상하이의 성 요한: 살아있는 성자. 성 요한(Maximovich), 상하이와 샌프란시스코의 대주교, 기적의 일꾼(† 1966)

John 대주교 (세계 Mikhail Borisovich Maksimovich)는 1896 년 6 월 4/17 일 러시아 남부의 Kharkov 지방 (현재 Donetsk 지역) Adamovka 마을에서 귀족 정교회 가족으로 태어났습니다. 그의 가족 중 유명한 대표자는 Tobolsk의 St. John (Maximovich)이었습니다.

성세 때 그는 천상의 대천사 미카엘 대천사를 기리기 위해 미카엘이라는 이름을 지었습니다.

어린 시절부터 그는 깊은 신앙심으로 구별되었으며 밤에 오랫동안기도에 서서 부지런히 아이콘과 교회 서적을 수집했습니다. 무엇보다도 그는 성도들의 삶을 읽는 것을 좋아했습니다. 미가엘은 온 마음을 다해 성도들을 사랑했고 그들의 영으로 완전히 스며들어 그들처럼 살기 시작했습니다. 그 아이의 거룩하고 의로운 삶은 그의 프랑스 가톨릭 가정교사에게 깊은 인상을 주었고 그 결과 그녀는 정교회로 개종했습니다.

젊었을 때 미하일은 훗날 세르비아 총대주교가 된 바르나바스 주교의 하르코프에 도착하여 큰 감명을 받았습니다. 처음에는 키예프 신학교에 입학하고 싶었지만 부모님의 권유로 대학에 진학했습니다.

법학부의 학생인 Kharkov University(1914-1918)에서 공부하는 동안 Mikhail은 그의 영적 지도하에 그를 받아들인 유명한 Kharkov Metropolitan Anthony(Khrapovitsky)의 관심을 끌었습니다.

유고슬라비아로의 이민

남북 전쟁 중 1921년볼셰비키가 우크라이나를 완전히 점령했을 때, Maksimović 가족은 베오그라드의 유고슬라비아로 이주했습니다.(미래 성인의 아버지는 세르비아 출신이었습니다), Michael은 신학부에서 베오그라드 대학교에 입학했습니다(1921-1925).

수도원주의

1920년에 러시아 외부의 러시아 정교회(ROCOR)는 미래의 성인인 메트로폴리탄 안토니우스(Khrapovitsky)의 고해 신부가 이끌었습니다.

1926년, 메트로폴리탄 Anthony(Khrapovitsky) Mikhail은 ROCOR의 첫 번째 계층이었습니다. 수도사, 그의 조상 성 요한을 기리기 위해 존이라는 이름을 사용합니다. Tobolsk의 John(Maximovich), 그리고 Bitola의 사도 요한 신학자를 기리기 위해 거의 10년 동안 Serbian State Higher School and Seminary에서 가르쳤습니다. 이미 그 당시 세르비아의 크리소스톰(Chrysostom)인 니콜라이(Nikolai) 주교(Velimirovich)는 젊은 히에로몽에게 다음과 같은 설명을 했습니다. 살아있는 성자를 보고 싶다면 비톨에 가서 존 신부에게».

1929년에 존 신부는 히에로몽으로 승격.

메트로폴리탄 Anthony(Khrapovitsky)에 따르면, John 주교는 "일반적인 영적 휴식의 시대에 금욕적인 확고함과 엄격함의 거울"이었습니다.

수도원 서약일부터 요한 신부는 다시는 침대에 누워 잠을 자지 않았습니다. 잠이 들면 안락의자나 아이콘 아래 무릎을 꿇고 앉았습니다. 그는 끊임없이 기도했고, 엄격하게 금식했으며(그는 하루에 한 번 음식을 먹습니다), 매일 신성한 전례를 섬기고 영성체를 했습니다. 성 요한은 지상 생활이 끝날 때까지 이 규칙을 지켰습니다. 진정한 아버지의 사랑으로 그는 기독교와 신성 러시아의 숭고한 이상으로 그의 양 떼를 감동 시켰습니다. 그의 온유함과 겸손은 가장 위대한 수행자들과 은둔자들의 삶에서 불멸의 삶을 살았던 사람들과 닮았습니다. 요한 신부는 보기 드문 기도서였습니다. 그는 마치 자신의 영적 눈 앞에 서있는 주님, 가장 거룩한 Theotokos, 천사 및 성도들과 단순히 이야기하고있는 것처럼기도의 텍스트에 너무 몰두했습니다. 복음의 사건들이 마치 그의 눈앞에서 일어나고 있는 것처럼 그에게 알려졌습니다.

상하이의 주교

1934년 히에로몽크 요한은 주교로 승격되어 상하이중국과 베이징 교구의 교구장으로 약 20년 동안 봉사했습니다.

상하이에 도착한 존 주교(1934년 11월)

1937년 상하이의 존 주교 아래서 약 2,500명을 수용할 수 있는 "죄인의 보증인"이신 성모님의 성화를 기리는 대성당이 완공되었습니다. 그것은 상하이에 있는 모든 러시아 이민자들의 자부심이었고, 그들은 그것을 "중국 정교회의 크렘린"이라고 불렀습니다.

상하이에 있는 "죄인의 손님" 신의 어머니 아이콘 대성당

1965년 중국 문화대혁명 당시 성당은 예배를 위해 폐쇄됐다. 이후 20년 동안 대성당 건물은 창고로 사용되었습니다. 그런 다음 별관에 레스토랑이 나타났고 건물 자체는 증권 거래소의 처분으로 이전되었으며 나중에 레스토랑과 나이트 클럽이 성전 건물에 나타났습니다.

상하이에 있는 신의 어머니 "죄인의 손님" 아이콘 대성당의 현대적인 전망

현재 신의 어머니 "죄인의 보증인"의 아이콘을 기리기 위해 상하이 대성당의 나이트 클럽 기능이 중단되었으며 클럽 내부가 해체되었습니다. 복원 작업이 수행되었으며, 그 동안 부분적으로 보존된 프레스코화가 돔에서 발견되었고 건물은 전시장으로 바뀌었습니다. 이 건물은 도시의 역사적 랜드마크로 간주되며 상하이 시에서 역사와 문화의 기념물로 보호하고 있습니다.

대성당 건축 전시회

젊은 주교는 병자들을 방문하는 것을 좋아했고 매일 병자를 방문하여 고해성사를 하고 거룩한 신비를 나누었습니다. 환자의 상태가 위중해지면 Vladyka는 밤낮 상관없이 그에게 와서 오랫동안 그의 침대 옆에서기도했습니다. 성 요한의 기도를 통해 절망적인 병자들을 치유한 수많은 사례가 알려져 있습니다.

Vladyka John의기도를 통해 중국에서 발생한 치유 사례, 더러운 영의 추방, 어려운 상황에서의 도움은 수년에 걸쳐 St. Petersburg의 형제애가 편집 한 자세한 전기의 상당 부분을 차지했습니다. 알래스카의 허먼.

중국 내 사무실에서

1946년존 주교는 대주교로 승격. 그의 보살핌은 중국에 살았던 모든 러시아인이었습니다.

중국에서 탈출. 필리핀 제도

Vladyka를 추종하는 대부분의 사람들에게 그는 오늘날까지 "상하이의 요한"으로 남아 있지만 "그의 직위에 참여할 권리"는 그가 사역의 마지막 몇 년을 보낸 프랑스, 네덜란드.

중국 공산주의자들의 출현과 함께 Vladyka는 그의 무리를 필리핀으로, 그리고 그곳에서 미국으로 대피시키는 것을 조직했습니다. 1949년필리핀 투바바오(Tubabao) 섬에는 중국에서 온 약 5000명의 러시아인들이 국제난민기구(International Refugee Organization) 수용소에 살고 있었다. 이 섬은 태평양의 이 부분을 휩쓸고 있는 계절성 태풍의 경로에 있었습니다. 하지만 진영이 존재한 27개월 동안 태풍의 위협을 딱 한 번 받았지만, 그때도 진로를 바꿔 섬을 우회했다. 러시아인이 태풍에 대한 두려움에 대해 필리핀 사람들에게 말했을 때, 그들은 "당신의 성자가 매일 밤 사방에서 당신의 진영을 축복하기 때문에" 걱정할 이유가 없다고 말했습니다. 캠프가 대피했을 때 끔찍한 태풍이 섬을 강타하고 모든 건물을 완전히 파괴했습니다.

성 요한이 투바바오에 있는 러시아 난민 수용소를 방문하다

흩어져 사는 러시아 사람들은 Vladyka라는 인물로 주님 앞에서 강력한 중보자를 가지고있었습니다. 양 떼를 돌보며 세인트 존은 불가능한 일을 해냈습니다. 그는 가난한 러시아 사람들을 미국으로 재정착시키는 협상을 위해 워싱턴으로 직접 갔다. 그의 기도를 통해 기적이 일어났습니다! 미국법이 개정되었고 약 3,000명에 달하는 수용소의 대부분이 미국으로, 나머지는 호주로 이주했습니다.

브뤼셀과 서유럽의 대주교. 파리.

1951년요한 대주교 임명 재외 러시아 교회의 서유럽 총독부 주교로 파견되어 파리로 파견. 브뤼셀(벨기에)은 요한 대주교의 공식 거주지로 간주되었습니다. 그는 "브뤼셀과 서유럽의 대주교"라는 칭호를 받았습니다. 그러나 그는 대부분의 시간을 파리 근처에서 보냈습니다. 그의 어깨에는 해외 러시아 교회의 관리와 프랑스와 네덜란드의 정교회에 대한 지원이 떨어졌습니다. 그는 또한 상하이 교구의 나머지 본당(홍콩, 싱가포르 등)에 대한 통제권을 유지했습니다.

그의 외모는 높은 계급에 그다지 해당하지 않았습니다. 그는 가장 단순한 옷을 입고 가벼운 샌들로 관리되는 어떤 날씨에도 있었고, 이러한 조건부 신발조차도 거지 중 한 명에게 전달되었을 때 그는 습관적으로 맨발로 남아있었습니다. 나는 아이콘 앞에서 바닥에 앉거나 몸을 구부리며 두어 시간밖에 못 잤다. 침대는 사용한 적이 없습니다. 그는 보통 하루에 한 번만 가장 제한된 양으로 음식을 섭취했습니다. 동시에 그는 가난한 사람들을 끊임없이 돕고 빵과 돈을 나누어 주었고 같은 불변으로 빈민가 사이에서 노숙자 아이들을 데려 와서 Zadonsk의 St. Tikhon을 기리기 위해 피난처를 설립했습니다.

유럽에서는 요한 대주교가 성스러운 사람으로 여겨져 가톨릭 사제들이 병자를 위해 기도해 달라는 요청으로 그를 찾아갔고, 파리의 한 가톨릭 교회에서 한 지역 사제가 젊은이들을 다음 단어들: " 당신은 증거를 요구하고 이제는 기적도 성도도 없다고 말합니다. 오늘 세인트 존 맨발이 파리의 거리를 걸을 때 내가 왜 당신에게 이론적 증거를 제공해야합니까?».

