Kusema bahati kwenye ubao wa wachawi wa Uinji mkondoni bila malipo. Bodi ya Ouija: kweli au si kweli? Jinsi ya kutengeneza bodi ya Ouija kwa mikono yako mwenyewe au kununua kwenye Aliexpress

Kuna vifungu vingi, vifaa na vitabu vizima juu ya mada ya kusema bahati na utabiri. Kuna aina anuwai za kusema bahati, kwa mfano, kusema bahati na kadi za Tarot, kusema bahati nzuri. Kutabiri kwa kijiji cha jadi ni muhimu sana.

Lakini leo nataka kuzungumza juu ya mada sio sana ya mazoezi ya kusema bahati, lakini ya mazoezi ya clairvoyance au mediumship. Kwa usahihi zaidi, nitakuambia juu ya zana moja ya kupendeza ya mchawi - mazoezi, ambayo inaweza kutumika ikiwa ana uundaji wa clairvoyant au hata ikiwa amekuza uvumbuzi. Ni kuhusu Bodi ya Ouija(neno "Ouija" ni mchanganyiko wa Kifaransa "oui" na Kijerumani "ja", maana yake "ndiyo").

Mchele. 1. Bodi ya Classic Ouija

Kwa ujumla, ubao wa mchawi ni kitu rahisi kilicho na karatasi ya kadibodi (plywood, bodi, chuma, jiwe), ambayo herufi za alfabeti na nambari kutoka 0 hadi 9 hutumiwa, na ina laini, mara nyingi varnished. uso. Katika pembe mbili kuna sehemu zilizo na maneno "Ndio" / "Hapana" na "Halo" / "Kwaheri".
Pia, bodi ya uchawi ina vifaa vya "kibao", i.e. pointer ambayo mara nyingi hutengenezwa kwa glasi au mbao za spishi sawa na ubao yenyewe, na ina umbo la almasi na uso wa chini uliong'aa kwa harakati sawa na laini. Pointer inaelekeza kwa barua ama kwa mwisho mkali au kwa dirisha iliyotolewa ndani yake.

Mazoezi ya kusema bahati nzuri kwenye ubao wa wachawi ni ya kufurahisha sana: watu wawili huuliza swali ambalo wanataka kupokea jibu, huzingatia swali lililoulizwa, gusa sahani ya pointer na vidole vyao, na wanaanza kuisogeza kando. bodi. Inasonga kidogo kutoka upande hadi upande, unahisi majibu ya pointer, unahisi ni barua gani nguvu zinazofanya kupitia mtu zinaongoza. Matokeo yake ni jibu moja au jingine kwa swali lililoulizwa. Kwa njia, wageni wanaweza pia kuwepo wakati wa kikao cha kusema bahati.

Bodi ya wachawi yenyewe haina mali maalum ya kichawi, isipokuwa ukigeuza kwa makusudi kuwa talisman ya kichawi, kwa mfano, kujitolea kwa nguvu fulani za kiroho. Lakini, mara nyingi zaidi, wakati wa kutumia ubao wa wachawi kwa kusema bahati, watu hawajiulizi swali na hawajui ni nani hasa anayejibu mawazo yao. Hizi zinaweza kuwa roho za wafu, nguvu fulani za fumbo, au hata nguvu za Uovu, ambazo zinataka kuelekeza mtu katika mwelekeo anaohitaji. Kwa hivyo, haupaswi kutibu mazoezi ya kusema bahati kwa ujumla, au hata kusema bahati kwenye ubao wa wachawi, kwa uzembe.

Bodi za Uchawi za Ouija zilipata umaarufu kwa sababu ya filamu na fasihi, ambapo mwandishi anataka kuonyesha mazingira maalum ya fumbo. Hakika, kusema bahati kwenye ubao wa wachawi inaonekana kawaida sana kutoka nje, hata kwa kulinganisha na njia nzuri na iliyoenea ya kusema bahati kama kusema bahati na kadi za Tarot.

Ingawa historia ya bodi ya Ouija inaanzia Misri ya Kale, ambapo ilitumiwa na makuhani katika mahekalu ya Set. Ilipangwa kwa njia tofauti na inaonekana kama meza kubwa ya pande zote, juu ya uso ambao alama za kichawi ziliwekwa alama, na juu yake, badala ya pointer, pete ya dhahabu iliyosimamishwa kwenye thread ndefu ilitumiwa.

Kitu sawa na bodi ya mchawi pia ilikuwepo katika China ya kale (karne ya VI KK). Vyombo hivi vya kichawi vilitumiwa kuwasiliana na roho za wafu. Tunapata athari za bodi za uchawi katika Ugiriki ya Kale na katika Zama za Kati AD kati ya Wahindi wa Amerika Kaskazini na Kusini.

Vyanzo mbalimbali hutoa taarifa zinazokinzana kuhusu asili ya bodi ya kisasa ya Ouija.

