Tofauti kati ya Ukristo na Uyahudi ni mwelekeo wa kidini. Je, Myahudi anaweza kuwa Mkristo?

Asili imechukuliwa kutoka alanol09 Tofauti kuu kati ya Ukristo na Uyahudi

Tofauti ya kwanza. Dini nyingi za ulimwengu, ukiwemo Ukristo, zinaunga mkono fundisho kwamba wale wasioamini dini hii wataadhibiwa na hawatapata nafasi Mbinguni au Ulimwengu Ujao. Dini ya Kiyahudi, tofauti na dini yoyote muhimu ya ulimwengu, inaamini kwamba mtu asiye Myahudi (ambaye si lazima aamini Torati, lakini anayezishika amri saba alizopewa Nuhu) bila shaka atakuwa na nafasi katika Ulimwengu Ujao na anaitwa mwenye haki asiye Myahudi.

Tofauti ya pili. Katika Ukristo, wazo muhimu zaidi ni imani katika Yesu kama mwokozi. Imani hii yenyewe inampa mtu fursa ya kuokolewa. Dini ya Kiyahudi inaamini kwamba jambo la juu zaidi kwa mtu ni kumtumikia Mungu kwa kufanya mapenzi yake, na hilo ni la juu zaidi kuliko imani.

Tofauti ya tatu. Dini ya Kiyahudi inashikilia kwamba M-ngu, kwa ufafanuzi, hana umbo, taswira, au mwili, na kwamba M-ngu hawezi kuwakilishwa kwa namna yoyote ile. Msimamo huu umejumuishwa hata katika misingi kumi na tatu ya imani ya Uyahudi. Kwa upande mwingine, Ukristo unamwamini Yesu, ambaye kama Mungu alichukua umbo la mwanadamu. Mungu anamwambia Musa kwamba mtu hawezi kumwona Mungu na kuishi.

Katika Ukristo, lengo hasa la kuwepo ni maisha kwa ajili ya akhera. Ingawa Dini ya Kiyahudi pia inaamini katika Ulimwengu Ujao, hili sio kusudi pekee la maisha. Sala "Aleynu" inasema kwamba kazi kuu ya maisha ni kuboresha ulimwengu huu.

Dini ya Kiyahudi inaamini kwamba kila mtu ana uhusiano wa kibinafsi na M-ngu na kwamba kila mtu anaweza kuwasiliana moja kwa moja na M-ngu kila siku. Katika Ukatoliki, mapadre na Papa hutumika kama wapatanishi kati ya M-ngu na mwanadamu. Tofauti na Ukristo, ambapo makasisi wamejaliwa utakatifu wa hali ya juu na uhusiano maalum na M-ngu, katika Uyahudi hakuna kabisa matendo ya kidini ambayo rabi anaweza kufanya ambayo Myahudi yeyote hawezi kufanya. Hivyo, kinyume na vile watu wengi huamini, rabi si lazima awepo kwenye maziko ya Kiyahudi, arusi ya Kiyahudi (sherehe hiyo inaweza kufanywa bila rabi), au anapofanya shughuli nyingine za kidini. Neno "rabi" linamaanisha "mwalimu." Ingawa marabi wana mamlaka ya kufanya maamuzi rasmi kuhusu sheria ya Kiyahudi, Myahudi ambaye amefunzwa vya kutosha anaweza pia kufanya maamuzi kuhusu sheria ya Kiyahudi bila kupokea amri. Hivyo, hakuna jambo la pekee (kutoka kwa maoni ya kidini) kuhusu kuwa rabi kama mshiriki wa makasisi wa Kiyahudi.

Katika Ukristo, miujiza ina jukumu kuu, kuwa msingi wa imani. Katika Uyahudi, hata hivyo, miujiza haiwezi kamwe kuwa msingi wa imani katika M-ngu. Torati inasema kwamba ikiwa mtu atatokea mbele ya watu na kutangaza kwamba M-ngu amemtokea, kwamba yeye ni nabii, akaonyesha miujiza isiyo ya kawaida, kisha akaanza kuwaelekeza watu kukiuka kitu kutoka katika Taurati, basi mtu huyo auawe kama nabii wa uongo ( Kumbukumbu la Torati 13:2-6 ).

Dini ya Kiyahudi inaamini kwamba mtu huanza maisha na "slate safi" na kwamba anaweza kufikia mema katika ulimwengu huu. Ukristo unaamini kwamba mwanadamu ni mwovu kiasili, ameelemewa na Dhambi ya Asili. Hii inamzuia kufikia wema, na hivyo lazima amgeukie Yesu kama mwokozi wake.

Ukristo unatokana na dhana kwamba Masihi tayari amekuja katika umbo la Yesu. Dini ya Kiyahudi inaamini kwamba Masiya bado anakuja. Mojawapo ya sababu kwa nini Uyahudi hauwezi kuamini kwamba Masihi tayari amekuja ni kwamba katika mtazamo wa Kiyahudi nyakati za Masihi zitakuwa na mabadiliko makubwa katika ulimwengu. Hata kama mabadiliko haya yanatokea kwa kawaida na si kwa njia isiyo ya kawaida, basi utangamano wa ulimwengu wote na utambuzi wa M-ngu utatawala ulimwenguni. Kwa kuwa, kulingana na Dini ya Kiyahudi, hakuna mabadiliko yoyote yaliyotokea ulimwenguni na kuonekana kwa Yesu, basi, kulingana na ufafanuzi wa Kiyahudi wa Masihi, bado hajaja.

Kwa kuwa Ukristo unalenga ulimwengu ujao pekee, mtazamo wa Kikristo kuelekea mwili wa mwanadamu na tamaa zake ni sawa na mtazamo kuelekea majaribu yasiyo ya Mungu. Kwa kuwa ulimwengu unaofuata ni ulimwengu wa roho, na ni roho inayomtofautisha mwanadamu na viumbe vingine, Ukristo unaamini kwamba mwanadamu analazimika kulisha roho yake, na kupuuza mwili wake kadiri iwezekanavyo. Na hii ndiyo njia ya kufikia utakatifu. Dini ya Kiyahudi inatambua kwamba nafsi ni muhimu zaidi, lakini mtu hawezi kupuuza matamanio ya mwili wake. Kwa hiyo badala ya kujaribu kuukana mwili na kukandamiza kabisa tamaa za kimwili, Dini ya Kiyahudi inageuza utimilifu wa tamaa hizi kuwa tendo takatifu. Mapadre watakatifu wa Kikristo na Papa huweka nadhiri ya useja, wakati kwa Myahudi kuunda familia na kuzaa familia ni tendo takatifu. Wakati katika Ukristo ubora wa utakatifu ni nadhiri ya umaskini, katika Uyahudi, utajiri, kinyume chake, ni ubora mzuri.