Vladyka는 전 세계적으로 알려지고 높이 평가되었습니다. 파리에서는 기차역의 디스패처가 "러시아 대주교"가 도착할 때까지 기차 출발을 연기했습니다. 모든 유럽 병원은 밤새 죽어가는 사람들을 위해 기도할 수 있는 이 주교에 대해 알고 있었습니다. 그는 가톨릭이든, 개신교이든, 정교회이든, 아니면 다른 어떤 사람이든 중병을 앓고 있는 사람의 침대로 부름을 받았습니다. 왜냐하면 그가 기도할 때 하나님께서 자비로우셨기 때문입니다.

사진에서 Vladyka John은 종종 매력적이지 않은, 즉 완전히 수도원처럼 보였습니다. 구부린 인물, 회색 머리카락이 어깨 위로 무작위로 느슨한 검은 머리. 일생 동안 그는 또한 절뚝거렸고 의사소통을 어렵게 하는 언어 장애를 가지고 있었습니다. 그러나이 모든 것은 영적 측면에서 그가 완전히 예외적 인 현상이라는 것을 실험적으로 경험해야했던 사람들에게는 전혀 의미가 없었습니다.

알렉산드라 신의 아픈 종은 파리 병원에 누워 있었고 주교는 그녀에 대해 들었습니다. 그는 자신이 와서 그녀에게 영성체를 주겠다고 쪽지를 건넸습니다. 40~50명 정도 되는 일반 와드에 누워서 그녀는 프랑스 여성들 앞에서 믿을 수 없을 정도로 낡아빠진 옷을 입고, 게다가 맨발로 정교회 주교가 방문하는 것을 부끄러워했습니다. 그가 그녀에게 성사를 가르쳤을 때, 근처 침대에 있던 프랑스 여성이 그녀에게 말했습니다. 그러한 영적 아버지가 있다는 것은 얼마나 운이 좋은 일입니까? 베르사유에 사는 언니는 아이들이 아프면 존 주교가 자주 다니는 거리로 아이들을 몰아내고 축복해 달라고 부탁합니다. 축복을 받은 후 아이들은 즉시 나아졌습니다. 우리는 그를 거룩하다고 부른다».

Vladyka의 평소 엄격함에도 불구하고 아이들은 그에게 절대적으로 헌신했습니다. 축복받은 자가 어떻게 아픈 아이가 있을 수 있는지 알 수 없는 방법으로 알고 있었고 밤낮으로 언제든지 그를 위로하고 고쳐주러 왔다는 감동적인 이야기가 많이 있습니다. 하나님의 계시를 받아 임박한 재난에서 많은 사람을 구했고, 물리적으로 불가능한 것처럼 보였지만 때로는 가장 필요한 사람들에게 나타났습니다.

러시아 디아스포라의 성인이자 동시에 러시아 성인인 축복받은 블라디카는 모스크바 총대주교를 해외 러시아 교회 시노드의 첫 번째 성직자와 함께 신성한 예배에서 기념했습니다.

샌프란시스코 대주교(미국)

1962년 그는 이적했다.해외 러시아 교회의 가장 큰 대성당 본당으로, 샌프란시스코에서.

샌프란시스코에 있는 하느님의 어머니 "슬픔의 기쁨" 아이콘 대성당

그러나 미국에서 Vladyka John은 대성당에 임명된 직후 샌프란시스코 대성당 건설 중 재정 위반 혐의로 소송을 시작하는 데 기여한 일부 교회 지도자들의 음모에 직면했습니다. 개신교 교단 대표들로 주로 구성된 미국교회연합(American Union of Churches)은 성 요한을 적극 반대했다. 그들은 중상 모략도 아끼지 않았습니다. 그들은 성자가 "그리스 교회와 세르비아 교회와 협상을 하고 ... 그들 중 하나로 이사하기 위해 ... 그리고 이 목적을 위해 슬픈 대성당의 재산을 몰수하려고 합니다. .." 그리고 그 "우우. 존은 공산주의 배경을 가진 사람들로 둘러싸여 있었습니다.” 재판에서 Vladyka John은 Vladykas Leonty(Filippovich), Savva(Sarachevitch), Nektary(Kontsevich), Averky 대주교(Taushev)를 포함한 일부 ROCOR 계층의 지원을 받았습니다. 샌프란시스코 법원에서 사건에 대한 고려는 1963년 Vladyka John에 대한 완전한 무죄 판결로 끝났습니다.

샌프란시스코에 있는 그의 감방에 있는 성 요한

성 요한은 전통적인 정교회 신심의 위반에 대해 매우 엄격했습니다. 그래서 그는 주일 전야제 핼러윈 연휴를 맞아 몇몇 교인들이 무도회에서 즐겁게 노는 것을 알게 되자 무도회에 가서 조용히 복도를 걸으며 그대로 조용히 자리를 떴다. 다음날 아침, 그는 "일요일 전야 및 공휴일 예배에 대한 연예 참여 불가"라는 법령을 공포했습니다.

Vladyka의 예지력은 이전에 그를 알지 못했던 사람들의 상황에 대한 자세한 지식을 공개했을 때 일반적으로 확신을 얻었습니다. 생각에 부끄러움 없이 그 호소에 대답했다.

역사를 돌아보고 미래를 보는 세인트. 존은 어려운 시기에 러시아가 무너져 그녀의 모든 적들이 그녀가 치명상을 입었다고 확신했다고 말했습니다. 러시아에는 차르, 권력 및 군대가 없었습니다. 모스크바에서는 외국인이 집권했습니다. 사람들은 "영에서 떨어졌다", 약해지고 그들이 아사하는 외국인들에게서만 구원을 기다렸습니다. 죽음은 불가피했다. 역사에서 사람들이 영적으로나 도덕적으로 일어 났을 때 국가의 몰락과 그처럼 신속하고 기적적인 반란의 깊이를 찾는 것은 불가능합니다. 이것이 러시아의 역사이고 그 길입니다. 이후에 러시아 국민이 겪는 극심한 고통은 러시아가 자신, 자신의 길, 소명에 대한 배신의 결과입니다. 러시아는 이전과 같은 방식으로 상승할 것입니다. 믿음이 타오르면 일어설 것입니다. 사람들이 영적으로 일어서면, “먼저 하나님의 왕국과 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라.” 러시아는 정통 신앙과 신앙 고백을 사랑할 때, 정통 의인과 고해 신자를 보고 사랑할 때 일어설 것입니다.

죽음과 숭배

Vladyka John은 그의 죽음을 예견했습니다. 그는 1966년 7월 2일/6월 19일에 71세의 나이로 사망했습니다.하나님의 어머니의 쿠르스크 뿌리 기적의 아이콘 앞에서 시애틀의 성 니콜라스 교구를 방문하는 동안 그의 감방에서 기도하는 동안. 슬픔은 전 세계 많은 사람들의 마음을 채웠습니다. Vladyka가 사망한 후 네덜란드 정교회 신부는 통회하는 마음으로 이렇게 썼습니다. 당신이 기도하는 것은 받을 것입니다.” 4일 간의 철야는 장례예배로 치러졌다. 예식을 진행하는 주교들은 흐느끼는 것을 참을 수 없었고 눈물이 볼을 타고 흘러내렸고 관 근처에 있는 수많은 양초의 빛이 반짝거렸습니다. 놀랍게도 동시에 성전은 고요한 기쁨으로 가득 찼습니다. 목격자들은 우리가 장례식에 참석한 것이 아니라 새로 인수한 성자의 유물을 개봉할 때 참석한 것 같다고 말했습니다. 시신은 6일 동안 더위에 지냈지만 냄새는 느껴지지 않았고 고인의 손은 부드러웠다고 한다.

성 베드로의 유물 상하이의 존

성자는 그가 지은 대성당 아래에 있는 무덤에 묻혔다. 성 베드로의 유적 John(Maximovich)은 부패하지 않고 열려 있습니다. 요한 주교의 유물을 조사한 시성 위원회는 키예프-페체르시크 라브라 및 동방 정교회의 유물과 유사하다는 사실을 발견했습니다.

성 요한의 무덤은 그의 유물이 원래 있던 곳입니다. Vladyka가 사망 한 직후 사람들은기도의 희망을 가지고 여기에 오기 시작했으며 고인을위한 추도식이 제공되었으며 성자의 도움을 요청하는 메모가 유물에 표시되었습니다.

곧 Vladyka의 무덤에서 치유의 기적과 일상적인 일의 도움이 일어나기 시작했습니다. 시간은 St. John Wonderworker가 문제, 질병 및 비통한 상황에 있는 모든 사람들에게 빠른 도움이 된다는 것을 보여주었습니다.

ROCOR에 의해 성 요한을 찬미한 후 그의 유물은 대성당으로 옮겨졌습니다.
상하이의 성자와 원더 워커 존의 유물이 있는 신사에서

1994년 7월 2일 러시아 국외 정교회는 상하이의 성 요한(막시모비치)과 샌프란시스코 원더워커를 성인으로 시성했다. 그리고 2008년 6월 24일, 상하이와 샌프란시스코의 성 요한은 러시아 정교회 주교 평의회에서 영예를 받았습니다.

메모리가 커밋됨 6월 19일(7월 2일) - 사망한 날; 9월 29일(10월 12일) - 유물 발굴.

성 요한(Maximovich), 상하이와 샌프란시스코의 대주교

기도
오 거룩하신 성부 요한, 선한 목자요 인간 영혼의 선견자여! 이제 하나님의 보좌에서 마치 죽은 후에 친히 말씀하신 것처럼 우리를 위해 기도하십니다. 나는 죽었지만 살아 있습니다. 전능하신 하나님께 간구하여 우리에게 죄 사함을 주소서 기쁘게 일어서서 하나님께 부르짖어 자비로운 고아를 낳는 자로서 모든 생활에서 겸손과 하나님을 경외함과 경건의 영을 주시게 하소서 그리고 지상의 숙련된 멘토는 이제 우리의 안내자가 되었고 그리스도의 교회 훈계의 문제에 있었습니다. 모든 악한 마귀들에게 눌려 괴로워하는 우리 시대의 괴로운 젊은이들의 신음 소리를 들으시고, 이 세상의 부패한 영과 게으른 부주의에 쇠약해진 자들의 압제로부터 지친 목자들의 낙담을 보시고, 서둘러 기도하십시오. 따뜻한 기도여, 우리는 눈물로 당신에게 부르짖습니다. 고아들이여, 우리의 얼굴을 방문하십시오. 조국에 흩어져 존재하는 우주가 열정의 어둠 속에서 방황하지만 그리스도의 빛에 대한 약한 사랑으로 당신의 아버지를 끌어당기고 기다리고 있습니다. 너희가 모든 성도와 함께 있는 동안 경건과 천국의 상속자들이 되게 하여 우리 주 예수 그리스도께 영광과 존귀와 권능을 이제와 세세토록 영광을 돌리게 하소서. 아멘.

트로파리온, 5음
그녀의 방황하는 양 떼에 대한 당신의 돌보심, / 이것은 영원히 바쳐진 온 세상을 위한 당신의 원형이자 기도입니다 / 그러므로 우리는 당신의 사랑을 알고, 성자이자 기적의 일꾼 요한을 믿습니다! 당신은 고통받는 자들에게 / 가장 즐거운 치료사. / 온 마음을 다해 공경하는 우리를 도우소서.