Kwa mfano, kuna uthibitisho kwamba ilianzishwa kwa mara ya kwanza huko Baltimore, Marekani, mwaka wa 1889 na ndugu William na Isaac Fuld. Kulingana na vyanzo vingine, iligunduliwa katika karne ya 19 na American E. Bond. Baada ya muda, uzalishaji wa bodi za uchawi ulipitishwa kwa ndugu wa Parker, ambao bado ni wamiliki pekee wa haki za uzalishaji.

Sasa nitaelezea machache vidokezo vya kutumia ubao wa wachawi:

  • Kwa madhumuni ya ulinzi, chora duara kukuzunguka wewe na ubao. Unaweza kuchora kwa chaki, saa, na baada ya kikao, uifute kinyume chake. Wakati wa kufanya mzunguko wa uchawi wa kinga, zingatia mapenzi yako juu ya tamaa ya kujenga mahali pa ulinzi na salama.
  • Kwa kuwa uwepo wa wageni unaruhusiwa wakati wa kufanya kikao cha kusema bahati kwenye ubao wa wachawi, itakuwa nzuri ikiwa ungezingatiwa na mtu ambaye anaweza kuelezea kile kilichotokea kutoka nje.
  • Taarifa zinazopokelewa kutoka kwa bodi ya Ouija zinahitaji kuzingatiwa kwa uangalifu na tafsiri sahihi. Ni mara chache huja katika maana yake halisi.
  • Kwa kuwa bodi ya wachawi inafaa kwa kufanya vikao vya kusema bahati na vyombo tofauti, jaribu kuamua mapema ni nani unataka kuwasiliana na maswali.
  • Mara baada ya kupokea majibu unayotaka, asante roho au Nguvu uliyokutana nayo. Kisha muage (yeye) na umuache aende zake.
  • Ikiwa unafanya kazi pamoja, weka ubao kwenye meza na mikono yote miwili ikigusa pointer.
  • Wakati kikao cha kusema bahati kinafanywa na mtu mmoja, itakuwa rahisi kuweka ubao kwenye paja lako na kuweka mikono yote miwili kwenye kibao.
  • Barua zimewekwa kwenye bodi kwa amri tofauti. Ikiwa katika kesi yako ziko kwenye mduara, basi harakati ya pointer itakuwa mviringo, kuacha kwenye barua zilizochaguliwa (angalia Mchoro 2 hapo juu).

Bahati nzuri na mazoezi yako ya kichawi na kutabiri.

Inaweza kutokea kwamba bahati nzuri kwenye ubao wa wachawi ilitujia kutoka zamani za piramidi za Wamisri.

Kwa kweli, mchakato wa kusema bahati na urekebishaji yenyewe ulionekana tofauti, lakini kanuni hiyo ilikuwa sawa: kupitia ushawishi wa pamoja wa nishati kupitia mikono ya watu kadhaa, kitu kiliteleza kwenye uso na alama, na hivyo kujibu maswali yaliyoulizwa.

Picha ya makuhani wa Seti (Mungu wa Kimisri mwenye kichwa cha mbwa) maneno ya kunong'ona ambayo hufungua milango ya maisha ya baada ya kifo inaonekana kweli kabisa. Wamisri wa kale walikuwa na ujuzi wa hypnosis na siri nyingine za psyche ya binadamu.

Baada ya yote, historia ya piramidi za kale inabakia kuwa ya ajabu zaidi, hivyo inawezekana kabisa kwamba vidonge vya mawe ya pande zote na alama za ajabu zilitumikia ili kujua siri za zamani na za baadaye.

Utabiri kama huo ulizaliwa mara ya pili katika karne ya 19. Bodi yenye alama za ajabu, nambari na barua iliitwa "Windji board".

Ndugu William na Isaac Fault walichangia mtindo mpya wa umizimu. Maonyesho moja tu ya kusema bahati kwenye "bodi ya wachawi" ilitosha kuhakikisha uuzaji wa bodi zilizotengenezwa kwa muda mfupi.

Sheria za kusema bahati kwenye ubao wa wachawi

Kusema bahati kwenye ubao wa Uinji sio "swali na jibu" tu, lakini burudani nzuri ya kijamii, ambayo ilitokea mwishoni mwa karne ya kumi na tisa.

Kundi la watu kwa ajili ya kupiga ramli lingechagua tarehe muhimu na kukusanyika nyumbani kwa mtu fulani, au kuchagua kwa madhumuni haya mojawapo ya saluni za wakati huo za wanamitindo.

  • Wapiga ramli huketi kwenye meza ya pande zote. Juu ya meza ya meza kuna ubao wa wachawi wa Uinja, wenye mwanga hafifu na mishumaa.
  • Kwanza kabisa, kila mtu anayeketi kwenye meza anakubaliana juu ya suala ambalo litakuwa muhimu na la kuvutia kwa kila mtu.

  • Pili, waliopo wanajadili ni roho gani, nafsi ya mtu aliyekufa, nafsi ya mtakatifu au mtu maarufu wa kuuliza swali hilo. Hapa mijadala mikali mara nyingi iliibuka juu ya uwezo wa roho au roho nyingine katika swali fulani.
  • Baada ya majadiliano kuisha na watabiri kuafikiana juu ya swali gani la kuuliza na kwa nani, kikao cha kuitisha roho kinaanza. Wapiga ramli kwenye meza hushikana mikono na wale walioketi karibu nao, hufunga macho yao na, wakifikiria milango ya maisha ya baada ya kifo (kila, kwa kweli, hufikiria kwa njia yake mwenyewe), kwa pamoja, kwa pamoja, piga roho au roho ya mtu aliyekufa kwa jina.

