Picha ya St. Tikhon husaidia. Miujiza ya uponyaji wakati wa kugeuka kwa Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk. Maisha kwa amani
Uponyaji mwingi ulitokea siku ambayo masalio ya mzee huyo yalipatikana. Reliquary na masalio yasiyoweza kuharibika ya mtakatifu yalikusanya watu wengi, na kila mtu aliweza kuona kwa macho yake mwenyewe jinsi, kwa kuheshimu masalio, wagonjwa waliougua sana waliponywa: vipofu walipata kuona, viziwi walianza kusikia, na. aliyefungwa ulimi mara moja aliondoa kasoro za usemi; ugonjwa wa akili.
Picha takatifu ya Tikhon wa Zadonsk ilisaidia kuondokana na magonjwa ya muda mrefu, ya juu na magumu. Mtawa mmoja, ambaye alikuwa na ugonjwa wa ugonjwa wa ini, ugonjwa wa cirrhosis, na ascites kwa miaka 6, alikuja Zadonsk kusali kwa mtakatifu, na ndani ya masaa 24 ugonjwa wake, ambao ulikuwa na mizizi imara katika mwili wake, ulitoweka.
Mkono wa Tikhon wa Zadonsk
(Picha kutoka kwa tovuti svt-georg.orthodoxy.ru)
Tikhon mara nyingi alionekana kwa wale wanaouliza kupona katika ndoto. Baada ya kujifungua mtoto aliyekufa na kutokwa na damu nyingi, mwanamke alipona vile vile. Alisali kwa Tikhon kwa muda mrefu nyumbani na kanisani. Baada ya mtawa kumtokea katika ndoto, kwa mshangao, aliamka akiwa mzima kabisa.
Baada ya kutumia mafuta yaliyobarikiwa juu ya kaburi la Tikhon la Zadonsk, mkulima wa Tula aliponywa kutoka kwa miaka mitatu ya kupooza kali. Wazazi wa mvulana wa miaka 5 walitoa ahadi kwa Mtakatifu Tikhon kuabudu kaburi lake ikiwa atamsaidia mtoto wao kuondoa shida za usemi. Baada ya kiapo cha wazazi wake, mvulana alianza kuongea maneno ya kibinafsi, na alipotembelea Zadonsk na wazazi wake, shida zote za usemi zilisimama.
Maombi ya maombi kwa Tikhon wa Zadonsk kwa msaada hata yalisababisha uponyaji kutoka kwa kipindupindu. Hivyo, kupitia maombi ya bidii, mke mwenye upendo alipata nafuu ya mume wake ambaye tayari alikuwa amekufa. Kuna uponyaji mwingi kwa msaada wa St Tikhon kutoka kwa magonjwa makubwa ya uchochezi, matatizo ya maono, na hysteria.
Hadi leo, chemchemi takatifu ya Tikhon ya Zadonsk inavutia watu wengi wanaougua magonjwa ya macho. Shida za maono hupotea mara moja baada ya kusali kwa mtakatifu. Kuna kesi inayojulikana wakati Tikhon alionekana kwa mvulana mdogo ambaye alikuwa akipoteza kuona kutokana na ugonjwa usiojulikana. Katika ndoto, mtoto alianza kulia, na alipoamka, alifungua macho yake na kutambua kwamba sasa anaweza kuona na kwamba ugonjwa wake ulikuwa umepita.
Mwanamke aliye na ukuaji kwenye kope la chini alisikiliza utabiri wa kukatisha tamaa wa madaktari: ukuaji ulikuwa unakua, na jicho lilikuwa karibu kupoteza kazi zake. Kufika Zadonsk, mwanamke huyo alifuta jicho lake na blanketi kutoka kwa jiwe la kaburi la mtakatifu - na kimiujiza malezi hayo yalitoweka kutoka karne hiyo.
Tikhon Zadonsky. Aikoni
(Picha kutoka pravoslavie.ru)
Kwa tumaini lao la mwisho walimgeukia Tikhon Zadonsky kuponya mashambulizi ya hofu, maono ya kutisha na matatizo ya akili. Msichana mmoja mdogo alikabili hali hizi kwa uchungu sana, na kila siku mateso yake yaliongezeka mara tatu. Mshtuko wa mgonjwa ulidumu kwa masaa kadhaa, na chanzo chao hakijajulikana kwa madaktari. Katika vipindi kati ya mashambulizi, Saint Tikhon wa Zadonsk alionekana katika ndoto za msichana, pamoja na mama yake. Ilikuwa ni sura yake ambayo mwanamke huyo alimwomba mtawa mmoja ambaye alijua kuleta.
Kugusa picha ya mtakatifu ilipunguza tu nguvu ya mashambulio ya msichana huyo, lakini utulivu wake ulikuwa dhahiri. Baadaye, mgonjwa alipelekwa kwa monasteri kwenye kaburi la mtakatifu. Baada ya kukaa katika nyumba ya watawa kwa wiki kadhaa, msichana alianza kujisikia vizuri, lakini ugonjwa wake haukumwacha, mara kwa mara kurudi kwa namna ya mashambulizi mabaya. Tu baada ya mwaka wa maombi ya bidii kwa mama wa msichana anayeteseka, mzee alionekana katika ndoto, akisema kwamba alikuwa na daktari mmoja tu, na anapaswa kumwomba ahueni. Safari ya pili ya kaburi la Tikhon na maombi ya dhati juu ya masalio hatimaye yalimwachilia msichana huyo kutokana na mshtuko ambao haujarudi. Baada ya kuponywa kutokana na hasira, mwanamke huyo aliyechoka, akiwa amekaa kwa siku mbili kwenye mabaki ya Tikhon ya Zadonsk, alipata nguvu nyingi hivi kwamba aliweza kutembea zaidi ya maili 24 hadi nyumbani kwake.
Sala zote kwa Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk, Wonderworker, Askofu wa Voronezh
Kumbukumbu: Julai 19 / Agosti 1, Agosti 13/26 (Uwasilishaji na ugunduzi wa pili wa masalio)
Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk ni mwalimu mkuu wa Kikristo na mhubiri, mwandishi wa kazi maarufu: "Juu ya Siri Saba Takatifu", "Ongezeko la Ofisi ya Kuhani", "Juu ya Sakramenti ya Toba", "Kanuni za Maisha ya Utawa", " Maagizo kwa wale ambao wamegeuka kutoka kwa ulimwengu wa bure", "Hazina ya vitu vya kiroho vilivyokusanywa kutoka kwa ulimwengu", "Juu ya Ukristo wa kweli" na wengine wengi. Mmisionari na mtokomezaji wa ushirikina na mila za kipagani, mtu wa ajabu sana na mtu wa sala, mchungaji mkuu aliyejaa unyenyekevu na upendo kwa kundi lake. Alikuwa na zawadi ya uwazi na miujiza. Haraka sana baada ya kifo chake, alipata upendo maarufu na umaarufu mzuri kama mtenda miujiza na mtetezi wa Wakristo. Katika ufunguzi rasmi wa masalio yake, hadi mahujaji elfu 300 walikusanyika katika Zadonsk ndogo!
Mtakatifu Tikhon ndiye mlinzi wa mbinguni wa watawa na makasisi wa kanisa, wamishonari na makatekista, na wanafunzi wa seminari. Wanasali kwa Mtakatifu Tikhon kwa zawadi ya upole na upole, vitendo vya kujitolea, kwa ukombozi kutoka kwa magonjwa yoyote, lakini haswa kutoka kwa magonjwa ya akili: huzuni na kukata tamaa, kutoka kwa ulevi na ulevi wa dawa za kulevya, wazimu wa akili na milki ya pepo. Mtakatifu Tikhon alisaidia idadi kubwa ya watu kupata kuona tena na uwezo wa kutembea; pia wanamgeukia msaada katika uhitaji mkubwa na umaskini.
***
Troparion kwa Mtakatifu Tikhon, Askofu wa Voronezh, Wonderworker wa Zadonsk, tone 8
Tangu ujana wako ulimpenda Kristo, ee uliyebarikiwa, ulikuwa sura ya wote katika neno, maisha, upendo, roho, imani, usafi na unyenyekevu, na hivyo ukahamia kwenye makao ya mbinguni, ambapo ulisimama mbele ya Kiti cha Enzi cha Utatu Mtakatifu, omba kwa Mtakatifu Tikhon ili roho zetu ziokolewe.
Kontakion kwa Mtakatifu Tikhon, Askofu wa Voronezh, Wonderworker wa Zadonsk, tone 8
Mrithi wa Mitume, mapambo ya watakatifu, Mwalimu wa Kanisa la Orthodox, Bwana wa wote, omba ili kutoa amani zaidi kwa ulimwengu na rehema kubwa kwa roho zetu.
Maombi kwa Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk, Mfanyakazi wa Miujiza, Askofu wa Voronezh
Ewe mtakatifu aliyesifiwa na mtakatifu wa Kristo, Baba yetu Tikhon! Baada ya kuishi kama malaika duniani, wewe, kama malaika mzuri, ulionekana katika utukufu wako wa zamani: tunaamini kwa roho na mawazo yetu yote kwamba wewe, msaidizi wetu wa rehema na kitabu cha maombi, kwa maombezi yako ya uaminifu na neema, umepewa kwa wingi. kwako kutoka kwa Bwana, mchango daima kwa wokovu wetu. Basi, mtumwa wa Kristo aliyebarikiwa, ukubali hata saa hii maombi yetu yasiyostahili: utuokoe kwa maombezi yako kutoka kwa ubatili na ushirikina unaotuzunguka, kutokuamini na uovu wa mwanadamu; jitahidi, mwombezi wa haraka kwa ajili yetu, kwa maombezi yako mema, umsihi Bwana, ili atuongezee rehema zake nyingi sisi wakosefu na watumwa wake wasiostahili; majina), neema yake na iponye madonda na makovu yasiyoponywa ya roho na miili yetu iliyoharibika, mioyo yetu iliyojawa na huzuni ikayeyuka kwa machozi ya huruma na majuto kwa ajili ya dhambi zetu nyingi, na atukomboe na mateso ya milele na moto wa Gehena; Na awape watu wake wote waaminifu amani na utulivu, afya na wokovu, na haraka nzuri katika kila kitu, ili kwamba baada ya kuishi maisha ya utulivu na ya kimya katika utauwa wote na usafi, na tustahili kutukuza na kuimba jina takatifu. wa Baba pamoja na Malaika na watakatifu wote na Mwana na Roho Mtakatifu milele na milele.