"The Elders"주기의 영화. "상하이 대주교 존"

신자들은 종종 그가 유명해진 샌프란시스코 상하이의 존에게 기도가 어떻게 도움이 되는지에 대한 질문에 관심이 있습니다. 그의 전기를 간략하게 살펴보자. 이 성자는 막시모비치의 유명한 귀족 가문 출신이었습니다. 그의 외할아버지는 부유한 지주였습니다. 그리고 외할아버지는 Kharkov에서 의사로 일했습니다. 아버지는 지역 귀족의 관리자였고 삼촌은 키예프 대학의 총장이었습니다.

짧은 전기

"상하이의 요한:기도"라는 주제의 맨 처음에 그는 1896년 6월 4일 Kharkov 지방의 Adamovka 부동산에서 태어났다는 점에 유의해야 합니다. 세례를 받을 때 그는 천상의 대천사를 기리기 위해 미카엘이라는 이름을 받았습니다. 그의 부모인 보리스와 글라피라는 매우 정통파였습니다. 그들의 아들에게 그들은 여러 면에서 본보기가 되었고 그들의 아들에게 좋은 양육과 교육을 주었습니다. Mikhail은 부모님을 매우 존경하고 사랑했습니다. 어린 시절부터 그는 건강이 좋지 않았습니다. 온유하고 평화로운 성품을 지녔고, 또래들과 잘 어울리지만 마음 가까이에 있는 사람은 누구에게도 허락하지 않았다. 그는 그들과 시끄럽고 장난스러운 게임을 하는 데 관심이 없었습니다. 그는 자신의 깊은 내면 세계를 가지고 있었기 때문에 종종 자신의 생각에 몰두했습니다. 어린 시절부터 Maksimovich는 장난감 요새를 만들고 병사들에게 수도원 예복을 입히는 종교적인 소년이었습니다.

혁명

"상하이의 요한: 기도"라는 주제에 이어 그는 조금 성숙해지면서 기도 활동에 참여하기 시작했고 종교 서적과 아이콘을 수집하기 시작했다는 점에 주목해야 합니다. 두 번 이상 이 수도원을 후원한 그의 가족은 그에게 강한 인상을 남겼습니다.

11살의 나이에 Mikhail은 Cadet Corps의 Poltava에서 공부하도록 보내졌습니다. 그는 공부는 잘했지만 체력이 약했다.

1914년, 대학을 졸업한 후, 그는 키예프 신학 아카데미를 꿈꿨지만 법학부의 하르코프 아카데미에서 학업을 계속했습니다. 동시에 그는 항상 정교회 신앙을 연구하는 것을 좋아했고 많은 기독교 및 철학 문헌을 읽었습니다.

그런 다음 혁명이 시작되었습니다. 처음에는 2월에, 그 다음에는 10월에 시작되었습니다. 그의 가족과 친구들에게 큰 슬픔과 슬픔의 시간이었습니다. 성직자와 온 힘을 다해 정교회를 옹호한 사람들에 대한 박해가 시작되었습니다. 사원이 무너지고 무고한 인간의 피가 강처럼 흘렀습니다.

이주

이 끔찍한 시기에 미하일은 베오그라드로 이주해야 했습니다. 이곳에서 그는 시립 대학교 신학부에 입학하여 1925년에 졸업했습니다. 1924년 그는 독자가 된다. 1926년에 그는 성 베드로를 기리기 위해 존이라는 이름의 수도사로 칭송받았습니다. 토볼스크의 존. 얼마 동안 그는 Velyka Kikinda시의 체육관에서 가르쳤고 Bitola시의 신학교에서 일했습니다. 학생들은 그를 매우 존경했습니다. 1929년 그는 히에로몬으로 승격되었다. 미래의 주교는 자신의 양떼를 끊임없이 돌보며 진지하고 책임감 있게 자신의 사제 의무에 접근했습니다.

1934년 주교로 서품되어 상하이로 파견되었다. 그곳에서 그는 본당 생활을 조직하고, 자선과 선교 사업을 하고, 밤낮으로 병든 사람들을 방문하고, 사목적 말씀으로 그들과 교제하고, 고백하고 영감을 줍니다.

1949년 중국에서 공산주의 정서가 고조되자 존 주교는 다른 피난민들과 함께 필리핀 투바바오 섬으로 떠나야 했다. 그런 다음 그는 워싱턴으로 가서 그곳의 난민 문제를 해결했습니다. 그의 노력 덕분에 일부는 미국으로, 일부는 호주로 이주했습니다.

ROCOR 대주교

1951년 상하이의 존은 러시아 외 러시아 정교회 서유럽 총독부의 대주교가 되었습니다. 그의 기도가 들어졌고, 1962년 주님의 뜻에 따라 그는 미국으로 이주했습니다. 그곳에서 그는 분파적 정서가 존재하는 샌프란시스코의 교구를 이끌고 있습니다. 그러나 감독이 도착하면서 모든 것이 개선되기 시작했습니다.

그러나 모든 사람이 부러워하는 사람들이 충분했기 때문에 그의 폭풍우 치는 활동을 좋아하지 않았습니다. 그들은 영주에 대한 음모를 꾸미고 지도부에 편지를 쓰기 시작했습니다. 그러나 하나님의 도우심으로 모든 것이 하나님의 은혜로 해결되었습니다.

1966년 7월 2일 시애틀 시에서 목회 사역을 하던 중 그는 영원히 안식했고, 세포 기도 중에 심장이 멈췄다. 그들은 Vladyka가 그의 다가오는 죽음에 대해 미리 알고 있다고 말합니다. 성 요한은 오늘날 정교회에서 뛰어난 성인이자 기적의 일꾼으로 존경받고 있습니다.

상하이의 존: 기도

1917년 혁명 이후 이 사람은 중국, 유럽, 미국으로 이주한 러시아인들을 위한 겸손한 기도의 사람이자 금욕적인 사람, 선교사이자 신앙의 기둥이 되었습니다.

상하이의 요한에게 드리는 기도는 신학생과 금욕 생활을 하는 사람들에게 도움이 됩니다. 왜냐하면 그는 하늘의 후원자이기 때문입니다. 그는 기도로 그에게 향하고 그의 도움이나 상황의 해결을 기다리는 인간의 영혼을 단 한 명도 남기지 않을 것입니다.

상하이의 존에게 드리는 기도는 또한 병든 사람들, 가난하게 살고 있는 사람들, 팀과 지역사회에 갈등이 있을 때 도움이 필요한 사람들을 돕습니다. 그는 종파주의자들과 신앙이 거의 없는 사람들과 논증할 수 있습니다.

상하이(샌프란시스코)의 요한에게 드리는 기도는 "오, 성자, 우리 아버지, 존 ..."이라는 말로 시작합니다. 또 다른 기도는 다음과 같이 들립니다. "오, 세인트 존에게 더 멋진." akathist, troparion 및 kontakion이 있습니다.

상하이 기적의 일꾼 성 바오로의 유적. 존은 영광을 받기 직전인 1993년에 인수되었습니다. 1994년에 그들은 대성당 아래의 무덤에서 사원 자체로 옮겨졌습니다. 미국의 성 니콜라스 교구에서 그의 유물은 완전히 부패하지 않았으며 항상 예배를 위해 열려 있습니다. 토요일에는 기도회를 하고, 성자의 도움을 구하는 사람들을 위해 꺼지지 않는 등불의 성유를 전 세계에 보냅니다.

상하이와 산의 성 요한 - FRANCIS WONDER WORKER
추모일 : 6월 17일, 9월 29일 (유물 발굴)

전 세계를 기적으로 가득 채운 위대한 원더 워커는 1994 년 6 월 19 일 / 7 월 2 일 (새로운 스타일에 따라) 해외 러시아 정교회에 의해 영광을 받았습니다. 말세의 사도이신 그리스도를 위하여 아시아와 유럽과 미주에서 수고하사 그는 잠자리에 들지 않았고, 끊임없이 깨어 있었고, 기도로 밤을 지새웠습니다. 주님은 도움이 필요한 사람에게 친히 계시하셨습니다. Vladyka는 벽을 통과하고, 귀신 들린 사람들을 쫓아 내고, 큰 소리로 묻지 않은 질문에 대답했습니다. 절망적으로 병이 낫고 죽음의 운명에 처한 사람들; 가장 필요한 곳에 예기치 않게 나타났습니다. 자기에게 오는 사람들의 필요와 슬픔을 미리 아셨습니다. 그에게서 셀 수 없는 기적보다 더 많은 사람들을 끌어들이는 능력이 나타났습니다. 그것은 그리스도의 사랑의 능력이었습니다. 평생 동안에도 Vladyka에게 보낸 요청에 따라 그는 위로의 말을 찾았을뿐만 아니라 즉시 행동하기 시작했습니다. 전 세계의 신자들에게 St. John Wonderworker는 곤경, 질병, 슬프고 위험한 상황에 처한 모든 사람, 여행자의 수호자, 고통받는 사람들의 위로자에게 빠른 도움이 됩니다.

우리 나라에서 성 요한은 특히 러시아 정교회와 러시아 국외 러시아 정교회가 통일된 후 점점 더 유명해지고 있습니다. 사람들은 그의 비범한 삶의 방식, 그의 기도를 통해 행해진 기적에 매료되어 있습니다. 그를 주교로 임명한 안토니 대주교(크라포비츠키)는 상하이의 성 요한에 대해 “이 작고 육체적으로 나약한 외모는 거의 어린아이처럼 보이지만 금욕적인 확고부동함과 엄격함의 기적입니다.”라고 말했습니다. 교회에서는 이 성도를 상하이와 샌프란시스코의 요한(Maximovitch)이라고 합니다. 상하이 - 그는 오랫동안 중국 상하이, 샌프란시스코에서 주교로 일했기 때문에 - 블라디카는 샌프란시스코에서 생애의 마지막을 보냈고 그의 유물이 그곳에 안치되어 있기 때문입니다. 그리고 막시모비치는 그의 성일 뿐입니다.
이 성자는 러시아와 미국, 세르비아와 중국, 프랑스, 그리고 멀리 떨어진 필리핀 투바바오(Tubabao) 섬 등 우리 행성의 여러 곳에 살고 있었습니다. 그리고 놀라운 사실은 그가 등장하는 곳마다 사람들이 곧 그의 생애 동안 그를 성인으로 숭배하기 시작했다는 것입니다. 그에게 가장 중요한 것은 하나님과 사람에 대한 사랑이기 때문입니다. 모든 사람에게 무차별적으로: 아는 사람과 낯선 사람, 친구와 적에게, 그의 삶이 그를 데려갈 모든 사람에게.

요한 대주교는 1896년 6월 4/17일 러시아 남부 하르코프 지방의 아다모프카 마을에서 태어났습니다. 성세 때 그는 천상의 대천사 미카엘 대천사를 기리기 위해 미카엘이라는 이름을 지었습니다.

