Ninabeba msalaba wangu kwa uangalifu. Urusi
Watoto wanaalikwa kusoma shairi "Urusi" na Alexander Alexandrovich Blok wakati wa somo la fasihi katika daraja la 8. Kwa kuongezea, waalimu wanaweza kutumia kazi hii wakati wa somo la mada inayohusiana na mada ya Urusi katika kazi za waandishi anuwai. Huko nyumbani, kama sheria, wamepewa kujifunza kabisa kwa moyo.
Nakala ya shairi la Blok "Urusi" iliandikwa mnamo 1908. Imejitolea, kama jina lenyewe linavyopendekeza, kwa Nchi ya Mama. Mshairi mara nyingi aligusia mada hii katika kazi zake. Wacha tukumbuke, kwa mfano, mashairi yake "Rus", "Kwenye uwanja wa Kulikovo", "anga ya Petrograd ilikuwa imejaa mvua". Alexander Alexandrovich aliipenda sana Urusi, ingawa alielewa kuwa ilikuwa na mapungufu mengi. Hizi ni pamoja na umaskini wa wakulima wa kawaida, unyonge wa nyumba vijijini, na barabara kuharibika. Katika shairi hilo, Blok pia anaandika kwamba Urusi iko nyuma sana katika nchi zingine. Hii inaweza kuonekana tayari katika ubeti wa kwanza. Ni karne ya 20, na watu hapa bado wanaendesha mikokoteni, sio magari, kama huko Uropa. Anaona kikwazo kikubwa zaidi cha Urusi kuwa ushawishi wake, ndiyo maana hata anamlinganisha na mwanamke. Hata hivyo, haogopi yeye. Anaamini kwamba hata mtu akimdanganya, bado hatadhoofika. Muda utapita, na bila shaka ‘atasimama kutoka katika magoti yake. Hivyo ndivyo Urusi ilivyo. Anaandika kuhusu hili katika ubeti wa nne. Katika shairi "Urusi" Alexander Alexandrovich anatumia njia nyingi za kisanii. Hizi ni tamathali za semi (sindano za kuunganisha hukwama, viunganishi hukasirika), na maneno (Urusi maskini, urembo wa wizi, wimbo wa upepo), na sifa za mtu (pete za wimbo, mtazamo wa papo hapo unawaka). Shukrani kwa hili, tunaweza kufikiria wazi Urusi ya enzi ambayo mshairi aliishi: tazama ruts huru, sikia wimbo wa kocha.
Tena, kama katika miaka ya dhahabu,
Vitambaa vitatu vilivyochakaa,
Na sindano walijenga knitting kuunganishwa
Katika mila potofu ...
Urusi, Urusi maskini,
Nataka vibanda vyako vya kijivu,
Nyimbo zako ni kama upepo kwangu, -
Kama machozi ya kwanza ya upendo!
Sijui jinsi ya kukuonea huruma
Na ninabeba msalaba wangu kwa uangalifu ...
Unataka mchawi gani?
Nipe uzuri wako wa wizi!
Wacha avutie na kudanganya, -
Hutapotea, hutaangamia,
Na utunzaji pekee ndio utaanguka
Vipengele vyako vya kupendeza ...
Vizuri? Wasiwasi mmoja zaidi -
Mto huo una kelele zaidi na chozi moja
Na wewe bado ni sawa - msitu na shamba,
Ndiyo, ubao ulio na muundo huenda hadi kwenye nyusi...
Na lisilowezekana linawezekana
Barabara ndefu ni rahisi
Wakati barabara inaangaza kwa mbali
Mtazamo wa papo hapo kutoka chini ya kitambaa,
Wakati ni pete na melancholy linda
Wimbo mbovu wa kocha!..
Tena, kama katika miaka ya dhahabu,
Vitambaa vitatu vilivyochakaa,
Na sindano walijenga knitting kuunganishwa
Katika mila potofu ...
Urusi, Urusi maskini,
Nataka vibanda vyako vya kijivu,
Nyimbo zako ni kama upepo kwangu, -
Kama machozi ya kwanza ya upendo!
Sijui jinsi ya kukuonea huruma
Na ninabeba msalaba wangu kwa uangalifu ...
Unataka mchawi gani?
Nipe uzuri wako wa wizi!
Wacha avutie na kudanganya, -
Hutapotea, hutaangamia,
Na utunzaji pekee ndio utaanguka
Vipengele vyako vya kupendeza ...