Maombi ya kawaida kwa Watakatifu Mitrofan na Tikhon, wafanya kazi wa ajabu wa Voronezh
Enyi watakatifu wakuu wa Mungu, wenye nguvu na waombezi wetu na vitabu vya maombi, watakatifu wote wa Kristo waliothibitishwa na watenda miujiza Mitrofan na Tikhon! Utusikie sisi tunaokuja kwako na kukuita kwa imani. Utukumbuke katika Kiti cha Enzi cha Mwenyezi na utuombee bila kukoma kwa Kristo Mungu wetu, kwa kuwa umepewa neema ya kutuombea. Omba kwa maombezi yako kwa Mungu wetu Mwingi wa Rehema, ili alipe amani Kanisa la Watakatifu, ambao mchungaji wao ni nguvu na bidii ya kujitahidi kwa wokovu wa watu, na kwetu sote - zawadi ambayo kila mtu anahitaji. : imani ya kweli, tumaini thabiti na upendo usiopungua, atuokoe na njaa, uharibifu, woga, mafuriko, moto, upanga, uvamizi wa wageni, vita vya ndani, mapigo ya mauti, kifo cha ghafla na kila aina ya uovu; Ajaalie makuzi mema ya imani kwa vijana na watoto wachanga, faraja na nguvu kwa wazee na dhaifu, uponyaji kwa wagonjwa, rehema na maombezi kwa mayatima na wajane, marekebisho kwa wakosaji, na msaada kwa wakati unaofaa kwa wahitaji. Usituaibishe katika tumaini letu, fanya haraka, kama baba wa upendo kwa watoto, ili tuchukue nira ya Kristo kwa kuridhika na uvumilivu, na utuongoze sote kwa amani na toba, ukamilishe maisha yako bila aibu na kustahili Ufalme wa Mbinguni, ambapo sasa unakaa pamoja na Malaika na watakatifu wote, ukimtukuza Mungu, aliyetukuzwa katika Utatu, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu. Amina.
***
Maombi kwa Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk:
- Maombi kwa Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk, Mfanyakazi wa Miujiza, Askofu wa Voronezh. Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk ni mwalimu mkuu wa Kikristo na mhubiri, mmishonari na mtoaji wa ushirikina na mila za kipagani, mtu wa ajabu wa kusali na mtu wa sala, mchungaji mkuu aliyejaa unyenyekevu na upendo kwa kundi lake. Alikuwa na zawadi ya uwazi na miujiza. Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk ndiye mlinzi wa mbinguni wa watawa na makasisi wa kanisa, wamisionari na makatekista, na wanafunzi wa seminari. Wanasali kwa Mtakatifu Tikhon kwa zawadi ya upole na upole, vitendo vya kujitolea, kwa ukombozi kutoka kwa magonjwa yoyote, lakini haswa kutoka kwa magonjwa ya akili: huzuni na kukata tamaa, kutoka kwa ulevi na ulevi wa dawa za kulevya, wazimu wa akili na milki ya pepo. Mtakatifu Tikhon alisaidia idadi kubwa ya watu kurejesha macho yao na uwezo wa kutembea; pia wanamgeukia msaada katika uhitaji mkubwa na umaskini.
Akathist kwa Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk:
- Akathist kwa Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk
Canon kwa Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk:
- Canon hadi Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk
Fasihi ya Kihajiografia na kisayansi-kihistoria kuhusu Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk:
- Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk - Orthodoxy.Ru
Kazi za Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk:
- Kugeuzwa Sura kwa Kristo kunatufundisha nini?- Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk
Picha ya Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk inajulikana kwa uponyaji wengi wa magonjwa ya kimwili na ya kiroho. Hadi leo, sala yoyote karibu na uso wa mtakatifu hakika hupokea jibu.
Mtakatifu mkuu Tikhon wa Zadonsk alitofautishwa na upendo wake wa dhati kwa Bwana. Aliishi katika nyakati ngumu za karne ya 18, wakati maisha yalipokuwa tofauti kwa njia nyingi na yale tuliyozoea sasa. Lakini uumbaji na kazi zake, tayari katika nyakati hizo ambapo watu walikuwa wamepofushwa na ukosefu wa imani na roho waovu, ziliwasha upendo motomoto na imani motomoto katika mioyo ya kila mtu. Hadi leo, maombi yaliyoelekezwa kwa mwanatheolojia Tikhon hayajapoteza nguvu zao na msaada katika uponyaji wa unyogovu, ulevi, na wazimu wa kiakili.
Historia ya ikoni
Picha za Mchungaji wa Kulia zilichorwa wakati wa maisha ya mshiriki wa kanisa. Sababu ya upendo mkubwa kama huo ilikuwa haki ya Tikhon, utakatifu wake na daraja la juu la kanisa. Watu wa wakati wa mtakatifu, bila kujali hali yao ya kiraia, walitaka kuwa na picha za maisha za askofu nyumbani mwao, kwa sababu waliona ndani yake mng'ao wa haki ya kweli na ufahamu wa unyenyekevu wa kina cha imani na upendo kwa Bwana. Tikhon hakupenda sana kupiga picha, akizingatia ibada kubwa kama hiyo isiyostahiliwa. Wasanii hao walilazimika kuitunga na kuipaka rangi kwa siri huku askofu akiendelea na shughuli zake za kila siku.
Askofu Tikhon alikuwa na kipawa cha ufahamu, aliweza kusoma mawazo ya waingiliaji wake, na alitofautishwa kati ya waadilifu wote kwa uwezo wake wa kufanya miujiza ya kimungu. Utabiri wake ni pamoja na matukio mkali ya maisha ya Alexander I, haswa kuanguka kwa Napoleon na ukombozi wa ardhi ya Urusi.
Mtakatifu alipenda kuwa na mazungumzo na watu wa kawaida, kufariji na kusaidia katika kila kitu. Sadaka na maombezi mbele za Bwana hayakujua mipaka: kwa kila roho iliyokuja, mtakatifu aliinua sala za bidii Mbinguni, akiomba maombezi ya juu zaidi, na kisha akatoa pesa. Kifo kilimpata askofu mkuu mnamo 1783 mnamo Agosti 13.
Na sasa, haswa miaka 63 baadaye, mabaki yasiyoweza kuharibika ya mzee yalipatikana, yakifuatana na uponyaji mwingi. Picha ya Mtakatifu Tikhon iliondolewa kutoka kwa mabaki ya mtakatifu wa marehemu. Hii ilifanyika kwa sababu ya kutokubaliana kwa watu wengi katika tafsiri ya picha ya picha takatifu. Baada ya yote, wakati huo kulikuwa na icons nyingi za Tikhon wa Zadonsk. Lakini ilikuwa ngumu sana kuamua wakati wa asili yao, uandishi, na pia usahihi wa picha ya ascetic takatifu.
Picha ya Tikhon ya Zadonsk iko wapi
Picha ya mtakatifu na ascetic wa Kanisa la Orthodox inaweza kupatikana katika makanisa mengi nchini Urusi. Upendo mkali wa watu uliwalazimisha kuchora picha za maisha yote za mwalimu wa kanisa Tikhon. Lakini mahali pa kuu pa kuheshimiwa, ambapo mahujaji kutoka nchi zote hukusanyika, ni jiji la Zadonsk, ambapo msafiri alitumia siku za mwisho za maisha yake ya haki. Mzee huyo alizikwa chini ya madhabahu katika Kanisa la Kanisa Kuu la Monasteri ya Zadonsk.
Mnamo 1861, mabaki ya St. Tikhon yaligunduliwa. Idadi isiyohesabika ya mahujaji walikuja Zadonsk ili kupata msaada uliobarikiwa wa mtakatifu. Waliojionea matukio hayo wanaripoti kwamba kila mgonjwa aliponywa: vipofu walipata kuona, vilema wakapata nguvu zaidi, na viziwi wakapata kusikia tena.
Maelezo ya ikoni
Picha ya Tikhon inaonekana mbele ya macho ya mtazamaji haswa kutoka kiuno kwenda juu, lakini pia kuna chaguzi za kuchora mtakatifu kwa urefu kamili. Mwili wa Tikhon umefunikwa na mavazi ya askofu, inayoonyesha utakatifu na heshima ya kanisa.
Hujaji kwa mkono wake wa kushoto hushika fimbo, na kwa mkono wake wa kulia hutuma baraka kwa kila nafsi inayoswali. Pia kwenye icon kuna chembe ya mabaki yasiyoharibika yaliyowekwa kwenye reliquary kwenye kona ya chini ya kulia. Ndio maana usaidizi zaidi uliojaa neema hushuka kutoka kwa ikoni. Ni desturi kufanya nakala kutoka kwa uso sawa na asili halisi, kwa hiyo hakuna tofauti zinazoonekana katika tofauti za picha takatifu.
Je, icon ya St. Tikhon inasaidiaje?
Uponyaji karibu na picha ya neema ya Mtakatifu Tikhon haachi kushangaa na kuhamasisha imani kwa kila mtu ambaye, akiwa na tumaini la mwisho, anamgeukia msafiri na ombi la maombi. Ikoni huponya mashambulizi ya hofu, ghasia, maono ya kutisha, unyogovu, ulevi, na matatizo ya akili.