Kawaida roho hutangaza kuwasili kwake: mbao za sakafu hulia sana, kusonga kwa fanicha, mapazia yanawaka kwenye madirisha, au mishumaa huzimika. Lakini hii sio sifa ya lazima ya mawasiliano na maisha ya baada ya kifo kupitia bodi ya Uinji.

  • Baada ya roho hiyo kutangaza kuwasili kwake, wale walioketi mezani kwa kauli moja waliweka vidole vyao kwenye pointer maalum, ambayo ilihamia kando ya ubao.
  • Swali liliulizwa kwa pamoja, na kisha harakati za pointer kutoka barua hadi barua zilifuatwa. Kama sheria, bodi ilitoa jibu wazi kabisa.

Nini cha kufanya ikiwa hakuna bodi?

Huko nyumbani, bodi inaweza kubadilishwa kwa urahisi na karatasi kubwa na mduara unaotolewa umegawanywa katika alama 33. Katika kila moja unapaswa kuandika herufi ya alfabeti.

Nambari 0 hadi 9 zinaweza kuandikwa juu ya karatasi ikiwa jibu linaweza kuhusisha nambari au tarehe. Pointer inabadilishwa kikamilifu na sahani nyeupe ya porcelaini na mshale uliotolewa kwenye penseli upande.

Wapiga ramli kutoka pande zote hugusa sahani na kumwita roho ambaye hujibu swali lolote kwa undani. Ni muhimu sio kushinikiza sana kwenye pointer iliyoboreshwa ili kuteleza iwe rahisi na haraka.

Umaarufu wa kusema bahati

Inawezekana kwamba mengi ya hapo juu yataonekana kuwa ya kijinga na ya ujinga kwa mtu wa kisasa. Lakini tusikimbilie kucheka. Mojawapo ya sababu za kuenea kwa haraka sana kwa bodi za Wingee ni kwamba majibu mengi na utabiri wa siku zijazo ulikuwa sahihi. Ajabu, kwa nini iwe hivyo?

Sawa, hatuamini katika roho. Lakini tunaamini katika uwezo wa ufahamu wetu wenyewe, sivyo? Je, ikiwa mchanganyiko wa mikono ya wabashiri kadhaa hufanya kazi kama amplifier ya ishara kutoka kwa fahamu? Inaonekana kwamba Gustav Jung hangekataa hoja hii.

Hata hivyo, kuiga bahati nzuri kwenye ubao wa mchawi katika toleo la mtandaoni pia inaweza kuwa burudani nzuri. Swali lolote unalovutiwa nalo litajibiwa kwa ukweli na kwa ufupi na "roho ya Mtandao", na bila malipo kabisa - bonyeza tu kwenye kitufe.

Toleo la mtandaoni la bodi ya Wingji, bila shaka, ni toy tu ambayo ilizaliwa kutokana na kazi ya mtengenezaji na programu. Lakini wakati mwingine, unataka kweli kuamini miujiza ... Mwandishi: Igor Vaskin

Mtu anaweza kuona tu ulimwengu wa nyenzo unaomzunguka. Wakati mwingine asili za hila zaidi zinaweza kuhisi uwepo wa vyombo vya infernal ambavyo vinaishi katika tabaka za hila za kuwepo. Roho ni tofauti katika asili: baadhi ni nzuri, wengine ni mbaya. Pia, watu wote waliokufa huishia katika ulimwengu wa vyombo visivyo vya kawaida. Kuna idadi kubwa ya njia za kuvutia usikivu wa roho na kuanza mazungumzo nao, moja yao ni kusema bahati kwenye bodi ya wachawi ya Uinji.

Tangu nyakati za zamani, watu wametumia vitu maalum ambavyo vilisaidia kufanya mazungumzo na mzimu. Katika Misri ya kale, makuhani walitumia mifupa maalum kuwasiliana na watu waliokufa. Warumi wa kale walijaribu kuanzisha mawasiliano na roho kwa kutumia wanyama wa dhabihu. Mchawi wa Endor aliita roho ya nabii aliyekufa kwa kutumia mvuke kutoka kwenye sufuria kubwa.

Kuna njia nyingi za kuwasiliana na ulimwengu mwingine, lakini mojawapo ya njia rahisi zaidi za kuwasiliana na ulimwengu wa mizimu, mapepo na roho imekuwa bodi ya Ouija.

Historia ya Bodi ya Ouija

Katika karne ya 19, mikutano ya kiroho ilikuwa maarufu sana, lakini waalimu waliokusanyika hawakuweza kutafsiri kwa usahihi ishara ambazo roho zilitoa au kujibu maswali yaliyoulizwa. Kwa hiyo, wasomi mbalimbali wa kiroho walijaribu kutengeneza kitu ambacho kingesaidia kuelewa kwa usahihi roho iliyoitikia mwito wa watu. American Bond E. iliunda zana bora ya kuelewa kwa usahihi huluki ya ndani ambayo iliitikia wito wa mediums.