Vizuri? Wasiwasi mmoja zaidi -
Mto huo una kelele zaidi na chozi moja
Na wewe bado ni sawa - msitu na shamba,
Ndiyo, ubao ulio na muundo huenda hadi kwenye nyusi...
Na lisilowezekana linawezekana
Barabara ndefu ni rahisi
Wakati barabara inaangaza kwa mbali
Mtazamo wa papo hapo kutoka chini ya kitambaa,
Wakati ni pete na melancholy linda
Wimbo mbovu wa kocha!..
Uchambuzi wa shairi "Urusi" na Alexander Blok
A. Blok ni mshairi wa kipekee mwenye mtazamo wake maalum wa ulimwengu. Imani yake mara nyingi ilibadilika katika maisha yake yote, lakini jambo moja lilibaki bila kubadilika - upendo wake kwa nchi yake. Mnamo 1908, aliandika shairi "Motherland," ambalo linaonyesha vitisho vinavyokuja vya mapinduzi na vita vya wenyewe kwa wenyewe.
Kambi hiyo inashughulikia Urusi bila uzalendo wa kujifanya na urembo wa udanganyifu wa ukweli. Mtazamo wake ni sawa na maoni ya mshairi na mwandishi mwingine maarufu -. Bloc inaelewa vizuri sana kurudi nyuma na kiwango cha chini cha maendeleo ya Urusi. Kwa karne nyingi, nguvu kuu ya uzalishaji imebaki kuwa wakulima wasiojua kusoma na kuandika. Ustaarabu unaathiri miji mikubwa tu. Bado kuna "ruts huru" katika upanuzi mkubwa wa Kirusi.
Walakini, mshairi anapenda sana "Urusi masikini", ambayo ni idadi kubwa ya vijiji vya kijivu. Blok anaona mfumo dume wake na kutokuwa na uwezo wa kubadilika kama dhamana ya utulivu. Mila kali, ambayo inazuia kisasa cha nchi, inafanya uwezekano wa kuhifadhi uadilifu wa serikali. Mwandishi anakubali kwamba Urusi kwa ujumla ina sifa za asili za watu wa kawaida wa Urusi: fadhili na uaminifu. Picha ya pamoja ya Urusi inaonekana katika shairi - mwanamke rahisi wa Kirusi ambaye ana uzuri maalum na kuvutia. Ni rahisi kwa "mchawi" fulani kumdanganya, ambayo imetokea zaidi ya mara moja katika historia.
Lakini kutokana na silika ya asili ya kujilinda, Urusi daima imekuwa ikizaliwa upya na kukusanywa kwa nguvu mpya. Mshairi ana hakika kwamba nchi italazimika zaidi ya mara moja kuwa mwathirika wa udanganyifu, ambayo baada ya muda itakuwa chozi lingine kwenye mto mpana. Kwa mshangao wa maadui zake, Urusi iliyokandamizwa inainuka tena katika sura yake kuu. Mawazo ya mwandishi yanaweza kuchukuliwa kuwa ya kinabii, kutokana na matukio yanayofuata.
Shairi ni tafakari ya kifalsafa ya mwandishi juu ya hatima ya nchi yake. Imeandikwa katika mfumo wa rufaa kutoka kwa shujaa wa sauti kwenda Urusi. Njia za kujieleza zinasisitiza nafasi isiyoweza kuepukika ya nchi: epithets ("maskini", "kijivu"), kulinganisha ("kama machozi"). Miduara inasisitiza umuhimu wa kutafakari, kutokuwa na mwisho wake.
Kwa ujumla, shairi la "Motherland" linaisha na hitimisho la matumaini - "Yasiyowezekana yanawezekana." Blok ana hakika kwamba kutokana na majaribio yote ambayo Urusi itatupwa na maadui wa nje na wa ndani, itaweza kuibuka kwa heshima. Udhaifu na umaskini ni viashiria vya nje tu. Katika vilindi vya nchi hujificha nguvu kubwa na roho ya kitaifa isiyobadilika, kwa msingi wa historia na utamaduni wa karne nyingi.
Mada ya Nchi ya Mama inaonekana zaidi ya mara moja katika mashairi ya Blok; Alexander alipenda nchi yake na kubeba upendo huu kutoka kwa safu ya kwanza hadi ya mwisho ya kazi yake. Mnamo 1909, shairi "Urusi" liliandikwa, ambalo mshairi anaonyesha maono yake ya nchi ya baba na faida na hasara zake. Uchambuzi wa shairi utakusaidia kuelewa mawazo na maoni ya Blok.