"Hatuna anasa ya kupigana kwenye medani zote za vita.
Kwa njia hii hatutawahi kufikia lengo letu. Kwa hili sisi pia
ni wachache kwa hesabu, na damu ya wana wa Israeli ni ya thamani sana.
Silaha yetu ni Biblia, na ulimwengu wa majumba lazima ulazwe miguuni mwetu na majungu wenyewe,
ambao damu na mali yao ni yetu kwa haki.”
Rabi Yechil Michel Pines

“Umoja wa Dini ya Kiyahudi na Ukristo una msingi halisi wa undugu wa kiroho na wa asili
na maslahi chanya ya kidini. Tumeungana na Wayahudi, bila kuacha Ukristo,
si licha ya Ukristo, bali kwa jina na nguvu ya Ukristo"
Alexy II

Uwepo wenyewe wa Wayahudi, nguvu zao za ajabu na ushindi wa kushangaza katika utumwa wa watu tayari unaonyesha mawazo mazito. Liko wapi jibu la ukweli kwamba kabila moja, bila makazi yake na kutawanyika kati ya watu wengine, licha ya mateso ya mara kwa mara na kufukuzwa kutoka nchi zote, limehifadhi mwonekano wake na linaendelea kukuza wazo lake la ujanja la kutawala ulimwengu?

Tunahitaji kuanza na Uyahudi - dini ya Wayahudi, kwani Ukristo ni zao la moja kwa moja na la haraka. Na ya pili: Ikiwa unataka kuelewa watu, soma dini na tamaduni zao za kitaifa. Hatutaelewa Ukristo au Wayahudi ikiwa hatuelewi Uyahudi. Upekee wa Dini ya Kiyahudi ni kwamba Wayahudi wanachochewa na imani mbovu ya kwamba wao ni “wateule wa Mungu,” waliochaguliwa na mungu wao ili kuwaangamiza watu wengine. Isipokuwa wale ambao watawafanya watumwa wao moja kwa moja. Kulingana na Biblia, kulingana na mapatano na Yehova, walipaswa kupokea mamlaka juu ya ulimwengu kwa kutoa dhabihu ya damu ya wageni wapagani.

Ni maamuzi gani yanaweza kutolewa ikiwa katika Biblia Musa aliwatuma Yoshua na Kalebu Yephunene juu ya uchunguzi upya. Wanaporudi husema: “Msiwaogope watu wa nchi hii, kwa maana wataliwa na ninyi.” Hesabu 14:9) “Mpole” Daudi hawaui tu wageni wote mfululizo (watu wazima, watoto wachanga, wazee), lakini kwa utamu huvumbua mateso ya hali ya juu, huwaweka chini ya mashine za kupuria, chini ya shoka za chuma, huwachoma katika tanuru za moto ( 2 Samweli 12:31).

Zaburi zote za Daudi zimejaa umwagaji damu, chuki dhidi ya watu wengine, na tamaa ya kuwafanya watumwa. "...niombe, nami nitakupa mataifa kuwa urithi wako, na kuimiliki miisho ya dunia kwa ajili yako; utawapiga kwa fimbo, kama chombo cha mfinyanzi, utawaponda vipande vipande. ..." ( Zaburi 2:8-9) "...watakatifu na washangilie kwa utukufu na kushangilia vitandani mwao, sifa za Mungu vinywani mwao na upanga wenye makali kuwili mkononi mwao. Ili kuleta kisasi juu ya mataifa, adhabu juu ya kabila. Kuwafunga wafalme wao kwa minyororo. na wakuu wao katika pingu za chuma ..." ( Zaburi 149:5-8) “Binti wa Babeli, mharibifu! ( Zaburi 137:7-9).

"Nanyi (Wayahudi) mtamiliki mataifa makubwa na yenye nguvu kuliko ninyi; kila mahali mtakapokanyaga patakuwa penu; hapana mtu atakayesimama juu yenu." Kumbukumbu la Torati 11:23-25).

“Mungu wenu (watu wa Kiyahudi - SCH.) anawaongoza mpaka nchi aliyowaapia... kuwapa, pamoja na miji mikubwa, mizuri, MSIYOIJENGA, na yenye nyumba zilizojaa vitu vyote vyema, ambavyo hamkuijenga. HUKUJAZA, na kwa visima vilivyochongwa katika mawe, ambayo HAMKUIKATA, na mashamba ya mizabibu na mizeituni, ambayo HAMKUIPANDA; nanyi mtakula na kushiba.” Kumbukumbu la Torati 6:10-11).

Sikukuu kuu na za furaha zaidi za Kiyahudi ni Pasaka (Pasaka) na Purimu.
Pasaka- likizo kwa furaha kuhusu mauaji kamili ya watoto wa Misri ( Kutoka, sura ya. 1-16).
Purim- likizo kwa furaha juu ya kuchinjwa kwa Waajemi elfu 75 wapagani. Na hawakuwauwa wanaume tu, bali wanawake na watoto. kitabu cha Esta) Yehova aliahidi wafuasi wake utumwa na mamlaka juu ya ulimwengu, lakini kwa ajili tu ya kuzishika kwa ukali amri zake.

Yaliyomo katika sala ya Shephokh, iliyosemwa jioni ya Pasaka, yanakusanywa kutoka kwa zaburi za Daudi: "Wamimina ghadhabu yako juu ya wapagani wasiokutambua, na juu ya falme zisizolitambua jina lako ... ghadhabu juu yao, na miali ya ghadhabu yako iwaangamize... Uwafuate kwa ghadhabu na uwaangamize watoke chini ya mbingu za Bwana” ( Zaburi 79:6, 69;25; Maombolezo 3:66).