하나님의 섭리의 핍박의 시기에 미가엘은 베오그라드에 도착하여 신학교에 입학하였다. 1926년에 그는 수도 안토니우스(크라포비츠키)에 의해 승려에게 호칭을 받았고, 그의 조상인 성 요한을 기리기 위해 존이라는 이름을 사용했습니다. 토볼스크의 존(막시모비치). 이미 그 당시 세르비아의 크리소스톰(Chrysostom) 주교인 니콜라이(Velimirovich) 주교는 젊은 히에로몽에게 다음과 같은 설명을 했습니다. 요한 신부는 끊임없이 기도하고, 엄격하게 금식하고, 매일 신성한 전례를 섬기고, 영성체를 했습니다. 수도사를 하는 날부터 그는 잠자리에 들지 않았으며, 때로는 아침에 성상 앞에서 바닥에서 졸고 있는 모습으로 발견되기도 했습니다. 진정한 아버지의 사랑으로 그는 기독교와 신성 러시아의 숭고한 이상으로 그의 양 떼를 감동 시켰습니다. 그의 온유함과 겸손은 가장 위대한 수행자들과 은둔자들의 삶에서 불멸의 삶을 살았던 사람들과 닮았습니다. 요한 신부는 보기 드문 기도서였습니다. 그는 마치 자신의 영적 눈 앞에 서있는 주님, 가장 거룩한 Theotokos, 천사 및 성도들과 단순히 이야기하고있는 것처럼기도의 텍스트에 너무 몰두했습니다. 복음의 사건들이 마치 그의 눈앞에서 일어나고 있는 것처럼 그에게 알려졌습니다.

1934년 존 히에로몽은 주교로 승진한 후 상하이로 떠났다. 메트로폴리탄 Anthony(Khrapovitsky)에 따르면, John 주교는 "일반적인 영적 휴식의 시대에 금욕적인 확고함과 엄격함의 거울"이었습니다.

공산주의자들이 집권하자 중국에 있던 러시아인들은 다시 대부분 필리핀을 통해 도망칠 수밖에 없었다. 1949년 중국에서 온 러시아인 약 5천 명이 국제난민기구 수용소에 있는 투바바오 섬에 살았습니다. 이 섬은 태평양의 이 부분을 휩쓸고 있는 계절성 태풍의 경로에 있었습니다. 하지만 진영이 존재한 27개월 동안 태풍의 위협을 딱 한 번 받았지만, 그때도 진로를 바꿔 섬을 우회했다. 러시아인이 태풍에 대한 두려움에 대해 필리핀 사람들에게 말했을 때, 그들은 "당신의 성자가 매일 밤 사방에서 당신의 진영을 축복하기 때문에" 걱정할 이유가 없다고 말했습니다. 캠프가 대피했을 때 끔찍한 태풍이 섬을 강타하고 모든 건물을 완전히 파괴했습니다.

1951년에 요한 대주교는 해외 러시아 교회의 서유럽 총독부의 주교로 임명되었습니다. 유럽에서, 그리고 1962년 샌프란시스코에서 끊임없는 기도 생활과 정교회 가르침의 순수성을 바탕으로 한 그의 선교 활동은 풍성한 열매를 맺었습니다.

Vladyka의 영광은 정통파와 비정통파 사이에 퍼졌습니다. 그래서 파리의 한 가톨릭 교회에서 지역 사제는 다음과 같은 말로 젊은이들에게 영감을 주려고 했습니다. 오늘날 세인트 존 맨발이 파리 거리를 걸을 때 내가 왜 당신에게 이론적인 증거를 제시해야 합니까?”

Vladyka는 전 세계적으로 알려지고 높이 평가되었습니다. 파리에서는 기차역의 디스패처가 "러시아 대주교"가 도착할 때까지 기차 출발을 연기했습니다. 모든 유럽 병원은 밤새 죽어가는 사람들을 위해 기도할 수 있는 이 주교에 대해 알고 있었습니다. 그는 가톨릭이든, 개신교이든, 정교회이든, 다른 어떤 사람이든 중병을 앓고 있는 사람의 침대로 부름을 받았습니다. 왜냐하면 그가 기도할 때 하나님은 자비로우셨기 때문입니다.

알렉산드라 신의 아픈 종은 파리 병원에 누워 있었고 주교는 그녀에 대해 들었습니다. 그는 자신이 와서 그녀에게 영성체를 주겠다고 쪽지를 건넸습니다. 40~50명 정도 되는 일반 와드에 누워서 그녀는 프랑스 여성들 앞에서 믿을 수 없을 정도로 낡아빠진 옷을 입고, 게다가 맨발로 정교회 주교가 방문하는 것을 부끄러워했습니다. 그가 그녀에게 성스러운 선물을 주었을 때 근처 침대에 있던 한 프랑스 여성이 그녀에게 말했습니다. 베르사유에 사는 언니는 아이들이 아프면 존 주교가 자주 다니는 거리로 아이들을 몰아내고 축복해 달라고 부탁합니다. 축복을 받은 후 아이들은 즉시 나아졌습니다. 우리는 그를 성자(聖者)라고 부른다."

Vladyka의 평소 엄격함에도 불구하고 아이들은 그에게 절대적으로 헌신했습니다. 축복받은 자가 어떻게 아픈 아이가 있을 수 있는지 알 수 없는 방법으로 알고 있었고 밤낮으로 언제든지 그를 위로하고 고쳐주러 왔다는 감동적인 이야기가 많이 있습니다. 하나님의 계시를 받아 임박한 재난에서 많은 사람을 구했고, 물리적으로 불가능한 것처럼 보였지만 때로는 가장 필요한 사람들에게 나타났습니다.

Vladyka John은 그의 죽음을 예견했습니다. 1966년 6월 19일(7월 2일) 사도 유다 축일에 71세의 나이에 쿠르스크 뿌리의 신의 어머니의 기적의 이콘과 함께 시애틀을 대목사목으로 방문하는 동안 이 러시아 디아스포라의 Hodegetria, 위대한 의인은 주님께 돌아가셨습니다. 슬픔은 전 세계 많은 사람들의 마음을 채웠습니다. Vladyka가 사망한 후 네덜란드 정교회 신부는 통회하는 마음으로 이렇게 썼습니다. 당신이 기도하는 것은 받을 것입니다.”

4일 간의 철야는 장례예배로 치러졌다. 예식을 진행하는 주교들은 흐느끼는 것을 참을 수 없었고 눈물이 볼을 타고 흘러내렸고 관 근처에 있는 수많은 양초의 빛이 반짝거렸습니다. 놀랍게도 동시에 성전은 고요한 기쁨으로 가득 찼습니다. 목격자들은 우리가 장례식에 참석한 것이 아니라 새로 인수한 성자의 유물을 개봉할 때 참석한 것 같다고 말했습니다.

곧 Vladyka의 무덤에서 치유의 기적과 일상적인 일의 도움이 일어나기 시작했습니다. 시간은 St. John Wonderworker가 문제, 질병 및 비통한 상황에 있는 모든 사람들에게 빠른 도움이 된다는 것을 보여주었습니다.
거룩한 사람은 어떤 모습입니까? 네, 이렇게 생겼습니다. 짧고, 덥수룩한 머리에, 맨발로, 초라한 옷을 입고 ... 이것에 놀랄 필요가 없습니다. 결국 그의 거룩함은 사람의 외모에 있지 않고 사랑의 마음에 있으며 항상 하나님과 이웃을 위해 노력합니다. 그런 사람들을 통해서 하나님의 사랑이 세상에 부어집니다. 그것은 해외 러시아 교회의 가장 특이한 주교인 상하이의 성 요한의 마음을 통해 어떻게 쏟아졌는가.

Troparion to Saint John, 5음
그녀의 방황하는 양 떼에 대한 당신의 보살핌, / 이것은 당신의 기도의 원형입니다, 온 세상이 영원히 들어 올려지기를 바랍니다. / 그래서 우리는 당신의 사랑을 알고, 성자이자 기적의 일꾼 요한을 믿습니다! / 하느님에게서 온 전체는 가장 순수한 신비의 성사로 성화되며, / 우리 자신은 그것들로 끊임없이 강화되고, / 고통에 서두르며, / 가장 즐거운 치료자입니다. // 온 마음을 다해 경의를 표하는 우리를 도우려면 지금 서두르십시오.

상하이와 샌프란시스코의 성 요한: 책과 삶

성 요한은 최근에 사망한 의로운 사람이자 고행자입니다. 이주 성인의 길, 그의 작품 및 활동에 대해 읽으십시오. 그의 기적과 그가 성도들에게서 영광을 받는 이유에 대해 알아보십시오.

상하이와 샌프란시스코의 성 요한: 책과 기적의 일꾼의 삶, 성도에게 드리는 기도

성 요한은 위대한 현대의 의인입니다. 그는 러시아에서 태어났지만 부모와 함께 소련에서 세르비아로 강제 이민을 가게 되었습니다. 해외에서 그는 정통파 이민자들과 그를 통해 정통파로 개종한 사람들 사이에서 많은 기적을 행했습니다. 불행히도, 우리 나라, Vladyka John의 고향에서는 그에 대해 알려진 것이 거의 없습니다. 한편, 성자는 많은 책을 저술했으며 이미 러시아 정교회에서 찬사를 받았습니다.

모든 세계관을 가진 사람들에게 유익한 것은 그의 삶입니다. 성도는 극도로 겸손했기 때문에 그의 공적과 기적은 성도가 죽은 후에 가까운 사람들에게만 알려졌습니다. 또한 그는 모든 사람들을 사랑했지만 정교회의 정식 규칙을 엄격히 준수했습니다. 이것이 다른 신앙을 가진 사람들을 그에게 매료시킨 것입니다. Vladyka John 덕분에 사람들이 다른 고백과 종교에서 정교회로 개종한 경우가 많습니다.

상하이와 샌프란시스코의 존 아이콘

그 이미지는 주교로서 성인이 한 번 이상 사진에 찍혔기 때문에 충분히 알아볼 수 있습니다. 그의 외모는 잘 알려져 있다. 많은 사람들이 성 요한의 모습과 행동을 묘사하면서 오늘날까지 그를 기억합니다.

그는 옷을 입고 완전히 단순한 고행 승려처럼 보였습니다. 그의 얼굴은 병으로 인해 다소 일그러져 있었고 Vladyka John은 절뚝거리며 언어 장애가 있었습니다. 그러나 사진에서 그는 종종 미소를 지었습니다. Vladyka John은 매우 밝은 사람이었습니다.

성인은 얼굴이 넓고 갈래로 갈라진 검은색과 회색 수염이 있으며 머리카락도 회색이고 약간 곱슬하며 수도원 후드 아래에서 어깨에 물결 모양으로 내려옵니다.

성자는 일반적으로 주교의 보라색 로브를 입고 묘사됩니다. 오른손으로는 신도를 축복하거나 십자가를 들고 왼손에는 지팡이를 쥔다. 이것은 대목사 권능의 상징이며 오늘날까지 주교를 따라 예배하기 위해 항상 수행됩니다. 왜냐하면 복음에서 주님은 종종 성직자를 양처럼 사람들을 돌보고 보호하는 목자와 비교하여 악마로부터 보호하기 때문입니다 - 영적 늑대. 또한 성자는 종종 손에 책을 들고 묘사됩니다. 정교회 도상학에서는 Nicholas Wonderworker를 시작으로 많은 성도들이 복음으로 묘사됩니다.

성인의 전신 아이콘에서 그는 같은 자주색 맨틀이나 비잔티움 시대의 주교 복장에 검은 십자가가 그려져 있습니다.