Wazo lake lilitofautishwa na umaridadi wake na asili yake. Bond alifanya ubao na barua zilizochapishwa juu yake na pointer maalum (kibao), kwa kutumia ambayo ni rahisi sana na rahisi kujua habari ya riba kutoka kwa roho.

Inavutia! Bodi ya Ouija ilienea shukrani kwa kazi ya hadithi Pearl Curran, ambaye alikuwa na talanta ya ajabu ya kuwasiliana na ulimwengu mwingine.

Artifact inaweza kufanywa kutoka kwa aina yoyote ya kuni. Kama sheria, bodi ya index inalingana na nyenzo ambayo bodi hufanywa. Hata hivyo, sura na muundo wa pointer hutofautiana. Uso wa ubao hupunjwa kwa uangalifu, kisha herufi, nambari, na maneno ya mtu binafsi hutumiwa kwake.

Unachohitaji kujua

Kuwasiliana na wenyeji wa tabaka zingine za ukweli ni shughuli hatari, kwa sababu huwezi kujua ni nani atakayeitikia wito. Mtu anayeitwa anaweza kuja, lakini mara nyingi wageni wengine huvamia ukweli wetu.

Inavutia! Waumini wengi wa mizimu wanadai kwamba usiku wa mbalamwezi huja kwa haraka zaidi kwa mwito wa mtu wa kati.

Unapoita roho nyumbani, fuata sheria zifuatazo:

  • kikao kinafanyika usiku pekee;
  • angalau mishumaa mitatu au zaidi hutumiwa katika siri;
  • tayarisha chanzo mbadala cha mwanga ili kusimamisha kipindi ikiwa kitu kitaenda vibaya;
  • lazima kuwe na zaidi ya watu wawili katika chumba;
  • uliza maswali rahisi;
  • mahali ambapo ibada hufanyika inaelezewa na mduara wa chaki na chumvi ili usiruhusu roho kuingia mara moja.
  • ukaribu na washiriki;
  • Kutabiri huisha kwa maneno: "Kwaheri."

Muhimu! Kabla ya ibada, jitayarisha taa yenye nguvu. Iwapo roho inakuwa "ya rambunctious" na kuamua kubaki katika ulimwengu wetu baada ya kumaliza kipindi, washa taa kwenye chumba mara moja ili kumsukuma mgeni kurudi nyumbani.

Jinsi ya kusema bahati kwa usahihi kwa kutumia bodi ya Uinji na kwa nini utabiri ni hatari

Kusema bahati sio mchezo, kunaweza kusababisha shida kubwa kwa mtu, kwa hivyo chukua kile kinachotokea kwa umakini sana.

Ibada inapaswa kufanyikaje? Inashauriwa kuchagua chumba bila madirisha;

  1. Weka bodi kwenye uso wa gorofa. Chora mduara wa chumvi na chaki kuzunguka mahali ambapo mediums hukaa. Washa mishumaa.
  2. Washiriki huweka vidole vya index vya mkono wao wa kulia kwenye kibao, chombo kikuu kinasema maneno haya: "Viumbe wa usiku, tusikie." Kifungu hicho kinarudiwa hadi taa kwenye mishumaa ianze kubadilika, kana kwamba kutoka kwa upepo.
  3. Hii ndiyo ishara kuu kwamba vyombo vya infernal vimezingatia watu waliokusanyika.
    Kisha, wanaita roho ambayo wanataka kuwasiliana nayo. Kuwa mwangalifu, kama sheria, vyombo visivyo na fadhili vinakuja.
  4. Wanasema maneno: "Jina (jina la roho) - njoo kwetu!"
  5. Ikiwa moto kwenye mishumaa hupungua tena, hii ndiyo ishara kuu kwamba timu ya mediums katika chumba sio peke yake.
  6. Kisha wanauliza: “Je, kweli huyu ndiye aliyeitwa?” Baada ya kifungu hiki kiashiria kitaanza kusonga. Usiogope maadamu kila kitu kitafanya kazi inavyopaswa. Ni wakati wa kuwa na subira na kuuliza roho tena ni nani.
  7. Kitendo hiki kinarudiwa mara tatu. Mizimu haiwezi kuficha majina yao tena.
  8. Kisha wanaamua ikiwa watawasiliana nao au la. Ikiwa ndio, uliza maswali mafupi. Ikiwa sivyo, wanasema kwaheri.
  9. Hakikisha kumaliza ibada na kifungu: "Kwaheri!"

Jinsi ya kuamua ni roho gani ni nzuri au mbaya?

Uzoefu tajiri wa njia mbalimbali hufanya iwezekane kubainisha kwa tabia ya vyombo vilivyoitwa kutoka kwa hali halisi nyingine zilizoitikia wito.