Mtaalam wa historia ya Roma, Mwingereza Edward Gibbon anashuhudia kwamba huko Cyrienac chini ya Mtawala Trajan, Wayahudi waliwaua Wagiriki 220,000, huko Kupro - 240 elfu. Idadi kubwa ya Wamisri pia wakawa wahasiriwa wao. Wengi wa hawa bahati mbaya walikatwa vipande vipande, wakiridhika na mfano wa Daudi.

Wanahistoria wa Kiyahudi wa mwanzoni mwa karne ya 20 ama wananyamaza kimya kuhusu matukio haya au kuyataja kwa upesi. Kwa kawaida yote yanayosemwa kuhusu maasi haya ni kwamba yalikandamizwa kikatili na askari wa Kirumi pamoja na wahasiriwa wa Wayahudi "maskini," "bahati mbaya," "waliofedheheshwa". Na hakuna neno lolote kuhusu wahanga wakubwa wa watu wa kiasili wasio na hatia, walioangamizwa na Wayahudi kwa ombi la dini yao. Lakini hakuna mtu aliyewalazimisha Wayahudi kuwaweka upya Wayahudi huko Cyrenaica au Kupro. Walionekana huko kama walowezi wa kawaida - wafanyabiashara na wakopeshaji pesa. Wakazi wa kiasili hawakuweka vikwazo vyovyote kwa kuwasili kwao. Wao ni wema wanapokuja. Lakini si wakati wanatulia na kuanza kuishi kati ya watu waliowahifadhi.

Dini ya Kiyahudi inafafanuliwa na Talmud, kitabu “kitakatifu” cha Wayahudi, kanuni ya juu zaidi ya Dini ya Kiyahudi. Neno lenyewe "Talmud" katika Kiebrania linamaanisha "maagizo." Ni kama seti ya sheria, za kiraia na za kidini. Talmud ina mabuku 52, na 6 kati yake, ikiwa na vifupisho na kuondoa sehemu fulani “zisizofaa,” yametafsiriwa katika lugha zisizo za Kiyahudi. Majuzuu 46 yaliyosalia yamehifadhiwa kwa siri kabisa na yanajulikana kwa marabi wakuu pekee. Kuhusu kufahamiana na kitabu kama " Ibbur", marabi wengi wa digrii za chini huota. Agano la Kale lilikua kutoka kwa Talmud, Agano la Kale ni vitabu 6 vya Talmud vilivyo laini na laini, ambavyo wakati wa kuchukiza zaidi viliondolewa (lakini mikia bado ilibaki). Agano Jipya, ambalo linaelezea matukio ya Kristo na barua za mitume, lilikua kutoka kwa agano la kale. Maagano haya yote mawili yanafafanua jambo moja - Biblia. Kulinganisha maagano yote mawili ni kupotoshana kwa watu wenye nia dhaifu. Kwa kweli, agano la kale hutumika kama msingi wa agano jipya. Bila Agano la Kale, agano jipya haliwezi kufikirika.

Katika Talmud na Agano Jipya, ni Wayahudi pekee wanaofanya kama walimu wa sheria, chini ya majina tofauti tu: katika kwanza - marabi, ambayo ni marabi, kwa pili - mitume, ambayo kwa Kigiriki inamaanisha "wajumbe". Kinachokusudiwa, bila shaka, ni wajumbe wa mungu yule yule wa Kiyahudi Yahweh, ambaye jina lake katika Biblia, ambalo Wayahudi wenyewe walitafsiri kwa mara ya kwanza katika Kigiriki, ili wasiwaudhi watu wasio Wayahudi, kila mahali pamebadilishwa na neno “Bwana. ” Lakini jumla, kama inavyojulikana, haibadilika kwa sababu ya mabadiliko katika maeneo ya masharti.

Kutoelewa kiini cha Biblia kunafikia hatua kwamba Wakristo hawawezi kujibu hata maswali rahisi zaidi, ya msingi kuhusu kitabu hiki - somo la moja kwa moja la imani yao. Muulize Mkristo yeyote: "Biblia inafafanua dini ngapi? Zinaitwaje? Zinatofautianaje? Kwa nini ziko katika kitabu kimoja?" Mara nyingi utasikia majibu yasiyo sahihi. Uwezekano mkubwa zaidi, hakuna mtu atakayewajibu hata kidogo. Na ujanja ni huu.

Vitabu vyote vya kisheria vya kidini kawaida hutaja dini moja. Kwa mfano, Koran inafafanua Uislamu na hakuna kitu kingine chochote, wakati Avesta inafafanua Zoroastrianism tu. Kwa upande wa Biblia, kila kitu ni tofauti: kinaweka MBILI dini. Moja (Agano la Kale) ni Uyahudi, lingine (Agano Jipya) ni Ukristo. Tofauti ni ipi? Tofauti ni kubwa, lakini hii haijaonyeshwa wazi mahali popote, ambayo hukuruhusu kudanganya kichwa chako kama unavyopenda. Uyahudi na Ukristo ni karibu kinyume katika mifumo yao ya maadili. Lakini kwa nini ziko kwenye kitabu kimoja? Je, wanawezaje kupatana pamoja ingawa ni tofauti sana kutoka kwa kila mmoja wao? Jibu ni rahisi sana.

Biblia ni kitabu KIMOJA chenye mifumo MIWILI ya kidini. Biblia ni mpango wa dunia nzima wa kujenga mfumo wa utumwa. Katika kila mfumo wa kumiliki watumwa kuna tabaka la watumwa, ambao ni kitu, na tabaka la wamiliki wa watumwa, ambao wana watumwa na kufanya nao wanavyotaka. Uyahudi ni dini ya wamiliki wa watumwa (Wayahudi). Ukristo ni dini ya watumwa (wasio Wayahudi). Hiyo ndiyo Biblia nzima. Kiini kikuu cha Ukristo ni kulea watumwa wa kudharauliwa zaidi. Uyahudi na Ukristo huunda aina mbili za saikolojia zinazopingana. Dini ya Kiyahudi hutengeneza fikra za mwenye mtumwa. Ukristo hutengeneza fikra za mtumwa. Hiyo ndiyo michezo yote ya Kiyahudi kwenye Ukristo.

