Xenia, 수녀원 (Chernega Oksana Alexandrovna). Abbes Xenia(Chernega): “계속해서 전문적인 활동을 해서 후회는 없어요.
생일: 1971년 5월 1일 국가:러시아 전기:1971년 모스크바에서 태어났다.
1993년에 그녀는 모스크바 주립 법률 아카데미에서 법학 학위를 취득했습니다.
1998년에 그녀는 모스크바 주립 법률 아카데미에서 대학원 과정을 마쳤습니다. 같은 해에 그녀는 "자선 단체 및 자선 단체의 법적 모델: 민법 및 사회학적 측면"이라는 주제로 박사 학위 논문을 변호했습니다.
1993-1997년 -종교 단체 "법률 서비스"기업의 변호사.
1997-1998년 - 기업가보호연구소 민법규율학과 강사.
1998-2003년 - 모스크바 주립 법률 아카데미 민법학과 선임 강사.
2003-2010년 - 노동사회관계아카데미 민법학과 및 법학부 과정 교수.
2010년부터 - 모스크바 경제 및 법률 아카데미 민법학과 교수.
2004-2010년 - 모스크바 총대주교청 법률 고문.
2010년부터 - 법률 서비스 책임자(06.10.18 -부터).
2009년 8월 26일, 그녀는 Tver의 성자 Xenia 공주를 기리기 위해 Xenia라는 이름으로 수도원에 입성했습니다. 그녀는 모스크바의 이전 Novo-Alekseevsky 수도원의 모든 성인 교회 본당에서 수도원 공동체의 수석 자매로 임명되었습니다.
2013 년 7 월 16 일 ()의 거룩한 시노드의 결정으로 그녀는 부활 한 모스크바 도시의 수녀원으로 임명되었습니다.
2013 년 12 월 23 일 모스크바와 모든 러시아의 총 대주교 Kirill의 총 대주교 거주지 가정 교회에서 Petersburg의 거룩한 축복받은 Xenia를 기리기 위해 Xenia라는 이름으로 수도원 서약을했습니다.
교육:1993 - 모스크바 주립 법률 아카데미.
1998 - 모스크바 주립 법률 아카데미에서 대학원 과정.
1998 년 모스크바 주립 법학 아카데미의 논문 협의회의 결정으로 그녀는 법학 후보자 학위를 수여 받았습니다.
일하는 장소: Alekseevsky stauropegial 수녀원 (사제) 일하는 장소:모스크바 총대주교청(법무부장) 수상:교회:
- 2016 - 세인트. ap와 동일합니다. 책. 올가;
- 2019 - 세인트. ap와 동일합니다. 책. 올가.
Patriarchy.ru 포털의 간행물
문화 유산 보호 분야에서 감독을 행사하는 절차를 수정하는 연방법 초안에 [문서]
Abbes Xenia(체르네가) : "계속 전문적인 활동을 하는 것에 후회는 없다" [인터뷰]
RIA Novosti는 오늘 자료를 게시했습니다. "회색 봉투가 없습니다." 사제에게 "노동 양보"가 주어질 수 있습니다. 명시된 주제에 전념 - 교회의 노동 관계.
본문에서 가장 흥미로운 것은 모스크바 총대주교청 수석 변호사인 Abbess Xenia(Chernega)의 논평이었습니다.
“직원이 아닌 사람, 즉 고용 계약을 체결하지 않은 사람은 자원 봉사자로 간주됩니다. 종종 그들은 교회에서 무료로 또는 어떤 상징적 지불을 위해 특정 기능을 수행합니다. 그들의 주요 목표는 성전을 돕고 하나님을 섬기는 것입니다.”
Chernega는 "자선 활동 및 자원 봉사"에 관한 법률을 알고 있으며 자신의 작업 기능을 결정하는 자원 봉사자와 특별 계약을 체결해야한다는 데 동의합니다.
“이 규범은 “양심의 자유와 종교 단체에 관한” 법률에서도 규정하고 있다고 변호사는 강조했습니다.
“우리는 회색 봉투가 없습니다. 우리는 자원 봉사자를 받아들이고 법에 명시된 금액을 지불합니다. 우리는 법을 우회하지 않으며 남은 지불금도 없습니다. 자원 봉사자는 노동법의 규범에 따르지 않고 (즉, 자신의 노동을 판매하지 않음) 무관심하게이 또는 그 조직의 이익을 위해 일하는 사람이기 때문입니다.
자원 봉사자는 아무 것도 받지 않거나 일부 상징적인 대가를 받습니다. 그러나 고용 계약에 기초하여 사람들은 고의적으로 그것을 위해갑니다. 그런데이 문제에 대한 사법 분쟁이 없다는 것이 입증됩니다.
거짓말하는 것은 부끄러운 일입니다. 어머니 Xenia, 수천 명의 사제, 수천 명의 교회 일꾼들이 그것에 대해 말할 것입니다. 지상에서 지방(모스크바에서는 어떻게 되는지 모르겠다고 사람들은 말할 것이다) 거의 모든 곳에서(아마도 매우 드문 예외를 제외하고) 그들은 "자원봉사자"와 계약을 체결하지 않으며 대다수는 성전에서 순전히 " 회색 봉투”라고 하는 이유는 어떤 종류의 수도원장이 직원들에게 세금을 내고 회계에 부담을 주고 싶어 하는 사람이 거의 없기 때문입니다. 그리고 노동자는 종종 세금 공제 없이 자신의 비참한 동전을 받는 것을 선호할 것입니다. 더욱이 이 관행은 성직자들 사이에 널리 퍼져 있습니다. 사제인 당신이 워크북에 등록되어 있더라도 본당이 불필요한 공제를 피하고 나머지는 "손에 넣을 수 있도록" "최저 임금" 명세서에 서명하는 경우가 많습니다. ". 또는 일반적으로 사제는 워크북과 계약 없이 봉사합니다. 그리고 이것은 어머니, 당신이 숨기고 싶은 일곱 개의 물개 뒤에 숨겨진 비밀이 아닙니다. 이것은 잘 알려진 사실입니다.