Katika mistari ya kwanza, mshairi anaonyesha moja ya shida kuu za Kirusi - barabara. Magurudumu yalikwama katika njia iliyolegea mwanzoni mwa karne ya 20 na karne moja baadaye. Vipuli vya gurudumu vilivyopakwa rangi vinaonyeshwa dhidi ya msingi wa barabara. Hii inaonyesha vizuri ulimwengu wa ndani wa mkulima wa Kirusi, ambaye hasahau kuhusu kibinafsi, lakini hajali makini na umma - ubora wa barabara. Kwa wakati huu, bila shaka - wakati shida inakuja na adui anasimama kwenye lango, basi suala la serikali hutawala moja ya kibinafsi.
Rus' ndani ya moyo wa Blok
Zaidi ya hayo, mshairi anaandika kwamba pamoja na umaskini wote wa Urusi, pamoja na kijivu chake katika majimbo, nchi hiyo inapendwa na moyo wake kwa namna yoyote. Kipaji cha St. Petersburg na kijiji chepesi huunda nzima moja, inayosaidiana na kuunda katika symbiosis hii nchi inayoitwa Urusi.
Blok anapenda Nchi ya Mama, lakini hana huruma, kama inavyoonekana kutoka kwa mistari:
Sijui jinsi ya kukuonea huruma
Na ninabeba msalaba wangu kwa uangalifu ...
Huruma ni kujishusha, lakini mshairi hana hisia kama hizo kwa Urusi, yuko juu ya unyenyekevu, akikubali Rus katika utofauti wake wote, ambapo uzuri wa wizi umejumuishwa na ujivu wa vibanda, na kando ya barabara kuna kanisa na tavern; . Utangamano huu na uaminifu katika kila kitu hairuhusu Rus 'kupotea na kutoweka:
Hutapotea, hutaangamia,
Na utunzaji pekee ndio utaanguka
Vipengele vyako vya kupendeza ...
Ukuu na umasikini wa Urusi
Ndio, utunzaji umeweka giza zaidi ya mara moja kwenye uso wa Nchi ya Mama, lakini haijawahi kuvunjwa na mchawi yeyote. Kulikuwa na Mongol-Tatars, Wasweden na Napoleon walikuja, na Urusi ilikuwa imejaa tu kwa uangalifu, ikabadilisha jembe kwa upanga na kila kitu kilirudi kwa kawaida - vibanda vya kijivu, barabara zisizo huru, nyimbo za upepo na sindano za kupiga rangi.
Kweli, jambo moja zaidi la kuwa na wasiwasi juu -
Mto huo una kelele zaidi na chozi moja.
Machozi mengi yamekusanyika kwenye mto kwa karne nyingi za historia, lakini maji hayajafurika kingo, ambayo hata leo, kama karne iliyopita, wasichana kwenye kitambaa cha muundo huimba nyimbo jioni, na wanaume hutengeneza seine. Akicheza kwa hila na nyuzi za ishara, mwandishi wa shairi anaonyesha picha yenye sura nyingi ya Urusi, ambayo uzuri na umaskini, ushujaa na wepesi wa maisha ya kila siku huenda pamoja.
Infinity ya barabara
Mwishoni mwa shairi, Blok anarudia ukweli wa milele kwamba katika Rus 'hata lisilowezekana linawezekana. Mwisho unaturudisha tena barabarani, ambapo wimbo wa mkufunzi, unaopendwa sana na moyo wa mshairi, unasikika, na kwenye vumbi la barabarani, hapana, hapana, na macho yanayowaka ya uzuri wa eneo hilo yanaangaza kutoka chini ya kitambaa.
Katika shairi hilo, Blok anakiri upendo wake kwa Nchi ya Mama, licha ya mapungufu yake yote. Kulinganisha Urusi na msichana ambaye mchawi anataka kumdanganya, mwandishi anatabiri mustakabali mrefu wa nchi, kwa sababu msichana bado anapaswa kuwa mwanamke na kuzaa maisha mapya.
Kwa bahati mbaya, Urusi leo inabaki kuwa msichana mnyenyekevu na mrembo ambaye hataweza kuwa mwanamke, ingawa hii sio kosa la Blok ...
Tena, kama katika miaka ya dhahabu,
Vitambaa vitatu vilivyochakaa,
Na sindano walijenga knitting kuunganishwa
Katika mila potofu ...
Urusi, Urusi maskini,
Nataka vibanda vyako vya kijivu,
Nyimbo zako ni za upepo kwangu -
Kama machozi ya kwanza ya upendo!
Sijui jinsi ya kukuonea huruma
Na ninabeba msalaba wangu kwa uangalifu ...