Vitendo vya mediumsroho nzuriRoho mbayaRoho isiyo na upande
Swali: Jina lako ni nani?Jibu la harakaKupuuza swali, kuzima mishumaa, kupata baridi katika chumbaJibu la haraka
Swali: Nini nia yako kwetu?Haraka, jibu waziKupuuza swali, sauti zisizoeleweka, nyenzo za sehemu zinawezekanaHaraka, jibu wazi
Majibu juu ya maswaliLaconic, wazi, harakaVitisho, laana, seti zisizoeleweka za barua, matusiUnaweza kufanya mzaha
Agiza kuondokaMishumaa itazimika, sauti za kushangaza zitaanza kusikika, mayowe, joto baridi ndani ya chumba, kusita kuacha ukweli.Kubadilika kwa kasi kwa moto wa mishumaa kunaonyesha kuwa roho imeondoka
  • ndoto mbaya zitaonekana;
  • vitu ndani ya nyumba vitaanza kusonga;
  • Jamaa wataanza kuugua.

Kunaweza kuwa na matokeo mabaya zaidi, kwa hivyo haupaswi kujaribu hatima na kuwa mzembe na kutojali wakati wa kuwasiliana na vizuka.

Kuna vifungu vingi, vifaa na vitabu vizima juu ya mada ya kusema bahati na utabiri. Kuna aina anuwai za kusema bahati, kwa mfano, kusema bahati na kadi za Tarot, kusema bahati nzuri. Kutabiri kwa kijiji cha jadi ni muhimu sana.

Lakini leo nataka kuzungumza juu ya mada sio sana ya mazoezi ya kusema bahati, lakini ya mazoezi ya clairvoyance au mediumship. Ili kuwa sahihi zaidi, nitakuambia juu ya zana moja ya kupendeza ya mchawi - mazoezi, ambayo inaweza kutumika ikiwa ana maandishi ya clairvoyant au hata ikiwa ameendeleza uvumbuzi. Ni kuhusu Bodi ya Ouija(neno "Ouija" ni mchanganyiko wa Kifaransa "oui" na Kijerumani "ja", maana yake "ndiyo").

Mchele. 1. Bodi ya Classic Ouija

Kwa ujumla, ubao wa mchawi ni kitu rahisi kilicho na karatasi ya kadibodi (plywood, bodi, chuma, jiwe), ambayo herufi za alfabeti na nambari kutoka 0 hadi 9 hutumiwa, na ina laini, mara nyingi varnished. uso. Katika pembe mbili kuna sehemu zilizo na maneno "Ndio" / "Hapana" na "Halo" / "Kwaheri".
Pia, bodi ya uchawi ina vifaa vya "kibao", i.e. pointer ambayo mara nyingi hutengenezwa kwa glasi au mbao za spishi sawa na ubao yenyewe, na ina umbo la almasi na uso wa chini uliong'aa kwa harakati sawa na laini. Pointer inaelekeza kwa barua ama kwa mwisho mkali au kwa dirisha iliyotolewa ndani yake.

Mazoezi ya kusema bahati nzuri kwenye ubao wa wachawi ni ya kufurahisha sana: watu wawili huuliza swali ambalo wanataka kupokea jibu, huzingatia swali lililoulizwa, gusa sahani ya pointer na vidole vyao, na wanaanza kuisogeza kando. bodi. Inasonga kidogo kutoka upande hadi upande, unahisi majibu ya pointer, unahisi ni barua gani ambayo nguvu zinazofanya kupitia mtu zinaongoza. Matokeo yake ni jibu moja au jingine kwa swali lililoulizwa. Kwa njia, wageni wanaweza pia kuwepo wakati wa kikao cha kusema bahati.

Bodi ya wachawi yenyewe haina mali maalum ya kichawi, isipokuwa ukigeuza kwa makusudi kuwa talisman ya kichawi, kwa mfano, kujitolea kwa nguvu fulani za kiroho. Lakini, mara nyingi zaidi, wakati wa kutumia ubao wa wachawi kwa kusema bahati, watu hawajiulizi swali na hawajui ni nani hasa anayejibu mawazo yao. Hizi zinaweza kuwa roho za wafu, nguvu fulani za fumbo, au hata nguvu za Uovu, ambazo zinataka kuelekeza mtu katika mwelekeo anaohitaji. Kwa hivyo, haupaswi kutibu mazoezi ya kusema bahati kwa ujumla, au hata kusema bahati kwenye ubao wa wachawi, kwa uzembe.

Bodi za Uchawi za Ouija zilipata umaarufu kwa sababu ya filamu na fasihi, ambapo mwandishi anataka kuonyesha mazingira maalum ya fumbo. Hakika, kusema bahati kwenye ubao wa wachawi inaonekana kawaida sana kutoka nje, hata kwa kulinganisha na njia nzuri na iliyoenea ya kusema bahati kama kusema bahati na kadi za Tarot.

Ingawa historia ya bodi ya Ouija inaanzia Misri ya Kale, ambapo ilitumiwa na makuhani katika mahekalu ya Set. Ilipangwa kwa njia tofauti na inaonekana kama meza kubwa ya pande zote, juu ya uso ambao alama za kichawi ziliwekwa alama, na juu yake, badala ya pointer, pete ya dhahabu iliyosimamishwa kwenye thread ndefu ilitumiwa.