Dini ya Kiyahudi inainua kujistahi kwa Myahudi hadi viwango vya kiroho. Myahudi anaambiwa: "Ninyi mmechaguliwa na Mungu, watu wengine wote sio wanadamu, wanyama wa huduma, lazima msimamie watu wengine, lazima mfanye njia yako kila mahali na kuvuta yako mwenyewe. Mali ya goy ni mali yako, ambayo yuko naye kwa muda. Jicho, jino kwa jino." Kwa hiyo, Wayahudi hawaendi kuchomea chuma au kuchimba makaa ya mawe kwenye migodi au kutengeneza lifti, bali huenda kwenye benki, kwa vyombo vya habari, kwa wasimamizi, kwa miundo ya kibiashara, ambako kuna watu kila mahali.

Ukristo humfundisha mtu kinyume chake: "Wewe ni mtumishi wa Mungu. Wewe ni mtu mdogo, mwenye dhambi. Unahitaji kutubu, kunyenyekea, kiburi ni dhambi, kupendezwa na wanawake ni dhambi, maisha ya damu kamili ni dhambi. dhambi mawazo ya dhambi pia ni dhambi, usijali kuhusu kesho, hivi ndivyo alivyosema Yesu, subiri maana Mungu anavumilia na alituamuru, ukitupiga usoni geuza shavu la pili. chukua nguo zako za nje, tupe shati lako pia.Wakibaka mkeo, mpe binti yako pia.Wape masikini mali yako, chukua msalaba wako na usonge mbele.Na neema yake itakushukia.Na ikiwa wewe ni nafsi yako. - ukipenda, utaenda kuzimu."

Viongozi wa Kikristo hawasiti kuwaita Wakristo waziwazi kondoo (kondoo) wanaohitaji kuchungwa. Na wale wanaochunga huitwa moja kwa moja wachungaji (wachungaji). Na Mkristo anakubaliana na hili. Wakristo wanaitwa watumishi wa Mungu, na wanajiita hivyo pia. Wanachukulia matibabu kama haya kwao wenyewe kuwa ya kawaida. Ni asili kwao. Mtu anaweza kukumbuka sherehe ya arusi ya “mtumishi wa Mungu kwa mtumishi wa Mungu.” Lakini ni bora zaidi kukumbuka msemo wa tabia wa mtume Pavel: "Enyi watumwa, watiini mabwana zenu kwa unyenyekevu"Jambo kuu ni kwamba asiwe tu mtumishi wa Mungu, lakini mtumwa mwenye dhambi.

Makanisa hupenda kuzungumza juu ya kurudisha kundi la kondoo-dume (kondoo) wa saa 24 zizini (kifuani mwa kanisa takatifu). Hii ni moja ya mada wanayopenda zaidi. Kondoo ndiye mnyama anayetajwa sana katika Biblia.

Kimsingi, wamiliki wa watumwa Wayahudi wangetaka watumwa Wakristo watende kama Kristo anavyowafundisha: “... wapendeni adui zenu, wabarikini wale wanaowalaani, watendeeni mema wale wanaowachukia ninyi na waombeeni wanaowaonea ninyi” ( Mathayo 5:43 ) -44). Hiyo ni, Mkristo anayefaa ni kiumbe mnyonge na anayewindwa ambaye, baada ya pigo, hugeuza shavu lingine kwa urahisi.

Biblia ni historia ya Wayahudi. Yesu ni Myahudi. Mitume ni Wayahudi. Vitabu hivi viliandikwa na Wayahudi. Wahusika wote ni Wayahudi. Hadithi hii imekusudiwa kwa Wayahudi na inakuza ubora wa Wayahudi juu ya watu wengine.

Ni ngumu kuamua bila shaka mtazamo wa Wayahudi kwa Yesu Kristo, kwani wengi wao ni wafuasi wa Uyahudi wa marabi, kwa msingi wa Talmud, mtangulizi wake ambaye alikuwa fundisho la Kifarisayo. Ugumu kuu unaosababisha mtazamo huo usioeleweka ni kwamba hakuanzisha ufalme wa Israeli uliotabiriwa, ambao ulipaswa kuleta ukombozi kwa watu wa Kiyahudi, na hakutambua au kutimiza unabii mwingi unaopatikana katika Agano la Kale. Kwa hiyo, Wayahudi wengi hawamwoni Yesu kuwa Masihi ambaye alipaswa kuleta ufanisi katika dunia yote.

Kwa sababu ya ukweli kwamba, tofauti na dini zingine za Kikristo, Dini ya Kiyahudi inahitaji hali halisi, sio kucheleweshwa kwa wakati, kukaliwa kwa kiti cha enzi cha Daudi na Masihi, na utawala wa milele juu yake, mtazamo wa Wayahudi kwa Yesu Kristo unabaki bila kubadilika katika kukataa kwake. yake kama Masihi. Kwa hivyo, mtu haipaswi kuhesabu katika siku zijazo juu ya imani kubwa ya hiari ya Wayahudi katika Kristo kama Mungu, haswa kwa Wayahudi wa Haridim, ambayo ni, Orthodox, ulimwengu. Kwao, ikiwa mchakato kama huo unawezekana kabla ya Ujio wake wa Pili, basi ni kwa njia ile ile isiyo ya kawaida kama ilivyotokea kwa Mtume Paulo, ambaye Yesu alimtokea kibinafsi, na kuonekana kwa unabii wa moja kwa moja unaohusishwa na upofu ambao ulionekana kwa mtume. . Ijapokuwa Paulo alifahamu mafundisho ya Wakristo wa Kiyahudi, na alikuwepo kibinafsi wakati wa mahubiri ya kufa kwa Stefano, ni muujiza tu uliomsaidia kusadikishwa juu ya usahihi wa mafundisho yaliyohubiriwa na wafuasi wa kwanza wa Yesu.

Ukifafanuliwa katika maneno ya Mtume Paulo, unabii wa Isaya, unaoonyesha kimbele wokovu wa Israeli, unazungumza juu ya kuja kwa mkombozi wa Sayuni. Ni wakati huu tu, kulingana na unabii wa Zekaria, waamini wataweza kuelewa na kukubali kuja kwake, ambayo ni, kumwona Masihi ndani yake na kumwamini kweli. Katika hatua hii, Mungu ataweza kuchukua dhambi za Wayahudi, na watu wa Kiyahudi wataokolewa na Masihi wao Yesu. Na ni hasa tafsiri hii, ambayo haipatani na matarajio ya kitambo na mawazo kuhusu jinsi wokovu utakavyofanyika, ambayo ni sahihi zaidi kuliko mtazamo unaokubalika leo.