Unataka mchawi gani?
Nipe uzuri wako wa wizi!
Wacha avutie na kudanganya, -
Hutapotea, hutaangamia,
Na utunzaji pekee ndio utaanguka
Vipengele vyako vya kupendeza ...
"Urusi" Alexander Blok
Tena, kama katika miaka ya dhahabu,
Vitambaa vitatu vilivyochakaa,
Na sindano walijenga knitting kuunganishwa
Katika mila potofu ...Urusi, Urusi maskini,
Nataka vibanda vyako vya kijivu,
Nyimbo zako ni kama upepo kwangu, -
Kama machozi ya kwanza ya upendo!Sijui jinsi ya kukuonea huruma
Na ninabeba msalaba wangu kwa uangalifu ...
Unataka mchawi gani?
Nipe uzuri wako wa wizi!Wacha avutie na kudanganya, -
Hutapotea, hutaangamia,
Na utunzaji pekee ndio utaanguka
Vipengele vyako vya kupendeza ...Vizuri? Wasiwasi mmoja zaidi -
Mto huo una kelele zaidi na chozi moja
Na wewe bado ni sawa - msitu na shamba,
Ndiyo, ubao ulio na muundo huenda hadi kwenye nyusi...Na lisilowezekana linawezekana
Barabara ndefu ni rahisi
Wakati barabara inaangaza kwa mbali
Mtazamo wa papo hapo kutoka chini ya kitambaa,
Wakati ni pete na melancholy linda
Wimbo mbovu wa kocha!..
Uchambuzi wa shairi la Blok "Urusi"
Alexander Blok ni mmoja wa washairi wachache wa Urusi waliokubali Mapinduzi ya Oktoba, lakini, akiwa amekatishwa tamaa na serikali mpya, bado hakutaka kuondoka katika nchi yake. Tabia hii inaelezewa sio tu na uzalendo na upendo kwa nchi ya mtu, lakini pia kwa imani kwamba Urusi ni nguvu ya kweli yenye nguvu ambayo ina uwezo wa kuinuka kutoka kwenye majivu.
Muda mrefu kabla ya mapinduzi, katika msimu wa 1908, Alexander Blok aliandika shairi la kushangaza linaloitwa "Urusi," ambalo lilikusudiwa kuwa la kinabii. Ni muhimu kukumbuka kuwa mshairi mwenyewe alibaki mwaminifu kwa maoni yaliyomo hadi kifo chake, akiamini kuwa vita na mabadiliko katika mfumo wa kisiasa haviwezi kuathiri sana misingi ya serikali na mawazo ya watu - wenye nguvu, wenye bidii na wanaokubali. kwa heshima inayostahili kila kitu ambacho hatima imewawekea.
Alexander Blok hana udanganyifu juu ya nchi yake, akiamini kuwa kwa njia nyingi ni mbali na nchi zilizoendelea za Magharibi. Kwa hivyo, anaanza shairi lake na mistari ambayo huko Urusi, ambayo tayari imeingia katika karne mpya ya 20, hakuna kinachobadilika. Badala ya gari, kuna gari la kawaida lenye viunga vilivyochakaa kwenye harness. Na bado, kama ilivyokuwa nyakati za ujana wa mshairi, "sindano za kupiga rangi zimekwama kwenye ruts huru ...". Mwandishi anaona unyonge na umaskini wote wa maisha ya wakulima, vibanda vya kijivu na watu wenye huzuni ambao wanajali tu jinsi ya kulisha familia zao nyingi. Hata hivyo, Alexander Blok anakiri kwamba haoni huruma nchi yake, akijua kwamba nchi yake na wakazi wake watadanganywa zaidi ya mara moja. Anaona hii kama aina ya msalaba wa hatima, ambayo hakuna kutoroka. Kilichobaki ni kuikubali na kuibeba hadi mwisho, ukiimarisha imani yako kwamba siku moja, labda, maisha yatabadilika kuwa bora.