Kumbukumbu ya watu inajua kesi za msaada uliojaa neema kwa vipofu na vipofu kabisa, ambao magonjwa yao yalipotea mara moja baada ya kusoma sala karibu na picha ya Tikhon safi na mwenye haki. Maombi ya maombi kwa mtakatifu hata kutibu kipindupindu, kupooza na kifafa.
Picha takatifu itasaidia kila mtu kushinda na kuondokana na magonjwa ya muda mrefu, kesi za juu na ngumu.
Maombi mbele ya icon ya Tikhon ya Zadonsk
"Oh, Minion Mtakatifu wa Mungu Tikhon! Ukiwa umeishi maisha ya haki duniani, ulitukuza kuwepo kwako milele. Tunaamini kwa roho zetu zote maombezi yako mbele za Bwana Mungu kwa ajili ya wokovu wetu wa haraka. Baada ya yote, Wewe ndiye msaidizi mwenye bidii wa kila roho iliyopotea. Kubali maombi yetu na usigeuke katika nyakati ngumu. Zaidi ya hapo awali, tunahitaji ulinzi na maombezi Yako kutoka kwa mawazo maovu, ya kudhalilisha na ya giza. Utuokoe na kutokuamini, hasira na utumwa wa kipepo. Kuwa na huruma, msaidizi wa haraka wa Mungu, kwa sababu maombezi yako tu yataongeza rehema ya Mungu kwa watumishi wasiostahili na wenye dhambi wa Mungu (majina). Ponya magonjwa na roho zilizoharibika kwa msaada wako uliojaa neema. Acha machozi ya furaha yafute utumwa wa jiwe la dhambi zetu, na tutaokolewa kutoka kwa mateso ya kuzimu na moto wa shetani. Wape watu waadilifu waliopiga magoti mbele yako amani na wokovu, afya, utakatifu na usafi wa kimalaika. Pamoja na malaika wote na baraza zima la watakatifu, utukuzwe, Tikhon Mkuu. Tunaimba jina lako, na jina la Baba, la Mwana na la Roho Mtakatifu. Amina".
Siku ya kuadhimishwa inaangukia tarehe 13 Agosti. Msaidizi wa Mungu alijipambanua kwa kuishi maisha ya haki na aliinuliwa hadi kwenye safu za watakatifu. Maisha yake na cheo chake cha juu havikuidhalilisha nafsi yake, lakini, kinyume chake, vilimfanya kuwa mtakatifu mkuu na mpendwa wa Bwana. Maombezi yake yakusaidie kuponya magonjwa yako na kuachana na uraibu wako. Tunakutakia amani katika nafsi yako. Jitunze I na usisahau kushinikiza vifungo na
Mtakatifu Tikhon anajulikana kwa msaada wake katika uponyaji kutoka kwa pepo. Hasa, N.A. Motovilov, msaidizi wa Mtakatifu Seraphim wa Sarov, aliponywa baada ya miaka 30 ya ugonjwa, ambayo ilikuwa na hatua kali ya pepo, wakati wa ugunduzi wa mabaki ya Tikhon ya Zadonsk, ambayo ilikuwa ikifuatana na kuonekana inayoonekana kwa St Tikhon mwenyewe.
Ascetic mkubwa, mwandishi bora na mwanatheolojia, kitabu cha maombi cha bidii - yote haya ni kuhusu mtu mmoja - kuhusu St. Tikhon wa Zadonsk. Aliishi na kutekeleza huduma yake katika karne ya 18, katika mazingira tofauti kabisa na yetu, miongoni mwa watu ambao labda hawakufanana sana nasi. Lakini hata leo uumbaji wake unaendelea kuwasha mioyo ya watu kwa mwali wa imani, na leo sala yoyote, rufaa yoyote kwake hakika hupata jibu. Kwa tumaini maalum, wanamgeukia mtakatifu kwa maombi ya uponyaji wa magonjwa ya akili: unyogovu, ulevi, wazimu, milki ya pepo.
Timofey Savelyevich Sokolovsky (hilo lilikuwa jina la Mtakatifu Tikhon kabla ya kuwa mtawa) alizaliwa mwaka wa 1724 katika kijiji cha Korotko, wilaya ya Valdai, mkoa wa Novgorod. Baba yake, Savely Sokolov, aliwahi kuwa msomaji wa zaburi katika kanisa la mtaa. Kwa njia, alipokea jina lake la mwisho wakati akisoma katika seminari ya kitheolojia (hii ilikuwa mila ya miaka hiyo), na kwa kuzaliwa alichukua jina la mwisho Kirillov. Baba wa familia alikufa wakati Timofey alikuwa bado mtoto. Wakiachwa bila mtu wa kulisha, mjane na mayatima wakawa ombaomba. Kwa hiyo, tangu utoto, mtakatifu wa baadaye alijua bei ya kazi, bei ya mkate.
Wakati Timofey alikuwa na umri wa miaka kumi na nne, mama yake alimleta Novgorod kusoma - alitaka mtoto wake aingie shule ya theolojia. Mwanawe mkubwa, ambaye alikuwa karani huko Novgorod, alimsaidia katika hili. Alimchukua kaka yake chini ya uangalizi wake na kuomba aandikishwe katika shule ya theolojia ya Slavic ya Novgorod kwenye nyumba ya askofu. Familia masikini haikuweza kutoa zaidi kwa mtoto wao. Lakini hii haikuwa ya lazima: Timofey alionyesha bidii na uwezo wa sayansi hivi kwamba alitambuliwa kama mmoja wa wanafunzi bora shuleni. Kwa kweli, shule hiyo ilikuwepo kwa muda mfupi tu; mnamo 1740, kupitia juhudi za Askofu wa Novgorod Ambrose, ilibadilishwa kuwa Seminari ya Theolojia. Timofey Sokolovsky, kama mwanafunzi mwenye uwezo zaidi, alihamishiwa huko na kupokea msaada wa serikali.
Hata hivyo, "msaada wa serikali" haukumaanisha kabisa maisha ya kutojali, yenye kulishwa vizuri: wakati huo ilitoa tu haki ya kupokea mkate wa bure na maji ya moto. Lakini hii ilikuwa ya kutosha kwa Timotheo - baada ya yote, jambo kuu ni kwamba alipata fursa, bila kulemea familia yake, kusoma na kuelewa kina cha imani ya Orthodox. Lakini ilichukua muda mrefu kusoma. Kwa ujumla, mtakatifu wa baadaye alitumia sehemu kubwa ya maisha yake katika seminari, akisoma kwanza (karibu miaka 14 - baada ya yote, seminari mpya ilikuwa na uhaba wa walimu), kisha kufundisha Kigiriki na theolojia na kuongoza idara ya rhetoric.
Utawa
Mnamo Aprili 10, 1758, Timothy alipewa mtawa aliyeitwa Tikhon. Na mwaka mmoja baadaye ilibidi aondoke Novgorod, ambayo tayari ilikuwa nyumba yake - kwa ombi la Askofu wa Tver Athanasius, aliteuliwa kuwa mkuu wa Monasteri ya Tver Zheltikov Dormition na mjumbe wa Seminari ya Teolojia ya Tver, mwalimu wa theolojia na aliyekuwepo katika Chuo Kikuu. kiroho consistory. Kwa wakati huu, alikua askofu - mnamo Mei 13, 1761, katika Kanisa Kuu la St. Petersburg Peter na Paul, aliwekwa wakfu Askofu wa Kexholm na Ladoga, kasisi wa dayosisi ya Novgorod. Lakini kipindi cha pili cha maisha huko Novgorod kiligeuka kuwa cha muda mfupi. Utii huo mpya uliopewa na uongozi ulimwita St. Petersburg kusimamia Ofisi ya Sinodi ya St. Kutoka hapo, Askofu Tikhon alihamia zaidi Voronezh, ambapo wakati huo Askofu John wa Voronezh na Yelets alikufa, na Askofu Tikhon aliteuliwa kwa kuona Voronezh.
Baada ya kupokea nguvu kubwa na fursa kubwa, Mtakatifu Tikhon hatimaye alizindua shughuli ambayo inaonekana aliota na ambayo alikuwa akifanya kazi maisha yake yote. Hapo awali, kwa kadiri tu ya nafasi alizopewa kwa kufundisha, alisambaza ujuzi wa kweli kumhusu Mungu miongoni mwa waumini na makasisi na kuwatia moyo wawe na imani safi. Sasa angeweza kuandika na kuchapisha kazi za kitheolojia, kuhubiri, kutazama na kuwasaidia makasisi katika huduma yao. Katika mwaka wa kwanza kabisa wa huduma yake ya ukuhani huko Voronezh, Askofu Tikhon aliandika fundisho fupi "Juu ya Siri Saba Takatifu." Hii ilifuatwa na kazi “Ongezeko la Ofisi ya Ukuhani juu ya Fumbo la Toba Takatifu.” Kazi hii inapendeza sana kwa sababu ndani yake mtakatifu anafundisha njia mbili za kujenga ungamo kwa waumini: kuhisi toba ya kina ya mtu na majuto kwa ajili ya dhambi zake, kasisi lazima amtie moyo na kumfariji, akimkumbusha rehema na msamaha wa Mungu ili. ili kuzuia kupenya kwa kukata tamaa moyoni mwake. Vinginevyo, kuhani anahitaji, kinyume chake, kumkumbusha mtu kuhusu hukumu, kuhusu malipo ya kifo, ili kuamsha ndani yake majuto kwa ajili ya dhambi.