그리고 "사법 분쟁"은 어떻습니까? : 지금은 교향곡이 있는 상태로 당신의 시간입니다. 그래서 사람들은 차라리 침을 뱉고 갈기를 원합니다. 축복으로.
사진: Abbess Xenia(체르네가)
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정교회는 위계적이고 보수적인 구조입니다. 그 안에서 관리 기능은 항상 남성, 주로 주교와 성직자의 소유였습니다. 그럼에도 불구하고 러시아 정교회의 삶에서 여성들은 매우 명확한 역할을 해왔고 또 하고 있습니다.
. 텍스트: "타티아나의 날"
3월 8일 전날, 우리는 러시아 교회의 의사 결정 과정에 참여하지 않으면 최소한 관리 기능을 수행하는 여성의 목록과 같은 것을 작성하려고 했습니다.
이 자료는 오픈 소스에 따라 작성되었으며 특정 후보자의 영향력 정도에 영향을 미치는 여러 요인을 고려하지 않았습니다. 우리는 의도적으로 "등급"이라는 단어를 사도 바울의 말에 기초한 계층 구조와 봉사의 개념에 대한 교회의 이해와 모순되는 용어로 사용하지 않습니다. "다 부르심을 받은 자리에 있으라"(고린도전서 7:20).
또한 우리는 의도적으로 다양한 자선 단체의 활동에 적극적으로 참여하고 교회 사회 프로젝트를 지원하는 저명한 공무원의 배우자와 같은 교회 서클에서 여성의 영향을 분석하지 않습니다. 그러한 영향력의 생생한 예는 다음과 같습니다. 예를 들어, 러시아 정부 수장인 스베틀라나 메드베데바(Svetlana Medvedeva)의 아내가 될 수 있습니다.
의심할 여지 없이 교회 공동체의 의제에 영향을 미치지만 공식적인 교회 구조에 속하지 않는 여성들도 우리의 관심 밖에 남게 될 것입니다. 그러한 사람들은 예를 들어 종교 주제를 전문으로 하는 유명한 언론인 Elena Dorofeeva(ITAR-TASS)와 Olga Lipich(RIA Novosti), Pravoslavie i Mir 웹사이트의 편집장인 Anna Danilova, 그리고 전 편집인을 포함합니다. Tatyana's Day의 최고 책임자인 Ksenia Luchenko 저널리스트와 Olesya Nikolaeva - 시인, 작가, 가부장적 문학상 수상자.
여기에는 2010년에 설립된 공공 조직인 정교회 여성 연합(Union of Orthodox Women)의 지도자도 포함될 수 있습니다. Nina Zhukova와 Galina Ananyeva는 세계 러시아 인민 평의회 사무국의 일원이자 부서장인 Marina Belogubova 중앙 연방 지구에 있는 러시아 연방 대통령 전권대표실.
우리는 고의적으로 교회의 공식 치리회에만 국한되어 있고 이 기구의 회원인 여성들의 후보자를 고려할 것입니다.
일반적으로 교회 행정 구조에서 이 여성이나 저 여성의 영향력 정도는 두 가지 관점에서 평가할 수 있습니다. 첫째, 엄격한 계층적 위치에서. 여성 수녀의 경우 가장 높은 경력 성취는 stavropegial(총대주교 직속) 수도원의 수녀원입니다. 따라서 자동으로 stauropegial 수도원의 모든 수녀원이 우리 목록에 포함되었습니다. 두 번째로(그리고 이 접근이 더 정확해 보인다), 이 평가는 순전히 기능적인 관점, 즉 러시아 정교회의 행정 또는 자문 구조의 실제 활동에 여성이 관여한다는 관점에서 이루어질 수 있습니다. . 그리고 바로 이러한 이유 때문에 목록이 큰 수도원의 수녀원에만 국한되지 않습니다.
이 문제 또는 그 문제에 대해 총대주교와 개인적으로 상의할 수 있는 기회는 교회에서 가장 권위 있는 여성만이 누릴 수 있는 특권입니다. 사진 가부장제.ru.
후자의 경우 주요 지표는 협의회 간 존재의 작업에 여성의 참여입니다. "러시아 정교회의 내부 생활과 외부 활동의 가장 중요한 문제에 관한 결정을 준비하는 데 있어 러시아 정교회의 최고 교회 권위를 지원하는 자문 기구"(규정 참조).
규정에 따라, “평의회 간 존재는 교회 생활의 주제, 특히 신학, 교회 행정, 교회법, 예배, 목회, 선교, 영적 교육, 종교 계몽, 집권, 교회와 사회의 관계와 관련된 주제를 논의하도록 요청되었습니다. , 교회와 국가, 교회와 기타 교단과 종교.즉, 논의된 문제의 범위는 ROC 수명의 거의 모든 측면을 포함합니다.
키릴 총대주교가 최근 몇 년 동안 시작한 교회 행정 시스템을 재조직하는 단계에 비추어 볼 때, 그것은 교회 생활의 주제를 토론하는 실제 과정에 참여하는 것입니다(총대주교에 따르면, Inter-Council Presence)의 활동은 한 사람 또는 다른 사람의 실제 영향력을 나타내는 지표가 될 수 있습니다.
이 두 매개변수에 대한 샘플 결과가 항상 일치하는 것은 아닙니다. 즉, 가장 큰 stauropegial 수도원의 수녀원은 반드시 Inter-Council Presence의 구성원이 아닙니다. 오늘날 이 몸을 구성하는 11명의 여성 중 5명은 수도원의 수녀원이며(그 중 3명만이 stauropegial 회랑을 관리합니다) 수녀 1명, 평신도 5명입니다.