Urusi, kulingana na mshairi, ina udhaifu mwingi, moja ambayo ni unyenyekevu na unyenyekevu. Kwa hivyo, mshairi analinganisha nchi yake na mwanamke aliyedanganywa ambaye, hata katika hali ngumu zaidi, hatapotea - "wasiwasi moja zaidi, chozi moja hufanya mto kuwa mkubwa." Walakini, nguvu kuu ya Urusi iko katika ukumbusho wake, kwa sababu hata mshtuko wenye nguvu zaidi hauwezi kuvunja mila na misingi yake, ambayo imeundwa kwa karne nyingi. Uzito huu na ucheleweshaji huu umeokoa mara kwa mara nchi kutokana na kuanguka kabisa, na kuilinda kwa uhakika kutoka kwa maadui wa ndani na nje. Walakini, Alexander Blok anaelewa kuwa enzi mpya huleta mabadiliko ambayo Urusi haitaweza tena kupuuza. Walakini, mshairi anatumai kweli kwamba "yasiyowezekana yanawezekana," na badala ya machafuko na uharibifu unaongojea Urusi wakati malezi ya kijamii na kisiasa yatabadilika, amani, usawa na haki vitatawala nchini. NA yeye mwenyewe anakiri utopianism wa mawazo hayo, akifunua kadi zake na kucheka kwa siri kwa ukweli kwamba hakuna sababu ya kufikiria juu ya mabadiliko, "wakati wimbo usio na sauti wa mkufunzi unapolia kwa huzuni, wasiwasi."
Leo, zaidi ya karne moja baada ya kuundwa kwa shairi "Urusi," lazima ikubaliwe kwamba Alexander Blok aligeuka kuwa sahihi katika mambo mengi. Baada ya yote, miji mikubwa ya mtindo wa Magharibi ni ncha tu ya barafu inayoitwa ustaarabu. Wakati huo huo, eneo la nje la Urusi bado ni duni, duni na lisilo na tumaini. Na pia, badala ya magari, kwenye barabara za nchi zilizovunjika leo unaweza kuona mikokoteni ya creaking ambayo hukwama kwenye matope. Lakini ni katika hali hii ya asili na ushenzi, kulingana na mshairi, ndio nguvu ya kweli ya Urusi, uwezo wake wa kipekee wa kushinda shida na kutafuta njia ya kutoka kwa hali ngumu zaidi, ambayo kwa watu wa Urusi na kwa nchi kama hiyo. nzima ni tone tu katika bahari ya mfululizo wa wasiwasi na matatizo ya kila siku , ambayo sisi sote tuliacha kulipa kipaumbele.
"Urusi"
Tena, kama katika miaka ya dhahabu, Vitambaa vitatu vilivyochakaa, Na sindano walijenga knitting kuunganishwa Katika mila potofu ... Urusi, Urusi maskini, Nataka vibanda vyako vya kijivu, Nyimbo zako ni kama upepo kwangu, - Kama machozi ya kwanza ya upendo! Sijui jinsi ya kukuonea huruma Na ninabeba msalaba wangu kwa uangalifu ... Unataka mchawi gani? Nipe uzuri wako wa wizi! Wacha avutie na kudanganya, - Hutapotea, hutaangamia, Na utunzaji pekee ndio utaanguka Vipengele vyako vya kupendeza ... Vizuri? Wasiwasi mmoja zaidi - Mto huo una kelele zaidi na chozi moja Na wewe bado ni sawa - msitu na shamba, Ndiyo, ubao ulio na muundo huenda hadi kwenye nyusi... Na lisilowezekana linawezekana Barabara ndefu ni rahisi Wakati barabara inaangaza kwa mbali Mtazamo wa papo hapo kutoka chini ya kitambaa, Wakati ni pete na melancholy linda Wimbo mbovu wa kocha!..
Uchambuzi wa kifalsafa wa shairi
Shairi "Urusi," iliyoandikwa na Alexander Blok mnamo 1908, ni sehemu ya mzunguko wa mashairi "Motherland" na subcycle "Kwenye uwanja wa Kulikovo." Mzunguko wa "Kwenye uwanja wa Kulikovo" haukuthaminiwa na kutambuliwa mara moja na wakosoaji wa Urusi: uchapishaji wake mnamo 1909 katika anthology "Rosehip" (kitabu cha 10) haukusababisha majibu dhahiri, wala kuchapishwa tena katika mkusanyiko "Saa za Usiku" (1911) na katika juzuu ya tatu ya toleo la kwanza la "Lyrical Trilogy" (1912). Na kuonekana kwake tu mnamo 1915 katika mkusanyiko wa "Mashairi kuhusu Urusi" kulimfanya aone Blok kama mshairi wa umuhimu wa kitaifa. "Mashairi ya mwisho ya Blok ni ya kawaida sana, - aliandika G. Ivanov, - lakini sio kabisa kama mashairi ya Bryusov, kwa mfano, ambayo ni "ngumu kutofautisha" kutoka kwa Pushkin au Zhukovsky. Hii ni classicism ya asili ya bwana ambaye amepitia changamoto zote za njia yake ya ubunifu. Baadhi yao tayari wako katika hatua hiyo ya kuelimika kwa urahisi, wakati mashairi, kama wimbo, yanapopatikana kwa kila moyo.”.