Kitu sawa na bodi ya mchawi pia ilikuwepo katika China ya kale (karne ya VI KK). Vyombo hivi vya kichawi vilitumiwa kuwasiliana na roho za wafu. Tunapata athari za bodi za uchawi katika Ugiriki ya Kale na katika Zama za Kati AD kati ya Wahindi wa Amerika Kaskazini na Kusini.

Vyanzo mbalimbali hutoa taarifa zinazokinzana kuhusu asili ya bodi ya kisasa ya Ouija.

Kwa mfano, kuna uthibitisho kwamba ilianzishwa kwa mara ya kwanza huko Baltimore, Marekani, mwaka wa 1889 na ndugu William na Isaac Fuld. Kulingana na vyanzo vingine, iligunduliwa katika karne ya 19 na American E. Bond. Baada ya muda, uzalishaji wa bodi za uchawi ulipitishwa kwa ndugu wa Parker, ambao bado ni wamiliki pekee wa haki za uzalishaji.

Mchele. 2. Ubao wa Ouija wenye alama za Kisirili

Sasa nitaelezea machache vidokezo vya kutumia ubao wa wachawi:


  • Kwa madhumuni ya ulinzi, chora duara kukuzunguka wewe na ubao. Unaweza kuchora kwa chaki, saa, na baada ya kikao, uifute kinyume chake. Wakati wa kufanya mzunguko wa uchawi wa kinga, zingatia mapenzi yako juu ya tamaa ya kujenga mahali pa ulinzi na salama.

  • Kwa kuwa uwepo wa wageni unaruhusiwa wakati wa kufanya kikao cha kusema bahati kwenye ubao wa wachawi, itakuwa nzuri ikiwa ungezingatiwa na mtu ambaye anaweza kuelezea kile kilichotokea kutoka nje.

  • Taarifa zinazopokelewa kutoka kwa bodi ya Ouija zinahitaji kuzingatiwa kwa uangalifu na tafsiri sahihi. Ni mara chache huja katika maana yake halisi.

  • Kwa kuwa bodi ya wachawi inafaa kwa kufanya vikao vya kusema bahati na vyombo tofauti, jaribu kuamua mapema ni nani unataka kuwasiliana na maswali.

  • Mara baada ya kupokea majibu unayotaka, asante roho au Nguvu uliyokutana nayo. Kisha muage (yeye) na umuache aende zake.

  • Ikiwa unafanya kazi pamoja, weka ubao kwenye meza na mikono yote miwili ikigusa pointer.

  • Wakati kikao cha kusema bahati kinafanywa na mtu mmoja, itakuwa rahisi kuweka ubao kwenye paja lako na kuweka mikono yote miwili kwenye kibao.

  • Barua zimewekwa kwenye bodi kwa amri tofauti. Ikiwa katika kesi yako ziko kwenye mduara, basi harakati ya pointer itakuwa mviringo, kuacha kwenye barua zilizochaguliwa (angalia Mchoro 2 hapo juu).

Bahati nzuri na mazoezi yako ya kichawi na kutabiri.

Kuna njia nyingi za kuwasiliana na wawakilishi wa ulimwengu mwingine ambao ni wa kupendeza kwa watu wa rika tofauti na fani zote. "Bodi ya Ibilisi" ya Uinji ni mojawapo ya zana za kutegemewa ambazo unaweza kuzungumza na mizimu. Kwa kweli, kuna wale ambao wanakataa kabisa ukweli wa uwepo wa kushangaza wa nguvu zisizojulikana katika maisha yetu. Lakini kidogo inategemea imani au kutoamini - ulimwengu wa hila umekuwepo kila wakati, na mara kwa mara ulitupa ishara - vivuli, minong'ono juu ya sikio, miguso nyepesi zaidi.

Kwa hivyo ni nini kinatokea huko - zaidi ya mstari? Jinsi ya kusikia na kuelewa wenyeji wa kioo cha kuangalia? Jinsi ya kufafanua ujumbe wao wa siri?

Je, usanii huu wa ajabu ulikuja wapi katika maisha yetu? Swali ni utata. Wachawi na wachawi huzungumza juu ya angalau hadithi mbili zinazowezekana nyuma ya kuonekana kwa bodi:

Toleo la kwanza: Misri

Inaaminika kwamba watabiri wa kwanza waliotumia ubao wa Uinji katika matambiko yao walikuwa makuhani wa mafarao wa Misri. Ilikuwa ni jiwe lenye uso wa gorofa, au meza ndogo ya mawe, ambayo idadi kubwa ya hieroglyphs ilichongwa.

Kuhani alichukua pete ya dhahabu ya kitamaduni (chini ya mara nyingi, sindano ya dhahabu), akaifunga kwa uzi na kuileta kwenye ubao. Pete mikononi ilianza kulegea au kuyumba kama pendulum. Kulingana na tabia ya pete, matukio katika siku za usoni na za mbali ziliamuliwa. Na zamani, kwa njia, pia. Ni watu maalum tu ambao walikuwa na uhusiano na ulimwengu wa roho - makuhani wa mungu Set - ndio waliokabidhiwa njia kama hizo za kujihusisha na maongozi.