얼마 전에 만들어진 구조 인 Inter-Council Presence 외에도 현재 러시아 교회에 대회 부서 시스템이 보존되어 있다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 세속적인 독자가 이해할 수 있는 비유에 따르면, 대회 부서, 위원회 및 위원회는 일반적으로 "민간" 사역과 동일시됩니다. 이 부서의 구조에는 여성도 있습니다. 대부분 수도원의 수녀원입니다. 최근 몇 년 동안 발전된 관행(공의회 간 임재와 대회 부서의 위원회가 교회 생활의 동일한 문제를 다루며 때로는 거의 동일하게 불림)이 이 연구에 약간의 혼란을 야기합니다. 예를 들어, 수도원의 여러 여성 수녀원은 "수도원 및 수도원 생활 조직에 관한 위원회"라고 하는 Inter-Council Presence의 "프로필" 위원회의 구성원입니다. 그리고 동시에, 그들 중 거의 모든 사람과 몇몇 다른 수녀원은 수도원 및 수도원을 위한 시노달 부서의 칼리지움 회원입니다.
그러나 이러한 구조 및 기타 구조의 구성을 피상적으로만 보아도 협의회 간 주재의 활동에 여성의 참여가 의심할 여지 없이 교회 "사역"에서의 활동보다 훨씬 더 대표적이고 활동적임을 알 수 있습니다. 따라서 우선 이 지표부터 시작하겠습니다.
Inter-Council Presence 활동의 틀 내에서 공식적인 지위의 측면에서 가장 큰 비중은 수녀 줄리아나(칼레다), 모스크바 개념 수도원의 수녀: 그녀는 유일한 수녀입니다 - Inter-Council Presidium의 회원입니다. 또한 그녀는 수도원 및 수도원 생활 조직 위원회의 비서로 활동하고 있으며 수도원 및 수도원을 위한 시노드 부서의 이사회 위원이기도 합니다.
수녀 줄리아나(칼레다)
세계에서 - Kaleda Maria Glebovna. 1961년 지질학자 Gleb Kaleda(나중에 사제)와 Hieromartyr Vladimir(Ambartsumov)의 딸인 Lydia Kaleda(nee Ambartsumova)의 가족에서 태어났습니다. 유명한 사제 가문에 속해 있으며, 그녀의 형제 중 두 명이 사제입니다.
1995년 5월 5일 신성한 시노드의 결정으로 그녀는 모스크바 자차티예프스키 수녀원의 수녀원으로 임명되었습니다.
할당 된 공식 기능을 고려한 특별한 장소는 마가리타 넬류보바- 교회 사회 활동 및 자선 조직에 관한 협의회 간 주재 위원회의 비서관과 동시에 4개의 위원회 위원: 영적 교육 및 종교 계몽 문제, 교회 선교 조직, 상호 작용 문제에 대해 이단과 다른 종교에 대한 태도 문제에 관한 교회, 국가 및 사회 간의 .
Margarita Nelyubova는 수년 동안 외부 교회 관계 부서의 직원이자 "러시아 정교회의 종교 교육 및 디아코니아(사회 봉사)에 관한 원탁" 프로그램의 책임자였습니다. 사실 그녀는 사회 디자인 분야의 선도적인 교회 전문가이며 교회 사회 사역을 조직한 외국 경험에도 매우 익숙합니다.
마가리타 넬류보바
1962년 모스크바에서 태어났다. 1984년에 그녀는 모스크바 주립 교육학 연구소를 졸업했습니다. 1992년부터 그는 "러시아 정교회의 종교 교육과 디아코니아(사회 봉사)에 관한 원탁" 프로그램을 감독했습니다. 2001년부터 그는 HIV/AIDS의 확산을 예방하고 통제하기 위해 러시아 정교회의 참여 프로그램을 조정하고 있습니다.
Inter-Council Presence의 4개 위원회 위원이기도 합니다. 수녀 세라핌(셰브치크), Odessa Holy Archangel-Michael Monastery의 수녀원. 주목할 가치가 있습니다. Abbes Seraphim은 의심할 여지 없이 밝고 다재다능한 성격입니다. 그녀는 모스크바 총대주교청에서 대회 부서를 이끄는 유일한 여성입니다. 사실, 이것은 우크라이나 정교회 - "교회와 문화"의 시노드 부서이지만 어쨌든 이것은 지금까지 이런 종류의 단일 선례입니다. 또한 Abbess Serafima는 오데사 시의회의 대리인입니다.
성직자가 국가 기관 및 정당의 작업에 참여하는 것을 금지하는 러시아 교회에 대해 일반적으로 받아 들여지는 것은 이 경우에 중요하지 않습니다. 왜냐하면 수녀원은 신성한 계급이 아니라 수녀가 가진 직위이기 때문입니다.
Abbess Seraphim은 예배 및 교회 예술 문제, 수도원 및 수도원 생활의 조직 문제, 교회, 국가 및 사회 간의 상호 작용 문제, 정보 활동 문제에 대한 Inter-Council Presence 위원회의 회원입니다. 교회와 언론과의 관계. 동시에, 오데사 수도원은 stavropegial 수도원이 아니며, 공식적인 테이블과 계급에서 이 수도원의 총장은 공정한 업무량이 아니었다면 다른 많은 수녀들 중에서 수도원장을 너무 많이 선택하지 않았을 것입니다. 교회 행정 기관.
수녀 세라핌(셰브치크)
그녀는 1963년 3월 25일 체르카시 지역에서 태어났습니다. 세라핌은 17세에 수도원에 왔습니다. 1995년부터 그녀는 Holy Archangel-Michael Convent의 수녀원으로 일하고 있습니다.
오데사 시의회 의원, 영성 및 문화 위원회 부의장직을 맡고 있습니다.