St. John의 드문 유형의 도상법은 성자 아이콘입니다. 즉, 성도의 삶의 다양한 에피소드가 묘사 된 성도 자신의 이미지 주위에 우표가 배치됩니다. 그런 그림 같은 삶을 왼쪽에서 오른쪽으로, 위에서 아래로 "읽어야" 합니다. 다른 아이콘과 달리 여기에는 12개 이상의 주제가 있습니다. 이 아이콘은 수세기 동안 계속 발전해 왔습니다. 특징이 세워지는 바로 그 성자의 이미지는 일반적으로 오른손의 축복 제스처와 함께 주교의 예복을 입고 완전히 성장한 그를 나타냅니다.

상하이와 샌프란시스코의 상하이 존의 생애

성자는 경건함으로 구별되는 Maksimovich 가족에서 왔습니다. 그에게서 많은 사제들이 후손이 되었으며 성 요한의 특히 저명한 친척은 그의 이름을 딴 토볼스크의 성 요한이었습니다. 그는 18세기에 살았고 정교회의 빛으로 시베리아를 계몽한 후 중국에 첫 번째 정교회 사절단을 파견했습니다. 그는 1916년 상하이 성 요한의 생애 동안 이미 영광을 받으셨습니다. 놀랍게도 Vladyka John도 그의 발자취를 따라 상하이로 향했습니다.

미래의 성자는 1896년에 폴타바 귀족 가문에서 태어났습니다. 어린 시절에도 그는 장난감 병사에게 수도원 옷을 입히면서 "수도사 역할을 했다". 1911년 경건함으로 그는 자신의 가정교사를 정교회로 개종시켰다. 처음에 그는 부모의 요청에 따라 세속 교육 기관인 폴타바의 생도 군단과 하르코프의 법학부를 졸업했습니다.

1921년 온 가족이 베오그라드로 이주한 후 미래의 성인은 베오그라드 대학교 신학부에 입학하여 1926년 졸업 후 승려가 되어 사제로 서품을 받고 비톨라 신학교에서 하나님의 율법을 가르쳤습니다. 그의 제자들은 요한 아버지를 하나님의 천사로 기억합니다. 그는 모든 사람을 돌보았고, 밤에는 아이들에게 십자가 표시를 했고, 심지어는 학생들의 담요까지 집어넣었습니다.

1929년경에 그는 신학적 저작을 쓰기 시작했는데 그 중 "Teaching about Sophia - The Wisdom of God"이라는 저서가 있다. 1934년에 요한 신부는 베오그라드에서 자신의 주교 축성식에 초대를 받았지만 너무 겸손해서 대주교가 잘못 알고 있다고 판단하고 다른 요한 신부의 축성식에 손님으로 초대되었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 상하이에서 봉사하도록 파송되었고, 안토니오라는 이름으로 그를 보낸 주교는 요한 신부가 “외모는 거의 어린아이이며, 사실 우리가 일반적으로 영적 휴식을 취하는 시대에 금욕적인 확고함의 거울(모델)입니다. .”

실제로 상하이에서 그와 가까운 사람들의 증언에 따르면 그는 단식과 기도로 평생을 보냈습니다. 그는 저녁 23시, 금식일에만 음식을 먹었습니다. 그는 특히 밤에 기도를 많이 했고 안락의자에 앉아 잠을 잤습니다. 고대 교회 교부들의 교훈에 따르면 그는 침대도 사용하지 않았습니다. 이것은 드물고 어려운 금욕적 경험입니다.

그러나 그러한 위업은 그의 힘을 완전히 빼앗지 않았고 반대로 그는 다른 사람들을 도우려고 노력했습니다. 그는 자선 활동에 참여하고 가난한 사람들을 도왔습니다. 1946년부터 그는 대주교가 되어 중국 정교회의 모든 성직자와 평신도를 돌보았습니다. 러시아에서 온 많은 이민자들이 이곳에서 피난처를 찾았습니다.

공산권이 중국에 들어오고 얼마 지나지 않아 존 주교와 많은 러시아인들은 그곳에서 필리핀으로, 그 다음에는 미국으로 도피해야 했습니다. 그것은 매우 어려웠습니다. Vladyka 자신은 워싱턴으로 가서 러시아 디아스포라 전체를 위해 중보했습니다. 그는 며칠 동안 백악관 계단에 앉아 5천명의 정통파 이민자들을 위해 미국 입국 허가를 요청했다고 한다.

1951년에 Vladyka John은 브뤼셀과 서유럽의 대주교로 임명되었습니다. 그는 프랑스에 살면서 왕실 가족과 혁명의 희생자들을 기리기 위해 브뤼셀에 있는 추모 교회인 Lesna의 대피소 수녀원을 돌보았습니다. 러시아의 새로운 순교자들은 아직 성인으로 영광을 받지 못했으며, 파리의 한 집에 모든 러시아 성인 대성당도 지었습니다. 이때까지 그의 기적에 대한 첫 번째 증거, 하나님의 빛의 광채로기도하는기도,기도하는 동안 공중에있는 개념 (파리 정교회의 두 목사가 이것을 보았습니다)이 속합니다.

1962년, Vladyka John은 해외 러시아 정교회 대주교의 축복을 받아 미국으로 이주했습니다. 그는 서부 아메리카와 샌프란시스코의 대주교로 임명되었습니다.

이 마지막 대성당은 성인에게 많은 시련의 장소가 되었지만 동시에 그의 영광의 장소이기도 했습니다. 그곳에서 일부 사람들은 그를 횡령 및 절도 혐의로 고발하려 했지만 그는 법정에서도 이러한 고발을 부인했다. 여기에서 Vladyka John은 러시아에서 가져온 쿠르스크 뿌리 어머니의 기적적인 아이콘을 많은 신자들의기도로 옮기는 것을 도왔습니다. 이것은 고대 쿠르스크에서 밝혀지고 수세기 동안 기적이라고 여겨지는 "사인"유형의 이미지이며, 혁명 후에는 보존을 위해 이민자들이 미국으로 가져갔습니다.

시애틀의 이 이미지 앞에서 Vladyka John은 1966년 7월 2일 기도 중에 사망했습니다. 장례를 치르기 전에 그의 시신은 열린 관에 6일 동안 누워 있었고, 그의 손은 뻣뻣하지 않고 부드러웠으며, 시신에서는 썩는 냄새가 나지 않았다고 증언합니다.

상하이 요한의 기적

상하이의 Vladyka John의 거룩함은 그가 행한 많은 기적과 많은 사람들에게 그의 기도를 통한 하나님의 은혜가 충만한 도우심으로 증명됩니다. 그의 유물과 성인이 죽은 후에도 그에게 바치는 기도를 통해 놀라운 징조가 계속됩니다.

여러 번 그는 병원에 와서 중병에 걸린 사람들과 죽어가는 사람들에게 영성체를 하고 축복했습니다. 대부분의 경우 정규 사제가 수행하고 주교가 교구를 관리하기 때문에 이것은 그 자체로 이례적인 일입니다. 그러나 Vladyka John에게는 항상 조언을 도울 준비가 된 많은 영적 자녀가있었습니다. 그의 기도의 특이한 점은 날씨와 어려운 여건으로 인해 전화를 못 받는 경우가 많았지만 하나님의 은혜로 부름을 듣고 폐쇄된 병원까지 찾아가 도움을 주었다는 점이다. 사람들이 영적으로 종종 그러한 방문 후에 병자들은 기적적으로 회복되었습니다.

Vladyka John은 거룩한 바보, 즉 그리스도를위한 바보로 존경 받았다는 것이 알려져 있습니다. 그는 항상 아주 간단하게 옷을 입고 프랑스, 미국, 중국의 거리를 맨발로 자주 걸었습니다. 그는 빵과 돈을 나누어주고, 세계 곳곳에서 거리의 아이들을 찾았고, 고아원을 설립하여 그들을 도왔습니다. 성자 자신은 개인적인 것이 없었지만 모든 것이 주님에 의해 그에게 주어졌습니다.

Vladyka John은 종종 그의 큰 명료성을 보여주었습니다. 그는 정신적으로 묻는 질문에기도에 대답하고 삶의 상황과기도해야 할 사람들의 이름을 말했습니다. 그는 인내심 있고 친절한 고백자였습니다.

Vladyka에서 내려와기도하는 동안 공중으로 들리는 기적의 빛의 경우가 입증됩니다.

중병에 걸려 죽어가던 한 가톨릭 신자가 갑자기 정신을 차리고 간호사들에게 사제가 막 와드에 왔다고 말했습니다. 도시의 가톨릭 교회를 돌아 다니며 방문자를 찾지 못했지만 Vladyka John에서 그를 알아보고 정교회를 받아들였습니다.

상하이와 샌프란시스코의 성 요한 숭배

1993년 5월 15일, 해외 러시아 정교회(처음에는 혁명 동안 러시아에서 강제 이주를 당한 성직자와 주교 또는 사제직을 해외로 가져간 사람들)는 상하이의 요한을 공식적으로 성인으로 시성하기로 결정했습니다. 그의 유물은 같은 해 10월 11일과 12월 14일에 조사되었는데 몸의 털은 모두 속눈썹까지 보존되었고 힘줄과 근육과 손톱은 썩지 않았다. 그것은 명백한 기적이었다.

1994년 7월 2일 성 요한이 안식일에 그의 유해를 노래하며 샌프란시스코 교회 주변을 행렬로 엄숙하게 둘러싸고 시성식이 거행되었다.

상하이와 샌프란시스코의 성 요한 현충일은 러시아에서 매년 이 날을 기념합니다. 러시아 정교회도 성인의 일반 교회 숭배를 위해 이 기념일을 승인했습니다.

요즘에는 전야제와 추모일에 밤새도록 철야 철야가 수행되며, 그 후에 성자에게 특별한 짧은기도 인 troparia와 kontakia가 노래됩니다. 그들은 성도가 사망 한 직후에 성도의 기적에 대한 추종자와 증인에 의해 편집되었습니다. 목자는 죽은 후에도 모든 사람을 떠나지 않습니다. 성인에게 드리는 짧은 기도는 기억의 날을 제외하고는 온라인이나 마음으로 읽을 수 있습니다.

방황하는 사람들 속에서 양 떼를 돌보는 당신의 기도, 온 세상을 위한 당신의 기도의 본보기, 항상 우리 앞에 이름으로 고양되는: 우리는 당신의 사랑을 알고 믿습니다. 성자 요한이여! 하나님의 모든 것은 당신의 행동과 그리스도의 가장 순수한 신비의 영원한 거룩함으로 거룩해집니다. 당신은 항상 하나님의 능력으로 강화되었으며 고통받는 모든 사람들을 돕기 위해 서두르고 부지런한 치료사 - 우리를 빨리 도와주세요. 온 마음을 다해.

상하이와 샌프란시스코의 존의 유물

샌프란시스코에서 성인 자신의 관심으로 지어진 대성당에는 오늘날까지 그의 공개 유물이 있습니다. 그들 옆에는 꺼지지 않는 램프가 서 있고 촛불이 타오르고 색이 누워 있습니다. 영성이 부족한 시대에도 미국인은기도를 통해 "작은 Vladychenka"와 기적을 기억합니다. 그들은 오늘날까지 멈추지 않습니다. 그들은 Vladyka John의 유물이 Kiev-Pechersk Lavra의 성부들의 몸과 매우 유사하다고 말합니다. 이것은 많은 무신론자들이 키예프 동굴의 공기라고 주장하기 때문에 신의 기적에 대한 또 다른 증거입니다. 성도의 유물에 대한 그러한 보존. Vladyka John은 사후에도 오직 하나님의 은혜만이 성도들을 이렇게 깨우쳐 준다는 것을 증언합니다. 오늘날까지 그는 정교회의 평화와 기쁨, 평신도와 성직자를 위해 필요한 모든 것을 도와달라고 주님께 간청합니다.