Mtakatifu Tikhon alijali ukuaji wa kiroho na kiakili wa makasisi, na juu ya ulinzi wao dhidi ya adhabu isiyo halali. Alihubiri sana, kutia ndani hasa kwa makasisi, akiwaita kwa kusudi hili walimu kutoka Chuo cha Slavic-Kigiriki-Kilatini, kuchapisha vitabu na kuvipeleka katika miji ya wilaya ya dayosisi. Vladyka alishiriki mara kwa mara katika elimu ya wachungaji wa baadaye, kufungua shule za Slavic katika miji yote, na kisha kuanzisha shule mbili za kitheolojia huko Ostrogozhsk na Yelets. Mnamo 1765, kupitia kazi zake, shule ya Slavic-Kilatini ya Voronezh ilibadilishwa kuwa seminari ya kitheolojia. Wakati huo huo, askofu alikuwa wa kwanza kupiga marufuku adhabu ya viboko kwa makasisi katika jimbo lake.
Ndoto ya ujana
Pengine, tangu umri mdogo, Mtakatifu Tikhon alitaka maisha ya pekee ya monastiki - sala ya mara kwa mara, maisha rahisi, ukimya ... Lakini alikuwa na vipaji vingi na zawadi ambazo zinapaswa kupata maombi yao katika mazingira mengine - katika jiji, katika shule za kitheolojia. katika malezi na elimu wakleri na kuimarisha Kanisa la Kristo. Kwa hiyo, Bwana kwa miaka mingi hakumruhusu kutimiza ndoto yake na kustaafu kwa maombi katika kiini kidogo cha utulivu.
Lakini wakati ulifika ambapo wasiwasi usiokoma, mambo ambayo askofu aliyashughulikia kwa bidii sana, yalidhoofisha afya yake na kuishia nguvu. Alianza kupata mshtuko wa moyo na neva, na hata ugonjwa mbaya zaidi ulisababisha shida kubwa. Mwishowe, ukosefu wa nguvu ulianza kuathiri mambo: mtakatifu hakuweza tena kuzingatia kila kitu kinachohitaji. Lakini askofu alikuwa mkali sana na mkali - kwanza kabisa, kwake yeye mwenyewe. Hakuweza kumudu kuchukua idara hiyo, akijua kwamba hakukidhi kikamilifu mahitaji ya juu ambayo yeye mwenyewe aliweka kwa nafasi hii. Kwa hivyo, aliendelea kuomba ruhusa ya kustaafu, ambayo alipokea mnamo Desemba 17, 1767. Alipewa pensheni na kuruhusiwa kukaa popote anapotaka.
Mwanzoni, mtawala alichagua Monasteri ya Ubadilishaji wa Tolshevsky (vifungu 40 kutoka Voronezh), lakini katika chemchemi ya 1679, kwa sababu ya hali ya hewa isiyofaa kwa afya yake, alihamia Monasteri ya Zadonsky.
Huko askofu alitumia miaka iliyobaki ya maisha yake, akipokea jina "Zadonsky" kwa sababu ya hii. Baada ya kuachiliwa kutoka kwa kazi ya mchungaji mkuu, mtakatifu, hata hivyo, hakujipa kupumzika. Aliishi katika mazingira ya kujinyima raha, akila chakula rahisi na kufanya kazi ngumu zaidi (kukata kuni, kutengeneza nyasi, na kadhalika). Akiwa mkali na yeye mwenyewe, alikuwa mpole na mpole kwa wengine, ingawa alikuwa na hasira ya kawaida. Wanasema kwamba baada ya maneno makali kumtolea mhudumu wa chumba chake, aliinama chini mbele yake na kuomba msamaha.
Nuru ya Imani
Ni lazima kusema kwamba mtakatifu hakuweza kutimiza kikamilifu tamaa yake ya upweke hata wakati wa kustaafu. Seli yake ikawa chanzo cha nuru ya kiroho kwa idadi kubwa ya watu waliomiminika pale kutoka sehemu mbalimbali na kuomba ushauri na maombi. Hata hivyo, askofu hakulemewa na hili kwa vyovyote. Alipenda kuongea na watu wa kawaida, kuwafariji watu katika hali ngumu zaidi na hata kusaidia kwa pesa kwa wale waliohitaji. Watoto mara nyingi walikuja kwake kutoka kwa makazi ya watawa. Aliheshimiwa na wakuu na wamiliki wa ardhi waliomzunguka, akizingatia maoni yake aliposuluhisha migogoro yao au kuwaombea kwa niaba ya wakulima. Kila kitu ambacho mtakatifu alipokea kama zawadi na kama pensheni ilienda kwa hisani.
Kuachiliwa kutoka kwa idadi kubwa ya wasiwasi, kufungia wakati, mtakatifu aliendelea kuandika kazi zake kwa amani. Hivi ndivyo kazi zake bora zilionekana - "Hazina ya Kiroho Iliyokusanywa kutoka kwa Ulimwengu" (1770) na "Juu ya Ukristo wa Kweli" (1776).
Liturujia ya Krismasi ya 1779 ilikuwa ya mwisho katika maisha yake. Baada ya hayo, nguvu zake zilidhoofika sana, lakini aliendelea kufanya kazi: mnamo 1782 agano lake la kiroho lilionekana, ambalo alimshukuru Mungu kwa matendo yote mema kwake na alionyesha tumaini lake katika rehema katika uzima wa milele. Na mwaka uliofuata alikuwa amekwenda. Hii ilitokea mnamo Agosti 13, 1783. "Kifo chake kilikuwa shwari sana hivi kwamba nilionekana kulala." Askofu huyo alizikwa katika Uzazi wa Zadonsk wa Monasteri ya Theotokos.
Mahujaji bado wanamiminika kwenye masalia yake. Urithi wake wa kiroho bado unasaidia vizazi mbalimbali vya watu kutafuta njia ya kuelekea kwa Mungu. Kazi zake zina hekima ya karne nyingi, lakini hata sasa zinaweza kutoa jibu kwa swali muhimu zaidi na la kusisitiza.
Maelezo ya uponyaji na N.A. Motovilov, msaidizi wa Mtakatifu Seraphim wa Sarov, kutokana na hatua ya pepo ambayo ilidumu karibu miaka 30.
<...>Wakati wa mkesha wa usiku kucha kuanzia Agosti 12 hadi 13, baada ya uhamisho wa masalio yasiyoharibika ya Mtakatifu Tikhon na mtakatifu wa Mungu kwenye kanisa kuu, nilikuwa na furaha, nikisimama kwenye madhabahu ya kanisa kuu hili katika kanisa la St. Alexy, Metropolitan na Wonderworker wa Moscow, akiwa amefunga macho yangu kwa kitu, kumuona Mtukufu Anthony, Askofu Mkuu wa Voronezh na Zadonsk, ambaye alikuja kwangu, alinishika mkono na kuutikisa kwa nguvu, na kuniambia kwa sauti kwamba. ilikuwa wazi kwangu, ikisikika wazi: "Hiyo ni nzuri, hiyo ni nzuri, asante kwa kuwa hapa." Na wakati, katika siku ya Mazishi ya Mama wa Mungu, katika madhabahu ya Maombezi ya Mtukufu wake katika kanisa kuu hilo hilo, nilikuwa nikijiandaa kwa ushirika wa Siri Zilizo Safi za Bwana na nikasimama kwa macho yangu. imefungwa, nilipata bahati ya kumwona Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk, mtenda miujiza aliyefunuliwa hivi karibuni, akiwa amesimama karibu na msalaba wa madhabahu mkabala na Picha ya Mama wa Mungu “Mtoa-Uhai,” iliyoko mkabala wa kiti cha enzi katika madhabahu hii. Mtakatifu alisimama akiwa ameinamisha kichwa chake chini mbele ya Malkia wa Mbinguni, na matone ya machozi yakatoka machoni pake, kwa njia ile ile ambayo uso wake mtakatifu unaonyeshwa katika chapa za matoleo ya zamani ya kazi zake. Hii iliendelea hadi nilipolazimika kwenda kwenye ushirika wa Mafumbo ya Uhai ya Kristo.
Hapa ni katika Voronezh<...>wakati katika mkesha wa usiku kucha wa Kukatwa Kichwa kwa Mtakatifu Yohana Mbatizaji nilisimama karibu na masalio ya Mtakatifu Mitrofan, ambaye alisimama wakati wa kubadilishwa kwa dari juu ya mahali pa kaburi lake la zamani mbele ya kaburi la Mchungaji Anthony, mtu asiyeonekana, lakini anayesikika wazi, alikaribia kwa ufahamu na kuniambia: "Unaonaje?" , "Uko wapi uponyaji kutoka kwa magonjwa yangu ya ndani ambayo niliahidiwa na Mchungaji Mkuu Anthony kwa niaba ya Mtakatifu Mitrofan. ,” na unangojea aina fulani ya ishara dhahiri kuhusu hili, lakini ni kweli<го>Haitoshi kwamba uliheshimiwa, hata kwa macho yako imefungwa, lakini bado sio katika ndoto, lakini ni wazi kuwa na furaha ya kuona watakatifu wawili wa Voronezh: Anthony na Tikhon - baada ya yote, haikuwa vizuka ulivyoona, lakini wao wenyewe - kwa hivyo hapa kuna ishara kwako, kwamba muda wa mateso yako ya ndani umekwisha. Karama hii ya Mungu imetolewa kwako, itunze na uifanye,” na maneno machache yaliongezwa ambayo binafsi yanahusiana na maisha yangu.
TIKHON ZADONSKY
Nakala kutoka kwa ensaiklopidia ya wazi ya Orthodox "Mti".
Tikhon (Sokolov) (1724 - 1783), askofu b. Voronezh na Yeletsky, mfanyakazi wa miujiza wa Zadonsk, mtakatifu.
Ulimwenguni, Timofey Savelyevich Kirillov-Sokolov, alizaliwa mnamo 1724 katika familia ya Savely Kirillov, sexton katika kijiji cha Korotsk, mkoa wa Novgorod, wilaya ya Valdai.