2007년에 수녀님은 "제3천년기 여성상"을 수상했습니다. 1년 전 - "2006년 최고의 기독교 저널리스트". 15권의 책(주로 정교회의 역사와 우크라이나의 영적 문화에 관한)의 저자. 그의 주요 작업은 Kiev-Pechersk Lavra의 역사에 대한 연구입니다. 동시에 그녀 자신이 인정하는 것처럼 그녀는 고등 교육을받지 못했습니다.
Abbess Seraphim은 전 우크라이나 공공 조직인 "The Way of the Orthodox with the Holy equal-to-the-apostles Prince Vladimir"의 창립자 중 한 명입니다. 그녀는 우크라이나에서 유일한 박물관인 "Christian Odessa"를 설립했습니다.
우리 목록에서 눈에 띄는 수녀 Xenia(체르네가). 그녀는 Inter-Council Presence의 일원이 아니며 대회 기관의 업무에 참여하지 않지만 그녀의 직위 덕분에 그녀는 모스크바 총대주교청의 법률 서비스 책임자이자 동시에 교회와 사회 간의 관계를 위한 시노드 부서의 법률 서비스 - 그녀는 교회의 행정 구조에서 상당한 비중을 차지하고 있습니다. 또한 그녀는 모스크바 교구 평의회 산하 감사 위원회 위원입니다.
수녀 제니아(체르네가)
수도원 서약을 하기 전에도 모스크바 총대주교청의 법률 고문으로 활동한 K. 체르네가는 교회가 국가 당국과 대화할 때 사용한 많은 문서 개발에 참여했습니다. 재산 문제, 러시아 종교 조직의 지위에 대한 법적 규제, 교회 교육 시스템, 교회와 박물관 간의 상호 작용 문제 및 기타 여러 문제와 관련된 문제도 있었습니다.
두 위원회에는 수도원의 수녀가 아닌 Inter-Council Presence의 11명의 여성 회원 중 유일한 수녀가 포함됩니다. 수녀 포티니아(브라첸코). 포티니아 수녀는 수도원 및 수도원 생활 조직 위원회와 교회 행정 및 교회의 보편성 이행 메커니즘에 관한 위원회의 회원입니다. 총 대주교 키릴 총대주교청의 첫 해에, 수녀 포티니아는 기록 관리 서비스 책임자의 직책을 맡아 총대주교의 개인 비서가 되었습니다(2009년 4월 1일 모스크바와 전 러시아 총대주교 키릴 성하의 명령) .
수도원과 수도원의 삶의 조직에 관한 "프로필"위원회의 4 명의 수녀가 더 있습니다 : Abbess Sergius (Konkova), Serafimo-Diveevo 수녀원의 수녀원, Abbess Elisaveta (Zhegalova), Stefano-Makhrishchsky 수도원의 수녀 블라디미르 지역), 예루살렘에 있는 올리브 구세주 승천 수도원의 수녀원인 모세 수녀(Bubnova), 칼루가 지역의 바랴티노(Baryatino) 마을에 있는 신의 어머니-크리스마스 에르미타주 수녀원인 테오필라 수녀(Lepeshinskaya)가 있습니다.
동시에 Abbess Elizabeth만이 stavropegic 수도원을 관리합니다.
수녀 세르지오(Konkova) Seraphim-Diveevsky 수녀원의 수녀원은 의심할 여지 없이 영향력 있고 권위 있는 인물입니다. Diveevo 수녀원은 현재 러시아 수녀원을 위한 비공식 "인력 위조" 중 하나입니다. Abbess Sergius는 오늘날 러시아 교회에서 가장 큰 수녀원을 관리하고 있습니다. 이 수도원에는 약 500명의 수녀가 있습니다.
Abbess Sergius는 또한 수도원 및 수도원을 위한 시노드 부서의 콜레기움 회원입니다.
수녀 세르지오(Konkova)
세계에서 - Alexandra Georgievna Konkova. 그녀는 1946년 5월 26일에 태어났습니다. 그녀는 치과 대학을 졸업하고 병원의 치과 부서장으로 일했습니다. 1981년에 그녀는 Riga Trinity-Sergius Monastery에 들어갔고, 1년 후 그녀는 cassock으로, 1984년에는 St. Peter를 기리기 위해 Sergius라는 이름의 맨틀에 들어갔습니다. Radonezh의 Sergius. 곧 그녀는 리가 수도원의 스케테에서 학장의 복종으로 옮겨졌습니다 - 변형 암자. 1991년 11월 17일에 그녀는 부활한 Diveevo 수도원의 수녀로 임명되었습니다.
- 수녀님 삼위일체 스테파노-마흐리쉬스키 수녀원. 수도원에서 - 1993년 부흥의 첫날. 그녀는 1997년에 수도원장으로 승진했습니다. 2004년에 수도원은 stavropegic의 지위를 받았습니다. Abbess Elisabeth는 또한 수도원 및 수도원을 위한 시노달 부서의 콜레기움 회원입니다.
엘리자베스 수녀(제갈로바)
모스크바 지역 드미트로프에서 태어났다. Pyukhtitsky 가정 수녀원의 제자. 1997년 11월 25일 총대주교 Alexy II는 수녀원으로 승격 삼위일체 스테파노-마흐리쉬스키 수녀원.
수녀 모세(부브노바)- 예루살렘 올리브 승천 수도원의 수도사. 수도원은 러시아 외부의 러시아 정교회 영적 선교를 수용합니다.
수녀 모세(부브노바)
제2차 세계대전 중 독일에서 태어나 벨기에에서 자랐다. 그녀는 9살 때부터 클리로(kliros)로 노래하고 책을 읽었으며 요한 대주교(Maximovich)의 영향으로 자랐습니다. 1975년부터 예루살렘의 겟세마네 수도원에서 순종했습니다. 1977년에 그녀는 1992년에 수도원에서 외투를 받았습니다. 1997년부터 그녀는 예루살렘에 있는 Ascension Monastery of Olives의 수녀로 일하고 있습니다.