상하이의 성자이자 경이로운 일꾼 요한에게 물어볼 것

삶의 어려운 순간에 우리는 우리의 운명이 하나님의 뜻에 달려 있음을 이해합니다. 종종 우리 자신은 더 이상 우리 삶에 영향을 미칠 수 없습니다. 예를 들어, 우리는 좋은 남편이나 아내를 찾을 수 없고 좋은 직장을 찾을 수 없습니다. 이때는 주님과 그분의 성도들에게 도움을 요청할 때입니다.

상하이의 성 요한은 일생 동안 도시와 국가 전체를 돌보았고 하느님의 은총으로 모든 사람의 필요를 인식했으며 사람들을 개선하고 개선했습니다. 그렇기 때문에 죽은 후에도 그는 좋은 중보기도자, 치료자 및 도우미로 존경받습니다. 그리고 그에게기도를 통해 성도의 도움에 대한 많은 간증이 있습니다.

성도에게기도 할 때 사람들은 모든 어려움과 불행에서 구출을 구하거나 공부와 일에 어려움이 있거나 심각한 질병에서 구해달라고 요청합니다. 그에게기도하는 사람들의 증언과 거룩한 유물의 기적의 기록에 따르면 성 요한은 특별한 도움의 은총을 가지고 있습니다.

성인과 어린이의 질병 치료에 있어,

직장에서의 어려움으로,

과학 활동에서,

성격을 더 좋게 바꾸면서

그들의 죄를 깨닫고 회개하고

죄악된 정욕과 나쁜 습관으로부터의 구원,

알코올 중독, 흡연, 마약 중독,

가난, 물질적 어려움,

정신 질환자의 회복에 있어,

아이들의 빠른 치유에

믿음이 의심스러울 때.

영적으로 육체적으로 치유받기 위해서는 가능하면 성전에 가거나 집에서 매일 기도하는 것이 좋습니다. 교회는 모든 정교회 신자들이 매일 읽으려고 하는 아침 저녁 기도 규칙을 제정했습니다. 이 기도문은 모든 기도서에서 찾을 수 있습니다. 일반적으로 10-15분이 소요됩니다. 매일 기도 규칙에 상하이의 성 요한에게 드리는 기도를 추가할 수 있습니다.

샌프란시스코와 상하이의 성 요한에게 기도하는 법

모든 정교회를 방문할 수 있습니다. 아마도 성자의 아이콘이 있을 것입니다. 또는 가정 기도를 위한 아이콘을 구입할 수 있습니다.

집이나 성전에서기도하면서 그녀 앞에서 얇은 교회 촛불을 켜십시오.

기도 후 아이콘에 적용 할 수 있습니다. 두 번 자신을 십자가에 못 박고 아이콘에 묘사 된 성자의 옷 가장자리 또는 손에 키스하고 다시 십자가를 지십시오.

음모가 아니라 성실한 믿음으로 성도에 대한 호소로주의를 기울여기도를 읽으십시오.

문제와 슬픔에 대해 자신의 말로 말하고 도움을 요청하십시오.

기도를 들으신 뒤에도 성도에게 감사하는 마음으로 기도하십시오.

상하이와 샌프란시스코의 성 요한에게 드리는 기도는 아래 텍스트에 따라 러시아어로 온라인으로 읽을 수 있습니다.

오, 우리의 거룩한 대제사장이시며, 인간 영혼의 선한 목자이시며 선견자이신 아버지 요한이시여! 이제 당신은 죽은 후에 신실한 사람들에게 환상에서 말한 것처럼 하나님의 보좌에서 우리를 위해기도하고 있습니다. 나는 죽었지만 살아 있습니다.
우리가 죄의 짐과 게으름에서 힘차게 일어나도록 우리에게 죄 사함을 주시도록 관대하신 주 하느님께 간구하고, 우리 삶의 모든 방식에서 겸손과 하느님을 두려워하는 마음, 경건의 정신을 주시도록 하느님께 간구하십시오. 고아와 병자들을 돕는 은혜로운 조력자로서, 지상 생활의 유능한 멘토로서 지금 우리의 지도자가 되십시오. 교회 문제 속에서도 사람들에게 그리스도의 훈계를 주시기를 기도하십시오.
마귀의 사악함과 유혹에 압도되어 혼란스러워하는 우리 시대의 젊은이들의 기도를 들으십시오. 그들의 양떼에 영향을 미치고 고통과 게으름으로 쇠약해지는 세상의 부패한 악령 때문에 지친 사제-사제들의 낙담을 보십시오. 우리가 믿음과 희망으로 기도할 수 있도록 도와주십시오.
우리의 따뜻한 기도서가여, 눈물을 흘리며 청합니다. 고아들이여, 지구 전역이나 조국에 흩어져 있지만 열정의 어둠 속에서 길을 잃었지만 그리스도의 믿음의 빛에 약한 사랑에 매료되어 있는 우리를 방문하십시오. 우리가 경건하여 하나님 나라의 상속자가 되었사오니 이제 너희가 모든 성도와 함께 계시거니와 오직 우리가 다 함께 우리 주 예수 그리스도께 영광을 돌리리니 그에게 존귀와 영광이 세세토록 있으리라 . 아멘.

상하이와 샌프란시스코의 성 요한의 기도를 통해 하나님의 축복을 받으십시오!

성 요한은 1896년 6월 4일 하르코프 지방의 아다모프카 마을에서 세습 귀족 보리스 이바노비치와 글라피라 미하일로브나 막시모비치의 유산에서 태어났습니다. 거룩한 세례에서 그는 하나님의 거룩한 대천사 미카엘을 기리기 위해 이름을 받았습니다. 그의 부계 조상은 세르비아 출신이었습니다. 조상 중 한 사람인 토볼스크의 성 요한은 거룩한 삶의 고행자이자 선교사이자 영적 작가였습니다. 그는 18세기 전반부에 살았고 1916년에 시성되었습니다.

성자는 순종적인 소년으로 자랐기 때문에 그의 여동생은 그의 부모가 그를 키우는 것이 얼마나 쉬운 일인지 회상했습니다. 하지만 그는 자신의 앞날을 생각하며 군 복무를 할 것인지, 군 복무를 할 것인지도 모른 채 아직 뚜렷한 결정을 내리지 못했다. 그는 부모가 그에게 키워준 진리를 옹호하고 싶은 거부할 수 없는 열망을 느꼈습니다. 그는 높고 고귀한 목표를 위해 목숨을 바친 사람들의 모범에서 영감을 받았습니다.

공부할 시간이 되자 그의 부모는 그를 Petrovsky Poltava Cadet Corps에 배정했고 Vladyka 자신이 말했듯이 "러시아 역사의 영광스러운 페이지 중 하나"에 전념했습니다. 그는 공부를 잘했지만 체조와 춤의 두 과목을 좋아하지 않았습니다. 군단에서 사랑을 받았지만 다른 길을 선택해야 한다고 느꼈다. 이것은 특히 수도사 Paisia Velichkovsky와 성스러운 Optina Elders에 관한 책의 유명한 저자인 Archpriest Sergius Chetverikov와 신학교의 총장인 Archimandrite Varlaam과의 의사 소통으로 인해 더욱 촉진되었습니다. Mikhail Maksimovich가 생도 부대를 졸업한 날은 Anthony 대주교(Khrapovitsky)가 Kharkov 대성당에 입장한 날과 일치했습니다.

이 대목사는 평생 동안 교회를 지향하는 학생 청년들에게 영적 삶에 영감을 주었습니다. 교회에서 소문이 자자한 젊은 마이클에 대한 이야기를 듣고 그는 그를 알고 싶었습니다. 안토니 대주교는 그 청년의 영적 지도자가 되었습니다.

Kharkov에서 Mikhail은 법학부의 대학에 입학하여 1918년에 졸업했으며 Hetman Skoropadsky가 우크라이나를 통치하는 동안 잠시 동안 Kharkov 법원에서 근무했습니다.

그러나 미래 성도의 마음은 이 세상과 거리가 멀었습니다. 대학에서 수업이 없는 시간 동안 그는 영성 문학, 특히 성도들의 삶을 강조하는 독서를 하며 보냈습니다. 성 요한은 주교로 부임했을 때 설교에서 “세속적 과학을 공부하면서 과학에서 영적인 삶에 대한 연구로 점점 더 깊이 빠져들었습니다.”라고 말했습니다. Vladyka Anthony가 살았던 수도원을 방문한 Mikhail은 깊은 존경을 받았지만 아직 하나님의 성인으로 시성되지 않은 18세기 전반 고행자 멜레티우스(Leontovich) 대주교의 무덤에서 기도할 기회를 가졌습니다. 젊은 성인의 영혼은 그리스도 안에 있는 참된 목표와 삶의 길을 얻고자 하는 갈증에 찔렸습니다.

Mikhail은 Anthony 대주교의 따뜻한 환영을 받고 투르크의 지배하에 있는 세르비아인들의 고통에 대해 이야기한 젊은 주교 Barnabas(나중에 Serbia 총대주교)가 Kharkov에 도착한 것을 보고 깊은 인상을 받았습니다. 이것은 독일, 오스트리아, 터키가 함께 싸운 세르비아인들이 적에게 점령되지 않은 자유 영토가 거의 없었던 혁명 이전의 1917년 1월이었습니다. 러시아 국민들의 반응은 만장일치였다. 나중에 총대주교가 된 바르나바 주교는 러시아 외 지역의 러시아 정교회 교계를 특별한 사랑으로 환대와 도움을 베풀었습니다.

러시아의 어려운 시기에 Maksimovich 가족은 고국을 떠나 유고슬라비아로 대피해야 했습니다. 그곳에서 Mikhail은 가까스로 St. Sava 대학의 신학부에 입학하여 1925년 졸업했습니다. 아직 베오그라드 교회에서 말년에 안토니우스 대주교는 안토니오 대주교에 의해 독자로 봉헌되었으며, 1926년 그는 먼 친척인 토볼스크의 성 요한을 기리기 위해 밀코보 수도원에서 요한이라는 이름으로 승려로 임명되었습니다. 그리고 봉헌된 히에로데콘. 같은 해 가장 신성한 Theotokos 교회에 입장하면서 젊은 승려가 히에로 수도사가되었습니다. 이 기간 동안 그는 세르비아 국립 체육관에서 법학 교사로 일했으며 1929년부터 비톨라 시에 있는 오흐리드 교구의 신학자 요한 사도 요한의 세르비아 신학교에서 교사이자 교육자가 되었습니다.