Kulingana na hili, uelewa wa baadhi ya matukio unakuwa thabiti zaidi na wenye mantiki, lakini haubadilishi mtazamo uliowekwa hapo awali wa Wayahudi kwa Yesu Kristo. Kulingana na maandiko ya Biblia, watu wa Kiyahudi wanapaswa kukutana na Masihi wao Duniani, na watabaki kuwa watu wa Israeli kwa miaka elfu nzima ya kipindi cha Masihi kinachokuja. Kwa wakati huu, Kanisa kutoka kwa sehemu ya Wayahudi na Wagiriki linabaki "kutawala pamoja na Kristo", wakati majina ya makabila kumi na mawili ya Israeli na mitume wakuu wa Kanisa yatabaki tofauti kwenye Yerusalemu Mpya, na wenyeji wake. yaani, watu wanaoishi katika Yerusalemu Mpya, wataitwa tu watumishi wa Mungu . Hii ina maana kwamba hakuna kunyonya wala, hasa, uhamisho wa mtu mwingine hutokea.

Kulingana na mfumo uliopo wa imani ya Kiyahudi, na vigezo vyake vya msingi kuhusu jinsi Masihi anapaswa kutenda, na ni matokeo gani ambayo hii inapaswa kuleta kwa Wayahudi kwa maana halisi, kuna hitimisho la wazi juu ya mtazamo wa Wayahudi kwa Kristo kuwa na alishindwa kutimiza wajibu wake kwa watu wa Israeli. Ni unabii uliotimizwa kihalisi na kwa usahihi tu unaopatikana katika vitabu vitakatifu unaweza kubadilisha mtazamo huu. Kwa hiyo, leo hakuna kiasi kikubwa cha ushahidi ambao ungeturuhusu kutarajia Wayahudi kumwamini haraka Yesu Kristo kama Mwokozi na Masihi, na hali hii itaendelea hadi Ujio wa Pili wa Yesu.

Mara nyingi sana, Wakristo huwachukulia kimakosa Wayahudi walio katika Dini ya Kiyahudi kuwa ndugu katika imani, bila kujua kwamba dini hizi, ingawa zinahusiana, zina tofauti kubwa. Baada ya yote, Agano la Kale ni la kawaida, Yesu alikuja haswa kwa Israeli, Wayahudi wanaitwa watu wa Mungu ulimwenguni. Je! ni tofauti gani na Mkristo wa Orthodox anapaswa kukaribia Uyahudi?

Uyahudi - ni dini ya aina gani

Dini ya Kiyahudi ni dini ya kale zaidi ya Mungu mmoja, ambayo wafuasi wake walizaliwa Wayahudi au kuongoka kwa imani hii wakati wa maisha yao. Licha ya umri wake wa zamani (zaidi ya miaka 3000), hakuna wafuasi wengi wa harakati hii - karibu watu milioni 14 tu. Wakati huo huo, ilikuwa ni kutoka kwa Uyahudi kwamba harakati kama Ukristo na Uislamu ziliibuka, ambazo leo ndizo nyingi zaidi idadi kubwa ya wafuasi. Je! Wayahudi wanadai nini?

Uyahudi ni imani (dini) ya watu wa Kiyahudi

Wazo kuu la dini ni imani katika Mungu Mmoja, Yahwe (moja ya majina ya Mungu) na ushikaji wa amri zake, ambazo zimewekwa katika Torati. Mbali na Torati, Wayahudi pia wanayo Tanakh - maandishi mengine matakatifu, imani ya utakatifu ambayo imekuwa moja ya tofauti za kimsingi kutoka kwa Ukristo.

Kulingana na hati hizi mbili, Wayahudi wana maoni yafuatayo:

1. Imani ya Mungu Mmoja - mwamini Mungu Mmoja Baba, aliyeumba dunia na mwanadamu kwa Sura na Mfano Wake.
2. Mungu ni Mkamilifu na Mwenyezi na pia amewasilishwa kama chanzo cha Neema na Upendo kwa wote. Yeye si Mungu tu kwa mwanadamu, bali pia Baba mwenye upendo ambaye ana rehema na kusaidia kuokolewa kutoka kwa dhambi.
3. Mazungumzo yanaweza kufanyika kati ya mwanadamu na Mungu, i.e. maombi. Ili kufanya hivyo, hauitaji kujitolea au udanganyifu mwingine wowote. Mungu anataka kumwendea mwanadamu moja kwa moja na hufanya hivi kulingana na matakwa Yake. Anachopaswa kufanya mtu ni kujitahidi kwa mazungumzo na utakatifu wa Mungu.
4. Thamani ya mtu ambaye ameumbwa kwa Mfano wa Mungu ni kubwa sana. Ana kusudi lake mwenyewe kutoka kwa Bwana, ambalo lina uboreshaji usio na mwisho na wa kina wa kiroho.
5. Katika historia ya wanadamu kuna watu wakuu na manabii, ambao Agano la Kale linaandika juu ya maisha yao. Miongoni mwao ni Adamu, Nuhu, Ibrahimu, Yakobo, Musa, Daudi, Eliya, Isaya na wahenga wengine ambao ni watu wa msingi katika Dini ya Kiyahudi na mifano ya kuigwa.
6. Kanuni kuu za maadili ya dini ni upendo kwa Mwenyezi na kwa jirani;
7. Msingi wa dini ni Amri Kumi, ambazo Myahudi lazima azishike kwa uthabiti.
8. Fundisho la uwazi wa dini, i.e. fursa kwa mtu yeyote kuomba.
9. Mafundisho juu ya ujio wa Masihi - nabii na mfalme ambaye ataokoa wanadamu.

Hizi sio nadharia zote za Uyahudi, lakini ni za kimsingi na zinaturuhusu kuunda maoni juu ya dini hii. Kwa kweli, ndiyo iliyo karibu zaidi na Ukristo katika imani yake, lakini bado ina tofauti kubwa.