Alexander Blok ni mmoja wa wawakilishi mkali zaidi wa ishara ya Kirusi, harakati ya fasihi ya kisasa ya wakati huo. Wahusika wa ishara walitofautisha ulimwengu wa ndani na ulimwengu wa nje na walitambua haki ya ukweli ya yule wa kwanza. Haiwezekani kuwepo ulimwenguni bila kujua, na kama aina ya ujuzi walipendekeza ishara, wakiipa maana maalum, isiyo ya kawaida. Alama hiyo ilikusudiwa kuakisi miunganisho ya kina ya vitu vinavyoweza kupatikana tu kwa macho ya mshairi. Kimsingi ni polisemantiki, na polisemia hii inafanikiwa kwa njia ya utata, kutokuwa na uhakika, na picha yenye ukungu. Kanuni ya msingi ya picha sio rangi, vivuli tu. Kazi ya mshairi ni kumtia msomaji hali fulani. Kwa hili tunahitaji mfumo mpya wa picha, tunahitaji shirika la muziki la mstari. Aesthetics ya ishara kwa ujumla inaonyeshwa na wazo la muundo wa aina anuwai za sanaa, kwa hivyo vitu vya "muziki" na "picha" katika ushairi, hamu ya kufikisha taswira ya kuona kwa msaada wa ukaguzi, na a. ya muziki kwa msaada wa taswira. Utafutaji wao katika uwanja wa fonetiki za kishairi (unaojieleza wa sauti na tashihisi) uligeuka kuwa wenye kuzaa matunda; Uwezekano wa utungo wa aya ya Kirusi ulipanuka, na ubeti ukawa tofauti zaidi. Hii yote inaonekana katika shairi "Urusi".
Mzunguko "Kwenye uwanja wa Kulikovo," ambao ni pamoja na shairi "Urusi," ndio mafanikio ya juu zaidi ya mshairi ya 1907-1908. Hisia ya kutoboa ya nchi iko hapa na aina maalum ya "historic ya sauti", uwezo wa kuona ya zamani ya Urusi, ni nini karibu - ya leo na "ya milele". Katika mawazo yake juu ya hatima ya Nchi ya Mama, Blok anageukia mwonekano wa Urusi ya zamani, ambayo kwa muda mrefu imekuwa na sifa ya Urusi maskini na iliyofedheheshwa. Hivi ndivyo Blok anavyomwona pia.
Kwa njia, Lermontov katika shairi la "Motherland" pia anaelekeza umakini wake kwa umaskini na umaskini wa nchi yake ya asili. Walakini, Blok, tofauti na Lermontov, hutumia picha nzuri, wakati Lermontov anaonyesha nchi yake kwa kweli.
Shairi la Blok linatoa ishara maalum za Urusi wakati huo iliandikwa ("sindano za kupiga rangi," "harnesses zilizovaliwa," "vibanda vya kijivu").
Alexander Blok anaendelea na mila ya Nekrasov, inayoonyesha umoja wa kila siku ("vibanda vya kijivu") na bora ("yasiyowezekana yanawezekana").
Kwa upande mmoja, mazingira maalum yanaonyeshwa mbele ya msomaji ("ruts huru", "uzuri wa wizi"), na kwa upande mwingine, Urusi inaonekana katika picha ya mwanamke mrembo ("sifa zako nzuri", "mavazi ya muundo. hadi kwenye nyusi").
Kufikia 1908, Blok alikuwa tayari amepata mchezo wa kuigiza wa kibinafsi (Mendeleev alipendana na rafiki yake, Alexander Bely), na pia alishtushwa na mapinduzi ya 1905, ambayo yalileta tamaa tu kwa maisha ya jamii, kwa hivyo nia za kusikitisha zinaweza kusikika. katika shairi. Picha ya Bibi Mzuri, ambaye alikua ishara ya mashairi ya mapema ya Blok, alipata mfano mpya katika shairi hili. Kulingana na Blok, mwanamke pekee anayestahili kupendwa ni nchi yake, Urusi.
Kutoka kwa yote ambayo yamesemwa, tunaweza kuhitimisha kwamba mada ya shairi hili ni hatima ya Urusi, na wazo ni maumivu ambayo shujaa wa sauti anaelezea kwa mustakabali wa nchi yake. Kusudi la msiba huonyeshwa kwa maneno kama vile "machozi", "kutamani", "majuto", "wimbo uliopuuzwa", "na ninabeba msalaba wangu wa uangalifu". Blok anaamini kuwa hauchagui nchi yako na kwa hivyo anapenda Urusi kama ilivyo.