Baba yake alikufa hivi karibuni. Familia hiyo ilibaki kwenye umasikini kiasi kwamba siku moja mama huyo aliamua kumpa mwanawe mdogo kwa kocha tajiri ambaye alitaka kumlea. Mwana wake mkubwa, Peter, ambaye alichukua mahali pa baba yake kama karani, alimsihi asifanye hivyo. "Tutamfundisha Tim kusoma," alisema, "na atakuwa mcheza ngono mahali fulani!" Lakini miaka ilipita, na mara nyingi Timofey alifanya kazi kwa wakulima siku nzima kwa kipande kimoja cha mkate mweusi.
Mnamo 1737 alitumwa kwa shule ya theolojia katika nyumba ya askofu wa Novgorod.
Mnamo 1740, alikubaliwa kwa msaada wa serikali katika seminari iliyoanzishwa huko Novgorod.
Timofey alisoma vizuri, hata usiku. Na wenzake wacheza walimdhihaki mvulana huyo mzito, wakamwimbia sifa na kuchoma uvumba na viatu vyao vya bast. Kwa sababu ya ukosefu wa walimu, miaka ya kusoma ilifikia miaka 14. Alimaliza kozi hiyo akiwa na umri wa miaka 30.
Mnamo 1754, baada ya kuhitimu kutoka kwa seminari, Timotheo aliachwa huko kama mwalimu, kwanza wa Kigiriki, kisha wa balagha na falsafa.
Mnamo 1758, Archimandrite Tikhon alipewa mtawa. Parthenius (Sopkovsky) na aliteuliwa kwa nafasi ya gavana wa seminari.
Mnamo 1759, akiwa na cheo cha hieromonk, alihamishiwa Dayosisi ya Tver. Huko aliteuliwa archimandrite wa Monasteri ya Zheltikov.
Mnamo 1760 aliteuliwa kuwa mkuu wa Monasteri ya Otroch, kwa azimio la kuwa mkuu wa Seminari ya Tver na mwalimu wa theolojia.
Alitoa mihadhara juu ya theolojia ya maadili, kwa mara ya kwanza katika Kirusi badala ya lugha ya Kilatini iliyokubaliwa kwa ujumla wakati huo, na wakati huo huo ilikuwa ya kuvutia sana kwamba wageni wengi walikusanyika kumsikiliza.
Askofu wa Khutyn
Mnamo Mei 13, 1761, aliwekwa wakfu Askofu wa Kexholm na Ladoga ili, wakati akisimamia Monasteri ya Khutyn, awe kasisi wa Askofu wa Novgorod.
Wakfu ulikuwa wa maongozi. Archimandrite mchanga alipaswa kuhamishiwa kwa Utatu-Sergius Lavra, lakini huko St. Kwa msisimko mkubwa, Askofu Tikhon aliingia Novgorod, jiji ambalo alitumia ujana wake. Miongoni mwa makasisi waliokutana naye walikuwa marika wake wa zamani, naye aliwakumbusha kwa kucheza mizaha yao ya utotoni. Huko Novgorod alipata dada yake mkubwa akiishi katika umaskini mkubwa. Alimpokea kwa upendo wa kindugu, alitaka kumtunza, lakini alikufa hivi karibuni. Mtakatifu alimfanyia ibada ya mazishi, na kaburini dada huyo alimtabasamu. Katika Novgorod kaburi lake liliheshimiwa. Washiriki wote wa Sinodi Takatifu walipokwenda Moscow kwa ajili ya kutawazwa kwa Empress Catherine II, Askofu Tikhon alibaki St. Petersburg na kuendesha mambo yote ya sinodi.
Askofu wa Voronezh
Mnamo 1763 alihamishiwa idara ya Voronezh.
Hapa, kama Mwokozi alivyosema, “mavuno yalikuwa mengi, lakini watenda kazi walikuwa wachache” (Mathayo 9:37). Dayosisi hiyo ilikuwa kubwa: kutoka Orel hadi Bahari Nyeusi, na ilipuuzwa. Kulikuwa na makasisi wachache, idadi ya watu, waliotawanyika sana, wakawa wakali na wajinga na washirikina. Kulikuwa na watu wengi wasioamini miongoni mwa tabaka la juu. Askofu kijana alianza kufanya kazi kwa hamu. Alisafiri kuzunguka dayosisi kubwa, karibu yote iliyofunikwa na misitu minene au nyika, mara nyingi tu kwa farasi. Alianza shule na kuhubiri, jambo ambalo halijatokea hapo awali. Aliwafundisha watu kuheshimu hekalu la Mungu na makuhani, na alidai rehema kutoka kwa matajiri na wakuu kwa maskini. Na maadili yakaanza kupungua. Mara moja huko Voronezh walisherehekea mungu wa kipagani Yaril kwenye mraba. Ghafla mtawala anatokea na kwa neno lake la moto huacha hasira. Na siku iliyofuata watu wote wakamwendea kwa toba. Tangu wakati huo, likizo ya Yarile imesimamishwa milele.
Baada ya kukubali udhibiti wa kundi la Voronezh, Mtakatifu Tikhon alielekeza umakini wake katika kuboresha hali ya maadili ya makasisi. Alichapisha ili kugawiwa kwa makasisi insha yake, iliyoitwa “Ofisi ya Kikuhani juu ya Siri Saba Takatifu,” na kwa kuongezea akachapisha “An Addition to the Priestly Office on the Fumbo la Toba Takatifu.”
Katika mwaka wa kuwasili kwake katika Voronezh See (1763), Mtakatifu Tikhon aliunda tena Seminari ya Voronezh. Yeye binafsi aliongoza seminari, alizungumza mara kwa mara na wanafunzi na kuhudhuria madarasa, alitunga sheria maalum kwa ajili ya waseminari, alitumia kiasi kikubwa cha fedha (pamoja na yake) katika kudumisha na kuwatia moyo wanafunzi, alialika wahitimu bora wa vyuo vya theolojia na seminari kufundisha, na. alianza kuunda maktaba. Kupitia kazi na maombi ya St. Seminari ya Tikhon Voronezh ilisimama kwa miguu yake. Kwa sababu ya ukosefu wa walimu katika seminari, alisimamia elimu ya vijana wa kiroho. Ili kuwajenga watu, St. Tikhon huko Voronezh mafundisho ya wazi ya Sheria ya Mungu siku za Jumapili, kabla ya liturujia, katika kanisa kuu la kanisa kuu. Kwa wale ambao hawakuweza, kwa sababu fulani, kusikiliza mafundisho haya ana kwa ana, mtakatifu aliandika maagizo ya Kikristo, na aliandika insha ya kusoma, "Mwili na Roho." Kwa kusudi hilo, aliandika tafakari kuhusu maneno fulani ya Maandiko Matakatifu. Akihubiri sheria za maisha ya Kikristo, Mtakatifu Tikhon wakati huo huo alikuwa mkashifu mkali wa maovu ya kisasa. Uharibifu wa likizo ya kitaifa "Yarila" na furaha ya Maslenitsa ya ghasia huko Voronezh hutumika kama ukumbusho kwa bidii na bidii ya mchungaji wa Voronezh. Kwa watu masikini na wahitaji kwenda St. Tikhon daima alikuwa na ufikiaji wa bure. Aliwaita maskini (kulingana na Chrysostom) Kristo na ndugu zake.
Miaka minne tu na miezi saba Mtakatifu Tikhon alitawala kundi la Voronezh. Unyonyaji wa monastiki, kazi za kichungaji, wasiwasi na huzuni, ambazo zilikuwa matokeo ya vikwazo mbalimbali kwa utimilifu wa nia yake nzuri, hufadhaisha afya yake. Alivutiwa na upweke na sala: aliomba kustaafu kwake.
Mnamo 1767, alifukuzwa kusimamia kundi na akapewa pensheni kwa kiasi cha rubles 500. Kwa kustaafu kwake, mtakatifu alichagua kwanza monasteri ya Tolshevsky ya mkoa, lakini kwa sababu ya eneo lisilofaa kwa afya yake, alihamia mnamo 1769 kwenda kwa watawa wa Zadonsky.
Hapa kwanza alitoa vitu vyake vyote, akijiachia tu vitu muhimu zaidi. Pia alitoa pensheni yake. Wakati wa chakula chake cha jioni cha kawaida, kila wakati aliomboleza juu ya wale ambao hawakuwa na hii. Mara nyingi alienda nje chini ya kivuli cha mtawa wa kawaida kwenye uwanja wa soko kuwauliza wakulima wanaowatembelea kuhusu mahitaji yao na kuwatumia msaada. Alipenda kukusanya watoto maskini kwake, kuwafundisha sala na kuwapa mkate na pesa ndogo: alikumbuka daima utoto wake wa uchungu. Alizingatia sana sheria za Kanisa, kwa bidii (karibu kila siku) alitembelea makanisa ya Mungu, mara nyingi aliimba na kusoma katika kwaya, na baada ya muda, kwa unyenyekevu, aliacha kabisa kushiriki katika ibada na akasimama madhabahuni, akilinda kwa heshima. mwenyewe na ishara ya msalaba. Burudani yake ya seli alipenda sana ilikuwa kusoma maisha ya watakatifu na kazi za kizalendo. Alijua Zaburi kwa moyo na kwa kawaida alisoma au kuimba zaburi njiani.
Mtakatifu alistahimili majaribu mengi, akiomboleza kuachwa kwa lazima kwa kundi lake. Baada ya kupona afya yake, alikuwa anaenda kurudi kwa dayosisi ya Novgorod, ambapo Metropolitan Gabriel alimwalika kuchukua nafasi ya rector katika Monasteri ya Iveron Valdai. Mhudumu wa chumba hicho alipomtangazia Mzee Haruni jambo hilo, alisema: “Kwa nini unakasirika, Mama wa Mungu hamamuru aondoke hapa. Mhudumu wa seli aliwasilisha hili kwa Mchungaji Mkuu. "Ikiwa ni hivyo," mtakatifu alisema, "Sitaondoka hapa," na akararua ombi hilo. Wakati mwingine alienda katika kijiji cha Lipovka, ambapo yeye mwenyewe alifanya huduma za kimungu katika nyumba ya Bekhteevs. Mtakatifu pia alikwenda kwa Monasteri ya Tolshevsky, ambayo aliipenda kwa upweke wake. Kwa ajili ya maombi ya upweke, alijifungia ndani ya seli yake, na kutoka hapo mihemo yake ya sala ikawafikia wahudumu wake; "Bwana Yesu, nihurumie!" Alionekana akimulikwa na nuru iliyobarikiwa. Mara moja aliheshimiwa kwa kuonekana kwa Bwana Yesu Kristo aliyesulubiwa.