문학적 재능으로 유명한 그녀는 잘 알려진 책 Dare, Daughter!, Lament of the Third Bird, Rhymes with Joy의 저자입니다.
수녀 테오필라(레페신스카야)
의회 간 존재에는 유명한 홍보 및 공공 및 정치인, 역사 관점 연구 재단의 회장 Natalia Narochnitskaya 및 공공 협회 "전국 마약 방지 연합"Yulia Pavlyuchenkova 회장이 포함되었습니다. .
나탈리아 나로치니츠카야, 그녀의 공식 웹 사이트에 명시된 바와 같이 - "정통 이데올로기." 그럼에도 불구하고 교회 경영 구조에 있어서 그녀는 '외부'인, 총회나 가부장적 집단에 속하지 않는 독립적인 전문가이다. 물론 Inter-Council Presence에서 그녀의 목소리는 주의를 기울일 수밖에 없습니다. Presence의 구성원은 지적 부담과 과학적 근거 측면에서 많은 진지한 과학 작품의 저자인 역사 과학 박사인 Natalia Narochnitskaya와 비교할 수 없습니다.
나탈리아 나로치니츠카야
에. Narochnitskaya는 러시아 정교회의 직접 참여로 조직되고 공공 생활에 중요한 영향을 미치는 중요한 과학 및 사회 정치 운동의 생성 및 활동에 상당한 기여를 했습니다. 세계 러시아 대성당, 제국 정교회 팔레스타인 협회, 정교회 국가 통일 재단, Russkiy Mir 재단.
줄리아 파블류첸코바모스크바 인문대학(구 고등경제대학) 졸업. 정치학 박사. 러시아 정교회 이니셔티브, 청소년 프로그램 및 프로젝트 지원을 위한 자선 재단 이사회 의장 "전국 마약 방지 연합"의 전 러시아 협회 회장. 여섯 아이의 엄마.
줄리아 파블류첸코바
예카테리나 올로바- 두 번째, 여성인 Abbes Juliania(Kaleda)와 함께 - Inter-Council Presidium의 상임위원. 그녀는 교회 선교 조직, 교회 정보 활동 및 언론과의 관계, 교회 분열에 대응하고 극복하는 문제의 세 가지 위원회의 회원입니다. Ekaterina Orlova가 Inter-Council Presidium에 합류했음에도 불구하고 분명히이 조직의 작업에 대한 그녀의 참여는 다소 형식적이었습니다. 모스크바 Danilov 수도원의 Danilovsky Blagovestnik 출판사 편집자는 잘 알려지지 않은 인물입니다 교회 전체에.
예카테리나 올로바
5.
목록에 있는 대부분의 여성 수녀들은 주요 공휴일에 구세주 그리스도 대성당의 총대주교 예배에서 볼 수 있습니다. 밑창의 오른쪽 공간이 세속적인 V.I.P를 위해 예약되어 있는 경우. 사람, 그런 다음 그러한 서비스의 왼쪽은 전통적으로 수도원장의 십자가 소유자가 차지합니다.
구세주 그리스도 대성당의 예배에서. 사진 가부장제.ru.
수녀 조지(슈추키나), Ein Karem(예루살렘 근처)에 있는 Gorny 수도원의 수녀원. 그는 20년 이상 Gornensky 수도원을 관리해 온 위대한 영적 권위를 누리고 있습니다.
수녀 조지(슈추키나)
그녀는 1931년 11월 14일 레닌그라드에서 태어났습니다. 위대한 애국 전쟁 동안 그녀는 부모를 잃은 봉쇄에서 살아남았습니다. 1949년 그녀는 신성한 Dormition Pyukhtitsky 수도원에 들어가 재무, 합창단 지휘자의 복종을 수행했습니다.
1955-1968년. - 리투아니아의 Vilna 수도원 거주자. 그녀는 1968년 4월 7일 Pyukhtitsy에서 수도원 서원을 했으며 1989년까지 그곳에서 일했습니다. 1989년에 그녀는 St. Petersburg의 Karpovka에 있는 St. Righteous John of Kronstadt 수도원을 복원하도록 임명되었습니다.
1991년 3월 24일에 그녀는 수녀원으로 승격되었습니다. 1992년 그녀는 예루살렘 고르넨스키 수도원에 대한 복종을 위해 파견되었습니다.
수녀 라파일라(킬추크), Holy Trinity Koretsky 수도원의 수녀원(UOC의 Rivne 교구) - 수도원 및 수도원을 위한 시노드 부서 이사회 구성원. 이것은 우리 목록에서 우크라이나 정교회의 두 번째 대표자입니다. Koret 수도원은 16세기로 거슬러 올라갑니다. 수도원은 국가 무신론 시대인 1984년에 stavropegic 수도원의 지위를 받았습니다.
수녀 라파일라(킬추크)
세계에서 - Khilchuk Lyubov Ivanovna. 1953년 5월 마을에서 태어났다. Volyn 지역의 Kogilno Vladimir-Volynsky 지구. 1975년 22세의 그녀는 코레츠 수도원에 수련생으로 들어갔다. 1978년에 그녀는 cassock을 받았고 1983년에 Leningrad Theological Seminary의 섭정 부서를 졸업했습니다. 1991년에 그녀는 로브를 입었습니다. 그녀는 2006년 7월 26일에 수녀원으로 승격되었습니다.
수녀 필라레트(칼라체바), stavropegic Holy Assumption Pyukhtitsky 수도원 (모스크바 총 대주교청의 에스토니아 정교회)의 수녀원. 그녀는 수도원 및 수도원을 위한 시노달 부서의 콜레기움 회원입니다.