Toleo la pili: Ulaya

Mtiririko mpya wa upendo kwa mizimu ulizuka katika jamii ya ulimwengu katika karne ya 19 hatua hii ilipata umaarufu fulani katika Ulaya ya Mashariki na Amerika Kaskazini. Kuita mizimu ikawa biashara yenye faida na maarufu; katika kila jiji mtu angeweza kupata “Nyumba za Uroho” kadhaa.

Wakazi matajiri walikuwa tayari kulipa kiasi kikubwa cha pesa ili kuwasiliana na mizimu, kuuliza maswali kwa mababu waliokufa, au kuuliza majeshi ya ulimwengu mwingine kutabiri hatima yao. Mara nyingi wasomi na matajiri wa kisasa walikusanyika katika vikundi vikubwa kwenye nyumba za kila mmoja, wakaalika mjumbe wa kati, na kufanya mkutano wa kiroho. Ilikuwa ya mtindo sana.

Maswali kutoka kwa wageni na majibu kutoka kwa wataalamu:

Wakati huo huo, kati hakika alipaswa kuishi kwa mujibu wa sheria fulani - macho yake yakarudi nyuma, mwili wake wote ulianza kutetemeka, sauti yake ikabadilika, akaingia kwenye ndoto kubwa. Na katika hali hii tu alitangaza mapenzi ya wafu. Mara nyingi alipitisha habari kutoka kwa roho kwa njia ya "kuandika bila fahamu": akiwa katika maono, alisikiliza kile ambacho roho ilimwambia na kuandika habari hii kwenye kipande cha karatasi. Na mtu anayeomba kikao anaweza kuuliza maswali yoyote.

Mjasiriamali wa Marekani Elijah Bond alichukua fursa ya mtindo huu. Mnamo 1889, alipata habari kuhusu "bodi za wachawi za Wamisri" kwenye maktaba na akatoa toleo lake mwenyewe la "bodi ya wachawi" kwa umma tajiri, wenye uchu wa siri na wageni, na akaiita "Windji". Inadaiwa, tafsiri kutoka kwa lugha ya Kimisri ya kale ilimaanisha "bahati." Lakini kwa kweli, "Ouija" ni mchanganyiko wa taarifa "ndiyo", iliyochukuliwa kutoka kwa Kifaransa "oui", na "ja" ya Ujerumani.

Mara tu habari zilipoenea juu ya kufufuliwa kwa mapokeo ya Wamisri ya uaguzi, vikao vya umizimu vilipata umaarufu wa ajabu! Kutabiri bahati kwenye ubao wa Uinji kulianza kufanywa katika kila nyumba inayojiheshimu ya Uropa na Amerika.

Hivi sasa, katika jumuiya ya wachawi hakuna makubaliano juu ya nakala halisi ya jina katika Kirusi; Na iliitwa "ubao wa shetani" na waumini wa Kikristo ambao hawakubali mila ya kale ya kuwasiliana na roho.

Anaonekanaje

Bodi maarufu inaonekanaje? Hii ni kipengee kilichofanywa kutoka kwa vifaa vya asili; Nambari 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 lazima pia iwe na neno la uthibitisho "ndiyo" na neno hasi "hapana". Na kukamilisha kikao, unapaswa kuomba "kwaheri" kwenye uso. Mara nyingi alfabeti nzima imeandikwa ubaoni.

Mara nyingi, pointer ni kabari ya triangular na shimo katikati, ambayo inaweza kuwa na kioo cha kukuza.

index ni masharti ya bodi hakuna mahitaji ya wazi kwa ajili yake. Inaweza kuwa mkono uliofanywa maalum, pete au sindano kwenye thread iliyofanywa kwa nyuzi za asili, inaweza kuwa saa kwenye mlolongo - kwa ujumla, chochote. Wakati wa kikao, pointer huanza kusonga na kutoa majibu, kuwasilisha mapenzi ya vyombo.

Yeyote anayeamini katika kile anachofanya anaweza kutabiri kwenye ubao wa uchawi wa Uinji. Lakini ni bora ikiwa hii inafanywa na mtu ambaye ana aina fulani ya nguvu kubwa, kwa sababu mtu kama huyo anaweza kusikia roho vizuri zaidi.

Jinsi ya kutengeneza ubao wa Winji

Sasa katika maduka unaweza kununua bodi ya Windji ya Shetani kwa kila ladha na ukubwa. Lakini unaweza kufanya bodi hiyo nyumbani, kwa sababu moja ya sheria za uchawi ni kwamba ni bora kufanya kazi na mabaki yaliyofanywa mwenyewe.