St. Tikhon alifanya kazi, alifanya hisani, akajenga jumba la sadaka katika jiji la Livny, mkoa wa Oryol, katika kanisa la St. George. Alishiriki katika wale wote ambao waliteseka na kujali juu ya uongofu wa schismatics kwa Orthodoxy na, wakati huo huo, hakuacha kuweka mawazo yake kwenye karatasi.
Alitumia siku yake hivi: kila mara alihudhuria liturujia ya mapema, na kuandika baada yake; wakati wa chakula cha jioni nilisikiliza usomaji wa Agano la Kale na, baada ya kupumzika kwa muda mfupi, nilisoma maisha ya watakatifu na kazi za John Chrysostom, na baada ya Vespers - Agano Jipya. Utaratibu huu wa kawaida wa kila siku ulikatizwa na kazi za rehema, kupokea wageni na kufanya kazi katika bustani, ambayo alipenda sana. Kamwe hakukataa kuwakaribisha maskini. Burudani yake ya kupendeza ilikuwa kazi zake za fasihi: "Hazina ya Kiroho Imekusanywa kutoka kwa Ulimwengu" (1770), "Ukristo wa Kweli" (1776), "Barua za Kiini" na zingine. Aliwaamuru wahudumu wa seli yake, kwa kawaida akitembea kuzunguka chumba. Hadi hivi majuzi, kazi zake zilikuwa usomaji unaopendwa na watu wacha Mungu wa Urusi na zilikuwa na uvutano mkubwa juu ya fasihi ya kidini ya Kirusi na mahubiri.
Mtakatifu aliishi katika mazingira rahisi zaidi: alilala kwenye majani, akijifunika na kanzu ya kondoo. Unyenyekevu wake ulifikia hatua kwamba mtakatifu huyo hakuzingatia dhihaka ambazo mara nyingi zilinyeshea juu yake, akijifanya kuwa hakuwasikia, na akasema baadaye: "Mungu anafurahi sana kwamba wahudumu watanicheka - ninastahili kwa ajili yangu. dhambi zangu." Mara nyingi alisema katika visa kama hivyo: "Msamaha ni bora kuliko kulipiza kisasi."
Siku moja mpumbavu mtakatifu Kamenev alimpiga mtakatifu kwenye shavu na maneno "usiwe na kiburi" - na mtakatifu, akichukua hii kwa shukrani, alimlisha mpumbavu mtakatifu kila siku.
Lakini si kila mtu alielewa kujinyima moyo kwa Kristo, na alikuwa na pindi nyingi za kuonyesha unyenyekevu wake. Alipenda kila mtu, lakini alikuwa na marafiki wa karibu sana. Huyo alikuwa hasa schemamonk Mitrofan, mzee wa maisha ya juu ya kiroho, ambaye mtakatifu aliwakabidhi watoto wake wa kiroho, ascetics wa novice, na yeye peke yake alifunua maono yake. Pia alimpenda mtawa Theofani kwa ajili ya nafsi yake safi ya kitoto na alimwita “Theophani ni furaha yangu” kwa sababu alijua jinsi ya kumfariji katika nyakati za huzuni.
Mtakatifu huyo hakupenda kuzungumza juu ya mambo ya kidunia na tu wakati wa vita alifuata vitendo vya kijeshi kwenye magazeti. Lakini hakukosa nafasi ya kuhubiri neno la Mungu - ama katika monasteri au nje ya kuta zake. Hasa aliupenda mji wa Yelets kwa uchaji Mungu wa wakazi wake na kuuita Sayuni. Alisaidia maskini huko, hasa baada ya moto. Alimtembelea mjane mmoja maskini kila mara, akamwachia pesa, na kuwachukua wavulana wake ili wamlee. Alikaa na marafiki zake - mfanyabiashara Yakov Feodorovich Rostovtsev na Kosma Ignatievich Sudeikin - na kupitia kwao alisambaza zawadi. Alimpenda sana mtoto mkubwa wa Rostovtsev, Dimitri, ambaye, akiishi na baba yake, aliishi maisha ya karibu ya utawa. Mtakatifu alimwagiza auze vitu vya thamani ambavyo alipewa, na kuwagawia maskini pesa hizo. Mara moja mtakatifu aliona mvulana mwenye afya kabisa, mjukuu wa Rostovtsev, akamwambia: "Jitayarishe, Sasha, kwa mambo ya mbinguni, jitayarishe, mpenzi wangu, kwa nchi ya baba ya mbinguni." Siku tatu baadaye mvulana alikufa. Sudeikin alikuwa mzee wa kanisa maisha yake yote; aliishi karibu na kanisa lake katika umaskini wa hiari, kwa sababu alitoa utajiri wake wote kwa maskini. Alianzisha shule karibu na nyumbani kwake.
Siku moja Cosmas alikuja kwa Padre Mitrofan wakati wa wiki ya 6 ya Lent Mkuu. Hakukuwa na bweni katika Monasteri ya Zadonsk na kila mtu alilazimika kujitunza. Kulingana na mkataba, samaki wanaruhusiwa wakati wa Kwaresima tu Jumapili ya Palm na Matamshi, na Fr. Mitrofan tayari ameinunua kwa Jumapili ya Palm. Lakini, alipomwona Cosmas, alisema: "Kutakuwa na Jumapili ya Palm, lakini Cosmas hatakuwepo," na akaamuru samaki kupikwa. Lakini walipokuwa wakila chakula cha jioni, Mtakatifu Tikhon aliingia bila kutarajia. Marafiki waliogopa sana kwamba aliwakuta wakifungua mfungo hivi kwamba wote wawili walipiga magoti na kuomba msamaha. Lakini mtakatifu alisema: "Upendo ni wa juu kuliko kufunga" - na, ili kuwatuliza, alikula miiko kadhaa ya supu ya samaki. Cosma alishangaa. Alijua kuwa Mtakatifu Tikhon alikuwa mwepesi sana, na katika msisimko wake alisimulia utabiri ambao alikuwa amesikia utotoni kwamba mtakatifu mkuu wa Mungu ataishi Zadonsk: "Siwezi kujihusisha na hii," mtakatifu huyo alisema. Walakini, aliwakataza marafiki zake kurudia hadithi hii.
Msaada wa Mtakatifu Tikhon haukuwa tu kwa Yelets na viunga vya Zadonsk; alianzisha jumba la almshouse karibu na Tula, akimkabidhi kuhani mmoja. Imetumwa kwa jiji la Livny Fr. Mitrofan na msaada wa kifedha. Alituma hata zawadi katika nchi yake ya kaskazini ya mbali. Alipenda sana kusaidia wakulima. Zadonsk ilisimama kwenye barabara ya juu, na nyumba ya St. Tikhon ilikuwa hosteli halisi. Aliweka wagonjwa katika kitanda chake mwenyewe. Alifanya ibada ya mazishi na kumzika marehemu mwenyewe. Wakati Zadonsk iligeuka kuwa jiji, yeye, akiepuka kelele na umati wa watu, wakati mwingine alienda kijijini kutembelea marafiki zake au kwa sehemu moja ya faragha ambayo alipenda na ambapo Monasteri ya Tikhonovsky iliibuka baadaye. Hata hivyo, aliepuka kuondoka huku kila inapowezekana.
Mtakatifu Tikhon hakutoa baraka zake kwa kila mtu ambaye alitaka utawa. Kwa kawaida aliwashauri watu hao kuishi katika ulimwengu kama Mkristo. Lakini alijali sana wale ambao aliona mwelekeo wa kweli kuelekea utawa. Kwa hivyo, binti zake wawili wa kiroho waliweka nadhiri za kimonaki na kuwapa majina Margarita na Eupraxia na kujenga upya monasteri ya Eletsky iliyoteketezwa.
Mfano mwingine: Mtakatifu Tikhon mara nyingi alitembelea marafiki zake, wamiliki wa ardhi Bekhteevs. Katika moja ya ziara hizi, watoto wao, wakiwa wamepokea baraka, waliondoka na mdogo tu, Nikander, alibaki kusikiliza maagizo ya mtakatifu. Alipoondoka, mtakatifu akambariki kwa maneno haya: "Baraka ya Mungu iwe juu ya kijana huyu." Miaka michache baadaye, Nikandr Alekseevich, kwa amri ya wazazi wake, aliingia jeshini, lakini hivi karibuni alirudi na kutangaza kwamba anataka kuingia kwenye nyumba ya watawa. Wazazi wake waliogopa na, wakiondoka mahali fulani, wakamfunga na kuamuru alindwe. Usiku huo huo Nikandr Alekseevich alikimbia, akavuka Don kwa mashua na kutua kwenye Monasteri ya Zadonsk, ambayo ilikuwa maili 12 kutoka kwa nyumba ya wazazi wake. Mtakatifu Tikhon alikuwa akimngojea ufukweni. “Nilijua kwamba ungewaacha wazazi wako usiku huu,” alisema, “na nikaenda kumchukua Fr. Mitrofan kukutana nawe." Aliikabidhi kwa uongozi wa kiroho wa Fr. Mitrofan, na Nikandr Alekseevich walibaki kwenye monasteri milele. Lakini hakumbariki kupokea adhabu, na Nikander aliishi katika nyumba ya watawa kama novice hadi kifo chake. Aligawa sehemu yake ya urithi kwa maskini, na kwa riziki yake alijifunza ufundi. Kaburi lake liliheshimiwa miongoni mwa makaburi ya watu wema.