Tofauti na Orthodoxy

Licha ya imani hiyo hiyo katika Mwenyezi na Mwenye Upendo, Ukristo unatofautiana sana na Uyahudi katika masuala kadhaa ya kitheolojia. Na ni tofauti hizi ambazo hazikuweza kusuluhishwa kwa wafuasi wao.

Wayahudi wanaomba katika sinagogi

Tofauti ni pamoja na:

1. Kutambuliwa kwa Yesu wa Nazareti kama Masihi na Bwana, kama sehemu ya Utatu Mtakatifu - Wayahudi wanakataa msingi huu wa msingi wa Ukristo na wanakataa kuamini uungu wa Kristo. Pia wanamkataa Kristo kama Masihi kwa sababu hawaelewi umuhimu na thamani ya kifo chake msalabani. Walitaka kumwona Masihi-shujaa ambaye angewaokoa kutoka kwa ukandamizaji wa watu wengine, na mtu rahisi alikuja ambaye aliokoa ubinadamu kutoka kwa dhambi - adui mkuu. Kutokuelewa na kukanusha jambo hili ndiyo tofauti kuu na ya kimsingi kati ya dini hizi.
2. Kwa Mkristo, wokovu wa roho ni katika imani tu katika Yesu Kristo, lakini kwa Myahudi hii haijalishi. Kwa maoni yao, watu wa imani zote, hata tofauti kabisa, wanaweza kuokolewa, mradi tu wanafuata amri za msingi (Amri 10 + Amri 7 za wana wa Nuhu).
3. Kwa Mkristo, amri za kimsingi sio tu sheria 10 za Agano la Kale, lakini pia amri 2 ambazo Kristo alitoa. Wayahudi wanatambua Agano la Kale tu na sheria zake.
4. Imani katika kuchaguliwa: Kwa wafuasi wa Kristo, ni wazi kwamba mtu yeyote anayemkiri Kristo anaweza kuokolewa na kuwa sehemu ya watu wa Mungu. Kwa Wayahudi, imani katika kuchaguliwa kwao ni ya msingi na isiyopingika, licha ya matendo na mtindo wao wa maisha.
5. Mmishenari - Wayahudi hawatafuti kuangazia mataifa mengine na kuwageuza kwa imani yao, lakini kwa Wakristo hii ni moja ya amri za Kristo "Nenda ukafundishe."
6. Uvumilivu: Wakristo hujaribu kuwa wastahimilivu kwa wawakilishi wa imani nyingine na kuwa wapole wakati wa ukandamizaji; kinyume chake, mawazo ni ya fujo sana kwa dini nyingine na daima hutetea imani na haki zao kwa njia ya kijeshi.

Mtazamo wa Kanisa la Orthodox kwa Uyahudi

Katika historia ya kanisa la Kikristo (pamoja na historia ya Dini ya Kiyahudi) mapigano ya wapiganaji yalitokea ambayo yalihusu kutokubaliana katika masuala ya kidogma.

Sinagogi - mahali pa ibada ya umma na kitovu cha maisha ya jamii ya Kiyahudi

Mwanzoni mwa kuibuka kwa Ukristo (karne za kwanza BK), Wayahudi walikuwa wapiganaji sana kwa wawakilishi wake, wakianza na kusulubiwa kwa Kristo mwenyewe na mateso ya wanafunzi wake wa kwanza. Baadaye, kwa kuenea kwa Ukristo, wafuasi wake walianza kuwatendea Wayahudi kikatili na kuwaingilia kwa kila njia.

Kulingana na hati za kihistoria, ubatizo wa kulazimishwa wa Wayahudi ulifanyika mnamo 867-886. na baadaye. Pia, watu wengi wanajua juu ya kuteswa kwa Wayahudi kama watu tayari katika karne ya 19 na 20, haswa katika USSR na wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, wakati mamilioni ya Wayahudi waliteseka.

Kanisa leo linajibu hili kwa njia ifuatayo:

• tabia ya jeuri kwa Wayahudi ilifanyika, lakini baadaye sana kuliko Wakristo kuteseka;
• ilikuwa ni ubaguzi, si mazoezi ya kila mahali;
• Kanisa lina mtazamo mbaya kuelekea udhihirisho kama huo wa vurugu na inalaani vitendo na wazo lenyewe la uongofu wa kulazimishwa.

Alexander Men mara moja alionyesha waziwazi mtazamo wake kuelekea Uyahudi, na inalingana kabisa na maoni ya Kanisa zima la Orthodox na mtazamo wake. Kulingana na yeye, Agano la Kale likawa msingi wa dini kuu tatu za monisti zilizotokea katika tumbo la utamaduni wa Israeli ya Kale. Uyahudi na Ukristo, licha ya utambuzi wao sawa wa Agano la Kale, una mafundisho na kanuni zao wenyewe, ambazo zina tofauti zao za kitheolojia.

Licha ya hili, kwa ufafanuzi wa kujitegemea wa Kanisa la Orthodox la Kirusi, ni la kimataifa na haitaki na litaanza kuwafukuza mambo ya Kiyahudi kutoka kifua chake, kwa kuwa ina mengi yao ndani yake yenyewe.

Muhimu! Ukristo ni dini ya kindugu na inakubali mtu yeyote na kila mtu anayeshiriki maadili yake. Wakati huo huo, haikatai tamaduni na mataifa tofauti, lakini inajitahidi kueneza imani katika Kristo kati ya watu na tamaduni zote.

Kanisa la Kiorthodoksi linakubali mataifa yote, kutia ndani Wayahudi, lakini haliko tayari kutambua imani za Dini ya Kiyahudi, kwa kuwa linaziona kuwa si sahihi. Ikiwa Myahudi anataka kuhudhuria ibada za kidini, hakuna mtu atakayemzuia au kumdharau. Lakini Mkristo wa Othodoksi hawezi kukubali imani yake, kwa kuwa anadai kuwa Kristo, ambaye Wayahudi wanamkataa kuwa Bwana.

Kutoka kwa hii inafuata kwamba kila Mkristo wa Orthodox anapaswa kukubali tamaduni na dini nyingine kwa heshima na uvumilivu, lakini bila kukataa asili yake ya kitaifa na imani katika Yesu Kristo.