Shairi, lililoandikwa kwa namna ya monologue, huanza na neno "tena" (hivyo kuwa na athari ya kwanza ya kisaikolojia kwa msomaji), kana kwamba Blok anataka kuturudisha nyuma, na wakati huo huo picha ya Gogol's Rus '. -troika mara moja inaonekana. Inakuwa wazi kuwa Urusi haibadilika na wakati, lakini inabaki sawa na ilivyokuwa.
Nakala ya shairi imegawanywa katika tungo, ambazo hupanga na kuelekeza mtazamo wa msomaji. Kila ubeti umeunganishwa na ule uliopita, na kwa pamoja huunda maandishi kamili. Mgawanyiko katika beti huhakikisha kuangaziwa kwa maana muhimu zaidi za maandishi, na pia huamsha usikivu wa msomaji-adhiriwa. Mshikamano wa maandishi ya shairi "Urusi" inasisitizwa kwa msaada wa marudio ya semantic, ambayo ni: marudio halisi ya kimsamiati ("Urusi, Urusi maskini ...", "Vibanda vyako vya kijivu ni kwangu, Nyimbo zako ni za upepo kwangu. ...", "Vema, jambo moja ni zaidi - Moja mto ni kelele zaidi na machozi...", "Msitu, na shamba, Ndiyo, bodi muundo hadi nyusi...", "Wakati barabara inamulika kwa mbali... Inapolia kwa melancholy iliyolindwa...") na marudio ya mizizi ("Hebu mtu yake na kuhusu mtu hapana ... Na wasiwasi tu basi mtu ni ...", "Na sivyo inawezekana oh inawezekana O…"). Kwa upande mmoja, marudio huongeza sauti ya shairi, kwa upande mwingine, huimarisha nia ya msiba. Stanza za kwanza na za mwisho zinachukua nafasi kali katika maandishi: ya kwanza !!!, na ya mwisho ni matumaini ya wakati ujao mkali kwa Urusi; Oxymoron "yasiyowezekana yanawezekana" ni ya kipekee. Maneno haya, yakiwekwa kando, hupata umuhimu wa kisemantiki ulioongezeka.
Jina "Urusi" linamaanisha kuelekezwa kwa Nchi ya Mama. Inachukua nafasi ya nguvu kabisa katika shairi, kwa sababu ni pamoja na kwamba mtu huanza kufahamiana na maandishi. Humtambulisha msomaji ulimwengu wa kazi na kwa kiasi fulani hueleza mada ya shairi.
Bila shaka, alama za neno, maandishi ya sauti na rangi, na vile vile shirika la kisintaksia la shairi "Urusi" ndio sifa kuu za maandishi haya, kuzingatia ambayo huturuhusu kuelewa vyema mfumo wa picha za kisanii za shairi na shairi. maendeleo ya wazo la mwandishi.
Katika shairi la Alexander Blok tunakutana na maneno ambayo, chini ya kalamu yake, yalipata nuances ya ziada ya semantic na semantic. Kwa mfano, "msalaba" inachukua maana ya ziada katika shairi hili: msalaba kama ishara ya mzigo mzito, hatima ngumu ya mtu wa Kirusi. Na wakati huo huo, hii ni ishara takatifu, inayotupa haki ya kutumaini kwamba Mungu hakika atasaidia; hili ni tumaini la mustakabali mzuri. Urusi sio nchi tu, bali pia mwanamke pekee anayestahili kupendwa.
Ili kuongeza hisia za huzuni na huzuni dhidi ya hali ya umaskini huu wote, Blok hutumia rekodi ya sauti, shukrani ambayo msomaji anaweza kutumbukia katika siku hii ya "kijivu" ya maisha ya kila siku ya Kirusi, kusikia kufinywa kwa uchafu chini ya miguu, milio ya magurudumu. na sauti za mbali za kilio cha mwanamke. Huzuni, huzuni, umaskini unazidishwa na msemo wa konsonanti zisizo na sauti: "t" (tena, dhahabu, tatu zilizofutwa, zikipepea - kwa kwanza; itadanganya, utunzaji utafunika sifa zake - katika quatrain ya nne); "sh" (hutatoweka, hutaangamia, tu). Katika safu sita za mwisho, badala yake, kuna konsonanti nyingi za sauti, ambazo zinasisitiza matumaini ya mtazamo wa mshairi wa Nchi ya Mama na matumaini ya siku zijazo nzuri.