Mtakatifu Tikhon alificha kwa uangalifu zawadi zake zilizojaa neema za ufahamu na kufanya miujiza. Aliweza kuona wazi mawazo ya interlocutor yake, alitabiri mafuriko ya 1777 huko St. Bekhteev alisema, kutoka kwa maneno ya mtakatifu, kwamba Urusi itaokolewa, na Napoleon atakufa. “Bwana Mungu alimsikiliza mara nyingi,” akaandika mmoja wa wahudumu wa seli yake. Mtakatifu Tikhon alimponya mtumishi huyu wa seli wakati wa ugonjwa wake hatari kwa maneno haya: “Nenda, na Mungu atakurehemu.” (Zawadi ya miujiza ya Mtakatifu Tikhon ilijidhihirisha hata baada ya kifo chake, na kwa nguvu kubwa.)
Mtakatifu Tikhon alijitolea miaka ya mwisho ya maisha yake kwa sala na karibu upweke kamili, akijiandaa kwa kifo. Isipokuwa Fr. Mitrofan, Bekhteev, Sudeikin na wahudumu wa seli, hakupokea mtu yeyote. Kwa wakati huu, Zadonsk ikawa jiji, na gereza liliwekwa kwa muda katika monasteri. Mtakatifu Tikhon alikuwa tayari ameacha kuonekana kabisa; alitembelea gereza hili usiku tu - kwa ajili ya faraja na wasiwasi kwa wafungwa. Kila ilipowezekana, aliwafanyia kazi. Hivyo, aliwaokoa makarani wawili ndugu waliokuwa wamehamishwa bila hatia, na cheo chao kilirudishwa kwao. Miaka mitatu kabla ya kifo chake, alisikia sauti tulivu: “Kifo chako kitakuwa siku ya juma.” Baada ya hayo, aliambiwa katika ndoto: "Fanya kazi kwa miaka mitatu zaidi." Mwaka mmoja na miezi mitatu kabla ya kifo chake, alipigwa na ugonjwa wa kupooza upande wa kushoto, na hatimaye akawa mgonjwa. Muda mfupi kabla ya kifo chake, aliona katika ndoto kwamba alipaswa kupanda ngazi ya juu na watu wengi wakimfuata na kumuunga mkono. Alitambua kwamba ngazi hii iliashiria njia yake kuelekea Ufalme wa Mbinguni, na watu walikuwa wale waliomsikiliza na wangemkumbuka.
Katika siku za mwisho za maisha yake, wapendwa wake walianza kuja kusema kwaheri. Akiwabariki, alinong’ona hivi: “Ninawaweka ninyi kwa Bwana.” Lakini aliacha kuitumia siku mbili kabla ya kifo chake. Alilala katika kumbukumbu kamili, akiwa amefumba macho yake, na akasali sala.
Alikufa mnamo Agosti 13, 1783, saa 6:45 asubuhi, akiwa na umri wa miaka 59. Siku ilikuwa Jumapili. Ibada ya mazishi ilifanywa na rafiki yake wa karibu, Askofu Tikhon (Malinin) wa Voronezh. Alizikwa katika kaburi lililojengwa maalum chini ya madhabahu ya kanisa kuu la Monasteri ya Zadonsk.
Mnamo 1846, katika hafla ya ujenzi wa kanisa jipya katika Monasteri ya Zadonsky kwa heshima ya Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu, ilihitajika kubomoa kanisa lililoharibiwa la jiwe na madhabahu, ambayo mchungaji mkuu wa marehemu alizikwa. kuhamisha jeneza lake kwa urahisi hadi mahali pengine. Kisha ikagunduliwa kwamba crypt ambapo mtakatifu alipumzika ilikuwa imeanguka kutoka nyakati za kale, kifuniko cha jeneza kilivunjwa na matofali, na jeneza yenyewe ilikuwa karibu na uharibifu. Vazi la askofu, ambalo Mchungaji wa kulia Tikhon alizikwa, licha ya kuwa mahali penye unyevunyevu kwa nusu karne, lilipatikana likiwa safi na karibu halijabadilika rangi. Mwili wake pia ulipatikana haujaharibika na kubaki katika nafasi na umbo ambalo watakatifu wa Mungu wanapumzika katika Lavra ya Kiev-Pechersk. Matokeo yake, mwili wa mtakatifu uliwekwa kwenye kaburi jipya, lililowekwa katika kanisa la joto la monasteri. Wakati huo huo, Askofu Mkuu Anthony (Smirnitsky) wa Voronezh aliripoti kwa Sinodi Takatifu mara mbili, akileta kwa uangalifu miujiza iliyofanywa kwenye kaburi la Mtakatifu Tikhon na hamu ya jumla ya ugunduzi wa mabaki ya kiongozi huyu. Mchungaji Anthony aliandika juu ya jambo hilohilo kwa Maliki Nicholas I. Mnamo 1860, Mchungaji wa Haki Joseph (Theological) alithibitisha ripoti za awali za Askofu Mkuu Anthony na kushuhudia juu ya uponyaji wa kimuujiza ambao ulikuwa umefanyika tena kwenye kaburi la Mtakatifu Tikhon. .
Uponyaji kutoka kwa masalio yake ulikuwa mwingi na unaendelea hadi leo. Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk ni mmoja wa watakatifu wanaopendwa zaidi na watu wa Urusi.
Kazi za Saint Tikhon zilichapishwa kwa nyakati tofauti, lakini mkusanyiko wao kamili katika vitabu 16 ulichapishwa mwaka wa 1826. Kitabu cha kwanza kina wasifu wa Tikhon tu.
Vifaa vilivyotumika
Http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?1_1451
http://pokrov.gatchina.ru/Holy/Holys/500.htm
http://days.ru/Life/life4431.htm
Jina jipya la ukoo - Sokolov - alipewa baadaye na viongozi wa Seminari ya Novgorod.
"Siwezi kujizuia, nina huzuni," mara nyingi unaweza kusikia hata kutoka kwa waumini hao ambao uzoefu wao wa maisha katika Kanisa tayari umewaruhusu kukabiliana na matatizo mengine mengi ya ndani. Unyogovu, kushindwa, mabadiliko ya mhemko, uchovu sugu kutoka kwako mwenyewe na hali - inaonekana kwamba hii ni tabia ya waumini wa wakati huu zaidi kuliko nyingine yoyote. Lakini inafaa kukumbuka: watakatifu walipata hisia sawa. Baadhi ni sahihi: kwa mfano, Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk (Agosti 1, Agosti 26 KK), ambaye alipambana na kukata tamaa maisha yake yote, akikabiliwa na hali yake ya kiroho. Mfano wake unatuonyesha kwamba mengi yanaweza kufanywa kwa mwelekeo huu - hata moja yenye nguvu sana ambayo haiwezi kushindwa kabisa. Na Bwana hakika atakuja kuokoa...
Bila kipande cha mkate
Mtakatifu Tikhon wa Zadonsk (ulimwenguni Timofey Savelyevich Sokolovsky) alizaliwa mnamo 1724 katika familia ya sexton ya vijijini. Mara tu baada ya kuzaliwa, alifiwa na baba yake, na mama yake akaachwa na watoto sita wenye uhitaji mkubwa sana, kwa hiyo mvulana huyo alilelewa, kama wangesema sasa, katika familia kubwa yenye matatizo. Alikaribia kulelewa na jirani, mkufunzi, kwa kuwa hakukuwa na chochote cha kulisha familia, lakini kaka mkubwa alimsihi mama yake asiachane na mtoto. Timofey alipokuwa mzee, ilimbidi ajiajiri kwa wakulima matajiri kwa kipande cha mkate mweusi kwa siku. Miaka ya mapema iliyotumiwa katika umaskini usio na matumaini iliacha alama yao juu ya muundo wa kiroho wa watu wa baadaye.
Kwa ombi la kaka yake mkubwa, ambaye alichukua jukumu la kumsaidia mvulana huyo kutoka kwa pesa zake, badala yake, pesa kidogo, Timofey aliandikishwa katika Shule ya Slavic ya Novgorod katika nyumba ya askofu. Mtakatifu wa baadaye alikuwa miongoni mwa wanafunzi bora na wakati wa miaka yake ya shule ya sekondari tayari alifundisha Kigiriki katika shule yake. Nguvu zake za kiroho zilipositawi, kina kamili cha elimu yake ya kitheolojia kilifunuliwa pole pole kwa Timotheo, ambaye alikuwa mvumilivu na mchapakazi. Akiendelea kuishi maisha ya kawaida na ya upweke ya mwalimu kijana baada ya kuhitimu masomo yake ya seminari, alizidi kuukubali utawa.
Miongoni mwa uharibifu
Mnamo Aprili 1758, Timofey Sokolovsky alipewa mtawa aliyeitwa Tikhon. Baada ya tonsure, aliitwa St. Petersburg na kutawazwa hieromonk, basi alikuwa gavana wa idadi ya monasteri. Mnamo 1763, huko Novgorod, ambapo njia yake ya kiroho ilianza mara moja, Archimandrite Tikhon aliwekwa na cheo cha askofu. Na karibu mara moja aliteuliwa kwa idara ya Voronezh.
Jiji kuu la kanisa kuu lilimgusa askofu huyo kwa uchungu: majengo ya kanisa yalikuwa yanashangaza kwa uchakavu wao, na maisha ya kanisa katika kupuuzwa kwake. Katika dayosisi kubwa - kutoka Voronezh hadi Bahari Nyeusi - kulikuwa na uhaba wa makasisi, na idadi ya watu, waliotawanyika katika nyika, walikuwa wajinga na washirikina. Mchungaji mkuu alihitaji kutunza zaidi ya makanisa mia nane. Je, mwanadamu anayeweza kufa anaweza kuwa na nguvu nyingi hivyo?
