari ya moto" kwenye simu, matumizi ya vifaa vya kuchapishwa.

Unachohitaji kuweza na kujua ili kufikia malengo

Kwanza, kazi katika uwanja wa elimu inapaswa kufanywa tu na wafanyikazi waliofunzwa maalum kutoka kwa wafanyikazi wa taasisi ya elimu ndani ya mfumo wa mipango ya kina kulingana na programu za kuzuia.

Pili, kazi ya elimu inapaswa kufanywa katika mwaka mzima wa shule shuleni.

Tatu, wakati wa kazi, taarifa sahihi na za kutosha zinapaswa kutolewa kuhusu tatizo la uchovu wa kihisia na athari zake kwa maendeleo ya kiakili, kisaikolojia, kijamii na kihisia ya mwalimu.

Nne, habari lazima itolewe kwa njia maalum ya hadhira.

Ambayo wataalamu wa nje na wataalam wanaweza kushauriwa

Mwanasaikolojia wa elimu - Rasilimali za mtandao

Huduma za kijamii ambazo zimepangwa kutumika katika kazi ya mradi na madhumuni ya matumizi yao Lahajedwali katika Google www.gmail.com .. Hojaji katika Google www.gmail.com ..kufunua maswali Kalenda katika Google www.gmail.com ..kufahamisha kuhusu matukio Ushirikiano wa Hati ya Google.. Wiki.. Blogu.. Alamisho katika BobrDobr