수녀 필라레트(칼라체바)
늦은 총대주교 Alexy II는 Pyukhtitsy에서 특별한 장소를 가졌습니다. 그의 젊음의 기억은 총대주교 수도원과 관련이 있었습니다. 소비에트 시대에 문을 닫지 않은 몇 안 되는 여성 수도원 중 하나인 Pyukhtitsy는 러시아 정교회 전체의 여성 수도원을 위한 수도원장을 제공했습니다.
Samara University를 졸업한 Abbes Filareta는 다양한 재능을 가진 여성이기도 합니다. 예를 들어, 작년 9월에는 탈린에서 그녀의 사진 전시회 "The Monastery"가 열렸습니다.
수녀 세라핌(볼로시나), stavropegic Ioannovsky 수도원 (상트 페테르부르크)의 수녀원. Karpovka 수도원은 상트페테르부르크에서 유일한 stauropegial 수녀원입니다. 더욱이 이 수도원은 1991년 12월 구소련 시대에 문을 열거나 재개한 다른 수녀원 중 첫 번째 수녀원인 stavropegia를 받았습니다.
수녀 세라핌(볼로시나)
그녀는 1956년에 태어났습니다. 그녀는 Pyukhtitsy에서 수도원 생활을 시작했습니다. 1992년 4월 29일 이후 - Abbess Ioannovsky Stauropegial 수녀원.
Abbess Theophania (미스키나), stavropegic 중보기도 수도원 (모스크바)의 수녀원. 중보기도 수도원은 수도에서 가장 많이 방문한 수도원이라고해도 과언이 아닙니다. 사람들이 크게 존경하는 모스크바의 신성한 축복받은 마트로나의 유물이 여기에 보관됩니다.
Abbess Theophania (미스키나)
세계 Miskina Olga Dmitrievna. 신성한 삼위일체 Diveevo 수녀원의 학생. 그녀는 1995년 2월 22일에 1994년에 갱신된 중보기도 수도원의 수녀로 임명되었습니다. 그녀는 1998년 4월 4일에 수녀원으로 승격되었습니다.
아베스 아파나시아(Grosheva), stavropegic 세례 요한 수녀원 (모스크바)의 수녀원.
아베스 아파나시아(Grosheva)
그녀는 1939 년 7 월 28 일 모스크바 지역의 Shcherbinka시에서 태어 났으며 1973 년 Holy Dormition Pyukhtitsky 수녀원에 입학했으며 1998 년부터 Holy Dormition Pyukhtitsky 수녀원 원장, 2001 년부터 St. John Baptist Monastery의 수녀원이되었습니다. .
2007년 9월 11일, 총대주교 Alexy II는 Afanasia(그로셰바) 수녀를 수녀원으로 승격시켰습니다.
모스크바에서 가장 오래된 수녀원(14세기에 설립됨) 중 하나인 성탄절 성모 수도원의 수녀원.
Abbess Quiz (페르미노바)
세계에서 Perminova Elena Pavlovna. 1954년생
예루살렘(모스크바)에 있는 성십자가 승영 수도원의 수녀원장.
수녀 예카테리나(차이니코바)
세계에서 - Chainikova Ekaterina Alekseevna. 크라스노야르스크 준주에서 출생, p. 타슈타이프. 1976년에 가족은 Pskov 지역의 Pechory로 이사했습니다. 1986년에 그녀는 초보자로 Pyukhtitsky Holy Dormition Convent에 들어갔다.
1990년에 그녀는 다른 수녀들과 함께 Chisty Lane에 있는 가부장제 거주지에서 복종을 수행하기 위해 모스크바로 파견되었습니다. 모스크바 총대주교청 사령관직에 임명됨. 축복사의 저택에서 복원 및 건설 작업을 감독했습니다.
1991년에 그녀는 수도원 서약을 했습니다. 2001년에 그녀는 캐서린이라는 이름으로 수도원 서약을 했습니다.
2001년부터 그녀는 Exaltation of the Cross Jerusalem Stauropegial Convent의 수녀원으로 임명되었습니다.
2006년부터 그녀는 복종과 함께 모스크바의 Pokrovskaya Zastava 뒤에 있는 하나님의 어머니 예루살렘 아이콘 교회에서 Metochion의 수녀로 임명되어 파괴된 성전의 신속한 재건을 담당하고 있습니다.
stavropegial Pokrovsky Khotkov 수도원 (모스크바 지역)의 수녀원.
Abbess Olimpiada(바라노바)
세계에서 - Baranova Natalia Vladimirovna.
수녀 파이나(쿨레쇼바), Trinity-Hodegetrieva Zosima Hermitage (모스크바)의 stauropegial 수도원의 수녀원.
수녀 파이나(쿨레쇼바)
세계에서 - Kuleshova Svetlana Vladimirovna. 그녀는 1968년 4월 1일 Bashkir 자치 소비에트 사회주의 공화국의 Sterlitamaksky 지역 Mebelny 마을에서 태어났습니다. 1995년에 그녀는 모스크바 지역 스투피노 시에 있는 성삼위일체 벨로페소츠키 수녀원에 초보자로 들어갔다.
2008년 4월 8일 그녀는 승려에서 편도선 수술을 받았습니다. 2011년 6월 8일, 그녀는 모스크바 지역 나로-포민스크 지역 Kuznetsovo의 Trinity-Odigitrievskaya Zosima Hermitage의 대주교 대리로 임명되었습니다.
2011년 10월 5-6일의 거룩한 시노드의 법령에 따라 그녀는 Trinity-Odigitrievsky Zosima Hermitage의 수녀원으로 임명되었습니다. 2011년 10월 16일에 그녀는 수녀원으로 승격되었습니다.
stavropegic Boriso-Glebsky Anosin 수도원 (모스크바 지역)의 수녀.
수녀 마리아 (Solodovnikova)
안토니 수녀원(코르네바), stavropegial Nikolo-Vyazhishchsky 수도원 (Novgorod)의 수녀원.