Hapa kuna vidokezo vya kuifanya:

  • Chukua sehemu ya mbao au karatasi ya chuma ya mstatili; vipimo takriban 50x30 cm, labda kidogo zaidi au kidogo kidogo. Ni bora kusindika kingo ili usijeruhi wakati wa kikao.
  • Nambari za Kiarabu au Kirumi kutoka 0 hadi 9 hutumiwa kwenye ubao wa kumaliza kwa kutumia rangi au burner, na "ndiyo", "hapana", "kwaheri" imeandikwa. Wakati mwingine maneno mengine huongezwa. Katika hali nyingi, ili kupata majibu sahihi zaidi, alfabeti nzima hutumiwa kwenye uso.
  • Mpangilio wa barua unapaswa kuwa hivyo kwamba pointer inaweza kusonga kwa uhuru kutoka kwa barua moja hadi nyingine. Barua zinaweza kuandikwa kwenye duara, au kuwekwa kwenye safu kadhaa, moja chini ya nyingine. Artifact inaweza kupakwa rangi au kuchorwa na alama mbalimbali za kichawi.
  • Kwa nguvu na uimara, kipengee cha kumaliza kinapaswa kuwa varnished;
  • Pointer inafanywa kutoka kwa vifaa vya asili - mbao, chuma, nk - mshale wa mviringo au mshale wa pande mbili unawezekana; Au unaweza kufanya bila kifaa maalum na kutumia pete kwenye uzi, kama mababu zetu walivyofanya.
  • Ingawa kuna hali ambayo inashauriwa kuzingatia. Pointer lazima ifanywe kwa nyenzo sawa na bodi yenyewe.
  • Kunapaswa kuwa na shimo la pande zote katikati ya pointer, kubwa kidogo kwa saizi kuliko nambari na herufi zilizoandikwa kwenye ubao.
  • Ishara pia imepambwa na varnished.

Bodi iliyoandaliwa iko tayari kwa ibada; hakuna haja ya malipo au kuamsha. Lakini lazima usome na kukumbuka sheria za kufanya kikao cha uchawi.

Kanuni za kikao

Wakati wa kikao unapaswa kuwa mwangalifu na umakini;

Ibada inahitaji mpangilio maalum. Ikiwa unaamua kusema bahati kwenye ubao wa Uinji peke yake, basi tukio linapaswa kufanyika mahali ambapo hakuna mtu atakayekusumbua au kukusumbua. Zima simu yako, TV na vifaa vingine. Unaweza kufanya kazi kwa ukimya kamili, lakini kuwasha mwanga, muziki wa utulivu pia unakubalika.

Unapaswa kuweka ubao mbele yako kwenye meza na kuweka pointer juu yake. Uliza maswali kwa kugusa kidogo pointer kwa vidokezo vya index iliyounganishwa na vidole vya kati vya mikono yote miwili, basi index yao na vidole vya kati vya mikono yote miwili vinahusika katika kazi. Huwezi kutoa kielekezi wakati wa kipindi.

Ikiwa watu kadhaa wanakuja, basi mtu mmoja kawaida hufanya kama kati. Anashikilia pointer. Na wengine huunda mduara wa uchawi, wakishikana mikono. Katika kikao cha kikundi, yule aliye upande wa kushoto wa mwenye bahati anashikilia pointer kwa mkono wake wa kulia, na mkono wa mwenzi kwa mkono wake wa kushoto. Yule anayeketi upande wa kulia wa kati hufanya vivyo hivyo, akibadilisha tu mikono. Kwa hivyo, mduara mbaya kamili unapatikana, ambao haupaswi kuvunjika hadi mwisho wa hatua.

Wakati wa kikao, mishumaa ya wax lazima iwashwe kwenye meza. Taa ya jumla ya chumba ni giza kidogo au giza kabisa.

Jinsi ya kufanya ibada

Anza

Mchawi anaanza kumwita roho huyo kwa maneno haya: “Roho, (jina) njoo!” Unaweza kusema maneno haya hadi mara 9. Idadi ya simu ni nyingi ya tatu, yaani, 3, 6 au 9 mara.

Wakati chombo kinaonekana, pointer itaanza kusonga. Roho inapaswa kusalimiwa mara moja na kufafanuliwa ikiwa inataka kuwasiliana nawe. Ikiwa hayuko katika hali ya mawasiliano sasa, basi lazima umshukuru kwa kuja, na kisha kusema kwaheri. Na piga roho nyingine tayari kuwasiliana.

Mazungumzo na Roho

Unapaswa kuishi kwa heshima na kwa uangalifu na roho yoyote inayokuja, vinginevyo unaweza kusababisha hasira yake, ambayo mwishowe kikao kinaweza kuishia kwa ugonjwa wa kati.

Ikiwa roho inayoonekana huanza kujibu maswali, pointer inasonga kando ya ubao. Kwanza unahitaji kuuliza maswali machache rahisi, majibu ambayo yatakuwa "ndio" au "hapana", hii ni muhimu ili uamue ikiwa unaelewa kinachotokea kwa usahihi. Kisha uulize habari ngumu zaidi - pointer itahamia kwa barua na kujibu kwa maneno.

Kumbuka kwamba kikao na roho moja haipaswi kuwa muda mrefu sana. Vyombo vinachoka na kuanza kukasirika - pointer inasimama au huanza kukimbilia kutoka "ndio" hadi "hapana". Ikiwa hii itatokea, kumshukuru na kusema kwaheri. Na kisha mwalike mtu mwingine.

Machapisho yanayohusiana