Utendaji bila kuchoka wa majukumu yake ulisababisha kuvunjika kabisa kwa mfumo wa neva kwa mtakatifu. Alikuwa karibu kushindwa kuhudumu kutokana na kizunguzungu, mikono kutetemeka na kuzirai. Akitambua mwenyewe kwamba afya yake iliyodhoofika haitarudishwa, Askofu Tikhon aliandikia Sinodi Takatifu ombi la kustaafu. Walimkataa, wakimshauri afanyiwe matibabu makali zaidi, na askofu akajikuta katika hali isiyo na matumaini. Akiwa na ustadi wa utii, aliendelea kufanya kazi hadi kukosa usingizi na kuruka mara kwa mara kwa damu kichwani kulikomfanya asiweze kutumikia Liturujia tu, bali pia kutekeleza kwa ujumla majukumu ya kusimamia dayosisi. Kisha, kwa maagizo ya mfalme, alitumwa nje ya nchi. Mahali mapya ya makazi ya mchungaji mkuu ilikuwa Monasteri ya Ubadilishaji wa Tolshevskaya, kisha akahamia kwenye Monasteri ya Mama wa Mungu wa Zadonsky, ambayo ni versts 90 kutoka Voronezh. Huko yule mtu asiyejinyima raha aliandika vitabu vilivyokuwa tunda la mawazo yake kuhusu umilele na watu: “Hazina ya Kiroho Imekusanywa Kutoka Ulimwenguni” na “Juu ya Ukristo wa Kweli.”
Njia pekee ni kuwatumikia watu
Wakati wa miaka iliyotumika katika kustaafu, mtakatifu wakati fulani alishindwa kwa nguvu fulani na hali ngumu ya akili isiyotulia. Mnyonge alihuzunika kwamba alikuwa amefanya kazi kidogo kwa ajili ya Kanisa. Hewa safi na kupumzika kutoka kwa mizigo ya neva kwa kiasi kikubwa iliimarisha afya yake mbaya, kwa sababu ambayo aliacha kazi ya askofu mdogo, akiwa na umri wa miaka arobaini na tatu. Na sasa upweke na tafrija katika monasteri ya kuishi kwa starehe ilionekana kuwa mzigo kwa nafsi iliyojaa nguvu kuliko kazi nyingine yoyote; Mtakatifu huyo alizidi kushindwa na uchovu mwingi, na kumfanya atafute kitu cha kufanya nje ya kuta za monasteri. Lakini kuondoka hakufanya kazi hata kidogo, na maneno ya Mzee Haruni rahisi, lakini anayeheshimiwa katika nyumba ya watawa - "Mama wa Mungu haamuru (yaani, Askofu Tikhon. - Ed.) aondoke" - . ilimfanya askofu kuvunja kabisa ombi lililokuwa tayari limeandikwa kurejea kwenye mambo.
Kipindi hiki cha maisha - kisicho na uhakika na kisichojazwa kabisa kwa nje - kilikuwa moja ya muhimu zaidi katika maisha ya mtakatifu. Ilikuwa wakati wa kukata tamaa na mapambano kamili na mawazo, kushinda roho ya huzuni, kutokuwa na tumaini na kukata tamaa, na kufikiria upya hali ya maisha ya mtu. Na roho hatimaye ilipata uzoefu muhimu sana wa kushinda - na kwa hiyo ujasiri wa kuwafariji waliokata tamaa, ambao wamepata kupoteza maana ya kuwepo na wanaangamia katika kutokuwa na uhakika wa huzuni. Askofu mkuu aliamua kutojaribu tena kubadilisha msimamo wake wa sasa, akifikia hitimisho la ndani kwamba njia pekee ya kujiondoa huzuni kwake ilikuwa kuwatumikia watu mahali na hali ambayo alijikuta, na kujitolea kabisa. kwa matendo ya huruma ya kiroho na kimwili.
Mtakatifu alianza kuonekana mara nyingi kwenye ua wa watawa chini ya kivuli cha mtawa rahisi na kuanzisha mazungumzo na wakaazi wa karibu na mahujaji. Waingiliaji, waliona mtawa wa kawaida mbele yao, walimfunulia mahitaji yao waziwazi. Na bila kutarajia kwao wenyewe, walipokea msaada wa kifedha. Uvumi juu ya mtawala mwenye huruma ulikua, na baada ya muda masikini wenyewe walianza kuja kwenye seli yake. Mchungaji mkuu hakushiriki kidogo katika hatima ya mateso na wagonjwa. Katika nyumba ndogo aliyokuwa akiishi, alianzisha aina fulani ya hoteli kwa ajili ya wale waliopatwa na aina fulani ya ugonjwa wakiwa njiani kuelekea kazini au kuhiji. Aidha, alifanya sadaka za kiroho, akiomba kwa machozi mahitaji na magonjwa ya watu wanaomfahamu kwa karibu na si kwa karibu sana. Siku moja, mtumishi wake wa zamani aliyekuwa mgonjwa sana alikuja kwa Askofu kuaga. “Nenda, na Mungu atakurehemu,” yule Mzadoni aliyejinyima raha alimwonya kwa mguso. Wakati huo huo, mtu mgonjwa hakufarijiwa tu, lakini baada ya muda fulani, kupitia maombi ya mtakatifu aliyempenda, alipona kabisa. Mhudumu wa seli ya Vladyka John Efimov, ambaye alisimulia tukio hili kwa waandishi wa wasifu, alikamilisha maelezo yake kwa maneno haya: “Yeye (Askofu Tikhon. - Mh.) alikuwa na imani kubwa na hai, na Bwana Mungu alimsikiliza mara nyingi.”
“Lia nawe utafarijiwa”
Katika maandishi yake, ambayo sasa yanasomwa na wengi sio tu kwa ajili ya kujenga, bali pia kwa ajili ya faraja, Askofu hakuepuka kwa njia yoyote mada ya huzuni na huzuni na hakudharau umuhimu wa hisia za kibinadamu. “Tunaona ulimwenguni kwamba watu wanalia,” anaandika katika mkusanyo wa maandishi ya kiroho “Hazina ya Kiroho Imekusanywa Kutoka Ulimwenguni.” - Wanazaliwa wakilia, wanaishi kulia, wanakufa wakilia. Watu hulia kwa sababu wanaishi ulimwenguni - mahali pa kulia, bonde la kusikitisha.<…>Lia pia, Mkristo!<…>Lia kabla ya muda kuisha, huku machozi yana manufaa. Lia - lakini hautalia milele. Lia nawe utafarijiwa.” Yeye, ambaye alifahamu umaskini na kutelekezwa na watu katika utoto wake mgumu sana, aliifahamu sana hali hii. Lakini kilichojulikana vile vile ndicho kilichofanya machozi ya kukata tamaa hatimaye kutulia ---hisia ya usaidizi wa Mungu na kuwa chini ya hifadhi ya Baba wa Mbinguni mwenye upendo. “Unahisi msaada Wake unapohisi kumbukumbu ya kifo ndani yako, inapokuja akilini mwako kwamba wewe ni dunia na utaenda duniani. Unahisi msaada Wake unapohisi hofu ya Gehena na mateso ya milele. Unahisi msaada Wake wakati wowote hamu ya baraka za Mbinguni inapokuja. Unahisi msaada Wake wakati kwa ajili ya dhambi unahisi kifo na huzuni, kwa wema unahisi amani na furaha ndani yako. Unahisi msaada Wake wakati dhamiri yako inafarijiwa katika matatizo, misiba inayoletwa isivyo haki.”
Mada ya mara kwa mara ya kutafakari kwa ascetic ya Zadonsk yalikuwa mafundisho ya Kikristo kuhusu ukuu usioeleweka na uweza wa Mungu, juu ya ujuzi wake wa kila kitu, kuwepo kila mahali na wema, kuhusu utunzaji wake mzuri na riziki kwa mwanadamu. Yote haya yalizua hisia takatifu za shukrani, tumaini, uvumilivu na upendo ndani yake. Katika moja ya ziara zake kutoka kwa monasteri ya Zadonsky kwenda kwa monasteri ya Tolshevsky, mtakatifu huyo, akiomba peke yake katika kanisa tupu, karibu na usiku wa manane alipiga magoti mbele ya madhabahu na katika sala ya moto alimwomba Bwana amwonyeshe furaha iliyoandaliwa kwa wale ambao wamevumilia huzuni za kidunia. mpaka mwisho. Na Bwana hakusita: mtawala aliona mbingu ikifunguka na nuru ikamulika, akasikia sauti: "Tazama ni nini kimetayarishwa kwa wale wanaompenda Mungu." Mtakatifu alianguka chini na, wakati ono lilipoisha, kwa mshtuko mkubwa na kutetemeka kwa heri hakuweza kufikia seli yake.
Akijiinua zaidi na zaidi kiroho, mtakatifu alidhoofika kimwili kila siku. Magonjwa ambayo yaliwahi kumlazimisha kustaafu yalimrudia tena. Kuhisi kukaribia kifo, Vladyka Tikhon alijitenga na kujitenga, kutoka ambapo, kwa upendo wake usio na mwisho, aliwajibu watoto wake wa kiroho kwa maandishi tu. Alikufa akiwa na umri wa miaka 59, katika roho ya amani, akiwaaga marafiki na wapendwa. Barua za mwisho za baba huyu wa kiroho zilionyesha kikamilifu ile amani ya moyo yenye neema ambayo ilitolewa kwa mtu asiyejiweza ambaye aliteseka sana kutokana na huzuni isiyo na hesabu na roho ya huzuni baada ya miaka mingi ya kazi. Sio bahati mbaya kwamba watu mara nyingi humgeukia katika sala na maombi ya msaada katika kushinda kukata tamaa, kukata tamaa na kupata amani ya akili katika hali ngumu ya maisha.
Gazeti "Imani ya Orthodox" No. 14 (561)