Bitola에서 Saint John은 제자들의 사랑을 받았고 동시에 그의 영적 공적은 주변 사람들에게 알려졌습니다. 그는 끊임없이 중단 없이 기도하고 매일 신성한 전례를 봉사했으며, 자신을 섬기지 않으면 그리스도의 거룩한 신비를 전하고 엄격하게 금식하고 보통 하루에 한 번 늦은 저녁에 식사를 했습니다. 특별한 아버지의 사랑으로 그 성인은 신학교 학생들에게 고상한 영적 이상을 심어 주었습니다. 그들은 성인이 잠자리에 들지 않았으며 잠이 들었을 때 피로와 종종 성상 아래 구석에 엎드려 절하는 중이라는 것을 알아차린 그의 금욕주의의 가장 위대한 위업을 처음으로 발견했습니다.

Nikolai(Velimirovich) 주교는 젊은 Hieromonk John을 소중히 여기고 사랑했습니다. 어느 날 그는 신학교를 떠나기 전에 소수의 신학생들에게 눈을 돌려 이렇게 말했습니다. 그는 인간의 모습을 한 하나님의 천사입니다.” 신학생들은 요한 신부가 정말로 천사 같은 삶을 살았다고 확신했습니다. 그의 인내와 겸손은 위대한 수행자들과 은둔자들의 인내와 겸손과 비슷했습니다. 그는 마치 이 모든 일이 눈앞에서 일어나는 것처럼 복음의 사건들을 경험했고, 이 사건이 묘사된 장을 항상 알고 있었고, 필요할 때마다 이 구절을 인용할 수 있었습니다. 그는 각 학생의 성격과 특성을 알고 있었습니다. 요한 신부는 하나님의 선물을 받았습니다. 그것은 특별한 기억이었습니다. 언제든지 그는 신학생이 자신이 아는 것과 모르는 것에 대해 언제 어떻게 대답했는지 알 수 있었습니다. 그리고 이것은 어떤 메모도 없습니다. 신학생들에게 그는 많은 기독교 미덕의 화신이었습니다. 그들은 그의 연설(약간 혀가 묶인 상태)에서도 그에게서 어떤 결점도 눈치채지 못했습니다. 개인적으로든 공적으로든 그가 즉시 해결할 수 없는 문제는 없었습니다. 그가 대답할 수 없는 질문은 없었다. 그는 진정으로 교육을 받은 사람이었기 때문에 대답은 항상 간결하고 명확하며 완전하고 철저했습니다. 그의 교육, 그의 "지혜"는 가장 견고한 기초, 즉 하나님에 대한 두려움에 기초했습니다. 요한 신부는 신학생들을 위해 간절히 기도했습니다. 밤에 그는 감방을 돌아다니며 모두를 확인했습니다. 그는 방을 나가서 십자가의 표시로 잠자는 사람을 가리었습니다.

대 사순절의 첫 주에 요한 신부는 하루에 하나의 프로스포라만 먹었고 성주간에도 마찬가지였습니다. 성토요일이 왔을 때 그의 몸은 완전히 지쳐 있었습니다. 그러나 거룩한 부활의 날에 그는 부활했고 그의 힘이 돌아왔습니다. Paschal Matins에서 그는 기뻐하며 외쳤습니다. "그리스도께서 부활하셨습니다!" - 마치 이 거룩한 밤에 그리스도께서 부활하신 것처럼. 그의 얼굴이 빛났다. 성인 자신이 빛나는 파스카 기쁨은 교회의 모든 사람에게 전달되었습니다. 이것은 부활절 밤에 요한 신부와 함께 교회에 있었던 모든 사람들이 경험했습니다.

1934년 교외 러시아 정교회 주교 시노드에서 요한 신부를 상하이 주교, 베이징과 중국 교구의 주교로 승격시키기로 결정했습니다. 유고슬라비아에서 그의 지인 중 한 사람의 이야기에서 알 수 있듯이 그의 생각에서 이보다 더 나은 것은 없습니다. 한 번 트램에서 그를 만난 그녀는 그에게 왜 베오그라드에 있는지 물었고 그는 주교로 봉헌되어야 하는 다른 승려 존 대신 실수로 메시지를 받았기 때문에 그가 도시에 왔다고 대답했다. . 다음 날 그녀가 그를 다시 보았을 때, 그는 자신을 감독으로 성별하기로 결정했기 때문에 실수가 예상보다 더 심각하다고 말했습니다. 그가 혀로 묶인 혀를 드러내고 저항했을 때 선지자 모세도 같은 어려움을 겪었다는 말을 들었습니다. 봉헌식은 1934년 5월 28일에 거행되었다. 성 요한은 대주교 안토니우스가 축성한 마지막 주교였습니다.

젊은 주교는 1935년 가장 거룩한 테오토코스 교회 입성 축일을 위해 상하이의 세르비아에서 도착했습니다. 많은 사람들이 새 목사님을 만나기 위해 부두에 모였습니다. 이곳에서 큰 대성당을 짓고 그곳에서 발생한 관할권 분쟁을 해결하는 임무를 기다리고 있었습니다. 성 요한은 곧 발생한 소요를 진정시키고 하느님의 어머니 "죄인의 보증인"의 아이콘을 기리기 위해 거대한 대성당과 종탑이 있는 3층 본당 건축을 완료했습니다. 그는 아이들의 영적 교육에 특별한주의를 기울였으며 상업 학교의 상위 학년에서 스스로 하나님의 법을 가르쳤고 항상 상하이의 모든 정통 학교에서 하나님의 법에 대한 시험에 참석했습니다. 그는 교회, 병원, 정신 질환자를 위한 병원, 고아원, 노인을 위한 집, 공공 식당, 한마디로 러시아 상하이의 모든 사회적 사업 건설에 영감을 주었고 지도자였습니다. 성도는 양떼의 삶을 살았습니다. 그는 모든 망명 기관의 삶에 직접 참여했습니다.

그러나 그토록 많은 세속적인 일에 그렇게 활발하고 적극적으로 참여하면서 그는 세상에 이방인이었습니다. 상하이에 머물던 첫날부터 성인은 전과 같이 매일 신성한 전례를 바쳤다. 그는 어디에 있든 서비스를 놓치지 않았습니다. 한번은 계속 서 있다가 성자의 다리가 심하게 부어올랐고 괴저를 두려워한 의사 협의회는 즉각적인 입원을 명령했습니다. 성자는 거절했다. 그런 다음 러시아 의사들은 본당 협의회에 환자의 건강과 생명에 대한 책임을 거부한다고 알렸습니다. 교구 평의회 회원들은 오랜 요청 끝에 그를 강제로 데려가겠다고 위협했지만 성인이 동의하도록 강요했고 그는 병원으로 보내졌습니다. 그러나 저녁이 되자 그는 더 이상 병원에 있지 않았고, 언제나처럼 대성당에서 6시에 철야를 집전했다. 그는 매일의 모든 예배를 빠짐없이 수행하여 모든 성인을 기리기 위해 Compline에서 5 개 이상의 대경을 낭독했습니다. 성자는 제단에서 불필요한 대화를 허용하지 않았으며, 그는 하인들이 마땅히 행동해야 하는 대로 행동하여 행동 규칙을 작성하여 엄격하지만 친절하게 준수하도록 강요했습니다. 전례가 끝난 후 성 요한은 두세 시간 동안 제대에 머물렀다가 한 번은 이렇게 말했습니다. 밤에 깨어 있었다. 그는 "방문"하지 않았지만 예기치 않게 도움이 필요한 사람들에게, 게다가 어떤 날씨에도 가장 특이한 시간에 나타났습니다. 그는 거룩한 선물로 매일 병자들을 방문했습니다. 그는 악천후와 늦은 시간에 손에 지팡이를 짚고 바람에 나부끼는 옷을 입고 상하이 거리를 걸어가는 모습을 자주 볼 수 있었습니다. 이런 날씨에 어디로 가느냐는 질문에 성자는 “네, 멀지 않은 곳이니 꼭 가보셔야 해요.”라고 대답했다. 그리고 그들이 그를 키웠을 때, 이 "그리 멀지 않은" 거리가 종종 2~3km였습니다.

성인은 “인간 영혼의 구원에 대해 관심을 갖고 있으며, 사람들에게도 자신을 크게 선언하는 육체적 필요가 있음을 기억해야 합니다. 행동으로 사랑을 나타내지 않고는 복음을 전할 수 없습니다." 그러한 사랑의 표현 중 하나는 가난한 부모의 고아와 자녀를 위해 Zadonsk의 St. Tikhon을 기리기 위해 고아원을 설립한 것입니다. 그는 상하이에서 15년 동안 고아원을 만들어 수백 명의 아이들에게 피난처를 제공했습니다. Vladyka 자신은 거리와 상하이의 어두운 구석에서 아프고 굶주린 아이들을 모았습니다. 어느 날 그는 한 소녀를 고아원으로 데려왔고, 보드카 한 병과 교환으로 중국인에게서 그녀를 "샀다".

상하이 교구의 교구들은 1943년 멜레티우스 대주교에게 보낸 편지에서 다음과 같이 발췌한 내용에서 볼 수 있듯이 깊은 사랑과 존경으로 대목사에게 보답했습니다.

“우리는 세속적인 사람들이며 평신도는 그의 신학 박식, 박학, 사도적 신앙의 깊숙이 침투하는 가르침을 거의 매일 발음하고 종종 인쇄하지 않습니다. 우리 상하이 양떼는 우리 성도가 도착한 날부터 우리의 다양한 도시에서 보고 느끼는 것과 죄의 눈으로 본 것과 기독교인의 마음으로 느끼는 것에 대해 이야기할 것입니다.

그가 도착한 날부터 교회 분열이라는 슬픈 현상이 그쳤습니다. Zadonsk의 St. Tikhon 고아원은 현재 200명의 아이들에게 먹이를 주고, 신발을 신고, 가르치고 있는 무에서 만들어졌습니다. 자비로운 성 필라레의 이름을 따서 명명된 자비의 집의 위치를 점차적으로 개선했습니다. 상하이의 모든 병원에 있는 병자들은 사제가 방문하고 제시간에 영성체를 하고, 죽으면 노숙자들도 매장됩니다. 그는 도시에서 멀리 떨어진 병원에서 미친 사람을 개인적으로 방문합니다. 정착지와 프랑스 조계지 교도소에 수감된 수감자들은 구금 장소에서 신성한 전례를 위해 기도하고 매달 영성체를 할 기회를 가집니다. 그들은 엄격한 정통 민족 정신으로 청소년의 양육과 교육에 진지한 관심을 기울였습니다. 많은 외국 학교에서 우리 자녀들은 하나님의 율법을 배웁니다. 공적 생활의 모든 어려운 순간에 우리는 그가 앞서 걸어가서 우리와 원래 러시아 재단을 마지막 기회까지 보호하거나 희생을 요구하는 것을 봅니다. 모든 종파 조직과 이단 신앙고백은 이러한 정통 신앙의 기둥에 맞서 싸우는 것이 매우 어렵다는 것을 이해하고 이해하고 있습니다. 우리 성인은 교회, 병원, 학교, 감옥, 세속 및 군사 기관을 끊임없이 방문하여 도착과 함께 항상 격려와 믿음을 가져옵니다. 도착한 날부터 한 명의 환자도 그의 기도와 개인 방문을 거부당하지 않았고, 성도들의 기도를 통해 많은 사람들이 안도와 회복을 받았습니다. 그는 횃불처럼 우리의 죄성을 밝히고 종처럼 우리의 양심을 깨우고 우리 영혼을 기독교 행위로 부르며 선한 목자처럼 우리를 부르므로 적어도 잠시 동안 우리는 세상에서 주의를 산만하게 만듭니다. 오직 도움과 도움만이 오는 하늘을 우러러 보십시오. 그는 거룩한 사도 바울의 말에 따르면 신실한 말과 생활, 사랑과 영, 믿음과 순결에 있어서의 형상입니다(딤전 4:12).