Tofauti ya kimsingi kati ya Ukristo na Uyahudi

Hapo awali, Dini ya Kiyahudi na Ukristo zilikuwa fundisho moja, lakini baada ya muda ziligawanyika katika pande mbili: yaani, dini mbili ambazo kwa kiasi kikubwa zinapingana. Ingawa wana asili ya kawaida, sasa kuna tofauti zaidi kati yao kuliko kufanana. Kuna tofauti gani kati ya Wayahudi na Wakristo? Hebu tupate jibu la swali hili katika makala hii.

Uyahudi hutenda kama dini ya Wayahudi, wazao wa mbali walioweka nadhiri kwa Ibrahimu. Sifa kuu ya kipekee ya Uyahudi ni kwamba inazungumza juu ya kuchaguliwa kwa taifa la Kiyahudi kuhusiana na mataifa mengine.

Ukristo- ni dini isiyotegemea utaifa. Kila mtu anayejiona kuwa mfuasi wa Yesu Kristo anaweza kuwa Mkristo.

Tofauti kati ya Uyahudi na Ukristo

Je, hizi dini mbili zinatofautiana vipi? Je, wana jambo lolote wanalofanana? Tutazungumza juu ya hili kwa undani zaidi sasa.

Vipengele vya uhusiano wa mapema kati ya Wayahudi na Wakristo

Ikumbukwe kwamba Wayahudi hawakuwatendea Wakristo vizuri sana hata tangu wakati wa malezi huru ya kanisa. Wayahudi mara nyingi walijihusisha na uchochezi wa mamlaka ya Kirumi ili kuanza kuwatesa Wakristo.

Na katika nyakati za baadaye katika Agano Jipya tunapata kutajwa kwamba ni Wayahudi waliohusika na mateso ya Mwokozi, pamoja na mateso ya baadaye ya wanafunzi wake.

Hii, kwa upande wake, ilisababisha mtazamo mbaya wa wafuasi wa dini mpya dhidi ya Wayahudi. Baadaye, kama matokeo ya mtazamo huu, vitendo vingi vya chuki dhidi ya Wayahudi vilihesabiwa haki katika nchi kadhaa ulimwenguni.

Tangu karne ya pili BK, kumekuwa na ongezeko la hisia hasi dhidi ya Wayahudi kwa upande wa Wakristo.

Mahusiano ya kisasa kati ya Wayahudi na Wakristo

Uboreshaji fulani wa mahusiano kati ya dini hizi mbili huanza katika miaka ya sitini ya karne ya ishirini. Wakati huo, kulikuwa na badiliko rasmi katika maoni ya Kanisa Katoliki kuhusu Wayahudi, na sala nyingi ziliachiliwa kutoka kwa mambo ya chuki dhidi ya Wayahudi.

Mnamo 1965, Vatikani ilikubali tangazo “Kuhusu mtazamo wa Kanisa kwa mafundisho ya kidini yasiyo ya Kikristo.” Kulingana na hilo, Wayahudi hawalaumiwi tena kwa kifo cha Kristo, pamoja na shughuli yoyote ya kupinga Wayahudi inashutumiwa.

Papa Paulo wa sita alilazimika kuomba msamaha rasmi kutoka kwa watu wasio Wakristo (hasa Wayahudi) kwa mateso ya muda mrefu. Kwa Wayahudi wenyewe, wana sifa ya tabia ya uaminifu kwa Wakristo. Ingawa wanaona baadhi ya mila za kidini za Kikristo hazieleweki kwao, licha ya hili wanaonyesha mtazamo mzuri juu ya ukweli kwamba vipengele vya msingi vya Uyahudi vinatumiwa katika dini nyingine (hasa katika Ukristo).

Je, Wayahudi na Wakristo wana mungu mmoja?

Sio siri kwamba Biblia ya Kikristo ina sehemu mbili: Agano la Kale na Agano Jipya. Agano la Kale ni msingi wa Uyahudi, na Agano Jipya ni mafundisho ya Kristo na wanafunzi wake.

Inatokea kwamba Wakristo na Wayahudi wote wana msingi sawa wa dini na wanaabudu Mungu mmoja, tofauti iko tu katika mila ya kumtumikia.

Hata jina la Uungu linabaki sawa - Yahweh, ambalo lilitafsiriwa kwa Kirusi maana yake "Ipo".

Tofauti katika postulates

Tofauti, ni muhimu kukaa juu ya tofauti kuu katika mtazamo wa ulimwengu.

Wakristo wanaamini katika mafundisho makuu matatu, ambayo ni:

• dhambi ya asili ya wanadamu wote;
• ujio wa pili wa Kristo;
• upatanisho wa dhambi zote kupitia kifo cha Mwokozi.

Wafuasi wa Ukristo wanaamini kwamba matatizo makubwa ya kibinadamu yanaweza kutatuliwa kwa msaada wa mafundisho haya ya kidini. Ama Mayahudi wao hawatambui kanuni hizi.

Maoni Tofauti ya Dhambi

Tofauti nyingine muhimu kati ya Wayahudi na Wakristo iko katika mitazamo yao tofauti kuhusu dhambi. Kwa mfano, Wakristo wanaamini kwamba watu wote walikuwa wamezaliwa tayari wenye dhambi (kutokana na dhambi ya asili) na wanaweza tu kuiondoa kwa kuishi maisha ya heshima.

Kuhusu Wayahudi, wao, kinyume chake, wanaamini kwamba watu wote wamezaliwa bila hatia, na katika maisha yao yote wanachagua kwa uhuru ikiwa watafanya dhambi au la.

Mbinu za utakaso kutoka kwa dhambi

Kutoka kwa tofauti ya awali ya mtazamo kuelekea dhambi, tofauti katika upatanisho wao inafuata.

Wakristo wanaamini kwamba dhambi zote za wanadamu zimekwisha ondolewa na Kristo kupitia dhabihu yake. Lakini kwa matendo yote anayofanya mtu wakati wa uhai, atajibu mbele ya Muumba baada ya kifo. Katika kesi hii, msamaha unaweza kupatikana kutoka kwa kuhani aliyepewa nguvu kama hiyo katika Ukristo.

Katika Uyahudi, inaaminika kuwa mtu anaweza kupokea msamaha tu kupitia matendo na matendo yake mema.

Na dhambi zote zimegawanywa katika aina mbili:

• aliyetenda kinyume na mapenzi ya Mungu;
• alifanya dhidi ya watu wengine.