Pyukhtitsky 수도원의 학생입니다. 1990 년 6 월 30 일부터 Nikolo-Vyazhishchi 수도원의 수녀원. 수도원은 1995년 10월에 stavropegic의 지위를 받았습니다. 수도원은 작지만 오늘날에는 십여 명의 수녀가 있습니다.
2012년 3월, 수도원 및 수도원을 위한 시노드 부서의 시노드의 결정으로 여성 수도원의 여러 대수도원을 포함하는 대학이 설립되었습니다.
Abbess Varvara (트레티야크), Vvedensky Tolga 수녀원의 수녀원.
Abbess Varvara (트레티야크)
Abbess Evdokia(레브슈크), Polotsk 구세주 - Ephrosyne 수녀원의 수녀원 (벨로루시 총독부).
Abbess Evdokia(레브슈크)
모스크바 테오토코스-스몰렌스크 노보데비치 수녀원의 수녀원장. 수도원은 stauropegial이 아니며 모스크바 교구의 총대주교 대리인 Krutitsy의 대주교와 Kolomna Yuvenaly의 거주지가 있습니다.
수녀 마가리타(Feoktistova)
Abbess Paraskeva (코자크), 몰도바를 대표하는 Paraskevinsky Khynkovo 수녀원의 수녀원.
수녀 소피아(실리나), St. Petersburg에 있는 부활 Novodevichy 수녀원의 수녀원.
수녀 소피아(실리나)
목록에는 여성을 위한 Kazan Amvrosievskaya 수녀원의 수녀원 수녀원이 포함되어 있지 않습니다. 2012년 니코나 수녀원(Peretyagina)이 사망한 후 수도원에 수녀원으로 활동하는 수녀가 있기 때문입니다.
6.
우리 목록에 몇 사람이 더 있습니다.
수녀 니콜라스(일리나), Nikolsky Chernoostrovsky 수녀원의 수녀원. Maloyaroslavets의 수도원은 아이들과 함께 일하는 것으로 유명합니다. 1993년부터 Otrada 보호소 하숙집은 약물과 알코올 중독이 있는 가정의 소녀들을 위해 수도원에서 운영되었습니다. 58명의 학생이 있습니다. Otrada Shelter는 국가의 지원과 주요 은인의 적극적인 참여로 수도원에서 구현한 일종의 모범적인 사회 프로젝트가 되었습니다.
교구 수도원의 드문 경우: 러시아 교회의 마지막 두 대주교인 Alexy II 총대주교(1999년 7월과 2005년 8월)와 Kirill 총대주교(2012년 10월)뿐만 아니라 Maxim 총대주교도 방문했습니다. 불가리아 — 1998년
수녀 니콜라스(일리나)
세계에서 - Ilyina Lyudmila Dmitrievna. 2012년 5월 러시아 연방 대통령령으로 자선 및 사회 활동에 대한 지대한 공헌을 인정받아 러시아 최초로 새로 제정된 위대한 순교자 캐서린 훈장을 받았습니다.
명령법에 따르면 그들은 "평화 유지, 인도주의 및 자선 활동, 문화 보존에 대한 탁월한 기여로 높은 영적, 도덕적 지위와 자비로 알려진 러시아 연방 시민과 외국 시민에게 수여됩니다. 유산."
이노키냐 올가(고브제바) . 과거 소비에트 영화의 유명한 여배우는 현재 모스크바 총대주교청 교회 자선 및 사회 봉사 부서의 여성 자선 단체 조정 협의회 의장입니다.
이노키냐 올가(고브제바)
엘레나 조술(Elena Zhosul)은 러시아 정교회 성 요한 신학자 대학의 저널리즘 및 홍보 학과장이자 시노달 정보부 의장의 고문입니다. 전문 저널리스트인 E. Zhosul은 오랫동안 종교 주제를 전문으로 다루는 Interfax 통신사의 특파원이었습니다. 교회 구조에서 일한 그는 러시아 정교회의 정보 정책 형성에 적극적으로 참여하고 교구 언론 서비스 직원을 위한 지역 훈련 세미나 프로그램을 관리합니다.
엘레나 조술
최근 몇 년 동안 교회 자선 및 사회 봉사를 위한 시노드 부서의 활동이 크게 강화되었습니다. 따라서 우리 목록에는 주요 직책에 있고 러시아 정교회 규모의 사회 활동을 조정하는 여러 직원이 포함됩니다.
마리나 바실리에바- 부서의 부의장, 조정자 및 정교회 자원 봉사 서비스 "Mercy"의 주최자 중 한 명.
마리나 바실리에바
Yulia Danilova는 주교 Panteleimon(Shatov) 사무실의 출판 및 정보 부문 책임자이자 Mercy 웹사이트의 편집장입니다.
줄리아 다닐로바
폴리나 유페레바(Polina Yufereva)는 자비 서비스 코디네이터인 교회 자선 및 사회 봉사 시노드 부서의 긴급 상황 지원 조직 책임자입니다. 교회가 희생자들을 돕는 데 적극적으로 참여한 Krymsk에서의 사건 이후, Polina Yufereva는 "구세를 위한 영연방을 위해"- "자매들의 공헌을 위해" 러시아 긴급 상황부의 메달을 수상했습니다. 긴급 상황에 처한 사람들에게 인도적 지원을 제공하고 구조자와 소방관이라는 직업을 대중화하는 데 자비를 베풀었습니다.
폴리나 유페레바
예브게니아 주코프스카야- 전문가 제어 및 분석 서비스모스크바 총대주교청 사무국. 러시아 정교회 대학 교회언론학과 졸업, ap. 존 신학자는 현재 MGIMO에서 대학원생입니다. 그는 2009년부터 행정 부서에서 일하면서 시노달 정보부와 협력하여 교구의 정보 활동 문제를 포함하여 러시아 정교회 교구와의 상호 작용과 관련된 모든 문제를 조정했습니다. 러시아 언론인 연합 회원.