일제 강점기 동안 러시아 이민 위원회 위원장 2명이 살해되고 공포가 러시아 식민지를 장악한 후, 세인트 존은 의심할 여지 없는 위험에도 불구하고 자신을 러시아 식민지의 임시 수장이라고 선언했습니다.

1945년 모스크바 총대주교 Alexy I(Simansky)가 선출되었습니다. 러시아 해외 교회의 일부 계층은 이 선거를 인정하고 모스크바 총대주교청 관할로 이관되었습니다. Vladyka John은 Synod Abroad에 종속되어 있었습니다. 그는 곧 대주교의 직위에 올랐다. 중국 국민당 정부와 시 당국은 그를 중국 러시아 정교회의 수장으로 인정했다.

기도의 기적적인 능력과 성 요한의 선견지명은 상하이에서 알려졌습니다. 병원에서 죽어가는 사람에게 영성체를 하기 위해 성 요한이 급히 소환되었습니다. 성품을 가지고 성자는 다른 성직자와 함께 병원에 갔다. 그곳에 도착하자 그들은 하모니카를 연주하는 젊고 쾌활한 20대 남성을 보았습니다. 그는 이미 회복되어 곧 퇴원할 예정이었습니다. 성자는 “나는 지금 당신에게 친교를 주고 싶습니다.”라는 말로 그를 불렀습니다. 그 청년은 즉시 그에게 다가가 고백을 하고 영성체를 했습니다. 놀란 성직자는 Vladyka John에게 왜 죽어가는 사람에게 가지 않고 겉보기에 건강한 청년과 함께 머물렀는지 물었습니다. 성자는 아주 짧게 대답했습니다. “그는 오늘 밤에 죽을 것이고, 중병을 앓는 사람은 더 오래 살 것입니다.” 그리고 그렇게 되었습니다. 주님은 유럽과 미국에서 그의 성도를 통해 비슷한 기적을 나타내셨습니다.

1940년대 후반 공산주의자들의 부상과 함께 중국에 있던 러시아인들은 다시 강제로 피난을 갔고, 그들 대부분은 필리핀을 통과했습니다. 1949년에 중국에서 온 거의 5,000명의 난민이 투바바오 섬에 있는 국제난민기구 수용소에 있었습니다. 그들은 가장 원시적인 환경에서 천막에서 살았습니다. 고아원의 아이들도 모두 이곳으로 이송되었고, 노인들과 병자들도 있었습니다. 섬이 태평양의 이 부분을 통과하는 계절성 태풍의 경로에 있기 때문에 그들은 끔찍한 허리케인의 위협 속에서 끊임없이 살았습니다. 수용소에서 러시아인이 27개월 동안 생활하는 동안 섬은 한 번만 태풍의 위협을 받았지만 경로를 변경하고 우회했습니다. 성인은 매일 밤 진영 전체를 돌며 사방에서 십자가 표시로 그 진영을 가리었습니다. 캠프가 거의 완전히 대피하고 사람들이 다른 나라로 흩어진 후 끔찍한 태풍이 와서 캠프를 땅에 파괴했습니다.

세인트 존은 러시아 난민의 복지를 위해 중재하기 위해 시민 당국의 대표자 앞에 두 번 이상 나타나야 했습니다. Vladyka John은 캠프의 모든 사람들이 미국으로 이동할 수 있도록 워싱턴에서 개인적으로 일하라는 조언을 받았습니다. 그는 워싱턴으로 날아갔고 모든 인간의 장애물에도 불구하고 그의 양떼의 탈출이 수행되도록 했습니다.

1951년에 요한 대주교는 서유럽 교구의 수장으로 임명되었습니다. 그들은 파리에서 그에 대해 썼습니다. “그는 이미 우리 비행기 밖에 살고 있습니다. 그들이 파리 가톨릭 교회 중 한 곳에서 신부가 젊은이들에게 말했다고 말하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 당신은 증거를 요구하고 이제는 기적도 성인도 없다고 말합니다. 살아있는 성인이 지금 파리의 거리를 걷고 있는데 왜 이론적 증거가 필요합니까? Saint Jean Pieds(Saint John Barefoot).

성 요한은 서양에서는 존경을 받았지만 동양에서는 잊혀진 고대 성도들에 대한 정보를 수집했습니다. 언어에 대한 그의 지식과 무엇보다도 개인적인 경건의 모범 덕분에 성 요한은 많은 프랑스인, 네덜란드인 및 기타 유럽인을 정교회로 끌어들였습니다. 유럽에서의 그의 체류는 그러한 선교적 의미를 가졌습니다.

1962년 가을, Vladyka John은 가장 신성한 Theotokos 교회에 입장하는 축일에 그의 마지막 대성당에 도착했고 몇 년 전과 마찬가지로 첫 번째 대성당에 다시 도착했습니다. 첫째, 그는 늙고 병든 장로 Tikhon 대주교를 도우러 왔고, 그가 사망한 후(1963년 3월 17일, Old Style), 세인트 존은 서부 아메리카와 샌프란시스코의 대주교가 되었습니다. 다시 성인은 가장 신성한 Theotokos의 기억에 헌정 된 미완성 사원에 도착했으며 다시 중국에서와 마찬가지로 무질서가 교회를 괴롭혔습니다. 우선, 가장 거룩한 오토 코스의 아이콘을 슬픔에 빠뜨리는 모든 사람의 기쁨을 기리기 위해 완전히 중단 된 (기금 부족과 교회 공동체를 마비시킨 날카로운 불일치로 인해) 새로운 대성당 건설을 재개하고 완료해야했습니다. 주님께서는 심한 이견을 겪고 있는 성도에게 이 자비를 보내셨지만 기도하는 위업과 지칠 줄 모르는 공사 감독을 계속하여 모든 사람이 희생적인 수고를 하도록 고무했습니다.

그는 이 기간 동안 미국 민사 법원에 출두해야 하는 상황까지 많은 시간을 견뎌야 했습니다. 그의 생애의 마지막 몇 년은 중상과 박해의 괴로움으로 가득 차 있었습니다. 때때로 성 요한은 교회 규칙을 엄격하게 준수하는 사람들을 대할 때 사람들에게 시기, 비난, 당혹감을 불러일으켰습니다.

1964년에는 5개의 황금 돔으로 장식된 미국 최대 규모의 해외 러시아 교회의 건축이 기본적으로 완료되었습니다. 십자가를 세우기 전에 수많은 사람들이 모인 엄숙한 종교 행렬이 있었습니다. 그 행렬은 폭우로 거의 취소될 뻔했지만, 성도는 의심의 여지 없이 양 떼와 함께 나가서 젖은 도시의 거리를 노래하며 걸었다. 비가 멈췄다. 새 성당 앞에는 십자가가 봉헌되었고, 주 십자가를 올리자 해가 비치고 환하게 빛나는 그리스도의 표징 위에 흰 비둘기가 머물렀다. 상승하는 정교회 십자가의 이 가시적 승리는 지상 성인의 삶에서 마지막으로 승리한 사건이었습니다.

1966년 6월 19일(O.S.) 성 요한은 가장 거룩한 테오토코스의 쿠르스크 뿌리 기적의 아이콘을 시애틀로 데려가서 성 니콜라스 대성당에서 신성한 전례를 드린 후 제단에 또 3시간 동안 머물렀습니다. 그리고 기적의 이콘이 있는 대성당 근처의 영적 아이들을 방문한 후 자신이 머물렀던 교회 집의 방으로 갔다. 갑자기 포효가 들리고 달려온 사람들은 Vladyka가 바닥에 누워 있고 이미 멀어지고 있음을 보았습니다. 그들은 그를 의자에 앉히고 기적의 아이콘 앞에 그의 영혼을 하나님께 바쳤습니다.

6월 24일(OS) 샌프란시스코 시에 있는 가장 거룩한 테오토코스 "슬픔의 기쁨" 대성당에서 성 요한을 위한 엄숙한 장례식이 거행되었습니다. 많은 사람들이 돌아가신 대목사에게 작별인사를 하는 바람에 저녁 6시에 시작된 장례는 새벽 1시가 되어서야 끝이 났습니다.

6일 동안 성인의 시신은 열린 관에 누워 있었고 더운 여름 날씨에도 불구하고 그에게서 조금도 부패한 냄새가 나지 않았으며 그의 손은 뻣뻣하지 않고 부드러웠습니다. 그리고 이것은 장례식장에서 그의 시신에 대해 아무 것도 하지 않았다는 사실에도 불구하고. 무의식적으로 Ignatius(Bryanchaninov) 주교의 "Reflections on Death"에서 다음과 같은 말이 떠올랐습니다. 그에게서는 악취도, 그에게 다가가는 것에 대한 두려움도 없습니다. 장례식에서 그의 슬픔은 이해할 수 없는 기쁨으로 해소됩니다. 같은 성 이냐시오에 따르면 이 모든 것은 "고인이 주님으로부터 자비와 은총을 얻었다"는 확실한 표시입니다.

축복받은 안식 후 성 요한은 삶에서와 마찬가지로 믿음으로 그에게로 향하는 사람들에게 다양한 치유와 기적을주었습니다. 세상의 어떤 세력도 그 문제를 도울 수 없는 어려운 삶의 순간에 사람들은 주님 앞에서 그의 중보기도에 의지했습니다. 보낸 편지와 이름이 적힌 메모는 성인의 무덤에 있는 연귀 아래에 놓였으며 많은 사람들이 예상한 도움을 받았습니다.

1993년 가을, 서부 아메리카 대주교와 샌프란시스코 대주교는 두 명의 대목사로 구성된 위원회와 함께 재외 러시아 교회 주교 시노드로부터 성 요한의 유해를 조사하라는 지시를 받았습니다. 9월 28일 저녁(O.S.) 요한 대주교 묘에서 위원회 위원들의 추도식이 끝난 후 석관의 뚜껑이 제거되었다. 참석한 사람들은 성자의 금속 관을 꺼내어 많은 곳이 완전히 녹슬어 있는 것을 보았습니다. 그들은 하나님을 경외함과 기도로 무덤을 열었습니다. 성자의 얼굴은 가려졌고 모든 사람들은 즉시 그의 밝고 불멸의 손에 주목했습니다. 기도한 후에 성도의 얼굴을 열었고 모든 사람이 하나님께 영광을 받은 성도의 썩지 아니할 얼굴을 보았습니다.

재외 러시아교회 주교대의원회의는 그 성과에 대한 위원회 보고를 듣고 6월 19일(O.S.)로 예정된 성 요한 영예를 위한 준비 작업을 계속할 수 있는 축복을 받았다. 그의 축복받은 죽음의 날.

1994년 6월 19일(7월 2일) 상하이와 샌프란시스코 대주교인 성 요한 성인들의 얼굴에 영광이 거행되었습니다.

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