Myahudi hupokea msamaha wa aina ya kwanza, chini ya toba ya kweli na majuto kwa yale aliyofanya. Wakati huo huo, hana haja ya kwenda kukiri kanisani - inatosha kuomba kwa Mwenyezi kutoka moyoni.

Mtazamo wa harakati zingine za kidini za ulimwengu

Karibu katika mafundisho yote ya kidini ya ulimwengu, kuna fundisho moja - ni watu tu wanaoamini katika Mungu halisi wanaweza kuishia Mbinguni (au Paradiso). Kwa wale wote wanaopuuza sheria hii, uzima wa milele Mbinguni huwa haupatikani.

Katika Ukristo, fundisho hili pia linazingatiwa kwa kiasi fulani. Lakini Uyahudi una sifa ya mtazamo wa kustahimili zaidi wa dini zingine.

Hasa, Wayahudi wanaamini kwamba mtu yeyote mwadilifu ambaye wakati wa uhai wake alishikamana na amri kuu saba zilizotolewa kwa watu na Musa na kuzipokea kutoka kwa Mwenyezi mwenyewe anaweza kuishia Peponi.

Amri hizi ni za ulimwengu wote, kwa hivyo sio lazima kwa mtu kuamini Torati.

Hebu tuangalie amri hizi 7 za msingi:

• mtu lazima aamini kwamba Ulimwengu uliumbwa na Muumba mmoja;
• huwezi kukufuru;
• sheria lazima zifuatwe;
• katazo la kuabudu masanamu;
• marufuku ya wizi;
• marufuku ya uzinzi;
• marufuku ya matumizi kutoka kwa walio hai.

Inaaminika kwamba hata kama mtu si Myahudi kwa damu, ikiwa atashika amri hizi zote, ataweza kuishia katika bustani ya Edeni baada ya kifo.

Pia tukizungumza kwa ujumla, inapaswa kutajwa kuwa Wayahudi wana mtazamo wa uaminifu wa dini za Mungu mmoja (kwa mfano, Uislamu katika Ukristo), hata hivyo, upagani haukubaliwi kimsingi (kutokana na ushirikina na ibada ya sanamu).

Maoni tofauti ya mema na mabaya

Tofauti nyingine kubwa sana ni mtazamo wa wema na uovu kati ya Wayahudi na Wakristo. Tofauti hii ni nini?

Wakristo huweka mkazo mkubwa kwenye dhana ya Shetani (Ibilisi). Ni yeye anayefananishwa na nguvu kubwa, yenye nguvu, ambayo inawakilisha chanzo kikuu cha uovu na majanga yote duniani. Wakristo walimfanya Shetani kuwa adui wa Muumba.

Ni hapa kwamba tofauti imefichwa, kwa sababu imani kuu ya Wayahudi ni imani katika Muumba wa pekee (!) na muweza wa yote. Wayahudi wamesadikishwa kabisa kwamba hakuna mamlaka nyingine ya Juu zaidi inayoweza kuwako isipokuwa Muumba. Na, kwa kuzingatia hili, Myahudi kamwe hagawanyi mema katika mapenzi ya Mungu, na haihusishi uovu kwa hila za pepo wabaya. Katika Dini ya Kiyahudi, Mungu hutenda kama hakimu mwenye haki, mwenye thawabu kwa makosa mema na anayeweza kuadhibu kwa mabaya.

Mtazamo wa dhambi ya asili

Tayari unajua kuhusu dhana ya dhambi ya asili miongoni mwa Wakristo. na hawakukubaliana na mapenzi ya Mungu, ambayo kwayo walifukuzwa kutoka bustani ya Edeni. Ni kwa sababu hii kwamba watoto wote wachanga tayari wanachukuliwa kuwa wenye dhambi.

Wayahudi wanakataa njia hii na kusema kwamba watoto wote mwanzoni hawana hatia na wanaweza kufikia baraka zozote za kidunia. Na tu wajibu wa mtu mwenyewe ni aina gani ya maisha - mwenye haki au mwenye dhambi ataishi.

Mtazamo wa maisha ya dunia na starehe za dunia

Na tofauti ya mwisho iko katika mtazamo wa maisha ya dunia na starehe baina ya Mayahudi na Wakristo. Je, inajidhihirishaje? Wakristo huchukulia maisha baada ya kifo kuwa lengo kuu la maisha kwa watu wote. Wayahudi, bila shaka, pia wanaamini kuwepo kwa maisha ya baada ya kifo, lakini kazi yao kuu maishani ni kuboresha maisha yao halisi.

Dhana hizi zinaweza kuzingatiwa wazi katika mtazamo wa dini zote mbili za matamanio ya kidunia na matamanio ya mwili:

• Wakristo wanaamini kwamba tamaa zote za wanadamu si takatifu na wanaitwa kuwajaribu wenye haki kutenda dhambi. Wana hakika kwamba ni roho safi tu ambazo hazikuwa chini ya majaribu wakati wa maisha hupokea heshima ya kuishi baada ya kifo. Na kuendelea kutoka kwa hili, kila Orthodox anatakiwa kulipa kipaumbele zaidi kwa maendeleo yake ya kiroho kuliko tamaa za kidunia. Ni kwa sababu hiyo Papa na mapadre wanatakiwa kushika kiapo cha useja, kujiwekea kikomo anasa za kidunia ili kupata utakatifu zaidi.
• Dini ya Kiyahudi pia inaamini kwamba nafsi ni muhimu zaidi kuliko mwili, lakini haiamini kwamba mtu anapaswa kupunguza kabisa tamaa zake zote za kimwili. Wayahudi hufanya mchakato wa kuwatimizia kuwa ni jambo jema. Kwa hiyo, hawaelewi kiapo cha Kikristo cha useja, kwa sababu kwao familia na uzazi ni tendo takatifu kabisa.

Kadhalika, dini hizi mbili zinaona mali na mali kwa njia tofauti. Wakristo huweka nadhiri ya umaskini kwa sababu kwao inawakilisha hali bora ya utakatifu. Na Wayahudi, kutoka kwa nafasi zao, wanaona mkusanyiko wa mali ya kifedha kuwa ubora mzuri. Tunatumahi kuwa tumekusaidia kuelewa tofauti kati ya dini za Wakristo na Wayahudi.