Kwa upande wa rangi, shairi ina ladha ya busara ("vibanda vya kijivu"), ambayo inasisitiza upendo wa mwandishi kwa Urusi yoyote, hata maskini.
Nchi za hari za "Russia" za Blok ni za kipekee. Shairi lina picha za kisanii zinazofanana na maisha pekee. Kwa mfano, tamathali za kitamathali: "michezo ya utelezi", "barabara ndefu", "mtazamo wa papo hapo", "melancholy ya tahadhari", "wimbo duni", "vibanda vya kijivu", ambayo hufanya iwe mkali, uzuri zaidi, picha zinazoonekana kuwa halisi zaidi. . Epithet "wizi" kwa neno "uzuri" ni muhimu sana. Inaonyesha uasi, ukaidi, na kutotabirika. Katika ubeti wa kwanza, epithet ya mara kwa mara "miaka ya dhahabu" hutumiwa, na kuongeza uwazi kwa hotuba ya ushairi.
Si vigumu kutambua umoja wa uwakilishi wa muda na anga, ambao kwa kawaida huitwa chronotope. Katika "Urusi" wakati wa sasa unawasilishwa, ambao unasemwa na vitenzi vinavyotumiwa katika wakati uliopo, kwa mfano: "chatter", "kukwama", "kupigia" - na siku zijazo, hii inaweza kuhukumiwa na vitenzi vya wakati ujao: "itavutia", "kudanganya" ", "utatoweka", "hutaangamia", "ukungu", "kuangaza". Nafasi katika shairi hili ni Urusi, kama inavyoonyeshwa na Blok.
"Urusi" imeandikwa kwa tetrameter ya iambic, ambayo inatoa sauti na mwangaza kidogo. Katika mguu wa tatu, pyrrhic inazingatiwa, ambayo inafanya shairi kuwa ya kipekee na kujazwa na mawazo.
Shukrani kwa wimbo wa msalaba, "Urusi" inakuwa kama mazungumzo.
Ubadilishanaji wa kibwagizo cha mwanamume na mwanamke hulipa shairi ulaini na ukamilifu.
Kwa kweli, syntax ya shairi "Urusi" inavutia. Takriban kila ubeti una sentensi zenye duaradufu, ambayo ina maana kwamba mwandishi alikuwa katika mawazo na alikuwa akifikiri alipokuwa akiandika shairi. Sentensi za mshangao huongeza rangi ya kihisia na msukumo.
Kwa kuongezea, katika "Urusi" kuna ubadilishaji: "miaka ya dhahabu", "harnesses flutter", "sindano za kuunganisha hukwama", "sindano za kupiga rangi", "vibanda vya kijivu", "nyimbo za upepo", "bodi ya muundo", "Njia ndefu", "macho huangaza", "wimbo unasikika" - na hivyo kusababisha msisitizo wa kitaifa kwa maneno muhimu.
Mshororo wa mwisho ni maalum, unaojumuisha mistari sita. Ndani yake, Blok inaorodhesha vipengele vilivyomo nchini Urusi. Barabara, umbali, nyimbo za makocha, "mtazamo wa papo hapo," ambayo ni, kupenya kwa roho - yote haya ni ukweli wa Kirusi.
Kwa hivyo, njia za lugha kama vile marudio ya semantic (lexical halisi na mizizi), maneno yenye maana ya semantic na semantic iliyoongezeka, sauti za sauti za konsonanti hubeba mzigo muhimu wa semantic katika shairi la "Urusi". Tropiki, metriki na sintaksia huongeza athari ya kihisia na uzuri kwa msomaji. Shairi hili kwa mafanikio linachanganya lugha ya jumla, stylistic ya jumla na mwandishi wa mtu binafsi, kwani maneno yanayojumuisha mofimu halisi yanajumuishwa na vifaa vya stylistic (marudio, sitiari, epithets) na utekelezaji wa muundo mpya wa mwandishi, kama vile marudio, alama za maneno. , inversion , tashihisi. Kwa kuzingatia lugha ya jumla, stylistic ya jumla na mwandishi binafsi, unafikia hitimisho kwamba hisia za kizalendo kwa shujaa wa sauti, ambaye yuko karibu na mwandishi, ni juu ya yote. Kwa Blok, Urusi ni nchi maalum iliyochaguliwa na Mungu na fahari yake ya kitaifa. Anatabiri dhoruba na majanga ya Rus ', lakini licha ya hili, Blok anapenda Urusi na anaamini ndani yake.