예브게니아 주코프스카야
7.
우리 연구의 특정 결과를 요약하면, 우리는 반복합니다. 그것은 모든 것을 포괄하지 않고 오히려 형식적입니다. 예를 들어, 사람의 미디어 성격과 같은 요소는 고려되지 않았습니다. 우리의 경우이 매개 변수는 압도적 인 대다수의 경우 0이되는 경향이 있습니다. 목록을 지배하는 수도원의 수녀와 수녀원은 홍보를 추구하지 않기 때문에 다시 한 번 프레임에 들어가려고하지 마십시오. 필요할 때만 전면에 나옵니다. . 그러나 목록에 이름이 지정된 평신도 여성도 마찬가지입니다.
그렇습니다. 교회의 여성들은 외면하고 있습니다. 그러나 그들은 이러한 역할을 품위 있게 수행합니다. 그들이 각자의 직무를 수행하는 자리를 차지할 수 있도록 경험, 지식 및 재능의 짐을 보존하고 늘리기를 바라는 것은 남아 있습니다.
인터넷에서 찾을 수 있는 거의 유일한 기사로 적절하게 평가되었습니다. (물론 제 생각에는)이미지의 모든 다양성과 이 스캔들의 다른 많은 "위엄"은 비록 바보는 아니지만 자신을 "수녀 Xenia"라고 부르는 사람입니다.
그러나 부부의 활동은 모스크바뿐만이 아닙니다. 앞서 언급한 Gennady Belovolov는 2009년에 "파이오니아 스튜디오의 소년 합창단" 및 기타 젊은 재능이 참여하여 "총대주교를 기리는 창의적인 저녁"을 조직했으며 최근 교구 당국과 명백한 문제를 겪었습니다. 올해 1월 17일에 그는 "부흥하는" 메토키온의 교장직에서 해임된 그럴듯한 구실 아래 있었습니다. 그의 통제하에 있는 재산 그는(그러나 대부분의 사제와 마찬가지로) 개인적인 평가를 받았습니다. 문서, 나는 이제 나의 모든 교회와 본당이 나의 것이 아니며, 이제 내가 그들을 섬길 수 있음을 깨달았습니다. 나는 나를 방문했던 그 느낌을 기억합니다 : 이제 나는 아무 것도 아니며 양 떼가없는 양치기, 배없이 선장, 가족이없는 아버지입니다. "그것은 아파트 박물관의 주최자 인 Belovolov였습니다. 현대 러시아 정교회에 중요한 크론슈타트의 성 요한은 그것을 개인 소유로 기록했습니다.
박물관을 지을 수 있고 복원에 대해 어느 정도 알고 있는 경제적이고 지적인 목사를 동정적인 교회 공동체가 어디로 옮기고 싶어한다고 생각하십니까? 물론, 이삭에게, 열쇠 키퍼의 장소 - 재산의 주요 관리자에게! 체르네가는 그와 같은 거대한 국가 재산 양도의 법적 부분을 담당하는 사람과 어떤 관련이 있습니까? 물론 공식적으로는 아무 것도 없습니다. 예, 그리고 이 약속이 이루어질 것이라는 사실은 아닙니다. 이제 대성당이 ROC에 완전히 갈 것이라는 것은 사실이 아닙니다.
Abbess Xenia (Chernega Oksana Alexandrovna 세계에서)는 1991년에 모든 성도 교회의 교구가 되었습니다. 그녀는 모든 성도 교회로 옮겨진 그녀의 고해 사제 Artemy Vladimirov 이후 Krasnoe Selo에 왔습니다. ) Bryusov Lane에 있는 말씀의 부활 교회에서.
Matushka는 1971년 5월 1일 모스크바에서 태어났습니다. 1993년에 모스크바 주립 법학 아카데미(MSLA)를 졸업하고 1998년에 자신의 논문을 옹호하여 법학 후보자 및 아카데미의 선임 강사가 되었습니다.
1993년부터 2003년까지 Matushka는 모스크바 주립 법률 아카데미에서 강의한 후 노동 및 사회 관계 아카데미에서 교수직을 역임했습니다. 동시에 그녀는 교회 현장에서 일했습니다. 처음에는 모든 성도 교회에서 창설된 정교회 법률 서비스의 직원으로, 그 다음에는 시노드 종교 교육 및 교리 문답부의 법률 고문으로 일했습니다. 1999년부터 현재까지 Matushka는 모스크바 신학교 및 신학교에서 가르치고 있습니다.
2004년에 Matushka는 모스크바 총대주교 알렉시 2세와 러시아 전역의 총대주교로부터 모스크바 총대주교청의 법률 고문 자리에 초대되었습니다.
2009년 8월 26일, 모스크바와 러시아 전체의 총대주교인 키릴 성하께서는 마투슈카를 은신처로 만들고 모든 성인 교회가 도착했을 때 새로 창설된 수도원 공동체의 누나로 임명하셨습니다.
2010년에 모스크바 총대주교청과 교회와 사회 관계 시노드 부서의 법률 서비스 창설과 관련하여 Kirill 총대주교는 Matushka를 새로 창설된 법률 서비스 책임자로 임명했습니다. 현재 Matushka는 이 책임 있는 사역을 계속 수행하고 있습니다.
2013년 7월 16일 신성한 시노드의 결정으로 제니아 수녀는 모스크바에서 부활한 알렉세예프스키 수녀원의 수녀원으로 임명되었습니다. 2013년 12월 23일, 다닐로프 수도원의 총대주교 관저의 가정 교회에서 키릴 총대주교는 마투슈카의 로브 톤슈어를 수행했습니다. 2014년 3월 30일에 수녀 Xenia(Chernega)가 수녀원으로 승격되었습니다.
